कम आत्म सम्मान। समस्या बचपन से आती है. बचपन की समस्याओं को अपने वयस्क जीवन में जहर डालने से कैसे रोकें

लगभग सभी ने यह मुहावरा सुना है "सभी समस्याएं बचपन से आती हैं", लेकिन कम ही लोग समझते हैं कि यह सच क्यों है। सम्मोहन की दृष्टि से इसे समझाना और समझना बहुत आसान है। इस लेख में मैं आपको बताऊंगा कि बचपन में क्यों और कितने असंरचित अवचेतन पैटर्न रखे जाते हैं, और इसके बारे में क्या किया जा सकता है।

चेतना और अवचेतना

यदि हम चेतना के मॉडल को सबसे महत्वपूर्ण चीज़ तक सरल बनाते हैं, तो हमारे पास चेतना है - हमारी सोच, जैसा कि हम इसे समझते हैं - और अवचेतन। अवचेतन मन जीवन के दौरान प्राप्त सभी सूचनाओं, साथ ही विश्वासों, आदतों और चरित्र लक्षणों का एक असीमित भंडार है। अवचेतन हमारा सच्चा स्वरूप है। इन स्तरों के बीच एक विशेष फ़िल्टर होता है - जो अवचेतन में जानकारी को अवांछित परिवर्तनों से बचाता है और वातावरण में "तथ्य" ढूंढता है जो इसकी सच्चाई की पुष्टि करता है।

"बच्चों का" सम्मोहन

महत्वपूर्ण सोचमौजूदा जानकारी की नई जानकारी से तुलना करने का एक तंत्र है। और इसका मतलब यह है कि आलोचनात्मक सोच ठीक उसी हद तक बनती और विकसित होती है कि अवचेतन मन पहले से ही जानकारी से भरा होता है जिसके साथ किसी चीज़ की तुलना की जा सकती है। यदि अवचेतन में अभी तक कुछ भी नहीं है, तो नई जानकारी की तुलना करने के लिए कुछ भी नहीं है, और सब कुछ तुरंत अवचेतन में चला जाता है और स्वचालित संघों के स्तर पर तय हो जाता है।

यही वह चीज़ है जो छोटे बच्चों को इतनी जल्दी सीखने की अनुमति देती है, और यही चीज़ उन्हें नकारात्मक "प्रोग्रामिंग" के प्रति बहुत संवेदनशील और संवेदनशील बनाती है। छोटे बच्चों में आलोचनात्मक सोच ही नहीं होती, इसलिए वे सांता क्लॉज़, बिस्तर के नीचे राक्षस इत्यादि पर विश्वास करते हैं। चूँकि सम्मोहन आलोचनात्मक सोच का एक बाईपास है, जो विचारों को सीधे अवचेतन में भेजने की अनुमति देता है, छोटे बच्चों को लगातार सम्मोहित किया जाता है। वे बहुत विचारोत्तेजक होते हैं और लगभग हमेशा उनसे कही गई कोई भी बात, विशेषकर आधिकारिक लोगों की ओर से, तुरंत उनकी वास्तविकता और दुनिया की तस्वीर बन जाती है।

एक बच्चे का मस्तिष्क लगातार अपने आस-पास की हर चीज़ को अवशोषित करता है और सहयोगी संबंध बनाता है। यदि कुछ आपत्तिजनक, दर्दनाक या भयावह होता है, तो वह भी दर्ज हो जाता है और तुरंत अवचेतन के भंडार में अपनी जगह बना लेता है। इससे शायद ही तुरंत कोई समस्या उत्पन्न होती है, लेकिन बना हुआ संबंध बना रहता है।

कैसे बच्चों की संगति एक वयस्क की समस्या बन जाती है?

प्रारंभिक संबंध इतना कमजोर है कि इसका बिल्कुल भी एहसास नहीं होता है और इससे कुछ हासिल नहीं होता है। लेकिन अगर बाद की घटनाओं के कारण बच्चे को फिर से वही एहसास महसूस होता है जो उसने "तब, पहली बार" महसूस किया था, तो संबंध मजबूत हो जाता है। नई समान घटनाएँ तब तक जुड़ाव को मजबूत करती रहती हैं जब तक कि यह एक समस्या न बन जाए, जब कोई लक्षण प्रकट हो - अतार्किक भय, अनिश्चितता या अन्य समस्याएं। यह किसी लक्षण की पहली उपस्थिति है जिसे अधिकांश ग्राहक गलती से अपनी समस्या का कारण मान लेते हैं। यह एक ऐसी घटना से अधिक कुछ नहीं है जिसने समस्या को "सक्रिय" किया, लेकिन यह इसका कारण नहीं है। असली वजह तो वो पहला एसोसिएशन है, जो बहुत पहले बना था.

आरंभिक संबद्धता त्रुटियाँ

एसोसिएशन ने समस्या क्यों पैदा की? क्योंकि यह ग़लत था, इसका वास्तविकता से कोई संबंध नहीं था, यह ग़लत था। जो घटनाएँ एक वयस्क के लिए मामूली होती हैं वे अक्सर एक बच्चे के लिए जीवन और मृत्यु का मामला बन जाती हैं। क्या आपने कभी अपने माता-पिता की कोई चीज़ तोड़ी है? जब आपने सोचा कि वे कैसे लड़ेंगे तो आपको कैसा लगा? बच्चों को कैसा लगता है जब उन्हें आइसक्रीम नहीं मिलती या किंडरगार्टन में कोई उनके खिलौने छीन लेता है? उनके लिए ये अत्यंत महत्वपूर्ण घटनाएँ हैं।

बच्चों के पास महत्वपूर्ण को महत्वहीन से अलग करने के लिए ज्ञान, अनुभव या आलोचनात्मक सोच नहीं है। यदि एक छोटी लड़की ने अपनी मां की लिपस्टिक तोड़ दी और उसे दंडित किया गया, तो एक अप्रिय भावना के साथ, "मैं बुरा हूं," "मैं प्यार के लायक नहीं हूं," "मैं कुछ भी संभाल नहीं सकता," आदि जैसी भावनाएं उत्पन्न हो सकती हैं।

और चूँकि बच्चे में आलोचनात्मक सोच नहीं होती, इसलिए यह जुड़ाव अवचेतन का एक स्वचालित कार्यक्रम बन जाता है। यदि अन्य स्थितियाँ, कई वर्षों के बाद भी, समान भावनाएँ उत्पन्न करती हैं, तो प्रारंभिक जुड़ाव और अधिक मजबूत हो जाता है। और यदि कोई समस्या थी, तो यह एसोसिएशन "सक्रिय" था।

इसलिए, कई वर्षों के बाद, कागजात के साथ एक फ़ोल्डर गिराए जाने पर, वह फूट-फूट कर रोने लगती है और उन्माद में पड़ जाती है, जिससे उसके आस-पास के लोग अत्यधिक हैरान हो जाते हैं। क्योंकि इस समय वह कागजात वाले फोल्डर पर नहीं, बल्कि अपनी मां की टूटी हुई लिपस्टिक पर प्रतिक्रिया करती है। और वह स्वचालित रूप से, अवचेतन रूप से प्रतिक्रिया करती है, बिना यह समझे कि यह कैसे हुआ, और पूरी स्थिति पर शर्म महसूस करती है। आलोचनात्मक सोच, जो बचपन में नहीं थी, इस स्तर पर मजबूती से बनती है और किसी अन्य की तरह, अवचेतन के इस असंरचित जुड़ाव की रक्षा करती है। इसलिए, इच्छाशक्ति के प्रयास, स्थिति पर पुनर्विचार या मनोवैज्ञानिकों से परामर्श करने से मदद नहीं मिलती है।

"संपादन मोड"

सजगता, आदतें और अवचेतन संबंध ऊर्जा और समय बचाने में मदद करते हैं। जो अवचेतन स्तर तक उतर चुका है, उसे कार चलाने जैसी सचेतन समझ की आवश्यकता नहीं है। ऊर्जा और समय की बचत से आप अपना ध्यान किसी और चीज़ पर लगा सकते हैं। इसलिए, ऐसे स्वचालित एसोसिएशन एक जीवित उपकरण हैं। और उनके महत्व के कारण, किसी व्यक्ति के पास उन्हें अपनी इच्छानुसार बदलने का अवसर नहीं होता है, इसके लिए "प्रशासक अधिकारों" की आवश्यकता होती है।

अपने अवचेतन तक सीमित पहुंच के बावजूद, प्रकृति ने प्रत्येक व्यक्ति को इसे संपादित करने की क्षमता प्रदान की है। सम्मोहन की अवस्था, जो स्वयं व्यक्ति की चेतना की अवस्था है, वही "संपादन विधा" है। यह इसमें है, जब आलोचनात्मक सोच निष्क्रिय होती है, तो आप पहली गलत संगति को फिर से लिख सकते हैं, उसकी धारणा को एक नए में सुधार सकते हैं। और जब ऐसा किया जाता है, तो कोई नकारात्मक भावनाएं और गलत विचार नहीं होते - और समस्या गायब हो जाती है। कई वर्षों की सभी घटनाएँ, जो पहले एपिसोड के साथ ओवरलैप हुईं और लक्षण प्रकट होने से पहले समस्या को तीव्र कर दिया, ताश के पत्तों की तरह ढह गईं। एक व्यक्ति एक स्वतंत्र जीवन प्राप्त करता है, और यह उसकी अपनी योग्यता और उसका व्यक्तिगत परिवर्तन है।

