मानसिक और मनोवैज्ञानिक: क्या अंतर है? या पागल हो जाने के डर के बारे में. मानसिक विकास के परिणामस्वरूप मानसिक स्वास्थ्य में मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य भी शामिल है

साइकोप्रोफिलैक्सिस और मानसिक स्वच्छता

1) उन लोगों को अनुकूलन में सहायता जिन्होंने अभी-अभी नई सामाजिक व्यवस्था ("नवागंतुक") में शामिल होना शुरू किया है। ये स्कूल आने वाले प्रथम-ग्रेडर, या अपना करियर शुरू करने वाले युवा पेशेवर हो सकते हैं। नए वातावरण में अनुकूलन की अवधि एक सप्ताह से लेकर कई महीनों तक रह सकती है। आदर्श रूप से, संभावित कठिनाइयों की रोकथाम किसी व्यक्ति के नई टीम में जाने से पहले ही शुरू हो जानी चाहिए, जहां उसके सामने नई आवश्यकताएं प्रस्तुत की जाती हैं। उदाहरण के लिए, किंडरगार्टन (और स्कूलों में) में, जब किसी बच्चे को एक समूह में लाया जाता है, तो माता-पिता के साथ बातचीत की जाती है और बच्चे को नई जगह और नए नियमों के लिए कैसे तैयार किया जाए, इस पर सिफारिशें दी जाती हैं। नए कर्मचारियों को काम पर रखते समय, प्रशिक्षण दिया जाता है (यह कार्मिक प्रशिक्षण प्रबंधक द्वारा किया जाता है), और पेशेवर गतिविधियों की दक्षता बढ़ाने के लिए कुछ मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण अभ्यास या तकनीकों का भी उपयोग किया जा सकता है।

2) संगठन में छात्रों या श्रमिकों के सामान्य कामकाज के लिए परिस्थितियाँ बनाना। इस स्तर पर, मनोवैज्ञानिक श्रमिकों के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रमों और रोजगार योजनाओं की जांच में भाग लेता है, गतिविधि में प्रतिभागियों के मनोवैज्ञानिक अधिभार को रोकने और राहत देने के उपाय करता है, और टीम में एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल के निर्माण में योगदान देता है।

3) किसी शैक्षिक या पेशेवर टीम के सदस्यों को अध्ययन या पेशेवर गतिविधि की दूसरी डिग्री में संक्रमण के लिए तैयार करना (उदाहरण के लिए, हाई स्कूल के छात्रों के साथ कैरियर मार्गदर्शन कार्य)।

मनो-स्वच्छता की अवधारणा का साइकोप्रोफिलैक्सिस की अवधारणा से गहरा संबंध है।

मनोस्वच्छतालोगों के मानसिक स्वास्थ्य पर पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रभाव का अध्ययन करता है; स्वास्थ्य को सुरक्षित रखने और बढ़ावा देने तथा मानसिक विकारों को रोकने के उपाय विकसित करता है। साइकोहाइजीन और साइकोप्रोफिलैक्सिस न्यूरोसाइकिक और साइकोसोमैटिक बीमारियों को रोकने, तीव्र दर्दनाक प्रतिक्रियाओं को कम करने और संकट की स्थितियों (औद्योगिक, पारिवारिक और शैक्षिक) में सहायता प्रदान करने के लिए व्यावहारिक रूप से स्वस्थ लोगों को विशेष सहायता के तरीके बनाने और विकसित करने का काम करते हैं।

मानसिक स्वास्थ्य, मानसिक स्वच्छता की मुख्य श्रेणी के रूप में कार्य करते हुए, मानसिक कल्याण की स्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है, जो दर्दनाक मानसिक अभिव्यक्तियों की अनुपस्थिति और व्यवहार और गतिविधि की प्रतिक्रिया प्रदान करती है जो वास्तविकता की स्थितियों के लिए पर्याप्त है।

"मानसिक स्वास्थ्य" शब्द 1979 में विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा गढ़ा गया था। अमेरिका और ब्रिटेन में (और आम तौर पर अंग्रेजी भाषा के प्रकाशनों में), वाक्यांश "मानसिक स्वास्थ्य" मानसिक कार्यों के सफल प्रदर्शन को संदर्भित करता है, जिसके परिणामस्वरूप उत्पादक गतिविधि होती है, अन्य लोगों के साथ संबंध स्थापित होते हैं और परिवर्तन और सामना करने की क्षमता होती है। परेशानियों के साथ. प्रारंभिक बचपन से लेकर बाद के जीवन तक, मानसिक स्वास्थ्य बौद्धिक कामकाज और संचार कौशल, सीखने, भावनात्मक विकास, लचीलापन और आत्म-सम्मान को रेखांकित करता है। मनोवैज्ञानिक शब्दकोष में, "मानसिक स्वास्थ्य" शब्द को "मानसिक कल्याण की एक स्थिति के रूप में समझा जाता है, जो दर्दनाक मानसिक अभिव्यक्तियों की अनुपस्थिति की विशेषता है, जो व्यवहार और गतिविधि के विनियमन को सुनिश्चित करता है जो वास्तविकता की स्थितियों के लिए पर्याप्त है।"

"मानसिक स्वास्थ्य" की अवधारणाआई.वी. द्वारा वैज्ञानिक शब्दकोष में पेश किया गया था। डबरोविना। उनके दृष्टिकोण से, यदि "मानसिक स्वास्थ्य" शब्द व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और तंत्रों से संबंधित है, तो "मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य" शब्द समग्र रूप से व्यक्तित्व को संदर्भित करता है, मानव आत्मा की उच्चतम अभिव्यक्तियों के साथ घनिष्ठ संबंध रखता है और अनुमति देता है चिकित्सा, समाजशास्त्रीय, दार्शनिक और अन्य पहलुओं के विपरीत मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का वास्तविक मनोवैज्ञानिक पहलू

बी.एस. ब्रैटस स्वास्थ्य के तीन स्तरों की पहचान करता है: साइकोफिजियोलॉजिकल, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत, पहला मानसिक स्वास्थ्य को संदर्भित करता है, जबकि दूसरा और तीसरा - मनोवैज्ञानिक कल्याण या मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की समस्या पर कई लेखकों के विचारों को सारांशित करते हुए, हम कह सकते हैं कि यह व्यक्तिगत कल्याण की एक अभिन्न विशेषता है, जिसमें कई घटक शामिल हैं: व्यक्तिगत विकास के सामाजिक, भावनात्मक और बौद्धिक पहलू।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य मानदंड:

