Mis ajal tähistasid vanad roomlased uut aastat? Vana uusaasta. Uus aasta Vana-Roomas
Uus aasta Roomas: eredad fotod ja video, üksikasjalik kirjeldus ja ülevaated 2019. aasta uusaastaüritusest Roomas.
- Maikuu ringreisid Itaaliasse
- Viimase hetke ekskursioonid Itaaliasse
Lisa arvustus
Rada
Eelmine foto Järgmine foto
Kui jõulud on itaallastele pühad perepuhkus, siis on uusaasta põhjus sõpradega peoks ja lärmakateks pidustusteks. Neile meeldib Itaalias uut aastat tähistada ja Rooma on selleks Milano ja teiste suurlinnade kõrval üks parimaid kohti.
Vana-aasta päev on Roomas tavaliselt soe, kuid vihmane. Õhutemperatuur on päeval umbes +8...+11 °C, öösel on veidi jahedam - kuni +5 °C. Jõe lähedal võib olla tuuline, nii et soe jope, kampsun ja veekindlad kingad ei sega.
Pühade traditsioonid
Itaalias on uusaastapäeval kombeks kinkida, nii et paar päeva enne 31. detsembrit lähevad kõik poodi, et perele ja sõpradele kingitusi valida. Pealegi algab 25. detsembril jõulumüük kogu riigis.
Paar tundi enne aastavahetust kogunevad kõik laua taha, koju või restorani, et veeta möödunud aasta ja meenutada kõike head, mis selles juhtus. Alati serveeritakse lauale läätsi, suitsukala ja ahjukana või kalkunit – usutakse, et see toob õnne. Ka roomlaste laual on alati sealiharoad.
Tavaliselt joovad nad šampanjat või õlut. Vaevalt saab õlut pidulikuks joogiks nimetada, kuid itaallased usuvad, et see on "õnnepuder", nii et nad pakuvad seda kindlasti külalistele.
Vahetult pärast südaööd lähevad itaallased linnaväljakutele hängima, õnnitlema ja kõiki möödujaid šampanjaga kostitama. Itaalias on kombeks vana-aastaõhtul tänavatel kohata kõiki: arvatakse, et see toob uuel aastal õnne.
Kuhu minna aastavahetusel
Peamised öised pidustused Roomas toimuvad Piazza del Popolo väljakul. Kohale tuleb jõuda enne kella 22:00, sest siis on sissepääs väljakule suletud. Täpselt südaööl juuakse pudelist šampanjat, lõhutakse monumendi jalamil pudeleid, lastakse ilutulestikku ning kõige meeleheitel kodanikud hüppavad Tiberisse.
Rooma restoranis pole kombeks ilusti riietuda ja aastavahetust öö läbi tähistada, aga kui väga tahad, siis saab. Menüühinnad on ligikaudu 30-40% kõrgemad ja alates meelelahutusprogramm tavaliselt ainult elav muusika. Linnas ringi liikudes saab aga alati näksida: kohvikud ja restoranid on avatud hommikuni.
1. jaanuaril lähevad kõik traditsiooniliselt magama, seega on parem mitte loota kultuuriprogrammile - keegi ei paku ekskursioone ja paljud muuseumid suletakse. Aga järgmisel päeval saab jalutada Vatikani, vaadata katedraale ja purskkaevu ja muid vaatamisväärsusi. Roomas on uusaastaks palju turiste, seega on parem broneerida populaarsete muuseumide piletid Internetis, et vältida järjekorras seismist.
Uus aasta on puhkus, mil vana lõpeb, kui analüüsime oma töö tulemusi, kui tahame nii halvast lahti lasta ja uute muljetega uude ellu astuda. tuleval aastal. Parim koht te ei leia selle jaoks Roomat. Siin teavad nad, kuidas tähistada pühi uskumatul määral, muutes iga tähistamise tõeliseks ekstravagantseks.
Pühade traditsioonid
Enne Itaaliasse reisimist peaksite uurima, kuidas Roomas uut aastat tähistatakse:
- Puhkus tähendab eelkõige lähedastele kingituste ostmist. Itaallased ostavad sageli 31. detsembril suveniire perele ja sõpradele. Juba hommikust peale lähevad nad butiikidesse ja valivad meeldivaid üllatusi lähedaste jaoks.
- Nende aastavahetuse tähistamine algab kella 21 paiku. Perekond ja kutsutud sõbrad istuvad laua taha, mis sisaldab tingimata 13 rooga. Usutakse, et need aitavad tuleval aastal õnne meelitada.
- Reeglina pidulik laud Romans koosneb suitsukalast ja alati täidetud küpsetatud linnulihast.
- Itaallased peavad läätsesid aastavahetuse laua põhiliseks tunnuseks.
- Rooma pidusööki on võimatu ette kujutada ilma sealihata. Seda serveeritakse mis tahes kujul: keedetud, praetud, küpsetatud. Itaallased usuvad, et siga on loom, kes on pidevalt liikvel ja viib tuleval aastal kindlasti asju edasi.
- Itaallased joovad tavaliselt aastavahetusel šampanjat. Kuid sageli on neil ka õlu laual. See tundub imelik, sest see pole meie jaoks pühadejook. Itaalia elanikud peavad seda aga kodupruuliks, mis toob edu, nii et nad pakuvad seda kindlasti ka külalistele. See sümboliseerib tuleval aastal õnne.
Roomas on tavaks tähistada uut aastat suures, rõõmsas ja lärmakas seltskond pere ja sõbrad, nii et pärast pidu Uusaasta laud kodus minnakse välja linnaväljakutele ja võetakse koos ümbritsevatega rõõmsalt vastu saabuv aasta.
Rahvahulgad liiguvad mööda Rooma tänavaid ja saavad üksteisega tuttavaks, et veeta see maagiline öö koos.
Ilm 2019. aastal Roomas uusaasta tähistamiseks sobib neile, kes on pakaselistest päevadest väsinud, sest jaanuarikuu ilm on siin soe ja selge.
Kui palju maksab uusaastaks Rooma sõitmine?
Läbiviimiseks on kaks võimalust Uusaasta pühad igaveses linnas:
- Mine ise. Otsige ise majutust, korraldage meelelahutust ja lõõgastuge oma isikliku plaani järgi.
