आधुनिक जीवन में धार्मिक छुट्टियाँ। दुनिया के लोगों की छुट्टियाँ और अनुष्ठान: धार्मिक और लोक

राज्य शैक्षणिक संस्थान शैक्षणिक अकादमी

शैक्षणिक सहायता के लिए वैज्ञानिक और शैक्षिक केंद्र

स्नातकोत्तर शिक्षा

स्वतंत्र कार्य क्रमांक 2

विश्व धर्मों के मुख्य धार्मिक अवकाश और मंदिर।

द्वारा पूरा किया गया: ओ. ए. पोस्टवनेवा

प्राथमिक स्कूल शिक्षक

एमबीओयू लिसेयुम नंबर 11

जाँच की गई: एस. वी. लाइन

मॉस्को 2012

रूस में पादरी वर्ग का देश के इतिहास में हमेशा एक विशेष स्थान रहा है और उसके पास हमेशा महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति रही है, हालाँकि इस प्रभाव को हमेशा चर्च की प्रत्यक्ष गतिविधियों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। धार्मिक छुट्टियाँईसाई रूस में सदियों पुरानी परंपराएँ हैं।

क्रिसमस क्रिसमस वह दिन है जब ईसा मसीह प्रेम के साथ दुनिया में आये थे। यह क्षमा, उज्ज्वल भावनाओं का दिन है, एक ऐसा दिन जब प्रेम की जीत होती है। प्रभु की घोषणा ईसाइयों के बीच सबसे प्राचीन और श्रद्धेय छुट्टियों में से एक है। यीशु जॉन बैपटिस्ट के पास आए और उसे बपतिस्मा देने के लिए कहा। लेकिन जॉन ने यह कहते हुए असहमति जताई कि "आपको मुझे बपतिस्मा देना होगा।" जिस पर यीशु ने उत्तर दिया कि यह ईश्वर की इच्छा है। बपतिस्मा समारोह के बाद, आकाश खुल गया, और भगवान ने कहा कि यीशु उसका पुत्र था, और पुष्टि के रूप में एक कबूतर स्वर्ग से उड़ गया। ऐसा माना जाता है कि इसके बाद यीशु स्वयं और उनके शिष्य विभिन्न शहरों और देशों में ईश्वर के वचन का प्रचार करने गए। और बपतिस्मा का संस्कार स्वयं शुद्धिकरण का संस्कार नहीं, बल्कि पवित्र त्रिमूर्ति के संस्कार के साथ साम्य का एक संस्कार बन गया, और साम्य प्राप्त करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को पूरे देश और गांवों में ईश्वर के वचन का प्रचार करना पड़ा।

 महत्व रविवारईस्टर से पहले आखिरी रविवार को, ईसाई यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का जश्न मनाते हैं। यरूशलेम के निवासियों ने मानव रूप में स्वर्ग के राजा के रूप में यीशु का स्वागत किया। उन्होंने गीतों और ताड़ की शाखाओं से उनका स्वागत किया। लेकिन चूंकि रूस में ताड़ के पेड़ नहीं हैं, इसलिए उन्हें विलो शाखाओं से बदल दिया गया, जो इस समय खिलना शुरू कर देती हैं। इंजीलवादियों के अनुसार - जॉन, ल्यूक, मैथ्यू, मार्क - यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश यीशु के पीड़ा के मार्ग पर प्रवेश का प्रतीक है, लेकिन बदले में स्वर्ग का राज्य लाता है और मनुष्य को पाप की गुलामी से मुक्त करता है।

 ईस्टर ईसा मसीह पुनर्जीवित हो गए हैं! सचमुच उठ खड़ा हुआ! इस प्रकार, अपने दिलों में खुशी और उज्ज्वल आत्मा के साथ, रूढ़िवादी ईसाई एक-दूसरे को सबसे बड़ी ईसाई छुट्टी - ईस्टर की बधाई देते हैं। ईस्टर - ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान! ईस्टर पुनरुत्थान और स्वर्ग के शाश्वत साम्राज्य के लिए सभी रूढ़िवादी ईसाइयों की आशा है। ईस्टर से पहले, ईसाई सबसे लंबे समय तक - लगभग 50 दिन - और सख्त लेंट रखते हैं। लेंट का अर्थ ईस्टर से पहले एक ईसाई की शारीरिक और आध्यात्मिक सफाई है। ईस्टर के लिए, उत्सव की तारीख साल-दर-साल बदलती रहती है। ईस्टर की तारीख की गणना करने का सामान्य नियम है: "ईस्टर वसंत की पहली पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है।" भगवान की पवित्र मांधन्य वर्जिन मैरी की घोषणा एक विशेष अवकाश है। परमेश्वर का वचन सच हुआ और परमेश्वर का पुत्र वर्जिन मैरी के गर्भ में एक मनुष्य बन गया। अर्खंगेल गेब्रियल, जिन्होंने वर्जिन मैरी को खुशखबरी दी, ने सबसे पहले भगवान के बच्चे को जन्म देने के लिए उनकी सहमति मांगी। अपनी सहमति देने के बाद, वर्जिन मैरी दुनिया की उद्धारकर्ता बन गई। यही कारण है कि परम पवित्र थियोटोकोस की श्रद्धा इतनी महान है। धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा का पर्व 7 अप्रैल को मनाया जाता है

 हनी स्पा 14 अगस्त - पहला स्पा, हनी स्पा, पानी पर स्पा। यह उद्धारकर्ता, यीशु मसीह को समर्पित तीन अगस्त की छुट्टियों में से पहली है, और डॉर्मिशन फास्ट की शुरुआत है। पहले उद्धारकर्ता का पूरा चर्च नाम "उत्पत्ति" है ईमानदार पेड़प्रभु का सम्माननीय और जीवन देने वाला क्रॉस।" इस छुट्टी के उद्भव को चर्च द्वारा इस प्रकार समझाया गया है: अगस्त में गर्मी के कारण, कॉन्स्टेंटिनोपल विभिन्न बीमारियों के प्रसार से पीड़ित था; इसलिए, प्राचीन काल से, यह प्रथा थी शहर को पवित्र करने और महामारी यीशु को रोकने के लिए सेंट सोफिया के चर्च से क्रॉस का एक टुकड़ा हटाने के लिए स्थापित किया गया था जिस पर उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था। जाहिर है, छुट्टी को मूल रूप से "उत्पत्ति" नहीं कहा गया था, लेकिन "। पूर्व-उत्पत्ति", अर्थात्, पहले उद्धारकर्ता को पानी का मार्ग भी कहा जाता था।

 क्षमा रविवार क्षमा रविवार मास्लेनित्सा का अंतिम दिन है। सह अगले दिनरोज़ा शुरू होता है. क्षमा रविवार के दिन, रूढ़िवादी ईसाई अपने पापों का पश्चाताप करते हैं और एक-दूसरे के प्रति अपने अपराधों के लिए क्षमा मांगते हैं। शुद्ध आत्मा के साथ लेंट धारण करने और फिर मिलने के लिए यह अनुष्ठान आवश्यक है पवित्र अवकाशईसा मसीह का पुनरुत्थान - ईस्टर।

 रेडोनित्सा रेडोनित्सा ईस्टर से 9वें दिन पड़ता है। इसे पेरेंटस डे भी कहा जाता है. रेडोनित्सा मृतकों की याद के विशेष दिनों को संदर्भित करता है। इस दिन आपको उन कब्रिस्तानों में जाना होगा जहां आपके माता-पिता या रिश्तेदारों को दफनाया गया है। और किसी भी परिस्थिति में आपको ईस्टर पर कब्रिस्तान नहीं जाना चाहिए, जैसा कि कई लोग "शिक्षित" दादी-नानी की कहानियाँ सुनने के बाद करते हैं। ईस्टर मसीह के पुनरुत्थान की खुशी है, और रेडोनित्सा दिवंगत लोगों के लिए दुःख है, और साथ ही यह खुशी भी है कि उन्होंने शाश्वत जीवन प्राप्त कर लिया है। कब्रिस्तान में जाने की रस्म में मुख्य बात दिवंगत लोगों की आत्मा के लिए प्रार्थना करना है। और कब्रों पर खाना या ख़ासकर शराब छोड़ने की कोई ज़रूरत नहीं है। प्रार्थना वह है जो आपको कब्रिस्तान में करने की आवश्यकता है

 पवित्र त्रिमूर्ति का त्रिमूर्ति दिवस ईस्टर से 50वें दिन मनाया जाता है। इसलिए, इसका दूसरा नाम है - पेंटेकोस्ट। इस दिन, रूढ़िवादी ईसाई प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को याद करते हैं, जो उस समय यरूशलेम में सिय्योन के ऊपरी कक्ष में एकत्र हुए थे। पवित्र आत्मा ने प्रेरितों को पौरोहित्य और पृथ्वी पर चर्च के निर्माण के लिए आशीर्वाद दिया। इसके अलावा, पवित्र आत्मा ने उन्हें परमेश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए शक्ति और बुद्धि दी

 पुण्य गुरुवारपवित्र सप्ताह के दौरान मौंडी या मौंडी गुरुवार को, ईसाई अंतिम भोज को याद करते हैं, जिसमें यीशु मसीह के नेतृत्व में सभी प्रेरित एकत्र हुए थे। अंतिम भोज में, ईसा मसीह ने अपने प्रेरितों के पैर धोकर यूचरिस्ट या पवित्र भोज के संस्कार की स्थापना की, जिससे विनम्रता और धर्मपरायणता का उदाहरण प्रस्तुत किया गया।

 गुड फ्राइडे शुक्रवार पवित्र सप्ताहविश्वासियों के लिए सबसे दुखद दिन। इस दिन ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था और उनकी मृत्यु हो गई थी। इस प्रकार, उन्होंने मानवीय पापों का प्रायश्चित किया। इस दिन, विश्वासी ईसा मसीह की पीड़ा को याद करते हैं और लंबी सेवाएं देते हैं। सभी सेवाएँ कफन के सामने आयोजित की जाती हैं जिसमें उद्धारकर्ता को क्रूस से नीचे उतारे जाने पर लपेटा गया था। विश्वासी, प्रार्थना करते हुए और ईसा मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान में विश्वास करते हुए, इस दिन सख्त उपवास रखते हैं।

 मास्लेनित्सा है फन पार्टी, पूरे एक सप्ताह तक चलने वाला। मास्लेनित्सा के बाद, लेंट शुरू होता है, जो केवल ईस्टर पर समाप्त होता है। मास्लेनित्सा की शुरुआत ईस्टर की तारीख के आधार पर 3 फरवरी से 14 मार्च तक हुई। हालाँकि हमें मास्लेनित्सा बुतपरस्ती से विरासत में मिला है, यह रूढ़िवादी धार्मिक कैलेंडर में अच्छी तरह से फिट बैठता है। लेंट की सख्त अवधि से पहले मौज-मस्ती करने और अधिक खाने में कुछ भी गलत नहीं है। मास्लेनित्सा पर सबसे आम भोजन पेनकेक्स है। गोल, सुर्ख, वे सूर्य का प्रतीक थे, जो आकाश में अधिक से अधिक बार दिखाई देता था और अधिक गर्म होकर चमकता था। इसलिए, मास्लेनित्सा का दूसरा अर्थ सर्दियों को अलविदा कहना और वसंत का स्वागत करना है। शीत ऋतु की विदाई का प्रतीक शीत ऋतु के पुतले का दहन था।

यह याद रखना चाहिए कि ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार मुस्लिम धार्मिक छुट्टियों की कोई सटीक तारीखें नहीं हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि इस्लाम अपने कालक्रम के अनुसार रहता है - हिजरी से, और इसका पालन करता है चंद्र कैलेंडर, जिसके संबंध में हर साल मुस्लिम छुट्टियों को 11 दिनों तक "स्थानांतरित" किया जाता है। इसके अलावा, मुस्लिम छुट्टियों की शुरुआत अलग-अलग देशों में अलग-अलग हो सकती है, यानी मिस्र में, उदाहरण के लिए, रमज़ान संयुक्त अरब अमीरात की तुलना में एक दिन पहले या एक दिन बाद शुरू हो सकता है, जो कि अलग-अलग स्थितियाँआकाशीय पिंडों का अवलोकन (मौसम की स्थिति, भूभाग)।

रमज़ान (अरबी رمضان‎, अबजादिया 1091) या रमज़ान (तुर्की रमज़ान) मुस्लिम (चंद्र) कैलेंडर का नौवां महीना है जिसे "रमज़ान" भी कहा जाता है, जैसा कि महीने का नाम है। उपवास की अवधि एक है चंद्र मास। सूर्योदय से सूर्यास्त तक, मुसलमान भोजन, पेय, धूम्रपान और अन्य सांसारिक सुखों से दूर रहते हैं और खुद को पूरी तरह से प्रार्थनाओं और अच्छे कार्यों के लिए समर्पित करते हैं। अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को मुसलमानों की धार्मिक भावनाओं का सम्मान करना चाहिए और सार्वजनिक रूप से खाने, धूम्रपान, शोर-शराबे वाले मनोरंजन से बचना चाहिए - वह सब कुछ जो एक आस्तिक के मन की शांति को भंग कर सकता है और उसे अपमानित कर सकता है। इन बुनियादी नियमों का अनुपालन करने में गंभीर विफलता के परिणामस्वरूप प्रशासनिक या आपराधिक दंड भी हो सकता है। एक महीने के लिए, कपड़ों की रूढ़िवादी शैली का पालन करने की सलाह दी जाती है: कोई चमकीले रंग नहीं, एक ढीली-ढाली और काफी बंद पोशाक। रमज़ान के दौरान, रेस्तरां और कैफे खुले रहते हैं जहां गैर-मुस्लिम भी खुल सकते हैं दिनदूसरों का ध्यान आकर्षित किए बिना शांति से अपनी भूख और प्यास बुझाएं, धूम्रपान करें। यह शहर के मेहमानों और उन सभी लोगों के लिए सम्मान का प्रतीक है जिनके धार्मिक विचार उनकी मान्यताओं से भिन्न हैं स्थानीय निवासी. यह आपसी सम्मान के लिए एक चतुराईपूर्ण आह्वान है।

ईद अल फितर महीने भर चलने वाला उपवास उपवास तोड़ने की तीन दिन की छुट्टी के साथ समाप्त होता है, ईद अल फितर, जिसे हमारे देश में "कुर्बान बेराम" के नाम से जाना जाता है। यह सार्वजनिक उत्सवों, रिश्तेदारों और कब्रिस्तानों में जाने, प्रियजनों को उपहार बांटने और गरीबों को दान देने का समय है।

ईद अल अधा सबसे महत्वपूर्ण मुस्लिम छुट्टियों में से एक है। इसका उत्सव पुराने नियम की कहानी से जुड़ा है, जब पैगंबर इब्राहिम सर्वशक्तिमान के प्रति अपनी भक्ति साबित करने के लिए अपने बेटे इस्माइल का बलिदान देने के लिए तैयार थे। भगवान ने पिता को बेटे के बजाय एक मेमना दिखाया, और तब से यह पुष्टि के रूप में एक पालतू जानवर की बलि देने की प्रथा रही है कि आस्तिक भगवान के नाम पर सब कुछ बलिदान करने के लिए तैयार है।

लयलात अल क़द्र (नियति की रात) रमज़ान के ख़त्म होने से 10 दिन पहले की रातों में से एक को मनाई जाती है। किंवदंती के अनुसार, इन रातों में से एक पर पवित्र कुरान के पहले रहस्योद्घाटन ऊपर से पैगंबर मोहम्मद को भेजे गए थे। मुसलमानों का मानना ​​है कि इस रात प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अपने भाग्य में सकारात्मक बदलाव प्राप्त कर सकता है। अन्य समय में, सर्वशक्तिमान को केवल शांति, स्वास्थ्य आदि के अनुरोधों से ही परेशान किया जा सकता है मन की शांति. यह छुट्टी आधिकारिक नहीं है और इसे किसी विशेष तरीके से नहीं मनाया जाता है।

