कार्मिक समस्याओं के लिए थेरेपी ऑनलाइन पढ़ें। सच्चे कर्म की चिकित्सा: दिमित्री वेरिश्चैगिन ऑनलाइन पुस्तक पढ़ें, निःशुल्क पढ़ें। भारत के आध्यात्मिक शिक्षक और कर्म की खोज
यहां DEIR - आगे की ऊर्जा और सूचना विकास कौशल प्रणाली को समर्पित एक नई पुस्तक है। हम अपने उन सभी पाठकों और मित्रों का स्वागत करते हैं जो इस प्रणाली से अच्छी तरह परिचित हैं, और हम उन लोगों का भी स्वागत करते हैं जो इस मैनुअल से पहली बार इसके बारे में सीखते हैं।
हमें आपसे दोबारा मिलकर खुशी हुई। हमारे नियमित पाठकों और DEIR पाठ्यक्रमों के छात्रों को यह समझाने की आवश्यकता नहीं है कि हमारी बैठक का क्या मतलब है। इसका मतलब है कि दुनिया में DEIR अनुयायियों की संख्या (और यह बिल्कुल मामला है - DEIR कौशल प्रणाली लंबे समय से CIS से आगे निकल चुकी है!) लगातार बढ़ रही है। इसका मतलब यह है कि हमारे ग्रह पर अधिक से अधिक लोग हैं जो अपने व्यक्तिगत अनुभव, अपने जीवन से एक नई मानवता बनाने की संभावना साबित करते हैं - भविष्य की मानवता, जो अब की तुलना में गुणात्मक रूप से भिन्न होगी (और पहले से ही बन रही है) . एक खुशहाल पृथ्वी पर एक शक्तिशाली, मजबूत, स्वस्थ, खुशहाल व्यक्ति वह वास्तविकता है जिसे आप और मैं आज, अब हमारे जीवन और हमारी आत्माओं के सामने रख रहे हैं।
हम एक लंबा सफर तय कर चुके हैं, जो हमेशा सरल और आसान नहीं रहा है। हमने बहुत कुछ किया है, लेकिन हमें अपने काम के लिए बहुत कुछ मिला है - हमें नया ज्ञान, एक सामान्य व्यक्ति के लिए अप्राप्य अवसर प्राप्त हुए हैं... हम पूरी मानवता को रास्ता दिखाते हैं - एक दयनीय रेंगने वाले कीट से एक पंख वाले और सुंदर तक का रास्ता प्राणी, जीवन की स्वतंत्रता और आनंद का प्रतीक।
ऐसा करने के लिए, हम अपने सिस्टम के चार चरणों - डीईआईआर सिस्टम से गुज़रे और पांचवें, मौलिक रूप से महत्वपूर्ण चरण पर रुके। पहले चरण में, जिसे हम "मुक्ति" कहते हैं, हमने खुद को समाज और अन्य लोगों के हानिकारक प्रभाव, साथ ही बीमारियों और अन्य समस्याओं से मुक्त कर लिया। दूसरे चरण में - "बनना" - हमने अपने जीवन में भाग्य और भाग्य को आकर्षित करना सीखा, आत्मविश्वास प्राप्त किया और किसी भी स्थिति में प्रभावी ढंग से कार्य करने की क्षमता प्राप्त की। तीसरे चरण में - "प्रभाव" - हमने अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के तरीकों में महारत हासिल कर ली है जो हमें पर्यावरण की झूठी इच्छाओं द्वारा बनाए गए हस्तक्षेप को खत्म करने और हमारे आस-पास के लोगों को हमारी मदद करने के लिए पुनर्जीवित करने की अनुमति देता है। चौथे चरण में - "परिपक्वता" - हम गुणात्मक रूप से नए, समग्र प्राणी बन गए जिसमें आत्मा, चेतना और शरीर एक साथ जुड़े हुए हैं, इसकी बदौलत हमें अपने भीतर छिपी अभूतपूर्व शक्ति के स्रोत तक पहुंच प्राप्त हुई, और रचनात्मक क्षमताओं की भी खोज हुई। अपने आप में और सहज ज्ञान युक्त डेटा का उपयोग करना सीखा। पांचवें चरण के पहले चरण में - "आत्मविश्वास" - हमने उन पैटर्न के बारे में सीखा जो हमारे जीवन की घटनाओं को नियंत्रित करते हैं, हमने विश्व धाराओं के बीच नेविगेशन के तरीकों में महारत हासिल की - ब्रह्मांड की एक प्रकार की विचार प्रक्रियाएं जो हमारे संपूर्ण सांसारिक रूप में परिलक्षित होती हैं जीवन - और इस प्रकार हमने अपने जीवन और भाग्य को सक्षमतापूर्वक प्रबंधित करना सीखा।
पहले से ही पांचवें चरण के पहले चरण में, हमने सीखा कि ब्रह्मांड में विश्व धाराओं के स्तर से अधिक एक स्तर है - यह उच्च शक्ति का स्तर है। पांचवें चरण के दूसरे चरण में, हमें अपनी दुनिया की उच्च शक्ति के साथ बातचीत करने के तरीकों में महारत हासिल करनी चाहिए। और इसका मतलब न केवल वास्तविकता में उत्पादक रूप से फिट होना सीखना है (जो हम पहले से ही जानते हैं कि कैसे करना है), बल्कि इसे बदलना भी है।
जैसा कि आप समझते हैं, उच्च शक्ति का स्तर हमारे ब्रह्मांड में मनुष्य के लिए उपलब्ध उच्चतम स्तर है। हमारी दुनिया में ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं जिन्होंने वास्तव में इस स्तर के साथ बातचीत करना सीखा हो। डीईआईआर स्कूल के छात्रों के बीच उनमें से अधिक से अधिक हैं - यहां, जैसा कि आप जानते हैं, विकास एक दुर्लभ तरीके से तेज होता है। लेकिन फिर भी, कई लोग अभी भी "पकने" की प्रक्रिया में हैं। जब DEIR अनुयायियों का महत्वपूर्ण समूह आवश्यक स्तर तक परिपक्व हो जाएगा, तो पांचवें चरण के दूसरे चरण की किताब भी "पक जाएगी"। और यह जल्द ही होगा!
