कौन से राष्ट्र आतिथ्य के प्रतीक के रूप में अपनी पत्नियों की पेशकश करते हैं? कौन से राष्ट्र व्यभिचार को आतिथ्य सत्कार का कार्य मानते हैं?

टुंड्रा के निवासी अपनी नग्न पत्नी की मदद से मेहमानों को ठंढ से बचाते हैं

चुक्ची और उत्तरी लोगों के बारे में हमने उपाख्यानों के अलावा क्या सुना है? हाँ, व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं! हालाँकि, ऐसे लोग भी हैं जो विषय को पूरी तरह से समझते हैं। विशेष रूप से, एक विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक, प्रोफेसर सर्गेई अरुत्युनोव, रूसी विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य, जिन्होंने जापान, वियतनाम, भारत, काकेशस के साथ-साथ चुकोटका सहित सुदूर उत्तर और साइबेरिया में नृवंशविज्ञान क्षेत्र का काम किया। हालाँकि चुटकुले भी जानकारी हैं!

"चुच्ची, स्नान के लिए जाओ और अपने आप को धो लो!" - “हालाँकि, यह असंभव है! दुःख होगा! जब मैंने पहली बार खुद को धोया, तो युद्ध शुरू हो गया। मैंने खुद को दूसरी बार धोया - स्टालिन की मृत्यु हो गई। बिल्कुल भी
हाय!
आख़िरकार उन्होंने चुच्ची को शॉवर में धकेल दिया। कुछ मिनट बाद एक हर्षित उद्गार: “हुर्रे! मुझे शर्ट मिल गयी!” - "कहाँ?!" - "यह स्वेटशर्ट के नीचे था!"
- सेर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, चुच्ची के बारे में इतने सारे चुटकुले क्यों हैं?
- इसी कारण से कि भारत में वे सिखों के बारे में, ग्रेट ब्रिटेन में - स्कॉट्स के बारे में, और पूरे यूरोप में - बेल्जियम के लोगों के बारे में चुटकुले सुनाते हैं। उपहास के लिए किसी प्रकार के शिकार को चुनना मानव स्वभाव है। इस तथ्य के बावजूद कि हर कोई समझता है कि ये लोग दूसरों से बदतर नहीं हैं। वैसे, चुच्ची के पास रूसियों के बारे में चुटकुले भी हैं। उदाहरण के लिए यह वाला. एक युवा रूसी पहली बार चुकोटका आता है। स्वाभाविक रूप से, वे इसे वोदका के साथ लेते हैं - वे एक बोतल पीते हैं, दूसरी बोतल, तीसरी बोतल... अंत में, वह पूछता है: "चुकोटका में हममें से एक कैसे बनें?" - "हमें चुच्ची महिला के साथ सोना होगा और भालू का पंजा हिलाना होगा।" रूसी लड़खड़ा कर बाहर चला गया। वह सुबह लौटता है, सभी फटेहाल: "ठीक है, मैं भालू के साथ सोया था, अब चुच्ची महिला को दे दो - मैं उससे हाथ मिलाऊंगा!" सामान्य तौर पर, चुच्ची बहुत मेहमाननवाज़ लोग होते हैं और खुद पर हंसने के लिए भी तैयार रहते हैं।

उत्तरी लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में किस बात ने आपको सबसे अधिक चौंका दिया?
- मैं एक नृवंशविज्ञानी हूं, हर चीज का आदी हूं। लेकिन कुछ मजेदार पल भी थे. लगभग 50 वर्ष पहले चुकोटका परिवार की एक यात्रा बहुत यादगार है। हम चुच्ची के निवास यारंगा पहुंचे। वहाँ ठंड है, इसलिए बीच में बारहसिंगे की खाल से बनी एक फर छतरी भी है...
- क्या नीचे गर्मी है?
- निश्चित रूप से! लोग अपनी सांसों से जगह को इतना गर्म कर देते हैं कि वे अपने अंडरवियर तक उतार देते हैं। खानाबदोश चुच्ची रेशम के अंडरवियर के बहुत शौकीन होते हैं। और सुंदरता के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि इसमें जूँ नहीं पनपतीं - ऐसी परिस्थितियों में अक्सर धोना समस्याग्रस्त होता है।
तो, हम बैठते हैं और इलाज की प्रतीक्षा करते हैं। और फिर बच्चा रोने लगा और पॉटी जाना चाहता था। परिचारिका उसके गर्म फर के चौग़ा और सूखे काई से बने डायपर को उतार देती है और उसे लकड़ी के बर्तन में खुद को राहत देने का अवसर देती है। फिर इस डिश को चंदवा के पीछे यारंगा की ठंडी जगह पर रखा जाता है, जहां कुत्ते होते हैं। कुछ सेकंड - और कुत्ते इसे तब तक चाटते हैं जब तक यह चमकने न लगे। परिचारिका पकवान वापस कर देती है और काफी शांति से उस पर ठंडा हिरन का मांस काटना शुरू कर देती है। हमने चाय के साथ यही खाया. वैसे, वह कपों को तौलिये से अच्छी तरह पोंछना नहीं भूली... सच कहूं तो, मैं कहूंगा कि अब, निश्चित रूप से, स्वच्छता की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई है।

