रूस में अंतर्पारिवारिक हिंसा: किसान महिलाओं को क्यों पीटा गया, और वे अपनी रक्षा कैसे कर सकती थीं। एवरिनोव एन. रूस में शारीरिक दंड का इतिहास निःशुल्क पूर्ण इलेक्ट्रॉनिक संस्करण डाउनलोड करें

किसान समुदाय के अनुसार, एक महिला को सख्त व्यवहार की आवश्यकता होती है ताकि उसकी अंतर्निहित बुराइयाँ उस पर हावी न हो सकें। साथ ही गाँव के माहौल में भी उन्हें छोटा माना जाता था बौद्धिक क्षमताएँमानवता का खूबसूरत आधा हिस्सा - "एक महिला के बाल लंबे होते हैं, लेकिन उसका दिमाग छोटा होता है।" इस सबने एक ऐसी व्यवस्था बनाई जहां एक महिला को निर्विवाद रूप से परिवार के मुखिया (ससुर और पति) का पालन करना चाहिए। और वह, एक नियम के रूप में, सम्मान से नहीं, बल्कि शारीरिक हिंसा का शिकार बनने के डर से आज्ञा का पालन करती थी।

किसी भी अपराध के लिए - बेस्वाद ढंग से तैयार किया गया रात्रिभोज, पैसे की बर्बादी - एक महिला को "नैतिक सबक" मिल सकता है। गाँव में उन्होंने "मारो" नहीं कहा, उन्होंने कहा "सिखाओ", हमला बिल्कुल भी अस्वीकार्य नहीं था, इसके विपरीत, यह किसी भी स्वाभिमानी व्यक्ति का कर्तव्य माना जाता था ("अपनी पत्नी को मत मारो - यहाँ कोई पॉइंट नहीं")।

किसान महिलाओं को किस अपराध के लिए पीटा जा सकता है?

जनता की नजरों में पुरुष अधिकार को कमजोर करने वाले व्यवहार को प्रोत्साहित नहीं किया गया। पति के कार्यों पर आपत्ति और आलोचना पिटाई के लिए पर्याप्त आधार हैं। आलस्य, घरेलू काम की धीमी गति और कच्चे माल के अनुचित भंडारण और उपयोग की भी निंदा की गई। व्यभिचार(या केवल इस तरह का संदेह) गंभीर शारीरिक नुकसान पहुंचा सकता है। ऐसी स्थिति में, परिवार के अन्य सदस्य - विशेष रूप से सास और ससुर - भी महिला को "प्रशिक्षित" करने की प्रक्रिया में शामिल हो सकते हैं।

ऐसी क्रूरता को किसी अजनबी से गर्भधारण करने और बच्चे को जन्म देने के जोखिम से समझाया जाता है। किसान परिवेश में, परिवार के नए सदस्य के जन्म का मतलब था कि व्यक्ति को अधिक काम करना होगा और संसाधनों को भी आपस में बाँटना होगा अधिकलोग। नाजायज बच्चे को दूध पिलाने की संभावना मुखिया के लिए बेहद अवांछनीय है किसान परिवार. गद्दार के ख़िलाफ़ शारीरिक अत्याचार हमेशा पति की पहल नहीं थी। अक्सर सजा पर निर्णय एक बैठक में किया जाता था, और पति या पत्नी केवल निष्पादक होते थे।

वैवाहिक निष्ठा के विरुद्ध अपराधों के लिए, "ड्राइविंग" या शारीरिक हिंसा के तत्वों के साथ "अपमान" प्रासंगिक था। यारोस्लाव प्रांत के एक गाँव में, एक धोखेबाज पति ने अपनी पत्नी को घोड़े सहित एक गाड़ी में बाँध लिया और बारी-बारी से कोड़े से मारना शुरू कर दिया - पहले जानवर को, फिर महिला को। इस प्रकार, किसान ने 8 मील की दूरी तय की। महिला की मौत हो गई.

वह आदमी जिसने सज़ा देने से इनकार कर दिया विश्वासघाती पत्नी, जैसा कि ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार जेड मुखिना लिखते हैं, निंदा और उपहास का शिकार होना पड़ा। इस तरह के व्यवहार को परिवार की नींव को कमज़ोर करने और परिवार का मुखिया बनने में असमर्थता के रूप में माना जाता था। इनकार करने वालों के ख़िलाफ़ शारीरिक हिंसा का भी इस्तेमाल किया गया यौन अंतरंगतामेरे पति को. में विशेषज्ञ सिविल कानूनई. सोलोविओव ने लिखा कि पिटाई ससुर के सहवासी होने से इनकार के परिणामस्वरूप हो सकती है (इस घटना को बहू कहा जाता है)। या फिर जिद्दी रिश्तेदार की सज़ा कड़ी मेहनत और लगातार डांट-फटकार थी।

जैसा कि टैम्बोव इतिहासकार वी. बेज़गिन लिखते हैं, कन्या का जन्म भी रिश्तेदारों के बीच आक्रोश का कारण बन सकता है, यह इस तथ्य के कारण है कि ग्रामीण समुदाय में भूमि संसाधनों का वितरण केवल पुरुष आबादी के आधार पर किया जाता था; लड़की के जन्म ने परिवार को आवंटन के विस्तार का वादा नहीं किया। ऐसा हुआ कि पिटाई का अंत मृत्यु में हुआ, ऐसे कई सबूत हैं जो घातक परिणाम की पुष्टि करते हैं। लेकिन ऐसे आपराधिक मामलों का संचालन करना मुश्किल था, क्योंकि घटना के गवाहों ने, एक नियम के रूप में, झूठी गवाही दी, जिससे निरंकुश पति को सजा से बचाया जा सके।

कोर्ट जाने से हालात और खराब हो गए

जिन महिलाओं ने अधिकारियों से सुरक्षा मांगी, उन्होंने जोखिम उठाया। इस स्थिति को समुदाय द्वारा विद्रोह के रूप में माना गया पारिवारिक परंपराएँ. वी. बेज़गिन के बारे में लिखते हैं निम्नलिखित उदाहरण. मामले पर विचार करने के बाद वॉलोस्ट कोर्टतंबोव प्रांत में अपने पति की पिटाई के बारे में, किसान आवेदक को उसके पति और ससुर द्वारा आयोजित अपमान (निंदा के संकेत के रूप में गांव के चारों ओर सार्वजनिक ड्राइविंग) का सामना करना पड़ा। अदालत की सजा अपराधी की 7 दिनों की गिरफ्तारी थी। साराजेवो वोल्स्ट कोर्ट में, जहां एक किसान महिला के ससुर के साथ जबरदस्ती करने का मामला चला आत्मीयता, बदनामी के लिए वादी को दंडित करने की प्रथा थी। सज़ा के तौर पर 4 दिन की गिरफ़्तारी लगायी गयी।

