Traditsioonilised Usbeki riided. Usbekistani kombed ja traditsioonid: rahvarõiva roll tänapäeval. Ismat Jusupov. Usbeki rahvuslik riietus: iidsetest aegadest tänapäevani Usbeki kaunistustega kleidid

Usbekistanis elavate inimeste rahvariided ühendavad väga harmooniliselt neid jooni, mis on ühised kõigile idamaade rahvastele, aga ka ainulaadseid jooni, mida teiste riikide rõivastes ei leidu.
Vahetult märgime, et aja jooksul on rahvariided palju muutunud, kuid isegi kõige kaasaegsemad versioonid säilitavad edukalt idamaade elanike kõige iidsemad traditsioonid ja ajaloolise sideme, mille juured ulatuvad kõige iidsematesse aegadesse.

Must chakan-satiin

Moodsad Usbeki kleidid

Kui me räägime usbeki rahvuskostüümist, siis see sisaldab mitmeid põhikomponente, õigemini adras-atlasest valmistatud bloomereid ja kleite, aga ka khan-atlast, viimane meenutab oma välimuselt tuunikat. Kuid see pole veel kõik. Naised peavad kandma ka peakatet:

• Turban;
• Koljumüts:
• Taskurätik.

Usbeki naiste jaoks pole vähem tähtsad ehted. Niisiis on Usbeki naiste kleidid edukalt täiendatud kullast või hõbedast valmistatud aksessuaaridega kettide, sõrmuste ja kõrvarõngaste kujul. Kleitide stiilid on loodud nii, et neiu oleks võimalikult kogenud ja naiselik. Kaunid Usbeki kleidid moodustavad haaremipükstega ühtse komplekti, luues kehale elegantse raami.

Selliseid riideid saate osta erinevatelt kaubanduspindadelt, näiteks Taškendis asuvast Human Clothesi kauplusest. Kõik riided on siin õmmeldud nii siidist kui ka käsitsi kootud puuvillast, riiete maksumus võib olla erinev, ulatudes 100 000 kuni 1 248 000 soumi.

Iidsed usbeki riided

Tõenäoliselt võib nii kuylaki kleiti kui ka lozimi haaremipükse nimetada usbeki naiste vanimaks rõivatüübiks. Tunikakleidid ulatusid mõnikord pahkluideni, sageli laienesid need alla. Mis puutub Buhhaara ja Samarkandi oaasi, siis siin olid vertikaalse kaelusega kleitide servad kaunistatud kuldse punutisega ja kaunistatud tikitud elementidega. Varrukad olid pikad ja sirged, need peavad tingimata katma harjad.

Bloomereid peeti iga tüdruku garderoobi lahutamatuks osaks, neid hakati kandma juba imikueas ja neid ei eemaldatud enne tema surma. Sellised püksid olid pealt laiad ja põlvede piirkonnast võimalikult kitsaks õmmeldud. Vanasti ulatusid õitsejad kandadeni. Nende alumine osa oli ümbritsetud punutisega, selle otstes olid tutid.

Usbeki noorte kleidid

Hetkel on noorte tüdrukute seljas olevad usbeki kleidid avarad, sageli on seljas ja rinnal kokkutõmbunud ike. Selliste kleitide varrukad on sisse õmmeldud ja kraed seisavad. Samal ajal pööravad fashionistas suurt tähelepanu tipptasemel varustatud mudelitele. Lisaks on chapani asendanud kaunid džemprid, jakid ja mantlid.