फ्लाई एगारिक्स

चुच्ची रूसी से कहता है:
- यदि आप अनुमान लगाएं कि मेरे पास कितने हिरण हैं, तो मैं आपको दोनों दे दूंगा!
- दो।
- वाह, जादूगर!
- अपने एक साक्षात्कार में आपने कहा था कि चुच्ची मशरूम को नहीं पहचानते।
- हाँ, वे उनका तिरस्कार करते हैं, वे उन्हें शैतान का मल कहते हैं। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि मशरूम हिरणों को खोने का खतरा पैदा करते हैं। हिरण हर समय प्रोटीन भुखमरी का अनुभव करते हैं। और मशरूम इसी प्रोटीन का स्रोत है। इसलिए यदि कोई मशरूम स्थान हिरण के रास्ते में आता है, तो बस, अब आप झुंड को इकट्ठा नहीं कर पाएंगे, यह बस बिखर जाएगा। इसलिए, जैसे ही वे मशरूम स्थानों के पास पहुंचते हैं, चुच्ची चिल्लाना शुरू कर देते हैं, लाठियां फेंकते हैं, कुत्तों को आग लगा देते हैं - एक शब्द में, सब कुछ करें ताकि झुंड जितनी जल्दी हो सके वहां से गुजर जाए।
- लेकिन उनके मन में अभी भी एक मशरूम के प्रति सम्मान है।
- यदि आपका मतलब फ्लाई एगारिक से है, तो हाँ। चुक्ची के बीच, फ्लाई एगारिक हेलुसीनोजेन के रूप में आम है। और जहर से बचने के लिए, युवा लोग फ्लाई एगारिक्स का उपयोग करने वाले बूढ़े लोगों का मूत्र पीते हैं, खुद को इस "विनम्रता" का आदी बनाते हैं। मैं आपसे केवल इतना आग्रह करता हूं कि किसी भी परिस्थिति में इसका अभ्यास न करें, परिणाम घातक हो सकते हैं!
- और आजकल इस तरह की बात होती रहती है?
- लगभग 20 साल पहले भी, युवा लोग फ्लाई एगारिक खाने में सक्रिय रूप से शामिल थे। यानी अब ये लगभग 40 साल के लोग हैं और फ्लाई एगारिक दादाजी तो और भी हैं! मुझे नहीं पता कि हमारे समय में यह कैसा है। फिर भी, हाल के वर्षों में एक नई पीढ़ी अधिक शहरीकृत, शहरी मानसिकता के साथ बड़ी हुई है। लगभग सभी लोग माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करते हैं। हालाँकि वे निश्चित रूप से अपने चुकोटका मनोविज्ञान को बरकरार रखते हैं।
- इस मनोविज्ञान में क्या शामिल है?
- तनाव न लें. किसी भी चीज़ के साथ नहीं. जिसमें यौन संबंध भी शामिल हैं।

दो के लिए एक

रूसियों ने चुक्ची से बिक्री के लिए आर्कटिक लोमड़ी की खाल का ऋण मांगा। उसने दे दिया. दूसरी बार उसने माँगा तो उसने दे दिया। चुच्ची देखता है - तीसरी बार एक रूसी उसके पास आता है। वह कहता है: "पत्नी, मुझे बताओ कि मैं शिकार कर रहा हूं, अन्यथा वह फिर से खाल मांगेगा!" और वह स्वयं - बिस्तर के नीचे। रूसी अंदर आता है, उसकी पत्नी कहती है: "वह शिकार कर रहा है!" - "अफ़सोस की बात है! और मैं ब्याज सहित पैसे ले आया। खैर, आइए सौदे का जश्न मनाएँ! उन्होंने शराब पी और बिस्तर पर चले गये। और चुच्ची बिस्तर के नीचे लेट जाता है और सोचता है: “हमें पैसे लेने की ज़रूरत है, हमें रूसी को गोली मारने की ज़रूरत है, हमें अपनी पत्नी को पीटने की ज़रूरत है। और जैसा कि भाग्य ने चाहा, मैं तलाश में हूँ!”
- चुच्ची आम तौर पर यौन अंतरंगता से कैसे संबंधित हैं?
- काफी आसान। मान लीजिए, अतीत में अक्सर ऐसा होता था कि टैगा में खोया हुआ कोई व्यक्ति खानाबदोश शिविर में आ जाता था। उसे हाइपोथर्मिया से कैसे बचाएं? नग्न मेहमान को घर के मालिक की नग्न पत्नी के साथ रखा गया था। और फिर - यह कैसे होता है... वैसे, 1977 में, इसी तरह, संयुक्त राज्य अमेरिका के एक तैराक को निश्चित मृत्यु से बचाया गया था, जो बेरिंग स्ट्रेट क्षेत्र में एक अमेरिकी द्वीप से एक सोवियत द्वीप तक तैर रहा था। वह धारा में बह गई थी और बहुत ठंडी थी। और रूसी डॉक्टर, जो चुच्ची के जीवन से परिचित था, अपने कपड़े उतारकर उसके एक स्लीपिंग बैग में चढ़ गया। सब कुछ ठीक रहा।

लोककथाओं में, चुच्ची महिलाएं अक्सर रूसियों के साथ सोती हैं। एक चुकोटका महिला एक गोरे आदमी के लिए कितनी आकर्षक हो सकती है?
- हमारे मानकों के अनुसार, उनमें से कई अच्छे हैं। यह अकारण नहीं है कि सभी ध्रुवीय खोजकर्ताओं के पास उत्तरी लोगों के प्रतिनिधि मालकिन या अस्थायी पत्नियाँ थे। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध अमेरिकी एडमिरल रॉबर्ट पीरी, जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में पहली बार उत्तरी ध्रुव पर पहुंचे थे, उनकी "फील्ड पत्नी" के रूप में एक एस्किमो थी। अभिलेखागार में उसकी एक नग्न तस्वीर है, जो एक बहुत ही प्रभावशाली महिला है। और फिर उनकी वैध पत्नी जोसेफिन पीरी आ गईं। महिलाएं मिलीं और काफी अच्छी तरह घुलमिल गईं।
- ठीक है, सिद्धांत रूप में, चुच्ची के लिए वैवाहिक निष्ठा कितनी महत्वपूर्ण है?
- कनाडा और अलास्का में एस्किमो में अभी भी पत्नियों की अदला-बदली करने की परंपरा है, जब उनके परिवार गर्मियों में शिकार पर जाते हैं। ऐसा आमतौर पर दोस्तों के बीच और अक्सर महिलाओं की पहल पर होता है। सोवियत काल में, हमारे देश में साम्यवादी नैतिकता अभी भी कायम थी, इसलिए चुच्ची ने कभी भी इस तरह के व्यवहार का विज्ञापन नहीं किया। लेकिन वहां की महिलाएं बहुत स्वाभिमानी और स्वतंत्रता-प्रेमी हैं। मैं एक चुच्ची परिवार को जानता था। उसका नाम रॉबटन था, वह व्हेल मछली पकड़ने वाला और शराबी था। और उसकी पत्नी जिसका नाम अनी था, उसके लगातार शराब पीने से तंग आ गई।
"तो यह बात है," उसने कहा। - मैं आपकी पत्नी हूं, मैं आपके जांघिया धो दूंगी, टोरबोज़ा (वे फर वाले जूते) में घास डाल दूंगी ताकि आप जम न जाएं, लेकिन एक पति के रूप में आप किसी काम के नहीं रहेंगे। इसलिए, ऐसे-ऐसे समय पर, चले जाओ, और स्टोर मैनेजर मेरे पास आ जाएगा।
ऐसा लग रहा था कि उन्होंने खुद ही इस्तीफा दे दिया है. लेकिन जब स्टोर मैनेजर आन्या के यहां था, रोबटन आया और उससे कहा: "चलो, पुतिल्का!" वोदका की एक बोतल, मेरा मतलब है। उसने दे दिया. वह दूसरी बार आता है: "चलो चलें!" और फिर क्रोधित अनी गलियारे में कूद पड़ी। "आपको मुझसे बोतल खरीदने का अधिकार किसने दिया?" - उसने स्टोर मैनेजर को चिल्लाकर कहा। और उसने अपने पति से यह कहा: "मैं एक स्वतंत्र महिला हूं और मैं खुद तय करती हूं कि मुझे किसके साथ सोना है!" इन शब्दों के साथ, उसने अर्धवृत्ताकार चाकू से उसकी नाक पर वार कर दिया। और वह अपनी नाक की नोक दबाते हुए पैरामेडिक के पास भागा। उन्होंने बमुश्किल उसकी वह नाक सिल दी। सामान्य तौर पर, चुच्ची महिलाओं के लिए प्रेमी होना कोई असामान्य बात नहीं है और उनके पति इसे शांति से लेते हैं।

