Vaimne tervendamine - inimkehad - tunnetus - artiklite kataloog - maailma roos. Mis on vaimne tervendamine ja kuidas see teid aidata saab?

Tervendaja töö aluseks peaks olema vaimsete ja moraalsete põhimõtete järgimine, oma rolli teadvustamine ja selle järgimine., hoolimata tema nõrkustest. Viimasest ülesaamise igapäevast ja hingelist kogemust tuleks tajuda kui võimalust mõista teisi inimesi ja neid aidata.

Jumal annab oma väe siirale pöördumisele tema poole, vaatamata inimlikule ebatäiuslikkusele, mälestus sellest peaks alati olema. Mõtteviis võtta vastu peenenergiaid ja edastada need konkreetsele inimesele on tervendustöö aluseks.

Vaimne tasand, mis puudutab paljusid, on tegelikult teada ainult jumal, seetõttu on tervendamispraktikates kasutatavad pühendumised (initsiatsioonid) ja muud rituaalid üsna mütoloogilised ning neid ei saa käsitleda töötamise loa või keeluna. Neil on rohkem psühholoogiline või kaubanduslik tähendus.

Ometi saab kogenud tervendaja kindlaks teha, kuidas algaja või praktiseeriv ravitseja. Kuid selles küsimuses saate täielikult usaldada ainult usaldusväärseid inimesi, neil peab olema professionaalsus ja eetika.

Peaaegu iga inimene on tema ise ja ravitseja Ja psühhokorrektor, tehes seda enamasti alateadlikult. Need võimed on meile omased koos inimloomusega. Lihtsamad näited: tahtmatu käte pealepanemine ja verevalum, haige organ; keskendudes valupiirkonnale- kõik see on kas energia ümberjaotamine või ligitõmbamine, mis aitab kiiremini paraneda.

Mis puudutab enda rahunemise või mittekartmise veenmist, siis see kehtib vaimse eneseregulatsiooni meetodid, mida loomulikult võib igaühel oma rohkem olla keerulised kujundid ja olla enam-vähem edukas.

Üsna kindlalt võib väita, et soovi korral saab igaüks neid võimeid arendada nii teadlikult kui alateadlikult ning kohtle mitte ainult ennast, vaid ka oma lähedasi. See juhtub eelkõige siis, kui ema suhtleb oma lapsega, kui ta pühendab oma lapsele energiat ja aega, osutab talle tähelepanu ja kiindumust ning abikaasasid. Sõbra abi võib ka kanda tervendav jõud. Kõik see puudutab Armastuse valdkonda, mis toob ligimese mõistmise ja kaastunde kaudu teistele tervendavat energiat..

Paljud inimesed tahavad saada ravitsejaks, mõistmata alati, et nad on juba nii enda kui ka oma lähedaste jaoks. Küsimus on selles, kas seda peaks tegema elukutsena või mitte, sest selleks on vaja teadmisi, kogemusi ja teatud inimlikke omadusi, aga ka oskust energiatega teadlikumal kujul töötada.

Paljudes seotud vaimsetes praktikates ja koolides, sealhulgas tervendamises, on sageli rõhk põhjuse-tagajärje seoste otsimine. Seega lubavad nad pääsemist haigustest ja eluraskustest. Paljude jaoks on see lähenemine kindlalt peas kinni.

Vaatlused näitavad, et mingil määral võib see olla kasulik, kuid see ei too alati kaasa muutusi, seega see ei tohiks saada eesmärgiks omaette ei terapeudi ega patsiendi jaoks.

Inimesed saavad aastaid otsida põhjuseid oma minevikust, pühenduda suur hulk aega ja vaeva, ennast sellega vaevata ja veel ei suuda ületada oma stereotüüpe ja leida jõudu, et hakata teistmoodi tegutsema ja elama. Oma emotsionaalse struktuuri tõttu ei teadvusta nad veel, et on selleks võimelised.

Põhjuse-tagajärje seoste otsimine on nii laialt levinud ja populaarne, sealhulgas psühhoteraapias, et see ei jäta kedagi jõude. Ja ometi on nii psühhoterapeudi kui ka tervendaja ülesanne ennekõike leida võimalusi, kuidas aidata vabaneda psühholoogilise trauma sümptomitest, millega inimene tema juurde tuli, on parandusstrateegia üles ehitatud sellele põhieesmärgile.

Ateismi ajal võõrutati inimesi tahtlikult palvest. Palvetraditsiooni säilitati aga mõnes peres salaja, eriti vaimulike peredes. Kuni viimase ajani lõpetati meie riigis palveraamatute väljaandmine ning inimesed kopeerisid palveid ja ka vaimulikke raamatuid käsitsi.

Tänapäeval, kui trükimaterjalid ja teave Internetis on kättesaadavad, ei leia paljud inimesed, isegi usklikud, palvetamiseks aega ega motiivi.

Samas need, kes teab, kuidas palvetada, on sellest tõenäoliselt juba aru saanud tervendav jõud, ennekõike enda jaoks, kellelgi on kogemusi teiste eest palvetamisest.

Paljud ravitsejad ei tulnud ka kohe palvetama. Pärast perestroikat muutusid alguses populaarseks ravitsejad, kes jagasid energiat ühelt elundilt teisele, andes oma oma energiat või grupi energia ligimeelitamine massraviseanssidel. Teel tabasid nad palju konarusi, mis kurnasid enda jõud ja mõnikord isegi haigeks jääda. Samal ajal hakati tasapisi inimeste teadvust tagasi viima tõsiasjale, et on olemas teatud nähtamatu energiate maailmmis aitab inimesel paraneda.

Jumala suurim kingitus pärast elu kingitust on mõtlemis- ja kõnevõime. Läbi mõtlemise toimub meid ümbritseva maailma ja meie koha tundmaõppimine selles maailmas. Jumal lõi maailma Ühesõnaga. Inimene loob sõnade ja mõtetega ka ennast, suhteid ja ümbritsevat maailma. arvasin, sõnad on materiaalsed. "See, mis ümberringi läheb, tuleb ümber," ütleb rahvatarkus.

Inimest ümbritsevad inimesed, eriti lapsevanemad, aga ka sotsiaalne keskkond loovad mõtte- ja käitumisstereotüübi, millel on sageli olulised moonutused ja mis on kahjulik vaimsele tervisele. Eluprotsessis tehakse teatud kohandusi: millises suunas - positiivses või negatiivses - sõltub suuresti konkreetsest inimesest ja eluoludest.

Vaimne tervendaja omakorda samuti loob sõna ja mõttega läbi oma vaimse kogemuse prisma. Igal inimesel on tahe, mida võib mõista nii vaba tahte tähenduses kui ka tahtejõupingutuse tähenduses, s.o. oma mõtete ja tegude suunamine kindlas suunas.

Ravitsejad kasutavad lugematul hulgal meetodeid. Mõned neist on üsna ratsionaalsed ja aitavad algajaid. Meetodite rolli eitamata aga viitab töökogemus, et nende alus on milles energia voolab energiaoperaator (tervendaja) lülitub sisse.

Meie puhul seisneb tööga kohanemine võimaluses ja võimekuses aktsepteerima kõige peenemaid energiaid ja võimet neid muuta. Selleks võimelist inimest võib nimetada vaimseks tervendajaks, võime öelda, et ta töötab mitte tema isiklikul energial, vaid vaimsel, mis läbib seda ja kandub edasi patsiendile.

Tervendaja teab, et igal inimesel on sel konkreetsel hetkel oma häälestus, s.t. minu energialaine . Tervendaja ja patsiendi vahelise suhtluse tulemusena toimub korrigeeriv energiaprotsess, mille tulemuseks on muutused peenstruktuurides viimane (ühtlustamine).

Oluline on märkida, et on vaja arvestada patsiendi valmisolekuga talle edastatud energiat vastu võtta ja seetõttu on tema meelest energiavoo suurendamine irratsionaalne ja mõnikord kahjulik, sest võib põhjustada soovimatuid ägenemisi füüsilise ja emotsionaalne sfäär, milleks inimene ei pruugi valmis olla (näide artiklis "Südame avamise lugu"). Sellest lähtuvalt on vaja sellest esialgu aru saada energiavoog ja selle reguleerimine Parem on oma kõrgemat jõudu eelnevalt usaldada.

Kiriku suhtumine vaimne tervenemine lihtsaks nimetada ei saa. Ühelt poolt on selle rüpes alati olnud pühad ravitsejad, vanemad, kes võtsid vastu kümneid inimesi päevas, teisalt väljendub terav negatiivne suhtumine selgeltnägijateenust osutavatesse inimestesse (ravitsejad, vanaemad jt).

Kiriku ettevaatlik suhtumine sellisesse tegevusse on mõistetav. Esiteks on paljud selle tüübid lihtsalt otseses vastuolus kirikudogmadega, usu aluspõhimõtetega ja lähevad tagasi maagia juurde. Maagia on religiooniga otseselt vastuolus, kuna see on katse kontrolli alla võtta suurem võimsus, rituaalide abil soovitud tulemuse saavutamiseks.

Samas avaldub maagiline maailmavaade ka siirasusklike elus, pealegi on raske täielikult lahti saada mõttest, et kui palvetada, siis kindlasti läheb kõik korda või et imeline ikoon on objekt; mis täidab soovid. Loomulikult ei tohiks sellist maagiat, mis on meile kõigile omane, süvendada rituaalide sooritamine ja nõidade juurde minemine.

Küll aga on ilmselge, et tervendaja, kes toetub täielikult Jumala tahtele, aitab inimest palve ja muul viisil ning kutsub üles uskuma ja enda kallal tööle, ei ole ega saagi olla oma olemuselt selline. Ta ei garanteeri tulemust, sest saab aru, et see ei sõltu täielikult temast endast.

Aga kuidas saab kirik määrata, kes tegutseb ühtemoodi ja kes teisiti?

