Ühiskonnaõpetuse teema: perekond ja abielu. Perekond ja abielu. Perekond kui sotsiaalne institutsioon

Õpetaja: Natalia Viktorovna Taranyukova, ajalooõpetaja, A. V. Suvorovi nimeline linnaeelarveline haridusasutus, Ust-Labinsk, Krasnodari territoorium

Üksus: Sotsioloogia

Klass: 10

Teema: Perekond kui sotsiaalne institutsioon. Perekond ja abielu.

Tunni tüüp: kombineeritud

UMK: UMK sotsiaalteadustes, toim. L. N. Bogolyubova

Tunni eesmärgid:

1. Selgitada välja pereinstitutsiooni sotsiaalsed aspektid;

2. Arendada õpilaste infokultuuri, grupitöövõimet;

3. Soodustada lugupidava suhtumise kujunemist perekonda ja

head suhted inimeste vahel selles.

Tunniplaan.

Perekond kui sotsiaalne institutsioon.

Perekonna ajalooline areng.

Perekonna funktsioonid.

Moodne perekond.

Õppetunni kokkuvõte.

Tunni epigraaf (tahvlil):

Õnnelik on see, kes on kodus õnnelik.

L.N. Tolstoi.

Tundide ajal:

Perekond kui sotsiaalne institutsioon.

Sotsiaalinstituut- see on ühiskonna struktuur, mis on loodud selle kõige olulisemate vajaduste rahuldamiseks ja mida reguleerivad sotsiaalsed normid.

Üks ühiskonna põhiinstitutsioonidest, mis annab sellele stabiilsuse ja võimaluse igas järgmises põlvkonnas rahvastikku täiendada, on perekond. Samal ajal toimib see väikese rühmana – ühiskonna ühtseima üksusena.

Perekond- abielul või sugulusel põhinev väike rühm, mille liikmeid seob ühine elu, vastastikune abi, moraalne ja õiguslik vastutus.

Perekonna ajalooline areng.

Tootmine ulatub 2 miljoni aasta taha, kui võtta lähtepunktiks esimene inimese loodud tööriist. Teadlased omistavad perekonnale teise koha, arvates, et selle päritolu alumine piir on umbes 500 000 aastat. Sellest ajast alates on see pidevalt arenenud, võttes mitmeid vorme ja sorte:

polügaamiline – polügaamia;

Monogaamia – abielu 1 naisega;

Kooselu;

Tuuma – kaks vanemat ja 1 laps;

Pikendatud – vanemad, lapsed, vanavanemad elavad koos;

mittetäielik,

Kaasaegne.

Teadlased selgitavad perekonna ja abielu institutsiooni tekkimist vajadusega reguleerida sugudevahelisi suhteid. Teise vaatenurga pooldajad väidavad, et perekonna institutsioon tekkis selleks, et reguleerida suhteid nii abikaasade kui ka vanemate ja nende laste vahel.

Kuigi meeste ja naiste vahel on palju erinevaid suhteid, on perekond üks stabiilsemaid sotsiaalseid institutsioone. Aja jooksul muutudes kohandub see erinevate rahvaste seas erinevatel aegadel elu enda nõudmistega. Kui perekond kaoks, oleks ohus kogu ühiskonna olemasolu. Seetõttu ei olnud perekond üheski ühiskonnas ainult eraasi.

Perekonna funktsioonid.

Igal ühiskonnal on õigus eeldada, et perekond täidab kahte olulist, omavahel tihedalt seotud funktsiooni:

a) sigimine (rahvastiku taastootmine)

b) hariv.

Keskendume haridusele. Selle olemus on üsna selge, sest lapsed sisenevad ühiskonda perekonna kaudu. Inimkond pole kogu oma ajaloo jooksul kunagi loonud paremat haridusasutust ja tõenäoliselt ka ei loo.

Perekonnas laps teeb esimesi samme ümbritseva maailma mõistmisel.

Perekonnas talle antakse üle põlvkonnakogemuse teatepulk, mida ta on kohustatud edasi kandma, et seda oma lastele ja seeläbi ka tulevikule edasi anda.

Perekonnas pannakse alus lapse ideoloogilisele, esteetilisele, moraalsele, filosoofilisele kogemusele, põhiideed heast ja kurjast, ausast ja ebaausast, heast ja halvast, tulevase ühiskonnakodaniku vaimse, moraalse ja füüsilise välimuse alused. .

Perekonnas kujuneb ja tugevneb inimese armastusel põhinev suhe lähedastega.

Piltlikult võib perekonda võrrelda etteantud rütmis liikuva kellamehhanismiga, kuna ühe ratta hambad langevad teise ratta hammaste vahele vastavatesse ruumidesse. Kuid mehhanism võib puruneda, kui ühe abikaasa iseloomu "hambad" ei vasta teise moraalsetele pingutustele. Lihtsamalt öeldes peavad abikaasad, armastades üksteist, mõistma ja isegi andestama üksteisele väiksemaid solvanguid, mured ja taluma teise mõningaid iseloomuomadusi.

Kirjanikud, luuletajad ja kunstnikud tutvustavad meile pereliikmete vaheliste suhete mitmekesisust.

2. Ülesanne õpilastele. Siin on kunstnike maalide reproduktsioonid:

Fedotov "Majori matš"

N. Ge “Peeter 1 küsitleb Tsarevitš Aleksei”

Rembrandt "Kadunud poja tagasitulek"

Vaadake hoolikalt tegelaste nägusid, poose ja žeste.

Mis on nende tuju?

Mis neile muret teeb?

Õpilased teevad järelduse: Nendes lugudes nägime stseene pereelust. Kõigi nende maalide süžee põhineb isade ja laste vahelisel konfliktil.

Õpetaja sõna:

Paljud konfliktid perekonnas põhinevad vanemate ja nooremate isiklikel seisukohtadel perekondlike kohustuste, õiguste ja kohustuste kohta perekonnas ning erineval suhtumisel ühiskonna sotsiaalsetesse probleemidesse.

Pidage meeles viimast lahkarvamust oma vanematega. Mis selle põhjustas?

3. Töötage rühmades:

1. rühm – proovige sõnastada õigused, mida soovite oma perekonnas.

2. rühm – milliseid õigusi sooviksid teie vanemad perekonnas omada?

3. rühm – Kuidas mõistate oma suhetes vanematega sõnade "te ei saa elus midagi laenata ja kui laenate, siis peate tagasi maksma rohkem, kui laenasid" tähendust?

Õpilaste vastused rühmatöö tulemuste põhjal.

Järeldus: Mitte ainult lapsel, vaid ka vanematel on õigus paljule. “Isade ja laste” probleem kaob, kui nii lapsed kui ka vanemad püüavad üksteist mõista.

Moodne perekond.

Mõned teadlased peavad perekonnas toimuvaid muutusi perekonna ja rahvastiku taastootmise üldiselt progresseeruva moderniseerimise, ühe tüübi ("traditsioonilise") asendamise teise ("kaasaegne") eriliseks ilminguks. Perekonna moderniseerimist peetakse osaks ühiskonna moderniseerimisest, perekondlike muutuste negatiivseid ilminguid käsitletakse kui lõpetamata, pikaleveninud üleminekut "traditsiooniliselt" perekonnalt "kaasaegsele".

Teised teadlased peavad perekondlikke muutusi (abielu väärtuse langus, lastega pered, kõigi perepõlvkondade ühtsus) kogu ühiskonna väärtuskriisi ja tööstus-turu tsivilisatsiooni põhijoontest tingitud perekonna kriisi spetsiifilisteks ilminguteks. . Nende arvates kaasneb selle kriisiga perekonna nõrgenemine sugulaste liiduna, vanemate ja laste liiduna ning abikaasade liiduna.

5. Ettekanded lapsed uurimisteemadel:

Noore pere probleemid.

