Kuidas oma kätega kangast motankat teha. Meistriklass “Motanka nukk. Me teeme seda ise. Soovime teile rohkem armsaid laste naeratusi

Esimene motanka nukk valmistati rohkem kui 5 tuhat aastat tagasi. Selliseid nukke võib leida igast riigist. See polnud lihtsalt mänguasi. Usuti, et ta kaitses inimest murede ja õnnetuste eest. Nukku kasutati sageli rituaalides. Rituaalinuku valmistamisel kooti sinna sisse kõik, millest inimene tahtis vabaneda (hädadest, haigustest) ja põletati tuleriidal või uputati vette.

Igas talupojamajas võis näha nukke. Nad täitsid erinevaid funktsioone - kaitsesid eluaset, lapsi, und ja hoolitsesid majapidamise eest. Lastele meeldis nendega mängida.

Käsitsi valmistatud motanka nukku peetakse üheks võimsaimaks amuletiks. Esialgu valmistati neid erinevate amulettidena. Nüüd on nõutud kõikvõimalikud suveniirnukud.

Klassikalise rulli loomisel, mis peaks kodu kaitsma kurjade vaimude ja/või kurjade inimeste eest, on kääride ja nõela kasutamine lubamatu - kõik rebitakse ära ja keritakse eranditult käsitsi.

Motanka nukk on tehtud ilma näota. Iidsete uskumuste kohaselt ei saa ilma näota nukust kellegi teise duubliks, mis tähendab, et see ei tekita kunagi kahju. Slaavlased olid kindlad, et amulettnukkudele ei tohi nägu maalida, ka seetõttu, et kuri vaim võib selle omaniku juurde pääseda. nuku silmad.

Tootmiseks kasutatakse looduslikke materjale (hein, põhk, puit, maitsetaimed, kuivad lehed, seemned, terad). Motanka oli kaunistatud rahvapäraste ornamentide ja tikanditega.

Motanka nuku loomisel peate järgima mõnda reeglit:

Nukk-amuletti saab luua vaid hea tujuga, terves olekus (v.a nukk haigusest vabanemiseks), puhta südame ja heade mõtetega;

Kujutise kujundamine ja eesmärgi seadmine - peate otsustama, millega nukk oma omanikku aitab, milliseid ülesandeid ta peab täitma (leppima, paranema, õnne tooma jne);

- amuleti loomise päeva valimine (kui eesmärk on viljakus, peate valima kuu kasvamise päeva; kui nukk motanka on pere heaolu või ettevõtte eduka lõpuleviimise talisman, siis täiskuu; kui teil on vaja teha revääri haiguste ja probleemide vastu, on nukk valmistatud kahaneval kuul. Kohustuslik tingimus - te ei saa nukku kerida Rodi päeval - pühapäeval ja päeval, mil valitseb Makosh - reede);

Kasutades ainult looduslikke niite, materjale, kangaid ja mis veel parem, vanemate pereliikmete vanu “õnnelike” riiete tükke (riided, milles juhtus midagi head ja olulist vanavanemate või emaga);

Alustatud nukk tuleb lõpetada kerimisega samal päeval, vastasel juhul katkeb kaitse ja amuleti asemel saab selle omanik negatiivselt laetud eseme.

Parim amulett on oma kätega tehtud amulett. Motanka nukul, mille ise valmistate, ei tohiks olla sõlme. Lubame ainult ühte - naba sümboolses piirkonnas. See on sünni sümbol, tulevaseks eluks seotud nabanöör. Seda sõlme sidudes täidab nuku looja oma sügavaima soovi.

Võite lubada nuku kätele sõlmida, kuid ainult siis, kui need on tehtud tema kehast eraldi ja seejärel selle külge kruvitud. Nuku kerimisel ei tohi kasutada augustamis- ega lõiketööriistu. Muidu lõikad oma saatuse ära või teed sellesse augu. Seetõttu on kõik nuku rõivad, põllede ja seelikute sümboolsed tikandid ette valmistatud.

Tikand motanka riietel on samuti talisman, nagu ka niitide ja kanga värv:

Punane värvi peetakse talismaniks (kaitsev). Punane motanka nukk kaitseb sind ja su kodu kurjade energiate eest ning toob õnne.

Roheline lillemustritega värv - emakese looduse sümbol. Loodust austati, sest see andis kõik eluks ja terviseks. Roheline kasvu ja sünni, tervise ja pikaealisuse sümbol.

Kollane värv - küllus ja rikkus. Kollane värv sümboliseerib Päikest kui kogu elu energiat Maal.

- Teemant, mille keskel on täpp– saatusejumalanna märk, kutse talle anda õitsengut ja heaolu;

- Kaheksaharuline täht sümboliseerides Peresilma, taotlust osutada esivanemate halastust ja toetust;

- rukkilill ristpistes - aitas toime tulla nägemisprobleemidega;

- Hop(rist) kaitstud sagedaste külmetushaiguste ja palaviku eest;

- Ristpistes tulise pöörlemise märk Rist, usaldusväärselt kaitstud kurja silma, kahjustuste, armastusloitsu eest;

- Tamme lehed- kaitsemärk poisile või mehele, kes andis talle kehajõudu ja vaimujõudu;

- Peahen- seda ornamenti on alati kujutatud paarikaupa ja see tähendab noorust ja elu tippu. Austavad ja kaunid herne- või tulelinnud on tänapäevalgi pulmarätikutele tikitud. Tundub, et nad kiirgavad päikese ja elu energiat, õnnistades noorpaari pereõnneks;

- Ööbik ja kägu väga sageli leiavad nad koha tüdrukute käterätikutel, kes pole veel oma paari leidnud;

- Tuvid ja säravad kuked on pulmarätiku iseloomulikud sümbolid. Ornamendis on need linnud paigutatud nii, et nende pead on üksteise poole kaldu. Kui nad hoiavad nokas viburnumi oksa või istuvad puu juurte juures, on see märk uue perekonna sünnist;

- Martin- märk heast uudisest, mis on seotud pere loomise ning majanduse tugevdamise ja laiendamisega;

Muster viburnum sümboliseeris perekonna surematust, samuti renessansi;

-Viinamarjakobarad Need esindavad pere loomisega kaasnevat rõõmu. Aiaehteis - viinamarjad sümboliseerivad elupõldu, kus mees täidab külvaja rolli ja naine on hoidja, kes kasvatab ja peab kalliks sugupuud.

Üks peamisi mustreid on punane moon. Usuti, et moonidega tikand peaks kaitsma selle omanikku igasuguse kurja eest.

