Kuidas vene tüdrukud elavad abielus mustlasega. Hundipäikese all. Enamasti on need väga andekad, rõõmsameelsed ja sõbralikud inimesed, kellel on rikkalikud laulutraditsioonid, millel on olnud suur mõju Venemaa kultuurile.

(Kasutades nomaadidest vene mustlaste ja Kotljarov XIX-XX sajandil).

Alustuseks on kaks fakti, mis on kollase ajakirjanduse lugejatele teada ja on tõepoolest faktid.

1) Naine vastutab traditsioonilises mustlasperes igapäevase toitmise eest.

2) Traditsioonilises mustlasperes on mehel õigus mitte midagi teha.

"Naine keerleb terve päeva ringi ja mees lamab, suitsetab ja kratsib kõhtu ning annab mõnikord tähti neile, kes tema naist kuritarvitavad, ja see on iidne ränduri komme."

Nagu igas patriarhaalses ühiskonnas, oli mustlastel selge kohustuste jaotus sõltuvalt vanusekategooriast, perekonnaseisust ja soost. Lastel polnud kohustusi; Peale neid tulid mahalaadimise mõttes lapsed vanuses 7-12 aastat ja vanad inimesed, kes ei paistnud üldse jõude olevat ega ka eriti pingutanud. Juba anti rohkem tööd teismelistele. Suurem osa majapidamistöödest langes noorele naisele (naiste, nagu ka meeste, staatus ei sõltunud mitte vanusest, vaid perekonnaseisust), reeglina noorem tütremees ja nõudmisi esitati rohkem "saaki". küpsetel naistel, kes olid ennustamise alal juba hästi koolitatud (loe - võime kiiresti tuvastada kliendi probleem ja anda täpset, head nõu või positiivset "suhtumist"). Enne kui läheme mehe juurde, väike kõrvalepõik naistest.

Kotlyarka lastega linnas. 1940. aastad.

Mis sul on Kotljarov, et vene mustlaste seas oli naiste peamine sissetulek ennustamine ja kerjamine. Nii kaevandati “tükid”, s.o. lihtsad toiduained, nagu leivaviilud, juurviljad, teraviljad, munad, piimatooted, samuti kasutatud riided, mida muudeti, kasutati kaltsude ja kaltsude valmistamiseks (kaltsud erinesid kaltsudest selle poolest, et neid kasutati rõivaste valmistamisel ja parandamisel , voodipesu (!), rätikud ja telgi riidest osad). Linnas anti enamasti raha ennustamiseks, tavaliselt “vask”, s.o. väike vahetusraha - sente, millega laagrisse tagasiteel osteti päevavarud. Kuid nad külastasid linnu sagedamini Kotljarki kui vene mustlased. Vahel paluti tantsima ka naisi, kuid erinevalt linnakoori mustlastest oli lihtsate nomaadide jaoks selline sissetulek juhuslik, haruldane ja seda peeti pigem lapsikuks. Nomaadmustlased ei pidanud seda tõsiseks alaliseks tööks; kuigi tantsuoskus oli kohustuslik - aga mitte nii-öelda professionaalse orientatsiooni tõttu. Poolpilkav suhtumine kunstnikesse kui inimestesse, kes teevad regulaarselt midagi “lapselikku”, on säilinud tänaseni. Lisaks usuvad mustlased sarnaselt venelastele, et "loominguline intelligents" või lihtsalt "boheemlased" juhivad teiste mustlastega võrreldes lahustumat elustiili. Ma ei ütle midagi arvamuse paikapidavuse kohta.

Enne lahkumist ja naasmisel tegeles naine majapidamistöödega: veetas, keetis möödapääsmatut teed (vene mustlastele - samovaris), toitis lapsi, valmistas õhtusööki (täiskasvanud mustlased ja teismelised sõid praktiliselt korra päevas, õhtul), pesemine, õmblemine, pühkimine. Ühesõnaga, nagu nad kirjutavad nõukogude teatmeteostes, on positsioon alandatud, oled terve päeva kõrvuni hädas ja minul isiklikult on kahju lihtsast leerinaisest. Samas ei saa ma öelda, et vene talunaised poleks niisama kaelani hädas olnud.

Veel üks lüüriline kõrvalepõige: igal õhtul pärast õhtusööki naine puhkas. Oli kombeks, et kõik valmistasid koos õhtusööki (kui laager ei olnud liiga suur), söödi seda koos ja siis istuti ja lebati koos lõkke ümber, vestleti, lauldi, mängiti ja tantsiti. Üldine lõdvestus, pingetest vabanemine, võimaldades neil samadel naistel pidevast murest mitte hulluks minna. Võib-olla sellepärast olid noored abielus mustlased rõõmsamad kui nende vene külasõbrad. Või on see mustlaste ja venelaste stereotüüp - ma ei saa garanteerida.

Vene mustlased teed joomas. Dokumentaalfilm aastast 1931.

Nüüd pöördume tagasi lihtsa ja karmi laagrielu juurde.

Mustlastele külades teed ja suhkrut (ja neile meeldis süüa teed suhkruga) ei pakutud. Pärast edukat "töökohta" linnas võis neid muidugi osta ka lihtne mustlane, kuid sellegipoolest polnud naise sissetulekust tavaliselt midagi loota. Ja teed jõid nad vähemalt kaks korda päevas: hommikul ja õhtul. Lisaks meeldis meestele õhtul juua klaas viina. Pealegi ei hinnatud küla kuupaistet kõrgelt, suhtumine sellesse oli ettevaatlik. See tähendab, et nad ostsid kõrtsis viina – jälle raha. Mees kandis saapaid, hoolimata sellest, et mustlased ise ei teadnud, kuidas neid teha, ja talupoegadelt - eriti metsiku kujutlusvõimega inimestel - ei saa te oma suuruses häid saapaid varastada. Talvel peatusid vene mustlased külades, sest oli külm ja ennustamisega ei saanud selle eest maksta. Ristimistele ja pulmadele on kombeks kingitusi tuua - “tükid” ja “vask” ei sobi! Siis, kui olete peigmehe isa, maksate üldiselt kogu pulma eest ja seal on toit, vein, liha - naine ei riku nii palju. Ka kummuteid, vaipu, sulevoodeid, ilma milleta rändava elu on raske, ei anta sulle läbi akna kätte. Ja lõpuks on pere auasi, et pere naised kannavad kõrvarõngaid ja sõrmuseid, mis toovad samal ajal perele õnne. Siin tuleb lavale mustlasmees.

Lühiinfo: mees on juba abielus meesmustlane. Nende hulka võib liigitada ka vanu inimesi (kellel on pojapoeg), kuid see on kõrgem sotsiaalne tase. Au, kui nii võib öelda, "mees".