Paljud patsiendid imestavad: " Kuidas ma tean, kas ravitseja võib mind kahjustada?" Sellele pole lihtne vastata, kuid proovime anda mõned kriteeriumid.

Sageli on abi otsiv inimene emotsionaalses erutusseisundis, kriisiseisundis ega oska alati adekvaatselt hinnata, kui sobiv ravitseja, kelle poole ta on pöördunud, talle sobib. Sageli kasutavad seda ära hoolimatud inimesed, kes kasutavad raha väljapressimiseks manipuleerivaid meetodeid.

Enamasti järgivad inimesed sõprade soovitusi, see annab neile võimaluse saada teavet ravitseja enda ja tema töö kohta, kuid ainult vähesel määral. Seda, kas ravitseja sobib või mitte, saab määrata ainult inimene ise.

Tahaksin teid ette hoiatada, et kui te tulid eesmärgiga teha armastusloitsu, nad tegid endale kahju, ja siis aitab ainult siiras meeleparandus, samuti preestrile pihtimine. Samal ajal peate mõistma ka seda, et sekkute inimese vabasse tahtesse ja see on suur patt, mis blokeerib toiduvoolu teieni. Kõrgem energia, mis on organiseeriv jõud inimeses kõigil tema tasanditel: vaimsel, vaimsel ja füüsilisel tasandil.

Kõigile teistele sinust saab doonor inimesele, kellele armastusloits tehakse ja see mõjutab teie tervist negatiivselt. Tõsi, seda tegevatel “nõidadel” ei ole kasulik hoiatada oma “teenuste” tagajärgede eest.

Kohusetundlik tervendaja lähtub alati põhimõttest: " ära tee paha".

Praktilises töös psühhokorrektsiooni alal tähtis koht käsitleb inimsuhete teemat perekonnas, lastega, tööl, ühiskonnas. Inimese suhtumine iseendasse ja teistesse on suhtlemise ja suhtlemise ülesehitamisel põhiline.

Siin on palju tahke, kuid üks peamisi on manifestatsioon inimese enda tagasilükkamine, nagu ka teised.

Vaimse tervendaja ülesanne sisse sel juhul on kaasata isik taastamisprotsessi isiksuse terviklikkus ja nende inimväärikust, samuti edendada teiste inimeste mõistmist ja inimestevaheliste suhete loomist.

Enne kui alustame, on see meie arvates väga oluline küsimus, eriti inimese vaimse tervise vaatenurgast, pöördugem kontseptsiooni poole inimväärikus.

Kui inimene mõtleb tõsiselt praktiseerida vaimset tervendamist, siis suudab ta kindlasti endas jälgida mõningaid omadusi, mis ühendavad paljusid sellele teele asunuid. Üks peamisi on empaatia, see tähendab võime mõista, tunda, leidke vastus teise inimese emotsionaalsele seisundile.

Teine sama oluline omadus, mis esmalt genereeritakse, on soov aidata või leevendada inimese läbielamisi ja kannatusi. Nende omaduste piirid ja nende rakendamine võivad olla erinevad.

Näiteks keegi on täiesti kaldu lahustuda teises Ja kaotada ennast, ja keegi suudab inimest sügavalt tunnetada ja samas oma meelerahu üsna kiiresti taastada. Samuti võib abistamissoov väljenduda kas täielikult teisele inimesele andmises, isegi kui viimane seda ei soovi ja ei küsi, või kogu võimalikku abi, kui inimene on valmis seda vastu võtma.

Tuleb märkida, et sageli ajendavad abi andma omakasupüüdlikud motiivid, nagu enesejaatus ja soov end enda külge siduda, mis ei ole kohusetundliku tervendaja puhul õige.

Väga sageli oleme kohanud inimesi, kes olid nii empaatilised, et nende tervendav tegevus tõi neile füüsilise ja vaimne tervis, pehmelt öeldes kurvas olekus. Oma teekonna alguses elasime ise eriti rasketel juhtudel läbi midagi sarnast ja olime kumbki sunnitud iseseisvalt otsima väljapääsuteid hetkeolukordadest. See on ajendanud mõnda meist looma oma ohutud töövõtted.

Enne kui alustame põhjalikumat ülevaadet erinevaid valdkondi ja vaimse tervendamise meetodid, räägime vaimse tervendaja eetikast. Sellel teemal kirjutatakse artikleid ja raamatuid ning Internetis on palju teavet.

Igal tervendajal on eetikast oma ettekujutus, kuna tervendajad töötavad individuaalselt ega ole ühegi struktuuri (tervikuna) liikmed. Olles aga tutvunud erinevate koolkondade ja ravivaldkondade tervendaja eetikareeglitega, võib tõdeda, et need enamasti kattuvad. Soovime väljendada oma seisukohti sellel teemal.

Vaimne tervendaja kutsus taastada inimese terviklikkus kõigil eksistentsitasanditel: vaimne, mentaalne, füüsiline. Tema vaimujuhid tuleb häälestada vastu võtma kõrgeimat jumalikku energiat.

Pikaajaline praktika näitab, et patsiendid kipuvad ravitseja energiamõjule erinevalt reageerima. Hoolika analüüsi tulemusena oleme kombineerinud erinevad reaktsioonid tüübi järgi, mis peegeldavad patsiendi ettekujutust energiatööst. Sellega kooskõlas on tervendajal võimalus oma lähenemisi varieerida, olla selleks valmis erinevaid olukordi, samuti hoiatada võimalike tingimuste eest seansi ajal ja pärast seda.

Algaja ravitseja jaoks aitab see klassifikatsioon paremini mõista, mis juhtub patsiendiga suhtlemisel, Suur jõud, mis mõnikord käitub ettearvamatult ja on võimeline inimest radikaalselt muutma.

Reaktsioon 1. Armuseisund ja rahulik pärast seanssi, mis kestab üsna kaua. See tähendab, et vaimsete energiate tajumine on täielikult toimunud, mille tulemuseks on energia-informatsiooni ja rakuliste struktuuride harmoniseerimine. See näitab reeglina patsiendi valmisolekut vaimseks ja isiklikuks muutumiseks.

Juhuslikult oleme juba arutanud küsimust, kas tervendaja oskab tulevikku “lugeda”. Eelkõige öeldi, et element ettenägelikkus(nagu ka eksimise võimalus selles) on patsiendiga suhtlemisel põhimõtteliselt lahutamatu. Samuti rõhutati, et selline inimene ei tohiks ravitseja töös domineerida.

Peamiselt käsitleme häälestamist, et saada teavet patsiendi tervisliku seisundi ning praeguse ja mineviku psühholoogilise trauma kohta.

Mis puudutab ravitseja kogemusi võimalike sündmuste vaatamisel, siis oleme siin ettevaatlikud, sest ainult jumal teab kõiki võimalikke saatusi ja alati on võimalus muutusteks, isegi, nagu mõnikord tundub, ettemääratud järeldus. Inimesele on antud vaba tahe ja ta teeb igal ajahetkel oma elu valik, seda enam, et me ei tegele ainult iseendaga, vaid ka teiste inimestega, kes on samuti valikuseisundis. Kõik see kokku annab sündmuste mitmemõõtmelise arengu.

Info saamise kogemus tervendajana lihvitakse ja kujuneb aastatega. Paljudel inimestel on ühel või teisel määral algselt võime häälestuda vajalikule lainepikkusele ja hankida vajalikku teavet.

Arvan, et tervendamisega tegeleval inimesel on oluline, et tal oleks sisemine tuum, vankumatud usualused ja soov ehitada üles sisemine vaimne hierarhia.

Võib-olla sellepärast hakkasin kunagi ammu huvi tundma ikoonil sümboolselt kujutatud ketaste vastu - Taevased jõud millele alla kirjutati erinevad nimed: seeravid, keerubid, troonid, võimud, võimud, võimud, vürstiriigid, peainglid, inglid. Nad olid põhipildi taga. Miks sellised erinevused tekkisid, jäi arusaamatuks, sest see kõik on nagu inglimaailm, st. lihtsalt inglid ja kust inimesed võtavad selle kõige kohta sellist infot.

Kui mõne aja pärast leidsin Minskis ilmunud palveraamatus väga haruldase palve inglijõududele, hakkas minu jaoks midagi selgemaks saama. Tsiteerin seda palvet siin:

Pidevalt silmitsi selle probleemiga Igapäevane elu, inimesed ei ole sageli sellest nähtusest teadlikud energia vampiir . Paljud inimesed ise põevad seda haigust ühel või teisel määral. Mis on selle kontseptsiooni taga?

Inimestevahelistel suhetel on lisaks nähtavatele ilmingutele ka nähtamatu energia tase, mis koosneb energiavahetus suhtluse ajal. Teave ja mõte kannavad endas positiivset või negatiivset laadi energiat. Seega oleme kõik energiainfovahetusega kaasatud.

Teatud omavahelise energiatasakaalu säilimisel ei teki osapooltel reeglina probleeme ega vaenulikkust. Kui see tasakaal on häiritud, tekivad inimesel erinevad häired füüsilises ja vaimses sfääris. Esiteks energia väljavoolu indikaatorid- see on füüsiline ja moraalne väsimus, mis väljendub jõupuuduses ja ärrituvuses. Sellega kokku puutudes ei suuda inimene sageli aru saada ega seletada, mis temaga toimub. Miks ta tundis end järsku halvasti, jõud kadus kuhugi ja võib-olla jäi ta haigeks.

Põhjuseks võib olla energiavampiir. Samuti tuleb märkida, et halb tunne võib olla täiesti erineva päritoluga. Proovime teha vahet energia väljavoolul ja lihtsalt haigusel.

Vaimse tervendamise praktikas kohtab sellist ilmingut sageli. energia vampiir nagu nekrootilised ühendused . Mis see on?

