Lihavõttepühade head ja halvad märgid, lihavõtterituaalid. Lihavõttepühade märgid, traditsioonid ja kombed

Kui noor naine ei saanud rasestuda, pidi ta ülestõusmispühadel asetama enda kõrvale taldriku lihavõttekoogitükiga ja ütlema hellitatud lause: "Lihavõttekook lastele." Pärast seda tuli tort lindudele murendada.

Eakad, kes soovisid lapselapsi, pidid sel pühal juukseid kammima sõnadega: "Saada mulle, jumal, nii palju lapselapsi, kui palju juukseid sellel kammil on."

Et teha kindlaks, kes on perepea, pidid abikaasad üksteist lihavõttemunaga lööma. Kelle muna ei pragune, on perepea.

Innukad mängurid viisid kirikusse kaarte või panid oma kanna alla penni, see pidi nende arvates meelitama õnne.

Inimene, kes nägi ülestõusmispühadel värvilist päikeseloojangut, võib lähiajal loota suurele õnnele.

Saagi suurendamiseks vastasid kalurid kogu puhkuse ajal sõnadele "Kristus on üles tõusnud": "Kala on." Ja jahimehed tulistasid samale tervitamisele vastuseks kiriku juures õhku, et jaht tuleval aastal õnnestuks.

Halvad ended lihavõttepühadeks

Kui laps sündis suurel reedel, peeti seda halvaks endeks. Sel juhul võttis õnnetu ema oma lapse ja jooksis ravitsejate juurde, et need teda eesseisvate hädade pärast noomiksid.

Kui pühadekoogid läksid ülestõusmispühal lõhki, ei peetud seda samuti heaks endeks. Sel juhul lubati inimesele või perekonnale ebaõnne ja hädasid.
Lihavõttepühade jumalateenistuse ajal küünla kustumist peeti halvaks endeks.

Lihavõttepühadel ja kogu sellele järgneval nädalal oli keelatud abielluda, kuna seda ei peetud lihtsalt halvaks endeks, vaid suureks patuks.

Kui tüdruk unistas ülestõusmispühade nädala mis tahes päeval suudlustest, peeti seda halvaks endeks ja vaeseke pidi mõne ebameeldiva juhtumi eest hoiduma.

Halvaks endeks peeti sel suurel pühal kirikut mitte külastada ega paluda Jumalalt kõiki patte andeks. Ka vanemad, kelle lapsed olid väga kapriissed ja sõnakuulmatud, pidid oma patud lunastama.

Väga halvaks endeks peeti lihavõttenädalal surnud sugulast unes näha. See nägi ette kellegi perekonnaliikme peatset surma.

Inimesed, kellel oli kodus suur majapidamine, veetsid terve puhkuse kõiki elusolendeid hoolikalt üle vaadades. Kui mõni loom rahutult käitus, siis tuli temast lahti saada. Sellise metsalise koju jätmine oli halb enne.

Ilm lihavõttepühadeks

Suur hulk tähti taevas sel päeval ennustas peatseid külmasid.
Kui lihavõttepühade ajal oli ilm hea, siis oli oodata sooja suve. Kui sel pühal oli pilvine, siis suvi oleks külm ja vihmane.
Head saaki ennustas ülestõusmispühade lume puudumine.
Kui pühal sadas tugevat vihma, võisid inimesed loota edukale aastale.
Kui Kristuse ülestõusmise päeval oli äikesetorm, siis peaksime ootama hilissügist.
Otsustage ise, kas usute lihavõttepühade märkidesse või mitte. Kuid tõsiasi, et neis on siiski tõtt, jääb faktiks.

Lapse sündi peetakse igas peres üheks peamiseks sündmuseks. Aga milline saatus ootab neid, kes sündisid lihavõttenädalal või otse ülestõusmispühal? Kas laps on tervem ja õnnelikum? Isegi mitteusklikud peavad nii suurel õigeusu pühal laste sündi eriti tähtsaks. Igaüks meist tahab ju uskuda, et meie laps saab õnnelikuks ja õnn on alati temaga. Kas tasub sellesse uskuda?

Meie vanaemad uskusid, et lihavõtted ja lihavõtted on prohvetlikud. Ja seetõttu peeti lihavõttepühadel sündinud lapsi eriliseks. Sellel teemal on palju erinevaid märke ja ebausku. Kuid inimesed suhtuvad sel päeval sünnitusse erinevalt. Mõned inimesed tähistavad oma sündi usuga lapse helgesse tulevikku, teised aga ei omista lihavõttepühade sünnipäevale erilist tähtsust.

Kuus päeva enne suurt puhkust algab suur nädal. See on usklike jaoks eriline ja raske periood. Seetõttu teeb paljud neist muret küsimuse pärast, kuidas nende sünnipäev mõjutab lihavõttepühadel sündinud laste saatust ja eelseisvat suurt nädalat. Inimeste seas on selliseid märke.

1. Kui laps sündis esmaspäeval, on tal palju sõpru, kes teda siiralt armastavad.
2. Puhtal teisipäeval sündinu on terve, tugev ja füüsiliselt arenenud. Seetõttu valivad nad spordiga seotud elukutsed.
3. Kirglikus keskkonnas sündinud inimesel on ilus hing ja lahke süda. Täiskasvanuna valivad need inimesed inimeste ja loomade abistamisega seotud elukutsed ning saavad arstiks, loomaarstiks jne.
4. Suurel neljapäeval sündinud lapsed on naeratavad ja heatujulised. Nad nakatavad teisi valguse, soojuse ja positiivsete emotsioonidega, nii et neil on alati palju sõpru. Nad on suurepärased õpetajad, kasvatajad ja lapsevanemad.
5. Suurel reedel sünnivad keerulise iseloomuga lapsed. Nad on väga tundlikud, kättemaksuhimulised ja temperamentsed. Aja jooksul leiavad nad tõelised sõbrad, kellega nad läbivad elu. Kuid enamasti on neil raskusi oma hingesugulase leidmisega.
6. Suure pühade eel sündinud lapsed on väga leidlikud, uudishimulikud ja rõõmsameelsed. Suurel laupäeval sündinud leiavad kiiresti ja hõlpsalt igast olukorrast väljapääsu, mis aitab neid täiskasvanuelus suuresti.
7. Kui sünnipäev langeb kokku lihavõttepühade tähistamisega, peeti seda eriliseks märgiks, mis teavitas vanemaid nende lapse õnnelikust saatusest. Laps on terve, saavutab kõrged positsioonid ja olles leidnud oma hingesugulase, suudab ta luua tugeva ja õnneliku pere.

Mida ütleb kirik lapse eostamise kohta lihavõttenädalal või ülestõusmispühal? Ühest küljest nimetavad paljud inimesed intiimsuhteid kirikupühadel patuks, kuna need päevad peaksid olema pühendatud Jumalale ja palvetele. Kuid teisest küljest ei räägi Piibel midagi eostamise keelamisest lihavõttepühadel ega lihavõttenädalal. Inimesed vajavad paastu, et õpetada neid üksteist armastama, mitte ainult füüsilise sideme põhjal. See on oluline karskus, mis aitab paaril valmistuda võimalikeks raskusteks, mis võivad teel tekkida. Raseduse ajal, lapseootuse ajal, haiguse, lahuselu või muudes olukordades peavad abikaasad olema valmis füüsiliseks karskluseks. Seega, kui otsustate ikkagi lihavõttepühade ajal lapse eostada, pole selles midagi patu.