Kotlyary lahendas selle probleemi lihtsalt. Algajad, ärge minestage – tegelikult oli neil täiskohaga töö. Jalutati mööda linnu ja külasid hüüdes “tina ja jootma”, samuti tehti vaagnaid, potte, veekeetjaid, künasid ja müüdi seda majapidamises kasulikku jama, käies sellega isiklikult hoovides ja tänavatel ringi. Suvel jõudsid nad suhteliselt põhjapoolsetesse linnadesse, talvel tiirutasid nad üha rohkem mööda Venemaa impeeriumi lõunaosa, kuna polnud harjunud Rumeenias tuba üürima, kus nende juured kasvavad, ja seal polnud ka kombeks ööbida. Rumeenia. Vaja öelda, Kotljarski NSV Liidu ajal õitses äri hästi, võttes arvesse mitmesuguste mitteavalike majapidamistarvete pidevat puudust. Pealegi on mustlasartellid õppinud töötama ka kolhooside ja tehastega, tootma neile lepingu alusel prügi- ja köögikaste, söögialuseid, silindreid ja muud lihtsat, kuid vajalikku jama. Mõned meistrimehed, kui jutte uskuda, jõudsid isegi purkide kokkurullimiseks kaaned teha (erinevalt Vlahhid, mida need kaaned algul kuskilt hulgi ostetud ja siis üüratute hindadega edasi müüdud) perenaiste rõõmuks.

Kotlyar tööl. 1980. aastate lõpp. Foto E. Drutsi ja A. Gessleri raamatust.

Vene mustlastel, nagu teada, ei olnud püsivat universaalset käsitööd (me ei võta arvesse erinevat tüüpi koore, sõjaväelasi ja töötajaid, näib, et nendega on kõik selge ilma eriliste selgitusteta ja pealegi ei olnud need sel ajal eriti levinud elukutsed).

Vene mustlasfarmer. 19. sajandi etnograafiline visand.

Küsite, kuidas mustlasmehed raha teenisid? Ja sa lähed pingesse ja mäletad vene folkloori. Ei, ma ei räägi inimröövist. Niisiis, ja rõõmsad lesed, see on juba rõve ja üldiselt "husaarid raha ei võta!" Noh? No hästi hästi?!?!

Õige! Mustlased müüsid hobuseid!!! Isegi aadlikele ja riigile (armeele). Ja need olid täpselt vene mustlased. Ja hobustega kauplemiseks on vaja neid hoida ja kasvatada. Varastamine on ka muidugi naljakas, avaldan selle eraldi postituses, aga vene rahvas, üldiselt hea rahvas, tapeti tegelikult varastatud hobuse pärast, sest kui sul hobust pole, siis sa sured nälg. Nii et kui mustlased, kes pidevalt venelastega kõrvuti elavad, tegelesid peamiselt hobuste varastamisega ja pealegi peamiselt talupoegade käest, siis nad poleks praeguseks maha jäänud . Nii et nad kuidagi sigisid rohkem... Isegi kui pere oli liiga vaene või mees oli laisk ja hobuseid polnud, mida kasvatada, siis nomaadluse jaoks oli ikka vaja hobuseid asjadega vankri vedamiseks, nii et nad on seal sees. perekond igatahes olid. Nad puhastasid, pesid ja karjatasid neid (ja head omanikud hüppasid mitu korda üles, et näha, kuidas hobused seal karjatasid, isegi öösel) mehed. Ja neid ravisid mehed. Kui arvate, et hobuseid tuleb harva ravida, siis te lihtsalt ei tea, et suvel meeldivad tohutud kärbsed neid hammustada, mistõttu tekivad nahale haavandid. Neid haavandeid tuli iga päev ravida (vähemalt nii arvati, et see on vajalik) ja puhastada - ka iga päev. Ja vaja oli ka parandada hobuserakmeid ja aeg-ajalt ka vankrit, ilma milleta poleks võimalik liikuda ega telki püstitada. Noorukid tõid võsa, kuid suuremad lõkke- või postid hakisid mehed ja töötlesid poste, poleerisid neid. Mehed panid telgi püsti ja panid telgi kokku (ja vene mustlaste jaoks pole see lihtsalt kahe pulga sisse torkamine, vaid kaval ja keerukas vankril põhinev konstruktsioon) ja kui laagris oli leski või teismelisi orbusid, siis mitte ainult endale, aga ka neile. Ja muide, sigu peeti sageli laagrites, nende ülalpidamine oli ka teismeliste jaoks - aga kui tuli aeg sea tapmiseks, kutsuti mees. Looma lihaks tapmisel peeti selle piinamist suureks patuks, nii et nad üritasid kõike kiiresti ja hoolikalt teha ning puhkuseks ostetud lehmad - ma ei tea sigadest - kurditi enne tapmist.

Vene mustlane kraega. Dokumentaalfilm aastast 1931.

Ikka filmist “Viimane laager”. 1935. aastal

Aeg-ajalt tuli ka mustlasmeestel küttepuude tassimise ja kündmisega lisaraha teenida. Miks sa siin minestad? Kündmine, ma ütlen. See oli tegelik põhjus, miks mustlased asusid elama peamiselt leskedega – et nad ei saaks rahaga maksta. Leskedel napib mehekäsi - ma ei räägi aida parandamisest ja leiva külvamisest, vaid künda on vaja, elu külades sõltus põllumajandusest. Nii saigi vahetustehing sõlmitud: mustlaspere ööbis lese juures ja vastutasuks sai taluperenaine kevadel hobusesõnnikut (ärge kortsutage kulmu, see on tegelikult väetis, sellel on põlluharimises väärtus) ja küntud põldu. ja köögiviljaaed. Just seismise traditsioonist võtsid vene mustlased omaks rätikute, voodipesu, samovarite ja vannide kasutamise ning mõnel juhul ka oskused, nagu kudumine ja tikkimine. Ja nad-seal-Euroopas küsisid – kuidas õpetada, kuidas harjuda?! Isikliku eeskuju järgi, poisid, isikliku eeskuju järgi ei tea pedagoogika tõhusamat viisi.

Ja ärge laske neil sussidega loopida kotlyary- kuid nende esivanemad võtsid seismise traditsiooni puudumise tõttu kõik samad harjumused omaks palju hiljem. Mis ei muuda nende üldist austust minu poolt olematuks.

