Kodu

Egoismi ja egotsentrismi võrdlev analüüs. Egotsentrism - mis see psühholoogias on. Põhjused, liigid ja parandus. Egotsentrism – miks see on hullem kui isekus

Ja need on sünonüümid. See aga ei vasta tõele.

Inimene on egotsentriline, kui ta tunneb end kõigi sündmuste keskpunktina, Universumi keskpunktina ja peab oma arvamust ainuõigeks. Egotsentriline inimene on keskendunud oma kogemustele, aistingutele, huvidele ega märka teiste inimeste huve ja kogemusi. Ta ei suuda tajuda ega arvestada informatsiooni, mis on vastuolus tema enda kogemusega. Enesekeskne inimene ei mõista, et võib olla ka teisi seisukohti, ta on kindel, et teised inimesed peaksid mõtlema samamoodi nagu tema . Enesekeskse inimese peamine vajadus on olla tähelepanu keskpunktis.

Võiks öelda, et mõnes mõttes on egotsentrism loomulik seisund. See on igal inimesel ühel või teisel määral omane ning võib sõltuvalt asjaoludest intensiivistuda ja süveneda. Laps nõuab juba esimestest elupäevadest kõigi ümbritsevate, eriti ema, erakordset tähelepanu. Isegi väga väike laps võib leida viise selle saavutamiseks (nuttes, naeratades). Ta manipuleerib ümbritsevatega. Laps kasvab ja tema soov olla tähelepanu keskpunktis peres, koolis, sõprade seas muutub üha teravamaks. Laste egotsentrism muutub ainulaadseks enesejaatuse vormiks. Aja jooksul võib see esile kutsuda tundeid, mida ekslikult nimetatakse armastuseks, kuigi need tunded põhinevad omandivaimul, soovil saada “armastatud” inimese eksistentsi keskpunktiks, hoida teda ainult enda jaoks. Seetõttu sünnib ka armukadedus koos egotsentrismiga. Seega on egotsentrism esimene, enesejaatuse etapp.

Laste egotsentrismi ületamine on hariduse üks tähtsamaid ülesandeid. Täiskasvanute egotsentrism on sageli konfliktide ja üksinduse põhjuseks, mistõttu on nii oluline õpetada last olema tolerantne teiste inimeste arvamuste suhtes, arendada oskust näha ja hinnata antud olukorda erinevatest vaatenurkadest. Kui egotsentrist peab end maailma keskpunktiks, siis egoist ei pea ennast mitte ainult keskpunktiks, vaid peab iseennast AINUS maailma keskpunkt. Egoist elab, tunneb ja käitub nii, nagu poleks maailmas kedagi peale tema. Kogu maailm jaguneb tema jaoks "mina" ja "mitte-mina". Isekas mees oskab näha eesmärke, soove ja vajadusi teised (ehk ta ei pruugi olla enesekeskne) ja tahtlikult

Ta on enesesse süvenenud ega märka enamjaolt lihtsalt ümbritsevate vajadusi ja soove. Kui enesekesksel inimesel palutakse midagi teise inimese heaks ära teha, võib ta seda hea meelega teha. Egoisti käitumine on isekas huvidega vastuolus teised inimesed. Kui tema soovid on rahuldatud, ei huvita teda absoluutselt, mis teiste inimestega juhtub.

Professor Livragal oli õigus, kui ta ütles:

"Ei ole meest, kes oleks rohkem argpüks kui egoist. Ja pole julmemat inimest kui egoist. Keegi ei ole enda üle nii uhke ja näitab oma jõudu nii palju kui isekas inimene oma võitudes ja triumfides. Kuid keegi pole kunagi nii haletsusväärne ja nõrk kui egoist oma allakäikudes.

Isekus- psühholoogias on see väärtusorientatsioon, inimese omadus, tänu millele seab ta oma huvid teiste inimeste, grupi või meeskonna huvidest kõrgemale. Egoist ei võta kunagi osa ärist, mis ei too talle kasu, ta ei mõista ligimese teenimise ohverduslikku moraali. Iseka inimese käitumine on täielikult määratud ja juhitud isikliku kasu motiividest, arvestamata, kui palju tema kasu teistele maksma võib minna.

Altruism ja egoism on vastandlikud mõisted ja sellest järeldub, et egoist on keskendunud oma vajaduste rahuldamisele, jättes samas täielikult tähelepanuta teiste huvid ja kasutades neid vahendina isekate isiklike eesmärkide saavutamiseks.