रज़ अल सना इस्लामी नव वर्ष है। मुहर्रम महीने के पहले दिन मनाया जाता है। इस दिन, पैगंबर मोहम्मद ने मक्का से मदीना के लिए प्रस्थान किया और उराजा बयारम के इस्लामी कालक्रम की शुरुआत की - यह उपवास के अंत की छुट्टी है। यह रमज़ान के बाद के महीने की शुरुआत में पड़ता है, यानी शव्वाल के पहले दिन - मुस्लिम चंद्र कैलेंडर का दसवां महीना और इसे फ़ितर की छुट्टी कहा जाता है। इस छुट्टी के नाम से यह पता चलता है कि एक धर्मनिष्ठ मुस्लिम, उपवास की समाप्ति के बाद, पादरी के एक प्रतिनिधि को फितर देने के लिए बाध्य है - अर्थात, वस्तु या नकद में एक भेंट। इस भेंट का एक हिस्सा बाद में समुदाय के गरीब सदस्यों के बीच वितरित किया जाता है। छुट्टी तीन दिनों तक चलती है और इसके साथ यात्रा और जलपान भी होता है, कुर्बान बेराम बलिदान का दिन है, जो उपवास की समाप्ति के सत्तर दिन बाद मनाया जाता है। यह पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम) के बारे में बाइबिल की किंवदंती से जुड़ा है, जो अपने बेटे इस्माइल (इसहाक) को भगवान के लिए बलिदान करना चाहता था। अंतिम समय में, भगवान को उस अभागे आदमी पर दया आ गई और उसने महादूत गेब्रियल (गेब्रियल) को एक मेमने के साथ भेजा और इब्राहिम के बेटे को बचा लिया। इस दिन की याद में, प्रत्येक मुसलमान को उचित प्रार्थना पढ़ते समय एक बलिदान (कुर्बान) देना होता है, यानी भेड़, गाय, ऊंट, घोड़े का वध करना होता है। मावलुद मुहम्मद का जन्मदिन है। यह अवकाश 12 रबी अल-अव्वल को मनाया जाता है। इसके साथ मस्जिदों और विश्वासियों के घरों में प्रार्थनाएं और उपदेश पढ़े जाते हैं, पादरियों को दावतें और प्रसाद दिया जाता है। शुक्रवार मुसलमानों के लिए आराम का दिन है और उनके लिए इसका वही अर्थ है जो ईसाइयों के लिए रविवार और यहूदियों के लिए शनिवार का है। शुक्रवार को, बड़े पैमाने पर दोपहर की सेवाएं आयोजित की जाती हैं, लोग उत्सव के कपड़े पहनते हैं। इन मुख्य छुट्टियों के अलावा, इस्लाम के पारंपरिक प्रसार के प्रत्येक क्षेत्र में प्रत्येक राष्ट्र के अपने विशिष्ट संस्कार और रीति-रिवाज होते हैं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होते हैं।

इज़राइल में यहूदी छुट्टियाँ

यहूदी छुट्टियाँ, जिनकी जड़ें प्राचीन काल में हैं, आधुनिक इज़राइल में पारंपरिक और आधुनिक दोनों रूपों में व्यापक रूप से मनाई जाती हैं। वे राष्ट्रीय और राज्य जीवन के सभी पहलुओं पर एक गंभीर छाप छोड़ते हैं, उनका प्रभाव हर जगह महसूस किया जाता है: परिवार में, स्कूल में, सेना में, आराधनालय में। छुट्टियाँ उन समय मार्करों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिनके द्वारा इज़राइल के लोग वर्ष के चक्र को मापते हैं।

शब्बत साप्ताहिक शनिवार का आराम का दिन है, जब पूरा परिवार एक साथ इकट्ठा होता है और अधिकांश इज़राइली आबादी अपना ख़ाली समय परिवार और दोस्तों के साथ संवाद करने में बिताती है। सार्वजनिक परिवहनइस दिन कोई काम नहीं होता, सभी व्यवसाय और संस्थान बंद रहते हैं, सार्वजनिक सेवा क्षेत्र की गतिविधियाँ केवल आवश्यक कार्यों तक ही सीमित रहती हैं, और सैनिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा छुट्टी पर होता है। कई परिवार शनिवार का उपयोग आराम करने के लिए करते हैं समुद्री तट, प्रकृति की सैर, देश भर में भ्रमण। धार्मिक नागरिक सब्त का दिन अपने परिवारों के साथ और आराधनालय में बिताते हैं। वे यात्रा करने या यहां तक ​​कि अपने शहर या कस्बे से बाहर चलने से भी परहेज करते हैं, कोई काम नहीं करते हैं और बिजली चालू नहीं करते हैं (या चालू होने पर बंद नहीं करते हैं)।

रोश हशनाह - यहूदी नव वर्ष, वर्ष की शुरुआत को समर्पित एक धार्मिक अवकाश के रूप में - न्याय के दिन की पूर्व संध्या पर पश्चाताप है और आने वाले वर्ष को समृद्ध और उपजाऊ बनाने के लिए प्रार्थना करता है। छुट्टियों का सबसे महत्वपूर्ण क्षण आराधनालय सेवा के दौरान हॉर्न (शोफ़र) बजाना है। स्थापित परंपरा के अनुसार, नए साल के भोजन के लिए विशेष व्यंजन तैयार किए जाते हैं। रोश हशनाह पूजा-पद्धति में पश्चाताप की प्रार्थनाएँ शामिल हैं। सरकारी पत्राचार, समाचार पत्रों और रेडियो प्रसारणों पर, "यहूदी तारीख" सबसे पहले दिखाई देती है। इज़राइल में नए साल की शुभकामनाएं भी रोश हशाना से पहले भेजी जाती हैं, दिसंबर के आखिरी दिनों में नहीं, जैसा कि पश्चिमी देशों में प्रथा है।

योम किप्पुर, जो रोश हशाना के 8 दिन बाद होता है, पापों के प्रायश्चित, दैवीय निर्णय और आत्म-शुद्धि का दिन है। यह एकमात्र दिन है जब बाइबल व्यक्ति को अपने कुकर्मों और पापों पर ध्यान करने के अलावा कुछ भी नहीं करने की आज्ञा देती है। इज़राइल के सभी लोग क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं, मनुष्य और ईश्वर के बीच मेल-मिलाप की कामना करते हैं, और लोगों के बीच शांति और सद्भाव के लिए किए गए बुरे कार्यों को सुधारने की अपनी इच्छा की घोषणा करते हैं। देश में सभी गतिविधियाँ और सभी गतिविधियाँ 25 घंटों के लिए रुक गईं; मनोरंजन के स्थान बंद हैं; न तो टेलीविजन और न ही रेडियो काम करता है - यहां तक ​​कि समाचार भी प्रसारित नहीं होता है; सभी राजमार्ग और सड़कें खाली हैं। यह सब अनायास ही 1973 के योम किप्पुर युद्ध की याद दिलाता है, जब मिस्र और सीरिया ने अप्रत्याशित रूप से योम किप्पुर पर इज़राइल पर हमला किया था।

पांच दिन बाद सुक्कोट की छुट्टी आती है, जिसे बाइबिल में झोपड़ियों के पर्व के रूप में जाना जाता है। सुक्कोट स्वर्गारोहण के तीन त्योहारों में से एक है: वर्ष 70 ईस्वी तक। इ। वहाँ एक यरूशलेम मन्दिर था, और सभी लोग वर्ष में तीन बार उस पर चढ़ते थे। बाइबिल का आदेश है कि सुक्कोट को उस समय की याद में मनाया जाए जब मिस्र से (13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में) आए यहूदी रेगिस्तान में झोपड़ियों (तम्बू) में रहते थे। सुक्कोट वह समय भी है जब लोग भरपूर फसल के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं।

हनुक्का किसलेव की 25 तारीख को शुरू होता है, जो आमतौर पर दिसंबर के साथ मेल खाता है। यह अवकाश 164 में यहूदियों की खुशी की याद दिलाता है। ईसा पूर्व इ। जिन्होंने मैकाबीज़ के नेतृत्व में शक्तिशाली यूनानी सेना को हराया, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - मूर्तिपूजक हेलेनेस पर यहूदी भावना की विजय के बारे में।

माखा पुचा बुद्ध के जीवन की एक घटना की याद में मनाई जाने वाली मुख्य छुट्टियों में से एक है, जब दुनिया के विभिन्न हिस्सों से उनकी शिक्षाओं के 1250 अनुयायी - अरिहंत (प्रबुद्ध) भिक्षु, बिना सहमति या आमंत्रित किए, एक साथ आए थे। भारत में वेलुवाट मंदिर में बुद्ध के निर्देश सुनने को मिलते हैं। इस दिन, लोग विशेष रूप से अच्छे कार्य करने का प्रयास करते हैं, जरूरतमंदों की मदद करते हैं, मठों में वस्त्र, धन और आवश्यक वस्तुएं दान करते हैं।

विशाखा पुचा (वेसाक) बुद्ध का जन्मदिन है। औपचारिक रूप से, बुद्ध के जन्मदिन की तारीख 1950 में विश्व बौद्ध सम्मेलन में ही स्थापित की गई थी। इसलिए, परंपरा के अनुसार, न केवल बुद्ध का जन्म, बल्कि उनका ज्ञानोदय और निर्वाण की ओर प्रस्थान भी इस अवकाश से जुड़े हैं। उत्सव समारोह के दौरान, बौद्ध धर्म की 8 आज्ञाओं को विशेष रूप से याद किया जाता है: हत्या न करें, चोरी न करें, व्यभिचार न करें, गंदे भाषण में लिप्त न हों, खुद को नुकसान न पहुँचाएँ (शराब, नशा), अत्यधिक लोलुपता से बचें , कामुक प्रलोभनों से दूर रहें, अत्यधिक विलासिता से दूर रहें। इस दिन दुर्भाग्यशाली व्यक्ति को खुशी देना विशेष पुण्य माना जाता है। इसलिए, जरूरतमंदों की मदद करने और उन्हें उपहार देने के अलावा, समारोहों का एक अनिवार्य हिस्सा पक्षियों और जानवरों को उनके पिंजरे से मुक्त करना है।

असलखा पुचा (असान्हा) - बुद्ध के उपदेश और पवित्र संघ (नियमों का पाठ) के अधिग्रहण की याद में मनाया जाता है।

पवाराणा - दक्षिण पूर्व एशिया में बरसात के मौसम के अंत को चिह्नित करने के लिए मनाया जाता है। परंपरा कहती है कि इस दिन बुद्ध ने मठवासियों को मौन रहने की कला सिखाई थी और वे सभी तीन महीने तक मौन रहे थे। इस दिन, वासा सीज़न (बरसात का मौसम, लेकिन वास्तविक मौसम कैलेंडर के अनुसार नहीं, बल्कि बौद्ध कैलेंडर के अनुसार) की लंबी अवधि के दौरान उन सभी से माफ़ी मांगने की प्रथा है, जिनके साथ अन्याय और अन्याय हुआ है।

अनापानसती वर्ष का आखिरी प्रमुख बौद्ध त्योहार है जो बुद्ध द्वारा अपने शिष्यों को एकांत और ध्यान अपनाने के लिए प्रोत्साहित करने की याद में मनाया जाता है।

सोंगक्रान. यह छुट्टी अप्रैल के मध्य में आती है और 3-5 दिनों तक चलती है। यह अवकाश शुद्ध तत्व के रूप में पानी के उत्सव का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, लोग नदियों के किनारे या समुद्री तटों पर इकट्ठा होते हैं और एक-दूसरे पर पानी डालते हैं। इन दिनों भिक्षुओं को एक अपरिहार्य उपहार भेंट किया जाता है - इत्र. छुट्टियों के माहौल में असामान्य मौज-मस्ती की विशेषता होती है। इसके अलावा, छुट्टी का केंद्रीय समारोह प्रजनन के लिए जलाशयों में मछलियों को छोड़ना है।

लोय क्रैथोंग। यह भारत में नमदा नदी के तट पर छोड़े गए बुद्ध के पवित्र पदचिह्नों की पूजा का प्रतीक है। यह त्यौहार थाईलैंड के सबसे रंगीन त्यौहारों में से एक है। शाम को, विशेष रूप से बनाई गई फूलों की मालाएं, जलती हुई मोमबत्तियों से सजाकर, पानी में तैराई जाती हैं। साथ ही, ऊपर की ओर उड़ती हुई ज्वलंत लालटेनें आकाश में छोड़ी जाती हैं। लोग इस त्यौहार को प्रेमियों के लिए छुट्टी के रूप में भी जोड़ते हैं - कई लोग, पानी पर क्रथॉन्ग (पुष्पांजलि) तैराते हुए, अपने प्रियजनों को शुभकामनाएँ देते हैं और बुद्ध से आपसी प्रेम और निष्ठा भेजने के लिए कहते हैं।

उलम्बाना. यह त्योहार महायान परंपरा वाले देशों के लिए अधिक विशिष्ट है, लेकिन बर्मा और थाईलैंड में भी मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन नरक के द्वार खुले होते हैं और राक्षसों में धर्मी लोगों को लुभाने के लिए बाहर आने और पृथ्वी पर उतरने की शक्ति होती है। श्रद्धालु कब्रिस्तानों में जाते हैं और अपने मृतकों को याद करते हैं, भोजन, फूल छोड़ते हैं और मोमबत्तियाँ और धूप जलाते हैं। तिब्बत में 6 जुलाई को दलाई लामा का जन्मदिन मनाया जाता है।

सागालगन, नया साल. चीनी, तिब्बती, मंगोल, वियतनामी, ब्यूरेट्स और तुवन चंद्र कैलेंडर के अनुसार पहली वसंत अमावस्या को नए साल के आगमन का जश्न मनाते हैं। क्योंकि चंद्र वर्षसनी से लगभग एक महीने छोटा, तो नए साल की शुरुआत की कोई निश्चित तारीख नहीं होती है और इसमें डेढ़ महीने (जनवरी के अंत से मार्च के पहले दस दिनों तक) के भीतर उतार-चढ़ाव हो सकता है। इस तिथि की गणना ज्योतिषीय तालिकाओं का उपयोग करके पहले से की जाती है।

नूह का मानवता का सन्दूक

इज़राइल, हाइफ़ा यह पृथ्वी पर एकमात्र स्थान है जहाँ तीन विश्व धर्मों के मंदिर एक दूसरे के निकट स्थित हैं। और कुछ में से एक - जहां विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधि सदियों से एक ही स्थान पर सह-अस्तित्व में हैं। यहीं पर आप उनके "जीवित जीवन" को अपनी आँखों से देख सकते हैं, न कि किसी संग्रहालय प्रदर्शनी में पाए जाने वाले उसके प्रतिबिंब को।

इसे देखने के लिए आपको एक मामूली पहाड़ पर चढ़ना होगा, जिसकी चोटी से चार हजार साल का विश्व इतिहास एक ही बार में आपके सामने आ जाएगा। वे मृत पत्थर में नहीं, बल्कि जीवंत जीवन के केंद्र में प्रकट होंगे। येरूशलम यहूदियों, मुसलमानों और ईसाइयों के दिलों में एक विशेष स्थान रखता है। यहूदी धर्म के मुख्य मंदिर यहाँ स्थित हैं - पश्चिमी दीवार और टेम्पल माउंट; ईसाई धर्म - पवित्र कब्र का चर्च; इस्लाम - डोम ऑफ द रॉक और अल-अक्सा मस्जिद।

