Характер
Комплексы человека являются неотъемлемой составляющей внутренней эмоциональной жизни. Комплекс представляет собой некоторую систему индивидуальных убеждений личности, которая влияет на жизнь в целом, мотивы поступков и внутренние ощущения. Комплексы иногда мешают человеку сделать правильный выбор, вовремя принять важное решение, проявить собственную инициативу. Существует ли человек без комплексов? Пожалуй, таких людей нет на свете. Даже самый смелый человек в определенной ситуации будет чувствовать себя некомфортно, скованно, действовать крайне нерешительно. В данной статье мы рассмотрим, какие комплексы человека мешают ему полноценно жить и чувствовать себя счастливым, а также обстоятельства, которые способствуют развитию комплексов.
Любые комплексы формируются в детском возрасте. При определенном воздействии на психику ребенка родители могут воспитать в нем как уверенность в своих силах, так и ощущение собственной неполноценности. Развитие комплексов – процесс, которому способствует наше ближайшее окружение. Люди в большинстве случаев не имеют намерения обидеть или причинить боль, просто они действуют, исходя из личных соображений или стереотипов.
Самые первые комплексы в нас закладывает семья. Если родители постоянно твердят ребенку, что он неловкий и неуклюжий, малыш, в конце концов, сам поверит в это. Ребенок улавливает любое обращенное к нему слово, взгляд или просьбу. Комплексы формируются в результате частых одергиваний, запугиваний или сомнений в способностях маленького человека. Ведь если родители проявляют неуверенность по поводу будущего своего крохи, как он сам может быть в нем уверен? Маленький ребенок основывается на мнении родителей. Если те выражают хотя бы малейшее сомнение в его физических или умственных способностях, сын или дочка тоже начинают сомневаться в себе. Так формируется комплекс неполноценности , при котором личность ощущает себя недостаточно хорошей для получения всевозможных благ.
В результате взаимодействия с другими людьми человек тоже составляет определенное мнение о себе. Окружающие могут невольно повлиять на развитие комплексов, сделать личность замкнутой и даже агрессивной. Отношение к нам друзей и знакомых прямым образом воздействует на подсознание. Когда случаются неудачи, очень важно чувствовать реальную поддержку, а не выслушивать нравоучения, не встречать повсюду насмешки. Если нет истинного принятия, легко формируются различные комплексы.
В повседневной жизни личность составляет собственное мнение о себе. Происходящие события накладывают отпечаток на способность в дальнейшем верить окружающим, принимать ответственные решения. Личный опыт играет большую роль в становлении индивидуальности, развитии характера, самооценки. Комплексы формируются тогда, когда человек не знает, как правильно к себе относиться, не может понять, почему окружающие воспринимают его определенным образом. Нередко в результате негативных факторов человек составляет о себе невысокое мнение и придерживается его долгие годы. Над комплексами необходимо работать, иначе они подчинят себе личность, заставят ее переживать тяжелейшие минуты собственной несостоятельности. Комплекс – это всегда симптом того, на что следует обратить внимание.
Современный ритм жизни накладывает на человека характерный отпечаток своего времени. Современная личность должна быть мобильной, уметь быстро реагировать на изменяющиеся условия жизни. У разных людей могут возникать различные комплексы, касающиеся той или иной сферы. Обычно комплексы связаны с самоощущением личности. Какие комплексы встречаются чаще других? Комплексы современных людей можно разделить на несколько видов.
Комплекс неполноценности обычно связан с низкой самооценкой, с субъективным ощущением собственной ненужности и невостребованности. Человек может считать себя некрасивым и недостойным всяческого внимания и похвалы. Сам комплекс формируется в результате негативного опыта в детстве и невольно переносится во взрослую жизнь. Такой человек часто отказывается от собственного мнения, психологически подчиняется давлению окружающих. Многие считают, что подобной личностью легко управлять, но от этого, в первую очередь, страдает сам человек.