वास्तविकता की प्रतिबिंबित वस्तुओं के साथ व्यक्तिपरक छवियों का पत्राचार और बाहरी उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रियाओं की प्रकृति, जीवन की घटनाओं का अर्थ;

व्यक्तिगत, भावनात्मक-वाष्पशील और संज्ञानात्मक क्षेत्रों में परिपक्वता का आयु-उपयुक्त स्तर;

सूक्ष्मसामाजिक संबंधों में अनुकूलनशीलता;

अपने व्यवहार को प्रबंधित करने, बुद्धिमानी से जीवन लक्ष्यों की योजना बनाने और उन्हें प्राप्त करने के लिए गतिविधि बनाए रखने की क्षमता।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मानदंड हैं: अच्छी तरह से विकसित प्रतिबिंब, तनाव के प्रति प्रतिरोध, कठिन परिस्थिति में अपने स्वयं के संसाधनों को खोजने की क्षमता (आई.वी. डबरोविना), व्यक्ति की भावनात्मक और व्यवहारिक अभिव्यक्तियों की पूर्णता (वी.एस. खोमिक), स्वयं पर निर्भरता आंतरिक सार (ए.ई. सोजोनोव, एफ. पर्ल्स), आत्म-स्वीकृति और दूसरों को नुकसान पहुंचाए बिना किसी की भावनात्मक कठिनाइयों से निपटने की क्षमता, किसी की ताकत और कमजोरियों के स्पष्ट विचार के रूप में "आत्म-निष्पक्षता", एक मूल्य प्रणाली की उपस्थिति इसमें मुख्य लक्ष्य शामिल है और एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसे अर्थ देता है (जे..ओलपोर्ट)।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए एक महत्वपूर्ण मानदंड मुख्य प्रक्रियाओं की प्रकृति और गतिशीलता है जो किसी व्यक्ति (एल.एम. अबोलिन) के मानसिक जीवन को निर्धारित करती है, विशेष रूप से, विभिन्न आयु चरणों में इसके गुणों और विशेषताओं में परिवर्तन (के.ए. अबुलखानोवा, बी.एस. ब्रैटस, एस। एल. रुबिनस्टीन, ई. एरिकसन)।

विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) द्वारा "मनोवैज्ञानिक कल्याण" की अवधारणा को स्वास्थ्य के मुख्य मानदंड के रूप में स्वीकार किया जाता है और इसे पूर्ण शारीरिक, मानसिक और सामाजिक कल्याण की स्थिति माना जाता है। डब्ल्यूएचओ विशेषज्ञों के अनुसार, भलाई शरीर के जैविक कार्यों की तुलना में आत्म-सम्मान और सामाजिक संबद्धता की भावना से अधिक निर्धारित होती है और यह किसी व्यक्ति की शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक क्षमता की प्राप्ति से जुड़ी होती है।

सामान्य मानस और उससे जुड़े खतरों के बारे में विचार अलग-अलग समय पर भिन्न-भिन्न होते हैं। कुछ शताब्दियों पहले यह माना जाता था कि किसी भी प्रकार का कोई भी मजबूत अनुभव निश्चित रूप से एक सभ्य लड़की को बेहोश कर देगा। और यद्यपि युवा महिलाएं संवेदनशीलता के कारण नहीं, बल्कि रक्त परिसंचरण और सांस लेने में बाधा डालने वाले कॉर्सेट के कारण गिर गईं, यह आत्मविश्वास बहुत दृढ़ था।

कुछ समय बाद, मनोचिकित्सकों ने ऐंठन और आक्षेप के साथ हिंसक उन्मादी हमलों के खिलाफ वीरतापूर्वक लड़ाई लड़ी। आजकल यह समस्या निराशाजनक रूप से चलन से बाहर हो गई है।

हमारे दिनों की मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति मनोविकृति है। लेकिन क्या यह समस्या बेहोशी संवेदनशीलता या हिंसक उन्माद से भी अधिक गंभीर है?

मनोवैज्ञानिक चोटों के बारे में बात करते समय, उन्हें मानसिक चोटों से अलग करना आवश्यक है। मानसिक आघात (किसी वस्तु या व्यक्ति द्वारा) की स्थिति में मानसिक प्रतिक्रियाओं में गड़बड़ी आसानी से दिखाई देती है। यह हो सकता है:

• स्मृति विकार;
• करीबी लोगों को पहचानने में असमर्थता4
• ध्यान विकार;
• सोच विफलता.

मनोवैज्ञानिक आघात के साथ ऐसा कुछ नहीं होता है, और व्यक्ति सामान्य वातावरण में सामान्य रूप से मौजूद रहने की क्षमता को पूरी तरह बरकरार रखता है। पिछली सदी के 80 के दशक तक, किसी ने भी "साइकोट्रॉमा" शब्द का इस्तेमाल नहीं किया था। कोई भी इस तरह की चोटों से नहीं डरता था, और उनके आस-पास के लोग और स्वयं किसी तरह उन पर ध्यान नहीं देते थे। अब सब कुछ बदल गया है, और बहुत से लोग सचमुच हर कदम पर इन्हीं आघातों को देखते हैं।

वे कहते थे: "उसका मूड खराब है," "वह परेशान है," "वह गुस्से में है," "वह गलत रास्ते पर चल पड़ी है।" आजकल, इन सामान्य अभिव्यक्तियों के बजाय, वे भयानक "उन्हें मानसिक आघात है!" का उपयोग करते हैं। हालाँकि, यह शब्द चिकित्सा में स्वीकार नहीं किया गया है, और इसकी कोई वैज्ञानिक परिभाषा नहीं है।

किसे फायदा?

फिर यह अवधारणा व्यापक क्यों हो गई? क्योंकि इससे बहुतों को फायदा होता है. सबसे पहले, मनोचिकित्सकों को लाभ होता है, जिनके लिए मनोवैज्ञानिक आघात का डर उन्हें लंबे समय तक वित्तीय ग्राहक प्राप्त करने में मदद करता है। फिर, ये बच्चे और शिशु प्रकृति के लोग हैं, जिनके लिए अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक आघात का दृढ़ विश्वास उन्हें अपनी स्वयं की असम्बद्ध मांगों और विफलताओं को समझाते समय दूसरों पर "तीर घुमाने" में मदद करता है।

बच्चे, मनोवैज्ञानिक आघात की धमकी देते हुए ("वे कक्षा में मुझ पर हँसेंगे!"), अपने माता-पिता से पूरी तरह से अनावश्यक महंगे "खिलौने" मांगते हैं - मोबाइल फोन, टैबलेट, फैशनेबल कपड़े, अस्वास्थ्यकर भोजन। वयस्क (उनके पासपोर्ट के अनुसार) निर्णय लेने, अपने हितों की रक्षा करने और सफलता प्राप्त करने में असमर्थता को बचपन के अनुभवों और अनुचित पालन-पोषण से समझाते हैं।

