Abiellu naistega, kes sulle meeldivad. Ronaldinho abiellub korraga kahe naisega (4 fotot). Kui nad soovivad seda teie heaks teha

Püha Koraan ütleb:

"Abielluge nende naistega, kes teile meeldivad (kes teile meeldivad) - kaks, kolm või neli. [Neli on piir, maksimum. Ühel mehel ei saa olla korraga rohkem kui neli naist.] Ja kui te kardate [ettevaatlikult teadlik], et te ei ole [nende suhtes kõiges võrdselt õiglane, see tähendab piisavas materiaalses toes, identses elamispinnas, võrdses tähelepanus ja suhtumine], siis - [ainult] ühele või [kui vaba naisega pole võimalik abielluda] - orja peale (sunnitööl) [saades seeläbi võimaluse ta vabaks teha]. See [konkreetse ajastu ajaloolise reaalsuse kohaselt mainitud kolm võimalust] on kõige lähemal jõukale pereelule [kõige optimaalsemad abieluskeemid, mille puhul naise õiguste rikkumise tõenäosus on minimaalne] ”().

Oluline on alguses lähtuda sellest, et esimene naine jääb ainsaks. Sest vastasel juhul on suur tõenäosus, et abikaasa ei suuda täita kõige rangemat Koraani lepingut – näidata oma naiste suhtes õiglust. Kuid Issand, teades oma loomingut, lisab:

"Sa ei saa kunagi olla [kõiges ja täielikult, eriti oma tunnetes] õiglane mitme naise suhtes, isegi kui te väga pingutate" ().

See tähendab, et teine ​​perekond ei ole Looja ees lihtne ja äärmiselt vastutusrikas ettevõtmine, sest abikaasa peab olema kõiges õiglane ja erapooletu. Ta võib proovida selline olla, kuigi ta ikkagi ei jaga oma tundeid pooleks: üks on armastatum kui teine. Kuid selleks, et näidata ühele neist erilist armastust rohkema aja veetmise näol või umbes tal ei ole õigust suurematele materiaalsetele kuludele.

Prohvet Muhammad (rahu ja õnnistused olgu temaga) hoiatas: "Kellel on kaks naist, ja ta ei tee kohelda neid selgelt võrdselt, siis ilmub kohtupäeval selline inimene poolega [kehast selja taga lohisemas. See tähendab, et ta peab selle raske patu eest vastutama, jäädes mõneks ajaks põrgusse]” . Tema häbi ja alandus algab haudadest ülestõusmise alguses.

Islami seadusandluse kaanonid abielu kohta lähtuvad asjaolust, et kõige mõistlikum, mis vastab usulistele ideedele jumalakartlikkuse ja vagaduse kohta, on monogaamne abielu. Teise, kolmanda või neljanda naise olemasolu on kanooniline erand, mida islami abieluseadus alandlikult lubab, kuid see sõltub mitmetest võimalikest asjaoludest. Šariaat ei sisalda üleskutseid polügaamiale ega pea seda kohustuslikuks.

Tuginedes islami õiguse (fiqh) põhimõtetele ja ajaloolisele praktikale, määrasid juristid (faqih) tingimused, mille korral on võimalik uus, uuesti abielluda. Nende hulka kuuluvad näiteks:

Esimese naise viljatus või suutmatus lapsi sünnitada;

Sõjaaegsed või sõjajärgsed tingimused, kui vallaliste naiste ja leskede (perekolde korrastamist, hoolt ja tähelepanu vajavate) arv ületab meeste arvu;

Mehe füsioloogilised omadused, mis väljenduvad ülemäärases (võrreldes tema naisega) seksuaalses aktiivsuses (tingimusel, et kahe või enama perekonna jaoks on piisav materiaalne toetus), mis võib luua aluse abielurikkumiseks, mis on suur patt Jumala ja perekonna ees.

Ja veel, inimene, kes kavatseb luua teist perekonda, peab arvestama kõigi sotsiaalsete nüanssidega ja mõistma ka seda, et mosleminaisel on eestkostja, olgu selleks isa, vend või muu lähedane inimene, kes teadvusel on. ära anna teda lihtsalt teiseks naiseks. Islamis austatakse naist. Lisaks on abielu sõlmimisel üheks peamiseks tingimuseks mahri (väärtusliku pulmakingi) maksmine, mistõttu teistkordsel abiellumisel peab mees mitte ainult varustama teist perekonda kõige vajalikuga, vaid ka maksma väärtuslikku (tema standardite järgi) mahri. Lisaks on soovitav ja väga oluline, et naised elaksid erinevates korterites, majades - see on Sunna. Pealegi peavad korterid olema väärtuselt absoluutselt identsed, pindalalt, kujunduselt jne. Vaid meie Vene oludes võib ette tulla juhtumeid, kus ühetoalises korteris möllavad kaks naist. Ka erinevatest naistest pärit lapsi tuleks kohelda võrdselt: näiteks ei saa ühele lapsele kingitust teha ja teist ilma jätta - tähelepanu võrdsus on vajalik.

Nüüd Venemaa tegelikkusest. Meil Venemaal (nagu ka kogu postsovetlikus ruumis) on moslemite perekultuur, me ei suhtu perekondlikesse kohustustesse tavaliselt vastutustundlikult isegi ühe naisega, rääkimata kahest... Abikaasa võib rahulikult edasi kõndida. külg; ilma homse pärast muretsemata lamage vaikselt diivanil, vaadake televiisorit ja naine töötab mõnikord kahel töökohal. Samal ajal juhib ta ka kogu majapidamist. Nõukogude ajal tehti naisest peaaegu mees. Perestroika ainult tugevdas seda olukorda, kuna paljud mehed andsid probleemide ees kiiresti alla, läksid kloostrisse või langesid radikalismi, samal ajal kui naised pidid kõik oma habrastele õlgadele kandma. Selle tulemusena juhtus nii, et tõeline moslemimees pole veel täielikult välja kujunenud, mis jääb probleemiks nii moslemite kui ka kristlaste jaoks. Meie riigi moslemipiirkondades elavad inimesed endiselt vanade stereotüüpide järgi. Mehele ei pruugi midagi tema naises meeldida ja ta otsustab leida teise, mis tema arvates vastab rohkem tema vajadustele, või lahutab esimesest ja naine läheb vanematekoju, millestki ilma jäänud. Araabia maailmas on see nähtus haruldane, kuna naised teavad oma õigusi ja neid kaitsevad islamiseadused. Abielulahutuse korral ei jää nad isegi kõige äärmuslikumal juhul ilma materiaalsest rikkusest ja eluasemeta. Meie riigis on piir armukese ja teise naise vahel väga õhuke. Inimesed ei saa aru, mida tähendab teise perekonna loomine.

Vastused küsimusele polügaamia kohta islamis

Mida saab naine oma tulevaselt abikaasalt nõuda, nõustudes saama tema teiseks naiseks (näiteks oma eluase, hea materiaalne kindlustatus). Või on lubatud ainult esmavajalik?

Oskab nõuda ja lisada õiguslikult siduvasse abielueelsesse lepingusse järgmist: eluaseme pakkumine, mis on identne esimese perekonna elukohaga, täieliku sissekirjutuse ja omandiõigusega, samuti igakuine materiaalne toetus ja iganädalane tähelepanu, mis vastab perekonna võimalustele. abikaasa, mis on võrdne esimese perekonnaga. Kui need tingimused ei ole täidetud, võidakse maksta tõsist materiaalset hüvitist.

Mu sõbral on kaks naist, aga esimene naine ei tea teisest ja teine ​​teab esimesest. Kas selline abielu kehtib?

Abielu kehtivusel on teatud tingimused, millest on juttu olnud raamatu eelmistes osades.

See, mille kohta te küsisite, puudutab rohkem eetilisi ja moraalseid standardeid, mis määravad uskliku ilmumise oma Looja ette, kes on talle pannud teatud kohustused ja kohustused. Ja me ei tohi unustada, et Tema, Kõikvõimas Jumal, mitte ainult ei "panenud", vaid küsib ka kohtupäeval kogu oma loomupärase õigluse, ranguse ja loomulikult halastusega.

Mul on naine ja kaks last. Nad on kodus, minust kaugel. Millegipärast pidin ma oma kodust lahkuma. Ma teen kõik selleks, et nad tuleksid minu juurde, aga üle aasta pole saanud tulla. Mul on kavatsus abielluda teist korda oma rahvusest tüdrukuga. Minu küsimus on: kas ma peaksin oma naiselt luba küsima? Ja kas ma peaksin sellele tüdrukule ütlema, et mul on naine, ehk kas ma võin talle pärast pulmi öelda, et olen abielus? Ja ma tahan lisada, et lähen nagunii oma pere enda juurde.

Te ei pea oma esimeselt naiselt luba küsima, kuid peate talle teada andma, kui kavatsete oma esimest perekonda alles jätta. Mis puudutab teist, siis sina kohustatud teavitage teda enne abiellumist. Vastasel juhul pühendute temale sulm, see tähendab, et rõhub ja rikub tema õigusi ja vabadusi, mis on Kõigevägevama ees selgelt patune.

Imelik! Kui kavatsesite luua täieõigusliku teise pere, siis kuidas kavatsesite seda ilma ette teatamata teha ?! Teate väga hästi, et varem või hiljem saab see teatavaks ja ilmneb märkimisväärne hulk probleeme.

Püha Koraan ütleb:

"Abielluge nende naistega, kes teile meeldivad (kes teile meeldivad) - kaks, kolm või neli. Ja kui te kardate [mõistate ettenägelikult], et te ei ole [nende suhtes kõiges] võrdselt õiglane, siis - [ainult] ühel ”().

Mees peaks ka teadma, et kui tal pole võimalust mõlemat peret korraga piisavalt ülal pidada, siis on tal keelatud teise pere loomine (haram).

Olen olnud neliteist aastat abielus moslemiga, islamiusku pöördunud. Ma sünnitasin oma esimese lapse ja mu mees jättis mulle paar rubla ja lahkus kodumaale Tadžikistani. Ta sünnitas teise, kolmanda lapse - teda pole ka läheduses. Ta sünnitas neljanda - ja sel ajal kõndis ta oma pulmas kodumaal. Ta abiellus oma vanemate palvel. Kui viimane laps polnud veel kuune, asusin koristajana tööle, et lapsi toita. Siis sai ta tööle lasteaia kokana, töötasu andis korteri üürimise eest. Sa töötad päeva, jooksed koju – pead lastega kodutööd tegema, õhtusööki valmistama, korda tegema. Abikaasa heitis mulle alati ette, et ma ei uurinud surasid ega jooksnud asutustes ringi, et suure perena korterit kerjama.

Viimane piisk karikasse oli see, et ta otsustas kolmandat korda abielluda, samal ajal kui lapsel ei jätkunud isegi kingade jaoks raha. Ma tean, et moslemil võib olla neli naist, aga kui me ei saa isegi lapsele kingi osta, pole see enam õige! Kodus on tal veel kaks last, nad on kõigega varustatud, teine ​​naine ei tööta.

Olen väga väsinud ja eksinud, ma ei usalda praegu kedagi. Tahtsin väga suurt perekonda, et mu lastest kasvaksid tublid moslemid. Nüüd ma vaatan neid – nad kasvavad samasuguseks nagu nende isa ja ma kardan seda. Kas sellepärast, et ma olin halb naine? Kuidas ma saan edasi elada? Alice.