इस बीच, स्वाभाविक रूप से, हमारे पास प्रश्न हैं। कुछ समस्याएं सामने आती हैं, जिन्हें हल किए बिना उच्च स्तर तक पहुंचना असंभव है, यानी न केवल उनके बारे में बात करें, बल्कि प्रभावी ढंग से बातचीत करें। यह बिल्कुल स्वाभाविक है. इसे ऐसा होना चाहिए। इन समस्याओं को हल करने में मदद के लिए, विशेष रूप से, पिछली पुस्तक लिखी गई थी - हमारे सहायक, ऊर्जा-सूचना तंत्र बनाने के तरीकों के बारे में।
अब आपके हाथ में जो किताब है वह इन समस्याओं को हल करने में मदद के लिए लिखी गई थी। इसी उद्देश्य के लिए, कई और समान सहायक सहायता की योजना बनाई गई है, जिनकी सामग्रियों में आपको महारत हासिल करनी होगी।
इस संबंध में, इस पुस्तक को कर्म की समस्याओं और अगली पुस्तक को अहंकारियों के साथ संबंधों की समस्याओं के लिए समर्पित करने की तत्काल आवश्यकता थी।
जैसा कि आपको याद है, एक स्तर पर हम पहले ही कर्म की समस्याओं पर चर्चा कर चुके हैं, लेकिन यह पर्याप्त नहीं निकला। और तब से अनुसंधान ने महत्वपूर्ण प्रगति की है। वे सटीक रूप से इस तथ्य से जुड़े थे कि कई लोगों के लिए कर्म की समस्या हमारी प्रारंभिक अपेक्षा से कहीं अधिक गंभीर है।
और यदि ऐसा है, तो आइए अभी से कर्म से संबंधित किसी न किसी तरह से अपनी समस्याओं को हल करने के लिए तत्पर हो जाएं।
कर्म... जैसा कि यह पता चला है, यह एक अविश्वसनीय रूप से दर्दनाक विषय है। एक ऐसा विषय जिसकी अविश्वसनीय संख्या में विभिन्न प्रकाशनों में लगातार चर्चा होती है। आज सभी अलमारियाँ कर्म विषयक साहित्य से अटी पड़ी हैं। स्वाभाविक रूप से, लोग इस साहित्य की ओर रुख करते हैं क्योंकि हर कोई चिंतित है, उदाहरण के लिए, हम दुखी क्यों हैं, हालांकि हम खुशी के लिए प्रयास करते हैं, हम असफलताओं से क्यों परेशान रहते हैं, क्यों, जब हम सबसे अच्छा चाहते हैं, तो यह हमेशा की तरह होता है, आदि। लोग किताबों में उत्तर तलाशें और सचमुच ऐसे साहित्य को अलमारियों से हटा दें... लेकिन बात क्या है? सच कहूँ तो, यह पर्याप्त समझ नहीं है।
बड़ी संख्या में प्रासंगिक पुस्तकों का उपयोग कम क्यों है? हां, सिर्फ इसलिए कि इस दिशा का सारा आधुनिक साहित्य कर्म के पूरी तरह से गलत विचार पर आधारित है, जो आमतौर पर यूरोपीय संस्कृति की विशेषता है। कर्म के बारे में अब तक हमने जो भी रचनाएँ पढ़ी हैं उनमें से अधिकांश एक गलती, एक भयानक गलती है, जो लगातार हमारे समकालीनों, हजारों लोगों, हमारे दोस्तों और परिचितों, और हमारे हमवतन, और विदेशी नागरिकों की आत्माओं को कमजोर कर रही है। इसके अलावा, किसी व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध कर्म के बारे में गलत विचार, संस्कृति और मानसिकता का हिस्सा बन जाते हैं, जिसका अर्थ है कि वे उन लोगों को भी प्रभावित करते हैं जो कर्म के मुद्दों में रुचि नहीं रखते हैं। परिणामस्वरूप, बिना किसी अतिशयोक्ति के, हम कह सकते हैं कि लगभग संपूर्ण विश्व कर्म और मानव जीवन पर उसके प्रभाव के संबंध में एक भारी ग़लतफ़हमी में है। और जैसा कि हम जानते हैं, भ्रम ने कभी भी किसी को समस्याओं को हल करने में मदद नहीं की है; यह केवल कई नई समस्याएं पैदा कर सकता है।
मुख्य ग़लतफ़हमी यह है कि लोग जीवन में अपनी सभी कठिनाइयों का श्रेय कर्म को देना शुरू कर देते हैं, जबकि वास्तव में इनमें से अधिकांश समस्याओं का कर्म से कोई लेना-देना नहीं है। हर जगह और हर चीज में कर्म को देखकर - यहां तक कि जहां इसका कोई निशान भी नहीं है - लोग अपने लिए झूठे कर्म बनाने के अलावा और कुछ नहीं करते हैं। और वे अपना जीवन बर्बाद कर लेते हैं, हालाँकि इसके लिए कोई वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं।
इसीलिए शुरू में, हमारी पुस्तकों की श्रृंखला में, कर्म पर अधिक ध्यान नहीं दिया गया था: इसमें कोई संदेह नहीं था कि यह विषय, हालांकि प्रासंगिक है, अधिकांश लोगों के जीवन में मुख्य नहीं है। लेकिन जब आपके पत्रों से पता चला कि बहुत से लोग कर्म की समस्या के बारे में चिंतित थे, तो यह स्पष्ट हो गया कि स्थिति जितना हमने सोचा था उससे कहीं अधिक गंभीर थी। और कर्म को पूरी तरह से निपटाना होगा।
खैर, आइए मिलकर सत्य की खोज करें। आइए कर्म के मुद्दे पर जानें कि सत्य क्या है और कल्पना क्या है। आइए इस मामले पर आम मानवीय गलतफहमियों को दूर करें। आइए अंततः कर्म नामक बीमारी का इलाज करें - यदि हमें पता चले कि निदान सही है और उपचार वास्तव में आवश्यक है।
अपनी ऊर्जा के स्तर को बढ़ाने और संवेदनशीलता को बढ़ाने के लिए, स्वाभाविक रूप से, हमें उस क्षेत्र की अनुभूति को याद रखना होगा जो तब उत्पन्न होती है जब हमारी हथेलियों में ऊर्जा का थक्का बनता है। हमें आगे के काम में इस थक्के को बनाने में सावधानीपूर्वक विकसित कौशल की आवश्यकता है, मुख्य रूप से अपनी ऊर्जा के स्तर को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाने के लिए, जिसके बिना कर्म के साथ काम करना असंभव है। आख़िरकार, इस कार्य के लिए शक्ति और ऊर्जा की आवश्यकता होती है - कमज़ोर लोग कर्म के साथ काम करने से डरते हैं क्योंकि उनके पास इसके लिए पर्याप्त शक्ति नहीं होती है। आपके पास इस नौकरी के लिए आवश्यक सभी चीजें पहले से ही मौजूद हैं। आप जानते हैं कि अपनी ऊर्जा का स्तर कैसे बढ़ाया जाए - जैसा कि आपको याद है, सौर जाल क्षेत्र में एक ऊर्जा का थक्का डालने से, हम तुरंत बहुत मजबूत हो जाते हैं।तो, आइए एक कुर्सी पर आरामदायक, स्वतंत्र, आरामदायक स्थिति में बैठें। आइए अपने हाथों को अपने घुटनों पर किनारे पर रखें, ताकि हमारी हथेलियाँ एक-दूसरे को देखें और एक-दूसरे के समानांतर हों। हथेलियों के बीच 20-25 सेंटीमीटर की दूरी होनी चाहिए. अब हम धीरे-धीरे, मापकर और गहरी सांस लेना शुरू करते हैं। साँस लें - साँस छोड़ें, साँस लें - साँस छोड़ें... साँस लेने की लय में, हम हथेलियों के बीच की संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए धीरे-धीरे अपनी हथेलियों को हिलाना शुरू करते हैं। आप कल्पना कर सकते हैं कि आपके बीच में एक आधा फूला हुआ गुब्बारा है। आइए अपना पूरा ध्यान इस बात पर केंद्रित करें कि आपकी हथेलियों की त्वचा कैसी लगती है।
चावल। 13. यह आपके हाथ के क्षेत्र को महसूस करने का सबसे आसान तरीका है...
जैसे-जैसे आपकी हथेलियों के बीच की दूरी कम होती जाएगी, आपको कुछ प्रतिरोध महसूस होगा, जैसे कि सचमुच आपकी हथेलियों के बीच कोई गुब्बारा हो। क्या आपको लगता है कि कैसे "गेंद" आपके हाथों को आगे नहीं जाने देती? आपकी हथेलियाँ इसकी लोचदार सतह को स्पष्ट रूप से कैसे महसूस करती हैं?