सम्मोहन की अवस्था हर व्यक्ति को दी जाती है, बस आपको इसका उपयोग करना आना चाहिए। और फिर हर कोई अपने जीवन को जितना चाहे उतना स्वतंत्र, आरामदायक और आनंदमय बना सकता है।

अपनी आलोचनात्मक सोच का प्रयोग करें और अपने अवचेतन से प्यार करें।

कई मनोवैज्ञानिक, ग्राहक की मनोवैज्ञानिक समस्याओं के कारणों की तलाश में, अपना ध्यान बचपन और महत्वपूर्ण अन्य लोगों - माता-पिता के साथ संबंधों की ओर क्यों मोड़ते हैं? और उन्हें बच्चे का माँ और पिताजी के साथ रिश्ता मुख्य समस्या लगती है। एक मनोवैज्ञानिक के साथ ऐसे अंतरंग सत्रों के बाद, कई मनोवैज्ञानिक समस्याओं वाले वयस्क बच्चे चुपचाप अपने माता-पिता से नफरत करने लगते हैं, क्या सभी समस्याएं बचपन से हैं? इस दृष्टिकोण की सभी शुरुआतों की शुरुआत फ्रायड के छद्म विज्ञान सिद्धांत में देखें। छद्मवैज्ञानिक क्यों? क्या किसी ने मनोविज्ञान की वैज्ञानिक प्रकृति को सिद्ध किया है?
"मानस बेघर है और यहां आप कुछ भी साबित कर सकते हैं!" (यारोस्लाव उक्रेन्स्की)

बाल विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

1. सिगमंड फ्रायड का सिद्धांत

मनोविश्लेषण के बारे में पुरानी किताबों में से एक में, ए शोपेनहावर को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है कि मानव आत्मा एक तंग गाँठ है जिसे खोला नहीं जा सकता है, और सिगमंड फ्रायड इस गाँठ को सुलझाने का प्रयास करने वाले पहले वैज्ञानिक हैं।

मनोविश्लेषण की उत्पत्ति उपचार की एक विधि के रूप में हुई, लेकिन लगभग तुरंत ही इसे मनोवैज्ञानिक तथ्य प्राप्त करने के साधन के रूप में स्वीकार कर लिया गया, जो मनोवैज्ञानिक प्रणाली का आधार बन गया।

रोगियों के मुक्त संबंधों के विश्लेषण से एस. फ्रायड इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वयस्क व्यक्तित्व की बीमारियाँ बचपन के अनुभवों तक सीमित हो जाती हैं। एस. फ्रायड के अनुसार बचपन के अनुभव यौन प्रकृति के होते हैं। ये हैं पिता या माता के प्रति प्रेम और घृणा, भाई या बहन के प्रति ईर्ष्या आदि की भावनाएँ। जेड फ्रायड का मानना ​​था कि इस अनुभव का एक वयस्क के बाद के व्यवहार पर अचेतन प्रभाव पड़ता है। इस तथ्य के बावजूद कि मनोविश्लेषण की विधि वयस्क विषयों पर विकसित की गई थी और बच्चों के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण परिवर्धन की आवश्यकता है, एस. फ्रायड द्वारा प्राप्त आंकड़े व्यक्तित्व विकास में बचपन के अनुभव की निर्णायक भूमिका का संकेत देते हैं। अनुसंधान करते समय, एस. फ्रायड रोगियों की उनकी यादों, मुक्त संगति और सपनों के अर्थ को समझने में असमर्थता से आश्चर्यचकित थे। जो बात स्वयं एस. फ्रायड को स्पष्ट थी, उसे रोगियों ने दृढ़तापूर्वक अस्वीकार कर दिया। मरीज़ एक समन्वय प्रणाली में सोचते और रहते थे, जबकि उनके जीवन की एक और परत - अचेतन का स्तर - उनके व्यवहार का एक अत्यंत महत्वपूर्ण निर्धारक, उनके द्वारा अस्तित्वहीन के रूप में खारिज कर दिया गया था। कई मनोविश्लेषणात्मक सत्रों के बाद ही मरीज़ों को उनके द्वारा कही और की गई बातों का अचेतन अर्थ समझ में आने लगा। यह व्यवहार के अत्यंत महत्वपूर्ण, अचेतन निर्धारक थे जो एस. फ्रायड के लिए शोध का विषय बने। एस. फ्रायड की दो खोजें - अचेतन की खोज और यौन सिद्धांत की खोज - मनोविश्लेषण की सैद्धांतिक अवधारणा का आधार बनती हैं।

अपने काम के पहले वर्षों में, एस. फ्रायड ने मानसिक जीवन की कल्पना तीन स्तरों से की: अचेतन, अचेतन और सचेत। उन्होंने यौन ऊर्जा से संतृप्त अचेतन को सहज आवेश का स्रोत माना जो व्यवहार को प्रेरक शक्ति प्रदान करता है। एस. फ्रायड ने इसे "कामेच्छा" शब्द से नामित किया। समाज द्वारा लगाए गए निषेधों के कारण यह क्षेत्र चेतना से बंद है। अचेतन में, मानसिक अनुभव और छवियाँ एक साथ एकत्रित होती हैं, जो बिना किसी कठिनाई के जागरूकता का विषय बन सकती हैं। चेतना निष्क्रिय रूप से अचेतन के क्षेत्र में निहित प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित नहीं करती है, बल्कि उनके साथ निरंतर विरोध की स्थिति में रहती है, यौन इच्छाओं को दबाने की आवश्यकता के कारण होने वाला संघर्ष। प्रारंभ में, इस योजना को विक्षिप्तों के व्यवहार के विश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त नैदानिक ​​तथ्यों की व्याख्या के लिए लागू किया गया था।

बाद में, अपने कार्यों "आई एंड इट" और "बियॉन्ड प्लेज़र" में एस. फ्रायड ने मानव व्यक्तित्व का एक अलग मॉडल प्रस्तावित किया। उन्होंने तर्क दिया कि व्यक्तित्व में तीन मुख्य घटक होते हैं: आईडी, अहंकार और सुपरईगो। "यह" सबसे आदिम घटक है, वृत्ति का वाहक है, "ड्राइव का उबलता कड़ाही।" तर्कहीन और अचेतन होने के कारण, "यह" आनंद सिद्धांत का पालन करता है। "मैं" उदाहरण वास्तविकता के सिद्धांत का पालन करता है और बाहरी दुनिया की विशेषताओं, उसके गुणों और संबंधों को ध्यान में रखता है। "सुपर-ईगो" नैतिक मानकों के वाहक के रूप में कार्य करता है। व्यक्तित्व का यही हिस्सा आलोचक और सेंसर की भूमिका निभाता है। यदि "मैं" "इट" को खुश करने के लिए कोई निर्णय लेता है या कोई कार्रवाई करता है, लेकिन "सुपर-अहंकार" के विरोध में, तो उसे अपराधबोध और अंतरात्मा की निंदा के रूप में सजा का अनुभव होगा। चूंकि "इट", "सुपर-ईगो" और वास्तविकता से "मैं" की मांगें असंगत हैं, इसलिए यह अपरिहार्य है कि वह संघर्ष की स्थिति में रहेगा, जिससे असहनीय तनाव पैदा होगा, जिससे व्यक्तित्व को मदद से बचाया जा सकता है। विशेष "रक्षा तंत्र" के - जैसे दमन, प्रक्षेपण, प्रतिगमन, उर्ध्वपातन। दमन का अर्थ है चेतना से भावनाओं, विचारों और कार्रवाई की इच्छाओं का अनैच्छिक उन्मूलन। प्रक्षेपण किसी व्यक्ति के प्रेम या घृणा के स्नेहपूर्ण अनुभवों का दूसरे व्यक्ति पर स्थानांतरण है। प्रतिगमन व्यवहार या सोच के अधिक आदिम स्तर में फिसलन है। उर्ध्वपातन उन तंत्रों में से एक है जिसके माध्यम से निषिद्ध यौन ऊर्जा को व्यक्ति और उस समाज के लिए स्वीकार्य गतिविधि में स्थानांतरित किया जाता है जिसमें वह रहता है।

