Kolmekuningapäeva jõululaupäev: traditsioonid, märgid. jõululaupäev. Traditsioonid ja kaanonid. jõululaupäev

Nad kutsuvad seda jõululaupäevaks või lihtsalt jõululaupäevaks. Seda kuupäeva kutsuti ka Esimeseks Kutyaks, Esimeseks Kolyadaks või Kuteinikaks. Isegi uue ajastu esimestel sajanditel kehtestati Kristuse sündimise eelõhtu tähistamine. Tasapisi ühines see suurte pühade eelõhtute tähistamise traditsiooniga.

Jõululaupäev: traditsioonid, kombed ja märgid

Jõululaupäevaga on seotud palju traditsioone, märke ja rituaale. Sel päeval jälgisime härmatise olemasolu ja hulka, lumikatte seisukorda ning pöörasime tähelepanu tähistaevale:

1. Palju lund, palju härmatist ja sügavkülmunud maa – rikkaliku leivasaagini.
2. Kui 6. jaanuaril on teed mustad (s.t. lumi pole maad täielikult katnud või sulanud) - tuleb hea tatrasaak.
3. Jõululaupäeval paistab päike eredalt – roheliseks aastaks.
4. Lumi maas on nagu sõnnik viljale.
5. Mis iganes härmatis sel päeval puudel ka poleks, on selline värv leival.
6. Mitu päeva enne jõule tuleb pakane, mitu päeva enne on ilm kevadvilja kasvatamiseks soodne.
7. Kui pakane tuleb enne jõululaupäeva, siis tuleb leib enne külvata ja kui külm tuleb peale jõululaupäeva, siis võib pärast peetripäeva külvata.
8. Tähistaevas jõuluööl tähendab suurepärast hernesaaki.
9. Kui 6. ja 7. jaanuari öösel säravad taevas tähed, on palju seeni ja marju.
10. Kui taevas on vähe tähti, siis on ka marju vähe.
11. Linnutee on hämar - halva ilma tõttu. Kui Linnutee on särav ja tähti täis, tähendab see päikesepaistelist ilma.

Õhtusöögil oli jõululaupäeval suur tähtsus. Tavaliselt puhastati onnid, laud kaeti heina või põhuga ning kaeti puhta valge looduslikust materjalist laudlinaga. Põhk ja hein meenutasid sõime, kus lamas vastsündinud Jeesus.

Pärimuse järgi paastusid ja ei söönud enne, kui taevasse ilmus esimene täht. Kirikust naastes süütasid nad piltide läheduses lambi, asetasid nende ette vahaküünlad ja lugesid palvet ning istusid siis pidulikus ja ranges vaikuses laua taha ning sõid õhtust.

Selle toidukorra põhiroogadeks olid kutia (keedetud odra-, nisu- ja hiljem riisiterad, magustatud meega) ja vzvar (pirnidest, õuntest, kirssidest, ploomidest ja muudest vees keedetud puuviljadest valmistatud alkoholivaba jook). Laual olid ka kapsas, kalja, teraviljapuder, viimase saagi teradest leib ja kuivatatud marjad. Ühe pätsi sisse pisteti süüdatud küünal. Lusikad ja õhtusöögijäägid jäid lauale hommikuni. Mõnikord asetati kutya mitte lauale, vaid esinurgas oleva ikooni alla.

Jõululaupäeval viidi läbi terve rida maagilisi rituaale, et viljapuud kannaksid vilja, kasvaks leib, oleks hea ilm ning kasvaks kodulindude ja kariloomade arv.

Sel õhtul anti veistele ohtralt süüa, kuid vastupidi, nad üritasid kanu mitte toita. Nad uskusid, et see heidutab linde aias kaevamast, eriti kevadel, kui seemikud või seemned olid just istutatud.

Kohustuslik roog laual olid pannkoogid, millele anti samuti eriline tähendus. Esimene küpsetatud pannkook anti süüa lehmale või lambale. Lammast ja lambavilla peeti õnne, õitsengu ja viljakuse sümboliks. Erinevates mütopoeetilistes süsteemides sümboliseerib lammas lihtsust, pelglikkust, tasasust, hellust, süütust, ohverdust ja kannatlikkust. Kristluses toimivad lambad Päästja sümbolina. Tihti on Jeesuse kõrval kujutatud lammast või tallekest. Jõuluürituste rahvalik versioon, mida ukrainlased, valgevenelased, poolakad ja venelased jõuluajal mängisid, sisaldas tingimata episoodi lammastega karjaste kummardamisest vastsündinud beebile.

Mõnel pool süüdati jõululaupäeval lõkked, et lahkunud sugulaste hinged saaksid tulla lõkke äärde soojendama. Samuti uskusid nad, et see tulekahju annab paremat nisu.

Levinud komme oli jätta Frostile maiuspala. Nad püüdsid teda igal võimalikul viisil rahustada, et ta ei hävitaks kevadel köögiviljade seemikuid, kevadist leiba ja lilli viljapuudel.

Jõuluõhtu avas jõuluennustuste aja. Talupojad uudistasid saagi ja ilma üle ning püüdsid ka uurida, mis neid järgmisel aastal ees ootab. Tüdrukud ja noored vallalised naised loitsivad oma kihlatu ja abielu.