ऐसे लोग हैं जो वास्तव में मानसिक आघात को अपनी ओर आकर्षित करते हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ये शिशु व्यक्ति हैं जो स्वेच्छा से अपनी अपर्याप्तता को अपने माता-पिता या शिक्षकों पर डाल देते हैं। वे उन्मादी लोग भी होते हैं जिन्हें तब बहुत अच्छा लगता है जब उनके साथ कुछ बुरा होता है। यदि ऐसी कोई घटना वास्तविकता में मौजूद नहीं है, तो वे आसानी से इसका आविष्कार कर लेंगे।

क्या हमें मनोवैज्ञानिक आघात की अवधारणा को पूरी तरह से त्याग देना चाहिए? स्वाभाविक रूप से, नहीं, क्योंकि ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब एक बहुत मजबूत मनोवैज्ञानिक प्रभाव वास्तव में किसी व्यक्ति को नुकसान पहुँचा सकता है। निम्नलिखित को मनोचिकित्सक की सहायता की आवश्यकता है:

• जिन्होंने किसी प्रियजन को खो दिया है;
• एक खतरनाक दर्दनाक बीमारी से बीमार पड़ गये;
• किसी अपराध, सैन्य कार्रवाई, आपदा, प्राकृतिक आपदा का गवाह या शिकार बन गया।

लेकिन मनोवैज्ञानिक आघात की अवधारणा की ओर मुड़ना तभी उचित है जब जो कुछ हो रहा है उसके लिए कोई अन्य स्पष्टीकरण नहीं मिल सके।

साइकोट्रॉमा की अवधारणा को वास्तव में वैज्ञानिक स्तर पर उपयोग करने में सक्षम होने के लिए, सबसे पहले इसे परिष्कृत करने की आवश्यकता है। आज इसकी कोई सटीक परिभाषा नहीं है. इसके बजाय, सुविधाओं का एक सेट उपयोग किया जाता है। लेकिन बारीकी से जांच करने पर, वे सभी बहुत अविश्वसनीय साबित होते हैं और ठोस, स्पष्ट रूप से परिभाषित मानदंडों की जगह नहीं ले सकते।

मुख्य संकेत एक ऐसी घटना की उपस्थिति है जिसका मानस पर चौंकाने वाला प्रभाव पड़ता है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, माता-पिता का तलाक (बच्चे के लिए) या बलात्कार। लेकिन दुनिया में हर साल लाखों बच्चों के माता-पिता तलाक ले लेते हैं और (आंकड़ों के मुताबिक) हर चौथी महिला अपने जीवन में कम से कम एक बार बलात्कार का शिकार होती है। हालाँकि, इनमें से अधिकांश लोग अपनी पर्याप्तता खोए बिना नकारात्मक अनुभवों का सामना करते हैं। आख़िरकार, किसी घटना की धारणा व्यक्तिपरक होती है, और यह घटना पर नहीं बल्कि उसकी व्याख्या पर निर्भर करती है जो समाज और उसके तात्कालिक वातावरण द्वारा व्यक्ति में पैदा की जाती है।

घुसपैठ करने वाली नकारात्मक यादों को मनोवैज्ञानिक आघात का संकेत भी माना जाता है। लेकिन इसकी अधिक संभावना है कि उनके प्रति संवेदनशील व्यक्ति के पास करने के लिए बहुत कम वास्तविक चीजें होती हैं और उसकी रुचियों का दायरा बहुत सीमित होता है। जो लोग बहुत सारी चीजों में रुचि रखते हैं और बहुत काम करते हैं उनके पास नकारात्मक चीजों के बारे में सोचने का समय नहीं होता है।

वे स्थिति से अलग होने और स्वयं के साथ किसी भी घटना की पहचान करने में असमर्थता को मनोविकृति का संकेत मानते हैं। लेकिन क्या मनोचिकित्सकों को आकर्षित करने के बजाय, आधुनिक मनुष्य में अमूर्त सोच के विकास पर ध्यान देना उचित नहीं है?

दूसरा संकेत व्यक्तिगत विकास में रुकावट है। लेकिन निष्क्रिय विकास विशेष रूप से बाहरी कारकों के प्रभाव में होता है, इसलिए इसे रोकने के लिए, उन्हें शामिल किया जाना चाहिए, बहिष्कृत नहीं। सक्रिय विकास कुछ लोगों की संपत्ति है, और वे इसका श्रेय मानसिक आलस्य की अनुपस्थिति को देते हैं, न कि मनोवैज्ञानिक आघात को।

अंत में, आत्म-विनाशकारी व्यवहार की प्रवृत्ति को मनोवैज्ञानिक आघात का संकेत माना जाता है:

• आत्महत्या;
• शराबखोरी;

लेकिन सवाल उठता है: सबसे समृद्ध समाजों में इतने सारे लोग क्यों हैं, जहां उन्हें हर संभव तरीके से नकारात्मक प्रभावों से बचाया जाता है? संभवतः, उनमें से बहुत से लोग बिना किसी मनोवैज्ञानिक आघात के हैं, क्योंकि उन्हें ज़रूरत के बारे में और जीवन में अपना स्थान खोजने के बारे में बहुत कम सिखाया गया है।

कोई तर्कसंगत धारणा बना सकता है कि मनोवैज्ञानिक आघात से मुक्ति उचित और वयस्क होने की क्षमता में निहित है। बुद्धिमान लोग समझते हैं कि दुनिया में बुराई है और वे उसका सामना करने के लिए तैयार रहते हैं। और वयस्क जानते हैं कि उनके माता-पिता और शिक्षकों ने उन्हें मूल्य प्रणालियों और कुछ स्थितियों में कार्रवाई के कुछ तरीकों से परिचित कराया, लेकिन इस ज्ञान का उपयोग कैसे किया जाए यह उनका अपना व्यवसाय है। अब वे वयस्क हैं, और अब वे अपने जीवन के साथ क्या करेंगे इसके लिए कोई भी जिम्मेदार नहीं होगा। वयस्कता स्वयं के लिए और दूसरों के लिए जिम्मेदार होने की क्षमता और इच्छा है। एक वयस्क केवल नकारात्मक पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता - उसके पास बहुत सारे व्यावहारिक कार्य हैं।