यदि ये संवेदनाएं मौजूद हैं, तो इसका मतलब है कि आपकी हथेलियों में ऊर्जा का थक्का सही ढंग से बना है। आपको कर्म के साथ काम शुरू करने से पहले हर बार ऐसा करने की आवश्यकता होगी। ऊर्जा के स्तर को और अधिक बढ़ाने के लिए, प्रक्रिया को कई बार दोहराने की सिफारिश की जाती है, हर बार गठित थक्के को आपके सौर जाल में डुबो दें। उसी समय, संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करें, उस क्षण को पकड़ें जब एक गहरी गर्म लहर शरीर से होकर गुजरती है और शरीर थोड़ा भारी हो जाता है, ऊर्जा से भर जाता है।
लेकिन गेंद ही सब कुछ नहीं है. वास्तव में, कर्म के साथ हमारे काम की सफलता के लिए, हमें गेंद द्वारा प्रदान की जा सकने वाली ऊर्जा की तुलना में काफी अधिक मात्रा में ऊर्जा की आवश्यकता हो सकती है। उन लोगों के लिए जो डीईआईआर के चौथे चरण को पार कर चुके हैं, हम आरोही प्रवाह के प्रवेश द्वार के क्षेत्र में स्थित निम्नतम बिंदु "मैं हूं" पर चेतना को केंद्रीकृत करके ऊर्जा प्राप्त करने की सलाह देते हैं। उन लोगों के लिए, जो किसी कारण से, अभी तक चौथे चरण में महारत हासिल नहीं कर पाए हैं, लेकिन फिर भी कर्म के साथ काम करने की कोशिश करना चाहते हैं, अभी के लिए एक प्रभावी, लेकिन कम प्रभावी विधि का उपयोग करना बेहतर है - केंद्रीय प्रवाह की सामान्य मजबूती। लेकिन चौथे चरण में जितनी जल्दी हो सके महारत हासिल करना अभी भी बेहतर है।
चरण 17 बी. दूसरा स्तर: फ़ील्ड संरचना सुधार
हम आपका विशेष ध्यान आकर्षित करते हैं: दूसरे स्तर पर संक्रमण पहले के पूरा होने पर तुरंत, बिना किसी रुकावट के और संदर्भ स्थिति को छोड़े बिना किया जाता है!
हम अभी भी संदर्भ स्थिति में हैं. अब हमें कर्म विरोधी स्थिति का समग्र अहसास पैदा करने की जरूरत है। यह कर्म स्थिति की अभिन्न अनुभूति पैदा करने के समान तरीकों का उपयोग करके किया जाता है, एकमात्र अंतर यह है कि अब हम उस स्थिति की कल्पना करते हैं जिस रूप में हम इसे देखना चाहते हैं, और संवेदनाएं, स्वाभाविक रूप से, सबसे सुखद हैं इसके साथ जुड़ा हुआ है. खैर, उदाहरण के लिए, कर्म संबंधी स्थिति परिवार शुरू करने में असमर्थता से जुड़ी थी। इसका मतलब यह है कि कर्म-विरोधी स्थिति का अंत विवाह के साथ होना चाहिए। हम अपनी कल्पना को चालू करते हैं और उसी सिद्धांत के अनुसार एक कर्म-विरोधी स्थिति बनाते हैं: यह सब कैसे शुरू हुआ - यह कैसे जारी रहा - यह कैसे समाप्त हुआ। आइए इस पूरी स्थिति को छवियों और संवेदनाओं के स्तर पर आत्मसात करें! ऐसा करने के लिए, हम सक्रिय रूप से कल्पना करते हैं - हम सभी प्रकार की छवियां शामिल करते हैं: आपने कौन सी शादी की पोशाक पहनी है, आपने कौन से फूल पकड़ रखे हैं, उनकी गंध कैसी है... इत्यादि। हम इस कार्यक्रम की सत्यता की जांच करते हैं - ऐसा करना न भूलें!
प्रथम-स्तरीय तकनीकों की मदद से, हमने खुद को उन अप्रिय संवेदनाओं और छवियों से मुक्त कर लिया, जो कर्म संबंधी घटनाओं की एक श्रृंखला की तस्वीर ने हमारे अंदर पैदा की थीं। अब हम अपनी चेतना में कर्म-विरोधी स्थिति की समग्र छवि को जागृत करते हैं, जिसकी सत्यता का परीक्षण पहले ही किया जा चुका है। हमें पता चलता है कि वास्तव में हमारे आभासी स्थान में कर्म-विरोधी स्थिति की अभिन्न भावना कहाँ स्थित है। अब हम इस क्षेत्र को उर्ध्व प्रवाह की ऊर्जा से संतृप्त करते हैं। फिर हम मानसिक रूप से ऊर्जा के परिणामी थक्के को लेते हैं, जो कर्म-विरोधी कार्यक्रम के क्षेत्र को संतृप्त करता है, और इसे हमारे ईथर शरीर में बनाता है - ठीक उसी स्थान पर जहां से कर्म परिसर को हटा दिया गया था। फिर हम अपने ईथर शरीर को केंद्रीय प्रवाह की ऊर्जा से तब तक तीव्रता से संतृप्त करना जारी रखते हैं जब तक कि डाला गया थक्का विकसित न हो जाए।
चरण 17 सी. तीसरा स्तर: व्यवहार कार्यक्रमों का सुधार
जब पुराने कर्म हटा दिए जाते हैं, तो कर्म द्वारा हमारे भीतर उत्पन्न व्यवहार के अवांछित पैटर्न को सुधारने से हमें कोई नहीं रोकता है। उदाहरण के लिए, कर्म हमारे अंदर विपरीत लिंग के साथ संवाद करने में पूरी तरह असमर्थता पैदा कर सकता है (अनिश्चितता, डरपोकपन, चेहरे पर लाल धब्बे और विपरीत लिंग के व्यक्ति के करीब आने पर यह महसूस होना कि "जीभ सूख गई है") , और कोई आत्म-सम्मोहन नहीं, इच्छाशक्ति, तर्क और चेतना के लिए कोई अपील नहीं, कर्म द्वारा निर्धारित व्यवहार को बदलना असंभव है। अब चूँकि कोई कर्म नहीं है, अवांछित व्यवहार पैटर्न को लगभग बिना किसी प्रयास के आसानी से बदला जा सकता है। आख़िरकार, अब ऐसी कोई संरचना नहीं है जो हमें इस व्यवहार के लिए प्रोग्राम करती हो। हमें बस व्यवहार का एक नया मॉडल विकसित करना होगा और उसे ठीक से प्रशिक्षित करना होगा।
ऐसा करने के लिए, हम पहले व्यवहार के एक नए मॉडल की एक अभिन्न अनुभूति बनाते हैं - यह न भूलें कि हम इसे संवेदनाओं के स्तर पर बनाते हैं, तर्क के स्तर पर नहीं। यानी, हम मानसिक रूप से उस स्थिति को वैसे ही जीते हैं जैसे हम उसे जीवन में जीना चाहते हैं: यहां हम साहसपूर्वक और आत्मविश्वास से एक लड़की के पास जा रहे हैं, यहां हमारी आवाज में दृढ़ता और गर्व की मुद्रा के साथ हम परिचित होने की पेशकश करते हैं... और इसी तरह। हम यह सब ज्वलंत छवियों, भावनाओं, संवेदनाओं में जीते हैं।
हम अपने स्वयं के सही होने की भावना से ओत-प्रोत हो जाते हैं। हम आश्वस्त, स्थिर महसूस करते हैं, हमारी ऊर्जा मजबूत और शक्तिशाली है। हम इस भावना में व्यवहार का एक नया मॉडल पेश करते हैं, जो पिछले वाले के विपरीत है। हम इस प्रोग्राम को अपने ईथर शरीर में एम्बेड करते हैं (यह उसी तरह से किया जाता है जैसे भाग्य और सौभाग्य के लिए एम्बेडिंग प्रोग्राम, जिसका पुस्तक दो, "बिकमिंग" में विस्तार से वर्णन किया गया है)।
बेशक, यहां हमने वे सभी तकनीकें नहीं दी हैं जिनका उपयोग हम कर्म के साथ काम करने की प्रक्रिया में करेंगे। कुछ नई तकनीकें दूसरे चरण की तकनीकों के साथ ओवरलैप होंगी जिन्हें हम पहले से जानते हैं, और हम उन्हें फिर से याद करेंगे - थोड़ा और विस्तार से। शेष आवश्यक तकनीकें भी संबंधित अध्यायों के पाठ में नीचे दी जाएंगी। हमें वर्चुअल स्पेस में विकृतियों की पहचान करने के लिए तकनीकों, कर्म स्थान को शुद्ध करने के तरीकों और कर्म-निर्माण स्थितियों पर काबू पाने के लिए तकनीकों की आवश्यकता होगी...