Sa olid ja jääd heaks ja vastutustundlikuks naiseks. Oled paljude laste ema. Meeste vastutustundetus on tänapäeva maailmas tavaline probleem. Kelleks saavad teie lapsed? See sõltub sellest, mida sa neile hariduse annad. Andke neile enesekindlust ka siis, kui kingade jaoks raha pole. Näidake neile oma eeskujuga iseloomu tugevust ja inimloomuse vastupidavust. Maga piisavalt ja puhka õigel ajal. Teie laste elu sellistes rasketes tingimustes aitab neil mitte korrata oma isa vigu. Peaasi on mitte elu üle kurta, vaid õigel ajal jõudu taastada (muidu saab depressioon jagu) ja inspireerida lapsi, et siin elus on kõik võimalik, peaasi, et usud ja teeksid iga päev kõik endast oleneva, ükskõik mis!

Olen moslem ja nii palju kui ma tean, võin olla nelja naise omanik. Kuid nad ütlevad, et kõigepealt on vaja nõusolekut. Ma ei usu seda, aga kas see on tõsi või mitte? Mulle üksi ei piisa, ei, ei, ja ma vaatan teisi naisi, mis sunnib mu mõtteid mõtlema. Tahaks puhast teadvust ja väikest nõudmist kohtupäeval! Aman, 31 aastat vana.

Peate olema peremees mitte nelja naise, vaid oma soovide, soovide, tahte ja iseloomu üle. Moraalselt madalam on see usklik mees, kes ei tea, kuidas ennast valdada, olla tugev (iseloomuline), usaldusväärne ja ustav. Ja eriti haletsusväärne on see, kes on nõrk, jookseb naise juurest naise juurde.

Kanooniliselt ei ole esimese nõusolek vajalik, vaid maise kohtupäeva vaimse praktika ja nõudmise seisukohalt (esimese perekonna säilitamine ja vastastikune mõistmine selles; naistele sama eraldi elamispinna tagamine ja igakuine materiaalne rikkus, samuti tähelepanu külastamisel ja suhtlemisel), on tingimata vajalik.

Olen moslem, nii et kas ma saan endale teise naise, ilma et esimene sellest teaks? Esimesest naisest on mul tütar ja peagi sünnib ka teine ​​laps. Ma armusin, see tüdruk ei ole moslem, ta teab, et mul on lapsed, naine. Ma arvan, et aja jooksul pöördub ta islamisse, ma näen seda temas. Ta armastab mind väga ja tahab saada mu teiseks naiseks. Mida ma peaksin tegema? Ma ei taha oma esimest naist tema pärast kaotada. Esimene naine ei tea, et mul on armastus. Adam, 25 aastat vana.

Kui te ei taha oma esimest naist kaotada, talle ja oma lastele haiget teha, siis lahkuge sellest tüdrukust igaveseks ja unustage tema olemasolu. Usklikuna peate teadma, et pärast abiellumist ei tohiks teie jaoks olla võõraid naisi ja veelgi enam sellises arusaamas nagu "armus".

Koraanis on järgmine salm:

"Ja kui Saatan neid nende tegudega (tegudega) kaunistas, ütles ta: "Täna olete võitmatu! [See, muide, võib olla ka "pidurdamatud" külgetõmbetunded, mille äratab näiteks abielus mees teise naise vastu: "Teie tunded on ilusad, loomulikud, olete teineteise jaoks loodud! .." jne. .] Mina [jätkab Saatan oma sosistamist] sinu kõrval [ole kindel, et kõik on korras, kui midagi – aitan, toetan!]”. Ja kui kaks poolt on juba üksteist näinud [kui inimene on ohtlikule joonele nii lähedale jõudnud, et ta juba astub sellest üle ja tagasiteed pole; näeb asjade tegelikku seisu], Saatan hakkab taganema [liigub vaikselt eemale]. [Kui talle meenuvad tema lubadused toetada ja patroonida, st kui inimesed mõistavad oma vigade tagajärgede kibedust, et nad on lolliks läinud, et nende teeseldud bravuuri ja väsimatute, "vapustavate" tunnete taga on just osav. kunstnik ja "dekoraator" saatan, neil hakkab kõhulahtisus ja ja] ütleb: „Ma olen puhas! [Mul ei ole teiega ega selle kõigega (lahvatanud konflikti, vennatapu või sooritatud patuga) midagi pistmist]. Ma näen seda, mida sina ei näe. [Tunnete krambis ei mõtle te tagajärgedele, kuid ma tean selgelt, kuidas see kõik lõpeb (lein, solvumine, peksmised, murtud südamed).] Mina [Saatan jätkab], tõesti, ma kardan Issandat. Ta karistab karmilt "().

Arvan, et sul on liiga palju vaba aega, seega luuakse sellisteks nähtusteks tingimused. Täitke see millegi kasuliku ja vajalikuga (näiteks leidke endale raha teenimiseks lisatöö), ärge raisake seda ilusate tüdrukute imetlemisele.

Olen nüüdseks abielus olnud seitse aastat. Abiellusin hilja (kaks kõrgharidust) 27-aastaselt, praegu olen 34-aastane. Ta abiellus kallimaga. See on minu esimene abielu ja ma olen tema teine ​​naine. Mulle sobib kõik, aga on üks aga! Ta ei taha, et ma lapsi saaksin. Abielu alguses see küsimus mind ei häirinud, kuna töötame temaga koos ja oli vaja oma ettevõtet sisustada. Minu sõnade peale: “Kallis, kas meil poleks aeg lapsi saada?” naljatas ta, et olen veel noor, et mul on vaja maja, auto osta jne.

Seejärel tekkis keeldumisel muid probleeme. "Siin, Venemaal, ei ela inimesed moslemiseaduste järgi ja pole teada, milliseks meie lapsest kasvab," hakkas ta rääkima. Ja siis ta hakkas kuulutama, et kui meil on laps, siis ta palkab teise naise ja siis ma võin temast ilma jääda. Kõige solvavam on see, et kui ta mulle need sõnad ütles, sündis tema esimeselt naiselt tema kodumaal kuues laps! Selle lapse sünnist andis ta mulle teada alles hiljuti.

Nüüd aga ei taha ta kategooriliselt minult lapsi saada, ütleb isegi avameelselt: "Kui tahad lapsi saada, siis otsi endale hea inimene ja abiellu temaga, aga ära minuga enam lapsest räägi!" Ta ise on väga usklik. Kui ütlen talle, et islami seisukohast pole see, mida ta väidab, päris õiglane, hakkab ta vanduma: "Ainult islam ei tohiks siia sekkuda!"

Ma tunnen ennast väga halvasti! Lõppude lõpuks abiellusin ma armastuse pärast ja ma ei vaja kedagi peale tema.

Ta töötab siin kaks kuud, seejärel lahkub kaheks kuuks koju. Ma ei petnud kunagi oma meest, ei tahtnud teist leida, ei otsinud teist, vaid ootasin teda kannatlikult.

Ma ei taha pettusega rasestuda, last tuleks ihaldada, ma arvan. Kui ainult mina tahan seda last, aga tema ei taha, võib see beebile kuidagi halvasti mõjuda. Kogu südamest tahan last saada. Ma mõtlen nüüd ainult sellele, aga ma ei saa talle seda öelda, sest ta keelas mul sellest rääkima hakata. Mu süda nutab, tunnen end solvatuna. Kuidas peaksin olema, kuidas elama, kuidas saaksin oma mehe otsust muuta? Shafi.

1. Tal pole õigust keelata sul lapsi saada.

2. Tõenäoliselt ei võta ta teie abielu tõsiselt, kuna soovitab teil leida inimene, kellega võiksite lapsi saada. Kodus sõlmitud abielu on tõsine (järeldus tehakse tema käitumisest).

3. Seda tehes on ta ülekohtune ning see on halb ja patune. Prohvet Muhammad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Kellel on kaks naist, ja ta ei tee kohelda neid selgelt võrdselt, siis ilmub kohtupäeval selline inimene poolega [kehast selja taga lohisemas. See tähendab, et ta peab selle raske patu eest vastutama, jäädes mõneks ajaks põrgusse]” .

Teie olukord ei ole lihtne. Palvetage ja toetuge Kõigevägevamale, paludes halastust ja hoides oma südames rahu. Las see, mis juhtub, tugevdab sind, mitte ei murra. Paljusid asju elus on raske lõpuni mõista. Lõplikku hinnangut olukorrale anda ei tasu. Kõik võib hetkega muutuda nii inimese olemuses kui ka tema ümber. Säilitades endas loomulikkuse, õilsuse ja õigluse, tagab inimene endale (armust ja Looja kõiketeadlikkusest lähtudes) maise ja igavese heaolu, hakkab tasapisi tundma elu “hingust” ja avaldumist. maailmade Issanda tarkus.

Ma ei ütle, et peaksime käed rüpes istuma, aga ma tahan öelda, et kogu oma elu õpime elama ja tegema õigeid asju, töötades iga päev enda kallal (keha, hing, intellekt) ega lootma kunagi helgemat tulevikku. Olge otsustav, kuid ärge kiirustage. Soovitan teil naiivsus kuskilt kaugelt eemaldada.

Kaks aastat tagasi pöördusin islamiusku, mul oli nikah. Kõik oleks suurepärane, aga... mu mehel on juba naine ja laps. Ta pole Venemaalt, töötas Moskvas lepingu alusel. Kuus kuud tagasi lõppes leping ja ta läks koju. Tema kodumaal ei tea meist keegi ja ta ei kavatsegi sellest rääkida. Moskvas lepingut tal ei pikendatud ja ma pole kindel, et ta siia üldse enam tuleb. Temaga peaaegu puudub kontakt (haruldased sms-id), mul pole ka võimalust tema maale minna. Jah, ja tema vaikimisest tingitud tunded hakkavad jahtuma, ma ei usu teda ... Seetõttu tekivad küsimused: kas meie abielu on ülaltoodu põhjal kehtiv ja mida ma peaksin selles olukorras tegema ?! Maria.

Kui kõik nikahi hoidmise tingimused olid olemas, on abielu kehtiv; aga kui ta abiellus sinuga Moskvas töötamise ajaks (mis on sinu kirjast aru saada), siis oli abielu esialgu ajutine ja seetõttu kehtetu. Tema vanemaid nägemata ja teadmata oleksite pidanud mõtlema kõige toimuva tõsidusele ja pikaajalisele olemusele. Olen kindel, et pulmakinki (mahr) polnud kas üldse või oli tegemist sümboolse kuldsõrmusega, kuigi tema olukorras, näidates oma kavatsuste tõsidust ja traditsioone, oleks ta pidanud tegema kolmekümne tuhande dollari suuruse kingituse.

Eeldan, et tundsite sisemiselt suhte haprust, kuid otsustasite mingil põhjusel seda ignoreerida.

Miks on mehel õigus neli korda abielluda, aga naisel nelja mehega abielluda ei saa?

