भविष्य में कैसा व्यक्ति होगा? भविष्य का मनुष्य कैसा होगा? अनाड़ी, आलसी, उदासीन प्रतिभावान

वैज्ञानिक लंबे समय से भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी करने की कोशिश कर रहे हैं। साथ ही, सबसे कठिन प्रश्नों में से एक यह प्रश्न है कि किसी व्यक्ति की शक्ल कैसी होगी और आगे के विकास के दौरान यह कैसे बदलेगा। पोलिश मानवविज्ञानियों के अनुसार, मानव शरीर में विचलन के बिना एक भी अंग नहीं है, अर्थात उनमें से एक भी मानक के अनुरूप नहीं है। उसी समय, मानवविज्ञानियों ने सभी विचलनों को दो समूहों में विभाजित किया: प्रगतिशील और प्रतिगामी। जहाँ तक प्रतिगामी विचलनों का सवाल है, वे पूर्वजों की विशेषताओं की पुनरावृत्ति मात्र हैं, जबकि प्रगतिशील विचलन संकेत देते हैं कि मानव शरीर किस दिशा में विकसित होगा।

मानव परिवेश में कुछ भी बिना मतलब के नहीं होता। सब कुछ होने की वजह होती है। मानव शरीर और समग्र रूप से जीव में होने वाले परिवर्तनों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। यदि किसी व्यक्ति के अस्तित्व की सामान्य स्थितियाँ बदल जाती हैं तो परिवर्तन होंगे। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण (हालांकि पशु जगत से): भूरा भालू। सदियों तक यह भूरा था, जब तक कि जलवायु परिस्थितियाँ नहीं बदलीं, और इसका निवास स्थान बर्फ से ढका हुआ था। ऐसी परिस्थितियों में, चाहे आप इसे पसंद करें या न करें, आप रंग बदल लेंगे और सफेद हो जायेंगे। अन्यथा, आप डायनासोर और मैमथ की तरह गायब हो जाएंगे, जो ठंडी जलवायु और भोजन की कमी के अनुकूल ढलने में असमर्थ थे।

अगर हम इंसानों की बात करें तो उसके शरीर में आखिरी बड़े बदलाव उसी समय के आसपास हुए जब ध्रुवीय भालू दिखाई दिए, यानी लगभग पांच लाख साल पहले, जब ग्रह पर हिमयुग शुरू हुआ था। जलवायु और आवास परिवर्तन के साथ, पेड़ों में जीवन असंभव हो गया है। लोगों को गुफाओं में जाने, आग को संभालना सीखने और अपने शरीर को ठंड से बचाने के लिए जानवरों की खाल का उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया। और चूंकि फलों की भी कमी थी, इसलिए हमें मोटे मांस वाले खाद्य पदार्थों की आदत डालनी पड़ी। जाहिर है, ऐसी परिस्थितियों में, मानव उपस्थिति बदलने में मदद नहीं कर सकती है। इस प्रकार, केवल कुछ दर्जन पीढ़ियों के बाद, मनुष्य पूरी तरह से अलग हो गया। इसके अलावा, कई सहस्राब्दियों तक, मानव उपस्थिति में परिवर्तन न्यूनतम थे। और लगभग 40 हजार वर्ष पूर्व जो मानव रूप हम अब प्रकट हुए हैं।

परिवर्तन अब नहीं हुए क्योंकि उनकी जीवन स्थितियों में कोई मूलभूत परिवर्तन नहीं थे। दरअसल, उन्नीसवीं सदी के मध्य तक कोई बड़ा बदलाव नहीं हुआ। लोग छोटे-छोटे घरों में रहते थे, कम दूरी तय करते थे और कृषि कार्य में लगे रहते थे। जीवित रहने के लिए शारीरिक शक्ति आवश्यक थी। पहनावे में कोई खास बदलाव नहीं हुआ।

हालाँकि, औद्योगिक और वैज्ञानिक क्रांति के आगमन के साथ, स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। कार, ​​बिजली, रोबोट और मशीन टूल्स, नई प्रौद्योगिकियां और दवाएं, संचार, रिमोट सिस्टम और बहुत कुछ मानव जीवन में दिखाई दिए हैं। इन सबके कारण मानव स्वरूप में परिवर्तन आया। इसके अलावा, दो शताब्दियों में मनुष्य पिछली सहस्राब्दियों की तुलना में कहीं अधिक बदल गया है। लोग बहुत कम चलने लगे, शारीरिक शक्ति और सहनशक्ति पृष्ठभूमि में फीकी पड़ गई। नये व्यक्ति के जीवन में सबसे पहले बुद्धि आती है। महिलाएं जीवन के लिए एक "जॉक" नहीं (बेशक, कुछ मामलों में इस अवशेष पर काबू पाना बेहद मुश्किल है) को चुनने के लिए अधिक इच्छुक होती हैं, बल्कि एक कमजोर लेकिन स्मार्ट "बेवकूफ" को चुनने के लिए अधिक इच्छुक होती हैं। यदि पहले संतानों और महिलाओं की रक्षा के लिए बल आवश्यक था, तो अब इसकी जगह मोटे बटुए ने ले ली है। इसके अलावा, भौतिक सुरक्षा ऐसे परिवार को अधिक संतान पैदा करने की अनुमति देती है, और वे अधिक स्वस्थ होते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे परिवारों में बच्चे अपने पिता के समान, कमजोर, लेकिन व्यावहारिक और स्मार्ट होते हैं।

वैज्ञानिकों के मुताबिक ये सभी बदलाव एक बड़े पैमाने की प्रक्रिया की शुरुआत मात्र हैं। मानव शरीर लगभग कुछ शताब्दियों तक नई जीवन स्थितियों के अनुकूल हो जाएगा। इस प्रकार, तीसरी सहस्राब्दी के अंत तक, नया मानव स्वरूप पूरी तरह से बन जाएगा।

डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज विगेन जियोडाक्यान, डॉक्टर ऑफ मेडिकल साइंसेज निकोले सफोनोव ने उन परिवर्तनों की एक अनुमानित श्रृंखला संकलित की जो एक व्यक्ति की प्रतीक्षा करती है। इसलिए, यदि पहले कोई व्यक्ति प्रतिदिन लगभग 10 किलोमीटर चलता था, तो अब वह दो किलोमीटर भी नहीं चलता है। शारीरिक गतिविधि लगभग तीन गुना कम हो गई, और बौद्धिक गतिविधि उसी मात्रा में बढ़ गई। साथ ही, जीवन प्रत्याशा दोगुनी हो गई है। इन सभी परिवर्तनों के परिणामस्वरूप मनुष्य भी बदल गया है। सबसे पहले, वह 18 सेंटीमीटर (यानी लगभग 10 प्रतिशत) बढ़ गया। जन्म के समय व्यक्ति का वजन लगभग 300 ग्राम बढ़ जाता है। यदि कई दशक पहले 62 आकार के कपड़ों को सबसे बड़ा माना जाता था, तो आज आकार 68 के सूट भी विशेष ऑर्डर पर सिलवाए जाते हैं।

इसके अलावा, शहरों में बड़े पैमाने पर आंदोलन और मूल्य प्रणालियों में बदलाव के कारण, महिलाएं अधिक से अधिक पुरुषों की तरह बनने लगीं। यदि पहले अत्यधिक दुबलेपन को लगभग कुरूपता माना जाता था, तो अब इसे सुंदरता की श्रेणी में ऊपर उठा दिया गया है। और एक और बात: यदि पहले 45 फुट का आकार बहुत बड़ा माना जाता था, तो अब 50 का आकार भी किसी को आश्चर्यचकित नहीं करेगा।

वैज्ञानिकों ने कई मुख्य कारणों की पहचान की है जिनके कारण एक व्यक्ति को बदलना होगा। सबसे पहले, यह शारीरिक गतिविधि में कमी है। यदि अब विकसित मांसपेशियों को अभी भी उपयोगी माना जाता है, तो समय के साथ इसका महत्व कमजोर हो जाएगा। दूसरे, नए प्रकार के परिवहन के उद्भव के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति रहने के लिए सबसे आरामदायक जगह चुन सकता है। अर्थात् प्रवासन के परिणामस्वरूप विभिन्न प्रकार के लोग एक साथ आते हैं और नये जातीय समूहों का उदय होता है। तीसरा, आधुनिक समाज बड़ी संतानों की आवश्यकता को लगभग शून्य कर देता है। यदि पहले बड़े परिवार आदर्श थे, तो अब वे अपवाद बन गये हैं। महिलाएं अधिक पुरुषों जैसी हो जाती हैं, और पुरुष अधिक स्त्रैण बन जाते हैं। दूसरी बात यह है कि बौद्धिक कार्यों की हिस्सेदारी में वृद्धि के कारण मस्तिष्क की संरचना और संचालन सिद्धांतों में परिवर्तन हो रहे हैं।