एस. फ्रायड के अनुसार, व्यक्तित्व पारस्परिक रूप से उत्तेजक और निरोधक शक्तियों की परस्पर क्रिया है। मनोविश्लेषण इन शक्तियों की प्रकृति और उस संरचना का अध्ययन करता है जिसके अनुसार यह पारस्परिक संपर्क होता है। व्यक्तित्व की गतिशीलता वृत्ति की क्रिया से निर्धारित होती है। इनमें चार घटक शामिल हैं: प्रेरणा; लक्ष्य, अर्थात् प्राप्त संतुष्टि; वह वस्तु जिसकी सहायता से कोई लक्ष्य प्राप्त किया जा सके; वह स्रोत जहाँ से आवेग उत्पन्न होता है। व्यक्तित्व विकास पर मनोविश्लेषणात्मक शिक्षण का एक मुख्य प्रावधान यह है कि कामुकता मुख्य मानवीय उद्देश्य है। इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि एस. फ्रायड ने कामुकता की बहुत व्यापक रूप से व्याख्या की। उनकी राय में यह वह सब कुछ है जो शारीरिक सुख देता है। एक छोटे बच्चे के लिए, ये दुलार, स्पर्श, शरीर को सहलाना, आलिंगन, चुंबन, चूसने से आनंद, आंतों को खाली करने से, गर्म स्नान से और भी बहुत कुछ है, जिसके बिना जीवन असंभव है और जो हर बच्चे को लगातार एक डिग्री तक प्राप्त होता है या माँ से कोई और. बचपन में, यौन भावनाएँ बहुत सामान्य और फैली हुई होती हैं। शिशु कामुकता वयस्क कामुकता से पहले आती है, लेकिन कभी भी वयस्क यौन अनुभवों को पूरी तरह से निर्धारित नहीं करती है।

एस. फ्रायड के अनुसार, यौन इच्छाएं स्वभाव से उभयलिंगी होती हैं। जीवन और मृत्यु की प्रवृत्तियाँ होती हैं, इसलिए, व्यक्ति को शुरू में रचनात्मक और विनाशकारी प्रवृत्तियों की विशेषता होती है।

मानस के अपने यौन सिद्धांत के अनुसार, एस. फ्रायड मानव मानसिक विकास के सभी चरणों को कामेच्छा, या यौन ऊर्जा के विभिन्न एरोजेनस क्षेत्रों के माध्यम से परिवर्तन और आंदोलन के चरणों तक कम कर देता है।

इरोजेनस ज़ोन शरीर के ऐसे क्षेत्र हैं जो उत्तेजना के प्रति संवेदनशील होते हैं; उत्तेजित होने पर, वे कामेच्छा संबंधी भावनाओं की संतुष्टि का कारण बनते हैं। प्रत्येक चरण का अपना कामेच्छा क्षेत्र होता है, जिसकी उत्तेजना से कामेच्छा संबंधी आनंद पैदा होता है। इन क्षेत्रों की गति मानसिक विकास के चरणों का एक क्रम बनाएगी। इस प्रकार, मनोविश्लेषणात्मक चरण एक बच्चे के जीवन के दौरान मानस की उत्पत्ति के चरण हैं। वे "इट", "आई", "सुपर-ईगो" के विकास और उनके बीच पारस्परिक प्रभाव को दर्शाते हैं।

मौखिक अवस्था (0-1 वर्ष)। मौखिक चरण की विशेषता इस तथ्य से है कि आनंद का मुख्य स्रोत, और इसलिए संभावित निराशा, भोजन से जुड़ी गतिविधि के क्षेत्र में केंद्रित है। मौखिक चरण में दो चरण होते हैं - प्रारंभिक और देर से, जिसमें जीवन का पहला और दूसरा भाग शामिल होता है। इसकी विशेषता दो अनुक्रमिक कामेच्छा क्रियाएं (चूसना और काटना) हैं। इस स्तर पर प्रमुख कामोत्तेजक क्षेत्र मुंह है, जो भोजन करने, चूसने और वस्तुओं की प्रारंभिक जांच करने का एक साधन है। एस. फ्रायड के अनुसार चूसना, बच्चे की एक प्रकार की यौन अभिव्यक्ति है। यदि बच्चा अपनी भावनाओं को व्यक्त कर सके, तो निस्संदेह यह स्वीकारोक्ति होगी कि "माँ का स्तन चूसना जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है।"

सबसे पहले, चूसना भोजन के आनंद से जुड़ा होता है, लेकिन कुछ समय बाद, चूसना एक कामेच्छा क्रिया बन जाती है, जिसके आधार पर "यह" प्रवृत्ति समेकित होती है: बच्चा कभी-कभी भोजन की अनुपस्थिति में चूसता है और यहां तक ​​​​कि अपना अंगूठा भी चूसता है। इस प्रकार का आनंद, जैसा कि एस. फ्रायड द्वारा व्याख्या किया गया है, यौन आनंद के साथ मेल खाता है और व्यक्ति के अपने शरीर की उत्तेजना में संतुष्टि की वस्तु पाता है। इसलिए, वह इस अवस्था को ऑटोएरोटिक कहते हैं। जीवन के पहले भाग में, एस. फ्रायड का मानना ​​था, बच्चा अभी भी अपनी संवेदनाओं को उस वस्तु से अलग नहीं करता है जो उन्हें पैदा करती है। यह माना जा सकता है कि बच्चे की दुनिया वस्तुओं के बिना एक दुनिया है। बच्चा प्राथमिक आत्ममुग्धता की स्थिति में रहता है, जिसमें उसे दुनिया में अन्य वस्तुओं के अस्तित्व के बारे में पता नहीं होता है। वैश्विक आधारभूत आत्ममुग्ध अवस्था नींद है, जहां शिशु को गर्मी महसूस होती है और उसे बाहरी दुनिया में कोई दिलचस्पी नहीं होती है। शैशवावस्था के दूसरे चरण में, बच्चा किसी अन्य वस्तु (माँ) के बारे में उससे स्वतंत्र होने का विचार बनाना शुरू कर देता है। आप देख सकते हैं कि जब माँ चली जाती है या उसकी जगह कोई अजनबी आ जाता है तो बच्चा चिंता का अनुभव करता है।

एस. फ्रायड के अनुसार, अधिकांश जानवरों के विपरीत, मनुष्यों का जन्मपूर्व अस्तित्व अपेक्षाकृत छोटा है; वह उनकी तुलना में कम तैयार पैदा हुआ है। इस प्रकार, वास्तविक बाहरी दुनिया का प्रभाव बढ़ता है, "मैं" और "यह" का अंतर विकसित होता है, बाहरी दुनिया से खतरे बढ़ते हैं और वस्तु का महत्व बढ़ता है, जो अकेले ही इन खतरों से रक्षा कर सकता है और, जैसा कि था, खोए हुए अंतर्गर्भाशयी जीवन की भरपाई करता है, अत्यधिक बढ़ता है। और यह वस्तु माँ है. माँ के साथ जैविक संबंध प्यार की ज़रूरत पैदा करता है, जो व्यक्ति को फिर कभी नहीं छोड़ता। निःसंदेह, माँ माँगने पर बच्चे की सभी इच्छाएँ पूरी नहीं कर सकती; सर्वोत्तम देखभाल के साथ, सीमाएँ अपरिहार्य हैं। वे विभेदन का स्रोत हैं, वस्तु को उजागर करते हैं। इस प्रकार, जीवन की शुरुआत में, एस. फ्रायड के विचारों के अनुसार, आंतरिक और बाहरी के बीच अंतर, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की धारणा के आधार पर नहीं, बल्कि इससे जुड़े आनंद और नाराजगी के अनुभव के आधार पर प्राप्त किया जाता है। दूसरे व्यक्ति की हरकतें.

मौखिक चरण के दूसरे भाग में, दांतों की उपस्थिति के साथ, चूसने में एक काटने को जोड़ा जाता है, जो क्रिया को एक आक्रामक चरित्र देता है, जिससे बच्चे की कामेच्छा की आवश्यकता संतुष्ट होती है। माँ बच्चे को अपना स्तन काटने की इजाज़त नहीं देती। इस प्रकार, आनंद की इच्छा का वास्तविकता से टकराव होने लगता है। ज़ेड फ्रायड के अनुसार, एक नवजात शिशु में "मैं" नहीं होता है। यह चैत्य सत्ता धीरे-धीरे उसके "इट" से अलग हो जाती है। "मैं" उदाहरण "इट" का एक हिस्सा है, जिसे बाहरी दुनिया के प्रत्यक्ष प्रभाव के तहत संशोधित किया गया है। "I" उदाहरण की कार्यप्रणाली "संतुष्टि - संतुष्टि की कमी" के सिद्धांत से जुड़ी है। जैसा कि अभी उल्लेख किया गया है, बच्चे को बाहरी दुनिया की वस्तुओं का पहला ज्ञान माँ के माध्यम से होता है। उसकी अनुपस्थिति में, बच्चा असंतोष की स्थिति का अनुभव करता है और इसके लिए धन्यवाद, माँ को अलग करना और अलग करना शुरू कर देता है, क्योंकि उसके लिए माँ की अनुपस्थिति, सबसे पहले, आनंद की कमी है। इस स्तर पर, "सुपर-आई" उदाहरण अभी तक मौजूद नहीं है, और बच्चे का "मैं" "इट" के साथ लगातार संघर्ष में है। विकास के इस चरण में बच्चे की इच्छाओं और जरूरतों की संतुष्टि की कमी, मानसिक ऊर्जा की एक निश्चित मात्रा को "जमा" देती है, कामेच्छा स्थिर हो जाती है, जो आगे के सामान्य विकास में बाधा बनती है। एक बच्चा जिसे अपनी मौखिक आवश्यकताओं की पर्याप्त संतुष्टि नहीं मिलती है, उसे उन्हें संतुष्ट करने के लिए विकल्प तलाशने के लिए मजबूर होना पड़ता है और इसलिए वह आनुवंशिक विकास के अगले चरण में नहीं जा सकता है।