- Tšernobrivtsi viitavad tervendavale sümboolikale, mis võib tervendada hinge ja keha. Nende pildid esindavad ka armastust looduse ja kõige elava vastu.

Motanka nukke on kokku kolme tüüpi:

Mähkimistekid (beebid) vastsündinule. Emad või vanaemad teevad need oma kätega, et panna beebi hälli, kaitstes teda rahutu une, haiguste ja kurja silma eest. Muide, pärast seda, kui nuku on haigus ära viinud, tuleb see ära põletada, et see tagasi ei tuleks. Nuku pähe võid mähkida kreeka pähkli ja keskele kolm tatratera. Nii sai mähe kolmekaloriline kõrist, mis ajas oma müraga eemale kurjad vaimud (nad kardavad teda).

Motanka pruut pulmakleidis . Noored naised hoidsid seda kuni esimese lapse sünnini, võttes omaks suguvõsa naiste emaliku kogemuse ja peletades eemale kurjade vaimude rünnakud.

Motanka-Bereginya , sellist talismani kasutati selle kõige mitmekesisemates tõlgendustes (lihavõtted, palm, taim, kolyada, viljakus, kümme käepidet, zhelannitsa jne) maja ja selle majapidamise kaitsmiseks kõigi kurjade õnnetuste, ebaõnne, kurbuse, halva ja halva eest. sõnad, kurja silm ja kahju. Selline nukk peaks asuma maja nurgas, mis vastab Yarili tõusule (idaküljel), veidi üle pea. Või välisukse vastas, et kohe rõõmsalt tervitada neid, kes heade kavatsustega majja sisenesid, ja karmilt neid, kes tulid halbade mõtetega. Mõnikord mähiti sellesse nisuterad või münt, et meelitada rikkust ja jõukust. Reeglina peaksid Bereginil olema suured rinnad - emaliku hoolitsuse ja armastuse sümbol.

Pärast nuku loomist ja haavamist ei lõigata ega rebida midagi ära. See on juba "nuku keha" ja sellest ei saa midagi eemaldada. Sellega saate "käib" kangast tõmmates, kuhu vaja, või puupulgaga kudumist sikutades. Nukk tuleb välja selline, nagu ta antud inimesel antud ajahetkel olema peab.

Erireeglid, kuidas käituda talismannukuga, mis on täitnud oma eesmärki või ei meeldi sulle. Sel juhul põletatakse või uputatakse nukk jõkke (vesi ei tohiks olla "seisev"). Enne sellist rituaali peate tänama nukku selle töö eest.

Mõned nukud peavad puhkama, näiteks Zernushki-Krupenicheki juures kevadel - mais - valatakse teravili välja ja kasutatakse pudruks, seemnele lisatakse tera - hea saagi saamiseks ja sügisel nukk. täidetud uute valitud teravilja või teraviljaga. Kubushkis tuleb muru uuendada kord kahe aasta jooksul. Teie eest hoolitsevad uued uue jõuga ürdid.

Mängurahva- või suveniirnukke tehes saab kasutada kõike, mis käepärast on. Lubatud on kõrvalekalded tehnoloogiast ja materjalide asendamine. Nuku riietamisel ja kaunistamisel saab olla loomingulisem.

Motanka on emakese looduse, jumalaema ja viljakuse sümbol, seega pole üllatav, et nukud on alati emased. Traditsiooniliselt on motanka valmistamine naiste töö ja auväärne kohustus. Nuku valmistamise saladused anti edasi emalt tütrele.

Sööma kolme tüüpi rullid: beebi, pruut ja bereginya.

Motanka beebi lapse sündimisel tehtud, näeb selline nukk välja nagu laps mähkmetega. See asetatakse beebi hälli ja kaitseb kurja silma eest, kaitseb und ja kaitseb tervist. Kui laps oli haige, tehti teine ​​nukk ja lasti beebil mängida Usuti, et selline nukk võtab kõik haigused ära ja kui ta terveks sai, põletati nukk ära.

Pruudi nukk tehtud pruudile, oli see koos rätikute ja särkidega posagi oluline osa. Sellisele nukule õmmeldi pruudiriietus ja selga pandi palju ehteid, kuni esimese lapse sünnini pidi tüdruk selle nukuga mängima. Usuti, et mida rohkem ta mängib, seda tervemad ja tugevamad on järglased, sest nukk kehastas esinaist ning usuti, et mängus edastas ta noorele naisele oma esivanemate kogemuse.

Oli kodu ja pere talisman bereginya nukk. Mille pähe peitsid nad jõukuse ja pere mugavuse huvides mündi, vilja ja lambavilla. Maja harmoonia tagamiseks oli motanka-bereginil alati rist ümber näo. Kõigepealt keriti niidid vertikaalselt ja alles siis horisontaalselt. Ringis olev rist on hinge (vertikaalne) ja keha (horisontaalne) harmoonia sümbol, naiselikkuse ühtsus mehelikkusega, iidne päikesemärk, mis kannab päikeselist, positiivset energiat. Selline nukk pandi või riputati nurka, päikesetõusu suunast.

Esivanemad uskusid, et nuku loomisel saab kasutada inimese näojooni ning need võivad olla nii head kui kurjad, lisaks annab meisterdaja nägu joonistades nukule alateadlikult tuttava inimese näojooned ja seab ta seeläbi ohtu. . Rõhutades rulli elutut olemust, on see tehtud näota, mis tähendab, et see on inimestele ohutu.

Lisaks kolmele põhilisele motanka-nukkude tüübile valmistati ka soovide jaoks nukke, mida rahustati kaunistustega. Motankasid tehti ka reisija abistamiseks, tugeva pere jaoks ja laste sünniks. Motanka põlle külge, mis aitas rasestuda, seoti beebinukke, “lapsi” nii palju, kui tahtsid (üks, kaks, kolm, neli). Naine magas sellise nukuga kuni raseduseni.

Motanki valmistati vanemate ja vanavanemate riiete kangajääkidest, seega pole üllatav, et nukk, käsitsi valmistatud sugulaste riietest, võlutud headusest ja õnnest, kaitseb ja kannab endas piiritut positiivset energiat. Seetõttu on motanka nukkude valmistamise traditsioon säilinud tänapäevani ja muutub üha populaarsemaks.

Ukraina motanka nukk on ainulaadne nähtus, mille meie esivanemad meile kingituseks jätsid. Motanka nukk on universaalne: see on valmistatud samade põhimõtete järgi, olgu see siis peresuhete harmoniseerimiseks, ravimiseks või talismaniks. Kuid kõige salapärasem on risti olemasolu näol. Mis saladust see rannavalvur varjab?

