Первый день после вальпургиевой ночи

1 Мая, как ни маскируй его ведьмами, Вальпургиями и международной солидарностью трудящихся, имеет древнейшие корни - это праздник плодородия

Начнешь копаться в происхождении праздников, и тут же вылезает какая-то ерунда или вообще чертовщина. И сделать однозначный вывод, что здесь случайно, а что было сделано намеренно, решительно невозможно. Официальная история Дня международной солидарности трудящихся ведет свое начало из Америки, когда 4 мая 1886 года в Чикаго состоялась демонстрация рабочих. Съезд Американской федерации труда в декабре 1888-го объявил 1 мая днем общенационального выступления за права рабочих. Но...

ВСЕ НИТОЧКИ СВЯЗАЛИСЬ В ТАКОЙ УЗЕЛ, ЧТО НИКАКИХ КОНЦОВ НЕ НАЙДЕШЬ

Вот ведь какое удивительное дело: как начнешь копаться в происхождении революционных праздников, так тут же вылезает какая-то ерунда или вообще чертовщина. Международный женский день оборачивается то древним праздником плодородия, то вовсе Новым годом; День Армии, 23 февраля, оказывается полной фальшивкой, днем разгрома и позора, а заодно и восьмым марта по григорианскому календарю, на которое в 1917-м пришелся еврейский праздник Пурим. И сделать однозначный вывод, что здесь случайно, а что было сделано намеренно, решительно невозможно. Все ниточки связались в такой узел, что никаких концов не найдешь.

И с Днем международной солидарности трудящихся, он же Праздник Весны и Труда, — такая же картина. Удивительным образом 1 Мая оказывается очередным праздником плодородия (их у наших предков было много и разных, потому что от плодородия земли и скота зависело их выживание), а еще и днем после Вальпургиевой ночи — шабаша нечистых сил, преимущественно женского пола.

Официальная история Дня международной солидарности трудящихся ведет свое начало из Америки. 4 мая 1886 года в Чикаго состоялась демонстрация рабочих, во время которой кто-то взорвал бомбу, убив одного и смертельно ранив пятерых полицейских. В ответ полиция открыла огонь по демонстрантам, несколько человек погибли. Террористов не нашли, но восемь профсоюзных лидеров были арестованы, четверых из них приговорили к смертной казни. Казненные вошли в историю рабочего движения как «чикагские мученики», их похороны превратились в массовую демонстрацию. Логично было бы сделать днем их памяти 4 мая, или день их казни, 11 ноября, или какое-нибудь ближайшее воскресенье, когда обычно и проводились всякого рода шествия и демонстрации, но по каким-то причинам съезд Американской федерации труда в декабре 1888 года объявил днем общенационального выступления за права рабочих 1 мая, хотя в следующем году 1 мая была среда.

В 1889 году парижским конгрессом 2-го Интернационала было принято решение о проведении ежегодных первомайских демонстраций. И опять-таки ни в этом, ни в следующем году 1 мая не было воскресеньем. Поэтому привязка Дня международной солидарности трудящихся к 1 мая выглядит несколько странной.

В Россию Первомай пришел через Польшу — в этот день в 1890 году забастовали 10 тыс. варшавских рабочих. С 1901-го к делу подключилась ленинская РСДРП, и выступления рабочих стали проходить под лозунгами «Долой самодержавие!», «Да здравствует республика!» и т. п. В революцию 1905-го празднование 1 Мая было уже массовым.

В Советском Союзе Первомай был одним из любимых праздников. С ним произошло то же, что с 23 февраля и 8 Марта: его первоначальный смысл был совершенно забыт, существуя лишь в пространстве официальной пропаганды. 1 Мая советский народ фактически праздновал приход весны и пробуждение растительности. Масса граждан в выходные устремлялись на свои шесть соток, чтобы заложить основы благоденствия на следующую зиму. Тем самым, не подозревая об этом, советские граждане восстановили исходный смысл 1 Мая — праздника плодородия.

Как и у любого праздника плодородия, корни Первомая восходят к самой заре человеческого сознания. Поскольку календарь наш взят у латинян, то и получилось, что 8 Марта в Советском Союзе стало довольно точным подобием римских Матроналий, а 1 Мая — подобием Флоралий, праздника в честь богини цветов и трав Флоры. Начинался праздник еще 28 апреля (в СССР, впрочем, к 1 Мая тоже готовились загодя), а главные события происходили 1 мая, в день, посвященный богине плодородия Майе, в честь которой и назван месяц. Майю именовали еще Доброй богиней. Это божество чисто женское, мужчинам не только не дозволялось не только участвовать в посвященных ей ритуалах, но даже обращаться к ней с молитвой о помощи.