यहूदियों की तरह

चुच्ची अमीर हो गया और उसने एक कार खरीदी। एक महीने बाद उन्होंने उससे पूछा: "तो कैसे?" - “फिर भी ठीक है! केवल हिरण बहुत थक जाते हैं और छत फिसलन भरी होती है, मैं गिरता रहता हूँ!”
- सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, क्या कोई अमीर चुच्ची है?
- सोवियत काल में, चुक्ची व्हेलिंग और आर्कटिक लोमड़ी मछली पालन से प्रति वर्ष आठ हजार कमा सकते थे। और भी अधिक! सोवियत मानकों के अनुसार - बहुत सारा पैसा। लेकिन ऐसे कुछ ढोल बजाने वाले थे, और वे सभी शराब पीते थे। गोर्बाचेव के तहत स्थिति कुछ हद तक बदल गई। शराबबंदी के ख़िलाफ़ लड़ाई के दौरान, कई मूर्खतापूर्ण काम किए गए, लेकिन सुदूर उत्तर के लिए यह एक आशीर्वाद था। आख़िरकार, चुच्ची का शरीर विज्ञान ऐसा है कि वे पहले पेय से ही नशे में आ जाते हैं। खुलकर पीने का अवसर खोकर वे इतने ऊपर उठ गये! और घरेलू उपकरण सामने आए (उन लोगों के लिए जो गांवों में रहते थे), और वे रिसॉर्ट्स में जाने लगे।

चुच्ची के एक मित्र ने मुझसे कहा: “मैं क्रीमिया में था। मुझे यह पसंद आया, लेकिन यह बहुत गर्म था - प्लस 13 - 15 डिग्री!" उन्होंने एक मोस्कविच भी खरीदा. सच है, मैं अपने गाँव से सप्ताह में केवल एक बार मछली पकड़ने जाता था, और फिर सीज़न के दौरान - 12 किलोमीटर। - उससे पूछा। "हम इसके लिए स्नोमोबाइल खरीदते हैं, लेकिन कई लोग अभी भी कुत्तों का उपयोग करते हैं।" - "क्यों?" - “क्या होगा अगर बर्फ़ीला तूफ़ान आए और आप लंबे समय तक वहां फंसे रहें? तुम 12 कुत्तों के साथ निकलो और चार के साथ लौट आओ। आठ बाकियों को खिलाने जाओगे और खुद खाओगे। लेकिन आप स्नोमोबाइल नहीं खा सकते!”

और पूंजीवाद के आगमन के साथ, "नई चुच्ची" सामने आई?
- अभी भी ऐसे लोग हैं जो शराब नहीं पीते हैं और साल में दो से तीन मिलियन रूबल कमाते हैं। अधिकतर मछली पकड़ना। एक बार मेरे जानने वाले एक एस्किमो ने मुझे समझाने की कोशिश की कि वे चुक्ची से कैसे भिन्न हैं। “आप जानते हैं, हमारे लिए चुच्ची रूसियों के लिए यहूदियों की तरह हैं। हमारी तुलना में, वे अधिक चालाक, व्यावसायिक रूप से सफल और चालाक हैं। हालाँकि, एक "नई चुच्ची" कभी सामने नहीं आएगी। सामान्य तौर पर चुच्ची बहुत कम हैं, केवल 14 हजार, जिनमें से अधिकांश चुकोटका में रहते हैं। लेकिन हर किसी के भतीजे, चचेरे भाई, चाचा होते हैं... "तुम्हें इतना कुछ मिलता है, लेकिन तुम हमारे साथ व्यवहार नहीं करते!" - सफल चुच्ची यही सुनती है। और - वह इलाज करता है, यह प्रथागत है। जब तक पैसा ख़त्म न हो जाये.
- कुल कितने एस्किमो हैं?
- इनकी संख्या एक लाख से अधिक है, हालाँकि रूस में केवल 1800 ही रहते हैं, लेकिन इससे भी छोटे लोग हैं। उदाहरण के लिए, उइल्टा - सखालिन पर उनमें से केवल 300 बचे हैं। या एनेट्स - तैमिर में केवल 250।

आप छोटे राष्ट्रों के महान रक्षक हैं। उसी चुच्ची के लिए राज्य क्या कर सकता है? उनकी अधिक देखभाल करें? या, इसके विपरीत, हस्तक्षेप न करें?
- हस्तक्षेप मत करो, हस्तक्षेप मत करो! मुझे लगता है कि उन्हें आरक्षण पर रखना सही होगा. और यह बिल्कुल भी उल्लंघन नहीं है. विपरीतता से! अमेरिका में, भारतीय आरक्षण में प्रवेश करते समय, एक घोषणा की जाती है: "लाल रेखा को पार करके, आप स्थानीय जनजातीय परिषद के सभी निर्णयों का पालन करने के लिए सहमत हैं!" यदि आप संयुक्त राज्य अमेरिका के मानचित्र को देखें, तो यह आरक्षण क्षेत्रों से एक दाने की तरह ढका हुआ है। इसके अपने कानून हैं. यदि, निस्संदेह, भगवान न करे, कोई जटिल हत्या होती है, तो जांच का नेतृत्व एफबीआई कर्मचारी द्वारा किया जाएगा। लेकिन सभी "रोज़मर्रा के मुद्दों" को स्थानीय अधिकारियों द्वारा सुलझाया जाता है। निःसंदेह, हर कोई यह चुनने के लिए स्वतंत्र है कि उसे अपने परिवार के साथ रहना है या किसी अन्य स्थान पर।
- लेकिन यह किस लिए है? ताकि चुच्ची अपनी पहचान बरकरार रखे?
- सबसे पहले, आत्म-सम्मान हासिल करना और जीवित रहना। और फिर यह काफी संभावना है कि चुच्ची के नौ-दसवें हिस्से जिस नशे के शिकार हैं, उसे अंततः समाप्त कर दिया जाएगा।