6. jaanuar: mida teha ja mida mitte

Jõululaupäeval on soovitav vara tõusta, nägu pesta ja palve pidada. Tore oleks käia kirikus, palvetada oma pere ja sõprade tervise eest, tunnistada ja võtta vastu armulauda. Kui lähete pühade eel kellegagi tülli, proovige rahu sõlmida. Pühaderoogade valmistamisel peab olema hea tuju. Jõulupaastust kinni pidanud inimesed ei söö 6. jaanuaril toitu enne kella 18.00. Sel päeval peaksid laual olema paastuaja nõud, eelistatavalt peaks neid olema vähemalt 12. See arv sümboliseerib Jeesuse Kristuse 12 apostlit.

Sel päeval ei saa te vanduda, kasutada roppu kõnepruuki ega kellegi üle kohut mõista. Püüdke jääda positiivseks. Samuti ei saa te koristada, muidu tekivad teie majas aastaringselt nullist tülid. Kõik ettevalmistused peavad olema lõpetatud kella 15:00-ks. Just sel ajal valmistuvad kirikud pidulikuks jumalateenistuseks.

Kata laud kauni laudlinaga ja võta välja pidulikud nõud. Õhtusöögi ajal kustuta tuled ja süüta küünlad, et täita maja elava tulega, mis on kaitse kurjade vaimude ja kõige halva eest.

Video: Kristuse sündimise õhtu (jõululaupäev)

Huvitav on see, et paljud kolmekuningapäeva jõuluõhtu traditsioonid on seotud just populaarsete uskumustega. Mis puudutab religioosseid rituaale, siis õhtul tuleks kindlasti minna kirikusse jumalateenistusele. Kolmekuningapäeva jõululaupäeval saab pärast jumalateenistust koju kaasa võtta püha vett. Sellel on sama vägi nagu veel, mis ristitakse juba järgmisel päeval – kolmekuningapäeval.

Erilised religioossed traditsioonid

Kolmekuningapäeva jõululaupäeva õhtu üheks oluliseks religioosseks traditsiooniks on see, et jääauku saab juba sukelduda. Pärast jumalateenistust õnnistab preester vett ja see omandab tervendavat jõudu. Arvatakse, et selline vesi võib parandada vaimset ja füüsilist.

Kuid siin peate mõistma, et jääauku on vaja sukelduda suure usujõuga, palvega. Mõnikord muutub jääaugus ujumine massipidustusteks ning inimesed ujuvad ja lõbutsevad. Seda protsessi seostatakse meeleparanduse ja usuga, kuid mitte lõbuga.

Rahvakombed jõuluõhtul

Siiani on paljudes riigi piirkondades kolmekuningapäeva-eelse jõuluõhtu rahvatraditsioonid tugevad. Näiteks vanemad pereliikmed korjasid traditsiooniliselt lund virnadest. Vanaemad tegid seda lõuendi valgendamiseks. Usuti, et see lumi võib riided lumivalgeks muuta.

Ka noored tüdrukud korjasid virnadest lund, kuid tegid seda hoopis teisel eesmärgil. Tüdrukud kogusid lund, et nahka valgendada ja veelgi ilusamaks saada. Usuti, et kolmekuningapäeva lumi (ja see on sama vesi) võib muuta tüdruku väga atraktiivseks. Ka külades loobiti kolmekuningapäeva lund palgidesse. Usuti, et isegi vanades ja kuivades kaevudes aitab selline lumi vett säilitada veel aasta.

Kolmekuningapäeva õhtul kogutud lund on alati peetud tervendavaks. Neid kasutati mitmesuguste vaevuste raviks. Kolmekuningapäeva õhtul tuleb lauale panna lumetihn ja jälgida, et südaööl vesi lainetaks. Kui see juhtub, tähendab see, et taevas on avanenud: võite palvetada ja soovida, et see täituks.

Mida süüa jõululaupäeval

Paljud usklikud, kes alles hakkavad religioossete traditsioonidega liituma, on mures selle pärast, mida nad kolmekuningapäeva jõululaupäeval süüa saavad. Nagu igal õigeusu jõululaupäeval, peab laual olema spetsiaalne sotšivo puder. Traditsiooniliselt valmistatakse kolmekuningapäeva õhtuks nisupõhiselt, lisades mett ja rosinaid.

Kuna jõululaupäev on enne suurt püha. Seejärel kehtestas kirik sel õhtul õhtusöögiks teatud paastu. Lauale tuleb serveerida mahlased toidud, aga ka lahja toit ilma kala, liha, munade ja piimatoodeteta. Kuid iga usklik saab ise määrata paastumise mõõdu individuaalselt. Kõige tähtsam on see, et see oleks inimese võimete piires.

Kolmekuningapäeva veest

Oluline omadus selles, mida te kolmekuningapäeva õhtul teha ei saa, on lugupidamatu käitumine. Jõululaupäeval, vahetult pärast õhtust liturgiat, peetakse suurt veepühitsemist. Vesi on puhkuse peamine sümbol ja sellega on seotud palju rituaale. Miks vesi? Sest ristimise sakramenti vastu võttes laskus Jeesus Kristus Jordani jõe vette. Sellel pühal templite lähedal jõgedesse, järvedesse ja tiikidesse tehtavaid jääauke nimetatakse "Jordaaniaks".