- Broneerige ekskursioon reisibüroos.
Esimesel juhul maksab Rooma reis nädalaks 700-1000 eurot, arvestades, et lendudele kulub umbes 300 eurot, majutusele hotellis - 170, toitlustamisele - 150, meelelahutusele - 100 ja lisaks ostlemine. mis on igaühe jaoks erinev. Valmis ekskursioon läheb maksma 400-900 eurot.
Mis saab Roomas pühade ajal?
2019. aasta uusaasta Roomas on eeldatavasti traditsiooniliselt rõõmsameelne ja lummav. Teid ootavad meeletud allahindlused kaubamärgiga toodetele, nii et ostlemine Itaalia pealinnas jääb kauaks meelde. Vähem muljetavaldavad pole ka nädalapikkused pidustused alates 26. detsembrist. Nende hulka kuuluvad igapäevased festivalid, ilutulestik ja positiivsete emotsioonide allikas.
Kuhu Roomas uusaastaööl minna?
Enne aastavahetus võite jalutada üle kogu Rooma ja külastada huvitavaid kohti, monumente, vaatamisväärsusi, mida on uskumatult palju. Siia kuuluvad Colosseum, Pantheon, Trevi purskkaev, Püha Peetruse basiilika ja Vatikani muuseumid.
- Pidu ise saab tähistada väljakul (Lepanto või Spagna metroopeatused). Siin lõhutakse traditsiooni kohaselt pärast kella 12 südaööd monumendi jalamil šampanjapudeleid ja riskantsemad hüppavad Tiberi jõkke. Selle väljaku lähedal on see avatud tohutu summa restoranid ja kohvikud, nii et küsimus "Kus ma saan istuda?" ei häiri sind.
- Uue aasta tähistamiseks peetakse huvitavat kohta Colosseumi piirkond. Seal, nagu ka linna peaväljakul, on palju toitlustusasutusi. Kõige populaarsem on kohvik Roof Garden hotell. Rahuliku tempoga jõuate kohale 10 minutiga. Delle Naiadi purskkaevust peate liikuma edasi Dogali obeliskist, mis jääb teie vasakule poole. Järgmisena pööra paremale, siis üks kvartalike edasi ja uuesti paremale, sealt jalutame Diana hotelli. Selle kõrval on kohvik. See annab võimaluse süüa maitsvat toitu ja nautida kaunist vaadet Roomale. Seal pidamise kulud aastavahetus on umbes 350 eurot.
- Populaarne Casa Coppelle restoran tänaval Piazza delle Coppelle Rooma kesklinnas. Teie orientatsioon on. Sealt peate liikuma paremale jumaliku adrini templi juurde, seejärel kõndima üles ja pöörama Piazza Colonna lähedalt vasakule, seejärel kõndima sirgjoonel, kuni jõuate pöördeni Via della Scrofa. Sealt viib otse tee restorani endani.
- Seda peetakse mugavaks kohaks vene turistidele kohvik Il Chianti sisse Via delle Lavatore kõrval. Siin räägivad vene keelt kõnelevad töötajad vene keelt ja on alati vastutulelikud. Restorani jõudmiseks peate keskenduma San Luca akadeemiale. Peate mööduma Accademia kohvikust ja pöörama paremale. Deutsche Bankis muutuvad ka parem pool ja kõndige Arciones asuvale Via tänavale, kus pöörate vasakule ja seejärel jalutate restorani enda juurde.
Aastavahetuse veetmine Roomas 2019. aastal on suurepärane idee, kuid kuhu iganes lähete, on oluline kaasa võtta hea tuju, siis on pühad unustamatud.
Sulle võib meeldida ka:
Uusaasta koos jõuludega on ilmselt rahva seas kõige populaarsem ja armastatuim püha, mis mõnede arvates tekkis iidsetel aegadel. Kui aga pidada aastavahetuse alguseks 1. jaanuari, siis selgub, et püha polegi nii ürgne ning selle ilmumise täpset aega ja kohta pole eriti raske nimetada.
Uus aasta erinevate rahvaste seas
Head uut aastat edasi erinevaid keeli rahu.
Uueks aastaks võib nimetada universaalne puhkus inimkond, sest selle tähistamise traditsioon on eksisteerinud iidsetest aegadest peaaegu kõigi maailma rahvaste seas. Selle alguseks peetav aeg on aga riigiti erinev. Kõige sagedamini seostatakse seda maa asukohaga päikese suhtes (talvised ja suvised pööripäevad, kevadised ja sügisesed pööripäevad), põllumajandustööde alguse või lõpu perioodiga või ühiskonna jaoks kõige olulisemate loodusnähtustega.
Niisiis, Vana-Idas - sisse Vana-Egiptus, Assüüria ja Babüloonia – uue aasta algust seostati põllumajanduse jaoks äärmiselt oluliste jõgede – Niiluse, Tigrise ja Eufrati – üleujutusega. IN Vana-Kreeka Sel päeval tähistati uut aastat suvine pööripäev. Vana-Indias - päevas kevadine pööripäev. Samal päeval tähistatakse seda veel ametlikult paljudes iraani ja türgi keelt kõnelevates riikides Novruzi nime all, olles osades neist riigipüha, näiteks Aserbaidžaanis, Kasahstanis, Türgis jne.
Paljude rahvaste jaoks on uusaasta tähistamisel ühine religioosne idee, et see tähistab muutust elutsüklid, vana hävimine ja uue maailmakorra tekkimine, kui looduses valitseb lühikest aega ürgne kaos.
Seega oli uusaasta algselt seotud primitiivse religiooniga. Nagu ilmalik puhkus see ilmus esmakordselt Vana-Roomas.
Vana-Rooma. Uus aasta kui ilmalik püha
Gaius Julius Caesar (100-44 eKr) – Vana-Rooma ühiskonna- ja poliitiline tegelane, kirjanik, väejuht ja diktaator kogu eluks.