Kui inimene kaotab kellelegi kalli, leinab, kannatab, mäletab teatud sündmusi, lubab liigselt leina, teeb oma isiksusest “ebajumala”, võib ta tahtmatult luua energeetilise sideme teise maailma siirdunud kallimaga. . Madalamad vaimud võivad seda seisundit ära kasutada ka energia "kokkutõmbamiseks", mängides stressi all inimese isekusele ja tema psüühika ebastabiilsusele.

Selle nähtuse paremaks mõistmiseks toome näite oma praktikast. Meie patsient jagas hirme oma mehe mõistuse ja isegi elu pärast. Ta ütles, et tema ämm suri hiljuti. Ja kuna abikaasa oli juut, oli tema side emaga väga tugev. Veelgi enam, mu ema ütles oma pojale sageli: "Sina ja mina oleme üks, ma ei jäta sind siit maailmast." Loodud ema eluajal energiat

Psühholoogilise trauma kohta saate teavet sümptomi kaudu ühendades- patsiendi keha reaktsioon. See võib olla valu, spasm, ebamugavustunne või organi talitlushäired. Kell energiatöö ravitseja, tunnetades sümptomit, esitab taotluse psühholoogiline trauma, mis selle sünnitas, põhjuse infovälja. Vastus võib olla täielik või osaline, vihje kujul. Võib tulla mõte, pilt, sümbol. Tervendaja peaks tõlkima oma pildid patsiendile arusaadavasse keelde ja seejärel temaga teavet arutama ning selle käigus saama trauma kohta kinnitust ja lisateavet.

Inimene on loodud nii, et ta reageerib stressirohked olukorrad adrenaliini ja lihaspinge vabanemine. Primitiivsed inimesed kasutasid seda mehhanismi täielikumalt: ohu korral nad kas kaitsesid end, võitlesid või põgenesid; toidu hankimisel pidasid nad jahti, sublimeerides aktiivselt hormoonide poolt väljapritsitud energiat.

Kaasaegse inimese jaoks on selline energiakasutus vähem kättesaadav, eetilised standardid ja kriminaalvastutus seavad ühiskonnas käitumise raamid ning jahipidamine on kolinud poodidesse ja muutunud peamiselt toidu kogumiseks, mitte nagu viimastel defitsiidiaegadel.

Kaasaegsete kiituseks tuleb märkida massiivset kirg fitnessi ja kiiktoolide vastu parandab ainevahetust ja põhjustab suhetes negatiivset käitumist on ravimata psühholoogiline trauma viimane. Kui partneriga otse koostööd teha ei saa, siis saad liituda* kaudu partnerite ühine valdkond, saada teavet vigastuse kohta ja teha parandus. Samal ajal tuleb järgida teatud eetikat ja tegutseda eranditult mõlema huvides.

Emale ja lapsele see lihtne praktika. Nagu varem mainitud, ühendab neid ühine väli umbes 10-12 aastat, mõnikord kauemgi. Vanusega see side nõrgeneb ja sõltuvalt suhtest muudab selle olemust. Siinkohal me sellel pikemalt ei peatu, märgime vaid ära, et kui laps ise on saanud isaks või emaks või lihtsalt täiskasvanuks, võib mõningaid energiasidemeid omaste vahel hinnata patoloogiliseks ja neist tuleb vabaneda. Tihti saavad osapooled sellest tõsiasjast aru ja taastavad tahtejõul lapse loomuliku lahusoleku vanemast ja vastupidi.

Tegelikult piisab usust teiste tühisusse negatiivset mõju , oskus teha vahet heal ja kurjal ning oledki juba teistsugusel positsioonil – oled ise oma elu suunajad. Kui kahtlused jäävad püsima, lase end kõrgemal jõul kaitsta, palveta, palu Jumalalt abi.

Jumal on Seadus ja kõik seadused pärinevad Temalt. Kuid Ta on ka kõigist seadustest üle. Kõik Kõigevägevama seadused kehtivad kogu universumi kohta ja puudutavad kõiki. Jumala tahe on Kõigekõrgema hääle väljendus. See on kõiges olemas teabe, Jumala programmi kujul. annab tõuke käsu täitmisele, tõhus jõud(Pühale Vaimule). Mis privaatselt loob kõige jaoks tingimused eksisteerimiseks, hoiab korda ja kaitseb õigusriiki, paneb kõik liikuma ja paneb paika iga vibratsiooni rütmi, loob gravitatsioonijõu, mis hoiab kõik materiaalse ja peenmaailma objektid kindlas korras.

Inimeste kannatuste põhjuseks on Jumala seaduste rikkumine. Kui inimene, toob ta maailma korratuse, kaose. Sel hetkel esitab inimene väljakutse Jumalale endale ja Tema seadustele. Peame sellele mõtlema. Rumal on püüda ujuda vastu tugevat hoovust või püüda tormi ajal ookeanis lainet peatada, see murrab meid kaldal. Jumal oma armastusest ja halastusest püüab meile mitmel viisil edastada sõnumit, et "me rikume seadusi, mis on kirjutatud igaühe jaoks, ja vastutame oma tegude eest". Esiteks räägib Ta meiega läbi. Kui me oma südametunnistuse häält ei kuule, siis Jumal ütleb meile teisiti: teiste inimeste kaudu annab mingi kuuldud, nähtud või loetud info mingisuguse märgi, märgi unenäos või tegelikkuses. Kui läheme ja harjutame vaimseid praktikaid, on meil lihtsam kuulda (ja mis kõige tähtsam, õigel ajal) vihjet Kõigevägevamalt. Jumala arm saadab meid palve või meditatsiooni ajal: aistinguid, kujundeid, nägemusi, sümboleid ja nende mõistmist, aga ka ilmutust, mõningast selgitust ja teadvustamist. Ja kui me seekord jätkuvalt ei kuule, võib meie elus juhtuda järgmine: planeeritud kohtumised jäävad ära; tekkida nähtamatud asjaolud; kõik hakkab käest ära kukkuma; tööl ja peres ei lähe asjad hästi, juhuslik mööduja on meid kuidagi solvanud; väljastpoolt kohtlevad nad meid ebaviisakalt; meid vahetati poes; pole kadunud suur summa raha; sekkuda meie isiklikesse asjadesse; keegi mõjutab meid või; hakkas sagedamini haigeks jääma ja muud. Ja kui me ei mõtle toimuvale ega tee sellest järeldusi, siis tulevad kannatused meie ellu: rasked haigused, lapsed jäävad haigeks, elu rikutakse jne. Siis ei saa me kuhugi põgeneda ja elu sunnib meid mõtlema, põhjust otsima, arstide, tervendajate, selgeltnägijate, tervendajate juurde minema. Meie elu suunab meid Jumala poole. Äike lõi ja läksime risti. Ja Temast saab meie ainus lootus. Inimesel on kaks teed Issanda juurde: kannatuste või teadlikkuse kaudu. Uhketel, rumalatel ja asjatundmatutel on suuremal määral tee läbi kannatuste ning lahketel, kohusetundlikel ja tõetruutel – läbi teadlikkuse. Kuid uhketel, rumalatel ja teadmatutel on alati võimalus, teatud tingimused, mine Jumala juurde läbi mõistmise teadlikkuseni.

Mis on vaimne tervendamine

Meie maailmas on mitut tüüpi tervendamist. Üks neist täielikud vaated inimese tervis on vaimne tervenemine, milles põhieesmärk ja ülesanne on: suunata inimene tema eluallika – Jumala juurde, selgitada välja ja kõrvaldada kannatuste põhjused, viia inimene terviklikkuse või ühtsuseni tema olemuses ning kujundada õige maailmavaade. Sellest järeldub, et ravitseja peab olema ka õpetaja.

Selles eristav vorm Jumal ravib ja inimene aitab teda vaid vähesel määral.

Tervendaja ei kasuta oma töös oma välja energia jõudu ega kasuta ennast oma praktikas energiajuhina. Ta avab Taeva läbi vaimsete praktikate ja arm (esmane vaimne energia) laskub kannatavale inimesele. Vaimne tervenemine peamiselt suunatud eelkõige tervise parandamisele, kuid samas reeglina paraneb ka organism ning paranevad ka eluprobleemid ja hädad.

Mida kasutab vaimne tervendaja oma töös?

Vaimne tervendaja kasutab oma töös peamisi tervendamismeetodeid: pihtimist, meeleparandust, palvet, meditatsiooni ja muid vaimseid praktikaid. Kõigis suuremates religioonides ja traditsioonides on tseremooniad, rituaalid, jumalateenistused jne samuti vaimsed tervenemismeetodid. Sellised meetodid on tõhusad, läbinägelikud ja võivad hinge sügavusi puhastada. Tervendaja kasutab oma töös laialdaselt ka abi: kirikuküünlad, ikoonid, püha vesi, teiste religioonide kirikuatribuudid, rahvapärased abinõud, ravimtaimed, eeterlikud õlid, vesiravi, erinevat tüüpi massaaž, terapeutilised harjutused ja nii edasi.

Kuidas vaimse tervendamise seanss toimib?

Vaimne tervendaja juhib individuaalsel kohtumisel avatud kontaktis inimese elu, õnne allika, kõige põhjuse ja saatuste kohtuniku juurde - . Ilma selle sammuta on võimatu oma olemuses terviklikuks saada. Sõna "tervendamine" räägib ju iseendast: terviklik, mitte jagatud, vaid ühendatud. Kõik olemasolev on üks ja Jumal ei ole kõigest lahus ja Jumal on kohal tervikuna, mis tähendab, et täielik tervenemine on ühtsus Ülima ja maailmaga. Järgmine samm tervendaja aitab inimesel taastada side Jumalaga, sünnitab usu temasse, annab õige ettekujutuse maailmast, selgitab Jumala seadusi ja saab teada, mis on meie kannatuste põhjus. Aitab teil mõista, mõista põhjust ja kahetseda Jumala ees oma patte. Tervendaja viib läbi ka tervendusseansse ning edasiseks iseseisvaks tööks õpetab Püha Vaimu omandamise viise, annab juhiseid ja soovitusi (nõu).

