घर

आपको हर्ज़ेन के एक उद्धरण पर चर्चा करते हुए एक निबंध लिखना होगा: "मानव समाज में एक इंसान होना बिल्कुल भी भारी कर्तव्य नहीं है, बल्कि मानव समाज में एक इंसान होना बिल्कुल भी भारी कर्तव्य नहीं है कर्तव्य, लेकिन एक साधारण विकास में

*अकेलेपन की कैद से बचने के लिए किसी अन्य व्यक्ति के साथ घुलने-मिलने की गहरी आवश्यकता का दूसरे व्यक्ति के "रहस्य" को जानने की इच्छा से गहरा संबंध है। मुझे यकीन है कि मैं खुद को जानता हूं, लेकिन मेरे सभी प्रयासों के बावजूद, मैं अभी भी खुद को नहीं जानता हूं। मैं अपने प्रियजन के बारे में भी यही कह सकता हूं। विरोधाभास यह है कि जितना अधिक हम अपने अस्तित्व या किसी अन्य व्यक्ति के अस्तित्व की गहराई में प्रवेश करते हैं, उतना ही अधिक हम अपने ज्ञान के लक्ष्य को प्राप्त करने की असंभवता के प्रति आश्वस्त हो जाते हैं। हम कितनी भी कोशिश कर लें, हम इस रहस्य को नहीं समझ पाते मानवीय आत्मा. इसमें केवल प्रेम ही हमारी सहायता कर सकता है। केवल यह हमें, यदि मानव अस्तित्व के रहस्य को समझने में नहीं, तो कम से कम इसके छिपे हुए मूल के करीब पहुंचने की अनुमति देगा। एरिच फ्रॉम.

* प्यार, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो, यहां तक कि सबसे हास्यास्पद और बेतुके रूप में भी, किसी व्यक्ति के भाग्य से अविभाज्य है, और प्यार के प्रति उदासीनता पहले से ही एक दोष है। एस ज़्विग

* प्रेम एक ऊंचा शब्द है, सृष्टि के सामंजस्य के लिए इसकी आवश्यकता होती है, इसके बिना कोई जीवन नहीं है और न ही हो सकता है। ए.आई. हर्ज़ेन।

*प्रेम के बिना जीवन जीवन नहीं, बल्कि अस्तित्व है। प्रेम के बिना जीना असंभव है; इसीलिए मनुष्य को प्रेम करने के लिए आत्मा दी गई है। एम. गोर्की.

*आप प्रेम करते हैं यदि आप जानते हैं कि आप प्रेम हैं। दीपक चोपड़ा.

* क्षमा करने की क्षमता ताकतवर की संपत्ति है। कमजोर लोग माफ नहीं करते. एम. गांधी.

* न केवल जब आप सार्वजनिक रूप से हों, बल्कि घर पर, अपने परिवार में भी अपने शब्दों पर ध्यान दें। हमारी परेशानी यह है कि हम अपने पड़ोसियों के आदी हो जाते हैं और धीरे-धीरे यह विश्वास करने लगते हैं कि हम उन्हें वह सब कुछ बता सकते हैं जो हम उनके बारे में सोचते हैं। तो यह पता चलता है कि निकटतम लोग एक-दूसरे से इतनी अशिष्टता और गंदी बातें सुनते हैं जो उन्हें अपने पूरे जीवन में कभी नहीं बताई गई हैं। सबसे बुरे दुश्मन, एक साथ लिया गया। रुकना! क्या आपको सचमुच अपने प्रियजनों को पीड़ा पहुंचाने में आनंद आता है? मदर टेरेसा।

* एक नेक व्यक्ति सबसे पहले खुद से मांग करता है, जबकि एक नीच व्यक्ति दूसरों से मांग करता है। कन्फ्यूशियस.

*एक इंसान बनो मनुष्य समाजबिल्कुल नहीं अत्यधिक टिकाऊ, लेकिन आंतरिक आवश्यकताओं का सरल विकास; कोई नहीं कहता कि मधुमक्खी पर क्या झूठ है पवित्र कर्तव्यशहद बनाओ, वह ऐसा इसलिए बनाती है क्योंकि वह एक मधुमक्खी है। ए हर्ज़ेन।

*स्वतंत्रता का अर्थ स्वयं पर नियंत्रण न रखना है, बल्कि स्वयं पर नियंत्रण रखना है। एफ. दोस्तोवस्की.

* प्रत्येक व्यक्ति आसानी से स्वतंत्रता प्राप्त कर सकता है यदि वह केवल यह जानता हो कि खुद को कैसे सीमित रखा जाए और खुद को कैसे खोजा जाए। गोएथे.

* आप लगभग हमेशा पाशविक बल की अपेक्षा स्नेह से अधिक हासिल करेंगे। ईसप.

* दूसरे का असली सार इसमें नहीं है कि वह आपके सामने क्या प्रकट करता है, बल्कि इसमें है कि वह क्या प्रकट नहीं कर सकता। इसलिए, जब आप उसे समझना चाहते हैं, तो बेहतर होगा कि वह जो कहता है उसे नहीं, बल्कि जो वह नहीं कहता है उसे सुनें। खलील जिब्रान जिब्रान.

* जो प्रेम करता है उसे अपने प्रेम करने वाले का भाग्य भी साझा करना चाहिए। मिखाइल बुल्गाकोव.

*दिल की छुट्टी किसी को प्यार करने की खुशी है। दिल की छुट्टी - अप्रत्याशित रूप से खजाना मिलना। और हृदय की छुट्टी है अपने आप को दूसरे में खोजना, दूसरे के हृदय के दर्पण में अपने हृदय का सर्वश्रेष्ठ देखना। और विभाजनकारी दीवार को तोड़ना आत्मा की हीरे जैसी तीक्ष्ण खुशी है, यह हृदय की सच्ची छुट्टी है। कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट।

* जो लोग अपने पड़ोसियों से प्यार नहीं करते वे बंजर जीवन जीते हैं और बुढ़ापे में अपने लिए एक दयनीय आश्रय तैयार करते हैं। फ्रेडरिक शेलिंग.