ट्यूरिन शहर में सेंट जॉन द बैपटिस्ट के कैथेड्रल में, इतालवी प्रांत पियरमोंट का केंद्र (यह शहर FIAT संयंत्र के लिए भी प्रसिद्ध है और फुटबॉल क्लबजुवेंटस)। कैथेड्रल में, चैपल डेला सैक्रा सिंदोन - पवित्र कफन का चैपल - खुला है, और यहीं पर ईसाई दुनिया के सबसे रहस्यमय मंदिरों में से एक रखा गया है।

काब. सऊदी अरब के मक्का में अल-हरम मस्जिद में। काबा - इस्लाम का मुख्य अभयारण्य - अब चार पत्थर की दीवारों (मानव ऊँचाई) का एक घन है, जिनमें से एक में एक एस्वाड - "ब्लैक स्टोन" (16.5x20 सेमी), चांदी में जड़ा हुआ है। काबा के अंदर सूचियाँ हैं

सांता रॉक (पवित्र सीढ़ी) लेटरानो में सैन जियोवानी के रोमन कैथेड्रल से कुछ ही कदम की दूरी पर है। लेटरन पैलेस के संरक्षित हिस्से में 28 सीढ़ियों की एक खड़ी सीढ़ी स्थित है; यह 1278 में निर्मित पापल चैपल, सैंक्टा सैंक्टरम (होली ऑफ होलीज़) की ओर जाती है।

इस्तांबुल में पैगंबर मुहम्मद की व्यक्तिगत वस्तुएं, टोपकापी पैलेस के खजाने में, पवित्र मध्यस्थता के मंडप में। पैगंबर के निजी सामानों के अलावा, कुछ अन्य इस्लामी मंदिर भी वहां रखे गए हैं। टोपकापी का मुख्य मंदिर पैगंबर का कफन (या लबादा) है, जिसे आगंतुक केवल इसके माध्यम से ही देख सकते हैं दरवाजा खोलेंदालान - कमरे में प्रवेश सख्त वर्जित है। लेकिन मुहम्मद के दो कृपाण, उनके दांत, एक पदचिह्न और उनकी दाढ़ी के कई बाल (!) को करीब से देखा जा सकता है।

बैंकॉक में रॉयल पैलेस के क्षेत्र में स्थित वाट फ्रा केव के मठ परिसर में पन्ना बुद्ध। प्रसिद्ध एमराल्ड बुद्ध आकार में छोटा है: इसकी ऊंचाई 66 सेमी है, घुटनों के बीच की दूरी 48 सेमी है लेकिन आकार यहां कोई मायने नहीं रखता - वैसे भी, इस विशेष मूर्ति को थाईलैंड में सबसे पवित्र माना जाता है। यह दिलचस्प है कि बुद्ध को हर मौसम में तैयार किया जाता है: गर्मियों में उन्हें एक मुकुट और गहने पहनाए जाते हैं, ठंड में - एक सुनहरी टोपी में, और बरसात के मौसम में - एक सुनहरे मठवासी लबादे में।

यरूशलेम में टेम्पल माउंट के पास प्रतीक्षा दीवार। पश्चिमी दीवार, जिसे पश्चिमी दीवार के नाम से भी जाना जाता है, जिसे मरावी के कोटेल के नाम से भी जाना जाता है, मुख्य यहूदी मंदिर है, जो दूसरे यहूदी मंदिर की एकमात्र जीवित दीवार है। दीवार के दृश्य भाग का एक प्रभावशाली खंड 57 मीटर लंबा और 19 मीटर ऊंचा है।

चीनी मंदिर फामेन में बुद्ध की राख, प्राचीन राजधानी - शीआन से लगभग 117 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। फेमेन बुद्ध की राख एक छोटी फालानक्स हड्डी है, जो 4.03 सेमी लंबी और 16 ग्राम वजनी है।

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दुनिया में कई अलग-अलग धर्म हैं और सभी के पास हैं एक बड़ी संख्या कीउनकी धार्मिक छुट्टियाँ. प्रत्येक धर्म के अपने रीति-रिवाज, परंपराएं और समारोह होते हैं, जिनमें भव्य उत्सव भी शामिल होते हैं।

आशूरा का त्योहार शिया मुसलमानों के बीच पैगंबर मुहम्मद के पोते इमाम हुसैन की पीड़ा का प्रतीक है, जो 680 ईस्वी में इराक के कर्बला की लड़ाई में मारे गए थे। यह ईरान, इराक, अफगानिस्तान, लेबनान जैसे देशों में एक राष्ट्रीय अवकाश है... फोटो में: 27 दिसंबर, 2009 को आशूरा के दौरान अफगान शिया चेन और ब्लेड के साथ आत्म-ध्वजारोपण में संलग्न हैं। (यूपीआई/हुसैन फातेमी)

गुड फ्राइडे ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने और उनकी मृत्यु का प्रतीक है। फोटो: 2 अप्रैल, 2010 को शिकागो में "वे ऑफ द क्रॉस" अनुष्ठान के दौरान ईसाइयों ने साल्वाडोर ज़वाला (बीच में) को यीशु मसीह के रूप में रखते हुए क्रूस उठाया। वार्षिक अनुष्ठान के लिए गुड फ्राइडेशिकागो के पिल्सेन मैक्सिकन-अमेरिकी समुदाय के केंद्र में 1.5-मील का कोर्स पूरा करने के लिए हजारों लोग इकट्ठा होते हैं। (यूपीआई/ब्रायन किर्सी)

वैसाखी एक सिख त्योहार है जो 1699 में दसवें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह द्वारा आनंदपुर साहिब में खालसा संप्रदाय की स्थापना का प्रतीक है। ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार अप्रैल के मध्य में पड़ने वाली बैसाखी फसल के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। फोटो: 14 अप्रैल, 2007 को वैसाखी परेड में कई चलती-फिरती झांकियों में से एक। (यूपीआई फोटो/हेंज रूकेमैन)

कुंभ मेला महोत्सव - हर तीन साल में चार साल में होता है अलग अलग शहरभारत (इस प्रकार, हर शहर में हर 12 साल में एक बार)। यह उत्सव 42 दिनों तक चलता है और लाखों लोगों को आकर्षित करता है। लोगों का मानना ​​है कि गंगा नदी के पवित्र जल में डुबकी लगाने से वे अपने पाप धो देंगे। फोटो: 14 अप्रैल, 2010 को हरिद्वार में कुंभ मेला उत्सव के दौरान भारतीय श्रद्धालु गंगा नदी में स्नान करते हुए।

प्रत्येक मुसलमान को (यदि वह शारीरिक रूप से ऐसा करने में सक्षम है) अपने जीवन में कम से कम एक बार हज यात्रा अवश्य करनी चाहिए। वार्षिक हज यात्रा दुनिया की सबसे बड़ी वार्षिक तीर्थयात्रा है, जिसमें 20 लाख से अधिक मुसलमान भाग लेते हैं। फोटो: सऊदी अधिकारी घासन 4 दिसंबर, 2008 को मक्का की महान मस्जिद में पैगंबर मुहम्मद के जन्मस्थान पर प्रार्थना करने वाले मुसलमानों को देखते हैं। (यूपीआई फोटो/मोहम्मद खीरखाह)

पुरिम फ़ारसी साम्राज्य के उत्पीड़न से यहूदी लोगों की मुक्ति के सम्मान में एक छुट्टी है। पुरीम पर, एस्तेर की पुस्तक को सार्वजनिक रूप से पढ़ने, भोजन और पेय देने और गरीबों को भिक्षा देने की प्रथा है। फोटो: वेशभूषा में छोटे अति-रूढ़िवादी पुरुष 5 मार्च, 2007 को यरूशलेम के मेया शीरीम पड़ोस में पुरिम मनाते हैं। (यूपीआई फोटो/डेबी हिल)

होली - वसंत महोत्सवजिसे हिंदू और सिख भारत, नेपाल, श्रीलंका जैसे देशों में मनाया जाता है। 10 मार्च 2009 को मथुरा के बांके बिहारी मंदिर में भारतीयों ने एक-दूसरे पर रंगीन पाउडर फेंका। (यूपीआई फोटो/मोहम्मद खीरखाह)

11 मार्च 2009 को नई दिल्ली में रंगों का त्योहार मनाने के बाद एक भारतीय लड़का पेंट पहनता है। (यूपीआई फोटो/मोहम्मद खीरखाह)

एपिफेनी एक ईसाई अवकाश है जो यीशु मसीह के शरीर में भगवान के मानव रूप में परिवर्तन का प्रतीक है। फोटो में: रूढ़िवादी ईसाई 18 जनवरी, 2010 को जॉर्डन नदी के पानी में डुबकी लगाते हुए। सैकड़ों रूढ़िवादी ईसाई जेरिको शहर के पास एक धार्मिक अवकाश के लिए एकत्र हुए, जहां, किंवदंती के अनुसार, जॉन थियोलॉजियन ने यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया था। (यूपीआई/डेबी हिल)

कपरोट का प्राचीन अनुष्ठान हमेशा यहूदियों के प्रायश्चित दिवस, योम किप्पुर से पहले किया जाता है। फोटो: 7 अक्टूबर, 2008 को यरूशलेम में प्रार्थना के दौरान एक अति-रूढ़िवादी यहूदी एक बच्चे के सिर पर मुर्गे को ले जाता हुआ। (यूपीआई फोटो/डेबी हिल)

ईद-उल-फितर रमज़ान के अंत का प्रतीक है। फोटो: हमास के वरिष्ठ नेता इस्माइल हानियेह 30 सितंबर, 2008 को गाजा में एक सामूहिक प्रार्थना में दर्शकों को संबोधित करते हुए। (यूपीआई फोटो/इस्माइल मोहम्मद)

30 जनवरी, 2010 को राजधानी तेहरान के पश्चिम में सदेह धार्मिक समारोह में पारंपरिक वेशभूषा में ईरानी महिलाएं अलाव के चारों ओर इकट्ठा हुईं। फ़ारसी में सदेह का अर्थ है "सौ", जो नए फ़ारसी वर्ष की शुरुआत तक शेष बचे सौ दिनों और रातों को संदर्भित करता है, जो वसंत के पहले दिन मनाया जाता है। (यूपीआई/मरियम रहमानियन)

क्रिसमस। एक फ़िलिस्तीनी लड़का 20 दिसंबर, 2009 को बेथलेहम में वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नेटिविटी में एक मोमबत्ती जलाता है, जहां किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह का जन्म हुआ था। (यूपीआई/डेबी हिल)

पाम संडे एक ईसाई अवकाश है जो हमेशा ईस्टर से पहले रविवार को पड़ता है। विश्वासी यरूशलेम में यीशु के प्रवेश का जश्न मनाते हैं। फोटो: 28 मार्च, 2010 को यरूशलेम में पाम संडे जुलूस के दौरान ईसाई लोग ताड़ और जैतून की शाखाएं ले जा रहे थे। (यूपीआई/डेबी हिल)

रोश हशनाह को यहूदी नव वर्ष की पूर्व संध्या माना जाता है और यह यहूदी कैलेंडर के सातवें महीने में आता है। फोटो: अति-रूढ़िवादी लोग 22 सितंबर, 2006 को यरूशलेम के पुराने शहर में पश्चिमी दीवार पर प्रार्थना करते हुए। (यूपीआई फोटो/डेबी हिल)

ईस्टर ईसा मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक एक ईसाई अवकाश है। फोटो में: रूसी रूढ़िवादी पुजारी 3 अप्रैल, 2010 को मॉस्को में पीटर और पॉल चर्च में ईस्टर केक और अंडे रोशन किए गए। (यूपीआई फोटो/एलेक्स नैटिन)

विश्व युवा दिवस एक कैथोलिक चर्च कार्यक्रम है जिसका उद्देश्य युवाओं को ध्यान में रखकर 1986 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा आयोजित किया गया था। फोटो: पोप जॉन पॉल द्वितीय 25 जुलाई 2002 को टोरंटो प्लाजा में एक कार से भीड़ की ओर हाथ हिलाते हुए। इस कार्यक्रम में 300,000 से अधिक तीर्थयात्रियों ने भाग लिया। (सीसी/सीसी/क्रिस्टीन च्यू यूपीआई)

दुनिया में कई धार्मिक छुट्टियाँ हैं। प्रत्येक धर्म के अपने रीति-रिवाज, परंपराएं और समारोह होते हैं, जिनमें भव्य उत्सव भी शामिल होते हैं।

आशूरा का त्योहार शिया मुसलमानों के बीच पैगंबर मुहम्मद के पोते इमाम हुसैन की पीड़ा का प्रतीक है, जो 680 ईस्वी में इराक के कर्बला की लड़ाई में मारे गए थे। यह ईरान, इराक, अफगानिस्तान, लेबनान जैसे देशों में एक राष्ट्रीय अवकाश है... फोटो में: 27 दिसंबर, 2009 को आशूरा के दौरान अफगान शिया चेन और ब्लेड के साथ आत्म-ध्वजारोपण में संलग्न हैं। (यूपीआई/हुसैन फातेमी)

गुड फ्राइडे ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने और उनकी मृत्यु का प्रतीक है। फोटो: 2 अप्रैल, 2010 को शिकागो में "वे ऑफ द क्रॉस" अनुष्ठान के दौरान ईसाइयों ने साल्वाडोर ज़वाला (बीच में) को यीशु मसीह के रूप में रखते हुए क्रूस उठाया। वार्षिक गुड फ्राइडे अनुष्ठान में हजारों लोग शिकागो के पिल्सेन मैक्सिकन-अमेरिकी सामुदायिक केंद्र में 1.5 मील की दूरी तय करने के लिए आते हैं। (यूपीआई/ब्रायन किर्सी)

वैसाखी एक सिख त्योहार है जो 1699 में दसवें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह द्वारा आनंदपुर साहिब में खालसा संप्रदाय की स्थापना का प्रतीक है। ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार अप्रैल के मध्य में पड़ने वाली बैसाखी फसल के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। फोटो: 14 अप्रैल, 2007 को वैसाखी परेड में कई चलती-फिरती झांकियों में से एक। (यूपीआई फोटो/हेंज रूकेमैन)

कुंभ मेला महोत्सव - भारत के चार अलग-अलग शहरों में हर तीन साल में होता है (इस प्रकार, प्रत्येक शहर में हर 12 साल में एक बार)। यह उत्सव 42 दिनों तक चलता है और लाखों लोगों को आकर्षित करता है। लोगों का मानना ​​है कि गंगा नदी के पवित्र जल में डुबकी लगाने से वे अपने पाप धो देंगे। फोटो: 14 अप्रैल, 2010 को हरिद्वार में कुंभ मेला उत्सव के दौरान भारतीय श्रद्धालु गंगा नदी में स्नान करते हुए।

प्रत्येक मुसलमान को (यदि वह शारीरिक रूप से ऐसा करने में सक्षम है) अपने जीवन में कम से कम एक बार हज यात्रा अवश्य करनी चाहिए। वार्षिक हज यात्रा दुनिया की सबसे बड़ी वार्षिक तीर्थयात्रा है, जिसमें 20 लाख से अधिक मुसलमान भाग लेते हैं। फोटो: सऊदी अधिकारी घासन 4 दिसंबर, 2008 को मक्का की महान मस्जिद में पैगंबर मुहम्मद के जन्मस्थान पर प्रार्थना करने वाले मुसलमानों को देखते हैं। (यूपीआई फोटो/मोहम्मद खीरखाह)