Linna- ja osaliselt ka maatüdrukud, eriti kui nad on pärit intelligentsetest peredest, eelistavad euroopalikke rõivaid, tuues sellesse sageli rahvuslikke motiive. Usbeki rõivad on aastate jooksul edukalt rikastatud, kuna need sisaldavad uusi funktsioone, kuid säilitavad samal ajal oma autentsuse. Kui teil on huvi, kust Usbeki kleite osta, siis märgime, et selliste riiete müügiga tegeleb suur hulk nii statsionaarseid kui ka virtuaalseid kauplemisplatvorme. Nii võite näiteks külastada veebipoode "Pin" või "Dresses.uz". Siin saab iga tüdruk valida endale sobiva variandi, rõivaste maksumus jääb vahemikku 200 000 kuni 4 000 000 soumi. Näete ka Usbeki kleitide fotosid.

Õhtukleidid Usbekistanis.

Kahjuks on piduliku riietuse valdkond peaaegu täielikult Euroopa stiilis rõivad, mille valmistamisel on kasutatud kõrgeima kvaliteediga moodsaid kangaid. Mõned daamid kannavad pühade puhul endiselt rahvariideid, kuid tänapäeval on nad tagasihoidlikumad, säilitades kõik Usbekistani kultuuri komponendid ja atribuudid.

Pihikute ja puhvis seelikutega õhtukleitide kollektsioonid eristuvad eduka tekstiilikombinatsiooniga, erineva tekstuuriga, näiteks satiin ja gipüür, sageli kasutatakse ka astrahani. Moodsate õhtukleitide stiilikontseptsiooni võib kirjeldada kui "klassikalist romantilisust"

Tänapäeval on Usbeki rõivaste valik üsna suur. Nii pakub kuulus butiik Uzbek Apparel laia valikut kleite, ülerõivaid ja mütse igaks elujuhtumiks.

Teine butiik, kus ma moekaid asju müün, on LALI Fashion House.

Mida kannavad usbeki naised kodus?

Igas olukorras ja eriti kodus peaks tüdruk välja nägema luksuslik. Tänapäeval on võimalik soodsate hindadega osta naiste koduriideid. See mitte ainult ei paku mugavust, vaid võimaldab teil ka igas olukorras luksuslik välja näha. Koduriiete õmblemisel kasutatakse kerge tekstuuriga materjale.

Naiste kodurõivaste valik on väga lai, see hõlmab erinevaid aastaaegu. Soetada on võimalik nii isetehtud hommikumantleid kui ka puuvillaseid kleite, mis sobivad ideaalselt kuumaks suvesoojaks. Kodu nõutuimate riiete hulgas tuleb ära märkida püksid või suvepüksid, kootud kleidid, kombinesoonid, hommikumantlid. Enamasti on naiste koduriided sisutihedad ja lihtsad, selles pole ühtegi satsi. Selle õmblemise eesmärgil kasutatakse looduslikku päritolu tekstiile, tänu millele saab keha "hingata".

Usbekkide moodsad riided

Mis puutub moekastesse asjadesse, siis nüüd esitlevad Usbekistani disainerid edukalt oma riideid erinevatel moenädalatel. Nende hulgas tasub esile tõsta Gulnara Karimovat, Zulfiya Sultanbajevat jne.

Seega on Gulnara rõivakollektsioon, mis on toodetud Guli kaubamärgi all, alati käsitsi õmmeldud, kasutades looduslikku päritolu materjale. Selle kaubamärgi rõivad rõõmustavad teid ainulaadse tekstiilimaali, läbipaistvate siidist vahetükkide ja mittestandardsete tikanditega. See muudab selle keerukaks ja salapäraseks.

Zulfiya Sultanbajeval on oma müügisalong ja Taškendis ateljee, rätsepatööd tehakse vastavalt eelnevalt välja töötatud visanditele. Tema riietes on palju käsitööd ja tikandeid, kõik tekstiilid on töödeldud ainulaadse tehnika järgi. Selleks tuleb kasutada terve armee töötajaid.

Usbeki haaremipüksid

Nagu eelpool mainisime, kuuluvad traditsioonilise Usbeki riietuse juurde kleit, haaremipüksid, mis on alt kitsamad ning peas peaks olema pealuu või sall.

