Emantsipeerunud naise mõiste tähendus. Naise emantsipatsioon perekonnas Emantsipeeritud naise selge määratlus

Mida lähemale ma neljakümnele jõuan, seda rohkem inimesi, keda ma tean, minuvanused lahutavad. Mõned ei lähe noorte juurde, kuid enamik lihtsalt lahkub. Sest nad ei saa enam hakkama.

Sest elu kaasaegse emantsipeerunud naisega ei õigusta täiskasvanud ja mitte enam hüperseksuaalse mehe psühholoogilisi kulusid.

"Ainult vähesed on õnnelikud ja isegi siis ei saa te aru, kas nad on õnnelikud või on õppinud end nii hästi petma."
Ülejäänud on kannatlikud. Vastutuse ja ahnuse põhjustel: mis saab lastest, mida ütlevad lähedased ja kuidas ma elan, kui annan ära või jagan “ühisabielus soetatud” korteri, suvila, auto?

Tuletan meelde, et kohe pärast 23. veebruari kirjutasin meist meestest vastikuid asju. Ja ta lubas niipea, kui 8. märts möödas, naiste kohta vastikuid asju kirjutada. Aga ma petsin. Ma ei kirjuta naistest vastikuid asju. Ma kirjutan lihtsalt meeste õnnest. Kas olete sellest kuulnud? Mina ka ei kuulnud.

"10 viisi, kuidas naine õnnelikuks teha." "20 võimalust orgasmi saavutamiseks." "100 sõna, mida teie armastatud tahab kuulda." Bränd “Women’s Happiness” hiilib sisse kõigist pragudest – lihtsalt põiklege kõrvale. Mis puudutab meeste õnne, siis sotsiaalne nõudlus selle asja järele on ütlemata tabu all. Sellest, kuidas meest õnnelikuks teha, kui keegi kokutab, siis jälle naised. Kas läbi šovinistliku “hee-hee” või läbi glamuurse “syu-siu”. Ma pole kunagi kuulnud mehi ise sel teemal tõsiselt, avalikult ja vene keeles rääkimas. Oleme end veendunud, et sellised arutelud on nõrkuse märk. Ja selle väärarusaama ületamiseks on vaja liiga palju julgust ja poliitilist ebakorrektsust - tänapäeva maailmas pole seda nii palju.

Tegelikult pärineb see vaikimise eeldus vananenud soostereotüüpide auväärsest kogumist, mis säilivad endiselt ainult seetõttu, et keegi pole mõelnud neid murda. Kui me kirjutame selle valejulguse naiste diskursusesse, saame midagi sellist: "Meie naiste osa on armastada ja taluda." Kuna sellised avaldused olid populaarsed, on naiste emantsipatsioon astunud tohutu sammu edasi. Nii tohutu, et tundub, et on kätte jõudnud aeg meeste emantsipatsiooniks.

Ei, ma ei kutsu kedagi miitingule, ma ei soovita neil kirjutada kuulutusi ja võidelda meeste õiguste eest. Soovitan just nüüd, et nii sina, mees, kui ka sina, naine, leidke olulise vastuse ühele halvale küsimusele. See kõlab nii: „Milleks on meil üldse vaja naissoost inimest - kogu tema tänase kultuurilise ja ideoloogilise koormaga - pärast seda, kui see inimene saab 40-aastaseks ja ta kaotab lõpuks ainsa naiseliku asja - välise atraktiivsuse? Mida me peaksime temaga nüüd tegema?

"Kohtumõistke ise," ütleb mulle üks eile lahutuse avalduse esitanud eakaaslane klaasi alkoholivaba mojito taga. - Miks ma peaksin seda kõike jätkuvalt taluma?! Vaatame asju eluterve küünilisusega, visates kõrvale kogu selle armastuse-porgandi, mille juudid välja mõtlesid, et mitte raha maksta. Naisteteenuste täispakett Moskvas maksab täna olenevalt nende kvaliteedist 30–100 tuhat rubla kuus. Võimalusi on palju ja ma võin endale lubada mis tahes. Seksiga sekretär maksab näiteks 70-80 tuhat. Lisame siin mõnele tädile iganädalase majakoristuse eest 10 tuhat - ja tekib küsimus: "Milleks mulle seda kahvatut, ebaadekvaatset hüsteerilist naist, kes ka korteris suitsetab?" Teine variant: üürin hea korteri 30 tuhande eest mõnele takistusteta tudengile, kellel on reedeti regulaarne külastusõigus. Lõpuks võite saada lihtsalt eliitbordelli püsikliendiks.

- Aga pere mugavus? Aga lapsed? Aga soojus?

- Jah, see on palju väärt. Aga üle ei jää midagi – ei soojust, ei lohutust ega ema, kes sisendaks oma lastesse austust isa vastu! - eakaaslane läks järsku kokku, nagu poleks tal klaasis mitte mojito, vaid viin ja õlu. - Ei ja see ei saa olla! Sest 90 protsenti naistest suurlinnas, isegi kui nad kasvasid üles provintsis, muutuvad väga kiiresti minu naiseks. Ja neid on jäänud liiga vähe, et riskida nendega abielluda. Mida saate temaga teha, kui ta muutub sobimatuks? Seadus, kultuurinormid – kõik pole teie poolel. Sa saad ainult lahkuda. Olles kandnud suuri kaotusi.

Naisteteenuste pakett alternatiivina abiellumisele emantsipeerunud inimesega on muidugi barbaarne vaade, kuid üha populaarsem ja seetõttu järelemõtlemist väärt. Nõrgal naistel on parem edasi mitte lugeda, sest nüüd lülitan täisvõimsusel sisse meeste pragmatismi külma duši.