PÜHA VÄÄRTUS

Ukraina motanka nukk sisaldab palju püha kosmogoonilisi tähendusi, mis tekkisid juba Trypilli ajastul. Seetõttu arvavad paljud uurijad (A. Naiden, L. Timošenko jt), et motanka nuku päritolu on Trüpilli kultuuris. Seega on selle pea põhjas keerdunud svarga, mis on Trypilli savist toodete põhimotiiv. Svarga sümboliseerib universumi liikumist ja arengut. Sõna “areng” ise sisaldab mähise kujundit: millegi arenemise käigus näivad poolid levivat. Tõepoolest, nuku kokkukerimise protsess meenutab universumi spiraalset liikumist, justkui pöörleksid energiapöörised. Lisaks annab keerdumine ja lokitamine edasi pilti inimese peenkehade kihilisest struktuurist, nagu märgib Zinaida Zimina raamatus “Tekstiili rituaalsed nukud”. Üldiselt on curling rituaalne toiming, mis korreleerub päritolu, kasvu, paljunemisega ja on seotud maailma loomisega ("keeris", "ämmaemand", "spovivati", "verch" - pulmaleib jne) .

Motanka nuku iidsele päritolule viitab ka see, et sellel on joonistatud näojoonte asemel rist. On teada, et silmad on "hinge peegel". Pühal nukul ei kujutatud silmi, et ei tekiks samastumist ühegi elusolendiga. Inimesed uskusid, et hing võib silmadesse lennata. Rist püha nuku näol annab justkui tunnistust selle kohalolekust väljaspool ruumi ja aega, seetõttu on see arhetüüp, Suure Jumalanna kujutis, tema väejuht. See teebki selle pühaks. Määratud näojooned justkui suruvad peale teatud kuvandi, hajutavad salapära, tundmatuse udu, ajavad need raamidesse ja seeläbi desakraliseerivad nuku ehk muudavad selle tavaliseks mänguasjaks. Lõppude lõpuks võite ristikujulise näo taga ette kujutada mis tahes kujutist, mida soovite vastavalt oma sisemaailmale. Valmis pilt ei pruugi vastata selle inimese energiale, kelle jaoks motanka nukku luuakse, mille tulemusena ei pruugi inimene nukku tajuda oma sisemaailma peegeldusena ja siis ei saa nukust talismani. , kuid teda tajutakse iseseisva olendina, kes elab omanikust eraldi. Ja motanka nuku olemus on pidev energiavahetus selle omanikuga.

Lisaks on ringis olev rist Dazhdbogi märk ehk sümbol, mis kannab päikeseenergiat. Ja meie esivanemad nimetasid end Dazhdbozhi lapselasteks. Rist on sarnaselt taevase ja maise, mees- ja naisprintsiibiga ka vaimse (vertikaalne joon) ja kehalise (horisontaalne joon) harmoniseerimise sümbol.

MOTANKA NUKU VÕLU SALADUSED

Motanka nuku nimi sisaldab selle olemust: see nukk ei ole kootud ega õmmeldud, see on ainult haavatud. Peate kasutama ainult looduslikke materjale. Oleks suurepärane, kui kangas on käsitsi valmistatud. Nuku sisse saab kududa kuivatatud ürte, lilli, kasutada maisipäid ja terakesi.

See amulett on valmistatud praktiliselt ilma sõlmedeta, kuna meie esivanemad kartsid "osa siduda". Nukku ei saa puudutada teravate esemetega (nõelad, käärid), vastasel juhul võid teda solvata, sest nukk on loojast inspireeritud olend. Nukkudele mõeldud kangast ja niidid on soovitav käsitsi rebida, aga võib ka lõigata, peaasi, et nukku ennast kääridega ei puudutaks. Väga hea on nukk luua vanadest rõivatükkidest, mis kuuluvad lähedastele, näiteks vanavanematele, sest see on nende energiast küllastunud ja nukk kiirgab seda edasi, kandes edasi järeltulijatele. Kuid kindlasti peate kontrollima, kas need riided olid "õnnelikud". Sa ei saa kasutada riideid, mida kanti rasketes elusituatsioonides, haiguse ajal või stressirohketes tingimustes.

Motanka nuku loomine on taassünni tegu. Iga nukk on elusolend, see kannab teatud energiaid. Nagu inimene, sünnib ta alles pärast seda, kui ta saab teada oma eesmärgi, ülesande siin maailmas. Nukk on meditatiivne objekt. Seda raputades on naine justkui maailmade vahel: tunneb sidet mereväega – esivanematega, puhastab minevikku, kinnitab oma usu jõuga Reaalsust – olevikku, “avaldab” vajalikke kujundeid ja moodustab seeläbi õnnelik tulevik, õiglased mõtted – reegel. Nukku raputades raputab naine oma saatust. Seetõttu on motanka nuku valmistamise kõige olulisem etapp idee, plaani, pildi kujundamine. Ja materjal valitakse nii, et see sobiks ideega ja ilmub nuku nimi ehk idee realiseerub. Käsitööline peab otsustama, mis eesmärgil ta nukku teeb, kuidas selle omanikku aitab ja milliseid sisimaid soove ta ellu viib. Näiteks kellegagi rahu sõlmimiseks, kui tülitsesite, siis pannakse nuku sisse andestuse kujutised või pereprobleemide lahendamiseks, siis sellele plaanile vastavad pildid jne.

Need kujutised sisestatakse siis, kui nukupea rullik on keeratud, mis meenutab Tripolye spiraali. Peas sünnivad ju vaimsed kujundid, seega on nuku pea peamine oma looja plaani energiakandja. Kui me katame selle rulli näolapiga, õnnistame seda olendit. Nuku näole risti raputades saab maha panna kindla sümboolse numbri. Nukku loobitakse ainult heas tujus, palvetega saab seda täita Elava energiaga, temaga rääkida ehk olla pühas palvelaagris. Kerime niidi üle Päikese (soolamine), suunates energia kasvu ja arengu poole. Nukku raputades vääname energiat, raputame osa. Mida rohkem me niiti keerame, seda energilisemaks nukk muutub. See on vastutustundlik vaimne töö. Seega säilitab nukk oma looja energia ja informatsiooni. See peegeldab alati käsitöönaise sisemaailma, mis avaldub nuku “iseloomuses”: välimus, värvilahendus, riietumisstiil, suurus jne.