एस. फ्रायड के इन विचारों ने महत्वपूर्ण अवधियों के अध्ययन के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य किया, जिसके दौरान उम्र में निहित आनुवंशिक समस्या को हल करने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ विकसित होती हैं। यदि इसका समाधान नहीं किया गया तो बच्चे के लिए अगले आयु काल की समस्याओं को हल करना अधिक कठिन हो जाता है।

एस फ्रायड के अनुसार, किसी व्यक्ति में कामेच्छा निर्धारण के मौखिक चरण में, कुछ व्यक्तित्व लक्षण बनते हैं: लोलुपता, लालच, मांग, प्रस्तावित हर चीज के प्रति असंतोष। पहले से ही मौखिक स्तर पर, उनके विचारों के अनुसार, लोग आशावादियों और निराशावादियों में विभाजित हैं।

मौखिक चरण की तरह गुदा चरण (1-3 वर्ष) में भी दो चरण होते हैं। इस स्तर पर, कामेच्छा गुदा के आसपास केंद्रित होती है, जो साफ-सुथरेपन के आदी बच्चे के ध्यान का विषय बन जाती है। अब बच्चों की कामुकता शौच और उत्सर्जन के कार्यों में महारत हासिल करने में अपनी संतुष्टि का उद्देश्य ढूंढती है। यहां बच्चे को कई निषेधों का सामना करना पड़ता है, इसलिए बाहरी दुनिया उसके सामने एक बाधा के रूप में प्रकट होती है जिसे उसे दूर करना होगा, और यहां विकास एक विरोधाभासी चरित्र पर ले जाता है।

इस स्तर पर बच्चे के व्यवहार के संबंध में, हम कह सकते हैं कि "मैं" उदाहरण पूरी तरह से बन चुका है और अब "यह" के आवेगों को नियंत्रित करने में सक्षम है। बच्चे का "मैं" आनंद की इच्छा और वास्तविकता के बीच समझौता करके संघर्षों को हल करना सीखता है। सामाजिक दबाव, माता-पिता से दंड, अपने प्यार को खोने का डर बच्चे को मानसिक रूप से कुछ निषेधों की कल्पना करने और उन्हें आत्मसात करने के लिए मजबूर करता है। इस प्रकार, बच्चे का "सुपर-आई" उसके "आई" के हिस्से के रूप में बनना शुरू हो जाता है, जहां अधिकारी, माता-पिता और वयस्कों का प्रभाव मुख्य रूप से आधारित होते हैं जो बच्चे के जीवन में शिक्षकों के रूप में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। मनोविश्लेषकों के अनुसार, गुदा चरण में जो चरित्र लक्षण बनते हैं, वे हैं साफ-सफाई, साफ-सफाई, समय की पाबंदी; हठ, गोपनीयता, आक्रामकता; जमाखोरी, मितव्ययिता, संग्रह करने की प्रवृत्ति। ये सभी गुण प्राकृतिक, शारीरिक प्रक्रियाओं के प्रति बच्चे के अलग-अलग दृष्टिकोण का परिणाम हैं, जो विकास के पूर्व-भाषण स्तर पर भी स्वच्छता के प्रशिक्षण के दौरान उसके ध्यान का विषय थे।

फालिक अवस्था (3-5 वर्ष) बचपन की कामुकता के उच्चतम चरण की विशेषता है। जननांग अंग अग्रणी इरोजेनस ज़ोन बन जाते हैं। अब तक बच्चों की कामुकता ऑटोएरोटिक थी, अब वह वस्तुनिष्ठ होती जा रही है, यानी बच्चे वयस्कों के प्रति यौन लगाव का अनुभव करने लगते हैं। बच्चे का ध्यान सबसे पहले माता-पिता ही आकर्षित करते हैं। एस. फ्रायड ने विपरीत लिंग के माता-पिता के प्रति कामेच्छा संबंधी लगाव को लड़कों के लिए ओडिपस कॉम्प्लेक्स और लड़कियों के लिए इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स कहा, उन्हें विपरीत लिंग के माता-पिता के साथ बच्चे के प्रेरक-प्रभावी रिश्ते के रूप में परिभाषित किया। राजा ओडिपस के बारे में ग्रीक मिथक में, जिसने अपने पिता को मार डाला और अपनी मां से विवाह किया, एस फ्रायड के अनुसार, यौन परिसर की कुंजी छिपी हुई है: लड़का अपनी मां के प्रति आकर्षित होता है, अपने पिता को प्रतिद्वंद्वी के रूप में मानता है, जिससे दोनों का कारण बनता है घृणा और भय.

संकल्प, या ओडिपस कॉम्प्लेक्स से मुक्ति इस चरण के अंत में बधियाकरण के डर के प्रभाव में होती है, जो एस. फ्रायड के अनुसार, लड़के को अपनी मां के प्रति यौन आकर्षण त्यागने और खुद को अपने पिता के साथ पहचानने के लिए मजबूर करती है। इस परिसर का दमन करके, "सुपर-आई" उदाहरण पूरी तरह से अलग हो गया है। इसीलिए ओडिपस कॉम्प्लेक्स पर काबू पाना बच्चे के मानसिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस प्रकार, फालिक चरण के अंत तक, सभी तीन मानसिक प्राधिकरण पहले ही बन चुके होते हैं और एक दूसरे के साथ लगातार संघर्ष में रहते हैं। मुख्य भूमिका "I" उदाहरण द्वारा निभाई जाती है। वह अतीत की स्मृति को बरकरार रखती है और यथार्थवादी सोच के आधार पर कार्य करती है। हालाँकि, इस प्राधिकरण को अब दो मोर्चों पर लड़ना होगा: "इट" के विनाशकारी सिद्धांतों के खिलाफ और साथ ही "सुपर-ईगो" की गंभीरता के खिलाफ। इन परिस्थितियों में, चिंता की स्थिति बच्चे के लिए एक संकेत, आंतरिक या बाहरी खतरों की चेतावनी के रूप में प्रकट होती है। इस संघर्ष में, दमन और ऊर्ध्वपातन "मैं" की रक्षा के लिए तंत्र बन जाते हैं। एस. फ्रायड के अनुसार, एक बच्चे के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण अवधि पाँच वर्ष की आयु से पहले समाप्त हो जाती है; यह इस समय है कि मुख्य व्यक्तित्व संरचनाएं बनती हैं। एस. फ्रायड के अनुसार, फालिक चरण आत्मनिरीक्षण, विवेक, तर्कसंगत सोच और बाद में बढ़ती आक्रामकता के साथ पुरुष व्यवहार के अतिशयोक्ति जैसे व्यक्तित्व लक्षणों के उद्भव से मेल खाता है।

अव्यक्त अवस्था (5-12 वर्ष) को यौन रुचि में कमी की विशेषता है। मानसिक सत्ता "मैं" पूरी तरह से "इट" की जरूरतों को नियंत्रित करती है; यौन लक्ष्य से अलग होने पर, कामेच्छा ऊर्जा को विज्ञान और संस्कृति में निहित सार्वभौमिक मानव अनुभव के विकास के साथ-साथ पारिवारिक वातावरण के बाहर साथियों और वयस्कों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों की स्थापना में स्थानांतरित किया जाता है।

जननांग चरण (12-18 वर्ष) - बच्चों की यौन आकांक्षाओं में वृद्धि की विशेषता, अब सभी पूर्व एरोजेनस जोन एकजुट हो गए हैं, और किशोर, एस फ्रायड के दृष्टिकोण से, एक लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं - सामान्य यौन संचार। हालाँकि, सामान्य यौन संचार का कार्यान्वयन मुश्किल हो सकता है, और फिर जननांग चरण के दौरान उनकी सभी विशेषताओं के साथ विकास के पिछले चरणों में से एक या दूसरे में निर्धारण या प्रतिगमन की घटनाएं देखी जा सकती हैं। इस स्तर पर, "आई" एजेंसी को "इट" के आक्रामक आवेगों के खिलाफ लड़ना होगा, जो फिर से खुद को महसूस कराता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस स्तर पर ओडिपस कॉम्प्लेक्स फिर से उभर सकता है, जो युवा व्यक्ति को समलैंगिकता की ओर धकेलता है, जो समान लिंग के लोगों के साथ संचार के लिए पसंदीदा विकल्प है। "इट" के आक्रामक आवेगों से लड़ने के लिए, "आई" उदाहरण दो नए रक्षा तंत्रों का उपयोग करता है। यह तप और बौद्धिकता है। तपस्या, आंतरिक निषेधों की मदद से, इस घटना को रोकती है, और बौद्धिकता इसे कल्पना में एक सरल प्रतिनिधित्व तक कम कर देती है और इस तरह किशोर को इन जुनूनी इच्छाओं से खुद को मुक्त करने की अनुमति देती है।