शिकार ही हत्यारा बन जाता है

बदमाशी को रोकने का सबसे आसान तरीका - माता-पिता के घर लौटना - की किसान समुदाय में निंदा की गई, क्योंकि यह रूढ़िवादी नैतिकता का खंडन करता था। सिर्फ महिला को ही फायदा नहीं हुआ बुरी प्रतिष्ठा, लेकिन जिन लोगों ने उसे आश्रय दिया उन्हें भी "महिला की स्वेच्छाचारिता" की उपाधि मिली। पिटाई सहन न कर पाने वाली पत्नियों ने हत्या करने का फैसला कर लिया। ताकि शारीरिक रूप से किसी प्रतिरोध का सामना न करना पड़े तगड़ा आदमी, अपराध तब किया गया जब अपराधी सो रहा था। हत्या का हथियार भारी वस्तु (कुल्हाड़ी, पत्थर) था, जिसका इस्तेमाल सिर पर वार करने के लिए किया गया था।

एक तरीका जो साथी ग्रामीणों के बीच बहुत अधिक शत्रुता पैदा नहीं करता है वह है जहर देना (आमतौर पर आर्सेनिक के साथ)। इसका उपयोग एक तिहाई से अधिक उत्पीड़ित महिलाओं द्वारा किया गया था जिन्होंने अपने अपराधी को मारने का फैसला किया था। वर्तमान कानून किसी भी तरह से इस पद्धति को दूसरों से अलग नहीं करता है, इसे जानबूझकर हत्या के रूप में वर्गीकृत करता है। लेकिन किसान समुदाय में जहर फैलाने वालों के प्रति कुछ नरमी दिखाई गई। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि अपराधी ने खुले तौर पर कार्य नहीं किया, अशिष्टता नहीं दिखाई और हताश व्यवहार नहीं किया।

व्लादिमीर पुतिन ने पारंपरिक बड़ी प्रेस कॉन्फ्रेंस के दौरान कहा कि वह किशोर न्याय में "विकृतियों" का विरोध करते हैं, उन्होंने कहा कि "परिवार में हस्तक्षेप अस्वीकार्य है।" हालाँकि, राष्ट्रपति के अनुसार, "बच्चों को डांटना या किसी परंपरा का उल्लेख न करना बेहतर है।" जीवन 17वीं-19वीं शताब्दी में रूस में बच्चों के पालन-पोषण के कठोर उपायों के बारे में बात करता है।

बच्चों को कड़ी सज़ा देने की परंपरा रूस में एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय से मौजूद थी। जैसा कि बोरिस मिरोनोव ने "साम्राज्य के दौरान रूस का सामाजिक इतिहास: XVIII - प्रारंभिक XIX शताब्दी" पुस्तक में बताया है, किसानों का मानना ​​​​था कि माता-पिता का प्यारइसमें बच्चों के प्रति सख्त रवैया शामिल है, इसलिए किसी भी मामले में सजा से बच्चे को फायदा होता है। और, निःसंदेह, वे अपने बच्चों को दंडित करने का कोई अवसर नहीं चूकते थे।

मैंने तुम्हें जन्म दिया, मैं तुम्हें मार डालूँगा!

बच्चों के प्रति सख्त रवैया न केवल किसानों की, बल्कि उच्च वर्गों के प्रतिनिधियों की भी विशेषता थी। पितृसत्तात्मक किसान परिवार की जीवन शैली छोटों की बड़ों के प्रति सख्त अधीनता पर आधारित थी। और महिलाएं पुरुषों की आज्ञा मानने के लिए बाध्य थीं। लेकिन अक्सर, माता-पिता ने बच्चों पर अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया, जिन्हें सज़ा के दर्द के तहत बिल्कुल आज्ञाकारी होना पड़ा।

एक नियम के रूप में, सात साल की उम्र तक, बच्चे अपनी माँ के साथ अधिक संवाद करते थे, लेकिन फिर लड़के धीरे-धीरे अपने पिता द्वारा पाले जाने लगे। बच्चों को न केवल महत्वपूर्ण कौशल सिखाए गए, बल्कि अपने माता-पिता की आज्ञाकारिता भी सिखाई गई। बच्चों पर उनका अत्यधिक अधिकार था। 18वीं - 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, साथ ही और भी अधिक में प्रारंभिक समय, पिता अपना कर्ज़ चुकाने की चाहत में अपने बच्चों को आसानी से बेच सकता था या उन्हें बंधन में डाल सकता था।

लोक शिक्षाशास्त्र ने जबरदस्ती और हिंसा को सामान्य माना और महत्वपूर्ण रूपअवज्ञाकारी पर प्रभाव. बच्चों को शारीरिक रूप से दंडित किया गया, विशेषकर छोटे बच्चों को; लेकिन छड़ी ने वयस्क बच्चों को भी नहीं छोड़ा। किसानों का मानना ​​था कि माता-पिता के प्यार में बच्चों के प्रति सख्त रवैया शामिल है, सजा से हमेशा बच्चे को फायदा होता है, और इसलिए उसे दंडित करने का कोई मौका नहीं चूकते, ईमानदारी से मानते थे कि वे बच्चों के साथ अच्छा व्यवहार कर रहे थे और उन्हें लाड़-प्यार दे रहे थे।

बोरिस मिरोनोव, "शाही काल के दौरान रूस का सामाजिक इतिहास: XVIII - प्रारंभिक XIX शताब्दी"

सज़ा के कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, जैसा कि 1649 की संहिता में कहा गया है, यदि किसी भी उम्र में बच्चे अपने माता-पिता से असभ्य शब्द बोलते थे या उन पर हाथ उठाते थे, तो उन्हें कोड़े से दंडित किया जाता था। बच्चों को अपने माता-पिता के बारे में शिकायत करने या उन पर मुकदमा करने से मना किया गया था।