ऐसी अपेक्षाकृत सरल समस्या के लिए इतनी सारी तकनीकें क्यों हैं, जो जटिलता में खुले-बंद रास्ते की समस्याओं से तुलनीय नहीं हैं? क्योंकि यह मैनुअल मुख्य रूप से उन लोगों के लिए है जिनका मुख्य लक्ष्य कर्म से निपटना है। सिद्धांत रूप में, इस समस्या को हल करने के लिए सभी DEIR तकनीकों की आवश्यकता नहीं है। लेकिन उन सभी पर कब्ज़ा करना और उन पर महारत हासिल करना अभी भी बेहतर है।
हम आपको एक बार फिर याद दिलाते हैं: कर्म संबंधी मुद्दों के अंतिम समाधान के लिए डीईआईआर का पहला चरण अत्यंत आवश्यक है!
जो लोग पहले ही डीईआईआर के कम से कम तीन चरण पूरे कर चुके हैं वे पुराने कर्म के खिलाफ लड़ाई में अधिक सफल होंगे। लेकिन स्वाभाविक रूप से, कर्म के निष्कासन से निपटने के लिए सबसे अच्छा व्यक्ति वह है जिसने डीईआईआर के सभी पांच चरणों में महारत हासिल कर ली है।
याद रखें: बिल्कुल कोई भी कर्म को हटा सकता है! यहां कुछ भी दुर्गम नहीं है. यदि आप अभी भी शून्य से शुरुआत कर रहे हैं और अभी तक DEIR के किसी भी चरण से परिचित नहीं हैं, तो इसका मतलब केवल यह है कि आपको दूसरों की तुलना में थोड़ा अधिक समय और थोड़ा अधिक प्रयास की आवश्यकता होगी। लेकिन लक्ष्य किसी भी हाल में हासिल किया जा सकता है! इसका अभ्यास में कई बार परीक्षण किया गया है। कोई भी अनसुलझी कर्म परिस्थितियाँ नहीं हैं। जब आप कहते हैं "मैं नहीं कर सकता," तो आपके अवचेतन का अर्थ है "मैं नहीं जानता कि कैसे।" किसी समस्या को हल करने के लिए आपको केवल "कैसे" जानना होगा, और फिर कोई "मैं नहीं कर सकता" रह जाएगा। और यह "जानकारी" है - यहाँ यह आपके सामने है। तो अब सब कुछ आप पर ही निर्भर करता है. केवल आपके दृढ़ संकल्प से और कर्म से मुक्ति पाने की इच्छा से। जो लोग वास्तव में इसे चाहते हैं वे इसे कर सकते हैं। सफलता के लिए कोई अन्य शर्तें नहीं हैं! केवल एक ही चीज़ है - आपकी सच्ची इच्छा। और चूँकि आप अभी भी यह पुस्तक पढ़ रहे हैं, इसका मतलब है कि यह आपके पास है। और इसका मतलब है कि आपको सफलता की गारंटी है।
तो, आइए अपना सारा ध्यान लक्षित कर्म चिकित्सा तकनीकों पर केंद्रित करें।
अध्याय 6. सच्ची कर्म चिकित्सा
इसलिए, हमारे सामने एक बहुत ही महत्वपूर्ण और ईमानदारी से कहें तो काफी कठिन कार्य है। हममें से कई लोगों के लिए, यह वास्तव में जीवन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है! हमें कर्म से छुटकारा पाना है। कर्म से छुटकारा पाने का अर्थ है जीना शुरू करना। अपना प्रामाणिक जीवन जीना शुरू करें, जिसका लक्ष्य अधिकतम आत्म-प्राप्ति, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों की आनंदमय और खुशहाल पूर्ति हो। यह एक ऐसा जीवन है जिसमें स्वास्थ्य, खुशी, जीवन के हर पल की संपूर्णता के लिए जरूरी हर चीज मौजूद है। यह एक व्यक्ति के लिए वास्तव में योग्य जीवन है।
जब हम कर्म से छुटकारा पा लेते हैं, तो यह हमें फिर कभी परेशान नहीं करेगा। तो आप शांति से उसके बारे में भूल सकते हैं, और इसलिए अपनी परेशानियों और दुर्भाग्य के बारे में।
आइए सबसे पहले इस पर अच्छी तरह नजर डाल लें कि हमें क्या करना है। तो, हम जागृत कर्म से निपट रहे हैं, जो पहले से ही अवांछित घटनाओं की श्रृंखला के रूप में प्रकट हो चुका है। इसके प्रकट होने का मूल कारण हमारे अंदर समाई अपराध की भावना थी। लेकिन अपराध बोध तुरंत कर्म में नहीं बदल गया। कर्म बनने के लिए, अपराध की इस भावना को विकास के कुछ रास्ते से गुजरना पड़ा - अपराध की एक साधारण भावना से एक बहुत ही जटिल संरचना में विकसित होना, एक तरह के कार्यक्रम में जो बाहर के साथ हमारे सभी संबंधों को निर्धारित करना शुरू कर देता है दुनिया।
यह जटिल संरचना हमारे अस्तित्व के हर पहलू में कैंसर की तरह फैल गई है।
सबसे पहले, इसने आत्मा की संरचना में गड़बड़ी पैदा की - और यह कर्म के आगे के विकास का आधार बन गया। लेकिन अपने आप में, आत्मा की संरचना में उल्लंघन एक प्रकार की "अपने आप में चीज़" है, अर्थात, यह अपने आप में किसी भी तरह से प्रकट नहीं होता है, यह कुछ समय के लिए सोता हुआ प्रतीत होता है और, सामान्य तौर पर, है एक काफी सुरक्षित चीज़ - जब तक कि कर्म संबंधी घटनाएँ भौतिक स्तर पर सक्रिय रूप से साकार न होने लगें।
"कर्म" शब्द बहुतों से परिचित है। वे भ्रमित हैं, उन्हें हमारी असफलताओं और दुर्भाग्य, बीमारियों और वित्तीय परेशानियों के बारे में समझाया जाता है। लेकिन क्या यह सचमुच इतना जटिल है? ऐसा नहीं हुआ! अपने मैनुअल में, दिमित्री वेरिश्चागिन और किरिल टिटोव कर्म के पूर्ण और अंतिम निपटान के लिए तरीके प्रस्तुत करते हैं।
परिचय
यहां DEIR - आगे की ऊर्जा और सूचना विकास कौशल प्रणाली को समर्पित एक नई पुस्तक है। हम अपने उन सभी पाठकों और मित्रों का स्वागत करते हैं जो इस प्रणाली से अच्छी तरह परिचित हैं, और हम उन लोगों का भी स्वागत करते हैं जो इस मैनुअल से पहली बार इसके बारे में सीखते हैं।
हमें आपसे दोबारा मिलकर खुशी हुई। हमारे नियमित पाठकों और DEIR पाठ्यक्रमों के छात्रों को यह समझाने की आवश्यकता नहीं है कि हमारी बैठक का क्या मतलब है। इसका मतलब है कि दुनिया में DEIR अनुयायियों की संख्या (और यह बिल्कुल मामला है - DEIR कौशल प्रणाली लंबे समय से CIS से आगे निकल चुकी है!) लगातार बढ़ रही है। इसका मतलब यह है कि हमारे ग्रह पर अधिक से अधिक लोग हैं जो अपने व्यक्तिगत अनुभव, अपने जीवन से एक नई मानवता बनाने की संभावना साबित करते हैं - भविष्य की मानवता, जो अब की तुलना में गुणात्मक रूप से भिन्न होगी (और पहले से ही बन रही है) . एक खुशहाल पृथ्वी पर एक शक्तिशाली, मजबूत, स्वस्थ, खुशहाल व्यक्ति वह वास्तविकता है जिसे आप और मैं आज, अब हमारे जीवन और हमारी आत्माओं के सामने रख रहे हैं।
