12 peamist kirikupüha. Usupühad ja nende traditsioonid
Õigeusu kirikul on oma kalender. See erineb meie omast – näiteks algab aasta septembris, mitte jaanuaris. Kirikukalendris on oma – kiriku – pühad. Millised on õigeusu peamised pühad? Mitu püha on kristluses? Mis on kaksteist püha? Me ütleme teile kõige olulisemad asjad, mida peate teadma.
Õigeusu kalender: mis see on?
Kirik elab nn Juliuse kalendri järgi: aastane tsükkel, milles on sama palju päevi kui meie “tavakalendris” ja üldiselt on kõik täpselt sama, ainult selle erinevusega, et 1. aasta (ja kiriku aasta algus) on 1. september, mitte jaanuaris.
Iga päev kirikus on mälestus mõnest sündmusest või pühakust. Näiteks 7. jaanuaril meenutatakse (õigemini tähistatakse) Kristuse sündi. Ja nii elab kirik aasta jooksul läbi kõiki oma ajaloo peamisi sündmusi, Kristuse, Jumalaema, apostlite maist elu ning mäletab ka kõiki oma pühakuid - mitte ainult kõige austusväärsemaid ( näiteks), kuid neid kõiki. Igal pühakul on oma mälestuspäev ja iga päev aastas on ühe või teise pühaku mälestus - püha ja enamasti ei tule meelde mitte üht, vaid mitut pühakut päevas.
(Võtke näiteks 13. märts – see on kümne pühaku mälestuspäev: Püha Johannes Cassianus Rooma, Püha Vassilius, usutunnistaja, Rostovi metropoliit Arseny, Magiddia piiskop Nestor, austatud abikaasad Marina ja Kira, hieromartyr Aleksandria patriarh Proterius, Nitria Damaskuse erak, Püha Johannese nimega Barsanuphius, auväärne märter Teoktirist, Pelitsiitide hegumen, õnnistas Pihkva püha lolli nimel Kristuse Nikolai Sallos.
Selgub, et kui ilmalik kalender on jagatud pühadeks ja mittepühadeks (ja selles on väga vähe pühi), siis kirikukalender koosneb täielikult pühadest, kuna iga päev mäletatakse üht või teist sündmust ja mäletatakse üht. või tähistatakse mõnda muud pühakut.
See peegeldub kogu kristliku eksistentsi olemusest, kui Issandast ja Tema pühakutest rõõmustamine ei toimu mitte teatud nädala- või aastapäevadel, vaid pidevalt. Oli see nali või mitte, aga rahva seas sündis isegi vanasõna: "Õigeusklike jaoks on iga päev püha." Tegelikult on see täpselt nii. Kuigi on ka erandeid: mõned paastupäevad, mis nõuavad erilist keskendumist.
Ikoon "iga aasta aasta jaoks" - võimaluse korral pilt kõigist pühakutest ja peamistest kirikupühadest
Millised pühad on kristluses?
Kui rääkida väga üldiselt, siis õigeusu kiriku pühad võib jagada järgmistesse "kategooriatesse":
- lihavõtted(Kristuse ülestõusmine) on peamine püha.
- Kaheteistkümnendad pühad- 12 püha, mis meenutavad Püha Neitsi Maarja ja Jeesuse Kristuse elu põhisündmusi. Mõned neist kajastuvad Uue Testamendi tekstides (evangeelium või Apostlite teod) ja mõned (Jumalaema sündimine, Püha Neitsi Maarja templisse sisenemine, Risti ülendamine Issandast) on võetud kirikutraditsioonist. Enamikul neist on konkreetne tähistamise kuupäev, kuid mõned sõltuvad ülestõusmispühade kuupäevast. Allpool räägime iga kaheteistkümnenda püha kohta lähemalt.
- Viis suurepärast mittekaheteistkümnendat püha. Issanda ümberlõikamine ja Püha Vassili Suure mälestus; Jõulud St. Ristija Johannes; Apostlite Peetruse ja Pauluse mälestus, Ristija Johannese pea maharaiumine ja Püha Jumalaema kaitsmine.
- Aasta igal pühapäeval- otseseks meeldetuletuseks Kristuse ülestõusmisest.
- Keskmised pühad: iga kaheteistkümne apostli mälestuspäevad; Ristija Johannese ausa pea leidmine; Pühade Johannes Krisostomuse ja Nikolai Imetegija ning Sebaste 40 märtri mälestuspäevad. Vladimiri ja Kaasani Jumalaema ikoonide mälestus. Lisaks on iga templi keskmine püha selle patroonipüha. See tähendab nende pühakute mälestust, kelle auks altar või altarid pühitsetakse, kui neid on templis mitu.