साथ ही, माता-पिता को केवल तभी दंडित किया जा सकता है यदि उन्होंने अपने बच्चों को पालने-पोसने के दौरान गलती से उनकी हत्या कर दी हो। एक बच्चे की हत्या के लिए, उन्हें एक साल की जेल और चर्च पश्चाताप की सजा सुनाई गई। लेकिन परिस्थितियों को कम किए बिना किसी अन्य हत्या के लिए, उस समय मृत्युदंड लगाया गया था। इतिहासकार रिचर्ड हेली के अनुसार, माता-पिता को उनके कार्यों के लिए इतनी कम सज़ा ने शिशुहत्या के विकास में योगदान दिया।

18वीं शताब्दी के अंत में, कानून ने माता-पिता को अवज्ञाकारी और नेतृत्व करने वालों को कैद करने की अनुमति दी ग़लत छविविशेष संयम घरों में बच्चों का जीवन। 1845 के "आपराधिक दंड संहिता" में कहा गया था कि बच्चों को तीन से छह महीने की अवधि के लिए इस सुधारक संस्था में भेजा जा सकता है। हालाँकि, माता-पिता अपने विवेक से इस अवधि को कम कर सकते हैं।

कैथरीन द्वितीय द्वारा हस्ताक्षरित 1782 के दस्तावेज़ "चार्टर ऑफ़ द डीनरी या पुलिस" में बच्चों के पालन-पोषण पर भी चर्चा की गई थी। बाद में, इन फरमानों को 1832 और 1857 की कानून संहिता में शामिल किया गया।

माता-पिता अपने बच्चों के शासक हैं, प्राकृतिक प्रेमबच्चों के लिए, यह उनका कर्तव्य है कि वे अपने बच्चों को उनकी स्थिति के अनुसार भोजन, कपड़े और अच्छी और ईमानदार परवरिश दें; बच्चों को अपने माता-पिता के प्रति सच्चा सम्मान, आज्ञाकारिता, नम्रता और प्यार दिखाना होगा और कार्यों, शब्दों और भाषणों में उनकी सेवा करनी होगी, उनके बारे में सबसे अधिक सम्मान के साथ बात करनी होगी, माता-पिता के सुधारों और चेतावनियों को धैर्यपूर्वक, बिना शिकायत किए सहन करना होगा, और यह सम्मान उसके बाद भी बना रह सकता है। उनके माता-पिता की मृत्यु

"डीनरी चार्टर या पुलिसकर्मी"

रोज़गी - ज्ञान के वृक्ष की शाखाएँ

स्कूलों में बच्चों पर शारीरिक दंड का प्रयोग सबसे अधिक किया जाता था। जैसा कि बोरिस मिरोनोव लिखते हैं, 17वीं शताब्दी से 1860 के दशक तक, शारीरिक दंड को मुख्य माना जाता था शैक्षिक उपकरण. उदाहरण के तौर पर, वह डिसमब्रिस्ट व्लादिमीर स्टिंगिल के संस्मरणों का हवाला देते हैं।

सुधार का तरीका सच्चा अत्याचार था। कैप्टन एक-दूसरे के सामने डींगें हांक रहे थे कि कैडेटों को पीटने में उनमें से कौन सबसे अमानवीय और निर्दयी था। प्रत्येक शनिवार को सैकड़ों की संख्या में आलसियों की सेवा की जाती थी, और ड्यूटी रूम में पूरे दिन चीख-पुकार बंद नहीं होती थी। सज़ा के एक तरीक़े से बदनसीब बच्चों का दिल कांप उठा. एक बेंच दी गई, जिस पर दो दिग्गज ढोल वादकों ने अपराधी को खींचकर उसके हाथ-पैर पकड़ लिए और दोनों तरफ से दो लोगों ने उसे पूरी ताकत से डंडों से पीटा, जिससे खून की धारा बहने लगी और शरीर टुकड़ों में बंट गया। . अक्सर वे 600 या उससे अधिक वार तक गिनते थे, इस हद तक कि दुर्भाग्यपूर्ण शहीद को सीधे अस्पताल ले जाया जाता था

व्लादिमीर स्टिंगिल

जीवित आँकड़ों के अनुसार, 1858 में, कीव शैक्षणिक जिले के 11 व्यायामशालाओं में, 4109 छात्रों में से, 551 को शारीरिक दंड दिया गया था, जो कुल संख्या का 13% है। कुछ व्यायामशालाओं में, बेंत से दंडित छात्रों का प्रतिशत 48% तक पहुँच गया।

19वीं सदी के प्रसिद्ध व्यंग्यकार वासिली कुरोच्किन ने तो प्रशंसा करते हुए एक कविता भी लिखी थी शैक्षणिक कार्यबेंत से मारना।

अन्य सज़ाएँ भी दी गईं, जिनमें रस्सी से पीटना और मटर पर घुटने टेकना शामिल था।

प्रबुद्ध शिक्षा

18वीं शताब्दी में, कानून ने बच्चों की सजा पर कोई सीमा तय नहीं की, फिर भी केवल उन्हें मारने की संभावना को बाहर रखा। दण्ड की व्याख्या इस प्रकार की गई शैक्षिक उपाय. सच है, 1845 के बाद से, जो माता-पिता अत्यधिक पिटाई करते थे और बच्चे को चोट या घाव पहुँचाते थे, वे सज़ा के पात्र थे।

किसान और निम्न बुर्जुआ, व्यापारी और दोनों कुलीन परिवार. यह इस तथ्य से उचित था कि बच्चों का स्वभाव मूलतः दुष्ट होता है, यही कारण है कि बच्चे की आत्मा में निहित दोषों के कीटाणुओं के खिलाफ गहन लड़ाई आवश्यक है। और सख्ती में पले-बढ़े बच्चे दयालु होने के लिए अधिक इच्छुक होंगे।

उसी समय, कैथरीन द्वितीय ने अपने काम "पोते-पोतियों के पालन-पोषण के लिए निर्देश" में हिंसा के त्याग का आह्वान किया।

कोई भी सज़ा आमतौर पर बच्चों के लिए उपयोगी नहीं हो सकती जब तक कि इसमें शर्म की बात न जोड़ी जाए कि उन्होंने कुछ गलत किया है; ऐसे बच्चों के लिए तो और भी अधिक, जिनकी आत्मा में बचपन से ही बुराई के लिए शर्म भरी हुई है, और इस उद्देश्य के लिए यह निर्धारित किया गया है: विद्यार्थियों को दोहराना और उन्हें हर अवसर पर यह महसूस करने देना कि जो लोग परिश्रम और उत्साह के माध्यम से पूरा करते हैं उनसे क्या अपेक्षित है, सभी लोगों से प्यार और प्रशंसा जीतें; और परिश्रम की कमी और लापरवाही के कारण अपमान और नापसंदगी होगी, और कोई उनकी प्रशंसा नहीं करेगा