Mis puutub materjalidesse, siis reeglina õmmeldi riideid siidist. Tuleb märkida, et rahvapärase kaunistusega siidist tekstiilid on nõudlikud ka tänapäeval, neid võib sageli leida kuulsamate disainerite kollektsioonidest.

Kergetest materjalidest laia lõikega pükse, mida kantakse kleidi all, nimetatakse lozimiks. Ülevalt seoti need punutud vöö külge, alt palistati ka patsiga. Tihti on need püksid õmmeldud mitut tüüpi materjalidest: kleidi alt paistev alumine osa on kallimatest tekstiilist, ülaosa lihtsast ja odavast kangast.

Ausalt öeldes ei valmistunud ma selleks flash mobiks, aga tahtsin väga. Võtke eksprompt. Ma ei pretendeeri tõele, nii et kui leiate ebakõlasid või fantaasiaid, võite julgelt kommenteerida ja isegi noomida.
Naised

Naiste rahvariietus koosneb rüüst, lihtsa lõikega funktsionaalsest khaaniatlasest kleidist ja haaremipükstest - laiadest õhukestest pükstest, alt kitsendatud. Naise peakate koosnes kolmest põhielemendist: mütsist, sallist ja turbanist. Pidulik naiste kostüüm erineb igapäevasest oma kvaliteediteguri ja kangaste ilu poolest, millest see on valmistatud. Lasteriided kordasid täiskasvanute riiete vorme. Iga piirkonna või hõimu riietusel oli ühiste joonte kõrval oma originaalsus, mis väljendus kasutatud kangas, lõike kujus jne.

Ja jah, kleit. Kleit oli tingimata pikk, lai. Lapsepõlvest saati olen kuulnud, et tänapäeva naised peavad Usbeki rahvuskleidiks ikkega kleiti, enamasti ümmargust, kraega või ilma, soliidset või kaheosalist, keskelt üksteise peale kihiti.

Leidsin isegi Usbeki kleidi mustri üksikasjaliku kirjelduse

Püksid/haaremipüksid olid alati kleidi küljes. Mulle on alati tundunud, et need peaksid olema kleidist pikemad. Täpset põhjust ma ei tea. Võib-olla selleks, et näha piiri ümber serva. Võib-olla selleks, et teha selgeks, et nad on (st järgitakse traditsiooni) Või äkki lihtsalt sellepärast, et pikale laiale kleidile saab kallutades selga astuda ja seetõttu tehti see lühemaks.
See on aluspükste allääre pits.

Pidulik rahvariietus erineb igapäevasest kasutatud kangaste ja tikandite ilu ja rikkalikkuse poolest.

Minu armastus inimesteta filmimise vastu tegi mulle julma nalja. Mul pole peaaegu ühtegi väärilist eeskuju elust, enamasti tagantpoolt

Hommikumantlid. Lihtsad igapäevariided vati peal serveeritakse eranditult soojaks (üks mu klassivend tõi chapani, ta kõnnib siin maal külmadel päevadel ja väidab, et see on kõige mugavam riietus) Pühaderõivaid eristasid kuldniitidega tikandid, kallid kangad ( samet oli väga lugupeetud) ja muud ilusad liialdused .

Me vaatame tausta, mitte esiplaani (Samarkand. Registan)

Koljumütsid. Kui palju piirkondi, nii palju koljupeade sorte. Veelgi enam, varem, kui ma õigesti aru sain, erinesid peakatted tänapäevasest peakattest väga palju.

Koljukübar (türgi "tyube" - top, top) on mitte ainult usbekkide, vaid ka teiste Kesk-Aasia rahvaste rahvuslik peakate. Koljumütsid erinevad tüübi järgi: meeste, naiste, laste, eakatele

Chust koljupead on paljudes Usbekistani piirkondades populaarseimad. Duppi - Chusti linnas levinuim koljupeade tüüp - iseloomustab must taust ja valge muster nelja piprakauna kujul - "kalampir"; Bändile on tikitud ritta paigutatud kaared. Duppy on kolme tüüpi - ümarad, ruudukujulised ja kübarad, piklikud ülespoole. Chust duppi (must taust ja tikitud valge muster) eristuvad ornamenti "jahedus" (täismandel lühikese ja järsult painutatud kõõlusega) ja riba märkimisväärse kõrgusega.