यह कामना करना बाकी है कि सभी बच्चे (छोटे और बड़े दोनों) जल्दी से बड़े हो जाएं, और फिर वे मनोवैज्ञानिक आघात से नहीं डरेंगे।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य मानसिक स्वास्थ्य से किस प्रकार भिन्न है? एक मुहावरा है: मानसिक रूप से स्वस्थ - व्यक्तिगत रूप से बीमार। अर्थात्, यदि ऐसा व्यक्ति किसी मनोचिकित्सक के पास जाता है, तो वे उसे कोई निदान नहीं देंगे, लेकिन वह व्यक्तिगत रूप से (मनोवैज्ञानिक रूप से) अस्वस्थ है। और कुछ क्षेत्रों में यह स्वयं प्रकट होगा।

इसलिए, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य व्यक्ति, उसकी सोच और जीवनशैली की सामंजस्यपूर्ण और सकारात्मक स्थिति है. यह किसी व्यक्ति की खुद को सुनने, अपनी क्षमता विकसित करने, तनाव से निपटने और उत्पादक रूप से काम करने की क्षमता में निहित है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य शारीरिक कल्याण और समाज में किसी व्यक्ति के सफल समाजीकरण से अविभाज्य है।

मनोवैज्ञानिक और मानसिक स्वास्थ्य

यह न केवल "मैं" के संबंध में, बल्कि अन्य लोगों के संबंध में भी, विभिन्न सामाजिक परिवेशों (परिवार में, काम पर, अध्ययन) में एक व्यक्ति के जीवन के संबंध में भी निर्धारित होता है आराम, उसके शरीर के संबंध में, वह किस हद तक काम और आराम के बीच वैकल्पिक कर सकता है। इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में आप कुछ ऐसा पा सकते हैं जो किसी व्यक्ति की भलाई या अस्वस्थता के बारे में बताएगा।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य (कल्याण) के सूत्रों में से एक सिगमंड फ्रायड का सूत्र है, जिन्होंने ऐसा कहा था थेरेपी का मुख्य लक्ष्य व्यक्ति को प्यार करना और काम करना सीखने में मदद करना है. आज के मनोविश्लेषक कहते हैं कि न केवल प्यार और काम करना, बल्कि इसे आनंद के साथ करना भी जरूरी है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य मानसिक स्वास्थ्य से किस प्रकार भिन्न है?एक मुहावरा है: मानसिक रूप से स्वस्थ - व्यक्तिगत रूप से बीमार। अर्थात्, यदि ऐसा व्यक्ति किसी मनोचिकित्सक के पास जाता है, तो वे उसे कोई निदान नहीं देंगे, लेकिन वह व्यक्तिगत रूप से (मनोवैज्ञानिक रूप से) अस्वस्थ है। और कुछ क्षेत्रों में यह स्वयं प्रकट होगा।

उदाहरण के लिए, वह काम में बहुत मेहनत करता है, भारी मात्रा में तनाव जमा करता है, क्योंकि उसे सहकर्मियों की जलन, अपने बॉस की शिकायतों से निपटने का कोई रास्ता नहीं मिलता है। फिर वह घर आता है और घर पर सारी नकारात्मकता फैला देता है: वह अपनी पत्नी पर चिल्लाता है, अपने बच्चों को पीटता है। यह सब व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक अस्वस्थता मानी जा सकती है।

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति का निर्धारण

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य जीवन के सभी क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है, लेकिन यदि आप व्यक्ति से "नृत्य" करते हैं, तो हम उस व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ मानते हैं जिसके पास वास्तविकता की सामान्य धारणा है: उसे कोई मतिभ्रम नहीं है, वह समझता है कि वह कहाँ है, हर स्थिति में उचित व्यवहार करता है: जहां आवश्यक हो, वह मौज-मस्ती करता है, जहां सम्मान दिखाना आवश्यक है - वह दिखाता है, जहां उसे जिम्मेदार होने की आवश्यकता है - वह अपने दायित्वों को पूरा करता है।

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता पसंद है।. वह हर काम अपनी सचेत पसंद के आधार पर करता है। एक अस्वस्थ व्यक्ति के विपरीत जो अनायास या किसी पर नज़र रखकर कार्य करता है - वास्तविक या काल्पनिक। (ग्रिबेडोव को याद रखें: "आह! हे भगवान! राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेंगी!")।

मनोवैज्ञानिक रूप से संपन्न व्यक्ति संचार में काफी खुला, ईमानदार और ईमानदार हो सकता है, यही कारण है कि वह कभी-कभी दूसरों के लिए बहुत सुखद नहीं होता है। क्योंकि, मनोवैज्ञानिक रूप से अस्वस्थ लोगों के विपरीत, वह हेरफेर, कृतघ्नता या ऐसे कार्यों का सहारा नहीं लेता है जिससे उसके आस-पास के लोगों से वह प्रतिक्रिया उत्पन्न हो जो वह चाहता है।

मान लीजिए कि एक पत्नी अपने पति से कहती है: "क्या आप मुझे नाई के पास ले जाना चाहेंगे?" जोड़-तोड़ करने वाला पति उत्तर देगा: "हाँ, प्रिय।" और फिर वह उससे कहता है: “क्या मैं कल मछली पकड़ने जा सकता हूँ? मैंने तुम्हें कल चलाया था।" वह इससे सहमत हैं।

एक स्वस्थ पति ईमानदारी से अपनी पत्नी से कहता है: "सुनो, प्रिय, मैं तुम्हें आज नाई के पास नहीं ले जाना चाहता, मैं फुटबॉल देख रहा हूँ। क्या आप स्वयं जा सकते हैं?” साथ ही, वह काफी शांति से कह सकता है: "कल मैं मछली पकड़ने जा रहा हूँ।"

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ लोग स्वस्थ लगाव संबंध स्थापित करने में सक्षम होते हैं। हम सभी में बचपन से ही लगाव के आघात उत्पन्न होते हैं। जो लोग सामंजस्यपूर्ण साझेदारी में रहते हैं वे अपने घावों को ठीक कर सकते हैं और एक परिवार बना सकते हैं जहां उन्हें खुशी, खुशी मिलेगी, विभिन्न जरूरतों को पूरा किया जाएगा और उन सभी उद्देश्यों को पूरा किया जाएगा जिनके लिए एक परिवार का इरादा है।

लगाव विकार वाले लोग अक्सर विभिन्न विनाशकारी गठजोड़ बनाते हैं, जहां एक पीछा करने वाला बन जाता है और दूसरा पीछे हटने वाला बन जाता है। इस तरह का सबसे आम मिलन एक पीछा करने वाली महिला है जो एक पुरुष से कुछ चाहती है, और एक पुरुष जो हर तरह से उससे भागने की कोशिश कर रहा है।