पृथ्वी के अधिकांश लोगों में, जो रूढ़िवादी, इस्लाम, यहूदी धर्म और अन्य एकेश्वरवादी धर्मों को मानते हैं, व्यभिचार को सबसे गंभीर पाप माना जाता है जो कोई व्यक्ति कर सकता है।

पहले, वे विशेष रूप से पत्नियों की बेवफाई पर सावधानीपूर्वक निगरानी रखते थे। महिला बेवफाई की यह धारणा कई सदियों पहले मौजूद विरासत के कानूनों का परिणाम थी। एक व्यक्ति, जो अपनी संपत्ति को केवल आनुवंशिक रूप से संबंधित बच्चों को विरासत में हस्तांतरित करने की गारंटी देना चाहता है, स्पष्ट रूप से, तलाक, सजा और कभी-कभी मौत (जैसा कि इस्लाम में) के दर्द के तहत, महिला को व्यभिचार के बारे में सोचने से भी मना करता है।

लेकिन ये कानून केवल आर्थिक आवश्यकता से तय होते हैं और ऐतिहासिक रूप से अनुकूलित होते हैं। पृथ्वी पर कई राष्ट्रीयताएँ हैं जो पूरी तरह से अलग-अलग नियमों के अनुसार रहती हैं। उनके लिए, एक महिला का व्यभिचार जनजाति में आनुवंशिक विविधता बनाए रखने और भविष्य की संतानों के स्वास्थ्य की गारंटी देने का एकमात्र तरीका है।

कामचटका के लोग

रूस के उत्तर-पूर्व में कई राष्ट्रीयताएँ हैं जिनके लिए व्यभिचार आतिथ्य का एक सामान्य कार्य है। तटीय कोर्याक्स, एक बहुत ही बंद और छोटा जातीय समूह होने के कारण, अपने जीन को नए जीन के साथ "पतला" करने के लिए इस साधन का सहारा लेने के लिए मजबूर हैं। कोर्याक बस्ती के किसी भी अतिथि का इन लोगों द्वारा बहुत सौहार्दपूर्ण ढंग से स्वागत किया जाएगा, खाना खिलाया जाएगा और शब्द के शाब्दिक अर्थ में दयालु व्यवहार किया जाएगा।

शाम को, जिस घर में वह रात को रुकेगा, उसकी विवाहित मालकिन अजनबी को यथासंभव खुश करने के लिए उसके साथ फ़्लर्ट करना शुरू कर देगी। रात में, 100% गारंटी के साथ, वह बहुत विशिष्ट इरादों के साथ उसके साथ बिस्तर पर जाएगी। मेहमान को अपने पति की ईर्ष्या से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि वह सब कुछ जानता है और बिल्कुल बुरा नहीं मानता।

आख़िर घर के मालिक की पत्नी वासना तृप्त करने के उद्देश्य से नहीं आई थी। ऐसे आतिथ्य का अंतिम लक्ष्य एक बच्चे को गर्भ धारण करना है। यदि कोई महिला किसी अजनबी से गर्भवती होने में सफल हो जाती है, तो यह कार्यक्रम पूरे गांव द्वारा व्यापक रूप से और खुशी से मनाया जाएगा। फिर कार्य पूरा हो गया है: कोर्याक महिला के जीन को अन्य लोगों के प्रतिनिधि के जीन के साथ जोड़ दिया जाता है, जिसका अर्थ है कि बच्चा व्यवहार्य, मजबूत और आनुवंशिक असामान्यताओं के बिना पैदा होगा।

अलास्का

मुख्य भूमि अलास्का के बंद जातीय समूहों में भी स्वस्थ बच्चों के जन्म की समस्याएँ देखी गईं। चुटकी रेनडियर चरवाहे और एस्किमो बाकी दुनिया से काफी अलग रहते हैं। एक ही बस्ती में विवाह अक्सर कम या ज्यादा दूर के रिश्तेदारों के बीच होते हैं। इससे कमजोर बच्चे पैदा होते हैं, जो कई तरह की बीमारियों से ग्रस्त होते हैं।

यह सुनिश्चित करने के लिए कि ऐसी दुखद घटनाएँ यथासंभव कम हों, चुच्ची और एस्किमो भी "आतिथ्य के नाम पर" व्यभिचार करते हैं और यहां तक ​​कि अपनी पत्नियों को अन्य बस्तियों के पुरुषों को किराए पर देते हैं। यदि किसी अन्य कबीले का एक मजबूत प्रतिनिधि शिकार करने जा रहा है, तो उसके पास हमेशा किसी भी पड़ोसी जनजाति की महिलाओं का एक बड़ा चयन होता है। पति स्वयं अपनी पत्नियों को अस्थायी मालकिन की भूमिका के लिए पेश करेंगे। शिकार के दौरान, गर्भवती होने की अधिक संभावना के लिए महिला को लगातार "मालिक" को खुश करना चाहिए।

ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी

छोटे ऑस्ट्रेलियाई अरुणता आदिवासी लोगों में यौन आतिथ्य सत्कार भी आम है। प्रत्येक कबीला बहुत बंद रहता है। जनजाति के भीतर सदियों से जीन मिश्रित रहे हैं, इसलिए उन्हें पतला करना अत्यंत आवश्यक है। अरुणता बेहद मेहमाननवाज़ हैं और अपनी महिलाओं को किसी भी चाहने वाले को "उधार" देने के लिए तैयार हैं।

बाहर से आया कोई भी मेहमान अपनी पसंद की पहली काली सुंदरता के साथ एक रात बिताने का भरोसा कर सकता है, भले ही वह शादीशुदा मैट्रन ही क्यों न हो। अरुणता स्वेच्छा से अपनी पत्नियों को न केवल आने वाले विदेशियों के साथ, बल्कि एक-दूसरे के साथ भी साझा करते हैं। यह एक तरह का सम्मान और सहानुभूति का भाव है. यदि कोई इस तरह के जीवित "उपहार" को अस्वीकार करने का निर्णय लेता है, तो महिला का पति खुद को घातक रूप से अपमानित समझेगा।