Perekond tulevikulinnas.

Peres leibkonna vajaduste rahuldamiseks kulutatud aja uurimine.

6. Õpilased koostavad sõnumit kuulates tabeli:

7 . .Tunni kokkuvõtted, lõpusõnad õpetajalt.

« Õnnelik on see, kes on kodus õnnelik,” uskus L. N. Kuid keegi ei tea õnneliku elu retsepti. Ja Lev Tolstoi ütles selle fraasi mitte sellepärast, et ta oleks oma perekonnas tohutult õnnelik. Ta teadis vaid, kus peaks olema inimese õnn. Ja oma üheksandal elukümnendil põgenes ta paanikas kodust ja suri valitsushoones, nõudes, et tema naine teda ei näeks.

Igaüks loob oma pereõnne retsepti. Et see õnnestuks, on vaja arvestada inimkonna tohutute kogemustega. Peate kõigepealt aru saama, mida perekond ei salli ja mida ei aktsepteeri.

Siis on ehk võimalik vältida neid vigu, mis viivad katkise saatuse ja üksinduseni.

Peresuhete valdkond ei ole matemaatika ega keemia. Kõik siin on eksperdid.

8. Kodutöö : Proovime joonistada ideaalse perekonna mudeli. Mis on sinu arvates vajalik, et perekond oleks õnne allikas? Kirjutage selle kohta lühike essee. Teiseks ülesandeks on kirjutada sünkroon "Milline saab minu perekond olema?"

Mozhginsky rajooni omavalitsuse eelarveharidusasutus MSBOU "Pychasskaya keskkool"

Perekond ja abielu

Metoodiline arendus õpilastele

11. klass

Olulise ülesande meetodi kasutamine

Distsipliini sotsiaaluuringud

Koos. Pychas – 2015

SELGITAV MÄRKUS

Uue föderaalse osariigi haridusstandardi ideoloogiasse põimitud süsteemne aktiivsus muudab lähenemisviisi hariduses: see nõuab üleminekut akadeemiliste ainete isoleeritud kontseptsioonidelt hariduse sisu kaasamisele õpilaste eluprobleemide lahendamise konteksti. . Sellega seoses on õppesisu uuendamise kõige olulisem metoodiline ressurss olustikulised ülesanded võtmepädevuste õpetamiseks ja oskus lahendada eluprobleeme ainealaste teadmiste abil.

Seda tüüpi ülesanded on uudne tööriistakomplekt, mis moodustab nii traditsioonilisi aineõppe tulemusi kui ka uusi – personaalseid ja metaainete õppetulemusi.Olukorra ülesanded– need on ülesanded, mis võimaldavad õpilasel omandada informatsiooniga töötamise protsessis järjestikku intellektuaalseid operatsioone: tutvumine – mõistmine – rakendamine – analüüs – süntees – hindamine. Olukorralise ülesande eripära on see, et see on oma olemuselt selgelt praktikale orienteeritud, kuid selle lahendamine eeldab spetsiifilisi ainealaseid teadmisi. Lisaks pole sellisel ülesandel traditsiooniline number, vaid ilus nimi, mis peegeldab selle tähendust. Ülesande kohustuslik element on probleemküsimus, mis tuleb sõnastada nii, et õpilane soovib sellele vastust leida.

Olukorraülesannete lahendamine, mis põhineb õpilaste aktiivsel kaasamisel reaalsete/elulistega identsete haridusprobleemide lahendamisse, võimaldab õpilasel omandada oskused kiiresti navigeerida erinevas teabes, leida probleemi lahendamiseks vajalikku teavet ja lõpuks õppida. oma teadmisi aktiivselt ja loovalt kasutada.

Ühiskonnaõpetuse kursus, nagu ükski teine, on teismelise jaoks seotud eluliste probleemide lahendamisega. Teema “Perekond ja abielu” võimaldab puberteedieas aktuaalset ühiskonnas oma koha leidmise probleemi käsitleda objektiivsete ja subjektiivsete võimete ja püüdluste vaatenurgast ning muuta see isiklikult oluliseks.

Teema: Perekond ja abielu.

Tundide arv: 1 akadeemiline tund

Tüüp: Uue materjali õppimine.

Rakendusvorm:Olukorraprobleemi lahendamine

Eesmärgid:

Hariduslik:arendada õpilastes oskust rakendada uusi tegevusmeetodeid, arendada oskust iseseisvalt ja motiveeritult korraldada oma tunnetuslikku tegevust;

Arenguline: kontseptuaalse baasi laiendamine, kaasates uusi elemente - perekond, abielu, patriarhaalne perekond, tuumaperekond, laiendatud perekond;

Hariduslik : perekonna väärtuse mõistmine, peresuhted, oskus määrata oma positsiooni ja vastutustundlik käitumine kaasaegses ühiskonnas.

Ülesanded:

Isiklik – oskuse arendamine rakendada teadmisi sotsiaalteadustes, et mõista tänapäevaste sotsiaalsete nähtuste olemust suhtlemisel teiste inimestega kaasaegses multikultuurses, paljurahvuselises ja paljukonfessionaalses ühiskonnas;

Metasubjekt – teabega töötamise, kaasaegsete teabeallikate, sealhulgas elektrooniliste meedia materjalide kasutamise oskus;

Teema – oskus rakendada sotsiaalteaduslike teadmiste kontseptuaalset aparaati ja analüüsimeetodeid mõistete olemuse paljastamiseks.

Põhimõisted:perekond, abielu, perekonna funktsioonid.

Liiguta

1. Organisatsioonimoment (10 min.). Isiklikult olulise teema väljaütlemine ja arutelu. Situatsioonilise ülesande töötamise ja hindamise protseduuriga tutvumine.
2. Uue materjali õppimine situatsiooniülesande alusel (20 min). Ülesanne: uurige teavet iseseisvalt ja täitke selle teabega töötamiseks ülesandeid (tutvumine, mõistmine, rakendamine, analüüs, süntees).
3. Tunni kokkuvõtte tegemine, kodutöö (15 min.) Soovi korral loevad õpilased oma essee ette. Kodutööna täitke situatsioonilise ülesande etapp "töötulemuste hindamine".

Olukorraülesanne

Maatriks situatsiooniülesannete täitmise hindamiseks

(näide)

Perekond on üks suurimaid väärtusi, mille inimkond on loonud kogu oma eksisteerimise ajaloo jooksul. Ükski rahvas, ükski kultuurikogukond ei saa hakkama ilma perekonnata. Ühiskond ja riik on huvitatud selle positiivsest arengust, säilimisest ja tugevdamisest; Iga inimene, olenemata vanusest, vajab tugevat ja usaldusväärset perekonda.

Kaasaegses teaduses ei ole perekonnal ühtset määratlust, kuigi seda püüdsid teha suured mõtlejad nagu Platon, Aristoteles, Kant, Hegel sajandeid tagasi. Kõige sagedamini räägitakse perekonnast kui ühiskonna põhiüksusest, mis on otseselt seotud ühiskonna bioloogilise ja sotsiaalse taastootmisega.

Perekonda on viimastel aastatel üha enam hakatud nimetama spetsiifiliseks väikeseks sotsiaalpsühholoogiliseks rühmaks, rõhutades sellega, et seda iseloomustab inimestevaheliste suhete eriline süsteem, mis on suuremal või vähemal määral reguleeritud seaduste, moraalinormide ja traditsioonidega. Perel on ka sellised tunnused nagu liikmete kooselu ja ühine majapidamine. Välismaised sotsioloogid peavad perekonda sotsiaalseks institutsiooniks ainult siis, kui seda iseloomustavad kolm peamist perekondlike suhete tüüpi: abielu, vanemlikkus ja sugulus ühe näitaja puudumisel, kasutatakse mõistet „perekond”.

Perekond on väike sotsiaalpsühholoogiline grupp, mille liikmeid seovad abielu- või sugulussuhted, ühine elu ja vastastikune moraalne vastutus ning mille sotsiaalse vajaduse määrab ühiskonna vajadus elanikkonna füüsilise ja vaimse taastootmise järele. .

Nagu definitsioonist järeldub, on perekond keeruline nähtus. Võime esile tõsta vähemalt järgmist: omadused:

– perekond on ühiskonna üksus, üks selle institutsioone;

– perekond on isikliku elu korraldamise kõige olulisem vorm;

– perekond – abieluliit;

– perekond – mitmepoolsed suhted sugulastega.

Sellest järeldub, et perede sees on erinevusi kaks peamist suhete tüüpi– abielu (abielusuhted mehe ja naise vahel) ja sugulussuhted (sugulussuhted vanemate ja laste, laste, sugulaste vahel).

Konkreetsete inimeste elus on perekonnal palju nägusid, kuna inimestevahelistel suhetel on palju variatsioone ja lai valik ilminguid. Mõne jaoks on perekond tugipunkt, usaldusväärne emotsionaalne tugi, vastastikuste murede ja rõõmude keskus; teiste jaoks on see omamoodi lahinguväli, kus kõik selle liikmed võitlevad oma huvide eest, tehes üksteisele hoolimatute sõnade ja kontrollimatu käitumisega haiget. Valdav enamus maa peal elavatest seostab õnne mõistet aga eelkõige perekonnaga.

Perekond kui inimeste kogukond, kui sotsiaalne institutsioon mõjutab ühiskonnaelu kõiki tahke. Samas on perekonnal suhteline autonoomia sotsiaal-majanduslikest suhetest, olles üks traditsioonilisemaid ja stabiilsemaid sotsiaalseid institutsioone.

Perekond on alati üles ehitatud abielu või suguluse alusel. Võrreldes teiste väikeste rühmadega on perekonnal mitmeid spetsiifilisi omadusi.

Eelkõige märgitakse ära järgmised perekondlikud tunnused.

1. Perekond on normatiivses mõttes maksimaalselt kontrollitav rühm (jäigad ettekujutused perekonnale esitatavatest nõuetest, sealsetest suhetest, sh normatiivsusest, abikaasadevahelise seksuaalse suhtluse olemusest).

2. Perekonna eripäraks on selle väiksus tänapäevastes tingimustes 2-5-6 inimest, heterogeensus soo, vanuse või mõne nimetatud tunnuse järgi.

3. Perekonna suletud olemus - piiratud ja reguleeritud sinna sisenemine ja sealt lahkumine, teatav toimimise konfidentsiaalsus.

4. Perekonna multifunktsionaalsus – mis ei too kaasa mitte ainult selle elu paljude aspektide täiendavust, vaid ka perekonnarollide mitmekordset, sageli vastandlikku olemust.

5. Perekond on disainilt eranditult pikaajaline rühm. See on dünaamiline, perekonna ajalugu hõlmab kvalitatiivselt erinevaid arenguetappe.

6. Indiviidi perekonda kaasamise universaalsus. Inimene veedab olulise osa oma elust pereliikmetega suheldes, positiivsete ja negatiivsete emotsionaalsete komponentide pideva kohalolekuga.

Perekond ühendab endas ühiskonnakorralduse, sotsiaalse struktuuri, institutsiooni ja väikese grupi omadused, kuulub lapsepõlvesotsioloogia, haridussotsioloogia, poliitika ja õiguse, tööjõu, kultuuri õppeainesse, võimaldab paremini mõista protsesse. sotsiaalse kontrolli ja sotsiaalse desorganiseerumise, sotsiaalse mobiilsuse, rände ja demograafiliste muutuste kohta. Perekonna poole pöördumata on paljudes tootmis- ja tarbimisvaldkondades rakendusuuringud mõeldamatu, seda on lihtne kirjeldada sotsiaalse käitumise, sotsiaalsete reaalsuste konstrueerimisega jne.

Igapäevastes ideedes ja isegi erialakirjanduses identifitseeritakse mõiste "perekond" sageli mõistega "abielu". Tegelikult ei ole need mõisted, millel on sisuliselt midagi ühist, sünonüümid.

Abielu- need on ajalooliselt väljakujunenud erinevad mehe ja naise vaheliste seksuaalsuhete sotsiaalse reguleerimise (tabu, kombed, religioon, seadus, moraal) mehhanismid, mille eesmärk on säilitada elu järjepidevus.

Sõna "abielu" pärineb venekeelsest sõnast "võtta". Pereliit võib olla registreeritud või registreerimata (tegelik). Valitsusasutuste (registriametid, pulmapaleed) registreeritud abielusuhteid nimetatakse tsiviilisikuteks; usuga pühitsetud – kirik.

Abielu on ajalooline nähtus, see on läbinud teatud arenguetapid – polügaamiast monogaamiani.

Abielu eesmärk on luua perekond ja saada lapsi. Abielu kehtestab seega abielulised ja vanemlikud õigused ja kohustused.

Pidage meeles, et:

– abielu ja perekond tekkisid erinevatel ajalooperioodidel;

– perekond on keerulisem suhete süsteem kui abielu, kuna see ühendab reeglina mitte ainult abikaasasid, vaid ka nende lapsi, teisi sugulasi või lihtsalt abikaasade lähedasi ja neile vajalikke inimesi.

3.5. Perekonna arengu ajaloolised aspektid

Perekonna, pere- ja abielusuhete tekkimise ja arengu probleemid, perekonna roll ühiskonnaelus ja iga üksikisiku elus on inimkonna parimaid meeli hõivanud juba palju sajandeid. Samas ei uurita neid probleeme tänapäeval põhjalikult: paljud vastuolulised küsimused jäävad alles. Arusaam perekonnast kui pika ajaloolise arengu tulemusest on üldiselt aktsepteeritud. Oma eksisteerimise ajaloo jooksul on see muutunud, mis on seotud inimkonna arenguga, sugudevaheliste suhete reguleerimise vormide paranemisega.

Seksuaalsuhted ürgses inimkarjas olid oma olemuselt loomalaadsed. Need väljendusid korrastamata seksuaalsuhetes, kus naine astus selle karja ükskõik millise mehega (ja vastupidi, mees ükskõik millise naisega). Sellised suhted, olles seotud konfliktide, kakluste ja muude negatiivsete ilmingutega, tõid ürgse karja ellu organiseerimatuse, mille püsimajäämine eeldas ühtekuuluvust ja ühtsust olemasolu tingimuste tagamisel. Sellest tulenevalt tekkis objektiivne vajadus – kehtestada sotsiaalsed sanktsioonid, mis on suunatud seksuaalsuhete reguleerimisele. Ilmusid keelud, igasugused “tabud”, mis piirasid seksuaalsete instinktide korratut rahuldamist. Neist keeldudest olulisim oli veresugulaste (esivanemate ja järeltulijate, vanemate ja laste) vaheliste seksuaalsuhete keeld, mille tulemusena hakkas kujunema klann. Nii kujunesid primitiivses ühiskonnas mehe ja naise vaheliste seksuaalsuhete sotsiaalse reguleerimise esimesed mehhanismid (tabud, tavad), mille eesmärk oli säilitada elu järjepidevus. Ehk siis sugude vahel tekivad abielusuhted.

Klannikogukonna tekkimine ja grupiabielu toimimine tõi kaasa uue ohu inimeste ellujäämisele: vigaste laste arvu suurenemine isa ja ema suguluse tõttu, iga klanni autonoomne olemasolu ning sotsiaalsete sidemete piiramine teiste kogukondadega. Nende negatiivsete nähtuste kõrvaldamiseks a eksogaamia - rangem abieluvorm , seksuaalvahekorra keelamine ühe klanni piires. Grupiabielu kujunes kahe klanni liiduks, kuid ei toonud kaasa perekonna loomist: lapsed kuulusid kogu klanni ja neid kasvatas selle kogukond.

Ühiskonna sotsiaalse kihistumisega grupiabielu muutus ja võttis polügaamia (polügaamia) vormi.

Polügaamia- abieluvorm, kui ühel isikul on abielusuhted mitme või mitme vastassoost isikuga. Inimkonna ajalugu hõlmab kahte polügaamia vormi: polüandria (polüandria) ja polügüünia (polügaamia). Teise vormi jäänused on säilinud mõnes idariigis haaremi tüüpi perekonna kujul.

Hilist primitiivset kogukonda iseloomustas majandustegevuse ja sotsiaalsete sidemete keerukus, mis viis abielusuhete edasise sujuvamaks muutmiseni: need võtsid monogaamse paariabielu vormi, mis oli grupiabielust vastupidavam. Paariabieluga algab kodu-pereharidus, mida viivad läbi vanemad ja teised klanni liikmed. Tekib majanduslik üksus, mis koosneb mehest, naisest ja lastest, kuid mehest saab järk-järgult peamine toitja. Seetõttu hakkavad seksuaalsuhteid reguleerima mitte ainult sotsiaalsed, vaid ka majanduslikud tegurid: naine ja lapsed ei saa ilma mehe ja isata hakkama. Naise truuduse tagas tema allumine oma mehe autoriteedile (patriarhaalne struktuur). Abielu olemus muutub järk-järgult: selle eesmärk on luua perekond, toetada ja kasvatada lapsi (ja mitte ainult reguleerida seksuaalsuhteid, nagu varem). Perekond tugevdas täiskasvanute isiklikku vastutustunnet laste kasvatamise eest, tugevdas uusi hindavaid kategooriaid: vanemate autoriteet, abielukohustus, perekonna au.

Venemaal viidi üleminek abikaasadest ja lastest koosnevale perele 8.-9. Esimesel etapil oli peres palju lapsi, mis tagas selle majandusliku usaldusväärsuse. Majast, perest sai laste algkool, omamoodi “koduakadeemia”, kus õpetati töötama, üksteise eest hoolitsema, “päritud” poisile isa elukutse, tüdrukule ema elukutse. elukutse ja samas nende maailmavaade, käitumisstereotüübid valmistasid neid ette vanemate rollide täitmiseks.

Monogaamia osutus stabiilseks perekonnavormiks: möödusid sajandeid, muutusid majandusstruktuurid, kuid monogaamia jäi. Monogaamia ja monogaamia kehtestamist ei tohiks seletada ainult inimkonna sotsiaal-majandusliku olemuse saavutustega. Selles protsessis võtavad õige koha maa peal elavate inimeste moraal ja kõlbeline areng, nende esteetilise kultuuri kasv ning abielu pühadust toetava religiooni rolli tugevdamine: "Abielud sõlmitakse taevas."

Ühiskonna arenguga kandub märkimisväärne osa abielu ja peresuhete stabiliseerimise koormusest väliste regulaatorite (sotsiaalne kontroll, avalik arvamus, seadused, naiste majanduslik sõltuvus ja alluvus, religioosne hirm) sisemistele (armastuse tunded, kohustus, pereliikmete vastastikune huvi perekonna ühtsuse säilitamise ja säilitamise vastu).

3.6. Peamised peretüübid

Iga perekond on ainulaadne, kuid sisaldab samal ajal omadusi, mida saab liigitada teatud tüüpi. Kõige arhailisem tüüp on patriarhaalne perekond.

See on suur pere, kus ühes “pesas” elavad eri põlvkonna sugulased. Peres on palju lapsi, kes sõltuvad oma vanematest, austavad vanemaid ning järgivad rangelt rahvuslikke ja usulisi tavasid. Naiste emantsipatsioon ja kõik sellega kaasnenud sotsiaalmajanduslikud muutused õõnestas patriarhaalses perekonnas valitsenud autoritaarsuse aluseid. Maapiirkondades ja väikelinnades on säilinud patriarhaalsete joontega perekondi.

Linnaperedes on enamikule tööstusriikide rahvastele iseloomulik tuumastamise ja perede killustumise protsess jõudnud suurema ulatuseni. Tuumperekond- domineeriv peretüüp, mis koosneb peamiselt kahest põlvkonnast (kahe põlvkonna) - abikaasadest ja lastest - kuni viimase abiellumiseni. Lõpuks on meil levinud kolmest põlvkonnast (kolme põlvkonnast) koosnevad pered, sealhulgas vanemad (või üks neist) lastega ja viimaste vanavanemad (või üks neist). Sellised pered on sageli sunniviisilised: noor pere soovib vanemaperest lahku minna, kuid ei saa seda teha oma eluaseme puudumise tõttu.

Tuumaperedes (vanemad ja mitteperelapsed), s.o. Noortes peredes on igapäevaelus abikaasade vahel tavaliselt lähedased suhted. See väljendub lugupidavas suhtumises üksteisesse, vastastikuses abistamises, avatud hoolimise väljendamises üksteise vastu, erinevalt patriarhaalsetest perekondadest, kus kombe kohaselt on sellised suhted tavaliselt varjatud. Kuid tuumaperede levik on täis emotsionaalsete sidemete nõrgenemist noorte abikaasade ja nende vanemate vahel, mille tagajärjel väheneb vastastikuse abi osutamise võimalus ja vanematelt kogemuste, sealhulgas kasvatuskogemuste ülekandmine. põlvkonnast noorematele on raske.

Viimastel aastakümnetel on kasvanud kahest inimesest koosnevate väikeperede arv: üksikvanemaga pered, emapered, “tühjad pesad” (abikaasad, kelle lapsed on “pesast välja lennanud”). Praeguse aja kurb märk on üksikvanemaga perede kasv lahutuse või ühe abikaasa surma tõttu. Mittetäielikus peres kasvatab last (lapsed) üks abikaasadest (tavaliselt ema).

Emapoolne (ebaseaduslik) perekond – perekond, kus ema ei olnud abielus oma lapse isaga. Sellise pere kvantitatiivsest esinduslikkusest annab tunnistust kodumaine statistika “abieluväliste” sündide kohta: iga kuues laps sünnib vallalisele emale. Tihti on ta vaid 15-16-aastane, kui ei suuda last ülal pidada ega kasvatada. Viimastel aastatel on emapoolseid peresid hakanud looma küpsed naised (umbes 40-aastased ja vanemad), kes on lahutuse tulemusel teinud teadlikult valiku “sünnitada ise” ilma ühe vanemata. Tänapäeval kasvab Venemaal iga kolmas laps mittetäielikus või emapoolses perekonnas.

Praegu on ka nn tsiviilabielu. Mõnikord nimetatakse seda de facto, kõnekeeles nimetatakse seda kooseluks. Psühholoogidel on oma termin – vaheperekond, kes rõhutavad, et iga hetk võib see võtta mingi lõpliku vormi: laguneb laiali või dokumenteeritakse. Sellises peres on raske pikaajalisi plaane teha. Mees ja naine, kes elavad aastaid ühe katuse all, jäävad “temaks” ja “temaks”, samas kui abielus “meil” on enesetunnetus ja elu üldiselt erinev.

De facto abielud muutuvad üha populaarsemaks läänemaailmas – Rootsis, Inglismaal, Prantsusmaal, Hollandis, USA-s, Kanadas. Kõrvale ei jäänud ka Venemaa, kus umbes 7% abikaasadest elab registreerimata abielus. Mis on kahe "iseseisvuse" vahelise partnerluse aluseks? Selgub, et see pole sugugi mitte selline kaalutlus nagu "me oleme veel noored abiellumiseks, peame rahaliselt jalule saama ja siis..." Sotsioloogiliste uuringute järgi on need paarid, kes on juba saavutanud või vähemalt on. enesekindlalt lähenevad, elavad tõenäolisemalt korralikus abielus. Tõenäoliselt sünnib otsus “lihtsalt koos elada” soovist kaitsta end vastutuse eest, kindlustada endale mugav “vanker”, kust vajadusel maha hüpata.

3.7. Perekonna põhifunktsioonid

Perekond on spetsiifiline sotsiaalne institutsioon, milles põimuvad ühiskonna, pereliikmete kui terviku ja igaühe huvid eraldi. Ühiskonna esmase üksusena täidab perekond ühiskonna ja iga indiviidi jaoks olulisi funktsioone.

Perekonna funktsioonid– peremeeskonna või selle üksikute liikmete tegevusvaldkonnad, mis väljendavad perekonna sotsiaalset rolli ja olemust.

Perekonna funktsioone mõjutavad sellised tegurid nagu ühiskonna nõuded, perekonnaõigus ja moraalinormid ning reaalne riiklik abi perekonnale.

Ühiskonna sotsiaal-majanduslike muutuste perioodil muutuvad perekonna funktsioonid. Ajaloolises minevikus oli juhtiv funktsioon perekonna majanduslik funktsioon, mis allutas kõiki teisi: perekonnapea - mees - oli ühise töö korraldaja, lapsed kaasati varakult täiskasvanute ellu. Majanduslik funktsioon määras täielikult haridus- ja reproduktiivfunktsioonid. Praegu ei ole pere majanduslik funktsioon välja surnud, vaid muutunud. Ühe kaasaegse pere funktsioonide variandi esitab Soome õpetaja J. Hämäläinen. Perekonna loomise perioode esile tõstes märgib ta, et iga peresuhete etappi iseloomustavad teatud funktsioonid, mis on toodud tabelis 2.

tabel 2

Perekonna arengu peamised perioodid ja pereliikmete funktsioonid

Tabelit analüüsides võime järeldada, et perekonna kujunemise ja arengu erinevatel perioodidel muutuvad selle liikmete funktsioonid.

Samas on perekonna funktsioonide määramisel ka teisi lähenemisviise. Tuleb märkida, et praegu puudub perekonna funktsioonide üldtunnustatud klassifikatsioon. Teadlased on üksmeelsed selliste funktsioonide määratlemisel nagu sigimine (sigimine), majanduslik, taastav (vaba aja korraldamine, meelelahutus), haridus. Funktsioonide vahel on tihe seos, vastastikune sõltuvus ja täiendavus, nii et kõik rikkumised ühes neist mõjutavad teise toimimist.

Paljunemisfunktsioon (sigimine)– see on bioloogiline paljunemine ja järglaste säilitamine, inimkonna jätk. Inimese enda ainus ja asendamatu tootja on perekond. Loomulik sigimise instinkt muundub inimeses vajaduseks saada lapsi. Perekonna sotsiaalne funktsioon on meeste ja naiste vajaduste rahuldamine abielus, isaduses ja emaduses. See sotsiaalne protsess tagab inimeste uute põlvkondade taastootmise, inimkonna jätkumise.

Perekonna reproduktiivfunktsioon pälvib praegu paljude teadmiste valdkondade spetsialistide suurt tähelepanu: õpetajad, demograafid, psühholoogid, juristid, sotsioloogid, majandusteadlased, arstid jne.

Sündimust mõjutavad paljud tegurid, näiteks riigi sotsiaal-majanduslik stabiilsus; pere heaolu, eluaseme ja töö tagamine; sotsiaal-kultuurilised normid, rahvuslikud traditsioonid; abikaasade haridus ja tervis, nendevahelised suhted, sugulaste abi; naise ametialane tegevus ja töö olemus; asukoht. Teadlased on tuvastanud mitmeid sündimuse mustreid: see on linnas madalam (võrreldes maakohaga), langeb jõukuse, hariduse, eluaseme jne suurenemisega. Soodsamatel tingimustel annavad tunda omakasupüüdlikud kalduvused (“ela iseendale”) ning pere pingutused lülituvad sünnituselt majapidamise, õppimise, tarbimise, vaba aja veetmise ja loovuse poole.

Kaasaegse pere laste arvu küsimusel pole mitte ainult pedagoogilist, vaid ka sotsiaal-majanduslikku tähendust. Vaevalt, et keegi peaks olema veendunud, et tänapäeva pere keskendumine ühele või kahele lapsele ei taga rahvastiku taastootmist.

Viimastel aastatel on kasvanud nende abielupaaride arv, kes teadlikult keelduvad laste saamisest. Nende hulgas on iseka orientatsiooniga inimesi, kes muretsevad oma karjääri pärast, kes ei taha oma elu keeruliseks ajada “laste” probleemidega jne. Mõned abikaasad lükkavad laste sündi määramata ajaks edasi, selgitades seda eluaseme, rahaliste ja muude raskustega. Selliste “mittevanemate” taustal tuleb eriti selgelt esile viljatute paaride traagika.

Rahvuse potentsiaali ei mõjuta mitte ainult kvantitatiivsed, vaid ka kvalitatiivsed kõrvalekalded rahvastiku taastootmises. Kaasaegsetel vastsündinutel on madalad kvaliteedinäitajad üsna tavaline nähtus. Nii on Venemaal kümnest sündinud lapsest üheksal mingisugune arenguhäire. Põhjuseid on palju. Esiteks on see sünnitavate naiste kehv tervis, mida sageli kahjustavad raseduse ajal halvad harjumused (suitsetamine, alkohol). Lisaks teevad paljud naised rasket tööd, neil ei ole täielikku rasedus- ja sünnituspuhkust, nad söövad halvasti, joovad halva kvaliteediga vett, pole kaitstud nakkuste eest jne.

Erinevate kaasasündinud või pärilike defektidega laste eest hoolitsemine, samuti nende kasvatamine on seotud tohutute kuludega nii neuropsüühilist kui materiaalset laadi. Selliste lastega pered satuvad väga raskesse olukorda. Vanemad hülgavad sageli vastsündinud lapsed, kellel on väljendunud tõsise haiguse või deformatsiooni tunnused, pannes oma imikute eest hoolitsemise riigi õlgadele. Ühiskond nõuab täiendavaid kulutusi füüsiliselt nõrgenenud ja vaimse puudega laste ülalpidamiseks ja raviks, spetsiaalsete ravi- või parandusasutuste avamiseks, pensionifondi suurendamiseks jne.

Igal perel on õigus iseseisvalt lapseootust planeerida: kui palju ja millal, milliste ajavahemike järel sünnib. Kuid tuleb arvestada, et nende kogus ja ka tervise kvaliteet mõjutavad pere haridusfunktsiooni täitmist.

Mõiste "pereplaneerimine" ilmus teaduskirjanduses suhteliselt hiljuti. Algselt võttis selle vastu Ühinenud Rahvaste Organisatsioon (ÜRO) ja see töötati välja teiste rahvusvaheliste organisatsioonide, peamiselt Maailma Terviseorganisatsiooni (WHO) dokumentides.

Venemaal on kasutusele võetud föderaalne pereplaneerimise programm, mis pakub terviseõpetust, nõustamist, viljatusravi, rasestumisvastaste vahendite pakkumist, noorte ja noorukite koolitust seksuaalkasvatuse, seksuaal- ja reproduktiivkäitumise, sugulisel teel levivate haiguste ennetamise ja muude teie inimeste loomulike vajaduste kohta. oma perekond. Iga pere tegeleb igapäevaelus vajalike majandustegevustega: toidukaupade ostmine ja toidu valmistamine; laste, haigete ja eakate pereliikmete eest hoolitsemine; kodu koristamine ja remont; riiete, jalanõude ja muude majapidamistarvete korrashoidmine jne. Paljude perede jaoks hõlmab mõiste “majapidamistegevus” tööd krundil, isiklikus talus, mis võimaldab toota tooteid köögiviljakasvatusest, aiandusest, loomakasvatusest jne.

Normaalse pere olemasolu üks eeldusi – selle majanduslik kogukond, majandusliku funktsiooni rakendamine. Peremajandus nõuab planeerimist, raamatupidamist, kokkuhoidlikkust ja kontrolli. Seetõttu loob iga pere kohe pärast moodustamist oma iseseisva pereeelarve, mis tasakaalustab pere sissetulekud ja kulud, vajadused ja võimalused nende rahuldamiseks. Eelarve on majapidamise alus: see määrab pere elustiili ja majandustegevuse sisu. Enamiku kaasaegsete perede koduse elu korraldamisel arvestatakse mitte ainult vanemate, vaid ka nooremate liikmete huvidega; Laste eest hoolitsemine on tavaliselt esikohal. Väljakujunenud rahamajandus muudab oluliselt perekonna psühholoogilist kliimat ja võimaldab õiglaselt rahuldada kõigi selle liikmete vajadusi.

On oluline, et majanduslik funktsioon oleks ühine kõigile pereliikmetele ja seda ei peetaks naise eelisõiguseks. Majapidamiskohustuste õiglane jaotus perekonnas abikaasade, noorema ja vanema põlvkonna vahel näib olevat laste kõlbelise ja tööalase kasvatuse kõige soodsam tingimus. Just igapäevaelu tingimustes ilmnevad inimestevahelised tõeliselt inimlikud suhted, nende harjumused, maitse, kujunevad iseloomuomadused. Pereliikmetel on oma igapäevaste tööülesannete täitmisel võimalus näidata üles hoolimist üksteisest, näidata tähelepanu ja väljendada austust lähedaste teatud omaduste, harjumuste ja maitsete vastu.

Majapidamist ajades tuleb langetada erinevaid otsuseid: kuidas pidada lapse sünnipäeva, millal kööki remontida jne. Enamikus kaasaegsetes peredes arenevad võrdsete õiguste suhted, kui võim jaguneb abikaasade vahel ühtlaselt ja seetõttu tehakse otsuseid kollektiivselt.

Võrreldes varasemaga on perepea roll mitmeti muutunud. Juhtimine ei väljendu tänapäeval mitte võimu avaldumises pereliikmete üle, nagu see oli varem, mitte nende käsutamises, vaid pereelu korraldamises, selle elu korraldamises. Teadlased usuvad, et pere kaasaegse toimimise tingimustes ei pruugi me rääkida domineerimisest, vaid pigem juhtimisest teatud pereparandusplaanide elluviimisel. Enamasti otsustavad asja täiskasvanud sotsiaalselt küpsete pereliikmete isikuomadused ja kalduvused (algatusvõime, iseloomu tugevus, autoriteet, eruditsioon jne). Nn „kahepealised“ perekonnad tekivad siis, kui kumbki abikaasadest, olles juht, teostab oma initsiatiivi selles igapäevaelu valdkonnas, millele ta kõige enam kaldub (toiduvalmistamine, puuviljade ja marjade valmistamine, vaba aja korraldamine, korteri renoveerimine, aiandustööde korraldamine jne).

Perekonna juhtimise vormid – autoritaarne, demokraatlik, anarhiline. Viimane vorm põhjustab kõige sagedamini perekonna elustiili ebakorrapärasust, korra puudumist perekonnas, üksikute liikmete funktsioonide ebapiisavalt selget täitmist, põhjustades nende lahkarvamusi ja üksteise vääritimõistmist. Demokraatlikus juhtimisvormis on hääleõigus sellel pereliikmel, kes on selles küsimuses kõige pädevam. See ei ole haruldane perede puhul, kus abikaasa – peakokk ja naine – omamoodi intellektuaalne keskus, laste haridustegevuse juht.

Vaba aja funktsioon – tervise taastamine ja säilitamine, erinevate hingeliste vajaduste rahuldamine. “Sotsiaalse heaolu” taseme uuring näitas, et peamiste kaasaegse pere elu raskendavate probleemide hulgas märgitakse kõige sagedamini terviseprobleeme, ärevust tuleviku ees, väsimust ja väljavaadete puudumist.

Tuleks meeles pidada, et mitmesuguste sotsiaalmajanduslike murrangute tingimustes, ühiskonnas kasvava võõrandumise, vastastikuse usaldamatuse, agressiivsuse ja pessimismiga toimib perekond psühholoogilise varjupaigana nii konkreetse inimese kui ka riigi kui terviku stabiilsuse allikana. . Kuid kaasaegse perekonna taastav roll, elujõulisus ja vastupidavus sõltuvad suuresti selle täiskasvanud liikmete suhtumisest, sihikindlusest ja tahtejõulistest iseloomuomadustest, mida tuleb kasvatada.

Eriline roll perekonna taastavas funktsioonis on oskuslikult korraldatud vaba aja veetmisel. Vaba aeg– mittetöötav (vaba) aeg, mida inimene käsutab omal valikul ja äranägemisel. Vene keeles ilmus 15. sajandil sõna “vaba aeg”, mis tuleneb tegusõnast “jõudma”, mis tähendas sõna-sõnalt aega, mil võib midagi saavutada.

Konkreetset rolli mängib vaba aeg, mis on suunatud perekonna kui tervikliku süsteemi hoidmisele. Vaba aja sisu ja vormid sõltuvad kultuuritasemest, haridusest, elukohast, sissetulekutest, rahvuslikest traditsioonidest, pereliikmete vanusest, nende individuaalsetest kalduvustest ja huvidest.

Vaba aja kasulikkuse hindamisel võetakse arvesse kõigi pereliikmete poolt selleks eraldatud aega ning selle aja kasutamise iseloomu (magamine, kudumine, teleri vaatamine, pere lugemine, suusatamine, muuseumi külastamine). , jne.). Ja siin on jällegi suur sõltuvus pere hästi korraldatud elust ja eelarve tasakaalust. Kui majapidamine – nii täiskasvanute kui ka laste ühistöö, siis kaob naise ülekoormus ja tal on aega puhata. Kulude planeerimisel arutatakse kogu perega näiteks selle üle, mille pealt kokku hoida, et teatri-, muuseumikülastuseks või suvepuhkuseks raha kõrvale panemiseks “välja nikerdada”.

Kaasaegse pere vaba aja veetmine võib olla aktiivne ja sisukas, kui arvestada kõigi selle liikmete huve ja vajadusi. See on ideaalne, kui suudate leida ühise keele kõigi pereliikmete huvides ja hobides. Tore oleks omandada perekondlikke hobisid, näiteks pühapäevaseid jalutuskäike kodulinnas, selle ajalugu tutvustades jne. Ühendavaks teguriks võib olla huvi looduse, teatri, raamatute, spordi jms vastu. Oluline on, et vaba aeg oleks kollektiivne, mil pereliikmed seda rõõmsalt mõnulevad.

Pere vaba aja veetmine peaks avaldama arendavat mõju kõigile selle liikmetele: tõstma nende hariduslikku ja üldist kultuurilist taset, ühendama neid huvide ja kogemuste ühisosaga. Siis saab vaba aja veetmisest tõhus perekasvatuse vahend: lapsed õpivad säästma aega, armastama loodust, omandavad kunsti tajumise kultuuri, koguvad suhtlemiskogemusi, teadvustavad teravalt perekonna ühisust jne.

Kõige populaarsemad vaba aja veetmise vormid on külaliste külastamine ja vastuvõtmine, telesaadete vaatamine. Iseenesest ei vääri need vormid etteheiteid ega kiitust enne, kui on kindlaks määratud nende sisu ning täiskasvanute ja laste osalemise määr. Üks asi on see, kui külalisi kutsutakse ja nad lähevad pidusöögi pärast külla. Hoopis teistmoodi on see, kui näiteks kaks-kolm noort lastega peret kogunevad oma suvest rääkima, fotosid, slaide või videoid vaatama ning laste joonistus- ja meisterdamisnäitust korraldama. Mõnes peres on säilinud pere lugemise, koduteatri, kontsertide, konkursside, maalesõitude, ekskursioonide, käsitöö, joonistamise traditsioonid.

Haridusfunktsioon – Perekonna tähtsaim funktsioon on rahvastiku vaimne taastootmine. Haridus on väga keeruline protsess, mille mõju on vastastikune. Kunagi ei juhtu nii, et üks inimene ainult annab, teine ​​aga saab, üks õpetab ja teine ​​kuulab. Lapsevanemaks saamine ei ole ühesuunaline protsess, see seisneb koostöös, kus mõlemad annavad ja tunnevad end volitatud. Perekonna kasvatuslikul funktsioonil on kolm aspekti.

1. Lapse kasvatamine, isiksuse kujundamine, võimete arendamine. Perekond on vahendaja lapse ja ühiskonna vahel ning edastab talle sotsiaalseid kogemusi. Peresisese suhtluse kaudu õpib laps tundma antud ühiskonnas aktsepteeritud käitumisnorme ja -vorme ning moraalseid väärtusi.

2. Perekonna meeskonna süstemaatiline kasvatuslik mõju igale liikmele tema elu jooksul. Iga pere arendab välja oma individuaalse haridussüsteemi, mis põhineb teatud väärtusorientatsioonidel. Laps tajub väga varakult, mis tema käitumises ja sõnades meeldib ning mis tema lähedasi häirib. Siis hakkab ta mõistma "perekonna kreedot": meie peres ei tehta seda, meie peres tehakse seda teisiti. Peremeeskond esitab oma liikmetele nõudmisi, avaldades teatud mõju. Haridus, mis algab inimese esimestest elupäevadest, ei jäta teda kunagi tulevikus. Muutuvad ainult hariduse vormid.

Perekond – See on omamoodi kool, kus igaüks läbib palju sotsiaalseid rolle. Ilmus laps - temast sai poeg, pojapoeg, vend, siis abikaasa, väimees, isa, vanaisa. Rollide täitmine eeldab spetsiifilisi teistega suhtlemise tehnikaid, mis omandatakse peregrupis lähedaste eeskuju matkimise teel.

Abikaasad mõjutavad üksteist kogu kooselu jooksul, kuid selle mõju olemus muutub. Noorpaar astub pereelu esimesse perioodi oma harjumuste, maitsete ja temperamendi iseärasuste koormaga. Inimeses tuleb midagi vastu võtta, millestki taktitundeliselt lahti saada ja midagi endas ümber teha. Täiskasvanueas püüavad abikaasad vältida negatiivseid olukordi, rõhutada üksteise tugevaid külgi igal võimalikul viisil, sisendada usku oma tugevustesse jne.

3. Laste pidev mõju vanematele (teistele pereliikmetele), julgustades neid eneseharimisele. Igasugune haridusprotsess põhineb koolitajate eneseharimisel. Lapsed ei ole alati teadlikud oma mõjust teistele pereliikmetele, kuid intuitiivselt teevad nad seda sõna otseses mõttes esimestest elupäevadest peale.

Soovi lapsi saada dikteerivad elulised vajadused, mida vanemad tahavad realiseerida. Kuid vajadused ja võimalused ei lange alati kokku, seetõttu tuleb esimese rahuldamiseks "iseenda kallal töötada", laiendada oma silmaringi, omandada võime mõista last, arendada teatud võimeid jne. Teisisõnu, selleks, et saada oma lastele heaks õpetajaks, tuleb pidevalt pingutada enesetäiendamise poole ja tegeleda eneseharimisega.

Inimesele on omane vajadus oma kogemusi ja teadmisi teistele inimestele edasi anda. See vajadus julgustab meid saama lapsi, kes vajavad nii palju hoolt ja haridust. Kuid selgub, et ka vastsündinu elementaarne hügieeniline hooldus nõuab osavust, palju teadmisi ja oskusi, rääkimata hilisemast nutikast ja huvitavast laste pidevale “miks” vastamisest, isast portree joonistamisel, isa konstrueerimise põhimõtte selgitamisest. isetehtud mänguasi jne .d. Laste eest hoolitsemisel muutuvad vanemad kogenumaks, targemaks ja enesekriitilisemaks. Ja samal ajal oma lastega, kes pidevalt kasvavad ja küpsevad, liiguvad vanemad mööda eneseharimise ja eneseharimise samme.

Positiivseks arenguks vajab inimene avalikku tunnustust ja avalikku hinnangut. Püüdes oma laste eest hästi hoolitseda ja neile täielikku haridust anda, mõistavad vanemad nende väärtust, tõstavad oma staatust teiste silmis ning see julgustab uusi jõupingutusi õpetamise valdkonnas.

Lapsed avardavad kohe sündides oma vanemate sotsiaalset maailma: tekib uute tuttavate ring, kellel on sarnased lapsepõlveprobleemid; Oluliseks muutuvad kontaktid lapse arengut jälgiva arstiga; siis astuvad pere ellu eelkooliõpetajad, kooliõpetajad, poja või tütre sõbrad jne. Täiskasvanud lapsed rikastavad oma vanemate kogemusi lasteaias, koolis, sõprade ja sugulaste peredes õpitud kasvatusvõtetega.

Side lastega elavneb suhetes lastelastega ning vanemad on jätkuvalt kasvatajad, kuid nüüd juba vanavanematena. Ja jälle õppimiseks: lapselapsed ju – see on uus põlvkond. Selgub, et ilmunud on uusi mänguasju, lauamänge, raamatuid, täienenud on lasteteatrite repertuaar, avatud on planetaarium jne. Ja seda kõike tuleb ise välja selgitada, et seda aktiivselt lapse kasvatamisel kasutada, aidata tal eluga kursis olla.

Nii et laps peres – vanemate jaoks eluliste impulsside ja emotsionaalsete stimulantide ammendamatu allikas. Ja soov arendada oma lapses võimeid, mis aitavad tal valutult uude ellu siseneda, julgustab täiskasvanuid pidevalt enda kallal töötama. Pole asjata, et paljud suurepärased õpetajad uskusid, et perekasvatus – See on eelkõige vanemate eneseharimine. Väga raske on lapsele sisendada neid omadusi, mida teil endal pole, ja neid "võõrutada" nendest, mida pidevalt demonstreerite.

Loeng:

Perekonna mõiste ja tüübid

Perekond on sotsioloogia, psühholoogia, õigusteaduse ja teiste teaduste uurimisobjekt. Peresotsioloogia käsitleb seda kahes tähenduses:

Perekond on väike grupp inimesi, keda ühendab abielu või sugulus ja mis korraldavad ühist elu.

Perekond– ühiskonna oluline sotsiaalne institutsioon, mis rahuldab inimeste sigimise, suhtlemise, mõistmise, hoolitsuse ja armastuse vajadusi.

Perekond võib olla abielus või sugulussugulane. Abielus perekond on perekond, mis koosneb mehest, naisest ja lastest. Selline pere elab eraldi ja peab oma majapidamist. Sugulus hõlmab mitmeid abielupaare ja põlvkondi. Näiteks ühe abikaasa vanemad, abikaasad ja nende lapsed. Mõnikord juhtub, et perekond võtab oma tiiva alla raskesse elusituatsiooni sattunud sugulase. Selline perekond on ka sugulased. Pered võib jagada ka järgmistesse tüüpidesse:

Pereliikmete vaheliste suhete olemuse järgi – patriarhaalne või traditsiooniline (märgid: selge kohustuste jaotus abikaasade vahel, kodutööd, mida teevad peamiselt naised, naiste majanduslik sõltuvus meestest, pereküsimuste otsustamine perepea poolt), partnerlus või demokraatlik (märgid: kohustuste võrdne jaotus abikaasad, naiste majanduslik iseseisvus, pereliikmete võrdne osalemine pereprobleemide lahendamisel).

Laste arvu järgi – palju lapsi, vähe lapsi, lastetu.

Koostise järgi– tuumaenergia (vanemad ja lapsed), mitme põlvkonna, mittetäielik.

Perekonna funktsioonid

Perekond kui oluline sotsiaalne institutsioon täidab mitmeid funktsioone:

seksuaalsuhete reguleerimine abielu kaudu;

reproduktiivfunktsioon - laste sünnitamine;

noorema põlvkonna kasvatamine, laste eest hoolitsemine, nende arenguks soodsate tingimuste loomine;

sotsialiseerimine – perekond on sotsialiseerumise peamine tegur ja mängib olulist rolli sotsiaalsete normide assimileerimisel laste poolt;

majanduslik funktsioon - ühise elu hoidmine, majapidamine, vastastikune materiaalne abi;

staatuse funktsioon - teatud staatuste (näiteks rahvus, aristokraatia, elukutse) üleandmine pärimise teel;

emotsionaalne funktsioon - perekonnas rahuldab inimene armastuse, kiindumuse, hoolitsuse, tähelepanu, mõistmise, kaastunde vajadusi;

kaitsefunktsioon – pereliikmete teineteise füüsiline, psühholoogiline, materiaalne kaitse;

vabaaja (rekreatsiooni) funktsioon – pereliikmete ühine puhkamine.

Kaasaegse pereelu suundumused

abikaasade võrdsus ja võrdne kohustuste jaotus nende vahel;

sündimuse langus, lahutuste arvu kasv, poissmeeste arvu kasv;

perede järsk varaline kihistumine rikasteks ja suurteks rahalistes raskustes olevateks inimesteks;

perekonna psühholoogilise kliima halvenemine, ebakindlus tuleviku suhtes;

usuliste ja moraalsete väärtuste nõrgenemine;

Nagu näete, ei ole suundumused üldiselt julgustavad; Seetõttu on valitsuse sihipärased perepoliitika meetmed olulised perekonna institutsiooni tugevdamiseks. Nende hulgas:

tingimuste loomine sündimuse suurendamiseks ja pere rahaliseks abistamiseks. Näiteks rasedus- ja sünnituskapitali võimaldamine naistele, kes on sünnitanud teise lapse; toetuste maksmine ebasoodsas olukorras olevatele peredele ja muud sotsiaaltoetusmeetmed;

rahvatervise parandamine ja suremuse vähendamine, tervishoiusüsteemi parandamine, ennetusmeetmete rakendamine;

üldine sissetulekute ja elanike heaolu kasv;

perekonna staatuse tugevdamine, vaimsete ja moraalsete peretraditsioonide taaselustamine ja säilitamine, perekonna parimate näidete propageerimine meedia vahendusel.

„Abielu on mehe ja naise vaba, võrdne, seadusega kehtestatud korda ja tingimusi järgiv liit, mille eesmärk on luua perekond ning tekitada abikaasade vahel vastastikuseid isiklikke ja varalisi õigusi ja kohustusi. Vanavene leksikonis tähendas sõna brachiti millegi väljavalimist (hea valimist või halva tagasilükkamist). Siit tuleneb ka sõna “abielu” mitmetähenduslikkus nii perekonnaõiguses kui ka igapäevakõnes (“tõrjutud kaup”). Teistes keeltes seda ebaselgust pole. Seega on ukraina, valgevene, poola, tšehhi ja teistes slaavi rahvaste keeltes abieluliit määratletud sõnaga "shlyub" (iidsest slaavi terminist "slyub", "slyubyti", mis tähendab "kokkuleppima"). ”) seadusandluse ja teooria sätete põhjal saame eristada järgmisi abielu tunnuseid. Esiteks on abielu mehe ja naise liit. Sõna "liit" on laiem kui sõna "tehing" või "kokkulepe". Lisaks kohustuste jaotusele perekonnas (kui seda perekonnas täpselt ja kindlalt tehakse) eeldab mehe ja naise liit teatud vaimset kooslust, eelsoodumust üksteise suhtes, teiste eelistamist. Teiseks on abielu monogaamne liit, s.t. liit, kus eelistatakse ainult ühte partnerit. Kolmandaks on abielu vaba liit.

Abielu on tasuta ja vabatahtlik, nagu ka abielu lahutamine. Neljandaks on abielu võrdne liit. Abielluv mees ja naine on võrdsed nii isiklike õiguste poolest (perekonnanimele, elukohale, elukutse valikule, laste kasvatamisele) kui ka abielu ajal ühise tööga omandatud vara osas. Viiendaks ja see märk on kohustuslik, nagu ka kuues, abielu on liit, mis on registreeritud perekonnaseisuametis (perekonnaseisuametis). Kuuendaks on abielu liit, mis loob abikaasade vahel seaduslikud õigused ja kohustused. See kehtib nii meeste kui naiste kohta. Kui ühe poole õigusi rikutakse, asub kohus nende kaitsele.

Abielu sõlmimiseks peavad abikaasad jõudma riigi õigusaktidega kehtestatud abiellumisikka. Paljud ühiskonnad keelavad sugulusabielud. Mõnes riigis on abielule kehtestatud muid piiranguid. Abielu saab seaduste kaitse ja kaitse ainult siis, kui see on sõlmitud kehtestatud tingimusi järgides ja sellega kaasnevad teatud õiguslikud tagajärjed abikaasade isiklike ja varaliste õiguste ning kohustuste valdkonnas üksteise ja laste suhtes.

(Põhineb SKRF-i materjalidel)

21. Millise definitsiooni "abielu" mõistele annab artikli autor? Millel on „abielu” määratluse ebaselgus aluseks?

24. Esitage tekstis säte, mis näitab valdkonnad, milles abielul on õiguslikud tagajärjed. Kirjutage üles kaks seadusliku abielu sõlmimise tingimust, mida teksti autor ei maini.

Abielu on seadusega kehtestatud korda ja tingimusi järgides sõlmitud mehe ja naise võrdne liit, mille eesmärk on luua perekond ning tekitada abikaasade vahel vastastikuseid isiklikke ja varalisi õigusi ja kohustusi.

Definitsiooni ebaselgus tekkis sellest, et vanavene leksikonis tähendas sõna “brachiti” millegi selekteerimist (hea valimist või halva tagasilükkamist).

Õige vastus peaks sisaldama järgmist:

erinevused mõistete "abieluleping, tehing" ja "abieluliit" vahel. Sõna “liit” on laiem kui sõna “tehing” või “leping” lisaks kohustuste jaotusele perekonnas (kui seda perekonnas täpselt ja kindlalt tehakse), eeldab mehe ja naise liit; teatud vaimne kooslus, nende eelsoodumus üksteise suhtes, eelistamine teisele;

vabaabielu: abielu sõlmimine on tasuta ja vabatahtlik, nagu ka abielu vaba lahutamine.

Abielu kohustuslikud tunnused: 1) registreerimine perekonnaseisuametis ja poolte vahel juriidiliste kohustuste tekkimine;

Väide: seadus kaitseb kumbagi poolt tema õiguste rikkumise eest (seadus takistab pooltel teise poole õigusi rikkumast, seadus paneb kummalegi poolele kohustusi) ja on võimeline sundima neid täitma oma abielukohustusi.

Sellel on "õiguslikud tagajärjed abikaasade isiklike ja varaliste õiguste ja kohustuste valdkonnas üksteise ja laste suhtes".

Seadusliku abielu sõlmimise tingimused:

abielu sõlminud isikute teovõime;

abielluja ei tohi olla teises registreeritud abielus;

Abielu lapsendajate ja lapsendatud laste vahel ei ole lubatud.