कैथरीन द्वितीय, "पोते-पोतियों के पालन-पोषण के लिए निर्देश"

कैथरीन द्वितीय अपने समय से आगे थीं, क्योंकि 19वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में ही बच्चों के पालन-पोषण पर विचार गंभीरता से बदलने लगे थे। बच्चे को अब बुरी भावनाओं और विचारों से भरा हुआ नहीं माना जाता था, इसलिए पालन-पोषण अब बच्चे की बुराइयों को दूर करने तक सीमित नहीं रह गया था।

रद्द होने का एहसास परिवारों को हुआ शारीरिक दण्डअलग ढंग से. कुछ माता-पिता अभी भी अपने बच्चों को, विशेषकर लड़कों को, यह मानते हुए सज़ा देते हैं कि यदि आप उन्हें "बुद्धिमानी से" नहीं पीटेंगे, तो वे बड़े होकर "नेवला" बनेंगे।

धीरे-धीरे स्कूलों में शारीरिक दंड पर प्रतिबंध लगाया जाने लगा। 1864 में, "जिमनेजियम और प्रोटो-जिमनेजियम का चार्टर" अपनाया गया, जिसमें शारीरिक दंड को समाप्त कर दिया गया।

अंत देशभक्ति युद्ध 1812 में काउंट गगारिन को रास्ते में मिला। मैं अपने भाई के पास से निज़नी से लौट रहा था। वहां उन्होंने अपनी बूढ़ी मां और अपने बीस वर्षीय मूर्ख बेटे के साथ कठिन समय का इंतजार किया - एक छोटा बच्चा जिसके पास न तो कोई लेख था और न ही वह स्मार्ट था। "यह बेहतर होगा यदि आप एक आदमी के रूप में पैदा होते," उसके पिता ने अपने बेटे की मजबूत और सुर्ख सर्फ़ उम्र को देखते हुए उससे एक से अधिक बार कहा। इसलिए वे लड़े, और पूरा गाँव पक्षपात करने वालों में शामिल हो गया। उन्हें नए आए मालिक से अनुग्रह की उम्मीद थी, लेकिन उसने उन्हें ऐसा चाबुक दिया कि हवेली उनकी रक्षा नहीं कर सकी। दुष्ट फ्रांसीसी ने पीछे हटने से पहले मालिक के आँगन को जला दिया। उस सामान्य कोड़े के कारण वे लोग कड़वे और उदास हो गये। अन्याय की आदत डालना कठिन है। वही कर, कोरवी, अस्तबल। चार दिन मालिक के खेतों पर, पाँचवाँ - एक नए महल के निर्माण पर। पापा रविवार को ऑर्डर नहीं देते. आपको अपने लिए कब काम करना चाहिए?

हमने विद्रोह करने की कोशिश की - यह बेकार था। सामने से लौट रहे ड्रेगनों के स्क्वाड्रन ने किसानों की पीठ को इतना पॉलिश कर दिया कि वे दो महीने तक खुजली करते रहे, और हर दसवें आदमी को सैनिकों में बदल दिया गया। इसके बाद नीरस बड़बड़ाहटों को भी बेरहमी से दबा दिया गया। संपत्ति में शिक्षा का मुख्य साधन कोड़े मारना था और रहता था, जिससे दर्द भयानक, जानलेवा होता था। आंगन के नौकरों ने दिन में कई बार अपनी आँखें बंद कर लीं, अपनी उंगली पर चोट करने की कोशिश की। उन्हें आश्चर्य हुआ कि क्या आज उन्हें कोड़े मारे जायेंगे या सब ठीक हो जायेगा। मास्टर ने शहर के एक अनुभवी निष्पादक, पैंतालीस वर्षीय जिला जल्लाद एर्मोशका को आदेश दिया। एक खंभे से बांध दिया गया या एक बेंच पर फैला दिया गया, उसे सारी आशा छोड़नी पड़ी - उसे तब तक कोड़े मारे जाएंगे जब तक कि पहला खून बह न जाए।

पनिच, कम से कम एक सज्जन व्यक्ति, लेकिन क्रिविच।

सचमुच, उसका एक कंधा दूसरे से काफ़ी ऊपर उठ गया था। यदि ये बातें स्वामी के कान तक पहुँच गईं, तो एक भयानक खोज शुरू हुई कि दोष किसका है? सूक्ष्म पूछताछ, सज़ा और लगातार लाठियाँ। या शायद इससे भी बदतर - एक चाबुक. मास्टर को खासतौर पर हेकलर्स के साथ मजाक करना पसंद नहीं था। उसने यह कहते हुए निर्दयतापूर्वक राक्षस को उनमें से निकाल दिया:

चाबुक की पूँछ राक्षस की जीभ से भी लम्बी होती है।

दुर्भाग्य से, एक दिन युवा वैलेंटाइन कपड़े धोने के कमरे में खुद को नहीं रोक सका। मैंने महिलाओं के सामने खुल कर अपनी आत्मा प्रकट कर दी। एक दिन पहले, उसके भाई को बुरी तरह पीटा गया था, और आज उसे, प्रिय को, हॉल में बुलाया गया था। जाहिर है, उन्हीं में से किसी ने इसकी सूचना दी। "दुनिया बिना नहीं है अच्छे लोग"आंतरिक रूप से कांपते हुए, वह उदास, लगभग अशुभ विलासिता से सजाए गए एक विशाल और निर्जन हॉल में प्रवेश कर गई। रक्त-लाल रंग की दीवारें, भारी सोने की बहुतायत, कब्रों की तरह नक्काशीदार आबनूस अलमारियाँ, युवा दिल में भय लाती थीं। कई दर्पण, इसलिए धुँधला कि उनमें केवल भूतों के चेहरे ही प्रतिबिंबित होते प्रतीत होते थे, पुराने उस्तादों के पवित्र चित्रों की दीवारों पर बड़े-बड़े टेपेस्ट्री टँगे हुए थे जिनमें कसाई जैसे दिखने वाले रोमन सैनिक जलाए जाते थे, कोड़े मारे जाते थे, काटे जाते थे, यातनाएँ दी जाती थीं। अलग - अलग तरीकों सेप्रारंभिक ईसाई. यह एक बूचड़खाने या पवित्र धर्माधिकरण की कालकोठरियों की याद दिलाता था। वैलेंटिंका वास्तव में बहादुर थी, लेकिन भय के साथ मिश्रित ऐसी उदासी उसकी आत्मा में बैठ गई कि वह जीना नहीं चाहती थी। वह समझ गई कि लांड्री रूम में की गई वह बदतमीजी उसके लिए व्यर्थ नहीं जाएगी। भयानक कोड़े लगने और अंधेरे तहखाने की अपेक्षा करें। वह सावधानी से चली, लेकिन उसकी आंतरिक कंपकंपी ने उसकी उत्तेजना को धोखा दे दिया। सोलह वर्षीय वैलेंटिंका के स्तन बड़े और गोल हैं। जब मैं हॉल से गुज़रा और प्राचीन गगारिन टेपेस्ट्रीज़ को देखा, तो वे दो रबर की गेंदों की तरह ऊपर-नीचे उछल रही थीं। बस उन्हें उठाने का प्रयास करें. वज़न के समान भारी, वे एक ही समय में ठंडे और मुलायम होते हैं। वैलेंटाइन उस अवस्था में था। जब आप जानते हैं कि एक भारी मुट्ठी आपके ऊपर उठी हुई है, जो किसी भी क्षण गिरने के लिए तैयार है। आह, यह गिरता नहीं है. आप एक भारी झटके का इंतजार कर रहे हैं, लेकिन वह अभी भी नहीं आया है। और इस वजह से, उसे हर तरफ से निचोड़ा जाता है, निचोड़ा जाता है, जिससे सांस लेना भी मुश्किल हो जाता है। उसने अपनी गर्दन का ऊपरी बटन खोलकर अपना गला साफ़ किया। मास्टर गाइड ने शोर का जवाब दिया।

बारिच, गुट आ गया है। प्रियजन, आपके शब्द की प्रतीक्षा कर रहा हूँ।

युवा गगारिन आधी खाई हुई हड्डी के साथ हॉल में दाखिल हुए। उसने वैलेंटिंका को फीकी हरी आंखों से देखा।

वह इसे किसके पास ले गई, सरीसृप? आपने किसकी निंदा की?

गुस्से में आकर हड्डी फेंक दी कालीन - तुमने मेरी दादी को चोट पहुंचाई, गंवार आदमी। मैं कमीने को बर्बाद कर दूँगा।

उसने एक दर्दनाक और भयानक क्षण का अनुभव किया। अपने शरीर को हिलाते हुए और अपनी आत्मा को कांपते हुए, वह बीच में चली गई। बारिच एक शब्द भी नहीं बोले बिना गुस्से में हॉल के चारों ओर चला गया। और यह एक बुरा संकेत था. जब वह चिल्लाया और कसम खाई, तो उसने गालियाँ देकर अपना गुस्सा निकाला। वैलेंटिंका पर हमला किया गया घबराहट का डर. वह किसी भी बात के लिए राजी हो जाती थी, जब तक कि उसे डांटा न जाता हो।

बच्चे शरारती प्राणी हैं. और वे हमेशा से ऐसे ही रहे हैं. इसलिए, योजना हजारों वर्षों से नहीं बदली है: बच्चे ने अवज्ञा की - माता-पिता ने दंडित किया। लेकिन सज़ा का प्रकार उस समय के युग, नैतिक सिद्धांतों और परंपराओं के आधार पर बदलता रहता था। Tlum.Ru के संपादकों ने पहले ही विचार कर लिया है कि सजा के कौन से तरीके स्वीकार्य हैं और कौन से नहीं। इस बार हमने "गाजर और लाठी" के मुद्दे के ऐतिहासिक संदर्भ को समझने का फैसला किया।

बहुत प्राचीन काल के बारे में कुछ भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन वैज्ञानिकों का सुझाव है कि प्रागैतिहासिक काल में बच्चों के लिए सज़ा बहुत गंभीर नहीं थी। और इसलिए कुछ लोग हैं - या तो एक विशाल रौंद देगा, या एक बाघ काट लेगा, युवा पीढ़ी की रक्षा की जानी चाहिए। लेकिन बचपन, जिसमें बहुत कुछ माफ कर दिया गया था, 10 वर्षों से अधिक नहीं चला।

लेकिन पहले से ही अंदर प्राचीन रूस'बच्चों पर किसी को तरस नहीं आया. उनमें से बहुत सारे थे, यदि कुछ हो, तो दस और भी हैं। यह सारा ज्ञान कहावतों, अंधविश्वासों और कहावतों के रूप में हमारे पास आया है। किसी बच्चे की प्रशंसा करना बुरी नज़र डालने जैसा था: "ज़्यादा प्रशंसा मत करो, नहीं तो बुरा हो जाएगा।" वैसे, यह अंधविश्वास आज तक कायम है। खैर, ये सभी प्रसिद्ध "बीट्स का मतलब है कि वह प्यार करता है", "वे जिसे डांटते हैं, वे प्यार करते हैं" - आप जानते हैं कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं।

फिर, साधारण पालन-पोषण में धार्मिक शिक्षा भी जोड़ दी गई। पाप अधिक हैं, अर्थात् सज़ा देने के कारण भी अधिक हैं। चर्च के अनुसार, बच्चों को न केवल सांसारिक, बल्कि स्वर्गीय जीवन के लिए भी तैयार रहने की आवश्यकता है। और बाइबल स्पष्ट रूप से कहती है, "यदि तुम उसे छड़ी से मारोगे, तो वह नहीं मरेगा।" और फिर इससे इंकार क्यों? प्रभावी तरीकाशिक्षा?