ऐसे विवाह वर्षों तक चल सकते हैं, लेकिन वे प्रतिभागियों के लिए कोई खुशी नहीं लाते हैं, उनके मानस को नष्ट कर देते हैं, आत्म-संदेह, आक्रामकता और विभिन्न आत्म-विनाश के उद्भव में योगदान करते हैं, जो मनोदैहिक रोगों, तंत्रिका व्यवहार और के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में असमर्थता. ऐसे जोड़े अपने ही बच्चों के मानस को पंगु बना देते हैं। आख़िरकार, बेटे और बेटियाँ इस मॉडल को अपनाते हैं और भविष्य में इसे अपने परिवार में पुन: पेश करते हैं।

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति एक जिम्मेदार व्यक्ति होता है। वह स्वयं के लिए, अपनी योजनाओं और कार्यों के लिए, उन लोगों के लिए जिम्मेदार है जिन्होंने उस पर भरोसा किया। यदि यह माता-पिता है, तो वह अपने बच्चों के लिए ज़िम्मेदार है, यदि बॉस है, तो कुछ हद तक, अपने अधीनस्थों के लिए। वह अन्य लोगों और उनकी पसंद का सम्मान और सराहना करते हुए अपने व्यक्तित्व, अपनी स्वायत्तता को महत्व देता है।

उदाहरण के लिए, अक्सर इस बात पर विवाद होते हैं कि कौन बेहतर है: पुरुष या महिला। या दो लिंगों के प्रतिनिधियों को कैसा होना चाहिए, इस पर विचार। वे कहते हैं, एक महिला को स्कर्ट पहननी चाहिए, चालाक, विनम्र, शांत, सुंदर होना चाहिए, एक पुरुष को मजबूत, बहादुर, कमाने वाला बनने में सक्षम होना चाहिए।

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति सक्रिय होता है और जीवन में रुचि रखता है। फ्रायड का "प्यार और काम" आमतौर पर उसमें लागू होता है। उसके पास कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए एक रणनीति है: पारिवारिक और पेशेवर दोनों। यह आदमी कोई देवदूत नहीं है, लेकिन वह हमेशा जानता है कि वह कौन है। इसे ही मनोविज्ञान स्थिर, स्वस्थ, परिपक्व पहचान या आत्म-छवि कहता है।

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ लोग आमतौर पर अपने जैसे लोगों की तलाश में रहते हैं। उनके लिए अस्वस्थ लोगों के साथ रहना काफी मुश्किल होता है, ठीक उसी तरह जैसे एक अस्वस्थ व्यक्ति के लिए विभिन्न विकारों वाले किसी व्यक्ति के साथ रहना मुश्किल होता है।

एक समृद्ध व्यक्ति बिना नाराज हुए दूसरे लोगों की राय को ध्यान में रखता हैहो सकता है कि मुंह से झाग निकलने पर वह अपनी बात साबित न कर पाए। ऐसा व्यक्ति समझौता करने की पेशकश करता है: “आप थिएटर जाना चाहते हैं, और मैं फ़ुटबॉल जाना चाहता हूँ। चलो आज अलग-अलग जगहों पर चलते हैं? या हम सहमत होंगे: आज तुम मेरे साथ फुटबॉल देखने जाओगे, और कल मैं तुम्हारे साथ थिएटर जाऊंगा।

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति सीधे तौर पर यह बताने में सक्षम होता है कि वह क्या चाहता है। वह हार मान सकता है और बाद में अपने इरादे का एहसास कर सकता है। वह अपना समय और ऊर्जा दोनों का त्याग करने में सक्षम है (उदाहरण के लिए, बच्चों का पालन-पोषण करना या मदद की ज़रूरत वाले साथी का समर्थन करना), और यदि उसके लिए कुछ महत्वपूर्ण है तो बलिदान से इनकार करने में सक्षम है।

बहुत बार, खराब स्वास्थ्य का संकेत सह-निर्भरता है।वस्तुतः यह आधुनिक परिवार की समस्याओं में से एक है। हम नहीं जानते कि अपनी सीमाओं और अपने साथी, बच्चों और कर्मचारियों की सीमाओं का सम्मान करने का क्या मतलब है।

यदि कोई व्यक्ति सह-आश्रित व्यवस्था में रहने का आदी हो तो उसके लिए इससे बाहर निकलना कठिन होता है।उसे लगातार यह अनुमान लगाना पड़ता है कि दूसरा व्यक्ति क्या चाहता है, या यदि उसकी इच्छाओं का अनुमान नहीं लगाया जाता है तो उसे नाराज होना पड़ता है। ऐसा व्यक्ति अक्सर दोषी महसूस करता है क्योंकि उसने कुछ गलत किया है, न कि वह जो दूसरों ने उससे अपेक्षा की थी।

सभी समस्याएँ पारिवारिक शिथिलता से "बढ़ती" हैं।किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य वास्तव में उसके जन्म से पहले ही निर्धारित होता है: वे उससे उम्मीद करते थे या नहीं, उसे चाहते थे या नहीं, वह किस तरह का व्यक्ति है, उसके माता-पिता उसकी शक्ल-सूरत के बारे में कैसा महसूस करते हैं, वे उसके बारे में कैसा महसूस करते हैं एक-दूसरे, चाहे कोई बच्चा तीन साल की उम्र तक अपनी मां के साथ था, या उसे उसकी दादी के पास या किंडरगार्टन में भेजा गया था, आदि।

जब कोई व्यक्ति बड़ा होता है और शादी करता है, तो उसका पूरा परिवार, उसका पूरा अतीत का अनुभव उसके पीछे "खड़ा" होता है।लेकिन हमारे लिए एक अच्छा उपहार पाने, इसे यहीं और अभी बदलने में कभी देर नहीं होती है।

पिछली शताब्दी के प्रसिद्ध मानवतावादी मनोचिकित्सक अब्राहम मास्लो का मानना ​​था कि मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति एक आत्म-साक्षात्कारी व्यक्ति होता है। यानि अपने उद्देश्य, अपने लक्ष्य की तलाश। और उनका मानना ​​था कि पृथ्वी पर ऐसे केवल एक प्रतिशत लोग थे।

जो लोग सह-आश्रित संबंधों का अध्ययन करते हैं, वे यह भी लिखते हैं कि केवल एक प्रतिशत स्वस्थ लोगों में ही स्वस्थ परस्पर-निर्भरता होती है। शायद ये वही आत्म-साक्षात्कारी लोग हैं जिनके बारे में मास्लो ने बात की थी।