Miks mees abiellub? Sellele küsimusele on romantiline ja vale vastus. Tegelikult lülitub igas mehe ja naise liidus paratamatult sisse teatud suhete ökonoomsus, teatud "sina annad mulle - ma annan sulle" - ja selle kirjutamata regulatsiooni rikkumine viib paratamatult, kui mitte hävitamiseni. abielu, siis kindlasti armastuse kadumiseni. Kujutage näiteks ette, et teie mees muutub tingimusteta passiivseks ja kaotab soovi eluvaldkonnas vähemalt millegi üle domineerida. Millised on teie tegevused? See on õige, ta näeb varsti oma naise tuhmi silmi. Samamoodi, kui naine kaotab endas kõik naiseliku peale oma suguelundite, tapab ta end varem või hiljem oma mehe silmis. Mehe suhtes vastutustundetu olla on tema õigus, mis on talle antud Vene Föderatsiooni seadusega ja seda ei vaidlusta kultuurinormid. Kuid pärast 35-40 algab illusioonide hääbumise periood, loodus paneb kõik oma kohale. Suurel enamusel meestest pole praegu põhjust sellise naisega siiralt püsisuhet jätkata. Need, kellel õnnestus hätta sattuda, hakkavad tundma vastupandamatut soovi lahkuda. Sest ainus “ma olen sinu jaoks”, mis sellel naisel oli, oli tema ebamaine ilu, mida enam ei eksisteeri. See tähendab – välja arvatud juhul, kui tema elukaaslasel on maniakaalne kannatlikkus –, selline naine on määratud lahutama. Mees lihtsalt ei saa teda jätta. Naisega koos viibides ilma vähimagi "ma olen sinu jaoks" kaotab ta enda silmis õiguse meheks kutsuda. Aga seaduse ja moraali seisukohalt satub ta täielikku jama. Seesama moodne seadus ja kaasaegne moraal, mis ei vaidle vastu naise vastutustundetule suhtumisele mehesse.

See on probleem, millest me, mehed, millegipärast vaikime nagu kala jääl. Näidake mulle artiklit mõnes läikivas ajakirjas järgmise pealkirjaga: „100 põhjust, miks pärast 40 aastat oma kodus naist taluda.” Või see: "10 põhjust taluda naist oma kodus pärast 40 aastat." Või vähemalt see: "5 põhjust taluda naist oma kodus pärast 40 aastat."

Selliseid väljaandeid pole. Ja selliseid põhjuseid pole. Välja arvatud ainus. Kuid pole kombeks temast läikivates ajakirjades kirjutada.

Sa võid taluda naist pärast 40 aastat oma kodus ainult siis, kui ta 40 aasta pärast EI kaota oma naiselikku atraktiivsust. Ja 50-aastaselt ei kaota ta naiselikku atraktiivsust. Ja 60-aastaselt ja isegi 90-aastaselt.

Kui ta mõistab, et naise atraktiivsus ei puuduta ainult nägu, rindu ja tuharaid. Ja isegi mitte ühised vaated ja vaimne sugulus - mõisted, millega emantsipeerunud naine armastab manipuleerida. Naise atraktiivsus on võime õhku laadida. Harmoniseerige maailm vähemalt ühes kodus. Ärge vägistage mees- ja naisloomust, vaid andke oma valitud inimesele seda, ilma milleta ta ei saa tunda end õnneliku mehena: lugupidamine, kerge domineerimine, rahu. Ja ilma hüsteeriata nõudke temalt kõike, ilma milleta ei saa ükski naine maailmas õnnelik olla, olenemata sellest, kuidas ta end positsioneerib. See turvatunne ja kõik sellest tulenev - õrnus, suuremeelsus, truudus.

Kallid tüdrukud ja naised, loomulikult võite jätkata katsetamist ja lubada endale illusiooni, et teie katse õnnestub. Ma isegi ei imestaks, kui teie mees teie arvamust kinnitab. Kuid kas olete kindel, et ta pole kunagi otsingumootorisse sisestanud fraasi "seksiga sekretär"? Või “üürida korter, maksta natuuras”? Tõesti, oled sa kindel? Täpselt, täpselt? Räägime kümne aasta pärast.

Naiste emantsipatsioon on tänapäeva üks silmapaistvamaid nähtusi.

Naiste emantsipatsioon tähendab naiste eraldumist omaette sotsiaalseks grupiks, millel on oma erihuvid, ja naiste esiletõstmist tihedast perekondlikust raamistikust laiemasse avalikku ellu.

Emantsipeerunud naise jaoks võivad perekonna, laste ja suguvõsa huvid säilida, kuid need võivad ka tema poolt tähelepanuta jääda, kui ta leiab, et neist tulenevad kohustused piiravad tema õigust isiklikule elule ja iseseisvusele.

Naiste emantsipatsioonil, nagu igal nähtusel, on oma plussid ja miinused.

Naine vabastas end, sai mehega võrdsed õigused (piltlikult öeldes hingas ta vabalt, sügavalt), kuid vastutasuks omandas ta tööl ja avalikus elus märkimisväärse stressi, säilitades samal ajal peaaegu täielikult oma varasemad kohustused naise, ema ja koduperenaine.

Selle tagajärjeks on sageli närvivapustused, psüühikahäired ning naiste alkoholi-, sigarett- ja narkootikumide tarvitamine, mis teatavasti tervist ei paranda ja mõjub halvasti laste kasvatamisele.

Naise emantsipatsioon tähendab ka tema seksuaalset emantsipatsiooni.

Ammu on möödas sellest, kui nad määrisid tõrvaga tüdruku majaväravaid, kes ei säilitanud oma süütust kuni abiellumiseni - nüüd elavad peaaegu kõik suurlinnade noored naised abielueelset seksuaalelu.

Kuid selline valikuvõimalus suhetes põhjustab sugulisel teel levivate haiguste, abortide arvu ja naiste viljatuse sagenemist.

Pealegi on mees nüüdseks saanud midagi, millest ta varem unistadagi ei julgenud – õiguse naisega seksuaalsuhetele, olenemata sellest, kas ta näeb teda oma tulevase naisena või mitte!