Mustlased Volgogradi turul. 1967. aastal

Muide, naiste ja laste riided ei mõjutanud eriti pere mainet. Lastel olevat kaltsu peeti elunormiks, sest “nende peal põleb kõik” (kes teab, mustlased kinnitavad, et neil on ka praegu kõik leekides) ja naiste riided kulusid sagedasest kasutamisest väga kiiresti (ju terve päev teedel ja tänavatel tolmus ) tuhaga kare pesu, tihti polnud võimalust kõike lappida. Samal ajal püüdsid naised endiselt oma kaubamärki säilitada ja tootmise ajal püüdsid nad alati rõivaid kaunistada: nööpide, volangide, vibude ja paeltega. Telk oli ka kaunistatud ja isegi lahedam kui telesarjades ja filmides, sest filmitegijad üritavad korrata tõelist välimust - see on liiga teatraalne, vaataja ütleb: "armas!" Vene mustlased ei kaunistanud oma telke mitte ainult eredate ääriste ja varikatuse volangidega, vaid ka samasuguste vibude, paelte, festoonide, tuttidega. Ja sina ütled – “The Camp Goes to Heaven” on liiga värvikas, jah!

Ikka filmist “Viimane laager” (1935).
Film on väljamõeldud, kuid festoonidega kaunistatud telk on tõeline.

Edasi kuulus mustlasmehe tööülesannete hulka talveks valmistumine. See hõlmas mitte ainult ööbimiskoha otsimist, vaid ka heina kaevandamist (tavaliselt kerjatud või millegi eest vastutasuks), "lisa" hobuste kiiret müüki (üle kolme-nelja ei saa sisse panna. talupoegade tall, aga neid võis olla seitse) , ja ühelt omanikult kaheksa) ning kasukate ja lambanahksete mantlite ostmine kogu perele (kevadel liikumise hõlbustamiseks müüdi matka ajal need lisaasjad) .

Mustlased ise tegid lisaks postidele ainult piitsa, aga nad tegid seda nii, nagu nad tegid: mustrilised, komplekssed, piitsast kuni vööni. Piits oli püha meeste ese, naine ei saanud seda isegi puudutada. Ta oli mehe uhkus ja ehe, vanemalt mustlaselt nooremale kallis kingitus, sai hobusele lisaks kinkida - ja selline “lisandus” tõstis hobuse hinda kõvasti. Pealegi oli piits kauplemisõnne anum, omamoodi talisman!

Ja kogu ülaltoodust järelejäänud aja jooksul, lubage mul teile meelde tuletada, kasutas mustlane tegelikult oma õigust puhata ja mitte midagi teha.

Kuidas muutus mehe elu mustlasühiskonnas pärast elama asumist?

Ja seda väga erineval viisil.

U Kotljarov ta pole palju muutunud. Paljud neist jätkavad tööd “tinaga”, teised on laiendanud traditsioonilisi elukutseid autode kallal nokitsemisele ja vanametalli taaskasutamisele (tänavatel kogutud või tehastest maha võetud ja edasi müük, remont, kohaletoimetamine). Sellega seoses meenub mulle üks lause, mis mulle väga meeldis Kotljarov:

Asjatult Ruska Roma nad teevad nägu, vanaraud on hea asi, nemad pioneerid olid kihlatud.

Eriliseks šikiks on saanud see, kui perekond elab täielikult mehe kulul, nüüd peetakse seda erilise laheda ja professionaalse edu märgiks. Ennustaja naine on nüüd märk vaesest perekonnast, kus mehed ei ole nõus. Samas tundub välisel pilgul, et mehed on lihtsalt droonid, sest nad ei tööta kuskil ega käi iga päev vanarauda ostmas ega prügikaste tassimas.

Vene mustlaste seas toimus meeste rolli muutumine kahe erineva stsenaariumi järgi. Kui ei olnud vaja poste teha ja polnud kedagi, kes nahka puhastaks, leidsid mehed mõnes peres nendele ametitele analooge ja said “meeskäeks majas” ning jätkasid ka perele rahateenimist, ainult uutel viisidel (praegu on vene mustlaste elukutsete valik väga lai, reeglina on need tööd, mis ei nõua enamat kui keskharidust, kuid kuna 20. sajandil ilmusid ka kõrgharidusega mustlased, võite kohtuda inseneride, skulptoritega , arstid ning Tede ja Tepe). Sellistes peredes on mees praegu peamine toitja, kuigi naised töötavad sageli. Reeglina ei tööta need ärimeeste jaoks (kellel on esivanemate ajalugu, kes olid suured rahakaupmehed... perekondlik jutt).

mustlased. 1984. aasta Foto: Boris Muzhamedzyanov.

Teistes peredes ütlesid mehed rahulikult:

"Pole ühtegi telki ega hobuseid, nii et mul pole midagi teha, ma võin terve päeva kõhuga lamada!"

Ja nad lebavad seal ja mis sa arvad? Ja poegi kasvatatakse nii. Iseloomulik on see, et just nendes peredes on perevägivalla teemad äärmiselt teravad (ei ole muud võimalust ennast realiseerida, näidata oma üleolekut naisest, naised pekstakse surnuks ja hoitakse palju tugevamini kinni kui esimest tüüpi peredes, ei arvestata naiste vajadusi ja soove nendeks, mida nad ei tee) ja just need pered kriminaliseeriti või tõrjuti metsikutel 90ndatel,

Õnneks on meie ajal noored naised hakanud mõistma, et selline pereelu ei ole ainuvõimalik ning nad jätavad massiliselt huligaanidest, alkohoolikutest ja parasiitidest kodanikke esimest tüüpi meeste või isegi lihtsate naiste kasuks. vabadust.

Sellega lubage mul puhkust võtta. Loodetavasti meeldis see teile!

p.s. Kui keegi hakkab küsima: "Ja sepad, kus on sepad?" - ja nad tegelesid Venemaal sepatööga teenindab Ja Vlahhid, aga ma ei rääkinud neist, sest ma pole nende vanaemadega veel kokku puutunud. Aga vene mustlasi on Venemaal rohkem.

KUIDAS MUSTLAST KASTA KASUTADA (juhised)

Kõik on kuulnud, et mustlased petavad inimesi. Nad pakuvad ennustamist, kahjudest vabanemist... Ja elu päästmiseks pole vaja muud teha, kui rahasumma salli sisse mässida. Loomulikult, mida rohkem, seda tõhusam on kaitse. Ja siis kaob raha müstiliselt kindlas suunas – ennustaja või tema sõprade taskusse.

Tundub, et sellise lihtsa kelmuse alla ei lange keegi. Kuid siin hakkab kehtima nn neurolingvistiline programmeerimine. Mustlane räägib palju ja õigesti, hägustab sellega tema teadvust.

On olemas viis pettuse vältimiseks.
Ärge lihtsalt kuulake lahtiste kõrvadega, vaid esitage ootamatult rumalaid küsimusi, visates sellega petturi rajalt kõrvale. Nad lähevad kohe kaduma! Ma kuulasin seda nõuannet ja mäletasin seda.