हालाँकि, सब कुछ इतना निराशावादी नहीं है। वास्तव में, स्वस्थ लगाव वाले, स्वयं की स्थिर भावना वाले, काफी सौहार्दपूर्ण, गहरे, बुद्धिमान, जागरूक, चयन करने वाले बहुत से लोग हैं, जिनके साथ यह अलग तरह से होता है, लेकिन जो वास्तव में समझते हैं कि वे जीवन से क्या चाहते हैं और इसे हासिल करते हैं।

और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ऐसा व्यक्ति क्या करता है:चाहे वह किंडरगार्टन में बच्चों को संगीत सिखा रहा हो, चाहे वह एक सतत गति मशीन का आविष्कार कर रहा हो, या बस सड़कों पर झाड़ू लगा रहा हो। यदि कोई व्यक्ति स्वयं और दूसरों के साथ सद्भाव से रहता है, तो वह खुश है।

और जब आप कभी-कभी उन बूढ़ों की आँखों में देखते हैं जिन्होंने जीवन भर भेड़ों का झुंड चराया है, तो आप प्रशंसा करते हैं कि ऐसे लोग कितने सामंजस्यपूर्ण हो सकते हैं, अपने जीवन से संतुष्ट हो सकते हैं। उनका परिवार कितना अच्छा है, बच्चे और पोते-पोतियां उनका सम्मान करते हैं।

तभी आप समझते हैं कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य ही वह कारक है जो किसी व्यक्ति को खुश, संतुष्ट, प्रफुल्लित महसूस करने और कठिनाइयों का अनुभव करने की अनुमति देता है। वे शोक मना सकते हैं, लेकिन कुछ समय बाद, संकटों और नुकसानों पर काबू पाकर वे जीवन का आनंद लेना शुरू कर देते हैं। वे दयालु हो सकते हैं, मदद कर सकते हैं और मदद स्वीकार कर सकते हैं। मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ लोग बहुत भिन्न हो सकते हैं।

क्या असंतोष मानव पुत्रों का अभिशाप है?

दुर्भाग्य से, असंतोष हमारी परवरिश का एक दोष है।क्योंकि हमारा पालन-पोषण करते समय, हमारे माता-पिता लगातार हमारी तुलना किसी से करते थे: "तान्या को ए मिला, और आपको बी," "वास्या सौ मीटर तेज दौड़ी, लेकिन कोल्या का भौतिकी में बेहतर दिमाग है।"

बच्चों के रूप में, हम सभी बहुत खुश हैं, लेकिन हमारे माता-पिता संदेह का बीज बोते हुए हमारी तुलना दूसरों से करने लगते हैं:क्या हम काफी अच्छे हैं? सबसे कठिन बात यह है कि इस वजह से, हम व्यावहारिक रूप से नहीं जानते कि जीवन का आनंद कैसे लें और जो हमने पहले ही किया है उसे खुशी और गर्व के साथ स्वीकार करें। क्योंकि हर बार किसी और के बेहतर करने का भूत हमारी आंखों के सामने मंडराता रहता है।

समझदार जापानी इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित होते हैं: बच्चों की एक दूसरे से तुलना न करें।वे बच्चे की तुलना स्वयं से करते हैं: "आप इसे पांच साल पहले की तुलना में अब बेहतर कर रहे हैं।" यदि आप अपनी तुलना स्वयं से करते हैं, तो याद रखें कि आपको अपने परिणामों के रास्ते में क्या पार करना पड़ा, आप इसका आनंद ले सकते हैं। क्योंकि आप अद्वितीय हैं. लेकिन जैसे ही हम खुद को किसी और के चश्मे से देखते हैं, पतन हो जाता है।

दरअसल, हम सभी बहुत सरल हैं और हमारे लिए थोड़ा सा ही काफी है।हममें से प्रत्येक के पास स्वेटर, स्कर्ट, गर्म जूते, सामान्य भोजन की एक जोड़ी पर्याप्त होगी - और हम खुश होंगे। लेकिन हम एक उपभोक्ता समाज में रहते हैं, जहां समाज हमें लगातार दूसरों से अपनी तुलना करने के लिए मजबूर करता है।

कम मेहनत से भी प्यार मिल सकता है।पत्नी के लिए यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि उसका पति 500 ​​डॉलर कमाता है या 550। उसके लिए अधिक महत्वपूर्ण यह है कि वह घर आए, उसे चूमे, और पूछे: "आप कैसे हैं?" या कहा: "सुनो, हमारे पास कितने अच्छे बच्चे हैं!" और वह खुश रहेगी. लेकिन वह आता है और बहुत देर तक खुजली करता है, थकाऊ रूप से, क्योंकि अतिरिक्त 50 डॉलर के लिए उसने अपनी सारी नसें और नसें फाड़ दीं। और वह रात का खाना जितना संभव हो उतना अच्छा बनाने की कोशिश करती है, क्योंकि उसे ऐसा लगता है कि अगर पकवान सही बन गया, तो उसका पति उसे और अधिक पसंद करेगा।

मानसिक स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए और क्या महत्वपूर्ण है?

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए आपको स्थितियों को समाप्त करने में सक्षम होना चाहिए:काम छोड़ना, साथी छोड़ना, विनाशकारी रिश्ता छोड़ना - छोड़ना। गेस्टाल्ट को पूरा करना बहुत गंभीर मामला है।. यदि लोग अतीत के दरवाजे बंद करना जानते हों, यह महसूस करें कि वे वास्तव में क्या चाहते हैं, तो इससे न केवल एक व्यक्तिगत परिवार, बल्कि संपूर्ण मानवता के स्वास्थ्य में बहुत योगदान होगा।

मनोवैज्ञानिक रूप से बेहतर बनने के लिए, जीवन भर जमा हुई मानसिक कठिनाइयों से निपटने के लिए किसी भी व्यक्ति को एक व्यक्ति की आवश्यकता होती है। अपने आप को अपने बालों से दलदल से बाहर निकालना असंभव है, जैसा कि बैरन मुनचौसेन ने किया था। इसलिए, ऐसे लोग स्वयं सहायता समूहों का आयोजन करते हैं, किताबें पढ़ते हैं और समान विचारधारा वाले लोगों की तलाश करते हैं, और आगे की पढ़ाई के लिए जाते हैं। लेकिन उन्हें किसी और की ज़रूरत ज़रूर होती है जो उनके अनुभवों का आईना हो.