जब कोई बच्चा वयस्क हो जाता है, तो उसका चरित्र उसके "आईडी", "मैं" और "सुपर-ईगो" के विकास की प्रक्रिया और उनकी बातचीत से निर्धारित होता है। एस. फ्रायड के अनुसार सामान्य विकास, उर्ध्वपातन के तंत्र के माध्यम से होता है, और दमन, प्रतिगमन या निर्धारण के तंत्र के माध्यम से होने वाला विकास रोग संबंधी लक्षणों को जन्म देता है।

इस स्तर पर बनने वाले दो सबसे महत्वपूर्ण प्रकार के चरित्रों का वर्णन किया गया है: मानसिक समलैंगिकता और आत्ममुग्धता। मनोविश्लेषण में, मानसिक समलैंगिकता को हमेशा घोर यौन विकृति के रूप में नहीं देखा जाता है। ये व्यवहार के ऐसे रूप हो सकते हैं जिनमें समान लिंग के लोगों के समाज में दूसरे लिंग के प्रति प्रेम का स्थान मित्रतापूर्ण स्नेह, मित्रता, सामाजिक गतिविधि ने ले लिया है। ऐसे लोग परिवार के लिए समाज की प्राथमिकता के आधार पर अपने जीवन और कार्यों का निर्माण करते हैं और समान लिंग के लोगों की संगति में घनिष्ठ सामाजिक संबंध बनाते हैं। दूसरे प्रकार का यौन चरित्र आत्ममुग्धता है। इसकी विशेषता यह है कि व्यक्ति की कामेच्छा, मानो, वस्तु से दूर ले जाकर स्वयं की ओर निर्देशित हो जाती है। आत्ममुग्ध व्यक्तित्व स्वयं को अपनी यौन इच्छाओं की वस्तु के रूप में देखता है; उसके लिए, आनंद की बाहरी वस्तुएं पृष्ठभूमि में चली जाती हैं, और आत्म-संतुष्टि और आत्म-संतुष्टि मुख्य स्थान पर कब्जा कर लेती है। ऐसे पात्र अपना ध्यान मुख्य रूप से खुद पर, अपने कार्यों पर, अपने अनुभवों पर केंद्रित करते हैं।

आज तक संपूर्ण आधुनिक मनोविज्ञान पर एस. फ्रायड के व्यापक प्रभाव का रहस्य क्या है? सबसे पहले, यह विकास की एक गतिशील अवधारणा है, और दूसरी बात, यह एक सिद्धांत है जिसने दिखाया है कि मानव विकास के लिए, मुख्य चीज दूसरा व्यक्ति है, न कि उसके आसपास की वस्तुएं। आधुनिक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे. वाटसन और जी. लिडग्रेन के अनुसार, ज़ेड फ्रायड अपनी सदी से आगे थे और चार्ल्स डार्विन की तरह, उन्होंने अपने समय के सामान्य ज्ञान की संकीर्ण, कठोर सीमाओं को नष्ट कर दिया और मानव व्यवहार के अध्ययन के लिए नए क्षेत्र को मंजूरी दे दी। .

"एस. फ्रायड की शिक्षाओं का असाधारण विकास - अगर हम इस सफलता को असाधारण कहें तो हमसे गलती नहीं होगी," एस. फ्रायड के समकालीन, ओसवाल्ड बुमके ने लिखा, "यह केवल इसलिए संभव हुआ क्योंकि आधिकारिक विज्ञान, जाहिरा तौर पर, वास्तविकता से बहुत दूर था।" , वास्तविक आध्यात्मिक अनुभवों के बारे में बहुत कम जानता था, कि जो कोई भी "मानसिक जीवन" के बारे में कुछ जानना चाहता था उसे रोटी के बजाय एक पत्थर दिया जाता था। "पुराने "मोज़ेक" प्रयोगात्मक मनोविज्ञान ने मानसिक जीवन के केवल व्यक्तिगत तत्वों का अध्ययन किया और वास्तविक मानव व्यक्तित्व में उनकी कार्यात्मक एकता के बारे में बहुत कम अध्ययन किया; इसने लगभग इसके कार्यों, व्यवहार, जटिल अनुभवों और गतिशीलता का अध्ययन नहीं किया," ए.आर. लूरिया ने लिखा।

एल.एस. वायगोत्स्की मनोविश्लेषण के इतिहास का मूल्यांकन इस प्रकार करते हैं: “मनोविश्लेषण के विचार न्यूरोसिस के क्षेत्र में निजी खोजों से पैदा हुए थे और कई मानसिक घटनाओं के अवचेतन निर्धारण और छिपी हुई कामुकता के तथ्य को निस्संदेह स्थापित किया गया था। .. धीरे-धीरे, यह निजी खोज, चिकित्सीय प्रभाव की सफलता से पुष्टि की गई,... को कई पड़ोसी क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया - रोजमर्रा की जिंदगी के मनोविज्ञान तक, बाल मनोविज्ञान तक... इस विचार ने सबसे दूर की शाखाओं को अपने अधीन कर लिया। मनोविज्ञान... कला का मनोविज्ञान, जातीय मनोविज्ञान... कामुकता एक आध्यात्मिक सिद्धांत में बदल गई... साम्यवाद और कुलदेवता, चर्च और दोस्तोवस्की का काम... - यह सब प्रच्छन्न और प्रच्छन्न सेक्स, सेक्स और कुछ नहीं है "

एल.एस. वायगोत्स्की ने दिखाया कि मनोविश्लेषण में क्या उपयोगी और मूल्यवान है, और इसमें क्या अनावश्यक और हानिकारक है। इस प्रकार, उन्होंने लिखा: "फ्रायड द्वारा पाया गया समाधान... मैं विज्ञान में एक महान पथ या सभी के लिए एक सड़क की घोषणा नहीं करूंगा, बल्कि चक्कर से मुक्त लोगों के लिए रसातल पर एक अल्पाइन पथ की घोषणा करूंगा।" रूस में ऐसे लोग थे: आई.डी. एर्मकोव, एस.एन. स्पीलरीन, वी.जी. श्मिट और अन्य।

आधुनिक माता-पिता काम और घर के बीच फंसे हुए हैं। वे अपने बच्चों को सर्वश्रेष्ठ देने का प्रयास करते हैं, लेकिन साथ ही उन्हें बच्चे के साथ अकेले रहने का समय नहीं मिल पाता है। वे काम, रोजमर्रा की चिंताओं और समाज द्वारा लगाए गए मानकों को पूरा करने की आवश्यकता से थक गए हैं। और वे अक्सर इसे बच्चों पर उतार देते हैं, बिना यह सोचे कि ये शब्द न केवल बच्चों को आहत करते हैं, बल्कि जीवन भर उनके साथ रहते हैं। इन शब्दों से कई वयस्क जटिलताएँ विकसित होती हैं जो लोगों को सफल और खुश होने से रोकती हैं।

अतीत की आवाजें

यहां सबसे आम नकारात्मक वाक्यांश हैं जो माता-पिता अपने बच्चों से कहते हैं:

• आप कभी भी कुछ भी ख़त्म नहीं करते.
• आप अपने पिता/माता/दादा जैसे हैं...
• तुम मोटे होते जा रहे हो.
• तुम बहुत दुबले-पतले हो.
• और मैंने तुम्हें जन्म क्यों दिया?
• हां, आपकी बुद्धि तेज नहीं है.

इस सूची को अंतहीन रूप से जारी रखा जा सकता है। साथ ही, माता या पिता को यकीन है कि इन शब्दों का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि वे अपने बच्चों से प्यार करते हैं। हालाँकि, वे भूल जाते हैं कि बच्चे वयस्कों की तुलना में अधिक प्रभावशाली होते हैं और उनकी यादें अच्छी होती हैं। इसके अलावा, बच्चे हर चीज़ को शाब्दिक रूप से लेते हैं, खासकर यदि वे एक ही चीज़ को बार-बार सुनते हैं।

हम अपने करियर और व्यक्तिगत जीवन में अपनी अनिर्णय, अपनी कमजोर इच्छाशक्ति जो हमें अतिरिक्त वजन से लड़ने की अनुमति नहीं देती है, और अपने आत्मविश्वास की कमी से आश्चर्यचकित हैं। लेकिन ये सारी असफलताएँ केवल हमारी गलती नहीं हैं। अतीत की आवाजें हमारे दिमाग में सुनाई देती हैं। और ये आवाज़ें कहती हैं: "तुम नहीं कर सकते, तुम्हारे लिए कुछ भी काम नहीं करेगा, तुम एक हारे हुए व्यक्ति हो, जिसे तुम्हारी ज़रूरत है।"

अपने दिमाग में दूसरे लोगों की आवाज़ पहचानना

इस तथ्य के बावजूद कि अतीत काफी हद तक हमारे भविष्य के जीवन को निर्धारित करता है, हमारे पास बचपन में प्राप्त नकारात्मकता से छुटकारा पाने की शक्ति है। सबसे पहले आपको इस बात पर ध्यान देने की जरूरत है कि आप अपने बारे में क्या सोचते हैं। शायद आप केवल अपने माता-पिता, दादा-दादी या शिक्षकों की बातें बता रहे हैं।