Egoist on kogu hingest iseendasse armunud, vahel keelab teistel end armastada, kuna peab neid oma tähelepanu väärituks, mistõttu jäävad sellised inimesed peaaegu alati üksildaseks. Isekas käitumine on omane inimestele, kellel on liiga palju enesekindlust. Kui neil on kindel soov midagi omada, siis tuleb see neile kohe ja hõbekandikul serveerida. Nad välistavad täielikult asjaolu, et neil seda ei ole või et nad peavad seda natuke ootama.

Egoismi ja egotsentrismi erinevus

Samuti on olemas egoismiga sarnane mõiste – egotsentrism. Egoismi ja egotsentrismi kategooriate definitsioonid on erinevad.

Isekus on isiksuseomadus, osa selle iseloomust, mis avaldub käitumises, egotsentrism on aga mõtteviis. Egotsentriline inimene usub siiralt ainult ühe õige arvamuse olemasolusse ja see on tema enda oma. Ainult tema ideel on õigus eksisteerida ja ta kehtestab korra ja ta ei kuula kellegi teise mõttekäiku. Universumi kese on egotsentrikul suletud, ta on maa naba, ta näeb ainult iseennast maailma eesotsas, ta sündis selle tundega ja see võib 8-aastaselt mööduda või enam-vähem nõrgeneda. -12. Kui täiskasvanu käitub nagu egotsentriline inimene, tähendab see, et ta on minevikku “kinni jäänud”, midagi juhtus ja see ei võimaldanud inimesel suureks kasvada.

Isekuse näiteid elust. Isekatel inimestel on liiga tugev soov saada kõike, isegi seda, mida nad kunagi ei vaja, kuid teistel on. Selline liialt keskendunud tähelepanu iseenda soovidele ja nende rahuldamisele ka kõige ebasobivamal hetkel on omane väikelastele, kes veel ei tea, mis on hea ja mis halb ning mida saab kohe teha ja mis võib põhjustada. negatiivne reaktsioon ühiskonnas. Kuid kohutav tõde on see, et sellised isekuse ilmingud on omased nii lastele kui ka täiskasvanutele, kes on füüsiliselt juba ammu selle vanuse ületanud, kuid pole psühholoogiliselt küpseks saanud. Neil ei ole küllastustunnet ja mitte ainult toidus, vaid kõigis asjades on neid alati vähe, alati on puudu. Nad ei taha suurt tükki kooki, nad tahavad tervet kooki.

Inimese egoismis on lapsiku iseloomujooni, kuid selliste indiviidide aju töötab paremini kui peaks. Nad peavad alati otsima viise, kuidas rohkem saada. Soovitava saamiseks on vaja välja mõelda kavalad nipid. Nende meel on pidevalt pinges, see on suunatud nende enda kasu saavutamise viiside arvutamisele.

Just seetõttu peetakse inimese egoismi progressi käivitajaks. Inimene on liikumises, mis tähendab, et ta areneb, leiutab, loob ja saavutab. Just see egoismi omadus annab sellele positiivse varjundi. Kui suunate lapsepõlvest peale egoismi teatud viisil õiges suunas, kasutage seda energiat saavutuste motivatsioonina ja samal ajal õpetate lapsele moraalseid ja eetilisi põhimõtteid, mille järgi see on vajalik, kuid austades teiste inimeste vajadusi, saate kasvatada väga sihikindlat isiksust.

Isekuse probleem

Enamik isekaid indiviide ei luba kedagi oma maailma, nad kogevad kõiki oma sisemisi impulsse üksinda ega vaja kõrvalist abi, kuid nende hulgas on neid, kes tõesti vajavad lähedase juuresolekut, kes aitaks, kuuleks ja mõistaks. Kuid juhtub ka seda, et nad vajavad lihtsalt inimese füüsilist kohalolekut ilma igasuguste emotsionaalsete impulssideta. Selliste inimeste jaoks võrdub teiste puudumine nende elus kriisiseisundiga. Kuid nad ei loo mitte kellegagi tutvusi, veel vähem lasevad neid oma isiklikku ruumi. Neil ei ole lihtne õppida teisi usaldama, nad peavad ise nägema, oma kogemusest aru saama, milline inimene on, ja pärast nii ranget testi otsustavad nad usaldada.

Isekuse probleem seisneb isiksuse kujunemise iseärasustes, selle kasvamise asjaoludes ja kasvatuse õigsuses. Teatud eluetappidel arenevad inimesel ebasoodsate tingimuste mõjul egoistlikud iseloomuomadused. Seega on isekuse ilmingud võimalikud igas vanuses.