Vett õnnistatakse ka kolmekuningapäeval endal – 19. jaanuaril. Kuid vee pühitsemine jõululaupäeval 18. jaanuaril ja kolmekuningapäeval 19. jaanuaril ei erine üksteisest. Vesi on sama tugevuse ja raviomadustega. Kui inimene toob pühakojast koju õnnistatud vett, peab ta sellega mööda korterit ringi käima ja oma kodu nurki piserdama. Samuti peaksite iga päev tühja kõhuga pärast palvet jooma mitu väikest lusikatäit vett.
Arvatakse, et nii saab usklik oma tervist parandada.

Ütlematagi selge, et kolmekuningapäeva eine ise algab pühitsetud vee tarbimisega. See võib olla uus vesi või vesi, mis on säilinud eelmisest aastast. See ei kaota oma raviomadusi. Epifaani vett ei tohi naised juua menstruatsiooni ajal.

Kolmekuningapäeva jõululaupäeva tähtsaim traditsioon on loomulikult vee õnnistamine. Arvatakse, et kolmekuningapäeva veelel on suur tervendav jõud. Kõikide kasulike omaduste saamiseks võite lihtsalt tilgutada paar tilka seda vett tavalisse vette. Püha vesi ei rikne, seega ei pea seda külmkapis hoidma. Kõige parem on hoida kolmekuningapäeva vett punases nurgas olevate ikoonide kõrval.

Jõulueelne õhtu on meist igaühe jaoks tavaliselt kutya ja laulud, aga ka vaikne pereõhtusöök. Sellel pühal on mitu nime - jõululaupäev, jõululaupäev, püha õhtu, rikas õhtu, rikas Kutya, viliya. Valmistusime talvepühadeks juba ammu enne nende algust. Perenaised valmistasid maitsva õhtusöögi ja koristasid maja ning mis peamine, pidasid kinni rangest paastust, mis lõppes 6. jaanuaril kell 12 öösel. Kuid need pole ainsad traditsioonid, mis seda päeva saatsid, nii et sukeldugem ajalukku ja mõelgem välja, mis vahe on tänapäevasel jõululaupäeval ja sellele eelneval pühal õhtul.

Jõululaupäeva tähendus:

Jõuluõhtuid on teatavasti kaks – üks katoliiklik, mida tähistatakse 24. detsembril ja teine ​​õigeusklik, mida tähistatakse 6. jaanuaril. Kuid mõlemad on sümboliks intensiivseks valmistumiseks aasta üheks tähtsaimaks pühaks – jõuludeks.

Jõululaupäeva tähistamise komme tekkis legendi järgi Petlemma tähe loo põhjal. Mõni päev enne Kristuse sündi ilmus võluritele säravaim täht, selline märk ilmub alles siis, kui sünnib kuningas. Seetõttu otsustasid nad minna teekonnale, et anda Kristusele kingitusi.

Kuid see pole puhkuse ainus tähendus, sest põhimõtteliselt on kõigil pühadel paganlikud juured. Püha õhtu ei olnud erand ja paljudel traditsioonidel pole kristlusega mingit seost, sealhulgas jõulude ennustamine. Nii et legendi järgi tähistasid meie esivanemad isegi eelkristlikul perioodil sel päeval Korochuna püha ehk teisisõnu päikese tervitamise päeva. Teiste allikate kohaselt tähistati sel päeval Kola Svarogi sünni eelõhtut. Just pühal õhtul, nagu vanasti uskusid, andis Maa inimestele, taimedele, loomadele, üldiselt kõigile elusolenditele energiat, mis aitas hiljem mitte ainult saaki säilitada, vaid ka suurendada, ning kaitseb loomi haigusi ja soodustab head järglasi.

Jõululaupäeva kirikutraditsioonid:

Nagu juba mainisime, eelnes talvepühadele range paast, mis lõppes esimese tähe ilmumisega 6. jaanuaril. Jõuluõhtul sõi terve pere terve päeva pidulikku kutiat.

Õhtul toimub jumalateenistus evangeeliumi lugemise, maagiloo jutustamise, palvete ja ka liturgiaga. Kui aga jõululaupäev langeb laupäevale või pühapäevale, siis põhiosa jumalateenistusest peetakse reede õhtul ning liturgia on juba jõululaupäeval endal.
Kui varem polnud mingil põhjusel võimalik templisse pääseda, siis sel pühal oli lubatud lihtsalt perega palved lugeda ja pidulikku õhtusööki alustada. Samas oli oluline pühaõhtul kanda kõiki uusimaid asju, aga kui uute asjade jaoks raha ei jätkunud, siis pandi lihtsalt puhtad selga. See traditsioon oli pattudest puhastamise ja millegi uue tuleku sümbol.

Slaavi traditsioonid pühal õhtul.

Slaavi traditsioonis tähistati püha õhtut pidulikult, selleks kogunes tavaliselt kogu pere ning majaperenaine koristas enne külaliste saabumist maja ja valmistas rikkaliku õhtusöögi. Kindlasti pange puhas valge või veel parem uus laudlina, mille alla nad panevad veidi heina.

Jõulud Didukh.