Kuidas oli enne? Kui tahad lähedust, abiellu! Siis võib mees muidugi lahutada, aga samas on ta kohustatud naise sünnitatud lapsi, isegi kui mitte enda omasid, ülal pidama kuni nende täisealiseks saamiseni.

Sel põhjusel arvan, et paljud mehed hääletavad kõigi käte ja jalgadega naiste emantsipatsiooni poolt ning tervitavad seda igal võimalikul viisil. Kas mees on vabatahtlike seksuaalsuhete vastu? Vastupidi, ta on ainult "poolt"!

Tänapäeval on Internet täis naiste tasuta seksipakkumisi ilma kohustuseta üheks ööks (või üheks või kaheks korraks).

Võib-olla pakub ta pudeli veini ostmist ...

No milline mees keelduks pudelist! Tavaliselt keelavad naised alkoholi joomise kategooriliselt, aga siin pakuvad nad seda ise! Muinasjutt, mitte elu!...

Seevastu abielludes oli mehel raskem eeldada, et ta saab neitsi. Ta suudab leppida tõsiasjaga, et lihtsas keeles öeldes pole ta tüdruku esimene. Mis siis, teine? Või sada kakskümmend kaks?

Paljud mehed on hästi teadlikud telegoonia fenomenist – asjaolust, et temaga intiimsuhtes olnud meeste geenid on põimitud naise DNA-sse, mille tulemusena muutuvad abikaasad lõpuks üksteisega väliselt sarnaseks.

Lugesin, et sel põhjusel on neitsid nõudlikud rikaste, õilsate perekondade järeltulijate seas – nad ei taha, et naine sünnitaks lapse tundmatu käest; nad ei taha saada sellist sõnumit

Kuninganna sünnitas öösel
Kas poeg või tütar.
Mitte hiir, mitte konn,
Ja tundmatu loom.

Selle asemel, et millegi pärast muretseda, oma ajusid ragistada ja infarkte, insulte ja maohaavandeid tekitada, on mehel palju lihtsam diivanil lebada, telekat vaadata ja õlut juua – ta on meie tugevaim ja targem (asjalik, in. sõna) – saab hakkama! Eriti kui ta seda nii väga tahab.

Ja ka mees hakkab naerma, vaadates naise saamatuid ja seetõttu eriti naeruväärseid ja naljakaid katseid mehena teeselda.

Naiste emantsipatsioon andis talle võimaluse areneda indiviidina, kuid tõi kaasa traditsioonilise pereelu õõnestamise ja sündimuse vähenemise.

Tänapäeval kulutab naine laste sünnitamisele ja toitmisele mitte neliteist kuni kuusteist aastat, nagu varem, vaid kaks kuni neli aastat. See vabastab ta "sünnitusmasina" rollist, annab kümme kuni kaksteist aastat vabamat elu ja aitab tal saada mehega sotsiaalselt võrdväärseks inimeseks.

Topeltelu - töö ja kodu - äratab naistes iha meestest sõltumatuse järele - majandusliku, igapäevase, moraalse, laia (koduvälise) isikliku suhtluse, vaimse ja professionaalse arengu, kaasaegsete vaba aja veetmise viiside järele.

Viimastel aastatel on sotsioloogid märganud selget suundumust õiglase soo esindajate seas: nad on üha enam hakanud eemale hoidma abielust, mis lükatakse 30. eluaastale lähemale.

Paljud naised püüavad oma aega täielikult juhtida, alustada oma äri ja tagada täielik rahaline sõltumatus. Koos traditsioonilise mõistega “ärimees” tekkis ja sai kodakondsuse mõiste “ärinaine”.

Naiste emantsipatsioon viib naispsühholoogia maskuliiniseerumiseni ja meeste psühholoogia feminiseerumiseni.
Kaasaegne naine on sunnitud paljuski jäljendama meest, võtma omaks meeste moraali, kombeid ja elustiili.

Ema roll seob naise koduga, muudab tema elu istuvamaks ja seetõttu paljudest ohtudest, liigsest mitmekesisusest ja infoküllastusest vabaks.

Mehe elustiil on istuv-rändav. Tema eluteel on palju rohkem vaheldust ja tundmatust, rohkem riski, ohtu, pinget, tema inforing on palju laiem.

Tundub aga, et tänapäeval on mehed ja naised rollid vahetanud. Naised elavad nüüd justkui maskuliinses evolutsioonilises võtmes – solvavalt, mehed – naiselikus (kontsessiivses) võtmes.
Selle tulemusel seisame silmitsi naiste psühholoogia osalise maskuliiniseerumisega ja meeste psühholoogia "feminiseerumisega".

Kuid traditsiooniline naiselikkus, mida naised kaotavad, ei kao kuhugi. Mõne tundmatu psühholoogilise energia jäävuse seaduse järgi läheb see üle meestele.

Samal ajal muutuvad meestes oma antipoodideks naises väga kõrgelt hinnatud iseloomuomadused: leebus muutub pehme kehaga, detailide tähelepanelikkus muutub väiklaseks, emalik ettevaatlikkus muutub arguseks, eemaldumine igavesest meherollist "kivi". sein."

Emantsipeerunud naine ei taha enam sünnitada. Vähemaks sünnib tulevasi maksumaksjaid, materiaalse rikkuse loojaid ja Isamaa kaitsjaid.

Sel põhjusel ma arvan, et täna Venemaal suuri ettevõtteid ei ehitata - olemasolevates pole kedagi töötada (ajalehed on täis töökuulutusi, mis pakuvad mõne sinikrae elukutse esindajatele arusaamatuid 60 tuhande rubla suurust palka või veel; ja selliste eest... siis võib raha minna Arktikasse!).

Niinimetatud “valge rassi” rahvastiku vähenemine kulgeb hirmuäratava kiirusega. Eurooplased surevad välja, nagu kunagi neandertallased, ainult palju kiiremini.