16वीं शताब्दी तक, मुद्रण का विकास शुरू हो गया था, इसलिए आप पहले से ही उपयोगी पुस्तकों में पढ़ सकते थे कि बच्चों को कैसे बड़ा किया जाए और उन्हें सही तरीके से कैसे पीटा जाए। ये थे "स्टोग्लव" और "डोमोस्ट्रॉय"। वे विशेष रूप से अंतिम पाठ को "हर चीज़ के लिए सबसे सही दृष्टिकोण" के उदाहरण के रूप में उद्धृत करना पसंद करते हैं। यह पुस्तक इवान द टेरिबल के आध्यात्मिक गुरु भिक्षु सिल्वेस्टर द्वारा लिखी गई थी (जो आपको पहले से ही कुछ बता देगी)।

भिक्षु के अनुसार, माता-पिता का मुख्य कार्य अपने बच्चे की भौतिक और आध्यात्मिक भलाई का ख्याल रखना है। बच्चों को लाड़-प्यार नहीं दिया जा सकता, उन्हें "डराकर, सज़ा देकर, शिक्षा देकर, और उनकी निंदा करके, पीटकर बचाया जाना चाहिए।" यानी पहले डराना और फिर कोड़े मारना. लेकिन चिंता मत करो, यह उतना बुरा नहीं है। बच्चों को केवल एक दिन (उन्होंने स्वयं शनिवार को सुझाव दिया था) और केवल परिवार के सदस्यों के सामने ही पीटा जा सकता था। कोड़े मारने के लिए मेहमानों को बुलाना मना था।

में शिक्षण संस्थानोंसामान्यतः छड़ियाँ कलम, स्याही और शिष्यों के उदास चेहरों की तरह अभिन्न थीं। इस कोड़े मारने वाली वस्तु के अलावा, ग्रामीण (और शहरी) स्कूलों में गांठों वाली रस्सियाँ, कोने में मटर और लंबी छड़ियाँ होती थीं। यह सब नियमों में वर्णित था, और कई माता-पिता केवल इस बात से खुश थे कि उनके बच्चों को ज्ञान सिखाया जाएगा। वैसे, इंग्लैंड में उस समय विशेष आयाएँ बच्चों को पीटने के लिए अपनी सेवाएँ देती थीं, यदि माँएँ स्वयं अपनी शरारती संतानों को पीटने के लिए खेद महसूस करती थीं। यह व्यवसाय है!

समय बीतता गया, बच्चे बड़े हो गए और उन्होंने अपने बच्चों को पीटा, और सब कुछ सभी को अच्छा लगने लगा। कैथरीन द्वितीय और अलेक्जेंडर प्रथम ने क्रोधित होने की कोशिश की, लेकिन वास्तव में किसी ने उनकी बात नहीं सुनी, और शासन को बहुत बाद में सुचारू किया गया। 1845 में व्हिप को समाप्त कर दिया गया, लेकिन कोड़े, छड़ें और बाकी सभी चीजें 20वीं सदी तक स्कूल में रखी रहीं।

उन्होंने सभी को पीटा. से दिलचस्प उदाहरण: निकोलस प्रथम ने, अपनी आत्मा की पूरी ताकत लगाकर, शिक्षक का सिर दीवार से टकराया, जिसके बाद, सम्राट बनने के बाद, निकोलस ने अपने बच्चों को शारीरिक रूप से दंडित करने से मना कर दिया। उनके लिए सज़ा उनके पिता के ध्यान से बहिष्कार था। यहां तक ​​कि शाही परिवारों में भी, उन्हें अक्सर दुष्कर्मों के लिए दूसरे पाठ्यक्रम या मिठाई से वंचित किया जाता था - साल बीत जाते हैं, तरीके नहीं बदलते हैं।

लेकिन पुश्किन की पत्नी, नताल्या गोंचारोवा, शादी से पहले ही असामान्य रूप से शांत, सौम्य और शांत थीं। यह पता चला कि जब तक वह चली नहीं गई पिता का घरकिसी भी अनावश्यक शब्द के लिए उसकी माँ उसके गालों पर चाबुक मारती थी। और प्रसिद्ध लेखक इवान तुर्गनेव को उनकी अपनी मां ने पीटा था, और उन्हें खुद अनुमान लगाना पड़ा कि क्यों, उन्होंने उन्हें कुछ भी नहीं समझाया। आपके अनुसार "म्यू-म्यू" में अत्याचारी महिला की छवि कहां से आई?

20वीं सदी में ही जनता सतर्क हो गई और फिर उन्मूलन के लिए जन आंदोलन शुरू हो गए। शारीरिक दंड. चीजें धीरे-धीरे चल रही थीं. पहले उन्होंने हाई स्कूल के छात्रों, फिर महिलाओं, फिर दोषियों को कोड़े मारने पर प्रतिबंध लगाया (आपको यह आदेश कैसा लगा?)। अंतिम सीमा 1917 और बोल्शेविक थी। उन्होंने कहा, "स्कूल में अब शारीरिक दंड नहीं दिया जाएगा।" क्रांतिकारी पोस्टर नारों से भरे हुए थे: "लोगों को मत मारो या दंडित मत करो, उन्हें अग्रणी टुकड़ी की ओर ले जाओ।"

यह कुछ महान करने का समय है सोवियत संघ, किसी भी मामले में बच्चों को शारीरिक दंड देना असंभव था नियमित विद्यालय, परेशान किशोरों के लिए किसी स्कूल में भी नहीं। शिक्षकों को केवल सिर पर अनौपचारिक थप्पड़ मारने के लिए माफ किया गया था। और शैक्षणिक संस्थान बदल गए सामाजिक व्यवस्थासज़ा. जो लोग बुरा व्यवहार करते हैं उन्हें आसानी से अग्रणी के रूप में स्वीकार नहीं किया जाएगा। और सब कुछ, जैसा कि आप जानते हैं, आपका पूरा जीवन बर्बाद हो गया है।

इसके अलावा, में सोवियत कालस्कूलों में काम का बोझ बढ़ा दिया गया, मसलन अतिरिक्त ड्यूटी सौंपी गई. सजा के रूप में, शिक्षक छात्रों को "एफ" देने और उन्हें दूसरे वर्ष के लिए छोड़ने से नहीं डरते थे। अब वे ऐसा नहीं करते.

