Miks on lihavõtted liikuv püha, aga jõulud mitte? Miks on lihavõtted igal aastal erineval ajal? Millal täpselt lihavõtteid tähistatakse?

Lihavõtteid tähistatakse tavaliselt ühel kevadistest pühapäevadest. Miks saab seda suurepärast püha tähistada igal aastal erinevatel aegadel?

Juudi ja kristlik paasapüha

Algselt oli kristlike lihavõttepühade tähistamine tihedalt seotud juutide paasapühade tähistamise kuupäevaga. Seda tähistati mitte päikesekalendri, vaid juudi kuukalendri järgi.

Juudi paasapühade olemus seisneb selles, et see on pühendatud juutide imelisele vabastamisele Egiptuse orjusest. See sündmus leidis aset 13. sajandi keskel eKr. Seda kirjeldatakse Piibli teises raamatus - Exodus.

Raamat ütleb, et Issand hoiatas iisraellasi eelseisva pääste eest ja teatas neile, et eeloleval ööl kaotab iga Egiptuse perekond oma esmasündinu, sest ainult selline karistus sunnib egiptlasi juute orjusest vabastama. Ja et see karistus juute endid ei puudutaks, oli vaja nende majade uksi võida eelmisel päeval tapetud talle (talle) verega. Tema veri päästab juudi esmasündinu surmast ja vabastab nad orjusest. Ja nii see juhtuski. Sellest ajast alates on lihavõtteid tähistatud igal aastal ja selle sündmuse mälestuseks tapetakse lihavõttetall.

See talleke on Jeesuse Kristuse prototüüp, kes ilmus maailma Päästjana, ristil löödud inimkonna pattude eest. Evangeelium ütleb: „Kristus on Jumala Tall, kes kannab ära maailma patu, Tema kallis veri, mis on valatud Kolgatal, puhastab meid kõigest patust. Ja tema ristilöömine otse juutide paasapühal pole sugugi juhuslik.

See juhtus täiskuu päeval, pärast kevadist pööripäeva, juudi kalendri järgi nisani 14. kuupäeval. Ja Jeesus tõusis üles kolmandal päeval pärast ristilöömist, mida me nimetame ülestõusmiseks. Seetõttu on juutide ja kristlaste paasapühade kuupäevad nii omavahel seotud.

Kristliku ajaloo esimesel kolmel sajandil oli lihavõttepühade tähistamiseks kaks kuupäeva. Mõned tähistasid seda 14. niisanipäeval koos juutidega - Kristuse ristilöömise ja tema surma mälestuse sümbolina, teised aga, kes osutusid enamikuks - esimesel pühapäeval pärast 14. nisanit Kristuse surnuist ülestõusmise sümbol.

Lõplik otsus ülestõusmispühade kuupäeva kohta tehti 325. aastal esimesel oikumeenilisel kirikukogul. Otsustati: “... tähistada ülestõusmispühi, pärast juudi paasapüha, esimesel täiskuujärgsel pühapäeval, mis on just kevadise pööripäeva päeval või vahetult pärast seda, kuid mitte varem kui kevadine pööripäev. ”

Juliuse ja Gregoriuse kalender

Nii hakkasid kristlased üle maailma alates aastast 325 tähistama lihavõtteid ja teisi kristlikke pühi samal päeval.

Pärast kristliku kiriku lõhenemist 1054. aastal tekkis aga nn roomakatoliku kirik. Algul jäi pühade kalender samaks, kuid siis võttis paavst Gregorius 13. aastal 1582 kasutusele Gregoriuse kalendri ja seetõttu uue kronoloogia. Seda kalendrit peeti astronoomilisest seisukohast täpsemaks, mistõttu on see nüüdseks aktsepteeritud enamikus maailma riikides.

Ja Vene õigeusu kirik kasutab tänapäevani vana Juliuse kalendrit (mida rahvasuus nimetatakse ka õigeusklikuks), kuna Jeesus Kristus elas neil aegadel, mil kehtis Juliuse kalender.