Kiriku reegleid ja eeskirju ei tohiks segi ajada erinevate ebauskudega, mis paljudele tunduvad karmide ja ebamugavate nõuetena.

Kas lihavõttepühade ajal ja nende eelõhtul tasub sünnipäeva pidada?

Suure püha eelõhtul peetakse ranget paastu, mille ajal on keelatud süüa loomset päritolu toitu. Lisaks tasub sel perioodil loobuda mürarikastest pidustustest ja pidustustest. Kuigi mitte kõik ei pea neid reegleid kinni: ainult tõelised usklikud järgivad rangelt paastu ja tähistavad sünnipäevi pärast lihavõttenädala lõppu.

Sünnipäeva tähistamise kohta pühapäeval pole ühtset reeglit.

Kuid ka paastuajal saab perega sünnipäeva pidada lubatud maiustusi valmistades. Ja isegi hoolimata sellest, et paljud ei kujuta pühadelauda ilma lihata ette, saate siiski valmistada väga maitsvaid ja huvitavaid paastuaja roogasid. Serveerida saab marineeritud seeni, erinevaid köögiviljasalateid või valmistada madala rasvasisaldusega kooki puuviljade ja pähklitega.

Muidugi tahavad kõik vanemad uskuda, et nende lapse elus läheb kõik hästi. Kuid olenemata sellest, mis päeval ta sündis, jääb põhiliseks see, mida ema ja isa temasse panid. Lõppude lõpuks võimaldavad armastus, hoolitsus ja tähelepanu muuta lapsest tõeliselt lahke ja osavõtliku inimese, mis on üldiselt olulisem kui luksus või kõrge positsioon.

Rubriigis küsimusele: Lihavõttepühal sündinu, mis teda ees ootab (kas ta ei jää haigeks või on ta kõige õnnelikum jne) ja milline ta on? antud autori poolt Eraldatud parim vastus on Tal on igavene paasapüha. ei ela - ta varitseb..))
Kõik kirikupühadel sündinud inimesed on õnnelikumad ja õnnelikumad kui teised, nad kõnnivad jumala all, nad ütlevad nii ja see on tõsi, mul on sellistel tähtpäevadel sündinud sõpru vähe, neil veab alati kõiges, kuigi näiteks lihavõttepühadel sündinud inimesed on erinevad , sest lihavõtted langevad erinevatel aegadel ja teil veab alati rohkem kui teistel!
kuna Rita väidab, siis ta ilmselt teab..)
"Beebi sünnipäevaks on püha, mis päeval keegi sünnib, siis võtab iseloom ja saatus vastu"; "Saatus on kirjutatud sündides."
Tõsi, oli ka mõte, et lapse saatus oli määratud juba enne tema sündi. See peegeldub eelkõige pühakute elus, kus vanemad saavad teada oma lapse ebatavalisest osast juba ammu enne tema sündi. Venelased uskusid, et inimesel on ainult üks saatus, et see on Jumala poolt raamatusse kirjutatud ja seda ei saa keegi muuta: “Saatusest ei pääse”, “Mis saab, see juhtub, sellest ei pääse. .” Jumal võib anda lapsele saatuse heal või halval päeval. Lihavõttepühi peeti inimese sünni jaoks eriti soodsaks päevaks. Nad uskusid, et sel päeval sündinud inimene sai Jumala kaitse ja õnneliku saatuse. Vana pulmakõne peigmehele ütleb:
Sa teadsid, kuidas hästi sündida!
Ja olge rikkalikult varustatud!
Ema sõimas sind
Üheksa kuud emakas
See on raske.
Kümnendas ta sünnitas,
Kristuse hommikul esitan Matinsi
Nagu esimene suur evangeelium.

Vastus kasutajalt Loputada[guru]
see ei tähenda midagi, ära arva, et ta on eriline, see pole tõsi

Vastus kasutajalt Andron1991Rus[guru]
Ülestõusmispühadel sündinud on oma tegudes vastutustundlikumad. Jah, iga oma halva teo eest premeeritakse teda kohe sama asjaga, mida ta tegi teistele kahjumiga. Hea on premeeritud, kui oled tõesti andnud endast parima, sest hea tasub see, kes on teinud rohkem head kui teised...

Venemaa kristluse sajanditepikkuse ajaloo jooksul on lihavõttepühad omandanud tohutul hulgal märke ja ebausku, peaaegu kõik need on kogutud sellele lehele. Alates iidsetest aegadest on säilinud üks slaavi komme - väikeste meekannide - "kanunchiki" - asetamine ikoonide lähedale. Neid kannud, mille küljes olid põlevad küünlad, kasutati surnud sugulaste mälestamiseks ja nendega kontakti loomiseks. Mõnikord viidi sellised kannud lihavõttenädalal haudadele.

Surnutega suhtlemiseks tuli vormida kolm punast muna ja öelda Kristus koos surnud sugulasega tema haual ning seejärel munad lindudele sööta.
Lihavõttenädalal käisid kosjasobitajad üksteisel külas. Pruutpaar istusid punases nurgas ja peigmees pidi kutsuma oma kihlatut ainult tema eesnime, isanimega, "sina" ja kostitama teda erinevate hõrgutistega.

Kõik usklikud lubati kellatornidesse. Eriti palju aega veetsid seal tüdrukud: lauldi, tantsiti, helistati kellasid. Lihavõttepühade kellade helistamisel oli eriline maagiline tähendus: iidsete uskumuste kohaselt mõjus see positiivselt mesilastele, saagile, eriti lina, kanepi ja tatra heale kasvule. Iga naine proovis kõigepealt kella helistada, seejärel kasvatas ta levinud arvamuse kohaselt selle piirkonna parimat lina.

Rukkikülvi ajal kinkis perenaine oma mehele lihavõttekoogi pealmise, too viis selle põllule ja mattis sõnadega: "Anna meile, Issand, leiba!"

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push());

Ebausk

Alates paganlikest aegadest on paljude sajandite jooksul säilinud lihavõttepühade ajal aktsepteeritud iidsed ebausud:

1) Lihavõttenädalal ei laulatatud noori kirikus, et mitte juhtida inimeste tähelepanu suurelt pühalt;
2) kuninglikud isikud, kes jagasid usklikele punaseks, kollaseks või roheliseks värvitud luige-, hane-, kana-, tuvi- ja pardimune (tsaar Aleksei Mihhailovitš käskis usklikele jagada 37 tuhat muna);
3) usuti, et kui ülestõusmispühade nädala neljapäeval koristada hästi ja maja prügist tühjaks teha, on maja terve aasta puhas;
4) rikkaks saamiseks kinkisid usklikud vaestele münte;
5) laste haigestumise vältimiseks tuleks lapsi esmalt toita õnnistatud lihavõttekoogiga ja alles siis anda muud toitu;
6) tüdrukud vältisid soola korjamist, et käed ei oleks aasta ringi higised;
7) et olla terve ja ilus aasta läbi, pani tüdruk vette punase muna ja seejärel pesi end selle veega;
8) et beebi oleks tugev, pandi ta lihavõttepühade ajal kirvevarrele;
9) terve lihavõttenädala kammisid vanemad inimesed oma juukseid, sosistades loitsu sõnu: “Saada mulle nii palju lapselapsi, kui on kammil juukseid”;
10) et mitte tülitseda sugulaste ja naabritega, tuleks nendega kümme päeva süüa õnnistatud lihavõttekooke;
11) avati kongide uksed ning kevadise vabaduse märgiks lasti linnud puuridest välja;
12) õnnistasid noori ülestõusmispühade küünaldega, asetasid nad raskelt haigete lähedusse ja ajasid nende abiga majadest välja kurjad vaimud;
13) rasestuda sooviv naine peab panema lihavõttelauale kleepuva vahendi ja asetama taldrikule tüki õnnistatud pirukat kirjaga: “Lihavõttekook lastele” ning pärast lõunasööki kinkima koogi lindudele;
14) laudlina hoiti aasta läbi koos lihavõtteküünalde vahajäänustega, see oli maja talisman needuste vastu;
15) armastavad abikaasad peksid pühapäeva hommikusöögi ajal üksteise vastu värvilisi mune, kelle muna katki ei läinud. Ta sattus perekonnas justkui alluvasse positsiooni, muidu poleks harmooniat;
16) noored vanemad kapriisse lapsega käisid kindlasti kirikus oma patte lunastamas;
17) tulevase saagi kaitsmiseks rahe ja muude õnnetuste eest matsid talupojad ülestõusmispühadel vasikaluud mulda;
18) perenaine vaatas hommikul hoolega kariloomi: leebemad jäeti maha ja need, kes tossasid, müüdi või tapeti;
19) ajasid nad terve nädala päikesetõusu ajal kanu postidest taga, et need rohkem muneksid;
20) vargad üritasid jumalateenistuse ajal usklikelt midagi varastada – usuti, et see toob neile äris edu;
21) mõnes külas käidi allikate juures ja toodi sealt püha vett, sõnagi lausumata peeti sellist vett eriti tervendavaks;
22) musta kana lihavõttepühal munetud esimest muna peeti karja kaitseks huntide eest;
23) jahimehed preestri sõnade peale: "Kristus on üles tõusnud!" tulistati kiriku juures püssist õhku, et jaht õnnestuks aasta läbi;
24) ebausklikud kalurid terve nädala sõnadega "Kristus on üles tõusnud!" nad vastasid: "Seal on kala!";
25) mõned usklikud tõid kirikusse jumalateenistusele kaasa kodujuustu lihavõtted, et näha nõidade sabasid;
26) kogus põlenud küünaldelt vaha ja pani tarusse, et mett oleks rohkem;
27) näha maja kaitsepühakut - browniet, lihavõttenädala teisipäeval läksid nad pööningule, käes põlev kirikuküünal;
2S) usuti, et ülestõusmispühade ööl ilmusid surnud maa peale, mõnikord luurasid usklikud öösel kirikus, kuidas surnud omavahel ristisid (usuti, et see võib inimesele maksta elu);
29) pärast Matinsit tuleks võimalikult kiiresti koju jõuda ja pidusööki alustada: mida kiiremini seda teha, seda edukamalt läheb;
30) peitis hiirte eest proviandi, et need ei muutuks kurjadeks vaimudeks ega muutuks nahkhiirteks;
31) innukad mängijad panid mündi kanna alla või võtsid kaardid kaasa ja läksid jumalateenistustele – usuti, et selline pühaduseteotus toob neile mängus tohutut kasumit;
32) mehed veeretasid mööda teed mune, ajades sellega kuradid minema;
33) usuti, et kui tuled Matinsesse uutes riietes ja pöördud jumalateenistuse ajal ootamatult ümber, võid näha nõidu - nad pööravad altarile selja;
34) usuti, et ülestõusmispühal surnud vanad inimesed läksid otse taevasse.

Usuti, et kui suudeldi ülestõusmispühal lävel, tähendab see lahkuminekut; puu all - rõõmuks; ronga krooksumise all - tüli või pisarateni; ristteel – oluliste elumuutuste juurde.
Kui tüdruk unistas puhkusenädalal suudlustest, pidi temaga juhtuma ebameeldiv juhtum. Aga kui huuled hakkasid sügelema, tähendas see kiireid armastavaid suudlusi.

Ebausk ei pääsenud ka lihavõtteööst. Usuti, et kõik tumedad jõud: deemonid, nõiad, libahundid, kummitused - olid eriti ohtlikud alates suurest reedest kuni helgete matinide alguseni, seetõttu peate majapidamistööde tegemisel ja kirikus käimisel olema väga ettevaatlik.
Ukrainas uskusid professionaalsed mängurid, et kui nad kaitsevad lihavõttepühade jumalateenistust labidaässaga taskus (mis oli kohutav patt), vastasid preestri hüüatustele “Kristus on üles tõusnud” sõnadega “kaardid siin”, “ässad siin” , oleks neil mängus õnne terve järgmine aasta. Sarnane usk oli ka varastel: kui varastada piduliku liturgia ajal koguduseliikme taskust väike vahetusraha, võid varastada rahulikult aasta läbi, kartmata vahelejäämist.
Usuti, et kui inimene metsa ära eksib, peab ta meeles pidama, kellega ta lihavõttepühade hommikusööki jagas, ja tee on leitud.

Püha lihavõttepüha on kristlaste peamine püha. Ammu on arvatud, et sellel päeval on erilised omadused ja helgel lihavõttepäeval loetud vandenõudel on tohutu jõud. Ülestõusmispühadel paluti jõudu ja tervist, aeti minema tülid ja hädad, eemaldati kurja silmapilk, meelitati kosilasi ning tõrjuti välja isegi prussakad ja lutikad. Olenevalt konkreetse aasta kuukalendrist langeb puhkus 4. aprilli ja 8. maini.

Pärast ülestõusmispüha jätkuvad pidustused kaheksa päeva, millest viimast nimetatakse Fomini esmaspäevaks. Jumalateenistused kirikutes jätkuvad terve nädala ja jumalateenistused praktiliselt ei erine lihavõttepühal toimunud jumalateenistustest. Ettevalmistus ülestõusmispühadeks toimub suurel nädalal ja lõppeb suurel laupäeval piduliku toidu valmistamisega - lihavõttekoogid, kodujuustu lihavõttekoogid ja värvilised munad. Toit viiakse kirikusse, kus seda jumalateenistuse ajal õnnistatakse. Varem peeti lihavõttepühade pidusöögile suurt tähtsust: pole juhus, et sõna “lihavõtted” on tuntud selle püha toidu nimetusena.

Püha nädal: märgid ja kombed

esmaspäev

Esmaspäeval Peate oma majas asjad korda seadma: midagi värvima, midagi parandama.

Vanasti käisid talupojad sel päeval varahommikul väljas ja vaatasid, milline päev tuleb. Kui taevas oli selge ja päike näis taevas mängivat, siis tuleb suvi hea ja viljakas. Kõik sel aastal toimuvad pulmad saavad olema õnnelikud. Teadjad inimesed pesid sel päeval end alati kulla ja hõbedaga, et oma noorust ja rahalist heaolu kauaks säilitada.

teisipäeval

Pidulikud riided Lihavõttepühadeks on tavaks valmistuda teisipäeval. Samal päeval saate jätkata koristamist, saate korraldada pesu.

Tooted ostetakse lihavõttepühade puhul.

Naised kokkavad meditsiinilised infusioonid. Mehed ei tohiks isegi puudutada ravimtaimi, tinktuure, pulbreid.

kolmapäeval

Tehke üldpuhastus kolmapäeval majja vastu võetud. See on pesemise ja igasuguste pühkimiste päev. Kolmapäeval on soovitatav põhjalikult pesta, põrandad nühkida, vaibad välja peksta. Ja võite jätkata suurel neljapäeval. Pole asjata, et järgmist nädalapäeva kutsutakse suureks neljapäevaks. Kelle majas on sel päeval pori, see elab aastaringselt poris.