Samarkandi basaaril koljumütside reas

Pidulikuks riietuseks kanti veste
Ja muster on ka!

Ferghana orus on vest pikenenud

Kingad. Ichigi - pehmed nahast ilma kontsata saapad ja karedast nahast või kummist saapad. Kaasaegsete usbekkide seas nimetaksin ma kalošesid, peale ichigide, rahvuskingadeks!

Ja eraldi tahtsin teile rääkida loorist. Ja teate, lapsepõlves kohtasin vanaemasid tõelises looris! Vanalinnas müüdi aeg-ajalt seemneid. Tunne on selline: keegi istub teki sisse mässituna ja pealt ka rüüga kaetud, ainult rüü pole õlgadel, vaid peas. Mäletan, et hommikumantli pilus oli midagi tumedat, millest läbi polnud midagi näha. Mu isa ütles mulle, et see on võrk, et see on kootud hobusejõhvist. Aga ma olen väike, arvasin, et sõna "kootud" tähendab lihtsalt kudumist, nagu marli. Ja alles mais nägin lähedal läbi klaasi tõelist loori. Vaata, mul pole õrna aimugi, KUIDAS nad seal üldse olla saavad. Kujutage ette, et kuumus on üle 40 kraadi ja teil on tavaliste riiete kohal paksud-tihedad riided, mille kaudu pole isegi selge, kuidas hingata, hobusejõhvist asi ja peal on ka paks rüü ...
Läbi klaasi oli väga raske pildistada, aga proovige teda näha

Mehed

Rahvusliku meeste kostüümi aluseks on chapan - tepitud rüü, mis seotakse talje salliga - kiyikcha. Traditsiooniline peakate on pealuu. Kehale pannakse kuilak - sirge lõikega meeste alussärk ja ishton - laiad alt kitsenevad püksid. Jalad on õhukesest nahast saabastes.
Täiskleidis vööd on sageli väga elegantsed – sametist või tikitud, hõbemustriliste naastude ja pandlaga. Igapäevane kuilak oli vöötatud pika sallitaolise vööga.

Kes teab, mis see on?

Leidsin ka karnevalikostüümid, ärge küsige hinda, ma ei otsinud.
Eriti puudutasid kingad!

Ja siin, palun mitte ainult kingad, vaid ka Pavlovo Posad rätik! (Ma ei ütle, aga mulle tundus nii) Ja see pole kõige tähtsam. See foto on lehel "Tüdruku usbeki rahvariietus" Klikkides lingil, vaadake ise

Noh, samal ajal näitan teile üht Usbeki kohvikut. Muidugi pole nad kõik sellised, on täiesti kaasaegseid. Aga neid on, chesslovo!

Märkus: Usbeki rahvarõivas – loodud iidsetel aegadel ja kasutatud tänapäevani – peegeldab usbeki rahva rahvuslikku eripära. Usbeki rahvusrõivaste originaalsed ja ainulaadsed omadused.

Märksõnad: rahvusriided, rahva traditsioon, disain, rahvariided, värv, kullast tikandid

Ilma minevikuta pole tulevikku. Ilma oma ajaloo tundmiseta ei saa ükski inimene kujundada selget ja õiget ettekujutust olevikust ning tulevikutee eesmärkidest ja suunast. Seetõttu on oma ajalooliste väärtuste, rahvuslike traditsioonide ja kultuuri austamine ja taaselustamine kestva ja teadliku tuleviku kujundamisel väga oluline.