Selle kalendri põhjal saabuvad evangeeliumis kirjeldatud lihavõtted kronoloogiliselt vahetult pärast juutide paasapüha. Gregoriuse kalendris arvatakse, et katoliku ülestõusmispühad ei pruugi mitte ainult langeda kokku juutide omadega, vaid olla ka sellest mõnevõrra varem.

Seega langevad mõnikord õigeusu lihavõtted katoliku lihavõttepühadele ja mõnikord on arvudes üsna suur lahknevus.

Märkimist väärib ka see, et Gregoriuse kalender on muidugi täpsem, kuid juba sajandeid on Petlemma püha tuli laskunud Juliuse (õigeusu) kalendri järgi ülestõusmispühale.

Olles suurepärane “miks” üliõpilane, proovin huvi tunda kõige vastu maailmas: on tore teada midagi, mida teised ei kahtlusta või millele ei mõtle. Tundsin huvi õigeusu teemade vastu, käisin isegi mitu korda kirikus, et olemusse süveneda. Pärast isa Nikolaiga vestlust leidsin vastuse ühele põletavale küsimusele: miks on lihavõtted igal aastal erinevatel päevadel ja jagan seda teavet hea meelega teiega.

Mida me teame Kristuse pühast ülestõusmisest, välja arvatud see, et see on lihavõttepühade nimi, mille tähistamine langeb alati pühapäevale, kuid erinevatele kuupäevadele? Ülestõusmispühi peetakse õigeusu kalendri üheks peamiseks liigutavaks sündmuseks, mis on samal ajal seotud juutide seas aktsepteeritud uskumatult keeruka kuupäikesearvutusega.

Lihavõtted: kuupäeva muutmine läbi sajandite

Kaasaegne ajaarvestus piirab rangelt liikuvate ülestõusmispühade võimaliku tähistamise ulatust: õigeusu ajal 4.04 - 8.05 uue stiili järgi ja vana järgi 22.03 - 25.04 (13-päevase erinevusega Juliuse ja Gregoriuse stiilide vahel) Rooma katoliiklased, juudid ja enamik protestante.

Juutide paasapüha peetakse tänapäeval esimesel täiskuu päeval pärast pööripäeva. Tähelepanuväärne on see, et kuupäev määratakse Juliuse kalendri järgi kristlased tähistavad Issanda ülestõusmist juutide järgsel päeval (kui aga 21. märts osutus pühapäevaks ja isegi täiskuuga, peaksid lihavõtted olema. määratud 28. märtsiks).

Esimese täiskuu päev jääb reeglina 21. märtsi ja 18. aprilli vahele. Kui aga täiskuu, pühapäev ja 18. aprilli kuupäev langevad kokku, peavad kristlased seda püha tähistama alles nädal hiljem – 25. kuupäeval, kuna piibli kronoloogia ja kirikureeglid nõuavad juutide paasapüha enne Kristuse ülestõusmist. .

Minu jaoks on see kõik väga segane, kuid reeglid on kehtestanud kirik ja minu asi ei ole nende üle kohut mõista.

Lihavõttepühade kuupäev: kuidas arvutada

Pärast preestri pisut segase jutu kuulamist jõudsin järeldusele, et õigeusu ülestõusmispühade kuupäeva määramine on väga raske ülesanne, ma ei proovinud seda ise, kuid ma räägin teile teooriast.

Kristuse püha ülestõusmise kuupäevade vaheldumine on seotud päikese- ja kuukalendri järgi kuupäevade kooskõlastamise keeruliste küsimustega, seetõttu kehtivad ajavahemikul 4.04–8.05 mitmed seadused.

Minimaalne aastate arv, mille jooksul lihavõtted võtavad kõik võimalikud ajapositsioonid, on 532. Seda massiivi nimetatakse suureks indikatsiooniks, pärast mida vahelduvad lihavõttepühade kuupäev ja kuu nii-öelda "pöidlal" samas järjekorras, nii et kui teie käsutuses on täielikult arvutatud lihavõtted, pole edasiste muudatuste edenemist raske jälgida.