Päeval, mil nukk kokku keeratakse, on suur tähtsus. Reedel - Mokoshi päeval ja pühapäeval - Rodi ja kõigi jumalate päeval - ei tohiks te nukku teha. Nii peab rahvakunstnik Valentina Berdnik-Sokorinskaja motanka-nuku tegemisel alati kinni pühade ja kuufaaside tähendusest. Näiteks viljakuse ja jõukuse huvides meisterdatakse nukke kuu kasvamise faasis, pereõnne ja edukate asjaajamiste jaoks – täiskuu ja kahanemise faasis meisterdatakse nukke probleemide ja haiguste peletamiseks.

Tavaliselt võib motanka nukuga töö jagada kahte etappi: nuku keha loomine ja riietuse loomine. Kui nuku keha loobitakse, siis sõlmed ei ole seotud. Üks sõlm seotakse päris lõpus, kui nuku keha mähkida, naba asemele, mis sümboliseerib sündi, nabanööri sidumist ja sel hetkel kinnistub käsitöönaise kavatsuse jõud. Usutakse, et sõlme sidudes tuleb soovida. Käte tegemisel on sõlmed lubatud (kinnitus käterulli äärtest), see on seletatav sellega, et käed tehakse eraldi ja seejärel keritakse nuku keha külge. Kuid motanka nukkudel ei pruugi käsi olla.

Alustatud nukk tuleb ebaõnne vältimiseks lõpetada.

Kui nuku riietus pole kinni seotud, saab sellele tikkida, pitsi ja kaunistusi kinnitada. Peakatte saab ka eraldi õmmelda. Nuku riietuse elementidel on ka talismanlik sümboolne tähendus. Seelik sümboliseerib maad, tikitud lainerijoon põllel viitab seosele veega, särk - maailma kolmainsus, peakate (lint, sall, ochipok) - seost taevaga.

Püha motanka nukk on bereginya, üks pereliikmetest, abiline elus. Selle saab asetada diivanile, välisukse lähedale, võrevoodi kohale, laua ette. Sellesse investeeritud armastus ja hingevalgus loovad perele, suguvõsale õnneliku saatuse ning läbi ruumi ja aja kannavad nad seda edasi oma järglastele.

TEE ENDA JUURDE

Vene rahvajutus “Vasilisa ilus” on säilinud püha abinuku kujutis. Selle muinasjutu saladustesse süvenedes saame palju selgust naishinge olemuse kohta.

K.P Estes raamatus „Jookse koos huntidega. Naise arhetüüp müütides ja legendides” kirjutab, et iidne muinasjutt Vasilisast on lugu naise initsiatsioonist, naishinge arengust. Psühholoog Razida Tkach kirjeldab oma raamatus "Naise eneseavamine muinasjutu "Vasilisa ilus" abil, kuidas seda muinasjuttu saab kasutada teatud vanuseastmete halva elukvaliteediga seotud psühholoogiliste probleemide lahendamiseks. Seega on kangelanna peamiseks eesmärgiks omandada naise sügav tarkus, ilma milleta pole võimalik õnnelikku elu ehitada.

Sisemise naiseliku jõu saamiseks peab hing täitma teatud ülesandeid. Ja kõige esimene ülesanne on "laske liiga lahkel emal surra". Muinasjutt algab tõsiasjaga, et Vasilisa ema on suremas, kuid enne surma kingib ta tütrele koos õnnistusega nuku ja käsib teda alati endaga kaasas hoida ja kui mõni ebaõnne juhtub, siis talle midagi süüa anda. ja küsi temalt nõu. Nuku kaudu annab ema tütrele edasi naiselikku intuitsiooni, esivanemate tugevust, mis aitab tüdrukul läbida kõik katsumused. K.P Estese sõnul väljendab nukk sisemist naiselikku vaimu, sisemise meele häält, sisemist teadmist ja teadvust. Ta on sümboolne koopia algsest "minast", hingest, intuitsioonist. Nuku endaga kaasas hoidmine tähendab emapoolse abi ja nõu saamist. Nuku toitmine tähendab emotsionaalse sensuaalse sideme säilitamist oma ema, pere ja intuitsiooniga. Sokhan I.V. usub, et ema käsk nukku toita tähendab "vajadust sisemise töö järele, et mitte unustada ennast ja mitte distantseeruda oma olemusest ja eesmärgist igapäevaste murede mitmekesisuses, samuti - võimet toita, tehes haiget. iseennast, näitab võimet ohverdada midagi hetkelist millegi olulisema ja tõeliselt pakilise nimel.

Kui tajute muinasjuttu pealiskaudselt, on teil Vasilisast väga kahju, kes ei näe enam oma ema kiindumust. Kuid selle muinasjutu salajase tähenduse mõistmiseks peate mõistma, et kõik selle elemendid kujutavad ühe naissoost hinge omadusi. See tähendab, et kujundite ja arhetüüpide tasandil tähendab lahke ja südamliku ema surm hüvastijätmist hinge lapsepõlvega, loobumist liigsest emalikust hoolitsusest. Et saada tõeliseks naiseks, peab kangelanna võtma vastutuse iseseisva elu eest ja arendama teadlikkust oma tegudest. Just see sümboliseerib nn naiste muinasjuttudes ema surma.

Siis siseneb Vasilisa maailma tema kasuema vastik perekond, muutes tema elu põrguks. Kasuema ja tema tütred isikustavad "varju" - hinge "tumedaid" külgi, mille ego ajab alateadvuse sügavustesse. Need on vastuvõetamatud hingeosad, mis tekitavad kangelannale probleeme. Selles initsiatsioonifaasis piinab naist tema enda hinge väiklane näägutamine: “Sa ei ole parimat väärt. Sa oled loll ja andeta. Teil on lubatud siit praeguseni ja mitte enam." Seega on kangelanna järgmiseks ülesandeks leppida oma hinge varjukülgedega, saada terviklikuks, tasakaalustada valget ja musta ning saada seeläbi iseendaks. Konflikt liiga hea, lahke ja nõusoleva olemuse ning liiga nõudliku ja agressiivse loomuse vahel süveneb. Kasuema ja õed tahavad õitsva hinge hävitada, seetõttu kustutavad nad majas tule, ilma milleta pole elu võimatu. Kustunud tuli sümboliseerib surma vanale eluviisile. Sümboolne surm on initsiatsiooni struktuuri esimene etapp.

Nüüd seisab Vasilisa ees ülesanne saada tuld. Intuitsiooninukk juhatab Vasilisa läbi pimeda metsa Baba Yaga onni, see tähendab, et kangelanna peab usaldama oma instinktiivset olemust.