Isekus suhetes on suur probleem, sest paaris on kaks inimest ja nad on kohustatud armastama teineteist, mitte üksteist ja teist ennast. Tihti oli selle taga eneses kahtlemine ja sellest ülesaamiseks tuli palju tööd teha ning sellise töö tulemusena pingutati liiga palju ning kiusatusele alludes pingutati üle ning see uus tunne meeldis neile. . Ja kui selline inimene on just kaaslase leidnud või hoopis teise inimesena praegusesse suhtesse naasnud, siis algavad probleemid. Iseka inimese jaoks tundub kõik normaalne, isegi parem, kui oli, sest nüüd teab ta oma väärtust, mis tähendab, et ta võib nõuda kaks korda rohkem. Ta ei mõista, et selline käitumine segab suhte loomist, sest kogu tähelepanu ja hoolitsus antakse ainult ühele inimesele. Paar on just selline: kui selles on kaks inimest, siis peaks algatus tulema kõigilt.

Isekus suhetes lõhub perekondi ja inimeste saatusi. Aga kui inimene väärtustab suhteid, töötab ta enda kallal ja suudab muutuda.

Isekust peetakse probleemiks selles mõttes, et inimene, kes kulutab endale elutähtsat energiat, ei märka sageli, kuidas ta teiste elusid mürgitab, nende vajadustele tähelepanu pööramata ei saa ta kunagi tunda rõõmu ennastsalgavast teost. teised.

Egoism ja altruism. Kui võrrelda altruismi ja egoismi, võime neis tuvastada ühise idee – inimese väärtuse. Lihtsalt altruismis austatakse teiste vajadusi ja tehakse ennastsalgavaid tegusid nende hüvanguks, egoismis aga austab inimene iseennast ja realiseerib isiklikke vajadusi.

Isekustunne võib vahelduda altruismiga, olenevalt sellest, milliseid õppetunde elu on toonud. Inimene võis kord teha ennastsalgava heateo ja saada vastutasuks arusaamatuse ja oma tegevuse hukkamõistu. Siis lülitub temas sisse kaitsemehhanism ja sellest hetkest alates hakkab ta häid tegusid tegema ainult enda jaoks. Siin on ka tema viga, kuna kõiki juhtumeid ei saa üldistada, maailmas on siirad tänulikud inimesed, kes hindavad tegu, ei saa nii kiiresti inimestes pettuda. Ühiskonnas on probleem, mis on seotud kas isekate isekate tegude või ohvrite altruistlike tegude tagasilükkamisega. Omakasupüüdlikud tegevused mõistetakse hukka ühe inimese vajaduste rahuldamise eest ja nad püüavad altruismist konksu leida.

Mõistlik isekus

On olemas mõistliku egoismi teooria. Inimene, keda iseloomustab mõistlik egoism, kaitseb oma arvamust, keeldub pealesurutud vaatenurgast, kuna see võib inimesele kahju tekitada. Ta on valmis kompromissile, kui see on konfliktiolukorrast väljapääs. Kui ta tunneb ohtu endale või oma lähedastele, kasutab ta kõiki võimalikke kaitsemeetodeid.

Mõistliku egoismiga inimene ei allu kunagi teistele, see on alla tema väärikuse, kuid ta ei lase endal ka teiste elu juhtida ega tee seda isegi siis, kui oskab seda kasutada. Kui on küsimus valiku kohta, siis terve egoism viitab sellele, et peate seda tegema oma isikliku kasu nimel ja mitte laskuma süütundesse.

Mõistlik egoism pöörab tähelepanu mitte ainult enda, vaid ka teiste inimeste vajadustele, et enda rahuldamine ei mõjutaks teiste huve. Peate oma arvamust avaldama, isegi kui see on kõigi teiste arvamusega vastuolus. Võid väljendada oma kriitikat teiste suhtes, kuid laskumata solvangute tasemele. Käitu oma põhimõtete järgi, aga austa ka kaaslase soove ja kommentaare. Tervet egoismi järgival inimesel on eriline mõttelaad, tänu millele mõistab ta elu paremini. Kui rääkida materiaalsetest asjadest, siis inimene ei keskendu oma kasu täielikkusele. Ta püüab omale kätte saada, kuid samas üle pea minemata ja teistele kannatusi tekitamata kaldub koostööle ja kompromisside leidmisele. Temas on rohkem eetilisi põhimõtteid kui isekad impulsid.