Комплекс неполноценности – это задача, с которой необходимо работать. Она решается нелегко, но стоит больших усилий. Как правило, если человек начинает себя ценить, с большим уважением к нему относятся и окружающие. Наличие комплекса помогает личности понять, над чем ей необходимо работать, что в себе нужно менять.
Комплекс бедности формируется в том случае, когда ребенок растет в малообеспеченной семье. Он с малых лет ощущает на себе все тяготы и лишения, его внутренние запросы не удовлетворяются. Данный комплекс развивается постепенно: в голове у малыша откладывается мысль о том, что денег всегда не хватает, что его потребности не важны и средства нельзя тратить на разные прихоти. Он наблюдает, как родители отказывают себе в необходимом, чтобы собрать его в детский сад или школу, делает соответствующие выводы. Комплекс бедности порождает определенные последствия. Если во взрослой жизни у такого человека что-то не получится с первого раза, он опустит руки. Чаще всего, он не станет даже пытаться достичь чего-то по-настоящему значимого, а удовлетворится неинтересной посредственной должностью. Парадокс заключается в том, что часто такие люди, страдающие комплексом бедности, оказываются одаренными и талантливыми.
Данный комплекс тоже берет начало из детства. Сам комплекс указывает на то, что у человека крайне низкая самооценка. У такой личности имеется твердое убеждение в том, что она ничего не стоит. Мужчины и женщины, имеющие комплекс маленького человека, убеждены, что от них ничего не зависит, ощущают себя некрасивыми и непривлекательными. Комплекс заставляет все время ждать поддержки от окружающих. Человек боится пробовать свои силы в новых начинаниях, часто не знает, как вести себя в обществе, теряется в сложных ситуациях. Все потому, что он внутренне убежден в собственной никчемности. Нерешительность только усугубляет проблему: не делается никаких попыток, чтобы преодолеть комплекс, человек замыкается в проблеме.
Сам комплекс сильно связан с процессом внутреннего саморазрушения личности. Этот комплекс нередко заставляет не просто сомневаться в своих возможностях, но и отрицать уже имеющиеся достижения. Даже если окружающие твердят, что у него есть какие-то значимые способности, человек с комплексом никогда не поверит в то, что ему говорят правду. Личность обесценивает свой опыт, не берет в расчет сильные стороны, концентрируется только на недостатках.
Комплекс вины формируется под воздействием родителей и ближайшего окружения. В результате вырастает личность, которая причину любой проблемы начинает искать в себе. Такой человек многое принимает на свой счет и легко обижается. Создается впечатление, что он один виноват во всем, что происходит на свете. Комплекс вины способствует разрушению личности, накапливанию обид. Чувства выражать становится трудно, появляется страх сделать что-то не так, произнести дурное слово, навредить близким делом или поступком. Комплекс жертвы в обязательном порядке требует коррекции и внимания. В противном случае он может привести к самым нежелательным последствиям.
Комплекс вины – это всегда серьезная психологическая нагрузка, которая требует от человека и его родных максимального участия. Комплекс подразумевает, что человеку становится достаточно сложно выражать собственное мнение, иметь индивидуальный взгляд на жизнь.
Комплекс зависти – это проблема, требующая обязательной работы над собой. Комплекс формируется в результате приобретенного опыта несправедливого отношения взрослого к ребенку. Когда маленький человек недополучает внимания и любви, у него начинает развиваться комплекс зависти. Комплекс зависти подразумевает, что кого-то другого любят больше, а он чувствует себя обделенным и обиженным. Комплекс зависти может привести к самым нежелательным последствиям, таким как развитое равнодушие к окружающим, чувство безразличия к страданиям, отчужденность, эмоциональная холодность. Читать подробно про зависть .
Таким образом, мы рассмотрели, какие комплексы возникают у личности под влиянием тех или иных факторов. Каждый негативный опыт не проходит бесследно, он приводит к глубокой внутренней ране, которую не так просто бывает излечить в дальнейшем.
Введите слово и нажмите «Найти синонимы».
Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.
Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.