Vana-Roomas algas uusaasta traditsiooniliselt märtsikuus ja seetõttu peeti seda viljakuse ja kevade alguse pühaks, nagu meie Maslenitsa, millest muide annab tunnistust juba kuu nimi. märts”, s.o. pühendatud jumal Marsile, kes ei olnud alguses kuidagi seotud sõjaga, olles taimestiku ja viljakuse jumal. Toimus ka Saturnalia festival, mis oli sarnaselt jõuludega seotud talvise pööripäevaga.
Kõik muutus, kui Gaius Julius Caesar tuli võimule ja temast sai eluaegne diktaator. Ta suutis Egiptuse astronoomi ja matemaatiku Sosigenese juhitud Aleksandria teadlaste rühma abiga reformida Vana-Rooma kalendrit, mis pärast reformi lisas eelmisele kümnele kuule – jaanuarile ja veebruarile – veel kaks kuud ning uusaasta. sai ametliku alguskuupäeva – 1. jaanuar.
Väärib märkimist, et 1. jaanuar ei valitud juhuslikult. Jaanuarikuu oli pühendatud Janusele – Vana-Rooma sisse- ja väljapääsude, uste ja iga alguse jumalale. Sellel kuupäeval oli aga lisaks sümboolsele ka praktiline tähendus.
Fakt on see, et 2. sajandi lõpust. eKr vastvalitud Rooma konsulid asusid ametisse täpselt 1. jaanuaril ning ametlikku kalendrit pidasid konsulid, s.o. riigiarhiivi kanne nägi välja umbes selline - "sellise ja sellise konsulite aastal". Lisaks oli just sel ajal aktiivne poliitiline ja majandustegevus Vana-Roomas. Seetõttu oleks mis tahes muu uusaasta alguse kuupäev, välja arvatud 1. jaanuar, selge lahknevus tegelikult kehtestatud korrale.
Caesari ja Sosigenese loodud kronoloogiasüsteemi hakati nimetama Juliuse kalendriks ja 1. jaanuaril saabus uusaasta esmakordselt aastal 45 eKr, saades ilmselt esimeseks mittereligioosseks pühaks inimkonna ajaloos, püha, mis tekkis eluline vajadus ja sisse toodud ülevalt poolt tugeva tahteotsusega, mis kahtlemata rõhutab selle puhtalt ilmalikku iseloomu.
Sellest hoolimata juurdus see Vana-Roomas. Veelgi enam, roomlased hakkasid uue aasta saabumist tähistama jaanuari esimesel viiel päeval – 1.–5. jaanuarini lõbutsedes, lauldes, pidades spordivõistlusi ja toodes jumalatele tänuohvreid.
1. jaanuari öösel käidi maskides ringi, soovides möödujatele õnne ja õitsengut ning järgmisel hommikul tervitati pidulikes riietes, oliivioksad käes, kõiki sõnadega „Elagu õnnelike lootuste päev. !” Lapsed pakkusid möödujatele õunu ja nad andsid neile vastutasuks münte. Samuti oli kombeks teha üksteisele kingitusi, millele oli kirjutatud järgmise aasta soovid.
Bütsants. Traditsiooni jätkamine
Konstantinoopol Bütsantsi impeeriumi kõrgeima võimu perioodil.
1. jaanuaril uue aasta tähistamise traditsioon kandus Vana-Roomast Ida-Rooma impeeriumi - Bütsantsi - territooriumile.
Ametlikult algas uus aasta Bütsantsi impeeriumis Juliuse kalendri järgi 1. septembril (uue stiili järgi 14. septembril), mis on seletatav kristluse mõjuga, täpsemalt 325. aastal toimunud Nikaia kirikukogu määratlusega. Rahvas aga jätkas jaanuarikuu uue aasta tähistamist, mida Bütsantsis nimetati kalendriks. See traditsioon oli nii tugev, et isegi VI Oikumeenilise Nõukogu keeld, mis kalendreid kurja tegi, ei suutnud seda välja juurida.
Algul peeti kalendreid nagu Vana-Roomaski 1.-5. jaanuarini, kuid siis pühendati nende tähistamine jõuludele ja kalendrid ise kujunesid kaheteistkümnepäevaseks. Seda tehti ilmselt selleks, et rahvateadvuses lõpuks välja vahetada paganlik püha kristlane. Kuigi väärib märkimist, et vagad Bütsantsi keisrid püüdsid alati paganlikke pidustusi kristlikest pidustustest eraldada ja Uusaasta meelelahutus ei toimunud 25. detsembri või 1. jaanuari öösel, vaid ainult 2. jaanuari öösel. Bütsantslastel oli lõbus nagu Julius Caesari aegsetel roomlastel.
Enamasti riietusid mehed naisteks ja naised meesteks. Inimesed panid maskid selga ja rändasid koos majast majja rõõmsad laulud ja tantsides, nõudes oma esinemiste eest tasu. Uste koputamine võõrad ja võtsid osa nende peost. Päris mitmed bütsantslased tunglesid kõrtsidesse ja kõrtsidesse, samuti öösiti tänavatele.
Uue aasta tulekut tähistasid nad roomlaste Basileuse palees, s.o. Bütsantsi keiser. 2. jaanuari öösel peeti seal nn “gooti mänge”, mis seisnesid keisrit ja tema pärijaid ülistavate laulude laulmises. Laulma pidid kõik mängudel viibijad: professionaalsed muusikud, "sinise" ja "rohelise" tsirkusepidude liikmed ning isegi puhkusele kutsutud väljapaistvad Bütsantsi aadlikud.
Kiidulaulude vahele segasid tantsu mummerid ning mõõkade ja kilpidega relvastatud inimesed, keda kutsuti gootideks. Just neilt sai kogu pidulik sündmus oma nime. “Gootide” kohustus hõlmas lisaks tantsimisele ka kunagise rituaalse tähendusega ladinakeelsete laulude esitamist, mis olid tundmatuseni rikutud. Sel ajal ei mõistnud keegi nende laulude tähendust, kuid nende esitus andis puhkuse õhkkonnale kahtlemata salapärase aroomi.
Vana-Vene. Uus aasta 1. septembril. Kaks uut aastat
Moskva Kremli katedraali väljak. D. Quarenghi akvarell (1797). Vasakul on Peaingli katedraal, paremal Ivan Suure kellatorni taga, Taevaminemise katedraal.