और अंत में, चिकित्सा के विकास, मानवतावाद और विकलांग लोगों के प्रति अच्छे रवैये ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि आनुवंशिक शाखाएँ जो पहले मृत्यु के लिए अभिशप्त थीं, आधुनिक समाज में जीवित रहती हैं और यहाँ तक कि संतानों को भी जन्म देती हैं।

इस प्रकार, इन सभी कारणों के आधार पर, वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला है कि सहस्राब्दी के अंत में एक व्यक्ति कैसा दिख सकता है। सबसे पहले, जैसा कि वैज्ञानिकों ने नोट किया है, महिलाएं पुरुषों की तुलना में बहुत तेजी से बदलेंगी। यह महिला मनोविज्ञान और लगातार फैशन के रुझानों और मानकों के अनुकूल होने की इच्छा के कारण होगा। पुरुष भी बदलेंगे, लेकिन थोड़ा धीमे।

अगर हम सीधे तौर पर बात करें कि भविष्य का व्यक्ति कैसा दिखेगा, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानवविज्ञानी के अनुसार, रक्त परिसंचरण (ऊर्जा) में सुधार के कारण मानव मस्तिष्क का आयतन लगभग 35-50 प्रतिशत बढ़ जाएगा। मांसपेशियों के काम पर बचत होगी और मस्तिष्क के कामकाज पर ध्यान केंद्रित किया जाएगा)। एक व्यक्ति के पास व्यावहारिक रूप से कोई बाल नहीं होंगे, और श्रवण दृष्टि के लिए सबसे विश्वसनीय सहायक बन जाएगा। साथ ही, कानों के आकार और आकार में भी नाटकीय बदलाव आएगा। मांसपेशियों का द्रव्यमान लगभग आधा हो जाएगा, क्योंकि इसकी कोई आवश्यकता नहीं होगी। यूरोप में जन्म दर में तेज गिरावट के साथ एशियाई लोगों की आबादी में लगातार वृद्धि इस तथ्य को जन्म देगी कि भविष्य में ग्रह पर अधिकांश लोग पीली चमड़ी वाले होंगे। और हाथों पर उंगलियों की संख्या कम होकर तीन हो जाएगी, क्योंकि काम के लिए एक व्यक्ति पहले से ही केवल तर्जनी, मध्यमा और अंगूठे का उपयोग करता है (और फिर भी प्रकृति अधिकता बर्दाश्त नहीं करती है)। इसके अलावा, आंखों का आकार संकरा, एशियाई हो जाएगा। नाक का आकार भी बदल जाएगा और बहुत छोटा हो जाएगा, क्योंकि गंध की भूमिका अब मनुष्यों के लिए महत्वपूर्ण नहीं रह गई है।

मुंह और जीभ में भी तेजी से कमी आएगी, क्योंकि भविष्य के लोग टेलीपैथी का उपयोग करके दूर तक विचारों को प्रसारित करके संवाद करने में सक्षम होंगे। यदि दाँत ही न बचे तो दाँतों की संख्या भी कम हो जायेगी। इसका कारण पोषण संरचना में बदलाव है। और अंततः, भविष्य में विश्व की लगभग पूरी आबादी बाएं हाथ की होगी। वैज्ञानिक इस विशेषता को इस तथ्य से समझाते हैं कि शारीरिक कार्य पर रचनात्मक कार्य की प्रबलता से मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध का अधिक सक्रिय विकास होगा, जो बाईं ओर के अंगों के लिए जिम्मेदार है।

इस प्रकार, भविष्य का आदमी, आइए इसका सामना करें, डरावना होगा। खुद जज करें: गंजा, बड़े सिर वाला, कमजोर, पीली चमड़ी वाला, बड़े कान वाला, व्यावहारिक रूप से कोई नाक या मुंह नहीं, और यहां तक ​​कि तीन उंगलियों वाला भी। इसके अलावा, ऐसे मानक से कोई भी विचलन कुरूपता से कम नहीं माना जाएगा। कुछ हद तक छोटे हरे पुरुषों की याद दिलाती है जो समय-समय पर अंतरिक्ष से उड़कर पृथ्वीवासियों से मिलते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ वैज्ञानिक दावा करते हैं कि ये वही छोटे आदमी बिल्कुल भी एलियंस नहीं हैं, बल्कि वे लोग हैं जो हमारे भविष्य से उड़कर हमारे पास आते हैं। एकमात्र चीज जो प्रभावित नहीं करती वह है त्वचा का रंग। हालाँकि, कौन जानता है कि भविष्य में क्या हो सकता है। शायद लोग अपनी त्वचा का रंग बदलना और सूर्य से महत्वपूर्ण ऊर्जा प्राप्त करना सीख लेंगे...

भविष्य इशारा करता है और डराता है। अतीत पहले ही हो चुका है. इसकी व्याख्या और पुनर्विचार किया जा सकता है। लेकिन जो हुआ उसे आप बदल नहीं सकते. और भविष्य किसी के द्वारा प्रोग्राम नहीं किया जाता है। यह एक खुला पन्ना है, पिछले वर्ष, समसामयिक घटनाक्रम ही वह ढाँचा तैयार करते हैं जिसके भीतर आने वाली 21वीं सदी की पीढ़ियाँ हैं। अपनी पंक्तियाँ लिखें. हमारा समय गतिशील एवं विरोधाभासी है। यह सामाजिक प्रलय और आसन्न प्राकृतिक आपदाओं का समय है। इतिहास के क्रम में, पहले से अज्ञात स्थितियाँ अब खोजी जा रही हैं, "शाश्वत" समस्याएँ नई सामग्री से भरी हुई हैं। यही कारण है कि पृथ्वी के लोग अपने स्वयं के स्वरूप को और अधिक बारीकी से देख रहे हैं, अतीत को समझ रहे हैं, भविष्य की संभावनाओं को समझने की कोशिश कर रहे हैं।

आप आगे देखने की कोशिश करना बंद कर सकते हैं। आप भाग्य-बताने वाली प्रक्रियाओं पर लौट सकते हैं: हड्डियों पर, कार्डों पर, कॉफी के मैदानों पर। और नव-निर्मित धार्मिक भविष्यवक्ताओं, भविष्यवक्ताओं, स्वप्न व्याख्याकारों को हमें बताएं कि "क्या होगा, हृदय कैसे शांत होगा।" यह पद संभवतः किसी व्यक्ति के योग्य नहीं है। आजकल, हम तेजी से निकट आ रहे भविष्य को देखकर अपनी आँखें बंद नहीं कर सकते। आप शुतुरमुर्ग की तरह अपना सिर रेत में नहीं छिपा सकते। आप श्विक के सिद्धांत के अनुसार नहीं रह सकते: "चाहे कुछ भी हो, यह किसी तरह होगा, ऐसा कभी नहीं हुआ है, कि कुछ नहीं हुआ है।"

बताई गई समस्या का अध्ययन पहले ही आई. कांट, वी.एस. के कार्यों में किया जा चुका है। सोलोव्योवा, एन.ए. बेर्डयेवा, वी.आई. वर्नाडस्की, के. पॉपर, एन.एन. मोइसेवा, ए.आई. सुतोर्मिना, एन.पी. डुबिनिन, एफ. फुकुयामा।

ऐतिहासिक और तार्किक की एकता के सिद्धांतों, अमूर्त से ठोस तक आरोहण और निरंतरता की पद्धतिगत आवश्यकता के अनुसार, यह कार्य छवि की भविष्यवाणी करने में लगातार कारण-और-प्रभाव संबंधों की पहचान करने के लक्ष्यों की ओर उन्मुख है। सामान्य रूप से मानवता का भविष्य और विशेष रूप से व्यक्ति का। भविष्य में संभावित समस्याओं की शीघ्र पहचान करने और वर्तमान में उनकी रोकथाम के लिए एक नई अवधारणा के विकास के लिए यह आवश्यक है।

ऐसा करने के लिए, हमें सबसे पहले भविष्य के अध्ययन के लिए मौजूदा तरीकों और दृष्टिकोणों को परिभाषित करने की आवश्यकता है। हमारे समय की मुख्य वैश्विक समस्याओं का पता लगाना और इसके आधार पर और विकास के नियमों के आधार पर मानवता के भविष्य की सबसे संभावित छवियों का पता लगाने का प्रयास करना भी आवश्यक है।

1.भविष्य का अध्ययन करने के दृष्टिकोण

आत्मा के शस्त्रागार में, विशेष रूप से इसके तथाकथित तर्कसंगत क्षेत्र में, भविष्य की भविष्यवाणी करने, समय की दीवार के साथ आगे बढ़ने के कई तरीके जमा हो गए हैं। आधुनिक पूर्वानुमानकर्ता "जड़त्वीय विश्लेषण" जैसी तकनीकों का उपयोग करते हैं, जो निकट भविष्य के लिए मौजूदा स्थिर रुझानों के एक्सट्रपलेशन से जुड़ा है।

आधुनिक दार्शनिक प्रवचन में, सबसे लोकप्रिय तकनीक "प्रवृत्ति विश्लेषण" है, अर्थात। निश्चित प्रवृत्तियों के आधार पर सबसे स्थिर, व्यापक प्रवृत्ति (प्रवृत्ति) का निर्माण करना। इस आधार पर, एक "परिदृश्य दृष्टिकोण" बनाया जाता है, संभावनाओं की एक श्रृंखला निर्धारित की जाती है, और भविष्य के लिए विकल्पों को सुलझाया जाता है। वे इस सिद्धांत के अनुसार बनाए गए हैं: यदि "ऐसी और ऐसी" परिस्थितियाँ बनी रहती हैं तो विकास कैसे होगा या नए कारक उत्पन्न होने पर यह कैसे होगा; अंततः, "परियोजना अवधारणाएँ" प्रस्तावित की जाती हैं जो लोगों को क्या और कैसे करने की आवश्यकता है, इसके बारे में विचार बनाती हैं वांछित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए. "प्रायोगिक निगरानी" की जाती है, अर्थात। चल रहे परिवर्तनों की गतिशीलता पर नज़र रखने की प्रक्रियाएँ।

बेशक, भविष्य के दृष्टिकोण के बारे में सोचते समय, किसी को यह याद रखना चाहिए कि वे हमेशा ऐतिहासिक प्रक्रिया की एक या दूसरी अवधारणा, उसके पूर्ण निर्धारण ("संभावितवाद") या पूर्ण खुलेपन, या आवश्यकता और स्वतंत्रता के एक या दूसरे संयोजन पर आधारित होते हैं। ऐतिहासिक कृत्यों में. इस प्रकार, यह कथन कि भविष्य अप्रत्याशित है, बहुत आम हैं। धर्मशास्त्रियों का कहना है कि हम सर्वशक्तिमान की योजना को नहीं जानते हैं, समाजशास्त्रियों का कहना है कि जीवन के दबाव की भविष्यवाणी करना असंभव है।

फिर भी हम इससे बिना शर्त सहमत नहीं हो सकते. बेशक, तथ्यों का संपूर्ण ठोस संबंध, शासकों और राज्यों का उत्थान और पतन, प्रतिभाओं का जन्म और अत्याचारियों की मृत्यु अपनी विशिष्टता में स्पष्ट रूप से अप्रत्याशित है। ऐतिहासिक अस्तित्व की औपचारिक अनिश्चितता हमें एक सुव्यवस्थित ट्रेन कार्यक्रम पर ध्यान केंद्रित करके भविष्य को तय करने की अनुमति नहीं देती है। यहां तक ​​कि पाइथिया, नास्त्रेदमस या वंगा भी इस तरह का कार्य करने से सावधान थे।

हमारी सदी के कई विचारक इतिहास की एक आशाजनक छवि की संभावना के बारे में बहुत अधिक संशय में थे। कार्ल पॉपर ने ऐतिहासिक भविष्यवाणियों की आलोचना करते हुए तर्क दिया कि भविष्य केवल हम पर निर्भर करता है, और कोई भी ऐतिहासिक आवश्यकता हम पर हावी नहीं होती है। वह जोर देकर कहते हैं कि इतिहास आज समाप्त होता है। भविष्य का कोई अस्तित्व नहीं है, और यही बात हम पर बड़ी जिम्मेदारी डालती है, क्योंकि हम ही हैं, जो भविष्य को प्रभावित कर सकते हैं।

हालाँकि, एक और दृष्टिकोण है. एक समय में, लियो टॉल्स्टॉय ने इतिहास पर विचार करते हुए माना था कि लोग इतना इतिहास नहीं बनाते हैं जितना कि वे एक बच्चे की तरह हैं जो गाड़ी में एक स्ट्रिंग खींच रहा है और खुद को एक कोचमैन के रूप में कल्पना कर रहा है। मार्टिन लूथर ने भी यही बात नहीं कही, उन्होंने दावा किया कि हम स्वयं स्वतंत्र रूप से दौड़ते प्रतीत होते हैं, लेकिन हममें से प्रत्येक पर एक घुड़सवार - भगवान या शैतान - का शासन है।

जब आप इन स्थितियों को समझते हैं, तो आप आश्वस्त हो जाते हैं कि वे अत्यधिक कट्टरवाद के दोषी हैं, अपने निष्कर्षों की बिना शर्त सच्चाई में पूर्ण विश्वास रखते हैं। और ये दोनों, संक्षेप में, ऐतिहासिक भविष्यवाणी की संभावना से इनकार करते हैं। यदि पीढ़ियों की गति और परिवर्तन में कोई "लय", "रुझान", "चक्र" - सामान्य तौर पर, कोई वस्तुनिष्ठ तर्क नहीं है - तो भविष्य की छवियां बनाना एक निराशाजनक मामला है।

या यदि इतिहास के चरण छिपी हुई गहरी संरचनाओं द्वारा निर्धारित होते हैं, या पूर्णता, आत्मा, दिव्यता के हमारे लिए अज्ञात लक्ष्यों द्वारा निर्धारित होते हैं, तो इस मामले में, क्षणिक घटनाओं के क्षितिज से परे प्रवेश करना एक निराशाजनक मामला है।

2. वर्तमान की वैश्विक समस्याओं के संदर्भ में मानवता का भविष्य

इससे पहले कि हम भविष्य के व्यक्ति की छवि के मुद्दे पर विचार करना शुरू करें, वर्तमान की वैश्विक समस्याओं पर विचार करना आवश्यक है जो इस छवि को प्रभावित कर सकती हैं।

मेरी राय में, हमारा भविष्य क्या होगा और उसमें किस तरह का व्यक्ति होगा, यह सीधे तौर पर थर्मोन्यूक्लियर आग के खतरे पर निर्भर करता है। शीत युद्ध के तुरंत बाद यह समस्या अत्यावश्यक हो गई, जब महाशक्तियों की परमाणु क्षमता अकल्पनीय अनुपात तक पहुंच गई और इसकी आवश्यकता गायब हो गई। मेरा मानना ​​है कि पर्यावरणीय आपदा की समस्या भी कम गंभीर नहीं है, जिस पर हम खड़े हैं। इसमें कई प्रमुख समस्याएं शामिल हैं जिनका सामना मानवता ने 21वीं सदी की शुरुआत में किया था। यह मानव भौतिकता पर मंडराते खतरे और मानव आध्यात्मिकता के संकट पर भी ध्यान देने योग्य है। इन सभी समस्याओं पर मेरे द्वारा ट्रेंडिंग दृष्टिकोण की स्थिति से अधिक विस्तार से और गहराई से विचार किया जाएगा।

थर्मोन्यूक्लियर आग का खतरा. सभी झगड़ों को सुलझाने का सबसे सरल तरीका बल प्रयोग है। बढ़ती पर्यावरणीय समस्याओं के मद्देनजर हथियारों की मदद से समस्याओं का समाधान करना सबसे आसान है। लेकिन हथियारों का उपयोग करते समय आपको बहुत सावधान रहने की आवश्यकता है, क्योंकि हथियारों का भंडार पृथ्वी पर जीवन को दर्जनों बार नष्ट करने के लिए पर्याप्त है।

प्रभाव के मुख्य तरीकों में से एक परमाणु हथियारों का उपयोग है। हालाँकि परमाणु हथियारों के उपयोग के परिणामों का अध्ययन और प्रकाशन 1983 में किया गया था। “जिसने भी पहला झटका मारा, चाहे वह ग्रह के किसी भी क्षेत्र में हुआ हो, चाहे कोई जवाबी हमला हुआ हो या नहीं, किसी भी मामले में, कोई भी तबाही से बच नहीं पाएगा। और जो कोई भी ट्रिगर बटन दबाएगा उसका वही हश्र होगा जो हमले की चपेट में आए शहरों के निवासियों का हुआ था। यही हश्र उन देशों का भी है जो युद्ध में हिस्सा नहीं लेंगे।”

इन सभी परिणामों को जानते हुए भी, एक व्यक्ति ऐसे हथियारों का उपयोग कर सकता है जो उसके और पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों के लिए घातक हैं। जीवमंडल अभी भी पृथ्वी पर रहेगा, लेकिन यह सैकड़ों हजारों वर्षों तक मानव जीवन के लिए उपयुक्त नहीं होगा। इसलिए, किसी व्यक्ति के लिए परमाणु युद्ध की शुरुआत का मतलब उसके युग का अंत होगा। बढ़ती जनसंख्या की जनसांख्यिकीय समस्या के कारण संघर्षों की घटनाओं में वृद्धि होती है और परिणामस्वरूप, बल द्वारा उनके समाधान की संभावना में वृद्धि होती है।

"प्रलय का दिन" का भूत, हर किसी और हर चीज का वैश्विक विनाश, अभी भी ग्रह को परेशान करता है। एक "सर्व-जलती लौ" और उसके बाद "परमाणु सर्दी" के उद्भव की संभावनाएं किसी भी तरह से अमूर्त नहीं हैं।

अब जानकारी है कि प्रत्यक्ष परमाणु टकराव का खतरा कम हो गया है, लेकिन गायब नहीं हुआ है, और एक अंधे तकनीकी "दुर्घटना" का खतरा और भी बढ़ गया है, जैसा कि चेरनोबिल में हुआ था। उद्यम में आपदा के कारण अभी भी अज्ञात हैं। जैसा कि इतिहास से पता चलता है, कोई भी तकनीक किसी न किसी दिन ख़राब हो जाती है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अब ग्रह पर 430 से अधिक परमाणु ऊर्जा संयंत्र काम कर रहे हैं और उनकी संख्या कई गुना बढ़ रही है।

इसके अलावा, परमाणु प्रौद्योगिकी तीसरी दुनिया के देशों में फैल रही है।

कोई भी संघर्ष श्रृंखलाबद्ध प्रतिक्रिया के खतरे से भरा होता है। इसलिए, संघर्ष को शांतिपूर्ण तरीके से ही हल किया जाना चाहिए।

इंसान की शारीरिकता पर मंडरा रहा खतरा.डैमोकल्स की तलवार के नीचे न केवल "बाहरी प्रकृति" है, वह पारिस्थितिक क्षेत्र जिसमें हम रहते हैं, बल्कि हमारी "आंतरिक प्रकृति" भी है: हमारा शरीर, मांस, मानव भौतिकता। कवि ओसिप मंडेलस्टाम ने लिखा: "मुझे एक शरीर दिया गया है।/मुझे इसके साथ क्या करना चाहिए,/तो एक,/और इसलिए मेरा।"

आध्यात्मिकता मानवता को अन्य सभी प्राकृतिक घटनाओं से ऊपर उठाती है। लेकिन हर कोई दोहराता है कि मानव व्यक्तित्व एक शारीरिक-आध्यात्मिक एकता है। मानवीय मूल्यों की प्रणाली में शारीरिक स्वास्थ्य हमेशा पहले स्थानों में से एक है। जीवविज्ञानियों, आनुवंशिकीविदों और डॉक्टरों की बढ़ती चेतावनियों को सुनना और भी अधिक चिंताजनक है कि हम एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के विनाश, उसके शारीरिक अंगों के विरूपण के खतरे का सामना कर रहे हैं। जीन पूल का ढीला होना, जेनेटिक इंजीनियरिंग के तेज कदम, जो न केवल क्षितिज, बल्कि अशुभ संभावनाओं को भी खोलते हैं। ये तो आने वाली परेशानियों की पहली अनुस्मारक मात्र हैं।

"घोस्ट ऑफ़ फ्रेंकेंस्टीन" के जैविक संस्करण अधिक से अधिक आग्रहपूर्ण लग रहे हैं। वे "उत्परिवर्ती जीन" के नियंत्रण से बाहर होने से डरते हैं, जो अप्रत्याशित दिशा में मानव विकासवादी अनुकूलन को विकृत कर सकते हैं। मानव आबादी का आनुवंशिक बोझ बढ़ रहा है। ज़ेनोबायोटिक्स और कई तनावों के प्रभाव में मानव प्रतिरक्षा प्रणाली की तीव्र कमजोरी हर जगह दर्ज की जा रही है।

इस घटना के प्रत्यक्ष परिणाम दिख रहे हैं। रोंगटे खड़े कर देने वाला एड्स शब्द तेजी से मानव जीवन पर आक्रमण करता जा रहा है। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह मानव जाति के जैविक अस्तित्व में एक निश्चित चरण है। यह लोगों के अपने अस्तित्व की प्राकृतिक नींव पर बेलगाम सामूहिक आक्रमण से जुड़ा है। एड्स आज केवल एक चिकित्सीय समस्या नहीं रह गई है, बल्कि एक सार्वभौमिक मानवीय समस्या बन गई है। इसमें हमें वंशानुगत विकृति के प्रतिशत में वृद्धि, महिला बांझपन और पुरुष नपुंसकता में वृद्धि को भी जोड़ना होगा। कभी-कभी वे "सेक्स पर पारिस्थितिक हमले" के बारे में भी लिखते हैं, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि विकसित देशों में, पिछली आधी सदी में पुरुषों में वीर्य की मात्रा आधी हो गई है।

रसायनों का महासागर जिसमें अब हमारा दैनिक जीवन डूब गया है, राजनीति की उलझनें और अर्थव्यवस्था की टेढ़ी-मेढ़ी चालें - ये सब लाखों लोगों के तंत्रिका तंत्र, प्रजनन क्षमताओं और दैहिक अभिव्यक्तियों को प्रभावित करते हैं। कई क्षेत्रों में शारीरिक पतन के संकेत हैं, नशीली दवाओं की लत और शराब की अनियंत्रित, वास्तव में महामारी की मान्यता है।

आज दुनिया का कोई नजरिया नहीं है. मानव समाज ने किसी तरह अपना अर्थ खो दिया है। जहाँ तक धर्मों और विदेशी शिक्षाओं और प्राच्य रंगों की बात है, तो, जैसा कि उन्हें होना चाहिए, उन्हें "दूसरी दुनिया" में बुलाया जाता है। हालाँकि, नव-धर्मों की स्पष्ट प्रचुरता और संप्रदायवाद के कई चेहरों के बावजूद, कोई मौलिक रूप से नए विचार नहीं हैं।

अचानक वैश्विक ऐतिहासिक घटनाओं और बदलावों की गतिशीलता से अभिविन्यास की हानि, मंदिरों का पतन और आध्यात्मिक विनाश होता है। मुख्य बात निराशा नहीं है. आपको उन लोगों की बात नहीं सुननी चाहिए जो दुनिया के अंत के बारे में चिल्लाते हैं। हम एक दुखद युग में रहते हैं, लेकिन "बहुत से लोग दुखद और निराशाजनक को भ्रमित करते हैं," ए. कैमस ने कहा।

3. होमो सेपियन्स का विकास जारी है

उपरोक्त सभी के आधार पर, हम होमो सेपियन्स के विकास की आगे की प्रक्रिया के लिए एक अनुमानित पूर्वानुमान दे सकते हैं। विकासवाद की अवधारणा के लोकप्रिय होने से यह समझ आई कि मनुष्य जीवित प्राणियों के विकास का शिखर नहीं, बल्कि एक मध्यवर्ती कड़ी हो सकता है। नीत्शे ने इस विचार को इस प्रकार व्यक्त किया: "जैसे मनुष्य बंदर से आया है, वैसे ही मनुष्य से महामानव आना चाहिए।"

एक साल पहले प्रकाशित एक अध्ययन में, यूटा विश्वविद्यालय के हेनरी हारपेंडिंग, विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय के जॉन हॉक्स और उनके सहयोगियों ने मानव जीनोम के अंतरराष्ट्रीय हैप्लोटाइप मानचित्र से डेटा का विश्लेषण किया। उन्होंने चार समूहों का प्रतिनिधित्व करने वाले 270 लोगों के आनुवंशिक मार्करों पर ध्यान केंद्रित किया: चीनी (हान), जापानी, योरूबा और उत्तरी यूरोपीय। वैज्ञानिकों ने पता लगाया है कि मानव जीन का कम से कम 7% हिस्सा 5 हजार साल पहले विकसित हुआ था। इन परिवर्तनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक निश्चित वातावरण के अनुकूलन से जुड़ा था - प्राकृतिक और लोगों द्वारा स्वयं निर्मित दोनों। उदाहरण के लिए, चीन और अफ़्रीका में, कुछ वयस्क ताज़ा दूध पचा पाते हैं, जबकि स्वीडन और डेनमार्क में लगभग किसी को भी यह समस्या नहीं होती। और यह माना जा सकता है कि इन देशों के निवासियों ने यह क्षमता अपने पूर्वजों द्वारा डेयरी फार्मिंग में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप हासिल की थी।

हार्वर्ड विश्वविद्यालय में पार्डिस सबेटी और उनके सहयोगियों के नेतृत्व में एक अन्य अध्ययन में आनुवंशिक भिन्नता पर अधिक डेटा का उपयोग किया गया। वैज्ञानिकों ने उनमें प्राकृतिक चयन और मानव जीनोम के बीच संबंध खोजने की कोशिश की। परिणामस्वरूप, जीनोम के 300 से अधिक भागों में हाल के परिवर्तनों के निशान पाए गए जिससे लोगों के जीवित रहने और प्रजनन की संभावना बढ़ गई। उदाहरणों में अफ्रीका के सबसे खराब संकटों में से एक, लासा रक्तस्रावी बुखार का कारण बनने वाले वायरस के प्रति प्रतिरोध, साथ ही अफ्रीकी आबादी के कुछ हिस्सों में मलेरिया जैसी अन्य बीमारियों के प्रति कुछ प्रतिरोध शामिल हैं; एशियाई लोगों में त्वचा के रंग में बदलाव और बालों के रोम की सक्रिय वृद्धि, या उत्तरी यूरोप के निवासियों में त्वचा का धीरे-धीरे हल्का होना और नीली आँखों का अधिग्रहण।

हार्पेंडिंग और हॉक्स अनुसंधान टीम का अनुमान है कि आधुनिक चिंपैंजी के पूर्वजों से सबसे पुराने होमिनिड के विभाजन के बाद से पिछले 10,000 वर्षों में मानव विकास किसी भी अन्य समय की तुलना में 100 गुना तेजी से हुआ है। शोधकर्ताओं ने इस तेजी का श्रेय उस वातावरण की विविधता को दिया जिसमें लोग चले गए, साथ ही कृषि के आगमन और बड़े शहरों के निर्माण के कारण रहने की स्थिति में बदलाव आया। जंगली प्राकृतिक वातावरण को खेती योग्य भूमि में बदलने के मुख्य परिणाम कृषि और परिदृश्य परिवर्तनों का विकास नहीं थे, बल्कि अक्सर अस्वच्छ रहने की स्थिति, एक नया आहार और विभिन्न बीमारियों (जो अन्य लोगों और पालतू जानवरों से फैलती थीं) का घातक संयोजन था। . हालाँकि कुछ शोधकर्ता इन आकलनों से पूरी तरह सहमत नहीं हैं, लेकिन मूल विचार स्पष्ट है: मनुष्य उत्कृष्ट विकासवादी हैं।

विकास की प्रगति पर नज़र रखना हमेशा से जीवाश्म विज्ञानियों का काम रहा है - वे प्राचीन काल से संरक्षित जीवाश्म हड्डियों का अध्ययन करते हैं। जैसा कि विशेषज्ञों ने पाया है, होमिनिड्स नामक मानव परिवार की आयु कम से कम 7 मिलियन वर्ष है। एक छोटे आद्य-मानव के प्रकट होने के बाद से ठीक यही समय बीत चुका है। तब से, हमारे परिवार को कई नई, बल्कि अजीब प्रजातियों के साथ फिर से भर दिया गया है (इस मुद्दे पर अभी भी विशेषज्ञों द्वारा सक्रिय रूप से चर्चा की जाती है)। आज हम नौ के बारे में जानते हैं, हालाँकि आश्चर्यजनक रूप से अधूरे होमिनिन जीवाश्म रिकॉर्ड में निश्चित रूप से अन्य लोग भी कहीं छिपे हुए हैं। अधिक प्राचीन काल के मनुष्यों के निशान व्यावहारिक रूप से संरक्षित नहीं थे, तलछटी चट्टानों में कभी समाप्त नहीं हुए। हालाँकि, आम तौर पर स्वीकृत तस्वीर हर साल नए खोजे गए जीवाश्मों की प्रकाशित रिपोर्ट या पिछली खोजों की नई व्याख्याओं के आधार पर बदल जाती है।

यदि मानव विकास जारी रहता है, और हम सभी प्राकृतिक और सामाजिक उथल-पुथल से बचने में कामयाब होते हैं, तो यह जानना उपयोगी होगा कि भविष्य में कोई व्यक्ति कैसा दिखेगा। पूर्वानुमान आशावादी से लेकर निराशाजनक तक होते हैं।

4. अप्राकृतिक चयन

पिछली शताब्दी में, जिन स्थितियों में हमारी प्रजातियाँ अस्तित्व में थीं, वे फिर से बदल गईं। लोगों के विभिन्न समूहों का भौगोलिक अलगाव स्थानिक आंदोलन की आसानी और सामाजिक बाधाओं के उन्मूलन से टूट गया था जो एक बार अलग-अलग नस्लीय समूहों को अलग करते थे। मानव जीन पूल में होमो सेपियन्स प्रजाति की स्थानीय आबादी का इतना अविश्वसनीय आनुवंशिक मिश्रण पहले कभी नहीं देखा गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामान्य रूप से मानवता की गतिशीलता हमारी प्रजातियों के समरूपीकरण को जन्म दे सकती है। चिकित्सा और प्रौद्योगिकी में हमारी प्रगति के कारण प्राकृतिक चयन की प्रक्रिया भी धीमी हो गई है। उदाहरण के लिए, अधिकांश देशों में अब बड़े पैमाने पर शिशु मृत्यु दर का अनुभव नहीं होता है। आनुवांशिक क्षति वाले लोग, जो अतीत में मृत्यु के लिए अभिशप्त थे, आज सामान्य रूप से रह सकते हैं और संतान पैदा कर सकते हैं। हमारे प्राकृतिक शत्रु - शिकारी - भी अब हमारे लिए जीवित रहने के नियम निर्धारित नहीं करते हैं।

यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के शोधकर्ता स्टीव जोन्स इस बात पर जोर देते हैं कि मानव विकास काफी हद तक रुक गया है। एडिनबर्ग की रॉयल सोसाइटी में 'क्या विकास ख़त्म हो गया है?' शीर्षक वाली बहस में बोलते हुए उन्होंने कहा: 'हमारी प्रजाति के लिए, चीजें बेहतर या बदतर होना बंद हो गई हैं। यदि आप जानना चाहते हैं कि यूटोपिया कैसा दिखता है, तो चारों ओर देखें - यह आपके सामने है। जोन्स ने बताया कि, कम से कम औद्योगिक देशों में, अब लगभग हर कोई प्रजनन आयु तक जीवित रह सकता है, और सभी अमीर और गरीब के पास बच्चे पैदा करने का समान अवसर है। बेशक, बीमारियों के प्रति वंशानुगत प्रतिरोध - जैसे कि एचआईवी - लोगों को जीवित रहने का एक अतिरिक्त मौका देता है, लेकिन आज जीवन और मृत्यु के मुद्दे को तय करने में निर्णायक कारक आनुवंशिक विरासत नहीं बल्कि संस्कृति होगी। दूसरे शब्दों में, आधुनिक विकास को शायद आनुवंशिक नहीं, बल्कि नकल कहा जा सकता है, यानी। विचारों से जुड़ा हुआ.

दूसरा दृष्टिकोण यह है कि आनुवंशिक विकास आज भी जारी है, लेकिन विपरीत दिशा में काम करता है। आधुनिक जीवन की कुछ विशेषताएं विकासवादी परिवर्तनों का कारण बन सकती हैं जो न केवल जीवित रहने की हमारी क्षमता को बढ़ाती हैं, बल्कि इसे कम करने में भी योगदान देती हैं। इस तरह के विकास के प्रभाव के संभावित विकल्पों में से एक "विपरीत दिशा में" अनुभव किया जाता है, उदाहरण के लिए, बड़ी संख्या में छात्रों द्वारा। अपनी शिक्षा जारी रखते हुए, वे कुछ समय के लिए परिवार शुरू करने और बच्चे पैदा करने को स्थगित कर देते हैं, जबकि उनके कई पूर्व सहपाठी जो अपनी पढ़ाई में सफल नहीं हुए, उनके तुरंत बच्चे हो जाते हैं। यदि कम बौद्धिक रूप से विकसित माता-पिता के अधिक बच्चे हैं, तो डार्विन के अनुसार, आधुनिक दुनिया में बुद्धिमत्ता, भेद्यता का एक कारक बन जाती है और तदनुसार, कोई इसके औसत स्तर में कमी की उम्मीद कर सकता है।

ऐसे विवादास्पद मुद्दों पर लंबे समय से चर्चा होती रही है. कई प्रतिवादों में से एक यह है कि मानव बुद्धि में बड़ी संख्या में जीनों में एन्कोडेड कई अलग-अलग क्षमताएं शामिल हैं और यह अत्यधिक वंशानुगत नहीं है, जबकि प्राकृतिक चयन केवल वंशानुगत गुणों पर कार्य करता है। वैज्ञानिक सक्रिय रूप से इस बात पर बहस कर रहे हैं कि आम तौर पर किस हद तक बौद्धिक क्षमताएं विरासत में मिल सकती हैं। फिलहाल, वे बुद्धि के औसत स्तर में गिरावट के वास्तविक संकेतों की घोषणा नहीं कर सकते हैं।

यदि मशीन की दक्षता विकासवादी फिटनेस के लिए नया मानदंड बन जाती है, तो जिसे हम गहराई से मानव मानते हैं वह नष्ट हो जाएगा। लेकिन भले ही हमारी बुद्धि अभी खतरे में नहीं है, मानव प्रजाति अन्य, अधिक वंशानुगत विशेषताओं को अच्छी तरह से जमा कर सकती है जो निश्चित रूप से हमारे लिए अच्छा संकेत नहीं है। उदाहरण के लिए, टॉरेट सिंड्रोम या अटेंशन डेफिसिट हाइपरएक्टिविटी डिसऑर्डर (एडीएचडी) जैसे व्यवहार संबंधी विकार, बुद्धि के विपरीत, केवल कुछ जीनों में एन्कोड किए जा सकते हैं - और यह उन्हें अत्यधिक आनुवंशिक बनाने के लिए पर्याप्त होगा। यदि इस तरह के विकार किसी के लिए बच्चे पैदा करने की संभावना को बढ़ाते हैं, तो वे प्रत्येक नई पीढ़ी के साथ अधिक सामान्य हो जाएंगे। इन सिंड्रोम से पीड़ित लोगों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है। इसका कारण विकास हो सकता है: ऐसे सिंड्रोम वाली महिलाओं के उच्च शिक्षा संस्थानों में जाने की संभावना कम होती है, और इसलिए स्वस्थ माताओं की तुलना में उनके अधिक बच्चे होते हैं। इसके अलावा, यह स्पष्ट नहीं है कि इन विकारों का प्रसार वास्तव में बढ़ रहा है या नहीं: सार्वजनिक पूर्वाग्रह के कारण इन क्षेत्रों में अनुसंधान मुश्किल है कि ऐसी कई असामान्यताएं लाइलाज हैं।

तो, तर्क का सामान्य तर्क काफी ठोस लगता है। हम विकास को जीवों में संरचनात्मक परिवर्तनों से संबंधित मानते हैं, लेकिन यह मानव व्यवहार जैसे क्षेत्रों को भी प्रभावित कर सकता है। बहुत से लोगों में ऐसे जीन होते हैं जो उन्हें शराब, नशीली दवाओं के उपयोग और अन्य व्यसनों के प्रति संवेदनशील बनाते हैं। अधिकांश लोग सफलतापूर्वक इसका विरोध करते हैं, क्योंकि जीन हमेशा अपरिहार्य नहीं होते हैं, और ऐसे जीन की क्रिया व्यक्ति के वातावरण से निर्धारित होती है। हालाँकि, निस्संदेह, ऐसे लोग हैं जो आनुवंशिकता से प्रभावित होते हैं, और जो समस्याएं उत्पन्न होती हैं वे प्रभावित करती हैं कि क्या वे जीवित रह सकते हैं और उनके कितने बच्चे हैं। जन्म दर में ऐसे परिवर्तन प्राकृतिक चयन की क्रिया को जारी रखने के लिए काफी पर्याप्त हैं। आगे का विकास काफी हद तक उन स्थितियों पर निर्भर हो सकता है जिनमें मानव व्यवहार के विशिष्ट रूप स्वयं प्रकट होंगे। इसी तरह, यह बदलती सामाजिक और अन्य बाहरी परिस्थितियों के प्रति विभिन्न मानवीय प्रतिक्रियाओं पर निर्भर करता है। हालाँकि, अन्य प्रजातियों के विपरीत, हम इस डार्विनियन तर्क को निष्क्रिय रूप से स्वीकार नहीं करने जा रहे हैं।

5. होमो सेपियन्स से लेकरमरणोपरांत

भावी व्यक्ति की छवि बनाने में कुछ प्रगति हुई है। विकास के नियमों के आधार पर, यह अनुमान लगाना पहले से ही संभव है कि हमारे शरीर के किन हिस्सों में परिवर्तन होंगे और इसके परिणामस्वरूप क्या होगा। शोधकर्ताओं के अनुसार, अंततः सभी लोगों की उंगलियां लंबी, पतली होंगी - कंप्यूटर कीबोर्ड और भविष्य के अन्य जटिल उपकरणों की चाबियाँ दबाना बहुत सुविधाजनक होगा। यह पहली बार नहीं है कि दांतों की संरचना में बदलाव को लेकर भविष्यवाणियां की गई हैं। और अगर पहले हम दांतों के पीसने और पूरी तरह से गायब होने के बारे में बात कर रहे थे, तो अब यह मान लिया गया है कि लोग अक्ल दांत उगना बंद कर देंगे। वैज्ञानिक एक बात को लेकर पूरी तरह आश्वस्त हैं - कि समग्र रूप से मानवता लंबी होगी। जैसा कि अखबार लिखता है, इटली का उदाहरण लेते हुए, अब देश में 20% लोग 180 सेमी से अधिक लम्बे हैं, युद्ध के बाद ऐसे लोग केवल 6% थे।

वहीं, कुछ भविष्य विज्ञानियों की राय है कि किसी भी प्रलय के बावजूद होमो सेपियन्स प्रजाति नहीं बदलेगी। कुछ मानवविज्ञानियों के अनुसार, केवल एक गंभीर प्राकृतिक आपदा ही गंभीर प्राकृतिक चयन को बढ़ावा दे सकती है। मनोवैज्ञानिक, अपनी ओर से, चेतावनी देते हैं कि इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों और अन्य प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास के साथ-साथ सूचना की मात्रा में बढ़ती वृद्धि अनिवार्य रूप से मानवता को तंत्रिका तंत्र की बीमारियों की ओर ले जाएगी, और मोटापा और अवसाद भी व्यापक हो जाएगा।

याद दिला दें कि वैज्ञानिकों के मुताबिक होमो सेपियंस की प्रजाति में बदलाव की प्रक्रिया शुरू हो चुकी है। फ्रांसीसी वैज्ञानिकों द्वारा किए गए एक अध्ययन के नतीजों के मुताबिक, लोगों की गंध की भावना पहले से ही उनके पूर्वजों की तुलना में बहुत खराब हो गई है, क्योंकि 72% गंध जीन अनावश्यक रूप से उत्परिवर्तित हो गए हैं। कुछ वैज्ञानिकों का सुझाव है कि अगला कदम नाक का पूर्ण रूप से शोष होगा।

बड़ी मात्रा में परिरक्षकों, शर्कराओं का सेवन और मोटे भोजन की कमी दांतों को प्रभावित कर सकती है। दांत कुचल जाते हैं और फिर पूरी तरह गायब हो जाते हैं। कुछ भविष्यविज्ञानियों के अनुसार, 21वीं सदी के अंत तक, पृथ्वी के अधिकांश निवासियों की त्वचा काली या गहरी होगी और आँखें झुकी हुई होंगी - इस तरह से कोकेशियान जाति प्रजनन के प्रति अपनी सचेत अनिच्छा के लिए भुगतान करेगी।

अमेरिकी वैज्ञानिकों के अनुसार, लगभग 2 हजार वर्षों में, वायुमंडल में प्रदूषकों की प्रचुरता के कारण, मानव आँखें काफ़ी सिकुड़ जाएंगी और दूसरी पलक प्राप्त कर लेंगी। फेफड़ों का आकार बढ़ जाएगा और उनका परिसंचरण तंत्र सघन हो जाएगा जो हवा में बची हुई थोड़ी सी ऑक्सीजन को बाहर निकाल देगा। वैज्ञानिकों के अनुसार, मानव त्वचा वातावरण में रासायनिक प्रदूषकों और सक्रिय सूरज से जलने का विरोध करने के लिए कठोर हो जाएगी

एक संस्करण के अनुसार, कानों में भी बदलाव आएगा और उन पर सिलवटें दिखाई देंगी - इस तरह लोग शोर से खुद को बचाएंगे। गुर्दे एक नया कार्य प्राप्त कर लेंगे - वे मूत्र से पानी निकालेंगे और इसे शरीर में संग्रहीत करेंगे। कई मानवविज्ञानी तर्क देते हैं कि खोपड़ी के मस्तिष्क भाग में वृद्धि के कारण सिर न केवल गोल होगा, बल्कि बहुत बड़ा भी होगा।

मानवता में नई क्षमताएं भी होंगी - उदाहरण के लिए, टेलीपैथी के स्तर पर संवाद करने की क्षमता।

6. निर्देशित विकास

हम पहले ही पौधों और जानवरों की कई प्रजातियों के विकास को नियंत्रित करने में कामयाब रहे हैं। अब आप स्वयं को नियंत्रित करने का प्रयास क्यों न करें? जब हम इससे तेजी से और कई मायनों में अपने लिए अधिक फायदेमंद तरीके से निपट सकते हैं तो इसके लिए प्राकृतिक चयन का इंतजार क्यों करें? उदाहरण के लिए, मानव व्यवहार के क्षेत्र में, वैज्ञानिक अब न केवल चिकित्सा समस्याओं और विकारों से जुड़े आनुवंशिक घटकों की खोज कर रहे हैं, बल्कि चरित्र, कामुकता के विभिन्न पहलुओं और व्यक्तिगत प्रतिस्पर्धात्मकता से भी जुड़े हैं। इसमें से अधिकांश, कम से कम आंशिक रूप से, विरासत में मिल सकता है। यह संभावना है कि समय के साथ लोगों के जीनोम के संगठन की पहचान करने और परिणामों के आधार पर दवाएं निर्धारित करने के लिए उनकी गहन जांच करना आम बात हो जाएगी।

यूटोपिया की राह के रूप में बायोजेनेटिक्स।अगला कदम मानव जीन, तथाकथित "बायोजेनेटिकिस्ट" अवधारणा पर सीधा प्रभाव पड़ेगा। यह दो तरीकों से किया जा सकता है: किसी विशिष्ट अंग में जीन को बदलकर (जीन थेरेपी) या रोगी के पूरे जीनोम को बदलकर (तथाकथित जर्मलाइन थेरेपी)। अब तक, शोधकर्ता रोगियों में कुछ बीमारियों के इलाज के लिए जीन थेरेपी का उपयोग करने की मध्यवर्ती समस्या को हल करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन अगर वैज्ञानिक किसी दिन जर्मलाइन थेरेपी में महारत हासिल कर लेते हैं, तो इसका मतलब यह होगा कि हम न केवल रोगी को, बल्कि उसके बच्चों को भी सहायता प्रदान करने में सक्षम होंगे। इन उद्देश्यों के लिए जेनेटिक इंजीनियरिंग के उपयोग में मुख्य बाधा मानव जीनोम की असाधारण जटिलता है। इस मुद्दे को आनुवंशिकी और यूजीनिक्स जैसे विज्ञानों द्वारा निपटाया जाता है। यह यूजीनिक्स पर ही है कि हम अधिक विस्तार से ध्यान देंगे।

शब्द "यूजीनिक्स" पहली बार 1883 में प्रमुख अंग्रेजी मानवविज्ञानी, मनोवैज्ञानिक और बायोमेट्रिक्स के संस्थापक एफ. गैल्टन द्वारा प्रस्तावित किया गया था। यूजीनिक्स की यह परिभाषा उन्होंने तब दी थी: "सामाजिक नियंत्रण के अधीन प्रभावों का अध्ययन जो भविष्य की पीढ़ियों के शारीरिक और मानसिक गुणों को सुधार या खराब कर सकता है।" यूजीनिक्स नाज़ी जर्मनी में विशेष रूप से व्यापक हो गया। जर्मनी में यूजीनिक्स कार्यक्रम 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में "नस्लीय स्वच्छता" पर लेखों और किताबों की उपस्थिति के साथ शुरू हुए, जिन्होंने "वास्तव में जर्मनिक श्रेष्ठ नस्ल" की प्रशंसा की और इसे "निचली" नस्लों द्वारा संदूषण से बचाने का आह्वान किया। 1933 में हिटलर के सत्ता में आने के साथ ही यह नस्लवादी आंदोलन तेजी से तेज हो गया और राज्य द्वारा पूर्णतः समर्थित और विकसित कार्यक्रम बन गया। इसके बाद, जर्मनी में किए गए प्रयोगों के कारण, "यूजीनिक्स" की अवधारणा ने नकारात्मक और अपमानजनक चरित्र प्राप्त कर लिया। अब यूजीनिक्स अतीत की बात है, और साथ ही बहुत कलंकित भी। और यूजीनिक्स के लिए इसके संस्थापकों द्वारा निर्धारित लक्ष्य और इसके द्वारा हासिल नहीं किए गए लक्ष्य पूरी तरह से चिकित्सा आनुवंशिकी की जिम्मेदारी बन गए हैं, जो तेजी से और सफलतापूर्वक आगे बढ़ रहा है।

मानव शरीर में जीन आमतौर पर एक से अधिक कार्य करते हैं। और कार्य, बदले में, आमतौर पर एक से अधिक जीन में एन्कोड किए जाते हैं। इस विशेषता के कारण, जिसे प्लियोट्रॉपी के नाम से जाना जाता है, किसी एक जीन को लक्षित करने से अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं।

"बायोजेनेटिकिस्ट" की अवधारणाएँ आधुनिक वैज्ञानिक अनुसंधान के 3-4 मुख्य क्षेत्रों पर आधारित हैं:

1. शरीर की कार्यक्षमता, शक्ति-गति गुणों और बौद्धिक विशेषताओं को बढ़ाने के लिए शरीर का आनुवंशिक संशोधन। साथ ही, विशिष्ट व्यावसायिक समस्याओं को हल करने में आनुवंशिक विशेषज्ञता की संभावना पर विचार किया जा रहा है: समुद्र से संबंधित व्यवसायों के लिए पानी के नीचे सांस लेना, आदि;

2. बीमारियों के इलाज और मानव अंगों को पुनर्जीवित करने की समस्या, दीर्घायु की सीमाओं का विस्तार करना और, एक आदर्श परिप्रेक्ष्य में, अमरता प्राप्त करना, व्यवहार और भावनाओं में दवा संशोधन;

3. भविष्य के विकास के लिए भ्रूणों का चयन करके भविष्य के लोगों की क्षमता को बढ़ाना।

फ्रांसिस फुकुयामा ने अपने काम "हमारा मरणोपरांत भविष्य" में यथोचित रूप से नोट किया है कि इस तरह के शोध को नैतिक अनिवार्यताओं और कानूनी मानदंडों तक सीमित करने का प्रयास जितना आवश्यक है उतना ही व्यर्थ भी है। केवल एक नए - बायोजेनेटिक - "हथियारों की दौड़" से बचना और वास्तव में सार्वभौमिक रूप से आवश्यक समस्याओं को हल करने के लिए विश्व समुदाय के प्रयासों का समन्वय करना महत्वपूर्ण है: बीमारियों का इलाज करना, मानव क्षमता में वृद्धि करना, आदि। भविष्यविज्ञानी अब "इतिहास के अंत" के बारे में नहीं, बल्कि सिद्धांत रूप में मानवता के अंत के बारे में आशंका व्यक्त करता है।

दीर्घायु विकसित करने की समस्या एक अलग समस्या उत्पन्न करती है: जनसंख्या की उम्र बढ़ना और जन्म दर में गिरावट। यह सामाजिक बदलाव कोई भविष्य संबंधी खोज नहीं है - वस्तुनिष्ठ जनसांख्यिकीय आँकड़े कई दशकों से इसका प्रमाण रहे हैं। यहां केवल दीर्घायु के विकास और प्रजनन क्षमता में गिरावट के बीच का संबंध पूरी तरह से सही नहीं है - इसमें बड़ी संख्या में सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारक भी काम कर रहे हैं।

फुकुयामा के काम में व्यक्त की गई समस्याओं में, मानव स्वभाव पर सवाल उठाते हुए एक और समस्या जोड़नी चाहिए - क्लोनिंग की समस्या। आइए इसके संभावित आध्यात्मिक (क्या क्लोन में आत्मा होगी?) और स्पष्ट जनसांख्यिकीय पहलुओं को नजरअंदाज करें। "आर्कटाइपल मेमोरी" की घटना से संबंधित वैज्ञानिक प्रश्न अधिक दिलचस्प है: क्लोन को जन्म के आघात, माता-पिता से प्यार की अंतर्गर्भाशयी भावना आदि का अनुभव नहीं होता है। क्या यह अकेला, अलग-थलग, भावनात्मक रूप से क्षतिग्रस्त और "ठंडा" नहीं होगा, जिस पर जल्दी बुढ़ापा और संभावित आनुवंशिक विकृति की तस्वीर भी अंकित है?

यहां मरणोपरांत भविष्य सार्वभौमिक मानव की तस्वीर के संभावित नुकसान में निहित है। हालाँकि, आज भी यह कथन शायद ही आलोचना का सामना कर सके: सांस्कृतिक, राष्ट्रीय और नस्लीय मतभेद नैतिक मूल्यों, विश्वदृष्टि की विशिष्टताओं और विशिष्ट कानूनी मानदंडों के ऐसे पैलेट को जन्म देते हैं कि इसे सार्वभौमिक विरासत कहना काफी मुश्किल है।

ऐसा करने का प्रयास भी क्यों करें? जीन के साथ हस्तक्षेप संभवतः माता-पिता की वांछित लिंग के बच्चे के जन्म को सुनिश्चित करने की इच्छा, अपने बच्चों को सुंदरता, बुद्धिमत्ता, संगीत प्रतिभा या सुखद चरित्र प्रदान करने की इच्छा और इसके अलावा, बचाने की कोशिश से प्रेरित होगा। बच्चे को कंजूस, उदास, अतिसक्रिय या यहां तक ​​कि अपराध करने की प्रवृत्ति से बचाया जा सकता है। यहां प्रोत्साहन स्पष्ट हैं, और वे बहुत मजबूत हैं। मानव उम्र बढ़ने के खिलाफ लड़ाई उतनी ही प्रेरित होगी जितनी माता-पिता द्वारा आनुवंशिक रूप से अपने बच्चों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करने के प्रयास। जैसा कि कई हालिया अध्ययनों से पता चलता है, मानव उम्र बढ़ने का मतलब सिर्फ शरीर के हिस्सों का टूटना नहीं है, बल्कि एक क्रमादेशित विनाश है जो काफी हद तक आनुवंशिक रूप से नियंत्रित होता है। यदि ऐसा है, तो देर-सबेर आनुवंशिक अनुसंधान ऐसे कई जीनों की पहचान करने में मदद करेगा जो इस प्रक्रिया के विभिन्न पहलुओं को नियंत्रित करते हैं, और ऐसे जीनों में आवश्यकतानुसार हेरफेर किया जा सकता है।

यदि हम कल्पना करें कि आनुवंशिक परिवर्तन व्यवहार में आएंगे, तो यह सोचने लायक है कि यह मानवता के आगे के विकास को कैसे प्रभावित कर सकता है? शायद बहुत ज्यादा. मान लीजिए कि माता-पिता अपने अजन्मे बच्चों को इस तरह से प्रभावित करते हैं, जिससे उनके मानसिक विकास, एक निश्चित उपस्थिति और लंबे जीवन प्रत्याशा के अधिग्रहण को बढ़ावा मिलता है। यदि ऐसे बच्चे बड़े होकर होशियार हो जाएं और कई वर्षों तक जीवित रहें, तो वे अधिक बच्चे पैदा करने और हममें से किसी से भी अधिक कमाने में सक्षम होंगे। यह संभावना है कि आपसी आकर्षण ऐसे समान लोगों को प्रभावित करना शुरू कर देगा। उनके स्वैच्छिक भौगोलिक या सामाजिक आत्म-अलगाव की स्थितियों में, आनुवंशिक बहाव हो सकता है, और बाद में नई प्रजातियाँ उत्पन्न हो सकती हैं। दूसरे शब्दों में, एक दिन लोग मानव की एक नई प्रजाति बनाने में सक्षम होंगे। मानवता इस परिदृश्य को चुनना चाहती है या नहीं यह हमारे वंशजों पर निर्भर करेगा।

साइबरबॉर्ग का रास्ता.मशीनों के साथ हमारा रिश्ता आनुवंशिक हेरफेर से भी कम अनुमानित है। या वे हमारे साथ हैं. क्या हमारी जैविक प्रजातियों के विकास का अंतिम लक्ष्य प्रौद्योगिकी के साथ सहजीवन, कार्बनिक और अकार्बनिक सिद्धांतों का संश्लेषण नहीं हो सकता? कई विज्ञान कथा लेखकों ने पहले ही भविष्यवाणी की है कि एक व्यक्ति और एक रोबोट का संयोजन संभव है, या, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के मस्तिष्क से कंप्यूटर में डेटा डाउनलोड करना संभव है। दरअसल, हम पहले से ही मशीनों पर निर्भर हैं। जितना अधिक सक्रिय रूप से हम उन्हें अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए बनाते हैं, उतना ही अधिक हमारा जीवन उनकी आवश्यकताओं के अनुकूल हो जाता है। जैसे-जैसे प्रौद्योगिकी की जटिलता और अंतर्संबंध बढ़ता है, हमें उनके साथ किसी प्रकार की बातचीत स्थापित करने की कोशिश करने की आवश्यकता बढ़ती है। यह स्थिति 1998 में अमेरिकी लेखक जॉर्ज डायसन की पुस्तक "डार्विन अमंग द मशीन्स" में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी। उन्होंने लिखा: "कंप्यूटर नेटवर्क को प्रबंधित करना आसान बनाने के लिए लोग जो कुछ भी करते हैं वह एक ही समय में हो जाता है, हालांकि अलग-अलग कारणों से, कंप्यूटर नेटवर्क के लिए लोगों को प्रबंधित करना एक आसान काम बन जाता है: डार्विनियन विकास अपनी ही सफलता का शिकार हो सकता है, क्योंकि यह होगा गैर-डार्विनियन प्रक्रियाओं के साथ न रहें जो यह स्वयं उत्पन्न करता है।" .