Inimene, kes tegeleb enesetäiendamisega, teeb seda isiklikult enda jaoks, nii et teised inimesed seda ei sega. Kuid selles enesetäienduses võib ta jõuda väga kaugele, ta võib hakata teisi elama õpetama, siin on piir mõistliku egoismi ja tavalise vahel juba veidi hägune.

Egoism on selle sõna altruist antonüüm. Mõistlik egoism on ka altruism.

Näide mõistlikust egoismist. Kui inimene teeb ennastsalgavat, kasulikku tegevust, on tulemuseks rõõm ja õnn. Kuna selle õnnega arvestati, näitab ka selle teo tegija rõõmu, mis tähendab, et eesmärk on saavutatud. See on hea asi kõigile.

Iga inimene on tõepoolest mingil määral egoist, sest ta peab iga päev enda eest hoolitsema: sööma, magama, riietuma, teenima raha, kulutama selle eelkõige iseendale. See on absoluutne ratsionaalne egoism. Oma keha kallal töötamine, aju arendamine, vaimse olemuse kallal töötamine on samuti mõistlik egoism, mis toob kasu kõigile.

Näited isekusest

Iga inimene võib tuua näiteid isekusest oma lähedaste elust või enda omast. Peaaegu iga inimese tutvusringkonnas on selline tulihingeline egoist. Tema kirg on põhimõtteliselt tuvastatav, ta ei varja, vaid vastupidi, ta püüab olla nähtaval kohal.

Egoist on enne asja kallale asumist väga kalkuleeriv inimene, ta mõtleb, kui kasulik see talle on, milliseid vilju tema osalemine talle toob, ning pärast kõigi poolt- ja vastuargumentide kaalumist nõustub ta äriga. mitte. Ta ei tee äris kiireid otsuseid.

Peaaegu kõik vestlused temaga on ühel või teisel viisil, kuid kindlasti taandub see tema isiksusele, arutlemisele tema eduka mineviku ja praeguse aja õnne üle. Egoist tunnistab ainult oma arvamuse olemasolu. Ta ei kujuta ettegi, et teiste, isegi temast endast palju kogenumate inimeste arvamus võib olla õige. Kui asjaolud teda sunnivad, suudab ta olukorrast väljapääsu leida, kuid ainult teiste jõupingutustega või süüdistab neid täiesti ebaõiglaselt. Teda ei huvita sugugi teiste intriigid ega probleemid, ta elab rahulikult nii kaua, kuni teda miski ei puuduta.

Näiteid isekusest elust. Omandades manipuleerimistehnikaid, sunnib ta teisi endale järele andma. Kui talle pakutakse kompromissi, siis ta keeldub sellest ja ootab, kuni inimene loobub. Isekatele isikutele meeldib sageli anda nõu, kuidas õigesti elada, kuigi nad ise pole kaugeltki eeskujud. Nad leiavad kasu igast ärist või nõuavad seda ausalt öeldes ilma pikemalt mõtlemata. Seda tüüpi inimestele iseloomulike väliste tunnuste taga võib tuua näiteid ka elust enesest.

Isekuse ilmingud. Egoist on oma välimuse pärast väga mures, vaatab endale otsa ja imetleb. Ja selleks, et olla kogu aeg enda jaoks ilus ja ka teiste jaoks, peab ta kulutama palju aega peegli ees iseendale tähelepanu pööramisele. Peaaegu alati on egoistid kõige atraktiivsemad inimesed, kinnisideeks oma kehast, nad ei suuda lõpetada oma välimuse imetlemist ja teavad, et nad meeldivad teistele. Oma kauni välimuse rõhutamiseks riietuvad nad väga stiilselt, mõnikord isegi šokeerivalt. Isekas inimene püüab alati endast head muljet jätta, seetõttu kasutab ta oma käitumises häid kombeid ja püüab jätta endast väljakujunenud inimese muljet. Samuti eristab isekat inimest teistest sõnavara, ta on täis lauseid: “eesmärk pühitseb vahendeid”, “minu jaoks on kõik võimalik”, “mul on palju parem”, “Ma olen kõige... ”, “minu jaoks”, “ma tahan”, “minu jaoks” ja nii edasi.

Isekus elus.

Isekad inimesed saavad oma iseloomuomadusi kasutada valitsusasutustes, politseis, sõjaväes, äris ja kosmetoloogias töötades. Näiteid egoismist kirjanduses.