कुछ, बहुत दृढ़ और उद्देश्यपूर्ण, अपने जीवन को बदलने के लिए साहित्य का अध्ययन करने, ऑडियो व्याख्यान सुनने का प्रयास कर सकते हैं। लेकिन आपको अभी भी किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत है जिसके साथ आप अपने पिछले अनुभव पर चर्चा कर सकें और एक नया निर्माण करने का प्रयास कर सकें। क्योंकि अक्सर एक व्यक्ति, खुद के साथ अकेला, मानसिक रूप से हलकों में चलता है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य एक सूक्ष्म और क्षणिक सब्सट्रेट है।मानसिक स्वास्थ्य के विपरीत, यह एक दार्शनिक प्रश्न है, जिसका निदान मनोचिकित्सकों द्वारा किया जाता है। मानसिक स्वास्थ्य आपके प्रश्न का उत्तर है: "क्या मैं खुश हूँ?" ("क्या मैं अपने साथ सद्भाव में रहता हूं?", "क्या मैं मुख्य क्षेत्रों में अच्छा कर रहा हूं: परिवार, काम, दोस्ती, प्यार?", "क्या मैं अपने जीवन से खुश हूं?")। यदि आपके अधिकांश उत्तर "हाँ" हैं, तो संभवतः आप मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति हैं। और खुश भी.

अपनी और दूसरों की सराहना करें, जीवन द्वारा आपको दिए गए हर दिन के लिए आभारी रहें।याद रखें कि केवल दो अपरिवर्तनीय बिंदु हैं: जन्म और मृत्यु। बाकी सब कुछ एक व्यक्ति द्वारा बदला जा सकता है।भावनाओं को उस तीव्रता के साथ अनुभव करने का प्रयास करें जिसके साथ आप कर सकते हैं: यदि आप खुश हैं, तो खुश रहें, यदि आप क्रोधित होना चाहते हैं, तो क्रोधित हों। क्योंकि हर घटना को जीना चाहिए।

और, निःसंदेह, प्यार। प्यार वह है जो हमें ठीक कर सकता है, हमें ताकत और आत्मविश्वास दे सकता है, अर्थ दे सकता है और हमें न केवल जीवित रहने में मदद कर सकता है - बल्कि आनंद के साथ जीने में भी मदद कर सकता है।

नतालिया ओलिफिरोविच

कोई भी प्रश्न बचा हो - उनसे पूछें

पी.एस. और याद रखें, केवल अपनी चेतना को बदलकर, हम एक साथ दुनिया को बदल रहे हैं! © इकोनेट

स्वास्थ्य, स्थिति, मनोदशा के बारे में बात करते समय समय-समय पर हमारा सामना "मानसिक" और "मनोवैज्ञानिक" जैसी अवधारणाओं से होता है। लेकिन हम हमेशा केवल उनके अर्थ का अनुमान लगाकर यह नहीं समझ पाते कि उनका वास्तव में क्या मतलब है। वास्तव में, ये दोनों अवधारणाएँ एक-दूसरे से भिन्न हैं और विभिन्न मानव स्वास्थ्य स्थितियों पर लागू होती हैं। आइए जानें कि इनमें क्या अंतर है।

WHO की परिभाषा के आधार पर, मानसिक स्वास्थ्यएक ऐसी अवस्था है जिसमें कोई व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है, जीवन के सामान्य तनावों का सामना कर सकता है, उत्पादक और फलदायी रूप से काम कर सकता है और अपने समुदाय में योगदान दे सकता है। अर्थात्, ये मानसिक विशेषताएं हैं जो किसी व्यक्ति को पर्यावरण के लिए पर्याप्त और सफलतापूर्वक अनुकूलित करने की अनुमति देती हैं। इस स्थिति का प्रतिरूप मानसिक विकार और मानसिक बीमारियाँ होंगी। यहां ध्यान देने वाली बात यह है कि किसी व्यक्ति का मानसिक स्वास्थ्य उसके मानसिक स्वास्थ्य की गारंटी नहीं है। और इसके विपरीत, मानसिक स्वास्थ्य होने पर आपको कुछ मानसिक विकार हो सकते हैं।

जर्मन मनोचिकित्सक एमिल क्रेपेलिन ने प्रस्तावित किया मानसिक असामान्यताओं का वर्गीकरण, जिसकी अनुपस्थिति एक संकीर्ण अर्थ में व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य को दर्शाती है:

1) मनोविकृति - गंभीर मानसिक बीमारी

2) मनोरोगी - चरित्र विसंगतियाँ, व्यक्तित्व विकार;

3) न्यूरोसिस - हल्के मानसिक विकार;

4) मनोभ्रंश.

अंतर मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्यमानसिक से यह है कि मानसिक स्वास्थ्य व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और तंत्रों से संबंधित है, और मनोवैज्ञानिक - समग्र रूप से व्यक्तित्व को संदर्भित करता है और हमें चिकित्सा पहलू के विपरीत मानसिक स्वास्थ्य समस्या के वास्तविक मनोवैज्ञानिक पहलू को उजागर करने की अनुमति देता है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य में मानसिक और व्यक्तिगत स्वास्थ्य शामिल है।

मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति खुद को और अपने आसपास की दुनिया को अपने दिमाग और अपनी भावनाओं और अंतर्ज्ञान दोनों से जानता है। वह स्वयं को स्वीकार करता है और अपने आसपास के लोगों के महत्व और विशिष्टता को पहचानता है। वह अन्य लोगों का विकास करता है और उनके विकास में भाग लेता है। ऐसा व्यक्ति सबसे पहले अपने जीवन की जिम्मेदारी लेता है और विपरीत परिस्थितियों से भी सीखता है। उनका जीवन अर्थ से भरा है. यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने और अपने आस-पास की दुनिया के साथ सामंजस्य रखता है।

वह है मानव मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्यभावनात्मक, बौद्धिक, शारीरिक और मानसिक पहलुओं का एक जटिल है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को परिभाषित करने के लिए कोई विशिष्ट मानक नहीं है, क्योंकि यह कई कारकों पर निर्भर करता है: किसी व्यक्ति की स्थिति, उसकी गतिविधि का क्षेत्र, रहने का वातावरण, आदि। निःसंदेह, कुछ निश्चित ढाँचे हैं जिनके भीतर वास्तविकता और उसके प्रति अनुकूलन के बीच संतुलन होता है। आदर्श कुछ कठिनाइयों को दूर करने और कुछ परिस्थितियों के अनुकूल ढलने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि यदि मानसिक स्वास्थ्य के लिए मानक विकृति विज्ञान और लक्षणों की अनुपस्थिति है जो किसी व्यक्ति को एक निश्चित वातावरण में अनुकूलन करने से रोकता है, तो मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए आदर्श कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं की उपस्थिति है जो समाज में अनुकूलन में योगदान करते हैं, जहां वह स्वयं का विकास करता है और दूसरों के विकास में योगदान देता है। मानसिक स्वास्थ्य के मामले में आदर्श से विचलन एक बीमारी है; मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मामले में, यह जीवन की प्रक्रिया में विकास के अवसर की कमी है, किसी के जीवन कार्यों को पूरा करने में असमर्थता है।