तिब्बत के पहाड़ों में

तिब्बत में भी कई राष्ट्रीयताएँ हैं जो समान कानूनों के अनुसार रहती हैं। यदि पति को वह महिला पसंद आती है तो वह ख़ुशी-ख़ुशी अपनी पत्नी को आने वाले मेहमान को अस्थायी उपयोग के लिए दे देगा। इस मामले में सहानुभूति और यौन आकर्षण का उद्भव देवताओं की सर्वोच्च इच्छा माना जाता है।

तिब्बती आम तौर पर मांग वाली महिलाओं को महत्व देते हैं। यदि कोई महिला कई पुरुषों को पसंद आती है, तो वह वास्तव में कुछ लायक है। यहीं से कुंवारी लड़कियों से शादी न करने की प्रथा आई। शादी से पहले एक लड़की को न सिर्फ अपनी वर्जिनिटी खोनी होती है, बल्कि कई पुरुषों से मिलना भी होता है। केवल इस मामले में ही दुल्हन को पारिवारिक जीवन के लिए उपयुक्त माना जा सकता है।

साइबेरिया के तटीय कोर्याकों में पतियों और पत्नियों के संबंधों को लेकर एक आश्चर्यजनक अजीब प्रथा है। यदि एक पति अपनी पत्नी किसी पराये मर्द के साथ संभोग करता है तो यह अपने लिए बड़ा सम्मान समझता है। इसलिए, कोर्याक्स खुशी-खुशी अपनी पत्नियों को यौन सुख देने के लिए अपने घर में आने वाले किसी भी यात्री को दे देते हैं।

ज़ारिस्ट समय में, कोर्याक पुरुष सचमुच रूसी यात्रियों, विशेषकर डाकियों से अपनी पत्नियों के साथ सोने की भीख माँगते थे।

यदि ऐसा अतिथि एक-दो वर्ष के बाद पुनः उसी घर में लौट आता था तो उसका अद्भुत आतिथ्य सत्कार किया जाता था। खुशी से झूम रहा पति अपनी नई मुलाकात से इतना खुश हुआ कि उसने मेहमान को महंगे उपहार दिए।

एक नियम के रूप में, इस तरह के अदम्य आनंद का मुख्य कारण यह था कि मालिक की पत्नी के साथ इस यात्री के सहवास के परिणामस्वरूप, वांछित लड़का पैदा हुआ था। यह और भी अधिक आश्चर्यजनक है क्योंकि अन्य कोर्याक्स का सेक्स के प्रति बिल्कुल विपरीत रवैया है। उनका मानना ​​है कि इस तरह का यौन "आतिथ्य" अस्वीकार्य है, बस अकल्पनीय है, और एक पति, अगर उसने अपनी पत्नी को अपराध स्थल पर पकड़ लिया, तो उसे दोनों भागीदारों को मौके पर ही मारने का अधिकार है।

पतियों की ईर्ष्या इतनी तीव्रता तक पहुँच गई कि उनकी पत्नियाँ, परेशानी से बचने के लिए, अन्य पुरुषों से मिलते समय उन्हें किसी भी इच्छा से हतोत्साहित करने के लिए जितना संभव हो उतना बदसूरत दिखने की कोशिश करती थीं। इसके लिए महिलाएं घर से निकलते समय सबसे गंदे और फटे हुए कपड़े पहनती हैं।

यौन "आतिथ्य सत्कार" न केवल साइबेरिया में, बल्कि पर्वतीय तिब्बत में भी आम था।

13वीं शताब्दी में तिब्बत का दौरा करने वाले मार्को पोलो ने आश्चर्य से लिखा:

“यदि कोई अजनबी उसकी पत्नी या बेटी, या वास्तव में उसके परिवार की किसी महिला का अपमान करता है, तो कोई भी स्थानीय व्यक्ति खुद को अपमानित नहीं मानता है। इसके विपरीत, वह ऐसे संभोग को अच्छे भाग्य का शगुन मानता है।

स्थानीय निवासियों का दावा है कि इससे उनके देवताओं की कृपा प्राप्त होती है, और इस सांसारिक जीवन में उनकी समृद्धि में भी बहुत योगदान होता है, इसलिए वे आसानी से अपनी महिलाओं को यात्रियों को अर्पित कर देते हैं।

एस्किमो में अपनी पत्नियों को थोड़े समय के लिए किराये पर देने की प्रथा है। पत्नी को अपने पति को नहीं, बल्कि किसी अन्य पुरुष के शिकार में भाग लेने की अनुमति है, और इस पूरे समय वह न केवल उसकी यौन साथी बन जाती है, बल्कि उसकी रसोइया भी बन जाती है।

यह व्यवस्था आम तौर पर एक ही कबीले के सदस्यों के बीच होती है, क्योंकि वे सभी खुद को सौतेला भाई मानते हैं। भले ही सौतेला भाई दूसरे गाँव में रहता हो, फिर भी उसे मालिक की पत्नी से मिलने आने पर उसका उपयोग करने का अधिकार था।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यौन सुख के लिए ऐसी "किराए पर ली गई पत्नियाँ" मध्यकालीन यूरोप में भी परिचित थीं। उदाहरण के लिए, आयरलैंड में, "यौन आतिथ्य" को देश के शक्तिशाली राजा या उसके बेटों का विशेषाधिकार माना जाता था।

जब आयरिश राजा का बेटा एड मैकइनिमार्च देश भर में घूमता था, तो उसकी यौन भूख को संतुष्ट करने के लिए हर रात एक नई लड़की उसके पास लाई जाती थी।

इस उद्देश्य के लिए किसी भी यात्री को एक महिला की पेशकश करने की प्रथा थी जो खुद को ऐसे घर में पाता था जहां उसे रात के लिए आवास प्रदान किया जाता था। यदि मालिक उसे अपनी पत्नी नहीं देना चाहता था, तो उसकी रिश्तेदार या एक साधारण नौकरानी भी उसकी भूमिका निभा सकती थी।

जापान में भी यौन "आतिथ्य सत्कार" एक आम बात थी। देश के कुछ क्षेत्रों में यह मध्य युग तक जीवित रहा, लेकिन इसका संबंध केवल अधिकारियों की पत्नियों से था। जब एक उच्च पदस्थ अधिकारी को निरीक्षण के लिए दूर के प्रांत में भेजा जाता था, तो स्थानीय मुखिया की पत्नी, जो नवागंतुक की तुलना में बहुत कम पद पर होती थी, उसे यौन सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य होती थी।