Väga kuulus ja ilmekas näide egoismist on Grushnitsky "Meie aja kangelane" M. Yu. Autor ise usub, et Grushnitsky on madal ja vale. Kangelane teeb kõike hoolimata endast. Ta tahab tunda seda, mida ta ei tunne, püüab midagi saavutada, kuid mitte seda, mida ta tõeliselt vajab.

Ta tahab saada haavata, ta tahab olla lihtsalt sõdur, kes samal ajal, olles õnnetu armunud, tahab langeda meeleheitesse. Ta unistab sellest, kuid saatusel on teistsugune plaan, päästes ta hinge elušokkide eest. Kui ta armuks ja tüdruk ei vastaks, oleks ta armastuses pettunud ja sulgeks oma südame igaveseks. Ta tahtis nii väga ohvitseriks saada, kuid lavastuse kohta uudiseid saades hülgas ta igaveseks oma endise ülikonna, mida ta nii väga armastas, nagu sõnadest selgus.

Isekuse näited näitavad, et probleem on olemas ja paljud inimesed muutuvad õnnetuks omaenda ebamõistlikkuse tõttu. Ja kui tulete mõistusele, vaatate oma elu ja saate sellest õppetunni, saate muutuda, vabaneda isekusest, kuna see ei tõota õnne, vaid murrab ainult inimeste südameid ja saatusi.

Delia Steinberg Guzman, uue Akropolise rahvusvahelise kooli juht

Oleme korduvalt lugenud ja kuulnud, kui ohtlik on isekus. Sageli on egoism ja selle “noorema venna” egotsentrism otseselt seotud ning väidetavalt on mõlemad tegelikult ohtlikud. Professor Livraga kirjutab oma artiklis "Mis on müstika": "Egoism ja selle eksoteeriline (väline - toimetaja märkus) vari - egotsentrism - on alati olnud komistuskiviks füüsilise, vaimse, vaimse ja vaimse arengu teel..."

Selgeks saab, et nii isekus kui egotsentrism on kahjulikud. Kuid me tahaksime sellele probleemile veel ühe pilgu heita ja proovida sügavamalt mõista, mis vahe on ühel ja teisel kontseptsioonil.

Miks on egotsentrism vaid egoismi eksoteeriline pool? Miks selgub, et isekusel on sügavamad juured ja see põhjustab kohutavamaid, fataalsemaid tagajärgi, samas kui egotsentrism jääb alati vaid selle väliseks, nähtavaks ilminguks?

Egotsentrism on tunne, et oled maailma ja kõigi sündmuste keskpunkt. See on vajadus olla juht, et alati teiste tähelepanu köita. Kui inimesele omastest elementaarsetest instinktidest ja impulssidest lähtuvat käitumist ja tegevust nimetatakse loomulikuks, siis teatud mõttes võib öelda, et egotsentrism on tema loomulik seisund. See seisund, iseloomuomadused ja käitumine on aga inimestele omased ning loomade seas väga haruldased. Loom elab oma elu tõelise loomulikkusega.

Kummaline, kuid sageli selgub, et kokkupuude inimesega “nakatab” lemmikloomad “egotsentrismi viirusega” ja me näeme, kuidas hakkab ilmnema tuttav vajadus köita kõigi tähelepanu, omastada omaniku kõiki hellitusi ja eksklusiivset tähelepanu. neis. Nii sünnib ka armukadedus koos egotsentrismiga.

Laps nõuab juba esimestest elukuudest oma vanemate, eriti ema, erakordset tähelepanu. Tal on juba omad meetodid ja omad “taktikad”, mis võimaldavad seda saavutada ja pakuvad rõõmu täiskasvanutele, kes märkavad rõõmu ja mõnuga, et nii pisike olend on juba mõnes mõttes nendega sarnaseks saanud.