Samas islamimaailmas, kus valitseb mitte tarbimiskultus, vaid tervislike eluviiside ja tugeva pere kultus, sünnitab ja sünnitab “ida orjastatud naine”. Pealegi jätkab ta seda ka pärast Euroopasse (ja nüüd Venemaale) sisserännet. Ja millegipärast tsiviliseeritud euroopa daami eeskuju teda ei ahvatle.

Meie ees on kaks võimalust: kas deemantsipeerida naine, viies ta tagasi perekonna pimedasse pesa, kust ta, nagu Katariina, "valguskiir pimedas kuningriigis", nii raskelt vabadusse pääses, õnneks.

Või hakkavad territooriumid, kus varem elasid valged inimesed, asustama teised rahvad, kelle naised on palju vähem emantsipeerunud.

Üks kahest asjast: kas jääme rahvana ellu või laguneme ja sureme välja, lahustudes inimmeres.

Niisiis, küsigem endalt: kas emantsipatsioon on hea või halb?
Kas peaksime seda protsessi toetama või, vastupidi, peaksime selle nähtusega otsustavalt võitlema?

Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole sündimuse langus Venemaal mitte ainult “perestroika” ja sellega kaasnenud rahva enamiku rahalise olukorra halvenemise tagajärg; ei, nagu teate, on sündimuse langust täheldatud kõigis Euroopa riikides, aga ka Põhja-Ameerikas ja Austraalias, hoolimata nende riikide elanike suhteliselt kõrgest elatustasemest.

Venemaa sündimus ei ole taganud rahvastiku lihtsat taastootmist alates aastast 1965 (see tähendab pool sajandit), ammu enne "katastroofi".

Soovitan kõigil, kes soovivad selle fraasi Google’isse tippida – ja saate nende sõnade kohta korduva kinnituse.

Oma eksisteerimise koidikul oli inimpopulatsioon väike ja kriitilise punkti lähedal. Geneetikud on kindlaks teinud, et kunagi oli Homo sapiens esindajate arv vaid tuhat inimest.

Et inimkond välja ei sureks, sünnitasid tolleaegsed (ja järgnevad) naised peaaegu igal aastal, mille tulemusena hakkas inimeste arv Maal kasvama ja ületab tänaseks juba 7 miljardi inimese piiri.

Emantsipatsioonist tingitud sündimuse loomulik langus eemaldab meilt oluliselt planeedi ülerahvastatuse ohu ja sellega seotud tõsiste probleemide süvenemise – eelkõige toidu- ja joogiveepuuduse.

Lisaks võib meeste – aktiivsete uue, tundmatu otsijate – sotsiaalse rolli vähendamine ja konservatiivset printsiipi kehastavate naiste esiplaanile tõstmine kaasa tuua nn progressi tempo languse, mis on juba seadnud Maa globaalse kataklüsmi ohtu.

Loodus justkui ütleb meile: peatu, kallis mees, tule mõistusele! Piisab juba nn "looduse ammendamatute ladude" (mis pole sugugi sellised, kuid on väga-väga piiratud) “valdamiseks”. Sina, istu maha, inimene, tõmba hinge ja mõtle, kuidas saad edasi elada, kui tahad ellu jääda ja liigina sellel planeedil ellu jääda!

Kui kasutada olemasolevaid teaduslikke avastusi ja tutvustada valmisleiutisi, võib inimkonna elu radikaalselt paraneda – eeldusel, et sõjad planeedil peatuvad ja inimkond ühendab jõud hea ja loomise (mitte hävitamise) nimel.

See tähendab, et emantsipatsioon näib olevat loomulik, vältimatu protsess inimkonna ajaloos ja esindab pigem head kui kurja.

Teaduse ja tehnoloogia areng ei peatu loomulikult juba saavutatud etapil – teaduslikke avastusi tehakse ja elus rakendatakse jätkuvalt. Teine asi on see, et inimkond ei lähtu ennekõike lühiajalise kasumi kaalutlustest, vaid juhindub põhimõttest "ära kahjusta".

Ärge kahjustage planeeti selle (praegu) mitmekesise taimestiku ja loomastikuga ning loomulikult ärge kahjustage ennast.

Meil on küllalt sellest ohjeldamatust "edenemisest", mis on Maa pinnalt hävitanud miljoneid elusliike, muutnud mõned planeedi piirkonnad elutuks kõrbeks, põhjustanud "planeedi kopsude" katastroofilise vähenemise. - Ameerika mets ja Aafrika džungel, jõgede, merede ja ookeanide reostuseni.

Lõpetage looduse mõnitamine ja selle halastamatu ärakasutamine, muidu võib selle sajandi lõpuks Maa muutuda elamiskõlbmatuks.

Loodan, et naine suudab oma targa ettevaatlikkuse ja sünnipärase emainstinktiga peatada lokkava, röövelliku “looduse arengu”. Siis kaotab Michurini loosung ("Me ei saa looduselt teeneid oodata; temalt nende äravõtmine on meie ülesanne") tähtsust," ja avaldus triumfeerib:

Hoolitse looduse eest, oma ema!...

Loodan teie tarkusele, naised.

Ma ei kutsu sugugi kõiki naisi üles oma meest ja lapsi maha jätma ning, nagu öeldakse, asuma ärisse ja aktiivsesse seltsiellu.

Aja jooksul, loodame, riigi elanike rahaline olukord (ma pean silmas loomulikult Venemaad) jätkab kasvamist. Ka praegu kasutame aktiivselt igapäevaelus selliseid tsivilisatsiooni imesid nagu gaasipliit, pesumasin, nõudepesumasin, mikrolaineahi, tolmuimeja jne.

Lähitulevikus - kodurobotite tekkimine ja laialdane levik (kerget elu meile muidugi keegi ei lubanud, vastupidi, see muutub järjest keerulisemaks).

Naisel on võimalus tegeleda produktiivse ja sotsiaalse tegevusega vähema aja ja energiaga, jäädes samas armastavaks, hoolivaks naiseks ja emaks.