Ma olen mittemoslem, kuid islam on minu jaoks väga huvitav. Olen mures naiste õiguste pärast. Kõik räägivad sellest, kui austatud ja austatud on islamis naine. Mõnikord kuulen isegi, et moslemi naistel on rohkem õigusi kui moslemimeestel endil. Aga samas võib mehel olla korraga neli naist ja naisel ei ole õigust neljale mehele. Tuleb välja, et mehel on ikka rohkem vabadusi ja õigusi. Ja see, mida nad räägivad naiste positsiooni kohta islamis, on lihtsalt kaugeleulatuv. Ruzanna.

Naine võib abielluda (varem oma eelmisest abikaasast lahutatud), täpselt nagu mees, vähemalt kümme korda.

Kuidas on polügaamia idamaades õigustatud?

Islam ei toonud perepraktikasse polügaamiat, vaid piiras nelja (võrreldes varasemate religioossete etappidega) võimaliku mehe ühekordsete abielude arvuga, sätestades selgelt, et parem on omada ühte naist.

Tänapäeval pole polügaamia levinud ja kui juhtub, siis ainult mehe märkimisväärse varanduse puhul. Kui vaadata asjade tegelikku seisu, siis väga suur osa mehi, näiteks araablased, ei saa abielluda enne 30-40 eluaastat. Põhjus on selles, et araabia maailmas ei abiellu nad sageli oma tütart kellegagi, kellel pole eraldi kodu, stabiilset töökohta ja pere ülalpidamiseks vajalikke sääste. Traditsiooniliselt moslemipiirkondades püütakse naist kaitsta tuleviku ebakindluse eest, tütar antakse täpselt usaldusväärsetesse kätesse, mis eeldab head aretust, haridust ja materiaalset rikkust.

Mind puudutas elutragöödia ja ma kogen seda nii, nagu oleks see minu elus juhtunud. Kohtusin ühe inimesega, me meeldisime üksteisele. Ta on tähelepanelik moslem (see on tema sõnadest): ta õpib islamit, loeb namazi. Kõik lihtsalt suurepärane. Kuid mingil hetkel hakkas ta vihjama ... Aga see pole asja mõte. Üks tüdruk helistas mulle ja küsis: “Kust sa teda tunned? Olen tema naine, olen 9. kuud rase. Kõik mu sees purunes. Kui julm ja kohutav kõik tundus! Ja ta pettis teda rohkem kui üks kord. Jumal tänatud, et meil suhet ei tekkinud. Ja nüüd otsib ta usust õigustust, ütleb, et mehel peab olema neli naist, selline on tema olemus ja olemus, et seetõttu hakkab ta teda petma, kuna tal on vajadus. Ja ta kannatab, tahab temast lahkuda, kuid vanemad ei lase tal ja ta ei lase tal minna. Ja ta jätkab muutumist. Usun, et see on topeltpatt – Jumala ees ja iseenda ees. Milleks uhkustada usuga tõesse, islamisse, kui sa ise selliseid pahategusid sooritad? Kus on moraali ja eetika elementaarsed normid? Mida peaks tema naine tegema? Ta sünnitab varsti. Ja mina, seda tüdrukut tundmata, kannatan tema hinge pärast. Ma vihkan seda meest, kuid ta vajab meest, kes teda ja oma tütart elaks. Väga raske. Ma ei saa aru! Kui kohutav on niimoodi elada. Tamella.

Oled väga tundlik, kohusetundlik inimene, kes võtab kõike südamesse. Nagu targalt öeldakse: "Muuda oma suhtumist asjadesse, mis teid häirivad, ja olete nende eest kaitstud." (Marcus Aurelius). On piisavalt inimesi, kes katavad oma alatuid soove religiooniga, kuid elu sellega ei lõpe. Karastades raskusi ja takistusi, leides inspiratsiooni ka väikestes ja ebaolulistes asjades, töötades keha, kõne ja vaimu kallal, garanteerime Jumala õnnistusega endale õnneliku tuleviku, nii maise kui ka igavese.

Olen kristlane ja suhelnud kümme aastat abielus moslemi mehega. Sel aastal tegi ta Hajji (palverännaku) ja saabudes tegi mulle pakkumise saada tema naiseks. Ma armastan seda meest, ta tähendab mulle palju, kuid ma pole veel valmis islamit aktsepteerima. On veel üks oluline tegur – ta on üle kümne aasta olnud abielus mosleminaisega. Ta on mu esimene mees ja ta tegi minu heaks palju. Olen nõus temaga abielluma. Kas me saame temaga abielutseremooniat (nikah) läbi viia? AGA.

Küsimused teise perekonna kohta ja veelgi enam siis, kui inimene oli kümme aastat oma naise suhtes ebaaus (reetis ja alandas abielurikkumisega naise väärikust) ning otsustas seejärel "legaliseerida" teise abielu Kõigevägevama ees ja võtta sellega enda peale kogu vastutuse koorem teise pere majandamisel (materiaalselt, vaimselt, moraalselt, laste kasvatamise osas jne) on väga keerukas, mitmetahuline. Kümme aastat teha seda, mida sa väärid Jumala ees (isegi kui oled seda teinud vaid korra) surmanuhtlust?! Kuidas selline inimene oma lastele silma vaatab? Kuidas saab ta olla perepea? Ebaselge. "Usk, mis on keelel ja ei lasku kõri alla"...

Ja sina, selle asemel, et oodata tema otsust kümme aastat, oleks võinud juba ammu leida tõeliselt usaldusväärse inimese ja luua temaga pere. Inimese elu on liiga lühike aeg, et seda raisata.

Kuskilt ei leia ma infot liignaiste, nende rolli ja staatuse kohta islamiühiskonnas. Malik.

Islamimaailmas on selline asi nagu "liiglane" ammu olemast. See kadus inimestevaheliste suhete sellise kahjuliku vormi nagu orjus kaotamisega. Seda terminit ei võtnud kasutusele moslemid, vaid need tsivilisatsioonid, mis olid enne Jumala viimase sõnumitooja missiooni. Moslemid andsid orjadele ja orjadele, nendele õigustest ilma jäänud ühiskonnaliikmetele, teatud staatuse ja õigused ning aitasid neil saada vabaks ja sõltumatuks.

Mu mees ei ole kindel, et ta saab kõike õiglaselt teha. Ja kardab ka perele teatada, et tal on teine ​​naine. Kuigi pererahvas sellest juba teab, on nad vait (ema oli nõus). Abikaasa kardab ülekohut mitte rahaliselt, vaid külaskäigu osas. Mina (esimene naine) vaikin, aga näitan oma halba tuju tema emale ja sugulastele. Tean, et kaks aastat on teine ​​naine. Ja alles nüüd hakkas see kõik tema abikaasa psüühikale mõjuma. Ta ei suuda seda probleemi lahendada ja leidis väljapääsu - lahuta minust. Kas see on õige otsus? Natalia.

See otsus on vale, kuid ma eeldan, et alguses oli palju valesti.

Üks levinumaid vigu, mida naised teevad, on oma abikaasa "mõistlikult" norimine ja kritiseerimine. See hävitab perekondlikud sidemed, sageli maapinnaga.

Pärast seda, kui me abikaasaga mošees nikah’t lugesime, sain teada, et mina, nagu selgub, olin teine ​​naine. Mu mees elab teises linnas ja isegi pärast meie abiellumist jäin ma oma majja, piirdus ta vaid raha andmisega. Meie sugulased, välja arvatud mu vend, ei tea meie abielust. Kas ma saan ise nendel põhjustel nõuda lahutust või lugeda abielu üldiselt kehtetuks? Abikaasa ei taha lahutada. Leila.

Niipea kui nad sellest teada said ja kui seda olukorda peeti vastuvõetamatuks, peaksid nad temast viivitamatult lahkuma, mitte astuma temaga seksuaalvahekorda ega pidama sellist abielu kehtivaks, kuna ta eirab teie põhiõigusi ja -vabadusi - ta ei teatanud sellest õigeaegselt ja ei rääkinud tõtt. Sa ei ole kerge voorusega naine, kellele antakse "natuke raha" läheduse eest ja ei midagi enamat.

Kutt kostis tüdrukut ja ta oli väga armukade ja hoiatas teda selle eest ette. Ta vandus, et ei võta kunagi teist naist. Kas tal on lubatud pärast vande andmist teine ​​naine võtta? Lisan, et neiu, kellest räägin, on terve ja täidab kõiki abielukohustusi. Ramil, 24 aastat vana.

Kui ta rikub oma vannet (või lubadust), õõnestab ta tõsiselt oma autoriteeti oma naise silmis. Tõenäoliselt tajub naine nüüdsest teda vastutustundetu ja sõnadest tühja inimesena. Kuid isegi kui ta seda vannet ei lausunud, on teine ​​perekond äärmiselt tõsine ettevõtmine, mis nõuab suuri materiaalseid ressursse ja tõsiseid praktilisi oskusi psühholoogia küsimustes. Perekond ei ole ju aastaks või kaheks, seni kuni on tunded.

Šariaat ei sisalda üleskutseid polügaamiale, kuigi mõned Venemaa moslemid peavad seda "päris" islami lahutamatuks osaks. See on lihtsalt järjekordne stereotüüp, mis religioosse kirjaoskuse tulekuga teoorias ja praktikas järk-järgult laguneb ja vananeb.

Polügaamiat täheldatakse sageli loomadel, nagu kuked, kassid, lõvid ja paljud teised. Nii et see on selle maailma jaoks loomulik nähtus. Jumal tegi oma loomingu selliseks. See, nagu öeldakse, on asjade olemuses. Ja mõned inimesed arvavad, et polügaamia on ebamoraalne...

Ma ei ole bioloog, et täpsemalt teada, mis ajendab polügaamses liidus elavaid loomi, seega annan ekspertide arvamuse: „Monogaamia (püsiabielus elamine) on omane kõikidele loomadele, kelle pojad sünnivad ebaküpsena ja abituna. ebatäiuslik termoregulatsioon ja võimetus teha keerulisi liigutusi. Sellised purud võivad püsida ainult siis, kui perekonnasisesed funktsioonid on jagatud, kui üks vanematest neid toidab, kannab kaasas ja soojendab ning teine ​​saab süüa. Nii see inimestega on. Tugevate peresidemete teket soodustas vajadus tugeva mehe järele. Niisiis sündis inimestevaheline armastus vajadusest laste ühiseks kasvatamiseks. Inimese jaoks on monogaamia loomulikum ... ".

Abiellusin teisega, kuid alguses ei rääkinud ma sellest oma vanematele, kuna nad ei saanud sellest aru. Hiljuti teatasin neile sellest ja nad tekitasid tohutu skandaali, kuigi abiellusin uskliku mosleminaisega. Ema isegi sõimas mind. Šariaadi järgi pean oma tegu õigeks. Küsimus on selles: kas ma võin oma vanematele mitte alluda, kui nad nõuavad minu lahutust teiselt? Abbas.

Saate, kuid tegite tõsise kanoonilise ja maise vea, ignoreerides oma naist ja vanemaid. Selle parandamine ja selles suunas pingutamine võtab kaua aega. Varuge kannatlikkust, tarkust ja ettenägelikkust. Ärge jääge paigale enda kallal töötades.