Eraldi väärib märkimist laua kaunistamine. Selleks asetati lauale alati pidulik küünal, mis oli esimese tähe sümbol, samuti jõuludidukh. Lihtsamalt öeldes pandi heinaviht vaasi ja kogu pere tõi selle pidulikult majja ja asetas laua keskele. Selleks jäeti esimene nisu- või saiaviht peksmata. Mõnes külas eraldusid nad viimasest viimist. Ta sidestati ja jäeti jõululaupäevani, misjärel anti talle laual kõige auväärsem koht - keskel.

Didukhi tutvustamine algas sellega, et perepea võttis selle ühte kätte ja teises oli vits heina. Tema selja taga oli vanim poeg, kellel oli kahes käes heinaviht. Isegi õues ütles perepea:

“Las teeb heina, toidab kariloomi. Olgu see väikestele hingedele pehme, olgu Pühale Lapsele ja veistele heina sees lebamiseks!”

Samal ajal koos pojaga heinavihtu puistamas.

Ja maja sissepääsu juures hüüdis isa:

“Jõuluaeg on käes!”, vastas poeg: “Jõuluaeg on käes!” ja ema jätkas: "Me austame ja palume didukhil ja teil majja sisse vaadata!"

Didukh eemaldati alles heldel õhtul, pärast mida see põletati, visates sisse vanu asju või riideid, milles pereliige haigestus. Nii puhastasid meie esivanemad end möödunud aasta negatiivsest energiast.

Jõululaupäeva pidulaud.

Püha õhtu põhiroaks oli kutia ehk nagu seda kutsuti ka sochivo, kolivo. Tavaliselt valmistati seda keedetud nisust ja odrast, lisades mett. Mõnikord keetsid perenaised seda ka riisiga. Söök algas kutyaga.

Pealegi peeti rangelt kinni ka roogade järjekorda teatud reeglite järgi. Nii et suupisted läksid alati esimesena. Pärast neid serveeriti tavaliselt esimene roog, sageli borš, seenesupp või kalasupp. Esimeseks valmistasid perenaised alati pirukaid, kõrvu või vormileibasid, neid kutsuti ka sochniks. Viimasena serveeriti magustoitu. Need on mooniseemnerullid, meekoogid, pirukad, tarretis ja nii edasi. Kindlasti küpsetati selleks päevaks magusad piparkoogid.

Teiseks kohustuslikuks roaks oli uzvar ehk lihtsamalt öeldes kuivatatud puuviljade kompott. Seda valmistati sageli õuntest, pirnidest, ploomidest, rosinatest, kirssidest ja muudest puuviljadest. Väärib märkimist, et kõik nõud pesti ainult uzvariga ja ei midagi muud.

Eraldi väärib märkimist 12 rooga, mis olid kindlasti laual ja mida need tähendasid:

*kutya valmistati toodud ohvri ja valatud vere sümbolina;

*hernest peeti märgiks, et pärast allakäiku sünnib inimene uuesti nagu jumala kevad;

*kapsas - kapsas on lihtsuse ja usaldusväärsuse sümbol;

*borš - kuna perenaine püüab seda rooga valmistada lihtsatest koostisosadest, siis on see sümboliks, et rutiinne töö ja igapäevane sagimine arendab meis tahtejõudu. Muuhulgas on see ka meeldetuletus kuningas Heroodese julmast käsust imikute hävitamiseks;

*valmistati kapsarullid märgiks Jumala armastusest inimese vastu;

*kala - iidsetest aegadest oli kala kristluse ja Kristuse ohverduse sümbol;

*pelmeenid – see roog oli taevausklikke ootava õitsengu sümboliks;

*pannkoogid tähendasid päikest. Pannkookide küpsetamine sellel päeval pärineb pigem paganlusest, kuid tänaseks on see roog saanud sümboliks tõsiasjale, et Kristusest on saanud uue päikese, valguse sümbol;

*puder - sai sigimise sümboliks;

*pirukad on tervise ja õnne sümbol;

*uzvar on sümbol elule, mille Jumal meile andis, samuti puhastab kõigest halvast;

*pampushki on valmistatud meeldetuletuseks sellest, mis ootab inimest pärast surma – igavene elu.

Tasub teada, et sel päeval pole vaja valmistada ainult neid roogasid, kõige tähtsam on see, et laual oleks 12 lahjat rooga. Lisaks nendele retseptidele valmistasid koduperenaised tarretatud liha, omatehtud vorsti, seapead, tarretist, roogasid seentest, lihast ja kalast.

Lauas püüdsid nad käituda vaoshoitult ja rahulikult. Samal ajal oli võimatu lauast tõusta kuni söögikorra lõpuni. Ükski roog ei tohtinud jääda puutumata, igaüks, kes laua taga istus, pidi maitsma vähemalt lusikatäit kõiki roogasid. Seda peeti heaks märgiks, kui lauda kogunes paarisarv inimesi, kui mitte, siis pani perenaine surnud sugulastele välja täiendava söögiriistade komplekti.

Laululaulud pühal õhtul.

Pärast pidulikku õhtusööki algas noorte jaoks kõige huvitavam osa - pidustused, mille juurde kuulus eelkõige laululaulu. Sel eesmärgil kogunesid noored poisid ja tüdrukud templi lähedusse või muusse avalikku kohta. Nendega võiksid liituda vabad vallalised mehed.