Need naised, kes ei kujuta end ette ilma aktiivse osalemiseta riigi majandus-, poliitika- ja ühiskonnaelus, ei puutu loomulikult takistusteta.

Kuid emantsipatsioon paneb ka meestele märkimisväärseid kohustusi. Enam ei ole võimalik (pole võimalik) nõuda oma naiselt vaieldamatut alistumist ja austust, tegemata selleks isiklikke jõupingutusi. Peaksite võitlema õiguse eest olla kutsutud meheks, sealhulgas oma perekonnas.

Ja selleks on vaja juhtida tervislikku (eeskätt kainet) eluviisi, olla aktiivne pereliige (võimalusel selle pea; jumal hoidku kõiki, kui võimalik) ja olla eeskujuks, käitumises eeskujuks mõlemale naisele ja lapsed.

Selliseid mehi meie riigis juba on ja neid oli ka varem palju, nii et ülejäänud tugevama soo esindajatel, kes selles mõttes maha jäävad, on kellelegi eeskuju võtta. Vastasel juhul võime meie, tugevama soo esindajad, piltlikult öeldes sattuda ajaloo prügikasti.

Seega, poisid, meie uhkus, lootus ja toetus, raputage pead!
Ja tüdrukud ka.

PS
Moonutasin teadlikult I. V. Michurini kuulsat loosungit (“Me ei saa looduselt teeneid oodata; temalt nende võtmine on meie ülesanne”), mida tänapäeval tajutakse irooniliselt ja mis sümboliseerib tarbija suhtumist loodusesse.

Arvustused

Teema on asjakohane! Miks seda meedias nii vähe arutatakse, jääb selgusetuks. Perekondlike, sotsiaalsete ja lõpuks ka avalike probleemide lahendus sõltub meeste ja naiste õigest käitumisest, nende suhetest. Naiste emantsipatsioon sellisel kujul, nagu see praegu eksisteerib, on teie suur viga, kallid mehed! Laev usaldati sulle, sind määrati kapteniks (igaüks omal kohal), valisid kursi ja juhatasid selle praegustele randadele. Olen alati pidanud meest Jumala asetäitjaks Maal, austasin tema võimet strateegiliselt mõelda ja otsuseid langetada. Teie kohus on naine demansipeerida, kui soovite säilitada perekonna institutsiooni ja saada normaalseid lapsi ja koos nendega kaitstud tulevikku. Sergei, tänan teid artikli, mure eest, üleskutse eest sellele probleemile tähelepanu pöörata! Parimate soovidega, Galina

Täname teid tagasiside eest, Galina!
Fakt on see, et mees pole üldse ingel. Ja meil on palju puudujääke ja me mõistame seda väga hästi. Alati pole võimalik latti kõrgel hoida. Enamasti oleme head kaaslased, aga märjuke rikub meid...
Alguses on see hea ja meeldiv, kuid siis tekib sõltuvus ja enam ei juhi sina, vaid kleebisega kaabakas. See on enamiku meeste probleem...
Siin on veel üks probleem.
Parimate soovidega, Sergei.

No see, kes joob, pole üldse mees. Ja nüüd, paraku, on neid palju! Mingi seos noorte kasvatustöös kadus, selle põhjuseks on perekonnaaluste rikkumine, eelkõige ema töökoormus. Ja nüüd on ehk võimatu naist tagasi pere rüppe ajada. Aga minu arvates on see vajalik. Ja eelkõige suurendada vastutust perekonna, eriti isa hoidmise eest. Te ise teate, kui palju üksikvanemaga peresid on. Lapsed ei näe normaalseid suhteid ja kasvavad pere loomiseks ette valmistamata. See on lumepall! Ta tuleb kuidagi peatada! Teie artikkel on just sellesse asjasse panus: see paneb teid sellel teemal tõsiselt mõtlema. Sügava lugupidamisega, Galina