Kes on vaimsed tervendajad?

Vaimsed tervendajad on peamiselt:

• kõik pühakud ja väga vaimsed inimesed;
• kõigi traditsiooniliste religioonide ja nende vaimsete harude preestrid;
• edasijõudnud mungad ja jüngrid;
• tavalised vaimsed inimesed, kellel on selles küsimuses vaimsed teadmised;
• algatatud ülevalt või vaimselt arenenud inimestelt;
• inimesed, kellel on oma olemuselt Jumala kingitus jne.

Millised omadused peaksid tervendajal olema?

Igal ravitsejal peab olema:

1) Ühendus Jumalaga või uuestisünd – pääseda ligi primaarsetele energiatele (Püha Vaimule), kui side Jumalaga katkeb, saab inimene energiat juhtida madalamad maailmad(kurja), mis võib koormata ja hävitada inimese struktuuri – nii tervendajat kui ka patsienti. Ühesõnaga võib öelda, et tervendaja peab oma praktikas kasutama Kõrgemaid energiaid.

2) Tugev usk – ta paljastab nähtamatuid, transtsendentaalseid asju. Patsiendiga töötades kuuleme usu kaudu Jumala tahet. Nii annab Jumal teada, kas ta annab ligipääsu tööle või mitte, avab eesriide kannatuste põhjuse ees ning aitab tervendajal anda patsiendile vajalikku teavet ja juhiseid. Ja ka usk hajutab meie kahtlused ja ebakindluse selle suhtes, mida me teeme.

3) Avatud mõtlemine – aitab ravitsejal määrata oma ja haige seisundit, eristada laskuva jõu kvaliteeti ning hinge läbitungiva pilguga (kuna mõistus on hinge aken) protsesse jälgida ja juhtida. toimub.

4) Kõrgemate jõudude patroon - see kaitseb meid tumedad jõud ja peatab nende seaduste toimimise meie suhtes. Kui inimene on patune, langeb ta oma näo järgi kurja ja tema seaduste mõju alla. Ja kui nad üritavad inimest kurja võimu alt ära kiskuda, on tal õigus end kaitsta ja rünnata, nii nagu röövloom tapab oma saaki ja kui keegi üritab seda ära viia, kaitseb metsaline alati oma saaki. saagiks.

5) Vaimsed omadused (armastus, halastus, kaastunne, alandlikkus, lahkus, ausus jne).

6) Teadmised(Jumala seadused ja kõik, mis puudutab tervendamist).

Väärarusaamad ja vead tervendamisel

Tänapäeva ravimaailmas on palju teadmatust. Tervendajad kasutavad oma töös leevendamiseks palju meetodeid negatiivset energiat inimvälja struktuurist. Kujundliku esituse abil põletatakse, lahustatakse ja kustutatakse negatiivsed programmid ja koodid. Teatud käikude või käeliigutuste abil eemaldavad nad negatiivse teabe, energia, mõned lisandid jne. Nende meetoditega töötades usuvad mõned tervendajad, et nad kõrvaldavad põhjuse, negatiivne karma. Kuid see pole tõsi, see on pettekujutelm. Sel juhul eemaldame ainult oma patu tagajärje. Selle lähenemisega on võimatu põhjust kõrvaldada, sest see ei ole meie olemise valdkonnas. Inimese võib jagada kolmeks komponendiks: hing (kus aluseks on vaim), energiainfosüsteem ja keha. Hinge ja väljastruktuuri vahel on põhjuslik kest. Muidu võib seda kohta karmaks nimetada. See on koht, kus meie teod registreeritakse ja meie teod määravad meie saatuse. - see on õigluse ja kättemaksu seadus. Jumal lõi selle seaduse ja viib selle ellu. Karmat kaitseb Jumal. Ja see, kes üritab sellest seadusest ringkäigul mööda hiilida, mässab elava Jumala enda vastu.

Need, kes on vanemad, mäletavad, et tervendamise maailmas jaotati kõik haigused karma raskusastme järgi rangelt rühmadesse. See oli kord, see on praegu ja jääb alati eksisteerima. Tänapäeval on see teadmine ununenud ja paljud ei kasuta seda teadmatusest või ei taha uhkuse vangistuse tõttu sellele tähelepanu pöörata, sest uhkus on kõik "saab ja kõik on lubatud". ja sellised ravitsejad on määratud kannatustele. See on maagia, mitte tervendamine. Sõna “maagia” koosneb kahest komponendist: mustkunstnik – “suutma” + I. Isegi Jumal ei saa vabastada inimest küpsest karmast Tema loodud seaduste tõttu. Tema tahe kannab üle võimaluse parandada oma vead järgmises kehastuses. Haigused on otseselt seotud meie karmaga ja jagunevad:

A) Küpse karmaga seotud haigused , kus midagi teha ei saa ja sellist karmat kaitseb õigluse seadus ja täidetakse kättemaksuseadust, antud juhul on saatus juba Ülevalt määratud.

b) Ebaküpse, kuid väga raske karmaga haigused , kus inimesel on väga raske teadvustada ja taastuda, kuid jumal annab siiski viimase võimaluse. Ja selleks, et terveneda, vajab elu inimeselt tungivat teadlikkust ja meeleparandust, et inimene visata minema kõik maise ja ühineda Igavesega.

V) Haigused, millega mõõdukas raskusaste karmo th, kus vajate ka oma pattude teadvustamist ja kahetsemist. Inimesel on kergem teadvustada ja haigus on ravitav.

G) Kergelt koormatud karmaga haigused , kus on vaja ainult mõistmist ja meeleparandust. Haigust on lihtne ravida.

Sel ajal ei võtnud teadlikud ravitsejad kedagi ravima, kui nad avastasid, et see on nii karma probleem. Ja need tervendajad, kes kõiki ravisid, jäid ise haigeks ja nende elus tekkis palju probleeme. Nad mõtlesid juhtunu üle ja jõudsid järeldusele: õigluse seadust kaitseb Jumal ja vale ravikäsitluse tõttu langes patsiendi karma nende õlgadele.

Kui ravitseja töötab ainult inimese energoinformatsioonilise struktuuriga, mitte ei puuduta tööd põhjusega, rikub ta seadust. See ei parane, vaid ainult sandistab.

Üks mees tegeles oma elu jooksul ravimisega, pärast surma määrati ta põrgusse ja ta küsib Jumalalt: "Issand, miks mind niimoodi karistatakse?" Ja Jumal vastas talle: "Ma karistan inimesi nende pattude eest, aga sa segasid mind."

Jah, selle lähenemisega saame luua kanaleid, eeterlikke, astraal-, mentaalseid kestasid, infosüsteeme, kuid mõne aja pärast tuleb kõik tagasi või tekib probleem teises kohas. Võib juhtuda, et keha sai terveks, kuid saatus tabas teda, kuid kõige hullem on see, kui meie probleem langeb meie laste ja lastelaste õlule. Oma kannatuste põhjuse saame kõrvaldada ainult siis, kui pöördume Jumala poole, mõistame, et teeme inimeste ja maailma suhtes valesti, kahetseme oma patte ja elame edasi ilma Jumala seadusi rikkumata. Ja selles saab meid aidata vaimne tervendaja, kes on ka ülalt pärit mentor.

Mis peaks meid tervenemiseni viima?

Mõned inimesed sattusid tervendamise juurde lihtsast uudishimust. Pärast mõne kursuse ja loengu kuulamist tekib soov inimesi ravida. Olles saanud teatud hulga teadmisi, tõmbame meid veelgi kaugemale, initsiatsioonide juurde. Ja pärast initsiatsiooni saamist oleme uhked. Ta suunab meid meie enda autori meetodite juurde, mis erinevad teistest. Ja me toome oma vaimusünnituse inimesteni ja sel hetkel arendame me edevust. Sel juhul ei toonud meid tervenemisele mitte meie süda, mitte meie kutsumus, vaid kiusatus. Aga kui oleme selle tee valinud kasvõi uudishimust või soovist, siis tuleb ikkagi edasi minna, aga ainult oma mõtetes suhtumist sellesse asjasse muutes. Kas on võimalik saada suureks maalijaks, luuletajaks, õpetajaks... kui annet pole? Meie ego, uhkus võib öelda: "Jah, mul on selleks annet." Seda, kas meil on annet, ei määra mitte meie, vaid inimesed. Ja umbes andekad inimesed inimesed räägivad, et tal on Jumala kingitus. Võid läbida kõik maailma kursused, kuulata kõiki maailma loenguid, kuid siiski mitte saada tervendajaks, sest tervenemine sünnib ülalt. Tervenemine on Jumala kingitus. See on suur ja raske rist, ta on täis vastutust inimeste ja ainsa Jumala ees. Kui see on Jumala kingitus, siis ära varja seda ega virele oma südames, mine ja tervene. See on Tema Tahe.

Vaimne psühholoogia
22. peatükk

Kokkuvõtteks tahaksin käsitleda mõningaid probleeme psühholoogiline olemus. Nendega tegelemine on vajalik mõtte edasise arengu paremaks mõistmiseks. Neid küsimusi kuulete väga sageli. Kuigi need on teisejärgulised, võib nende analüüs oluliselt hõlbustada meie liikumist vaimse elu teel.

Paljud inimesed mõtlevad, kas vaimset tervenemist saab seletada "soovituse" põhjal. Mõned autorid annavad positiivse vastuse. Nad usuvad, et tervenemine on rakenduspsühholoogia küsimus ja nn vaimseid asju ei tohiks arvestada. Nad rõhutavad, et soovitus on esmane tervendav tegur, olenemata sellest, kas seda tunnistatakse või mitte. Võib tunduda, et nad võidavad vaidluses vaimsete usklikega – justkui oleks idee suhetest Jumalaga ja vaimsest elust täiesti mõttetu.