- Väikesed pühad: kõik muud päevad.
Õigeusu kristluse peamised pühad
Lihavõtted, Kristuse ülestõusmine
Millal lihavõtteid tähistatakse: esimesel pühapäeval pärast täiskuud, mitte varem kui kevadisel pööripäeval 21. märtsil
Peamine puhkus on puhkus. Mälestus Kristuse ülestõusmisest, mis on kogu kristliku õpetuse keskpunkt.
Kõigis õigeusu kirikutes tähistatakse ülestõusmispühi öiste jumalateenistuste ja piduliku vaimuliku rongkäiguga.
Lihavõttepühade kohta loe lähemalt Vikipeediast
Lihavõttepühade tähistamise kuupäevad 2018-2027
- Aastal 2018: 8. aprill
- Aastal 2019: 28. aprill
- Aastal 2020: 19. aprill
- Aastal 2021: 2. mai
- Aastal 2022: 24. aprill
- Aastal 2023: 16. aprill
- Aastal 2024: 5. mai
- Aastal 2025: 20. aprill
- Aastal 2026: 12. aprill
- Aastal 2027: 2. mai
Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine
Iga-aastane tsükkel õigeusus ei alga mitte 1. jaanuaril, nagu “ilmalikus” maailmas, vaid 1. septembril, seega on Neitsi Maarja sünnipäev kirikuaasta esimene kaheteistkümnes püha. Selle ajal, nagu kõikidel Jumalaema pühadel, riietuvad vaimulikud sinisesse.
Püha Risti ülendamine
Issanda ausa ja eluandva risti ülendamine on ainus kaheteistkümnes püha, mis ei ole otseselt seotud Päästja ega Jumalaema eluaastatega. Õigemini, see on ka seotud, kuid mitte otseselt: sel päeval meenutab ja tähistab kirik Püha Risti leidmist, mis leidis aset 326. aastal Kolgata lähedal – mäe, kus Jeesus Kristus risti löödi.
Pühima Neitsi Maarja esitlemine templis
Veel üks kaheteistkümnest õigeusu Jumalaema pühast. See püstitati selle päeva mälestuseks, mil Püha Theotokose vanemad - pühad õiged Joachim ja Anna - tõid ta Jeruusalemma templisse, mille kõige pühamutes ta elas kuni kihlumiseni Joosepiga. Kõik need aastad toideti teda taevast pärit toiduga, mille tõi talle peaingel Gabriel.
Õnnistatud Neitsi Maarja templisse sisenemise ikoon
Sündimine
Sündimine Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse lihas on lihavõttepühade kõrval teine püha, millele eelneb mitu päeva (40 päeva) paastumine. Sarnaselt ülestõusmispühadega tähistab kirik jõule piduliku ööteenistusega.
See on õigeusu kõige olulisem püha pärast Kristuse ülestõusmist.
Kolmekuningapäev
Sel päeval meenutab ja tähistab kirik meie Issanda Jeesuse Kristuse ristimist Jordani jõe vetes Ristija Johannese poolt.
Issanda ristimise ikoon
Issanda esitlus
See püha asutati mälestuseks päevast, mil Jumalaema ja Joosep tõid Jeesuslapse esimest korda templisse – 40. päeval pärast Tema sündi. (See oli Moosese seaduse täitumine, mille kohaselt vanemad tõid oma esimesed pojad templisse, et neid Jumalale pühitseda).
Sõna "Koosolek" tähendab "koosolekut". See päev ei olnud mitte ainult Jeesuse templisse toomise päev, vaid ka vanem Siimeoni kohtumine Issandaga – seal, templis. Vaga vanahärra oli selleks ajaks elanud ligi 300-aastaseks. Rohkem kui 200 aastat varem töötas ta piiblitõlke kallal ja kahtles prohvet Jesaja raamatu teksti õigsuses – kohas, kus öeldi, et Päästja sünnib Neitsist. Siimeon arvas siis, et see on kirjaviga ja et tegelikult on mõeldud sõna "noor naine" ning tema tõlkes tahtis ta sellega arvestada, kuid Issanda ingel peatas vanema ja kinnitas talle, et ta ei sure. kuni ta nägi oma silmaga prohvet Jesaja täitunud ennustust .
Ja nii saigi.