हम एक लंबा सफर तय कर चुके हैं, जो हमेशा सरल और आसान नहीं रहा है। हमने बहुत कुछ किया है, लेकिन हमें अपने काम के लिए बहुत कुछ मिला है - हमें नया ज्ञान, एक सामान्य व्यक्ति के लिए अप्राप्य अवसर प्राप्त हुए हैं... हम पूरी मानवता को रास्ता दिखाते हैं - एक दयनीय रेंगने वाले कीट से एक पंख वाले और सुंदर तक का रास्ता प्राणी, जीवन की स्वतंत्रता और आनंद का प्रतीक।
ऐसा करने के लिए, हम अपने सिस्टम के चार चरणों - डीईआईआर सिस्टम से गुज़रे और पांचवें, मौलिक रूप से महत्वपूर्ण चरण पर रुके। पहले चरण में, जिसे हम "मुक्ति" कहते हैं, हमने खुद को समाज और अन्य लोगों के हानिकारक प्रभाव, साथ ही बीमारियों और अन्य समस्याओं से मुक्त कर लिया। दूसरे चरण में - "बनना" - हमने अपने जीवन में भाग्य और भाग्य को आकर्षित करना सीखा, आत्मविश्वास प्राप्त किया और किसी भी स्थिति में प्रभावी ढंग से कार्य करने की क्षमता प्राप्त की। तीसरे चरण में - "प्रभाव" - हमने अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के तरीकों में महारत हासिल कर ली है, जिससे हम पर्यावरण की झूठी इच्छाओं द्वारा बनाए गए हस्तक्षेप को खत्म कर सकते हैं और अपने आस-पास के लोगों को हमारी मदद करने के लिए फिर से तैयार कर सकते हैं। चौथे चरण में - "परिपक्वता" - हम गुणात्मक रूप से नए, समग्र प्राणी बन गए जिसमें आत्मा, चेतना और शरीर एक साथ जुड़े हुए हैं, इसकी बदौलत हमें अपने भीतर छिपी अभूतपूर्व शक्ति के स्रोत तक पहुंच प्राप्त हुई, और रचनात्मक क्षमताओं की भी खोज हुई। अपने आप में और सहज ज्ञान युक्त डेटा का उपयोग करना सीखा। पांचवें चरण के पहले चरण में - "आत्मविश्वास" - हमने उन पैटर्न के बारे में सीखा जो हमारे जीवन की घटनाओं को नियंत्रित करते हैं, हमने विश्व धाराओं के बीच नेविगेशन के तरीकों में महारत हासिल की - ब्रह्मांड की एक प्रकार की विचार प्रक्रियाएं जो हमारे संपूर्ण सांसारिक रूप में परिलक्षित होती हैं जीवन - और इस प्रकार हमने अपने जीवन और भाग्य को सक्षमतापूर्वक प्रबंधित करना सीखा।
पहले से ही पांचवें चरण के पहले चरण में, हमने सीखा कि ब्रह्मांड में विश्व धाराओं के स्तर से अधिक एक स्तर है - यह उच्च शक्ति का स्तर है। पांचवें चरण के दूसरे चरण में, हमें अपनी दुनिया की उच्च शक्ति के साथ बातचीत करने के तरीकों में महारत हासिल करनी चाहिए। और इसका मतलब न केवल वास्तविकता में उत्पादक रूप से फिट होना सीखना है (जो हम पहले से ही जानते हैं कि कैसे करना है), बल्कि इसे बदलना भी है।
जैसा कि आप समझते हैं, उच्च शक्ति का स्तर हमारे ब्रह्मांड में मनुष्य के लिए उपलब्ध उच्चतम स्तर है। हमारी दुनिया में ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं जिन्होंने वास्तव में इस स्तर के साथ बातचीत करना सीखा हो। डीईआईआर स्कूल के छात्रों के बीच उनमें से अधिक से अधिक हैं - यहां, जैसा कि आप जानते हैं, विकास एक दुर्लभ तरीके से तेज होता है। लेकिन फिर भी, कई लोग अभी भी "पकने" की प्रक्रिया में हैं। जब DEIR अनुयायियों का महत्वपूर्ण समूह आवश्यक स्तर तक परिपक्व हो जाएगा, तो पांचवें चरण के दूसरे चरण की किताब भी "पक जाएगी"। और यह जल्द ही होगा!
इस बीच, स्वाभाविक रूप से, हमारे पास प्रश्न हैं। कुछ समस्याएं सामने आती हैं, जिन्हें हल किए बिना उच्च स्तर तक पहुंचना असंभव है, यानी न केवल उनके बारे में बात करें, बल्कि प्रभावी ढंग से बातचीत करें। यह बिल्कुल स्वाभाविक है. इसे ऐसा होना चाहिए। इन समस्याओं को हल करने में मदद के लिए, विशेष रूप से, पिछली पुस्तक लिखी गई थी - हमारे सहायक, ऊर्जा-सूचना तंत्र बनाने के तरीकों के बारे में।
अब आपके हाथ में जो किताब है वह इन समस्याओं को हल करने में मदद के लिए लिखी गई थी। इसी उद्देश्य के लिए, कई और समान सहायक सहायता की योजना बनाई गई है, जिनकी सामग्रियों में आपको महारत हासिल करनी होगी।
इस संबंध में, इस पुस्तक को कर्म की समस्याओं और अगली पुस्तक को अहंकारियों के साथ संबंधों की समस्याओं के लिए समर्पित करने की तत्काल आवश्यकता थी।
जैसा कि आपको याद है, एक स्तर पर हम पहले ही कर्म की समस्याओं पर चर्चा कर चुके हैं, लेकिन यह पर्याप्त नहीं निकला। और तब से अनुसंधान ने महत्वपूर्ण प्रगति की है। वे सटीक रूप से इस तथ्य से जुड़े थे कि कई लोगों के लिए कर्म की समस्या हमारी प्रारंभिक अपेक्षा से कहीं अधिक गंभीर है।
और यदि ऐसा है, तो आइए अभी से कर्म से संबंधित किसी न किसी तरह से अपनी समस्याओं को हल करने के लिए तत्पर हो जाएं।
कर्म... जैसा कि यह पता चला है, यह एक अविश्वसनीय रूप से दर्दनाक विषय है। एक ऐसा विषय जिसकी अविश्वसनीय संख्या में विभिन्न प्रकाशनों में लगातार चर्चा होती है। आज सभी अलमारियाँ कर्म विषयक साहित्य से अटी पड़ी हैं। स्वाभाविक रूप से, लोग इस साहित्य की ओर रुख करते हैं क्योंकि हर कोई चिंतित है, उदाहरण के लिए, हम दुखी क्यों हैं, हालांकि हम खुशी के लिए प्रयास करते हैं, हम असफलताओं से क्यों परेशान रहते हैं, क्यों, जब हम सबसे अच्छा चाहते हैं, तो यह हमेशा की तरह होता है, आदि। लोग किताबों में उत्तर तलाशें और सचमुच ऐसे साहित्य को अलमारियों से हटा दें... लेकिन बात क्या है? सच कहूँ तो, यह पर्याप्त समझ नहीं है।
बड़ी संख्या में प्रासंगिक पुस्तकों का उपयोग कम क्यों है? हां, सिर्फ इसलिए कि इस दिशा का सारा आधुनिक साहित्य कर्म के पूरी तरह से गलत विचार पर आधारित है, जो आमतौर पर यूरोपीय संस्कृति की विशेषता है। कर्म के बारे में अब तक हमने जो भी रचनाएँ पढ़ी हैं उनमें से अधिकांश एक गलती, एक भयानक गलती है, जो लगातार हमारे समकालीनों, हजारों लोगों, हमारे दोस्तों और परिचितों, और हमारे हमवतन, और विदेशी नागरिकों की आत्माओं को कमजोर कर रही है। इसके अलावा, किसी व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध कर्म के बारे में गलत विचार, संस्कृति और मानसिकता का हिस्सा बन जाते हैं, जिसका अर्थ है कि वे उन लोगों को भी प्रभावित करते हैं जो कर्म के मुद्दों में रुचि नहीं रखते हैं। परिणामस्वरूप, बिना किसी अतिशयोक्ति के, हम कह सकते हैं कि लगभग संपूर्ण विश्व कर्म और मानव जीवन पर उसके प्रभाव के संबंध में एक भारी ग़लतफ़हमी में है। और जैसा कि हम जानते हैं, भ्रम ने कभी भी किसी को समस्याओं को हल करने में मदद नहीं की है; यह केवल कई नई समस्याएं पैदा कर सकता है।