Bütsantsi impeeriumi sise- ja välispoliitika olid tihedalt seotud tema majanduslikult ja kultuuriliselt vähem arenenud naabrite eluga, kelle hulgas oli ka Kiievi Venemaa. Vene-Bütsantsi kontaktid muutusid aastatega üha sagedamaks ning 10. sajandi lõpus sai Vana-Vene riigist Bütsantsi jõu ja võimu võrdväärne partner, kuid mõnikord ka rivaal. Just siis, aastal 988, ristiti Kiievi vürst Vladimir Svjatoslavovitš ja koos temaga võttis tema osariik Vana-Vene vastu ristiusu.
Kristluse tulekuga hakati vene kronoloogiat arvutama Bütsantsi viisil - alates maailma loomisest Juliuse kalendri järgi ja õigeusu järgi. kirikupühad muutusid pühadeks Vana-Vene. Kuid kuni 14. sajandini ja teise versiooni järgi - kuni 15. sajandi lõpuni, jätkus paganlik traditsioon tähistada uut aastat märtsis ja alles 1348. või 1492. aastal nihutas Vene kirik oma alguse 1. septembrile.
Septembrikuu uusaastast sai üks peamisi petrieelse aja Venemaa pühi, mida, muide, tähistab Vene õigeusu kirik siiani. Samas oli see kiriku kehtestatud tseremoonia kohaselt üsna pidulik tähistamine. Nii kirjeldatakse Vene monarhi aastavahetust raamatus "Vene tsaaride kodune elu 16.-17. sajandil".
[Kuninga] esimene esinemine oli uusaastapäeval, mis algas siis 1. septembril, "suveks" kell kümme hommikul. Keset katedraali väljakut, Punase veranda vastas, oli suur platvorm. Sellele, idaküljele, asetati kolm leopardi, millest ühele oli paigutatud Lendja Siimeoni kujutis; Lääneküljel rajati kaks erilist kohta, üks suveräänile, teine patriarhile. Patriarh väljus “aktsioonile” Taevaminemise katedraali lääneväravatest koos kõige rikkalikumates rõivastes vaimulike saatel, samal ajal näidati lossist suverääni rongkäiku, mida kuulutas Ivani helisemine. Suurepärane. Pärast platvormile tõusmist austas suverään evangeeliumi ja ikoone ning sai seejärel õnnistuse patriarhilt, kes küsis tema kuningliku tervise kohta. Vaimsed autoriteedid ja bojaarid seisid vastavalt auastmele suverääni ja patriarhi istme mõlemal küljel. Kogu katedraali väljak oli juba enne keisri väljapääsu kaetud sõjaväelastega, kes seisid pidulikult eelnevalt määratud kohtades.
Palveteenistuse lõpus ületas patriarh suverääni ja "õnnitles" teda pika kõnega, mille lõpetas tervisesooviga suveräänile, keisrinnale ja kogu tema perele. Keiser tänas patriarhi ja austas seejärel evangeeliumi ja püha ikoone. Pärast seda õnnitlesid vaimsed võimud ja bojaarid suverääni ja patriarhi uue aasta puhul. Pärast neid õnnitlusi õnnitles kogu väljak suverääni; kõik väljakul viibinud vintpüssirügemendid ja paljud inimesed, kogu "maailm" - kõik lõid hetkega otsaesise vastu maad ja tähistasid suverääni aastaid. Keiser vastas "rahule" kummardusega. Pärast seda läks suverään Kuulutamise katedraali missale või oma häärberisse.
Tsiteeri aastast: Vene tsaaride kodune elu 16.-17.sajandil. Zabelini, Kljutševski, Karnovitši jt järgi. M., 1992. S. 63-64.
Seda tasub öelda uue aasta traditsioon, mis on ajastatud kevadise pööripäeva ja märtsikuuga, ei olnud vene rahvas unustatud, millest, muide, annab tunnistust meie ajani säilinud Maslenitsa püha - kevadise uusaasta püha. Seetõttu kujunes alates 14. või 15. sajandist Vana-Vene ühiskonnaelus tänapäeva venelastele tuttav olukord. Uusaasta tähistati kaks korda: vastavalt paganlik traditsioon- märtsis ja vastavalt Christianile - 1. septembril. 1. jaanuari ei tähistatud üldse, kuigi seda päeva kutsuti jõuludest kolmekuningapäevani pidulike pidustuste raames ühe kirikuisa – Basiiliku Suure ehk Kaisarea Basiiliku – auks basiilikupäevaks.
Peeter I reform. Üleminek uuele kronoloogiale
Suur maskeraad 1722. aastal Moskva tänavatel Peeter I ja vürst Caesar I. F. Romodanovski osavõtul. V. Surikovi akvarell (1900)
Jaanuarikuu uusaasta taaselustamine on seotud esimese nimega Vene keiser- Peter Aleksejevitš Romanov (1672-1725), kes, nagu Julius Caesar Vana-Roomas, reformis vene kronoloogiat. Kõigis oma ettevõtmistes taotles Peeter I väga konkreetset eesmärki – muuta Venemaa üheks Euroopa juhtivaks riigiks. Seetõttu käskis kuninglik 19. detsembri 1699. aasta dekreet, et "aastaid tuleb arvestada ordudes ja kõigis asjades ja kindlustes" mitte maailma loomisest, vaid Kristuse sünnist, nagu teistes Euroopa riikides.
Vaatamata kahtlemata progressiivsusele jäeti dekreediga kehtima praegune Juliuse kalender, mille järgi Venemaa elas 1918. aasta alguseni, ülejäänud Euroopa aga 16. sajandi lõpust täpsema kalendri järgi. Gregoriuse kalender.
Viimati tähistati sügisest uut aastat ametlikult 1. septembril 1699. aastal. Kuid juba järgmisel aastal ilmus ülalmainitud Peetruse isiklik dekreet numbriga 1735 „Genvari kirjutamise kohta edaspidi alates 1. päevast 1700 kõigis aasta lehtedes Kristuse sünnist, mitte aga Kristuse sünnist. maailm”, mida kuninglik ametnik luges moskvalastele Punasele väljakule ehitatud kõrgelt platvormilt ette. Sellele järgnes 20. detsembri 1699. aasta dekreet "Uue aasta tähistamise kohta". Määrus reguleeris eelseisva aastavahetuse tähistamist kõige üksikasjalikumalt.