Selle raamatu autori arvates on soovitusteooria adekvaatne, kuivõrd see käsitleb tervenemisprotsessi vaimseid elemente. See on oluline telepaatia või mõtete edastamise analüüsimisel – patsiendi meele muutmise protsessid, välja arvatud regeneratiivsed või vaimsed muutused.

Pikka aega on arvatud, et soovituste tõhususe tagamiseks peab patsiendi meel olema korralikult häälestatud. Temalt nõuti usku ja tähelepanu. Kuid selline suhtumine on samaväärne enesehüpnoosiga. Kahtlemata on just enesehüpnoos see, mis põhjustab palju tervenemisi nn pühades kloostrites, kus puudub väline mõju, mis võiks põhjustada sisemisi muutusi. Peame endalt küsima, milline patsiendi mentaliteet on üldiselt soodne vastupidiselt neile tema olemuse elementidele, mis toimivad vastupidiselt.

Mitu aastat tagasi väitis hr Myers, et "üks soovitus miljonist ei jõua ega mõjuta meie kõrgemat mina". Ta pidas silmas seda osa meie olemusest, mis asub väljaspool tavateadvuse läve. Kuid isegi tervendava ettepaneku puhul peab soovitus olema midagi enamat kui sõnaline sõnastus. Põhjaliku muutuse peavad esile kutsuma närvilised stiimulid, mis tulevad kas seest või väljast. Hr Myers on seda veenvamalt näidanud kui teised autorid. Kui muutus järgneb soovitusele, siis millised peavad olema närvitegevuse taga olevad tingimused ja jõud? Mis on lõpuks tervendamine?

Oletame, et nõustume, et telepaatiline soovitus on sageli tervendamise vahend. Kuidas aga seletada paljusid teisi tervenemisjuhtumeid, kus puudub automaatsugestsioon ja soodsad tingimused ning patsiendi olemuse tõttu on soovitamisel palju takistusi? Vaimsed tervendajad on olnud edukad isegi juhtudel, kui inimestel puudus usk või nad olid vaenulikud. Need ravitsejad uskusid, et on olemas ülev ja otsene juurdepääs patsiendi sisemisele olemusele, mis ületab telepaatia. Ükski soovitus ei saa anda nii kindlat mõju ja sel juhul tuleb seletust otsida "vibratsiooni" edastamisest. Paranemisprotsess algab patsiendi sees kõrgema aktiivsuse tagajärjel, kuna närviline aktiivsus on ainult selle ilming. See tegevus on oma olemuselt vaimne. Patsiendi mõtted ja isiksus on terapeudi jaoks teisejärgulised. Ta töötab jõuga, mis avaldub mõtetes, kuid ületab need. Ta jagab vaimset kogemust, kuid ei nõua selle üle kontrolli. Sellest ülimast reaalsusest sugestiooni kasuks loobumine tähendab selle kaotamist.

Hr Myers uskus, et "mingi teadmata põhjus" määras, kas soovitus võetakse vastu. Vaadates sugestiooniteooriast kaugemale, oleme veendunud vajaduses uskuda, et "meele õige häälestamise kaudu saame ammutada energiat meid ümbritsevast vaimsest maailmast". On kohane küsida: "Mis täpselt puudutab seda voolu, mis kannab meid võimsalt meie identiteedi sügavustesse? Kuidas me täpselt ammutame jõudu nähtamatust?" Jõud, mis meid vabastab, on oma olemuselt dünaamiline. Raamatu eelmistel lehekülgedel rääkisime sellest, milline peaks olema inimsüdame reaktsioon. Kuid enamikku lugejaid huvitavad pigem praktilised tulemused kui üksikasjalikud selgitused. psühholoogiline protsess. Olenemata vaimsest abist, on suur eelis mõistmisel, et tervenemine on tingitud igavese kohalolu otsesest tegevusest.

Miks on nii, et hoolimata vaimse tervenemise teooria selgusest ja veenvusest ei ole seda alati lihtne praktikas rakendada?

Sellel on mitu põhjust. Tavaline õpetus lähtub eeldusest, et inimmõistus on intelligentsus ja see kaasaegne maailm elab "mõistuse ajastul". Üldtunnustatud seisukoht on, et kõige tähtsam on leida õige vorm sõnade jaoks veenev argument. Vaimne tervendamine kõigis selle vormides kannatab siiani selle intellektuaalse lähenemise all, kus põhirõhk on "mõttejõul" ja sugestioonil ning tahe ja muud vaimsed omadused jäetakse tähelepanuta. Inimesed kipuvad arvama, et intelligentsus moodustab kolm neljandikku elust, unustades tark ütlus Matthew Arnolds ütleb, et "käitumine on kolmveerand elust". Sellepärast, kui meie oma intelligentsed meetodid lase meid alt vedada, leiame end ummikteest.

Inimloomus on tihedalt seotud teadvuse ja teadvuseta sfääridega. Näiteks instinktide lai valik hõlmab enesealalhoiuinstinkti, seksuaalinstinkti, uudishimuimpulsse, matkimist jne. Nad kontrollivad inimelu juba enne teadvuse arengut. Meie soovid ja emotsioonid tekivad ka impulsiivse, teadvuseta sfääris. Me tunneme naudingut ja valu tänu protsessidele, mis teatud etapis olid teadvuseta. Ka meie harjumused kasvavad välja alateadvusest. Teadvus, aga ka sellega kaasnev selge arusaam ja tahe tuleb inimese ellu siis, kui tema “mina” on piisavalt arenenud, et tugevdada mõningaid soove ja kõrvaldada teisi. Isegi tugeva enesekontrolliga inimeste seas toimub suur osa nende vaimsest elust ikkagi alateadlikult. Kogu meie teadlik elu kujutab endast meie olemuse elementide järkjärgulist avastamist, mis on kogu aeg toiminud, kuid mille üle meil pole olnud kontrolli. Täielikkuse saavutamiseks peame arvestama kõigi oma elu elementidega, sealhulgas allasurutud emotsioonide, pettumuste ning sisemiste konfliktide ja pidurdustega. Me ei jõua kuigi kaugele, kui peame oma põhiprobleemideks "valed mõtted". Tõsisemad takistused on valesti mõistetud või väljendamata soovid, samuti emotsionaalsed kompleksid. Kõik need võivad ravitseja tööd segada. Seetõttu on oluline mitte piirduda soovitustega, vaid püüda saavutada vaimset mõistmist.

Vaimse paranemise saab tõsta vaimne tase läbi teadlikkuse "Kristus meis". Sel juhul ületavad tulemused meie ootusi. Mõnikord puudutab ravitseja sügavaid elemente inimloomuses, mõistmata, mida ta täpselt puudutas. See juhtub siis, kui tal puudub sügav arusaam sisemisest olemusest, mis oli iseloomulik hämmastavale pioneerile F.P. Quimby. Vajame vaimse psühholoogia üksikasjalikku väljatöötamist - teadust, mis hõlmab kõiki vaimseid ja vaimseid elemente ning keskendub "valitseva armastuse" ideele ja selle ilmingutele.

Sellised ilmingud hõlmavad temperamenti - paljude inimeste pattu. Vaimne teraapia, mille eesmärk on saavutada harmoonia, sisemaailma ja enesekontroll, ei suuda mõnikord käsitleda isekuse ja isekuse sügavamat probleemi. Selline teraapia ei too alati kaasa tõsiseid muutusi käitumises ja elus. Siiski mõistame sageli vajadust sügavamate muutuste järele kui niinimetatud "transmutatsioon" või "sublimatsioon". Uuest harjumusest nautida vaikset meditatsiooni ei piisa. Me ei lahenda kõiki oma probleeme ainult raamatuid lugedes, loengutel ja eratundides käies. “Kitsas ja sirge tee” seisab endiselt meie ees. Individuaalne pääste tervishoiusektoris on ideaalist sama kaugel kui kirikus. Lõppkokkuvõttes on see alati seotud taassünniga, teenistuse elu algusega. Tõeline "Kristus meis" on sotsiaalse ja universaalse iseloomuga. Me ei jõua Temani sõnades ega mõtetes Kristusega pealiskaudse samastumise kaudu.

Ükski soovitus, vaikne meditatsioon, madalamate emotsioonide sublimeerimine või vääritute soovide ümberkujundamine ei ole võrreldav vajadusega otsustada, et näha asjade tegelikku seisu. Mõnikord on inimese haigused ja probleemid niivõrd seotud tema hinge sügavaima probleemiga, et alles taassünd avab tee vabadusele. Teatud määral kehtib see meie kõigi kohta. Vaimne tervendamise meetod aitab meil saavutada taassündi. Mõne aja pärast mõistame, et mitte kõik initsiatiiv ei tule indiviidilt, et mitte kõik meie sees ei allu mõtlemise kontrollile. Vajame igakülgset arengut. Vajame tehnikat alateadvuse paljastamiseks. Kuid on vaja ka vaimset teenimist, mis Quimby ja tema innukamate järgijate puhul andis tulemuseks teraapilise töö, mis väljendas algse evangeeliumi vaimu. Selline pühendumine piirneb suurima eneseohverdusega, mis on paljudele meist atraktiivne. Ikka on suuri asju, mida, nagu vanarahvas ütles, saab korda saata ainult palve ja paastuga.