मुख्य ग़लतफ़हमी यह है कि लोग जीवन में अपनी सभी कठिनाइयों का श्रेय कर्म को देना शुरू कर देते हैं, जबकि वास्तव में इनमें से अधिकांश समस्याओं का कर्म से कोई लेना-देना नहीं है। हर जगह और हर चीज में कर्म को देखकर - यहां तक कि जहां इसका कोई निशान भी नहीं है - लोग अपने लिए झूठे कर्म बनाने के अलावा और कुछ नहीं करते हैं। और वे अपना जीवन बर्बाद कर लेते हैं, हालाँकि इसके लिए कोई वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं।
इसीलिए शुरू में, हमारी पुस्तकों की श्रृंखला में, कर्म पर अधिक ध्यान नहीं दिया गया था: इसमें कोई संदेह नहीं था कि यह विषय, हालांकि प्रासंगिक है, अधिकांश लोगों के जीवन में मुख्य नहीं है। लेकिन जब आपके पत्रों से पता चला कि बहुत से लोग कर्म की समस्या के बारे में चिंतित थे, तो यह स्पष्ट हो गया कि स्थिति जितना हमने सोचा था उससे कहीं अधिक गंभीर थी। और कर्म को पूरी तरह से निपटाना होगा।
खैर, आइए मिलकर सत्य की खोज करें। आइए कर्म के मुद्दे पर जानें कि सत्य क्या है और कल्पना क्या है। आइए इस मामले पर आम मानवीय गलतफहमियों को दूर करें। आइए अंततः कर्म नामक बीमारी का इलाज करें - यदि हमें पता चले कि निदान सही है और उपचार वास्तव में आवश्यक है।
हमेशा की तरह, पुस्तक में आपको न केवल सैद्धांतिक चर्चाएँ मिलेंगी, बल्कि व्यावहारिक तरीके और तकनीकें भी मिलेंगी जो आपको अवांछित कर्म को सुधारने और अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए उपयोग करने की अनुमति देती हैं। यह तो नई बात है ना? अब तक, क्या आपने यह माना है कि कर्म एक ऐसी चीज़ है जिसे किसी भी कीमत पर ख़त्म किया जाना चाहिए? और यह कर्म के बारे में सार्वभौमिक मानवीय ग़लतफ़हमी के एक भाग से अधिक कुछ नहीं है...
चूँकि कर्म स्पष्ट रूप से हमारे अतीत से संबंधित है, इसलिए DEIR कौशल प्रणाली की इस शाखा को "इंटरेक्शन विद द पास्ट" कहा जाता है, जिसे संक्षेप में VSP कहा जाता है।
क्या आप अतीत से जुड़ने के लिए तैयार हैं? अब आप इससे नहीं डरते, क्योंकि लाखों आम लोग इससे डरते हैं, जिनसे आपको दर्दनाक आहों के अलावा कुछ नहीं सुनाई देगा "ओह, अतीत को क्यों छेड़ा जाए..."। आम लोग इतने डरपोक होते हैं कि वे खुद से भी डरते हैं। लेकिन निस्संदेह, आप अलंकृत वास्तविकता का सामना करने के लिए काफी मजबूत और साहसी हैं। कर्म संबंधी दुर्भाग्य से निपटने और अपने और अपने कर्म के बारे में गलत विचारों से छुटकारा पाने के लिए एक नज़र डालें।
तैयार हो जाइए: पुस्तक के पहले भाग में काफी सारे सिद्धांत होंगे। यह नितांत आवश्यक है, क्योंकि हमने कर्म की प्रकृति को समझना शुरू कर दिया है। आख़िरकार, समस्या की वास्तविक प्रकृति को समझे बिना हम उसका समाधान नहीं कर पाएंगे। इसके प्रति सही दृष्टिकोण समस्या की वास्तविक प्रकृति को जानने पर निर्भर करता है। यदि हम समस्या की वास्तविक उत्पत्ति को समझे बिना उस पर विचार करते हैं (जो कि अधिकांश "कर्मवादी" और "कर्मविज्ञानी" करते हैं), तो हम केवल खुद को और दूसरों को नुकसान पहुंचा सकते हैं। तो आइए सैद्धांतिक और आंशिक रूप से दार्शनिक सामग्री में महारत हासिल करने के लिए तैयार हो जाएं - यदि सत्य हमें प्रिय है। और निःसंदेह, वह हमें प्रिय है।
ठीक है, यदि आप अपने भीतर शक्ति महसूस करते हैं, तो जायें!
अध्याय 6. सच्ची कर्म चिकित्सा
इसलिए, हमारे सामने एक बहुत ही महत्वपूर्ण और ईमानदारी से कहें तो काफी कठिन कार्य है। हममें से कई लोगों के लिए, यह वास्तव में जीवन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है! हमें कर्म से छुटकारा पाना है। कर्म से छुटकारा पाने का अर्थ है जीना शुरू करना। अपना प्रामाणिक जीवन जीना शुरू करें, जिसका लक्ष्य अधिकतम आत्म-प्राप्ति, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों की आनंदमय और खुशहाल पूर्ति हो। यह एक ऐसा जीवन है जिसमें स्वास्थ्य, खुशी, जीवन के हर पल की संपूर्णता के लिए जरूरी हर चीज मौजूद है। यह एक व्यक्ति के लिए वास्तव में योग्य जीवन है।
जब हम कर्म से छुटकारा पा लेते हैं, तो यह हमें फिर कभी परेशान नहीं करेगा। तो आप शांति से उसके बारे में भूल सकते हैं, और इसलिए अपनी परेशानियों और दुर्भाग्य के बारे में।
आइए सबसे पहले इस पर अच्छी तरह नजर डाल लें कि हमें क्या करना है। तो, हम जागृत कर्म से निपट रहे हैं, जो पहले से ही अवांछित घटनाओं की श्रृंखला के रूप में प्रकट हो चुका है। इसके प्रकट होने का मूल कारण हमारे अंदर समाई अपराध की भावना थी। लेकिन अपराध बोध तुरंत कर्म में नहीं बदल गया। कर्म बनने के लिए, अपराध की इस भावना को विकास के कुछ रास्ते से गुजरना पड़ा - अपराध की एक साधारण भावना से एक बहुत ही जटिल संरचना में विकसित होना, एक तरह के कार्यक्रम में जो बाहर के साथ हमारे सभी संबंधों को निर्धारित करना शुरू कर देता है दुनिया।
यह जटिल संरचना हमारे अस्तित्व के हर पहलू में कैंसर की तरह फैल गई है।
सबसे पहले, इसने आत्मा की संरचना में गड़बड़ी पैदा की - और यह कर्म के आगे के विकास का आधार बन गया। लेकिन अपने आप में, आत्मा की संरचना में उल्लंघन एक प्रकार की "अपने आप में चीज़" है, अर्थात, यह अपने आप में किसी भी तरह से प्रकट नहीं होता है, यह कुछ समय के लिए सोता हुआ प्रतीत होता है और, सामान्य तौर पर, है एक काफी सुरक्षित चीज़ - जब तक कि कर्म संबंधी घटनाएँ भौतिक स्तर पर सक्रिय रूप से साकार न होने लगें।