1 мая по всей Италии люди с пением и музыкой выходили в поле и лес, собирали зеленые ветви и украшали ими двери домов, обливали друг друга водой и купались в реках. День завершался пирами, неизменно переходившими во всеобщие оргии. Праздник этот сами римляне считали одним их древнейших, приписывая его учреждение царю Титу Тацию, соправителю Ромула, то есть к эпохе совершенно мифической. Относить его дальше в глубь времен было просто некуда.

Праздник, имеющий столь глубокие корни, естественно, никуда не мог исчезнуть и, меняя облик, но сохраняя смысл, продолжал праздноваться в Европе и в Средние века, а кое-где дожил до наших дней в своей почти первоначальной форме. Нам он известен как праздник Майского дерева, в русском варианте — Троицкой березы.

Майское дерево — это украшенное дерево или высокий столб, который устанавливается ежегодно к 1 Мая, иногда на Троицу или Иванов день в деревнях и городах (в русских деревнях украшали березу в лесу). Это символ духа растительности, которая пробуждается весной, то есть все тот же праздник плодородия. Соответственно, и обряды, сопровождающие его, имеют мистический смысл усиления плодородия.

Дж. Дж. Фрезер в «Золотой ветви» приводит цитату из книги пуританского писателя Филиппа Стаббса «Анатомия злоупотреблений», впервые опубликованной в Лондоне в 1583 году: «В Майский праздник, на Троицу или в другое время все молодые люди, девушки, пожилые люди и их жены отправляются ночью в леса, в рощи, в горы и на холмы, где всю ночь проводят в приятных забавах, а утром они возвращаются, принося с собой для украшения своих сборищ березу и ветки деревьев. Тут нечему удивляться, потому что с ними пребывает и присматривает за их развлечениями и забавами великий правитель; это — князь ада Сатана. Но величайшее сокровище, которое они приносят с собой, — это Майское дерево: они с великим почтением вносят его в деревню. Двадцать или сорок пар быков (концы их рогов перевязаны букетами цветов) втаскивают Майское дерево, этого смердящего идола, увитого цветами и травами, перевязанного от основания до вершины веревками, а иногда разукрашенного разными цветами, за ним с великим благоговением следуют сотни две-три мужчин, женщин и детей. Воздвигнув это дерево с развевающимися платками и флагами, они покрывают землю вокруг соломой, обвязывают вокруг него зеленые ветви, а рядом с ним строят летние домики и беседки. А потом они начинают плясать вокруг него, как язычники при освящении идолов, которых они берут за образец. Я слышал от людей весьма почтенных и заслуживающих доверия, что едва ли одна треть из ушедших в лес сорока, шестидесяти или ста девушек возвращалась домой столь же целомудренной».

Естественно, что для верующего христианина Майское дерево и сопровождающие его обряды, способствующие плодородию, — не что иное, как порождение сатаны. Однако, хотя церковь вот уже почти два тысячелетия воюет с древнейшими праздниками и обрядами, они продолжают существовать, иногда меняя свой облик до неузнаваемости, а иногда и почти в первоначальной форме. И неудивительно: что такое две тысячи лет рядом с десятками и, может быть, сотнями тысяч лет, в течение которых наши предки отмечали необходимыми, по их мнению, для выживания общества обрядами разнообразные Новые годы, праздники плодородия, женщин и т. п.?

Видимо, из яростной борьбы церкви против древних праздников и родился миф о Вальпургиевой ночи, которую нечисть, в основном женского пола (тоже понятно почему — потому что это день Майи, Доброй богини), празднует в ночь на 1 мая. И не случайно первые упоминания о Вальпургиевой ночи содержатся в документах немецкой инквизиции. Инквизиция и была учреждена для борьбы с дохристианскими религиозными системами, и любое отмечание 1 мая как праздника плодородия немедленно пресекалось. Под пытками участники и свидетели древних обрядов принимали на себя самые извращенные сексуальные фантазии инквизиторов, которые, будучи монахами, не могли нормальным путем удовлетворять свои естественные желания. И особенно свирепствовала инквизиция именно в Германии, там жертва почти без исключения отправлялась на костер. Так что не случайно средневековые предания сделали местом сбора ведьм гору Брокен, или Броккен (Brocken), в германской земле Саксония-Анхальт.