क्या आपको अपमानित किया गया, अपमानित किया गया और बिना शर्त प्यार नहीं दिया गया? हालाँकि, आप बड़े हो गए हैं और एक जागरूक व्यक्ति बन गए हैं। और अब आप अपने स्वयं के सकारात्मक माता-पिता बन सकते हैं जो आप जैसे हैं वैसे ही आपसे प्यार करते हैं और स्वीकार करते हैं।

माता-पिता अपने बच्चे पर आपत्तिजनक वाक्यांश फेंकते हैं, और साथ ही उन्हें यकीन होता है कि इन शब्दों का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि वे अपने बच्चों से प्यार करते हैं। हालाँकि, वे भूल जाते हैं कि बच्चे वयस्कों की तुलना में अधिक प्रभावशाली होते हैं।

अपने दिमाग में चल रही नकारात्मक आवाज़ों को पहचानना सीखें। हमें अक्सर इस बात का एहसास नहीं होता कि हम लगातार खुद से बातचीत कर रहे हैं। और हम अपने आप से और अपने बारे में अन्य लोगों की आवाज़ में बात करते हैं जिनके साथ हमने कई वर्षों से संवाद नहीं किया है, और जो शायद बहुत पहले मर चुके हैं। क्या यह अजीब नहीं है?

सकारात्मक बदलाव के लिए 4 कदम

अब जब आपको यह एहसास हो गया है कि आपके कई सपने और जीवन के दृष्टिकोण बचपन में आपके माता-पिता या शिक्षकों द्वारा आप पर थोपे गए थे, तो बदलना शुरू करें।

1. वह सब कुछ लिखें जो आप स्वयं से कहते हैं।

जब आप पढ़ेंगे कि आपने क्या लिखा है, तो आपको अप्रिय आश्चर्य होगा, क्योंकि कभी-कभी आप अपने आप से वह कहते हैं जो आप अपने सबसे बड़े दुश्मन को भी नहीं बताते हैं। और यह तब महसूस करना कठिन है जब आपके विचार कागज पर नहीं बल्कि आपके दिमाग में हों।

क्या आप सचमुच स्वयं को पूर्णतः असफल मानते हैं? क्या आप आश्वस्त हैं कि कोई भी आपसे कभी प्यार नहीं करेगा? क्या आप ईमानदारी से सोचते हैं कि आप हर काम बिल्कुल बुरा करते हैं? हम अपने विचारों में "कोई नहीं", "कभी नहीं", "सभी" शब्दों का प्रयोग करते हैं।

लेकिन आप जानते हैं कि जीवन में कुछ भी पूर्ण नहीं है। अपने सफल कार्यों, किसी के साथ मधुर संबंधों को याद रखें और आप समझ जाएंगे कि कई साल पहले आप पर थोपे गए विचार जहरीले और अवास्तविक हैं।

3. अपने विश्वासों पर काम करें

अपने आप से कहें, “किसी तरह मैंने यह गलत धारणा विकसित कर ली है कि मैं कभी सफल नहीं होऊँगा। लेकिन मैं बहुत कुछ हासिल कर सकता हूं. ऐसा करने के लिए मुझे कई कदम उठाने होंगे. इस सप्ताह मैं... (अपनी पसंद जोड़ें), और अगले सप्ताह...।"

4. एक गीत, कविता, प्रार्थना, मंत्र, या कुछ भी हाथ में रखें जो आपके मूड को अच्छा करता है और आपको आत्मविश्वास देता है।

लेखक के बारे में

बेवर्ली डी. फ्लैक्सिंगटन -मनोवैज्ञानिक, कॉर्पोरेट सलाहकार, "30 डेज़ टू अंडरस्टैंडिंग अदर पीपल" पुस्तक के लेखक, एटा प्रेस, 2012।

यीशु ने जाते समय अपने शिष्यों से कहा, “तुम पृथ्वी के नमक हो।” धार्मिक संदर्भ के बाहर, जो कहा गया उसका तर्क और सार स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। हम बात कर रहे हैं मानव समाज के मनोवैज्ञानिक संतुलन की।

हम राजनीतिक, वैचारिक और आर्थिक संतुलन के बारे में बयानों के आदी हैं। लेकिन हम शायद ही कभी इस तथ्य के बारे में सोचते हैं कि विभिन्न मनोवैज्ञानिक संस्थाओं के सह-अस्तित्व का एक उद्देश्य संतुलन है - व्यक्ति जो इस या उस समाज को बनाते हैं।

इसके अलावा, यीशु ने मानवता के प्रतिनिधियों के सार को सटीक और संक्षिप्त रूप से परिभाषित किया, जो उनकी राय में, बहुत महत्वपूर्ण हैं। उसने उन्हें "पृथ्वी की महिमा", "पृथ्वी की ताकत" और इसी तरह के ज़ोरदार रूपक नहीं कहा।

प्रतिदिन के अवलोकन से पता चलता है कि वास्तव में एक प्रकार का व्यक्ति है जो अगोचर है, लेकिन बहुत आवश्यक है। वहीं, इसकी कीमत बिल्कुल भी चौंकाने वाली नहीं है। खैर, वास्तव में, यह भोजन में नमक की तरह है। इसे बेहतर नहीं कहा जा सकता था.

10/30/2016

हमें ऐसा लगता है कि हम जीवन से डरते हैं। नहीं - यह ग़लत है. हम अपनी आत्मा की पीड़ा से डरते हैं। यह जानना बहुत आश्वस्त करने वाला है. एक बार हमें इस जीवन घटना की याद दिलाने वाली स्थिति से दर्द हुआ, और तुरंत चिंता की भावना पैदा हो गई।

यह विचार अपने आप में सामान्य है, लेकिन निष्कर्ष बहुत उत्साहजनक हैं। किसी गर्म या नुकीली चीज को छूने से होने वाला शारीरिक दर्द हर किसी के लिए समान होता है। जीवन के संपर्क से होने वाली मानसिक पीड़ा हर किसी के लिए अलग-अलग होती है।

जो चीज़ एक समय हमें "तेज" या "छुरा घोंपने वाली" लगती थी, वह दूसरों को नहीं लगती। और जो दूसरों के लिए डरावना है वह हमारी भावनात्मक धारणा में "बीज" है।

9/15/2016

पारिवारिक जीवन, चाहे हम इसे सजाने-संवारने की कितनी भी कोशिश करें, इसके मूल में, सामान्य दिनों की एक सरल श्रृंखला है। आपसी प्रेमालाप का समय बीत चुका है, जिसके लिए निश्चित रूप से विवाह पूर्व "वस्त्रों" की आवश्यकता होती है जो हमारी "साधारणता" को छिपाते हैं। शादी का जश्न मनाया गया, जिससे युवाओं और उनके आस-पास के लोगों में आंतरिक घमंड आ गया। और फिर परिवार की सामान्य दिनचर्या शुरू हो गई।

पारिवारिक रोजमर्रा की जिंदगी - आदतों और मनोवैज्ञानिक व्यवस्थाओं का टकराव

प्रथम चरणनामित किया जा सकता है गंभीर सामाजिक समस्याओं के समाधान की अवधि. अधिकतर यह ध्यान देने योग्य जुनून के साथ, संयुक्त रूप से तय किया जाता है। और, एक नियम के रूप में, यह सबसे खुशी के दिनों के रूप में जीवनसाथी की याद में रहता है। और यह आकस्मिक नहीं है.

8/12/2015

स्थिर मातृ वृत्ति उभरती है एक महिला की अपने परिवार को संरक्षित करने की इच्छा का आधार।बच्चों की देखभाल के दायरे में बच्चे को उसके पिता की देखभाल और ध्यान से वंचित न करने की उसकी इच्छा भी शामिल है। इसके अलावा, पति खुद भी धीरे-धीरे खुद को उसकी "मातृ देखभाल" के क्षेत्र में पाता है।

और कई महिलाओं की यह मान्यता कि "एक पति दूसरा बच्चा होता है" निराधार नहीं है। ऐसा नहीं है कि कोई आदमी असहाय या अविवेकी है। महिला स्वयं, देखभाल करने की असीमित इच्छा में, धीरे-धीरे उसे अपने ध्यान के "पंख" से "कवर" करती है।

वास्तविक घटनाओं और लोगों के अवलोकन के आधार पर, ऐसा लगता है कि, उचित मातृ मानसिकता के साथ, एक विवाहित महिला धीरे-धीरे अपनी यौन प्रोफ़ाइल बदलती है। उसकी यौन आकांक्षाएँ मातृत्व द्वारा रूपांतरित होने लगती हैं। यह ऐसा है मानो मातृत्व, एक मांस की चक्की की तरह, कई अन्य सामग्रियों को मिलाकर एक विषम उत्पाद को उपयुक्त द्रव्यमान में बदल देता है।