Suure nädala kolmapäeval peeti meeles erilist rituaali igasuguste kehahaiguste vastu. Oli vaja kruusiga vett kühveldada kaevust või tänavalt tünnist või ammutada vett jõest. Pärast kolmekordset ristimist katsime kruusi puhta või uue rätikuga ja kell 2 öösel, pärast kolmekordset ristimist, kastsime end selle veega üle, jättes kruusi sisse veidi. Seejärel pandi riided kuivamata märjale kehale selga ja kruusi jäänud vesi kallati kuni 3 tunniks põõsale või lilledele. Nad ütlevad, et niimoodi pestud keha sünnib uuesti.

neljapäeval

Suurel neljapäeval kirikust tuleb kaasa võtta kirglik küünal, mis aitab erinevate haiguste ravis. Samal päeval saate valmistada neljapäeva soola. Selleks asetatakse lõuendikotis tavaline sool 10 minutiks ahju või ahju ning seejärel pühitsetakse kirikus sisse.

Neljapäevasool on suurepäraste raviomadustega. Seda kasutatakse aastaringselt. Selle soola abil saate seejärel aidata luua perekonnas rahu, vabaneda kahjustustest ja valmistada kurjade vaimude eest kaitsvaid amulette. Neljapäevast soola kasutatakse kodude puhastamiseks negatiivsest energiast ning esemete ja kingituste töötlemiseks, kui on kahtlus, et need sisaldavad negatiivsust.

Sel päeval valmistavad koduperenaised pysankyt (või värvitud mune), krashenkat (värvitud mune) ja kodujuusturooga, mida nimetatakse lihavõtteks. Ka lihavõttekodujuustu ilmumine pidulikule lauale pole juhus. Alates iidsetest aegadest on piima (ja piimatooteid) koos leivaga (Kulich) peetud pühaks, pühaks toiduks. Meie esivanemad varustasid piima raviomadustega ja pidasid seda tooteks, mis annab jõudu ja viljakust.

Munade värvimise komme on pika ajalooga ja jõudis meieni varakristlikest aegadest. Piibel ütleb, et Jeesusel Kristusel oli jünger – Maarja Magdaleena. Jeesuse ülestõusmise päeval tuli Maarja Magdaleena Rooma keisri Tiberiuse juurde kuulutama Kristuse ülestõusmist.

Kuna ilma kingituste ja annetusteta oli võimatu keisri ette ilmuda, tõi Maarja Magdaleena, olles vaene, keisrile ohvrianniks lihtsa kanamuna.

Maarja keisri juurde tuleku eesmärk oli teatada Tiberiusele Issanda ülestõusmisest, mida ta ka tegi, öeldes: "Kristus on üles tõusnud!"

Tiberius ei uskunud, et keegi võib surnuist üles tõusta, ja hüüdis, et see on võimatu, nagu valge muna punaseks muutumine on võimatu. Kõigi üllatuseks muutus muna värvi punaseks, mis kinnitas Maarja-Magdaleena sõnade tõesust.

Selle ime juures viibinud inimesed levitasid head sõnumit kõikjale. Pärast seda on kristlased pühade ülestõusmispühade auks olulise sündmuse märgiks värvinud mune punaseks ja muude värvidega juba mitu sajandit.
Aja jooksul hakati mune mitte ainult värvima eri värvidega, vaid ka värvima erinevate mustritega, mis sümboliseerisid jõudu ja viljakust.

reedel

Suurel Reedel peate kirikust ostma võimalikult palju küünlaid ja põletama neid kogu päeva jooksul igas toas. Sel päeval, kui Kristus risti löödi, kannatas ja suri ristil, ei söö nad toitu.

Kirikutraditsioonid ütlevad, et reedel, mil Kristus risti löödi, ei tohtinud kristlased süüa.

Lihavõttekoogid küpsetatakse samal päeval. Enne tööle asumist peate lugema "Meie isa" ja pärast seda, kui olete öelnud: "Issand, õnnista", peate hakkama lihavõttekooke küpsetama.

Lihavõttepühade eelsel reedel võetud tuhk ahjust, kus lihavõtted küpsetati, aitab ravida alkoholismi, armastusloitsu, kahjustusi ja kurja silma.

Suurel reedel pühitakse kaltsuga nurki ja kui selle kaltsuga end siduda, siis aitab alaseljavalude vastu.

Jalade ja liigeste valu korral võite pärast vanni jalad selle lapiga pühkida.

laupäeval

laupäeval on leinapäev, mil kõik usklikud leinavad Päästjat. Lõbutsemine, alkoholi joomine või intiimne suhe on vastunäidustatud.

Viimane (vaikne) korda tehtud. Võib ka mune värvida. Sel päeval valmistatakse ühiseid pühaderoogasid.

Laupäeval toodi kirikusse õnnistamiseks värvilisi mune, lihavõttekooke, lihavõttekooke ja muid esemeid. Ja enne lihavõtteõhtu jumalateenistusele minekut jätsid nad lauale maiuse, et hiljem paastu katkestada. Tõsi, nad sõid vähehaaval – ainult sümboolselt, pärast mida läksid magama. Kuid pühapäeva hilishommikul algas tõeline pidu, mis kestis terve nädala.

Laupäeva õhtul algab kirikus lihavõttepühade jumalateenistus. Kui te ei saa mingil põhjusel koguöist valveteenistust osaleda, siis ärge siiski magama minema – seda tehes meelitate oma koju õnne.

Loomulikult peavad kõik ettevalmistustööd: söögitegemine, munade värvimine olema tehtud enne lihavõtteid.

pühapäev

Järgmisel päeval on lihavõtted. Puhkust nimetatakse meie Issanda Jeesuse Kristuse imeliseks ülestõusmiseks.

Hommik algab paastu katkestamisega. Perekond seisab ikoonide ees ja palvetab, siis istuvad kõik laua taha ning pere vanim mees murrab lihavõttetordilt “muhke” ja annab selle perenaisele. Seejärel lõikab omanik koogi tükkideks ja jagab selle kõigile pereliikmetele, kutsudes neid paastu katkestama.

Kõigepealt söövad nad õnnistatud lihavõttekooki, mune ja sinki, siis on aeg muude roogade jaoks. Sel päeval ei saa purju juua: "Kui jääte paastu rikkudes purju, kõnnite aastaringselt pooleldi unes, nii et jumal karistab sind."

Pärast paastu katkestamist läksid nad tänavale, et mõistatada: "Mida iganes sa esimesena näed, on see sinu jaoks parim tegevus, mis toob õnne."

Ülestõusmispühade ajal tuleks kindlasti külastada oma vanemaid ja ristivanemaid, kui te pole neid pikka aega näinud või elate neist eraldi.

Mida need lihavõttepühade puhul valgustavad?

Niipea kui kellad helisesid, läksid nad oma pidulikus riietuses kirikusse. Nende käes on süüdatud küünlad ja kaunid korvid. Need sisaldasid lihavõtteid, parima rätikuga kaetud lihavõttemune ja võisid sisaldada ka soola, viina, seapekki, siga, juustu, mädarõigast, kala, hirsi, mooniseemneid, kriiti, nuga ja isegi klotsi, mille peal nuga teritada.