А Вальпургия, именем которой названа ночь с 30 апреля на 1 мая, появилась здесь случайно. Просто совпало. Почти на каждый день в христианском календаре приходится какой-нибудь святой, так что нет ничего удивительного, что и на 1 мая есть свой святой — это как раз Вальпургия, точнее Вальбурга (нем. Walburga von Heidenheim). Это историческая личность VIII века (насколько вообще возможно применительно к VIII веку говорить об историчности), англичанка из Девоншира, которая вместе со своими братьями Виллибальдом и Вунибальдом (тоже святыми) много сделала для христианизации Германии (которая в то время была еще в значительной мере языческой). Умерла она настоятельницей монастыря Хайденхайм в Баварии и примерно через 200 лет после смерти была канонизирована — как раз 1 мая.

Вот так и возникают причудливые идеологические конструкции: ночь с 30 апреля на 1 мая названа именем христианской святой; содержание ее — предельно древний праздник плодородия; представление о шабаше ведьм появилось как описание извращенцами-инквизиторами обрядов праздника, загнанного в подполье; а на всю эту конструкцию церковь водрузила свой праздник святой Вальпургии, не имеющий никакого отношения к древнейшему празднику. Может быть, и не совсем случайно, а именно с целью перебить праздником святой Вальпургии римские Флоралии, но куда там святой Вальпургии против праздника плодородия...

НЕКОТОРЫЕ ВОЖДИ РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ ПРИНАДЛЕЖАЛИ К ТАЙНЫМ ОБЩЕСТВАМ

Но это еще не все.

По каким-то причинам вожди американского рабочего движения и II Интернационала воздвигли поверх всего этого свой праздник — Международной солидарности рабочего класса. Нет никаких свидетельств, что праздник плодородия или святая Вальпургия играли какую-то роль в принятии такого решения, да и логически невозможно его обосновать. Зато вполне можно допустить, что некоторые вожди рабочего движения принадлежали к тайным обществам, а одно из самых известных — Общество баварских иллюминатов — было основано как раз 1 мая 1776 года философом и теологом Адамом Вейсгауптом (1748–1830), известным сторонником деизма и Просвещения.

Почему профессор Вейсгаупт избрал день святой Вальпургии для основания Общества иллюминатов — неизвестно. Тайные общества любят символику, так что день праздника плодородия мог иметь для профессора какой-то мистический смысл. А может быть, святая Вальпургия — заступница в бедах и помощница при болезнях — когда-то откликнулась на его молитву и помогла ему. А может быть, это случайное совпадение.

Но это неважно. Важно то, что никакая церковь, никакая советская, да и любая другая власть не в состоянии произвольно переделывать смысл древнейших праздников, поскольку они укоренены в самых основах нашего бытия. Даже воцерковленные православные отмечают Масленицу — древнейший праздник весеннего солнцестояния — и пекут блины — символ Солнца. Международный женский день упорно превращается в Матроналии, 23 февраля — в Мужской день, в день бога войны Марса, а 1 Мая, как ни маскируй его ведьмами, Вальпургиями и международной солидарностью трудящихся, — в праздник плодородия.

Словосочетание «Вальпургиева ночь» всегда навевало на меня какие-то мистические мысли, хотя его смысла я не знал. Разузнав об этом «празднике», я удостоверился в своих ожиданиях, но происхождение сего изречения меня несколько удивило.

Вальпургиева ночь отмечается ночью с 30 апреля на 1 мая. Это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников, посвященных плодородию (персонажи плодородия часто ассоциировались у людей со смертью, взять хотя бы пример греческой Персефоны-жены Аида, бога подземного царства мёртвых, по совместительству богини плодородия и весны.) Это праздник, который почтить вниманием обязана каждая уважающая себя ведьма. Так что, к кому относится, седлайте метёлки.

Первые официальные упоминания о Вальпургиевой ночи появились в протоколах незабвенной инквизиции в Средние века. Нынешнее название древнему торжеству дали немцы – в честь святой, естественно, Вальпургии (она же Вальбурга, Вальтпурде, Вальпургис, Вабур, Фальбур, Буга, Годурж (помните: «…он же Гога, он же Жора, он же…).

Святая Вальпургия – реальная историческая фигура. Эта знатная британка родилась в Девоншире около 710 г. Она была дочерью Ричарда, одного из королей Западной Саксонии, и Винны, сестры св. Бонифация, апостола Германии. Оба ее брата, Виллибальд и Винибальд, тоже были канонизированы. Во семейка!

Отправившись в паломничество на Святую землю вместе с сыновьями, папенька Ричард поручил свою 11-летнюю дочь заботам аббатисы Уинборнского монастыря, известного своими строгими порядками. И в итоге девочка безвылазно провела там не один год, вплоть до того, что встретила свой 37-й по счёту «День Варенья» там.

Но были плюсы в жизни жительницы Туманного Альбиона, среди которых числилось изучение иностранных языков. Вальпургия их настолько хорошо изучила, что описала на латыни путешествие своего брата в Палестину, не говоря уже о повествовании жизни другого брата на родном английском. Поэтому часто св. Вальпургию называют первой писательницей Англии и Германии. Вот с чего всё начиналось, прежде чем дойти до Роулинг с Гарри Поттером.

В 748-м дядя Вальпургии, Бонифаций (а льва помните из мультика?), решает создать в Германии систему монастырей. По его просьбе аббатиса Уинборна присылает миссионерок, в том числе Вальпургию, дождавшуюся свободы.

Корабль, по преданию, отплыл от Британии в ясную погоду. Но скоро начался ужасный шторм. Монахиня бросилась на колени прямо на палубе – и море тут же успокоилось. Моряки рассказали на берегу об этом чуде, и в Германии Вальпургию встречали с благоговением. С тех пор святая считается покровительницей моряков (помогает также при водобоязни и в шторм).

Впоследствии Вальпургия стала аббатисой монастыря в Хайденхайме, городке в Баварии неподалеку от Айштадта, а после смерти брата руководила даже мужским монастырем. Ее добродетели и многочисленные чудеса принесли ей славу. Умерла Вальпургия 25 февраля 777 г. Всё бы ничего и почитали бы Вальпургию как «обычную» святую, но…

Прошло больше 100 лет, чудеса монахини стали подзабываться. Новый епископ Айштадта решает восстановить монастырь и церковь. Рабочие осквернили могилу аббатисы, и тут-то и произошло то, что за святыми не числилось - ночью ее грозная тень явилась епископу, напугав его до полусмерти.

Вскоре - а именно 1 мая - останки монахини перевезли в Айштадт, возложив в пустоту одной из скал. И из скалы начало вытекать целебное масло, помогавшее от многих болезней. Вальпургию канонизировали, причислив к лику святых. Позже ее останки развезли по разным городам и весям Германии, а дни, когда это случилось, посвятили ей (25 февраля, 12 октября, 24 сентября). Но главный день св. Вальпургии – первое мая.

Появление тени покойной британки дало почву для разных пересудов о её личности. После этого сплелись воедино языческие и христианские мотивы, и имя праведницы получил главный праздник нечисти.

В средние века существовало поверье, что Вальпургиева ночь является ночью пиршества ведьм во всей Германии и Скандинавии. Ведьмы садились верхом на метлы и слетались на горные вершины, среди которых наибольших успехом пользовалась «лысая» гора Броккен, где собиралась вся «элита» и справляла свой «праздничек» в диких пирах, плясках и совокуплении с демонами и дьяволом. Они пытались помешать благополучному течению весны, насылали порчу на людей и скот и т.п.

В селениях накануне Вальпургиевой ночи проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры (на которых иногда сжигали чучела ведьмы), люди обходили дома с факелами, звонили церковные колокола и т.п. Считалось, что травы в Вальпургиеву ночь обретают чудесную силу, поэтому многие знахарки-травницы выходили в этот день на сборы.

Поверья эти можно обнаружить в 1-й части «Фауста» Гёте. Сложились они около конца VIII века, вероятно, таким же образом, как возникала и распространилась вера в колдуний и ведьм: 1 мая с особой торжественностью праздновался язычниками первый весенний праздник и празднество это дало корни сплетням о шабашах. Распускали их люди, которые не могли сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, и, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни той инквизиции), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом, т.е. песнями и плясками, встретить 1 мая, в будущем - День солидарности трудящихся. Обстановка (костры, дикая местность) способствовали распространению в народе рассказов о ведьмах, собирающихся в эту ночь в различных недоступных местах.

Сейчас в ночь с 30 апреля на 1 мая отмечают Вальпургиеву ночь по всей Центральной и Северной Европе – это праздник встречи весны, когда зажигаются огромные костры, чтобы отвадить ведьм, слетающихся в эту ночь на шабаш. Программа праздника не меняется уже более 100 лет: старинные игры, вроде наших горелок, выступления студенческих хоров и традиционные костры в канун Вальпургиевой ночи. Вот так канонизированная святая стала воплощением тьмы.

Несколько слов о том, какие мероприятия предпринимаются людьми в ночь на 1 мая в разных европейских странах.

В Скандинавии жгут костры, чтобы привлечь весну, отпугнуть духов и избавиться от накопившегося за зиму мусора, и едят гравлакс – свежего лосося, маринованного в соли, сахаре и укропе.

Во многих европейских странах с заходом солнца мальчишки начинают кричать и взрывать петарды. Потому что лучшее средство от духов – шум.

В Чехии в канун Вальпургиевой ночи насыпают на порог песок или траву, чтобы ведьмы не могли войти в дом, пока не пересчитают все песчинки или травинки.

В Баварии шутники мажут дверные ручки зубной пастой, переносят двери в другое место и вытаскивают из ботинок шнурки. Вальпургиева ночь у них – совсем как наш канун Ивана Купала.

Илья Мирошниченко

Воистину, никогда не перестаешь удивляться тому, как со временем изменяется восприятие и понятие многих понятий и ценностей. Как, например, языческое становится православным, и наоборот. И всегда интересно отслеживать, как на протяжении веков протекает жизнь людей под влиянием поверий и верований.

Возьмем, к примеру, Германию. Всем известен такой праздник, как Вальпургиева ночь. Но многие ли знают его исторические корни? Название праздника напрямую связано с днем празднования памяти Святой Вальпургии 1 мая.

Кто такая Вальпургия? Она была уимбурнской монахиней. Вальпургия - женщина знатного происхождения, была дочерью Ричарда, короля Западной Саксонии. В 748 году она приехала из Англии в Германию, чтобы основать монастырь. Хайденхайм стал местом последнего ее пристанища. Вальпургия умерла 25 февраля 777 года.

Спустя 100 лет, восстанавливая монастырь и церковь, работниками была осквернена могила монахини. И говорят, что ее разгневанная тень явилась епископу в ту же ночь.

Останки святой монахини были перевезены в Айштадт 1 мая и возложены в пустую нишу в скале. Вскоре из скалы на месте захоронения останков Вальпургии стало сочиться целебное масло, которое спасало людей от многих болезней. После этого Вальпургия была канонизирована и причислена к лику святых. Останки святой Вальпургии отправили в разные города Германии. А дни, когда это произошло, считаются святыми: 25 февраля, 12 октября, 24 сентября. Но основным является День Святой Вальпургии - 1 мая.

Весть о появлении разгневанной тени монахини стала

почвой для сплетен о ее личности. И из глубин народных верований всплыли языческие представления о духах. И так главный праздник нечистой силы получил имя Святой монахини.

В Германии есть гора Броккен с вершиной Хексентанцплац, название которой дословно переводится как «место пляски ведьм». Вот, в средневековье в Германии и Скандинавии считалось, что Вальпургиева ночь является праздником всей нечистой силы. Существовало поверье, что в эту ночь ведьмы на метлах прилетали на Лысую гору и устраивали там оргии с плясками с демонами и сатаной. Считалось, что нечистая сила при помощи ведьм старалась задержать приход весны на землю, насылала мор и порчу на людей и скот. Чтобы спастись от нечистой силы, люди жгли костры, сжигая чучела ведьм, звонили во все церковные колокола. Обходили с зажженными священным огнем факелами жилища и, крепко заперев двери и окна, проводили всю ночь в молитвах.

Древние мудрецы считали, что в Вальпургиеву ночь травы наполняются особой чудодейственной силой. Поэтому многие травники-лекари отправлялись в эту ночь собирать травы.

Праздник Вальпургиевой ночи сохранился и до наших дней, тесно переплетенный с древними языческими поверьями. Вся Центральная и Северная Европа отмечает празднование прихода весны в ночь на 1 мая. Но в силу древних традиций отпугивания нечистой силы, и чтобы помешать ведьмам устроить шабаш, в Вальпургиеву ночь жгут костры. Это в Германии. А в Скандинавии костры жгут не только, чтобы отпугнуть нечисть, но и чтобы уничтожить накопившийся за зиму мусор. И угощаются при этом традиционным блюдом - маринованным лососем. А вот в Чехии перед наступлением Вальпургиевой ночи, чтобы не пустить в дом ведьм и всякую нечисть, порог жилища густо посыпали песком или мелкими травинками. Нечистая сила не могла войти в дом, пока не сосчитает все травинки или песчинки. А там и ночь заканчивалась! Во многих странах считается, что нечистая сила терпеть не может шум. Поэтому во многих европейский странах мальчики-подростки с наступлением темноты начинают шуметь: громко выкрикивать разные изречения, бить в барабаны, дудеть в дудки или взрывать петарды до наступления рассвета.

Праздничная программа Дня Святой Вальпургии практически не изменилась на протяжении веков: песни, танцы, выступают студенческие хоры, играют в старинные игры. Для Скандинавии и Германии день кануна Вальпургиевой ночи является днем проведения молодежных музыкальных фестивалей и праздников. И, конечно, всеобщее веселье плавно вытекает за рамки дозволенного - начинаются беспорядки. Поэтому почти традиционно Ночь Святой Вальпургии заканчивается полицейскими вмешательствами!

Здравствуйте, дорогие читатели!

Какие образы возникают в ваших мыслях, когда вы слышите «Вальпургиева ночь»? Что-нибудь в духе Булгакова или Гете? Или? Правда, очень интересно. Вот мне автоматически песенка Сектора вспоминается, она, конечно, так себе, да и правды об этом празднике там ни на грош, но увы и ах, ассоциации дело такое, не всегда нам подвластное.

Вальпургиева ночь - это, наверное, самое мистическое время года, и конечно, вокруг него собралось множество мифов. И некоторые из них, действительно, имеют под собой основу. В этой статье хочется отделить зерна от плевел, и внести ясность в поверья об этой майской ночи.

Мы рассмотрим факты, узнаем дату празднования, основные ритуалы, ну и, само собой, вспомним легенды. Короче говоря, поехали!

Вальпургиева ночь: что это такое?

Как я уже выше упомянула, Вальпургиева ночь - это праздник, языческий праздник плодородия, причем один из самых крупных. А еще, по совместительству, главный шабаш ведьм. Давайте разберемся, как так вышло, что главное торжество кельтов превратилось в ночь разгула нечисти.

Вальпургиева ночь: Walpurgisnacht (немецкий), Vappu (финский), Nuit des Sorcières (французский, в переводе означает «Ночь ведьм»), Pálení čarodějnic (чешский, в переводе - «Ведьмин костер»).

Прежде всего стоит отметить, что по сути Вальпургиева ночь, не что иное, как древнейший языческий праздник начала лета - Белтайн (на сайте есть статья о нем, достаточно объемная и я не буду повторяться). Именно оттуда пришли все главные характеристики:

ночные гуляния;

разжигание костров на возвышенности;

жертвоприношения;

сооружение майского шеста;

гадания и различные ритуалы.

Так как Вальпургиева ночь - время разгула нечистой силы, то надо уметь постоять за себя, в это верили наши предки. Поэтому амулетики-талисманчики было очень желательно иметь под рукой. Даже цвет в одежде имел значение. Например, хорошими цветами для этого времени считались оттенки красного, оранжевого и голубого.

Надо жечь огонь, хотя бы свечу - это защищает от злых духов.

Наши предки, и те, кто придерживается древних традиций по сей день, очень осторожны в словах в Вальпургиеву ночь: нечисть не поминают, а то явится. Так же не бранятся, не ругаются и не ведут себя агрессивно.

Эта ночь отличное время для гаданий! Духи рядом, они могут дать ответы на все вопросы. Даже сны могут быть вещими.

В праздничные дни (30 апреля и 1 мая)лучше не приносить в дом сирень. Бытует мнение, что ее аромат дурманит, вызывая стремление уйти в другой мир. Особенно это опасно для больных людей.

Магические ритуалы

Обычно я не пишу про магические ритуалы, но все-таки, майская ночь, как тут устоять. Как уже говорилось, Вальпургиева ночь - мистическое время, и волшебное и страшное одновременно. Конечно, и ритуалов к ней много приурочено, я расскажу про три:

привлечение богатства;

• и счастье.

Богатство

Для привлечения богатства в жизнь надо ночью (с 30 апреля на 1 мая) смазать сосновым маслом 1 золотистую свечу, 6 зеленых и 9 белых, потом установить все это в центре стола.

В самый центр ставим золотую свечку, потом по кругу зеленые, а потом все это заключаем в круг из белых свечей. Получается два круга из белых и зеленых свечей, а в самом центре золотая.

В первую минуту после полуночи вокруг свечей делается круг из соли и зажигается первая, золотая, свеча. А затем, по часовой стрелке, сначала зеленые, а затем белые. Дальше надо обойти стол три раза, при этом напевая:

«Трижды Юпитер вокруг солнца обойдет, деньги мне принесет»

Только не забывайте представлять, сколько именно денег вам нужно для полного счастья.

Красота

Чтобы стать еще красивее и увереннее в себе, следует умыться росой на рассвете. Это очень, очень древняя традиция, еще древние кельтские девушки так делали, чтобы стать прекраснее. Только в современном ритуале, нужно еще сказать заветные слова:

«Благословенная роса, помоги лицу моему не стареть, смой морщины со лба, кожу мою разгладь, сотри морщинки у глаз, дай мне красоту и чистоту. Услышь мои слова, исполни мое желание, от Белтана до Белтана продли мое заклинание»

Счастье

Чтобы привлечь счастье и удачу, а так же избавиться от различного негатива нужно зажечь свечу, потом взять лист бумаги и написать на нем все, что вам не нравится, эдакий список неприятностей.

После нужно сжечь этот листок над пламенем свечи, при этом приговаривая:

«Гори оно все синим пламенем!»

Свечу надо оставить в покое, догореть она должна сама и до конца.

Вот, в принципе, и все. И, прежде, чем попрощаться, напомню, что в наше время Вальпургиева ночь носит карнавально развлекательный характер, однако эзотерики и все, кто верят в высшие силы, рекомендуют с осторожностью и почтением относиться к этому времени, все-таки, как ни как, это Ночь силы.

И даже если вы не собираетесь никаких ритуалов проводить и не верите в это, все равно, зажгите в доме огонь. Не важно, будет ли это костер во дворе, камин или свеча. Вот увидите, как улучшится настроение, а мысли выстроятся в позитивную линию. Это умиротворяющая «магия» огня =)

Вот и все. Удачи, друзья!

Говорят, что в соответствии с древними традициями ее отмечают в ночь с 30 апреля на 1 мая.

Что такое Вальпургиева ночь?

Итак, понятие Вальпургиева ночь – это масштабный, самый главный шабаш ведьм , также этим названием именуется самый важнейший языческий праздник, которые издревле посвящен плодородию. По древним мифам и легендам, этот праздник принято почитать всем ведьмам и колдуньям. Каждая уважающая себя ведьма обязана присутствовать на этом мероприятии.

Откуда берет начало эта традиция, противная Богу ? У древнего кельтского народа были целых восемь праздников. Все эти праздники делили год на равные части. Также они подразделялись на летнее солнцестояние и зимнее, именуемое Йоль. Практически все народы отмечали эти праздники. К примеру, Имболк – день, когда весна встречается с зимой. Его еще называли Днем Сурка …это один из немногих праздников, который приобрел положительную окраску.

Если обратиться к Христианству , то этот день называется Сретеньем . 30 апреля празднуют Вальпургиеву ночь или Бельтэйн, а 31 октября принято отмечать и по сей день Хеллоуин . На самом деле, в прошлом никто точно не знал, когда именно должно отмечать Вальпургиеву ночь. Считалось, что она наступает сразу же после того дня, как отцветает баярышник. Счет кельтских дней происходил от вечера к вечеру, а не как у большинства других народов от утра к утру. Торжественные традиции сохранились в двух празднованиях – Вальпургиева ночь и Хеллоуин. Причем нужно отметить, что не только календарное расположение праздников противоположна друг другу, но и их смысл.

Так, для кельтского народа 1 мая говорило о наступлении летнего временного периода, т.е. прихода времени большого солнца…а вот ночь 1 ноября станет днем прихода зимы. Тогда считалось, что в эти самые дни открывались двери в мир сверхъестественного.

Вальбурга. Кто это?

Кто именно подарил празднику всех ведьм такое имя? Считается, что назван этот день в честь Святой Вальбурги . Также в древности ее называли еще несколькими именами: Вальтпурде, Фальбур, Вальпургис, Бугга, Вабур и Годурж . Это была настоящая женщина, реальная историческая фигура. Примерно в 710 году в Девоншире родилась девочка. Она появилась в очень знатной семье. Была дочкой одного из королей Зап. Саксонии, короля Ричарда. Мать ее была Винна, сестра одной из святых, покровительствующей немецкому народу. Канонизированы были и ее братья Винибальд и Виллибальд .