Emantsipeerunud naise tõeline pale.
Pärast revolutsiooni võttis Nõukogude valitsus kursi naiste köögist vabastamise suunas. Ta otsustati vabastada ja vabastada.
Kas see on halb? Lisaks ei olnud tol ajal Nõukogude ettevõtetel piisavalt töötajaid. Mehed kehtestasid nõukogude võimu kohapeal ja keskuses, naised saadeti põllule ja masinasse. Võrreldes mahajäänud läänega, kus naised jäid paljudeks aastateks köögiorjadeks, oli see meie riigi jaoks tohutu läbimurre. Ja Euroopa naine pidi kõvasti tööd tegema, et väljuda oma piiratud eksistentsi piiridest ja saada emantsipeerunud inimeseks. Bolševikud kinkisid meie naistele vabaduse "kuldse äärisega taldrikule".
Ja see juhtus...
Naine pandi masina juurde, kuid teda köögist välja ei viidud. See tähendab, et nõukogude naine sai tööliseks, sai ametiühingutes hääleõiguse ja sai koosolekutel aktiivselt sõna võtta. Ta pandi mehega samale tasemele, kuid keegi ei vabastanud teda kõigist varasematest naiskohustustest, nagu majapidamine, laste kasvatamine, mehele meeldimine.
Emantsipatsioon piirdus naise õigusega minna kaevandusse või seista konveieril. Meenutage kolmekümnendate filme Marina Ladyninaga, kus igas filmis ülistati naist ideoloogilist võitlejat. Peaaegu kogu endine “nõrk” pool sai võimaluse töötada ja läks koos meessoost osaga hommikul tööle. Õhtul pärast kaheksatunnist tööpäeva koju naastes asus naine kodutöödele. Nõukogude valitsus (peamiselt meessoost) ei vaevunud kodutöid lihtsamaks tegema. Kuni kahekümnenda sajandi viimaste päevadeni hoidis nõukogude naine kannatlikult ja julgelt kahte kella - tööl ja kodus. Kuid kõige huvitavam on see, et meie naine on selle olukorraga harjunud ning peab "täiskohaga" töötamist normaalseks ja loomulikuks. Kõik see eristab endist Nõukogude kodanikku eurooplastest. Saksa mehi rõõmustab (meie omasid see muidugi ei puuduta, nad on sellega harjunud ega oska midagi muud ette kujutada) nõukogude daamide sellisest kombinatsioonist nagu soov töötada ja samal ajal nõusolek kõiki majapidamistöid kanda. . Kuid on üks "AGA". Kõik pole hästi. Millest jäi meie naistel puudu, et saada modelliks ja eeskujuks? Fakt on see, et nad muutusid järk-järgult naistest emadeks ja töötajateks. Selliste koormustega polnud neil loomulikult võimalust enda eest hoolitseda. Varsti pärast abiellumist kaotasin ületöötamise tõttu huvi seksi vastu. Naine on unustanud, kuidas enda eest hoolitseda, et meest meelitada. Tal polnud aega oma mehega laial voodil kassi ja hiirt “mängida”. Ja paljudel polnud üldse voodit. Kui paljud meist on ööbinud koos abikaasaga läbikäiva toas lahtikäival diivanil? Mis mängud siis, kui vanaema norskab vaheseina taga või jalg toetub lapse võrevoodile... Mis vahe on nõukogude süsteemi pealesurutud emantsipatsioonil ja euroopa naise loomulikul emantsipatsioonil?
Euroopa "emantsipatsioon"
Euroopa naine (sakslanna või prantslanna) mõistis aja jooksul, et tema "leibkonna" positsioon ei sisalda üldse hüvesid, vaid vastupidi, muudab ta teenijaks ja muudab ta täielikult ja täielikult oma mehest sõltuvaks.
Üheksateistkümnendal sajandil (loomulikult ja varem) oli see sõltuvus tingitud asjaoludest – vallaline naine ei suutnud ilma abikaasata ellu jääda ühiskonnas, kus too oli töötaja ja toitja. Kuni suurem osa tööst oli füüsilise iseloomuga (alates mammutipüüdmisest ja karujahist kuni söekaevanduseni kaevanduses või ehitusplatsil), oli naisele määratud koju “jääma”. Kuid 20. sajand avardas võimalusi.
Tekkisid “naissoost” elukutsed, lihtsamad või vaimsemad tööd. Ja naine muutus murelikuks. Talle ei meeldinud enam, et abikaasa tuli pärast kaheksatunnist töötamist koju, et kõik oli valmis ning ta, nagu orav rattas keerledes ja väsimusest kukkudes, pidi teda teenima ja teenima. Selle tulemusel oli abikaasal viiekümnendaks eluaastaks nii stabiilne positsioon kui ka väljateenitud pension, see tähendab kindlustunne tuleviku suhtes. Ja naine jäi tema kaelast sõltuvaks. Kuid see on okei, kui abikaasad säilitasid oma abielu kuni elupäevade lõpuni. Mõned selles vanuses mehed kipuvad aga vaatama noorte ja atraktiivsete naiste poole... Ja mõnele noorele naisele meeldivad kogenud ja enesekindlad mehed. Kõik see surus naised otsusele – neil on vaja tööle minna.
Eurooplanna aga, olles tööle läinud, lahkus samal ajal köögist. Majapidamine tuli maksimaalselt automatiseerida - alates tolmuimejatest igas majas kuni kuivatusmasinateni, mis kuivatavad riideid pärast pesu, et mitte raisata aega nende riputamisele - meie naised ei olnud selle "luksusega" tuttavad. Toiduvalmistamine taandus pooltoodete kuumutamisele. Ja pisiasju, mida ei saa vältida, nagu riiete pesumasinasse panemine või taldrikute ja klaaside nõudepesumasinast eemaldamine, hakati meeste ja naiste vahel rangelt jagama. Sakslanna ei tahtnud enam üle pingutada. Ta töötas mehega võrdselt ja tahtis ka õhtul puhata. See tekitas aga meeste protesti. Varem toetas abikaasa oma naist, makstes kõik majapidamiskulud, oodates temalt õhtusööki ja korda korteris. Nüüd, kuna ta pidi oma määrdunud sokid ja särgid ise pesumasinasse pistama, ei pidanud ta kõik kulud oma taskust kinni maksma. Naine oli nõus osa kulutustest ise kandma, kuid ei läinud mehega orjusesse. Kõigi nende 20. sajandi viimase neljakümne aasta jooksul toimunud muutuste tulemusena on Euroopas välja kujunenud majapidamise eraldi majandamise skeem, kus abikaasad või elukaaslased teevad karjääri, kasutavad teenitud raha eluaseme ja toidu eest tasumiseks ning jagada neid väikeseid majapidamiskohustusi, mis jäävad pärast täiskohaga töötamist.
Partnerite materiaalsel sõltumatusel üksteisest on palju eeliseid. Naine ei karda, et mees jätab ta tühjaks. Mees omakorda loodab, et naine armastab teda tema vaimsete omaduste või võime pärast olla rõõmsameelne, kuid mitte sellepärast, et ta maksab korteri või maja eest. See tähendab, et huvi selle olukorra vastu osutus mõlemapoolseks. See on põhjus, miks seksikultuur Euroopas õitseb. Naine ei ole ülekoormatud, tal on elamistingimused, aeg ja mis kõige tähtsam, soov.
On aeg!
Meie naistel on aeg mõista emantsipeerunud naise tõelist palet. On aeg leida sellelt portreelt omad puudutused. Peame lõpuks otsustama küsimuse - kas ta tahab olla "emantsipp" või on naiselik olemus klassikalises mõttes talle lähemal? Niikaua, kui naine on koduperenaise rolli ja ärinaisena kehtestamise katsete vahel lõhenenud, ei suuda ta oma vajadusi rahuldada. Need, kes valivad esimese ja loodavad oma isiklikule elule, kes soovivad saada perekonda - meest ja lapsi, peavad mõistma, et nad on oma abikaasast sõltuvuses. Selline naine peaks andma end täielikult oma mehele ja lastele, nende eest hoolitsema, anduma ja hellitama. Abikaasa tegutseb sel juhul toitjana, hoolitsedes perekonna eest ja lahendades kõik selle probleemid.
Teisel juhul, kui naine ise töötab, kulutab nii-öelda eneseteostamisel palju aega ja vaeva oma positsiooni tugevdamiseks karjääriredelil ning saab abielus või partnerluses abielluda oma abikaasalt maja ümber ja võrdsed õigused kõigis pereasjades. Kuid ta ei saa enam loota, et tema mees maksab kõik pere vajadused oma taskust kinni...