Ja selle hea alguse ja uue saja-aastase sajandi märgiks valitsevas Moskva linnas pärast nõuetekohast tänu Jumalale ja palvelaulmist kirikus ja kes iganes juhtub tema kodus, mööda suuri ja paljukäinud õilsaid tänavaid. , õilsatele inimestele ning tahtlikult vaimse ja ilmaliku auastmega majade juures, värava ees, et teha puudest ja männi-, kuuse- ja kadakaokstest kaunistusi Gostiny Dvoris ja alumises apteegis tehtud proovide järgi. , või kellele mugavam ja korralikum, olenevalt kohast ja väravast saab teha, aga vaestele peaks igaüks vähemalt puu või oksa värava peale või oma häärberi kohale panema jne. et tulevane genvar valmib praegu selle aasta 1. päevaks ja et genvari kaunistus peaks seisma sama 1700. aasta 7. päevani.
Jah, 1. jaanuaril, rõõmu märgiks; õnnitledes üksteist uue aasta ja saja-aastase sajandi puhul, tehke seda: kui Suurel Punasel väljakul süüdatakse tuline lõbu ja toimub tulistamine, siis aadlimajapidamiste, bojaaride ja okolnitšite ning duuma ja naabrite ning aadlirahva juures. sõjaväelaste, sõjaväelaste ja kaupmeeste auastmed kuulsad inimesed, igaüks oma hoovis, väikestest suurtükkidest, kui kellelgi on, ja mitmest musketist või muudest väikerelvadest, tulistage kolm korda ja tulistage mitu raketti, nii palju kui kellelgi on, ja mööda suuri tänavaid, kus on ruumi. , 1. jaanuaril 7. päeval tehke öösel tuld puust või võsast või põhust ja kus on väikesed õued, siis viis-kuus õue kogunes, tehke selline lõke või kes tahab, tehku üks, kaks, või kolm vaiku postide ja õhukeste tünnide peal ja täidetud õlgede või võsadega, süüdatud, linnapea raekoja ees, laskmine ja sellised tuled ja kaunistused, vastavalt nende kaalutlusele.
Uus aasta enne Oktoobrirevolutsiooni
Hoolimata asjaolust, et Peetri dekreediga oli rangelt ette nähtud lõbutseda 1.–7. jaanuarini, ei muutunud Petriini järgsel ajastul puhkus laialt levinud. Rahvas jätkas jõulude ja jõulupühade tähistamist ja isegi muutumatu atribuut Kaasaegne uusaasta, nagu uusaastapuu, mis Peetri dekreedi järgi peaks kaunistama iga kodu, oli laialt levinud alles 19. sajandi keskpaigas. Aga sellest ajast peale oli kombeks panna avalik koht või kodus kaunistatud küünalde, puuviljade ja erinevaid mänguasju okaspuu, mis on seotud ainult jõuludega. 1. jaanuar oli jätkuvalt ametlik kuupäev uue alguseks kalendriaasta ja muuseas tööpäev, mis 2. juuni 1897. a seaduse «Tööaja kestuse ja jaotuse kohta vabriku- ja mäetööstuse ettevõtetes» järgi sai puhkepäevaks alles 1898. aastal.
Nõukogude plakat "Head uut aastat, kallid seltsimehed!"
Uus aasta sellisel kujul, nagu me seda praegu tunneme, sai alguse NSV Liidust. Kuupäev ise ja kõik meile lapsepõlvest tuttavad pühadeatribuudid - jõulupuu, mandariinid, šampanja, Olivieri salat, Isa Frost ja lumetüdruk - ei ilmunud aga kohe.
Rahvakomissaride Nõukogu dekreet 24. jaanuarist 1918. a. Vene vabariik Venemaa territooriumil hakkas toimima Lääne-Euroopa kalender”, teistes Euroopa riikides kasutusele võetud täpsem Gregoriuse kalender. Juliuse ja Gregoriuse kalendri erinevus, mis 20. sajandil oli 13 päeva, kadus tänu sellele, et eelnimetatud dekreet “vistis välja” veebruari esimesed 13 päeva, s.o. 31. jaanuarile 1918 järgnes kohe 14. veebruar.
Gregoriuse kalendri järgi tähistame uut aastat tänaseni, kuigi paljud venelased ei unusta vana püha, mida rahvasuus nimetatakse vanaks uueks aastaks (juuliuse kalendri järgi uusaasta), mis saabub nüüd 13. jaanuarist. kuni 14. Siiski esimestel aastatel Nõukogude võim- 20. sajandi 20. aastatel - ei üht ega teist püha sisse kaasaegne arusaam ei olnud veel olemas.
Sel ajal jätkus jõulude ja pühade lõbutsemine, mille vastu bolševikud hakkasid aktiivselt võitlema, korraldades “komsomoli jõulude”, “komsomoli jõulupüha” ja “komsomoli jõulupuu” tähistamist, korraldades religioonivastast tänavat. rongkäigud ning teaduslikud ja hariduslikud üritused, mis üritavad "paljastada" preestri puhkust."
Kõik jõupingutused olid aga asjatud ja 1929. aasta aprillis toimunud XVI parteikonverentsil keelati jõulude tähistamine lihtsalt ära. Nii jäi Venemaa mõnda aega ilma ühest oma põhipühast.
Olukord muutus 1935. aasta lõpus, kui Üleliidulise Kommunistliku Partei Keskkomitee poliitbüroo liikmekandidaadi P. P. Postõševi ettepanekul otsustati uusaasta taaselustada (täpsemalt aastavahetuse puu tähistamise traditsioonid), kuid hoopis teises rollis - uue nõukogude pühana noortele kommunismiehitajatele, keda erinevalt oma õnnetutest eakaaslastest teistest riikidest oli õnnelik saatus sündida Nõukogude Liitu. , kus ei ole inimese poolt ärakasutamist, kus kõik kuulub nõukogude inimestele ja tema tulevik - nõukogude lapsed. Seega koos meelelahutusega uus puhkus sai ka propagandakomponendi, mis muutis jõulusümboolikat tundmatuseni.