Mitte kaua aega tagasi kõndisin mööda Finlyandsky jaamast, olles täiesti oma mõtetesse sukeldunud. Ja siis hüppas külje pealt välja räpane mustlanna ja hakkas lakkamatult lobisema:
- Hei, kallis, anna mulle sigaret ja ma räägin sulle sinu kohta kogu tõe. Kuidas helistada, kuidas elada, kuidas vaenlasi eemale peletada ja sõpru lisada. Ma räägin sulle kõik, ma ei varja midagi...

Üldse mõtlemata võttis ta välja paki ja ulatas talle sigareti. Ja ta jätkab:
"Ma näen, et teie elu on halb, kuid see läheb paremaks, kui te mind kuulate." Tuleb õitseng ja armastus, on karjäär ja austus...

Lõpetamatu sõnavool oli isegi veidi hüpnotiseeriv. Ausalt! Kuni öeldi fraas "kood":
"Võtke raha, pange see taskurätikusse, ma räägin teile varandusi, tehke maagiat ja kõik läheb nii, nagu soovite."
Oled lahke ja aus. Sa ei kahetse sigarette. Ja saatus ei kahetse teid.

Siis sattusin asjasse. Oh, sa pätt, ma arvan! Sulle on rahaga taskurätik! Teen hirmutavaid silmi, hüppan üleni, kummardan tema näo ette ja ütlen (ära naera):
- Sa ei kuule Kristuse nime. Aga Kristus ei näe sind! Loor varjab ta silmi ja loor langeb Saatana silme eest. Saatan vaatab, saatan annab käsu. Nagu ta ütleb, teete seda. Nagu ta ütleb, sa sured. Sa kõnnid pimeduses ega näe valgust. Sa saadad oma lapsed Kurja suhu
hea meelega anna. Sa jääd pimedaks ja kurdiks. Sa oled räpane ja armetu. Sa põled põrgus!
Sa ei tea õnne. Sa ei tunne armastust. Saab olema nagu ma ütlesin!

Siis pomises ta midagi muud, hirmsamat... Ta tegi käega keeruka žesti. Ta pöördus ära ja läks oma teed.
Mustlastüdruku silmad läksid punni ja seisab ja vaatab järele...
Ja siis äkki võttis ta selle ja jooksis mulle järele:
- Lõpeta! Oota! Eemalda needus! Noh, võta see ära, kallis. Ma teen kõik!

Vau! Ma uskusin seda! Seisan ja vaatan talle süngelt otsa.
- Kas ma peaksin sulle raha andma? peal! Võtke see... - ta ulatas viissada rubla.

Võtsin raha ja ütlesin:
- Kao siit, pätt! Et ma sind ei näeks. Kui ma sind uuesti näen, jääd järgmisel päeval pimedaks!

Issand, kuidas ta mind kriimustas! Ta võttis seelikud üles ja jooksis minema. Selgub, et ka nemad kardavad. Ja sina saad ka neid mõjutada...
Võib-olla ma eksin, aga ma ei tunne end süüdi. Mitte selle lolluse pärast, mida ta rääkis, ega selle raha pärast, mille ta võttis. Kui selline olukord uuesti tekib, teen sama või mõtlen välja midagi muud... Tõhusam...))

Ja võmm vaatas seda kõike ja suitsetas. Silmad kaheksa kopika eest!!!
Räägib:
- Vaata! Löö mustlast, nii ruttu!...
Ja mu näoilme pole veel muutunud.
- Hei, ära vaata mind nii, eks? Kas minuga on kõik korras? Ma lihtsalt seisan siin ja suitsetan...

Ja see karts... Ja see on nii naljakas. Ta silmad läksid punni ja suu läks lahti...
Naeratus murrab läbi, kuid siiski leidsin jõudu mornilt ära pöörata ja alles siis nurga taga naerda. Noh, et muljet mitte rikkuda... Samas teenisin taskuraha õlle ja sigarettide eest...

Kuigi me kohtame igapäevaelus sageli mustlasi, ei tea me neist palju. Need inimesed elavad siiani palju sajandeid tagasi kehtestatud seaduste järgi ja nende naistel, kuigi nad näevad välja üsna vabastatud, pole laagris praktiliselt mingeid õigusi.

Abiellus 16

Vaevalt on võimalik mustlaskogukonnas vanatüdrukuks jääda - tüdrukud abielluvad 16-17-aastaselt, poisid aga 18-19-aastaselt. Loomulikult ei saa te lahutust - abielu peaks olema üks ja kogu elu. Need naised, kes otsustavad siiski lahutada, “rüvetavad” kogukonda ja heidavad varju mitte ainult iseendale, vaid ka oma tütardele. Ja uutest suhetest ei saa juttugi olla.

Abielluv mustlastüdruk peab kindlasti olema neitsi. Vastasel juhul ootab pruuti häbi - ta kuulutatakse räpaseks, kuna ta on kogukonna rüvetanud. Enne abiellumist süütuse kaotanud mustlasel on oht jääda igaveseks üksi - mustlasmees ei lähe kunagi vastuollu leeriseadustega ega abiellu end teisele loovutanud tüdrukuga.

Mis puudutab abiellumist teistest rahvustest esindajatega, siis see pole romade seas teretulnud. Tulnukaid kutsutakse Gorgeriks ja tüdrukud nõustuvad üliharvadel juhtudel sellise abieluga. Fakt on see, et romad hindavad väga oma kultuuri ja püüavad seda igal võimalikul viisil säilitada. Sel eesmärgil sõlmitakse abielud isegi nõbude vahel.

Vanemad vastutavad

Muidugi eeldatakse paljudes kultuurides, et tüdrukud järgivad rangelt oma vanemate soove, kuid mustlasperedes on neil eriti suur autoriteet. Tütar teeb kõike, mida kästakse. Ja ta abiellub sellega, kellele nad osutavad.

Muidugi juhtub, et tüdruk osaleb oma tulevase abikaasa valimisel, kuid abielud vanemate kokkuleppel on väga levinud. Pärast seda, kui mustlane abiellub, peab ta kuuletuma oma mehele samamoodi nagu ta oma vanematele.

Muide, vallaline mustlane ei saa majast ilma saatjata lahkuda - tema vanemad, vennad, õed või muud sugulased peavad olema läheduses. Kuid kuttidel on palju rohkem vabadust - nad lahkuvad kodust ja valivad ise pruudi.

Heledad rõivad

Kogukonnas on mustlased vaiksemad kui vesi, madalamad kui muru, kuid nende riietus avalikus kohas karjub otse vastupidist. Üldiselt aitavad just heledad riided tulevasi abikaasasid meelitada, sest mustlasel pole õigust esimesena läheneda ja rääkida.

Ameerika mustlased on eriti kirglikud sädemete ja kivikivide vastu – nad riietuvad iga päev justkui puhkuseks. Ja kui kogukonnas on plaanis pulm või sünnipäev, siis võite nende riietuse särast pimedaks jääda.

"Rastus"

Kuigi me elame 21. sajandil, on nn rüvetamise mõiste mustlaste seas endiselt levinud. See tähendab, et abielus, seksuaalselt küpse naise keha alumine osa on "roojane". Tema seeliku või isegi kingade puudutamine on nagu enda määrimine. See ei kehti tüdrukute ja vallaliste tüdrukute kohta.

Naistel on “räpasuse” tõttu keelatud minna teisele korrusele, nad saavad elada ainult esimesel korrusel. Kui mustlasmaja esimene korrus on asustamata ja kogu pere elab teisel, siis teised mustlased ütlevad, et pere on “räpaseks muutunud”.

Samal põhjusel peetakse meeste ja naiste pidusid eraldi. Eraldi tulevad majja ka külalised: mehed - mehele, naised - naisele.

Beats tähendab, et ta armastab

Romide kogukondades on koduvägivalla määr uskumatult kõrge. Suurbritannias tehti isegi uuring, mille järgi tunnistas 61% seal elavatest abielus mustlastest, et satuvad regulaarselt oma mehe kuuma käe alla. Ja naised on sunnitud sellega leppima.

Ühes Briti saates osalenud Gypsy Mellie rääkis, et abikaasa lukustas ta kord haagisesse ja kui naine sealt välja tuli, peksis ta teda. Perekond veenis teda oma meest tagasi võtma ja ta järgis seda, selgitades, et selline käitumine on osa mustlaste traditsioonidest ja neid tuleb austada.

Peale pulmi ainult seelik

Tüdrukud ja vallalised tüdrukud võivad kanda pükse või teksaseid, kuid abielus daamid peaksid kandma ainult pikki seelikuid.

Kaasaegses ühiskonnas harjuvad mustlastüdrukud teksade kandmisega nii ära, et pärast pulmi kannavad nad seelikuid otse nende peal.

Kodune orjus

Mustlased peavad olema koduperenaised ja neil ei ole õigust olla laisad, kui tegemist on toiduvalmistamise ja koristamisega. Euroopa kultuuris peetakse mustlasi räpaseks, kuid nende majad on puhtad.

Naine peab kõike regulaarselt pesema ning ta ei tohi oma nõusid ja söögiriistu kellegagi jagada, isegi abikaasaga. Kõik nõud pestakse mitu korda: jooksva vee all, eraldi kausis keeva veega ja uuesti jooksva vee all.

Eraldi tuleks pesta ka naiste ja meeste riideid. Samuti peate eraldi pesema riideid vööst ülalt ja altpoolt - viimasel oleva "mustuse" tõttu. No aluspesu - neid pestakse ka eraldi.

Amnestia raseduse ajal

Mustlanna rasedus on imeline aeg. Ta on majapidamiskohustustest vabastatud ning tema abikaasa teeb süüa ja koristab.

Samuti on rasedatel keelatud igasugune füüsiline kontakt. Nad ei saa magada oma mehega ühes voodis ja pesta ainult õnnistatud veega. Kuid paljud Ameerika mustlased ei järgi neid reegleid, nad on saavutanud teatud iseseisvuse.

Pole politseid

Kui mustlaste seas tekib arusaamatus, toimub jõukatsumine lärmakalt ja eredalt - kakluste ja needustega perekonnast kuni seitsmenda põlvkonnani. Aga see on nende endi asi. Politseisse pöördumine on nagu traditsiooniga vastuolus olemine.

Võib jõuda selleni, et perekond ütleb õiguskaitseorganitega ühendust võtnud sugulase lahti. Mehed mõistavad seda väga hästi, kuid mõned kaasaegsed tüdrukud püüavad siiski konflikte tsiviliseeritud viisil lahendada.

Kõrvarõngad - ainult naistele

Filmides näidatakse meile sageli tormavaid mustlasi, kellel on kõrvarõngas kõrvas, kuid tegelikkuses saavad kõrvarõngaid kanda vaid kogukonna naised. Mustlased armastavad üldiselt ehteid ning mida suuremad ja heledamad need on, seda parem.

Nagu aru saate, pole mustlaste seas elamine sugugi lihtne. Ja veel, kui perre sünnivad ainult tüdrukud, ei kiru mustlased saatust, vaid lähevad lastekodusse ja adopteerivad poisse - nende arvates pole oluline mitte niivõrd veri, vaid kasvatus.

Seetõttu võib laagris sageli kohata heledajuukselisi või punaste juustega lapsi – sellest ka jutud, et mustlased varastavad lapsi.

Praegu on tuju Rõõmsad

Mustlaslipu juures
on oma sümboolika: ülemine osa on sinine, mis tähendab taevast, riide alumine osa on roheline, mis tähendab muru ja
keskel on punane ratas – igavese tee märk.

PULMAD. Vanemad abielluvad
pojad ja tütred vanuses 16-18. Sobiv paar
vanemad valivad. Peigmees on pruuti kosunud, pruudi vanemad vaatavad lähemalt -
hea või mitte. Kui täiskasvanud nõustuvad, peavad nad korraldama pruutpaarile suurepärased pulmad. Juhtub, et pruut
varastada. See on vana seadus. Tüübile mustlastüdruk meeldis – ta võib ta ära varastada. On oluline, et hiljem, kui kõik
selgub, oli ta traditsioonidega kooskõlas. See tähendab, et "varas" peab olema aus ja korralik inimene. Mustlaste jaoks ei nõuta
tempel passi ja kirikus laulatust julgustatakse. “Pulmapäeval võib pidada peamisi puhkuse juhte
kosjasobitaja ja kosjasobitaja, kes peavad olema eakad ja mitte noorpaaride sugulased. Jalutame kas majas või kohvikus
või restoran. Tantsime peredena. Saatejuhid teatavad: "Nüüd tulgu välja selline ja selline perekond." Ja kõik, noored ja vanad, peaksid seda tegema
tantsida. Südaööl viivad kosjasobitajad noorpaarid magamistuppa ja jäävad nende rahu ukse taha valvama. Siis peavad nad lina kaasa tooma
ja näidake kõigile külalistele, et pulmad on õiglased.


KEEL. Kuigi mustlastel on oma keel, pole neil tähestikku. Seetõttu kirjutavad nad mustlassõnu vene, ungari või
rumeenia tähtedega – olenevalt teie elukohast.

KULD KUI VANEMATE MÄLESTUS

Mustlased kannavad liiga palju kulda, ütlevad Gadjos (mittemustlased). Romal on sellele lihtne seletus. "Võõrad
Nad arvavad, et me oleme väga rikkad, kui kanname kulda. Kuid kulla ostmine on pikk traditsioon. Kui meie perekonnad sajandeid rändasid,
Millist kinnisvara saaksime osta ja endaga kaasas kanda? Ainult kaunistused. - Pealegi, isa
pere peab jätma pärandi oma lastele ja mis võiks olla parem kui ketid, kõrvarõngad või käevõrud? Ja alates sisse
Meie peredes on 5-6 last, seega ostame palju kulda. Ja arvatakse, et nii säilib lapsel isa ja ema mälestus. Lapsed
Nad hoiavad neid kingitusi, mis on neile kallid, kogu elu. Ja tütrele on see ka arvestatav kaasavara.

MUSTLASTE AUKOOODEKS: KUULA OMA VANAKE JA MEES

Mustlased austavad pühalikult nende seadusi. Peamine reegel: tõeline rumm ei solva, solva ega röövi kunagi neid inimesi
kelle keskel ta elab. "Roomlased on harjunud üksteist usaldama, nad jagavad viimast leiba ja aitavad alati rasketel aegadel."
minut. Kui rumm tuleb minu juurde ja ütleb: "Ma annan sulle kulda, et jätaksite endale," võib ta olla rahulik - oma väärtasjadega
midagi ei juhtu. Kui saame teada, et keegi meie inimestest on seadust rikkunud, saame sellise inimese enda hulgast eemaldada
elu. Näiteks mõrva, narkokaubanduse eest.

Kogukonnast väljaheitmist peetakse romade seas kõige kohutavamaks karistuseks. Nad lõpetavad inimeste külla kutsumise ja abistamise.
Romad on külalislahked inimesed. Kui nad kolivad linnast linna, saavad nad alati oma vendade juures elada ja raha laenata.
Tumedat minevikku pole võimalik varjata. Mustlaspost (põhimõttel: suust suhu) töötab välgukiirusel ja teeb päringuid
see või teine ​​perekond ei saa olema raske.

Mustlased jagunevad rahateenimise viiside järgi omapärasteks kastideks: ühed kerjavad almust, teised kauplevad turgudel.
Eraldi niši hõivavad need, kellel on oma äri, näiteks restoranid või poed. Nad naudivad erilist au
loomingulised dünastiad on mustlasintelligents.

Vanemate austamise seadus on vankumatu. Lapsed peavad kuulama oma vanemaid. “Jumal hoidku, laps ei kuuletu isale, me karistame
laps piitsaga. Mitte käega ega muuga, vaid piitsaga. Seda tegid nii isad kui vanaisad. Igas kodus on piits. Ja naised peavad oma mehele kõiges kuulekad olema. "Naine peaks suutma süüa teha, meelelahutust pakkuda ja raha teenida. Kui
Kui tekib lahkhelisid, lähevad nad nõu küsima vanematelt, keda Gadjos (mittemustlased) nimetavad mustlasparuniks. Mustlased aga mitte
parunid, romade seas on lihtsalt lugupeetud inimesi, kellel on autoriteet.

ROM USKUMISED: HOBURAAUGA, MILLE OTTSID ON ÜLES JA RÕÕMUGA VALU

Mustlased pööravad suurt tähelepanu erinevatele sümbolitele ja ebauskudele, sest nii kanduvad nad edasi põlvest põlve
rahvatarkus. Kui mustlane leiab teelt hobuseraua, ei saa ta mööda minna, vaid peab tegutsema teaduse järgi. "Hobuseraud
mustlase jaoks on see õnne sümbol. Ja see peaks rippuma maja uksel otstega ülespoole, et õnn välja ei valguks. Kui mustlane
leiab teelt hobuseraua, mis lebab otstega temast eemal, siis on see hea õnne märk. Ta peaks selle üles võtma ja uksele riputama
sinu kodu. Kui mustlane hobuserauda üles ei võta, naeratab õnn talle alles sel päeval. Kui ta selle üles võtab, on tal õnne
Alati. Kui leitud hobuseraud on suunatud mustlase poole, ei saa seda üles korjata, kuna see toob halba õnne.
Peate selle üle vasaku õla viskama või otstega allapoole puu külge riputama, et halb õnn välja valguks, välja sülitada ja
jätka oma teed.

ÜRTID JA LOITSID. Mustlastele ei meeldi arstid, nad eelistavad vanaviisi abi saamiseks pöörduda ravitsejate poole. Võib-olla sellepärast
Paljud romad haigestuvad harva ja elavad kaua. "Apteegist ei saa ravimeid osta, need on kõik kemikaalid. Mind ainult ravitakse
rahvapärased abinõud. Näiteks kui silmad valutavad, siis teen leedrimarjatõmmist. Seda saab juua köha ja külmetuse korral. Infusiooni andmine
sa pead ütlema: “Oh, valu, mine silmadest vette, mine rohule, mine maa peale.
Minge maise vaimu juurde. Seal on teie kodu. Mine ja rõõmusta." Ja see aitab mind alati!
Olen terve elu imestanud, et ainult mustlased oskavad valu kohta öelda: "Mine rõõmusta!"

KOTLYARY - "METALLISTID", KRIM - ZOLOTNIKI

Meie inimesed – kotljarid – on mustlastest vanimad. Muide, me nimetame end mustlasteks ega nimeta end kunagi romadeks. Roma meeldib
Reeglina nimetavad Moldovast ja Rumeeniast tulnud Chişinău elanikud ehk krimmlased end moslemitest mustlasteks. Kuigi meie keel
ühised, kuid need on erinevad. Chişinău elanikud tegelevad ennustamisega, ekslevad... Krimmlased - kulla ostmine ja müük. Ja meie - kotlyarid - alati
teenisid elatist rauaga. Minu vanaisa ja isa olid sepad. Aga nüüd teenivad kõik minu laagri mehed raha
et nad sõlmivad lepinguid erinevate ettevõtetega ja ostavad neilt peaaegu tasuta osi ja erinevat vanarauda.

Miks mustlased kulda nii väga armastavad?

Ainult laisad ei märganud mustlaste kullakirge. Mustlased eelistavad ehteid, hambaid ja komplimente, mis on suuremad ja kuldsed.
Kullatud ja kuldsed tapeetid, mobiiltelefonid, kingad, nööbid, päikeseprillide raamid... Isegi mustlaslipu punane ratas
mõned organisatsioonid värvivad selle kullaks.

Lihtsaim seletus sellisele eelarvamusele oleks banaalne ahnus. Tõepoolest, mustlased pööravad suurt tähelepanu
heaolu. Ei saa eirata sõnamängul põhinevaid vanasõnu: "vaest peetakse vargaks", "kus vaesus, seal vargus".
Riietuge lapsed ilusti ka liivakastisõiduks, rääkige oma ettevõtte edust sobivalt ja sobimatult,
demonstreerida tehtud kalleid oste – võib tunduda, et mustlaste rikkus on eesmärk omaette. Kuid
rikkus on vaid üks peamisi viise näidata oma ametialast väärtust, intelligentsust, õnne,
kõrge professionaalne tase (teine ​​uhkeldab loomulikult selle kõigega otseselt, sõnades).

Etnograafid usuvad, et mustlannade kuldehtetest sõltuvuse teine ​​põhjus (kuigi mustlastele meeldivad sellised ehted ka meeste seas)
naise kindlustamine vaesuse vastu lahutuse korral. Kui mu mees ajab mind kodust välja, ei pruugi ta mulle raha anda ega jagada seda
vara, kuid on ebatõenäoline, et ta rebib kõrvarõngad ära. Igal juhul eksisteerib sarnane süsteem paljude idamaade seas
rahvad: türklased, araablased...

Kuid mustlaste kullakire praktilise aluse kõrval on ka müstiline.

Kuld on eriline metall, nagu paljud rahvad usuvad. Kuld ei roosteta, võib-olla seetõttu peetakse seda metalliks
puhas ja pealegi meelitades ligi õnne ja raha. Euroopa rahvaste seas seostatakse kullast lugusid sageli verega, koos
needus. Mustlasmuinasjuttudes võib seda seostada kurjade vaimudega, kuid rõhuasetus „kus kuld, seal needused ja
veri" - ei. Mustlasmuinasjuttude peamine “kuldne” süžee seisneb selles, et õnnelik mustlane leiab madu nuiaga lüües aarde või
kurat (kes, muide, ei ole iseenesest negatiivne tegelane - ta karistab halbade tegude eest ja aitab
head inimesed).

Kuld on parim pulmakink, eriti pruudile; nii, ristiemad kingivad talle peaaegu kohustuslikus korras kuldehteid
Okei. Kui noor mees soovib näidata oma armastust ja hoolitsust, maksab ta selle eest, et naise hammastel oleks kuldkroonid (see on
oma rikkuse demonstreerimine ja maagiline kingitus - õnn ja kasumlikkus, mida kuld meelitab). Venemaa Kotljari,
need, kellel on pruuthinna kombeks, kasutavad selleks ikka kuldmünte või oma spetsiaalselt kullast valmistatud münte
koopiaid. Pruuti ei osteta raha eest – kulla eest.

Kingitud või päritud kulda ei saa müüa ega vahetada – see on midagi enamat kui halb end, see on väga
Halvasti. Siis pöördub õnn ära ja õnn on midagi, millele mustlased peavad suurt tähtsust. Äärmuslik kasu juhtum
sellisest kullast - tarnimine pandimajja koos kohustusliku hilisema lunastamisega.

Lootes õnne ja raha meelitada, annavad mustlasvanemad oma lastele mõnikord kullaga seotud nimed: Kuldne,
Sumnakai, Suvnakuni, Zlatan jne.

1970. aastate lõpus algas Slutskis, nagu ka enamikus liidus, India kino ajastu, mil meie kinos nuttes slutski tüdrukud kujutlesid end Mithun Chakroborty või Amitabh Bachchani süles. Bollywoodi staaride kauged juured ja väline sarnasus tavaliste mustlastega muutsid sidemed viimastega atraktiivseks. Nende India kino austajate hulgas oli ka minu vestluskaaslane Svetlana.

Me kohtusime temaga hiljuti. Sinised silmad, läikiv nina, hele nägu. Kuid ma märkasin kohe tema aktsenti ja riietumisstiili. Selle Slutšina põliselaniku suhtlemisviisis oli midagi mitte valgevenelikku. Mõne aja pärast sain teada, et Svetlana oli aastaid olnud mustlase naine ja elas koos tema perega. Pärast pikka veenmist nõustus ta andma intervjuu ajalehele Kurer ja rääkima Slutski mustlaste elust.

Armastus esimesest silmapilgust
- Sveta, kuidas juhtus, et abiellusite mustlasega? Slutskis ei olnud valgevene kutte?
- Ei, mehi oli piisavalt. Aga ühel päeval läksime sõbraga Ohvitseride Majja (kell 11) tantsima. Seal ma teda nägin ja armusin kohe. Olin siis 18-aastane. Ka tema märkas mind ja kutsus tantsima. Saime tuttavaks ja hakkasime käima.
Elasime siis emaga 12. sõjaväelinnakus. Ühel päeval, kui teda kodus polnud, tuli mu mustlane minu juurde. Kõik juhtus iseenesest. Niipea, kui ta taipas, et ta on minu esimene, tegi ta ettepaneku temaga abielluda.
Mu ema ei olnud meie abielu vastu. Ka tema vanemad reageerisid poja valikule rahulikult. Pulmad peeti vene keeles.

— Kuidas sa mõtled "vene keeles"?
— See tähendab, ilma mustlaste pulmatraditsioonideta.
Mustlaste kombe kohaselt oli pärast pulmi vaja tädidele näidata lina, millel noorpaar oma esimese pulmaöö veetis. Ja seda ei saanud loomulikult teha, kuna veetsime selle temaga enne pulmi.

- Ja mida see muudaks?
- Nende seaduste kohaselt peavad pruudi vanemad, kui leht osutub puhtaks, maksma peigmehe vanematele rahasumma, mille suuruses nad ise kokku lepivad. Mõnikord võivad pruudi vanemad, olles kindlad oma tütre terviklikkuses, pöörduda arsti poole, kelle sõna jääb selles vaidluses viimaseks. Mustlastüdrukud abiellutakse varakult ja siis on sellega probleeme vähem.