एक बच्चे की भलाई इस बात पर निर्भर नहीं करती कि देश और दुनिया में क्या हो रहा है, बल्कि परिवार में होने वाली विशिष्ट घटनाओं पर निर्भर करती है। बच्चे नखरे क्यों करते हैं और अक्सर बीमार क्यों पड़ जाते हैं? जल्दी पढ़ना बच्चों के लिए हानिकारक क्यों है? एक बच्चे को अपने माता-पिता के तलाक के बारे में बताने की आवश्यकता क्यों है? 20 वर्षों के अनुभव वाली एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक लारिसा मिलोवा बच्चों वाले तुला परिवारों की समस्याओं के बारे में बात करेंगी।

लारिसा मिलोवा ने आपातकालीन हेल्पलाइन सेवा, शहर और क्षेत्रीय निदान और परामर्श केंद्रों और सुपर चिल्ड्रेन परिवार केंद्र में एक मनोवैज्ञानिक के रूप में काम किया। वह वयस्कों के लिए मनोचिकित्सा प्रदान करती है और परिवारों को बच्चों के साथ संबंधों पर सलाह देती है।

प्रत्येक परिवार का अपना "कंकाल" होता हैकैफे"

सिद्धांत रूप में, जिन समस्याओं को लेकर तुला निवासी मनोवैज्ञानिक के पास जाते हैं, उन्हें 5-7 स्थितियों तक कम किया जा सकता है। तलाकशुदा माता-पिता के बच्चों के साथ संबंध सबसे अधिक प्रासंगिक हैं। उदाहरण के लिए, माता-पिता का एक साल पहले तलाक हो गया, लेकिन बच्चे को इसके बारे में नहीं बताया गया। और एक प्रकार के "भाग्य के थैले" में फंसने के बाद, वे नहीं जानते कि इससे कैसे बाहर निकलना है - या तो बच्चे से इसके बारे में बात करें, या चुप रहना जारी रखें। एक ऐसी ही स्थिति - एक आदमी का एक तरफ परिवार है, वह वहीं रहता है, और उसकी पहली शादी से होने वाले बच्चे के लिए एक "सुंदर" किंवदंती का आविष्कार किया गया है। वैसे, वे सभी कार्बन कॉपी हैं - पिताजी एक व्यावसायिक यात्रा पर हैं, वह एक पायलट, नाविक आदि हैं।

बच्चे सब कुछ महसूस करते हैं और सब कुछ समझते हैं। आख़िरकार, कभी-कभी स्थिति को समझने के लिए उनके लिए कुछ वाक्यांशों को सुनना और स्वर को पकड़ना ही काफी होता है। और अगर इसे स्पष्ट नहीं किया गया, तो बच्चा इसके बारे में सोचेगा, कल्पना करेगा और - आश्चर्यचकित न हों! - बार-बार बीमार पड़ने लगेगा और बुरा व्यवहार करने लगेगा (वयस्कों के अनुसार)। लेकिन माता-पिता अक्सर अपने तलाक को गुप्त रखने पर ज़ोर देते हैं। देर-सबेर बच्चे को सच्चाई का पता चल जाएगा। और यह तथ्य कि उसे कई वर्षों तक धोखा दिया गया, उसके माता-पिता पर उसका भरोसा कम हो जाएगा।

बच्चे अपने माता-पिता के लिए मनोचिकित्सक के रूप में कार्य कर सकते हैं। वे अक्सर माता-पिता के लिए बोझ और जिम्मेदारी लेते हुए, माता-पिता के परिवार के साथ व्यवहार करते हैं। यदि किसी बच्चे का हाथ या पैर टूट जाता है, तो सामान्य माता-पिता बच्चे के चारों ओर एकजुट हो जाते हैं और सामान्य रूप से संवाद करना शुरू कर देते हैं।

तुला राशि में बहुत सारे तलाक होते हैं। इसलिए, मुझसे अक्सर यह सवाल पूछा जाता है कि तलाकशुदा माता-पिता और बच्चे के बीच संबंध कैसे बनाएं। उदाहरण के लिए, एक बेटा या बेटी अपने माता-पिता के तलाक के बाद अपनी मां के साथ रहते हैं। वह अपने पिता को बुलाता है और उन्हें आने के लिए कहता है, क्योंकि उसकी माँ के साथ उसका झगड़ा चल रहा है: "पिताजी, मुझे अपने यहाँ ले चलो!" यह कैसे निर्धारित करें कि प्रत्येक माता-पिता को बच्चे के साथ कितना समय और कब बिताना चाहिए?

बहुत बार, तलाक के बाद माँ पिताजी को अपने बेटे या बेटी से मिलने की अनुमति नहीं देती है। यह स्पष्ट है कि लोग किसी कारण से तलाक लेते हैं, किसी प्रकार की नकारात्मकता, संघर्ष होता है। लेकिन इस स्थिति के परिणामस्वरूप, बच्चे में पुल्लिंग और स्त्रीत्व की गलत समझ विकसित हो जाती है। एक माता-पिता सकारात्मक गुणों से संपन्न है, और दूसरा नकारात्मक गुणों से। और बच्चे के अंदर एक भयानक विरोधाभास पैदा हो जाता है - आख़िरकार, उसका आधा हिस्सा उसकी माँ का है और आधा उसके पिता का! माता-पिता के तलाक की स्थिति में असंरचित संचार कार्यक्रम बच्चे की चिंता को बढ़ाता है।

ऐसे में बच्चे के साथ मिलकर नियम और संचार कार्यक्रम निर्धारित करना सही है।

उदाहरण के लिए, बारी-बारी से उसके साथ सप्ताहांत बिताएं (सिर्फ दो घंटे के लिए नहीं, बल्कि सप्ताहांत के लिए!)। छुट्टियाँ भी समान रूप से विभाजित होती हैं, उदाहरण के लिए, नया साल और पाँच और दिन - माँ के साथ घर पर, और क्रिसमस और पाँच और दिन की छुट्टियाँ - पिताजी के साथ।

एक बच्चे को पूरे परिवार की नहीं, बल्कि खुश माता-पिता की जरूरत होती है

बड़ों के बीच एक बहाना होता है - "हम बच्चों की खातिर तलाक नहीं लेते।" ये तो बिल्कुल बहाना है. क्योंकि माता-पिता अपने बेटे या बेटी के लिए एक मायावी दुनिया रचते हैं। वे बस उससे झूठ बोलते हैं! ऐसे परिवारों का माहौल कपटपूर्ण और कपटपूर्ण होता है। मेरा मानना ​​है कि एक बच्चे को पूरे परिवार की नहीं, बल्कि खुश माता-पिता की जरूरत होती है।

यदि एक पुरुष और एक महिला एक जोड़े के रूप में खुश नहीं रह सकते हैं, खुद को एक व्यक्ति के रूप में महसूस नहीं कर सकते हैं, पेशेवर रूप से, रचनात्मकता में, संचार में विकसित नहीं हो सकते हैं, तो अलग होना बेहतर है।

भले ही तलाक के बाद उनमें से केवल एक ही मनोवैज्ञानिक रूप से अधिक खुश होगा! यह पूरे परिवार की तुलना में एक बच्चे के लिए कहीं अधिक फायदेमंद है।

यदि बच्चा अभी 12 वर्ष का नहीं हुआ है तो उसकी भलाई के लिए परिवार की स्थिति "दोषी" है। एक बच्चा बार-बार बीमार क्यों पड़ता है - उसे सर्दी-जुकाम बस चिपक जाता है? या उसे बार-बार मिचली और पेट में दर्द क्यों होता है, हालांकि डॉक्टरों को इसका कोई शारीरिक कारण नहीं मिलता? वैसे, शिशु को कहाँ और क्या दर्द होता है, इसके आधार पर आप पूरे परिवार के लिए निदान कर सकते हैं। क्या करें? सबसे पहले, परिवार की इसी स्थिति के बारे में किसी मनोवैज्ञानिक से बात करें। और दूसरी बात, बच्चे की बीमारी को "सुखद" बनाना बंद करें। बीमारी के दौरान हम बच्चे पर अधिक ध्यान देते हैं, उसे कार्टून देखने देते हैं और किसी तरह उसका मनोरंजन करने की कोशिश करते हैं। कोई ज़रुरत नहीं है! बीमारी को उबाऊ होने दें: बिस्तर पर आराम, आप टीवी नहीं देख सकते, आप पढ़ नहीं सकते...

अपना लॉग फेंक दो!