Baba Yaga on instinktiivse ja tervikliku hinge olemus. See on Mokosha prototüüp – targa ja õiglase jumalanna, kes keerutab inimsaatuse niiti. Kui isik, kes tuleb, kohtleb teda lugupidavalt, annab ta talle Share ja kui ta näitab üles teadmatust ja sõnakuulmatust, saadab ta talle Nedola. Baba Yaga inspireerib hirmu, sest ta kehastab samaaegselt nii hävitavat energiat kui ka elujõuenergiat. Kõigist ähvardustest hoolimata on ta alati õiglane. Suure võimu austamine on ülioluline õppetund. Naine peab suutma jõule vastu seista, sest lõpuks läheb mingi osa sellest jõust tema kätte. Vasilisa küsib Baba Yagalt tuld ja ta on nõus, kuid ainult siis, kui tüdruk teeb vastutasuks tema eest majapidamistöid. Piltide keeles õpetab Baba Yaga Vasilisat oma hingemajas korda taastama. Baba Yaga riiete pesemine sümboliseerib puhastamist, tähendab küllastumist, täitumist vaimsuse, kõrgema jõu, salapäraga, kuna riided kannavad tema kuvandit ja energiat. Vasilisa õpib oma hinge uuendama, kustutades eksistentsi kiuste. Baba Yaga onnis pühkimine tähendab seda, et õpid seda korda tegema, sellest aru saama, korras hoidma, oma hingemaja puhastama ja oma siseelu korraldama. Baba Yaga jaoks toiduvalmistamiseks peate süütama oma hinge loova tule, armastuse tule ja vormima end Suure Jumalanna kuju ja sarnasuse järgi. Teravilja sorteerimise, hea ja rikutud eraldamise ülesandeks on arendada oskust täpselt ära tunda, õiget valest täpselt eraldada ja hinnangutes peeneid erinevusi teha, mis aitab elus õiget valikut teha. Selle töö abil kogub Vasilisa ennast ja struktureerib oma psüühikat. Initsiaatori staatuseta, vahepealne olek on initsiatsiooni teine ​​etapp.

Hea töö eest annab Baba Yaga Vasilisale põleva kolju. Esmapilgul hirmuäratav pilt (“Kuidas sa saad seda lastele lugeda?!”). Kuid sügavamal tasandil sümboliseerib kolju sidet esivanematega. Iidsetel aegadel peeti luid vaimude esilekutsumise vahenditeks ja eriti oluline oli kolju. Seega sümboliseerib see, et Baba Yaga andis Vasilisale edasi iidsed esivanemate teadmised, teadmiste kingitus. Vasilisa on sulandunud oma jõuga ning näeb nüüd maailma ja oma elu uues valguses. Kui Vasilisa koju tuleb, valvab kolju tema kasuema ja tütarde üle ning põletab nad siis maani, see tähendab, et toimub hinge varjukülgede transformatsioon. Uues kvaliteedis taassünd, ellu naasmine uues staatuses on initsiatsiooni kolmas, viimane etapp.

Vasilisa - naishinge kuju - teeb tohutut sisemist tööd, tänu millele saab ta läbi vanusega seotud initsiatsiooni targaks naiseks, omandab intuitsiooni, terviklikkuse ja väärib õnne. Nüüd on tal sisemist jõudu luua oma maailm armastuses ja harmoonias. Ta avastas enda sees Metsiku Naise – ürgse jumalanna. Nii saab Vasilisa Kaunis Vasilisa Targaks.

Nüüdsest on see, mida Vasilisa suudab luua tänu oma sisemisele naiselikule jõule ja tarkusele, ainult kuninga vääriline. Ta koob kõige peenemat kangast – oma saatuse kangast, millest peale tema ei oska kuningale särke õmmelda keegi. Tsaar leiab Vasilisa ja tunnistab ta oma kihlatuks. Lugu lõpeb sõnadega, et Vasilisa "... kandis elu lõpus nukku alati taskus." See on lahkumissõna, et alati kuulda oma hinge häält, meenutada oma tõelist põlist olemust. Nii sünnib jumalanna.

Zoryana ZDZEBA

Kääbus motanka nukk (meistriklass)

Kutsun teid üles meisterdama jääkidest ja niitidest väikest motankat.

:

Nuku jaoks läheb vaja

• tükk valget kangast (calico, chintz) mõõtmetega 15x15 cm - sellest saab nuku pea

värvilise kanga jäägid:

• 9x9 cm käepideme jaoks
• Seeliku jaoks 8x15 cm
• 4x7 cm põlle jaoks

• väike tükk polsterdust polüestrit või vatti
• niidid nuku kerimiseks (akrüül, vill, linane, puuvill - teie äranägemisel)
• niidilõnga tokk - kui soovite oma nuku teha juustega või väike kangast kolmnurk taskurätiku jaoks

Motankat saab teha kodus. Lihtsaim viis raiskab teie ajast tund aega või isegi vähem. Või telli meilt! ;)

1. Nuku tegemiseks läheb vaja nelja kandilist kangatükki, soovitavalt puuvillast, vastupidavat, suure taskurätiku või pabersalvrätiku suurust. Üks tükk on heledat värvi. Vajalikud lapid või vatt (sintepon) nukupea toppimiseks, jämedad niidid (sobib nr 10). Võite valmistada värvilise pitsi või punuda värvilistest niitidest tavalise patsi. See on väga muljetavaldav, kui palmik on kahevärviline. Peas oleva vöö ja alumise salli jaoks valmistage ette lint või palmik.

2. Keritav nukk valmistatakse nõela kasutamata “kerimise teel”. Kangast soovitatakse mitte lõigata, vaid rebida, nii et "sellest helist eemalduvad kõik kurjad jõud amuletist ja majast."

3. Kahe seeliku tegemiseks sobivad kaks kandilist jääki, nukupea tegemiseks kasutatakse heledat kangast. Neljas tükk on käte ja pearätiku jaoks.

4. Alustada tuleks alusseelikust. Kangast ruut tuleb voldida pooleks ja seejärel uuesti pooleks, et moodustada väike ruut. Ühe nurga lõikasime sellelt ümaralt ära (nagu paberist lumehelbe). Kanga lahti voltimisel peaksite saama ringi.

5. Voltime teise ruudu samamoodi nagu esimest, ainult lõikame selle esimesest klapist umbes pool sentimeetrit kõrgemaks. Seega saame kahest klapist kaks nuku “seelikut”.