Aja möödudes hakkavad lapsed ja noored kasvades üha enam tundma vajadust sattuda tähelepanu keskpunkti kodus, sõprade seas, koolis, oma keskkonnas. Egotsentrism muutub järk-järgult ainulaadseks enesejaatuse vormiks. Hiljem võib ta esile kutsuda tundeid, mida ekslikult nimetatakse armastuseks, märkamata, et need põhinevad omandivaimul. Soov tunda end armastatuna tähendab sel juhul nõuet saada teise inimese eksistentsi keskpunktiks. Järgnevalt sünnib sellest armastusevastasus – isekus. Olla egoist tähendab tunda end mitte ainult maailma keskpunktina, vaid ka ainsa keskpunktina. Kuigi inimene teab, et on ka teisi inimesi, elab ja käitub ta nii, nagu neid polekski, ega märka peale iseenda midagi ega kedagi. Sel juhul on kuulus mõistujutt kraanadest, mida Platon jutustab oma dialoogides, sõna otseses mõttes. Pärast pikka kaalumist jõuavad salajasel koosolekul kokku saanud kured järeldusele, et maailmas elavad olendid jagunevad kaheks suureks osaks: sookuredeks ja “mitte-kurgedeks”. Sama juhtub egoistliku inimesega. Tema jaoks koosneb maailm kahest ilmsest ja arusaadavast osast: tema ise, peamine, peamine ja ainuke omataoline, ja kõik teised, “mitte-mina”, vaid ähmaselt eksisteeriv egoisti meelest kuskil tema enda varjus. .

Asi pole isegi selles, et egoist on maailmast isoleeritud, nagu mõned väidavad. Vastupidi, egoist näeb suurepäraselt kogu elu mitmekesisust. Fakt on see, et see mitmekesisus teda ei huvita, nagu teda ei huvita see, mis võib juhtuda teiste inimestega, kui ta on endaga rahul ning tema soovid ja nõudmised on rahuldatud. Lisaks sellele, et ta on enesekeskne, muutub ta ka kõige muu suhtes külmaks ja ükskõikseks, ta “ei hooli” teistest inimestest ja enam ei piisa sellest, et ta on tähelepanu keskpunktis. Olles täielikult haaratud inetu armastuse vormist, mis tal enda vastu on, ei austa ta, ei suuda hinnata isegi seda tähelepanu. Egoist näitab korraga nii egotsentrilise armukadedust kui ka täielikku võimetust armastada, millest on saanud juba tema isiksuse põhijoon. Professor Livraga tsiteeritud artikkel ütleb: "Armastus on annetamine ja vastavalt sellele on annetamine armastuse ilming..." Kuidas saavutada seda kõrget eesmärki, mille poole kõik tõelised inimsuhted püüdlevad?

Tõelised suhted ja kooselu on võimatu ilma suuremeelsuse ja armastuseta. Need on võimatud ka siis, kui need on üles ehitatud kõige üle valitseva ja kõike neelava inimese egoistlikule tundele, kes kujutleb end maailma ainsa keskpunktina.

Selleks, et sünniksid tõelised suhted ja inimesed saaksid üksteisega koos eksisteerida, tuleb avada oma süda ja leida selles koht, vähemalt nurgake, kõigile Maal elavatele olenditele. Peate avardama oma teadvust ja õppima tungima hinge, kõigi asjade sisimasse olemusse, peate tundma Universumi salapärast lõpmatust. Peate tundma kõike elavat, õppima neid armastama ja austama. Peame vabanema oma egoismi vanglast ja näitama üles julgust näidata end sellistena, nagu me oleme, jagades teistega kõike seda ilusat, mis meil on ja mida hinges kanname.

Õigustamata egotsentrismi ja mõistmata, et see on alles esimene, infantiilne inimliku enesejaatuse staadium, peame kogu oma jõuga püüdma hävitada egoismi tumedad juured, millest ei sünni mitte ainult egotsentrism, vaid ka muud pahed ja mis on kõige kohutavam takistus meie vaimsele arengule. Keegi ei saa vaimselt areneda ja endale seatud eesmärke saavutada, kui ta samal ajal eirab teisi inimesi ning jääb ükskõikseks nende probleemide ja kannatuste, unistuste ja vaimse arengu suhtes.

Keegi ei saa vabaneda, kui ta ei vabasta end esmalt egoismi köidikutest, mis ei lase tal teisi armastada ja aidata. Egoistide jaoks pole Nirvaanat. Lõpetame oma lühikesed mõtisklused professor Livraga sõnadega:

Isekus ja egotsentrism

Oleme korduvalt lugenud ja kuulnud, kui ohtlik on isekus. Sageli on egoism ja selle “noorema venna” egotsentrism otseselt seotud ning väidetavalt on mõlemad tegelikult ohtlikud.

Professor Livraga kirjutab oma artiklis "Mis on müstika": "Egoism ja selle eksoteeriline (väline - toimetaja märkus) vari - egotsentrism - on alati olnud komistuskiviks füüsilise, vaimse, vaimse ja vaimse arengu teel..."