यदि उसने "रात के लिए पत्नी" बनने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, जैसा कि तब इस प्रथा को कहा जाता था, तो इसके बाद उसके पति को उसके पद से तुरंत हटा दिया जाता था।

कुछ ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी जनजातियों (उदाहरण के लिए, अरुणता) में, एक पति को एक निश्चित अवधि के लिए अपनी पत्नी के अधिकारों को किसी अन्य पुरुष को हस्तांतरित करने का अधिकार था, जब तक कि दोनों एक ही कबीले समूह के हों। हालाँकि, इस पूरी अवधि के दौरान, पति अपनी पत्नी का स्वामी बना रहा और किसी भी समय समझौते को तोड़ सकता था।

यदि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी की अनुमति के बिना उसके साथ यौन संबंध बनाता है, तो ऐसे व्यक्ति को अपराधी माना जाता था और आमतौर पर उसे "भौगोलिक चोर" कहा जाता था।

रूढ़िवादी, इस्लाम, यहूदी धर्म और अन्य एकेश्वरवादी धर्मों को मानने वाले पृथ्वी के अधिकांश लोगों में, व्यभिचार को सबसे गंभीर पाप माना जाता है जो एक पत्नी कर सकती है। साथ ही, विश्वासियों के अधिकांश प्रतिनिधि अपने पति की बेवफाई पर आंखें मूंद लेते हैं।

महिला बेवफाई की यह धारणा केवल विरासत के कानूनों का परिणाम थी जो कई सदियों पहले मौजूद थे। एक व्यक्ति, जो अपनी संपत्ति को केवल आनुवंशिक रूप से संबंधित बच्चों को विरासत में हस्तांतरित करने की गारंटी देना चाहता है, स्पष्ट रूप से, तलाक, सजा और कभी-कभी मौत (जैसा कि इस्लाम में) के दर्द के तहत, महिला को व्यभिचार के बारे में सोचने से भी मना करता है।

लेकिन ये कानून केवल आर्थिक आवश्यकता से तय होते हैं और ऐतिहासिक रूप से अनुकूलित होते हैं। पृथ्वी पर कई राष्ट्रीयताएँ हैं जो पूरी तरह से अलग-अलग नियमों के अनुसार रहती हैं। उनके लिए, एक महिला का व्यभिचार जनजाति में आनुवंशिक विविधता बनाए रखने और भविष्य की संतानों के स्वास्थ्य की गारंटी देने का एकमात्र तरीका है।

कामचटका के लोग

रूस के उत्तर-पूर्व में कई राष्ट्रीयताएँ हैं जिनके लिए व्यभिचार आतिथ्य का एक सामान्य कार्य है। तटीय कोर्याक्स, एक बहुत ही बंद और छोटा जातीय समूह होने के कारण, अपने जीन को नए जीन के साथ "पतला" करने के लिए इस साधन का सहारा लेने के लिए मजबूर हैं। कोर्याक बस्ती के किसी भी अतिथि का इन लोगों द्वारा बहुत सौहार्दपूर्ण ढंग से स्वागत किया जाएगा, खाना खिलाया जाएगा और शब्द के शाब्दिक अर्थ में दयालु व्यवहार किया जाएगा।

शाम को, जिस घर में वह रात को रुकेगा, उसकी शादीशुदा मालकिन अजनबी को यथासंभव खुश करने के लिए उसके साथ पूरी ताकत से छेड़खानी करना शुरू कर देगी। रात में, 100% गारंटी के साथ, वह बहुत विशिष्ट इरादों के साथ उसके साथ बिस्तर पर जाएगी। मेहमान को अपने पति की ईर्ष्या से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि वह सब कुछ जानता है और बिल्कुल बुरा नहीं मानता।

गर्भनिरोधक के बारे में सोचने का भी कोई मतलब नहीं है, क्योंकि घर के मालिक की पत्नी वासना तृप्ति के लक्ष्य से नहीं आई थी। ऐसे आतिथ्य का अंतिम लक्ष्य एक बच्चे को गर्भ धारण करना है। यदि कोई महिला किसी अजनबी से गर्भवती होने में सफल हो जाती है, तो यह कार्यक्रम पूरे गांव द्वारा व्यापक रूप से और खुशी से मनाया जाएगा। कार्य पूरा हो गया है: कोर्याक महिला के जीन को अन्य लोगों के प्रतिनिधि के जीन के साथ जोड़ दिया जाता है, जिसका अर्थ है कि बच्चा व्यवहार्य, मजबूत और आनुवंशिक असामान्यताओं के बिना पैदा होगा।

रूसी साम्राज्य में

इतिहासकार वी.बी. बेज़गिन के अनुसार, ऐसी घटना रूसी साम्राज्य में मौजूद थी। देश के कुछ गाँवों में तथाकथित मेहमाननवाज़ वेश्यावृत्ति होती थी। प्रचारक सेराफिम शशकोव की टिप्पणियों के अनुसार, "रूस के उत्तर में, मालिक, जब एक अपार्टमेंट किराए पर लेता है, तो किरायेदार को अपनी पत्नी या बेटी की पेशकश करता है, जिससे निश्चित रूप से किराया बढ़ जाता है।" ओर्योल प्रांत के बोल्खोव जिले के कई गांवों में, सम्मानित मेहमानों (बुजुर्ग, वॉलोस्ट क्लर्क, न्यायाधीश, आने वाले व्यापारियों) के लिए एक प्रथा थी कि अगर बेटा दूर रहता था तो वे अपनी पत्नियों या बहुओं को शारीरिक सुख के लिए पेश करते थे। . साथ ही, व्यावहारिक किसान प्रदान की गई सेवाओं के लिए शुल्क लेना नहीं भूलते थे। उसी जिले के मेशकोवो और कोनेवका गांवों में, गरीब किसानों ने बिना किसी शर्मिंदगी के अपनी पत्नियों को तंबाकू या रोटी के लिए पैसे के लिए क्लर्क या किसी अमीर व्यक्ति के पास भेजा, जिससे उन्हें अपने शरीर से भुगतान करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अलास्का

मुख्य भूमि अलास्का के बंद जातीय समूहों में भी स्वस्थ बच्चों के जन्म की समस्याएँ देखी गईं। चुटकी रेनडियर चरवाहे और एस्किमो बाकी दुनिया से काफी अलग रहते हैं। एक ही बस्ती में विवाह अक्सर कम या ज्यादा दूर के रिश्तेदारों के बीच होते हैं। इससे कमजोर बच्चे पैदा होते हैं, जो कई तरह की बीमारियों से ग्रस्त होते हैं।