Sinisest seitsmeharulisest jõulutähest sai Punaarmee punane täht ning kuuske hakati kõige sagedamini ehtima nõukogude elulaadi ja nõukogude väärtusi propageerivate mänguasjadega. Edaspidi teemast Jõulupuu kaunistused muutusid puhtalt poliitiliseks või sotsiaalseks tähenduseks: sirp ja vasar, raketid, tankid, stratosfääri õhupallid, õhulaevad, sõdurid, piirivalvurid, pioneerid ja isegi üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee poliitbüroo liikmed. 30ndatel oli uusaastapuu tähistamisega seotud ka teisi veidrusi. Näiteks isa Frost, et rõhutada oma sõltumatust “preestri” jõuludest, ilmus sageli jõulukuuskedele, hoides käes “Üleliidulise kommunistliku partei (bolševike) ajaloo kursust”. Muide, see tegelane koos oma kaaslase Snow Maideniga ilmus esmakordselt nõukogude rahva ette 1937. aasta jaanuaris Moskva ametiühingute majas peetud puhkusel. Kuid see ei olnud meie tänapäeva mõistes veel puhkus.
Aastatel 1930–1947 läksid inimesed 1. jaanuaril oma tavapärastele töökohtadele ja alles 23. detsembril 1947 sai ENSV Ülemnõukogu Presiidiumi määrusega 1. jaanuar pühaks ja puhkepäevaks.
Tasapisi nõukogude puhkus kaotas oma poliitilise ja propaganda välimuse. 50. aastate alguseks ilmusid jõulukuuskedele täiesti erinevad kaunistused: haldjad lumememmed, lumehelbed, punamütsikesed, jänesed, oravad, klounid, tähevaatlejad ja vanikud lambipirnid; ja 70ndate keskpaigaks muutus uusaasta pigem aastaks perekondlik pidu Koos säraküünlad, tuleristsed, serpentiinid ja lastekingid all Uusaasta puu Kui pidevad mandariinid olid ostetud, valmistati Olivieri salat ja kaeti pidulaud, kuhu asetati pudel šampanjat. Lõpliku kuju omandas puhkus 1975. ja 1976. aasta vahetusel.
Just siis, 31. detsembril 1975, kuulsid meie riigi elanikud esimest korda riigipealt (tollal NLKP Keskkomitee peasekretärilt L. I. Brežnevilt) uusaasta teletervitust ja 1. jaanuaril Esimest korda näidati televisioonis 1976, kõige uusaasta nõukogude- ja tegelikult ka venemaist, film on Eldar Rjazanovi tragikomöödia “Saatuse iroonia ehk naudi vanni!” Sellest ajast peale pole uusaasta tähistamisel Venemaal toimunud olulisi muutusi.
Uus aasta nendel päevadel
Uus aasta, mis muutub sujuvalt jõuludeks ja vanaks uueks aastaks. Iga päev puhkus koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega.
Kuni 1991. aastani oli jaanuaris puhkepäev vaid uue aasta esimene päev, pärast mida naasid nõukogude kodanikud oma tegevuste juurde. Kuid 1990. aasta detsembris võttis RSFSR Ülemnõukogu vastu otsuse, mille kohaselt Õigeusu puhkus Jõulupüha muutus puhkepäevaks juba 7. jaanuaril 1991. aastal. Ja mis selle tulemusena juhtus?
Tüüpiliselt nõukogude püha, kangesti paganlust meenutav, mis sujub sujuvalt kristlikuks pühaks. Mõnevõrra ebatavaline riigipühade jaoks, kas pole? Kui aga meie praegust lähemalt vaadata riigi sümbolid- vapp ja lipp Vene impeerium demokraatia üle räuskamise taustal NSV Liidu hümn jumalateemaliste sõnadega, siis ei tundu kaks teineteisele ideoloogiliselt võõrast rahvuspüha midagi ebatavalist. Pigem üks sümbolitest kaasaegne Venemaa. Ja üldiselt ei mõtle rahvas igasuguste pidustuste tähendusele ja tähendusele.
Rahva jaoks on oluline, et oleks põhjust juua, lõbutseda ja oma olemasolu üksluisust kuidagi mitmekesistada. Ja mis põhjus see saab olema - katoliiklik või Õigeusu jõulud, uusaasta, vana uusaasta või hiina uusaasta on kümnes asi. Peaasi, et periood 1. jaanuarist 7. jaanuarini on Gregoriuse kalendri järgi iga päev püha koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Siis tuleb “päris” uusaasta, Juliuse kalendri järgi tuntud ka kui uusaasta, tuntud ka kui vana uusaasta, s.o. puhkus kestab 14. jaanuarini. Seejärel meenutavad kõige arenenumad kolmekuningapäeva, lükates pidustuste lõpu 19. jaanuarini. Kokku - üheksateist päeva. Ja kui keegi mäletab enne tähtaega umbes Katoliku jõulud, siis aasta- ja jõulumaraton kestab sportlaste maratonijärgset seisundit arvestades kuu või rohkemgi.
Kuigi tõsiselt rääkides pole uusaastal ja jõulupühadel midagi halba, kui muidugi Horatiuse nõuandel kuldse keskmise juurde jääda. Lisaks, nagu nägime, on Venemaal uut aastat traditsiooniliselt tähistatud ja tähistatakse rohkem kui üks kord. Aga kui mitte üks, siis mitu?
Mitu korda tähistatakse Venemaal uut aastat?
Küsimus on tõesti huvitav. Niisiis, teeme matemaatika, arvestamata muidugi eksootilisi ja laenatud pühi.
14. jaanuar. Uus aasta Juliuse kalendri järgi, rahvasuus tuntud kui vana uusaasta.
veebruar-märts. Maslenitsa - eelkristlikul ajastul kevadise pööripäeva püha, mis oli iidsete slaavlaste seas uue aasta algus.
Selgub, et Venemaal saab uut aastat tähistada lausa viis korda. Ühe kultuuri- ja ajalootraditsiooni jaoks on see fakt enam kui muljetavaldav!
Jõulud Roomas on kahtlemata kõige armastatumad pühad. Roomlased, nagu kõik itaallased, armastavad oma perega jõule tähistada. Itaalias on ütlus: "Tähistage jõule koos perega ja lihavõtteid kellega iganes soovite." Jõulupühad algavad jõululaupäeval 24. detsembril ja kestavad kuni järgmise aasta 6. jaanuarini, mil siin tähistatakse kolmekuningapäeva (kolmkuningapäeva).
Selle püha tähistamise traditsioon ulatub aga kaugele minevikku. Vana-Roomas tähistati püha detsembri lõpus Saturnaalid- aeg, mil põllutööd lõppesid ja kõik otsisid puhkust ja lõbu seoses lõikuse lõppemisega. Saturnalia ajal peatati avalikud asjad, koolilapsed vabastati tundidest ja kurjategijate karistamine keelati. Peredes algas päev ohverdamisega (siga tapeti) ja möödus rõõmuga, sõprade ja sugulaste vahel kingitusi vahetades. Pühadekingituste hulka kuulusid muu hulgas cerei ( vaha küünlad) ja sigillaaria (terrakotast või taignast valmistatud kujukesed). Esimene oli sümboliks tõsiasjale, et Saturnalia festival langes sellele ajale talvine pööripäev(bruma); viimased olid Saturnile ohverdamisrituaali säilmed.
Tänavad olid rahvast täis; Igal pool kostis Jo Saturnalia hüüdlauseid (seda nimetati clamare Saturnaliaks).
Kuid Saturnalia kuulsaim omadus on selles tegevuses orjade roll. Saturnalia ajal kaotati justkui vahe peremeeste ja orjade vahel – ori sai võimaluse oma isandat kiruda, end purju juua nagu vabad mehed ja istuda nendega ühes lauas. Pealegi ei saanud teda isegi suuliselt ette heita süütegude eest, mille eest oleks teda muul ajal peksmise, vangla või hukkamisega karistatud. Pealegi vahetasid isandad oma orjadega kohti ja teenisid neid laua taga; Peremehe laud koristati mitte varem, kui ori oli söömise lõpetanud.
4. sajandil sündis püha uuesti meile tuntud jõuludeks, mis ühendati Sol invicta (“Võidukas päike”) pühaga. Saturni rollis on jõuluvana. Tolle ajastu inimesed olid tihedalt seotud põllumajandusega: Jeesus sündis sõimes, tema Õpetustes võrreldakse inimesi üldiselt karjaga (lat. “kari”) ja teda ennast võrreldakse riietatud satüüridega sarnased Jeesuse sünni ajal viibinud loomadega. Puu täht on Petlemma täht. Targad, kes Jeesuse sünni puhul kingitustega tulid, on üks jõuluvana prototüüpe. Huvitav on see, et 4. sajandil elas ka Püha Nikolaus, Isa Frosti prototüüp. Nii sünkretiseeriti Roomas kõik tolleaegsed naabruses olevad rahvuslikud mütoloogiad ja seejärel kogu Euroopa mütoloogiad.
Kaasaegsed jõulutraditsioonid on seotud Neitsi Maarja ja Jeesuslapse austamisega. 8. detsembril, Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise pühal, toimub Rooma tänavatel pidulik rongkäik, milles osaleb ka paavst ise. Ta saabub oma paavstmobiiliga Piazza di Spagnale, kus nad asetavad pidulikult pärja Pärispatuta Saamise sambale, mida kroonib Jumalaema kuju.
Just sel päeval paigaldatakse igasse kirikusse ja igasse koju jõulukoobas, mis illustreerib Kristuse sündimise stseeni ja maagide kummardamist.
See traditsioon on itaallastele sama püha ja puutumatu kui meilgi - panna ja ehtida uueks aastaks jõulupuu, mida ka Rooma peredes sel päeval ehitakse.
Linna peamisel jõuluturul Piazza Navonal, meie traditsiooniliste aastavahetuse atribuutidega telkide seas, näete ka tohutut valikut materjale, millega igaüks saab kodus (näiteks laual või aknalaual) taaselustada. nende endi sünnistseen, mis kujutab tarkade saabumist, kes soovivad Jeesuslapsele kummardada – siin on sõim, siin on maagi kujukesed, siin on Maarja ja Joosep ning siin on Jeesus ise. No ja igasugused alaealised tegelased, kes pilti täiendavad - loomad, põõsad, rohi jne. Jeesuse enda kujuke lisatakse alles 25. detsembril pärast tema sündi!
Kuid tänavate värvilise kaunistamise traditsioon jõudis Rooma üsna hiljuti. Nad ütlevad, et isegi jõulupuu St. Peetrust hakati paigaldama ainult paavsti - Johannes Paulus II - alla.
Jõulude põhivärv on punane, seetõttu on paljudes peredes jõulupuu ehitud helepunaste pallidega, pidulaud kaetud punase laudlinaga ja maja kaunistatud taimedega, heledad Burgundia õied, mida siin tavaliselt nimetatakse " Stella di Natale "-"Jõulutäht". See pole keegi muu kui Mehhikost pärit kõige ilusam jõulutäht või Euphorbia. Lill on tõesti väga ilus ja pidulik, mida tavaliselt kinkitakse üksteisele heade pühade soovidega.
Ja veel üks jõulueelse Rooma asendamatu atribuut on röstitud kastanid, mis valmivad otse tänaval tohututel metallist küpsetusplaatidel ja valatakse karedast paberist koonusekujulistesse kottidesse.
Jõuluõhtul 24. detsember Jumalateenistustele on kombeks minna kogu perega ja hiljem kogunevad kõik koos piduliku laua taha.
Eelõhtul on kombeks korraldada paastulaud, mis tähendab, et menüüs on ainult kala, aga missugune! Traditsiooniliselt valmistavad paljud pered capitoni või anguillat (angerjas, praetud või marineeritud) ja kuivatatud turska baccalà, enamasti friteeritud.
Esimeseks käiguks on sageli spagetid tuunikala kastmega või vongole karpidega. See aga ei tähenda sugugi, et teistel karpidel, mereandidel või mõnel muul kalal "ei ole õigust eksisteerida".