* डर शारीरिक दंडबुरे दिल को अच्छा नहीं बना सकता, और भय और क्रोध का मिश्रण मानवीय गुणों में सबसे घृणित है। के उशिंस्की।

* माता-पिता पालते हैं, और बच्चों का पालन-पोषण पारिवारिक जीवन द्वारा होता है जो जानबूझकर या अनजाने में विकसित होता है। पारिवारिक जीवन इतना मजबूत है क्योंकि इसके प्रभाव स्थिर, सामान्य होते हैं, कि यह किसी का ध्यान नहीं जाता, मानव आत्मा को मजबूत करता है या जहर देता है, उस हवा की तरह जिसके साथ हम रहते हैं। ए. ओस्ट्रोगोर्स्की। जानें कि इस साइट पर और क्या उपयोगी और दिलचस्प है, आप लिंक का अनुसरण कर सकते हैं:
* जब आप उससे बात करते हैं, उसे पढ़ाते हैं या उस पर आदेश देते हैं, तभी यह न सोचें कि आप बच्चे का पालन-पोषण कर रहे हैं। आप अपने जीवन के हर पल में उसका पालन-पोषण करते हैं, तब भी जब आप घर पर नहीं होते हैं। ए मकरेंको।

* सारी शिक्षा सही ढंग से जीने, स्वयं को शिक्षित करने तक ही सीमित है: केवल इसके माध्यम से ही लोग दूसरों को प्रभावित करते हैं, उन्हें शिक्षित करते हैं। एल टॉल्स्टॉय।

* प्रेम मानव आत्मा में जीवन देने वाली अग्नि है, और इस भावना के प्रभाव में मनुष्य द्वारा बनाई गई हर चीज को एक मुहर और कविता के साथ चिह्नित किया जाता है। टी.जी. शेवचेंको।

*प्यार कभी मांगता नहीं, हमेशा देता है। प्रेम सदैव कष्ट सहता है, कभी विरोध नहीं करता, कभी प्रतिशोध नहीं लेता। एम. गांधी.

* अच्छी औरतशादी करते समय, वह खुशी का वादा करती है, और बुरा उसका इंतजार कर रहा है। वी. क्लाईचेव्स्की।

* पति-पत्नी मिलकर ही बनते हैं एक पूर्ण विकसित व्यक्ति. एल फ़्यूरबैक।

* विवाह में, जोड़े को, मानो एक एकल नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण करना चाहिए। आई. कांट.

*वैवाहिक प्रेम मानव जाति का निर्माण करता है, मैत्रीपूर्ण प्रेमउसे सुधारता है, और लम्पट उसे अपमानित और भ्रष्ट करता है। एफ. बेकन.

*आप उससे प्यार नहीं कर सकते जिससे आप डरते हैं या जो आपसे डरता है। सिसरो.

*प्यार है आंतरिक स्थिति, आपको जीवन को अधिक आकर्षक रोशनी में देखने की अनुमति देता है। प्यार की स्थिति में, हम नई संभावनाओं को देखने की अनोखी क्षमता हासिल कर लेते हैं जहां हमने पहले उन पर ध्यान नहीं दिया था; हमें अच्छाई और उत्साह की अनुभूति होती है, हम स्वयं के प्रति अधिक दयालु हो जाते हैं। प्यार हमें कुछ गहरी और जीवन-पुष्टि करने वाली बात समझने की अनुमति देता है। लौरा डे.

* वे बुरे सपने वाली तस्वीरें जो हमारे लिए "वे मुझसे प्यार नहीं करते" का डर पैदा करती हैं, वास्तव में वे हमें साहस सिखाने के लिए हैं। निराशा प्रेम की ऊर्जा और प्रेम करने की इच्छा को अवरुद्ध कर देती है। सारा तनाव इस डर से उत्पन्न होता है कि "वे मुझसे प्यार नहीं करते।" जो कोई खुद से प्यार और सम्मान करना नहीं जानता, वह दूसरे से प्यार करना भी नहीं जानता। लूले विल्मा.

* प्रेम एक यात्रा की शुरुआत, उसका अंत और स्वयं यात्रा है। दीपक चोपड़ा.

*जिनके साथ हमने खुशियाँ बाँटीं, वे ख़ुशी से याद आते हैं; वे जिनके साथ हमने मिलकर कठिनाइयाँ सहन कीं - कोमलता के साथ। सैमुअल जॉनसन.