यह सुनिश्चित करने के लिए कि ऐसी दुखद घटनाएँ यथासंभव कम हों, चुच्ची और एस्किमो भी "आतिथ्य के नाम पर" व्यभिचार करते हैं और यहां तक ​​कि अपनी पत्नियों को अन्य बस्तियों के पुरुषों को किराए पर देते हैं। यदि किसी अन्य कबीले का एक मजबूत प्रतिनिधि शिकार करने जा रहा है, तो उसके पास हमेशा किसी भी पड़ोसी जनजाति की महिलाओं का एक बड़ा चयन होता है। पति स्वयं अपनी पत्नियों को अस्थायी मालकिन की भूमिका के लिए पेश करेंगे। शिकार के दौरान, गर्भवती होने की अधिक संभावना के लिए महिला को लगातार "मालिक" को खुश करना चाहिए।

ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी

छोटे ऑस्ट्रेलियाई अरुणता आदिवासी लोगों में यौन आतिथ्य सत्कार भी आम है। प्रत्येक कबीला बहुत बंद रहता है। जनजाति के भीतर सदियों से जीन मिश्रित रहे हैं, इसलिए उन्हें पतला करना अत्यंत आवश्यक है। अरुणता बेहद मेहमाननवाज़ हैं और अपनी महिलाओं को किसी भी चाहने वाले को "उधार" देने के लिए तैयार हैं।

बाहर से आया कोई भी मेहमान अपनी पसंद की पहली काली सुंदरता के साथ एक रात बिताने का भरोसा कर सकता है, भले ही वह शादीशुदा मैट्रन ही क्यों न हो। अरुणता स्वेच्छा से अपनी पत्नियों को न केवल आने वाले विदेशियों के साथ, बल्कि एक-दूसरे के साथ भी साझा करते हैं। यह एक तरह का सम्मान और सहानुभूति का भाव है. यदि कोई इस तरह के जीवित "उपहार" को अस्वीकार करने का निर्णय लेता है, तो महिला का पति खुद को घातक रूप से अपमानित समझेगा।

तिब्बत के पहाड़ों में

तिब्बत में भी कई राष्ट्रीयताएँ हैं जो समान कानूनों के अनुसार रहती हैं। यदि पति को वह महिला पसंद आती है तो वह ख़ुशी-ख़ुशी अपनी पत्नी को आने वाले मेहमान को अस्थायी उपयोग के लिए दे देगा। इस मामले में सहानुभूति और यौन आकर्षण का उद्भव देवताओं की सर्वोच्च इच्छा माना जाता है।

तिब्बती आम तौर पर मांग वाली महिलाओं को महत्व देते हैं। यदि कोई महिला कई पुरुषों को पसंद आती है, तो वह वास्तव में कुछ लायक है। यहीं से कुंवारी लड़कियों से शादी न करने की प्रथा आई। शादी से पहले एक लड़की को न सिर्फ अपनी वर्जिनिटी खोनी होती है, बल्कि कई पुरुषों से मिलना भी होता है। केवल इस मामले में ही दुल्हन को पारिवारिक जीवन के लिए उपयुक्त माना जा सकता है।

किसी परिवार में आतिथ्य सत्कार कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है? आपको सत्कार करने की आवश्यकता क्यों है और क्या आपको सत्कार करने की भी आवश्यकता है? और यह भी कि क्या आतिथ्य सत्कार का भी कोई पैमाना होना चाहिए? ये इस लेख के मुख्य प्रश्न हैं, जिन्हें हम समझने का प्रयास करेंगे।

आरंभ करने के लिए, आइए हम "मेहमाननवाज" शब्द को याद रखें - यह, सबसे पहले, एक स्वागत करने वाला, बहुत देखभाल करने वाला मालिक है जो अपने मेहमानों के मूड की परवाह करता है और जो यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करता है कि उसके मेहमान उनकी यात्रा से संतुष्ट हों। उसे। ऐसा लगेगा कि यह अद्भुत है कि ऐसे लोग हैं और आप हमेशा उनसे मिलना चाहते हैं। लेकिन क्या आप लगातार मेहमानों का स्वागत करना चाहते हैं और क्या बिन बुलाए मेहमान हमेशा मालिकों को खुश कर सकते हैं?

जैसा कि आप जानते हैं, प्रत्येक परिवार के अपने नियम और आधार होते हैं। और एक व्यक्ति का पालन-पोषण कैसे हुआ और उसका परिवार कैसे रहता था, उनके क्या रीति-रिवाज थे, यह अंततः धीरे-धीरे उसके नए परिवार में स्थानांतरित हो जाता है। और यहीं से पति-पत्नी के बीच संभावित विसंगतियां शुरू होती हैं, जो विवादों और झगड़ों को जन्म देती हैं।

बेहतर समझ के लिए, आइए मदद के लिए वास्तविक जीवन के उदाहरण की ओर रुख करें।

आइए दो परिवारों को लें, जिनमें से एक में क्रमशः पत्नी और दूसरे में पति का पालन-पोषण हुआ। पत्नी के माता-पिता विनम्र, शांत और गरीब लोग हैं। उन्होंने लगभग कभी किसी को आमंत्रित नहीं किया, क्योंकि उनके बहुत सारे दोस्त नहीं थे, और वे खुद भी बहुत कम ही कहीं जाते थे, क्योंकि वे तीन बच्चों का पालन-पोषण कर रहे थे। वहाँ कुछ रिश्तेदार थे और हम उनसे बहुत कम ही मिलते थे, शायद छुट्टियों पर और तब भी, हमेशा नहीं।

पति का पालन-पोषण बिल्कुल विपरीत परिवार में हुआ था। सबसे पहले, वह इकलौता बच्चा था। दूसरे, उनके माता-पिता के बहुत सारे रिश्तेदार और दोस्त थे जिनके साथ वे लगातार संवाद करते थे। खैर, और तीसरी बात, उनके माता-पिता, जैसा कि वे कहते हैं, "शानदार ढंग से" रहने के आदी थे, वे आर्थिक रूप से काफी धनी लोग थे और बहुत मेहमाननवाज़ थे। ऐसा नहीं है कि उनके पास सभी छुट्टियों और सप्ताहांत पर मेहमान आते हैं, बल्कि वे अक्सर सप्ताह के दौरान भी आते हैं। आइए पहले प्रश्न पर चलते हैं।

किसी परिवार में आतिथ्य सत्कार कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है?