Meile, inimestele, meeldib probleeme oma kätega luua ja siis püüame neid kangelaslikult lahendada. Šariaat (moslemi kaanonid) on üks asi, aga tahte puudumine, ohjeldamatud tunded ja argus sugulaste ees on hoopis midagi muud. Ja kui me räägime Sunnast, siis ma arvan, et abiellusite endast vanema naisega, lesknaisega, kes on jäänud lastega, keda te võtate endale materiaalse ülalpidamise, ostes ja andes neile eluaseme, mis on identne teie esimese korteris elava pere omaga. või ostetud maja. Loodan, et sellised elementaarsed ja tuntud moslemikaanonid pole teile võõrad.

Kuus aastat tagasi sõlmisin šariaadi normide ja Vene Föderatsiooni seaduste kohaselt abielu erinevast rahvusest tüdrukuga. Neli aastat hiljem sündis meie tütar (tänaseks on ta 2-aastane). Kuid kogu selles loos on üks viga: ma ei rääkinud oma vanematele sellest abielust (nad elavad teises linnas). Peaasi, et ma ei teadnud, et peaksin neid teavitama. Rääkisin sellest neile alles pärast tütre sündi.

Sellest ajast peale on nad püüdnud mind abielluda meie rahvusest tüdrukuga. Vältisin seda kaks aastat, püüdes neid veenda, et mul on juba kõik olemas, kuid tulutult. Nüüd on saabunud kriisihetk, mil olin valiku ees – nemad või meie.

Ma ei tea mida teha. Õigemini, ma peaaegu otsustasin, et abiellun nii nagu nemad tahavad, aga samas üritan päästa olemasolevat perekonda. Kui see ei õnnestu, siis vähemalt ümbritsen oma tütart maksimaalse hoolega. Ma pole kindel, kas mu otsus on õige. Kas saate mulle nõu anda? A., 28-aastane.

Soovitan teil päästa tõeline perekond, arendada perekonna harmooniat ja mitte rikkuda "oma rahvusest tüdruku" elu, see tähendab, et ärge järgige selles küsimuses sugulaste eeskuju ega abielluge temaga. Abielludes kaotate mõlemad perekonnad ja lõhute ka kolme elu korraga: oma naise, tüdruksõbra ja tütre. Naine uskus sind ja jääb seetõttu oma sõnale truuks – tema jaoks usaldusväärne inimene ja tähelepanelik abikaasa. See on minu arvamus – jah! Õigustatud värsside ja hadithide tähendustega – jah! Ja ma ei näe sinu jaoks muud võimalust.

Kas islami naisel on õigus enne abiellumist seada oma tulevasele abikaasale tingimuseks, et ta, olles temaga abielus, ei abielluks teisega? Ja kas ta on šariaadiseadusega kohustatud neid kohustusi täitma? Kui selline kokkulepe on lubatud, siis kas sellel naisel on õigus lahutada, kui tema mees sellist kokkulepet rikub? Yasmina.

Tal pole seda õigust ja ta pole kohustatud. Teise naise saamine on Koraani tekstiga lubatud (küll teatud reservatsioonide ja nõuetega), nii et keegi ei saa seda keelata. Lisaks võivad elus tekkida mitmesugused ootamatud asjaolud.

Mis puutub lahutusse, siis naisel on selleks alati õigus, kui talle mehes midagi tõsiselt ei sobi.

Abu Hanifa lubab naisel enne nikah’d (abielu) seada oma tulevasele mehele tingimuse – olla ainus naine, et ta ei abielluks hiljem teise, kolmanda vms. Mis tõenditel see põhineb?

Sa oled valesti informeeritud. Isegi kui selline tingimus on abielulepingus kirjas, tühistatakse see Koraani otsese ja selge tekstiga automaatselt. Mis puutub härrasmehe lubadusse tõelisest moslemist, siis see on muidugi võimalik. Polügaamia on islamis lubatud ja rangelt piiratud ainult kahe või enama perekonna puhul, mida on äärmiselt raske ja ideaalis peaaegu võimatu rakendada, kui oleme Jumalaga ausad.

Mul on küsimus teisele naisele: kui tüütu see olukord on ja kui jah, siis kuidas armukadedusega toime tulla? Sain pakkumise saada just selleks teiseks. Olen monogaamssete vaadetega kristlane ja nüüd võitleb mu armastatu tunne kaine mõttega, et polügaamia on metsik ja ebareaalne asi. Kas keegi on olnud sarnases olukorras ja oskab oma kogemusi jagada? Irina.

Mõne jaoks on tormilised armusuhted lääne ebamoraalsus, samas kui teiste jaoks on seaduslik abielu kahes perekonnas (erandina, kuid mitte reeglina), olles teadlik kõigist sellest tulenevatest kohustustest ja tagajärgedest. ebareaalne asi." Muidugi ei kutsu ma üles polügaamiat ja veelgi enam, ma ei poolda selliseid sidemeid, kui see on katse legaliseerida minu järgmine "partner" ... ettevõtluses. Toon vaid välja subjektivismi lubamatuse sellistes keerulistes küsimustes nagu perekonna loomine ja ülalpidamine, eriti teine.

Kõik sõltub teist: saage aru, mida elult tahate, vaadake võimalust mõistlikult ja adekvaatselt ning seejärel valige enda jaoks (teie isiklikult) kõige optimaalsem variant. Muide, enne teiseks saamist rääkige kindlasti oma esimese naisega üksi, võib-olla on teie sõber nii armastav, et olete tema teisest kaugel ja pole veel viimane.

Replica. Ma panen alati pahaks, miks mees võib abielluda kahe, kolme või isegi nelja naisega?! Ma ei tea ühtegi õnnelikku abielu, kus oleks teine ​​naine, kolmandast ja neljandast rääkimata. Paljud mehed ei suuda pakkuda isegi üht naist ja naiste võrdsusest ei saa juttugi olla. Arvan, et selle ühendamiseks peate olema psühholoog ja selliseid mehi on kahjuks vähe. Ma ise olin sellises olukorras ja ütlen, et väga raske on olla üks naistest. Roos.

Replica. Minu armastatud abikaasa ja tema pruudi abiellumine toimub varsti, ma ei tunne teda, kuid mul on temast parimad mõtted. Sugulaste sõnul tunnen, et ta on väga hea ja tagasihoidlik tüdruk, ning uskuge mind, mul pole vaja end lahti ajada, ma tahan siiralt, et meist saaks üks perekond, toetaksime üksteist ...

Abiellusin 40-aastaselt kahe täiskasvanud lapsega. See mees tegi meie heaks palju, aga lapsed ei võtnud teda omaks, sest ta on teisest rahvusest, kuigi moslem. Me jäime muidugi meheks ja naiseks, aga elame eraldi. Meil pole ühiseid lapsi ja andsin talle nõusoleku teiseks abieluks, et tal oleks normaalne pere ja lapsed. Kas me petame oma abieluga Jumalat? Fatima.

Sa ei peta kedagi. Kui olete perekonna asjade sellise seisuga rahul, pole probleemi. Sina ja tema jääte meheks ja naiseks, ta hoolitseb teie eest ja aitab, täpselt nagu teie teda. Olles teiega teise perekonna küsimuses kokku leppinud, võib ta uuesti abielluda ja tal on õigus saada oma lapsi.

Sattusin raskesse elusituatsiooni. Olen kristlane, abielus moslemiga (abielu ei registreerita perekonnaseisuametis, kuna ta on fiktiivselt abielus). Abielus olime kaks aastat, enne seda elasime ligi kaks aastat patus. Urazal (paastukuul) lahkus ta kodumaale ja naasis sealt abielus teisega. Naastes tahtis ta kõigepealt minust lahutada, kuid ei saanud. Abielu teisega sõlmis ta sugulaste (vanem vend) sunnil. Ma ei ole teise naise vastu, sest ma saan aru, et tal peaks olema lapsi, mida minu vanust (38) arvestades suure tõenäosusega ei sünni. Ta on 42-aastane. Ma saaksin aru, kui ta oleks abielus noore naisega, aga ta on 37-aastane! Ja nüüd ma ei tea, mida teha. Ma ei saa teda kaotada, ma olen siin elus täiesti üksi, ma saan aru, et see on katsumus, aga ... miks ta peaks mu maha jätma? Olen nõus teise naisega, olen nõus varju jääma, olen kõigega nõus – armastan teda väga. Elena.

Noh, jääge tema naiseks, püüdes luua oma uue naisega häid sõprussuhteid, milles pole kadedust, vihkamist ega pahameelt.

Olen moslem, hakkasin palvet lugema ja kandma hidžaabi. Üks noormees aitas mul õigele teele jõuda. Ma austan teda väga, kohtusime Interneti kaudu. Tean tema kohta, et ta on abielus, tal on kolm last, kuid tal on perekonnas raske elu: vanemad ei kiida ta naist heaks ja naine jätab ta aeg-ajalt maha. Viimati lahkus ta viieks kuuks ja naasis alles Eid al-Adha pühal. Lapsed, kes veel koolis ei käi, kannatavad selle all kõvasti. Algul tundsin talle lihtsalt kaasa ega varjanud seda. Ta ütles, et ärge muretsege, sest ta pole ainus, kes sellise probleemiga elab.

Kui hakkasin lugema materjale meeste ja naiste suhetest, sain aru, et teen temaga suheldes vea ja lõpetasin talle kirjutamise, selgitades oma otsust ette. Ta nõustus, kuid mõne aja pärast murdis oma lubadust ja jätkas kirjavahetust. Otsustasime kohtuda. Kohtusime rahvarohkes kohas ja praktiliselt ei vaadanud üksteisele otsa. Rääkisime juttu, siis läksin oma koju.

Kahe-kolme nädala pärast kutsus ta mind oma teiseks naiseks. Olin nõus, sest teadsin kõiki tema probleeme ja arvan, et saan teda toetada. Tema naine palus lahutust, kuid ta kardab seda talle anda, sest lapsed kannatavad, kui jäävad ema juurde. Ma armastan lapsi väga, ma ei taha, et nad jääksid ilma emata. Ta rääkis hiljuti oma naisele minust, kuid naine ei uskunud mind.

Minu probleem on sellest oma vanematele rääkida. Minu vanemad töötasid parteis, nad on vana kooli inimesed. Kuigi nüüd on neil juba mingi religioonikontseptsioon, on neid siiski raske muuta. Ma kardan, et nad lihtsalt ei lase mul temaga abielluda, veel vähem teise naisega. Nii otsustas ta, et peaksime neile midagi ütlemata kaugele minema. Kui mõne aja pärast tagasi tuleme, siis nad meile andestavad, selgitab ta. Mul on seda raske teha, aga ma kardan, et vihasena võivad mu vanemad mind mittemoslemiga abielluda ja siis muutub mu elu õudusunenäoks. Andke nõu palun:

1. Kas on võimalik lahkuda ilma vanematele kogu tõtt rääkimata (Hanafi madhhabi järgi)?

2. Mis juhtub, kui mu vanemad ei luba mul temaga abielluda ja ma neile ei kuuletu?

3. Kas keegi teine ​​peale minu isa võib olla abielus eestkostjaks?

4. Ja üldiselt palun andke oma hinnang ja nägemus selle probleemi lahendamiseks. Esther.

1. Suuda oma vanematele tõtt rääkida, et nad sind mõistaksid. Lahkuda võib, kui elad juba neist eraldi ja oled kõiges iseseisev, kuid vanemlik õnnistus on siiski ülimalt oluline.

2. Ma eeldan, et sellest ei tule midagi head.

3. Elusa isaga ja sinu puhul - ei.

4. Kolme väikese võõra lapse kasvatamine, abikaasa kuhjunud probleemide lahendamine, enda probleemide suurenemise tunnetamine, seda kõike iga päev "rehistada" ja lootust helgemale tulevikule hoida on väga raske töö. Kui olete valmis seda koormat kandma pikki aastakümneid, sünnitades rohkem oma lapsi ja pöörates neile piisavalt tähelepanu, siis laske käia. Miski pole võimatu, küsimus on selles, mida me oleme valmis ohverdama ja kas meil jätkub kannatust ja tervist, sest see pole enam suhtlemine internetis, vaid igapäevane raske töö, kus tunnetel ja headel sõnadel ei pruugi olla jõudu ega aega vasakule. Sina otsustad.

Hiljuti olen rääkinud noore tšetšeeniga, tal on naine ja laps. Olen ise islamiusku pöördunud ukrainlane. Mul on esimesest abielust kaks last (poiss ja tüdruk).

Kohtusime selle noormehega suhtlussaidil, kus arutasime usuküsimusi. Kord tööpäeva lõpus läksin objektile, ütlesin tere ja küsisin, kuidas tal läheb. Ja ta vastas, et on väga haige, sest tal oli naisega suur tüli ja nad kavatsevad lahutada. Küsisin, kas ta tahab sellest rääkida, ja lõpuks rääkisime telefoniga viis-kuus tundi järjest. Leidsime kergesti ühise keele, mõistsime üksteist nii, nagu oleksime üksteist juba ammu tundnud! Järgmisel päeval leppis ta oma naisega, ma küsisin temalt selle kohta väga kiiresti, sest nägin, et ta oli selle tüli pärast väga mures, ta tundis end väga halvasti ... Soovitasin tal oma naist kohelda armastuse, mõistmise, lahkusega. ja pai, ja mis kõige tähtsam - näidata kannatlikkust, leida kompromiss, teha järeleandmisi, sest vanuse tõttu (24 aastat) ei saa ta ikka veel palju aru. Pärast seda, kui ta oma naisega leppis, ei suhelnud me temaga mitu päeva ja siis meie suhtlus taastus ja sellest ajast oleme kuu aega iga päev viis kuni kaheksa tundi rääkinud.

Tunnen, et olen meeletult armunud, nii tugevat tunnet mehe vastu pole veel kogenud. Veelgi enam - temast sai minu elu mõte, ma tunnen, et see on vastastikune, ja ta tunneb sama minu vastu! Meie vestlused muutuvad iga päevaga avameelsemaks ja intiimsemaks. Kõik läheb selleni, et need vestlused võivad pärast meie kohtumist reaalsuseks saada! Kuid me mõlemad ei tahtnud, et see oleks patune ja seetõttu mõtleme abiellumisele: ma saaksin tema teiseks naiseks, sünnitaksin nii palju lapsi, kui Kõigevägevam soovib ...

Probleem on selles, et kui tema perekond sellest teada saab, on sellel väga kurvad tagajärjed. Seetõttu tahame abielluda salaja esimese naise ja sugulaste eest. Mina omakorda saan suurepäraselt aru, mille poole ma lähen ja mis mind tulevikus ees ootab! Ma ei ole kunagi esimene ja ainus - see ei hirmuta ega ärrita mind, ma ei riku kunagi sõna ega teoga tema esimese pere ja sugulaste meelerahu. Ma kohtlen neid alati austusega! Kuna ma armastan ja austan seda inimest väga, olen talle truu oma päevade lõpuni, püüan täita tema elu ainult rõõmu ja õnnega, toetada teda kõiges ja kasvatada oma lapsi nii, nagu ta soovib. .

Ma elan Euroopas kaheksa aastat, oht, et tema perekond saab minust teada, on minimaalne. Mul on stabiilne sissetulek, seega ei sõltu ma temast täielikult rahaliselt, vähemalt seni, kuni ta jalule saab! Palun andke nõu, kas meil on võimalus koos olla ilma tõsist pattu tegemata? Mida ütleb islam selliste abielude kohta? Julia.

Ärge laske end petta omaenda "aadlil": anda viis-kuus tundi nõu, soovida teda lohutada, toetada teda oma sõnadega – sel hetkel tahtsid sa ainult alateadlikult talle meeldida, mis juhtus hiljem. Abielu küsimusele tuleb läheneda läbimõeldult, kaaludes kõiki poolt- ja vastuargumente. Ja see, mis tema ja teie vahel on tekkinud, on lihtsalt omamoodi kirg, mis võib osutuda ebakindlaks liivaks, igapäevaelu reaalsus paneb kõik oma kohale. Kui see inimene ei saa ühe naisega läbi ja pealegi kurdab ta kõrvalseisvale naisele isiklike pereprobleemide raskuste ja lahendamatuse üle, siis pole tõsiasi, et sinuga salaja (!) abielludes ei leia ta kolmandat. üks mõne aja pärast, mis on nii, saab kurta, kui julm maailm on (kaks naist ei saa ju selleks ajaks enam aru) ... Leppige kokku, et abiellumise eelmäng ja algus kooselu oli alguses sama ilus kui praegu temaga, kuid edevus ja oskamatus igapäevaelu ilustada hävitasid nende pereelus esimese naisega kiiresti kõik helge ja ilusa.

« Kõik läheb selleni, et need vestlused võivad pärast meie kohtumist reaalsuseks saada! Aga me mõlemad ei tahtnud, et see oleks patune... Kõigeväeline karistas usklikke: „Ja [isegi] ärge lähenege abielurikkumisele! Tõepoolest, see on rikutud ja halb tee [viib otse põrgusse] ”(). Mosleminaisena peaksite seda teadma. Tõeline usklik abiellub mitte niivõrd selleks, et vältida millegi patuse tegemist, vaid selleks, et luua perekond, sünnitada ja kasvatada lapsi, sisendada neisse vaimseid ja moraalseid väärtusi ning usku. Tema pilk on suunatud tulevikule.

Elu on liiga lühike, et raisata seda tühjadele vajadustele ja teiste kaugele tõmmatud, ülespuhutud probleemidele. Ehitage endale prioriteedid, määratlege oma eesmärgid, otsige võimalusi nende saavutamiseks, jätke kõik muu ebavajalikuks, ärge raisake väärtuslikke tunde oma elust juhuslikele reisikaaslastele nende isiklike probleemidega, mida nad on lihtsalt liiga laisad, et konstruktiivselt lahendada. positiivselt, loominguliselt. Igaüks võib puruneda, kuid ehitus, nagu ka käitamine, nõuab vaevarikast tööd ja asjakohast tähelepanu.

Olen täiesti segaduses, kuidas edasi. Olen moslem, abielus moslemiga, meil on kaks väikest last. Püüan oma mehele meeldida. Kui kohtusime, polnud juttugi, et ta võiks endale teise naise võtta, aga mul ei saanud selliseid küsimusi tekkida, kuna kasvasin üles peres, kus ema on üks ja ainult isa jaoks.

Abikaasa ütleb, et seal on tüdruk, kellesse ta armus ja et ta kohtleb mind samamoodi nagu alati, aga ma ei saa nii elada! Sellises seisundis olen ma halb ema. Nüüd on kindlustunne abikaasa armastuse vastu minu vastu lagunemas, rahu ja kindlustunne elu vastu on kadumas. Ma tean, et ma ei suuda leppida sellega, et mees võtab teise naise. Lahutus oleks mulle vastuvõetavam.

Kuidas olla? Tasub üles näidata vaoshoitust ja kannatlikkust. Kõik loksub iseenesest paika. Peaasi, et rahuneda ja jõudu säästa õnnelikuks pereeluks, olgu mehega või mõne teise, uue abikaasaga. Muidu kuivad sa nagu ilus roos, ilma veest ja maast ning sind pole enam kellelegi vaja, ka iseendale. Ärge pöörake vähimatki tähelepanu asjadele, mis on väljaspool teie mõju. Hoolitse enda ja oma laste eest. Aastad on mõistlik abikaasa.

Polügaamses abielus, nagu teate, peaks kõik olema õiglane: nii raha kui ka naistele eraldatud aeg. Ja kuidas on lood ametliku registreerimisega perekonnaseisuametis? Abikaasa, kellel on nikah ja registreeritud perekonnaseisuametis ühe naisega, võtab teise. Kuidas ta peaks tegelema registreerimisega perekonnaseisuametis, sest meie osariigis ei tohi kahte naist pidada? Mida teha, et mitte solvata nii esimest kui ka teist naist? U., Baškortostan.

Meie osariigis välja kujunenud abielusuhete süsteemiga on teist naist väga raske saada, sest ametliku registreeringu puudumise tõttu satub teda riivamine paljudes igapäevaelu küsimustes (elamispind, pärandus, sündinud laste registreerimine). , jne.). Abielu ametlik registreerimine on vajalik riigiga õigussuhete loomiseks ning samas on passis olev tempel vastutustunde katalüsaatoriks, eriti noorpaaride puhul. Teise abielu registreerimine perekonnaseisuametis on võimatu. Tehke sellest omad järeldused.

Olen pärit segaperest: erinevatest usunditest vanemad. Teadlikus eas ta ristiti, kuid ta ei jõudnud kunagi kristliku usu juurde. Olen abielus mehega ebaseaduslikus suhtes olnud kaks ja pool aastat. Me töötame koos. Viimati otsustas ta islamiusku üle minna (me oleme sellest rääkinud juba pikka aega, aga ma ei saanud aru, kuidas see välja tuleb). Enne seda teadsin, et teen pattu kõigi religioonide seisukohalt. Ma austan tema valikut ja tean, et olen tema jaoks kiusatus. Ma ei taha teda sundida abielu rikkuma, kuid me ei saa üksteiseta elada. Me ei näinud muud võimalust kui lahkuda ja olla igavesti õnnetu.

Lugesin palju islamis abielu kohta ja arvan, et leidsin väljapääsu. Ma tahan olla tema teine ​​naine, aga ma ei tea, kuidas talle sellest rääkida. Kuidas ma saan oma soovi talle edasi anda ja kas see on üldse võimalik? Õpin islami kohta palju, paljud mu vaated muutuvad.

Ja veel: kuidas talle sellest rääkida? Kas ta on kohustatud teavitama esimest naist (ta on ka mittemoslem)? Ja kuidas peaks meie riigis teine ​​abielu sõlmima? Ma saan aru, et sellel ei ole juriidilist jõudu. Ma ei vaja seda. Aidake olukorda mõista. Veronica, 25 aastat vana.

Te lihtsalt ei saa aru, millisteks probleemideks teie idee võib muutuda. Esiteks tragöödia tema pärisperes ja teiseks ebastabiilne psühholoogiline seisund teie tulevastele lastele ja teie enda jaoks.

Naised on loomult emotsionaalsed, väga vastuvõtlikud, sügavalt tundlikud. Ärge muutke oma elu keeruliseks, seadustades oma patuse suhte märgiga "teine ​​naine". Ela lihtsam, kergem. Proovige toimuvat hinnata erinevate nurkade alt. Oled vaid 25-aastane, olen kindel, et kohtad oma elus endale väärilisema ja sulle sobivama mehe.

Olen olnud kuus kuud abielus, me mõlemad lugesime namazi. Enne meie abiellumist oli mu mehel suhe mosleminaisega, ta elas temaga neli aastat ühe katuse all, aga siis kohtus ta minuga. Sain sellest naisest teada alles mõne aja pärast. Abikaasa ütles, et temast võib kunagi saada, kui ta temas kindel on, tema teine ​​naine, aga enne peab ta esimeses abielus lapsi saama, jalule saama jne.

Saabus päev, mil me kolmekesi kohtusime ja too naine seadis talle tingimuse: kas ta loeb koos temaga nikah’d või jätab ta igaveseks maha ega jää ootama. Mu mees minu ees palus tal paar kuud oodata. Ta ütleb mulle, et tahab temaga nikah veeta, et kohtuda ja koos magada. Vastasin, et olen selle vastu. Mu abikaasa süüdistas mind kõige ära rikkumises ja tahtis meievahelisi suhteid parandada. Nüüd ta ei räägi minuga.

Ma armastan oma meest väga, kuid ma ei saa talle sisemiselt andestada, sest ta reetis mu! Ma ei tea mida teha. Ma ei saa hakkama sellega, mis mu mõtetes toimub. Väga raske. Võib-olla peaksite oma mehest lahutama? Aga ta tahab, et me mõlemad temaga koos oleksime ja mul on sellega meeletult raske leppida! Kuidas saab meest teise naisega jagada?! Maryam.

Teil on õigus, ta reetis teid alatult, teavitamata teid oma patustest seiklustest, mille ta kavatseb aja jooksul "legaliseerida". Halb inimene.

Kui teil on lootust, et ta tuleb mõistusele ja tõstab oma intellekti üle vöö (kubeme) taseme, siis te ei saa lahutada.

Mu moslemist sõber on raskes olukorras. Tal on kaks väikest last. Tema abikaasa, praktiseeriv moslem, pettis teda aasta ja naine ei teadnud. Kui naine sellest teada sai, luges mees selle naisega kiiresti nikah ja ütles, et nüüd on tal kaks naist ja ta kohtleb neid mõlemaid võrdselt. Algul varustas ta oma tüdruksõpra rahaliselt, kuid esimesele perele pühendas ta vähe aega ja tähelepanu, nüüd ei anna ta peaaegu materiaalselt, st ei täida oma kohustusi. Teine naine on juba lapse sünnitanud. Esimene naine (mu sõber) on temalt juba pikka aega lahutust palunud, aga tema mees ei anna seda, ütleb, et armastab teda, aga tegelikult ainult piinab. Nüüd näib ta juba lahutusega nõus olevat, kuid siiani pole ta seda andnud.

Kas mu sõbrannal on õigus tema teadmata lahutada, näiteks minna imaami juurde, kõik ära seletada ja niimoodi lahutada? Kas ta lahutab? Ja mida sa sellest üldiselt arvad? Lily.

Kui elu temaga on muutunud väljakannatamatuks, tehku ta perekonnaseisuametist abielulahutuse avalduse. Tal on täielik õigus lahutada. Mida ma sellest arvan? Ta on halb, nõrga tahtega inimene.

Kuidas mitte teha

Mul pole pigem küsimust, vaid minu polügaamia lugu.

Abiellusime esimese naisega, kui olime 20-aastased. Olime mõlemad õpilased, meie tunded olid väga tugevad ja otsustasime sõlmida seadusliku abielu. Imetlesin oma tarka ja ilusat naist, armastasin teda kogu südamest. Abielu algusaastatel oli meil rahalisi raskusi, pingelised suhted peredega, kuid andsime endast parima, et oma abielu päästa ja tugevdada. Mu naine toetas mind alati, uskus minusse, kui ma ise kaotasin südame.

Meil on kaks imelist last. Naine osutus heaks koduperenaiseks ja suurepäraseks emaks. Tööl austati mind, mul oli hea positsioon ja mitte halb palk. 27-aastaselt toetasin igati oma perekonda ja aitasin ka vanemaid ja sugulasi.

Valvekorras saadeti mind sageli komandeeringustele, vahel ka pikkadele (kuni 6-8 kuud). Veetsin palju aega väljaspool perekonda. Siis oli mul palju vaba aega ja koos sellega ka palju igasuguseid mõtteid. Üldiselt otsustasin enda patu eest kaitsmiseks, et tahan teise naise võtta. Mulle meeldisid alati teatud rahvusest tüdrukud ja mind saadeti lihtsalt linnadesse, kus selliseid tüdrukuid oli palju. Põhimõtteliselt tahtsin ma lihtsalt vaheldust.

Minu esimene naine oli muidugi polügaamia vastu, ütles, et nõuab lahutust, kui teist korda abiellun. Ma rõhutasin, et see on minu õigus, mille andis Kõigevägevam. Olin noor ja energiat täis, mul oli piisavalt vahendeid, mulle tundus, et kogu maailm kuulub mulle ja ma saan kõigega hakkama.

Üldiselt abiellusin 30-aastaselt teist korda. Valisin ühe samast rahvusest neiu. Teadsin, et pean olema õiglane mõlema naise suhtes, ja seetõttu asusin teise naise korterisse, mille pindala oli võrdne esimesega. Esimene naine oli väga solvunud, kuid ei tahtnud lapsi isast ilma jätta. Ta muutus endassetõmbunud ja ebasõbralikuks. Ja mul oli hea meel, et mul on teine ​​naine, kellega koos elu nautida. Mõni kuu hiljem märkas ta, et hakkas kõiges eelistama oma teist naist. Sest iga kord, kui ma oma esimese naisega koos olin, ta kas nuttis või oli iga hetk nutu äärel. Siis mõistsin, kui õnnetuks ma ta olin teinud. Tundsin väga häbi. Püüdsin oma süüd heastada, pöörates talle erilist tähelepanu. Aga mida õrnemalt ma temaga koos olla üritasin, seda hullemaks asjad läksid. Kümme kuud hiljem lahkus esimene naine, öeldes, et ei saa minu teise abieluga leppida.

Hakkasin elama oma teise naisega, kuid ei suutnud lõpetada oma esimesele mõtlemist. Helistasin talle pidevalt ettekäändel, et uurida, kuidas lastel läheb, aga tegelikult igatsesin teda lihtsalt. Käisin sageli lastel külas ja ootasin põnevusega kohtumist oma esimese perega. Teine naine sünnitas mulle poja, kuid mind ei köitnud ei tema ega ta ema. Kogu kibedusega mõistsin, et armastan tõesti ainult oma esimest naist ja tema lapsi. Üritasin teda veenda minuga uuesti abielluma, ütlesin, et lahutan teisest, aga esimene naine ei nõustunud, ta ei suutnud oma solvumist unustada.

Hiljuti sain teada, et leskmees hoolitseb tema eest tõsiselt. Ma kardan teda ette kujutada kellegi teisega. Ma muutun temast kinnisideeks. Vaatan pidevalt tema fotosid, mäletan meie õnnelikke aastaid.

Hävitasin oma õnne oma kätega. Omakasupüüdliku sooviga olen teinud ennast, kaks naist ja kolm last õnnetuks. Esimene naine oli igati ideaalne naine, aga sellest mulle ei piisanud.

Kahe naise vastu on võimatu õiglane olla! Kui eufooria teise naise uudsusest möödus, ei jätnud ma süümepiinu. Mulle on alati tundunud, et ma ei kohtle naisi võrdselt, ja see oli nii. Koguaeg tuli võrrelda ja lugeda minuteid, raha, tähelepanu kaaluda jne.. See oli kohutavalt väsitav ja tüütu. Ma armastan oma esimest naist ja lükkasin ta ise eemale. Teine naine muutus minu suhtes ükskõikseks. Ta ei mõista mind üldse.

Esimene naine oli minuga algusest peale, kui mul napilt lõunasöögiks raha jätkus. Ja kui minu ja mu naise kannatlikkus ja pingutused hakkasid vilja kandma, reetsin ta. Ta tõi teise kõigele valmis, mis ei hinnanud sellest midagi. Võttes teise naise, polnud ma enam esimese suhtes õiglane, sest ta oli minuga nii vaesuses kui ka kogu minu arengutee jooksul. Kui tuli aeg talle kõige eest tagasi maksta, pussitasin teda sõna otseses mõttes selga. Ma vihkan ennast. Ära korda minu vigu! Rashid, 33 aastat vana.

Täiesti nõus sinuga! Sul on õigus, täpselt nii see on.

Kuigi südamlikke tundeid ei saa ikka veel oma naiste vahel võrdselt jagada.

Vaata näiteks: az-Zuhayli W. At-tafsir al-munir [Illuminating tafsir]. 17 köites T. 2. S. 567, 575–577.

Mahri mõõtmed leiate selle raamatu peatükist Abielu.

Prohvet Muhammad (rahu ja õnnistused olgu temaga) rõhutas: "Olge vaga ja näidake laste vahel õiglust [näidake nende vastu samaväärselt hoolt ja tähelepanu]!". Hadith an-Nu'man ibn Bashirilt; St. X. al-Bukhari ja moslem. Vaata näiteks: an-Naisaburi M. Sahih moslem. S. 663, Hadith nr 13–(1623); al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 14, hadith nr 121; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. 17 köites T. 6. S. 543.

Hadith Abu Hurairah'st; antud neljas kuuest hadithide komplektist ja St. X. Ahmad. Vaata näiteks: Ibn Maja M. Sunan [Hadithide kogu]. S. 213, Hadith nr 1969, Sahih.

See nõuab ka vande andmist Jumala ees.

Vt: Nosyrev I., Leonov A. Loomade kirg // RBC, oktoober 2008. Lk 238–242.

Vaata näiteks: az-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [islami seadus ja selle argumendid]. 11 köites T. 9. S. 6540, 6541, 6543.

Kõigeväeline Jumal ütles:
"Me saatsime enne sind käskjalad ja andsime neile abikaasad ja järglased." Ar-Raad, 38.

Al-Bukhari ja moslem jutustavad hadithi, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Tõepoolest, ma abiellun naistega ja kõigil, kes ei taha minu sunnat järgida, pole minuga midagi pistmist."
Samuti tsiteerivad imaam Malik, Ahmad, Tirmizi ja ibn Majah usaldusväärset hadithit, mille Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles Ailan ibn Ummayale kui Saqofile, kes pöördus islamiusku, kellel oli kümme naist: "Vali neli naist. neist ja lahuta ülejäänud."
Samuti tsiteerib imaam al-Bukhari hadithi, kus Saiyid ibn Jubeir ütleb: "Ibn Abbas küsis minult kord: "Kas sa oled abielus?", millele ma vastasin "Ei". Siis ütles ta: "Abielluge! Tõesti parimad selles kogukonnas on need, kellel on rohkem naisi."

Polügaamia oli kombeks ka õiglastel kaliifidel, prohveti kaaslastel (olgu Allah temaga rahul) ja õiglastel eelkäijatel.