दूसरे, कर्म हमारे तार्किक-भावनात्मक क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है और तार्किक-भावनात्मक संबंधों का एक विशिष्ट परिसर बनाता है। ये पैथोलॉजिकल तार्किक-भावनात्मक कनेक्शन हैं - वे हमें पैथोलॉजिकल रूप से मजबूर करते हैं, यानी हमारे आस-पास की घटनाओं को अपर्याप्त रूप से समझते हैं। उदाहरण के लिए, तार्किक-भावनात्मक संबंधों की यह विकृति हमें केवल कर्म के साथ काम करने और इस तरह हमारी समस्याओं को खत्म करने के बजाय, हमारे चारों ओर केवल दुश्मनों को देखने और बाहर से दोष देने वालों की तलाश करने पर मजबूर कर सकती है। यह परिसर बाहरी दुनिया के उद्देश्य से नहीं है - यह एक आंतरिक संरचना भी है, लेकिन यह एक प्रकार का "ट्रैक", "रेल" है जो कड़ाई से परिभाषित दिशा में रखी गई है, जो हमारे विचारों और भावनाओं को दूसरी ओर मुड़ने की अनुमति नहीं देती है। अधिक पर्याप्त एवं अनुकूल दिशा।
तीसरा, कर्म ऊर्जा-सूचनात्मक क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है और हमारे अस्तित्व और कर्म संबंधी घटनाओं के सिद्ध तथ्यों के बीच ऊर्जा-सूचनात्मक संबंधों का एक पैथोलॉजिकल कॉम्प्लेक्स बनाता है। यह इस जटिलता के लिए धन्यवाद है कि हम, वास्तव में, हमारे लिए सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में आते हैं और अवांछित कर्म घटनाओं का सामना करते हैं। यह कार्मिक परिसर ही है, जो हमें अवचेतन रूप से कार्मिक योजना की घटनाओं को देखने और समय-समय पर उनका सामना करने के लिए मजबूर करता है। और कर्म संबंधी घटनाओं की एक शृंखला शुरू हो जाती है - आखिरकार, ये घटनाएँ कहीं से भी हम पर नहीं गिरीं, कर्म परिसर की उपस्थिति के कारण हमारा अवचेतन मन ही इन अवांछित घटनाओं को हमारी ओर आकर्षित करता है। यह परिसर अब एक आंतरिक संरचना नहीं है, यह बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित है और हमें बाहर जो हो रहा है उससे जोड़ता है। यह परिसर बहुत शक्तिशाली, ऊर्जा से भरपूर संरचना है।
चौथा, कर्म कारण योजना का उल्लंघन करता है - वहां यह तार्किक कनेक्शन का एक पैथोलॉजिकल कॉम्प्लेक्स बनाता है, जो हमें आसपास की दुनिया की सभी वस्तुओं और घटनाओं को पूरी तरह से अपर्याप्त रूप से समझने के लिए मजबूर करता है, यहां तक कि वे भी जो कर्म संबंधी घटनाओं से संबंधित नहीं हैं। तथ्य यह है कि कर्म संबंधी घटनाएँ संपूर्ण विश्व के बारे में हमारी धारणा को विकृत कर देती हैं। हम सभी जानते हैं कि कैसे एक व्यक्ति, अपने ऊपर आने वाली अनेक विपत्तियों के कारण, आक्रामक और भावुक हो सकता है, जहाँ आक्रामकता या नाराजगी का कोई कारण ही नहीं है। यह कर्म द्वारा उत्पन्न कारण तल पर तार्किक संबंधों का पैथोलॉजिकल कॉम्प्लेक्स है, जो उसे दुनिया के प्रति इतनी अपर्याप्त प्रतिक्रिया करने के लिए मजबूर करता है। यह परिसर धागे या जाल जैसा कुछ है जो कर्म से प्रभावित व्यक्ति के आसपास की दुनिया के स्थान को उलझा देता है, इस प्रकार आसपास की दुनिया में कर्म परिसर की अभिव्यक्ति के लिए "क्षेत्र" पर कब्जा कर लेता है।
पांचवां, कर्म बौद्ध स्तर को प्रभावित करता है, जहां एक संरचना भी बनती है, जो कारण स्तर पर उत्पन्न होने वाली संरचना के समान ही व्यवस्थित होती है। लेकिन केवल यहीं से ये "धागे" अहंकारी सामाजिक परतों तक फैलते हैं, और उन्हें कर्म परिसर की कार्रवाई के क्षेत्र में कैद कर लेते हैं।
लेकिन इन सभी स्तरों पर, कर्म अभी भी एक बीमारी के रूप में प्रकट नहीं होता है। वहां यह स्वयं को भविष्य की बीमारी के निर्माण के रूप में ही प्रकट करता है - अर्थात, इसके कारणों के रूप में। दूसरे शब्दों में, आत्मा की संरचना, तार्किक-भावनात्मक और ऊर्जा-सूचनात्मक क्षेत्रों, कारण और बौद्ध योजनाओं में ये गड़बड़ी खुद को किसी भी तरह से महसूस नहीं कराती है और हमें तब तक पीड़ा नहीं देती है जब तक कि वे वास्तव में एक बीमारी नहीं बन जाती हैं। . और इस तरह की बीमारी केवल ईथर शरीर के स्तर पर ही प्रकट होती है - ईथर, सूक्ष्म और मानसिक स्तर पर।
और हमें ईथर शरीर से कर्म परिसर को हटाकर पहले से ही प्रकट बीमारी के साथ अपना काम शुरू करना चाहिए। अक्सर यह कहा जाता है कि हमें अंतर्निहित कारणों पर काम करना शुरू करना होगा। लेकिन, क्षमा करें, जब हमें तेज सिरदर्द या दांत में दर्द होता है, तो हम जो कुछ भी हो रहा है उसके अंतर्निहित कारणों की तलाश शुरू नहीं करेंगे - हम शरीर के अंदर कहीं छिपे संक्रमण के पॉकेट की तलाश नहीं करेंगे जो बीमारी का कारण बन सकते हैं , हम यहां कोशिश नहीं करेंगे बल्कि अधिक काम करने या सिरदर्द पैदा करने वाले तंत्रिका तनाव से लड़ने की कोशिश करेंगे - नहीं, हम पहले खुद को पीड़ा से बचाने की कोशिश करके शुरुआत करेंगे, दर्द से राहत पाने के लिए: एक गोली लें या दंत चिकित्सक के पास जाएं। और जब दर्द कम हो जाएगा, तो गहराई तक जाना संभव होगा: शरीर की पूरी जांच करें, देखें कि बीमारी का कारण अंदर कहां छिपा है।
कर्म के साथ भी ऐसा ही है। सबसे पहले, हमें कर्म परिसर की बाहरी अभिव्यक्तियों को दूर करने की आवश्यकता है - इसे ईथर शरीर से हटा दें और इस प्रकार तुरंत खुद को आगे की पीड़ा से बचाएं। लेकिन फिर आप अंतर्निहित कारणों को दूर करना शुरू कर सकते हैं ताकि वे फिर से ईथर शरीर में एक कार्मिक परिसर न बनाएं।
हम आपको एक बार फिर याद दिलाते हैं कि "ईथर शरीर" वाक्यांश से हमारा तात्पर्य एक एकल ऊर्जा-सूचनात्मक गठन से है जो ईथर, सूक्ष्म और मानसिक स्तरों को एकजुट करता है। यह गठन, आराम की स्थिति में, मानव भौतिक शरीर की रूपरेखा का अनुसरण करता है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने आकार और स्थानिक स्थान को बदलने में सक्षम है।
जागृत कर्म का क्या अर्थ है? यह वह कर्म है जो पहले ही हमारे जीवन में एक या अधिक समान अप्रिय घटनाओं को जन्म दे चुका है। ध्यान रखें कि हम केवल उन कर्मों को पर्याप्त रूप से हटा सकते हैं जो पहले ही वास्तविकता बन चुके हैं, यानी, पहले से ही ऐसे प्रकरणों के रूप में प्रकट हो चुके हैं!