Seejärel valisid nad peamise, kes laule juhib - Bereza, samuti laekuri, tähe, latkovi ja nii edasi. Kandke kindlasti huvitavaid kostüüme ja tehke väike esinemine. Põhirolli mängis tavaliselt kits kui õitsengu ja rikkuse sümbol.

Vanasti erines karolimine veidi sellest, kuidas seda praegu tehakse. Varem nad ei koputanud ega sisenenud majja, nagu tänapäeva maailmas tehakse. Meie esivanemad kutsusid omanikke tavaliselt sõnadega "Kolyada tuleb!" Kes välja tuli, sellele näidati etendust laulude ja rahvalauludega. Soovisime omanikule kõike paremat tulevaks aastaks. Pärast seda kutsuti lauljad majja ja kingiti neile kingitusi.

Jõuluõhtu märgid:

*Majja magama jäämine oli halb märk, et seda ei juhtuks, tegid omanikud, kui voodile pikali heitsid, pidulikes riietes, et mitte magama jääda. Samal ajal püüdsid vanem põlvkond ja abieluinimesed enam kodust mitte lahkuda - halb enne, mis ei too midagi head.

*Piduliku õhtusöögi ajal oli vabale tüdrukule ja tüübile hea end aevastada. Sel juhul abiellub tüdruk järgmisel aastal ja poisist saab hea kasakas. Veelgi enam, kui see juhtus, kinkisid isad mõnikord oma lastele: tüdrukutele - vasika ja poistele - varsa.

*Samuti rõõmustasid omanikud, kui sel õhtul tulid külla üksikud ja rahutud inimesed, mis tähendas, et tuleval aastal on peres õnne, rõõmu ja õitsengut. Seetõttu tehti sellistele külalistele heldelt kingitusi ja sööki.

*Kuna nad valmistusid jõululaupäeval jõuludeks, siis püüdsid nad kõik pühade toidud valmis teha juba enne päikesetõusu. Siis on uskumuste kohaselt perekonnas jõukus ja rikkus.

*Ja lumikate rääkis sellest, milline saak tuleval aastal tuleb. Usuti, et mida rohkem on jõululaupäeval lund, seda rikkalikum on saak. Kui lumi sadas maha enne 6. jaanuari, kuid sulas jõululaupäevaks, siis see näitab, et tuleb hea tatrasaak. Kuid kui on pakane ja lumehanged, on see tingitud teravilja tootmisest.

*Vaatasime tähelepanelikult ka staare. Kui näiteks taevas on palju tähti, siis suvel on palju hernest. Ja kui tähti on vähe, siis pole ka marju palju. See oli ka halb märk, kui Linnutee oli hämar – see tähendas halba ilma.

*Omanikud püüdsid lauaga mitte koonerdada, sest mida rikkalikum on jõululaupäeva õhtusöök, seda rikkalikum on algav aasta.

*Samuti püüdsime sel õhtul mitte tülitseda ja vältida erimeelsusi kogu puhkuseperioodi vältel. Lõppude lõpuks, kui te tänapäeval kellegagi tülitsete või vaidlete, möödub terve aasta tülide ja lahkarvamuste saatel.

*Ei saanud jahti pidada ega kala püüda, muidu möödus terve aasta õnnetustes ja raskustes.

Jõululaupäev on kõigi inimeste jaoks eriline aeg. Lõppude lõpuks lõppevad just sel hetkel ettevalmistused suureks ja meeleolukaks pühaks ning maa kohal hõljub eriline maagiline universaalse leplikkuse ja andestuse, erilise mõtete ja tunnete valgustatuse vaim. Perenaised valmistavad pidulikke roogasid ja kogu pere ootab rahulikku peresööki, mis tähistab pika paastu lõppu.

Jõululaupäeva tähendus

Kristuse sündimise õhtu, mida sagedamini nimetatakse "jõuluõhtuks" või "pühaks õhtuks", ei ole püha selle sõna otseses tähenduses. Pigem on see eelpidustus, mis lõpetab kiriku kaheteistkümnest pidustusest peamise ettevalmistusperioodi ning avab justkui ukse jõulurituaalidele ja pidustustele.

Filipiinide paastu ja jõululaupäeva lõpu erilise tähistamise traditsioon põhineb legendil Petlemma tähest, mille taevasse ilmumine sai kunagi maagile Päästja sünni endeks.

Kuid ammu enne kristluse ilmumist Venemaal ja Kristuse sündimise kehtestamist tähistasid meie esivanemad just neil päevil paganlikku püha - pööripäeva, mis oli pühendatud kohutavale jumalale nimega Karachun, tähistades Päikese ja Päikese taassündi. kogu loodus. Sellest ajast on säilinud palju riitusi ja rituaale, mille abil püüdis rahvas selle erilise hetke erakordset energiat enda kasuks ära kasutada, püüdes tagada rikkalikku saaki, suurendada kariloomade järelkasvu, kaitsta koduloomi haiguste eest. ja metsloomade rünnakud.

Püha õhtusöömaaja traditsioonid

Peaaegu kahenädalasele jaanipühale kristlikus traditsioonis eelneb range paast, mis kestab 28. novembrist jõululaupäevani ehk 6. jaanuarini. Viimane päev on kõige rangem, mil ei tohi suhu pista ainsatki toidupala enne, kui taevasse ilmub esimene Petlemma sümboliseeriv täht. Lisaks toidust hoidumisele järgitakse sel päeval ka teisi traditsioone, nii kiriklikke kui ka eelkristlikke traditsioone.

• Kõik usklikud peavad 6. jaanuaril kirikus käima ja eelseisvale pühale pühendatud eriteenistusel. Liturgia lõpeb Kristuse sündimise troparioni laulmisega ja põleva küünla kandmisega kiriku keskele. Sellest hetkest alates on koju naastes lubatud istuda piduliku laua taha. Need, kes mingil põhjusel ei saa jõululaupäeval kirikus käia, peavad kodus palve ja alles siis alustavad söömist.
• Puhkus sai oma populaarseima nime “Jõuluõhtu” põhiroa järgi - sochiva (või kutia), mis ilmus esimesena õhtusöögi ajal lauale. Selle valmistamise klassikaline retsept nõuab põhitootena purustatud, aurutatud ja seejärel keedetud nisuterasid. Valmis puder maitsestatakse purustatud mooniseemnete ja kreeka pähklitega ning valatakse üle meega. Riisist või läätsedest valmistatud kutya variatsioone on ka teisi, lisaks mooniseemnetele ja pähklitele on lisatud ka rosinaid. Kaasaegsed koduperenaised asendavad mee mõnikord suhkru või halvaaga.
• Lisaks sotšivile valmistati kindlasti veel 11 paasturooga, mida serveeriti rangelt määratletud järjekorras. Pärast joomist ilmusid lauale eelroad, seejärel esimesed käigud pirukate ja sõõrikutega. Söögi lõpetasid erinevad magustoidud, mille hulgas olid alati mee-piparkoogid. Traditsiooniliselt oli menüüs joogina ainult uzvar – erinevatest kuivatatud puuviljadest (pirnid, õunad, kirsid, ploomid, rosinad) valmistatud kompott.
• Huvitaval kombel on igal jõululaupäeva õhtusöögiks vajalikul tootel või toidul oma eriline tähendus. Niisiis serveeritakse seda Kristuse ohvri sümbolina inimeste nimel, herned tähendavad taassündi uuele elule ning kapsas kehastab usaldusväärsust ja tagasihoidlikkust. Borš kutsub kannatlikkusele rutiinsetes muredes, kala ilmub kristluse märgina, kapsarullid tähendavad armastust ligimese vastu, pelmeenid tõotavad õitsengut ja pannkoogid annavad lootust päikesepaistele. Puder tõotab sigimist ja pirukad tervist ja õnne, uzvar puhastab hinge mustusest ja sõõrikud meenutavad igavest elu. Väärib märkimist, et roogade arv ei piirdu 12-ga; neid võib olla palju rohkem.
• Teine oluline jõuluõhtu traditsioon on hubane perepidu. Sel õhtul pole kombeks palju külalisi majja kutsuda. Püha tähistatakse kitsas lähimate inimeste ringis, ilma liigset animatsiooni või pöördumatut lõbu näitamata. See möödub palvete ja rahulike vestluste, elu üle mõtiskluste ja tulevikuplaanide arutamise saatel ning kõik lärmakad pidustused tuleks jõuluajale edasi lükata.
• Soovitav on toidukorra ajal maitsta iga pereliige kõiki 12 peamist rooga. Laua paarisarvu peeti õnnelikuks endeks ja muidu paigaldati lisaseade ebameeldiva ende mõju korrigeerimiseks ühe surnud sugulase nähtamatu kohaloleku abil.
• Lisaks lauaosadusele peeti erilist tähtsust "Jumala palmi" kaunistamisel. Lauaplaat oli kindlasti kaetud lumivalge, soovitavalt uue laudlinaga. Mahlakausi alla pandi tükk heina, mis meenutas lihtsat allapanu Kristuse esimeses hällis – sõimes. Kaunistuseks oli pidulik küünal, mis meenutas Petlemma tähte.
• Paganlikust ajast kuni tänapäevani on säilinud traditsioon kaunistada pidulik pidu hunniku peksmata nisuvartega, mis koristamisel esimesest või viimasest varrest päästetud. Seda nimetatakse "jõuludidukhiks", see on paigaldatud aukohale lauaplaadi keskel ja uhkeldab seal terve nädala kuni Malanyini päevani (13. jaanuar). Seitse päeva hiljem põletatakse Didukh pidulikult ja vanad asjad visatakse selle leekidesse, et igaveseks vabaneda eelmise aasta negatiivsusest.
• Laulud on pikka aega olnud jõululaupäeva asendamatu atribuut. Pärast pidusööki läksid kõik noored loomanahkadesse riietatuna tänavale, ehtides nägu hirmutavate maskidega. Hüüdetega "Kolyada tuleb!" noored mehed ja tüdrukud käisid majast majja Kristust ülistades. Kui keegi kutsehüüde peale ukse avas, sai ta auhinnaks tõelise esinemise koos laululaulude, tantsu ja parimate soovidega. Tänutäheks kutsuti lauljad majja, kus neile kingiti maiustusi, puuvilju ja saiakesi.

Märgid Kristuse Sündimise eelõhtuks

• Meie esivanemad pidasid pühadeõhtul magama minekut halvaks endeks. Nad olid kindlad, et jõulude ajal langeb taevast inimestele eriline arm. Igaüks, kes magab läbi Päästja sünni imelise sündmuse, võib jääda igaveseks ilma kõrgemate jõudude kaitseta.
• Paganlike uskumuste järgi muutuvad kõik kurjad vaimud eriti aktiivseks jõululaupäeval. Seetõttu püüdis vanem, elukogemusest tark põlvkond kodust enne tähtaega mitte lahkuda, et mitte sattuda kurjade loitsude ohvriks.
• Eriti suureks õnneks peeti noortel pidulaua taga aevastamist. Vallalisele tüdrukule tõotas see sündmus head peigmeest, kuid mehe jaoks tähendas see seda, et ta oli juba küpseks saanud ja muutunud tõeliseks meheks. Jõukates peredes kinkis perepea tütrele vasika ja pojale varsa pidulikuks “aevastuseks”.
• Jõululaupäeval oli kombeks majja vastu võtta üksikuid ja vaeseid sugulasi. Neid kostitati kogu südamest pidulaua roogadega ja lahkumiskingiks tehti hea kingitus. Lõppude lõpuks tõotas sellise inimese visiit järgmiseks 12 kuuks õnne kogu perele.
• Jõululaupäeva on alati peetud jõulupidudeks valmistumise viimaseks etapiks. Et aga rikkus kodust välja ei läheks ja headus ainult kasvaks, tuleks kogu pühaderoogade valmistamine lõpetada enne päikesetõusu.
• Toidu kogus ja kvaliteet pühaõhtusel pidulaual määras maja käekäigu tuleval aastal, nii et perenaised ei hoidnud maiuspaladega kokku. Mida rikkalikum ja kallim see oli, seda rohkem materiaalset kasu leibkond ootas.
• Et mitte veeta tervet aastat raskustes ja hädades, ei käinud nad jõulude eel jahil ega kalal. Ja rahulik suhtlemine, tülide, skandaalide ja lärmakate jõukatsumiste puudumine sel õhtul garanteeris rahuliku kooselu pere ja sõpradega kuni aasta lõpuni.
• Tulevase saagi üle hinnati jõululaupäeva sademete ja õhutemperatuuri järgi. Tugev lumesadu, härmatis puudel ja lumehanged tõotasid suurepärast teraviljatoodangut. Õhtul ära sulanud kerge lumesadu ennustas külluslikku tatrasaaki.
• Meie esivanemad uurisid enne jõule hoolikalt taevast. Tähtede rohkus pidulikul ööl tõotas palju herneid ja pilvedest pilves täheta taevas ennustas metsamarjade ebaõnnestumist.
• Linnutee ei jäänud talupoegade tähelepanust mööda. Kui seda oli vaevu näha, siis ootasid ees tormised päevad lumetormide ja suladega. Erksalt sädelev “taevatee” lubas pühade ajal pidustuste läbiviimiseks sobivaimat ilma: pakast ja päikest.

Kuidas ennustada jõululaupäeval?

Kirik ei kiida heaks paganlikku traditsiooni ennustada pidulikul õhtul. Paljud on aga kindlad, et maagilisel pühaõhtul peavad ennustused eriti paika ja seetõttu on rahva poolt armastatud traditsioon säilinud tänapäevani.

• Pikka aega oli kihlatute üks populaarsemaid ennustamisviise peeglite ja küünaldega rituaal. Selleks asusid kaks helkurpinda üksteise vastas ning nende vahele asetati äärtesse kaks põlevat küünalt. Tüdruk, kes tahtis oma saatust teada, piilus pingsalt tekkinud peegelkoridori, kuni märkas selle sügavuses oma tulevast valitut.
• Tänaval viidi läbi järjekordne abielu ennustamine. Tüdrukud kogunesid sisehoovi värava ette ja viskasid kordamööda ühe kinga läbi selle tänavale. Kuhu “kinga” varvas näitas, sinna poole oleks pidanud kosjasobitajaid ootama. Kui saabas “vaatas” väravasse, siis ei osanud selle omanik tuleval aastal abielluda.
• Iga tüdruk unistas teada mitte ainult oma tulevast valitud inimest, vaid ka tema saatust abielus. Selleks laiutasid kaunitarid üksteise järel käsi laiali ja püüdsid haarata aia sisse võimalikult palju laudu või poste. Kui tüdrukul õnnestuks paarisarv sambaid või panuseid “kallistada”, oleks tal õnnelik abielu.
• Tulevase peigmehe kohta oli võimalik teada saada unes. Selleks sõid nad öösel midagi soolast ilma vett joomata. Unes andis janu käes vaevlevale tüdrukule tema tulevane peigmees vett ning peaasi, et tema välimus ja nimi meelde jäid. Kihlatu nime oli palju lihtsam teada saada. Selleks piisas, kui läksite pühal õhtul välja ja küsisite esimeselt kohtunud mehelt, mis ta nimi on.
• Oma tuleviku teadasaamiseks ei kõhelnud noored isegi teiste inimeste akende all pealt kuulamast. Usuti, et naabrite naljakad naljad ja meeldivad jututeemad tagavad kellegi teise privaatsuse rikkujale soodsad muutused saatuses, õitsengus ja ainult rõõmsad uudised.

Õigeusklike jaoks langeb kolmekuningapäeva eelõhtu 18. jaanuarile. Põhimõtteliselt see kuupäev igal aastal ei muutu ja alati on kolmekuningapäeva eelõhtul just see talvine kuupäev. Ajavahemik enne puhkust antakse usklikele selleks, et valmistuda selliseks oluliseks sündmuseks nagu Kristuse ristimine.

Paljud inimesed ei tea sellest, kuid just jõululaupäeva päeval või õigemini öösel toimub selle aasta esimene suur vee õnnistus. Sellel veel, Epiphany vesi, on imelised omadused. Arvatakse, et kogu planeedil: suurtes ookeanides ja väikestes reservuaarides päevas ei muutu vesi mitte ainult eluandvaks ja vajalikuks niiskuseks, vaid ka inimkeha ja hinge kõigi hädade ravijaks.

Huvitav! Püha vett saab koguda õhtul jõululaupäeval, pärast jumalateenistuse lõppu või kolmekuningapäeval, 19. jaanuaril. Seda rituaalset vett ei tohiks võtta palju, kuid loomulikult peate hankima väikese pudeli. Seda vett hoitakse aastaringselt ja see ei rikne.

Ristimise traditsioonidest

On täpselt kindlaks määratud, et kolmekuningapäeva õhtu toimub 18. jaanuaril ja pärast seda päeva tuleb kolmekuningapäev ise. Kuid paljud pühadetraditsioonid kanduvad üle ööl jõululaupäevast kolmekuningapäevani. See sarnaneb näiteks sellega, kuidas õigeusklikud tähistavad Kristuse sündi.

Vanasti oli nii, et kui kolmekuningapäeval või jõululaupäeva öösel oli õues lumi, siis oli kombeks sellega pesta. 19. jaanuaril tuleb hommikul vara üles tõusta ja end lihtsalt lumega pesta – see peaks olema esimene asi, mida inimene teeb. Usuti, et lumi aitab sel päeval vabaneda rasketest haigustest. Lõppude lõpuks on lumi, nagu me kõik teame, ka vesi.

Noored tüdrukud kasutasid sel päeval lund ka muudel eesmärkidel. Usuti, et see valgendab nägu suurepäraselt ja üldiselt puhastab näo aknest ja muudest õnnetustest. Peate koguma lund, viima see koju, et see sulaks, ja seejärel määrige probleemsetele kohtadele selle veega ravikompressid.

Samuti väärib märkimist, et õnnistatud vesi ja selle pühitsemine, nagu sellest materjalist juba selgus, toimub kolmekuningapäeva õhtul, on võimeline andma tavalisele veele samad omadused. Nad ütlevad, et kuulus vene väljend, et tilk pühamu paneb mere särama, tuli just sellest traditsioonist. Muidugi võib jõululaupäeval Jumala poole pöörduda igasuguste palvetega. Kui nad on siirad ja tulevad südamest, siis saab kõik kindlasti teoks.

Puhkuse olemusest

Niisiis, kolmekuningapäeva õhtu on puhkuse lahutamatu ja oluline osa. See läheb kolmekuningapäevani öösel, mil kogu maailmas peetakse suurt vee õnnistust. Huvitav on see, et kreeka keelest tõlgitakse sõna "ristimine" sõna otseses mõttes vene keelde kui "kümblus".

Hoolimata asjaolust, et vette kastmine on protsessi enda oluline osa, tähendab ristimine kristluses, et inimene võtab risti. Ristija Johannese Jeesuse Kristuse ristimisel oli just puhas puhastamise vaimne tähendus Johannes ei takistanud Jeesust sakramenti tegemast, ta ütles: „Ma pean saama ristitud sinu poolt.

Isegi rahva seas nimetatakse kolmekuningapäeva püha sageli "kolmkuningapäevaks". See pole ka juhuslik, sest sakramendi ajal ilmus Jumal oma kolmes isikus. Jeesus Kristus ise, Jumala Poeg, ristiti, taevast kostis Isa häält ja Püha Vaim istus tuvi kujul püha jõe vette.

Jõululaupäeva traditsioonid

Vaatamata sellele, et jõululaupäev on vaid pühadeks valmistumise periood, on sellel ka omad rituaalid ja traditsioonid. Esiteks on soovitatav selle päeva jooksul paastuda. Õhtul enne kirikusse minekut võib süüa rituaalset putru nimega sochivo. Seda keedetakse vees, millele on lisatud mett ja rosinaid.

Oluline on mõista, et jõululaupäeval ei saa süüa enne, kui pärast hommikust liturgiat või enne esimest armulauda ristitud veega küünal välja võetakse. Ööl vastu 18.-19.jaanuari peetakse terve öö kestvat valvet. See koosneb Great Compline'ist, Litiast ja Matinist, samuti esimesest tunnist. Just jõululaupäeval toimub suur vee õnnistamine ja juba hommikuti ulatuvad pikad usklike järjekorrad kirikutesse. Puhkuse auks on see asjakohane.

Nagu sellest materjalist näha, on kolmekuningapäeva jõuluõhtul oma traditsioonid ja kombed. Kui inimene on alles alustamas aktiivset kirikuelu, võib tal tekkida palju sellega seotud küsimusi. Esimene oluline samm – nende probleemide lahendamine – on juba astutud. Kui teil on usaldusväärset teavet, ei jää üle muud, kui lisada oma ajakavasse nendel päevadel kirikuskäimine.