6. Kolmas (hele) kangatükk tuleks lõigata teisest veel pool sentimeetrit kõrgemaks.

7. Murra tükid kokku nii, et kõige heledam jääb alt ja heledam peal. Seejärel peate selle tüki alla panema kaltsud, et nuku pea toppida. Me paneme tükid käsitsi kokku ja pea valmistame niidiga tagasi kerides. Keerame seda päripäeva ja paaritu arv kordi. Valmis nukk “keha” ja “pea”.

8. Nüüd kerime "käepidemed". Neljas kangatükk võib olla ka hele, või siis mõne nuku seeliku värvi. See klapp tuleb pooleks rebida. Moodustatud ristkülikust moodustame "käepidemed". Kangas tuleb seest mähkida, nii et ots ei oleks nähtav, mahu loomiseks laome sisse kaltsud ja lohistame seda niidiga mööda külgi - kinnitage.

9. Järgmiseks mähime “käepidemed” keha külge. Seda tehakse talismanristiga. Kõigil motankadel on see olemas ja need on põhielemendiks nii rituaalses kui traditsioonilises mõttes. Amuleti rist keritakse nii: alt - ülalt paremale, seejärel kaldu, siis tõmbame niidi ümber vöökoha ja viime selle üle parema õla vöökohale. Mõned meistrid usuvad, et rist tuleks teha nii seljale kui ka rinnale tähe “X” kujul. Vöökohale seome värvilise vöö.

10. Kaunistame nuku pea kauni punutise või punase niidiga - see on sümboolne aluspesu nuku peas.

11. Neljandast kangatükist jääb rebenenud ristkülik. Rebime selle uuesti pooleks, et saada kaks ruutu. Esimene on sall, mille seome nukule pähe. Teine ruut muutub nuku käekotiks: asetame sellele mündi või tera, käekott tuleb siduda nii, et kanga servad ulatuksid välja, pärast mida tuleb see panna õlale või siduda nuku talje külge.

Asetame motanka nuku kas lihtsalt kohale või keerame selle ümber pulga ja ta leiab endale majas ise koha.

Nadežda Khalimullina

Millised saate oma kätega nukke teha: nii rituaalne kui kaitsev ja mänguline! Ma tahan näidata, kuidas me tegi mängunukk-motanka. Sellised nukud vanemad lastega tegid meie pereklubis "Me teeme oma kätega imesid" lasteaias, samuti kolleegidega kl meister-klass piirkondliku metoodikaühingu juures.

Et see oleks meie läheb vaja:

Lihtne pliiats;

Käärid;

Ringšabloonid läbimõõduga 35cm, 25cm, 17cm;

Mitmevärviline riie kleidi jaoks, eelistatavalt väikese mustriga;

Valge kangariba 30cm x 12cm;

Sintepon või vatt (väike tükk);

6 kummipaela (elastsete ribade asemel võite need lihtsalt niitidega mähkida, ilma neid sidumata).

1. Joonista värvilisele kangale malli järgi ringid ja lõika need välja.

2. Salli jaoks lõika välja kolmnurk (sidumiseks mõeldud otsad peavad olema pikad);

3. Lõika valgest kangast välja 30 cm pikkune ja 12 cm laiune riba – selleks on nägu ja käed.

4. Asetage polster polüester või vatt suurima värvilise ringi keskele – sellest saab pea.

5. Mähi elastse ribaga.

6. Kleidi esimesele kihile keerame ümber erinevat värvi kangast ringi ja keerame selle ka kummipaelaga.

7. Värvilise riide kolmas ring on sama me teeme kahe esimese kihi peale ja mähkige elastse ribaga.

8. Valge triibu juures painutage servad sissepoole.

9. Venitage valgest riidest riba üle pea ja kinnitage see uuesti elastse ribaga.

10. Me mähkime käepidemed otstes - kui need on väga pikad, lõigake ülejääk ära.

11. Peal seome salli.

Nägu me ei joonista nuku peale: See arendab laste kujutlusvõimet.

Siin on meie oma motanka nukk ja valmis! Laske oma lastel, nagu meiegi, mõnuga mängida!

Kaasaegses maailmas on paganlikud ja kristlikud traditsioonid tihedalt läbi põimunud. Iidsete kommete koosmõju on eriti tunda selliste silmapaistvate tähtpäevade tähistamisel nagu jõulud, uusaasta, lihavõtted jt. Uusaasta ja jõulud on kohe-kohe käes.

Isegi paganlikul ajal kudusid meie esivanemad nn amulette – motanka nukke. Selline nukk toimis maja valvurina, kaitstes seda kurjade jõudude eest.

Lugu

Nuku ajalugu ulatub kaugesse minevikku. Esimene Motanka nukk valmistati umbes 5 tuhat aastat tagasi. See on väga iidne kunst, millega kõik tänapäeval hakkama ei saa. Vana-Kreekas, Egiptuses ja Roomas olid sarnased mänguasjad, mis valmistati oma kätega kangast või niidist.

Eriti populaarne oli motanka nukk Ukrainas. Iidsetel aegadel oli see ajastatud nii, et see langes kokku erinevate oluliste sündmustega inimese elus.

• Nii saigi lapse sündides valmis beebinukk, mis pandi koos beebiga turvahälli, et beregina tema tervist kaitseks.
• Kui tüdruk abiellus, kaitses teda kurja silma eest rikkalikult kaunistatud nukk.
• Samuti valmistati nn baba, mille sisse pandi münte, villa või teri. Bereginya naine sümboliseeris maja õitsengut.

Kristluse tulekuga ei lõppenud motanka nuku ajalugu. Vastupidi, amulette hakati tegema Uue Testamendi piiblitegelaste sarnaseks:

1. Kristus,
2. Neitsi Maarja,
3. inglid.

Motanka-ingli meistriklass

Kuidas kiiresti sellist nukku teha?

Nad täitsid ka eestkostjate rolli ja langesid tavaliselt jõuludega kokku. Sellise nuku valmistamise saladusi on edasi antud põlvest põlve. On üks reegel, mida tuleb rangelt järgida: Peate kerimisseadme valmistama ilma kääride ja nõela osaluseta, vastasel juhul läheb kogu selle imeline jõud kaotsi. Bereginya tuleb teha oma kätega.