КОММЕНТАРИЙ
Каждый человек, кем бы он ни был, исповедует определённый тип веры. Но, в зависимости от приобретенного им характера, его вера может относиться к благости, страсти или невежеству. Тот или иной тип веры определяет круг его общения. На самом деле каждое живое существо, как было сказано в пятнадцатой главе, изначально является крошечной неотъемлемой частицей Верховного Господа. Поэтому первоначально оно является трансцендентным ко всем материальным гунам . Однако, когда живое существо забывает о своих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога, оно входит в контакт с материальной природой и начинает обусловленное существование. При этом оно само определяет своё положение в этом мире, взаимодействуя с различными гунами материальной природы. В результате у него появляется искусственная материальная вера, и начинается его искусственная материальная жизнь. Хотя живое существо может руководствоваться какими-то ложными представлениями и быть введённым в заблуждение неверными жизненными концепциями, тем не менее, изначально оно является ниргуна , то есть трансцендентным. Поэтому ему необходимо очиститься от приобретённой материальной скверны - только в этом случае оно сможет восстановить взаимоотношения с Верховным Господом. Единственная дорога домой, по которой можно идти, не ведая страха, - это сознание Кришны. Тот, кто сосредоточил своё сознание на Кришне, обязательно достигнет совершенства. Если же человек отказывается вступить на этот путь самоосознания, он так и останется во власти трёх гун материальной природы.
Очень важным в данном стихе является слово саттва , или вера. Саттва , вера, всегда возникает из гуны благости. Человек может верить в какого-нибудь полубога, в какого-либо самозваного Бога или в собственные выдумки. Однако в любом случае сильная вера является порождением материальной гуны благости. Но в материальной обусловленной жизни ни одно действие не находится полностью в какой-то определённой гуне , в нём всегда есть какие-то примеси других гун . Эти действия не могут находиться в чистой благости. Чистая благость трансцендентна, на этом уровне живое существо способно постичь истинную природу Верховной Личности Бога. Пока наша вера не находится полностью в чистой благости, она всегда будет оскверняться влиянием других материальных гун . Оскверняющее влияние гун природы проникает в сердце живого существа. Поэтому тип веры человека зависит от того, под влиянием какой из гун находится его сердце. Следует понимать, что если сердце человека находится в благости, то его вера также находится в благости. Когда сердце человека осквернено влиянием страсти, то его вера также приобретает качества страсти. A тот, чьё сердце заполонила тьма иллюзии, обладает верой, осквернённой невежеством. Таким образом в материальном мире возникают различные типы веры, которые лежат в основе соответствующих религиозных систем. Истинный принцип религиозной веры находится в чистой благости, но, поскольку сердца людей поражены материальной скверной, они исповедуют разные религиозные принципы. Таким образом, различные типы веры приводят к возникновению разных форм поклонения.
ТЕКСТ 4
йаджанте саттвика деван
йакша-ракшамси раджасах
претан бхута-ганамш чанйе
йаджанте тамаса джанах
йаджанте - поклоняются; саттвиках - те, кто в гуне благости; деван - полубогам; йакша-ракшамси раджасах - те, кто находится в гуне страсти, поклоняются демонам; претан - духам умерших; бхута-ганан - привидениям; ча анйе - и другим; йаджанте - поклоняются; тамасах - те, кто в гуне невежества; джанах - люди.
ПЕРЕВОД
Люди в благости поклоняются полубогам; те, кто находится в страсти, поклоняются демонам; а люди, находящиеся в невежестве, поклоняются приведениям и духам.
КОММЕНТАРИЙ
В этом стихе Верховный Господь говорит о разных формах поклонения, которые различаются по внешним признакам. В писаниях сказано, что единственным объектом поклонения является Верховная Личность Бога, но те, кто не знает предписаний шастр или не следует им, избирают другие объекты поклонения в зависимости от того, под влиянием каких гун они находятся. Люди в благости, как правило, поклоняются полубогам. К полубогам относятся Брахма, Шива и другие, такие как Индра, Чандра или бог Солнца. Есть много разных полубогов. Люди в благости поклоняются какому-либо полубогу, преследуя определённую цель. Аналогичным образом, те, кто находится под влиянием страсти, поклоняются демонам. Я помню, как во время Второй мировой войны один человек в Калькутте поклонялся Гитлеру, потому что нажил на той войне огромное состояние, занимаясь махинациями на чёрном рынке. Подобным образом, люди в страсти и невежестве выбирают какую-нибудь великую личность и провозглашают его Богом. Они считают, что любому человеку можно поклоняться как Богу и достичь тех же результатов.