दो अलग-अलग परिवारों में पले-बढ़े दो हिस्से एक साथ आए। एक ओर, एक पति है, जो स्वाभाविक रूप से शोर-शराबे और मज़ेदार सप्ताहांतों और छुट्टियों का आदी है, और दूसरी ओर, एक पत्नी है जो अपने पति के साथ एक शांत और संभवतः रोमांटिक सप्ताहांत पसंद करती है।

समस्या स्पष्ट है. लेकिन मान लीजिए कि पति के बहुत सारे दोस्त हैं और वह लगातार संचार का आदी है। यहाँ यह कुछ हद तक सरल है, आख़िरकार, दोस्त एक चीज़ है, लेकिन परिवार बिल्कुल अलग चीज़ है। और दोस्तों के साथ मुलाकातें, चाहे जो भी हो, कम से कम की जा सकती हैं। मेहमानों की संख्या कम करना भी संभव है, लेकिन परेशान करने वाले रिश्तेदारों का क्या करें, जिनकी संख्या भी बहुत अधिक है? और वे सभी बारी-बारी से आपके साथ रहते हैं, क्योंकि वे ऐसा ही करते हैं। ऐसा नहीं है कि हम सात लोगों के लिए सप्ताहांत एक साथ बिताना ज़रूरी है, या पूरा हफ़्ता भी ज़रूरी है, अगर कोई आ जाए।

पति के साथ खुलकर बातचीत करने से कुछ नहीं होता, क्योंकि वह न केवल अपनी पत्नी और बच्चे को, बल्कि अपने सभी रिश्तेदारों को भी अपना मुख्य परिवार मानता है। यह स्पष्ट है कि यह भी एक परिवार है, लेकिन मैं उसे कैसे समझाऊं कि प्रत्येक परिवार का अपना निजी स्थान होना चाहिए और कम से कम कभी-कभी रिश्तेदारों और दोस्तों के बिना समय बिताना पड़ता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, पति-पत्नी के बीच आतिथ्य के बारे में अलग-अलग विचार बहुत गंभीर संघर्ष और गलतफहमियाँ पैदा कर सकते हैं।

तो असली समस्या कौन है? एक ऐसे पति में जो अपने परिवार से इतना अलग नहीं हो सकता कि वह अपना सारा खाली समय उनके साथ बिताना सही समझता हो, या एक ऐसी पत्नी में जो उतनी मेहमाननवाज़ नहीं हो सकती जितनी उसका पति चाहता है?

आइए जानें मनोवैज्ञानिक इस बारे में क्या सोचते हैं और सलाह देते हैं।

क्या आतिथ्य सत्कार में कोई माप होना चाहिए?

एक पत्नी के लिए व्यक्तिगत स्थान पाने की इच्छा पूरी तरह से समझ में आती है, खासकर इसलिए क्योंकि यह उससे परिचित है। लेकिन पति के परिवार में रिश्तेदारों के बीच बहुत मजबूत संबंध होते हैं, जहां रिश्तेदारों को मना करना बिल्कुल अस्वीकार्य है। पति का कहना है कि उसे सिर्फ अपने परिवार के साथ संवाद करने की आदत है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि वह अकेले रह जाने और जीवन की कठिनाइयों का सामना न कर पाने से डरता है। लेकिन निःसंदेह हर जगह संयम होना चाहिए। इसका मतलब यह नहीं है कि आप खुद को घर में बंद कर लेंगे और किसी से बातचीत नहीं करेंगे या बिल्कुल भी नहीं मिलेंगे। लेकिन मेहमानों का लगातार आना, यहाँ तक कि परिवार का भी, ग़लत है।

आपको अपने पति को यह महसूस कराने की ज़रूरत है कि प्रियजनों के साथ मध्यम संचार एक आपदा में नहीं बदल जाएगा। जरूरी है कि आप अपने छोटे परिवार के साथ ही बाहर जाने की योजना बनाएं, ताकि कोई आपका साथ न दे। हर संभव प्रयास करें ताकि शुरुआत करने वालों के लिए ऐसा निकास महीने में कम से कम एक बार हो। पति को धीरे-धीरे इसकी आदत पड़ने लगेगी और वह अपने परिवार का एकमात्र मुखिया महसूस करने लगेगा। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पत्नी को इस प्रमुख भूमिका को बनाए रखना होगा। आइए इस लेख में अंतिम प्रश्न पर चलते हैं जो हमें चिंतित करता है।

आपको सत्कार करने की आवश्यकता क्यों है और क्या आपको सत्कार करने की भी आवश्यकता है?

प्रत्येक परिवार को स्वयं निर्णय लेने का अधिकार है कि उन्हें सत्कार करने की आवश्यकता है या नहीं। कुछ लोग किसी को भी अपने यहाँ आमंत्रित नहीं करते हैं, जबकि अन्य के यहाँ हर दिन मेहमान आते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात है इन मुद्दों पर पति-पत्नी की राय मेल खाती थी।

यह स्पष्ट है कि ऐसे परिवार से मिलने आना अच्छा है जहाँ आपका ईमानदारी से स्वागत किया जाता है और जहाँ एक खुशहाल, आरामदायक माहौल है। और यह संभावना नहीं है कि आप दोबारा वहां आना चाहेंगे जहां मालिकों ने अपने चेहरे पर लिखा है: "आप यहां से कब निकलेंगे" (मैं अशिष्टता के लिए माफी मांगता हूं)।

लेकिन निश्चित रूप से, चाहे कोई इसे कितना भी चाहे, यह मेहमानों के बिना काम नहीं करेगा, खासकर जब बच्चे आते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे चाहते हैं, दादा-दादी और बच्चे के बीच संचार अत्यंत आवश्यक है। गॉडपेरेंट्स और जन्मदिनों के बारे में क्या? और जब बच्चा बड़ा हो जाता है तो दोस्त या गर्लफ्रेंड. लेकिन आख़िरकार, हम एक समाज में रहते हैं और संचार कभी-कभी आवश्यक होता है। इसलिए, जैसा कि ऊपर लिखा गया था, आपको बस हर चीज और हर जगह संयम बरतने की जरूरत है।

आप कितने मेहमाननवाज़ हैं और आप कितनी बार मेहमानों का स्वागत करते हैं और खुद उनसे मिलने आते हैं?