Kui kujutame ette sellist varianti, et kõik tööealised naised lahkuvad töölt ja alustavad “algselt naissoost” tööd - laste sünnitamist, pesemist, toidu valmistamist jne. mis siis saab? Haiglates ja kliinikutes jäävad patsiendid arstide ja õdedeta, sest... umbes 80% tervishoiutöötajatest on naised. Koolid jäävad õpetajateta, sest... üle 70% õpetajatest on naised. Ja isegi sellistel erialadel nagu inseneritöö moodustavad naised üle 55% töötajatest.

Ja loomulikult ei saaks naiste emantsipatsioon toimuda ilma mitmete kaasaegse abieluga seotud perekondlike ja psühholoogiliste tagajärgedeta. Emantsipatsioon muutis tema psühholoogilist ja vaimset ülesehitust naisena, tema huvide ring laienes, materiaalsed ja vaimsed vajadused suurenesid. Naiste emantsipatsioon muutis perekonna naise majanduslikult iseseisvaks inimeseks, kes väga sageli ei sõltu oma mehest majanduslikult (25% juhtudest teenib naine isegi rohkem kui tema abikaasa). Nüüd on see suhteliselt lihtne, sest neil on võimalus iseseisvalt enda ja oma lapse eest hoolitseda. Pole juhus, et peaaegu 70% juhtudest on see naise algatus. Naiste suur roll... Pere eelarve ja järelikult ka rahaline seisukord sõltub suuresti naise panusest üldfondi.

Naiste emantsipatsioon sõltub suuresti... Kui vanemad sisendavad juba varasest lapsepõlvest oma tütresse uhkust, iseseisvust ja nõudlikkust, julgustage neid omandama haridust ja otsima huvitavat, mainekat tööd. Kõik tundub õige olevat. Ainult nad ei anna oma tütrele täielikku haridust, nad ei valmista teda ette selleks, et temast peab saama naine, ema, koduperenaine. See unustatakse sageli. Aga ei peaks.

Sellise “ühepoolse” kasvatuse tulemus on ilmne. Naisele ei meeldi süüa teha ega koristada ja ta ei tea, kuidas. Ja tal veab palju, kui ta leiab targa, mõistva abikaasa, kes aitab kõigis küsimustes. Lõppude lõpuks on selline "liiga emantsipeerunud naine" "ainult tööl professionaal", kuid kodus on ta lihtsalt ebapädev.

"Mul on tütred, tüdrukud, ja ma tahan, et nad oleksid oma ametis õnnelikud, nagu minagi, aga ma tahan, et nad mäletaksid ka seda, et nad on ka naised" - need sõnad ütles esimese katsepiloot. klassi tehnikateaduste kandidaat ja mitme maailmarekordi omanik ja... ema Marina Popovitš.

Ja paljud töötavad naised on unustanud, et võrdsus mehega ei ole identiteet. Naiste emantsipatsioon annab küll õigused, kuid ei võta neilt ära naiste kohustusi, sest ainult ema jõupingutustel on beebi mähe pehme, lõunasöök maitsev ja kuigi mehe panus pereõnne ei tohiks olla sugugi väiksem kui naise panus.

Pole vaja kaotada naiste iseseisvust ja vaidlustada nende õigusi jõulisele loomingulisele või kutsetegevusele, üldsegi mitte! Pealegi on see võimatu mitte ainult sellepärast, et nad sellele vastu hakkavad, vaid ka seetõttu, et paljud tegevusvaldkonnad, nagu meditsiin, haridus, kaubandus (müüjad, kassapidajad jne) on valdavalt naiste poolt esindatud. Ja me ei saa neid alasid hüljata.

Asi on milleski muus. Naise täielik vabadus ning pühendumine töö- ja ühiskondlikule elule muutub sageli samaväärseks mehe täieliku vabadusega. Ja abikaasade vahel tekib sageli võistlusvaim, mis põhjustab mehe ja naise omamoodi armukadedust üksteise õnnestumiste pärast. Ja neid õnnestumisi ei tajuta mitte tavalistena, vaid ainult nende omadena. Sellest ka soov teise abikaasa õnnestumisi naeruvääristada ja tema pingutusi alahinnata.

Tuleb selgelt eraldada võrdsuse ja võrdsuse mõisted. Naisel on mehega võrdsed õigused ja see on õige. Aga naine ei võrdu mehega, nende vahele on võimatu panna võrdusmärki. Ja emadus on puhtalt naiselik funktsioon, sellele ei saa keegi vastu vaielda; Mees ei saa olla ema, ema saab olla ainult naine. Mees ei suuda täita peres ema rolli. Nii nagu naine ei suuda täita isa rolli lapse kasvatamisel. Ja see jääb samaks, olenemata sellest, kuidas me selle üle vaidleme ja kuidas me sellest eemale püüame.

Seega, kui me ütleme sõnu "naiste emantsipatsioon", peame silmas õiguste ja võrdsete võimaluste võrdsust, kuid mitte võrdsust meestega. Tegelikult on pereõnne valem lihtne. Ja see näeb välja selline: "Mees + naine = perekondlik õnn". Mehi ja naisi pole vaja samastada. Ja nende vahele pole vaja panna märke “rohkem” või “vähem” ning püüda olla kõiges liider. Igaühel on omad kohustused. Ainus kindel märk mehe ja naise vahel, mis lubab õnneliku perekonnani jõuda, on plussmärk. Need. mees ja naine peaksid üksteist täiendama, minema samas suunas, mitte erinevatesse, ühendama oma tugevad oskused ja omadused ning mitte vastandama neid üksteisele. Ja ainult oma jõupingutused kokku pannes saavad neist õnnelik perekond ja nende eeskujul kasvatavad õnnelikud lapsed.