परंपरागत रूप से, स्वास्थ्य मनोविज्ञान मानव अस्तित्व के कई स्तरों पर विचार करता है और उन्हें स्वास्थ्य के संबंधित स्तरों के साथ चिह्नित करता है, जो मिलकर व्यक्ति के समग्र, एकीकृत स्वास्थ्य की घटना का निर्माण करते हैं। स्वास्थ्य को एक प्रणालीगत घटना के रूप में समझा जाता है, जो न केवल अस्तित्व के विभिन्न स्तरों पर एक व्यक्ति की आरामदायक स्थिति - शारीरिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, आध्यात्मिक, बल्कि क्षमता के कब्जे, कुछ शक्तियों के भंडार, गतिविधि के अवसरों, संसाधनों के रूप में भी होती है। ये सभी स्तर. स्वास्थ्य मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर, स्वास्थ्य के संरक्षण, रोगों की घटना और पाठ्यक्रम पर मानसिक कारकों के प्रभाव का अध्ययन किया जाता है।

तालिका 1. "मानसिक" और "मनोवैज्ञानिक" स्वास्थ्य की अवधारणाओं की तुलनात्मक विशेषताएं

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का स्तर और गुणवत्ता व्यक्ति की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत मानसिक अनुकूलनशीलता के संकेतकों द्वारा विशेषता है। मानसिक स्वास्थ्य में सामान्य का विकल्प बीमारी है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मामले में आदर्श का विकल्प कोई बीमारी नहीं है, बल्कि उत्पादक विकास और इष्टतम जीवन गतिविधि के अवसर की कमी, किसी के जीवन कार्यों को पूरा करने में असमर्थता है।

इस अवधारणा में, उदाहरण के लिए, आत्म-नियमन की क्षमताएं, प्रतिवर्ती क्षमताएं, आत्म-जागरूकता और आत्म-अवधारणा की प्रणालियां, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के गठन और गुणवत्ता का स्तर, मूल्य-अर्थ विनियमन की प्रणालियां शामिल हैं। मानसिक स्वास्थ्य के बारे में बात करते समय, हम मानसिक प्रणाली की एक अभिन्न संपत्ति के रूप में स्वास्थ्य के बारे में बात कर रहे हैं और अध्ययन का उद्देश्य इसके कामकाज के विभिन्न स्तरों पर मानस या मानसिक गतिविधि की प्रणाली (उपप्रणाली) है। "मानसिक स्वास्थ्य" की अवधारणा के विपरीत, "मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य" शब्द अभी तक अक्सर प्रकट नहीं होता है और एक स्वस्थ जीवन शैली के लिए अनुकूलन और पूर्वापेक्षाओं की व्यक्तिगत और व्यक्तिगत विशेषताओं के पूरे सेट को दर्शाता है।

मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की अवधारणाओं के बीच अंतर एक ऐसी समस्या है जिसे आज भी पूरी तरह से हल नहीं किया जा सका है, लेकिन अधिकांश मनोवैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को व्यक्ति की एक निश्चित संपत्ति के रूप में परिभाषित करने के इच्छुक हैं, जिसे व्यक्ति स्वयं और उसके सामाजिक समूह द्वारा मान्यता प्राप्त है। संसाधन। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य व्यक्ति की एक विशेषता के रूप में कार्य करता है - एक संपत्ति जो व्यक्ति को उसके सांस्कृतिक वातावरण, सामाजिक समूह द्वारा सौंपी जाती है, जिसे व्यक्ति स्वयं अपनी संपत्ति, संसाधन, क्षमता या जैव-मानसिक "पूंजी" के रूप में मान्यता देता है।

मानसिक एवं मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य

व्यापक अर्थ में, स्वास्थ्य शरीर की संसाधनों और समय के न्यूनतम व्यय के साथ नई परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता से निर्धारित होता है। सामान्य स्वास्थ्य का एक अभिन्न अंग मानसिक स्वास्थ्य है( मानसिक स्वास्थ्य). बी. एस. ब्रैटस मानसिक स्वास्थ्य के निम्नलिखित स्तरों की पहचान करते हैं:

1) किसी के शारीरिक और मानसिक "मैं" की निरंतरता, स्थिरता और पहचान की जागरूकता और भावना;

2) समान स्थितियों में स्थिरता की भावना और अनुभवों की पहचान;

3) स्वयं की और स्वयं की मानसिक गतिविधि और उसके परिणामों की आलोचना;

4) पर्यावरणीय प्रभावों, सामाजिक परिस्थितियों और स्थितियों की ताकत और आवृत्ति के प्रति मानसिक प्रतिक्रियाओं की पर्याप्तता;

5) किसी के व्यवहार को सामाजिक के अनुसार प्रबंधित करने की क्षमता मानकों(नियम, कानून);

6) अपने जीवन की गतिविधियों की योजना बनाने और उन्हें लागू करने की क्षमता;

7) बदलती जीवन स्थितियों और परिस्थितियों के आधार पर व्यवहार को बदलने की क्षमता।

जी. ऑलपोर्ट के अनुसार, मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व, स्वस्थ व्यक्ति में निम्नलिखित लक्षण होते हैं:

विस्तृत सीमाएँ I

मधुर, सौहार्दपूर्ण सामाजिक संबंध रखने की क्षमता

भावनात्मक स्थिरता और आत्म-स्वीकृति का प्रदर्शन

यथार्थवादी धारणा, अनुभव और आकांक्षाएँ

आत्म-जागरूकता और हास्य की भावना

संपूर्ण दर्शन.

डब्ल्यूएचओ की परिभाषा के अनुसार, "मानसिक स्वास्थ्य" को मानसिक गतिविधि की एक स्थिति के रूप में समझा जाता है, जो मानसिक घटनाओं के निर्धारणवाद, वास्तविकता की परिस्थितियों के प्रतिबिंब और इसके प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण के बीच एक सामंजस्यपूर्ण संबंध की विशेषता है। जीवन की सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्थितियों के प्रति शरीर की प्रतिक्रियाओं की पर्याप्तता, व्यक्ति की आपके व्यवहार को नियंत्रित करने, सूक्ष्म और व्यापक सामाजिक वातावरण में अपने जीवन पथ की योजना बनाने और कार्यान्वित करने की क्षमता के लिए धन्यवाद।