Issanda esitlemise ikoon
Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine
Kirik meenutab ja tähistab sel päeval päeva, mil peaingel Gabriel tõi Neitsi Maarjale teate, et temast saab meie Päästja Jeesuse Kristuse liha järgi emaks.
Issanda sisenemine Jeruusalemma, palmipuudepüha
Millal seda tähistatakse: lähim pühapäev enne lihavõtteid
Puhkus asutati mälestuseks Jeesuse Kristuse pidulikust sisenemisest Jeruusalemma eesli seljas. Rahvas tervitas Teda entusiastlikult. Paljud uskusid, et Päästja vabastab nad Rooma impeeriumi ikkest ja esiteks ootasid nad just seda Temalt. Ta ei tulnud selleks ja paar päeva hiljem mõisteti Kristus hukka ja löödi risti...
Issanda taevaminek
Millal seda tähistatakse: 40. päev pärast lihavõtteid
Sel päeval kirik meenutab ja tähistab Päästja taevasseminekut. See juhtus 40. päeval pärast Tema ülestõusmist – ja pärast seda, kui Ta ilmus oma apostlitele nende neljakümne päeva jooksul.
Püha Kolmainu päev
Millal seda tähistatakse: 50. päev pärast lihavõtteid
See on mälestus päevast, mil Püha Vaim laskus apostlite peale tulekeelte kujul ja "nad kõik täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nagu Vaim neile kõne andis". hetkel, kui Püha Vaim laskus, võisid apostlid rääkida mis tahes keeles mis tahes rahvaga - et viia Jumala Sõna kõigisse maailma nurkadesse.
Ja väga kiiresti – ja vaatamata kõigele tagakiusamisele – sai kristlus maailma kõige levinumaks religiooniks.
Eluandva Kolmainsuse kirik Moskva Püha Kolmainu Sergius Lavra hoones. Kolmainupäev on selle kiriku patroonipüha.
Muutmine
Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse muutmine. Sel päeval tähistab Kirik hetke, mida, nagu enamikku teisi 12 püha, kirjeldatakse evangeeliumis. Päästja jumaliku suuruse ilmumine mäel palvetamise ajal kolme lähima jüngri ees. "Tema nägu säras nagu päike ja ta riided muutusid valgeks nagu valgus."
Issanda muutmise ikoon
Neitsi Maarja uinumine
Kristlaste jaoks pole maapealne surm tragöödia, vaid värav igavesse ellu. Ja pühakute puhul - puhkus. Ja Pühima Neitsi Maarja uinumine – kaheteistkümnes püha – on üks kiriku poolt kõige austusväärsemaid. See on õigeusu kiriku aastatsükli viimane kaheteistkümnes püha.
Pühima Neitsi Maarja uinumise ikoon
Lugege seda ja teisi meie grupi postitusi aadressil
Suuremad kristlikud pühad ja paastud
lihavõtted- peamine kristlik püha, mis asutati ristil ristilöödud Jeesuse Kristuse imelise ülestõusmise auks, nagu evangeeliumides räägitakse. Tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevadist pööripäeva ja täiskuud. Tähistamise kuupäevade arvutamiseks koostatakse tabelid (lihavõtted). Õigeusu kirikute jaoks langevad lihavõtted Juliuse kalendri järgi 22. märtsi ja 23. aprilli vahele.
Sündimine- üks peamisi kristlikke pühi, mis on kirikuõpetuse kohaselt loodud Jeesuse Kristuse sünni auks. Tähistati 25. detsembril. Ajutine lahknevus eri kirikute Kristuse Sündimise tähistamise vahel on tingitud asjaolust, et mitmed kirikud (Vene, Bulgaaria, Serbia ja teised õigeusu kirikud) kasutavad Juliuse kalendrit, mille 25. detsember vastab 7. jaanuarile. Gregoriuse kalender.
Kolmainsus- püha Püha Vaimu apostlitele laskumise auks, mida kirik tõlgendab kristluse laialdase leviku algusena. Seda tähistatakse lihavõttepühade 50. päeval ja see langeb tavaliselt mai viimastel päevadel või juuni alguses.
Issanda esitlus- puhkus Messia õiglase Siimeoni kohtumise (küünlapäeva) auks - laps Kristus, kelle tema vanemad tõid templisse Jumalale pühendamiseks. Tähistati 2. veebruaril (15).
Kolmekuningapäev (kolmukuningapäev)- püha Jeesuse Kristuse ristimise mälestuseks prohvet Ristija Johannese poolt Jordani jões. Vee õnnistamise tseremooniat (Jordaania) tähistatakse 6. (19.) jaanuaril.