उसी समय, परिवार ने "मनोवैज्ञानिक दंड" के तरीकों का सबसे अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किया: वयस्कों को ध्यान से हटाना, एक को कमरे में भेजना, बहिष्कार का आयोजन करना, इत्यादि। कुछ ऐसा ही वर्णन मिखाइल जोशचेंको की कहानी "गोल्डन वर्ड्स" में किया गया है। मेज़ पर बैठे बच्चों ने बड़ों को टोक दिया और असभ्य व्यवहार किया, जिसके बाद उन्हें डांटा गया और बाहर निकाल दिया गया, दो महीने तक सभी के साथ रात के खाने पर बैठने से मना किया गया।

इसके अलावा "शर्मनाक जूआ" भी प्रयोग में था। यदि कोई युवा पायनियर गंदा निकला और हर जगह कचरा फेंक दिया, तो वे उस पर "नाराज़" चिन्ह लटका सकते थे, जिसे हटाने का उसे कोई अधिकार नहीं था। सभी छात्रों ने देखा कि कौन दोषी था और क्या था, और छात्र को सार्वभौमिक निंदा महसूस हुई। प्रभावी, लेकिन इसने बच्चों पर इतना दबाव डाला कि कई लोगों को इसके बजाय कोड़े खाने से कोई आपत्ति नहीं होगी। या फिर - अन्य सभी अग्रदूतों को रिपोर्ट करें। आपके कान शर्म से जल सकते हैं।

अब यह कल्पना करना लगभग असंभव है कि कोई दूसरे वर्ष तक रुका रहा या उसे "गुंडा" चिन्ह पहनने के लिए मजबूर किया गया। माता-पिता इस प्रशासन को खा जायेंगे. पहले शिक्षक हमेशा सही होता था, लेकिन अब बच्चा सही है। में सज़ा देना आधुनिक स्कूलबस - वे इसे ले जाते हैं मोबाइल फ़ोन, उदाहरण के लिए। सच है, यह मानते हुए कि कक्षा में उनका उपयोग करना निषिद्ध है, यह वास्तव में कोई सजा नहीं है।

जहाँ तक माता-पिता और दादा-दादी की बात है, सोवियत काल में और अब भी, हर कोई बच्चों का पालन-पोषण अलग-अलग तरीके से करता है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि शारीरिक दंड का उपयोग अतीत का अवशेष है और बिल्कुल अस्वीकार्य है, जबकि अन्य सोचते हैं कि यह संभवतः सबसे प्रभावी सजा है।

जहां तक ​​कानून की बात है, इस साल रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने घरेलू पिटाई को अपराध की श्रेणी से बाहर करने वाले कानून पर हस्ताक्षर किए। यानी रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 116 को बदल दिया गया। यदि पिटाई ("ऐसे कार्य जिनसे शारीरिक पीड़ा हुई, लेकिन परिणाम नहीं हुए") पहली बार किए गए थे, तो उन्हें आपराधिक अपराधों की श्रेणी से प्रशासनिक अपराधों की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया जाता है। उनके लिए, माता-पिता को केवल 30 हजार रूबल का जुर्माना, 15 दिनों की गिरफ्तारी या सुधारात्मक श्रम का सामना करना पड़ेगा। हिंसा की बार-बार होने वाली घटनाएं आपराधिक अपराध बनी रहेंगी और इसके लिए 7 साल तक की जेल की सजा हो सकती है।

बीसवीं शताब्दी तक रूस में पिटाई हमेशा शारीरिक दंड का सबसे आम तरीका रहा है। प्रारंभ में, जनसंख्या के लगभग सभी वर्गों, सभी लिंगों और उम्र के प्रतिनिधियों को इसके अधीन किया गया था।

"व्यापार निष्पादन"

कोड़े मारने की सजा को पहली बार 1497 की कानून संहिता में कानून में शामिल किया गया था। विभिन्न अपराधों के लिए उन्हें इस प्रकार सज़ा दी गई। उदाहरण के लिए, अधिकारियों के ख़िलाफ़ साहसपूर्वक बोलने के लिए उन्हें कोड़े मारे जा सकते थे।

वे मुख्य रूप से शरीर के पिछले हिस्से - पीठ, जांघों, नितंबों पर हमला करते हैं। अक्सर, दंडित व्यक्ति को इस उद्देश्य के लिए पूरी तरह से निर्वस्त्र कर दिया जाता था।

कोड़े से सज़ा देने के लिए विशेष कला की आवश्यकता होती है। ऐसा करने के लिए, जल्लाद को अपने शिकार से कुछ कदम दूर जाना पड़ता था, और फिर दोनों हाथों से उसके सिर पर चाबुक घुमाना होता था और, जोर से चिल्लाते हुए, जल्दी से निंदा करने वाले व्यक्ति के पास जाना होता था, यातना के उपकरण को उसकी पीठ पर लाना होता था। . एक ही स्थान पर दो बार प्रहार करना असंभव था। प्रत्येक प्रहार के बाद जल्लाद को कोड़े से चिपके खून और त्वचा के कणों को कोड़े से पोंछना होता था। शोधकर्ता कटोशिखिन के अनुसार, फांसी आम तौर पर कई घंटों तक चलती थी, जिसमें प्रति घंटे 30-40 कोड़े मारे जाते थे।

एक विदेशी, जो इस तरह की प्रक्रिया का प्रत्यक्षदर्शी था, ने निम्नलिखित गवाही छोड़ी: “जल्लाद इतनी बेरहमी से पीटता है कि प्रत्येक वार के साथ हड्डियाँ उजागर हो जाती हैं। तो यह है

(सजा पाने वाले व्यक्ति के) कंधे से लेकर कमर तक टुकड़े-टुकड़े कर दिये जाते हैं। मांस और त्वचा टुकड़ों में लटकी हुई है।”

इससे कई लोगों की मौत हो गई. सब कुछ निर्भर था व्यक्तिगत विशेषताएँशरीर से, साथ ही प्रहार के बल से भी। कुछ ने 300 वार सहे, और कुछ पहले झटके के बाद बोरे की तरह गिर गए। यदि जल्लाद को सजा पाने वाले व्यक्ति के लिए खेद महसूस होता है, तो वह उसे कमजोर मार सकता है (कभी-कभी रिश्वत के लिए)। नहीं तो वह उसे पीट-पीट कर मार भी सकता था.

पीटर द ग्रेट के युग में, कोड़े से दी जाने वाली सज़ा को "व्यापार निष्पादन" कहा जाता था। उन्हें अक्सर ब्रांडिंग के साथ राजनीतिक अपराधों के लिए नियुक्त किया जाता था।

"अपराधी!"