1. emantsipatsioon - EMANTSIPATION -i; ja. [lat. emancipatio] Raamat. Vabanemine mõnest. sõltuvus, alluvus, rõhumine, vk piiranguid. E. eelarvamusest. E. naised; naiste... Kuznetsovi seletav sõnaraamat
2. emantsipatsioon - -i, f. raamat Vabanemine mõnest. sõltuvused, endassetõmbumine piirangud, võrdsed õigused. - Nad tahavad taastada naiste õigused, mis ei tohiks olla väiksemad kui meeste õigused. Näete, seda nimetatakse emantsipatsiooniks. Pomjalovsky, vilisti õnn. Väike akadeemiline sõnaraamat
3. emantsipatsioon - nimisõna, sünonüümide arv: 4 vabanemine 38 emantsipatsioon 5 suffragism 1 emantsipatsioon 1 Vene sünonüümide sõnastik
4. emantsipatsioon - EMANTSIPATION ja, g. (raamat). Vabanemine sõltuvusest, rõhumisest, ebavõrdsusest. E. naised. | adj. emantsipeeriv, oh, oh. Ožegovi seletav sõnaraamat
5. emantsipatsioon - emantsipatsioon g. 1. Vabanemine igasugusest sõltuvusest, alluvusest ja alandusest. 2. Võrdsed õigused (tavaliselt naistele meestega võrdsed õigused avalikus ja tööalases tegevuses). Efremova selgitav sõnaraamat
6. emantsipatsioon - (ladina keelest emancipatio) - alaealise täielikult teovõimeliseks tunnistamine. kooskõlas Art. Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikli 27 kohaselt saab 16-aastaseks saanud isiku tunnistada täielikult töövõimeliseks, kui ta töötab töölepingu alusel, sh. Suur õigussõnastik
7. emantsipatsioon - EMANTSIPATION ja, g. emantsipatsioon f.<�лат. emancipatio. 1. Освобождение от какой-либо зависимости; свободы от того, что стесняет разум и деятельность человека. БАС-1. Католики.. Vene keele gallicismide sõnastik
8. Emantsipatsioon – (ladina keelest emancipatio) vabanemine sõltuvusest, rõhumisest, eelarvamustest; piirangute kaotamine, õiguste võrdsustamine (näiteks E. naised). Venemaal õige... Pedagoogiline terminoloogiline sõnastik
9. emantsipatsioon - Võimust vabastamine, vabaduse andmine Naiste emantsipatsioon - nende õiguste võrdsustamine meestega K. Emantsipeerunud. kolmap Chaly otsib erinevaid nippe, et vanu ja soliidseid inimesi vastikult esitleda... Mikhelsoni fraseoloogiasõnaraamat
10. Emantsipatsioon - (ladina keelest emancipatio - poja vabastamine isaliku võimu alt) vabanemine igasugusest sõltuvusest, eestkostest, rõhumisest, õiguste võrdsustamine (näiteks E. naised). Suur Nõukogude entsüklopeedia
11. EMANTSIPATSIOON – EMANTSIPATSIOON (ladina keelest etapsgra-tio – sõltuvusest vabanemine, alluvus) – inglise keel. emantsipatsioon saksa keel Emantsipatsioon. Vabanemine sõltuvusest, rõhumisest, eelarvamustest; piirangute kaotamine, indiviid iseseisvuse ja võrdsuse saavutamine, sotsiaalne Grupp. Sotsioloogiline sõnaraamat
12. emantsipatsioon - orf. emantsipatsioon, -ja Lopatini õigekirjasõnaraamat
13. emantsipatsioon – Emancip/atsi/ya [y/a]. Morfeemilise õigekirja sõnastik
14. EMANTSIPATSIOON – EMANTSIPATSIOON (ladina keelest emancipatio) – vabanemine sõltuvusest, alluvusest, rõhumisest, eelarvamustest. Naiste emantsipatsioon – neile võrdsete õiguste tagamine avalikus, töö- ja pereelus. Suur entsüklopeediline sõnastik
15. emantsipatsioon – vaata >> vabastamine, vabanemine Abramovi sünonüümide sõnastik
16. emantsipatsioon - täielik ~ Vene idioomide sõnastik
17. Emantsipatsioon – emantsipatio. Poja vabastamine isapoolsest võimust sai teoks, kui isa müüs võimude juuresolekul oma poja kolm korda ilmumise eest kolmandale isikule (nn pater fiduciarius, usaldusisa, kes andis lubaduse. . Klassikalise antiigi sõnaraamat
18. emantsipatsioon - EMANTSIPATION, emantsipatsioon, palju. ei, naine (ladina emancipatio) (raamat). 1. Vabanemine mingist sõltuvusest, mis viib õiguste võrdsustamiseni. Naiste emantsipatsioon. Talupoegade emantsipatsioon. Ušakovi seletav sõnaraamat
19. emantsipatsioon – emantsipatsioon, mitmus. ei, w. [ladina. emancipatio] (raamat). 1. Vabanemine mõnest. sõltuvused, mis toovad kaasa võrdsed õigused. 2. Vabanemine, vabadus sellest, mis piirab inimese meelt või tegevust (näiteks eelarvamustest, tavadest, religioossetest nõuetest jne). Suur võõrsõnade sõnastik
20. emantsipatsioon – emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon, emantsipatsioon Zaliznyaki grammatikasõnaraamat
21. Emantsipatsioon – laste vabastamine vanemliku võimu alt, mis oli pikka aega olnud erinevatel õigustel kogu eluks. Vana-Roomas vabastada poeg või tütar vanemliku võimu alt (varem nimetati seda manus; vt Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat