एक आधुनिक परिवार की चारित्रिक विशेषताएँ। विश्व के विभिन्न देशों में पारिवारिक संबंधों की विशेषताएं

परिचय……………………………………………………3

अध्याय 1. एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार………………………………..4

1. शिक्षा की अवधारणा……………………………………………….4
2. परिवार की चारित्रिक विशेषताएँ, इसकी संरचना एवं कार्य…………5

अध्याय 2. पारिवारिक शिक्षा की विशेषताएं…………………………8

2.1 बच्चे के विकास में माता-पिता की भूमिका…………………………8

2.2 व्यक्तित्व निर्माण की विशेषताएं…………………………..9

निष्कर्ष………………………………………………………….11

परिचय

परिवार समाज की पाँच मूलभूत संस्थाओं में से एक है, जो इसे स्थिरता और प्रत्येक आगामी पीढ़ी में जनसंख्या की भरपाई करने की क्षमता प्रदान करती है। साथ ही, परिवार एक छोटे समूह के रूप में कार्य करता है - समाज की सबसे एकजुट और स्थिर इकाई। अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति कई अलग-अलग समूहों का हिस्सा होता है - साथियों या दोस्तों का एक समूह, एक स्कूल कक्षा, एक कार्य टीम, एक खेल टीम - लेकिन केवल परिवार ही वह समूह रहता है जिसे वह कभी नहीं छोड़ता है।

इसलिए, जब हम सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्थाओं - समाज के स्तंभों के बारे में बात करते हैं, तो हम सबसे पहले परिवार का नाम लेते हैं। परिवार समाज की मुख्य संस्था है। बदले में, परिवार की संस्था में कई और निजी संस्थाएँ शामिल हैं, अर्थात् विवाह की संस्था, रिश्तेदारी की संस्था, मातृत्व और पितृत्व की संस्था, संपत्ति की संस्था, बचपन और संरक्षकता की सामाजिक सुरक्षा की संस्था, और अन्य।

विषय की प्रासंगिकता आधुनिक रूसी परिवार की चिंताजनक स्थिति, आज के रूस में जनसांख्यिकीय स्थिति की जटिलता, पारिवारिक मूल्यों को समझने में समाज को शामिल करने की आवश्यकता, जीवित माता-पिता के साथ अनाथता की समस्याएं और सामाजिक लक्ष्यों के कारण है। और रूसी संघ में जनसांख्यिकीय नीति।

परिवार और विवाह ऐसी घटनाएं हैं जिनमें रुचि हमेशा स्थिर और व्यापक रही है। मनुष्य की सभी प्रतिभाओं, राजनीतिक, आर्थिक और अन्य संगठनों की विशाल विविधता के बावजूद, लगभग हर समाज में, सबसे आदिम जनजाति से लेकर आधुनिक विकसित राज्य की जटिल सामाजिक व्यवस्था तक, परिवार एक स्पष्ट रूप से परिभाषित सामाजिक इकाई के रूप में कार्य करता है और कार्य करता है। .

अध्याय 1. एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार

1. शिक्षा की अवधारणा

शिक्षा एक समग्र प्रक्रिया है और एक व्यक्ति को टुकड़ों में शिक्षित नहीं किया जाता है। शिक्षा की सामग्री स्वयं, लोगों और दुनिया के प्रति सामाजिक और मूल्य संबंधों का निर्माण है।

व्यापक अर्थ में शिक्षा एक उद्देश्यपूर्ण, संगठित प्रक्रिया है जो व्यक्ति के व्यापक, सामंजस्यपूर्ण विकास को सुनिश्चित करती है, उसे काम और सामाजिक गतिविधियों के लिए तैयार करती है।

संकीर्ण अर्थ में "शिक्षा" की अवधारणा "शैक्षिक कार्य" की अवधारणा के समान है, जिसकी प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के विश्वास, नैतिक व्यवहार के मानदंड, चरित्र लक्षण, इच्छाशक्ति, सौंदर्य स्वाद और शारीरिक गुण बनते हैं।

यदि व्यापक अर्थ में शिक्षा में वास्तविकता को पहचानने की प्रक्रिया और उसके प्रति दृष्टिकोण का निर्माण दोनों शामिल हैं, तो संकीर्ण अर्थ में शिक्षा केवल रिश्तों और व्यवहार के क्षेत्र को कवर करती है।

परंपरागत रूप से, शिक्षा की मुख्य संस्था परिवार है। एक बच्चा बचपन में परिवार में जो कुछ हासिल करता है, उसे वह जीवन भर बरकरार रखता है। एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि बच्चा अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए इसमें रहता है, और व्यक्ति पर इसके प्रभाव की अवधि के संदर्भ में, कोई भी शैक्षणिक संस्थान इसकी तुलना नहीं कर सकता है। परिवार। यह बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखता है, और जब तक वह स्कूल में प्रवेश करता है, तब तक वह एक व्यक्ति के रूप में आधे से अधिक विकसित हो चुका होता है।

परिवार शिक्षा में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कारकों के रूप में कार्य कर सकता है। बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता। और साथ ही, कोई अन्य सामाजिक संस्था संभावित रूप से बच्चों के पालन-पोषण में उतना नुकसान नहीं पहुंचा सकती जितना एक परिवार पहुंचा सकता है।

एक छोटे से व्यक्ति के पालन-पोषण में मुख्य बात आध्यात्मिक एकता, माता-पिता और बच्चे के बीच नैतिक संबंध प्राप्त करना है। किसी भी स्थिति में माता-पिता को पालन-पोषण की प्रक्रिया को अपने अनुसार नहीं चलने देना चाहिए और बड़ी उम्र में परिपक्व बच्चे को उसके साथ अकेला नहीं छोड़ना चाहिए।

परिवार एक विशेष प्रकार का समूह है जो शिक्षा में मौलिक, दीर्घकालिक और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। चिंतित माताओं के अक्सर चिंतित बच्चे होते हैं; महत्वाकांक्षी माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को इतना दबाते हैं कि इससे उनमें हीन भावना पैदा होने लगती है; एक बेलगाम पिता जो थोड़े से उकसावे पर अक्सर अपना आपा खो देता है, बिना जाने-समझे, अपने बच्चों में भी इसी प्रकार का व्यवहार विकसित कर लेता है, आदि।

परिवार की विशेष शैक्षिक भूमिका के संबंध में, यह प्रश्न उठता है कि बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभावों को अधिकतम और नकारात्मक प्रभावों को कैसे कम किया जाए। ऐसा करने के लिए, शैक्षिक महत्व वाले अंतर-पारिवारिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों को सटीक रूप से निर्धारित करना आवश्यक है।

1. परिवार की विशेषताएँ, उसकी संरचना और कार्य

परिवार एक छोटा समूह है जो सजातीयता पर आधारित है और पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों के साथ-साथ करीबी रिश्तेदारों के बीच संबंधों को विनियमित करता है। परिवार की एक विशिष्ट विशेषता संयुक्त गृह व्यवस्था है।

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार कई चरणों से गुजरता है, जिसका क्रम पारिवारिक चक्र या पारिवारिक जीवन चक्र बनता है।

परिवार का गठन कई चरणों में होता है:

1) विवाह - एक परिवार का गठन;

2) प्रसव की शुरुआत - पहले बच्चे का जन्म;

3) प्रसव की समाप्ति - अंतिम बच्चे का जन्म;

4) "खाली घोंसला" - विवाह और परिवार से अंतिम बच्चे का अलगाव;

5) परिवार के अस्तित्व की समाप्ति - पति या पत्नी में से किसी एक की मृत्यु।

प्रत्येक चरण में, परिवार की विशिष्ट सामाजिक और आर्थिक विशेषताएँ होती हैं।

पारिवारिक संरचना उसके सदस्यों के बीच संबंधों का एक समूह है, जिसमें शामिल हैं: - रिश्तेदारी संरचना; शक्ति और नेतृत्व संरचना; भूमिका संरचना;

एक परिवार की संरचना का जीवन के क्रम और तरीके, उसके रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ अन्य परिवारों और पूरे समाज के साथ उसके संबंधों से गहरा संबंध होता है।

परिवार हमेशा कई कार्य करता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं प्रजनन, शैक्षिक, आर्थिक और मनोरंजक।

परिवार का प्रजनन कार्य दो कार्य करता है: जनसंख्या का सामाजिक - जैविक प्रजनन, और व्यक्तिगत - बच्चों की आवश्यकता को पूरा करना। यह शारीरिक और यौन आवश्यकताओं की संतुष्टि पर आधारित है जो विपरीत लिंग के लोगों को एक पारिवारिक संघ में एकजुट होने के लिए प्रोत्साहित करता है। ई. दुर्खीम के अनुसार, लिंगों का विरोध न केवल मूल आधार है जिस पर विवाह संघ बनाया जाता है, बल्कि परिवार में नैतिक निकटता का मुख्य कारण भी है। पारिवारिक और वैवाहिक संबंधों की स्थिरता पर इसके प्रभाव की शक्ति के संदर्भ में, यह सजातीयता जैसे कारक से भी अधिक मजबूत है। ई. दुर्खीम श्रम विभाजन के परिप्रेक्ष्य से लैंगिक संबंधों का विश्लेषण करते हैं। शुरुआत में यह केवल यौन क्रियाओं तक ही सीमित था, धीरे-धीरे यह कई अन्य लोगों तक फैल गया।

इसलिए परिवार का अगला सबसे महत्वपूर्ण कार्य व्यक्ति का समाजीकरण, सांस्कृतिक विरासत को नई पीढ़ियों तक स्थानांतरित करना है। बच्चों के प्रति मनुष्य की आवश्यकता, उनका पालन-पोषण और समाजीकरण ही मानव जीवन को अर्थ प्रदान करता है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि व्यक्ति के समाजीकरण के मुख्य रूप के रूप में परिवार की प्राथमिकता प्राकृतिक जैविक कारणों से है। प्यार, देखभाल, सम्मान और संवेदनशीलता के विशेष नैतिक-भावनात्मक मनोवैज्ञानिक माहौल के कारण परिवार को अन्य समूहों की तुलना में व्यक्ति के समाजीकरण में बहुत लाभ होता है। परिवार से बाहर पले-बढ़े बच्चों का भावनात्मक और बौद्धिक विकास निम्न स्तर का होता है। अपने पड़ोसी से प्यार करने की उनकी क्षमता, सहानुभूति और सहानुभूति रखने की उनकी क्षमता बाधित हो जाती है। परिवार जीवन के सबसे महत्वपूर्ण समय में समाजीकरण करता है, बच्चे के विकास के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण प्रदान करता है और उसकी क्षमताओं, रुचियों और जरूरतों की तुरंत पहचान करता है। इस उम्र में, बच्चा निषेध और व्यवहार के मानदंड सीखता है जो उसके "सुपर-अहंकार" में अंतर्निहित होते हैं।

परिवार का अगला सबसे महत्वपूर्ण कार्य आर्थिक एवं घरेलू है। सामाजिक दृष्टिकोण से इस कार्य का सार समाज के नाबालिगों और विकलांग सदस्यों को व्यक्तिगत दृष्टिकोण से समर्थन देना है - परिवार के कुछ सदस्यों द्वारा दूसरों से भौतिक संसाधनों और घरेलू सेवाओं की प्राप्ति में।

मनोरंजक, पुनर्स्थापनात्मक कार्य का उद्देश्य कठिन कार्य दिवस के बाद किसी व्यक्ति की शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक शक्ति को बहाल करना और मजबूत करना है। इस फ़ंक्शन का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन वैज्ञानिकों के पास जीवनसाथी के स्वास्थ्य पर परिवार के सकारात्मक प्रभाव को साबित करने वाले विश्वसनीय तथ्य हैं। विवाह का जीवनसाथी के स्वास्थ्य और महिलाओं की तुलना में पुरुषों के शरीर पर अधिक लाभकारी प्रभाव पड़ता है। और जीवनसाथी में से किसी एक को खोना महिलाओं की तुलना में पुरुषों के लिए अधिक कठिन होता है।

सभी पारिवारिक कार्य आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, लेकिन उनका अनुपात और हिस्सा भिन्न हो सकता है।

अध्याय 2. पारिवारिक शिक्षा की विशेषताएं

2.1 बच्चे के विकास में माता-पिता की भूमिका

प्रत्येक माता-पिता अपने बच्चों में उनकी निरंतरता, कुछ दृष्टिकोण या आदर्शों की प्राप्ति देखते हैं। और उनसे पीछे हटना बहुत मुश्किल है.

माता-पिता के बीच संघर्ष की स्थिति - बच्चों के पालन-पोषण के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण।

माता-पिता के लिए, सबसे पहले, एक सामान्य समाधान ढूंढना और एक-दूसरे को समझाना महत्वपूर्ण है। यदि कोई समझौता करना है तो यह जरूरी है कि पार्टियों की बुनियादी मांगें पूरी की जाएं। जब एक माता-पिता कोई निर्णय लेता है, तो उसे दूसरे की स्थिति को याद रखना चाहिए।

दूसरे, सुनिश्चित करें कि बच्चे को माता-पिता की स्थिति में विरोधाभास न दिखे, यानी। उनके बिना इन मुद्दों पर चर्चा करना बेहतर है।'

बच्चे जो कहा जाता है उसे तुरंत "समझ" लेते हैं और अपने माता-पिता के बीच आसानी से क्षणिक लाभ की तलाश में (आमतौर पर आलस्य, खराब पढ़ाई, अवज्ञा आदि की दिशा में) पैंतरेबाज़ी करते हैं।

निर्णय लेते समय, माता-पिता को पहले स्थान पर अपने विचार नहीं रखने चाहिए, बल्कि यह रखना चाहिए कि बच्चे के लिए क्या अधिक उपयोगी होगा।

संचार में, वयस्क और बच्चे संचार के निम्नलिखित सिद्धांत विकसित करते हैं:

1) बच्चे की स्वीकृति, अर्थात्। बच्चा जैसा है उसे वैसे ही स्वीकार किया जाता है।

2) सहानुभूति (सहानुभूति) - एक वयस्क समस्याओं को एक बच्चे की नजर से देखता है और उसकी स्थिति को स्वीकार करता है।

3) सर्वांगसमता - जो कुछ हो रहा है उसके प्रति एक वयस्क की ओर से पर्याप्त दृष्टिकोण का अनुमान लगाया जाता है।

माता-पिता किसी बच्चे से बिना किसी कारण के प्यार कर सकते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वह बदसूरत है, होशियार नहीं है और पड़ोसी उसके बारे में शिकायत करते हैं। बच्चा जैसा है उसे वैसे ही स्वीकार किया जाता है।

शायद माता-पिता उससे प्यार करते हैं जब बच्चा उनकी अपेक्षाओं पर खरा उतरता है, जब वह पढ़ाई करता है और अच्छा व्यवहार करता है, लेकिन अगर बच्चा उन जरूरतों को पूरा नहीं करता है, तो बच्चे को अस्वीकार कर दिया जाता है, और रवैया बदतर के लिए बदल जाता है। इससे महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ आती हैं, बच्चे को अपने माता-पिता पर भरोसा नहीं होता है, उसे भावनात्मक सुरक्षा महसूस नहीं होती है जो बचपन से होनी चाहिए (सशर्त प्यार)।

हो सकता है कि बच्चे को माता-पिता बिल्कुल भी स्वीकार न करें। वह उनके प्रति उदासीन है और यहां तक ​​कि उनके द्वारा उसे अस्वीकार भी किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, एक बेकार परिवार)। लेकिन शायद एक समृद्ध परिवार में (उदाहरण के लिए, वह लंबे समय से प्रतीक्षित नहीं था, गंभीर समस्याएं थीं, आदि) माता-पिता को इसका एहसास जरूरी नहीं है, पूरी तरह से अवचेतन क्षण हैं।

व्यक्ति के समाजीकरण के लिए एक संस्था के रूप में पितृत्व की प्रभावशीलता इस तथ्य से सुनिश्चित होती है कि यह स्थायी और लंबे समय तक चलने वाला है, जब तक माता-पिता और बच्चे जीवित हैं तब तक यह जीवन भर बना रहता है।

2.2 व्यक्तित्व निर्माण की विशेषताएं

एक व्यक्ति को अपना पहला जीवन सबक परिवार में मिलता है, यहीं पर, मौजूदा वातावरण के प्रभाव में, उसके भविष्य के चरित्र का निर्माण शुरू होता है।

आत्म-सम्मान के विकास में पारिवारिक शिक्षा की शैली और परिवार में स्वीकृत मूल्यों का बहुत महत्व है।

पारिवारिक शिक्षा की तीन शैलियाँ हैं:

• लोकतांत्रिक
• सत्तावादी
• सांठगांठ

लोकतांत्रिक शैली में सबसे पहले बच्चे के हितों को ध्यान में रखा जाता है। "सहमति" शैली. सत्तावादी शैली में माता-पिता बच्चे पर अपनी राय थोपते हैं। "दमन" शैली. अनुज्ञाकारी शैली के साथ, बच्चे को उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है।

अध्याय 2. पारिवारिक शिक्षा की विशेषताएं…………………………8
2.1 बच्चे के विकास में माता-पिता की भूमिका…………………………8
2.2 व्यक्तित्व निर्माण की विशेषताएं…………………………..9
निष्कर्ष…………………………………………………………………………..11
सन्दर्भों की सूची………………………………………………13

विषय: युवा परिवार और उसकी विशेषताएं

परिचय

एक तरफ परिवारयह दो लोगों का एक स्वैच्छिक संघ है जो एक साथ रहने, एक सामान्य घर और व्यवसाय चलाने और बच्चों को जन्म देने और उनका पालन-पोषण करने के लिए एक साथ आते हैं।

दूसरी ओर, परिवार -समाज की प्राथमिक और बुनियादी इकाई, मुख्य सामाजिक संस्थाओं में से एक, जिसका सबसे महत्वपूर्ण कार्य पीढ़ियों का पुनरुत्पादन है।

जन्म से लेकर मृत्यु तक मानव जीवन आमतौर पर परिवार से जुड़ा होता है। परिवार में, रोजमर्रा की जिंदगी में, व्यक्ति का गठन और आत्म-साक्षात्कार होता है। परिवार व्यक्ति के जीवन में संरक्षकता और देखभाल, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा जैसे महत्वपूर्ण कार्य भी करता है। वह एक प्रकार का बफर है, एक शॉक अवशोषक है जो संकट की स्थिति में पुरुषों और महिलाओं के व्यक्तित्व के अनुकूलन में योगदान देता है। हममें से प्रत्येक के लिए पारिवारिक माहौल का बहुत महत्व है।

पारिवारिक नीति के मुद्दे, परिवार के संरक्षण और मजबूती की समस्याएं, जनसांख्यिकी की समस्याएं, पारंपरिक पारिवारिक नींव को मजबूत करना और पुनर्जीवित करना, समाज की नैतिकता, युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा आज सबसे अधिक दबाव वाले हैं।

अध्ययन का उद्देश्य: एक युवा परिवार में वैवाहिक संबंधों का विकास।

शोध का विषय: एक युवा परिवार में इसके गठन और कामकाज के विभिन्न चरणों में वैवाहिक संबंधों की विशेषताएं।

कार्य का उद्देश्य: एक युवा परिवार के गठन और कामकाज के विभिन्न चरणों में वैवाहिक संबंधों के विकास की विशेषताओं को उजागर करना।

चुना गया विषय आधुनिक दुनिया में बहुत प्रासंगिक है, जहां परिवार महत्वपूर्ण मानवीय मूल्यों के पदानुक्रम में प्राथमिकता स्थान रखता है और विवाह और पारिवारिक रिश्ते समाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

युवा परिवारएक अपूर्ण युवा परिवार सहित एक ऐसा परिवार है जिसमें 1 युवा माता-पिता और 1 या अधिक बच्चे शामिल हैं, यदि अपूर्ण परिवार में प्रत्येक पति या पत्नी या 1 माता-पिता की आयु 35 वर्ष से अधिक नहीं है।

आज, एक युवा परिवार को आधुनिक समाज में अस्तित्व की नई समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है, जिसे हमारे माता-पिता का नकारात्मक अनुभव विरासत में मिला है: राज्य सत्ता की अस्थिरता, और परिणामस्वरूप, अपने स्वयं के आवास की कमी, निर्वाह के साधनों की कमी, बड़े पैमाने पर बेरोजगारी , मुद्रा स्फ़ीति।

सबसे बड़ा मुद्दा आवास का है. सरकारी सहायता के बावजूद, आज युवा परिवार अपना अधिकांश बजट किराये पर खर्च करते हैं।

1. एक युवा परिवार की विशेषताएं

1.1 विवाह के प्रति दृष्टिकोण की विशेषताएं

परिवार संस्था के विकास की भविष्यवाणी के लिए विवाह और परिवार के विचार सबसे महत्वपूर्ण हैं।

विवाह और परिवार -संबंधित लोगों के बीच संबंधों को विनियमित करने के सामाजिक रूप, लेकिन, इन अवधारणाओं की निकटता के बावजूद, वे समान नहीं हैं।

शादी -एक विशेष सामाजिक संस्था, एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का एक ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित, सामाजिक रूप से विनियमित रूप, एक दूसरे और उनके बच्चों के संबंध में उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को स्थापित करना। विवाह परिवार निर्माण का आधार है।

परिवार -एक छोटा सामाजिक समूह, व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण रूप, जो वैवाहिक मिलन और पारिवारिक संबंधों पर आधारित है, अर्थात। पति-पत्नी, माता-पिता और एक साथ रहने वाले और संयुक्त परिवार चलाने वाले बच्चों के बीच संबंध। पारिवारिक संबंध तीन प्रकार के हो सकते हैं: सजातीयता, पीढ़ी, विवाह।

आधुनिक दुनिया में, विवाह साथी चुनने के लिए कोई सख्त सीमाएँ नहीं हैं, कुछ धर्मों और देशों को छोड़कर जिनमें परिवार बनाने की परंपराएँ युवा पीढ़ी द्वारा पूजनीय हैं और खराब रूप से विकसित हुई हैं।

यह नहीं भूलना चाहिए कि परिवार को हमेशा किसी व्यक्ति के जीवन मूल्यों में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा करना चाहिए, लेकिन, फिर भी, परिवार के विकास और उसके कार्यों में बदलाव के साथ, परिवार के प्रति मूल्य दृष्टिकोण धीरे-धीरे बदलता है।

परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य सत्कार समारोह है - खुशी के लिए मानवीय आवश्यकता को संतुष्ट करने का कार्य। किसी व्यक्ति की भावनात्मक भलाई के लिए परिवार एक आवश्यक कारक है, जो उसके विश्वदृष्टिकोण के स्नेहपूर्ण स्वर को निर्धारित करता है। प्रेम और विवाह किसी व्यक्ति के जीवन में खुशी और संतुष्टि के अनुभव को निर्णायक रूप से निर्धारित करते हैं। शादीशुदा लोग सिंगल लोगों की तुलना में ज्यादा खुश रहते हैं। एम. अर्गिल के अनुसार, वैवाहिक संतुष्टि समग्र जीवन संतुष्टि और खुशी को निर्धारित करती है। संयुक्त राज्य अमेरिका में किए गए 58 अध्ययनों के परिणामों में सांख्यिकीय महत्व के स्तर पर व्यक्तिपरक कल्याण के अनुभव और एकल होने के विपरीत विवाहित होने के बीच एक संबंध पाया गया।

प्रतिकूल पारिवारिक घटनाएँ सबसे महत्वपूर्ण तनाव कारक बन जाती हैं, जिससे व्यक्ति की विभिन्न प्रकार के नुकसान के प्रति संवेदनशीलता और तदनुसार, बीमारियों के प्रति संवेदनशीलता तेजी से बढ़ जाती है। उदाहरण के लिए, यह दिखाया गया है कि सबसे बड़ा प्रतिकूल प्रभाव जीवनसाथी की मृत्यु है, इसके बाद तलाक, पारिवारिक अलगाव और परिवार के किसी करीबी सदस्य की मृत्यु होती है।

आधुनिक पारिवारिक मनोविज्ञान और पारिवारिक मनोचिकित्सा में, पारिवारिक विश्लेषण के संबंध में दो संभावित सैद्धांतिक स्थितियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहले के अनुसार, परिवार समान और भिन्न हितों वाले व्यक्तियों का एक समूह है, और पारिवारिक संदर्भ को समाजीकरण और व्यक्तिगत विकास के लिए एक वातावरण माना जाता है। परिवार की व्याख्या का यह संस्करण एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में पारिवारिक मनोविज्ञान के गठन के प्रारंभिक चरण की विशेषता है और, कुछ हद तक, व्यवहारिक दृष्टिकोण और मनोविश्लेषण में परिलक्षित होता है। दूसरी स्थिति के अनुसार परिवार को एक अभिन्न व्यवस्था माना गया है और विश्लेषण की "इकाई" परिवार है। यह स्थिति प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा और मनोवैज्ञानिकों की विशेषता है जो परिवार की गैर-योगात्मक प्रकृति पर जोर देते हैं, जो इसके सदस्यों की समग्रता तक सीमित नहीं है।

परिवार की उपरोक्त परिभाषा में पारिवारिक संरचना की दो उप-प्रणालियों का भी संकेत मिलता है - वैवाहिक और माता-पिता। दो पीढ़ियाँ आधुनिक एकल परिवार की संरचना निर्धारित करती हैं: पति-पत्नी "परिवार के वास्तुकार" के रूप में और उनके बच्चे, माता-पिता की तरह, समान भागीदार और परिवार के "निर्माता" के रूप में।

है। कोह्न ने परिवार की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषताओं और उसके विकास की समस्या के लिए समर्पित कार्यों का विश्लेषण किया, जिसका उद्देश्य उन मानदंडों की पहचान करना है जो परिवार को एक ऐसे समूह से अलग करना संभव बनाते हैं जिसमें कई पीढ़ियां शामिल हैं, जिनमें परिवार द्वारा एकजुट होने वाली पीढ़ियां भी शामिल हैं। संबंध, यानी "गैर-पारिवारिक" से. शोधकर्ता जिस निष्कर्ष पर पहुंचा वह बहुत ही नीरस निकला: एक परिवार को "गैर-परिवार" से अलग करने की कसौटी एक साथ रहना और संयुक्त घर चलाना है। यह वह विशेषता है जिसे समाज द्वारा परिवार को एक सामाजिक संस्था के रूप में निर्दिष्ट करने के लिए स्वीकार किया जाता है, जो हालांकि समाज के ऐतिहासिक विकास के प्रत्येक चरण में गुणात्मक रूप से अद्वितीय रूप प्राप्त करता है, साथ ही संरचनात्मक और कार्यात्मक विशेषताओं की एक निश्चित स्थिरता बनाए रखता है। परिवार की। यह अकारण नहीं है कि सामान्य स्लाव शब्द "परिवार" एक क्षेत्रीय समुदाय के पदनाम पर वापस जाता है। रूसी में, "परिवार" सबसे पहले रिश्तेदारों के पूरे समूह को दर्शाता था जिसमें घर के सदस्य और नौकर एक साथ रहते थे, और केवल 14वीं शताब्दी से। इसका प्रयोग संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में किया जाने लगा। तो, एक परिवार की मुख्य विशेषताएं हैं: 1) परिवार के सदस्यों के बीच वैवाहिक और सजातीय संबंध; 2) एक साथ रहना और 3) संयुक्त गृह व्यवस्था या एक सामान्य पारिवारिक बजट।

परिवार, किसी भी प्रणाली की तरह, एक पदानुक्रम में कई कार्यों को लागू करता है जो उसके परिवार, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास की बारीकियों और उसके जीवन चक्र के चरणों की विशिष्टता दोनों को दर्शाता है:

1) आर्थिक, घरेलू और घरेलू। पूर्व-औद्योगिक समाज में, परिवार प्राथमिक उत्पादन समूह था, जो स्वयं को अस्तित्व की सभी बुनियादी भौतिक स्थितियाँ प्रदान करता था या विनिमय के लिए उत्पाद बनाता था। वर्तमान में, एक परिवार का आर्थिक कार्य उसके सदस्यों की आय को एकत्रित करके और प्रत्येक परिवार के सदस्य की जरूरतों के अनुसार उपभोग के लिए इस आय को वितरित करके निर्धारित किया जाता है। घरेलू कार्य परिवार के जीवन और उसके प्रत्येक सदस्य के व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने के रूप में कार्यान्वित किया जाता है। घरेलू जिम्मेदारियों का वितरण और उनकी सामग्री ऐतिहासिक युग, रहने की स्थिति, पारिवारिक संरचना और उसके जीवन चक्र के चरण द्वारा निर्धारित की जाती है;

2) प्रजनन. ए.जी. खार्चेव इस कार्य को परिवार का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य मानते हैं, जो देश की जनसंख्या के प्रजनन को सुनिश्चित करता है। परिवार के प्रजनन कार्य के महत्व को प्राचीन रोम में समाज द्वारा मान्यता दी गई थी, जहां, सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल में, रोमन नागरिकों के परिवारों में बच्चों के जन्म को प्रोत्साहित करने के लिए कानून पारित किए गए थे। प्रजनन योजना और जनसंख्या प्रजनन की समस्याओं को हल करना लगभग सभी देशों में सार्वजनिक नीति का एक महत्वपूर्ण कार्य है, भले ही वे प्रजनन संकट और मानव उत्पादक संसाधनों की "कमी" की समस्या का सामना कर रहे हों या इसके विपरीत, जन्म दर को सीमित करने की आवश्यकता;

3) बच्चों के पालन-पोषण का कार्य। परिवार बच्चे के प्राथमिक समाजीकरण की संस्था है। यह समाज के विकास की निरंतरता, मानव जाति की निरंतरता और समय के संबंध को सुनिश्चित करता है। यह ज्ञात है कि एक परिवार में पालन-पोषण, भावनात्मक रूप से सकारात्मक, एक बच्चे और एक करीबी वयस्क के बीच पूर्ण संचार प्रारंभिक वर्षों में बच्चे के सामंजस्यपूर्ण विकास को निर्धारित करता है। बच्चे की उम्र के साथ, परिवार का शैक्षिक कार्य अपना महत्व नहीं खोता है, बल्कि केवल कार्य, साधन, शिक्षा की रणनीति, सहयोग के रूप और माता-पिता के साथ सहयोग बदलता है। वर्तमान में, बच्चों का पालन-पोषण परिवार का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य माना जाता है;

4) यौन कामुक. एक स्थायी साथी के साथ केवल चयनात्मक, स्थिर यौन संबंध, एक अद्वितीय और अप्राप्य व्यक्तित्व के रूप में कार्य करते हुए, भागीदारों के सबसे पूर्ण यौन सद्भाव को प्राप्त करने के लिए स्थितियां बनाते हैं;

5) आध्यात्मिक संचार का कार्य, जिसमें परिवार के सदस्यों का आध्यात्मिक पारस्परिक संवर्धन शामिल है; सूचना विनिमय; सामाजिक-राजनीतिक, पेशेवर और सार्वजनिक जीवन में व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं की चर्चा; कला, संगीत के साहित्यिक और कलात्मक कार्यों की धारणा के संदर्भ में संचार; परिवार के सदस्यों के व्यक्तिगत और बौद्धिक विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना;

6) भावनात्मक समर्थन और स्वीकृति का कार्य, सुरक्षा की भावना प्रदान करना और एक समूह से संबंधित होना, भावनात्मक समझ और सहानुभूति, या तथाकथित मनोचिकित्सीय कार्य। आधुनिक परिवार में, इस कार्य का एक अन्य पहलू व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-बोध की आवश्यकता का निर्माण है;

7) मनोरंजक - परिवार के सदस्यों के न्यूरोसाइकिक स्वास्थ्य और मानसिक स्थिरता की बहाली के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करने का कार्य;

8) सामाजिक विनियमन, नियंत्रण और संरक्षकता का कार्य।

पिछले दशकों में, भावनात्मक समर्थन और स्वीकृति के कार्य का महत्व, जुड़ाव और प्यार के लिए मानवीय जरूरतों को पूरा करना, उल्लेखनीय रूप से बढ़ गया है। आधुनिक समाज में, प्रेम पारिवारिक रिश्तों की एक अनिवार्य विशेषता है; विवाह मुख्य रूप से पति-पत्नी के बीच प्रेम की उपस्थिति से निर्धारित होता है। हालाँकि, बड़ी संख्या में मामलों में तलाक के कारण पति-पत्नी के भावनात्मक और व्यक्तिगत संबंधों के क्षेत्र में होते हैं: अधिक से अधिक बार, तलाक में पति-पत्नी प्यार की भावनाओं के नुकसान का उल्लेख करते हैं।

वर्तमान में, पारिवारिक परिवर्तन के निम्नलिखित मुख्य लक्षण पहचाने जाते हैं:

विवाहों की संख्या कम करना;

दीर्घकालिक विवाह पूर्व संबंधों की संख्या में वृद्धि;

परीक्षण विवाह;

घटती जन्म दर;

तलाक में वृद्धि;

विवाह पूर्व बच्चों की जन्म दर में वृद्धि।

यह न केवल आर्थिक मंदी और वित्तीय और राजनीतिक क्षेत्र में बदलाव के कारण है, बल्कि मूल्य अभिविन्यास में बदलाव के कारण भी है। यौन व्यवहार के मानदंडों में परिवर्तन।

बेशक, रूस में, यौन व्यवहार के मानदंडों में बदलाव पश्चिम की तुलना में बाद में शुरू हुआ, और, जाहिर तौर पर, 20वीं सदी के आखिरी दशक में रूसी समाज में हुए बदलावों के कारण इसमें तेजी आई (विशेषकर बड़े शहरों में)।

बता दें कि अब पुरुषों के लिए शादी की औसत उम्र 24 साल और महिलाओं के लिए 22 साल है. रूस में पहली शादी की उम्र में गिरावट 1993 में ही रुक गई और उसी समय से इसमें वृद्धि होने लगी। पहली शादी की उम्र बढ़ाने की दिशा में नया चलन आकस्मिक नहीं है। सबसे कम उम्र के लड़कों और लड़कियों के बीच विवाह की तीव्रता में तेजी से गिरावट आई, जो सदी के अंत तक ऐतिहासिक रूप से न्यूनतम मूल्यों तक पहुंच गई। 2000 में 16 से 18 वर्ष की आयु के 1000 में से केवल 12 लड़कियों और 10 हजार में से 15 लड़कों की शादी हुई। 25 वर्ष और उससे अधिक उम्र में विवाह दर में वृद्धि भी महत्वपूर्ण थी। इन सभी परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, रूस में दूल्हा और दुल्हन की औसत आयु तेजी से बढ़ रही है। पुरुषों में विवाह की अधिक तीव्र "उम्र बढ़ने" के कारण उनकी पहली शादी के समय दूल्हा और दुल्हन की उम्र में औसत अंतर में वृद्धि हुई। इस बदलाव को सामाजिक व्यवहार में बदलाव से समझाया जा सकता है (उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि लड़कियां, शादी करते समय, स्थिर सामाजिक और आर्थिक स्थिति वाले दूल्हे को चुनने के लिए इच्छुक होती हैं)।

अब तक, विवाह की "उम्र बढ़ने" की दिशा में नवीनतम प्रवृत्ति इतनी कम उम्र की है कि यह पूरी तरह से आश्वस्त नहीं हो सकता है कि यह कम उम्र में विवाह के पारंपरिक मॉडल की अंतिम अस्वीकृति का प्रतिनिधित्व करता है, जो लंबे समय से रूस में हावी है।

20वीं शताब्दी के दौरान, जैसे-जैसे विधवापन ने पुनर्विवाह के एकमात्र कारण के रूप में अपनी भूमिका खो दी, तलाकशुदा लोगों द्वारा पुनर्विवाह की संख्या तेजी से बढ़ी। पुनर्विवाह के लिए कुल विवाह दर 1987 में अपने अधिकतम मूल्य पर पहुंच गई। लेकिन जल्द ही संकेतक में तेज गिरावट शुरू हो गई, और कुछ ही समय में यह लगभग 1960 के दशक के अंत के स्तर पर वापस आ गई। साथ ही, विवाहों की कुल संख्या में पुनर्विवाहों का हिस्सा तब की तुलना में बहुत अधिक हो गया है (पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक चौथाई से अधिक), और काफी स्थिर है। पुनर्विवाह की औसत आयु में भी बहुत अधिक बदलाव नहीं आया है। 1970 के दशक के बाद से इसमें छोटी दर से वृद्धि हुई है, जो विवाह और तलाक की अवधि में वृद्धि का परिणाम था। शायद इस तरह की विरोधाभासी गतिशीलता विवाह को पंजीकृत करने के प्रति दृष्टिकोण में एक सामान्य बदलाव को दर्शाती है - पहले और दूसरे दोनों में।

पुनर्विवाह द्वारा तलाक और विधवापन के लिए मुआवजा, निश्चित रूप से, पूर्ण हुए बिना, बहुत महत्वपूर्ण है (विशेषकर पुरुषों के लिए) - विवाह समाप्त होने के 5 साल बाद ही, 44-45% पुरुष और 22-23% महिलाएं पुनर्विवाह करती हैं, और अगले 5 वर्षों के बाद, आधे से अधिक पुरुष और हर तीसरी महिला एक नए साथी के साथ पंजीकृत या अपंजीकृत संघ में हैं। ध्यान दें कि महिलाओं में पुनर्विवाह की आम तौर पर सकारात्मक प्रवृत्ति विकसित हुई है, जाहिर तौर पर जन्म दर में कमी और बच्चों वाली महिला के लिए नए पारिवारिक साथी की तलाश करने की संभावना के संबंध में सामाजिक मानदंडों में बदलाव के कारण।

नवीनतम रुझानों में केंद्रीय स्थानों में से एक पर समाज और परिवार में महिलाओं और पुरुषों की स्थिति और भूमिकाओं के सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक पुनर्मूल्यांकन से जुड़े परिवर्तनों का कब्जा है।

एक युवा महिला को, अपने जीवन की यात्रा की शुरुआत में, जीवन के सभी क्षेत्रों में पसंद की अभूतपूर्व स्वतंत्रता प्राप्त हुई, जिसमें परिवार शुरू करने की स्वतंत्रता भी शामिल थी - जिस रूप में वह अपने लिए स्वीकार्य समझती है, जितने बच्चे वह चाहती है, उसके साथ , और ऐसे शब्दों में जैसा यह आवश्यक समझे। व्यावसायिक रोजगार महिलाओं की जीवनी में आदर्श बन गया है और इसने महिलाओं और परिवारों की जीवन रणनीति के प्रकार को बदल दिया है।

उसी समय, आदमी ने अंततः परिवार का एकमात्र कमाने वाला और घर में जीवन का आयोजक होने का अपना निर्विवाद अधिकार खो दिया, लेकिन साथ ही साथ पारिवारिक मामलों में एक ऐसी भूमिका में अपनी भागीदारी बढ़ा दी जो उसके लिए गैर-पारंपरिक थी। .

परिवार ने युवा संकट से विवाह किया

1.2 मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ

पारिवारिक मनोविज्ञान -मनोवैज्ञानिक ज्ञान की एक अपेक्षाकृत युवा शाखा जो अपनी प्रारंभिक अवस्था में है। यह पारिवारिक मनोचिकित्सा की समृद्ध प्रथा, परिवारों को मनोवैज्ञानिक सहायता और पारिवारिक परामर्श में अनुभव और बच्चों और किशोरों के पालन-पोषण और विकास पर माता-पिता की मनोवैज्ञानिक परामर्श की प्रथा पर आधारित है। एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में पारिवारिक मनोविज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता मनोवैज्ञानिक अभ्यास के साथ इसका अटूट संबंध है। यह पारिवारिक जीवन को अनुकूलित करने, विवाह और बच्चे-माता-पिता संबंधों की दक्षता बढ़ाने और परिवार में बच्चों के पालन-पोषण की समस्याओं को हल करने की सामाजिक मांग थी जिसने इस वैज्ञानिक अनुशासन के संस्थागतकरण की विकास और प्रक्रिया को गति दी।

पिछले एक दशक में, कई चिंताजनक रुझान सामने आए हैं, जो पारिवारिक जीवन में संकट की घटनाओं का संकेत देते हैं, जो वैवाहिक और बच्चे-माता-पिता दोनों के रिश्तों को प्रभावित कर रहे हैं। एक नए वैज्ञानिक अनुशासन - पारिवारिक मनोविज्ञान - के विकास की प्रासंगिकता मनोवैज्ञानिक माहौल में सामान्य गिरावट और रूसी परिवारों के एक महत्वपूर्ण हिस्से में शिथिलता और संघर्ष की वृद्धि से जुड़ी है। इन प्रतिकूल प्रवृत्तियों को सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों द्वारा समझाया गया है: सामाजिक व्यवस्था की अस्थिरता, निम्न भौतिक जीवन स्तर, रूस के अधिकांश क्षेत्रों में व्यावसायिक रोजगार की समस्याएं, परिवार की पारंपरिक रूप से स्थापित भूमिका संरचना का परिवर्तन और बीच भूमिका कार्यों का वितरण। जीवनसाथी. बेकार परिवारों की संख्या बढ़ रही है, जिसमें पति-पत्नी का विचलित व्यवहार - शराब, आक्रामकता, बेवफाई, संचार विकार, सम्मान, प्यार और मान्यता के लिए भागीदारों की असंतुष्ट ज़रूरतें भावनात्मक और व्यक्तिगत विकारों, तनाव, हानि में वृद्धि का कारण बन जाती हैं। प्रेम और सुरक्षा की भावना, व्यक्तिगत विकास और पहचान निर्माण में व्यवधान।

बदलती जनसांख्यिकीय स्थिति - जन्म दर में गिरावट और, परिणामस्वरूप, एक-बच्चे वाले परिवारों के अनुपात में वृद्धि - व्यक्तिगत विकास में कठिनाइयों और ऐसे परिवारों में पले-बढ़े बच्चों की अपर्याप्त संचार क्षमता को जन्म देती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बड़ी संख्या में रूसी परिवारों में पिता के शैक्षिक कार्य के कार्यान्वयन का स्तर असंतोषजनक है। बच्चे के प्रारंभिक बचपन के चरण में भी पालन-पोषण की प्रक्रिया में पिता को सक्रिय रूप से शामिल करने की अनुकूल प्रवृत्ति के साथ-साथ, पालन-पोषण की समस्याओं से खुद को दूर रखने की पिता की प्रवृत्ति, उनकी कम भावनात्मक भागीदारी और माता-पिता बनने के प्रति रुझान - एक महत्वपूर्ण बात है व्यक्तिगत पहचान और मनोवैज्ञानिक परिपक्वता प्राप्त करने में कारक - बिल्कुल स्पष्ट है। रोजगार एवं विशेषताओं से संबंधित जनसंख्या प्रवासन व्यावसायिक गतिविधियाँ, कार्यात्मक रूप से एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या में वृद्धि हुई है जिसमें पति-पत्नी में से कोई एक लगातार अपनी भूमिका नहीं निभा सकता है।

एक अन्य सामाजिक समस्या अनौपचारिक विवाहों की बढ़ती संख्या है। 1980 और 2000 के बीच, सामान्य कानून विवाहों की संख्या छह गुना बढ़ गई; 18 से 30 वर्ष की आयु के 30% पुरुष नागरिक विवाह में रहते हैं, 85% बाद में विवाह करते हैं, और केवल 40% विवाह जीवित रहते हैं। नागरिक विवाह को प्राथमिकता देने का मुख्य कारण पति-पत्नी द्वारा परिवार, साथी और बच्चों की पूरी जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा है। इस वजह से, नागरिक विवाह में रहने वाले परिवार में अक्सर विनाश, संघर्ष और निम्न स्तर की सुरक्षा की विशेषता होती है।

एक अन्य सामाजिक समस्या माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की संख्या में वृद्धि से जुड़ी है, विशेष रूप से सामाजिक अनाथता में तेज वृद्धि। आज 500 हजार से अधिक ऐसे अनाथ हैं। सामाजिक अनाथता का कारण तलाक, माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने के मामलों में वृद्धि, माता-पिता द्वारा बच्चे का परित्याग और माता-पिता के अधिकारों को राज्य में स्थानांतरित करना, माता-पिता द्वारा अनाथालयों में बच्चों की अस्थायी नियुक्ति है। और परिवार की कठिन वित्तीय और आर्थिक स्थिति के कारण अनाथालय। माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने की स्थिति में, अधिकांश परिवारों में, पिता और माता शराब से पीड़ित होते हैं। पितृत्व का स्वैच्छिक त्याग अक्सर बच्चे की बीमारी, कठिन सामग्री और रहने की स्थितियों के कारण होता है, आमतौर पर एकल-अभिभावक परिवार में। सड़क पर रहने वाले बच्चों की संख्या बढ़ती जा रही है। इस प्रकार, अपर्याप्त रूप से सोची-समझी आवास निजीकरण प्रणाली के कारण बेघर बच्चों की संख्या में भारी वृद्धि हुई है। सामाजिक पुनर्वास केंद्रों और सामाजिक आश्रयों के नेटवर्क का विस्तार, कुछ हद तक, ऐसे बच्चों की सुरक्षा और सामाजिक अनुकूलन के आवश्यक स्तर को सुनिश्चित करने की अनुमति देता है, हालांकि, न तो ऐसे संस्थानों की संख्या, न ही प्रदान की जाने वाली मनोवैज्ञानिक सहायता का स्तर। इन केंद्रों में विद्यार्थियों को उनके पूर्ण मानसिक विकास के लिए परिस्थितियाँ सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त और संतोषजनक माना जा सकता है।

परिवार में संचार की कमी और दरिद्रता, भावनात्मक गर्मजोशी, स्वीकार्यता की कमी, बच्चे की वास्तविक जरूरतों, रुचियों और समस्याओं के बारे में माता-पिता की कम जागरूकता, परिवार में सहयोग और सहयोग की कमी के कारण बच्चों के विकास में कठिनाई होती है। साथ ही, माता-पिता के कार्यों को बच्चों के शैक्षणिक संस्थानों के साथ-साथ विशेष रूप से आमंत्रित कर्मचारियों में स्थानांतरित करने की प्रवृत्ति भी बताई जा सकती है, और इस प्रकार, माता-पिता बच्चे के पालन-पोषण की प्रक्रिया से खुद को अलग कर लेते हैं।

पारिवारिक मनोविज्ञान का सैद्धांतिक आधार सामाजिक मनोविज्ञान, व्यक्तित्व मनोविज्ञान, विकासात्मक मनोविज्ञान, शैक्षिक मनोविज्ञान और नैदानिक ​​मनोविज्ञान में अनुसंधान है। सामाजिक मनोविज्ञान, एक छोटे समूह के रूप में परिवार के विचार पर आधारित, परिवार की भूमिका संरचना और परिवार में नेतृत्व, एक समूह के रूप में परिवार के विकास के चरणों, विवाह साथी चुनने की समस्याओं का अध्ययन करता है। पारिवारिक सामंजस्य की समस्याएँ, परिवार में झगड़े और उनके समाधान के उपाय। विकासात्मक मनोविज्ञान और आयु मनोविज्ञान ने अपने शोध को विभिन्न आयु चरणों में परिवार में व्यक्तित्व विकास के पैटर्न, समाजीकरण की सामग्री, स्थितियों और कारकों, परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की समस्याओं और बच्चे-माता-पिता संबंधों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर केंद्रित किया। .

आयु-संबंधित मनोवैज्ञानिक परामर्श, जिसका उद्देश्य बच्चे के मानसिक विकास की प्रगति की निगरानी करना, नकारात्मक विकासात्मक प्रवृत्तियों को रोकना और ठीक करना है, परिवार और पारिवारिक पालन-पोषण को बच्चे के विकास की सामाजिक स्थिति का सबसे महत्वपूर्ण घटक मानता है। पारिवारिक शिक्षा और शिक्षाशास्त्र हमेशा से शैक्षणिक विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण शाखा रही है। व्यक्तित्व मनोविज्ञान परिवार में संचार और पारस्परिक संबंधों को व्यक्तिगत विकास और आत्म-प्राप्ति का आधार मानता है, पारिवारिक संसाधनों को ध्यान में रखते हुए व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास को अनुकूलित करने के लिए रूप और तरीके विकसित करता है।

नैदानिक ​​​​मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर, मानसिक विकारों और विचलन पर काबू पाने के बाद एटियलजि, चिकित्सा और पुनर्वास की समस्याओं के संदर्भ में पारिवारिक संबंधों को एक महत्वपूर्ण कारक माना जाता है। इसलिए, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के विभिन्न क्षेत्रों में प्राप्त वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली, परिवारों को मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करने का अनुभव और पारिवारिक परामर्श ने आधुनिक पारिवारिक मनोविज्ञान का सैद्धांतिक आधार तैयार किया है, जिसका तत्काल कार्य परिवार के बारे में ज्ञान का एकीकरण है और एक समग्र मनोवैज्ञानिक अनुशासन - पारिवारिक मनोविज्ञान में परिवारों के साथ काम करने का व्यावहारिक अनुभव।

पारिवारिक मनोविज्ञान का विषय परिवार की कार्यात्मक संरचना, इसके विकास के बुनियादी पैटर्न और गतिशीलता है; परिवार में व्यक्तित्व विकास.

1.3 सामाजिक विशेषताएँ

20वीं सदी की शुरुआत में, रूस में प्रमुख प्रकार का परिवार पारंपरिक किसान परिवार था, और कुछ लोगों ने सोचा था कि इसके दिन अब गिने-चुने रह गए हैं और रूस में ऐसे परिवार को आम आदमी बनने में केवल कुछ दशक लगेंगे। जबरन औद्योगिकीकरण और शहरीकरण के हमले के तहत अतीत - बिल्कुल पारंपरिक रूसी गांव की तरह।

इन परिवर्तनों के प्रति और उन्हें लागू करने के तरीकों के प्रति किसी का भी अलग-अलग दृष्टिकोण हो सकता है, लेकिन उनके अंतिम परिणाम पर विवाद करना असंभव है। पिछली शताब्दी के मध्य तक, रूस में शहरी निवासियों के परिवारों का वर्चस्व था, और ऐसे शहरी परिवारों की हिस्सेदारी हर समय बढ़ रही थी। 1926 और 1989 के बीच, रूस की जनसंख्या में 59%, शहरी जनसंख्या में 6.6 गुना और शहरी परिवारों की संख्या में 8 गुना से अधिक की वृद्धि हुई।

शहरी परिवारों की संख्या तेजी से बढ़ी क्योंकि शहरी आबादी तेजी से बढ़ी, और यह बदले में कृषि से गैर-कृषि क्षेत्रों में अधिकांश श्रम शक्ति के आंदोलन, औद्योगिक और अन्य शहरी व्यवसायों के तेजी से विस्तार का परिणाम था। इसी समय, बढ़ती संख्या में लोगों की उत्पादन गतिविधियाँ परिवार से बाहर चली गईं और उनमें से अधिकांश के लिए वेतन के लिए काम करना शुरू हो गया। परिणामस्वरूप, परिवार और कार्य की जिम्मेदारियाँ स्थान और समय में एक-दूसरे से अलग हो गईं और उनका संयोजन अधिक जटिल हो गया। रूस में, पूर्व यूएसएसआर के कुछ अन्य गणराज्यों की तरह, इन वैश्विक रुझानों को चरम सीमा पर ले जाया गया, विशेष रूप से महिलाओं के रोजगार के संबंध में (यह 1970 और 1980 के दशक में पुरुषों के रोजगार से लगभग अलग नहीं था)।

एक और महत्वपूर्ण परिवर्तन, जिसका प्रभाव परिवार और पारिवारिक भूमिकाओं पर भी पड़ा, वह था पुरुषों और विशेषकर महिलाओं की शिक्षा के स्तर में तेजी से वृद्धि। रूस में, 1920 के दशक में भी, समस्या सामान्य साक्षरता, पढ़ने और लिखने की क्षमता थी। 1930 के दशक के उत्तरार्ध में पैदा हुई पीढ़ियों से शुरू होकर, कॉलेज या माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करने वाले पुरुषों और महिलाओं का अनुपात तेजी से बढ़ा। 30 के दशक की पहली छमाही में पैदा हुए पुरुषों में, प्रति हजार 333 लोगों ने माध्यमिक या उच्च शिक्षा प्राप्त की, और महिलाओं में 294, जो तीस साल बाद पैदा हुए, 60 के दशक की पहली छमाही में, संबंधित आंकड़े 911 और 947 थे।

युवा पीढ़ी के पालन-पोषण और शिक्षा के लिए तेजी से बढ़ी हुई आवश्यकताएं भी परिवार के लिए परिणाम के बिना नहीं रह सकीं, क्योंकि प्रत्येक बच्चे की लागत और उनके माता-पिता द्वारा उनके समर्थन की अवधि में काफी वृद्धि हुई। और चूंकि, इन परिवर्तनों के समानांतर, बाल मृत्यु दर में काफी तेज़ी से कमी आई, साथ ही जीवित बच्चों की संख्या और उनमें से प्रत्येक के लिए लागत की मात्रा (न केवल मौद्रिक, बल्कि समय, भावनात्मक ऊर्जा, आदि) दोनों में वृद्धि हुई .

परिवार को नई चुनौतियों का सामना करना पड़ा, जिनमें से कई का वह जवाब देने के लिए तैयार नहीं था। खाने वालों की संख्या और श्रमिकों की संख्या के बीच का घनिष्ठ संबंध, जो एक किसान परिवार की विशेषता है, टूट गया। अब, एक परिवार की ज़रूरतें, अन्य चीजें समान होने पर, उसके सदस्यों की संख्या और उम्र पर निर्भर करती हैं, मुख्य रूप से बच्चे, जो पहले की तुलना में अधिक समय तक निर्भर रहते हैं, और आर्थिक संसाधन उसके श्रमिकों के वेतन पर निर्भर होते हैं। एक और दूसरे के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है।

इसके अलावा, नई परिस्थितियों में, बच्चों को शिक्षा देने, परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य के लिए आवश्यक स्तर की देखभाल प्रदान करने आदि के लिए विशेष व्यावसायिक ज्ञान और विकसित बुनियादी ढांचे वाले विशेष संस्थानों की आवश्यकता थी, जिन्हें परिवार प्रतिस्थापित नहीं कर सकता। दुनिया भर में इस नई स्थिति की प्रतिक्रिया आधुनिक शैक्षिक और चिकित्सा संस्थानों, सामाजिक सुरक्षा प्रणालियों का विकास था जो कुछ विकलांग परिवार के सदस्यों (उदाहरण के लिए, पेंशनभोगी, विकलांग लोगों) का समर्थन लेते हैं, बच्चों वाली माताओं को सहायता और कई परिवार के लिए सामग्री समर्थन के अन्य कार्यों के साथ-साथ मुफ्त या आंशिक रूप से भुगतान वाली सेवाओं के क्षेत्र का विकास, जिसकी पहुंच परिवार की आय (शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, आदि) से सख्ती से जुड़ी नहीं है।

परिणामस्वरूप, यहां तक ​​कि न्यूनतम "किसी व्यक्ति में निवेश" में भी तेजी से वृद्धि हुई - परिवार का निवेश और समाज का निवेश, जबकि 1920-1930 के दशक में परिवार और समाज दोनों के संसाधन सीमित से अधिक थे। क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि, जैसा कि अन्य देशों में हुआ, रूस में जन्म दर में तेजी से गिरावट शुरू हुई, जो शिशु मृत्यु दर में कमी और किसी व्यक्ति की "लागत" में वृद्धि दोनों की प्रतिक्रिया बन गई।

विवाह संस्था का उद्देश्य हमेशा यह रहा है कि इसने एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के लिए सामाजिक ढांचे का निर्माण किया, इन संबंधों के उस हिस्से में जो यौन जीवन और संतानों के उत्पादन से संबंधित था। निःसंदेह, विवाह के और भी कई कार्य थे - आर्थिक और सामाजिक - जो एक साथ संपन्न होते थे, कई रिश्ते जो इसकी मदद से नियंत्रित होते थे। लेकिन परिवार के सदस्यों के बीच ऐसे संबंध, उदाहरण के लिए संपत्ति, विवाह की परवाह किए बिना अस्तित्व में हो सकते हैं (और अस्तित्व में हैं), और यौन जीवन और संतानों के उत्पादन से जुड़े अधिकार और जिम्मेदारियां, एक नियम के रूप में, केवल विवाह द्वारा ही दी जाती हैं।

वर्तमान में, "परिवार", एक छोटे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह और एक विशेष सामाजिक संस्था के रूप में, गंभीर परिवर्तन और आधुनिकीकरण के अधीन है। इसकी संरचना बदल रही है, इसके कार्य अधिक जटिल हो गए हैं, इसकी टाइपोलॉजी बदल गई है, विनाशकारी प्रक्रियाएं तेज हो गई हैं, विवाह के लिए नई दिशाएं और उद्देश्य सामने आए हैं और आधुनिक परिवार नीति बन रही है।

हमारे देश में परिवार के बाहर की सामाजिक-आर्थिक कठिनाइयों और वैश्विक, संस्थागत, पारिवारिक समस्याओं का संयोजन रूसी परिवार को इतनी कठिन परिस्थितियों में डाल देता है कि उसकी अपनी सुरक्षा शक्तियाँ पर्याप्त नहीं होती हैं। राज्य और समाज के हितों, व्यक्तियों की सामाजिक भलाई की जरूरतों के लिए परिवार को सामाजिक सहायता की एक स्थायी और स्थिर प्रणाली की शुरूआत की आवश्यकता होती है।

अभ्यास से पता चलता है कि कानूनी कार्य और वित्तीय उपाय जो कुछ पार्टियों और कुछ प्रकार के परिवारों के कार्यों का समर्थन करने की कोशिश करते हैं, वे अप्रभावी हो जाते हैं, केवल इसलिए नहीं कि स्पष्ट रूप से तय अधिकार की उपस्थिति भी इसकी पहुंच की गारंटी नहीं देती है; इसके अलावा, परिवारों की कठिनाइयाँ केवल वित्तीय कठिनाइयों तक ही सीमित नहीं हैं।

ऐसी सहायता की आम तौर पर स्वीकृत प्रणाली, जिसका रूसी संघ ने अन्य देशों के अनुभव के आधार पर सहारा लिया है, पूरे राज्य और समाज के भीतर सामाजिक कार्य का संगठन है, जो विशेष रूप से प्रशिक्षित लोगों द्वारा पेशेवर आधार पर किया जाता है। संरचनाएँ।

एक गहरे सामाजिक-आर्थिक संकट के परिणामस्वरूप, हमारे देश की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा आपदा क्षेत्र में था। लोगों की भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि की संरचना में महत्वपूर्ण विकृतियाँ आई हैं। निम्न-आय समूह में वर्तमान में न केवल बड़े और एकल-अभिभावक परिवार, बेरोजगारों के परिवार, बल्कि युवा परिवार, छात्र परिवार और छोटे बच्चों वाले परिवार भी शामिल हैं। विशेष सहायता की आवश्यकता वाले परिवारों की श्रेणी में युवा परिवार सबसे पहले आता है। यह इस मुद्दे पर विचार करने की आवश्यकता को निर्धारित करता है कि आज राज्य द्वारा एक युवा परिवार की सुरक्षा कैसे की जाती है, उसके जीवन को बेहतर बनाने के लिए क्या किया गया है और क्या किया जाना बाकी है।

परिवार को कई गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है, जिनमें से कुछ को वे सामाजिक कार्य विशेषज्ञों की मदद के बिना हल नहीं कर सकते हैं। जरूरतमंदों को सहायता प्रदान करने के सभी कार्य सामाजिक कार्य के विषय द्वारा किए जाते हैं, अर्थात। सभी लोग और संगठन जो सामाजिक कार्य प्रक्रिया में शामिल हैं। इसमें समग्र रूप से राज्य शामिल है, जो सामाजिक नीति, और सार्वजनिक संघ, फाउंडेशन, स्वीकारोक्ति और स्थानीय सरकारें लागू करता है।

सामाजिक कार्य निकायों का समाज और उसके सदस्यों के सामाजिक कल्याण पर बहुत प्रभाव पड़ता है। संगठनात्मक और प्रबंधकीय घटक परिवारों के साथ सामाजिक कार्य के मुख्य घटकों में से एक है: प्रबंधन की संगठनात्मक संरचना जितनी अधिक पर्याप्त रूप से परिवारों के साथ सामाजिक कार्य के लक्ष्यों, उद्देश्यों और कार्यों से मेल खाती है, सामाजिक कल्याण पर प्रभाव उतना ही अधिक होगा समाज का.

संघीय विधानसभा में रूसी संघ के राष्ट्रपति के संबोधन में विशेष रूप से कहा गया है कि रूस में आधुनिक परिस्थितियों में युवाओं पर सामाजिक बोझ तेजी से बढ़ रहा है। यह हमारे समय की जनसांख्यिकीय स्थिति और चुनौतियों दोनों से निर्धारित होता है। युवा नीति के विभिन्न मॉडलों को लागू करने में 13 वर्षों के अनुभव के बावजूद, मुख्य रूप से क्षेत्रीय स्तर पर लागू किया गया, आधुनिक रूस में "युवा नीति" कार्यक्रमों के और विकास और युवा परिवारों के लिए सामाजिक समर्थन की आवश्यकता है।

1.4 आवास मुद्दा

यदि आप एक युवा परिवार हैं और आपको आवास की आवश्यकता है, तो आपके लिए एक विशेष राज्य कार्यक्रम है, जो 13 मई, 2006 संख्या 285 के रूसी संघ की सरकार के डिक्री के अनुसार "युवाओं को सब्सिडी प्रदान करने के नियमों के अनुमोदन पर" है। 2011-2015 के लिए उपप्रोग्राम "युवा परिवारों के लिए आवास प्रदान करना" और संघीय लक्ष्य कार्यक्रम "आवास" के कार्यान्वयन के हिस्से के रूप में आवास की खरीद के लिए परिवार।

युवा परिवारों को ऋण देने के लिए कई कार्यक्रम हैं: बंधक क्षेत्रीय और संघीय दोनों स्तरों पर प्रदान किए जा सकते हैं। एक युवा परिवार के लिए, एक विशेष सब्सिडी की गणना एक निश्चित क्षेत्र में एक वर्ग मीटर आवास की लागत के अनुसार की जाती है। एक विशिष्ट ऋण राशि प्रदान करने में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका परिवार की संरचना की होगी, चाहे युवा परिवार में बच्चे हों।

संघीय युवा परिवार कार्यक्रम निम्नलिखित संकेतकों पर आधारित है:

एक निःसंतान परिवार को खरीदे गए रहने की जगह की कुल लागत का 35% की राशि में सब्सिडी प्रदान की जा सकती है;

बच्चों वाला एक युवा परिवार आवास की कुल लागत का 40% पर भरोसा कर सकता है।

रहने की जगह के आयामों की गणना निम्नानुसार की जाती है:

दो लोगों के परिवार के लिए 21 वर्ग मीटर क्षेत्रफल में आवास उपलब्ध कराया जाता है। प्रत्येक सदस्य के लिए मी;

यदि परिवार में तीन या अधिक लोग हैं - 18 वर्ग मीटर की मात्रा में। प्रत्येक परिवार के सदस्य के लिए मी.

2010 के युवा परिवार कार्यक्रम में केवल पति-पत्नी की उम्र पर प्रतिबंध है - उनकी उम्र 35 वर्ष से अधिक नहीं होनी चाहिए। लगभग कोई भी परिवार सब्सिडी प्राप्त कर सकता है।

एक युवा परिवार को पहले आओ, पहले पाओ के आधार पर किफायती आवास प्रदान किया जाता है, जो उस क्षेत्र के कार्यकारी अधिकारियों के साथ पंजीकृत होता है जहां वे रहते हैं। इस मामले में, आवासीय अचल संपत्ति की लागत का एक निश्चित हिस्सा युवा लोगों द्वारा योगदान दिया जाता है।

भविष्य का संघीय कार्यक्रम, जिसके तहत कोई भी युवा परिवार आवास (युवा परिवार कार्यक्रम 2011) के लिए आवेदन कर सकेगा, नियमों और पंजीकरण प्रक्रिया में कोई विशेष बदलाव नहीं करता है। यदि परिवार प्रारंभिक चयन पास करने में कामयाब रहा और क्षेत्र के आवास स्टॉक में खाली नगरपालिका अपार्टमेंट हैं, तो परिवार को एक विशेष प्रमाणपत्र प्राप्त होता है, जिसके अनुसार उसे आवास की खरीद की प्रक्रिया करने का अधिकार होगा। सब्सिडी का भुगतान बैंक हस्तांतरण द्वारा किया जाता है: सब्सिडी के लिए देय राशि आवास प्रदान करने वाले संगठन के बैंक खाते में स्थानांतरित की जाएगी। वह राशि, जो युवा परिवारों को किफायती आवास प्राप्त करने का अवसर प्रदान करेगी, का उपयोग अपार्टमेंट की खरीद और निजी घर के निर्माण के लिए अग्रिम भुगतान के रूप में किया जा सकता है।

रूसी संघ के नागरिक जो युवा परिवार की परिभाषा के अंतर्गत आते हैं:

जिन परिवारों को सामाजिक सेवाओं द्वारा मान्यता दी गई है कि जिन परिस्थितियों में वे रहते हैं उनमें गुणात्मक सुधार की आवश्यकता है।

ऐसे परिवार, जिन्हें कानून के अनुसार कम आय वाले के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है, लेकिन जो रहने की स्थिति में गुणात्मक सुधार के लिए प्रतीक्षा सूची में रखे जाने के लिए अन्य कानूनी आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, वे पात्र हैं।

ऐसे परिवार जिनके सदस्य युवा पेशेवर हैं। रूसी कानून के अनुसार, ऐसे परिवारों को प्रति व्यक्ति कम से कम 18 वर्ग मीटर के रहने की जगह पर रहना चाहिए। लेकिन इस स्थिति में, संशोधन यह भी लागू होता है कि इस परिवार के सदस्यों ने जानबूझकर रहने की स्थिति को खराब करने के उद्देश्य से कोई कार्रवाई नहीं की: उन्होंने रहने की जगह का आदान-प्रदान नहीं किया, रहने की जगह में अजनबियों को स्थानांतरित नहीं किया या पंजीकरण नहीं कराया, आदि।

ऐसे परिवार जिनके सदस्यों को देश के राज्य विश्वविद्यालयों के रेक्टरों द्वारा शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों, स्नातक विद्यालय में वैज्ञानिक कार्य जारी रखने वाले विशेषज्ञों आदि के रूप में अनुशंसित किया गया है, उन्हें उन कार्यक्रमों के लिए प्रतीक्षा सूची में रखा जा सकता है जो युवाओं के लिए किफायती आवास प्रदान करते हैं।

एक युवा परिवार दो अलग-अलग तरीकों से आवास खरीद सकता है:

इसके बाद की खरीद के साथ आवासीय परिसर के लिए किराये का समझौता तैयार करके।

खरीद और बिक्री लेनदेन पूरा करके।

संघीय कार्यक्रम "युवा परिवार" के तहत आवास की खरीद किश्तों में की जा सकती है। युवा परिवारों के लिए सब्सिडी के तहत प्राप्त धनराशि का उपयोग अन्य उपभोक्ता उद्देश्यों के लिए नहीं किया जा सकता है।

बहुत से लोग राज्य कार्यक्रम "युवा परिवारों के लिए किफायती आवास" और सर्बैंक "युवा परिवार" बंधक कार्यक्रम को भ्रमित करते हैं। लेकिन ये अलग-अलग कार्यक्रम हैं.

राज्य कार्यक्रम -प्रतीक्षा सूची में शामिल लोगों के लिए है: "युवा परिवारों के लिए किफायती आवास" कार्यक्रम के अनुसार, उन्हें अधिमान्य शर्तों पर आवास प्रदान किया जाता है। जो लोग प्रतीक्षा सूची में नहीं हैं उन्हें राज्य कार्यक्रम के तहत आवास उपलब्ध नहीं कराया जाता है।

सर्बैंक कार्यक्रम -नियमित बंधक. "युवा परिवार" - सर्बैंक के नियमित बंधक कार्यक्रमों की क्षमताओं का विस्तार करता है। Sberbank के "युवा परिवार" कार्यक्रम में भाग लेने के लिए, आपको प्रतीक्षा सूची में होने की आवश्यकता नहीं है: प्रतीक्षा सूची में शामिल लोगों को इस कार्यक्रम के तहत लाभ प्रदान नहीं किया जाता है। Sberbank कार्यक्रम में भाग लेने के लिए, उचित आयु के अलावा, आपके पास ऐसी आय होनी चाहिए जो आपको बंधक ऋण का भुगतान करने की अनुमति दे।

सर्बैंक की आवश्यकताओं के अनुसार, एक युवा परिवार वह परिवार है जिसमें पति-पत्नी में से कम से कम एक की उम्र 35 वर्ष से कम हो। उदाहरण के लिए, दोनों पति-पत्नी 36 वर्ष के हैं - परिवार "युवा" नहीं है; यदि वह 20 वर्ष की है और वह 70 वर्ष का है (या इसके विपरीत) - परिवार को युवा माना जाता है।

इसके अलावा, एक "युवा परिवार" को एक अधूरा परिवार माना जाता है जिसमें माँ और बच्चे (या पिता और बच्चे) शामिल होते हैं, यदि माँ (पिता) की उम्र 35 वर्ष से कम है।

Sberbank "युवा परिवार" कार्यक्रम स्वतंत्र कार्यक्रम नहीं हैं, लेकिन "आवास ऋण" के लिए उधारकर्ताओं (उचित आयु और वैवाहिक स्थिति के) के अवसरों का विस्तार करते हैं:

"रियल एस्टेट ऋण";

"बंधक ऋण;

ऋण "बंधक +"।

यंग फ़ैमिली कार्यक्रमों में कई विशेषताएं हैं जो उन्हें अन्य Sberbank ऋण कार्यक्रमों से अनुकूल रूप से अलग करती हैं:

"युवा परिवार" ऋण पर सह-उधारकर्ता के रूप में, न केवल "युवा पति-पत्नी" बल्कि प्रत्येक पति-पत्नी के माता-पिता की आय पर भी विचार किया जा सकता है (जो अधिकतम ऋण राशि निर्धारित करते समय महत्वपूर्ण हो सकता है)।

इसके अलावा, ऐसे मामले में जहां सह-उधारकर्ता पति-पत्नी और माता-पिता हैं, काम के मुख्य स्थान से आय के अलावा प्रत्येक पति-पत्नी सह-उधारकर्ता की सॉल्वेंसी की गणना करते समय अतिरिक्त प्रकार की आय को ध्यान में रखा जा सकता है। , और माता-पिता सह-उधारकर्ताओं में से प्रत्येक की सॉल्वेंसी की गणना में केवल प्राप्त आय के लिए उनके पास काम का एक स्थान (पेंशन) है;

ऐसे मामले में जहां सह-उधारकर्ता एकल-माता-पिता परिवार से माता (पिता) और उसके (उसके) माता-पिता हैं, मुख्य से आय के अलावा, प्रत्येक सह-उधारकर्ता की सॉल्वेंसी की गणना में कार्य स्थान (पेंशन), ​​अतिरिक्त प्रकार की आय को "युवा परिवार" कार्यक्रम के तहत ध्यान में रखा जा सकता है।

उधारकर्ता/सह-उधारकर्ताओं के अनुरोध पर, "युवा परिवार" कार्यक्रम को मूल ऋण के पुनर्भुगतान में मोहलत दी जा सकती है (ऋण अवधि में 5 वर्ष की सामान्य वृद्धि के साथ):

रियल एस्टेट के निर्माण की अवधि के लिए, लेकिन दो वर्ष से अधिक नहीं;

ऋण समझौते की वैधता की अवधि के दौरान बच्चे (बच्चों) के जन्म पर जब तक वह (वे) तीन वर्ष की आयु तक नहीं पहुंच जाते।

ब्याज भुगतान के लिए कोई स्थगन नहीं है।

यदि किसी "युवा परिवार" में कोई बच्चा है, तो बैंक को अन्य कार्यक्रमों की तुलना में उधारकर्ता से कम अग्रिम भुगतान की आवश्यकता हो सकती है। उदाहरण के लिए, यदि "बंधक" ऋण यह निर्धारित करता है कि उधारकर्ता का डाउन पेमेंट 20% है, तो "यंग फ़ैमिली" कार्यक्रम के तहत, पहला भुगतान खरीदे गए और बैंक को गिरवी रखे गए अपार्टमेंट की लागत का 15% हो सकता है।

सर्बैंक के "युवा परिवार" कार्यक्रम को "युवा परिवारों के लिए किफायती आवास" कार्यक्रम के साथ भ्रमित न करें।

इसके अलावा, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि 27 जनवरी, 2009 संख्या 63 और अन्य अधिनियमों के रूसी संघ की सरकार के डिक्री के अनुसार, आवास के लिए एकमुश्त सब्सिडी प्रदान की जाती है, जिसमें सार्वजनिक सेवा में युवा परिवारों के लिए भी शामिल है।

निष्कर्ष

युवा परिवारजनसंख्या प्रजनन के विषय और सामाजिक नीति के उद्देश्य के रूप में - ये सक्रिय प्रजनन आयु (35 वर्ष तक) के पति-पत्नी हैं, जो वैवाहिक मिलन के वास्तविक गठन के क्षण से कम से कम दो वर्षों से रिश्तेदारों के साथ या उनके बिना एक साथ रह रहे हैं। , बच्चों के साथ या उनके बिना, बच्चों के प्रति किसी भी रुझान के साथ।

सार एक आधुनिक युवा परिवार के मुख्य कार्यों को परिभाषित करता है: उत्पादक (प्रजनन), पारिवारिक-भूमिका, बच्चों का प्राथमिक समाजीकरण, घरेलू, आर्थिक, यौन।

युवाओं के लिए कानूनी विवाह में प्रवेश करने के आधार स्पष्ट कर दिए गए हैं: गर्भावस्था; माता-पिता को छोड़ने की इच्छा; प्यार; आर्थिक स्वतंत्रता की आवश्यकता; व्यावहारिक गणना.

आधुनिक युवा परिवार में बदलाव की प्रवृत्तियों की पहचान की गई है: परिवार की संरचना और संरचना; विवाह के पंजीकरण के बिना पति-पत्नी का सहवास; परिवर्तित प्रजनन कार्य, जो जनसंख्या के मात्रात्मक और गुणात्मक प्रजनन के लिए समाज की बुनियादी आवश्यकता का खंडन करता है।

पारिवारिक शिथिलता और एक युवा परिवार की प्रजनन कार्य को पूरा करने में विफलता को प्रभावित करने वाले वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारकों की पहचान की गई है। उद्देश्य: कम पारिवारिक आय; घरों की कमी; बच्चों के जन्म के साथ गरीबी का खतरा बढ़ गया; बच्चों वाले परिवारों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए राज्य संगठनात्मक, आर्थिक और कानूनी तंत्र की कम प्रभावशीलता। व्यक्तिपरक: युवा लोग पारिवारिक जीवन के लिए तैयार नहीं हैं; इसकी नैतिक और मनोवैज्ञानिक नींव की अज्ञानता; संघर्षों को सुलझाने में असमर्थता; स्वार्थ.

यह नहीं भूलना चाहिए परिवारएक अद्वितीय सामाजिक संस्था है, व्यक्ति और समाज के बीच मध्यस्थ है, पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौलिक मूल्यों का संचारक है। इसमें सामाजिक विकास, श्रम शक्ति के पुनरुत्पादन और नागरिक संबंधों के निर्माण की प्रक्रियाओं को प्रभावित करने की एक शक्तिशाली क्षमता शामिल है। परिवार का एक समेकित मूल्य है और यह सामाजिक टकराव और तनाव का विरोध करता है। आधुनिक रूस में विवाह और पारिवारिक संबंधों में गहरा परिवर्तन हो रहा है, जो हमेशा परिवार और समाज में सामाजिक सद्भाव और स्थिरता की स्थापना में योगदान नहीं देता है। परिवार में संकट की घटनाएँ उसकी अस्थिरता में प्रकट होती हैं। रूस में 40 मिलियन परिवार हैं। कुल परिवारों की संख्या में 17% से अधिक युवा परिवार हैं। जनसंख्या प्रजनन की प्रक्रिया में, एक युवा परिवार एक निर्णायक भूमिका निभाता है; देश में कुल बच्चों की संख्या में से 3/4 का जन्म 30 वर्ष से कम उम्र के माता-पिता से होता है।

हालाँकि, जन्म दर साधारण जनसंख्या प्रजनन के लिए आवश्यक से 1.5-2 गुना कम है। इस सूचक के अनुसार, रूस दुनिया के अंतिम स्थानों में से एक है।

विशेषज्ञों के मुताबिक, अगर जन्म दर बढ़ाने के लिए कठोर कदम नहीं उठाए गए तो 2040 तक जनसंख्या 2-4 गुना कम हो जाएगी, जिसका सीधा खतरा देश की राष्ट्रीय सुरक्षा पर है। आज, कठिन जनसांख्यिकीय स्थिति सामाजिक विकास की गति को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है।

हालाँकि, एक युवा परिवार आबादी के सबसे कमजोर समूहों में से एक है। यह वह है जिसे मुख्य रूप से राज्य से समर्थन की आवश्यकता है। उपरोक्त सभी एक युवा परिवार और विशेष रूप से बच्चों वाले परिवार की समस्याओं की तीव्र सामाजिक प्रासंगिकता को इंगित करता है।

माता-पिता की पीढ़ी, जिनके मूलभूत मूल्य समाजवादी सामाजिक संबंधों के युग में बने थे, पुराने नैतिक सिद्धांतों और नए बाजार नैतिकता को संयोजित करने की आवश्यकता से जुड़े गहरे विरोधाभासों का अनुभव कर रहे हैं। शिक्षाविद् एस.वी. की परिभाषा के अनुसार। डार्मोदेखिन के अनुसार, सुधारों की पूरी अवधि के दौरान कई परिवार "सुरक्षात्मक" रणनीतियाँ और तंत्र बनाने में सक्षम नहीं थे।

हालाँकि, आधुनिक सामाजिक रूप से तनावपूर्ण वास्तविकता का विरोधाभास यह है कि इसने अनिवार्य रूप से युवा पीढ़ी को अपने भविष्य की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता की ओर अग्रसर किया है। इन स्थितियों में, जीवित रहने और स्वस्थ रहने के लिए, आपको स्वतंत्र विकल्प चुनने और अपने व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करने की आवश्यकता है। साथ ही, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि युवा लोग बढ़ते गहन सामाजिक तनाव पर काबू पाने और इससे निपटने के लिए पैथोलॉजिकल रूपों को चुनने के लिए तैयार नहीं हैं: नशीली दवाओं की लत, शराब, अपराधीकरण, आत्मघाती व्यवहार या बस सीखी हुई असहायता, जो युवा व्यक्ति को बर्बाद कर रही है। सामान्य, प्रभावी अनुकूलन की असंभवता.

जनसंख्या के वयस्क भाग में बच्चों और छात्रों - माता-पिता और शिक्षकों - को शिक्षित करने और सिखाने का आह्वान किया गया है - उनमें भी अधिकांश भाग के लिए ज्ञान, कौशल और अनुकूली व्यवहार रणनीतियों का अभाव है। वर्तमान सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संकट के सामने शिक्षा की पिछली रूढ़ियाँ अनिवार्य रूप से अप्रभावी साबित हुईं। यह उन्हें आधुनिक परिस्थितियों में आवश्यक शैक्षिक प्रभाव, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक सहायता प्रदान करने की अनुमति नहीं देता है। इस प्रकार, पुरानी पीढ़ी के साथ संपर्क टूटने के कारण बच्चे और किशोर खुद को अकेला और मनोवैज्ञानिक रूप से असहाय पाते हैं। साथ ही, माता-पिता यह स्वीकार करने के लिए मजबूर हैं कि स्थापित, समय-परीक्षणित पारिवारिक मूल्य नई सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में व्यवहार्य नहीं हैं। इसलिए, आज एक ऐसी स्थिति है जो परिवार में अंतर-पीढ़ीगत संबंधों की सदियों पुरानी प्रथा में पूरी तरह से असामान्य है, जिसमें माता-पिता आधुनिक रूसी के वास्तविक मूल्यों के बारे में अपने विचारों को समायोजित करते हुए, जीवन के मुद्दों पर सलाह के लिए अपने नाबालिग बच्चों की ओर रुख करते हैं। अपने बच्चों के माध्यम से समाज. इन परिस्थितियों में बच्चे, हर नई चीज़ को स्वीकार करने की अपनी अंतर्निहित उम्र-संबंधित तत्परता के कारण, अधिक अनुकूलित होते हैं और पारिवारिक क्षेत्र में आधुनिक समाज के मूल्यों के संवाहक बन जाते हैं।

सार में एक युवा परिवार की मानी गई विशेषताओं को परिवार बनाते समय और मौजूदा परिवार दोनों में ध्यान में रखा जाना चाहिए।

युवा नीति रूसी राज्य की सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिकता है। इस प्राथमिकता का उद्देश्य एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के आत्म-बोध और युवा संघों, आंदोलनों और पहलों के विकास के लिए कानूनी, आर्थिक और संगठनात्मक स्थितियां और गारंटी बनाना होना चाहिए।

हर कोई समझता है कि युवा लोग सामाजिक परिवर्तन का एक महत्वपूर्ण विषय हैं, एक विशाल नवोन्मेषी शक्ति हैं और साथ ही यहां रूस सहित दुनिया भर के देशों की आबादी का एक बड़ा सामाजिक समूह बनाते हैं।

साहित्य का प्रयोग किया गया

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यह एक प्राथमिक छोटा सामाजिक समूह है, जो रक्त या विवाह, जिम्मेदारी, एक सामान्य अर्थव्यवस्था और जीवन शैली, पारस्परिक सहायता और समझ और आध्यात्मिक समुदाय से संबंधित लोगों का एक संघ है।

प्रत्येक सदस्य स्पष्ट रूप से परिभाषित भूमिका निभाता है - माता, पिता, दादी, दादा, बेटा या बेटी, पोता या पोती। समाज की इकाई समाज में स्वीकृत मानदंडों एवं नियमों की संवाहक होती है। यह एक पूर्ण मानव व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों और व्यवहार के पैटर्न को बढ़ावा देता है। यह युवा पीढ़ी को नैतिकता, मानवतावाद और जीवन लक्ष्यों के बारे में पहला विचार देता है।

एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार की विशेषताएँ

सभी मिलन का प्रारंभिक आधार विवाह है, जो दो युवाओं द्वारा आपसी प्रेम और सहानुभूति से संपन्न होता है। हमारे देश में पारंपरिक प्रकार का रिश्ता एक पुरुष और एक महिला के बीच का मिलन माना जाता है। रूस में बहुविवाह, बहुपतित्व या समलैंगिक विवाह जैसे अन्य रूप निषिद्ध हैं।

कोशिकाएँ विभिन्न प्रकार की होती हैं। कुछ में, सद्भाव, खुलापन, भावनात्मक निकटता और भरोसेमंद रिश्ते राज करते हैं, दूसरों में - पूर्ण नियंत्रण, सम्मान और बड़ों के प्रति समर्पण।

एक प्रकार के छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार कई प्रकार का हो सकता है:

बच्चों की संख्या से

• कुछ निःसंतान लोग हैं, लेकिन वे अभी भी मौजूद हैं।
• एकल बच्चे - अक्सर ये बड़े शहरों के निवासी होते हैं जिनके केवल एक ही बच्चा होता है।
• छोटे परिवार - प्रत्येक में दो बच्चे। यह सबसे आम विकल्प है.
• बड़े परिवार - तीन या अधिक बच्चों वाले।

रचना द्वारा

• पूर्ण - जिसमें माता, पिता और बच्चे हों।
• अपूर्ण - माता-पिता में से एक विभिन्न कारणों से अनुपस्थित है।

एक या अधिक पीढ़ियों के एक ही निवास स्थान में रहने से

• एकल - इसमें माता-पिता और बच्चे शामिल हैं जो अभी तक वयस्कता तक नहीं पहुंचे हैं, यानी। दो पीढ़ियाँ जो अपने दादा-दादी से अलग रहती हैं। हर युवा जोड़ा इसके लिए प्रयास करता है। अपने परिवार के साथ अलग रहना हमेशा बेहतर होता है - एक-दूसरे के साथ "संपर्क में रहने" के लिए कम समय की आवश्यकता होती है, जब पति या पत्नी "दो आग के बीच" होते हैं तो स्थिति कम हो जाती है, एक पक्ष लेने और विकल्प चुनने के लिए मजबूर होना पड़ता है अपने माता-पिता या जीवनसाथी के पक्ष में। हालाँकि, शादी के तुरंत बाद अलग रहना हमेशा संभव नहीं होता है, खासकर बड़े शहरों में। कई नवविवाहितों को अपने विवाहित जीवन के पहले वर्षों के दौरान अपने माता-पिता के साथ "रहने" के लिए मजबूर किया जाता है, अपने स्वयं के आवास मुद्दे के हल होने की प्रतीक्षा में।

• विस्तारित या जटिल - वे जिनमें कई पीढ़ियाँ, तीन या चार, एक साथ रहती हैं। पितृसत्तात्मक परिवार के लिए यह एक सामान्य विकल्प है। ऐसे सामाजिक समूह ग्रामीण क्षेत्रों और शहरों दोनों में पाए जाते हैं। वह स्थिति जब दादा-दादी, माता-पिता और उनके बड़े हो चुके बच्चे, जो अपनी पत्नी, पति और बच्चों को रखने में भी कामयाब रहे, एक तीन कमरे के अपार्टमेंट में रहते हैं, अब असामान्य नहीं है। एक नियम के रूप में, ऐसे संघों में, पुरानी पीढ़ी पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों के पालन-पोषण में सक्रिय भाग लेती है - सलाह और सिफारिशें देती है, उन्हें संस्कृति के महलों, रचनात्मकता के घरों या शैक्षिक केंद्रों में अतिरिक्त विकासात्मक कक्षाओं में ले जाती है।

पारिवारिक उत्तरदायित्वों का वितरण प्रकृति के अनुसार किया जाता है

• पारंपरिक पितृसत्तात्मक. इसमें मुख्य भूमिका एक आदमी ने निभाई है। वह मुख्य कमाने वाला है, अपनी पत्नी, बच्चों और संभवतः माता-पिता की जरूरतों को पूरी तरह से आर्थिक रूप से प्रदान करता है। वह सभी मुख्य निर्णय लेता है, विवादास्पद स्थितियों को हल करता है, उभरती समस्याओं को हल करता है, अर्थात। अपने परिवार के सदस्यों की पूरी जिम्मेदारी लेता है। महिलाएँ, एक नियम के रूप में, काम नहीं करती हैं। उसकी मुख्य ज़िम्मेदारी अपने पति के लिए एक पत्नी, अपने माता-पिता के लिए एक बहू और एक माँ बनना है। वह बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा के साथ-साथ घर की व्यवस्था पर भी नज़र रखती है। महत्वपूर्ण निर्णय लेते समय आमतौर पर उनकी राय को ध्यान में नहीं रखा जाता।

• समतावादी या संबद्धतावादी. पितृसत्तात्मक के बिल्कुल विपरीत. यहां पति-पत्नी समान भूमिका निभाते हैं, बातचीत करते हैं, समझौता करते हैं, समस्याओं को मिलकर सुलझाते हैं और बच्चों की देखभाल करते हैं। ऐसी कोशिकाओं में, एक नियम के रूप में, घरेलू जिम्मेदारियाँ भी विभाजित होती हैं। पति अपनी पत्नी को बर्तन धोने, फर्श धोने, वैक्यूम करने में मदद करता है, और बच्चों की दैनिक देखभाल में सक्रिय भाग लेता है - यदि बच्चे बहुत छोटे हैं तो वह उन्हें नहला भी सकता है, उन्हें बदल सकता है, उनके साथ पढ़ाई कर सकता है, या सोते समय पढ़ सकता है। कहानी। ऐसे परिवार आमतौर पर भावनात्मक रूप से अधिक एकजुट होते हैं। जीवनसाथी और बच्चों के लिए, शुभ रात्रि और जाने से पहले कोमल स्पर्श, दयालु शब्द, आलिंगन और चुंबन आदर्श हैं। बच्चे, अपने माता-पिता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अधिक खुले तौर पर अपनी भावनाओं को स्पर्शात्मक और मौखिक रूप से व्यक्त करते हैं।

• संक्रमणकालीन प्रकार - ऐसा प्रतीत होता है कि वे पितृसत्तात्मक नहीं हैं, लेकिन अभी भी साझेदारी नहीं हैं। यह उन यूनियनों पर लागू होता है जिनमें पत्नी और पति ने अधिक लोकतांत्रिक होने और घर की जिम्मेदारियों को समान रूप से साझा करने का निर्णय लिया, लेकिन वास्तव में यह पता चला कि महिला अभी भी सारा बोझ उठाती है, और पति की हरकतें केवल एक चीज तक ही सीमित हैं - उदाहरण के लिए, अपार्टमेंट को वैक्यूम करें या सप्ताह में एक बार बर्तन धोएँ। या, इसके विपरीत, संघ अधिक पितृसत्तात्मक बनने का निर्णय लेता है - पति काम करता है, पत्नी घर की देखभाल करती है। लेकिन इसके बावजूद पति रोजमर्रा की जिंदगी और बच्चों से जुड़ी हर चीज में अपनी पत्नी की सक्रिय मदद करता रहता है।

एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार के कार्य

वे उसके जीवन की गतिविधियों में व्यक्त होते हैं, जिनका समाज पर सीधा प्रभाव पड़ता है।

• प्रजनन, सबसे प्राकृतिक कार्य। यह एक सामाजिक इकाई बनाने का एक मुख्य कारण है - बच्चों का जन्म और किसी के परिवार की निरंतरता।

• शैक्षिक और शैक्षिक - यह एक छोटे से व्यक्ति के व्यक्तित्व के गठन और गठन में व्यक्त किया जाता है। इस तरह बच्चे अपने आसपास की दुनिया के बारे में अपना पहला ज्ञान प्राप्त करते हैं, समाज में व्यवहार के मानदंड और स्वीकार्य पैटर्न सीखते हैं, और सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों से परिचित होते हैं।

• आर्थिक-आर्थिक - यह वित्तीय सहायता, बजट बनाए रखने, आय और व्यय, उत्पादों की खरीद, घरेलू सामान, फर्नीचर और उपकरण, आरामदायक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज से जुड़ा है। इसी कार्य में पति-पत्नी और बड़े हो चुके बच्चों के बीच उनकी उम्र के अनुसार घर के कामकाज की जिम्मेदारियों का वितरण भी शामिल है। इसलिए, उदाहरण के लिए, पांच साल के बच्चे को न्यूनतम ज़िम्मेदारियाँ दी जाती हैं - खिलौने, बर्तन रखना, बिस्तर बनाना। आर्थिक सहायता बुजुर्ग या बीमार रिश्तेदारों की देखभाल और उन पर संरक्षकता को भी प्रभावित करती है।

• भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक - परिवार एक विश्वसनीय गढ़, एक सुरक्षित ठिकाना है। यहां आप समर्थन, सुरक्षा और आराम पा सकते हैं। रिश्तेदारों के बीच भावनात्मक रूप से घनिष्ठ संबंध स्थापित करने से एक-दूसरे के प्रति विश्वास और देखभाल के विकास में योगदान होता है।

• आध्यात्मिक - युवा पीढ़ी में सांस्कृतिक, नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की शिक्षा से जुड़ा हुआ है। यह वयस्कों द्वारा बच्चों को परियों की कहानियों, कविताओं और दंतकथाओं का वाचन है, जो अच्छे और बुरे, ईमानदारी और झूठ, उदारता और लालच के बारे में बताते हैं। आपके द्वारा पढ़ी गई प्रत्येक परी कथा से, आपको यह निष्कर्ष निकालना होगा कि कैसे अच्छा व्यवहार करना है और कैसे बुरा व्यवहार करना है। हर किसी को बच्चों के कठपुतली और नाटक थिएटर, फिलहारमोनिक का दौरा करना चाहिए, प्रस्तुतियों और संगीत कार्यक्रमों को देखना चाहिए। ये सभी क्रियाएं समाज में स्वीकृत नैतिक एवं नैतिक दिशानिर्देशों के निर्माण में योगदान देती हैं और उन्हें संस्कृति से परिचित कराती हैं।

• मनोरंजक - संयुक्त अवकाश और मनोरंजन। इनमें परिवार के साथ बिताई गई सामान्य रोजमर्रा की शामें, दिलचस्प यात्राएं, भ्रमण, पदयात्रा, पिकनिक और यहां तक ​​कि मछली पकड़ना भी शामिल है। ऐसे आयोजनों से कुल की एकता में योगदान होता है।

• सामाजिक स्थिति - बच्चों को उनकी स्थिति, राष्ट्रीयता, या किसी शहर या ग्रामीण क्षेत्र में निवास स्थान से संबंधित स्थानांतरित करना।

एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार के लक्षण

समूह निर्माण के रूप में इसमें कई प्रकार की विशेषताएँ होती हैं - प्राथमिक और द्वितीयक।

प्राथमिक

• सामान्य लक्ष्य और गतिविधि;

• संघ के भीतर व्यक्तिगत संबंध, सामाजिक भूमिकाओं के आधार पर बनते हैं;

• एक निश्चित भावनात्मक माहौल;

• आपके मूल्य और नैतिक सिद्धांत;

• सामंजस्य - यह मैत्रीपूर्ण भावनाओं, पारस्परिक समर्थन और पारस्परिक सहायता में व्यक्त किया जाता है,

• भूमिकाओं का स्पष्ट वितरण;

• समाज में परिवार के सदस्यों के व्यवहार पर नियंत्रण।

माध्यमिक

• अनुरूपता, सामान्य राय के प्रति समर्पण या समर्पण करने की क्षमता।

• रिश्तों, अपनेपन की भावनात्मक निकटता, जो आपसी सहानुभूति, विश्वास, आध्यात्मिक समुदाय में व्यक्त होती है।

• व्यवहार के मानदंड और मूल्य परंपराओं और रीति-रिवाजों के माध्यम से पुरानी पीढ़ी से युवा पीढ़ी तक स्थानांतरित होते हैं।

एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार की विशेषताएं: सामाजिक इकाई की विशेषता क्या है

एक परिवार, एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में, निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित होता है:

• भीतर से विकास - एक प्रजनन कार्य करते हुए, इसका विस्तार होता है। प्रत्येक नई पीढ़ी के साथ इसके सदस्यों की संख्या बढ़ती जाती है।

• वयस्कों के प्रवेश के संबंध में बंदता। प्रत्येक बच्चे के अपने माता-पिता, दादा-दादी होते हैं, अन्य तो निश्चित ही नहीं होंगे।

• समाज की एक व्यक्तिगत इकाई को प्रभावित करने वाला प्रत्येक परिवर्तन समाज द्वारा नियंत्रित किया जाता है और सरकारी एजेंसियों द्वारा दर्ज किया जाता है। शादी के दिन, रजिस्ट्री कार्यालय में, बच्चों के जन्म पर विवाह के पंजीकरण के बारे में एक प्रविष्टि दिखाई देती है, पहले प्रमाण पत्र और फिर तलाक पर एक प्रमाण पत्र जारी किया जाता है, सभी कानूनी औपचारिकताएं भी पूरी करनी होती हैं; .

• अस्तित्व की दीर्घायु. प्रत्येक संघ अपने विकास में एक निश्चित प्राकृतिक चक्र से गुजरता है - निर्माण, पहले बच्चे की उपस्थिति, फिर बाद के बच्चे, उनका पालन-पोषण और शिक्षा, "खाली घोंसले" की अवधि, जब वयस्क बच्चे स्वयं शादी कर लेते हैं या शादी करके चले जाते हैं उनके पिता का घर. और तब अस्तित्व समाप्त हो जाता है जब पति/पत्नी में से किसी एक की मृत्यु हो जाती है।

• परिवार, एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में, दूसरों के विपरीत, सभी के लिए एक सामान्य गतिविधि के अस्तित्व का संकेत नहीं देता है। प्रत्येक सदस्य की अपनी-अपनी जिम्मेदारियाँ हैं, वे सभी के लिए अलग-अलग हैं। माता-पिता काम करते हैं, सभी को वित्तीय सहायता प्रदान करते हैं और घर में व्यवस्था बनाए रखते हैं। बच्चों की मुख्य गतिविधि उनकी उम्र पर निर्भर करती है - खेलना या पढ़ाई। और केवल कुछ निश्चित दिनों में ही सभी रिश्तेदार एक ही चीज़ में व्यस्त हो सकते हैं - संयुक्त अवकाश, उदाहरण के लिए, या साफ़-सफ़ाई का दिन।

• गतिशील विशेषताएं - वे व्यवहार, आदर्शों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के मानदंडों में व्यक्त की जाती हैं, जो समाज की प्रत्येक कोशिका अपने लिए बनाती है।

• भावनात्मक रिश्तों की आवश्यकता. माता-पिता और बच्चे प्यार, कोमलता और देखभाल से जुड़े हुए हैं। यह मनोवैज्ञानिक भागीदारी परिवार के सभी सदस्यों के लिए समग्र प्रकृति की होती है।

किसी कबीले की एक विशिष्ट विशेषता उसकी अपनी वंशावली, पारिवारिक वृक्ष का निर्माण भी हो सकती है। पारिवारिक एल्बम डिज़ाइन करने से एक साथ कई कार्य पूरे हो सकते हैं:

• इस प्रक्रिया में परिवार के प्रत्येक सदस्य को शामिल किया जाता है, संयुक्त गतिविधि - माँ, पिताजी, बच्चे, दादा-दादी।

• यह कबीले और उसकी एकजुटता को मजबूत करने में मदद करता है।

• अपने पूर्वजों के इतिहास के प्रति युवा पीढ़ी का सम्मानजनक रवैया बनाता है।

सभी नियमों के अनुसार पारिवारिक वृक्ष बनाने और वैज्ञानिक जटिलताओं में न उलझने के लिए, रूसी हाउस ऑफ वंशावली कंपनी द्वारा वंशावली पुस्तक के रूप में दी जाने वाली सेवा का उपयोग करें। इसके लेखकों ने एक अनूठी पद्धति विकसित की है, जो विस्तृत सिफारिशें और निर्देश प्रदान करते हैं, जिसके द्वारा निर्देशित होकर आप आसानी से अपने परिवार का दस्तावेजी इतिहास संकलित कर सकते हैं।

रूस में आधुनिक परिवार की विशिष्टताएँ (हालाँकि हमारे परिवार बहुत विषम हैं) कम से कम चार विशेषताओं द्वारा निर्धारित होती हैं।

• 1. एक आधुनिक परिवार प्रेम, भावनात्मक स्वीकृति और समर्थन पर आधारित एक संघ है। इसका मतलब यह नहीं है कि पहले ऐसा नहीं था, लेकिन अब यह मुख्य मानदंड बन गया है. यह असंभव है कि किसी आधुनिक लड़की की इच्छा के बिना उसकी शादी या मंगनी की जा सके। पीपीएल की ओम्स्क शाखा के बोर्ड के सदस्य, ओम्स्क स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के एसोसिएट प्रोफेसर, फिलाटोवा ए.एफ. का लेख: आधुनिक परिवार की विशेषताएं। [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - 2013. - एक्सेस मोड http://www.omsk-ppl.naroad.ru/Stat/SovrSem.htm। - प्रवेश तिथि: 18.09.13.
• 2. विस्तारित परिवार से एकल परिवार (माता-पिता और बच्चे) में संक्रमण। यह स्थिति युवा लोगों की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की आवश्यकताओं की प्राप्ति का परिणाम है। लेकिन युवा परिवारों के अलग होने से दादा-दादी के लिए अपने पोते-पोतियों के पालन-पोषण में भाग लेना कम या असंभव हो जाता है। साथ ही, एकल परिवार प्रकार के प्रभुत्व की पृष्ठभूमि में, हमारे पास अक्सर "क्षेत्रीय रूप से विस्तारित" परिवार होते हैं। एक नियम के रूप में, युवा पति-पत्नी के पास अभी तक अपना रहने का स्थान नहीं है, उन्होंने अभी तक पूर्ण वित्तीय स्वतंत्रता हासिल नहीं की है, वे अपने माता-पिता के साथ एक ही अपार्टमेंट में रहते हैं और उनकी मदद पर बहुत अधिक निर्भर हैं।
• 3. आधुनिक परिवार प्रणाली काफी खुली है - आज शादी करना आसान है और तलाक लेना भी उतना ही आसान है। विवाह के निर्माण और विघटन दोनों में कानूनी, नैतिक, धार्मिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक बाधाएं न्यूनतम हो गई हैं।
• 4. आधुनिक परिवार में पितृत्व एक विशेष भूमिका निभाता है। एक मौलिक रूप से नई, मानवतावादी स्थिति बच्चे को सम्मान और स्वतंत्र विकल्प के अधिकार के योग्य व्यक्ति के रूप में मानना ​​है। आज, माता-पिता-बच्चे के रिश्तों में भावनात्मक और आध्यात्मिक निकटता और सहानुभूति का विशेष महत्व है।

पितृत्व की घटना पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए। आधुनिक पिता को पालन-पोषण में प्रारंभिक समावेशन की विशेषता है - शैशवावस्था में या यहाँ तक कि जन्मपूर्व विकास ("पिता के स्कूल", एक साथ बच्चे का जन्म, आदि) में भी। पिता का प्यार अब माँ के प्यार के बराबर है। "21वीं सदी के पिता" बच्चे को अधिक बार अपनी बाहों में लेते हैं, उसके साथ अधिक चलते हैं, संवाद करते हैं और आनंद के साथ, इस प्रकार हम पिता के प्यार को बिना शर्त स्वीकार करते हुए देखते हैं। आधुनिक पिताओं की ज़िम्मेदारी और लचीलापन और परिवार में भूमिकाओं को पुनर्वितरित करने की उनकी तत्परता भी महत्वपूर्ण है।

उपरोक्त विशेषताओं के अतिरिक्त, हम आधुनिक परिवार के विकास में निम्नलिखित प्रवृत्तियों की पहचान कर सकते हैं।

• 1. जन्म दर में गिरावट, परिवार में बच्चों की संख्या में कमी। और एक-बच्चे वाले परिवारों की वृद्धि का अर्थ है बच्चे के भावनात्मक क्षेत्र और सामाजिक और संचार संबंधी संबंधों का दरिद्र होना।
• 2. तथाकथित "दोहरे करियर" वाले परिवारों का उदय, जहां दोनों पति-पत्नी अपने लिए पेशेवर करियर, विकास और आत्म-प्राप्ति के लक्ष्य निर्धारित करते हैं। दोहरे करियर वाले परिवारों में, परिवार में भूमिकाओं और शक्ति के वितरण का मुद्दा, नेतृत्व का मुद्दा, पारिवारिक भूमिकाओं के वितरण में विनिमेयता, पारिवारिक और व्यक्तिगत मूल्यों की समानता, साथ ही परिवार का समर्थन करने के लिए संसाधनों की उपलब्धता का मुद्दा बच्चों का पालन-पोषण और घरेलू क्षेत्र में सहायता का विशेष महत्व है।
• 3. विवाह की आयु का ध्रुवीकरण - या तो बहुत पहले (16-17 वर्ष), या 30 वर्ष के बाद। यदि विवाह की आयु बढ़ती है, तो युवा लोग, एक नियम के रूप में, जानबूझकर परिवार शुरू करने में जल्दबाजी नहीं करते हैं जब तक कि उनके पास कमोबेश स्थापित पेशेवर, वित्तीय और आर्थिक आधार न हो। नतीजा अक्सर यह होता है कि वे हमेशा अकेले रह जाते हैं, खासकर महिलाएं। वहाँ कम पुरुष हैं (प्रति 100 महिलाओं पर 97 पुरुष), और सभी महिलाओं के लिए, विशेषकर योग्य महिलाओं के लिए, उनकी संख्या पर्याप्त नहीं है।
• 4. पति-पत्नी के बीच उम्र का अंतर 15-20 साल तक बढ़ने के मामले (हालाँकि पहले "असमान विवाह" आम थे) अधिक से अधिक होते जा रहे हैं, जिसमें यह भी शामिल है कि पत्नी बड़ी है।
• 5. वैधव्य की समस्या. पत्नी बड़ी हो तो ये तय होता है. मूलतः, महिलाएं अपने जीवनसाथी से अधिक जीवित रहती हैं। एक पुरुष की औसत जीवन प्रत्याशा एक महिला की तुलना में 10 वर्ष से अधिक कम होती है।
• 6. बड़ी संख्या में तलाक. सभी परिवारों में से लगभग 1/3 ने तलाक का अनुभव किया है। और तनाव के मामले में, किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद तलाक दूसरे स्थान पर है। व्यक्ति का पूर्ण मनोवैज्ञानिक पुनर्वास और तलाक के नकारात्मक भावनात्मक परिणामों पर काबू पाना तलाक के 1-3 साल बाद ही देखा जाता है।
• 7. पुनर्विवाह की संख्या में वृद्धि - लोग अभी भी अपने दूसरे आधे की तलाश में हैं। इसलिए सौतेले बच्चों की समस्या।
• 8. नवजात शिशुओं, बेघर बच्चों, प्रसूति अस्पतालों में बच्चों के परित्याग की संख्या में वृद्धि। अनाथालयों, बोर्डिंग स्कूलों आदि का विकास। ओम्स्क स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के एसोसिएट प्रोफेसर, पीपीएल की ओम्स्क शाखा के बोर्ड के सदस्य, ए.एफ. फिलाटोवा का लेख: आधुनिक परिवार की विशेषताएं। [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - 2013. - एक्सेस मोड http://www.omsk-ppl.naroad.ru/Stat/SovrSem.htm। - प्रवेश तिथि: 18.09.13.
• 9. पारिवारिक एवं घरेलू "आपराधिक" स्थितियों एवं अपराधों में वृद्धि। आमतौर पर नशे के कारण.
• 10. निःसंतान परिवारों की संख्या में वृद्धि। "विलंब" अक्सर युवावस्था में कठिनाइयों के कारण होता है - वित्तीय, आर्थिक, आवास, साथ ही शिक्षा पूरी करने या करियर बनाने के कार्य। हालाँकि, अंततः, ऐसे परिवारों में पति-पत्नी को अपर्याप्त आत्म-बोध और एक गहरे व्यक्तिगत संकट का एहसास होता है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन महिलाओं (और हाल ही में पुरुषों) की संख्या में वृद्धि हुई है जो चिकित्सा कारणों से बच्चे पैदा करने में असमर्थ हैं।
• 11. "विदेशी" विवाह आम होते जा रहे हैं। हालाँकि, जो लोग अक्सर पारिवारिक खुशी के लिए विदेश जाते हैं, उन्हें व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ-साथ "विदेश" की असामान्य मानसिकता के कारण वहां भी खुशी नहीं मिलती है। इसके अलावा, मातृभूमि के लिए उदासीनता, दोस्तों, रिश्तेदारों, मूल प्रकृति, संस्कृति आदि से अलगाव अपरिहार्य है।
• 12. "विदेशी" परिवार (समान-लिंग विवाह, झूला झूलना, आदि) अभी भी रूस में एक दुर्लभ घटना है, लेकिन पहले से ही विद्यमान है।
• 13. विवाह के वैकल्पिक रूपों को पसंद करने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि: ए) अकेलापन; बी) "नागरिक" विवाह; ग) मातृ परिवार - एक महिला के सचेत निर्णय के रूप में। "माँ और बच्चा" अब एक सामान्य घटना है। और कुछ आधुनिक महिलाएं बिना पति के भी कई बच्चों का पालन-पोषण कर सकती हैं।

इस प्रकार, तलाक की बड़ी संख्या को देखते हुए, परिपक्व उम्र के लोगों में शादी न करने वालों की संख्या में वृद्धि, रिश्तों के अन्य रूपों का उद्भव - यह सब परिवार के पतन के सिद्धांत के समर्थकों को पतन के बारे में निराशाजनक पूर्वानुमान लगाने का आधार देता है। परिवार एक सामाजिक संस्था के रूप में।

हालाँकि, हाल के वर्षों में व्यक्तिगत विकास और आत्म-विकास के लिए आवश्यक परिस्थितियाँ प्रदान करने के लिए साझेदारी के इष्टतम रूप के रूप में परिवार को चुनने के पक्ष में एक स्पष्ट, निश्चित रूप से सकारात्मक बदलाव आया है।

एक आधुनिक परिवार की विशिष्टताएँ कम से कम चार विशेषताओं द्वारा निर्धारित होती हैं:

1. आधुनिक परिवार में माता-पिता बनना एक विशेष भूमिका निभाता है। प्राचीन इतिहास में बच्चों और बचपन का आत्म-मूल्य बेहद कम था। है। कोह्न (1988) इस स्थिति की पुष्टि करने वाले एक उदाहरण के रूप में, ए. लॉयड-डेमोज़ा द्वारा समाज के इतिहास में माता-पिता-बच्चे के संबंधों के विकास की अवधि का हवाला देते हैं। "इतिहास के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत" के लेखक के दृष्टिकोण से, माता-पिता-बच्चे के संबंधों के विकास के छह चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक व्यक्ति के प्राथमिक समाजीकरण की संस्था के रूप में माता-पिता की विशिष्टता को निर्धारित करता है: शिशुहत्या, "परित्याग" पालन-पोषण शैली, द्विपक्षीय शैली, "जुनूनी" शैली, सामाजिककरण और शिक्षा की मदद करने की शैली। हम बाइबिल की कहानियों में शिशुहत्या की एक सामूहिक घटना के उदाहरण पाते हैं - प्राचीन काल में, प्राचीन स्पार्टा में। शारीरिक रूप से अक्षम बच्चों को, जो अच्छे योद्धा नहीं बन सकते थे, मार डालने की प्रथा थी। मध्य युग में, बच्चों का पालन-पोषण परिवार के बाहर किया जाता था - इसलिए शिक्षा की पैतृक शैली का नाम ही - "परित्याग शैली" रखा गया। निचले सामाजिक तबके ने बच्चों को लोगों को सौंप दिया - कार्यशालाओं में शिल्प सीखने के लिए, अपनी "दैनिक रोटी" कमाने के लिए, शक्ति और धन वाले लोगों ने जन्म के तुरंत बाद बच्चों को गीली नर्सों को सौंप दिया, उन्हें शिक्षा प्राप्त करने के लिए मठों में भेजा, उन्हें भेजा दूर के रिश्तेदारों और दोस्तों आदि द्वारा पाला जाना। अपने बच्चों के प्रति माता-पिता की भावनात्मक निकटता और प्रेम को कोई गुण या मूल्य नहीं माना जाता था। उस समय के बच्चों के पालन-पोषण के मुख्य मार्गदर्शक के रूप में, "डोमोस्ट्रॉय" ने माता-पिता पर बच्चों से प्यार करने का दायित्व नहीं डाला, हालाँकि बच्चों को माता-पिता के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता और प्यार दिखाने के लिए बाध्य किया गया था; बच्चे पर विचार - हालाँकि यह मान्यता थी कि आत्मा, लेकिन बच्चे को रूपक रूप से "खाली स्लेट" माना जाता था, जिसका अर्थ है कि मुख्य शैक्षणिक विधि माता-पिता द्वारा अपनाए गए मॉडल के अनुसार बच्चे की आत्मा को "मॉडल" करना था 18वीं शताब्दी की शिक्षा की "जुनूनी" शैली की विशेषता शिक्षा पर पूर्ण नियंत्रण की जुनूनी इच्छा है, जहां न केवल व्यवहार, बल्कि बच्चे की चेतना, उसके अनुभवों की आंतरिक दुनिया भी हस्तक्षेप और निर्देश का विषय बन गई। माता-पिता से। शिक्षा की सामाजिक शैली बच्चों के पालन-पोषण की एक नई प्रणाली में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती है, जहाँ माता-पिता का मुख्य कार्य बच्चे को स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करना और उन्हें एक नए में परिवर्तन के लिए आवश्यक गुणों और क्षमताओं का प्रशिक्षण देना है स्थिति स्थिति - एक वयस्क की स्थिति। सहायक पालन-पोषण शैली माता-पिता के मौलिक रूप से नई मानवतावादी स्थिति में परिवर्तन का प्रतीक है। बच्चे के प्रति माता-पिता का रवैया एक ऐसे व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण में बदल जाता है जो खुद के बराबर है और सम्मान का हकदार है और जीवन में स्वतंत्र रूप से अपना रास्ता चुनने का अधिकार रखता है। शिक्षा के सामाजिक उद्देश्य और माता-पिता बनने के अर्थ का आमूल-चूल पुनर्गठन 20वीं सदी के उत्तरार्ध की विजय है। यहां, भावनात्मक और आध्यात्मिक निकटता, सहानुभूति और माता-पिता का प्यार विशेष महत्व रखते हैं; वे पारिवारिक जीवन का प्राथमिकता मूल्य बन जाते हैं।

आधुनिक समाज में, ऐसी परिस्थितियों में जहां बचपन की अवधि तेजी से लंबी होती जा रही है, यह माता-पिता ही हैं जिन्हें अपने बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा की जिम्मेदारी सौंपी जाती है। माता-पिता अपने बच्चों के लिए कानूनी, भौतिक और नैतिक ज़िम्मेदारी तब तक निभाते हैं जब तक कि उनके बच्चे समाज का दर्जा प्राप्त नहीं कर लेते - जब तक कि वे स्कूल से स्नातक नहीं हो जाते, और कुछ पहलुओं में, जब तक कि वे उच्च शिक्षा पूरी नहीं कर लेते।

2. आधुनिक परिवार में वैवाहिक मिलन का आधार प्रेम, भावनात्मक स्वीकृति और समर्थन है। 19वीं सदी में, पति-पत्नी प्यार को वांछनीय मानते थे, लेकिन किसी भी तरह से पारिवारिक मिलन के समापन के लिए एक अनिवार्य शर्त नहीं मानते थे और "यदि आप इसे सहते हैं, तो आप प्यार में पड़ जाते हैं" के सिद्धांत पर रहते थे, इस बात पर सहमत थे कि "शादियाँ स्वर्ग में बनाई जाती हैं। ” आज, पति-पत्नी प्यार के बिना परिवार को सबसे बड़ा दुर्भाग्य, व्यक्तिगत अतृप्ति मानते हैं और, इसे बर्दाश्त नहीं करना चाहते हैं, वे तैयार हैं - आधुनिक परिवार का एक और चरम - परिवार के अपेक्षाकृत सफल कामकाज के साथ भी पारिवारिक संबंधों को तोड़ने के लिए। परिवार में बच्चों की उपस्थिति. यह दिलचस्प है कि बड़ी संख्या में मामलों में, महिलाएं तलाक की पहलकर्ता बन जाती हैं, हालांकि महिलाओं के लिए पुनर्विवाह की संभावना अपेक्षाकृत कम होती है।

जेडपारिवारिक व्यवस्था काफी खुली है; आधुनिक समाज में शादी करना आसान है, लेकिन तलाक लेना भी आसान है। तलाक के लिए कानूनी, नैतिक, धार्मिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक बाधाएं आज न्यूनतम हो गई हैं। पति-पत्नी को अपने मूल्यों की प्राथमिकता प्रणाली के आधार पर, परिवार के भविष्य के भाग्य को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने का अधिकार है। परिवार बनाने और बनाए रखने के बारे में निर्णय लेने के लिए व्यक्ति की स्वतंत्रता और जिम्मेदारी बढ़ रही है, परिवार का भाग्य पूरी तरह से प्रत्येक पति या पत्नी की व्यक्तिगत पसंद से निर्धारित होने लगता है।

4. आधुनिक परिवार की संरचना में भी बदलाव आया है - विस्तारित परिवार से एकल परिवार में संक्रमण हुआ है। एकल परिवार - माता-पिता और बच्चे - परिवार प्रणाली का सबसे विशिष्ट रूप बनता जा रहा है। साथ ही, रूस के कई क्षेत्रों में विस्तारित परिवार की प्रधानता अभी भी बनी हुई है। एक विस्तारित परिवार - बहु-पीढ़ी - में न केवल पति-पत्नी और उनके बच्चे, बल्कि दादा-दादी, साथ ही अन्य रिश्तेदार भी शामिल होते हैं। विस्तारित परिवार की विशिष्ट सीमाएँ मुख्यतः जातीय और सांस्कृतिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित होती हैं। एकल परिवार प्रकार के प्रभुत्व की पृष्ठभूमि में, हमारे पास अक्सर "क्षेत्रीय रूप से विस्तारित" परिवार होते हैं। एक नियम के रूप में, युवा पति-पत्नी के पास अभी तक अपना रहने का स्थान नहीं है, उन्होंने अभी तक पूर्ण वित्तीय स्वतंत्रता हासिल नहीं की है, वे अपने माता-पिता के साथ एक ही अपार्टमेंट में रहते हैं और उनकी मदद पर बहुत अधिक निर्भर हैं।

हम पारिवारिक विकास में कई रुझानों की भी पहचान कर सकते हैं जो पिछले दशकों में यूरोपीय और उत्तरी अमेरिकी समाजों में स्पष्ट रूप से उभरे हैं:

जीवन प्रत्याशा में वृद्धि, जन्म दर में कमी की पृष्ठभूमि के खिलाफ बुजुर्गों की संख्या में वृद्धि (दुर्भाग्य से, यह प्रवृत्ति हमारे देश पर लागू नहीं होती है) आधुनिक रूसी समाज की बहुत विशेषता है। इस प्रकार, एक परिवार में प्रति बच्चा चार दादा-दादी हैं। यह परिस्थिति पारिवारिक चिंताओं के "गुरुत्वाकर्षण के केंद्र" को बदल देती है - माता-पिता को अपने बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल स्वयं करनी होती है। हमारे देश में पारिवारिक स्थिति की एक विशेष विशेषता परिवार में सहायता और देखभाल की पारस्परिकता है: सेवानिवृत्त दादा-दादी कामकाजी बच्चों को उनके पोते-पोतियों के पालन-पोषण, घर चलाने आदि में मदद करते हैं।

पुरुषों और महिलाओं के बीच जीवन प्रत्याशा में असमानता। बुढ़ापे और बुढ़ापे में महिला आबादी की उल्लेखनीय प्रधानता है, कई विधवाएँ हैं। एक विशेष मनोवैज्ञानिक समस्या उत्पन्न होती है - जीवनसाथी को खोने का अनुभव करने की समस्या का समाधान करना और विधवापन की स्थिति में एक महिला के आत्मनिर्णय की समस्या का समाधान करना। हमारे समाज में, ऐसा आत्मनिर्णय अक्सर एक नई भूमिका में दादी की पुष्टि के स्तर पर निहित होता है - अपने बच्चों के लिए एक "अपूरणीय पारिवारिक सदस्य" - परिवार का अनौपचारिक मुखिया, अपने पोते-पोतियों का मुख्य शिक्षक, रोजमर्रा का आयोजक जीवन और "गृहस्वामी" और घर की मालकिन, आदि। पारिवारिक भूमिकाओं के संबंध में दादा-दादी का ऐसा विस्तार, जो परंपरागत रूप से स्वयं पति-पत्नी द्वारा निभाया जाता है, परिवार प्रणाली (या पारिवारिक उप-प्रणाली) की सीमाओं को धुंधला करने और विघटन की ओर ले जाता है। परिवार की भूमिका कार्यप्रणाली का.

तलाक की संख्या में वृद्धि - सभी परिवारों में से लगभग 1/3 ने तलाक का अनुभव किया है। तलाक की मनोवैज्ञानिक "लागत" अविश्वसनीय रूप से अधिक है। तनाव के मामले में, किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद तलाक दूसरे स्थान पर है। व्यक्ति का पूर्ण मनोवैज्ञानिक पुनर्वास और तलाक के नकारात्मक भावनात्मक परिणामों पर काबू पाना तलाक के 1 से 3 साल बाद ही देखा जाता है;

परिवार के बिना या ड्राइवरों और करीबी वयस्कों के साथ संचार के अभाव की स्थिति में पले-बढ़े बच्चों की संख्या में वृद्धि: अनाथ, बोर्डिंग स्कूलों के छात्र, 24-घंटे किंडरगार्टन, सड़क पर रहने वाले बच्चे, आदि। यह प्रवृत्ति रूसी समाज के साथ-साथ निम्न जीवन स्तर वाले देशों के लिए विशिष्ट है; महत्वपूर्ण सामाजिक उथल-पुथल, युद्ध, तख्तापलट, क्रांतियों का अनुभव करना।

नाबालिग माता-पिता की संख्या में वृद्धि - किशोर माता-पिता। कई देशों में, उदाहरण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में, राज्य और सार्वजनिक संगठन गर्भवती स्कूली छात्राओं और किशोर माताओं को महत्वपूर्ण सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करते हैं। रूस में, नाबालिग माता-पिता के लिए एक विशेष सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सहायता सेवा के विकास की दिशा में पहला कदम अभी भी उठाया जा रहा है। इस वजह से, हमारे पास कई "परित्यक्त बच्चे" हैं, यानी। वे बच्चे जिनकी माताएँ प्रसूति अस्पतालों में भी उनके पालन-पोषण की ज़िम्मेदारी लेने से इनकार करती हैं।

घरेलू अपराधों की संख्या में वृद्धि। परिवार में हिंसा और आक्रामकता के कार्य असाधारण घटनाएं नहीं रह जाते हैं, और अक्सर परिवार के दैनिक अस्तित्व की एक भयानक वास्तविकता में बदल जाते हैं। पति-पत्नी इस सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं "अमानवीय रूप से एक साथ रहने की तुलना में मानवीय रूप से अलग होना बेहतर है," और, रूबिकॉन को प्यार से नफरत तक पार करते हुए, वे आक्रामकता और हिंसा की खुली अभिव्यक्तियों की ओर बढ़ते हैं। घरेलू हिंसा की समस्या, विशेष रूप से एक बच्चे के खिलाफ माता-पिता की हिंसा, ने अंग्रेजी साहित्य में "chl1d दुर्व्यवहार" शब्द को जन्म दिया है - एक बच्चा जिसके साथ क्रूर व्यवहार किया गया है। "क्रूर उपचार" की अवधारणा की सामग्री में वास्तव में क्या शामिल किया जाए इसका प्रश्न खुला रहता है। समाज की भलाई की डिग्री के आधार पर, मनोवैज्ञानिक माता-पिता के व्यवहार की अभिव्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला को दुर्व्यवहार के रूप में वर्गीकृत करने का प्रस्ताव करते हैं: प्रत्यक्ष शारीरिक आक्रामकता, यौन हिंसा, बच्चे के बुनियादी जीवन (महत्वपूर्ण) के असंतोष से लेकर बच्चे के ठंडे रवैये तक। माता-पिता का बच्चे के प्रति, बच्चे के प्रति भावनात्मक निकटता और लगाव की कमी। बाद के मामले में, विवादास्पद प्रश्न उठता है कि क्या बच्चे के लिए माता-पिता के प्यार की कमी हिंसा का कार्य है? यह ज्ञात है कि एक माता-पिता जो अपने बच्चे के लिए प्यार की भावना महसूस नहीं करते हैं, वे अक्सर अपराध की भावनाओं, अपनी "त्रुटि और हीनता" के बारे में जागरूकता से गहराई से पीड़ित होते हैं और खुद को मनोवैज्ञानिक सहायता और समर्थन की आवश्यकता होती है, जो पूरी तरह से उनकी "नापसंद" का शिकार होता है। बच्चे के लिए.

निःसंतान परिवारों की संख्या में वृद्धि, जिनमें "बच्चों के बिना परिवार" की स्थिति जीवनसाथी की एक सचेत पसंद है। अक्सर, पेशेवर शिक्षा पूरी करने, करियर बनाने, परिवार के अस्तित्व की कठिन वित्तीय और आर्थिक स्थितियों या आवास की समस्याओं के कारण बच्चे पैदा करने का पति-पत्नी का स्थगित निर्णय, बच्चों के बिना रहने के अंतिम निर्णय में बदल जाता है, "के लिए अंततः अपर्याप्त आत्म-बोध और गहरे व्यक्तिगत संकट की चेतना पैदा होती है, जो पति-पत्नी, चिकित्सीय कारणों से, बच्चे पैदा करने में असमर्थ होते हैं, उन्हें पूरी तरह से अलग-अलग समस्याओं को हल करने के लिए मजबूर किया जाता है - दीर्घकालिक और हमेशा प्रभावी नहीं होने वाली समस्याएं बांझपन का इलाज, बच्चों को गोद लेना, गोद लिए गए बच्चों का पालन-पोषण। आइए ध्यान दें कि प्रजनन चिकित्सा का विकास उपरोक्त समस्याओं के समाधान में बहुत योगदान देता है।

नवीनतम प्रवृत्ति, जो अभी तक रूसी समाज में इतनी स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं हुई है, लेकिन तेजी से ताकत हासिल कर रही है, तथाकथित "दोहरे कैरियर" परिवारों की घटना है, अर्थात्। ऐसे परिवार जहां दोनों पति-पत्नी, और न केवल पति, एक पारंपरिक परिवार की तरह, अपने लिए एक पेशेवर करियर, विकास और आत्म-प्राप्ति के लक्ष्य निर्धारित करते हैं। दोहरे कैरियर वाले परिवारों में, परिवार में भूमिकाओं और शक्ति के वितरण का मुद्दा, नेतृत्व का मुद्दा, पारिवारिक भूमिकाओं के वितरण में लोकतंत्र और विनिमेयता, पारिवारिक और व्यक्तिगत मूल्यों की समानता, समाधान में पारिवारिक समर्थन संसाधनों की उपलब्धता कई मुद्दे - बच्चों का पालन-पोषण, घरेलू कार्यों को क्रियान्वित करना - परिवारों के लिए विशेष महत्व के हैं।

पारिवारिक विकास में वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूदा रुझानों के साथ-साथ, समग्र सामाजिक व्यवहार में योगदान, जनसांख्यिकीय परिवर्तन और व्यक्तित्व के संबंध में सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों के प्रगतिशील विकास को ध्यान में रखते हुए, आधुनिक समाज में महिलाओं की भूमिका पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता को प्रतिबिंबित किया गया है। संचार, परिवार और उसके विकास की प्रक्रियाओं का एक मिथकीकरण है। सार्वजनिक चेतना में निहित "परिवार के बारे में मिथक" एक सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था के रूप में परिवार में चल रहे परिवर्तनों को विकृत और अपर्याप्त रूप से व्याख्या करते हैं, जिससे परिवार का अवमूल्यन होता है और इस वजह से, चेतना और कार्यप्रणाली में एक ज्ञात बाधा उत्पन्न होती है। एक सामंजस्यपूर्ण परिवार का. सबसे आम मिथक: परिवार की अस्थायी अस्थिरता के कारण "एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार का पतन", "वास्तविक पुरुषों के पतन" का मिथक (ओबोज़ोवा ए.एन., 1984) और "का मिथक" का मिथक है। महिलाओं का पुरुषीकरण”

1. "परिवार ने एक सामाजिक संस्था के रूप में अपनी उपयोगिता समाप्त कर ली है" - परिवार के पतन के बारे में मिथक परिवार द्वारा अपने कार्यों को अन्य सामाजिक संस्थाओं में क्रमिक रूप से स्थानांतरित करने और कार्यान्वयन की बढ़ती दक्षता के तथ्यों पर आधारित है। प्रत्येक पति-पत्नी द्वारा एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से अलग-अलग पारिवारिक कार्य किए जाते हैं। वास्तव में, घरेलू कार्य अब पति-पत्नी में से प्रत्येक द्वारा स्वतंत्र रूप से सफलतापूर्वक किया जा सकता है, शैक्षिक कार्य सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली की सहायता से माताओं द्वारा (या कम अक्सर पिता द्वारा) कार्यान्वित किया जाता है, और, यदि आप भाग्यशाली हैं, तो दादा-दादी की वास्तविक भागीदारी के साथ, मुक्त यौन संबंधों पर प्रतिबंध गायब हो गया है और पति-पत्नी एक-दूसरे के लिए एकमात्र यौन साथी नहीं रह गए हैं, पेशेवर सहयोगियों और समान विचारधारा वाले लोगों के बीच संचार का एहसास होता है, और यहां तक ​​कि प्रजनन कार्य भी होता है। कृत्रिम गर्भाधान या "माँ" दाता को आकर्षित करने के माध्यम से जीवनसाथी की अनुपस्थिति में सफलतापूर्वक महसूस किया जा सकता है। ऐसा लगता है कि परिवार का एक भी कार्य ऐसा नहीं है जो अन्य साझेदारों के साथ वैवाहिक संबंध के अभाव में पूरा न हो सके। तलाक की संख्या में वृद्धि, परिपक्व उम्र के लोगों में शादी न करने वालों की संख्या में वृद्धि, परिवार के पतन के सिद्धांत के समर्थकों को एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के लुप्त होने के बारे में निराशाजनक पूर्वानुमान लगाने का आधार देती है। परिवार के विपरीत, अन्य रूपों की पेशकश की जाती है। साझेदारों के बीच संबंध - तथाकथित "मुक्त मिलन" - नागरिक विवाह, या "संडे डैड" का एक संस्करण, हालांकि, हाल के वर्षों में परिवार को इष्टतम रूप में चुनने के पक्ष में एक स्पष्ट, निश्चित रूप से सकारात्मक बदलाव आया है व्यक्तिगत विकास और आत्म-विकास के लिए आवश्यक परिस्थितियाँ प्रदान करने के लिए साझेदारी से परिवार का मूल्य बढ़ता है, परिवार की रेटिंग बढ़ती है।

बाद के दो मिथक एक ही स्रोत से पोषित हैं, एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं, परस्पर एक-दूसरे के पूरक हैं। मानवता के निष्पक्ष आधे हिस्से के प्रतिनिधियों का कहना है, "असली पुरुष गायब हो गए हैं।" "महिलाएं अब महिलाएं नहीं हैं, वे स्कर्ट में पुरुषों की तरह हैं - कोई कोमलता नहीं, कोई सहनशीलता नहीं, कोई देखभाल नहीं," मजबूत सेक्स के प्रतिनिधि इस लोकप्रिय राय की पुष्टि कपड़ों, केश विन्यास में एक नई फैशन छवि के निर्माण से करते हैं। व्यवहार, जीवनशैली, आदतें और प्राथमिकताएँ: यूनिसेक्स की छवि, जो मूल रूप से पुरुषों और महिलाओं, लड़कों और लड़कियों के बीच सीमाओं के धुंधले होने के बारे में मिथकों के जन्म का कारण पुरुषत्व का अपर्याप्त विरोध है। और स्त्रीत्व उनके प्रत्यक्ष विपरीत बिंदु तक। वास्तव में, वे "विशुद्ध रूप से स्त्रैण" हैं या विशुद्ध रूप से कोई "मर्दाना" व्यक्तित्व प्रकार नहीं हैं। व्यक्तित्व उभयलिंगी है - विभिन्न अनुपातों में स्त्री और पुरुष गुणों का संयोजन। आधुनिक महिला, परंपरागत रूप से उसे आवंटित सामाजिक स्थान की सीमाओं को आगे बढ़ाती है और खुद को नई सामाजिक भूमिकाओं में पेश करती है, समाज को महिलाओं के "उद्देश्य और भाग्य" के बारे में विचारों की पिछली प्रणाली पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती है।

परिवार के पतन और पतन के बारे में मिथक समाज के कुछ वर्गों की पारिवारिक जीवन में परिवर्तनों के नकारात्मक बाहरी लक्षणों के पीछे होने वाले परिवर्तनों के सार को देखने में असमर्थता को दर्शाते हैं - परिवार की संस्था के भीतर गुणात्मक रूप से नए संबंधों का निर्माण, उत्पादन और समाज में महिलाओं के स्थान और भूमिका में बदलाव के कारण, पति-पत्नी से लेकर व्यक्तित्व तक सभी के अधिकारों के सम्मान और पेशेवर और सामाजिक जीवन में पूर्ण व्यक्तिगत आत्म-बोध पर आधारित रिश्ते। इस ऐतिहासिक चरण में परिवार का विकास एक संकट का सामना कर रहा है, जिसके समाधान से एक नए प्रकार के परिवार का जन्म होगा, जिसकी विशिष्ट विशेषताएं एक नई कार्यात्मक पदानुक्रमित संरचना और पति-पत्नी के बीच एक नए प्रकार के संबंध होंगे। .

आधुनिक परिवार, अपनी जीवन गतिविधि के विभिन्न पहलुओं में, संकट के नकारात्मक लक्षणों को प्रकट करता है, जो परिवार के "पतन" के मिथक के निर्माण के आधार के रूप में कार्य करता है। परिवार के कामकाज में ऐसे "विचलन" के उदाहरण, जो, हालांकि, एक पारिवारिक संस्था के रूप में परिवार के अस्तित्व के सामाजिक "मानदंड" से आगे नहीं जाते हैं, काफी बड़ी संख्या में मामलों में निम्नलिखित देखने योग्य घटनाएं हैं , पारिवारिक बजट मौजूद नहीं है; प्रत्येक परिवार के सदस्य की आय के अनुसार, पति-पत्नी अपना खर्च अलग-अलग करते हैं। कोई सामान्य "पारिवारिक बटुआ" नहीं है, हालांकि एक अमीर पति या पत्नी से कम अमीर पति या पत्नी को वित्तीय सहायता दी जाती है ठीक उसी तरह जैसे बच्चे के पालन-पोषण के लिए धन का लक्षित आवंटन किया जाता है। एक अन्य उदाहरण अनिश्चित काल के लिए "स्थगित" पितृत्व या बच्चों के बिना एक परिवार है, जहां परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य पति-पत्नी द्वारा लावारिस हो जाता है, अंत में, "गैर-मानक" पारिवारिक व्यवहार का एक उदाहरण जो अस्वीकार करता है सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक कार्य - यौन-कामुक - तथाकथित "खुला" परिवार हो सकता है। एक "खुला" परिवार, यानी परिवार प्रणाली की अस्पष्ट, धुंधली सीमाओं वाला परिवार, एक ऐसा परिवार है जिसमें विवाहेतर यौन संबंधों पर कोई प्रतिबंध नहीं है, जहां पति-पत्नी द्वारा मान्यता प्राप्त प्रेमी और प्रेमिकाएं हैं, जाहिर है, इस मामले में। व्यभिचार एक सामान्य प्रकृति का है, और इसलिए, विवाहेतर संबंधों को पति-पत्नी द्वारा विश्वासघात नहीं माना जाता है और ऐसे परिवार में तलाक या पारिवारिक संघर्ष का कारण नहीं होता है। प्रजनन विज्ञान का विकास पति-पत्नी को अलग-अलग सफलतापूर्वक हल करने की अनुमति देता है परिवार का एक और पारंपरिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य - प्रजनन का कार्य। इन सभी तथ्यों से यह निष्कर्ष निकलता है कि यदि सभी सूचीबद्ध कार्यों को परिवार के कार्यों से "घटा" दिया जाए, तो परिवार के जीवन का आधार होगा। भावनात्मक समर्थन और स्वीकृति का कार्य, साथ ही बच्चों के पालन-पोषण का कार्य, बशर्ते कि वे परिवार में मौजूद हों, ये दो कार्य हैं जो निकट भविष्य में परिवार की विशिष्टता की संभावना निर्धारित करेंगे।