याद रखें, पेलेविन के दादाजी लॉग ले जाते थे, इसे अपने बच्चों को देते थे, और वे इसे अपने बच्चों को देते थे। हम अपने बच्चों को अपना लॉग, अपनी जीवन लिपि सौंपते हैं। यदि किसी वयस्क ने अपनी गहरी मनोवैज्ञानिक समस्याओं से निपटा है, तो उसके बच्चे को अब अपने जीवन में समान समस्याओं का सामना नहीं करना पड़ेगा।

हम जीवन में जो कुछ भी करते हैं, केवल अपने लिए नहीं, बल्कि अपने बच्चों के लिए भी करते हैं। जिन कठिनाइयों और संघर्षों से हम, वयस्क, आंखें मूंद लेते हैं, उन्हें हम अपने बच्चों को लकड़ी की तरह सौंप देंगे।

विक्टर पेलेविन, "ओन्टोलॉजी ऑफ़ चाइल्डहुड" से:

“एक बच्चे के रूप में, आप खुश होते हैं क्योंकि आप ऐसा सोचते हैं, उसे याद करते हैं। खुशी एक स्मृति है. एक बच्चे के रूप में, वयस्क काम पर चले गए, दरवाजा उनके पीछे पटक दिया, और दिन शुरू हुआ: चारों ओर की सभी विशाल जगह, सभी वस्तुओं और पदों की भीड़ आपकी हो गई। और सभी निषेध लागू होना बंद हो गए। फिर उस दुनिया में कुछ हुआ जहां आप बड़े हुए, हर दिन आपके आस-पास की हर चीज़ ने एक नया अर्थ प्राप्त किया। और आप यह समझने लगे कि वयस्क चाहते हैं कि आप बिल्कुल उनके जैसे बनें; मरने से पहले उन्हें अपना लॉग किसी को सौंपना होगा। यह अकारण नहीं है कि वे इसे ले गये।”

चिंता, एक समस्या, एक वयस्क से बच्चे में कैसे संचारित होती है? बहुत सरल। छोटे बच्चों पर नजर रखें. बच्चे ने एक बड़ा कुत्ता देखा जो उसने पहले कभी नहीं देखा था। सहज रूप से, वह या तो अपनी माँ की ओर मुड़ता है या उसकी ओर पीठ कर लेता है ताकि वह अपने प्रियजन को उसके शरीर से महसूस कर सके। यदि माँ चिंतित है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह खुद कुत्ते से डरती है या उसे काम में परेशानी होती है), तो बच्चा उससे यह जानकारी "पढ़ता" है। और वह डरने लगता है.

ज़िद वही उन्माद है, बस अलग रूप में

अक्सर तुला राशि के लोग एक बच्चे में हिस्टीरिया के बारे में हमारे पास आते हैं। न केवल "एक दुकान में फर्श पर गिर गया और चिल्लाया" खरीदो! जैसी स्थिति नहीं। और उनका मानना ​​है कि अगर वे अपने बेटे या बेटी को डांटें और सख्त पाबंदियां लगाएं तो इस तरह से वे उन्माद से उबर जाएंगे। नहीं! इस तरह, आप केवल वृत्ति को मजबूत करते हैं - आखिरकार, एक हिस्टीरिया को दर्शकों और ध्यान की आवश्यकता होती है। माता-पिता अपने बेटे या बेटी की जिद को चरित्र का लक्षण मानकर उसकी शिकायत करते हैं। लेकिन वास्तव में यह भी हिस्टीरिया का ही एक रूप है।

प्रारंभिक विकास और सीखना हानिकारक क्यों है?

ड्रामा क्लब, फोटो क्लब, और मैं भी गाना चाहता हूँ... ऐसा कैसे हो सकता है कि तीन साल का पड़ोसी का बच्चा अंग्रेजी में कुछ बुदबुदाता हो, लेकिन मेरा नहीं?! कम उम्र में यह हानिकारक होता है। बेशक, प्रारंभिक बचपन विकास केंद्रों के लिए एक सामाजिक व्यवस्था है, और माता-पिता की महत्वाकांक्षाएं हैं। मस्तिष्क का क्रमिक विकास होता है। और विकास के चरणों को आगे बढ़ाना या पुनर्व्यवस्थित करना संभव नहीं होगा। उदाहरण के लिए, मस्तिष्क के वे क्षेत्र जो अक्षरों और संख्याओं को समझने के लिए जिम्मेदार हैं, उनका निर्माण 5 वर्ष की आयु तक हो जाता है, और वे क्षेत्र जहां इच्छाशक्ति का निर्माण होता है - 9 वर्ष की आयु तक। क्या 2 साल के बच्चे को अक्षरों और संख्याओं को समझना सिखाना संभव है? हाँ। लेकिन केवल उसके मस्तिष्क के अन्य क्षेत्रों की कीमत पर - मोटर कौशल, भाषण, भावनाओं, रंग, आकार, आकार की समझ के लिए जिम्मेदार क्षेत्र। खैर, यह अकारण नहीं है कि बच्चों को 7 साल की उम्र से स्कूल में प्रवेश दिया जाता है!

प्रतिभाशाली बच्चा माता-पिता के लिए एक बड़ी समस्या है। अपने अभ्यास में, मैंने केवल दो प्रतिभाशाली बच्चे देखे हैं, जो अपनी उम्र के हिसाब से अपने अन्य कौशलों से समझौता किए बिना बहुत कुछ कर सकते थे। लेकिन मैंने देखा है कि प्रतिभाशाली लोग कम जीवन जीते हैं; उन्हें जीवन भर अक्सर कई मनोवैज्ञानिक समस्याएं और मनोदैहिक बीमारियाँ होती हैं।

माता-पिता अपने बच्चों को सफल होते देखना चाहते हैं। लेकिन सफलता उन लोगों को नहीं मिलती जिन्होंने जल्दी पढ़ना और गिनती सीख ली।

1917 की क्रांति के बाद, हर कोई पढ़ता है और गिनता है! किसी व्यक्ति की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि वह एक लक्ष्य निर्धारित कर सकता है, उसे प्राप्त कर सकता है और उसे बनाए रख सकता है या नहीं। सफलता के लिए शैक्षणिक कौशल (पढ़ना, लिखना) नहीं बल्कि योग्यताएं (याददाश्त, संचार कौशल, सोच और संचार में लचीलापन, रचनात्मक और कलात्मक क्षमताएं, मानसिक गुण) महत्वपूर्ण हैं। अभिभावकों को सलाह- बच्चों की क्षमताओं के विकास पर अधिक ध्यान दें. अपने बच्चों के साथ शैक्षिक खेल खेलें - अब इनकी संख्या बहुत अधिक है।

दुर्भाग्य से, 90 के दशक में हमने बच्चों की उपसंस्कृति खो दी। हाल ही में मैं बाहर आँगन में गया और बच्चों को हॉप्सकॉच खेलना सिखाना चाहता था। लेकिन वे अब नहीं जानते कि बल्ले क्या होते हैं, वे नहीं जानते कि एक पैर पर कैसे कूदना है, वे नॉकआउट नहीं खेलते हैं। लेकिन ऐसे खेल आंदोलनों का समन्वय विकसित करते हैं, स्मृति, ध्यान और कल्पना की मानसिक प्रक्रियाओं का निर्माण करते हैं।

क्या मुझे अपने बच्चे को किंडरगार्टन भेजना चाहिए?

हो सकता है कि मुझे अपने सहकर्मियों का क्रोध झेलना पड़े, लेकिन मेरा मानना ​​है कि किंडरगार्टन जिस रूप में थे और हैं, वह बच्चों के लिए हानिकारक है। हां, बच्चे का समाजीकरण अनिवार्य होना चाहिए - उसे परिचित होने, खिलौने बदलने और साझा करने और साथियों के साथ संवाद करने में सक्षम होना चाहिए। लेकिन किस रूप में? मुझे नहीं पता कि आप पूरे दिन 20-25 लोगों को कैसे शांत रख सकते हैं। केवल एक कठिन शासन और भय। ये बच्चे के लिए हानिकारक है. और 3-4 साल के बच्चे को पूरे दिन अन्य 25 बच्चों के साथ रहने की ज़रूरत नहीं है।

विकास समूह में, खेल के मैदान पर, कठपुतली थिएटर में संचार के लिए तीन घंटे। बस इतना ही! और फिर एक गर्मजोशी भरा पारिवारिक माहौल होता है।

एक बच्चे का समाजीकरण किंडरगार्टन में बिताए गए समय की मात्रा से नहीं, बल्कि गुणवत्ता से होता है। किंडरगार्टन माता-पिता की समस्याओं का समाधान है, लेकिन बच्चों की नहीं!

हमारे किंडरगार्टन में बहुत कुछ शिक्षकों और मुखिया के व्यक्तित्व पर निर्भर करता है। हाँ, अच्छे किंडरगार्टन हैं। लेकिन ऐसे भी हैं जहां वे बच्चों के मानस को आघात पहुंचाते हैं, उदाहरण के लिए, वे उन्हें सबके सामने अपमानित करते हैं, गोद लेने के रहस्य को उजागर करते हैं और चिल्लाते हैं। हम मनोवैज्ञानिकों के पास भी ऐसी अवधारणा है - किंडरगार्टन आघात। और ऐसी शुरुआती चोटें आपके पूरे जीवन पर असर डालती हैं!

हमें शिक्षकों की ओर देखने और अभिभावकों से संवाद करने की जरूरत है। और सबसे महत्वपूर्ण बात - समस्याओं के मामले में चुप न रहें! शिकायत करने से न डरें - इसके लिए कोई भी किंडरगार्टन में आपके बच्चे की जगह नहीं छीनेगा।

प्रिय पाठकों!

हम alex_editor@site पर आपके प्रश्नों की प्रतीक्षा कर रहे हैं।