Abu Bakr al-Siddiq (olgu Allah temaga rahul) oma elu jooksul viis naist, ja need on Umm al-Khoiri Salma bint Sohrin, Kutayla, Umm Rumana, Asma bint Umais ja Khubayba bint Khorijja. Ja see ei arvesta liignaisi. Vt "Tobokot ibn Said" 3/169.
Umar ibn al-Khattab (olgu Allah temaga rahul) oma elu jooksul üheksa naist. Vt "Munakib amir al-Mu'minin li ibn Jawzi" lk 240.
Usman (olgu Allah temaga rahul) oli abielus seitse või kaheksa naist. Vt at-Tobokot al-Kubro vol.3 lk.54.
Ali ibn abi Tolib (olgu Allah temaga rahul) oli abielus kaheksal naisel. vt al-Masdar al-Sabik vol.3 lk 19.
Tolha ibn Ubaidullah (olgu Allah temaga rahul) oli abielus üheteistkümnel naisel. vt al-Masdar al-Sabik vol.3 lk 214.
Zubair ibn al-Awwam (olgu Allah temaga rahul) oli abielus üheteistkümnel naisel. vt al-Masdar al-Sabik vol.3 lk 100.
Sa'd ibn abu Uqqas (olgu Allah temaga rahul) oli abielus üheteistkümnel naisel. vt al-Masdar al-Sabik vol.3 lk 137.
Abdurahman ibn 'Auf (olgu Allah temaga rahul) oli abielus viieteistkümnel naisel. vt al-Masdar al-Sabik vol.3 lk 127.
Sa'eed ibn Zayd (olgu Allah temaga rahul) oli abielus kümnel naisel. al-Masdar al-Sabik vol.3str381.
Abdullah ibn Umar (olgu Allah temaga rahul) oli abielus kuuel naisel. vt at-Tobokot al-Kubro, kas ibni Said vol.4 lk.142.

Seega, kes eitab ja keelab polügaamiat, läheb sellega vastuollu prohvet Muhamedi sunnaga (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ja sellega, mida pidasid õiglased eelkäijad.

Ja kui Kõigeväeline Jumal andis korralduse abielluda, mainis Ta esimese asjana polügaamiat. Ja seda Allahi käsku selgitas kõige paremini prohvet (rahu ja Jumala õnnistused) oma sõnade ja tegudega. Ja tema õiglased kaliifid ja kaaslased (olgu Allah nendega rahul) selgitasid seda olukorda meile oma tegudega.
Sheikh 'Abdulaziiz ibn Bazilt (olgu Jumal tema peale halastaku) küsiti kord: "Kas abielus on aluseks polügaamia või monogaamia?" suhtumine naistesse ja seda seetõttu, et polügaamia sisaldab palju eeliseid ja eeliseid. Selle tõttu on suguelundid patu eest kaitstud ja avaldub vagadus naiste vastu, järglaste juurdekasv, mille tulemusel suureneb kogu moslemikogukonna arv, kes kummardab üksi Kõigeväelist Allahit. Ja sellele viitavad Kõigeväelise Allahi sõnad:
"Kui kardate, et te pole orbude suhtes õiglane, siis abielluge teiste naistega, kes teile meeldivad: kaks, kolm, neli. Kui kardate, et te ei ole nende vastu võrdselt õiglane, siis rahulduge ühega või orjad kellele sa See on lähemal ebaõigluse vältimisele." An-Nisa, 3.
Samuti oli Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga) abielus rohkem kui ühega ja Tõepoolest, Kõigeväeline Jumal ütles:
"Allahi Sõnumitoojas oli teile ilus eeskuju." Al-Ahzab, 21.
Samuti on teatatud, et Anas ibn Malik (olgu Allah temaga rahul) ütles, et kolm meest lähenesid prohveti abikaasade majadele (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ja hakkasid huvi tundma, kuidas prohvet (rahu) ja Jumala õnnistused olgu temaga) kummardasid . Kui neile räägiti, kuidas ta kummardab, pidasid nad seda enda jaoks ebapiisavaks ja ütlesid:
"Kus me oleme prohveti ees (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ?! Jumal andis talle kõik mineviku ja tulevased patud andeks." Siis ütles üks neist:
"Nüüdsest palvetan terve öö." Teine ütles:
"Ja ma paastun kogu oma elu ega katkesta paastu." Ja kolmas ütles:
"Ma keeldun naistest ega abiellu kunagi." Siis astus nende juurde Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) ja ütles:
„Kas sa ütlesid need sõnad? Jumala nimel, ma olen teie seas kõige jumalakartlikum ja vagaim! Küll aga paastun ja katkestan paastu, palvetan ja magan ning abiellun ka naistega. Ja kõigil, kes ei taha minu sunnat järgida, pole minuga midagi pistmist.
Jutustasid al-Bukhari ja moslem
Ja need Allahi Sõnumitooja suured sõnad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) kehtivad nii monogaamia kui ka polügaamia kohta. (Šeik Ibn Bazi sõnade lõpp. Vt Muzhalladah al-balaaga al-adad (1015), robi' al-auwal 1410)

Ka õde, meie Fitra (kaasasündinud loomulik omadus) kutsub meid polügaamiasse. Ta ei taha piirduda ühe naisega. See on selge ja arusaadav neile, kes mõtisklesid endiste rahvaste ajaloo üle, mõtisklesid prohvetite, sõnumitoojate, õiglaste eelkäijate ajaloo üle kuni meie päevadeni. See oli kõigis uskudes ja rahvastes tuntud ja levinud kord. Ärge üllatuge, kui avastate, et islam ei uuendanud religiooni, lubades polügaamiat, vaid tõepoolest tuli selle laienemisega seada piirid, seadustada ja vähendada polügaamiat. Kuna enne islamit ei olnud kõigis religioonides abielupiiri. Ühes hadithis ütles prohvet (rahu ja Jumala õnnistused) Gilan ibn Umay Sakofile, kellel oli enne islamit 10 naist: "Valige neist neli ja lahkuge ülejäänutega."
Leiame tänapäeval ühiskondi, mis keelavad oma seadustes ja sõnades polügaamia, kuid näeme, kuidas nad seda oma tegudes lubavad. Sest nad ei suuda vastu seista fitrah’le (kaasasündinud loomulik omadus), millele Kõigeväeline Jumal nad lõi.
Moslemit, kes keelab endale polügaamia ja kohustab piirduma ainult ühe naisega, võrreldakse kristlastega.
Prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Abielluge! Tõepoolest, ma olen teie numbri üle teiste sõnumitoojate ees uhke. Ja ärge olge nagu kristlaste munklus. Hadith oli sahih, jutustas Bayhaqi, Albaania šeik kinnitas selle autentsust.
Polügaamia tagasilükkamine on mungaduse leiutanud kristlaste uuendus, mida Kõikvõimas Jumal ei kirjutanud neile ette ei Tawratis ega Injilis.
Kõigeväeline Jumal ütles: "Ja nad leiutasid ise kloostri. Me ei kirjutanud seda neile ette." Al-Hadeed, 27.
Vaatamata oma kangekaelsusele ei suuda nad Fitrale vastu seista. Kristlased keelavad oma seadustes polügaamia, kuid lubavad seda oma tavades.
Nagu ütles šeik Abdullah ibn Zayd Ali Mahmud (olgu Jumal tema peale armuline): „Tõesti, kristlased, evangelistid ja islami vaenlased, kardavad islamit ja moslemeid polügaamia pärast, pidades seda lihtsalt üleminekuks ühelt naudingult teisele. Islamit kritiseeritakse selle seadustamise eest ja neil endil on mitu armukest, kellega nad oma naistest salaja eraldavad. Nad keelavad oma seadustes polügaamia, kuid lubavad seda oma tavades, arvestamata abielurikkumist kuriteoks. Kristlased, nii mehed kui naised, on juba hakanud mõistma oma hädasti vajadust mitmusabielu järele. Nad hakkasid apelleerima seadustele, et lubada polügaamiat, kuulutades oma ajalehtedes ja avalikes loengutes. Nad on justkui hakanud tunnustama islami armu polügaamia seaduslikkuses ja seda, et see religioon on igal ajal ja kõikjal õige. See paneb inimese elu kõige ilusamal viisil korda ja lahendab kõik probleemid, nii isiklikud kui üldised. Vt hal ta'addu az-dawjat sunnah lk 44 Sheikh Waleed bnu Nabih Sayf al-Nasr.

(3) Kui kardad, et sa ei ole orbude suhtes õiglane, siis abiellu [teiste] naistega, kes sulle meeldivad: kaks, kolm, neli. Kui te kardate, et te ei ole nende suhtes [võrdselt] õiglane, siis [olge rahul] ühe või [orjadega], kellest teie paremad käed on haaranud. See on lähemal ebaõigluse [või vaesuse] vältimisele.

Kui kardate, et te ei kohtle oma kaitse all olevaid orvuks jäänud tüdrukuid õiglaselt, kui kardate, et te ei saa nende ees oma kohustusi korralikult täita, kuna teil pole nende vastu armastust, siis ärge abielluge nendega, vaid abiellute need naised, kes sulle meeldivad, kellel on vagadus, rikkus, ilu, üllas sünd ja muud omadused, mis julgustavad meest nendega abielluma. Vali naisi oma maitse järgi, kuid tea, et vagadus on omadustest kõige väärilisem.

Prohvet Muhammed, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Naised on abielus nelja vooruse tõttu: rikkus, üllas sünd, ilu ja religioonist kinnipidamine. Abielluge sellega, kes on vaga, või laske oma käed tolmuga kaetud."

Sellest salmist järeldub, et enne abiellumist peaks inimene valima naise, kes vastab tema maitsele. Seaduseandja lubas mehel naisele otsa vaadata, kellega ta abiellub, et tal oleks oma valitust tervikpilt.

Seejärel mainis Allah, mitu naist tohib mehel olla. Kui ta soovib, võib ta abielluda kahe, kolme või isegi nelja naisega, kuid tal ei tohi olla korraga rohkem kui neli naist. Arutletavas salmis on selgitatud, mis on lubatud, ja teoloogid on üksmeelel, et keelatud on korraga rohkem naisi, kui Kõigeväeline Jumal on maininud.

See retsept on tingitud asjaolust, et mõned mehed ei suuda oma kirge ühe naisega rahuldada. Sel juhul on neil lubatud abielluda teise, kolmanda ja isegi neljanda naisega. Neli naist võivad rahuldada iga meest ja kui on mehi, kes ei ole rahul nelja naisega, siis peab neid olema väga vähe.

Mehel on lubatud abielluda mitme naisega ainult siis, kui ta ei karda, et kohtleb neid ebaõiglaselt, ja on kindel, et täidab ustavalt oma kohustusi nende ees. Kui ta kardab, et ta ei kohtle kõiki naisi võrdselt, siis peab ta olema rahul ühe naise ja orjadega. Olles nendega rahul, väldib mees palju tõenäolisemalt ebaõiglust.

Sellest järeldub, et kui orjal on võimalus sooritada seaduslik tegu, mis võib ta pattu teha ja takistada tal kohustuslikke ettekirjutusi täitmast, siis ta ei peaks seda tegema. Ta peaks hoiduma pattudest ja olema sellise heaoluga rahul, sest see on kõige ilusam õnnistustest, mida orjale saab anda.

Nüüd Ronaldinho elab koos kahe naisega mõisas Rio de Janeiros. Tema väljavalituid kutsutakse Beatrice Souza ja Priscilla Coelho. Ta hakkas Beatrice'iga kohtamas käima pärast seda, kui tal oli suhe Priscillaga. Nüüd elavad nad kõik kolm koos ja tundub, et nendega on kõik korras!