Üks prantsuse kostüümiajaloolane ütles kord: "Kui kõik inimesed kaovad ja alles jääb ainult kostüüm, saab selle kostüümi järgi rekonstrueerida kogu selle tsivilisatsiooni ajaloo."

Just hiljuti, eelmise sajandi 90ndatel, keeldusid meie naised kategooriliselt kandmast meie enda rahvarõivast, motiividega ja meie usbeki lõikega rõivaid või meie rahvuskangast valmistatud kostüümi. Kuid tänapäeval taaselustatakse ja propageeritakse aktiivselt kõiki meie rahvuslikke kultuuritraditsioone, sealhulgas usbeki rahvuskangaid ja kostüümi, meie oma stiili. Meie disainerid on juba mitu aastat aktiivselt osalenud kõikidel kuulsate välismaiste disainerite näitustel. (Oscar de La Renta, Dolce & Gabbana, Versace, Pao Rabanejne).

Usbekistani traditsioonilise kostüümi ajalugu annab tunnistust sellest, et Usbekistani sellistes suurtes keskustes nagu Buhhaara, Samarkand, Taškent jne muutus see linnakultuuri mõjul palju kiiremini kui äärealadel. Samarkandis kajastus kahe rahva – usbeki ja tadžiki – kooselu, nende kultuuride pidev vastastikune mõju osaliselt ka pärimusrõivas. Püsivad majanduslikud ja kultuurilised sidemed Samarkandi ja teiste linnade, eriti Buhhaara ja Taškendi vahel aitasid kaasa ka naisterõivaste uute vormide ja elementide tekkimisele.

Traditsiooniline naisteriietus koosnes särgist (kleidist), pükstest, ülerõivastest – munisakust, loorist, rüüst, peakattest ja kingadest. Igapäevased ja pidulikud riided lõikelt ei erinenud. Ainus erinevus seisnes selles, et rituaalses kostüümis olid rituaalse eesmärgi peamised ilmekad jooned värv, materjali tekstuur ja dekoratiivne lahendus.

Usbekistani elanike rahvusrõivad ühendavad üllatavalt kõigile idapoolsetele rahvastele ühiseid jooni ning neil on oma individuaalsed ja ainulaadsed jooned. Kuigi usbeki rahvariietus on aja jooksul läbi teinud modifikatsioone, on see tänapäevasel kujul säilitanud kogu idarahva kultuuritraditsioonide rikkuse ja sügaval antiikajast juurdunud ajaloolise sideme.

Usbeki kostüümi eripäraks oli ja jääb oskuslik kuldtikand. Sellised rõivad on tüüpilised jõukatele inimestele. Populaarsed olid kullaga tikitud rahvuslikud usbeki rüüd, mida valitseja kinkis oma lähedastele ja sai ka selliseid kingitusi vastutasuks. Kuldtikandiks kasutati ainult õilsaid materjale nagu siid ja samet. Mustrid olid tikitud peamiselt lillelisel teemal ja geomeetrilisi ornamente kohtas kullaga tikitud rõivastes harva. Tikandite abil kaunistati kuldniitiga mitte ainult rõivaid, vaid ka mütse ja kingi.

Praegu on Usbekistanis meeste pulmakleit traditsiooniliselt kaunistatud kulla või hõbedaga brokaatiga. Usbeki rahvuskostüümi värvilahendus on üsna lai. Riigi erinevate piirkondade elanikel on oma värvieelistused, kuid usbekkidele ei meeldi tumedad riided, sest nad usuvad, et need võivad probleeme meelitada. Naiste riietuse värvide järgi oli võimalik hinnata abikaasade staatust. Rikkad usbekid riietasid oma naised sinistesse või lilladesse kleitidesse, käsitööliste naised kandsid rohelisi riideid. Kuid ülikondade lõige on vastupidi väga lihtne ja mees- ja naismodellide jaoks sama. Aluseks on lamedad kangatükid, mida mõnes kaugemas asulas isegi välja ei lõigatud, vaid lihtsalt mööda sirget niiti ära rebiti.

