कार्य C9. सामाजिक विज्ञान। एकीकृत राज्य परीक्षा 2012। वी. सुखोमलिंस्की के कथन पर आधारित निबंध का एक उदाहरण "विवाह में, आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा एक मिनट के लिए भी नहीं रुकती"

नीचे दिए गए कथनों में से एक चुनें और उसके आधार पर एक लघु-निबंध लिखें।

अपने विवेक से, लेखक द्वारा उठाए गए विषय के एक या अधिक मुख्य विचारों को पहचानें और उस पर (उन पर) विस्तार करें। अपने तर्क और निष्कर्षों में आपके द्वारा पहचाने गए मुख्य विचारों को प्रकट करते समय, सामाजिक विज्ञान ज्ञान (प्रासंगिक अवधारणाओं, सैद्धांतिक पदों) का उपयोग करें, उन्हें सार्वजनिक जीवन और व्यक्तिगत सामाजिक अनुभव से तथ्यों और उदाहरणों, दूसरों के उदाहरणों के साथ चित्रित करें। शैक्षणिक विषय.

आपके द्वारा तैयार किए गए सैद्धांतिक पदों, तर्क और निष्कर्षों को स्पष्ट करने के लिए, कृपया कम से कम दो तथ्य/उदाहरण प्रदान करें विभिन्न स्रोतों. प्रत्येक दिए गए तथ्य/उदाहरण को विस्तार से तैयार किया जाना चाहिए और स्पष्ट रूप से सचित्र स्थिति, तर्क और निष्कर्ष से संबंधित होना चाहिए।

सी9.1 दर्शन.“जीवन में किसी अन्य चीज़ की तरह काम, व्यक्ति को वास्तविकता से जोड़ता है। अपने काम में वह कम से कम वास्तविकता के एक हिस्से से विश्वसनीय रूप से बंधा हुआ है मनुष्य समाज" (3. फ्रायड)

C9.2 अर्थशास्त्र."सभी वाणिज्य भविष्य की भविष्यवाणी करने का एक प्रयास है।" (एस. बटलर)

सी9.3 समाजशास्त्र, सामाजिक मनोविज्ञान।“शादी में, यह एक मिनट के लिए भी नहीं रुकता। आपसी शिक्षाऔर स्व-शिक्षा।" (वी. सुखोमलिंस्की)

सी9.4 राजनीति विज्ञान।"सार्वभौमिक मताधिकार को अपना होने दें अंधेरे पक्ष, लेकिन फिर भी यह तर्कसंगत सरकार का एकमात्र तरीका है, क्योंकि यह ऐसी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो पाशविक बल से आगे निकल जाती है। (वी. ह्यूगो)

सी9.5 न्यायशास्त्र।"हिंसा के दो शांतिपूर्ण रूप हैं: कानून और शालीनता।" (जे.वी. गोएथे)

स्पष्टीकरण।

कार्य से निपटने के लिए, हमें निश्चित रूप से कार्य मूल्यांकन मानदंडों से परिचित होने की आवश्यकता है। आप मानदंड FIPI वेबसाइट पर पा सकते हैं; वे परीक्षा के डेमो संस्करण के साथ एक दस्तावेज़ में पोस्ट किए गए हैं।

पहला मानदंड (K1) निर्णायक है. आपको कथन का अर्थ प्रकट करना होगा। यदि आप ऐसा नहीं करते हैं या कथन का अर्थ गलत तरीके से प्रकट करते हैं, तो आपको K1 के लिए शून्य अंक दिए जाएंगे और सभी निबंधों की जाँच नहीं की जाएगी। यदि K1 पूरा हो जाता है, तो आपको 1 अंक दिया जाता है और विशेषज्ञ आगे कार्य की जाँच करता है।

दूसरा मानदंड (K2)। आपको अपने सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम से तर्क प्रदान करने होंगे। अवधारणाओं, सामाजिक प्रक्रियाओं, कानूनों को उद्धृत करना और समझाना आवश्यक है जो कथन के अर्थ को प्रकट करने में मदद करेंगे।

इस मानदंड के लिए प्राथमिक अंकों की अधिकतम संख्या 2 है। यदि "उत्तर में विषय से संबंधित व्यक्तिगत अवधारणाएं या प्रावधान शामिल हैं, लेकिन एक दूसरे से और तर्क के अन्य घटकों से संबंधित नहीं हैं," विशेषज्ञ स्कोर कम कर देता है और एक अंक देता है .

यदि कम से कम एक पद का अर्थ गलत बताया गया है, तो K2 स्कोर 1 अंक कम हो जाता है: 2 अंक से 1 अंक, 1 अंक से 0 अंक।

तीसरा मानदंड (K3)। इस मानदंड के अनुसार, आपको अपने दृष्टिकोण के पक्ष में 2 तथ्यात्मक तर्क देने होंगे। यदि आप कोई तथ्यात्मक त्रुटि करते हैं (उदाहरण के लिए, कहें कि पुतिन सरकार के अध्यक्ष हैं), तो तर्क पर ध्यान नहीं दिया जाएगा। यदि तर्क आपके दृष्टिकोण पर काम नहीं करता है और कथन का अर्थ प्रकट नहीं करता है, तो उस पर भी ध्यान नहीं दिया जाएगा।

तर्क विभिन्न स्रोतों से होने चाहिए: "मीडिया रिपोर्ट, शैक्षिक विषयों से सामग्री (इतिहास, साहित्य, भूगोल, आदि), व्यक्तिगत सामाजिक अनुभव के तथ्य और स्वयं की टिप्पणियाँ।" साहित्य से दो तर्क या मीडिया से दो तर्क "एक ही प्रकार के स्रोत से तर्क" के रूप में गिने जा सकते हैं, जिससे स्कोर में 1 अंक की कमी आएगी।

उद्धरण कैसे चुनें?

अपना निबंध लिखने से पहले, आपको एक उद्धरण चुनना होगा। और आपको "पसंद - नापसंद", "उबाऊ - दिलचस्प" सिद्धांत के अनुसार चयन करने की आवश्यकता नहीं है। आपको कथनों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने और लेखन की संभावनाओं का मूल्यांकन करने की आवश्यकता है अच्छा निबंधउनमें से प्रत्येक के लिए. इसमें 2-3 मिनट से अधिक समय नहीं लगना चाहिए।

कथनों को ध्यानपूर्वक पढ़ें। ऐसे कई उद्धरण पहचानें जिनका अर्थ आपके लिए सबसे स्पष्ट हो।

प्रत्येक कथन के लिए, जिसका अर्थ स्पष्ट है, सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम से शब्दों, प्रक्रियाओं, घटनाओं और कानूनों की सीमा निर्धारित करें। उन उद्धरणों को हटा दें जिनके बारे में आप निश्चित नहीं हैं।

बचे हुए उद्धरणों में से उन्हें चुनें जिनमें आप गुणवत्तापूर्ण तर्क दे सकें।

यदि, इन तीन फ़िल्टर के माध्यम से सभी उद्धरण चलाने के बाद, आपके पास सभी पांच उद्धरण बचे हैं, तो आप वह चुन सकते हैं जो आपके दिल के सबसे करीब है। (उस स्थिति में, आप अपने सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम को अच्छी तरह से जानते हैं, बधाई हो!)

निबंध लेखन एल्गोरिदम

आपने एक उद्धरण चुना है जिसका अर्थ आपके लिए स्पष्ट है, और आप आसानी से सैद्धांतिक और तथ्यात्मक तर्क दे सकते हैं। कम से कम, यह उद्धरण आपको कम से कम परेशानी देगा, जो एक अच्छी बात भी है।

हम इस तथ्य के आधार पर एक निबंध लिख रहे हैं कि इसमें केवल दो पाठक होंगे - एकीकृत राज्य परीक्षा विशेषज्ञ। इसका मतलब यह है कि हमें उनके लिए अपने निबंधों की जांच करना यथासंभव आसान बनाने की आवश्यकता है। विशेषज्ञ के लिए यह जांचना सुविधाजनक होगा कि कार्य मानदंडों के अनुसार ब्लॉकों में संरचित है या नहीं।

निबंध संरचना इस तरह दिख सकती है:

1) उद्धरण का अर्थ बताएं। यह महत्वपूर्ण है कि यह केवल बयान का पुनर्कथन नहीं है। आपको लेखक के शब्दों की समझ प्रदर्शित करनी होगी।

यदि आप आदिम ढंग से लिखते हैं तो यह ठीक है। निबंध मानदंड में पाठ शैली के लिए कोई आवश्यकता नहीं है।

हमने अर्थशास्त्र से एक उद्धरण चुना. "आपूर्ति और मांग आपसी अनुकूलन और समन्वय की एक प्रक्रिया है" (पी.टी. हेइन)।

2) अपना दृष्टिकोण तैयार करें: मैं लेखक से सहमत / असहमत हूं।

एक नियम के रूप में, उन बयानों के साथ बहस करना मुश्किल है जो एकीकृत राज्य परीक्षा में स्नातकों को पेश किए जाते हैं। लेकिन अगर आपको लगता है कि आप असहमत हैं, तो बहस करने से न डरें।

उदाहरण: मैं पी. हेइन से सहमत हूं क्योंकि...

3) सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम के नियमों, अवधारणाओं और कानूनों के साथ अपने दृष्टिकोण का समर्थन करें। इसके अलावा, उस क्षेत्र की सामग्री का उपयोग करना महत्वपूर्ण है जनसंपर्क, जो कार्य में दर्शाया गया है। अर्थशास्त्र में किसी उद्धरण को आर्थिक दृष्टि से, राजनीति विज्ञान में राजनीति विज्ञान आदि के संदर्भ में विस्तृत करें।

उदाहरण: बाजार स्थितियों में उपभोक्ता और निर्माता (विक्रेता) के बीच बातचीत का आधार आपूर्ति और मांग का तंत्र है। मांग उपभोक्ता की यहीं और अभी किसी विशिष्ट उत्पाद या सेवा को खरीदने की इच्छा और क्षमता है। आपूर्ति एक निश्चित समय के भीतर उपभोक्ता को एक विशिष्ट कीमत पर उत्पाद या सेवा प्रदान करने की निर्माता की इच्छा और क्षमता है। आपूर्ति और मांग आपस में जुड़े हुए हैं। मांग में वृद्धि आपूर्ति की मात्रा को प्रभावित कर सकती है, और इसके विपरीत भी।

आदर्श स्थिति वह है जब बाजार में संतुलन कीमत हो। यदि मांग आपूर्ति से अधिक हो जाती है, तो एक निश्चित उत्पाद के लिए एक दुर्लभ बाजार विकसित हो जाता है। यदि आपूर्ति मांग से अधिक हो जाती है, तो इससे अधिक उत्पादन हो सकता है।

उच्च प्रतिस्पर्धा की स्थिति में, जब बाजार में बड़ी मांग और कई उत्पादक होते हैं, तो सामान की गुणवत्ता बढ़ जाती है और कीमत गिर जाती है, क्योंकि विक्रेताओं को खरीदारों के लिए लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। यह आपूर्ति और मांग के प्रभाव में बाजार की स्थिति में बदलाव का एक उदाहरण है।

4) विभिन्न स्रोतों से दो तथ्यात्मक तर्क दीजिए। यदि आप व्यक्तिगत अनुभव के किसी तथ्य को तर्क के रूप में उपयोग करते हैं, तो उसे मनगढ़ंत न बनाने का प्रयास करें। यदि आप बताते हैं कि आप चिली के राष्ट्रपति पद के लिए दौड़े थे या नोबेल समिति में हैं तो परीक्षक संभवतः आप पर विश्वास नहीं करेंगे।

उदाहरण: एक उदाहरण जो आपूर्ति के विनियमन कार्य को साबित करता है वह तेल बाजार की स्थिति है आधुनिक दुनिया. 2014 में मांग में गिरावट के कारण हाइड्रोकार्बन की कीमत में गिरावट आई। सौर ऊर्जा, पवन ऊर्जा और अन्य नवीकरणीय संसाधनों जैसे आशाजनक प्रौद्योगिकियों ने तेल बाजार को निचोड़ लिया है। तेल कंपनियों को नई परिस्थितियों के अनुरूप ढलना पड़ा - तेल उत्पादन लागत कम करनी पड़ी, अतिरिक्त मूल्य कम करना पड़ा और उत्पाद की कीमतें कम करनी पड़ीं।

आपूर्ति और मांग का नियम केवल वैश्विक कमोडिटी बाजारों में ही काम नहीं करता है। हम देख सकते हैं कि आपूर्ति और मांग के प्रभाव में, हमारे घर की खिड़की के बाहर स्थिति सचमुच कैसे बदल रही है। में आवसीय क्षेत्र, जहां मैं 15 वर्षों से अधिक समय से रह रहा हूं, वहां एक ऊंची इमारत के बेसमेंट में एक किराने की दुकान थी। आसपास के घरों के निवासी नियमित रूप से वहां आवश्यक उत्पाद खरीदते थे। हालाँकि, माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में बड़ी खुदरा श्रृंखलाओं में से एक का सुपरमार्केट खोला गया। वहां कीमतें कम थीं, कार्यसूची अधिक सुविधाजनक थी, और वर्गीकरण बहुत समृद्ध था। लोगों ने हाथ-पैर मार कर मतदान किया, थोड़ी देर बाद वह छोटी दुकान बंद हो गई क्योंकि वह अनुकूल नहीं हो सकी नई स्थितिस्थानीय बाज़ार में.

5। उपसंहार। यहां आप अपने विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकते हैं। अपना निष्कर्ष तभी लिखें जब आपके पास समय बचा हो और आप आश्वस्त हों कि अन्य सभी कार्यों को दोबारा जाँचने की आवश्यकता नहीं है। अन्यथा, निष्कर्ष के बारे में भूल जाइए - कार्य के मानदंड में किसी निष्कर्ष की उपस्थिति या अनुपस्थिति का मूल्यांकन नहीं किया जाता है।

उदाहरण: बाजार और मिश्रित अर्थव्यवस्था में, आपूर्ति और मांग का नियामक प्रभाव आर्थिक संबंधों का आधार है। किसी भी उद्यम और पूरे देश की गतिविधियों की योजना बनाते समय आपूर्ति और मांग के संकेतकों को ध्यान में रखा जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि आपूर्ति और मांग संतुलित हो, अन्यथा अर्थव्यवस्था में संकट की घटनाएं उत्पन्न हो सकती हैं।

यह याद रखने योग्य है कि शत्रु अच्छे परिणामपरीक्षा देना समय की बर्बादी है. अतिरिक्त काम न करें. कई शिक्षकों की मांग है कि लेखक द्वारा उठाई गई समस्या का समाधान निकाला जाए। ऐसा करने की कोई जरूरत नहीं है, इससे मूल्यांकन पर असर नहीं पड़ेगा और गलती होने का खतरा बढ़ जाएगा.

यह एल्गोरिथम अंतिम सत्य नहीं है. आप इसका पालन कर सकते हैं, आप इस पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, लेकिन आपको इन अनुशंसाओं का उपयोग बिना सोचे-समझे नहीं करना चाहिए। शायद प्रशिक्षण के बाद आपके पास होगा खुद का प्रदर्शननिबंध कैसे लिखें के बारे में. आश्चर्यजनक! सबसे महत्वपूर्ण बात, यह न भूलें कि इस कार्य का मूल्यांकन सख्त मानदंडों के अनुसार किया जाता है जिनका आपको अनुपालन करने का प्रयास करना होगा।

के लिए अनुकूलन पारिवारिक जीवनइसमें पति-पत्नी की नई स्थितियाँ प्राप्त करने के साथ-साथ नई भूमिकाओं में महारत हासिल करना शामिल है। शादी के क्षण से शुरू होता है नया मंचनवविवाहितों के जीवन में, वे एक परिवार बनाते हैं, और इसे मजबूत और मैत्रीपूर्ण बनाए रखने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है: विश्वास, समझ, साथ ही आपसी शिक्षा और आत्म-शिक्षा।

अकादमी सदस्य शैक्षणिक विज्ञानवी. सुखोमलिंस्की का मानना ​​है कि विवाह में हमेशा पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की एक प्रक्रिया होती है। मैं लेखक की राय से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि विवाह तो है ही स्वैच्छिक संघएक पुरुष और एक महिला के बीच, जो उपस्थिति का अनुमान लगाता है आपसी अधिकारऔर जिम्मेदारियाँ. अधिकारों और जिम्मेदारियों का अधिग्रहण और पूर्ति अनिवार्य रूप से पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा से जुड़ी है। में मिलनसार परिवारघरेलू जीवन, नैतिक और भौतिक जिम्मेदारी के बंधनों से बंधे हुए, बच्चों के पालन-पोषण के साथ-साथ पति-पत्नी का पारस्परिक प्रभाव भी पड़ता है। यह परिवार, माता-पिता हैं, जो बच्चे के समाजीकरण के प्राथमिक एजेंट हैं, जो सबसे महत्वपूर्ण कार्य - शिक्षा - करते हैं। एक ओर परिवार है सामाजिक संस्थादूसरी ओर, एक छोटा सामाजिक समूह जिसके सदस्य विवाह, सजातीयता और पारस्परिक कानूनी और नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं। परिवार के सदस्य अपने विश्वदृष्टिकोण, आदर्शों, रुचियों को संयोजित करने का प्रयास करते हैं, जिससे आपसी शिक्षा की प्रक्रिया आगे बढ़ती है - उद्देश्यपूर्ण गठनव्यक्तियों को पारिवारिक जीवन में भागीदारी के लिए तैयार करने के लिए इस मामले में, और स्व-शिक्षा - किसी व्यक्ति द्वारा उन गुणों का विकास जो उसे वांछनीय लगते हैं। एक साथ रहने वालेइसमें पति-पत्नी को समझौता करने के लिए तैयार रहने, अपने साथी की जरूरतों को ध्यान में रखने, एक-दूसरे को देने में सक्षम होने और आपसी सम्मान, विश्वास और समझ जैसे गुणों को विकसित करने की आवश्यकता होती है। आइए हम एल.एन. के प्रसिद्ध कार्य को याद करें। टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति", जो रोस्तोव, बोल्कॉन्स्की और कुरागिन परिवारों में शिक्षा के संबंधों और समस्याओं का वर्णन करता है।

इस कथन की पुष्टि शिक्षा और स्व-शिक्षा के बारे में लेखक के अन्य कथनों से की जा सकती है: "शिक्षा नामक कार्य का प्रत्येक क्षण भविष्य का निर्माण और भविष्य पर एक नज़र है", "स्व-शिक्षा कार्य में मानवीय गरिमा है" या "अपने बच्चे का पालन-पोषण करके, आप स्वयं को शिक्षित कर रहे हैं, आप अपनी मानवीय गरिमा की पुष्टि करते हैं।"

आंकड़े बताते हैं कि आधुनिक समाज में तलाक की दर ऊंची है। आजकल अक्सर शादियाँ इस वजह से टूट जाती हैं... कई कारण. उनमें से एक है पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की कमी।

एक खुशहाल और की नींव लंबी शादी, साथ ही एक मजबूत परिवार शिक्षा और स्व-शिक्षा है। शैक्षिक कार्यपरिवार का स्थान किसी अन्य संस्था द्वारा नहीं लिया जा सकता। अरस्तू के अनुसार, "परिवार संचार का पहला प्रकार है" और आवश्यक तत्व सरकारी तंत्र, जहां सदाचार और विवाह के नियमों के अनुसार एक सुखी जीवन का निर्माण किया जाना चाहिए।

"विवाह में, आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा एक मिनट के लिए भी नहीं रुकती" विषय पर निबंध (वी.ए. सुखोमलिंस्की)अद्यतन: 31 जुलाई, 2017 द्वारा: वैज्ञानिक लेख.आरयू

उदाहरण क्रमांक 1

"किसी को हासिल करने की कला नहीं सीखनी चाहिए, बल्कि खर्च करने की कला सीखनी चाहिए।"

2. इसके बारे मेंउपभोक्ता अर्थशास्त्र से संबंधित मुद्दों पर।

3. मैं इस कथन से पूर्णतया सहमत (असहमत) हूं।

4.शर्तें: आय और व्यय, सीमित स्रोत, पारिवारिक बजट, उपभोक्ता व्यवहार, उपभोग संरचना।

5. उदाहरण: 18वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी रईस, जो "अपने साधनों से परे" रहते थे; 1990 के दशक के कुछ "नए रूसी"।

अतिरिक्त जानकारी का स्वागत है:

2) उनके पूर्ववर्तियों, अनुयायियों या वैज्ञानिक विरोधियों के नाम;

3) समस्या पर विभिन्न दृष्टिकोणों या इसे हल करने के विभिन्न तरीकों का विवरण;
4) निबंध में जिस अर्थ में उनका उपयोग किया गया है उसके औचित्य के साथ प्रयुक्त अवधारणाओं और शब्दों की अस्पष्टता के संकेत;

5) पर निर्देश वैकल्पिक विकल्पसमस्या का समाधान.

और इसलिए, विषय चुन लिया गया है। अगला कदम– अपने विचारों को सही ढंग से संरचित करना है। सामान्य तौर पर, निबंध की संरचना इस तरह दिख सकती है।

उदाहरण क्रमांक 2

"पैसे के ढेर के नीचे दफ़नाया जा सकता है मानवीय आत्मा»

(एन. हॉथोर्न, अमेरिकी लेखक, 19वीं सदी)

1. विषय का शीर्षक और लेखक का नाम फिर से लिखें।

मैं पैराग्राफ

अमेरिकी लेखक एन हॉथोर्न का कथन मानवीय अनैतिकता की समस्या की ओर इशारा करता है। इस समस्याआधुनिक समाज के लिए भी प्रासंगिक है। हमारे समय में, अनैतिकता व्यक्ति के व्यक्तित्व में इतनी मजबूती से समाहित हो गई है कि यह अपराध करने की ओर ले जाती है।

द्वितीय अनुच्छेद

मुद्दे पर लेखक के दृष्टिकोण की प्रस्तुति.उत्कृष्ट अमेरिकी लेखक एन. हॉथोर्न ने अपने वक्तव्य में किसी व्यक्ति के जीवन पर, उसके चरित्र पर, उसके जीवन पर पैसे के प्रभाव के बारे में बात की है। नैतिक गुण.

कोई भी एन. हॉथोर्न के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति अमीर होता जाता है, वह अपने नैतिक और नैतिक गुणों को "खो" देता है। धन प्राप्त करने से व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है। और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति सभी तर्कसंगतता से वंचित हो जाता है। (तृतीय अनुच्छेदसैद्धांतिक आधार

दृष्टिकोण) नैतिकता वह डिग्री है जिस तक किसी व्यक्ति ने समाज के नैतिक मूल्यों को आत्मसात किया है।नैतिक चेतना व्यक्ति - के प्रति दृष्टिकोण का मानव मन में प्रतिबिंब. इस कथन की पुष्टि कथनों (राय) से की जा सकती है मशहूर लोग(उदाहरण दिए गए हैं - उद्धरण)कई सक्रिय व्यक्तियों ने मानवीय नैतिकता पर चर्चा की, उदाहरण के लिए, कार्लाइल थॉमस, जिन्होंने तर्क दिया कि "नकदी एक व्यक्ति और एक व्यक्ति के बीच एकमात्र संबंध नहीं है।" कहावतें हैं कि "पैसे की कोई नैतिकता नहीं होती," "पैसा इंसान को बिगाड़ देता है।" और इसका विरोध करना कठिन है। क्योंकि असल में ऐसा ही है.

चतुर्थ. उदाहरण
व्यक्तित्व पर पैसे के प्रभाव की समस्या को प्रसिद्ध लेखकों ने भी छुआ था। अपनी कहानी "हीरो ऑफ आवर टाइम" में एम. यू. लेर्मोंटोव ने उन लोगों के सार का खुलासा किया है, जो हर चीज में सबसे पहले किसी भी कीमत पर धन प्राप्त करने का लक्ष्य रखते हैं। हाँ भाई मुख्य चरित्रएक घोड़ा पाने के लिए मैंने अपना घोड़ा देने का फैसला किया बहनजिप्सी, उसी समय एक योजना लेकर आई जिसके अनुसार उसे अमानवीय कृत्य में शामिल करना सशर्त रूप से असंभव था।

वी. तर्क-वितर्क(स्वयं का अनुभव)।

व्यक्ति पर धन का प्रभाव देखा जा सकता है रोजमर्रा की जिंदगी, आपको बस टीवी चालू करना है। किसी भी चैनल पर आप ऐसी खबरें देख सकते हैं जो स्वार्थी उद्देश्यों के लिए किए गए अपराध के बारे में बात करती हैं। वे कितना दिखाते हैं? कानूनी कार्यवाहीजिसमें रिश्तेदार जाते हैं बहुत जोरदार उपाय(हत्या सहित) वसीयत प्राप्त करने के लिए।

छठी. निष्कर्ष
उठाए गए विषय पर लौटते हुए, मैं कह सकता हूं कि देश में अनैतिकता की समस्या तब तक बनी रहेगी जब तक राज्य अनुपालन पर निगरानी स्थापित नहीं कर लेता। नैतिक मानकोंचूँकि अनैतिकता की समस्या बहुत बड़ी है और इसे सरकारी हस्तक्षेप के बिना "नष्ट" नहीं किया जा सकता

उदाहरण संख्या 3

"विवाह में, आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा एक मिनट के लिए भी नहीं रुकती।"
(वी. ए. सुखोमलिंस्की)

मैं पैराग्राफ

मैंने विचार के लिए जो कथन चुना है वह उत्कृष्ट यूक्रेनी शिक्षक और शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार वी.ए. का कथन है। सुखोमलिंस्की समाजशास्त्र से संबंधित है। समाजशास्त्र समाज का विज्ञान है, इसे बनाने वाली प्रणालियों, इसके कामकाज और विकास के पैटर्न का विज्ञान है। यह कथन परिवार में पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की समस्या की ओर इशारा करता है। यह समस्या हर समय लोगों के लिए और निश्चित रूप से हमारे लिए प्रासंगिक है आधुनिक समाज. पारिवारिक जीवन में अनुकूलन में पति-पत्नी की नई स्थिति और उनसे जुड़ी भूमिकाओं के प्रति जीवनसाथी का अनुकूलन शामिल है। शादी के क्षण से, नवविवाहितों के जीवन में एक नया चरण शुरू होता है, वे एक परिवार बनाते हैं, और इसे मजबूत और मैत्रीपूर्ण बनाए रखने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है: विश्वास, समझ, साथ ही आपसी शिक्षा और आत्म-शिक्षा।

द्वितीय अनुच्छेद

शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के सदस्य वी. सुखोमलिंस्की का मानना ​​है कि विवाह में हमेशा पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया होती है। मैं लेखक की राय से पूरी तरह सहमत हूं और मानता हूं कि जैसे ही लोग शादी करते हैं, उन्हें यह एहसास होना चाहिए कि उसी क्षण से उनकी शुरुआत होती है नया जीवनवह बड़ी जिम्मेदारी उनका इंतजार कर रही है। एक घनिष्ठ परिवार में, पति-पत्नी की ज़रूरतें, रुचियाँ, इच्छाएँ और इरादे धीरे-धीरे करीब आते जाते हैं। पति और पत्नी एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, जिससे वे परस्पर शिक्षित होते हैं। उनमें से प्रत्येक अपने परिवार को लाभ पहुँचाना चाहता है, अपना परिवार बनाने का प्रयास करता है पारिवारिक चूल्हा, बेहतर और बेहतर बनना, यानी स्व-शिक्षा की एक प्रक्रिया होती है।

कोई भी एन. हॉथोर्न के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति अमीर होता जाता है, वह अपने नैतिक और नैतिक गुणों को "खो" देता है। धन प्राप्त करने से व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है। और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति सभी तर्कसंगतता से वंचित हो जाता है।

जैसा कि हम सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम से जानते हैं, परिवार एक संगठित सामाजिक समूह है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक नैतिकता और जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं। विवाह दो व्यक्तियों का स्वैच्छिक मिलन है जो अपने रिश्ते को वैध बनाना चाहते हैं। विवाह में पति-पत्नी अपने विश्वदृष्टिकोण, आदर्शों, रुचियों को जोड़ते हैं, जिससे पारस्परिक प्रक्रिया का संचालन होता है शिक्षा - उद्देश्यपूर्णइस मामले में, पारिवारिक जीवन में भागीदारी के लिए इसे तैयार करने के लिए व्यक्तित्व का निर्माण, और स्व-शिक्षा - किसी व्यक्ति द्वारा उन गुणों का विकास जो उसे वांछनीय लगते हैं।

इस कथन की पुष्टि शिक्षा और स्व-शिक्षा के बारे में लेखक के अन्य कथनों से की जा सकती है: "शिक्षा नामक कार्य का प्रत्येक क्षण भविष्य का निर्माण और भविष्य पर एक नज़र है," "स्व-शिक्षा कार्य में मानवीय गरिमा है, ” या “अपने बच्चे का पालन-पोषण करके, आप स्वयं को शिक्षित कर रहे हैं।”, आप अपनी मानवीय गरिमा की पुष्टि करते हैं।

चतुर्थ अनुच्छेद

आजकल अक्सर शादियां विभिन्न कारणों से टूट जाती हैं। उनमें से एक है पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की कमी। उदाहरण के लिए: जैसा कि ज्ञात है, में हाल ही मेंप्रायः शीघ्र विवाह होने लगे। में कम उम्रलोग अभी पति-पत्नी की नई भूमिकाओं के लिए बिल्कुल तैयार नहीं हैं। वे अक्सर एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, अक्सर झगड़ते हैं, और उनके पारिवारिक जीवन में आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया नहीं होती है। और परिणामस्वरूप, विवाह अक्सर टूट जाता है।

वी पैराग्राफ

मैं लेखक के कथन की पुष्टि कर सकता हूँ व्यक्तिगत अनुभव. जब मैं पाँच साल का था तब मेरे माता-पिता का तलाक हो गया। और ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि उनमें कमी थी सामान्य लक्ष्य, रुचियां और एक दूसरे को शिक्षित करने की इच्छा। और इसके बिना, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, शादी लंबे समय तक नहीं टिकेगी। परस्पर शिक्षा की प्रक्रिया सदैव चलती रहनी चाहिए।

छठा अनुच्छेद

बताए गए विषय पर लौटते हुए, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि लेखक अपने कथन में पूरी तरह से सही था। एक-दूसरे का पोषण करना और स्व-शिक्षा एक खुशहाल और लंबी शादी की नींव है।

उदाहरण संख्या 4

"विचारधारा कुछ कामुक हठधर्मिता, पूर्ण सत्य, तथ्यों और भावनाओं के मिश्रण पर आधारित सामाजिक निर्णयों का अवशेष है"
(वी. पेरेटो)

यह कथन आधुनिक दुनिया में विचारधारा के सार की समस्या की ओर इशारा करता है।

"विचारधारा" शब्द का प्रयोग सबसे पहले फ्रांसीसी दार्शनिक ए.डी. द्वारा किया गया था। डे ट्रेसी. और किसी भी आधुनिक समाज में, राजनीति को एक ऐसी विचारधारा की आवश्यकता होती है जो लोगों की गतिविधियों को संगठित करे, उन्हें एक पूरे में एकजुट करे और कुशलता से इसका नेतृत्व करे। मैंने जिस कथन को विचार के लिए चुना है उसका श्रेय राजनीतिक मनोविज्ञान को दिया जा सकता है। राजनीतिक मनोविज्ञान, जो राजनीतिक चेतना का अध्ययन करता है, इसे वास्तविकता के उस हिस्से के प्रति विषय की प्रतिक्रिया के रूप में मानता है जो राजनीति से जुड़ा है।

उत्कृष्ट इतालवी अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री, प्रतिनिधि गणित विद्यालय, विल्फ्रेडो पेरेटो का मानना ​​है कि विचारधारा पूर्ण सत्य, सामाजिक निर्णयों का एक समूह है जो भावनाओं और तथ्यों के संबंध पर आधारित है। मैं लेखक के दृष्टिकोण से सहमत हूं और मानता हूं कि स्पष्ट रूप से यह कहना असंभव है कि विचारधारा सत्य है या विचारधारा पूरी तरह झूठ है। कोई भी सामाजिक समूह समाज में ऐसी स्थितियाँ बनाने का प्रयास करता है जिसके माध्यम से वह अपनी आवश्यकताओं को पूरा कर सके।

आइए हम इस दृष्टिकोण के लिए एक सैद्धांतिक औचित्य प्रदान करें। विचारधारा मौलिक विचारों, अवधारणाओं, निर्णयों और धारणाओं की एक प्रणाली है, जिसके अनुसार न केवल व्यक्ति की, बल्कि समग्र रूप से समाज की राजनीतिक चेतना और जीवन स्थिति भी बनती है। विचारधारा को राजनीतिक चेतना का एक रूप माना जाता है। राजनीतिक चेतना प्रक्रिया के संबंध में राजनीतिक प्रक्रिया के विषयों के विचारों और अनुभवों की समग्रता है। अपनी स्थिति के प्रमाण के रूप में, मैं ब्रिटिश दार्शनिक और समाजशास्त्री कार्ल मैनहेम के बयान का हवाला दे सकता हूं, जिन्होंने तर्क दिया कि विचारधारा एक "स्वैच्छिक रहस्यवाद" है।

कई रूसी कार्यों में विचारधारा के सार पर चर्चा की गई है। उदाहरण के लिए, मैक्सिम गोर्की ने अपने नाटक "एट द बॉटम" में जीवन और उसमें मनुष्य की भूमिका के बारे में तीन सच्चाइयों की तुलना की है। यह कहता है कि कोई व्यक्ति विश्वास कर सकता है, या नहीं भी कर सकता है। सब कुछ केवल पृथ्वी पर उसके अस्तित्व के सार के बारे में विचारों पर निर्भर करता है।

मैं पुष्टि कर सकता हूँ जीवनानुभववह विचारधारा एक व्यक्ति का व्यक्तिगत विचार है जो उसकी चेतना को आकार देता है। कोई भी मुझे किसी भी विचारधारा को स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है यदि वह जीवन में मेरे दृष्टिकोण के विपरीत है। मैं जानता हूं कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता ही मुख्य मूल्य है और किसी को भी इसे छीनने का अधिकार नहीं है।

बताए गए विषय पर लौटते हुए, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि सार्वजनिक जीवन में विचारधारा एक अस्पष्ट घटना है। राजनीतिक विचारधारा एक निश्चित का आध्यात्मिक गठन है सामाजिक समूह, जिसमें दुनिया के बारे में अलग-अलग विचार शामिल हैं।

इसलिए:

1) निबंध व्यक्तिगत स्थिति की स्पष्ट और सटीक परिभाषा के साथ शुरू होना चाहिए: "मैं इस राय से सहमत हूं"; "मैं इस कथन से सहमत नहीं हो सकता"; "इस कथन में कुछ ऐसा है जिससे मैं सहमत हूं, और कुछ ऐसा है जो मुझे विवादास्पद लगता है";

2) अगले वाक्य में उस कथन की समझ तैयार करना उचित है जो निबंध का विषय बन गया;

3) निबंध का मुख्य भाग प्रस्तुत समस्या के संबंध में आपकी अपनी राय का अपेक्षाकृत विस्तृत विवरण है;

4) यह सलाह दी जाती है कि निबंध के प्रत्येक पैराग्राफ में केवल एक मुख्य विचार हो;

5) अंतिम वाक्य (पैराग्राफ) कार्य के परिणामों का सारांश प्रस्तुत करता है।

दृश्य: 12099

इस कथन में, वी. सुखोमलिंस्की हमेशा के लिए उठाते हैं वर्तमान समस्यापारिवारिक जीवन में शिक्षा.

जैसा कि आप जानते हैं, विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध का एक रूप है, जिसमें परिवार बनाने के उद्देश्य से आधिकारिक तौर पर औपचारिक मिलन शामिल होता है। सामाजिक अध्ययन पाठ्यपुस्तक की परिभाषा के अनुसार, एक परिवार विवाह-आधारित होता है रक्तसंबंधया गोद लेना, सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता और पारस्परिक जिम्मेदारी से जुड़े लोगों का एक संघ। यह मान लेना तर्कसंगत है कि परिवार बनाने वाले लोगों के बीच आपसी शिक्षा हमेशा बनी रहेगी।

रूसी शास्त्रीय लेखकों ने अपने कार्यों में इस बारे में बार-बार बात की है। आइए हम एल.एन. के महाकाव्य उपन्यास को याद करें। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। यह कार्य निकोलाई रोस्तोव और मरिया बोल्कोन्सकाया के खुशहाल परिवार को प्रस्तुत करता है। बेशक, ऐसा हुआ कि पति-पत्नी में से एक ने कुछ ऐसा किया जो दूसरे को पसंद नहीं आया। उदाहरण के लिए, निकोलाई रोस्तोव अपने लोगों से असंतुष्ट होने पर हार मान सकते थे। पहले तो उन्हें इसमें कुछ ग़लत नहीं लगा, लेकिन शादी के दूसरे साल में उनके विचार बदल गए. निकोलाई को एहसास हुआ कि वह गलत था और उसने अपनी पत्नी को सब कुछ बता दिया। काउंटेस मरिया रोने लगी और निकोलाई को बहुत शर्म महसूस हुई। उन्होंने वादा किया कि वह दोबारा ऐसा कभी नहीं करेंगे. अब, एक नियम के रूप में, वह अपने गुस्से पर खुली लगाम नहीं देता था, हालाँकि यह उसके लिए कठिन था। साल में एक या दो बार वह अपना आपा भी खो देता था, फिर अपनी पत्नी को सारी बात बताता था और दोबारा ऐसा न करने का वादा करता था। जाहिर है, निकोलाई के लिए यह बहुत मुश्किल था, लेकिन अपनी पत्नी की बदौलत वह फिर भी अपना बेहतर ख्याल रखने लगा। मैं आपको एक और उदाहरण देता हूं कि कैसे ये पति-पत्नी आध्यात्मिक कार्यों के माध्यम से बेहतर इंसान बने। ऐसा हुआ कि निकोलाई रोस्तोव ने उन मामलों के बारे में बात करना शुरू कर दिया जो काउंटेस को बिल्कुल भी परेशान नहीं करते थे। लेकिन वह समझ गई कि अगर उसे एहसास हुआ कि वह उसकी बात नहीं सुन रही है तो वह नाराज हो जाएगा, इसलिए काउंटेस मरिया ने उसे सुनने और समझने के लिए बहुत प्रयास किए - और यह भी अच्छा काम, जो पति-पत्नी के बीच आपसी समझ को बेहतर बनाने और प्यार को बढ़ावा देने में मदद करता है। निकोलाई और मरिया रोस्तोव इतने खुश नहीं होते अगर उन्होंने अपने रिश्ते पर काम नहीं किया होता। इस प्रकार, परिवार को खुद पर काम करना और ऐसे काम में जीवनसाथी की मदद करना बंद नहीं करना चाहिए, तभी कोई वास्तव में मजबूत और खुशहाल परिवार बना सकता है।

मैं एक और उदाहरण दूंगा जो दिखाता है: पति-पत्नी के बीच एक खुशहाल परिवार बनाने के लिए, उन्हें आत्म-विकास में संलग्न होना चाहिए और दूसरे के आत्म-विकास में योगदान देना चाहिए। मैं 18 वर्षों से अपने माता-पिता के साथ रह रहा हूं और मैं दावे के साथ कह सकता हूं कि इस दौरान उनमें बहुत बदलाव आया है, जिसका मुख्य कारण पारिवारिक जीवन है। समय के साथ, मेरे पिताजी, जो स्वभाव से थोड़े गुस्सैल व्यक्ति हैं, अधिक शांत और धैर्यवान हो गए क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि कभी-कभी भावनाएं दिखाने से उनकी पत्नी या बच्चे नाराज हो सकते हैं। माँ, जो काफी भावुक व्यक्ति भी हैं, ने सहनशीलता सीखी। हर साल हमारे परिवार में रिश्ते बेहतर होते जा रहे हैं, हमें बुलाया जा सकता है सुखी परिवार. इसलिए, सार पारिवारिक सुखइसमें स्व-शिक्षा और जीवनसाथी की शिक्षा शामिल है।

अंत में, यह नोट करना महत्वपूर्ण है: परिवार का मुख्य लक्ष्य स्वयं का विकास करना और परिवार के जीवन में दूसरों के आत्म-विकास को बढ़ावा देना है, इस यात्रा में जीवनसाथी की पारस्परिक सहायता को पहला स्थान दिया जाना चाहिए शीर्ष को "प्रेम" कहा जाता है।

आपका दृष्टिकोण क्या है?

प्रारूप

सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा उत्तीर्ण करने के सभी वर्षों के दौरान छात्रों को कार्य C9 को पूरा करने में कठिनाइयों का अनुभव होता है। अपेक्षाकृत कम छात्र ऐसा निबंध लिखने में सफल होते हैं जो सभी मानदंडों को पूरी तरह से पूरा करता है। अक्सर, स्नातक यह भूल जाते हैं कि उत्तर चुने हुए संदर्भ में लिखा जाना चाहिए, अर्थात, सबसे पहले, सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के उस घटक पर आधारित होना चाहिए जिस पर विषय तैयार किया गया है।

"निबंध" शब्द को परंपरागत रूप से कार्य C9 को सौंपा गया है। निबंध क्या है? "निबंध (फ्रेंच निबंध - अनुभव, रेखाचित्र) दार्शनिक, साहित्यिक-आलोचनात्मक, ऐतिहासिक-जीवनी, पत्रकारिता गद्य की एक छोटी शैली है, जो सशक्त रूप से संयोजित है व्यक्तिगत स्थितिलेखक (आधुनिक विश्वकोश)। साहित्यिक विश्वकोश में, एक निबंध को "स्वतंत्र रचना का एक छोटा गद्य कार्य, किसी चीज़ के बारे में लेखक के प्रभाव, उसके विचार और किसी भी मुद्दे पर विचार व्यक्त करना" के रूप में परिभाषित किया गया है। निबंध विषय पर संपूर्ण या निश्चित होने का दिखावा नहीं करता है; इसका उद्देश्य एक राय व्यक्त करना है।"

सामाजिक अध्ययन पर निबंध - एक रचनात्मक लघु निबंध विशिष्ट समस्या, बुनियादी सामाजिक विज्ञानों में से एक से संबंधित। कार्य स्वयं इस प्रकार तैयार किया गया है। "चुनना एकनीचे प्रस्तावित कथनों से, लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्या (उठाया गया विषय) के विभिन्न पहलुओं की पहचान करते हुए, इसका अर्थ प्रकट करें; लेखक द्वारा अपनाई गई स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण तैयार करें; इस रिश्ते को सही ठहराएं. उठाई गई समस्या (निर्दिष्ट विषय) के विभिन्न पहलुओं पर अपने विचार व्यक्त करते समय, अपनी बात पर बहस करते समय, इसका उपयोग करें ज्ञानसामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम का अध्ययन करते समय प्राप्त किया गया अवधारणाओं, और भी तथ्यसार्वजनिक जीवन और स्वयं का जीवन अनुभव".

परीक्षण और माप सामग्री इस कार्य के मूल्यांकन के लिए तीन मानदंड प्रदान करती है, जिन्हें K1, K2 और K3 के रूप में नामित किया गया है। मानदंडों के बीच ( मानदंड- यह एक संकेत है जिसके आधार पर किसी समस्या का मूल्यांकन, परिभाषा, वर्गीकरण किया जाता है, एक उपाय) जिसके द्वारा कार्य C9 की पूर्ति का आकलन किया जाता है, मानदंड K1 निर्णायक होता है।

यदि स्नातक ने, सिद्धांत रूप में, कथन के लेखक द्वारा उठाई गई समस्या का खुलासा नहीं किया है, और विशेषज्ञ ने मानदंड K1 के अनुसार 0 अंक दिए हैं, तो उत्तर की आगे जाँच नहीं की जाती है।

मानदंड तालिका इस प्रकार दिखती है:

कार्य C9 के उत्तर का आकलन करने के लिए मानदंड अंक
K1 एक कथन का अर्थ प्रकट करना
कथन का अर्थ पता चलता है.
अथवा उत्तर की विषय-वस्तु से उसकी समझ का पता चलता है
1
कथन का अर्थ प्रकट नहीं किया गया है, सामग्री उत्तर नहीं देती है
इसकी समझ के बारे में विचार
0
K2 स्नातक की अपनी स्थिति की प्रस्तुति और स्पष्टीकरण
स्नातक की अपनी स्थिति प्रस्तुत और स्पष्ट की गई है 1
स्नातक की अपनी स्थिति बिना स्पष्टीकरण के प्रस्तुत की गई है
(बयान के लेखक के निर्णय से साधारण सहमति या असहमति)।
या स्नातक की अपनी स्थिति प्रस्तुत नहीं की गई है
0
K3 प्रस्तुत निर्णयों एवं तर्कों की प्रकृति एवं स्तर
सैद्धांतिक सिद्धांतों, निष्कर्षों और तथ्यात्मक सामग्री के आधार पर निर्णय और तर्क सामने आते हैं। चर्चा के दौरान समस्या के विभिन्न पहलू सामने आते हैं 3
किसी समस्या (विषय) के कई पहलुओं को प्रकट करते समय, सैद्धांतिक सिद्धांतों और निष्कर्षों के आधार पर निर्णय और तर्क प्रस्तुत किए जाते हैं, लेकिन तथ्यात्मक सामग्री का उपयोग किए बिना।
या समस्या (विषय) का एक पहलू सामने आता है, और सैद्धांतिक सिद्धांतों और तथ्यात्मक सामग्री के आधार पर एक तर्क दिया जाता है।
या किसी समस्या (विषय) के कई पहलुओं को उजागर करते समय तथ्यात्मक सामग्री के आधार पर निर्णय और तर्क दिए जाते हैं, लेकिन सैद्धांतिक प्रावधानों और निष्कर्षों के बिना।
या सैद्धांतिक या तथ्यात्मक तर्क-वितर्क की कमी से समस्या के कई पहलू सामने आते हैं
2
समस्या (विषय) के कई पहलुओं को बिना तर्क-वितर्क के सूचीबद्ध किया गया है।
या समस्या (विषय) के केवल एक पहलू को छुआ जाता है, केवल तथ्यात्मक या केवल सैद्धांतिक तर्क दिया जाता है
1
समस्या (विषय) के केवल एक पहलू को बिना तर्क-वितर्क के छुआ जाता है।
या तर्क और निर्णय प्रमाणित की जा रही थीसिस के अनुरूप नहीं हैं
0
अधिकतम अंक 5

विषय चुनते समय, एक स्नातक को निम्नलिखित विचारों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए: "मुझे यकीन है कि ...

1) मैं कथन का अर्थ समझता हूं;

2) मैं जानता हूं कि इस विषय से सामाजिक विज्ञान की मुख्य समस्याएं क्या संबंधित हैं;

3) मैं कथन के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त कर सकूंगा;

4) मैं शर्तें जानता हूं;

5) मैं इतिहास, सार्वजनिक जीवन और अपने अनुभव से उदाहरण दे सकूंगा।

उदाहरण क्रमांक 1

"किसी को हासिल करने की कला नहीं सीखनी चाहिए, बल्कि खर्च करने की कला सीखनी चाहिए।"

2. हम उपभोक्ता अर्थशास्त्र से जुड़े मुद्दों पर बात कर रहे हैं।

3. मैं इस कथन से पूर्णतया सहमत (असहमत) हूं।

4.शर्तें: आय और व्यय, सीमित संसाधन, पारिवारिक बजट, उपभोक्ता व्यवहार, उपभोग संरचना।

5. उदाहरण: 18वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी रईस, जो "अपने साधनों से परे" रहते थे; 1990 के दशक के कुछ "नए रूसी"।

अतिरिक्त जानकारी का स्वागत है:

2) उनके पूर्ववर्तियों, अनुयायियों या वैज्ञानिक विरोधियों के नाम;

3) समस्या पर विभिन्न दृष्टिकोणों या इसे हल करने के विभिन्न तरीकों का विवरण;
4) निबंध में जिस अर्थ में उनका उपयोग किया गया है उसके औचित्य के साथ प्रयुक्त अवधारणाओं और शब्दों की अस्पष्टता के संकेत;

5) समस्या के वैकल्पिक समाधान के संकेत।

और इसलिए, विषय चुन लिया गया है। अगला कदम अपने विचारों को उचित रूप से संरचित करना है। सामान्य तौर पर, निबंध की संरचना इस तरह दिख सकती है।

उदाहरण क्रमांक 2

"एक आदमी की आत्मा पैसे के ढेर के नीचे दबी हो सकती है।"

(एन. हॉथोर्न, अमेरिकी लेखक, 19वीं सदी)

1. विषय का शीर्षक और लेखक का नाम फिर से लिखें।

मैं पैराग्राफ

अमेरिकी लेखक एन हॉथोर्न का कथन मानवीय अनैतिकता की समस्या की ओर इशारा करता है। यह समस्या आधुनिक समाज के लिए भी प्रासंगिक है। हमारे समय में, अनैतिकता व्यक्ति के व्यक्तित्व में इतनी मजबूती से समाहित हो गई है कि यह अपराध करने की ओर ले जाती है।

द्वितीय अनुच्छेद

मुद्दे पर लेखक के दृष्टिकोण की प्रस्तुति.उत्कृष्ट अमेरिकी लेखक एन. हॉथोर्न ने अपने वक्तव्य में किसी व्यक्ति के जीवन पर, उसके चरित्र पर, उसके नैतिक गुणों पर पैसे के प्रभाव के बारे में बात की है। कोई भी एन. हॉथोर्न के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति अमीर होता जाता है, वह अपने नैतिक और नैतिक गुणों को "खो" देता है। धन प्राप्त करने से व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है। और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति सभी तर्कसंगतता से वंचित हो जाता है।

कोई भी एन. हॉथोर्न के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति अमीर होता जाता है, वह अपने नैतिक और नैतिक गुणों को "खो" देता है। धन प्राप्त करने से व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है। और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति सभी तर्कसंगतता से वंचित हो जाता है।(दृष्टिकोण का सैद्धांतिक औचित्य)

नैतिकता वह डिग्री है जिस तक किसी व्यक्ति ने समाज के नैतिक मूल्यों को आत्मसात किया है। किसी व्यक्ति की नैतिक चेतना किसी व्यक्ति की चेतना में नैतिक मानकों के प्रति दृष्टिकोण का प्रतिबिंब है। इस कथन की पुष्टि प्रसिद्ध व्यक्तियों के कथनों (राय) से की जा सकती है (उदाहरण दिये गये हैं - उद्धरण)कई सक्रिय व्यक्तियों ने मानवीय नैतिकता पर चर्चा की, उदाहरण के लिए, कार्लाइल थॉमस, जिन्होंने तर्क दिया कि "नकदी एक व्यक्ति और एक व्यक्ति के बीच एकमात्र संबंध नहीं है।" कहावतें हैं कि "पैसे की कोई नैतिकता नहीं होती," "पैसा इंसान को बिगाड़ देता है।" और इसका विरोध करना कठिन है। क्योंकि असल में ऐसा ही है.

चतुर्थ. उदाहरण
व्यक्तित्व पर धन के प्रभाव की समस्या पर भी चर्चा की गई प्रसिद्ध लेखक. अपनी कहानी "हीरो ऑफ आवर टाइम" में एम. यू. लेर्मोंटोव ने उन लोगों के सार का खुलासा किया है, जो हर चीज में सबसे पहले किसी भी कीमत पर धन प्राप्त करने का लक्ष्य रखते हैं। इसलिए, मुख्य पात्र के भाई ने, एक घोड़ा पाने के लिए, अपनी बहन को एक जिप्सी को देने का फैसला किया, जबकि एक योजना बनाई जिसके अनुसार उसे एक अमानवीय कृत्य में शामिल करना सशर्त रूप से असंभव था।

वी. तर्क(स्वयं का अनुभव)।

किसी व्यक्ति पर पैसे का प्रभाव रोजमर्रा की जिंदगी में देखा जा सकता है, आपको बस टीवी चालू करना है। किसी भी चैनल पर आप ऐसी खबरें देख सकते हैं जो स्वार्थी उद्देश्यों के लिए किए गए अपराध के बारे में बात करती हैं। ऐसे बहुत से अदालती मामले हैं जिनमें वसीयत प्राप्त करने के लिए रिश्तेदार अत्यधिक कदम (हत्या सहित) ले जाते हैं।

VI. निष्कर्ष
उठाए गए विषय पर लौटते हुए, मैं कह सकता हूं कि देश में अनैतिकता की समस्या तब तक बनी रहेगी जब तक कि राज्य नैतिक मानकों के पालन पर निगरानी स्थापित नहीं कर लेता, क्योंकि अनैतिकता की समस्या बहुत बड़ी है और इसे "नष्ट" नहीं किया जा सकता है। "सरकारी हस्तक्षेप के बिना।

उदाहरण संख्या 3

"विवाह में, आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा एक मिनट के लिए भी नहीं रुकती।"
(वी. ए. सुखोमलिंस्की)

मैं पैराग्राफ

मैंने विचार के लिए जो कथन चुना है वह उत्कृष्ट यूक्रेनी शिक्षक और शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार वी.ए. का कथन है। सुखोमलिंस्की समाजशास्त्र से संबंधित है। समाजशास्त्र समाज का विज्ञान है, इसे बनाने वाली प्रणालियों, इसके कामकाज और विकास के पैटर्न का विज्ञान है। यह कथन परिवार में पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की समस्या की ओर इशारा करता है। यह समस्या हर समय और निश्चित रूप से हमारे आधुनिक समाज में लोगों के लिए प्रासंगिक है। पारिवारिक जीवन में अनुकूलन में पति-पत्नी की नई स्थिति और उनसे जुड़ी भूमिकाओं के प्रति जीवनसाथी का अनुकूलन शामिल है। शादी के क्षण से, नवविवाहितों के जीवन में एक नया चरण शुरू होता है, वे एक परिवार बनाते हैं, और इसे मजबूत और मैत्रीपूर्ण बनाए रखने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है: विश्वास, समझ, साथ ही आपसी शिक्षा और आत्म-शिक्षा।

द्वितीय अनुच्छेद

शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के सदस्य वी. सुखोमलिंस्की का मानना ​​है कि विवाह में हमेशा पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया होती है। मैं लेखक की राय से पूरी तरह सहमत हूं और मानता हूं कि जैसे ही लोग शादी करते हैं, उन्हें यह एहसास होना चाहिए कि जिस क्षण वे एक नया जीवन शुरू करते हैं, उसी क्षण से एक बड़ी जिम्मेदारी उनका इंतजार कर रही होती है। एक घनिष्ठ परिवार में, पति-पत्नी की ज़रूरतें, रुचियाँ, इच्छाएँ और इरादे धीरे-धीरे करीब आते जाते हैं। पति और पत्नी एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, जिससे वे परस्पर शिक्षित होते हैं। उनमें से प्रत्येक अपने परिवार को लाभ पहुंचाना चाहता है, अपना खुद का पारिवारिक घर बनाने की कोशिश करता है, बेहतर और बेहतर बनता जा रहा है, यानी स्व-शिक्षा की प्रक्रिया चल रही है।

कोई भी एन. हॉथोर्न के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति अमीर होता जाता है, वह अपने नैतिक और नैतिक गुणों को "खो" देता है। धन प्राप्त करने से व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है। और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति सभी तर्कसंगतता से वंचित हो जाता है।

जैसा कि हम सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम से जानते हैं, परिवार एक संगठित सामाजिक समूह है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक नैतिकता और जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं। विवाह दो व्यक्तियों का स्वैच्छिक मिलन है जो अपने रिश्ते को वैध बनाना चाहते हैं। विवाह में पति-पत्नी अपने विश्वदृष्टिकोण, आदर्शों, रुचियों को जोड़ते हैं, जिससे आपसी शिक्षा की प्रक्रिया चलती है - व्यक्तित्व का उद्देश्यपूर्ण गठन, इस मामले में पारिवारिक जीवन में भागीदारी के लिए इसे तैयार करने के लिए, और स्व-शिक्षा - एक व्यक्ति द्वारा विकास उन गुणों के बारे में जो उसे वांछनीय लगते हैं।

इस कथन की पुष्टि शिक्षा और स्व-शिक्षा के बारे में लेखक के अन्य कथनों से की जा सकती है: "शिक्षा नामक कार्य का प्रत्येक क्षण भविष्य का निर्माण और भविष्य पर एक नज़र है," "स्व-शिक्षा कार्य में मानवीय गरिमा है, ” या “अपने बच्चे का पालन-पोषण करके, आप स्वयं को शिक्षित कर रहे हैं।”, आप अपनी मानवीय गरिमा की पुष्टि करते हैं।

चतुर्थ अनुच्छेद

आजकल अक्सर शादियां विभिन्न कारणों से टूट जाती हैं। उनमें से एक है पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की कमी। उदाहरण के लिए: जैसा कि आप जानते हैं, हाल ही में कम उम्र में विवाह अक्सर होने लगे हैं। कम उम्र में लोग पति-पत्नी की नई भूमिकाओं के लिए बिल्कुल तैयार नहीं होते हैं। वे अक्सर एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, अक्सर झगड़ते हैं, और उनके पारिवारिक जीवन में आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया नहीं होती है। और परिणामस्वरूप, विवाह अक्सर टूट जाता है।

वी पैराग्राफ

मैं व्यक्तिगत अनुभव से लेखक के कथन की पुष्टि कर सकता हूँ। जब मैं पाँच साल का था तब मेरे माता-पिता का तलाक हो गया। और यह ठीक इसलिए हुआ क्योंकि उनमें समान लक्ष्यों, रुचियों और एक-दूसरे को शिक्षित करने की इच्छा का अभाव था। और इसके बिना, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, शादी लंबे समय तक नहीं टिकेगी। परस्पर शिक्षा की प्रक्रिया सदैव चलती रहनी चाहिए।

छठा अनुच्छेद

बताए गए विषय पर लौटते हुए, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि लेखक अपने कथन में पूरी तरह से सही था। एक-दूसरे का पोषण करना और स्व-शिक्षा एक खुशहाल और लंबी शादी की नींव है।

उदाहरण संख्या 4

"विचारधारा कुछ कामुक हठधर्मिता, पूर्ण सत्य, तथ्यों और भावनाओं के मिश्रण पर आधारित सामाजिक निर्णयों का अवशेष है"
(वी. पेरेटो)

यह कथन आधुनिक दुनिया में विचारधारा के सार की समस्या की ओर इशारा करता है।

"विचारधारा" शब्द का प्रयोग सबसे पहले फ्रांसीसी दार्शनिक ए.डी. द्वारा किया गया था। डे ट्रेसी. और किसी भी आधुनिक समाज में, राजनीति को एक ऐसी विचारधारा की आवश्यकता होती है जो लोगों की गतिविधियों को संगठित करे, उन्हें एक पूरे में एकजुट करे और कुशलता से इसका नेतृत्व करे। मैंने जिस कथन को विचार के लिए चुना है उसका श्रेय राजनीतिक मनोविज्ञान को दिया जा सकता है। राजनीतिक मनोविज्ञान, जो राजनीतिक चेतना का अध्ययन करता है, इसे वास्तविकता के उस हिस्से के प्रति विषय की प्रतिक्रिया के रूप में मानता है जो राजनीति से जुड़ा है।

उत्कृष्ट इतालवी अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री, गणितीय स्कूल के प्रतिनिधि, विल्फ्रेडो पेरेटो का मानना ​​​​है कि विचारधारा पूर्ण सत्य, सामाजिक निर्णयों का एक समूह है जो भावनाओं और तथ्यों के संबंध पर आधारित है। मैं लेखक के दृष्टिकोण से सहमत हूं और मानता हूं कि स्पष्ट रूप से यह कहना असंभव है कि विचारधारा सत्य है या विचारधारा पूरी तरह झूठ है। कोई भी सामाजिक समूह समाज में ऐसी स्थितियाँ बनाने का प्रयास करता है जिसके माध्यम से वह अपनी आवश्यकताओं को पूरा कर सके।

आइए हम इस दृष्टिकोण के लिए एक सैद्धांतिक औचित्य प्रदान करें। विचारधारा मौलिक विचारों, अवधारणाओं, निर्णयों और विचारों की एक प्रणाली है, जिसके अनुसार राजनीतिक चेतना और जीवन स्थितिन केवल व्यक्ति, बल्कि संपूर्ण समाज भी। विचारधारा को राजनीतिक चेतना का एक रूप माना जाता है। राजनीतिक चेतना प्रक्रिया के संबंध में राजनीतिक प्रक्रिया के विषयों के विचारों और अनुभवों की समग्रता है। अपनी स्थिति के प्रमाण के रूप में, मैं ब्रिटिश दार्शनिक और समाजशास्त्री कार्ल मैनहेम के बयान का हवाला दे सकता हूं, जिन्होंने तर्क दिया कि विचारधारा एक "स्वैच्छिक रहस्यवाद" है।

कई रूसी कार्यों में विचारधारा के सार पर चर्चा की गई है। उदाहरण के लिए, मैक्सिम गोर्की ने अपने नाटक "एट द बॉटम" में जीवन और उसमें मनुष्य की भूमिका के बारे में तीन सच्चाइयों की तुलना की है। यह कहता है कि कोई व्यक्ति विश्वास कर सकता है, या नहीं भी कर सकता है। सब कुछ केवल पृथ्वी पर उसके अस्तित्व के सार के बारे में विचारों पर निर्भर करता है।

मैं जीवन के अनुभव से पुष्टि कर सकता हूं कि विचारधारा एक व्यक्ति का व्यक्तिगत विचार है जो उसकी चेतना को आकार देता है। कोई भी मुझे किसी भी विचारधारा को स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है यदि वह जीवन में मेरे दृष्टिकोण के विपरीत है। मैं जानता हूं कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता ही मुख्य मूल्य है और किसी को भी इसे छीनने का अधिकार नहीं है।

बताए गए विषय पर लौटते हुए, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि सार्वजनिक जीवन में विचारधारा एक अस्पष्ट घटना है। राजनीतिक विचारधारा एक निश्चित सामाजिक समूह का आध्यात्मिक गठन है, जिसमें दुनिया के बारे में विभिन्न विचार शामिल हैं।

इसलिए:

1) निबंध व्यक्तिगत स्थिति की स्पष्ट और सटीक परिभाषा के साथ शुरू होना चाहिए: "मैं इस राय से सहमत हूं"; "मैं इस कथन से सहमत नहीं हो सकता"; "इस कथन में कुछ ऐसा है जिससे मैं सहमत हूं, और कुछ ऐसा है जो मुझे विवादास्पद लगता है";

2) अगले वाक्य में उस कथन की समझ तैयार करना उचित है जो निबंध का विषय बन गया;

3) निबंध का मुख्य भाग प्रस्तुत समस्या के संबंध में आपकी अपनी राय का अपेक्षाकृत विस्तृत विवरण है;

4) यह सलाह दी जाती है कि निबंध के प्रत्येक पैराग्राफ में केवल एक मुख्य विचार हो;

5) अंतिम वाक्य (पैराग्राफ) कार्य के परिणामों का सारांश प्रस्तुत करता है।



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