Ronaldinho hellitab oma pruute

Ühe teadliku kamraadi sõnul annab Ronaldinho oma väljavalitutele taskukuludeks igal nädalal välja 2000 dollarit (üle 120 000 rubla) ning lisaks hellitab neid erinevate kingitustega. Muide, jalgpallur ostab samasuguseid kingitusi oma armastatule, et mitte kedagi solvata. Ta isegi tegi neile mõlemale abieluettepaneku ja kinkis neile kaks kihlasõrmust.

Kuulsa jalgpalluri sõbrad peavad mõlemat tüdrukut erinevalt õest tema pruudiks. Ta ütles, et ta ei tule sellisesse pulma. Pulmad toimuvad aga Rios, tänavu augustis.

Brasiilia seadused ei keela polügaamiat

Brasiilia seadused ei keela polügaamiat, kuid kohalikud elanikud ei tunnusta selliseid abielusid.

Ronaldinhol on poeg. 2000. aastatel suhtles ta tantsija Zhanaina Mendesega.

Sheikh Salih al-Suhaymi juhend polügaamia kohta (kahes osas)
19. november 2010, Abielu ja lahutus

Allahi nimel, halastaja, halastaja!

Küsimusele vastab tuntud Medina õpetlane Salih as-Suhaymi, hoidku Allah teda, õpetajat prohveti mošees (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga).

Küsimus: Mida soovitate mosleminaistele, kes pole polügaamia küsimusega rahul? Nende hulgas on neid, kes ütlevad ja aktsepteerivad, et see on sunna, ega eita seda. Milline on seisukoht selles küsimuses?

Vastus: Polügaamiat reguleerivad šariaadi tingimused ja just see probleem vajab hoolikat tähelepanu ja nõuab seda.

Muidugi tuleb märkida, et paljud moslemitüdrukud elavad oma isamajades, mõnes majas ületab tüdrukute arv arvukalt. Ma tean seda maja, seal on üheksa naist ja kõik nad pole abielus, nende hulgas on neid, kes on juba alla viiekümne aasta vanad, nad on õed, kelles on palju head ja head. Neitsitest ülekuhjatud majad ajal, mil me ise langesime lääne põhimõtete mõju alla, tähtsusetud seriaalid, ei mõjutanud stseenid mitte ainult meie naisi, vaid sama tabas mehi. Mäletan üht, kes oli ühe administratsiooni töötaja, kui ma talle paar aastat tagasi ütlesin, et abiellun teist korda, lõi ta käega vastu lauda, ​​mille juures ta istus, kabinet värises ja ütles: "Kas võtad teise? Jumala nimel, sa oled pattu teinud!” Ja ta andis endast välja jumalakartmatu seaduse, et see tegevus on keelatud.

Nagu ütleb üks jutlustaja: nad keelasid endale polügaamia ja lubasid endale polügaamiat oma sõbrannade ja sõprade hulgast. Jah, see on, kelle võtta? Sõbrad! Nüüd jäljendavad nad mõnes islamiriigis läänt, võttes sõbrannasid ja mees keelab endal teise võtta või abielluda ning naine takistab teda, kuna ta on tema ees nagu lammas.

Ma ütlen, et kui moslem järgib šariaadi tingimusi, siis on tal vaja pingutada, et polügaamia teemat edasi viia. Noormehe puhtus on mitu korda abielluda. Mäletan meie šeik Ibn Bazi (Allah halastagu tema peale). Esimese asjana küsis ta teadmiste nõudjatelt: "Mitu naist teil on?" Kui ta ütleks, et mul pole rohkem kui üks, siis šeik ütleks: "Ei, see ei sobi teile, abielluge uuesti, kui olete täitnud kõik šariaadi tingimused selleks, on Jumal suur ja vägev Ta ütleb: „Abiellu naistega, kes sulle meeldivad kahel, kolmel, neljal” (an-Nisa 4:3).

Jumal, Kõrge ja Vägev, alustas kahega. Vaata! Alustati kahega. Ja eelistatav on polügaamia, sest selles on teie jaoks halbadest asjadest hoidumine. Selles on head ja oma religiooni kaitsmine teistele otsa vaatamata. Selles on headust ja puhtust kodudes elavate õdede jaoks. See on sunna taaselustamine. Sellel on kasu, vastukaal ja vastuolu nende vastu, kes on pühendunud lääne kultuurile, kes on lääne assimileerinud, aga ka uskmatute "mulhideede" suhtes, kes keelavad selle, mida Jumal on lubanud, kuna nad on lääne religioonidele omased. . Ka selle põhjuseks on uskmatute tegude matkimine. "Kes jäljendab inimesi, see on üks neist" (hadith)

Mõnes islamiriigis on nende seadustes kirjas, et polügaamia on keelatud, kuna nad on kõik moonutanud! A'uzubillah! Need võimaldavad teil islamimaades endale tüdruksõpru, sõpru, sõpru ja seda kõike, riikide nimesid ei hakka nimetama, aga ma tean, et see kõik on islamimaades. Nad lubavad sul olla tüdruksõpru, aga kui sa abiellud teisega, siis karistatakse sind ja sind sunnitakse lahutama. Kui sa kõnnid lahustuva naisega, siis nad ei ütle sulle midagi! A'uzubillah! Ärka üles nägijad! Prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Abielluge sellega, kes armastab ja on viljakas. Tõepoolest, ma olen teie numbrite üle kohtupäeval uhke.”

Kartke Jumalat ja eemaldage see barjäär, hoidke oma naised väärtusetute telesaadete ja stseenide vaatamisest eemal! Kõik need seriaalid on väärtusetud, isegi kui neid nimetatakse islamiteks! Kuna teatristseenid ei ole vahend Allahi poole kutsumiseks, vaid vastupidi, kõik see on uuenduse vahend. Kes pakkus, et teatrietendused on Allahi kutsumise vahend, Ta on Suur ja Vägev, see tõi Allahi vastu suure laimu ja tõi religiooni sisse selle, mis sellele ei vasta. Võttis kasutusele uuenduse Allahi religioonis, Ta on suur ja vägev. Kas Allahi religioonis on pettust?! Ja see on väljakutsumise vahend?! Kas teiste inimeste identiteediks muutmine on väljakutsumise vahend? Kust see tuleb, oo Allahi teenijad?! Moslemite kohta?! Karda Jumalat ja teadke oma religiooni õigesti. Neid stseene, isegi kui neid nimetatakse islamisarjadeks, on neil kuus või enam hoiatust.

Esimene hoiatus:
See on petmine ja petmine on keelatud.

Teine hoiatus:
See kõik on uuenduste vahend ja seda ei tea prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ega õiglased eelkäijad.

Kolmas hoiatus:
Need muutuvad kellegi teise isiksuseks, mees mängib naiste rolli ja naine mehe rolli, Allah on aga neednud mehi, kes naisi matkivad ja vastupidi.

Neljas ettevaatusabinõu:
Nad mängivad islamiusuliste isiksuste rolle, nende kangelasteks on kaaslased ja tabiinid, samas kui näitlejad võivad kuuluda Allahi halvima loomingu hulgast libertiinidest ja hooradest. Selliseid ja selliseid filmitakse kui "Aisha" ja selliseid ja selliseid on filmitud kui Ibn Ka'b ja neid filmitakse usklike emadena. Nad tegutsevad ka Abu Bakr, Omar, Osman ja teised, kes teesklevad ateiste, käituvad vaaraona, räägivad nagu vaarao või nagu Abu Jahl! La hawla wa la quwwata illa billah (kellegi peale Allahi pole jõudu ja jõudu)!

Viies hoiatus:
Siin muutusid nad uskmatuteks ja see on iseloomulik ainult uskmatutele. "See, kes jäljendab inimesi, on üks neist." (hadith)

Kuues hoiatus:
See on see, mis distantseerib inimest teadmistest, distantseerib teda kutsumisest Allahi poole. Vastavalt teadmistele ja argumentidele on vaja võtta Jumala raamatust, Ta on suur ja vägev ning Tema Sõnumitooja sunnast (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Ja kes soovib seda teemat uurida, las ta loeb Sheikh Bakr Abu Zaydi raamatut “Hukm at-tamsil” (olgu Jumal tema peale armuline).

Rahu ja Jumala õnnistused olgu meie prohvet Muhamedil, tema pereliikmetel ja kõigil tema kaaslastel.

Fatwa Sheikhi ametlikult veebisaidilt:
نصيحة للنساء اللاتى لا يرضين بالتعدد؟

Mitmuse abielu juhised (jätkub)

Küsimusele vastab Medina õpetlane, prohveti, šeik Salih as-Suhaimi (hoidku Jumal teda) mošee õpetaja.

Küsimus: "Ühel vennal on soov mitu korda abielluda, kuid ema takistab teda selles küsimuses tugevalt ja ütleb: "Teie isa ei olnud mitu korda abielus, kuidas sa kavatsed seda teha?"

Vastus: “See on nõrk argument! Kui ta isa ei olnud mitu korda abielus, siis kas see keelab tal selle, mida Jumal tal teha lubas?! Kui ta leiab endas jõu, rahaliselt, moraalselt ja materiaalselt, peaks ta mitu korda abielluma ja murdma selle krae, mille moslemid endale lääne ja uskmatute matkimise tõttu peale surusid. See krae on vaja murda ja olla otsustav. Ja emal pole õigust teda takistada seda tegemast, kui ta on leidnud õige naise. Jah, tal on õigus talle nõu anda, kui ta soovib abielluda ülekohtuse naisega. Kui ta aga õige leidis, peaks ta võimalusel mitmega abielluma.

Küsimus: premeerigu Jumal teid parimaga. Ema aga kardab, et kui poeg mitu korda abiellub, siis abiellub ka isa.

Vastus: "Siin! Kui see keeld on seotud sarnasega, siis püüdku ta veelgi tugevamalt abielluda. See on ettevõte, nagu ma juba ütlesin, polügaamia ja mõnede islami sätete vastu. Kõige ohtlikum on see, et tüdrukud tunglevad majades, nüüd on majadesse peidetud kümneid tüdrukuid, kes pole abielus polügaamiavastase sõja tõttu. Nad võitlevad ajakirjade, tigedate filmistseenide ja paljude muude asjade kaudu. Moslemid peavad olema uhked oma religiooni üle ja mitte pöörduma nende suupillide poole, mis neid sellest headusest eemale pööravad. Ma vannun Allahi nimel, kui nad end selles prooviksid, kiidaks nad Jumalat, kuid nad on argpüksid ega jäänud argpükste silmad magama.

Peame need stereotüübid murdma ja nagu ma varem ütlesin, peab moslem olema selles õiglane. "Kui kardate olla ülekohtune, siis olete üksi" (Suura an-Nisa 4:3). Kui olete leidnud endas jõudu olla õiglane, siis peaksite kiirustama murdma seda kaelarihma, mis on meie lääne järgimise tõttu kaelas aheldatud. See, kes on endas jõu leidnud, peab sellega kiirustama ja majades peidus olevaid karskeid mosleminaisi täiustama (õnnelikuks tegema). Peame selle sunna taaselustama ja seisma silmitsi neile, kes sellele vastu on.

Võetud Sheikhi ametlikult veebisaidilt:
عرض الفتوى :شخص يرغب فى التعدد ولكن أمه تمانع بشدة وتقول له أبوك ما عدد؟