मानव समाज में एक व्यक्ति होना कोई भारी कर्तव्य नहीं है, बल्कि एक आंतरिक आवश्यकता का सरल विकास है; कोई नहीं कहता कि शहद बनाना मधुमक्खी का पवित्र कर्तव्य है, वह ऐसा इसलिए करती है क्योंकि वह मधुमक्खी है। जानबूझकर किया गया कोई भी अनैतिक कार्य विवेक का अपमान करता है; पछतावा एक व्यक्ति को याद दिलाता है कि उसने एक गुलाम की तरह, एक जानवर की तरह व्यवहार किया। बेशक, लोग अहंकारी हैं क्योंकि वे व्यक्ति हैं; अपने व्यक्तित्व के प्रति तीव्र जागरूकता के बिना कोई स्वयं कैसे हो सकता है? हम अहंकारी हैं, और इसलिए हम स्वतंत्रता, समृद्धि, अपने अधिकारों की मान्यता चाहते हैं, इसलिए हम प्यार के प्यासे हैं, गतिविधि चाहते हैं और बिना किसी स्पष्ट विरोधाभास के दूसरों को समान अधिकारों से वंचित नहीं कर सकते। ऐसा कोई विचार नहीं है जिसे सरल एवं स्पष्ट रूप से व्यक्त न किया जा सके। मनुष्य को सामाजिक-ऐतिहासिक दुनिया में नैतिक रूप से स्वतंत्र और सकारात्मक रूप से सक्रिय कहा जाता है; उसमें न केवल समझ को त्यागने की क्षमता है, बल्कि इच्छाशक्ति भी है, जिसे सकारात्मक कारण, रचनात्मक कारण कहा जा सकता है। सभी राज्य और राजनीतिक मुद्दे, सभी शानदार और वीरतापूर्ण हित, जैसे-जैसे लोगों में सुधार होता है, लोगों की भलाई के मुद्दों में बदल जाते हैं। निजी जीवन, जो अपने घर की दहलीज से परे कुछ भी नहीं जानता, चाहे उसकी व्यवस्था कैसी भी हो, गरीब है। उस व्यक्ति के लिए समय पर मरना कितना सौभाग्य की बात है जो सही समय पर मंच नहीं छोड़ सकता या आगे नहीं बढ़ सकता। एक व्यक्ति के पास कुछ अधिकार होते हैं; उनका लाभ उठाने के लिए उसे समर्थन और शिक्षा की आवश्यकता होती है। एक छत के नीचे एक साथ रहना अपने आप में एक भयानक बात है और आधी शादियाँ टूट चुकी हैं। एक साथ रहते हुए, लोग एक-दूसरे के बहुत करीब आ जाते हैं, एक-दूसरे को बहुत अधिक विस्तार से देखते हैं, बहुत अधिक खुले होते हैं, और अदृश्य रूप से पुष्पांजलि की पंखुड़ी के सभी फूलों को तोड़ देते हैं जो व्यक्ति को कविता और अनुग्रह से घेर लेते हैं। इतिहास में ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं है जिसे जानवरों का झुंड माना जा सके, वैसे ही कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जो निर्वाचित मेज़बान कहलाने के योग्य हो। अपने शत्रुओं को क्षमा करना एक अद्भुत उपलब्धि है; लेकिन एक और भी सुंदर उपलब्धि है, और भी अधिक मानवीय - यह दुश्मनों की समझ है, क्योंकि समझ एक साथ क्षमा, औचित्य, सुलह है। दास में स्वार्थ की मात्रा सबसे कम होती है। कोई भी कार्य अपने आप, प्रयास और इच्छा के बिना, त्याग और श्रम के बिना नहीं होता। मनुष्य की इच्छा, एक शक्तिशाली व्यक्ति की इच्छा, बहुत महान है। समानता के बिना कोई विवाह नहीं होता। एक पत्नी, अपने पति के सभी हितों से अलग, उनसे अलग, उन्हें साझा नहीं करती, एक उपपत्नी, गृहस्वामी, नानी है, लेकिन शब्द के पूर्ण, महान अर्थ में पत्नी नहीं है। हमारे दुश्मनों ने कभी भी शब्दों और कर्मों को अलग नहीं किया और शब्दों के बदले में न केवल एक ही तरीके से, बल्कि अक्सर कर्मों की तुलना में अधिक उग्रता से मारकाट की। प्यार और दोस्ती एक पारस्परिक प्रतिध्वनि हैं: वे जितना लेते हैं उतना ही देते हैं। नैतिकतावादी स्वार्थ के बारे में एक बुरी आदत के रूप में बात करते हैं, बिना यह पूछे कि क्या कोई व्यक्ति व्यक्तित्व की जीवंत भावना को खोए बिना इंसान बन सकता है। वास्तविक रुचि शब्दों में अहंकार को मारने और भाईचारे की प्रशंसा करने में बिल्कुल नहीं है, बल्कि मानव जीवन के दो अभिन्न सिद्धांतों को सामंजस्यपूर्ण और स्वतंत्र रूप से संयोजित करने में है।

सूत्र और उद्धरण

दुनिया में निष्क्रियता और प्रतीक्षा से अधिक विनाशकारी और असहनीय कुछ भी नहीं है।

कोई भी कार्य अपने आप, प्रयास और इच्छा के बिना, त्याग और श्रम के बिना नहीं होता। मनुष्य की इच्छा, एक शक्तिशाली व्यक्ति की इच्छा, बहुत महान है।

मानवता के प्रति प्रेम के बजाय, सड़क पर पड़ी हर चीज़ के लिए घृणा की मांग करें और आपको आगे बढ़ने से रोकें।

बनिया में व्यक्तित्व छिपा रहता है या प्रकट नहीं होता, क्योंकि वह मुख्य चीज़ नहीं है: मुख्य चीज़ है उत्पाद, व्यवसाय, चीज़, मुख्य चीज़ है संपत्ति।

परोपकारिता के प्रभाव में, सब कुछ बदल गया। शूरवीर सम्मान को लेखांकन ईमानदारी, सुरुचिपूर्ण नैतिकता - सजावटी नैतिकता, विनम्रता - प्रधानता, गर्व - स्पर्शशीलता द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

फ़िलिस्तीनवाद अभिजात वर्ग का लोकतंत्रीकरण और लोकतंत्र का अभिजात वर्गीकरण है।

निजी जीवन, जो अपने घर की दहलीज से परे कुछ भी नहीं जानता, चाहे उसकी व्यवस्था कैसी भी हो, गरीब है।

बिना हृदय वाला व्यक्ति एक निष्पक्ष सोचने वाली मशीन है, जिसका कोई परिवार, कोई मित्र, कोई मातृभूमि नहीं है; हृदय एक सुंदर और अविभाज्य आधार बनाता है आध्यात्मिक विकास.