После того, как отец с сыновьями отправился в паломничество на Святую землю, его дочка в возрасте одиннадцати лет была оставлена на попечение аббатисы одного из монастырей, который славился своими строгими нравами… она провела в монастыре двадцать шесть долгих лет…Порой Вальбургу называли первой писательницей Германии и Англицкого королевства. Она описала странствие своего брата в Палестину на латыни, а житие второго брата – на английском языке.

В 748-ом году Боннифаций (дядя Вальбургии ) принимает решение по всей Германии создать целую систему монастырей…помогает ему в этом в числе прочих прислужниц Богу и сама Вальбурга… Рассказывали о том, что при морском путешествии начался ужасный шторм…тогда девушка пала на колени и воззвала к Богу….тут же все прекратилось. На сегодняшний день девушка считается святой покровительницей всех моряков.

Вальбургия стала аббатисой одного из крупных монастырей…после смерти ее родного брата даже некоторое время управляла и мужским монастырем… многочисленные чудеса и добродетель девушки принесли ей славу в те года.

25 февраля 777 года она погибла . Спустя сотню лет все позабыли о чудесах,которыми славилась Вальбургия. Но когда епископ Айштадте занялся восстановлением монастыря, некоторые рабочие долей случая осквернили могилу Вальбургии . После это грозная тень ее нависла над их судьбами.

1 мая то что осталось от святой перевезли в пустоты пещеры, которая образовалась в скале. Затем скала та стала целебной. Из-под нее вытекало животворное масло, помогающее от хвори и болезней. Останки ее развеяли по всей Германии.

Главный день Вальбургии

Тем не менее, невзирая на то, что с жизнью и деяниями Вальбургии связано огромное количество памятных дат, самой главной датой принято считать 1 мая. Может показаться, что ничего странного и колдовского в жизни и рождении девушки нет. что тогда могло связать ее с этим языческим праздником колдовства и полной вакханалии. Но если обратить внимание на фрески, изображающие ее лик в древности, то можно заметить, что:

• во-первых, корона, изображенная у самых ног святой, свидетельствует о ее происхождении;
• во-вторых, посох указывает на то, что Вальбургия была основательницей монастыря;
• в-третьих, имеются и иные символы. Ее образ нарисован на фоне высоких старых лип и лесных холмов. Освящены липы языческой богиней Фриггой (богиней плодородия). Горы одиноки, являются местом обитания Хольды и место форпосты мира всех мертвых.

Еще нередко на фресках рядом с Вальбургией изображают пса. В описании ее жития нет никакого описания о присутствии животных, тем более таких, как собаки. Зато вот у скандинавов этот зверь является самым распространенным помощником.

Псы присутствовали и в легендах о Фригге, и в мифах о Нехаленнии нидерландской. А также была богиня, которую так и кличали – «мать пуделя» (в далекой древности эти животные не были декоративными игрушками, они вместе с хозяевами учувствовали в охоте).

Помимо прочего, образ пса связывают со здоровьем и плодородием. Для того чтобы земли полнились урожаем, а в реках приходило больше рыбы, древние германские племена подкармливали странную ветряную собаку, еще ее называли виндхаундом.

Еще на некоторых фресках изображали в руках Вальбурги треугольное зеркало. Существует легенда о том, что однажды охотники гнались за девушкой, внешне схожей с Вальбургией, в руках у девицы было точно такое же зеркало. В мифе твердилось, что этот магический предмет предсказывал будущее и мог свободно рассказать о прошлом человека. Экстрасенсы о Вальбургие говорят, что убегая от погони она набрела на ферму. Крестьяне спрятали ее в посевах, а на утро, когда от погони и след простыл…все рожь обратилась в золото.

Экстрасенсы о Вальпургиевой ночи говорят, что последняя легенда, пусть немного символически, но все же описывает встречу зимы с весной: зима – это охотник, в весна – убегающая девушка. Она намного больше связана с язычеством, чем с христианской религией.

Считалось,что на обороте вышитых в годы научения Вальбургией холстах, на оборотной стороне святых ликов имелись иные рисунки: костры,….неужели она скрывала от других свои тайные дела…не уж-то именно от Вальбургии и пошла традиция собираться ведьмам на Лысой горе .