Minu pereelu "laagris"
— Milline oli teie pereelu? Millised on mustlasnaise kohustused?
„Minu kohustuste hulka kuulusid tavalised naistetööd: pesemine, koristamine, söögitegemine jne. Kuid lisaks sellele tekitas mind eriti tasakaalust see, et pidin koos teiste mustlastega mööda külasid ringi käima ja almust paluma. Nagu selgub, on naised peres peamised toitjad. Kui naine toob oma mehele midagi maitsvat, on ta hea naine, kui ta toob vähe, on ta halb naine. Mu mees võib mind selle eest lüüa.
Sel ajal, kui olin mustlase naine, elasid paljud mustlaspered ostu-müügist. Mõned naised teenisid raha kaartidega ennustades või saatust ennustades.
Mis puutub ennustamisse, siis ma ei teadnud ühtegi mustlast, kes ennustas ausalt, ja keegi ei õpetanud neile ka needuste eemaldamist. See on viis, kuidas naiivsetele inimestele raha teenida.
Ma polnud narkootikumidest kuulnud ja minu arvates mustlased siis nendega ei tegelenud.
...Aasta hiljem sündis mu tütar. Ja kuigi mu ämm kohtles mind normaalselt ja armastas oma lapselast, pidin ikkagi raha ja toitu teenima nagu kõik teised.
Ühel ilusal päeval keeldusin mustlastega kaasa minemast, vaid läksin ja sain tehasesse tööle. Abikaasa vanemad reageerisid minu teole rahulikult. Aga mu mees noris mind, öeldes, miks ma töötan ja ei käi külas nagu hea naine. Pärast seda, kui ta lõi mind loobumisest keeldumise pärast, võtsin tütre ja läksin ema juurde.

— Kas see on teie mustlaseelu lõpp?
- Kui ainult... leppisin oma emaga. Ei sõnagi mu abikaasalt. Ja mõne aja pärast tuli minu juurde ämm. Rääkisime temaga, ta lubas, et mu mees ei löö mind enam kunagi ja kõik saab korda. Ma läksin tagasi.
Aga elu enam polnud. Mu mees hakkas petma. Päris paljud mustlasmehed, muide, teevad seda pattu, samal ajal kui naised perele leiba pakuvad. Elasime niimoodi veel paar aastat ja ma jätsin ta uuesti maha ja andsin lahutuse sisse.
Kõik oli rahulik, kuni kohtusin oma teise valgevenelasega. Niipea, kui abiellusime, hakkas mu endine mind jälitama. Kõigepealt püüdis ta mind veenda enda juurde tagasi pöörduma, seejärel ähvardas mind. Juhtus, läksin isegi oma mehega tülli.
Hea, et rääkisin oma teisele mehele kõike oma mustlaseelust ja ta võttis mind vastu sellisena, nagu ma olen. Varsti sünnitasin ta tütre.
Ühel päeval, kui ma olin üksi kodus, tungis mu eksmees kääridega tuppa ja haaras mu juustest, mis olid hobusesabasse seotud, ja lõikas need ära. Mustlaste mõistete kohaselt tähendab see tegu, et ma olen nüüd langenud nilbe naine.

— Kuidas kujunes teie ja teie tütarde elu?
«Pärast seda juhtumit kartsin tõsiselt. Põgenesin Slutskist, jättes kõik maha. Ta võttis oma noorima tütre ja lahkus Moskvasse. Vanim valis elu koos oma mustlasest isaga. Ma tean temast ainult kuulduste järgi. Kasvatan oma noorimaid nii, nagu peab, meie traditsioonide järgi.

Nende kombed ja traditsioonid
— Kas vastab tõele, et romade keskharidus on 4. klass?
- Enamasti on see tõsi. Nüüd aga on minu teada peresid, kus lapsed õpivad, lõpetavad kooli ja lähevad edasi. Siin sõltub palju emast. Kui mustlane tahab, et tema lapsed õpiksid, siis nad õpivad. Tõepoolest, mustlasperedes kuuletuvad lapsed väga harva ainult emale; Nende jaoks on ema õde, õpetaja ja koduperenaine. Nii nagu ta läbi elu viib, nii see ka läheb. Mõned pered elavad oma lastest: nad jagavad lastele suurema tõenäosusega almust, muus osas on nad väga targad ja väledad.

— Milliseid pühi mustlased tähistavad? Kuidas neid tähistatakse?
— Pühadest tähistatakse minu meelest ainult aastavahetust. Nad külastavad üksteist ja õnnitlevad üksteist. Kuid ma pole näinud, et keegi oleks kuuske ehtinud. Mustlastel pole ka selliseid tähtpäevi nagu 8. märts, 23. veebruar jne. Sünnipäevi saab ikka pidada.
Pühade ajal eelistavad mustlased viina. Toit valmistatakse rohke lihaga. Nad armastavad teda väga. Kui küpsetate näiteks borši, sisaldab see rohkem liha kui teised tooted.

— Kuidas suhtuvad mustlased peredesse, kes jätavad mustlaseelu maha ja saavad tööle?
- Varem olid sellised perekonnad põlatud. Kuigi neid peeti iseenesestmõistetavaks, hakati neid siis vaikselt vihkama mustlaste traditsioonide reetmise pärast. Kohtasin mustlaslapsi, kes ei tahtnud elada nagu mustlane, mõtlesid tööle, aga läksid siis ikkagi vanemate teed. Traditsioonid on mustlaste veres väga tugevad.

— Kas mustlaslaulud ja -tantsud on ainult televisioonis või teavad ka Slutski mustlased midagi?
- Kuidas nad saavad! Tähelepanuväärne on, et mustlased ei õpi kuskil, ei võta laulutunde, kuid sünnist saati iseloomustab neid graatsilisus ja hästi treenitud hääl. Kuidas nad tantsivad! Eriti ilusad on meeste tantsud. Seda kõike nägin rõõmsates mustlaspulmades. Muide, nendega koos elades õppisin palju mustlaslaule ja laulsin neid ka pulmades hästi.

— Kas mustlaste keelega oli probleeme?
— Õppisin keele selgeks umbes poole aastaga ja sain vabalt suhelda. Ja nüüd aitab mind mustlaste keele oskus. See oli turul. Seisan talveriiete leti ääres, küsin hinda ja kauplesin müüjaga. Ja siis ma näen silmanurgast kahte mustlannat mööda minemas ja üks räägib teisega, loomulikult mustlaskeeles, öeldakse, et sina kata mind ja ma võtan mütsi maha. Pööran ümber ja mustlaskeeles: "Ma võtan su eest nüüd selle mütsi maha!" Üldiselt poleks see saanud juhtuda ilma mustlaste vandumiseta. Nad pööritasid mulle silmi ja kõndisid leti juurest minema. Ja müüja oli mulle väga tänulik ja tegi hea allahindluse. Nii et keel tuli kasuks.

Lühike vene-mustlase sõnaraamat
Mustlased – Romanelid
Abikaasa - Rumm
Naine - Romny
Armastatud - Lubano
Abielluda - Paloromiga
Maja - kher
Raha – lave
Elu on jeebe
Ebaõnn - bibakht
Õnn on bakht
Pulmad - biyav
Ennustamine - drabakiribe
Loll - dyleno
Varastada – majapidamistööd
Petta - hohaves
Müüa - bikene
Söö - hava
Küsi - mangela
Kaardid - Patrya
Laul - gils
Tõde on see, miks
Sündsusetu naine – lubny
Jah - Isa
Ei - nane

Salvestas Zhanna Avdeeva