Algas pidulik kellade helina all templisse sisenemise rituaal ja seejärel jalutuskäik kirikus jumalateenistusel koos kooriga ümber templi lauldes “Kristus on üles tõusnud”. Nad ütlevad, et kirikus ringi kõndides juhivad inglid Päästja hauast välja ja pühakud tulevad ikoonidest välja ja suudlevad - suudlevad Kristust. Preester pühitseb ülestõusmispühi, mune ja kõike, mida perenaine kirikusse kaasa tõi. Nad kiirustavad pühitsetuga koju (vahel isegi jooksevad, üksteisest mööda minnes). Üldlevinud arvamuse kohaselt, kui tuled kirikust koju enne naabrit, on sul õnne ja elad kaua. Samuti usuti, et kes ülestõusmispühal esimesena koju jookseb, sellel on parim saak ja peremees lõpetab põllutööd esimesena.

Selle kombega seoses olid veel mõned lihavõttepühade uskumused:
- Leib kasvab sama kiiresti, kui peremees lihavõttega jookseb.
"Kes kõigist möödub, sellel on tugevaim hobune ja ta veedab terve aasta teisi töös edestades."

Lihavõttelaud

Iidsetel aegadel serveerisid jõukad omanikud ülestõusmispühadeks 48 rooga vastavalt paastupäevade arvule. Kirikus pühitsetud pirukate, munade ja muude roogade jäänuseid ei saanud ära visata, et muld oleks viljakas ja annaks tänavu palju saaki.

Venemaal, nagu ka paljudes teistes riikides (Ungari, Poola, Tšehhi), asetati lihavõttelauale lisaks lihavõttepühadele, lihavõttekoogile ja munadele alati ka taignast või võist valmistatud lambaliha kujuke. Osav perenaine lõikas lambaliha noa ja kahvliga võist välja ilma kujuta.

Kuna ülestõusmis- ja taassünnipühad on ülestõusmispühad, on kombeks lauale asetada idandatud teravili (nisu, oder või muu).

Ülestõusmispühade laud oli alati rikkalik: lisaks loetletud roogadele kostitasid külalislahked võõrustajad erinevaid taimseid eelroogasid, hautatud kanaliha, kalamarja- ja piimaroogasid, heeringat, tarretatud kala, tarretist ja tarretist, veise neeru kaaliumi hapukurgiga, maksa-lillkapsas, hautatud tatrapuder lambalihaga, edaspidiseks suveks kasutamiseks valmistatud praad seentega, veiseliha kaalikaga, sealiha heina sees õllega, part või hani meega või praetud kadakaokstega.

Ka joogid olid mitmekesised: õlu, isetehtud liköörid, liköörid ja veinid, tarretis ja sbitny.

Lihavõtted on vanim ja tähtsaim kristlik püha, Kristuse ülestõusmine. Lihavõttepühade traditsioonid ja toiduvalmistamine on alati olnud tihedalt seotud. Esialgu nimetati paasapühaks ohvrilamba, mida küpsetati tervena ja mida söödi koos hapnemata leiva ja kibedate ürtidega.

Ja nüüd pole ülestõusmispühad mitte ainult pidulik ööjumalateenistus ja Püha Tule laskumine, vaid ka 7-nädalase paastuaja lõpp, paastu katkestamine ja eriline maiuspala.

Usklikud valmistavad suurel neljapäeval ülestõusmispühade laua, et pühendada suur reede veelgi rangemale paastule, ning laupäeval on aega kirikus ülestõusmispühade pühitsemiseks.

Kõik lihavõtted valmivad vaid kord aastas, seega on väga oluline valmistada need maitsvad, kaunid ja meeldejäävad. Selleks tuleb kindlasti leida ehtsat maakodujuustu ja võid, kõige värskemaid erksa munakollase ja ehedate maitseainetega mune. Kuivpoest ostetud kodujuust, kahtlase päritoluga või ja kahvatud munad ei sobi kuidagi lihavõtteroogadesse.

Lihavõttesöök

Majja sisenedes, õnnistatud lihavõtted käes, astudes üle läve, ütlevad nad kolm korda: "Pühad lihavõtted majja, kõik kurjad vaimud majast." Nad istuvad piduliku laua taha. Kõigepealt söövad nad kõike püha. Mõnikord alustasid nad püha pysanka lõikamisega nii paljudeks tükkideks, kui palju oli pereliikmeid. Kõik sõid oma portsjonit vaikides ja seejärel sõid tarretatud liha, sealiha ja vorsti, mis lõppes lihavõttepühadega.

Lihavõttepühadega algas ka pidusöök. Kõige pealt lõigati pealt ära ja anti lehmale, et oleks palju piima, või hoiti kuni lehma poegimiseni.

Pärast lõunasööki ei tohtinud kaks tundi vett juua – siis ei tahaks, et koristamise ajal oleks vett põllul.

Piduliku lihavõttesöömaaja jäänustega käideldi väga hoolikalt. Kõik lihavõttepühade jäänused kogutakse kokku ja maetakse kohta, kus keegi ei kõnni, et nad pühaku jalge alla ei tallaks; nad viskavad selle vee peale (jõkke), et see saaks vee järele minna.

Ka meie esivanemad uskusid pühade munade koorte imettegevasse jõusse: munade või lihavõttemunade kestasid hoiti aias pulkade otsas, et vältida usside sigimist maa sees; Küüslauku istutades kinnitasid nad kestad kahe maasse torgatud pulga külge, lootes, et küüslauk on ümmargune nagu muna.

Nad kasutasid püha nuga lihavõttepühade ja kõige püha lõikamiseks. Siis peitsid nad ära ja suvel, kui oli äikest ja rahet, viskasid labida ja pokkeri risti õue ning torkasid noa vahele. Sellel noal on selline jõud, et sellega saab metssea kohe tappa.

Eriliselt suhtuti rätikusse, milles lihavõtteid tähistati. See tõmmati välja siis, kui naine sünnitusele läks, et oleks kergem.

Kogu Bright Weeki jooksul on tavaks mitte lubada toitu ega veini. Majas on lauad alati kaetud parimate roogadega ja käiakse üksteisel külas. Pärast paastu on see paljude jaoks kõige “maitsvam” nädal, mil kõik maiuspalad omandavad uskumatu maitse.

Traditsiooni kohaselt peaks pidulaud olema kaetud kauni valge laudlinaga, võimalusel lihavõtteteemalise tikandiga. Laua keskel on vaagnal alati lihavõttekook ja selle ümber kõige kaunimad värvid. Ülejäänud munad asetatakse esmakordseks kasutamiseks eraldi taldrikutele.

Võimalusel serveeritakse lauale lisaks arvukatele liharoogadele ka noort röstitud lambaliha, mis sümboliseerib Jumala Talle.

Iga sööki tuleb alustada pühitsetud toitudega ja seejärel jätkata pidusööki ülejäänud roogadega. Meie esivanemad jõid tänapäeval ainult veini, kuid nüüd on võimalikud ka muud kangemad joogid.
Toidukordade vahel ja söögivaheaegadel on kombeks vahetada värve, lõbutseda erinevate mängudega, tantsida ja pidevalt üksteist õnnitleda. Varem oli neil päevil kõigil lubatud kellasid helistada, nii et pidulikku helinat oli kuulda igalt poolt.

Helge puhkus

Kolmel päeval peetakse kirikus pidulikku jumalateenistust. Kui keegi soovib mõnda käsitööd õppida, peaks ta minema lihavõttepühade esimesel pühal kirikusse ja kui preester esimest korda ütleb: "Kristus on üles tõusnud!", vastama vaikselt, et ta tahab õppida õmblema - "nõel tema sees käed”, kuidas meisterdada – “kirves käes” jne.

Kõik majapidamistööd on rangelt keelatud. Lihavõttenädalal käivad nad üksteisel külas, jalutavad ja laulavad.
Puhkuse puhul korraldati kiik. Lagedal kohal maeti kaks adrat eemale, tehti ülaosale põiklatt, visati köit ja alumisest plangust istmed. Tüdrukute kiikumise ajal sai palju naerda ja nalja.

Öeldakse, et kes lihavõttepühal sureb, selle hing läheb otse taevasse: "Sel päeval juhatab Jumal kõik surnud taevasse." Kuni kolme päevani on taevaväravad avatud (avatud on ka kuninglikud väravad ikonostaasis) ja hing lendab kohe taevasse, paradiisi. Lahkunu kirstu pannakse punased lihavõttemunad: Kristus ise kohtub ülestõusmispühal surnutega ja jagab Kristust nende hingedega.

Lisaks meelelahutusele oli lihavõttepühadel varem kombeks läbi viia rituaal “Roheline jõuluaeg”. Nii nagu külviajal, käivad mitmed inimesed lihavõttelaulu lauldes majast majja ja õnnitlevad peremehi, kes neid kostitavad. Õhtuti jalutasid hoovides ringi ka viiuldajad ja mängisid vahvaid meloodiaid.

Lihavõttenädalal on kombeks aidata vaeseid ja nõrku – anda almust, jagada vaestele õnnistatud toitu ja aidata haigeid.

Pärast Tooma esmaspäeva jätkab kirik Issanda ülestõusmise tähistamist 32 päeva, kuid sel ajal enam uhkeid pühi pole. Legendi järgi kõndis Päästja nendel päevadel koos apostlitega ümber maailma. Usutakse, et tänapäevani panevad nad proovile inimlikud omadused - premeerivad lahkeid ja mitte ahneid inimesi ning karistavad kurje ja julmi inimesi.

Paljud traditsioonid pole tänapäevani säilinud, kuid peamine jääb alles: pärast ülestõusmispüha peate selle helge püha rõõmu oma südames kandma veel vähemalt nädala.

Lihavõttepühade ebausk, märgid, kombed

Lihavõtted on iidne ja keeruline püha, mis pärineb paganlikest aegadest. Põllumeeste jaoks sümboliseeris lihavõtted päikese tulekut ja looduse ärkamist. Seetõttu on paljud rituaalid seotud talupoegade peamiste muredega: tulevane saak, pere ja kariloomade tervis. Kirik on tänaseni määranud sellise silmapaistva sündmuse nagu Jeesuse Kristuse ülestõusmine.

Enamik rahvapäraseid rituaale viidi läbi suurel neljapäeval, mida nimetatakse ka "puhtaks neljapäevaks". Neljapäeva põhirituaal on enda kordategemine. Sel päeval on soovitatav pesta külmas vees. Vesi peseb minema haigused, annab kehale ilu ja tervise. Varem viidi seepi öösiti õue, et nägu eriti puhas oleks. Nad pesid ja suplesid kuni esimeste päikesekiirteni ning kastsid vette hõbedat ja kulda. Need metallid sümboliseerisid jõukust ja jõudu. Et juuksed oleksid paksud ja pikad, lõikavad naised palmikute otsad. Üheaastastel lastel lõigati juukseid esimest korda suurel neljapäeval. See päev on pühendatud ka kodu koristamisele, sest... Enne lihavõtteid soolist kättemaksu ei aktsepteeritud.

Inimeste seas nad seda uskusid Ülestõusmispühade õhtul võite näha oma surnud sugulasi. Selleks tuleks pärast usulist rongkäiku end kirgliku küünlaga templisse peita, et keegi ei märkaks. Surnutega oli keelatud rääkida, selleks on surnuaed.

Talupoegade sõnul lihavõtteööl on kõik kuradid ebatavaliselt vihased, nii et kui päike loojus, kartsid mehed ja naised õue ja tänavale minna: igas mustas kassis, igas koeras ja seas nägid nad libahunti, kuradit looma kujul. Isegi mehed vältisid üksi oma koguduse kirikusse minekut, nagu ka sealt lahkumist.

Kurjade vaimude mõnitamiseks tulid külaelanikud ristteele lihavõttemunaga ja veeretasid seda mööda teed. Usuti, et siis hüppavad kuradid kindlasti välja ja tantsivad.

Niisiis, see, kes saab esimesena päikesetõusu näha Päike ülestõusmispühadel, ta ei tunne probleeme terve aasta.

Ülestõusmispühade hommikuse jumalateenistuse maha magamist peeti halvaks endeks – see ennustas ebaõnnestumist.

Lisaks oli usk, et Ülestõusmispühade hommikuse jumalateenistuse ajal saab nõiad kergesti ära tunda. Piisas ringi pööramisest ja rahvale otsa vaatamisest: kõik nõiad seisaksid seljaga altari poole.

Pärast hommikust jumalateenistust vajate võimalikult kiiresti koju ja hakake pidusööki sööma: mida varem te seda teete, seda edukamad on asjad.

Lihavõttepühade hommikul koduperenaised vaatasid kariloomi. See, kes paigal lebab, on õue oma ja kui loom tossutab, pole tal majapidamises kohta. Taluperenaised “raputasid” hommikuti kanad öömajalt, et nad ei laisaks, vaid varem tõuseksid ja rohkem muneksid.

Lihavõttepühade üks huvitavamaid kombeid on lutikate ja prussakate onnist väljaajamine. Kui omanik pärast missat koju tuli, ei tohtinud ta kohe onni siseneda, vaid kõigepealt koputas. Perenaine küsis ust avamata: "Kes seal on?" "Ma olen teie peremees," vastas abikaasa, "minu nimi on Ivan. Noh, naine, kuidas me paastu katkestame? "Me lõpetame paastu liha, hapukoore, piima ja munadega." "Aga lutikad?" "Ja lutikad on lutikad." Talupojad olid kindlad, et pärast seda dialoogi pealt kuulnud putukad kas ehmuvad ja põgenevad onnist või ründavad üksteist ja söövad ise ära.

Hädadest vabanemiseks, halb õnn ja tülid, tuleb lihavõtteküünlaga ukseraamile rist põletada.

Ülestõusmispühal, aga ka kuulutuspühal kevadise vabaduse märgina linnud lasti loodusesse. Vabastades esitasid nad soovi – usuti, et lind on taevane olend ja ta annab selle edasi Kõigevägevamale.

Lihavõttepühadeks ostetud küünlad Neid hoiti kogu aasta kirikus - nad õnnistasid noori, asetasid nad raskelt haigete lähedusse ja kasutasid neid kurjade vaimude majadest välja ajamiseks.

Lihavõttepühade küünalde vahajäänused hoitakse kuni järgmiste lihavõttepühadeni - levinud arvamuse kohaselt oli see maja talisman tule vastu ja perekond needuste vastu.

Olemas usk "mängivasse" päikesesse Kristuse pühal ülestõusmise päeval. Alates iidsetest aegadest on paljud inimesed käinud "päikest valvamas". Erinevatelt kõrgustelt (künkad, kellatornid) päikesetõusu soovijad. Läbi suitsutatud klaasikildu tundus, nagu päike "tantsuks".

Kui teie laps on kapriisne ja viriseb,Ülestõusmispühadel peavad vanemad kindlasti minema kirikusse oma patte lunastama.

Kui laps sündis ülestõusmispühal, siis saab temast kuulus, kuulus inimene. Kõigil, kes on sündinud lihavõttenädalal, on hea tervis. Suurepärased inimesed, kes võivad isegi ajaloo kulgu muuta, sünnivad mitte ainult lihavõttepühal, vaid ka keskpäeval ja särgiga.

A et laps kasvaks tugevaks ja tugevaks,ülestõusmispüha hommikul tuleb ta asetada jalad kirvele ja öelda: "Nii nagu teras on tugev, olge tugev ja terve. Aamen.

Kui teie laps areneb aeglaseltÜlestõusmispühal kõndige teda paljajalu puitpõrandal. Ja hambad lähevad kiiremini välja, ta kõnnib varem omal jalal ja hakkab varem rääkima.

Palminädalal toodud paju, tuulutas lastetuba, ajades sellega välja õnnetused ja haigused.

Emad kaitsesid oma lapsi järgmiselt - alates ülestõusmispühadest ja kogu lihavõttenädala jooksul anti beebidele kõigepealt tühja kõhu peale tükike õnnistatud lihavõttekooki ja alles siis söödeti ülejäänud toiduga.

A et peres valitseks rahu, ok ja keegi omavahel tülli ei läinud, lihavõttesöök peab algama kogu perega ja kõik peavad ennekõike sööma tüki lihavõttekooki ja mune, mida kirikus õnnistati.

Naine, kes ei saa rasestuda, ülestõusmispühadel peaksite panema enda kõrvale lisataldriku, panema sellele lihavõttepüha tüki kirjaga: "Kulitš lastele!" Peale sööki murendati see tükk lindudele.

Seal oli traditsioon vanematele inimestele kammi juukseid, öeldes soovi et neil oleks nii palju lapselapsi, kui palju juukseid peas.

Surm lihavõttepühal- see on eriline märk. Sellel päeval surnud inimene on Jumala poolt märgistatud. Tema hing tormab kohe taevasse, pühade pühakute juurde. Lahkunu maetakse punase munandiga paremas käes.

Kristlased uskusid seda Palvega pühitsetud lihavõtteroogadel on tohutu jõud ja võib aidata rasketel aegadel. Perenaised peitsid ööseks kogu toidu ära, et ükski hiir sinna ei pääseks. Oli usk: kui hiir sööb pühitsetud tüki, siis kasvavad tal tiivad ja ta muutub nahkhiireks. Ja lihavõttelaua luud maeti põllumaa kõrvale või visati äikese ajal tulle, et vältida äikest. Säilitati ka õnnistatud lihavõttetordi pea. Alles külviajal viis talupoeg selle põllule ja sõi põllul ära. See oleks pidanud tagama rikkaliku saagi.

Lihavõttelaud peaks olema kaunilt kaunistatud, siis taevas rõõmustab ülestõusmispühade üle.
Sa ei saa süüa muna ja visata (rääkimata sülitada) koort aknast välja tänavale. Talupojad uskusid, et kogu helge nädala jooksul kõnnib Kristus ise koos apostlitega kerjusrättides mööda maad ja kui oled hooletu, võid teda karbiga lüüa.

Tüdrukud lihavõttenädalal pestakse punasest munast veega, et olla punakad, seisid nad kirve otsas, et tugevaks saada. Käte higistamise vältimiseks ärge võtke lihavõttepühade ajal soola pihku.
On mitmeid teisi tüdrukulikke lihavõttepühade märke:
- kui sa teed lihavõttenädalal küünarnuki haiget, mäletab mu kallis;
- kui kärbes kukub kapsasupi sisse, oota kohtingut;
- kui huuled sügelevad, ei saa te suudlust vältida;
- kui su kulmud sügelema hakkavad, näed oma kallimat.

Kui lihavõtteööl ammutada vett allikast või jõest, siis on sellel üldlevinud arvamuse kohaselt eriline jõud.

Meelitage peigmees võimalik kirikus ülestõusmispühal jumalateenistuse ajal. Kui preester ütleb: "Kristus on üles tõusnud!" peate kiiresti sosistama: "Kristuse ülestõusmine, saada mulle üks vallaline mees mu peigmeheks!" „Kristuse ülestõusmine! Saada mulle üksainus peigmees, sukkades ja lühikestes pükstes! või "Andku jumal head peigmeest, saabastes ja kalossides, mitte lehmal, vaid hobusel!"

Et saada nooremaks ja rikkamaks, pesesid vanemad naised ka nõusid, millesse panid värvilise muna ja münte, st pesid end “kulla, hõbeda ja punase munaga”.

Et keegi ei saaks tervet aastat last näägutada, vajan seda lihavõttepühadeks rista ta lihavõttemunaga ja öelge: "Nii nagu keegi ei võta kunagi seda muna, nii ei võta keegi kunagi (lapse nimi)." Peate selle munandi andma lapsele suudelda.

Kui teil on pidevad raskused rahaga, lihavõttepühade puhul kindlasti anna kerjusele münt- terve aasta ei tea te vajadust.

Kui lihavõttenädalal sa nägi unes surnud sugulast see tähendab, et järgmisel aastal ei haigestu ega sure keegi perekonnas tõsiselt.

Isegi kurjategijad (vargad, ebaausad kaardimängijad jne) lõid omapäraseid ülestõusmispühadele pühendatud silte. Vargad püüdsid ülestõusmispühade ajal kirikus palvetajatelt midagi varastada ja pealegi nii, et kellelgi ei tekiks neid kahtlustadagi. Kui ettevõtmine õnnestus, olid nad kindlad, et võivad terve aasta turvaliselt varastada ja keegi ei saa neid kinni.

Mängijad panevad kirikusse minnes saabastesse mündi kontsa alla kindlas lootuses, et see meede toob neile suure võidu. Kuid selleks, et saada võitmatuks mängijaks ja kindlasti võita kõiki ja kõiki, tuli lihavõttepühade matiini kuulama minnes kaasa võtta kirikusse kaardid ja sooritada järgmine pühaduseteotus: kui preester ilmub altarilt säravalt. rõivad ja esimest korda ütleb "Kristus on üles tõusnud", kaartidega tulles peab vastama: "Kaardid on siin." Kui preester ütleb teist korda: "Kristus on üles tõusnud", vastab jumalakartmatu mängur: "Piits on siin". Kolmas kord: "Ässad on kohal." See pühaduseteotus võib mängijate sõnul tuua lugematuid võite, kuid ainult seni, kuni teotaja meelt parandab.

Ülestõusmispühadel ja kogu nädala jooksul on kirik ei abiellunud noortega - maistest pühadest hajutamist peeti suureks patuks.

Armunud paarid olid suudluste suhtes tundlikud lihavõtteks. Suudlemist lävel peeti halvaks endeks – see tõotas lahkuminekut. Samuti, kui kuulete suudluse ajal ronga krooksumist, võivad armukesed peagi lahku minna. Aga kui suudlus toimus puu all, tõotas see rõõmsat elu.

Lihavõttepühade ajal (ja kogu lihavõttenädalal) on hea kiigel käia. See jumalateenistuse rituaal. Nad ütlevad, et see puhub kõik patud minema.

„Kristus on üles tõusnud ja mu perel on tervis, mu majal on rikkus, mu põllul on saak. Aamen". Siis on aasta edukas.

Kui te ütlete kirikukella esimesel löömisel: “Kristus on üles tõusnud, tervis teenijale (nimi). Aamen", See inimene, kelle nimi oli nimetatud, paraneb, isegi kui ta on raskelt haige. Vallalised tüdrukud võivad öelda seda: „Kristus on üles tõusnud ja mul on hea peigmees. Aamen".

Usuti, et kellad helisevad Kristuse ülestõusmise päeval tõeliselt maagiliste jõududega - kella helistades palusid usklikud head saaki, rahu ja harmooniat perekonnas ning tüdrukud ilusat ja rikast peigmeest. Kui inimene ütleks oma palve südamest, siis see kindlasti täituks.

Venemaal, igal aastal selle suure puhkuse päeval igas kodus nad asetasid meekannud ikoonide lähedusse, mida kutsuti kanunchikiks. Omanikud süütasid neis küünlad ja pidasid meeles siit maailmast lahkunud sugulasi ja sõpru, et nemadki saaksid rõõmustada Kristuse ülestõusmise üle. Pärast pühi, lihavõttenädalal, viidi need kannud surnuaeda ja jäeti surnute haudadele. Samuti võtsid nad surnuaeda kaasa kolm punast lihavõttemuna ja haua juures “Kristus on üles tõusnud” öeldes murendasid lindudele värvid.

Lihavõttemunaga seostati palju märke. Oli usk, et lihavõttemuna abil võivad surnute hinged järgmises maailmas leevendust leida. Selleks peate lihtsalt minema kalmistule, ristima surnu kolm korda, seejärel murdma muna, purustama selle ja söötma "vabale" linnule, kes selle eest tänulikult surnuid mäletab ja Jumalalt palub. nende jaoks.

Lihavõttemuna abil saavad ka elajad leevendust kõikidele haigustele ja õnnetustele. Kui kristluse ajal preestri käest saadud muna hoitakse pühakojas kolm või isegi kaksteist aastat, siis niipea, kui selline muna raskelt haigele süüa antakse, eemaldatakse neilt kogu haigus justkui käsitsi.

Kui lihavõttepühade ajal on perekonnas surm, on see väga halb enne. See tähendab, et selles perekonnas on surmajuhtumite jada. Et seda ei juhtuks, asetatakse surnu paremasse kätte punane lihavõttemuna. Punaseid mune ei tohiks majas enam olla, need tuleks inimestele laiali jagada.

Kui lihavõttepühal kellad helisevad, peate kolm korda sosistama: „Kristus on üles tõusnud ja mu perel on tervis, mu majal on rikkus, mu põllul on saak. Aamen." Siis on aasta edukas.

Ka talupojad uskusid, et munast on abi ka tulekahjude kustutamisel: kui õige inimene võtab sellise muna ja jooksis kolm korda ümber põleva hoone sõnadega “Kristus on üles tõusnud”, vaibus tuli kohe ja peatus siis ise. Kui aga muna satub küsitava eluviisiga inimese kätte, siis tuli ei lakka. Siis on ainult üks abinõu: visake muna tuule suunale vastupidises suunas ja hoonetest vabaks. Usuti, et siis tuul vaibub, muudab suunda ja tule jõud nõrgeneb.

Kõige enam aga aitab lihavõttemuna põllutöödel: tuleb see lihavõttepühade palvuse ajal teradesse matta ning siis sama muna ja viljaga külvama minna ning imeline saak on garanteeritud.

Mees ja naine peavad ülestõusmispüha hommikusöögil värvilisi mune lööma, see, kelle muna ei purune, on pere “pea”.

Värvitud mune vahetati ühel koosolekul, et ennustada, purustades koore teatud viisil. Muna tuli lauale veeretada. Õnn munadega mängudes tõotas peres heaolu.

Lõpuks aitab muna isegi aardejahtijaid. Iga aaret, nagu teate, valvab ju talle spetsiaalselt määratud kuri vaim ja kui nad näevad lihavõttemunaga lähenevat inimest, siis kuradid kindlasti ehmuvad ja lähevad laiali, jättes aarde ilma igasuguse kaitse ja katteta. . Siis jääb üle vaid labidas võtta ja kullakatlad rahulikult välja kaevata.

Rahvakalendris määras eelseisva ilma ülestõusmispüha.

Äikesetorm ülestõusmispühadel - hilis- ja kuiva sügise jaoks.

Kui lihavõttepühade esimesel pühal on pakane või äike, tähendab see head saaki.

Kui lihavõttepühade esimesel päeval sajab vihma, tähendab see vihmast kevadet ja head rukkisaaki.

Kui nädala sees sajab, tuleb korralik nisusaak.

Kui lihavõttepühade teisel päeval on ilm külm, siis on suvi kuiv.

Kui teisel päeval pärast lihavõtteid on ilm selge, siis suvi on vastupidi vihmane.

Kui lihavõttepühal sajab vihma, siis on ka kevad vihmane.

Kui lihavõttepühadel oli soe ja selge, siis suvi tuleb päikeseline ja saak hea.

Lihavõttepühade tähistaeva öö tähendab pakast.

Lihavõttepühadeks oli kogu lumi ära sulanud – hea saagi saamiseks.

Lihavõttepühade ajal on taevas sünge – suvi tuleb külm ja pilvine.

On ka selline märk: kui koer haugub lihavõttepühade ajal itta - tulle, läände - ebaõnne.

Muud lihavõttepühade märgid:

Lihavõttepühade esimesel päeval tähendab millegi lõhkumine sel aastal surma.

Kui jumalateenistuse ajal küünal kustub, on see halb õnn, aga kui inimene pärast jumalateenistust selle ise kustutab, on see hea õnn.

Hommikuteenistuse üle magamine on märk ebaõnnestumisest.

Vabade lindude toitmine toob rikkust ja õnne.

Kui lihavõtteleib õnnestub küpsetada, on peres kõik hästi.

Ülestõusmispüha keskpäeval sündinud lapsel on suur saatus.

Lihavõttepühade päikesetõusu nägemine tähendab head äriõnne.

Värvilise päikeseloojangu nägemine on õnn.

Kägu kuulmine ennustab perre lisandumist ja noortele tüdrukutele peatset abielu.

Kuula rähni häält – saad oma kodu.

Isegi jahimeestel olid oma lihavõttetraditsioonid, mis taandusid peamisele nõudele: mitte kunagi valada verd pühade ajal. Usuti, et ka loomad tähistavad Kristuse ülestõusmist.

Sel õhtul tuleb maja punases nurgas süüdata lambid või küünlad. Küünlad süüdatakse ka surnud omaste haudadel. Tuli, küünlad, lõkked on õigeusu lihavõttepühade asendamatud atribuudid: apostlid soojendasid end Ketsemani aias tule ääres, kui oli Kristuse viimane õhtu.

Ülestõusmispühadel käidi sageli kalmistul – käidi surnutega Kristust pühitsemas, haudadele jäeti värvilisi mune, leiba ja õlut.

Legendi järgi rändavad Kristus ja apostel kerjuses räbalates maa peal esimesest ülestõusmispühast kuni taevaminemiseni ja kogevad inimlikku halastust. Heade eest tasutakse ja kurjade eest karistatakse.

Ja loomulikult õnnitlesid kõik ümberkaudsed üksteist sõnadega huulil: "Kristus on üles tõusnud!" ja vastuseks kuulsid: "Tõesti, ta on üles tõusnud!", suudlesid kolm korda põsele ja vahetasid lihavõttekinke.

Abikaasad peavad end ristima nii, et keegi ei näeks, vastasel juhul viib see lahkuminekuni. Lapsi tuleb suudelda kolm korda.