धर्म जनता के लिए मुख्य लगाम है, सरल लोगों के लिए एक बड़ा भय है, ये कुछ विशाल स्क्रीन हैं जो लोगों को स्पष्ट रूप से यह देखने से रोकती हैं कि पृथ्वी पर क्या हो रहा है, जिससे उन्हें स्वर्ग की ओर देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

सभी धर्मों ने नैतिकता को आज्ञाकारिता, अर्थात् स्वैच्छिक दासता पर आधारित किया है।

सभी लोगों में सबसे क्रूर, क्षमा न करने वाले, घृणा और उत्पीड़न से ग्रस्त, अति-धार्मिक हैं।

हृदय की इच्छाओं को अस्वीकार न करें, बल्कि अपनी आत्मा को हर मानव के लिए खोलें, पीड़ित हों और हमारे समय के कष्टों और सुखों का आनंद लें - एक शब्द में, शोक करने वाले प्रत्येक व्यक्ति में अहंकारी हृदय विकसित करें, इसे मन से सामान्यीकृत करें और, बदले में , इसके साथ मन को पुनर्जीवित करें!

आप लोगों को आंतरिक रूप से जितना मुक्त करते हैं, उससे अधिक उन्हें बाहरी जीवन में मुक्त नहीं कर सकते। यह भले ही अजीब लगे, लेकिन अनुभव से पता चलता है कि लोगों के लिए अत्यधिक स्वतंत्रता के उपहार की तुलना में गुलामी के हिंसक बोझ को सहन करना आसान है।

समानता के बिना कोई विवाह नहीं होता। एक पत्नी, अपने पति के सभी हितों से अलग, उनसे अलग, उन्हें साझा नहीं करती, एक उपपत्नी, गृहस्वामी, नानी है, लेकिन शब्द के पूर्ण, महान अर्थ में पत्नी नहीं है।

विज्ञान में अपने माथे के पसीने के अलावा हासिल करने का कोई अन्य तरीका नहीं है; न तो आवेग, न कल्पनाएँ, न ही पूरे दिल से आकांक्षाएँ काम की जगह लेती हैं।

प्रकृति में, कोई भी चीज़ तुरंत उत्पन्न नहीं होती है और कोई भी चीज़ पूरी तरह से तैयार रूप में प्रकाश में नहीं आती है।

अनंत काल तक उदास रहने वाले व्रतधारी मेरे लिए हमेशा संदिग्ध होते हैं; यदि वे दिखावा नहीं कर रहे हैं, तो उनका मन या पेट ख़राब है।

प्रश्न: “क्या आत्मा शरीर के बिना अस्तित्व में रह सकती है? "इसमें इससे पहले का एक पूरा बेतुका तर्क शामिल है और यह इस तथ्य पर आधारित है कि आत्मा और शरीर दो अलग-अलग चीजें हैं। आप उस व्यक्ति से क्या कहेंगे जिसने आपसे पूछा: "क्या काली बिल्ली कमरे से बाहर जा सकती है लेकिन रंग काला ही रहेगा?" आप उन्हें पागल समझेंगे, लेकिन दोनों सवाल बिल्कुल एक जैसे हैं.

कुछ हद तक भयभीत और भयभीत प्रेम अधिक कोमल हो जाता है, अधिक सावधानी से देखभाल करता है, यह दो के स्वार्थ से न केवल तीन का स्वार्थ बन जाता है, बल्कि तीसरे के लिए दो की निस्वार्थता बन जाता है; परिवार की शुरुआत बच्चों से होती है.

ऐसा कोई विचार नहीं है जिसे सरल एवं स्पष्ट रूप से व्यक्त न किया जा सके।

इतिहास में ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं है जिसे जानवरों का झुंड माना जा सके, वैसे ही कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जो निर्वाचित मेज़बान कहलाने के योग्य हो।

पहला प्यार इतना सुगंधित होता है क्योंकि यह लिंग के बीच अंतर भूल जाता है, क्योंकि यह एक भावुक दोस्ती है।

चिंता से पूर्ण सुख नहीं मिलता; पूर्ण सुख शांत है, जैसे ग्रीष्म मौन के दौरान समुद्र।

प्रगति सचेतन विकास की एक अभिन्न संपत्ति है जो बाधित नहीं हुई है; यह सामाजिक जीवन द्वारा लोगों की सक्रिय स्मृति और सुधार है।

मंच से उपदेश देना, मंच से मनमोहक बनाना, मंच से पढ़ाना एक बच्चे को पालने से कहीं अधिक आसान है।

अपने शत्रुओं को क्षमा करना एक अद्भुत उपलब्धि है; लेकिन एक और भी सुंदर उपलब्धि है, और भी अधिक मानवीय - यह दुश्मनों की समझ है, क्योंकि समझ एक साथ क्षमा, औचित्य, सुलह है।

खाली उत्तर निष्पक्ष प्रश्नों को ख़त्म कर देते हैं और मन को विषय से दूर ले जाते हैं।

फिजूलखर्ची की अपनी एक सीमा होती है। यह अंतिम रूबल और अंतिम क्रेडिट के साथ समाप्त होता है। कंजूसी अंतहीन है और हमेशा अपने करियर की शुरुआत में होती है; दस लाख के बाद, वह उसी कराह के साथ ग्यारहवें को टालने लगती है।

रूसी सरकार, रिवर्स प्रोविडेंस के रूप में, भविष्य की नहीं, बल्कि अतीत की बेहतरी की व्यवस्था करती है।

एक छत के नीचे एक साथ रहना अपने आप में एक भयानक बात है और आधी शादियाँ टूट चुकी हैं। एक साथ रहते हुए, लोग एक-दूसरे के बहुत करीब आ जाते हैं, एक-दूसरे को बहुत अधिक विस्तार से देखते हैं, बहुत अधिक खुले होते हैं, और अदृश्य रूप से पुष्पांजलि की पंखुड़ी के सभी फूलों को तोड़ देते हैं जो व्यक्ति को कविता और अनुग्रह से घेर लेते हैं।

जो व्यक्ति जुनून से प्रेरित नहीं है, उसके लिए न्याय का कोई मतलब नहीं है; यह एक व्यक्ति का उदासीन गुण है।

बुढ़ापे का अपना सौंदर्य है, यह जुनून नहीं, आवेग नहीं, बल्कि शांति, शांति प्रदान करता है...