Magustoiduks serveeritakse tavaliselt pandorot või panettone'i, torrone'i, kuivatatud puuvilju šokolaadis ja pähkleid.
Itaalias on kombeks kingitusi avada pärast... pidulik õhtusöök, ja jõulukingid on kõige olulisemad ja kallimad ning need ostetakse sageli ette, peaaegu mitu kuud ette.
Kui peres on väikseid lapsi, siis nende eest salaja pannakse kuuse alla värvilised kotid ja karbid, kust 25. detsembri hommikul leiavad need rõõmsad lapsed, uskudes, et öösel ei toonud neid keegi teine. kui Itaalia jõuluvana Babbo Natale.
Järgmisel päeval 25. detsember pidulik õhtusöök algab tavaliselt suure vorstide ja liha sortimendiga, seejärel serveeritakse tortellinit puljongis, lasanjes või pastas raguga, misjärel ilmub lauale täidetud kapon või küpsetatud kalkuni-, lambaliha või puljongis valmistatud liha.
Magustoiduks süüakse jõulupirukaid Panettone ja Pandoro, kuid seekord kreemika anglaise või sooja sabayoniga ning kena täiendus Alati saab näksida tüki torrone, peotäie pähkleid või nautida mahlast mandariini. On uudishimulik, et jõulude ajal pole kombeks õunu serveerida ega süüa, kuna need on justkui meeldetuletus pärispatust.
Ja veel üks traditsioon – jõulupühade ajal kogunevad itaallased sageli sugulaste või sõpradega laua taha, et mängida lotot (giocare a Tombola). See on ilus lõbus tegevus juured on pärit iidsetest aegadest. Loto mängimine on ajal väga populaarne Uusaasta pühad Itaalias.
Uus aasta Roomas– see on veel üks põhjus lõbutsemiseks. " Capodanno"(nii nimetatakse uut aastat Itaalias) tähistatakse siin väga aktiivselt ja kõige sagedamini restoranis või peol ja viimasel ajal noored tähistavad aastavahetust just neil väljakutel, kus korraldatakse pidulikke kontserte.
Enne aastavahetust peab tõeline itaallane tegema kaks asja: esiteks võlad ära tasuma ja teiseks vanad asjad minema viskama, jättes sümboolselt hüvasti kõikide hädadega ja tehes ruumi uuele õnnele. Kuid prügiga lahkuminek tuleb kindlasti teha läbi akna. Seetõttu, kuigi viimastel aastatel on paljud itaallased sellest traditsioonist loobunud, ei ole aastavahetuse perioodil mööda Itaalia tänavaid jalutamine kuigi turvaline tegevus.
Pärast ülaltoodud rituaalsete toimingute sooritamist kaetakse õhtul kell üheksa pidulaud. Must-have nõud Uusaasta programm on rasvane sealihavorst ja läätsed. Läätsi peetakse õnne ja rikkuse sümboliks - selle ümar kuju ja kuldset värvi esindavad mündid. Seetõttu peaks iga itaallane sööma vähemalt natuke läätsi (isegi kui inimene neid ei talu), sest mida rohkem sööd, seda rikkamaks saad.
Hispaaniast tuli siia huvitav traditsioon: tuleb võtta oksake viinamarju ja sellel olevad viinamarjad kokku lugeda ning lõpus, kui algab uue aasta loendus, tuleb ära süüa 12 viinamarja viimase 12 sekundi jooksul. (need sümboliseerivad 12 kuud). Kui kõik õnnestus, võime eeldada, et järgmise kaheteistkümne kuu õnn on juba teie taskus
Kui kastad vana-aastaõhtul näpu šampanjaklaasi ja puudutad seda kõrva ääres, naeratab õnn sulle kindlasti. järgmisel aastal(või puuduta selle inimese kõrva, kellele soovid õnne).
Lisaks on aastavahetusel kombeks kanda uut punast aluspesu, mis sümboliseerib mitte ainult armastust ja õnne, vaid ka viljakust. Seetõttu on Itaalias uusaastapäeval nii populaarne kinkida punast. aluspesu. Aga tähelepanu: traditsiooni kohaselt tuleb see pesu järgmisel päeval ära visata!
Pidustuse kulminatsioon leiab aset keskväljakul Piazza del Popolo, kuhu koguneb palju rahvast, et vaadata suurejoonelist ilutulestikku ja pidutseda kuni hommikuni koos laval esinevate artistidega. Ja uue aasta esimesel päeval toimub traditsiooniline rongkäik küünlavalgel Püha Priscilla katakombides.
Ööl vastu 5.–6. jaanuari on Itaalia elanikud teretulnud Püha kolmekuningapäeva püha või kolmekuningapäev, lõpetades uusaasta ja jõulupühade sarja.
Kolmekuningapäev, jõuludele järgnev katoliku püha, kolme targa, idamaade kuningate Caspari, Melchiori ja Baltasari püha, kes tulid kingitustega kummardama vastsündinud beebi Jeesust. Sel päeval ilmus Kristus esimest korda inimeste ette,
Kolmekuningapäeval peetakse Itaalia linnade tänavatel ja väljakutel laatasid ja lõbusaid maiustustega esinemisi.
Kolmekuningapäeva asendamatu osaleja on Befana, meile tuttav Baba Yaga sarnane vapustav olend - konksuga nina, terava otsaga müts, pikk mantel ja villased aukudega sukad. Ta liigub luudal.
Legendi järgi koputasid targad tema majale, et küsida teed Petlemma, Befana juhtis sellele tähelepanu, kuid mingil põhjusel ei läinud nendega kaasa. Ja kui ma mõistusele tulin, ei saanud ma neile järele. Sellest ajast peale tuleb Befana kõigi laste juurde lootuses leida väike Kristus ja paluda temalt andestust. Ta siseneb majadesse korstna kaudu ja annab maiustusi neile lastele, kes aasta jooksul hästi käitusid, ja toob kivisütt neile, kes olid ulakad. Nad avastavad kingitused hommikul eelnevalt ettevalmistatud sukkadest.
Niisiis, Itaalia lastel veab kaks korda: jõululaupäeval saavad nad kingitusi Babbo Natale (Itaalia jõuluvana) ja kolmekuningapäeval - Befana maiustusi.