डंडों से सज़ा देना बहुत हल्का माना जाता था। उत्तरार्द्ध कटे हुए सिरों वाली मोटी छड़ें या छड़ें थीं। बटोगी का उपयोग अक्सर कर और बकाया वसूलने के लिए, सर्फ़ों और अधीनस्थों को पीटने के लिए किया जाता था। कभी-कभी अदालत डंडों से पीटने का आदेश देती थी - चोरी, झूठी गवाही, अनादर के लिए शाही परिवार... इस प्रकार, एक क्लर्क को डंडों से दंडित किया गया, जिसने संप्रभु के स्वास्थ्य के लिए शराब पीते समय अपना हेडड्रेस नहीं हटाया था।

इस तरह हुई फांसी. व्यक्ति को फर्श पर या जमीन पर नीचे की ओर मुंह करके लिटाया जाता था। जल्लादों में से एक उसके पैरों पर बैठ गया, दूसरा उसकी गर्दन पर बैठ गया, उसे अपने घुटनों से पकड़ लिया। फिर उनमें से प्रत्येक ने दो डंडे लिए और उन्हें पीड़ित की पीठ पर और पीठ के नीचे तब तक पीटा जब तक कि उन्होंने सज़ा रोकने का फैसला नहीं कर लिया या जब तक सलाखें टूट नहीं गईं। साथ ही पेट, जांघों और पिंडलियों पर वार करना भी मना था. साथ ही, फाँसी के दौरान, सज़ा पाने वाले व्यक्ति को चिल्लाकर कहना पड़ता था: "दोषी!" यदि वह चिल्लाया नहीं तो सज़ा तब तक जारी रहती थी जब तक कि वह चिल्लाकर अपना अपराध स्वीकार न कर ले।

गौंटलेट के माध्यम से

अधिक क्रूर सज़ा स्पिट्ज़रूटेंस के साथ थी - लचीली छड़ें लगभग 2.1 मीटर लंबी और 4.5 सेंटीमीटर व्यास से कम। इनका प्रयोग मुख्यतः सैनिकों को दण्ड देने के लिये किया जाता था। इसे "रनिंग द गौंटलेट" कहा जाता था। सज़ा की विधि स्वीडन से उधार ली गई थी और 1701 में पीटर I द्वारा रूसी सेना में पेश की गई थी। जिस व्यक्ति को इस या उस अपराध के लिए दंडित किया गया था, उसकी कमर छीन ली गई थी, उसके हाथ एक बंदूक से बांध दिए गए थे, जिसे संगीन के साथ उसकी ओर घुमा दिया गया था ताकि दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति प्रतिशोध से बच न सके, और उसे अपने साथियों की दो पंक्तियों के बीच ले जाया गया। उसके दाएँ और बाएँ पंक्तिबद्ध। प्रत्येक सैनिक को अपराधी की पीठ पर स्पिट्ज़रूटेन से मारना था। रेजिमेंटल डॉक्टर ने पीटे गए व्यक्ति का अनुसरण किया, और वार गिनते रहे ताकि दंडित व्यक्ति को मौत की सज़ा न दी जाए या उसे अपंग न कर दिया जाए।

बच्चों और महिलाओं के लिए "शिक्षाएँ"।

प्रसिद्ध "डोमोस्ट्रॉय" द्वारा बच्चों की सज़ाओं को "आशीर्वाद" दिया गया: "... लेकिन डर, दंड और से बचाने के लिए भी

पढ़ाना, और कब पीटना है।” रूस में बच्चों को आमतौर पर डंडों से पीटा जाता था। छड़ी छड़ों का एक बंडल था जिसका उपयोग शरीर के कोमल भागों पर प्रहार करने के लिए किया जाता था। वे किसी भी अपराध के लिए डंडों से दंडित कर सकते थे, और यह दंड न केवल माता-पिता या शिक्षकों द्वारा लागू किया जाता था, बल्कि यह दंड भी लागू किया जाता था स्कूल शिक्षक- मान लीजिए, सीखने में लापरवाही के लिए। कभी-कभी लड़कियों को कोड़े भी मारे जाते थे।

सज़ा की यह पद्धति किसी भी वर्ग के बच्चों पर लागू की जाती थी: इसे बच्चे के लिए उपयोगी माना जाता था। में बड़े परिवारकभी-कभी वे शनिवार को साप्ताहिक कोड़े मारने की व्यवस्था करते थे, और अक्सर संतानों को न केवल वास्तव में किए गए अपराधों के लिए, बल्कि एक निवारक उपाय के रूप में भी कोड़े मारे जाते थे, "ताकि यह हतोत्साहित हो जाए।"

फांसी देने से पहले छड़ों के बंडलों को ठंड में भिगोया जाता था बहता पानी. कभी-कभी नमकीन घोल में भिगोया जाता था और फिर पिटाई से तेज दर्द होता था। हालाँकि, ऐसी सज़ा के बाद निशान शायद ही कभी बने रहे। कम बार, युवा पीढ़ी को पीटने के लिए गांठों वाली रस्सी का इस्तेमाल किया जाता था, जिसका इस्तेमाल उन्हें पीछे से मारने के लिए किया जाता था।

महिलाओं को भी कोड़े मारे जाते थे, अधिकतर कोड़ों या डंडों से। डोमोस्ट्रॉय ने कठोर वस्तुओं और पिटाई के तरीकों के इस्तेमाल पर रोक लगा दी जिससे चोट लग सकती थी।

एक किसान महिला को उसके पति द्वारा "सिखाया" जा सकता है - अभद्र भाषा, अवज्ञा या देशद्रोह के संदेह के लिए। जमींदार के आदेश से दास महिलाओं और लड़कियों को कोड़े मारे जा सकते थे। पुलिस ने उन महिलाओं को कोड़े मारे जो अवैध रूप से वेश्यावृत्ति में लगी हुई थीं। लेकिन उच्च वर्गों के प्रतिनिधियों के लिए पूरी तरह से आधिकारिक शारीरिक दंड भी मौजूद था। इस प्रकार, कैथरीन द्वितीय की दो प्रतीक्षारत महिलाओं को प्रिंस पोटेमकिन का व्यंग्यचित्र बनाने के लिए बेरहमी से कोड़े मारे गए।

कैथरीन के दौर में भी नरमी बरतने की कोशिश की गई मौजूदा प्रणालीशारीरिक दंड. 1785 में, उच्च वर्गों के प्रतिनिधियों, पहले और दूसरे गिल्ड के व्यापारियों को उनसे छूट दी गई थी। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, विभिन्न प्रतिबंध लगाए गए - मारपीट की संख्या, बीमारों और बुजुर्गों के लिए दंड और अन्य श्रेणियों के प्रतिनिधियों पर। लेकिन प्राथमिक और माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों में छड़ी 1860 के दशक तक "शिक्षा" का साधन बनी रही।

पूरी तरह से शारीरिक दंड रूस का साम्राज्यकेवल 1904 में रद्द कर दिया गया। क्रांति के बाद बोल्शेविकों ने कोड़े मारने की सजा को "बुर्जुआ अवशेष" घोषित करके इस मुद्दे का निश्चित अंत कर दिया।