Ja tänapäeval on rahvalikud amuletid muutumas moes ja hõivavad kodudes kristlike ikoonide kõrval aukohal. Meie aeg on tolerantne ja me pole ammu enam üksteisele kommete segamise pärast ette heitnud. Motanka nukk muutub hoidjast suveniiriks, eksklusiivseks tooteks, mida on auväärne ja esinduslik omada. Suveniirile aga enam nii keerulisi nõudeid ei esitata. Nuku valmistamisel kasutatakse kääride, nõelte ja niitide abil, sest esiplaanile on sümboolika asemel ilu. Kuid kui soovite ikkagi amulette teha, ei tohiks käärid ja nõel tootmisprotsessi kaasata.

Kuidas seda ise teha?

Vaatame, kuidas oma kätega motanka nukku teha. Fotol ja videol saate vaadata kogu protsessi samm-sammult ja saada meistriklassi.

Oma kätega nuku tegemiseks vajate naturaalse kanga tükke - kalikot või linast, helmeid, punutist, kaunistuseks värvilisi niite. Fotol näete, kuidas pea teha. Selleks kerime väga tihedalt väikese kangariba, et moodustada midagi tünnilaadset ja katame selle tünni põhja kandilise valge riidega, kinnitame kanga niidiga. Järgmisena asetame salli kujul niidid risti pähe. Tulemuseks on nn püha rist, mis annab nukule kaitsvad omadused. Kui tahad järgida traditsioone, siis pead kerima vastavalt Päikese liikumisele paaritu arv kordi. Järgmisena valmistame nuku torso ja käed. Vaadates fotol ja videol olevat meistriklassi, näete, et selleks peate keerama valge riide kaheks toruks (üks pikem, teine ​​lühem) ja ühendama need ristiga. Pea on seotud risti ülaosaga.

Järgmise sammuna valmistatakse motankale tikitud või värvilisest kangast vest. Selleks lõika kangas pooleks kuni keskele ja pane see nuku peale nii, et lõige jääks taha. “Vöökohas” ja varrukate otstes mässime kanga paelte abil torude külge. Alumine ja ülemine seelik pannakse vaheldumisi alumisele osale. Ülemine peaks olema elegantsem. Motanka nukk on kaunistatud salli ja helmestega. Samas esindab sall ühendust taevaga.

Pärast fotol oleva meistriklassi üksikasjalikku uurimist saate oma kätega sarnaseid amulette teha.

Video tootmisprotsessist

Rohuteadlane

Lisaks tavalisele motanka-nukule on seal ka nn taimetark. See erineb selle poolest, et see on täidetud lõhnavate ravimtaimedega. Taimetark mitte ainult ei aja kurja vaime minema, vaid ka ravib, sest rohud sisaldavad raviõlisid, mis rohu kuivamisel aurustuvad. See on rahvapärane ravimtaimede ja aroomiteraapia meetod.

Rohi kapslis (nukus) vahetatakse iga kahe aasta tagant. Täiteaineks on tavaliselt piparmünt või meliss. Sellise nuku valmistamine on üsna lihtne. Lisaks saate pärast meistriklassi õppimist valida endale maitsetaimede kollektsiooni. Loomulikult ei hoia ravimtaim kõiki haigusi ära, kuid tänu ravimtaimede omadustele saab ta toime mõne vaevusega.

Niisiis parandab piparmünt mälu, meliss rahustab, mõjub soodsalt südametegevusele, lavendel alandab tõhusalt vererõhku, tüümian sobib suurepäraselt köha vastu. Teades oma keha omadusi, saate valida individuaalse ürtide kollektsiooni ja täita nuku sellega. Kui teete nukku kingituseks, proovige välja selgitada selle inimese kehaomadused ja valmistage talle sobiv segu, millega nuku täidate.

Meistriklass ravimtaimede valmistamisest

Niisiis, fotod ja meistriklass aitavad teil kiiresti ja tõhusalt õppida motanka-nukke valmistama. Neid saab kasutada ka igapäevaelus oma kodu kaunistusena, mänguasjana lastele, suveniiridena ja kingitustena lähedastele ja sõpradele. Teatud lähenemise ja usuga imelistesse jõududesse saab nukust tõelise hoidja. See on eestkostja, kes tuli juba ammusest ajast, et kaitsta teie kodu kurjade jõudude eest.

Kaitsev tähendus on põimitud motanka nuku olemusse. Tema pea keskmes on Svarga - inimese heade (heade) tegude liikumine rahu, taevase tee, tõusu ja arengu poole. Spiraalne pööre. Niidi või kanga mähis pole midagi muud kui mähised, energeetiliselt laetud keerised. Sünni, kasvu, paljunemisega sarnane tegevus. Nii nagu universum sünnib ja muundub, omandab motanka nukk iga käeliigutusega soovitud omadused, muutudes võimsaks amuletiks kurjade jõudude, ebaõnne, kahjustuste, haiguste, kurja silma ja igapäevaste murede vastu.

Kaitse saladused

Motanka nuku loomisel on kõige olulisem talisman:

• Õige suhtumine – nuku iga detaili raputades raputab selle looja enda ja mitte ainult saatust;
• Kujutise kujundamine ja eesmärgi seadmine – peate otsustama, millega nukk oma omanikku aitab, milliseid ülesandeid ta peab täitma(leppima, ravima; õnne tooma jne);
• Amuleti loomise päeva valimine (kui eesmärk on viljakus, peate valima kuu kasvamise päeva; kui nukk motanka on perekonna heaolu või ettevõtte eduka lõpuleviimise talisman, siis täiskuu; kui teil on vaja teha revääri haiguste ja probleemide vastu, siis on nukk valmistatud kahaneval kuul. Eeltingimus on see, et te ei saa nukku kerida Rodi päeval - pühapäeval ja päeval, mil valitseb Mokosh - reedel).
• Kasutades ainult looduslikke niite, materjale, kangaid ja mis veel parem, vanemate pereliikmete vanu “õnnelike” riiete tükke (riided, milles juhtus midagi head ja olulist vanavanemate või emaga);
• Alustatud nukk tuleb samal päeval lõpetada, vastasel juhul katkeb kaitse ja amuleti asemel saab selle omanik negatiivselt laetud eseme.

Kohustuslikud reeglid

Parim amulett on oma kätega tehtud amulett. Motanka nukul, mille ise valmistate, ei tohiks olla sõlme. Lubame ainult ühte - naba sümboolses piirkonnas. See on sünni sümbol, tulevaseks eluks seotud nabanöör. Selle sõlme sidudes täidab nuku looja oma kõige kallima soovi, kinnitades selle sõnadega:

« Minu mõtted on puhtad, mu teod ja sõnad on tugevad, olgu nii. Aamen»

Võite lubada nuku kätele sõlmida, kuid ainult siis, kui need on tehtud tema kehast eraldi ja seejärel selle külge kruvitud.