Traditsioonilised Usbeki riided naised ja tüdrukud

Naiste rahvariietus Usbekistanis koosneb kleidist, bloomersist, rüüst nagu meestel ja peakattest. Lisaks ehivad usbeki tüdrukud ja naised end kuld- ja hõbeesemetega. Traditsioonilised kashgar-boldaki kõrvarõngad ja kuppelkõrvarõngad, sõrmused ja käevõrud on valmistatud peenes idamaises stiilis. Naine kannab kaelas korallihelmeid või müntide kaelakeed. Usbeki kaunitaride teine ​​kaunistus iidsetest aegadest on otsmikukaunistused.

Riie
Usbekistani rahvarõivastest kleidid nimega kuylak näevad välja nagu sirgete pikkade varrukatega tuunika, mille pikkus on peaaegu kontsadeni. Alles eelmise sajandi alguseks tekkis kleitide stiilidesse väike varieeruvus: varrukatel võisid olla mansetid või krae statiiviga. Selle kostüümiosa õmblemiseks kasutatakse traditsiooniliselt väärissiidi ja satiini.

Kaasaegses maailmas on Usbekistani elanike riided üsna mitmekesised. Linnaelanikud ja mõned maainimesed, eriti haritud noored, eelistavad kanda moodsaid euroopalikke rõivaid. Usbekid püüavad aga tuua moodsasse rõivastusse ka oma riigile iseloomulikke detaile - tüdrukud kasutavad traditsioonilisi ehteid, noored võivad kanda pealuukübaraid. Eakad inimesed, eriti need, kes ei ela linnas, peavad lugu traditsioone ja kannavad oma rahva riideid.

Kuid sellistel üritustel nagu pulmad või riigipühad on kostüüm endiselt kohustuslik atribuut, mis räägib usbeki rahva rikkalikest traditsioonidest, mida see rahvas austab.
järeldused

Rahvarõivas - traditsiooniline rõivakomplekt, mis on iseloomulik teatud piirkonnale. Seda eristavad lõike omadused, kompositsiooni- ja plastiline lahendus, kanga tekstuur ja värv, kaunistuse iseloom.

Usbeki rahvariietus peegeldab kunstilisi jooni, rahvakäsitöö arhailisi jooni, rõivaarengu etnograafilisi ja piirkondlikke vorme.

Ornament on pidev osaline meie igapäevaelus, inimese ja inimkonna igavene kaaslane. Islamis on ornament muutunud maailma mõistmiseks sümboolsel kujul. Omamoodi olemiskoodideks kujunenud märkide ja sümbolite muutumatus, mitmetähenduslikkus on kujundanud erilise maailmapildi. Islami ornamentika kunsti sügav tähendus võimaldab rääkida selle tähendusest.

KASUTATUD KIRJANDUSE LOETELU.

1. Abdullaev T.A. Usbeki rõivad (XIX-XX sajandi algus). - Taškent: fänn, 1978.
2. Ershov N.N., Širokova Z.A. Tadžiki riiete album. - Dušanbe, 1969.
3. Kalašnikova N.M., Plužnikova G.A. NSV Liidu rahvaste riided. M .: "Planeet", 1990.
4. Kesk-Aasia rahvaste kostüüm: ajaloolised ja etnograafilised esseed. - M: Nauka, 1979.
5. Lobacheva N. Paranja: Rituaalne kostüüm või pulmarõivad. - "Aasia ja Aafrika täna", 1995, N8, lk 78-80.
6. Sukhareva O.A. Kesk-Aasia kostüümi ajalugu: Samarkand (19. sajandi 2. pool - 20. sajandi algus). - M., 1982.
7. Shirokova Z.A. Mägise Tadžikistani naiste traditsioonilised ja moodsad riided. - Dušanbe, 1976.