पुरिम फ़ारसी साम्राज्य के उत्पीड़न से यहूदी लोगों की मुक्ति के सम्मान में एक छुट्टी है। पुरीम पर, एस्तेर की पुस्तक को सार्वजनिक रूप से पढ़ने, भोजन और पेय देने और गरीबों को भिक्षा देने की प्रथा है। फोटो: वेशभूषा में छोटे अति-रूढ़िवादी पुरुष 5 मार्च, 2007 को यरूशलेम के मेया शीरीम पड़ोस में पुरिम मनाते हैं। (यूपीआई फोटो/डेबी हिल)

होली हिंदुओं और सिखों का वसंत त्योहार है, जो भारत, नेपाल और श्रीलंका जैसे देशों में मनाया जाता है। 10 मार्च 2009 को मथुरा के बांके बिहारी मंदिर में भारतीयों ने एक-दूसरे पर रंगीन पाउडर फेंका। (यूपीआई फोटो/मोहम्मद खीरखाह)

11 मार्च 2009 को नई दिल्ली में रंगों का त्योहार मनाने के बाद एक भारतीय लड़का पेंट पहनता है। (यूपीआई फोटो/मोहम्मद खीरखाह)

एपिफेनी एक ईसाई अवकाश है जो यीशु मसीह के शरीर में भगवान के मानव रूप में परिवर्तन का प्रतीक है। फोटो में: रूढ़िवादी ईसाई 18 जनवरी, 2010 को जॉर्डन नदी के पानी में डुबकी लगाते हुए। सैकड़ों रूढ़िवादी ईसाई जेरिको शहर के पास एक धार्मिक अवकाश के लिए एकत्र हुए, जहां, किंवदंती के अनुसार, जॉन थियोलॉजियन ने यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया था। (यूपीआई/डेबी हिल)

कपरोट का प्राचीन अनुष्ठान हमेशा यहूदियों के प्रायश्चित दिवस, योम किप्पुर से पहले किया जाता है। फोटो: 7 अक्टूबर, 2008 को यरूशलेम में प्रार्थना के दौरान एक अति-रूढ़िवादी यहूदी एक बच्चे के सिर पर मुर्गे को ले जाता हुआ। (यूपीआई फोटो/डेबी हिल)

ईद-उल-फितर रमज़ान के अंत का प्रतीक है। फोटो: हमास के वरिष्ठ नेता इस्माइल हानियेह 30 सितंबर, 2008 को गाजा में एक सामूहिक प्रार्थना में दर्शकों को संबोधित करते हुए। (यूपीआई फोटो/इस्माइल मोहम्मद)

30 जनवरी, 2010 को राजधानी तेहरान के पश्चिम में सदेह धार्मिक समारोह में पारंपरिक वेशभूषा में ईरानी महिलाएं अलाव के चारों ओर इकट्ठा हुईं। फ़ारसी में सदेह का अर्थ है "सौ", जो नए फ़ारसी वर्ष की शुरुआत तक शेष बचे सौ दिनों और रातों को संदर्भित करता है, जो वसंत के पहले दिन मनाया जाता है। (यूपीआई/मरियम रहमानियन)

क्रिसमस। एक फ़िलिस्तीनी लड़का 20 दिसंबर, 2009 को बेथलेहम में वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नेटिविटी में एक मोमबत्ती जलाता है, जहां किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह का जन्म हुआ था। (यूपीआई/डेबी हिल)

पाम संडे एक ईसाई अवकाश है जो हमेशा ईस्टर से पहले रविवार को पड़ता है। विश्वासी यरूशलेम में यीशु के प्रवेश का जश्न मनाते हैं। फोटो: 28 मार्च, 2010 को यरूशलेम में पाम संडे जुलूस के दौरान ईसाई लोग ताड़ और जैतून की शाखाएं ले जा रहे थे। (यूपीआई/डेबी हिल)

रोश हशनाह को यहूदी नव वर्ष की पूर्व संध्या माना जाता है और यह यहूदी कैलेंडर के सातवें महीने में आता है। फोटो: अति-रूढ़िवादी लोग 22 सितंबर, 2006 को यरूशलेम के पुराने शहर में पश्चिमी दीवार पर प्रार्थना करते हुए। (यूपीआई फोटो/डेबी हिल)

ईस्टर ईसा मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक एक ईसाई अवकाश है। फोटो: 3 अप्रैल, 2010 को मॉस्को के पीटर और पॉल चर्च में रूसी रूढ़िवादी पुजारी ईस्टर केक और अंडे रोशन करते हुए। (यूपीआई फोटो/एलेक्स नैटिन)

विश्व युवा दिवस एक कैथोलिक चर्च कार्यक्रम है जिसका उद्देश्य युवाओं को ध्यान में रखकर 1986 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा आयोजित किया गया था। फोटो: पोप जॉन पॉल द्वितीय 25 जुलाई, 2002 को टोरंटो प्लाजा में एक कार से भीड़ की ओर हाथ हिलाते हुए। इस कार्यक्रम में 300,000 से अधिक तीर्थयात्रियों ने भाग लिया। (सीसी/सीसी/क्रिस्टीन च्यू यूपीआई)

परिचय

अध्याय क्रमांक 4. प्रमुख बौद्ध छुट्टियाँ

अध्याय संख्या 5. प्रमुख यहूदी छुट्टियाँ

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

हम कौन हैं? हमारा अतीत क्या है? अन्य देशों की तुलना में हम कैसे रहते थे और कैसे रहते हैं, इन सवालों पर हर देश सोचता है। उनका उत्तर देने के लिए, हमारे इतिहास और अन्य लोगों के इतिहास का अधिक पूर्ण और गुणात्मक अध्ययन करना आवश्यक है।

मैं अपने विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य में देखता हूं कि विभिन्न लोगों की छुट्टियों और रीति-रिवाजों का अध्ययन करके, मैं विभिन्न धर्मों के लोगों के सदियों पुराने इतिहास के निकट संपर्क में आऊंगा। साथ ही, मेरे काम से कई लोगों को धार्मिक छुट्टियों के बारे में अपना ज्ञान बढ़ाने और धर्म में रुचि के विकास में योगदान करने में मदद मिलेगी।

मेरे काम का उद्देश्य: विभिन्न लोगों की धार्मिक छुट्टियों से परिचित होना और उनका अध्ययन करना।

लक्ष्य प्राप्त करने के लिए, मैंने निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए:

1.धार्मिक छुट्टियों के बारे में ऐतिहासिक जानकारी एकत्रित करें।

2. ईसाई धर्म में मुख्य छुट्टियाँ।

3. इस्लाम में मुख्य छुट्टियाँ.

4. बौद्ध धर्म में मुख्य छुट्टियाँ।

5. यहूदी धर्म में प्रमुख छुट्टियाँ.

6. सामग्री का सारांश बनाएं और निष्कर्ष निकालें।

अध्याय संख्या 1. धार्मिक छुट्टियों का इतिहास

उनकी उत्पत्ति का इतिहास, दुनिया के लोगों की कई छुट्टियां और अनुष्ठान एक विशेष राष्ट्रीयता के धर्म, संस्कृति और आध्यात्मिक विरासत के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

मानव जाति के अस्तित्व के दौरान, ये अद्वितीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य पैदा हुए, सुधरे और गायब हो गए, लेकिन उनमें से अधिकांश आज भी लगभग अपने मूल रूप में जीवित रहने में कामयाब रहे।

उसकी बात करे तो सांस्कृतिक विरासत, जो सदियों से गुजरते हुए आज तक पहुंचने में कामयाब रहा, हमें एक उदाहरण के रूप में विभिन्न लोगों की प्रसिद्ध छुट्टियों और अनुष्ठानों का हवाला देना चाहिए।

अपने मूल में इन छुट्टियों में से सबसे प्राचीन सीधे बुतपरस्ती से संबंधित हैं, जो कभी मनुष्य और दुनिया के बारे में सबसे पहले सार्वभौमिक विचारों का हिस्सा था, और बाद में ग्रह पर मौजूद सभी धर्मों का आधार बन गया।

दुनिया के लोगों की धार्मिक छुट्टियां और अनुष्ठान जो आज तक जीवित हैं, प्राचीन काल में ही आकार लेने लगे थे, जब व्यापक बुतपरस्ती धीरे-धीरे पृष्ठभूमि में जाने लगी थी।

वर्तमान में ज्ञात प्रत्येक धर्म की अपनी छुट्टियां और अनुष्ठान होते हैं, जो दैनिक, साप्ताहिक या वार्षिक हो सकते हैं।

अध्याय क्रमांक 2. प्रमुख ईसाई छुट्टियाँ

ईसाई धर्म में प्रमुख छुट्टियाँ

सभी ईसाई छुट्टियां महिमामंडन के उद्देश्य, गंभीरता की डिग्री और उनके उत्सव के समय में भिन्न होती हैं। छुट्टियाँ पूरे वर्ष मनाई जाती हैं और इनका कैलेंडर क्रम निम्नलिखित होता है:

एक छुट्टी जो ईसाइयों द्वारा चौथी शताब्दी के मध्य से मनाई जाती रही है। प्राचीन यहूदी रीति-रिवाज के अनुसार, जो पितृसत्ता इब्राहीम (बीसवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के समय से चली आ रही है, लड़के के जन्म के आठवें दिन, उसका खतना किया जाता है और एक नाम दिया जाता है। इसके अलावा, खतना इब्राहीम और उसके वंशजों के साथ परमेश्वर की वाचा का एक संकेत है। जैसा कि गॉस्पेल बताते हैं, ईसा मसीह के जन्म के आठवें दिन, प्रथा के अनुसार, नवजात शिशु पर यह संस्कार किया गया और उसका नाम यीशु रखा गया (लूका 2:21)। लेकिन पहले से ही ईसाइयों की पहली पीढ़ी ने, यहूदी धर्म से नाता तोड़ते हुए, खतना का संस्कार करना बंद कर दिया, इसे बपतिस्मा के संस्कार के साथ बदल दिया - "आध्यात्मिक खतना", जिसकी पूर्ति एक व्यक्ति की गोद में स्वीकृति के साथ जुड़ी हुई है। गिरजाघर।

यह अवकाश जॉर्डन नदी में जॉन द बैपटिस्ट द्वारा गॉस्पेल में वर्णित यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में स्थापित किया गया था (मैथ्यू 3:13-17, मार्क 1:9-11, ल्यूक 3:21-22)। छुट्टी को एपिफेनी (ग्रीक: एपिफेनी, थियोफनी) कहा जाता था, क्योंकि यीशु मसीह के बपतिस्मा के दौरान दिव्य के सभी तीन व्यक्तियों की एक विशेष उपस्थिति हुई थी: स्वर्ग से पिता परमेश्वर ने बपतिस्मा प्राप्त पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में गवाही दी थी। एक कबूतर यीशु पर उतरा, इस प्रकार पिता के वचन की पुष्टि हुई।

ईसाई सिद्धांत के अनुसार, बपतिस्मा के बाद यीशु ने लोगों को प्रबुद्ध करना शुरू किया, उन्हें सत्य की रोशनी से रोशन किया। इसके अलावा, मसीह के बपतिस्मा में, मानवता ने उनकी दिव्य कृपा में भाग लिया, इस संस्कार में जीवित जल से शुद्धिकरण प्राप्त किया, जिससे अनन्त जीवन प्राप्त हुआ। इसलिए, विश्वासियों के लिए चर्च से संबंधित होने के लिए बपतिस्मा के संस्कार को स्वीकार करना एक अनिवार्य शर्त है (जॉन 3:5)।

एपिफेनी का पर्व दूसरी शताब्दी के मध्य में चर्च कैलेंडर में शामिल हुआ। और पहली बार ईसा मसीह के जन्मोत्सव के साथ मनाया गया था (अर्मेनियाई चर्च अभी भी इस परंपरा का पालन करता है)। चौथी शताब्दी में, क्रिसमस का उत्सव 25 दिसंबर को कर दिया गया, और एपिफेनी की दावत को उसी तारीख - 6 जनवरी को बरकरार रखा गया।

पूर्वी चर्च की परंपरा में सामान्य उत्सवएपिफेनी 12 दिनों (2-14 जनवरी) तक चलता है। छुट्टी के निकटतम रविवार को ज्ञानोदय से पहले का सप्ताह कहा जाता है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, एक विशेष सेवा की जाती है - शाही घंटे - और एक सख्त उपवास मनाया जाता है - एपिफेनी क्रिसमस ईव। छुट्टी के पहले दिन, एपिफेनी की घटना का ही महिमामंडन किया जाता है - यीशु का बपतिस्मा और दिव्य के तीन व्यक्तियों की उपस्थिति। छुट्टी का दूसरा दिन (7 जनवरी) जॉन द बैपटिस्ट की याद और महिमा के लिए समर्पित है, जिसने प्रभु के बपतिस्मा का संस्कार किया था (मैथ्यू 3:14-15) - इसलिए इसे कैथेड्रल का नाम मिला जॉन द बैपटिस्ट।

पश्चिमी ईसाइयों के लिए, एपिफेनी के पर्व के अर्थ में, ईसा मसीह के जन्म के बाद पूर्वी बुद्धिमान पुरुषों (या राजाओं) को एक तारे की उपस्थिति की स्मृति मसीहा के आगमन के पहले रहस्योद्घाटन के रूप में सामने आती है। बुतपरस्तों को दिया गया। इसलिए, एपिफेनी के पर्व को फेस्टम मैगोरम (मैगी का पर्व), या फेस्टम रेगम (राजाओं का पर्व) भी कहा जाता था और यह तीन बुद्धिमान पुरुषों (तीन राजाओं) - कैस्पर द्वारा शिशु यीशु की पूजा से जुड़ा हुआ है। मेल्चियोर और बेलशस्सर, और एपिफेनी का दिन (बैपटिज्म क्रिस्टी) एपिफेनी के पर्व के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है और क्रिसमस चक्र पूरा होता है। पश्चिमी परंपरा के अनुसार, एपिफेनी के दिन, न केवल जल का अभिषेक किया जाता है, बल्कि धूप और चाक भी किया जाता है, जिसके साथ विश्वासी अपने घरों के प्रवेश द्वार पर मैगी के नाम के प्रारंभिक अक्षर लिखते हैं: "के + एम" + वी।"

यह अवकाश ईसाइयों के लिए एक महत्वपूर्ण घटना की याद में स्थापित किया गया था - धर्मी बुजुर्ग शिमोन (लूका 2:22-39) के साथ शिशु यीशु के यरूशलेम मंदिर में बैठक (शानदार बैठक)। सुसमाचार के इतिहास के संदर्भ में, यह घटना पुराने और नए नियम के मिलन का प्रतीक है।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा

पश्चिमी ईसाइयों द्वारा 25 मार्च को और रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा 7 अप्रैल को नई शैली (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 25 मार्च) को मनाई जाने वाली छुट्टी, महादूत गेब्रियल द्वारा वर्जिन मैरी को दिए गए संदेश की याद में स्थापित की गई थी। बेटे के आने वाले जन्म के बारे में अच्छी खबर भगवान का यीशुमसीह और उसे "स्त्रियों में धन्य" बनने के लिए चुना गया था - वादा किए गए मसीहा की माँ (लूका 1:26-38)। ईसाई धर्मशास्त्र के अनुसार, यह घटना दुनिया की दिव्य मुक्ति की शुरुआत है - लोगों को उनके पापों से बचाने और उन्हें शाश्वत जीवन देने के लिए अवतार पर सबसे पवित्र त्रिमूर्ति की शाश्वत परिषद। इसलिए ईसाइयों के लिए उद्घोषणा पर्व का विशेष महत्व है।

उद्घोषणा हमेशा या तो लेंट के दौरान या ईस्टर उत्सव (ब्राइट वीक) के सप्ताह के दौरान आती है। इसके आधार पर, प्रत्येक अवकाश का एक विशेष संस्कार होता है, जो धार्मिक चार्टर द्वारा प्रदान किया जाता है। पूर्वी चर्च की परंपरा के अनुसार, यदि घोषणा उपवास के रविवार के साथ मेल खाती है, तो इस दिन तुलसी महान के संस्कार के अनुसार लिटुरजी मनाया जाता है, और अन्य दिनों में - जॉन क्राइसोस्टॉम की लिटुरजी।

ईसाई कैलेंडर में घोषणा को चौथी शताब्दी में शामिल किया गया था और 8वीं शताब्दी से इसे इस रूप में मनाया जाता है। महान छुट्टी.

ग्रेट लेंट, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम संडे), पवित्र सप्ताह और ईस्टर मसीह का पुनरुत्थान(ईस्टर), ईस्टर के बाद रविवार - मध्य फरवरी - मई

फरवरी के मध्य में - मई की शुरुआत में, ईस्टर उत्सव के दो चरण होते हैं: पूर्व-ईस्टर काल - ग्रेट लेंट, और ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान का उत्सव - ईस्टर (हिब्रू पेसाच से - "पासिंग") - सबसे अधिक महत्वपूर्ण छुट्टी ईसाई वर्ष, जो यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जिसे यहूदी अदालत (सैन्हेद्रिन) के फैसले और रोमन गवर्नर पोंटियस पिलाट (पहली शताब्दी ईस्वी) की मंजूरी के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था (मैट 28: 1-10; मरकुस 16:1-15;

ईसा मसीह के पुनरुत्थान की छुट्टी का सीधा संबंध फसह के यहूदी अवकाश से है, जो मिस्र से यहूदियों के पलायन की याद में स्थापित किया गया था और चुने हुए लोगों के मुक्तिदाता - मसीहा के आने की उम्मीद से जुड़ा है। गॉस्पेल के अनुसार, यीशु मसीह को फसह की पूर्व संध्या पर (यहूदी कैलेंडर के अनुसार निसान 14) क्रूस पर चढ़ाया गया, उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें दफनाया गया, और तीसरे दिन वह मृतकों में से जीवित हो उठे। मसीह के शिष्यों और अनुयायियों ने उनकी मृत्यु को दुनिया के पापों के प्रायश्चित के रूप में और उनके पुनरुत्थान को बुराई की शक्ति पर विजय और ईश्वर द्वारा अनन्त जीवन प्रदान करने के रूप में माना। फसह के मेमने की तरह, इसलिए मार दिया गया कि मृत्यु का दूत यहूदियों के पहलौठे को न छू सके (उदा. 12), यीशु मसीह ने क्रूस पर स्वयं का बलिदान देकर, लोगों को अनन्त मृत्यु और दंड से मुक्ति प्रदान की - मानव के अपरिहार्य परिणाम पाप. इस प्रकार, दोनों छुट्टियां स्वतंत्रता का जश्न मनाती हैं: यहूदी उन्हें मृत्यु से बचाने के लिए (जब मृत्यु का दूत उनके घरों के पास से गुजरा था) और मिस्र की गुलामी की जंजीरों से मुक्ति के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं, और ईसाई गुलामी से पाप की मुक्ति पर खुशी मनाते हैं और मौत। इसीलिए ईसाई ईस्टर को "पर्वों का पर्व और उत्सवों की विजय" कहते हैं।

यहूदी और ईसाई ईस्टर दोनों प्राचीन कृषि छुट्टियों से उत्पन्न हुए हैं: यहूदी धर्म की परंपरा में ईस्टर उत्सव का एक विशिष्ट तत्व अखमीरी रोटी - मट्ज़ो पकाना है, जहां से ईसाई फसह के लिए पकाने की प्रथा की शुरुआत हुई, और अंडे दान करने की परंपरा ( जो यहूदी फसह के अनिवार्य व्यंजनों में से एक है) भोजन न केवल पुनर्जीवित ईसा मसीह के नए जीवन का प्रतीक है, बल्कि वसंत के आगमन का भी प्रतीक है।

ईस्टर न केवल सबसे महत्वपूर्ण है, बल्कि सभी ईसाई छुट्टियों में सबसे पुराना भी है। यह पहले से ही प्रेरितिक काल में स्थापित और मनाया गया था। प्राचीन चर्च ने, ईस्टर के नाम से, दो यादों को जोड़ा - यीशु मसीह की पीड़ा और पुनरुत्थान और ईसा मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव से पहले और बाद के दिनों को इसके उत्सव के लिए समर्पित किया। स्मृति की प्रकृति के आधार पर, छुट्टी के प्रत्येक चरण का अपना नाम था - ईस्टर ऑफ़ सफ़रिंग (या ईस्टर ऑफ़ द क्रॉस) और ईस्टर ऑफ़ रिसरेक्शन। छुट्टी का पहला चरण उपवास और पश्चाताप द्वारा चिह्नित किया गया था, और दूसरा - उत्सव समारोह द्वारा।

इस प्रकार, ईस्टर एक चलती फिरती छुट्टी है, जो हर साल 22 मार्च से 25 अप्रैल तक एक अलग तारीख पर पड़ती है। ये संख्याएँ एक विशेष तालिका, पास्कालिया द्वारा निर्धारित की जाती हैं, जो कई वर्षों पहले से ईस्टर उत्सव की तारीखों को इंगित करती है।

पाम संडे को छोड़कर, लेंट की अवधि के दौरान 5 रविवार होते हैं और उनमें से प्रत्येक एक विशेष स्मृति को समर्पित है। पहले रविवार को रूढ़िवादी की विजय का पर्व मनाया जाता है। यह अवकाश 9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में बीजान्टियम में स्थापित किया गया था। सभी विधर्मी शिक्षाओं और विशेष रूप से आइकोनोक्लास्टिक विधर्म पर रूढ़िवादी चर्च की अंतिम जीत की याद में, जिसकी 787 में सातवीं विश्वव्यापी परिषद द्वारा निंदा की गई थी। दूसरे रविवार को प्रकाश देने वाले उपवास का सप्ताह कहा जाता है। इस रविवार की सेवा में, मनुष्य की पापी स्थिति के लिए पश्चाताप के साथ-साथ, उपवास को आंतरिक आध्यात्मिक सफाई और रोशनी के मार्ग के रूप में महिमामंडित किया जाता है। तीसरे रविवार को क्रॉस का सप्ताह कहा जाता है, क्योंकि यह पवित्र क्रॉस की महिमा और दुनिया के उद्धारकर्ता के रूप में क्रॉस पर यीशु मसीह की मृत्यु के आध्यात्मिक फल के लिए समर्पित है। चौथा रविवार सेंट जॉन क्लिमाकस (छठी शताब्दी) की स्मृति को समर्पित है, जिन्होंने अपने काम "द लैडर ऑफ पैराडाइज" में एक व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक पूर्णता के क्रमिक आरोहण के मार्ग का वर्णन किया है। पाँचवाँ रविवार मिस्र की आदरणीय मैरी (V-VI सदियों) की स्मृति और महिमा को समर्पित है: चर्च परंपरा के अनुसार, पश्चाताप के माध्यम से वह पूर्णता और पवित्रता की इतनी ऊँचाई तक पहुँच गई कि वह अशरीरी स्वर्गदूतों की तरह बन गई।

ग्रेट लेंट के छठे सप्ताह का शनिवार, जो लाजर के पुनरुत्थान की सुसमाचार कहानी (जॉन 11: 1-44) की याद को समर्पित है, को लाजर शनिवार कहा जाता था। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, लाजर के पुनरुत्थान के द्वारा, यीशु मसीह ने अपनी दिव्य शक्ति और महिमा का प्रदर्शन किया और शिष्यों को उनके आने वाले पुनरुत्थान और भगवान के न्याय के दिन मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान का आश्वासन दिया।

पश्चिमी परंपरा में, रोज़ा 6 सप्ताह तक चलता है। इसकी शुरुआत बुधवार को होती है, जिसे "ऐश बुधवार" कहा जाता है, क्योंकि इस दिन, सेवा के बाद, क्रूस पर मरने वाले यीशु मसीह के लिए करुणा के संकेत के साथ-साथ पश्चाताप और विश्वासियों के सिर पर राख छिड़कने की रस्म निभाई जाती है। किए गए पापों के लिए प्रायश्चित, जिसके प्रायश्चित के लिए यीशु ने यह बलिदान दिया। इसके बाद छह सप्ताह का लेंट आता है। इस अवधि के दौरान पड़ने वाले पांच रविवार के दिन यीशु मसीह के सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों के बारे में सुसमाचार की कहानियों की यादों को समर्पित हैं। पहला रविवार (इन-ओका-इट) जंगल में यीशु मसीह के चालीस दिवसीय प्रवास की याद को समर्पित है (मरकुस 1:12-15); दूसरा (रिमिनिसेरे) - मसीह के रूपान्तरण की स्मृति (मरकुस 9:2-10); तीसरा (ओकुली) - सामरी महिला के साथ यीशु मसीह की मुलाकात की स्मृति (यूहन्ना 4:5-42); चौथा ("एटेरे) - जन्म से अंधे व्यक्ति के उपचार की स्मृति में (जॉन 9:1-41); और पांचवां (ज्यूडिका) - लाजर के पुनरुत्थान की स्मृति में (जॉन 11:1-45)। ग्रेट लेंट के सभी रविवार महान छुट्टियों के महत्व के बराबर, ग्रेट लेंट के प्रत्येक शुक्रवार को सभी चर्चों में "वे ऑफ द क्रॉस" नामक एक विशेष जुलूस निकाला जाता है और पवित्र क्रॉस की पूजा की जाती है।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम संडे)

ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को प्रभु के यरूशलेम में प्रवेश का जश्न मनाया जाता है। यह सुसमाचार की कहानी पर आधारित है कि कैसे यीशु मसीह, अपनी शहादत और पुनरुत्थान से पहले, यरूशलेम पहुंचे, जहां लोगों ने उनके सामने सड़क पर ताड़ की शाखाएं फेंककर उनका स्वागत किया। इस घटना का वर्णन सभी प्रचारकों द्वारा किया गया है: मैट। 21:1-11; एमके. 11:1-11; ठीक है। 19:29-44; में। 12:12-19. इस दिन, चर्च विश्वासियों से "यीशु मसीह को स्वीकार करने के लिए अपना दिल खोलने" का आह्वान करता है, जैसा कि एक बार यरूशलेम के निवासियों ने किया था।

छुट्टी का एक विशिष्ट तत्व ताड़ की शाखाओं के साथ एक गंभीर जुलूस है, जो पूजा के दौरान चर्चों में होता है। इस दिन ताड़ की शाखाओं को पवित्र करने की प्रथा के साथ छुट्टी का एक और नाम जुड़ा हुआ है - "वीक ऑफ़ द वाई" (शाखाएँ) या "फ्लोरिफ़ेरस वीक"। चूंकि रूस में ताड़ की शाखाओं की जगह विलो ने ले ली, इसलिए इस छुट्टी को "पाम संडे" नाम दिया गया।

छुट्टी का पहला उल्लेख सेंट के लेखन में मिलता है। पटारा के मेथोडियस (तृतीय शताब्दी), जिन्होंने इसके उत्सव के क्रम पर एक शिक्षण संकलित किया।

लाजर शनिवार और पाम रविवार पवित्र पेंटेकोस्ट से पवित्र सप्ताह में संक्रमण हैं।

पवित्र सप्ताह (सप्ताह)

ग्रेट लेंट का अंतिम सप्ताह, जो यीशु मसीह की पीड़ा और मृत्यु की याद को समर्पित है, को "जुनूनी" कहा जाता है। प्रारंभिक ईसाई समुदायों में, इस दौरान केवल सूखा भोजन खाने, मनोरंजन से बचने, काम और अदालती मामलों को रोकने और कैदियों को रिहा करने का निर्देश दिया गया था। पवित्र सप्ताह की सभी सेवाएँ अनुभव की गहराई से प्रतिष्ठित हैं और यीशु मसीह के जीवन और पीड़ा के अंतिम दिनों को लगातार "पुन: प्रस्तुत" करती हैं। इसलिए, पवित्र सप्ताह के दौरान, संतों के स्मरण के दिन नहीं मनाए जाते, मृतकों का स्मरण और विवाह और बपतिस्मा के संस्कार नहीं किए जाते (अपवाद को छोड़कर) विशेष अवसरों). पवित्र सप्ताह के प्रत्येक दिन को "महान" कहा जाता है। पवित्र सप्ताह के दौरान कैथोलिक चर्चों में (जब तक) गुड फ्राइडेसमावेशी) क्रूस पर चढ़ाई की सभी छवियों को हटाने या बैंगनी कपड़े से ढकने की प्रथा है।

ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान (ईस्टर)

ईस्टर सेवा विशेष रूप से गंभीर है। इसके शुरू होने से पहले, मंदिरों में सभी दीपक जलाए जाते हैं और मंदिर में लोग विशेष आध्यात्मिक आनंद के संकेत के रूप में मोमबत्तियाँ लेकर खड़े होते हैं। प्रेरितों के समय से, ईस्टर सेवा रात में मनाई जाती रही है। प्राचीन चुने हुए लोगों की तरह, जो मिस्र की गुलामी से मुक्ति की रात में जाग रहे थे, ईसाई भी ईसा मसीह के पुनरुत्थान की पवित्र रात में जाग रहे हैं।

सेवा क्रॉस के जुलूस के साथ शुरू होती है - ईस्टर कैनन के गायन के साथ, लालटेन, बैनर, सुसमाचार, मसीह के पुनरुत्थान के प्रतीक और भगवान की माँ के साथ मंदिर के चारों ओर एक गंभीर जुलूस। विश्वासी एक-दूसरे को "मसीह पुनर्जीवित हो गए!" शब्दों के साथ अभिवादन करते हैं, जिसका उत्तर इस प्रकार है: "वास्तव में वह पुनर्जीवित हो गए हैं!" सेवा के अंत में, आर्टोस (ग्रीक "ब्रेड") का अभिषेक किया जाता है - क्रॉस या मसीह के पुनरुत्थान की छवि के साथ एक बड़ा प्रोस्फोरा, जिसे बाद में चर्च में लेक्चरर के आइकन के साथ स्थापित किया जाता है। छुट्टी। आर्टोस एक अनुस्मारक है कि यीशु मसीह, क्रूस पर अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, ईसाइयों के लिए शाश्वत जीवन की सच्ची रोटी बन गए। उज्ज्वल शनिवार को, आर्टोस को कुचल दिया जाता है और सभी विश्वासियों को वितरित किया जाता है।

पहली शताब्दियों में, पश्चिमी ईसाइयों में ईस्टर की रात को बपतिस्मा का संस्कार करने की प्रथा थी। पश्चिमी परंपरा में, आज तक, जल का अभिषेक और बपतिस्मा का संस्कार धार्मिक अनुष्ठान की शुरुआत से पहले ईस्टर सेवा के दौरान किया जाता है।

मुख्य ईस्टर उत्सव अगले पूरे सप्ताह जारी रहता है, जिसे ब्राइट वीक कहा जाता है, और आठवें दिन - रविवार (ईस्टर के बाद दूसरा रविवार) को समाप्त होता है।

ईस्टर के बाद के सप्ताह

सुसमाचार कथा के अनुसार, पुनरुत्थान के बाद, यीशु मसीह चालीस दिनों तक पृथ्वी पर रहे, प्रेरितों को दर्शन दिए और उन्हें ईश्वर के राज्य के रहस्य सिखाए। इसलिए ईस्टर का उत्सव चालीस दिनों तक चलता है।

ईस्टर के बाद दूसरे रविवार से, ईस्टर उत्सव का अगला चरण शुरू होता है, जिसे ईस्टर के बाद सप्ताह (यानी रविवार) कहा जाता है। यह अवधि 5 सप्ताह तक चलती है, जिसमें 5 रविवार शामिल होते हैं और ईस्टर के बाद छठे सप्ताह के बुधवार को समाप्त होता है - ईस्टर देने का उत्सव।

ईस्टर के बाद दूसरा रविवार ईस्टर दिन के "प्रतिस्थापन" या "पुनरावृत्ति" का प्रतीक है, यही कारण है कि इसे एंटीपाशा (ग्रीक "ईस्टर के बजाय") नाम मिला। यह दिन पुनरुत्थान के बाद आठवें दिन प्रेरितों के सामने यीशु मसीह के प्रकट होने के बारे में सुसमाचार कथा की याद को समर्पित है, और विशेष रूप से प्रेरित थॉमस को, जो मसीह के घावों को छूकर, सच्चाई के प्रति आश्वस्त हो गए। उसका पुनरुत्थान (यूहन्ना 20:26-29)। इस घटना के सम्मान में, ईस्टर के बाद दूसरे रविवार को एक और नाम मिला - थॉमस का सप्ताह (लोकप्रिय भाषा में इस दिन को रेड हिल नाम दिया गया था)।

ईस्टर ("फ़ोमिन मंगलवार") के नौ दिन बाद, पूर्वी स्लाव लोग रेडोनित्सा मनाते हैं - मृतकों की याद का दिन, जो पूर्व-ईसाई मूल का है। रेडोनित्सा के दौरान, प्राचीन स्लावों में अपने माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों की कब्रों पर भोजन करने का रिवाज था। रेडोनित्सा पर रिश्तेदारों की कब्रों पर जाने का रिवाज आज भी जारी है। इस दिन, चर्चों में अंतिम संस्कार सेवाएं (requiems) आयोजित की जाती हैं।

ईस्टर के बाद तीसरे रविवार को पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का सप्ताह कहा जाता था। यह पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं, अरिमथिया के धर्मी जोसेफ और निकोडेमस की स्मृति को समर्पित है - मसीह के गुप्त शिष्य जो उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के गवाह थे (मरकुस 15:43 - 16:8)।

चौथे रविवार को - लकवाग्रस्त रविवार को - हम यीशु द्वारा "लकवाग्रस्त" को ठीक करने को याद करते हैं - एक बीमार व्यक्ति जो 38 वर्षों से पक्षाघात से पीड़ित था (यूहन्ना 5:1-14)। चौथे सप्ताह के बुधवार को, मध्य-पेंटेकोस्ट मनाया जाता है - आधा समय (ईस्टर से पेंटेकोस्ट के पर्व तक 25 दिन)। इस दिन, उस सुसमाचार की घटना को याद किया जाता है जब यीशु ने पुराने नियम के झोपड़ियों के पर्व के आधे समय में, यरूशलेम मंदिर में अपने दिव्य भाग्य के बारे में सिखाया था (जॉन 7:1-13)। मिडसमर के पर्व पर, चर्चों में पानी का आशीर्वाद दिया जाता है।

पांचवें रविवार की सेवा - सामरी महिला का सप्ताह - सामरी महिला के साथ यीशु की मुलाकात की स्मृति को समर्पित है, जिसके बाद सामरी महिला ने माना कि वह मसीहा था।

छठे रविवार को - अंधों का रविवार - जन्म से अंधे व्यक्ति के उपचार को याद किया जाता है, जो यीशु ने अपने सांसारिक मंत्रालय के तीसरे वर्ष में, झोपड़ियों के पर्व पर, या मंदिर के नवीनीकरण पर यरूशलेम में किया था (जॉन 7) :2 - 10:22). छठे सप्ताह के बुधवार को ईस्टर का उत्सव और प्रभु के स्वर्गारोहण का पर्व मनाया जाता है।

प्रभु का स्वर्गारोहण (मई-जून)

स्वर्गारोहण का पर्व ईस्टर के 40वें दिन (छठे सप्ताह के गुरुवार) को मनाया जाता है। जैसा कि गॉस्पेल बताते हैं, पुनरुत्थान के बाद, यीशु मसीह अगले चालीस दिनों तक पृथ्वी पर रहे। चालीसवें दिन, वह अपने शिष्यों को यरूशलेम से बेथनी की ओर, जैतून के पहाड़ पर ले गया। जैसे ही वे पहाड़ पर चढ़े, यीशु ने शिष्यों को अपने पुनरुत्थान का सही अर्थ समझाया और उन्हें अंतिम आशीर्वाद दिया। तब यीशु ने अपने शिष्यों को पवित्र आत्मा भेजने का वादा करके उनसे दूर जाना और स्वर्ग पर चढ़ना शुरू कर दिया। जो बादल दिखाई दिया उसने यीशु को ढक लिया और शिष्यों ने स्वर्गीय दूतों की आवाज़ सुनी: "यह यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर चढ़ गया है, उसी प्रकार आएगा जैसे हमने उसे स्वर्ग पर चढ़ते देखा था" (मरकुस 16:15-20; अधिनियम 1:4-12 ).

चौथी शताब्दी से स्वर्गारोहण को एक महान अवकाश के रूप में मनाया जाता रहा है। यह चलती-फिरती छुट्टियों में से एक है और दस दिनों तक चलती है। छुट्टी का अंत (देना) ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह के शुक्रवार को मनाया जाता है।

ईस्टर के बाद सातवां रविवार (मई-जून)

स्वर्गारोहण पर्व के बाद, ईस्टर के बाद सातवां रविवार (सप्ताह) मनाया जाता है, जिससे वार्षिक धार्मिक चक्र का तीसरा और अंतिम भाग शुरू होता है। पूर्वी चर्च इस दिन पेंटेकोस्ट के दिन 325 में निकिया में आयोजित प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पिताओं की स्मृति को याद करता है। यह इस परिषद में था कि पूरे विश्वव्यापी चर्च के लिए ईस्टर के उत्सव की एक ही तारीख को मंजूरी दी गई थी और आज इस्तेमाल की जाने वाली ईस्टर गणना के सिद्धांत को निर्धारित किया गया था।

ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह के शुक्रवार को, स्वर्गारोहण पर्व का अंत (छोड़ना) मनाया जाता है। सातवें सप्ताह के शनिवार को, पेंटेकोस्ट के पर्व की पूर्व संध्या पर, ट्रिनिटी पेरेंटल शनिवार कहा जाता था, क्योंकि पूर्वी चर्च की परंपरा के अनुसार, इस दिन मृतकों का स्मरणोत्सव मनाया जाता है।

ट्रिनिटी डे (पेंटेकोस्ट) (मई-जून)

ईस्टर के उत्सव के बाद पचासवें दिन (आठवें रविवार) को, पवित्र त्रिमूर्ति का दिन (पेंटेकोस्ट) मनाया जाता है। प्रेरितों के कार्य (2:1-12) की पुस्तक के अनुसार, पेंटेकोस्ट के दिन - सप्ताहों का पुराने नियम का अवकाश (व्यव. 16:9-10; संख्या 28:26) - पवित्र आत्मा अवतरित हुआ पहली बार प्रेरितों पर, जो यीशु के शिष्यों के लिए बाइबिल की भविष्यवाणियों की पूर्ति (जोएल 2:28) और एक नए मसीहाई युग के आगमन का संकेत था। जिस तरह यहूदी पेंटेकोस्ट (सिनाई पर्वत पर पैगंबर मूसा को कानून देना) ईस्टर कहानी के पूरा होने का प्रतिनिधित्व करता है, उसी तरह ईसाई पेंटेकोस्ट सुसमाचार ईस्टर घटनाओं की परिणति है, क्योंकि इस दिन यीशु मसीह ने पवित्र आत्मा भेजा था उनके अनुयायियों के लिए. जिस तरह सिनाई पर्वत पर कानून देने से यहूदी धर्म की शुरुआत हुई, उसी तरह पवित्र आत्मा देने से ईसाई संदेश "पृथ्वी के छोर तक" फैलना शुरू हुआ (प्रेरितों 1:8)।

छुट्टी को पवित्र त्रिमूर्ति का दिन कहा जाता था, क्योंकि, ईसाई सिद्धांत के अनुसार, जिस क्षण से पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा, त्रिएक ईश्वर का तीसरा हाइपोस्टैसिस (व्यक्ति) प्रकट हुआ और तीन व्यक्तियों की भागीदारी हुई। ईश्वरीय - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - मनुष्य के उद्धार में अपनी संपूर्णता में शुरू हुए।

पवित्र आत्मा के अवतरण दिवस का उत्सव प्रेरितिक काल में स्थापित किया गया था, लेकिन छुट्टी आधिकारिक तौर पर चौथी शताब्दी के अंत में ईसाई कैलेंडर में प्रवेश कर गई, जब कॉन्स्टेंटिनोपल (381) में द्वितीय विश्वव्यापी परिषद में चर्च ने हठधर्मिता को अपनाया। ट्रिनिटी का.

ईसाइयों ने पेंटेकोस्ट के पर्व पर चर्चों और घरों को पेड़ों की शाखाओं, पौधों और फूलों से सजाने की पुराने नियम की परंपरा को भी संरक्षित किया है (लेव. 23:10-17)। इसके अलावा, हरी शाखाओं के साथ मंदिरों और घरों की सजावट ममरे के पवित्र ओक वन की याद दिलाती है, जहां, बाइबिल की किंवदंती के अनुसार, तीन अजनबियों की आड़ में त्रिएक भगवान ने पितृसत्ता अब्राहम का दौरा किया था (उत्पत्ति 18:1) -16).

एक महान अवकाश होने के कारण, पेंटेकोस्ट सात दिनों तक मनाया जाता है। पूर्वी चर्च पेंटेकोस्ट के बाद सोमवार को पवित्र आत्मा का दिन मनाता है। इस दिन, एक विशेष सेवा की जाती है, जिसके दौरान पवित्र आत्मा को परम पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति (हाइपोस्टेसिस) के रूप में महिमामंडित किया जाता है। उत्सव शनिवार को समाप्त होता है, जब पेंटेकोस्ट का पर्व मनाया जाता है।

स्लाव लोगों के बीच, ट्रिनिटी अवकाश ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के साथ मेल खाता था - वनस्पति की आत्माओं की पूजा से जुड़े ग्रीष्मकालीन बुतपरस्त त्योहारों (रूसालिया) का एक चक्र। समय के साथ, "ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड" नाम ट्रिनिटी की छुट्टी को सौंपा गया और अभी भी कई में संरक्षित है स्लाव भाषाएँ. इन त्योहारों में से एक, सेमिका के अनुष्ठानों में, बर्च वृक्ष का विशेष महत्व था। यहीं से ट्रिनिटी दिवस पर चर्चों और घरों को बर्च शाखाओं से सजाने और ग्रामीण क्षेत्रों में बर्च पेड़ों के चारों ओर गोल नृत्य आयोजित करने का रिवाज शुरू हुआ।

यह अवकाश जॉन द बैपटिस्ट के जन्म से जुड़ी घटनाओं की याद में स्थापित किया गया था, जिनका वर्णन ल्यूक के सुसमाचार में किया गया है (लूका 1:24-25, 57-68, 76, 80)। यहूदी धर्म की शिक्षाओं के अनुसार, मसीहा के आने से पहले, उसके पूर्ववर्ती को प्रकट होना चाहिए - अग्रदूत, जिसे मलाकी (मला. 4:5) की भविष्यवाणी के अनुसार, पैगंबर एलिय्याह माना जाता है। ईसाई धर्म में, मसीहा के दूत - यीशु मसीह - का सिद्धांत पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट की छवि से जुड़ा है, जिन्होंने एलिय्याह के मंत्रालय को फिर से शुरू किया और जारी रखा। जैसा कि सुसमाचार बताता है, यीशु ने स्वयं जॉन को "एलिय्याह, जिसे आना ही होगा" कहा (मैथ्यू 11:14)। जब जॉन तीस वर्ष का था, तो उसने यहूदिया के रेगिस्तान में और फिर जॉर्डन नदी के आसपास प्रचार करना शुरू किया। उन्होंने समाज की बुराइयों की कड़ी निंदा की और मसीहा के आसन्न आगमन की घोषणा करते हुए पश्चाताप का आह्वान किया। उसकी शक्ल भी एलिय्याह की शक्ल के विवरण से मेल खाती थी: उसने ऊँट के बालों का लबादा पहना था, बेल्ट बाँधी हुई थी चमड़े की बेल्ट, और उसका भोजन टिड्डियाँ और जंगली मधु था (मरकुस 1:10-16)। जॉन का उपदेश इतना मजबूत था कि जल्द ही शिष्य उनके चारों ओर इकट्ठा होने लगे, और उनके अनुयायियों - कुमरानियों के एक समुदाय की स्थापना हुई। जॉन ने बपतिस्मा को पश्चाताप और आध्यात्मिक नवीनीकरण के बाहरी संकेत के रूप में चुना - पानी में धोना और उसमें विसर्जन (इसलिए नाम बैपटिस्ट)। यीशु भी बपतिस्मा लेने आए थे, जिनकी मसीहा के रूप में गरिमा की घोषणा जॉन ने अपने उपदेश में की थी (मैथ्यू 3: 14-15)। इस प्रकार, जॉन द बैपटिस्ट ने यीशु मसीह के मंत्रालय और शिक्षा के लिए मार्ग प्रशस्त किया।

जॉन द बैपटिस्ट को उनके जन्म और शहादत के दिन महिमामंडित करने की परंपरा पहले ईसाई समुदायों में विकसित हुई। तीसरी शताब्दी के बाद से, जॉन द बैपटिस्ट के जन्म का पर्व पहले से ही पूर्वी और पश्चिमी दोनों ईसाइयों द्वारा व्यापक रूप से मनाया जाता रहा है - इसे "उज्ज्वल उत्सव" और "सत्य के सूर्य का दिन" कहा जाता था। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, छुट्टी को ईसाई कैलेंडर में पेश किया गया था।

प्रेरित पतरस और पॉल को पारंपरिक रूप से "सर्वोच्च" कहा जाता है और विशेष रूप से यीशु मसीह के शिष्यों के रूप में सम्मानित किया जाता है, जिन्होंने उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद दुनिया भर में सुसमाचार की शिक्षा का प्रचार और प्रसार करना शुरू किया।

यह अवकाश सबसे पहले रोम में शुरू किया गया था, जिसके बिशप, पश्चिमी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, प्रेरित पतरस के उत्तराधिकारी माने जाते हैं, और फिर अन्य ईसाई देशों में फैल गए।

यह अवकाश विशेष रूप से पूर्वी चर्च द्वारा मनाया जाता है। इसकी उत्पत्ति 9वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी और यह शाही महल से होली क्रॉस के बचे हुए हिस्सों को सालाना हटाने और उन्हें सेंट चर्च में पूजा के लिए स्थापित करने की परंपरा से जुड़ा है। सोफिया. साथ ही जलाभिषेक किया गया. दो सप्ताह तक, मंदिर को शहर के चारों ओर ले जाया गया, शहर के क्वार्टरों को पवित्र करने और बीमारी को दूर करने के लिए सेवाएं दी गईं। 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, छुट्टी को चर्च कैलेंडर में शामिल किया गया था। छुट्टी का रूसी नाम - "बाहर ले जाने" के बजाय "मूल" - ग्रीक नाम के गलत अनुवाद के परिणामस्वरूप दिखाई दिया।

छुट्टी के दिन, सेवा के दौरान, पूजा के लिए क्रॉस को मंदिर के मध्य तक ले जाया जाता है, और सेवा के बाद क्रॉस का जुलूस और पानी का आशीर्वाद होता है।

इस छुट्टी को लोकप्रिय रूप से हनी सेवियर कहा जाता था, क्योंकि यह समय के साथ छत्ते से छत्ते की दूसरी कटाई के साथ मेल खाता था, जिसने इस दिन चर्चों में शहद को पवित्र करने की प्रथा को जन्म दिया।

यह अवकाश यीशु मसीह के परिवर्तन की सुसमाचार कहानी की याद को समर्पित है (मैथ्यू 17:1-13, मार्क 9:1-12, ल्यूक 9:28-36)। जैसा कि गॉस्पेल वर्णन करते हैं, अपनी मृत्यु से चालीस दिन पहले, यीशु, प्रेरित पतरस, जॉन और जेम्स के साथ, माउंट ताबोर पर प्रार्थना करने के लिए उठे और वहां उनका चेहरा बदल गया और उनके कपड़े सफेद हो गए। प्रकट होने वाले भविष्यवक्ता मूसा और एलिय्याह, जो कानून और भविष्यवक्ताओं के मंत्रालय का प्रतिनिधित्व करते हैं, ने रूपांतरित मसीह के साथ बात की। जो बातें कर रहे थे उन पर एक बादल छा गया, और उसमें से परमेश्वर का शब्द सुनाई दिया, “यह मेरा प्रिय पुत्र है, इसकी सुनो।”

ईसाई सिद्धांत इस घटना की व्याख्या मनुष्य के उद्धार के लिए ईश्वरीय विधान के रहस्य के रहस्योद्घाटन के रूप में करता है: परिवर्तन में, न केवल स्वयं यीशु मसीह की दिव्यता महिमा में प्रकट होती है, बल्कि उनके अवतार के माध्यम से पूरी मानव प्रकृति का वर्णन भी होता है। , दिखाई जा रही है।

ईसाई धर्म में, परिवर्तन के पर्व के दिन फलों के अभिषेक ने एक विशेष प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया: मसीह का परिवर्तन उस नई, रूपांतरित और अनुग्रह से भरी स्थिति को दर्शाता है जिसे मनुष्य और दुनिया मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से प्राप्त करते हैं और जो होगा सभी लोगों के पुनरुत्थान में साकार होना। और सारी प्रकृति, जो मनुष्य के माध्यम से दुनिया में पाप के प्रवेश के क्षण से ही अस्त-व्यस्त हो गई थी, अब मनुष्य के साथ मिलकर आगामी नवीनीकरण की प्रतीक्षा कर रही है।

उन देशों में जहां अंगूर नहीं उगते (रूस सहित), अंगूर के बदले सेब को आशीर्वाद देने की प्रथा स्थापित की गई है। इसलिए, लोगों के बीच, ट्रांसफ़िगरेशन की छुट्टी को ऐप्पल सेवियर नाम भी मिला।

यह अवकाश भगवान की माँ की मृत्यु और उनके शारीरिक स्वर्गारोहण की याद को समर्पित है। अनुमान का पर्व ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से चला आ रहा है और चौथी शताब्दी में ही हर जगह मनाया जाने लगा था। 595 से, फारसियों पर बीजान्टिन सम्राट मॉरीशस द्वारा इस दिन जीती गई जीत के सम्मान में 15 अगस्त को छुट्टी मनाई जाने लगी।

यह अवकाश प्रचारक मैथ्यू (मैथ्यू 14:1-12) और मार्क (मार्क 6:14-29) द्वारा वर्णित घटना की याद को समर्पित है। जैसा कि गोस्पेल बताते हैं, जॉन द बैपटिस्ट को गलील के शासक हेरोदेस एंटिपास के खिलाफ आरोप लगाने वाले भाषण देने के लिए गिरफ्तार किया गया था और हेरोदेस की पत्नी हेरोदियास के कहने पर उसका सिर काट दिया गया था। उनके शिष्यों ने जॉन द बैपटिस्ट की शहादत का दिन मनाना शुरू किया, जिन्होंने अपने शिक्षक के शरीर को सेबेस्टिया के सामरिया शहर में दफनाया था। 362 में, सम्राट जूलियन द एपोस्टेट के आदेश से, बुतपरस्तों ने जॉन द बैपटिस्ट की कब्र खोली और उनके अवशेषों को जला दिया, लेकिन ईसाई इन अवशेषों का हिस्सा हासिल करने और उन्हें अलेक्जेंड्रिया ले जाने में कामयाब रहे, जहां उन्हें आज भी सबसे महान के रूप में रखा गया है। धर्मस्थल.

यह अवकाश ईसा मसीह की माता - धन्य वर्जिन मैरी के जन्म की स्मृति को समर्पित है। वर्जिन मैरी के जन्मोत्सव के उत्सव का पहला उल्लेख 5वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिलता है। लगभग उसी समय, छुट्टी को चर्च कैलेंडर में शामिल किया गया था। वर्जिन मैरी का जन्म महान छुट्टियों में से एक है और इसे 6 दिनों तक मनाया जाता है - 7 से 12 सितंबर तक।

इस अवकाश की स्थापना चौथी शताब्दी में उस क्रॉस की खोज की याद में की गई थी जिस पर सम्राट कॉन्सटेंटाइन की मां, रानी हेलेना द्वारा ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था।

चर्च की परंपरा के अनुसार, ऐलेना ने पवित्र भूमि का दौरा ईसा मसीह के दफन स्थान और स्वयं क्रॉस को खोजने के लक्ष्य के साथ किया था, जिस पर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। ऐलेना द्वारा की गई खुदाई के परिणामस्वरूप, पवित्र सेपुलचर की गुफा पाई गई और इसके करीब तीन क्रॉस की खोज की गई। यीशु मसीह के क्रूस की पहचान तब हुई जब उसकी पूजा करने वाली बीमार महिला को उपचार प्राप्त हुआ। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक मृत व्यक्ति इस क्रॉस के संपर्क से पुनर्जीवित हो जाता था और उसे दफनाने के लिए सड़क पर ले जाया जाता था (इसलिए इसका नाम जीवन देने वाला क्रॉस पड़ा)। ऐलेना ने क्रॉस का एक हिस्सा कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा, और मुख्य हिस्सा अंदर रखा गया मुख्य चर्चजेरूसलम. ईसा मसीह के पुनरुत्थान का चर्च पवित्र सेपुलचर की गुफा के ऊपर बनाया गया था, जिसमें मंदिर को स्थानांतरित किया गया था। कई तीर्थयात्रियों को प्रभु के क्रॉस को देखने का अवसर देने के लिए, यरूशलेम के बिशप मैकेरियस ने इसे प्रार्थना करने वालों के सिर के ऊपर उठाया, या "खड़ा" किया, और इस उत्थान से - "ऊंचाई" - छुट्टी का नाम आया। उत्थान का पर्व 14 सितंबर को मनाया जाने लगा - पुनरुत्थान चर्च के अभिषेक की याद में, जो 14 सितंबर, 335 को हुआ था। छुट्टी की पूर्व संध्या, जिसे यरूशलेम में मसीह के पुनरुत्थान के चर्च का नवीनीकरण कहा जाता है, भी इस घटना की स्मृति को समर्पित है।

ईसाइयों के लिए, क्रॉस यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान का प्रतीक है। इस छुट्टी को मनाते हुए, ईसाई इस चेतना से भर जाते हैं कि वे इस प्रतीक का सम्मान करते हैं, पूरी तरह से भगवान की इच्छा पर भरोसा करते हुए, विनम्रतापूर्वक "अपना क्रॉस" सहन करने की शपथ लेते हैं।

चूँकि क्रॉस पीड़ा का प्रतीक है, इसलिए उत्कर्ष के पर्व पर उपवास मनाया जाता है। उत्सव सेवा के दौरान, क्रॉस को सिंहासन पर रखा जाता है और फिर पूजा के लिए मंदिर के मध्य में ले जाया जाता है।

यह अवकाश विशेष रूप से पूर्वी चर्च द्वारा मनाया जाता है और महान लोगों की श्रेणी में आता है। यह अवकाश 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल के ब्लैचेर्ने चर्च में भगवान की माँ की उपस्थिति की किंवदंती पर आधारित है। इस प्रेत के दौरान, भगवान की माँ ने विश्वासियों पर एक सफेद घूंघट (ओमोफोरियन) फैलाया और दुनिया को विपत्ति और पीड़ा से मुक्ति के लिए प्रार्थना की। चूँकि रूस में भगवान की माता को किसानों की संरक्षक माना जाता था, इसलिए यह अवकाश व्यापक रूप से मनाया जाता था किसान जीवन, क्षेत्र कार्य के अंत को चिह्नित करने के लिए प्राचीन स्लाव शरद ऋतु त्योहारों के कई अनुष्ठानों को शामिल करना।

महादूत माइकल और अन्य अलौकिक स्वर्गीय शक्तियों का कैथेड्रल

यह अवकाश महादूत माइकल और सभी स्वर्गीय शक्तियों के साथ-साथ वर्जिन मैरी और जॉन द बैपटिस्ट की महिमा के लिए समर्पित है।

यह अवकाश पहली बार चौथी शताब्दी की शुरुआत में लॉडिसिया की स्थानीय परिषद में स्थापित किया गया था, जो प्रथम विश्वव्यापी परिषद से कई साल पहले हुआ था। लॉडिसिया की परिषद ने दुनिया के रचनाकारों और शासकों के रूप में स्वर्गदूतों की पूजा की निंदा की और उनकी पूजा के रूपों और सिद्धांतों को मंजूरी दी जो आज तक ईसाई परंपरा में संरक्षित हैं। 787 में, निकिया में आयोजित सातवीं विश्वव्यापी परिषद ने अंततः निर्णय लिया ईसाई शिक्षणस्वर्गदूतों के बारे में और इस छुट्टी को चर्च कैलेंडर में पेश किया।

छुट्टी नवंबर में मनाई जाती है, क्योंकि यह मार्च से नौवां महीना है (जिसके साथ प्राचीन काल में वर्ष शुरू होता था), और नौ एंजेलिक रैंक की संख्या है।

इसके बाद, स्वर्गदूतों के ईसाई सिद्धांत ने एक स्पष्ट संरचना हासिल कर ली। "स्वर्गीय पदानुक्रम पर" निबंध में सेंट। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट (वी - VI शताब्दी) स्वर्गदूतों को तीन श्रेणियों (पदानुक्रम) में विभाजित किया गया है, जो बदले में, तीन समूहों (चेहरों) में भी विभाजित हैं। पहले पदानुक्रम में सेराफिम, करूब और सिंहासन शामिल हैं; दूसरे को - प्रभुत्व, शक्ति और शक्ति; तीसरे तक - शुरुआत, महादूत और देवदूत। स्वर्गदूतों के समूह में से, ईसाई परंपरा विशेष रूप से तीन महादूतों को अलग करती है और उन्हें सभी ईथर ताकतों के नेताओं के रूप में सम्मानित करती है: माइकल - स्वर्गीय सैन्य नेता (ग्रीक महादूत) और मसीह में सभी विश्वासियों के अभिभावक देवदूत; गेब्रियल - भगवान का दूत; और राफेल, उपचार करने वाला देवदूत। ईसाई सिद्धांत के अनुसार, ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति को उसके बपतिस्मा के क्षण से ही अच्छे कार्यों में मदद करने के लिए एक विशेष अभिभावक देवदूत नियुक्त करता है।

यह छुट्टी यरूशलेम मंदिर में वर्जिन मैरी की शुरूआत के बारे में चर्च परंपरा पर आधारित है। इस किंवदंती के अनुसार, वर्जिन मैरी के माता-पिता, धर्मी जोआचिम और अन्ना, बुढ़ापे तक निःसंतान थे, लेकिन एक बच्चे के जन्म के बारे में ऊपर से वादा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने उसे भगवान को समर्पित करने का फैसला किया। यह आम तौर पर स्वीकृत यहूदी परंपरा के अनुसार था, जिसमें पहले जन्मे बच्चे को भगवान को समर्पित किया गया था, जिन्हें यरूशलेम मंदिर में दे दिया गया था और तब तक उनका पालन-पोषण किया गया था जब तक परिपक्व उम्र. ईश्वर के प्रति समर्पण में दीक्षार्थी को मंदिर में प्रवेश कराना शामिल था, जहां कानून द्वारा निर्धारित अनुष्ठान किया जाता था। वर्जिन मैरी का मंदिर में प्रवेश एक गंभीर माहौल में हुआ जब वह तीन साल की थी। मंदिर के पुजारी और स्वयं महायाजक, जो किंवदंती के अनुसार, जॉन द बैपटिस्ट के पिता जकर्याह थे, वर्जिन मैरी से मिलने के लिए बाहर आए। अपनी बेटी को मंदिर की पहली सीढ़ी पर बिठाते हुए, अन्ना ने कहा: "उसके पास जाओ जिसने तुम्हें मुझे दिया है।" बिना किसी के बाहरी मददलड़की मंदिर की ऊंची सीढ़ियों पर चढ़ गई और महायाजक ने उसका स्वागत किया, जो उसे "पवित्र स्थान" तक ले गया।

ईसाइयों के लिए, न केवल इस छुट्टी पर याद की जाने वाली घटना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि भगवान की भावी माँ के माता-पिता द्वारा अपनी बेटी को शुरू से ही भगवान से परिचित कराने का उदाहरण भी है। बचपन. इस प्रकार, उन्होंने उसे जीवन का सच्चा मार्ग दिखाया, जिसने बाद में उसे इस तथ्य तक पहुँचाया कि वह मैरी ही थी जिसे ईश्वर ने यीशु मसीह की सांसारिक माँ के रूप में मानव जाति के उद्धार की योजना को पूरा करने के लिए चुना था। जोआचिम और अन्ना के कृत्य को अनुकरणीय उदाहरण मानते हुए, चर्च विश्वासियों से अपने बच्चों को कम उम्र से ही ईसाई मूल्यों और गुणों की भावना से पालने का आह्वान करता है।

क्राइस्ट द किंग पैंटोक्रेटर का पर्व - नवंबर के अंत में

क्राइस्ट द पेंटोक्रेटर का पर्व 1925 में पोप पायस XI द्वारा रोमन कैथोलिक चर्च के कैलेंडर में पेश किया गया था और इसे नियमित चक्र के आखिरी रविवार (आमतौर पर नवंबर के अंत में पड़ता है) को एक महान छुट्टी के रूप में मनाया जाता है जो धार्मिक अनुष्ठान का समापन करता है। वर्ष। 1925 में, चर्च ने 325 में निकिया (आधुनिक इज़निक, तुर्की) में आयोजित प्रथम विश्वव्यापी परिषद की 1600वीं वर्षगांठ मनाई, जिसने पिता परमेश्वर के साथ यीशु मसीह की निरंतरता की हठधर्मिता की घोषणा की। इस घटना ने छुट्टी का आधार बनाया: यीशु मसीह को भगवान के रूप में महिमामंडित किया गया है, जो हर चीज में पिता के बराबर है और सभी सृष्टि की शुरुआत और अंत है; ईसा मसीह के मानवीय स्वभाव का महिमामंडन करते समय, चर्च पर उनकी प्रधानता पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है, जिसके माध्यम से ईश्वर के साथ मनुष्य की एकता का एहसास होता है। इस छुट्टी का जश्न मनाते हुए, चर्च सभी ईसाइयों को दुनिया को नष्ट करने वाली बुराई की सभी ताकतों पर ईसा मसीह की अपरिहार्य जीत और प्रेम, अच्छाई और न्याय पर आधारित ईश्वर के राज्य की पृथ्वी पर स्थापना में विश्वास करने के लिए कहता है।