Selgeks saab, et nii isekus kui egotsentrism on kahjulikud. Kuid me tahaksime sellele probleemile veel ühe pilgu heita ja proovida sügavamalt mõista, mis vahe on ühel ja teisel kontseptsioonil.

See seisund, iseloomuomadused ja käitumine on aga inimestele omased ning loomade seas väga haruldased. Loom elab oma elu tõelise loomulikkusega.

Kuigi inimene teab, et on ka teisi inimesi, elab ja käitub ta nii, nagu neid polekski, ega märka peale iseenda midagi ega kedagi. Sel juhul on kuulus mõistujutt kraanadest, mida Platon jutustab oma dialoogides, sõna otseses mõttes. Pärast pikka kaalumist jõuavad salajasel koosolekul kokku saanud kured järeldusele, et maailmas elavad olendid jagunevad kaheks suureks osaks: sookuredeks ja “mitte-kurgedeks”.

Sama juhtub egoistliku inimesega. Tema jaoks koosneb maailm kahest ilmsest ja arusaadavast osast: tema ise, peamine, peamine ja ainuke omataoline, ja kõik teised, “mitte-mina”, vaid ähmaselt eksisteeriv egoisti meelest kuskil tema enda varjus. .

Olles täielikult haaratud inetu armastuse vormist, mis tal enda vastu on, ei austa ta, ei suuda hinnata isegi seda tähelepanu. Egoist näitab korraga nii egotsentrilise armukadedust kui ka täielikku võimetust armastada, millest on saanud juba tema isiksuse põhijoon.

Professor Livraga tsiteeritud artikkel ütleb: "Armastus on andmine ja vastavalt sellele on andmine armastuse ilming..." Kuidas saavutada seda kõrget eesmärki, mille poole kõik tõelised inimsuhted püüdlevad?

Selleks, et sünniksid tõelised suhted ja inimesed saaksid üksteisega koos eksisteerida, tuleb avada oma süda ja leida selles koht, vähemalt nurgake, kõigile Maal elavatele olenditele.

Peate avardama oma teadvust ja õppima tungima hinge, kõigi asjade sisimasse olemusse, peate tundma Universumi salapärast lõpmatust.

Peate tundma kõike elavat, õppima neid armastama ja austama. Peame vabanema oma egoismi vanglast ja näitama üles julgust näidata end sellistena, nagu me oleme, jagades teistega kõike seda ilusat, mis meil on ja mida hinges kanname.

"Ei ole meest, kes oleks rohkem argpüks kui egoist. Ja pole julmemat inimest kui egoist. Keegi ei ole enda üle nii uhke ja näitab oma jõudu nii palju kui isekas inimene oma võitudes ja triumfides. Kuid keegi pole kunagi nii haletsusväärne ja nõrk kui egoist oma allakäikudes.

http://www.inter-pedagogika.ru/shapka.php?sect_type=11&menu_id=98§ion_id=1304&alt_menu=-1

Paljude jaoks on isekus ja egotsentrism sünonüümid sõnad, mis on tavaliselt adresseeritud inimestele, kes on iseendasse sügavalt armunud. Aga kas see on tõsi? Psühholoog Ksenia Aljajeva kirjutas mõistete erinevusest ja ka sellest, miks on oluline neid eristada.

Ksenia Aljajeva, psühholoog

Teeme selle laiali

PUNKT 1. Mis vahe on egoistil ja egotsentristil? Olen enda jaoks tuvastanud mitmeid märke:

Egoist hoolitseb iseseisvalt oma vajaduste rahuldamise eest, kuid samas ei kaota oskust teistega suhelda.

Näiteks, Ma olen näljane, tulen inimeste juurde ja ütlen otse: palun andke mulle midagi süüa. Ja siis nad kas keelduvad minust ja ma võtan selle keeldumise lugupidavalt vastu ja otsin edasi võimalusi oma nälja kustutamiseks või annavad mulle süüa ja vajadus on rahuldatud.

Egotsentriline usub, et kogu maailm keerleb tema ümber, mis tähendab, et tal puudub võime end teistega seostada.

Näiteks: Lapsed on loomult enesekesksed ja neil puudub isiklik küpsus teistega suhtlemiseks. Laps läheneb lastemaailmas oma emale ja palub otse talle mänguasja osta. Kui ta saab keeldumise, ei suuda ta enda eest hoolitseda ja siis liigub asi järgmisse punkti.