Paljud inimesed võisid vaimse väljavalamise idee omaksvõtmise kaudu avastada uusi mõtlemishorisonte. See idee rõhutab inimesesse sisenevat elu, mis on ülimalt tähtis, mitte aga mõtet, mis saab olla vaid selle elu tagajärg. Meie arusaam vaimsest olemusest eeldab tahte ja armastuse üleolekut mõistmisest. Täpsemalt, jumalik armastus voolab tahtesse ja jumalik tarkus intellekti. Väljavalamise võtab esmalt vastu vaimu “sisemine” piirkond, seejärel läheb see “meelesse”. See mehhanism näitab mõjuva tervendava jõu toimet närvisüsteem ja seejärel mõjutab see kogu keha. Meie ideaal on olla oma olemuse keskmes nii avatud, et jumalik elu voolab vabalt läbi meie emotsioonide, äratab meie mõtted ja tuleb kehasse viivituseta. Tulemuseks on täiuslik vaimne tervis.

Reverend Evans tutvustas jumaliku väljavalamise ideed oma Quimby filosoofia tõlgenduses juba enne oma raamatu Mental Healing (1869) avaldamist. Tema teooriat aga laialdaselt ei omaks võetud. Selle vastuvõtmise tulemuseks võiks olla hinge ja keha suhete põhjalik uurimine. Meile on oluline õppida vahet tegema kahel väljavalamisel – sellel, mis tuleb vaimsest maailmast ja sellel, mis tuleb loomulikust. Loodusliku väljavalamise parem mõistmine aitaks meil kujundada piisavat arusaama meie pärilikkusest ja mõista, miks mõnel juhul uus teraapia osutus ebaõnnestunuks.

Selliseid küsimusi uurides ei tohiks meid häirida töötavatest ja tõhusatest ideedest. Kindel, et elustav impulss tuleb Jumalik armastus, ja et armastus on meie peamine motiiv, meie loomulikult Otsime selle välise väljenduse vahendeid. Oleme küsimuse ees, kas tervendaja peaks vaikiva teraapia käigus mõtlema patsiendi probleemidele ja vajadustele.

Vastus sõltub konkreetsest juhtumist. Mõnikord on kõige tõhusam üldine teadlikkus, mis ei käsitle otseselt patsienti ja tema vajadusi. Tervendaja vaim, mis on haaratud mõtisklustest "täiuslikust armastusest, mis ajab välja hirmu" ja rahust, "mis ületab igasuguse mõistmise", mängib otsustavat rolli patsiendi neuroosi, agitatsiooni või ärrituvuse võitmisel. Kuid on juhtumeid, kus tulemus tuleb ainult üksikasjaliku mõistmise ja erilise teadlikkuse kaudu. Patsientide temperament on samuti erinev. Mõned reageerivad kergesti üldisele teadlikkusele, samas kui teised on tõrksad. Intuitiivne tervendaja on veendunud, et iga juhtumi ja iga probleemi jaoks on olemas juhend. Ta püüab teha oma tööd jumaliku tarkuse vaimus.

Kas on vaja tegeleda subjektiivse meele tervendamisega?

Mõiste "subjektiivne meel", mille on kasutusele võtnud Hudson raamatus "Vaimsete nähtuste seadus", tähendab pealiskaudset jaotust subjektiivse ja objektiivse vahel. Aga ehtne vaimne elu ei toeta sellist jaotust. Mõned inimesed usuvad, et kõik meie probleemid on subjektiivsed. Ehk siis on mingi peidetud mehhanism, mille saab meilt ära võtta (mis on sarnane hamba eemaldamisega), et saaksime siis vabalt elada ja mõelda nagu varem. Nad seadsid endale eesmärgiks leida õige soovituse valem. Kuid isegi eelarvamusi ei saa nii lihtsalt kõrvaldada. Esiteks märkame endas eelarvamust ja mõistame selle ebasoovitust ning seejärel alistame selle oma tahte jõupingutustega. Miski ei saa asendada vajadust tunnistada viga – see äratundmine on teadlik, mitte “subjektiivne”. Vaimne tervendamine ei ole nagu protsess, mida tervendaja saab meiega läbi viia, kui me magame. Teatud määral on meie probleemid põhjustatud meie käitumisest. Oleme külvanud ja lõikanud. Vastutus muutuste eest lasub endiselt meil, isegi kui me räägime teadvustamata kompleksidest, mis tuleks pinnale tuua.

Tõesti, vaimsel tegevusel on sisemised ja välised faasid. Sööma suur vahe vahel sisemine mõte, vaimne mõtlemine ja igapäevane mõtlemine, mis tavaline inimene avaldub intellektuaalses töös. Intuitsioon on olemas. Käsiraamat on olemas. Me veendume vaimse mõtlemise reaalsuses läbi meditatsiooni "varjatud kohas". Vastupidiselt kehalisele elule on meil vaja lähemat tutvust vaimuvallaga. Tervenemine peab hõlmama kogu mina. Vaikne tervendamine on vahend vaimse tarkuse saamiseks, et näidata inimestele, kuidas elada. Mõned tervendajad loobusid vaikse tervendamise praktikast aastaid tagasi töö tõttu, mida nad pidasid olulisemaks – aidata inimestel mõista end vaimsete olenditena. Inimese niinimetatud “subjektiivne” osa on vaid väike osa meie täielikust vaimsest identiteedist.

Milline on alateadvuse roll tervenemisel?

Selliseid küsimusi esitavad kõige sagedamini teadliku mina tähtsust pisendavate teooriate pooldajad. Meile on oluline mõista alateadvuse, alateadvuse ja teadvuse vahelist suhet. Enamik patsiendi haiguse vaimsetest teguritest on teadvuseta, kuigi need on tihedalt seotud tema elu ja käitumisega. Peame päevavalgele tooma varjatud põhjused vaevused nagu allasurutud soovid, rahulolematus, sisemised konfliktid, hirmud, allasurutud emotsionaalsed kompleksid jne. Tervendaja tuvastab need ja selgitab nende mõju tervenemisele järgnevas ümberkasvatamise protsessis. Patsiendil on võimalus muuta oma suhtumist ja hakata elama suurema tarkusega – ilma hirmu, ärevuse, mässu ja sisemiste konfliktideta. Kui patsient soovib oma elu muuta vastavalt talle avatud uutele võimalustele, ei ole soodsad tagajärjed aeglased tulemas. Kohtumõistmise kohta ei saa aga miski asendada. Alateadvus ei tee imet – see vajab konkreetseid juhiseid. Ta järgib neid kuulekalt nagu vari. Alateadvus ei ole eraldiseisev “meel”, vaid osa terviklikust teadvusest.

Miks on kaugravi võimalik?

Samal põhjusel, et tervenemine on võimalik patsiendi juuresolekul. Tegurid, mis selgitavad tervenemist kolme jala kaugusel, selgitavad paranemist kuuesaja miili kaugusel. Vaikne tervendamine, millest me räägime, ei hõlma manipuleerimist elektri, ravimite, hüpnootiliste passide või muude nähtavate vahenditega. See tekib tänu telepaatilisele vibratsioonile, mida võime tinglikult nimetada "juhtmevabaks sidevahendiks". Tavaliselt öeldakse, et vaikne tervendamine saavutatakse mõistusest suurema jõu abil. Arvatakse, et see võib toimida ruumist sõltumatult. Seega ei ole ruum takistuseks – välja arvatud juhul, kui me kiindume ruumi ideesse.

Küsimuse võib aga esitada teisiti: kas nende inimeste kaugravi praktika, keda me pole kunagi kohanud, on soovitav? Kohusetundlikud ravitsejad ütlevad tavaliselt, et neil on vaja patsienti isiklikult tundma õppida, et temalt konkreetseid juhiseid saada. Kõrgelt arenenud intuitsiooniga tervendaja võib selliseid juhiseid saada aga eemalt.

Miks kogevad patsiendid mõnikord ägenemisi, naasta vanade probleemide juurde?

See juhtub siis, kui neis pole toimunud tõelisi sisemisi muutusi. Nad võisid pealiskaudselt nõustuda mõne vaimse teraapia vormiga, praktiseerides eitamist tõelise mõistmise aseainena. Kõik see võib tekitada illusiooni tervenemisest, mis kestab aastaid. Ent varem või hiljem võidab loodus illusioonide üle.

Meie sügavaimad probleemid on tavaliselt seletatavad temperamendiga. Me võime leida mõne abinõu teooria näol, mis meile meeldib. Kuid lõpuks peame nägema, kuidas meie temperamentsed kalduvused põhjustavad meie probleeme – nagu kipub juhtuma liiga emotsionaalsete või impulsiivsete inimestega. Elu viib meid vajaduseni seista silmitsi oma sügavaima hoiakuga ja valitseva armastusega, mis on kujundanud meie haigust.

Milline on seos tervenemise ja psüühiliste kogemuste vahel?

Sellele küsimusele adekvaatselt vastamiseks oleks vaja tervet raamatut. Teoses pealkirjaga "Avatud nägemus" olen juba avaldanud arvamust, et uuel sajandil mõistame oma olemust sügavamalt. Palju jäi meile ebaselgeks, kuna me ei teadnud meis sel ajal mõjuvaid jõude kehaline aktiivsus. Me ei ole teinud vahet puhtalt sisemise iseloomuga kogemustel ja nendel, mis viitavad inglite või vaimude olemasolule. Mineviku "avatud nägemus" oli võimalik vaimse taju süütuse tõttu, vaimses lapsekingades. Vaimsed kogemused on pannud inimesi uskuma vaimsetesse reaalsustesse. Hilisemad põlvkonnad uskusid doktriinide mõjul vaimsetesse reaalsustesse, kuigi "avatud nägemust" enam ei eksisteerinud. Meie ajal liigume õpetustesse uskumise etapist kaugemale. Saabub nende kinnituse periood sisemise kogemuse kaudu. Enne nn psüühiliste nähtuste mõistmist peame esmalt tutvuma vaimsete kogemustega. Vajame nägemuste üle otsustamiseks tarkust ja standardit. Seetõttu on psüühiliste võimete arendamise asemel kõige olulisem kasvada vaimses mõistmises.

Vaimse tervenemise protsessis kasutame me võimeid, mida sageli nimetatakse "psüühilisteks". Nende hulka kuuluvad intuitsioon, taipamine, kaugkuulmine, vaimse atmosfääri tajumine distantsilt, võime rääkida "vaimuga" ja nii edasi. Kuid me nimetame neid ilminguid vaimseteks, sest me püüame teadvustada Igavest Kohalolekut, mitte lihtsalt suhelda "vaimudega". Peamine erinevus on motiivides ja huvides. Vaimset tervendamist saab praktiseerida ilma niinimetatud "psüühiliste nähtuste" poole pöördumata. See on parim asi, mida teha. Aastatepikkune töö selles suunas viib sellise standardi kujunemiseni meeles, mille järgi me vaimseid nähtusi hindame.

Oleme kutsutud aitama patsientidel näha teed vaimse mõistmiseni. Mõne inimese jaoks on vaimustus psüühilistest nähtustest nagu haigus. Nad vajavad süstemaatilist vaimset haridust ja valgustamist. Soov suhelda surnud inimeste vaimudega on Jumala korra rikkumine.

Nagu raamatus Open Vision öeldakse, oli dr Quimbyl palju vaimseid võimeid. Kuid ta oli neist selgelt teadlik kõrvalmõjud. Ta kasutas oma taipamisannet haiguste vaimseks diagnoosimiseks ja inimeste kannatuste leevendamiseks. Sellist suhtumist põhjendavad tema hiljuti ilmunud käsikirjad. Quimby eluajal tekkis spiritism, mis hakkas populaarsust koguma. Meediumid väitsid, et nad kutsusid surnuid välja ja ravisid haigeid nende abiga. Dr Quimby seevastu püüdis avada teed vaimsele tervenemisele Jumalik abi ja jumalik elu - ilma "surnute" vahendamiseta. Meediumite poolt välja võlutud kehatud varjud tundusid talle olevat inimliku usu saadus. Siiski vajame midagi enamat kui meie fantaasiad. Me vajame vabastavat tõde.

Kas me peame uskuma deemonlikku rõhumisse või valdusesse, et selgitada mõningaid kroonilisi haigusi või hullumeelsust?

Seda küsimust arutatakse aktiivselt aastal Hiljuti. Võib tunduda, et oleme taas naasmas perioodi, mil inimene uskus väga erinevatesse ebauskudesse. Meie kehtestatud põhimõtete põhjal võib märkida, et põhitähelepanu tuleks suunata külgetõmbe- ja arengukeskusele, mis tõmbas inimese praegusesse seisundisse. Oleme kutsutud vaatama inimese siseellu, et näha selle lõputuid keerukusi ja kokkupuutepunkte. Isegi kui me usume deemonlikku rõhumisse, peame vabanema sõltuvusest seestpoolt. Paljud nn kinnisidee juhtumid on kergesti seletatavad inimeses toimuvate sisemiste protsessidega koos kõigi tema instinktide ja impulsside, harjumuste, emotsioonide, soovide ja sisemised konfliktid. Mis iganes eksisteerib väljaspool meie mina, ülioluline on meie sündmuste tõlgendus. Näiteks võib kiusatust objektistada kui võitlust kuradiga. Kuid kui meie tarkus ja psühholoogiaalased teadmised kasvavad, kaovad deemonid ja lakkavad meie tähelepanu keskpunktist. Lõpuks peame vastamisi astuma kõige võimsama "deemoniga" - isekuse "deemoniga".

Kas Myersi "alateadliku mina" teooria aitab meil vaimset tervenemist paremini mõista?

Jah. Selle teooria kohaselt asub suurem osa "minast" väljaspool tavateadvuse läve. Sügaval ehk alateadlikul minal on rohkem kokkupuutepunkte reaalsusega, sealhulgas vaimse maailma reaalsusega. Just tänu temale suudab matemaatikageenius koheselt lahendada raske ülesanne, mis nõuab tavaliselt pikki arvutusi. See teooria selgitab geniaalsust hästi. Näiteks tihe kontakt F.P. Quimby energia aitas tal teha hämmastavaid ravitöid. Tähtis roll samal ajal mängis tema intuitsioon, mis paljastas patsientide teadvuse seisundi.

See teooria aitab paremini mõista, mis on vaim ja mida ta on võimeline korda saatma. Meile saab selgeks, et tal on omadusi, mida Quimby nimetas "vaimseteks tunneteks", mis täiendavad loomulikke tundeid. Meil on võime selgeltnägemiseks (telesteesia ehk sisenägemine), vaimseks kuulmiseks, vaimse atmosfääri tajumiseks jne. Subliminaalse sfääri erilistel ilmutustel saame sellest aru pikka aega kulges alateadlikult. Meie tunded muutuvad ruumist sõltumatuks. Mõnel juhul toimub see, mida härra Myers nimetas "selgeltnägijate ekskursiooniks", kus me projitseerime oma teadvuse pikki vahemaid. Kõik need võimed on tegelike kogemuste selgitamisel olulised.

Võime toetuda Myersi selgitustele, sest ta jääb psüühiliste uuringute faktide juurde ega lase end veeta ekstravagantsetest teooriatest "alateadvuse" kohta. Tema selge õpetus "alateadlikust minast" aitab arendada usaldusväärset vaimset psühholoogiat. See võimaldab meil mõista, miks Quimby tajus patsiendi alateadvust ammu enne freudismi ja psühhoanalüüsi tulekut. Vaimne eristamine Quimby vaimus paljastab rohkem siseelu elemente kui tavaline unenägude või allasurutud komplekside analüüs. Puutepunktide uurimine allpool tavateadvuse läve viib meid uuele tasemele suhetes vaimse maailmaga. Myers püüdis seletada kogu inimese mina oma suhetes vaimse ja loodusliku maailmaga. Tema arusaamad avasid edasisi uurimissuundi. Vajame mastaapset sisemaailma teooriat, mille on välja töötanud Freudi tasemel spetsialist – kuid mis ei piirduks vaid instinktide sfääriga. Teadvuse ja teadvuseta sfääri ei saa taandada ainult ajuseisunditele. Erinevalt tänapäevastest õpetustest paljastab Myersi "alaaluse mina" teooria kogemuste sfääri ja tulevase elu vahelise seose uue tahu.

Erinevad uuringud sulanduvad üheks tervikuks. Meil pole põhjust "alateadvuse" suhtes negatiivseks suhtuda lihtsalt seetõttu, et mõned inimesed on sellele liigset tähelepanu pööranud. Tavateadvusele on tundmatu subliminaalse sfääri sügavam taju. See on suur tõde. Olles sellega nõustunud, ei tohiks me unustada sama olulist tõde meie tahte ja teadvuse valikulise rolli kohta. Ta mängib otsustavat rolli, hoolimata sellest, kui suur on meie sisemise olemuse tugevus. Pikemas perspektiivis sõltub meie elu sellest, mida meie teadvus armastab. Kui meie teadvuses on avatud uks vaimsesse reaalsusesse, eksisteerib samasugune uks ka alateadvuses. Kui süda on teadvuse tasandil suletud, ootame asjatult alateadvuse avatust. Teadvus võimaldab meil teha moraalseid otsuseid ja tähendusrikkaid valikuid. Kui armastame Jumalat ja inimesi, avaldub see suhtumine igas käitumises. Meie sügavaim armastus mõjutab kogu meie mina, olenemata sellest, kuidas me selle erinevaid fragmente nimetame. Meie sügavaim armastus mõjutab ka kogu meie käitumissfääri. Seega sõltub vaimne tervenemine täielikult armastusest, mis meie sees valitseb. Selle armastuse jõud aitab meil vabaneda isekusest ja pühenduda Jumala ja ligimeste aktiivsele teenimisele. Sellel projektil on kasulik mõju meie enese kõikidele aspektidele.

Vaimne tervendamine – mis see on?

Igal maa peal elaval inimesel, olenemata tema vanusest, soost, usutunnistusest ja elutingimustest, on üks ilmne ja ettearvamatult tekkiv vaenlane – haigus. Aastasadu ja isegi aastatuhandeid on inimkond pidanud ebavõrdset võitlust selle salakavala “vaenlase” vastu, kes tabab ootamatult ja täpselt.

Loodud on terved teadusharud, palju teaduslikud meeled ja nende abilised otsivad päevast päeva hinnalist päästet haigusest. Isegi mõte sellest igavene elu Ja...

Ravi on Venemaal tuntud juba pikka aega, kuid just viimase kümne aasta jooksul on see sõna muutunud populaarseks, mida seostatakse üsna märkimisväärse hulga inimeste ilmumisega, kes kuulutasid end tervendajateks. Vaevalt on üldtunnustatud õpetamiskontseptsioonis võimalik õpetada tõelist tervendamist.

Ilmselt on tervendamisvõimed igaühele omased ja ülesandeks on algatada nende avaldumine. Kes on selliseks initsiatsiooniks võimeline ja miks on inimesi, kellel on sünnist saati tervendamise anne, on omaette teema...

"Vaimne" tervendamine erineb tavapärasest "eeterlikust" tervendamismeetodist.

Kui tavapärase, “eeterliku” meetodi puhul teeb tervendaja ise isiklikult vajalikud toimingud ja muudatused ning tulemus sõltub ainult temast, siis “vaimse” tervendamise puhul ei sõltu tervendajast peaaegu mitte midagi.

Kuna seda tüüpi tervendamise puhul on tervendaja vaid buda energia juht. Kindlasti on paljud kuulnud fraase "Ma tervendan Jeesuse Kristuse energiaga", "Ma paranen palvetega". "Vaimne" tervendaja on enamasti...

Tervendamine on tervendava energia ümberjagamine, tavaliselt käte kaudu. See energia on olemas igas elusolendis eostamise hetkest kuni surmani. See pole mitte ainult hea tervise aluseks, vaid aitab ka haavadel paraneda ja soodustab taastumist.

Raviks kasutatakse ravi, mis on üks vanimaid ravimivorme tohutu hulk haigused: migreen, astma ja emotsionaalsed häired degeneratiivsete haiguste, nagu vähk või...

Tervendamine on inimese tervendamise protsess, mõjutades teda bioenergiaga (sõna, mõte, taim). Jah, see on haiguse algpõhjuse ravimine, mitte sümptomite ravimine, nagu tavaliselt tehakse traditsiooniline meditsiin. Lisaks kõigele sellele ravib parapsühholoog inimese hinge, aitab tal leida õige tee maailmaga suhtlemiseks ja õppida õigesti mõtlema, et leida hingeline harmoonia ja mõistmine ümbritseva maailmaga. Tõeline tervendaja suudab avastada tõelise...

Et otsustada, kas inimene vajab ravi või tervenemist, peate teadma, mis on nende toimingute olemus, peate süvenema sõnadesse "ravi" ja "tervendamine". Ravi tuleb sõnast pikali ehk siis tuleb voodisse pikali heita ja siis pannakse kliiniliste uuringute põhjal diagnoos.

Sõna kliin tähendab kreeka keeles voodit. Niisiis, peate magama minema ja "voodiuuringute" põhjal tehakse diagnoos.

Niisiis, ravitseja on preester, uurija, leiutaja, diplomaat ja kunstnik, kõik üheks. Kui arsti elu on pühendatud haigete haiguste kõrvaldamisele ja seeläbi maailma kurjast vabastamisele, siis peaks see kõik olema läbi imbunud enesevaatlusest ja eneseharimisest, mille eesmärk on enda puuduste kõrvaldamine.

Et abivajajatele jõudu anda, peab arstil endal olema arvestatav varu puhast energiat. Ta peab olema siiralt ja südamest huvitatud iga oma süüdistatava saatusest. Ta peab...

Igaühel meist on hulk vaimujuhte. Igaühel on elujuht, kes on nendega kogu kehastuse vältel. See on tavaliselt Teejuht, kes aitab inimesel oma eluülesande täita.

Teised juhendid tulevad konkreetsetel eesmärkidel ja lahkuvad minust, kui need eesmärgid on saavutatud. Mõned suhtlevad minuga pikka aega, teised võivad jääda üheks päevaks või nädalaks. Mõned juhendid kuvatakse rühmadena. Varem töötasin mitu aastat koos...

Vaimne tervendaja on kõrgeima taseme tervendaja, mis maailmas eksisteerib. Kõrgemad jõud aitavad tal inimesi palvetega tervendada. Selles vaimses käsitluses ei pakuta haigele konkreetseid fraase ega sõnu ja mõtteid, nagu hüpnoosi puhul.

Mis täpselt on vaimse tervendaja funktsioon tervendamisel? Seda saab seletada üsna lihtsalt, isegi lapsele arusaadavas keeles. Et iga elektriseade töötaks, näiteks triikraud, peab see olema ühendatud pistikupessa, kus on vool.

Triikraua ja pistikupesa vahel peab olema juhe, ilma milleta on triikraua funktsiooni sisselülitamine võimatu. Niisiis, kui raud on patsient ja pistikupesa on kõrgemate jõudude kontsentratsioon, siis vaimne tervendaja on neid otseselt ühendav traat.

Kas igaüks võib saada ravitsejaks?

Kellestki ei saa kõrgemate jõudude dirigendit, kui ta ise pole südamelt ja mõtetelt puhas. Tema kingitus jõuab vaimse tervendajani tänu tema hinge puhtusele ja seetõttu ei saa ta patsiendilt ravi eest teatud tasu nõuda. Kõrgemad jõud on sel põhjusel paremad ja nad ei tule appi inimesele, kelle hingevõnked ei ole Jumala vibratsioonide lähedal.

Juhtub, et inimesele on antud mingi tervenemise kingitus, kuid samal ajal juhib ta kaugeltki õiglast elustiili. See tähendab, et ta ei saa tervendavat jõudu üldse mitte Jumalalt, vaid jõududelt, mis on palju madalamad kui vaimsed, ja selline inimene ei saa olla vaimne tervendaja.

Inimene saab vaimse tervenemise väe ainult siis, kui on selle tõeliselt ära teeninud Jumala ees. Ja kui ta jätab kasutamata võimaluse tõestada kõrgematele jõududele, et suudab seda vääriliselt kasutada, siis vaimne jõud hääbub järk-järgult. Mida Jumal saab anda, seda võib ta ka tagasi võtta.

Inimene kaotab oma kõrgeima ande kas sellest isiklikku kasu saades ehk omakasust või, kui ta ei suuda selle talle üle jõu käiva koormaga toime tulla, on tahtejõuetu ja omas veel kasvamata. usk.

Kõrgeima tasemeni jõudmine, mida nimetatakse vaimseks, on väga raske ja võtab kaua aega. Valguse teele läinud inimene loobub kõigist maistest hüvedest ja tegeleb tervendamisega ainult Jumala enda pärast, tasuta, midagi vastu nõudmata. Agressiivsus kõigi inimeste, kõige looduses leiduva vastu peab kaduma, oma ego tunnetus, täielik lahustumine Jumalas.

Kõrgemad jõud ei immuta madalamaid olendeid kunagi armastusega. Pärast teatud kingituse saamist võib tervendaja kutsuda vaime, kuid nad nõuavad iga tervenemise eest teatud tasu ja see on iseenesest tõend, et nende päritolu ei ole jumalik.

Tervendaja võimed

Kui alustate oma teekonda vaimse valgustumise poole, peate otsustama, kes te olete. Kui teie tervendav kingitus on teie jaoks rahakoti täitmise vahend, siis on see teie töö, mis on paljudel teistel inimestel. Inimesed saavad selle selle eest palgad ja selles pole oma olemuselt midagi halba.

Ka tavaline tervendaja töötab nagu kõik teisedki, aga vaimseks tervendajaks ta end nimetada ei saa. Vaimse tervendaja tasemele jõudmine tähendab teha oma tööd Jumala ja nende pärast, kellele tunnete kaasa, ravida kõiki tema enda pärast, tema paranemise nimel, muid põhjuseid ei saa olla.

Kõrgemad jõud ei saa tervendajaga rääkida, selgitades talle, kui palju raha võib võtta ja kellelt. Jumal saab inimesi raha eest aidata, kas tal on seda tõesti vaja?

Vaimne tervendaja ei vaja iidoleid ega ikoone, et anda jõudu. Šamaanid ja nõiad muidugi sisustavad end maagiliste abiatribuutidega, sest kõrgemad jõud neid ei aita. Nii et vaimne tervendaja ei pea olema isegi usklik; piiritu armastus Jumalale ja kõigele, mida ta lõi, täiesti vabana kõigist negatiivsetest tunnetest ja mõtetest ning kasumijanust.

Kui tervendaja ei suuda ennast ja oma perekonda tervendada, siis pole ta ka vaimne. See on loogiline. Annetatud jumalik kingitus, on vaimne tervendaja kohustatud kõige rohkem ületama rasked haigused nende patsiente. Samal ajal võtab ta nende haigused ja kannab need ise läbi.

See tähendab, et ta peab saama nendest haigustest hiljem vabaneda, see tähendab, et ta peaks saama end terveks ravida. Kui ei, siis võib ravitseja enda võetud haigusesse surra või kandub see edasi lähedasele inimesele. Tumedad võlurid ja nõiad kannavad oma patsientide vaevused üle teisele inimesele või loomale.

Pärast selliseid tervendamisrituaale ei kannata karmiliselt mitte ainult nõid ise, vaid ka see, kelle ta terveks ravis. See pole enam lihtsalt hind, vaid kohutav kättemaks tehtud patu eest ja see on vältimatu.

Huvitavaid fakte

Paljude inimeste huvitav käitumine on see, et nad püüavad minna vaimsele teele, andestades oma vaenlastele templites. Olles süüdanud kirikus vaenlase tervise nimel ühe või isegi mitu küünalt, on nad kindlad, et nad on nüüd puhtad ja Jumal ise karistab õigel hetkel nende hädade eest vastutajaid.

Seega võtavad need, kes valivad puhastumise ja andestuse tee, nende vaimude tuge, kes ei ole Jumalaga seotud. Mõned alustavad annetamisest templile. Nad rikuvad oma igapäevaseid vajadusi, paastuvad ja palvetavad.

Kuid templile raha annetades unistavad nad, et ühel päeval saavad nad oma piinade eest tasu ja pärast erilise kingituse saamist elavad nad õnnelikult, teenides oma võimetega teenitult raha. See näeb välja nii: "Ma palvetan, ma kannatan, ma armastan kõiki, ma annan kõigile andeks. Selle eest saan ma Jumalalt tänu rikkuse näol." See tähendab, et toimub tõeline tehing Jumalaga. Aga selliseid tehinguid ei tehta üldse jumalaga!

Iga tervendaja peab ise välja töötama õhukesed kehad, ja sõltuvalt sellest, kui palju peenkehasid ta on töötanud, määratakse tema vaimsuse tase. Tervendajal on õigus olla kutsutud rohkem kui vaimseks, teisisõnu "pühakuks", kui ta suudab tervendada absoluutselt kõigi oma peenkehade kaudu: eeterlikku, mentaalset, astraalset, juhuslikku ja kosmilist.

Selline ravitseja võib paraneda ka ilma midagi tegemata. Kõik, kes on tema lähedal, langevad tema biovälja, saavad automaatselt terveks.

Selleks, et sundida oma hinge arenema ehk vaimselt kasvama, pead sa universumis lahustuma, kaotama enda terviklikkuse, saama tükiks igavikust, liikudes valguse poole läbi armastuse, palve ja kaastunde.

Piiramatu olemasolu tõe teadvustamine annab vaimsele tervendajale piirituse elujõudu ja võimalus teha tõelisi imesid, mille Jumal ise on andnud.