В этом стихе ясно сказано, что люди в страсти создают себе подобных богов и поклоняются им, а те, кто находится в невежестве, или во тьме, поклоняются духам умерших. Некоторые из них поклоняются могилам мертвецов. Обряды поклонения, связанные с сексом, также относятся к гуне невежества. В глухих индийских деревнях можно найти людей, которые поклоняются привидениям. Мы видели, как в Индии невежественные люди иногда отправляются в лес, чтобы поклониться и принести жертвы какому-то дереву, если они знают, что в нём живёт дух. В действительности, все эти типы поклонения не являются поклонением Верховному Господу. Поклоняться Богу могут только те, кто поднялся на трансцендентный уровень, уровень чистой благости. В «Шримад-Бхагаватам» сказано: саттвам вишуддхам васудева-шабдитам - «Когда человек находится на уровне чистой благости, он поклоняется Васудеве». Иными словами, только тот, кто полностью вышел из-под влияния материальных гун и достиг трансцендентного уровня, может поклоняться Верховной Личности Бога.
Имперсоналисты, которые, как принято считать, находятся в благости, поклоняются пяти полубогам. Они поклоняются безличному Вишну, или форме Вишну в материальном мире, которую называют философской концепцией Вишну. Вишну является экспансией Верховной Личности Бога, но, так как имперсоналисты на самом деле не верят в Верховную Личность Бога, они считают форму Вишну одним из аспектов безличного Брахмана, а Господа Брахму - проявлением безличного Брахмана в материальной гуне страсти. Поэтому иногда имперсоналисты поклоняются пяти полубогам, но поскольку они думают, что высшим аспектом Абсолютной Истины является безличный Брахман, в конечном счёте они отказываются от всех форм поклонения. В заключение остаётся сказать, что очиститься от оскверняющего влияния качеств материальной природы можно благодаря общению с теми, кто находится на трансцендентном уровне.
ТЕКСТЫ 5–6
ашастра-вихитам гхорам
тапйанте йе тапо джанах
дамбхаханкара-самйуктах
кама-рага-баланвитах
каршайантах шарира-стхам
бхута-грамам ачетасах
мам чаиванта шарира-стхам
тан виддхй асура-нишчайан
ашастра - не упомянутые в писаниях; вихитам - установленные; гхорам - вредные для других; тапйанте - совершают покаяния; йе - которые; тапах - аскезы; джанах - люди; дамбха - из гордости; аханкара - и эгоизма; самйуктах - вовлечённые; кама - вожделением; рага - привязанностью; бала - силой; анвитах - наделённые; каршайантах - истязающие; шарира-стхам - находящихся в теле; бхута-грамам - совокупность материальных элементов; ачетасах - обладающие ущербным разумом; мам - Меня; ча - также; эва - безусловно; антах - внутри; шарира-стхам - находящегося в теле; тан - тех; виддхи - считай; асура - демонами; нишчайан - несомненно.
ПЕРЕВОД
Тех, кто совершает суровые аскезы и покаяния, не рекомендованные в священных писаниях, делая это из гордости, самомнения, вожделения и привязанности, кто движим страстью и кто истязает свои телесные органы и находящуюся в теле Сверхдушу, следует считать демонами.
КОММЕНТАРИЙ
Есть люди, которые выдумывают аскезы и покаяния, не рекомендованные в священных писаниях. Например, в писаниях не упоминается о голодании ради достижения каких-то внешних, например, политических, целей. Писания рекомендуют поститься для духовного совершенствования, а не для достижения каких-либо политических или социальных целей. Согласно «Бхагавад-гите», те, кто совершает подобные аскезы, относятся к категории демонов. Их действия противоречат предписаниям шастр и не приносят людям никакого блага. В действительности, такие люди действуют из гордости, ложного эго, вожделения и привязанности к материальным удовольствиям. Такое самоистязание не только причиняет вред телу, состоящему из материальных элементов, но и доставляет беспокойство находящейся в нём Верховной Личности Бога. Голодание или иные аскезы, совершаемые по политическим мотивам, причиняют много беспокойства окружающим и являются неавторитетными, поскольку в Ведах ничего не говорится о подобных методах. Люди с демоническим складом ума думают, что такими методами они вынудят своих врагов или оппонентов выполнить их требования, но порой такие голодовки заканчиваются смертельным исходом. Верховный Господь не одобряет подобные действия и называет тех, кто их совершает, демонами. Действуя подобным образом, они наносят оскорбление Верховной Личности Бога, ибо их действия противоречат указаниям ведических писаний. В связи с этим особого внимания заслуживает слово ачетасаха . Здравомыслящие люди должны следовать предписаниям Вед. Все остальные пренебрегают ими и сами придумывают для себя аскезы и покаяния. Необходимо всегда помнить об участи, которая ожидает людей с демоническим складом ума, как о том было сказано в предыдущей главе. Господь помещает их в утробы демонических женщин. В результате они жизнь за жизнью вынуждены будут жить по демоническим принципам, лишёнными знания о своих отношениях с Верховной Личностью Бога. Однако, если таким людям посчастливится принять руководство духовного учителя, который сможет направить их на путь ведической мудрости, то они смогут вырваться из материального плена и в конечном итоге достичь высшей цели.
Начало формы
Конец формы
ТЕКСТ 7
ахарас тв апи сарвасйа
три-видхо бхавати прийах
йаджнас тапас татха данам
тешам бхедам имам шрну
ахарах - питание; ту - несомненно; апи - также; сарвасйа - каждого; тривидхах - трёх видов; бхавати - является; прийах - приятная; йаджнах - жертвоприношение; тапах - аскеза; татха - также; данам - благотворительная деятельность; тешам - их; бхедам - различие; имам - таким образом; шрну - выслушай.
ПЕРЕВОД
Даже пища, которую употребляют люди, делится на три вида в соответствии с тремя гунами материальной природы. То же самое касается жертвоприношений, аскез и благотворительной деятельности. Слушай Меня, Я расскажу тебе о различиях между ними.
КОММЕНТАРИЙ
Различные обстоятельства и гуны материальной природы определяют различия в питании людей, в их жертвоприношениях, аскезах, которые они совершают, и благотворительной деятельности. Все эти действия совершаются на разных уровнях. Тот, кто, проанализировав различные виды деятельности, может определить, в каких гунах природы они находятся, является мудрым человеком. Те же, кто сводит воедино различные виды жертвоприношений, пищи или благотворительной деятельности, и не могут увидеть между ними разницы, называются глупцами. Некоторые проповедники заявляют, что человек может делать всё что угодно и при этом достичь совершенства. Однако эти глупые пастыри действуют вопреки указаниям священных писаний. Они придумывают собственные пути духовного развития и вводят в заблуждение неискушённых людей.
ТЕКСТЫ 8–10
айух-саттва-баларогйа
сукха-прити-вивардханах
расйах снигдхах стхира хрдйа
ахарах саттвика-прийах
катв-амла-лаванатй-ушна
тикшна-рукша-видахинах
ахара раджасасйешта
духкха-шокамайа-прадах
йата-йамам гата-расам
пути парйушитам ча йат
уччхиштам апи чамедхйам
бходжанам тамаса-прийам
айух - продолжительность жизни; саттва - существование; бала - силу; арогйа - здоровье; сукха - счастье; прити - удовлетворение; вивардханах - увеличивающие; расйах - сочные; снигдхах - богатые жирами; стхирах - полезные; хридйах - приятные сердцу; ахарах - виды пищи; саттвика - благость; прийах - те, что нравятся; кату - горькие; амла - кислые; лавана - солёные; ати-ушна - очень пряные; тикшна - острые; рукша - сухие; видахинах - горячие; ахарах - виды пищи; раджасасйа - в гуне страсти; иштах - нравящиеся; духкха - горе; шока - страдания; амайа-прадах - вызывающие болезни; йата-йамам - приготовленная за три часа до еды; гата-расам - безвкусная; пути - дурно пахнущая; парйушитам - старая; ча - также; йат - которая; уччхиштам - оставшаяся после других; апи - также; ча - и; амедхйам - неприкасаемая; бходжанам - еда; тамаса - в гуне тьмы; прийам - нравящаяся.
ПЕРЕВОД
Пища в благости увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Такая полезная пища сладкая, сочная, маслянистая и вкусная. Чрезмерно горькая, кислая, солёная, острая, сухая и горячая пища нравится людям, находящимся в страсти. Такая пища порождает боль, горе и болезни. Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, гниющая, протухшая и нечистая, нравится людям в гуне невежестве.
Деградация мозга - это процесс, который является естественным для этого важнейшего органа тела. С возрастом мы начинаем забывать многие вещи, наши когнитивные способности ухудшаются, концентрироваться становится все тяжелее и тяжелее. Что же можно сделать, чтобы максимально отсрочить умственную деградацию и сохранить функции мозга в надлежащем состоянии? Estet-poral нашел ответ на этот вопрос. Практические рекомендации по поводу поддержания функциональности мозга Вы можете прочесть далее.
Главный редактор ресурса TrendClub и владелец digital-агентства Fu2re Данил Дехканов написал колонку о том, почему человеческий мозг со временем деградирует, и как этому воспрепятствовать. Речь пойдет о том, что когда Вы перестаете двигаться вперед, Вы начинаете двигаться назад, а оставаться на месте, к сожалению, невозможно.
Вы заметили, что чем старше Вы становитесь, тем с меньшей охотой беретесь за ту работу, которая для Вас непривычна или связана с большой концентрацией внимания и освоением незнакомых навыков?
Открою Вам небольшой секрет. Чтение любимых газет (авторов), работа по хорошо знакомой специальности, использование родного языка и общение с друзьями, которые Вас хорошо понимают, посещение любимого ресторана, просмотр любимого сериала… - все это, так всеми нами любимое, приводит к деградации мозга.
Ваш мозг - ленив (как и Вы), и поэтому стремится снизить затраты энергии на ту или иную деятельность путем создания своеобразных "макросов" - программ, которые Вы выполняете по шаблонам.
Биолог Ричард Симон в начале позапрошлого века назвал эти программы "энграммами" - физической привычкой или следом памяти, оставленным повторным воздействием раздражителя. Энграммы можно представить в виде тропинок, которые нейроны "протаптывают" в Вашем мозгу, выполняя одно и то же действие. Чем дольше мы выполняем его, тем меньше энергии затрачивает на это наш мозг. Иногда эти тропинки превращаются в дороги, а затем и вовсе в автобаны, как например, у этого китайца, собирающего колоду карт быстрее робота.
С одной стороны, это отличная суперспособность - действительно, зачем тратить лишнюю энергию для осуществления однотипных действий? Однако обратная сторона этой способности — снижение пластичности нашего мозга. Дело в том, что чем дольше мы пользуемся энграммами, тем меньше работают базальные ганглии в нашем мозгу. Их основная функция - вырабатывать нейромедиатор ацетилхолин, помогающий нейронам "прорубать" новые тропинки среди информационного шума нашего мозга (примерно это у Вас происходит сейчас, после прочтения данного предложения).
Вспомните свою дорогу на работу или в институт. Если Вы ездите по одному и тому же маршруту больше полугода, то Ваши действия становятся настолько автоматическими, что параллельно Вы можете выполнять и другие действия - читать, слушать музыку, отвечать на почту. В любимом ресторане Вам не придется выжимать из себя ацетилхолин и думать над тем, что Вам взять на обед, Вы уже знаете наизусть все меню. За фальшивой улыбкой друга Вы сразу же узнаете тревогу, и Вам не нужно будет напрягаться для того, чтобы расшифровать эти коммуникативные сигналы.
Казалось бы, зачем все это менять? А затем, что наша жизнь - непрерывный источник изменений, не поддающихся нашему контролю. К большей части из них нам приходится приспосабливаться, и в этой "гонке хамелеонов" выживает тот, кто быстрее остальных поменяет свой цвет под цвет окружающей среды и сможет поближе подкрасться к насекомому (которых во время кризиса все меньше и меньше). Вас могут сократить, задачи Вашего отдела могут измениться и от Вас потребуется овладеть новыми навыками (и если Вы не справитесь, Вас, опять же, сократят), Вы влюбитесь в китаянку и захотите выучить дунганский язык, на котором говорит ее родня, и так далее. Поэтому пластичность мозга надо постоянно поддерживать и тренировать. Представьте, что Ваш мозг - это бетон, который через какое-то время застынет.
Образ "затвердевших" мозгов Вам станет понятней, если Вы посмотрите на большинство 70-летних стариков, не способных освоить таймер на микроволновке, воспринимающих в штыки все новое, выполняющих годами однотипные действия (или воспроизводя шаблоны мышления). Эти "тропинки" в их головах превратились в норы и тоннели в скальных породах, и "прорыть" проход в соседнюю пещеру практически невозможно. Ваша задача - постоянно перемешивать эту "мыслительную смесь", не дать ей затвердеть. Как только мы расслабляемся и начинаем использовать энграммы, какая-то часть нашего мозга затвердевает, и мы даже не замечаем этого.
Я выделил десятку самых простых, но вполне эффективных, приемов:
Если Вы вдруг почувствовали дискомфорт оттого, что что-то не так (к примеру, Ваш любимый сайт поменял дизайн или в магазине исчез любимый йогурт), уцепите это чувство за хвост и начните его "раскручивать". Почему бы не перепробовать все йогурты или вовсе не начать делать свой?
Не пересматривайте уже просмотренные фильмы. Да, это очень приятное психологически чувство - окунуться в тот уютный мирок, в жизни уже знакомых персонажей, никаких сюрпризов, уже знаешь конец и можешь наслаждаться мелочами, которые в первый раз не заметил, проглотив книгу за час (или просмотрев сезон за выходные). Но в то же время Вы забираете у новых книг и фильмов шанс открыть Вам что-то принципиально новое, лишаете свой мозг образования альтернативных нейронных связей.
Постарайтесь искать новые маршруты для привычной дороги домой и обратно, найти альтернативные магазины, кинотеатры и другие инфраструктурные точки на карте Вашей жизни. Это может занять дополнительное время, но может принести и приятные бонусы - к примеру, более низкие цены в магазинах или меньше народа в кинотеатре.
Если Вы меломан, в Вашем плейлисте десятки тысяч композиций, и Вам кажется, что Ваш вкус весьма богат и разнообразен, то спешу Вас разочаровать - чаще всего мы слушаем 50-100 знакомых треков, приятных нам все по тем же причинам - мы адаптировались к ним, и нашему мозгу не нужно тратить дополнительные ресурсы для их обработки и осмысления. В мире несколько сот тысяч интернет-радиостанций, и даже если каждый день переключаться на новую, все равно нашей жизни не хватит для того, чтобы переслушать их все.
Да, это, конечно же, здорово, когда есть друзья, с которыми приятно собираться каждую пятницу и обсуждать футбол или новое платье Бейонсе. Психологически комфортнее. Но ведь большинство из нас живут в мегаполисах, зачем ограничивать свой круг 4-5 людьми, причем чаще всего выбранных не нами, а "навязанных" обстоятельствами - школой, институтом, работой? Социальные инструменты, заложенные в нас, очень сильно влияют на наш образ мышления, и иногда бывает так, что мы, под влиянием тех или иных друзей, меняем точку зрения, набор интересов, а иногда и вовсе род деятельности.