PUNKT 2. Egoist on keskendunud probleemi lahendamisele. Egotsentriline - suhetele.
Kui egoist võtab vastutuse oma probleemide lahendamise eest, siis egotsentriline nõuab seda teistelt.
Teisisõnu, kus egoistile keeldutakse süüa, leiab ta ressursse, et endaga toime tulla frustratsiooni* ja otsib muid võimalusi oma vajaduste rahuldamiseks. Egotsentriline inimene ei talu frustratsiooni, usub, et seda ei tohiks olla ja kui tema taotlust ei rahuldata, siis algab aktiivne kutsumine suhtesse hävitavatel viisidel - manipuleerimine, süüdistused, kättemaks, nõudmised.

Mida väike laps tavaliselt oma emale ütleb, kui ta keeldub mänguasja ostmast? Sa oled halb! Et tulla toime meeleheite ja pettumusega, võib ta ronida rusikatega, kukkuda põrandale ja saada jonni. Vanem laps võib hakata manipuleerima kõikvõimalikel viisidel - petma, kohanema, petma, tehingut pakkuma (näiteks "Ma luban terve elu nõusid pesta/õppida sirgete A-dega" jne).

Täiskasvanud teevad sama asja, ainult usutavamatel, näiliselt "täiskasvanutel" ettekäänetel. Aga igal juhul on egotsentritel ettekujutus, et nad teavad, mis on õige, ja kui kellelgi on teistsugused reeglid, siis võib seda kogeda kui “petturit”, tahtlikku pettust, alatust, mis tähendab, et saab kätte maksta, manipuleerida, petta. süüdistada ja muul viisil suhetesse tirida. Kunagi kuulsin mulle suunatud süüdistust, kui keeldusin oma ressursse kasutamast: "Näete, teie tekitatud olukorra tõttu hakkasin suitsetama."

PUNKT 3. Noh, ja võib-olla viimane punkt. Oskus kaasa tunda.

Egoist korreleerib ennast ja oma ressursse olukorra/keskkonnaga. Egotsentrik seostab olukorda iseendaga.
Lihtsamalt öeldes küsib egotsentriline inimene olukorra hindamiseks endalt "mida ma teeksin selle inimese asemel?" See tähendab, et ta seab end teise asemele, mõõtes kõike ISE.

Egoist püüab leida uut perspektiivi, püüdes vaadata maailma läbi teise pilgu, et laiendada tajuvälja. See tähendab, et see muutub samasuguseks "nagu ma teeksin", huvitav on "kuidas see teine?" Ja ta naaseb kergesti enda juurde uue kogemusega (see on oluline! Sest kogemust ei saa omastada, vältides elamist tundeid, minnes ratsionaalsusesse ja tehes midagi).

* * * *

Kui kõiki neid kolme punkti lihtsustada ja teha üldine kokkuvõte, siis minu arvates oma piiride kogemisel:

Egotsentriline inimene võib kogeda kogu maailma ja teisi inimesi iseenda laiendusena. Vastavalt sellele nõudke maailmalt/teistelt enda eest paindumist.
Egoist kogeb end teistest eraldiseisvana, mis võimaldab mitte raisata ressursse maailma enda järgi painutamisele, vaid otsida keskkonnasõbralikke viise enda ja teistega suhestumiseks.

Kahjuks aetakse isekust sageli segamini egotsentrismiga. Ma tõesti tahtsin nad eraldada ja näidata oma kaastunnet isekusele.

* Frustratsioon(frustratio - "pettus", "ebaõnnestumine", "asjatu ootus", "plaanide pettumus") -
negatiivne psühholoogiline seisund, mis tekib reaalses olukorras
või teatud vajaduste rahuldamise tajutav võimatus,
või lihtsamalt öeldes olukorras, kus soovid ei vasta olemasolevatele võimalustele.
Seda olukorda võib pidada mõnevõrra traumeerivaks.

Mida muud lugeda

Kuidas õppida vaikima - selle nähtuse psühholoogia Sõbrad mängivad meie elus suurt sotsiaalset rolli: me usaldame neid, pöördume nende poole toetuse saamiseks, kui oleme...

Kaasas on Brügge pits algajatele diagrammide ja töö edenemise kirjeldusega, fotod ja videod See filigraanne tehnika, millega saab luua suure hulga peeneid kujundusi, kasutab pikki...

Õmble oma kätega kooli saradressi muster Tüdrukutele mõeldud koolipüksid 7 Noortele fashionistastele meeldib juba varakult kaunilt riietuda. Tüdrukule päikesekleidi valimiseks peate...