जब तक कर्म "सोता है", जब तक यह घटनाओं की एक कार्मिक श्रृंखला के रूप में प्रकट नहीं होता, तब तक हम कर्म को पहचानने में सक्षम नहीं होते हैं। जब तक कर्म स्वयं प्रकट न हो जाये तब तक उसका निदान करना असंभव है। लेकिन आइए इसके बारे में सोचें, क्या हमें पहले से यह पता लगाने की ज़रूरत है कि क्या हमारे पास अभी भी आत्मा के स्तर, कारण, बौद्ध आदि में अव्यक्त कार्मिक संरचनाएं हैं? आख़िरकार, बहुत-सी बीमारियाँ, जिनमें बेहद खतरनाक बीमारियाँ भी शामिल हैं, हमारे भौतिक शरीर में भी निष्क्रिय पड़ी रह सकती हैं। लेकिन जब तक वे स्वयं प्रकट नहीं होते, तब तक वे हमें परेशान नहीं करते और भगवान का शुक्रिया अदा करते हैं। सही दिमाग वाला कोई भी व्यक्ति जानबूझकर इन बीमारियों को शरीर की गहराई से "खोदकर" नहीं निकालेगा और उन्हें खुद को प्रकट करने के लिए मजबूर नहीं करेगा। यह बुनियादी स्वच्छता के नियमों का पालन करने के लिए पर्याप्त है, निवारक उपायों के बारे में मत भूलना - समय पर आराम करें, बहुत ठंडा न हों, विटामिन लें - और रोग कभी भी प्रकट नहीं हो सकता है। तो हमें पहले से अनुमान लगाने की आवश्यकता क्यों है कि यह किस प्रकार की बीमारी होगी और यह कैसे प्रकट हो सकती है? इसके अलावा, किसी ऐसी बीमारी के लिए जीवन भर गोलियाँ लेने का कोई मतलब नहीं है, जो वास्तव में अस्तित्व में ही नहीं है।
कर्म के साथ भी ऐसा ही है। इसके अलावा, इसके साथ स्थिति भौतिक शरीर की बीमारियों की तुलना में कहीं अधिक अनुकूल है। यदि केवल इसलिए कि अन्य गंभीर बीमारियों के विपरीत, कर्म से 100% गारंटी के साथ इलाज संभव है। इसलिए, आपको हर छाया से दूर नहीं भागना चाहिए और अपने जीवन को एक दुःस्वप्न में नहीं बदलना चाहिए, लगातार निष्क्रिय कर्म की तलाश में रहना चाहिए। आख़िरकार, यह हमारे जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता है। यदि वह जाग गया, तो हम इसे हटा देंगे, और यह अधिक समय तक नहीं रहेगा।
तदनुसार, अब हम केवल पहले से ही जागृत सच्चे कर्म से ही निपटेंगे। (एक अलग अध्याय झूठे कर्म के लिए समर्पित होगा, और हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे। इसके अलावा, आइए तुरंत कहें कि यदि आप ऊपर वर्णित कर्म को रोकने के नियमों का पालन करते हैं तो झूठे कर्म की अभिव्यक्ति की संभावना नहीं है।)
लेकिन इससे पहले कि हम काम पर उतरें, हमें एक और महत्वपूर्ण बात बतानी होगी। ध्यान रखें कि, भौतिक शरीर के रोगों के लक्षणों के विपरीत, कर्म हमेशा स्पष्ट और खुले तौर पर प्रकट नहीं होता है, भले ही वह पहले ही जागृत हो चुका हो। प्रकट कर्म का भी निदान करना हमेशा आसान नहीं होता - क्योंकि लोग कभी-कभी इसके लक्षणों को किसी और चीज़ से भ्रमित कर देते हैं। उदाहरण के लिए, अत्यधिक चिड़चिड़ापन से पीड़ित लोग अक्सर हर चीज़ के लिए दूसरों को दोषी ठहराते हैं। इसी प्रकार, हम, कर्म से पीड़ित होकर, यह नहीं समझ सकते कि यह कर्म है, हम सोच सकते हैं कि हमारे दुर्भाग्य का कारण बाहरी परिस्थितियाँ थीं। साथ ही कर्म के कारण हम अपना अनुचित व्यवहार भी नहीं देख पाते।
यह स्वाभाविक रूप से कुछ समस्याएँ पैदा करता है जो उपचार की सफलता को कठिन बना देता है। इसलिए, हमें यहां एक चेतावनी जारी करनी चाहिए। यदि आप कर्म को हटा देते हैं, लेकिन परिणाम आपके अनुरूप नहीं होते हैं, उपचार अप्रभावी है, या हटाया गया कर्म फिर से लौट आता है, तो अपने व्यवहार की विशेषताओं पर निष्पक्ष और वस्तुनिष्ठ रूप से विचार करें। क्या वे आपको असुविधा पहुँचाते हैं? यदि हाँ, तो आपको उन्हें तुरंत उन्हीं तकनीकों का उपयोग करके हटा देना चाहिए जिनका उपयोग किसी कार्मिक जटिलता को दूर करने के लिए किया जाता है। लेकिन भले ही आपका व्यवहार आपको त्रुटिहीन लगता है, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि यह वास्तव में है - एक कर्म परिसर आपको खुद को निष्पक्ष रूप से समझने की क्षमता से वंचित कर सकता है। इस मामले में, अपने व्यवहार के परिणाम को, उसकी सफलता को देखें। आप सर्वश्रेष्ठ चाहते थे, लेकिन परिणाम हमेशा की तरह वैसा ही हुआ, भले ही आपके कार्य आपको उत्तम और सुंदर लगते हों? यह व्यवहार भी अनुचित है - उपरोक्त तकनीकों का उपयोग करके इसे हटा दें।
अब आइए एक विशिष्ट उदाहरण देखें। आइए विचार करें कि किसी व्यक्ति में कर्म परिसर कैसे बनता है।
कल्पना कीजिए: एक समय की बात है एक साधारण व्यक्ति रहता था। और फिलहाल तो उसे सब कुछ लोगों जैसा ही लग रहा है. वह जीवित है और यह नहीं जानता कि अपने पिछले जीवन से उसके अंदर अपराधबोध की प्रबल भावना थी। अपराध की एक तीव्र, असहनीय भावना ने उसे पूरे पिछले जीवन में परेशान किया और अंततः इस तथ्य को जन्म दिया कि पिछले जीवन में इस व्यक्ति ने आत्महत्या कर ली। आत्महत्या का विशिष्ट उद्देश्य जो भी हो, यह अभी भी अपराध की भावना पर आधारित था। उस व्यक्ति ने किसी भी कीमत पर अपराध की इस भावना का अनुभव करना बंद करने की कोशिश की - यहाँ तक कि अपनी मृत्यु की कीमत पर भी।
और इस प्रकार वह मनुष्य मर गया और फिर से जन्मा। उसे अपने पिछले जीवन के बारे में कुछ भी याद नहीं है। वह नहीं जानता कि आत्महत्या करके उसने न केवल समस्या का समाधान नहीं किया, बल्कि अपने लिए कई नई समस्याएँ पैदा कर लीं। लेकिन उसकी आत्मा में एक भयानक निशान बना रहा - घटनाओं के संबंध में अपराध की भावना जिसे अब बदला नहीं जा सकता। अपराध बोध की यह भावना कब "शूट" करेगी और वास्तविक घटनाओं में प्रकट होगी? यह पहले से अज्ञात है - आखिरकार, यह ज्ञात नहीं है कि यह परिसर किन छवियों, किन आंतरिक संवेदनाओं में कूटबद्ध है।