Дети являются перманентным источником хаоса и неопределенности в Вашей жизни. Они - живые "бетономешалки" в Вашей голове, рушащие все шаблоны и перекраивающие Ваши устоявшиеся маршруты по-новому. У меня три сына разных возрастов, которые каждый день вносят что-то новое своими вопросами, поведением, пытливостью ума и непрерывными экспериментами со всем вокруг. Вы сами не заметите, как Ваше мышление раскрепостится, и Вы начнете думать по-другому. Если завести детей у Вас пока не получается, то можно начать с собаки. Она, во-первых, требует прогулки (а свежий воздух полезен для мозга). Во-вторых, вовлекает Вас в невольное общение с другими собачниками. И в-третьих, тоже может стать источником хаоса (моя, например, когда бегает за мухами, не обращает особого внимания на препятствия, возникающие на ее пути).
"Какой ужасный дизайн!", "Как отвратительно они сделали развязку!", "Как неудобно сидеть в этих новых креслах!" - эти и миллионы других сообщений в Facebook, из уст Ваших коллег и Ваших собственных являются индикаторами сопротивления изменениям, неожиданно наступившим в жизни. Изменениям, которые, чаще всего, Вы не можете изменить. Или можете, но приложив множество усилий, которые того не стоят. Согласитесь, есть ведь более интересные занятия, чем требовать в ресторане книгу жалоб и писать кляузу на хамоватого официанта? Гораздо полезнее для Вашего собственного развития будет принять эти изменения и мотивировать мозг продолжить жить в новой реальности. Ваши диалоги должны выглядеть примерно так: "Новое меню? Отлично, а то старые блюда уже приелись!", "Новый ремонт дороги, нужно искать объезд? Отлично, значит через месяц тут не будет таких колдобин, а пока идет ремонт, я узнаю об этом районе что-то новое!", "Новая операционная система? Супер! У меня теперь появился новый занимательный квест - найди панель управления!"
Это очень удобно - вместо того, чтобы разбираться в человеке, размышлять о том, почему он так поступил - поддаться слабости и просто "заклеймить" его, присоединив к тому или иному психотипу. Изменила мужу? Проститутка! Выпивает с друзьями? Алкоголик! Смотрит реслинг? Идиот! Каждый из нас находится под действием, может быть, еще большего давления жизненных обстоятельств, чем тот же Родион Раскольников, однако многие находят его размышления, описанные Достоевским, интересными, а соседки-разведенки с двумя детьми - чем-то вульгарным и не заслуживающим внимания.
Несмотря на то, что эволюция вытеснила на второй план наши рецепторы обоняния, запахи все еще имеют на нас огромное влияние. И если у Вас есть любимая туалетная вода, которую Вы не меняете уже годами, то самое время ее поменять. И делать это с некоторой периодичностью.
И для этого не обязательно влюбляться в китаянку, можно найти другую мотивацию, связанную, к примеру, с профессиональными интересами, или хобби. Иностранные слова и связанные с ними семантические поля зачастую отличаются от Вашего родного языка, и их изучение является, пожалуй, самым эффективным инструментом для тренировки пластичности мозга (особенно, если отходить дальше от туристического лексикона и углубляться в культурные особенности).
Не следует также забывать, что наш мозг устроен гораздо сложнее, чем многим кажется. Энграммы, связанные с прослушиванием одной и той же музыки, влияют на то, как мы общаемся с друзьями. Неожиданные ощущения от запаха блюд в новом ресторане могут разбудить в Вас желание переоценить слова и поступки любимого человека (понять и простить). А прогулка после работы по незнакомой улице натолкнуть на мысль о том, как найти подходящее решение в проблеме, возникшей на работе. Поэтому вышеперечисленные лайфхаки лучше всего комбинировать, чтобы предотвратить умственную деградацию.
И может быть, в один прекрасный день, лет эдак через 30, когда Ваш внук принесет Вам свой новый гаджет, представляющий из себя облако нано-роботов, Вы не скажете "О Боже, уберите от меня эту жужжащую штуку!", а окунете в него руку со словами "Вау!" и сразу же спросите "А как это работает и где такое можно купить?".
sampfuncs.ru - В женской косметичке. Портал для любимых дам