Nuku kerimisel ei tohi kasutada augustamis- ega lõiketööriistu. Muidu lõikad oma saatuse ära või teed sellesse augu. Seetõttu on kõik nuku rõivad, põllede ja seelikute sümboolsed tikandid ette valmistatud.

Muide, peate meeles pidama, et rõivad on ka omamoodi amulett. Käsitsi tikitud motanka seelikule või põllele:

• Romb, mille keskel on täpp, on saatusejumalanna märk, kutse talle anda õitsengut ja heaolu;
• Peresilma sümboliseeriv kaheksaharuline täht, taotlus esivanemate halastuse ja toetuse saamiseks;
• Ristpistes rukkilill - aitas toime tulla nägemisprobleemidega;
• Humal (ristiga) kaitstud sagedaste külmetushaiguste ja palaviku eest;
• Tulise pöörleva risti ristpistega silt kaitses usaldusväärselt kurja silma, kahjustuste ja armastusloitsu eest;
• Tammelehed on kaitsemärgiks poisile või mehele, kes andis talle keha- ja vaimujõu.

Lisaks on amuletnuku seelik ühendus maaga, sall või lint õhuelementidega ja särk välismaailmaga.

Peate oma esimesed sõnumid amuletti panema, kui pea on moodustatud (väänatud)– ta on oma kätega pandud mõtete, soovide, teabe kandja.

Motanka amuleti nuku nägu peaks olema:

• Või täiesti puutumata, nii et ükski võõras energia ei pääseks läbi amuleti silmade tungima;
• Või niidiga rist haavaga. Ta on kõigi slaavi jumalate ema tugevaima jõu - Lada - sümbol ja dirigent. Lisaks ei pääse kurjus risti kujutisega silmitsi seistes oma piiridest kaugemale ja visatakse väljapoole - pahatahtlikule. See on ka tulekahju märk, mis lõikab ära kõik võõra ja vaenuliku. Lisaks on rist vaimu (vertikaalselt keritud joon) ja keha (horisontaalne) harmoonia sümbol, kui see on ümbritsetud ringiga, neelab motanka nukk märgi, Dazhdbogi sümboli oma päikeseenergiaga, milles pole kohta mustadele varjudele.

Pildil on mitu versiooni motanka amuletnuku näost.

Amuletnukul on vaja niiti ainult ühes suunas - vastavalt päikese liikumisele - kogu eluks kerida. Mida pikem niit, seda positiivsem laeng. Seda ei tohiks töö ajal ära rebida (ja mitte mingil juhul ära lõigata!), parem on see enne tähtaega ette valmistada.

Motanokkide tüübid

Neid on kokku kolm:

• Mähkimistekid (beebidele) vastsündinutele. Emad või vanaemad teevad need oma kätega, et panna beebi hälli, kaitstes teda rahutu une, haiguste ja kurja silma eest. Muide, pärast seda, kui nuku on haigus ära viinud, tuleb see ära põletada, et see tagasi ei tuleks. Nuku pähe võid mähkida kreeka pähkli ja keskele kolm tatratera. Nii sai mähe kolmekaloriliseks (kõristiks), mis ajas oma müraga eemale kurjad vaimud (nad kardavad teda):

  

  

  
  • Motanka-Bereginya, sellist talismani kasutati selle kõige mitmekesisemates tõlgendustes (lihavõtted, palm, taim, kolyada, viljakus, kümme käepidet, zhelannitsa jne) maja ja selle majapidamise kaitsmiseks kõigi kurjade õnnetuste, ebaõnne, kurbuse, halva ja halva eest. sõnad, kurja silm ja kahju. Selline nukk peaks asuma maja nurgas, mis vastab Yarili tõusule (idaküljel), veidi üle pea. Või välisukse vastas, et kohe rõõmsalt tervitada neid, kes heade kavatsustega majja sisenesid, ja karmilt neid, kes tulid halbade mõtetega. Mõnikord mähiti sellesse nisuterad või münt, et meelitada rikkust ja jõukust. Reeglina peaksid Bereginil olema suured rinnad - emaliku hoolitsuse ja armastuse sümbol

  Klassikaline Bereginya - teeme seda ise

  Talismani pole keeruline oma kätega teha. Peaasi on soovida head inimesele, kellele see on mõeldud. Ja kõige lihtsamad materjalid, mille hulka võivad kuuluda tavaline puulusikas, kangatükid, maisikõrv, kuivatatud lilled või ürdid ja terad.

  Niisiis, teil on vaja:

  • Valge puuvill, alusele linane kangas - nuku keha;
  • Värviline kangas seeliku jaoks;
  • Vatt/kuivatatud ürdid pähe;
  • Triip sõdalasele;
  • Värviline naturaalne (puuvill, linane) kangas särgile;
  • Kaks heledat ruudukujulist klappi rinnale (või üks suur), mille seome pooleks;
  • Heledad niidid

  Motanka nuku kehade jaoks paneme klapi keskele vati või kuivatatud ürte ja kaunistame pea.

  Mähkime selle peale risti. Esiteks vertikaalne joon, seejärel horisontaalne.

  

  

  

  

  

  

  
  Rinnakorvi teeme erksavärvilistest ruutudest, täites ka siseruumi vatiga. Pooleks sidudes saad ühe suure teha.

  Kerime jäsemete tooriku kokku ja seome mõlemalt poolt niidiga kinni.

  Käed asetatakse pea alla ja seotakse niidiga risti. See on oluline, sest selle tulemusena saame püha risti - tugeva amuleti.

  Kuid see pole ainus võimalus käte tegemiseks. Need võivad olla ka aluse osa.

  Nagu näete, on rinnapallid omavahel ühendatud ja seejärel kehaga. Nuku alumised otsad võib jätta seelikuks või kerida jalad nende küljest lahti, jagades need pooleks.

  Seejärel pannakse nukk eelnevalt ettevalmistatud särgile, kuna selles olevad augud lõigatakse kääridega välja. Muide, kõik toorikud saab oma kätega valmis teha päev või kaks enne tööle asumist. Peaasi on motanka nuku enda kerimine ühe päevaga alustada ja lõpetada.

  

  

  

  

  Särk seotakse ka risti. Nüüd on seeliku ja sõdalase kord.

  Seelikul - elegantne põll, peas - sall, mille seome taha, keerates otsad sisse, kuid ilma neid sõlme sidumata. Sõlm peaks olema ainult põlle all – naba piirkonnas. Kõik salasõnad ja soovid on talle öeldud.