पीड़ा, दर्द से लड़ने की चुनौती है, यह जीवन की संतरी पुकार है, जो खतरे की ओर ध्यान आकर्षित करती है।

भयानक अपराधों के भयानक परिणाम होते हैं।

शिक्षा की प्रतिभा, धैर्यवान प्रेम की प्रतिभा अन्य सभी की तुलना में कम आम है। उनकी जगह कोई नहीं ले सकता भावुक प्यारमाताओं, द्वंद्वात्मकता का एक भी मजबूत तर्क नहीं।

रंगमंच जीवन की समस्याओं को सुलझाने की सर्वोच्च शक्ति है।

केवल प्रेम ही कुछ टिकाऊ और जीवंत बनाता है, और अभिमान निरर्थक है, क्योंकि उसे अपने से बाहर किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं होती है।

वहाँ कोई कठिन विषय नहीं हैं, लेकिन ऐसी चीज़ों की एक गहरी खाई है जिन्हें हम बिल्कुल नहीं जानते हैं, और इससे भी अधिक कि हम खराब तरीके से, असंगत रूप से, खंडित रूप से, यहाँ तक कि मिथ्या रूप से भी जानते हैं। और ये झूठी सूचनाएं हमें रोकती हैं और उनसे भी ज्यादा भ्रमित करती हैं जिनके बारे में हम जानते ही नहीं हैं।

सत्य का सम्मान ज्ञान की शुरुआत है।

पुरानी ख़ुशी जैसी कोई चीज़ नहीं होती, बस पिघलती हुई बर्फ़ की तरह।

कोई व्यक्ति अपने आस-पास होने वाली किसी मानवीय गतिविधि में भाग लेने से इनकार नहीं कर सकता; उसे अपने स्थान पर, अपने समय में कार्य करना चाहिए - यही उसकी सार्वभौमिक पुकार है।

मनुष्य को सामाजिक-ऐतिहासिक दुनिया में नैतिक रूप से स्वतंत्र और सकारात्मक रूप से सक्रिय कहा जाता है; उसमें न केवल समझ को त्यागने की क्षमता है, बल्कि इच्छाशक्ति भी है, जिसे सकारात्मक कारण, रचनात्मक कारण कहा जा सकता है।

मैं रह चुका हूं अपना अनुभवऔर नीचे तक सभी चरण पारिवारिक जीवनऔर खून के रिश्तों की सारी कमज़ोरियाँ देखीं; वे तब मजबूत होते हैं जब उन्हें आध्यात्मिक संबंध का समर्थन मिलता है...

मैं उन लोगों की स्थिति को एक बड़ा दुर्भाग्य मानता हूं जिनकी युवा पीढ़ी में युवाओं का अभाव है; हम पहले ही देख चुके हैं कि इसके लिए केवल युवावस्था ही पर्याप्त नहीं है।

हमारे दुश्मनों ने कभी भी शब्दों और कर्मों को अलग नहीं किया और शब्दों के बदले में न केवल एक ही तरीके से, बल्कि अक्सर कर्मों की तुलना में अधिक उग्रता से मारकाट की।

सभी राज्य और राजनीतिक मुद्दे, सभी शानदार और वीरतापूर्ण हित, जैसे-जैसे लोगों में सुधार होता है, लोगों की भलाई के मुद्दों में बदल जाते हैं।

प्रकृति की सारी आकांक्षाएँ और चेष्टाएँ मनुष्य द्वारा ही पूरी की जाती हैं; वे इसकी ओर प्रयास करते हैं, वे इसमें गिर जाते हैं, जैसे समुद्र में।

मानवता का पूरा जीवन लगातार पुस्तक में जमा किया गया था: जनजातियाँ, लोग, राज्य गायब हो गए, लेकिन किताब बनी रही।

जानबूझकर किया गया कोई भी अनैतिक कार्य विवेक का अपमान करता है; पछतावा एक व्यक्ति को याद दिलाता है कि उसने एक गुलाम की तरह, एक जानवर की तरह व्यवहार किया।

जहां शब्द नष्ट नहीं हुआ, वहां कर्म अभी नष्ट नहीं हुआ।

महान कार्य महान साधनों से किये जाते हैं। प्रकृति अकेले ही बिना कुछ लिए महान कार्य करती है।

यहां तक कि साधारण भौतिक कार्य भी प्रेम से नहीं किया जा सकता, यह जानते हुए कि यह व्यर्थ में किया जाता है...

दोस्ती एक टिकाऊ चीज़ होनी चाहिए, जो तापमान में होने वाले सभी बदलावों और उस ऊबड़-खाबड़ रास्ते के सभी झटकों से बचने में सक्षम हो, जिसके साथ कुशल और सभ्य लोग अपनी जीवन यात्रा करते हैं।

यदि मैं कर्त्तव्य को पहचानता हूँ, तो यह उतना ही एक न्यायशास्त्र है, एक निष्कर्ष है, एक विचार है जो मुझ पर उतना ही अत्याचार नहीं करता जितना कोई सत्य, और जिसका पूरा होना कोई बलिदान नहीं, आत्म-बलिदान नहीं बल्कि मेरा है। प्राकृतिक लुककार्रवाई.

वहाँ संकीर्ण, पशुवत, गंदा अहंकार है, जैसे गंदा, पशुवत, संकीर्ण प्रेम है।

वह जीवन जो कोई स्थायी निशान नहीं छोड़ता, हर कदम आगे बढ़ने पर मिट जाता है।

कला संतोष की तुलना में गरीबी और विलासिता से अधिक आसानी से निपटती है। परोपकारिता का पूरा चरित्र, अपनी अच्छाई और बुराई के साथ, कला के लिए घृणित और तंग है।

उस व्यक्ति के लिए समय पर मरना कितना सौभाग्य की बात है जो सही समय पर मंच नहीं छोड़ सकता या आगे नहीं बढ़ सकता।

एक व्यक्ति के पास कुछ अधिकार होते हैं; उनका लाभ उठाने के लिए उसे समर्थन और शिक्षा की आवश्यकता होती है।

एक व्यक्ति को सत्य का पात्र बनने के लिए स्वयं का त्याग करना होगा, स्वयं को भूलना होगा ताकि उसे स्वयं के साथ शर्मिंदा न होना पड़े।

प्रेम एक ऊंचा शब्द है, सृष्टि के सामंजस्य के लिए इसकी आवश्यकता होती है, इसके बिना कोई जीवन नहीं है और न ही हो सकता है।

प्यार और दोस्ती एक पारस्परिक प्रतिध्वनि हैं: वे जितना लेते हैं उतना ही देते हैं।

प्रेम व्यक्तिगत अस्तित्व की सीमाओं का विस्तार करता है और अस्तित्व के सभी आनंद को चेतना में लाता है; प्रेम से जीवन स्वयं की प्रशंसा करता है; प्रेम जीवन का आदर्श है।

लोग मानसिक बंधन से डरते हैं, लेकिन वे अधिकार की कमी से दोगुना डरते हैं। बाहरी अधिकार अतुलनीय रूप से अधिक सुविधाजनक है: एक व्यक्ति ने एक बुरा काम किया - उसे फटकार लगाई गई, दंडित किया गया, और वह भी है, जैसे कि उसने अपना कार्य नहीं किया था।

सताया हुआ प्यार सच्चा नहीं होता...

हम आमतौर पर इसके बारे में सोचते हैं कल, अगले वर्ष के बारे में, जबकि आपको किनारे पर डाले गए कप को दोनों हाथों से पकड़ने की ज़रूरत है, जिसे जीवन स्वयं ही पकड़ लेता है... प्रकृति को लंबे समय तक दावत देना और पेश करना पसंद नहीं है।

एक ही बात कहने और करने के लिए आपके पास चरित्र की ताकत होनी चाहिए।

विज्ञान शक्ति है, यह चीजों के संबंधों, उनके नियमों और अंतःक्रियाओं को प्रकट करता है।

हमारी शक्ति विचार की शक्ति में, सत्य की शक्ति में, शब्दों की शक्ति में है।

क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि लोग बच्चों पर, और कभी-कभी बड़े बच्चों पर भी अत्याचार करते हैं, क्योंकि उन्हें पालना बहुत कठिन है और उन्हें कोड़े मारना इतना आसान है? क्या हम अपनी असमर्थता का बदला सज़ा से ले रहे हैं?

अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन

(1812-1870)

लेखक और दार्शनिक

प्रश्न "क्या शरीर के बिना आत्मा का अस्तित्व हो सकता है?" इसमें इससे पहले का एक बेतुका तर्क शामिल है और यह इस तथ्य पर आधारित है कि आत्मा और शरीर दो अलग-अलग चीजें हैं। आप उस व्यक्ति से क्या कहेंगे जिसने आपसे पूछा: "क्या काली बिल्ली कमरे से बाहर जा सकती है लेकिन रंग काला ही रहेगा?" आप उन्हें पागल समझेंगे, लेकिन दोनों सवाल बिल्कुल एक जैसे हैं.

दास में स्वार्थ की मात्रा सबसे कम होती है।

जहां शब्द नष्ट नहीं हुआ, वहां कर्म अभी नष्ट नहीं हुआ।

वास्तविक रुचि शब्दों में अहंकार को मारने और भाईचारे की प्रशंसा करने में बिल्कुल नहीं है, बल्कि मानव जीवन के दो अभिन्न सिद्धांतों को सामंजस्यपूर्ण और स्वतंत्र रूप से संयोजित करने में है।

यदि मैं कर्तव्य के प्रति सचेत हूं, तो यह उतना ही एक न्यायशास्त्र, एक निष्कर्ष, एक विचार है जो मुझे किसी भी सत्य के समान उत्पीड़ित नहीं करता है, और जिसकी पूर्ति कोई बलिदान नहीं है, आत्म-त्याग नहीं है, बल्कि मेरा स्वाभाविक मार्ग है कार्रवाई का.

वहाँ संकीर्ण, पशुवत, गंदा अहंकार है, जैसे गंदा, पशुवत, संकीर्ण प्रेम है।

वह जीवन जो कोई स्थायी निशान नहीं छोड़ता, हर कदम आगे बढ़ने पर मिट जाता है।

सत्य का पात्र बनने के लिए व्यक्ति को स्वयं का त्याग करना होगा, स्वयं को भूलना होगा ताकि उसे स्वयं के साथ शर्मिंदा न होना पड़े।

...वह प्यार करता है क्योंकि वह प्यार करता है, वह प्यार नहीं करता क्योंकि वह प्यार नहीं करता-भावनाओं और जुनून का तर्क छोटा है।

...प्रेम व्यक्तिगत अस्तित्व की सीमाओं का विस्तार करता है और अस्तित्व के सभी आनंद को चेतना में लाता है; प्रेम से जीवन स्वयं की प्रशंसा करता है; प्रेम जीवन का आदर्श है।

नैतिकतावादी स्वार्थ के बारे में एक बुरी आदत के रूप में बात करते हैं, बिना यह पूछे कि क्या कोई व्यक्ति व्यक्तित्व की जीवंत भावना को खोए बिना इंसान बन सकता है।

सताया हुआ प्यार सच्चा नहीं होता...

हम आम तौर पर कल के बारे में, अगले साल के बारे में सोचते हैं, जबकि हमें दोनों हाथों से बहते हुए कप को पकड़ने की ज़रूरत होती है, जिसे जीवन खुद ही पकड़ लेता है... प्रकृति को लंबे समय तक उपचार और पेशकश पसंद नहीं है।

एक ही बात कहने और करने के लिए आपके पास चरित्र की ताकत होनी चाहिए।

विज्ञान के लिए संपूर्ण व्यक्ति, दूसरे विचार, सब कुछ देने और पुरस्कार के रूप में प्राप्त करने की इच्छा की आवश्यकता होती है भारी पारशांत ज्ञान.

हमारी शक्ति विचार की शक्ति में, सत्य की शक्ति में, शब्दों की शक्ति में है।

लोग आंतरिक जीवन से अधिक मुक्त नहीं हो सकते। यह भले ही अजीब लगे, लेकिन अनुभव से पता चलता है कि लोगों के लिए अत्यधिक स्वतंत्रता के उपहार की तुलना में गुलामी के हिंसक बोझ को सहन करना आसान है।

ऐसा कोई विचार नहीं है जिसे सरल एवं स्पष्ट रूप से व्यक्त न किया जा सके।

प्रगति सचेतन विकास की एक अभिन्न संपत्ति है जो बाधित नहीं हुई है; यह सक्रिय स्मृति और लोगों के सामाजिक जीवन में सुधार है।

शत्रुओं को क्षमा करना एक अद्भुत उपलब्धि है; लेकिन एक और भी सुंदर उपलब्धि है, और भी अधिक मानवीय - यह दुश्मनों की समझ है, क्योंकि समझ एक साथ क्षमा, औचित्य, सुलह है।

बेशक, लोग अहंकारी हैं क्योंकि वे व्यक्ति हैं; अपने व्यक्तित्व के प्रति तीव्र जागरूकता के बिना कोई स्वयं कैसे हो सकता है? हम अहंकारी हैं, और इसलिए हम स्वतंत्रता, समृद्धि, अपने अधिकारों की मान्यता के लिए प्रयास करते हैं, इसलिए हम प्रेम के प्यासे हैं, गतिविधि की तलाश करते हैं और स्पष्ट विरोधाभास के बिना दूसरों को समान अधिकारों से वंचित नहीं कर सकते।

अहंकार शब्द, प्रेम शब्द की तरह, बहुत सामान्य है: इसमें नीच प्रेम हो सकता है, उच्च अहंकार हो सकता है। विकसित का स्वार्थ विचारशील आदमीमहान, यह विज्ञान के लिए, कला के लिए, अपने पड़ोसी के लिए, व्यापक जीवन के लिए, स्वतंत्रता के लिए उनका प्यार है; एक सीमित जंगली व्यक्ति का प्रेम, यहाँ तक कि ओथेलो का प्रेम भी सर्वोच्च अहंकार है।

भयानक अपराधों के भयानक परिणाम होते हैं।

शिक्षा की प्रतिभा, धैर्यवान प्रेम की प्रतिभा अन्य सभी की तुलना में कम आम है। माँ का एक भी भावुक प्रेम, द्वंद्वात्मकता का एक भी मजबूत तर्क इसकी जगह नहीं ले सकता।

रंगमंच जीवन की समस्याओं को सुलझाने की सर्वोच्च शक्ति है।

सत्य का सम्मान ज्ञान की शुरुआत है।

पुरानी ख़ुशी जैसी कोई चीज़ नहीं होती, बस पिघलती हुई बर्फ़ की तरह।

बिना हृदय वाला व्यक्ति एक निष्पक्ष सोचने वाली मशीन है, जिसका कोई परिवार, कोई मित्र, कोई मातृभूमि नहीं है; हृदय आध्यात्मिक विकास के लिए एक उत्कृष्ट और अविभाज्य आधार है।

आदमी ने गले लगाया प्रबल जुनून, एक भयानक अहंकारी है।

जो व्यक्ति एक हृदय पर अपना घर बनाता है, वह उसे और भी अधिक बनाता है अग्नि-श्वास पर्वत. जो लोग अपने जीवन की सारी अच्छाइयों को पारिवारिक जीवन पर आधारित करते हैं, वे रेत पर घर बना रहे हैं।

युवा सदैव निःस्वार्थ होता है।

युवावस्था, जहां भी वह परोपकारिता द्वारा नैतिक भ्रष्टाचार से सूख नहीं गई है, हमेशा अव्यवहारिक है। अव्यावहारिक होना झूठ होने से कोसों दूर है; भविष्य की ओर निर्देशित हर चीज़ में निश्चित रूप से आदर्शवाद का हिस्सा होता है। किसी भी नैतिक शिक्षा से बेहतर एक खास तरह का उत्साह आपको गिरने से बचाता है।

...मैंने अपने अनुभव से और पारिवारिक जीवन के सभी चरणों को गहराई तक जीया और रक्त संबंधों की सभी कमजोरियों को देखा; वे तब मजबूत होते हैं जब उन्हें आध्यात्मिक संबंध का समर्थन मिलता है...

हम बिल्कुल डॉक्टर नहीं हैं - हम दर्द हैं।

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (वीवी) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (डीएम) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (KO) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (सीयू) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (एलई) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (टीआई) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (यूजी) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (ईआर) से टीएसबी

कामोत्तेजना की पुस्तक से लेखक एर्मिशिन ओलेग

अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन (1812-1870) लेखक और दार्शनिक समानता के बिना कोई विवाह नहीं है। एक पत्नी, अपने पति के सभी हितों से अलग, उनसे अलग, उन्हें साझा नहीं करती, एक उपपत्नी, गृहस्वामी, नानी है, लेकिन शब्द के पूर्ण, महान अर्थ में एक पत्नी नहीं है

100 महान रूसी प्रवासी पुस्तक से लेखक बोंडारेंको व्याचेस्लाव वासिलिविच

अलेक्जेंडर हर्ज़ेन (1812-1870) अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन का जन्म 25 मार्च 1812 को मास्को में हुआ था। नाजायज बेटाकुलीन और धनी जमींदार इवान अलेक्सेविच याकोवलेव और 16 वर्षीय जर्मन हेनरीटा-लुईस हाग, और उपनाम हर्ज़ेन, जिसका आविष्कार उसके पिता ने किया था, जर्मन से आया था

100 प्रसिद्ध मस्कोवाइट्स पुस्तक से लेखक स्क्लायरेंको वेलेंटीना मार्कोवना

हर्ज़ेन अलेक्जेंडर इवानोविच (1812 में जन्म - 1870 में मृत्यु) डेमोक्रेटिक क्रांतिकारी, दार्शनिक, आलोचक, लेखक और प्रचारक, क्रांतिकारी समाचार पत्र "बेल" और पंचांग "पोलर स्टार" के संपादक, लोकलुभावनवाद के संस्थापकों में से एक। संस्मरण महाकाव्य "द पास्ट एंड थॉट्स" (1852) के लेखक

द न्यूएस्ट फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी पुस्तक से लेखक ग्रित्सानोव अलेक्जेंडर अलेक्सेविच

हर्टज़ेन अलेक्जेंडर इवानोविच (इस्केंडर) (1812-1870) - रूसी दार्शनिक, लेखक, सार्वजनिक व्यक्ति। 1829-1833 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में अध्ययन किया। विश्वविद्यालय में प्रवेश करने से पहले ही मेरी मुलाकात एन.पी. से हुई। ओगेरेव, जिनसे उसने बदला लेने की कसम खाई थी

रूसी लेखकों की कामोत्तेजना का शब्दकोश पुस्तक से लेखक तिखोनोव अलेक्जेंडर निकोलाइविच

हर्टेन अलेक्जेंडर इवानोविच अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन (1812-1870) (छद्म नाम इस्कंदर)। रूसी लेखक, आलोचक, प्रचारक, सार्वजनिक व्यक्ति। "डॉक्टर क्रुपोव", "द थीविंग मैगपाई", "ड्यूटी फर्स्ट", "डैमेज्ड", "डॉक्टर, डाइंग एंड द डेड" कहानियों के लेखक; उपन्यास "कौन

बिग डिक्शनरी ऑफ कोटेशन्स पुस्तक से और वाक्यांश पकड़ें लेखक

हर्टज़ेन, अलेक्जेंडर इवानोविच (1812-1870), लेखक, प्रचारक 209 पक्षी भाषा। "द पास्ट एंड थॉट्स," संस्मरणों की पुस्तक (1854-1870), मैं, 7? हर्ज़ेन, 8:149 खगोलशास्त्री और गणितज्ञ दिमित्री मतवेविच पेरेवोशिकोव (1788-1880) ने 1844 में हर्ज़ेन के "हेगेलियन" लेखों के बारे में यही जवाब दिया: "आपके लेख पढ़े और समझे गए"

पुस्तक से दुनिया के इतिहासकहावतों और उद्धरणों में लेखक दुशेंको कोन्स्टेंटिन वासिलिविच

ओडोएव्स्की, अलेक्जेंडर इवानोविच (1802-1839), राजकुमार, कवि, डिसमब्रिस्ट 57 हमारा दुखद काम नष्ट नहीं होगा, एक चिंगारी से एक लौ जलेगी। "भविष्यवाणी के तारों की उग्र ध्वनियाँ..." (1827-1828; 1857 में प्रकाशित)? ओडोव्स्की ए.आई. संग्रह कविताएँ. - एल., 1958, पृ. 73 यह अभिव्यक्ति प्राचीन काल से चली आ रही है: “अक्सर

लेखक की किताब से

हर्टज़ेन, अलेक्जेंडर इवानोविच (1812-1870), रूसी लेखक, प्रचारक52प्रशांत महासागर - भविष्य का भूमध्य सागर (1853)? हर्ज़ेन ए.आई. संग्रह। सेशन. 30 खंडों में - एम., 1957, खंड 12, पृ. 110"द पास्ट एंड थॉट्स" में दोहराया गया, मैं, 15, साथ ही लेखों में "अमेरिका और साइबेरिया" (1858), "अमेरिका और रूस"

और क्या पढ़ना है

मनोवैज्ञानिकों ने उन जोड़ों के व्यवहार पैटर्न का नाम दिया है जिन्होंने बकवास पर झगड़ा न करना सीख लिया है एक और झगड़ा! पीठ में मक्खियाँ: "आपका चरित्र बहुत भयानक है।" क्या आपने अपना देखा है? आस-पास कोई समाज नहीं, बल्कि एक छत्ता है, हर कोई ऐसा करने का प्रयास करता है...

गर्भावस्था के दौरान, बच्चे को जन्म देने के एक साल बाद, महिला शरीर को अत्यधिक तनाव का सामना करना पड़ता है बच्चे के जन्म के एक साल बाद दूसरा जन्म काफी आम है, लेकिन, दुर्भाग्य से, इससे बहुत दूर...

बच्चे के जन्म के दौरान और संकुचन के दौरान सही तरीके से कैसे व्यवहार करें: यह सब कैसे शुरू होता है, क्या करना है, क्या बैठना और लेटना संभव है? जैसा कि आप जानते हैं, प्रसव के दौरान महिला की शांति, साथ ही डॉक्टर और दाई के निर्देशों का पालन करने का "स्वभाव", काफी हद तक...

और क्या पढ़ना है

नवीनतम पोस्ट

श्रेणियाँ