Muutmine- puhkus Jeesuse Kristuse muutumise auks, kes ilmutas oma jüngritele oma jumalikku olemust vahetult enne Kolgata kannatusi. Tähistatakse 6. augustil (19).
Issanda sisenemine Jeruusalemma (palmipuude pühapäev)- Kristuse Jeruusalemma sisenemise mälestuspüha, mille elanikud tervitasid Jumala Poega, visates tema ette teele palmioksi. Rahvaelus nimetati seda püha palmipuudepühaks, sest slaavi maades täitsid selle rituaalis palmiokste rolli selleks ajaks õitsenud pajuoksad. Tähistati viimasel pühapäeval enne lihavõtteid.
Ülestõusmine- puhkus Kristuse taevassemineku auks. Tähistatakse 40. päeval pärast lihavõtteid.
Ülendamine- püha nn püstitamise mälestuseks 4. sajandil. Jeruusalemmas ristiusklike rahvahulga kohal, millel legendi järgi Kristus risti löödi. Tähistati 14. (27.) septembril.
Neitsi Maarja sündimine- puhkus Neitsi Maarja - Kristuse ema - sünni auks. Tähistatakse 8. (21.) septembril.
Sissejuhatus Neitsi Maarja templisse- püha kolmeaastase Maarja (Jeesuse tulevase ema) piduliku sisenemise mälestuseks Jeruusalemma templisse, kus ta vanemad andsid talle üles kasvatada. Tähistati 21. novembril (4. detsembril).
Kuulutamine- püha, mis on seotud kristliku legendiga selle kohta, kuidas peaingel Gabriel rääkis Neitsi Maarjale häid uudiseid jumaliku lapse eelseisva sünni kohta. Tähistati 25. märtsil (7. aprillil).
Neitsi Maarja uinumine- puhkus Neitsi Maarja - Kristuse ema - surma mälestuseks. Tähistati 15. (28.) augustil.
Õnnistatud Neitsi Maarja kaitse- püha mälestuseks Jumalaema ilmumisest 910. aasta paiku Blachernae kirikus Konstantinoopolis, ulatades oma loori kõigi usklike peale. Tähistatakse 1. oktoobril (14).
Postitused- teatud aja jooksul hoidumine mis tahes toidu või selle üksikute tüüpide (eriti liha) söömisest. Õigeusu kirikukalendris võtab paastumine aega umbes 200 päeva. Iga usklik peab paastuma aastaringselt kolmapäeviti ja reedeti, kolmekuningapäeva eelõhtul, Ristija Johannese pea maharaiumise päeval, Püha Risti Ülendamispühal. Lisaks on neli mitmepäevast paastu:
kevad (tore)- algab esmaspäeval pärast juustunädalat (Maslenitsa) ja kestab umbes 7 nädalat kuni lihavõttepühadeni;
suvi (Petrov)- algab esimesel esmaspäeval pärast vaimupäeva ja lõpeb 29. juunil, pühade Peetruse ja Pauluse päeval; sügis (Uspensky)- 15 päeva enne taevaminemispüha; talv (Roždestvenski või Filippov)- 40 päeva enne jõule.
Raamatust Entsüklopeediline sõnaraamat (P) autor Brockhaus F.A.Paast Paast on kristlik institutsioon. kirik, eesmärgiga edendada kristlases vaimsete ja moraalsete püüdluste domineerimist sensuaalse üle. P. eksisteeris Vanas Testamendis. Kristluses on selle rajamine kaasaegne kiriku endaga: see põhineb näitel 1.
Raamatust Mis on klassikute seas arusaamatu ehk 19. sajandi vene elu entsüklopeedia autor Fedosjuk Juri AleksandrovitšPühad ja paastud Aastas on kaksteist peamist kristlikku püha, kirikuslaavi keeles kaksteist või kaksteist. Seetõttu kutsuti neid kõiki kaheteistkümnendaks (kaheteistkümnendaks) Kaheteistkümne püha hulka kuuluvad: Issanda sisenemine Jeruusalemma,
Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (XP). TSB 100 suure prohveti ja õpetaja raamatust autor Ryžov Konstantin Vladislavovitš Emily Posti raamatust Encyclopedia of Etiquette. Heade kommete ja rafineeritud kommete reeglid igaks juhuks. [Etikett] Peggy's Posti pooltKRISTILISED MATUD KIRIKUS Mõned inimesed usuvad, et matusetalitus kirikus on matuse kõige raskem osa, sest tuleb lahkuda oma kodust privaatsusest ja seista kõigi kurvale tseremooniale kogunenud ees. Teised aga leiavad, et jumalateenistuse pidulik õhkkond
Raamatust Kuidas reisida autor Shanin ValeryKristlikud kirikud Kristlus on maailma religioonidest kõige levinum. Kristlikke kirikuid ja kloostreid leidub eranditult kõigis maailma riikides. Nagu mäletame, oli kristluse rajaja ise rändur ja liikus sageli ühest kohast teise. Mõnikord ta
Raamatust Õigeusu inimese käsiraamat. 4. osa. Õigeusu paastud ja pühad autor Ponomarjov VjatšeslavKristlikud kloostrid Esimesed kristlikud kloostrid tekkisid esimestel sajanditel pKr Kapadookias, praeguse Türgi aladel. Kristlased peitsid end neisse inimeste eest, põgenesid silmakirjalikust ühiskonnast, mis oli omaks võtnud kristliku varustuse, kuid nagu paganlikus ühiskonnas,
Õigeusu pühade ajalugu ulatub tagasi Vana Testamendi aegadesse. Õigeusu pühade alla kuuluvad ka pühad, mis pärinevad Uue Testamendi ajast. Iga õigeusu püha on pühendatud Jeesuse Kristuse ja Jumalaema elu kõige olulisemate sündmuste ning pühakute mälestusele.
Pidades pühasid vagaduse seisukohalt kasulikuks, on kirik andnud nende tähistamisele alati piduliku iseloomu, samas kui armulaua pühitsemist või pühade saladuste osadust peeti vajalikuks tingimuseks. Selle järgi korraldati kogu kristlaste elu pühade ajal: nad vabastasid end maistest ametitest ja töödest, ei korraldanud lärmakaid meelelahutusi ja pidustusi, vaid pühitsesid neid armastusega kiriku ja vaeste kasuks.
4.-6. sajandil andsid kirikut patroneerinud Bütsantsi keisrid välja seaduse, millega oli keelatud rikkuda pühade pühadust avalike ülesannete täitmise ja kohtumenetlusega, keelatud olid ka lõbu ja meelelahutus, näiteks teatrietendused, kaklused ja hobuste võiduajamine. Keiser Constantinus Suur keelas pühapäeviti kauplemise.
Nende ja teiste seaduste järgi erinevad pühad tänapäevani tavapäevadest tööst ja tööst vabastamise, pidustuste ning teatud rituaalide ja tseremooniate poolest, mis annavad konkreetsele pühale omapära. Sellised seadused on olemas teistes kristlust tunnistavates osariikides, aga ka juutide ja muhamedlaste seas.
Õigeusu kirikukalender-ülestõusmispühad koosneb oma tuumast kahest osast - fikseeritud ja teisaldatavast.
Kirikukalendri püsiosa on Juliuse kalender, mis erineb Gregoriuse kalendrist 13 päeva võrra. Kalendri püsiosa pühad on püsiva kuupäevaga, iga püha tähistatakse igal aastal samal päeval.
Kirikukalendri liikuv osa liigub koos tähistamise kuupäevaga, mis muutub aastast aastasse.. Lihavõttepühade tähistamise kuupäev ise määratakse kuukalendri ja mitmete täiendavate dogmaatiliste tegurite järgi (mitte tähistada lihavõtteid koos juutidega, tähistada ülestõusmispühi alles pärast kevadist pööripäeva, tähistada ülestõusmispühi alles pärast esimest kevadist täiskuud). Kõik muutuva kuupäevaga pühad on arvestatud lihavõttepühadest ja liiguvad koos sellega ajas “ilmalikus” kalendris.
Seega määravad mõlemad lihavõttekalendri osad (liikuv ja fikseeritud) koos õigeusu pühade kalendri.
Järgnevalt on toodud õigeusu kristlase jaoks kõige olulisemad sündmused – nn kaheteistkümnendad pühad ja suured pühad. Kuigi õigeusu kirik tähistab pühi "vana stiili" järgi, mis erineb 13 päeva võrra, on meie kalendri kuupäevad mugavuse huvides märgitud uue stiili üldtunnustatud ilmaliku kalendri järgi.
Ülestõusmispühad (helge Kristuse pühapäev) – 28. aprill 2019
Kaheteistkümnes kinnisvarapüha
7. jaanuar -19. jaanuar -
15. veebruar -
7. aprill -
19. august -
28. august -
21. september -
27. september -
4. detsember -
Kaheteistkümnendad kolimispühad 2019. aastal
21. aprill – (palmipuude pühapäev)6. juuni -
16. juuni – (nelipüha)
Kristlikud usklikud nimetavad ülestõusmispühi pühade pühaks. Selle peakiriku keskmes on legend Jeesuse Kristuse imelisest ülestõusmisest, kes löödi ristil juudi kohtu-Sanhedrini otsusega. Ülestõusmise idee on kesksel kohal, seega on selle sündmuse auks peetav puhkus eriline roll.
Kaheteistkümne suure õigeusu püha hulgast paistab silma Issanda Jeesuse Kristuse sünnipäev (7. jaanuar). Maailma Päästja sünni olulisust ei saa siiani ülehinnata, sest Kiriku õpetuse järgi toimus just Inkarnatsiooni kaudu inimese päästmine ja inimese lepitamine Jumalaga. Venemaal kajastusid Kristuse sündimise tähistamised teatud rahvapidustustes, mida nimetatakse jõuludeks. Inimesed külastasid üksteist ja laulsid laule, mis ülistasid sündinud beebi Kristust. Tekkiv tava kaunistada selleks pühaks kuusepuu ja kroonida puu latv tähega, andis tunnistust evangeeliumi loost, kuidas täht juhatas idamaade targad Päästja sünnikohta. Hiljem nõukogude ajal sai kuusk ilmaliku aastavahetuse atribuudiks ja täht sümboliseeris mitte Petlemma tähte, vaid nõukogude võimu sümbolit.
Teine oluline õigeusu kalendri püha on Jeesuse Kristuse ristimise päev Jordanis (19. jaanuar). Sel päeval õnnistatakse õigeusu kirikutes vett, mille jaoks tulevad igal aastal miljonid usklikud. Selle tähistamise ajalooline tähtsus rahva teadvusele kajastub kolmekuningapäeva jääauku sukeldumises. Paljudes Venemaa linnades valmistatakse ette spetsiaalseid fonte (Jordaania), millesse inimesed pärast veeõnnistavat palveteenistust aupaklikult sukelduvad, paludes Jumalalt hinge ja keha tervist.
Teine oluline õigeusu kiriku püha on Püha Kolmainu päev (nelipüha). Seda püha tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Seda tähistamist nimetatakse rahvasuus "roheliseks lihavõtteks". Nimetus tulenes rahvatraditsioonist kaunistada püha kolmainsuse puhul kirikud rohelusega. Mõnikord seostatakse õigeusu surnute mälestamise tava ekslikult selle päevaga, kuid ajalooliselt mäletatakse surnuid vastavalt kiriku juhistele nelipüha eelõhtul - kolmainupäeval ja Püha Kolmainu püha ise ei ole püha kolmainsuse päev. surnud, vaid elavate võidukäik.
Õigeusu pühadega seotud vene kultuuri laialt levinud traditsioonide hulgas võib märkida paju- ja pajuokste pühitsemist Issanda Jeruusalemma sisenemise kaheteistkümnendal tähistamisel. Evangeelium tunnistab, et enne kui Päästja sisenes otse Jeruusalemma, et sooritada ristitegu, tervitasid inimesed Kristust palmiokstega. Selliseid autasusid pakuti iidsetele valitsejatele. Jeesuse imeteod ja tema jutlus äratasid tavalistes juudi inimestes erilist armastust ja austust Kristuse vastu. Venemaal pühitsetakse selle ajaloolise sündmuse mälestuseks paju- ja pajuoksad (enamikul juhtudel palmipuude puudumisel).
Jumalaema pühad on kirikukalendris erilisel kohal. Näiteks Jumalaema Sündimise, Pühima Neitsi Maarja kuulutamise, Jumalaema uinumise päev. Eriline austus nende päevade vastu väljendus kogu maise edevuse kõrvalejätmises ja püüdes pühendada päev Jumalale. Pole juhus, et vene kultuuris on väljend: "Majakuulutuspäeval ei ehita lind pesa ja neiu ei punu juukseid."
Paljud suured õigeusu pühad ei kajastu mitte ainult rahvatraditsioonides, vaid ka arhitektuuris. Nii püstitati Venemaal palju kirikuid, mis on ajaloomälestised, pühitsetud suurte kristlike pühade auks. Seal on palju kuulsaid Vene taevaminemise katedraale (Neitsi Maarja uinumise auks), Sündimise kirikuid, Püha Vvedenski kirikuid, Eestpalve kirikuid ja paljusid teisi.
Video teemal