Neile, kes on liiga laisad, et sellist tohutut datlikihti välja arvutada, soovitan kasutada 19. sajandil tuletatud Carl Gaussi valemit. Mida ja kuidas teha, on näidatud joonisel.

Lisaks jagan väikese petulehe neile, kes soovivad olla kursis järgmiste aastate lihavõttekuupäevadega.

Loodan, et nüüd teate teie sarnaselt minuga vastust küsimusele "Miks on lihavõtted erinevatel päevadel?" ja jagate oma teadmisi oma lähedastega.

Rääkige oma õnn täna, kasutades Taro paigutust "Päeva kaart"!

Õigeks ennustamiseks: keskenduge alateadvusele ja ärge mõelge millelegi vähemalt 1-2 minutit.

Kui olete valmis, joonistage kaart:

Lihavõtted on kõigi õigeusu kristlaste ja katoliiklaste peamine püha. Tõelise uskliku jaoks pole midagi tähtsamat kui Issanda ülestõusmise päev. Õigeusklikul või katoliiklasel pole muud rõõmu kui mälestus, et Kristus patud lunastas. See võimaldas ju Taevariigi pärida. Ülestõusmispühadele eelneval päeval, laupäeval, laskus Kristus põrgusse ja vabastas kõik, kes olid seal varem vangis olnud.

Loomulikult oluline püha kõigile kristlastele. Kuid selle tähistamise kuupäevad erinevad olenevalt nimiväärtusest oluliselt. Katoliiklased tähistavad lihavõtteid tavaliselt varem kui õigeusklikud. Eelkõige on selle põhjuseks erinev kronoloogiasüsteem. Neil on selle päeva tähistamise kuupäeva arvutamiseks keerulisemad reeglid. Õigeusklike jaoks võib lihavõtteid tähistada kas katoliiklastest hiljem või samal päeval. Miks kõik nii keeruliseks läheb? Kas me ei võiks ühel päeval lihtsalt tähistada? Sellel on põhjused, mis on näidatud Piiblis.

Millal lihavõtteid tähistatakse?

Seda püha tähistatakse alati ühel nädalapäeval - ülestõusmisel. Tegelikult pärineb see nimi väljendist "Väike lihavõtted", mis tähendab meie kalendri nädala seitsmendat päeva. Iganädalases jumalateenistuse tsüklis tähendab iga päev midagi. Seega sümboliseerib kolmapäev Jeesuse Kristuse reetmist Juuda poolt, seetõttu peetakse seda päeva kiireks isegi "kiirete" intervallidega.

Sama kehtib ka reede kohta, mil kirik meenutab Jeesuse Kristuse ristilöömist. Muidugi mitte nii detailselt, kui seda tehakse suurel nädalal. Kuid see on ka märkimisväärne. Kuid iga ülestõusmine, õigeusklikud ja katoliiklased mäletavad hetke, mil Jeesus Kristus taas elavaks sai (tegelikult ei surnud ta õigeusu doktriini järgi sugugi). See juhtus ainult tema inimloomusega, kui tema jumalik olemus jäi elavaks.

Kuid pärast ülestõusmist oli tal taas täisväärtuslik inimkeha. Sellest annab tunnistust viis, kuidas Toomas uskmatu ise oma sõrmed Tema haavade sisse pistis ja veendus nende ehtsuses. Kuid kõige olulisem neist on ainult üks - lihavõtted. Miks tähistatakse seda iga kord erineval ajal?

Juudi ja kristlik paasapüha

Juutidel on ka oma puhkus, mida täpselt nii nimetatakse. Kuid on oluline eristada nende olemust. Juutide seas nimetatakse paasapühaks selle rahva vabastamist Egiptuse orjusest. Kristlaste jaoks mälestatakse selle pühaga inimese vabastamist Jumala poolt kuradiorjusest Issanda Jeesuse ülestõusmise kaudu.

Kristus. Kuigi loomulikult on mõnes mõttes need kaks lihavõttepüha sarnased. Mall jääb samaks.
Lihtsalt pärast Jeesuse ülestõusmist on peamine asi kristlik lihavõttepüha, mitte juutide oma, mis oli selle prototüüp. Kuid tähistamise ülesehituses on mõningaid erinevusi. Juudid tähistavad seda püha kuu-, mitte päikesekalendri järgi. Õigeusklikud kasutavad oma põhipuhkuse kuupäeva arvutamiseks hoopis teistsugust süsteemi. Kuid nende arvutus paasapühade kohta on endiselt seotud juutide omaga.

Egiptuse orjusest vabanemist kirjeldatakse Vana Testamendi Moosese raamatu kolmeteistkümnendas peatükis. See sündmus on tõeliselt oluline mitte ainult kogu juudi rahvale, vaid ka õigeusklikele riikidele. Väärib märkimist, et ülestõusmispühade eel loetakse selle raamatu peatükke väga aktiivselt, sest see sündmus juutide seas on Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmise prototüüp. Ja mitte ainult juutide seas. Lihtsalt nad usuvad endiselt Issanda tulekusse, samas kui õigeusklikud väidavad, et see juhtus.

Vaadake ise paralleele. Juba ette hoiatas Issand juute, et ainult iga esmasündinu poja tapmisega perekonnas võivad egiptlased saavutada juutide vabastamise.

Ta ütles, et nad tapaksid parima lambaliha ja määriksid verega oma uksele, et kui ingel mööda läheb, siis ta sellist ruumi ei puudutaks. Ja pärast kõigi esmasündinute tapmist lubas vaarao juutidel Egiptusest lahkuda ja oma maale tagasi pöörduda. Ja sellest ajast peale on igal aastal munetud paasatalle.

Samamoodi nägid prohvetid ette kogu inimkonna Päästja tulekut, kes lepitab oma verega kõigi inimeste patud ja vabastab nad kuradi orjusest, nagu talle, kes tapeti, et lunastada neid oma verest. Egiptuse orjus. Paralleelid on väga huvitavad, kas pole?
Sellest tallest saab meie Issanda prototüüp, kes vabastas oma verega ka inimhinged kuradist. Muidugi oleneb palju ka meist endist. Kõik oleneb sellest, kas ta tahab Jumalat sisse lasta või mitte. Paljud loobuvad konkreetselt Kristusest, kuigi ta soovib siseneda ülemisse tuppa, mis osutub inimese hinges suletuks. Sest kui seda soovi pole, võtab kurat hinge samamoodi nagu juudid võiksid vabatahtlikult Egiptusesse orjusse naasta. Ja ta teeb kõik endast oleneva, et Jumal ei siseneks isegi kõige ennastunustavama inimese hinge. Veelgi enam, nii nagu juudid ületasid Punase mere ja egiptlased jõudsid neile järele, jälitab kurat meid ja meie peame Jumala abiga tema eest peitu pugema.

Sa ei saa olla arg. Lõppude lõpuks ei anna see inimhinge omadus absoluutselt mingit võimalust pääsemiseks. Teil peab olema teatav julgus, et seista vastu kuradi sissetungile ja usk Jumalasse, et aidata selles ettevõtmises. Lõppude lõpuks löödi ta meie pattude eest risti. Ta käitub nagu juudi tall ja sellest on evangeeliumis otse kirjutatud. Oluline on mõista, et ristilöömine juutide paasapühade eelõhtul oli täiesti juhuslik. See on loomulik.

Millal Kristus risti löödi?

Juudi kalendri järgi oli 14. nisan. Ehk siis täiskuul pärast kevadist pööripäeva. Ja kolm päeva hiljem ärkas ta ellu. Seetõttu nimetatakse kolmandat päeva pärast ristilöömist ülestõusmiseks. Nii et juudi ja õigeusu lihavõtted on omavahel seotud. Umbes kolme sajandi jooksul kristluse ajaloos oli lihavõttepühade tähistamisel korraga 2 kuupäeva. Sellest tulenevalt jagunesid inimesed nendeks, kes tähistasid 14. niisanit koos juutidega, ja teise rühma - kolm päeva pärast Jeesuse surma kui tõendit tema ülestõusmisest. Kuid lihavõttepühade tähistamise viimane kuupäev määrati esimesel oikumeenilisel nõukogul.
See tähistas ühtse kristliku liturgilise süsteemi kujunemise algust. Siis määrati ka kindlaks, milliseid selle religiooni põhisätteid ja milliseid dogmasid tuleks pidada põhilisteks. Lihtsamalt öeldes hakkas ta rahvale selgitama, mida uskuda. Eelkõige pakuti esimesel oikumeenilisel kirikukogul välja ka usutunnistus, mis selgitas lakooniliselt ja kättesaadaval kujul, mida iga kristlane peaks uskuma. Seda laulu kuulatakse igal liturgial, et inimesed ei unustaks kunagi, kes nad on.

Millal lihavõtteid tähistatakse?

Sellel oikumeenilisel nõukogul tehti kindlaks, et ülestõusmispühi tuleks tähistada esimesel pühapäeval pärast esimest täiskuud, mis järgneb kevadisele pööripäevale. See kuupäev arvutatakse keeruka valemi abil ja kaasaegsed tehnoloogiad võimaldavad ennustada ülestõusmispüha aastakümneid ette.

Juliuse ja Gregoriuse kalendrid

Üldiselt hakkasid kõik kristlased pärast esimest oikumeenilist kirikukogu tähistama lihavõtteid samal päeval. Kuid aastal 1054 toimus lõhenemine: ilmusid õigeusu ja katoliku kristlikud kirikud. Ülestõusmise tähistamise kuupäevas ei ole midagi muutunud. Kuid muudatused toimusid 1582. aastal. Siis hakati sel ajal üldtunnustatud Juliuse kalendrit pidama mitte täiesti täpseks. Seetõttu võttis paavst Gregorius XIII aastal 1582 kasutusele Gregoriuse kalendri.

Suurema astronoomilise täpsuse tõttu kasutab enamik riike seda tänapäevalgi. Kuid õigeusklikud kasutavad endiselt Juliuse kalendrit, hoolimata selle lühinägelikkusest, sest Kristus elas neil aegadel. Kuigi viimasel ajal on aktiivselt räägitud kõigi kirikute üleminekust Gregoriuse kalendrile. Kuhu see viib? Jah positiivsetele muutustele. Niisiis tähistavad õigeusklikud ja katoliiklased jõule 25. detsembril. Paast saab enne aastavahetust läbi ja õigeusklikud seda ei murra.

Niisiis, see kalender ütleb nii: Issanda ülestõusmine tuleb kohe pärast juutide paasapüha, järgmisel päeval. Kuid Gregoriuse kalendri järgi võivad katoliku lihavõtted olla isegi varem kui juutide omad. Seetõttu võib arvude lahknevus olla teistsuguse kalendrisüsteemi korral üsna märkimisväärne. Seega järjekordne kevadise pööripäeva päev. Katoliiklastel võivad lihavõtted olla kolmteist või enam päeva varem. Kuigi püha tuli laskub ülestõusmispühadel õigeusu kalendri järgi, mitte katoliku kalendri järgi.

Kui meie vanaemad said selgelt aru, millal lihavõttepüha tähistatakse, siis saame selle kohta teada Internetist. Ja me oleme väga üllatunud, miks jõule, kuulutuspüha ja Päästjat tähistatakse igal aastal samal päeval ning lihavõttepühade tähistamise päev muutub igal aastal. Miks see sõltub ja kuidas seda arvutada?

Miks me tähistame lihavõtteid erinevatel päevadel?

Kõigile religioonidele kehtib pikaajaline reegel: lihavõtteid tähistatakse esimesel pühapäeval pärast esimest täiskuud. Ja esimene täiskuu järgneb kevadisele pööripäevale – 22. märtsile.

TÄHTIS.Lihavõttepühade tähistamise ühtsest reeglist on kaks erandit:

Esimene täiskuu langeb pühapäeval – lihavõtted lükatakse järgmisele;
. Kristlikke lihavõtteid ei tähistata samal päeval kui juutide oma.

Keskendume kuukalendrile, mis on 354 päeva (päikesekalendris - 365 või 366 päeva, kui aasta on liigaasta). Samuti on oluline mõista, et kuu kuu koosneb 29,5 päevast, seega on täiskuu iga 29 päeva järel.

Selgub, et esimene täiskuu pärast kevadist pööripäeva (21. märts) toimub erinevatel päevadel, mistõttu nihutatakse ülestõusmispühade kuupäeva.

TÄHTIS. Kuna kevadine pööripäev toimub ööl vastu 21.–22. märtsi, tähistatakse ülestõusmispühi mitte varem kui 4. aprillil ja hiljemalt 8. mail.

Lihavõttepühade kuupäeva määramine valemi abil

Selle lihtsa valemi pakkus välja Carl Gauss 19. sajandi alguses:

1. Aasta (selle number), mille jooksul peate välja selgitama suure päeva kuupäeva, jagatakse 19-ga. Ülejäänud osa = A

2. Jagage aastaarv 4-ga = B

3. Jagage aastaarv 7 = C-ga

4. (19 * A + 15): 30 = arv ja jääk = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = arv. Ülejäänud = E

6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, siis aprillis: saadud arv on 9

Miks tähistatakse erinevates religioonides lihavõtteid erinevatel päevadel?

Pikka aega on kutsutud tähistama katoliku ja õigeusu ülestõusmispühi samal päeval, sest need kirikud arvutavad kronoloogiat erinevate kalendrite järgi (õigeusklikud - Juliuse järgi ja katoliiklased - gregooriuse kalendri järgi).

2017. aastal on erand ja me tähistame lihavõtteid ühel päeval - 16. aprillil. Siin on asjad 2018. aastal ja pärast seda.

Õigeusu lihavõtted 2017 – 16. aprill
Katoliku lihavõtted 2017 – 16. aprill

Õigeusu lihavõtted 2018 – 8. aprill
Katoliku lihavõtted 2018 – 1. aprill

Õigeusu lihavõtted 2019 – 28. aprill
Katoliku lihavõtted 2019 – 21. aprill

Õigeusu lihavõtted 2020 – 19. aprill
Katoliku lihavõtted 2020 – 12. aprill

Õigeusu lihavõtted 2021 – 2. mai
Katoliku lihavõtted 2021 – 4. aprill

Õigeusu lihavõtted 2022 – 24. aprill
Katoliku lihavõtted 2022 – 17. aprill

Õigeusu lihavõtted 2023 – 16. aprill
Katoliku lihavõtted 2023 – 9. aprill

Õigeusu lihavõtted 2024 – 5. mai
Katoliku lihavõtted 2024 – 31. märts

Õigeusu lihavõtted 2025 – 20. aprill
Katoliku lihavõtted 2025 – 20. aprill

Selle erinevuse põhjus ulatub kaugesse aastasse 325, mil I oikumeeniline nõukogu kehtestas ülestõusmispühade päeva arvutamise reegli: Roomas (katoliiklased) - kevadine pööripäev 18. märtsil, Aleksandrias (õigeusu) - 21. märts.

TÄHTIS. Juudi paasapühaga (Pesach) on kõik palju lihtsam: see toimub alati, igal aastal, nisani kuu 15. päeval. See on juutide Egiptusest lahkumise kuupäev ja kuu algus on juutide kuukalendris noorkuu ja kuu kuu kestab 28 päeva.

Vähesed kristlased teavad, miks lihavõtted on erinevatel päevadel. Selle probleemi mõistmiseks peate meeles pidama puhkuse ajalugu ja selle kuupäeva arvutamise alust. Statistika näitab, et isegi selle teema asjatundjad ei suuda selle olemust lühidalt kokku võtta, nii mõnigi oluline sündmus on siin läbi põimunud.

Suur ülestõusmine on üks tähtsamaid kristlikke pühi, mida austavad miljonid usklikud, mistõttu on nii oluline vähemalt teoreetiliselt teada, miks lihavõtted on erinevatel aegadel. Lõppude lõpuks ei pea te tänapäeva maailmas selle pärast muretsema. Väljastatakse kirikukalendreid, kus on märgitud kõikide pühade kuupäevad, samuti tuleb appi Internet, millel on valmis valemid (peab lihtsalt määrama aastaarvu arvutamiseks või leidma sobiva teema).

Kuidas pühapäeva arvutatakse?

Jeesuse Kristuse ülestõusmise tähistamise päev langeb igal aastal uuele kuupäevale. See arvutatakse spetsiaalsete valemite abil, mille mõned andmed on muutuvad suurused. Kristuse päeva kuupäeva arvutamiseks ühe neist peate teadma:

Kevadine kuupäev, mil päev võrdub ööga
Pööripäevale järgnev täiskuu kuupäev
Nädalapäev, mil tähistatakse ülestõusmispüha

Vaadates paljusid arvutusi, mida teadlased kasutavad, kaob igasugune soov proovida puhkuse kuupäeva välja arvutada, need on nii keerulised ja nõuavad teatud teadmisi nii matemaatika kui ka astronoomia vallas. Miks lihavõttepühade kuupäev muutub?

Kuupäeva määramine valemi abil

Üsna lihtne valem, mille Carl Gauss pakkus välja 19. sajandi alguses, sisaldab ainult matemaatilisi arvutusi. Seletusi selle arvutuse kohta ta ei andnud, kuid selle järgi saab igal aastal määrata puhkuse aja.

Toimingud:

1. Aasta (või õigemini selle number), mille jooksul peate suure päeva kuupäeva välja selgitama, jagatakse 19-ga. Jääk = A
2. Aastate arv jagatud 4-ga = B
3. Aastate arv jagatud 7-ga = C
4. (19 * A + 15) : 30 = arv ja jääk = D
5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = arv. Ülejäänud = E
6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, siis aprillis: saadud arv on 9

2014. aasta arvutuse näide:

1. 2014: 19 = 106, jääk = 0
2. 2014: 4 = 603 ost 2
3. 2014: 7 = 287 ost 5
4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 ülejäänud 15
5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 ülejäänud 1
6. 15+1 = 16 rohkem kui 9, mis tähendab, et Kristuse püha on 16.-9.aprill = 7, stiili kohandamine +13 päeva, mis tähendab 20. aprilli.

Pühapäev pärast täiskuud

Õigeusu kirik kasutab arvutust, mis võeti kasutusele juba kolmandal sajandil. Lihavõtteid tähistatakse Aleksandria paasa reeglite järgi pärast kevadist pööripäeva (vana stiili järgi 21. märts ja uue järgi 3. aprill) esimesel täiskuujärgsel pühapäeval.

Natuke ajalugu

Palju aastaid on möödas sellest, kui Jeesus Kristus inimeste pattude eest risti löödi ja üles tõusis. Sellest ajast alates on Kristuse päeva tähistatud igal aastal esimese kevadkuu neljateistkümnendal päeval. Vana kuukalendri järgi langeb see sündmus nädala esimesele päevale, see tähendab pühapäevale. Enne Babüloni vallutamist nimetati seda kuud Aviviks ja pärast vangistamist Nissaniks. Tänapäeva kalendris on Issanda ülestõusmise tähistamiseks selgelt paika pandud raamistik: see päev võib uue stiili järgi olla vahemikus 4. aprill kuni 8. mai (vana stiili järgi 22. märts ja 25. aprill).

Asi on selles, et enne polnud ühtset kalendrit. Üks iidsemaid rahvaid – iisraellased – pidasid ajaarvestust kuukalendri järgi, egiptlased ja roomlased aga päikesekalendri järgi.

Kuu kalender: Peamised seaded

12 kuud
Päevade arv kuus 29 või 30
Päevade arv aastas 354

Päikesekalender: Peamised seaded

12 kuud
Päevade arv kuus 30
Päevade arv aastas 365

Näha on, et kalendrite päevade vahe oli 11 päeva. Ebakõla tasandamiseks lisasid juudid lisakuu – kolmeteistkümnenda (V-Adar) iga paari aasta tagant. See juhtus aastal, mida tänapäeva kalendris peetakse liigaastaks. Mõned rahvad uskusid, et aastas on ainult 10 kuud (304 päeva) ja aasta algas märtsis ning seejärel liideti ülejäänud jaanuar ja veebruar.

Kahe olulise reformi elluviimine lihtsustas möödunud päevade jälgimise protsessi:

1. Caesari reform – Juliuse kalender

Rooma keiser Gaius Julius Caesar otsustas oma territooriumil kalendrit sujuvamaks muuta. Seega sisaldas uus Juliuse kalender 365 päeva aastas ja liigaastas 366, kuid vaatamata sellele ei lakanud kuu kalender olemast ja seda viidi läbi paralleelselt.

Reform kinnitati lõpuks kogu kristliku maailma jaoks aastal 325 piiskoppide nõukogul. Just siis nimetati juuli ja august keisrite järgi. Õigeusu kirikus kasutatakse Juliuse kalendrit.

2. Gregoriuse kalendri asutamine

Loodusel on oma seadused. Juliuse kronoloogia osutus ebatäiuslikuks: lähenemas oli kevadine pööripäev ja kalendris oli alles 11. märts. Jälle tekkis vajadus reformi järele. Paavst Gregorius XIII asutas 1582. aastal Gregoriuse kalendri, mille järgi aasta koosnes 365 päevast.

See on huvitav:

Rooma ja Egiptuse elanikel, kes lähtusid päikesekalendrist, oli aastas erinev päevade arv: 355 ja 354.

Uut ajasüsteemi hakati Venemaal kasutama alles 336 aastat pärast reformi. Õigeusu kirik seisis selle vastuvõtmisel vastu, puhkesid ülestõusud ja valati verd.

Vahe uue ja vana stiili vahel on nüüd 13 päeva. Esialgne 10-päevane erinevus suurenes igal sajandil ühe päeva võrra.

Kõigepealt toimub juutide ülestõusmine, seejärel katoliiklaste ja õigeusklike. Miks see nii juhtub ja miks lihavõttekooke küpsetatakse, saab teada ajalukku uurides.

Kuupäevad sageli kattuvad: juutide kuupäevad võivad langeda kokku katoliku kuupäevadega ja katoliiklikud kuupäevad võivad langeda kokku õigeusu kuupäevadega. Juudid ja õigeusklikud ei ristu kunagi.

Iisraelis algab nädal pühapäeval – see on esimene tööpäev. Laupäev on puhkepäev ja reede on tavaliselt lühendatud päev.

Aleksandria eksisteerimise ajal arvutas praegune piiskop lihavõttepäeva ja teatas sellest Rooma, nii et tähistamine toimus ühel päeval. Kuid järk-järgult kadus see traditsioon.

Oli aeg, mil kristlased ei petnud ennast, arvutades välja Issanda ülestõusmise kuupäeva ja küsides, miks lihavõtted on liikuvad pühad. Nad tähistasid seda püha nädal pärast juutide paasapüha.