इस दिन की जाने वाली उत्सव सेवा एक पवित्र जुलूस और पवित्र उपहारों (मसीह के शरीर और रक्त) की पूजा के साथ समाप्त होती है।

रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा मनाए जाने वाले भगवान की माँ के महान पर्वों में से एक। कैथोलिक सिद्धांत के अनुसार, वर्जिन मैरी, ईश्वर की विशेष कृपा से, अपने गर्भाधान के समय ही मूल पाप की मुहर से मुक्त हो गई थी, अर्थात, वह अपने अस्तित्व के पहले मिनट से ही पवित्र और बेदाग थी। इस सिद्धांत को 8 दिसंबर, 1854 को पोप पायस IX द्वारा वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा की हठधर्मिता के रूप में घोषित किया गया था, जिन्होंने इस घटना के सम्मान में एक वार्षिक अवकाश की स्थापना की थी। पोप ने लिखा, "सभी विश्वासियों को गहराई से और लगातार विश्वास करना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए कि गर्भाधान के पहले मिनट से, यीशु की योग्यता के लिए दिखाए गए सर्वशक्तिमान ईश्वर की विशेष दया के कारण धन्य वर्जिन को मूल पाप से बचाया गया था।" मसीह, मानव जाति के उद्धारकर्ता।"

ईसा मसीह का जन्म बेथलहम में ईसा मसीह के जन्म की याद में स्थापित एक महान अवकाश है। ईसा मसीह के जन्म के बारे में सुसमाचार की कहानियों (मैथ्यू 1:18-25; 2:1-15; ल्यूक 1; 2:1-20) के अलावा, इस घटना को कई अपोक्रिफा, किंवदंतियों और लोक आध्यात्मिक कार्यों में स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है। कविता।

ईसा मसीह का जन्म, कालानुक्रमिक क्रम में, ईसा मसीह के सांसारिक जीवन को समर्पित धार्मिक चक्र में पहला स्थान रखता है, क्योंकि चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, ईश्वर के पुत्र का सांसारिक अवतार एक आवश्यक शर्त है और मानव मुक्ति का प्रथम चरण. मसीह, अपनी दिव्यता में पिता के साथ अभिन्न, इस प्रकार मानवता में हमारे साथ अभिन्न बन जाता है और एक नई सृष्टि, नए आदम की शुरुआत का प्रतीक है, जिसे पुराने आदम को बचाने और उसके स्थान पर स्वयं लाने के लिए बुलाया गया है। इसलिए, ईसा मसीह के जन्म की छुट्टी को ईस्टर ("तीन दिवसीय ईस्टर") के बाद दूसरा महत्व माना जाता है, जो मुक्ति के रहस्य के साथ इसके घनिष्ठ संबंध पर जोर देता है।

पश्चिमी परंपरा में, ईसा मसीह के जन्म का पर्व चार सप्ताह की अवधि से पहले मनाया जाता है जिसे एडवेंट (लैटिन: एड-एंटस - आगमन) कहा जाता है। इसकी शुरुआत रविवार को होती है, जो 29 नवंबर से 3 दिसंबर के बीच किसी एक अंक पर पड़ता है। आगमन को दो कैलेंडर चरणों में विभाजित किया गया है: पहला - पहले रविवार से 16 दिसंबर तक - जो यीशु मसीह के आने वाले दूसरे आगमन पर चिंतन के लिए समर्पित है; और दूसरा - 17 से 24 दिसंबर तक (नोवेना - क्रिसमस के उत्सव से नौ दिन पहले), - जो है सीधी तैयारीईसा मसीह के जन्मोत्सव का जश्न मनाने के लिए और दुनिया में ईसा मसीह के प्रथम आगमन - अवतार की स्मृति को समर्पित है। सभी आगमन रविवारों का महत्व महान छुट्टियों के बराबर है, और यदि कोई अन्य छुट्टी आगमन रविवार को पड़ती है, तो उसे सोमवार में स्थानांतरित कर दिया जाता है। आगमन के पहले रविवार को चर्च (धार्मिक) वर्ष की शुरुआत माना जाता है। आगमन का प्रत्येक रविवार एक विशिष्ट स्मृति को समर्पित है, जो सेवा के दौरान सुसमाचार पढ़ने से मेल खाती है: पहला रविवार समय के अंत में यीशु मसीह के आने के लिए समर्पित है, दूसरा और तीसरा - जॉन द बैपटिस्ट को, जो मसीह के सार्वजनिक मंत्रालय से पहले, चौथा - भगवान के पुत्र के जन्म से तुरंत पहले की घटनाओं और अवतार के रहस्य में वर्जिन मैरी का एक विशेष स्थान। लेंट की तरह, आगमन गहन पश्चाताप का समय है, जिस पर चर्चों और सेवाओं की सजावट की विनम्रता पर जोर दिया जाता है। चर्चों और घरों में, चार मोमबत्तियों के साथ देवदार की शाखाओं की मालाएँ स्थापित की जाती हैं, जो आगमन के चार सप्ताहों का प्रतीक हैं। आगमन के पहले रविवार को पुष्पांजलि पर एक मोमबत्ती जलाई जाती है, दूसरे पर दो, तीसरे पर तीन और चौथे पर चार मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। आगमन काल के दौरान, चर्च विशेष रूप से विश्वासियों से दया के कार्य करने के लिए कहता है।

छुट्टी की पूर्व संध्या पर - क्रिसमस की पूर्व संध्या) (अव्य। विजिलिया - पूर्व संध्या, दहलीज), 24 दिसंबर, सख्त उपवास मनाया जाता है। क्रिसमस सेवाएँ तीन बार की जाती हैं: आधी रात को, भोर में और दिन के दौरान, जो परमपिता परमेश्वर की गोद में, परमेश्वर की माँ के गर्भ में और प्रत्येक ईसाई की आत्मा में ईसा मसीह के जन्म का प्रतीक है। 13वीं शताब्दी में, सेंट के समय से। असीसी के फ्रांसिस के अनुसार, पूजा के लिए चर्चों में एक चरनी प्रदर्शित करने की प्रथा उत्पन्न हुई जिसमें शिशु यीशु की एक मूर्ति रखी गई है। 24 दिसंबर को सबसे कम दिन के उजाले और सबसे अधिक जैसी खगोलीय घटना की विशेषता है लम्बी रात, और 25 दिसंबर से, जो छुट्टी का मुख्य दिन और शीतकालीन संक्रांति है, दिन के उजाले बढ़ने लगते हैं। क्रिसमस उत्सव के प्रतीकवाद में, यह ईश्वर-पुरुष के दुनिया में आने से जुड़ा है, जिसने कहा: "मैं दुनिया की रोशनी हूं" (यूहन्ना 8:12)।

क्रिसमस की छुट्टियों का एक विशिष्ट तत्व घरों में सजाए गए स्प्रूस पेड़ों को स्थापित करने का रिवाज है। यह परंपरा जर्मनिक लोगों के बीच उत्पन्न हुई, जिनके अनुष्ठानों में स्प्रूस - एक सदाबहार पौधा - जीवन और उर्वरता का प्रतीक था। मध्य और उत्तरी यूरोप के लोगों के बीच ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, बहु-रंगीन गेंदों से सजाए गए स्प्रूस के पेड़ ने नया प्रतीकवाद प्राप्त कर लिया: इसे 24 दिसंबर को घरों में स्थापित किया जाने लगा, जब पश्चिमी परंपरा के अनुसार, एडम का दिन और ईव को प्रचुर फलों वाले स्वर्ग के वृक्ष के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है। क्रिसमस के संदर्भ में, स्प्रूस पहले से ही स्वर्ग और शाश्वत जीवन के वृक्ष का प्रतीक है, जिसे मनुष्य नए आदम - यीशु मसीह - के माध्यम से पुनः प्राप्त करता है जो उसके उद्धार के लिए दुनिया में आया था। रूस में यह प्रथा 18वीं शताब्दी में फैली।

सुसमाचार की कहानी कि शिशु यीशु की पूजा करने आए तीन बुद्धिमान लोगों ने उन्हें उपहार दिए - सोना, लोबान और लोहबान (मैथ्यू 2:11) ने क्रिसमस के दिनों में बच्चों और एक-दूसरे को उपहार देने की परंपरा का आधार बनाया। और महत्वपूर्ण स्थानइस परंपरा में, समय के साथ, मायरा के आर्कबिशप (चतुर्थ शताब्दी) सेंट निकोलस की छवि ने स्थान ले लिया। लोगों के बीच इस संत की विशेष श्रद्धा और व्यापक लोकप्रियता, साथ ही उनके जीवन में बच्चों और गरीबों के प्रति संत की देखभाल के रवैये की कहानियाँ, जिनकी उन्होंने गुप्त रूप से मदद भी की, ने उन्हें लोगों के लिए नायक बना दिया।

अध्याय संख्या 3. मुख्य इस्लामी छुट्टियाँ

इस्लाम में प्रमुख छुट्टियाँ

इसे इस्लाम में आम तौर पर स्वीकार किया जाता है महत्वपूर्ण छुट्टियाँकुर्बान बेराम (बलिदान का अवकाश), ईद-उल-फितर (उपवास तोड़ने का अवकाश), मिराज (पैगंबर मुहम्मद के स्वर्ग में स्वर्गारोहण की रात), मावलिद (पैगंबर का जन्मदिन)। सभी छुट्टियों के कार्यक्रममुस्लिम कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है।

ईद अल - अज़्हा

ईद अल-फितर (उपवास तोड़ने की छुट्टी) या ईद अल-सगीर (छोटी छुट्टी) को हमारे देश में ईद अल-फितर, कुकुक-बेराम या शेकर बेराम के तुर्क नामों से बेहतर जाना जाता है। ईद-उल-फितर रमज़ान के महीने में उपवास के अंत का प्रतीक है। इसे ईद-उल-कबीर (बड़ी छुट्टी) यानी कुर्बान बेराम के विपरीत छोटा कहा जाता है।

रमज़ान (या अन्यथा रमज़ान) के महीने के दौरान एक लंबा उपवास, जिसे अरबी में सौम (फ़ारसी में - रूज़ा, गुलाब, तुर्किक में - उरज़ा) कहा जाता है, सभी वयस्क, स्वस्थ और धार्मिक रूप से शुद्ध मुसलमानों के लिए अनिवार्य है। धार्मिक अनुष्ठान करते समय इस्लाम में अनुष्ठानिक शुद्धता (ताहारा) बहुत महत्वपूर्ण है। ताहारा न केवल बाहरी स्वच्छता और साफ-सफाई बनाए रखने के लिए आता है, बल्कि धार्मिक, नैतिक, पंथ अर्थ में इसका मतलब हर उस चीज़ से मुक्ति है जो अपवित्र करती है। जो लोग अस्थायी रूप से उपवास से छूट गए हैं या गलती से इसे तोड़ देते हैं, उन्हें रमज़ान के महीने की समाप्ति के बाद खोए हुए दिनों के लिए उपवास करना चाहिए। अनिवार्य उपवासों से परे स्वैच्छिक उपवासों की सिफारिश मुख्य रूप से रजब, शाबान, शव्वाल और मुहर्रम के महीनों में की जाती है।

छुट्टी के पहले दिन, एक बड़ी मस्जिद में या खुली हवा में एक विशेष सामुदायिक प्रार्थना की जाती है, जिसके बाद उत्सव का भोजन किया जाता है। गरीबों को परिवार के प्रत्येक सदस्य से "उपवास के अंत की भिक्षा" दी जाती है। सामान्य अनुष्ठानों में कपड़े अपडेट करना, आपसी मुलाकातें, उपहार देना, रिश्तेदारों की कब्रों पर जाना भी शामिल है और मिठाइयाँ बाँटने की भी प्रथा है।

ईद-उल-फितर पर, हमारे पूर्वजों की कब्रों पर जाना पारंपरिक है। लोग, ज़्यादातर महिलाएँ, कब्रिस्तानों में बहुत समय बिताते हैं और अक्सर विशेष टेंटों में रात भर रुकते हैं। वे गरीबों को भोजन वितरित करते हैं, कब्रों को ताड़ के पत्तों से सजाते हैं, सूरह फातिहा और या सिन का पाठ करते हैं, या अधिकांश या सभी कुरान का पाठ करने के लिए एक व्यक्ति को नियुक्त करते हैं।

यद्यपि ईद-उल-फितर की छुट्टी को "छोटी छुट्टी" (अल-इद अल-सगीर) कहा जाता है, यह, उपवास की कठिन अवधि के अंत का प्रतीक है, लोकप्रिय विचारों के अनुसार, "की तुलना में" अधिक आनंददायक और महत्वपूर्ण है। बड़ी छुट्टी" - ईद अल-अधा (कुर्बान - बेराम)।

कुर्बान बेराम - बलिदान का त्योहार।

यह दूसरा सबसे बड़ा है मुस्लिम छुट्टीयह चार दिनों में पड़ता है, जो ज़ुल्हिजा के आखिरी चंद्र महीने के 10वें दिन से शुरू होता है। किसी भी अन्य धार्मिक अवकाश की तरह, कुर्बान बेराम का अपना वैचारिक आधार, पौराणिक कथा, अपना स्वयं का सिद्धांत है, जिसे आम तौर पर पूरे मुस्लिम जगत में स्वीकार किया जाता है। साथ ही, धार्मिक छुट्टियों ने स्थानीय रीति-रिवाजों को समाहित कर लिया, जिससे अनुष्ठान की स्पष्ट एकरूपता के बावजूद, उन्हें प्रत्येक देश में अपनी व्यक्तिगत विशेषताएं मिलीं।

मुस्लिम जगत में, बलिदान का पर्व मुख्य धार्मिक अवकाश है। यह मुख्य मुस्लिम तीर्थस्थलों की तीर्थयात्रा के संस्कार का अंतिम और साथ ही समापन बिंदु है, यही कारण है कि इसे "छोटा" - व्रत तोड़ने का पर्व - के विपरीत "बड़ा" कहा जाता है। हालाँकि, तुर्की में इसे अधिक विनम्रता से मनाया जाता है, हालाँकि दोनों छुट्टियां आधिकारिक तौर पर राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त हैं और गैर-कार्य दिवस हैं।

छुट्टी का धार्मिक आधार यह किंवदंती है कि कैसे, ईश्वर के आदेश पर, पैगंबर इब्राहिम को अपने बेटे इस्माइल की बलि देनी पड़ी। हालाँकि, अंतिम क्षण में, अल्लाह ने इस बलिदान को मेमने के वध से बदलने की अनुमति दी। इस प्रकार, इस छुट्टी की मुख्य सामग्री एक जानवर का बलिदान है। प्रत्येक व्यक्ति को बलिदान देना ही होगा, क्योंकि बलिदान है इस मामले मेंइसे एक धार्मिक कर्तव्य (फर्द) माना जाता है, अमीर लोगों के लिए यह गरीबों के प्रति एक सामाजिक कर्तव्य (वाजिब) भी है।

रमज़ान के दिनों की तरह, ईद-उल-फितर के दौरान, शहरों और गांवों के चौराहे मेलों में बदल जाते हैं। वे यहां चीज़ें, गहने, खिलौने और भोजन बेचते हैं। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, छोटे मवेशियों को यहाँ चराया जाता है। व्यापार तेज़ है क्योंकि प्रत्येक मुसलमान अपने धार्मिक कर्तव्य को पूरा करने का प्रयास करता है। बहुत सारे मवेशियों का वध किया जाता है - दस लाख सिर तक। आमतौर पर ये भेड़ और मेढ़े होते हैं, कम अक्सर बकरियां (मवेशी और ऊंट की बलि नहीं दी जाती है)।

जानवर की पसंद विशेष देखभाल के साथ की जाती है - यह मजबूत और स्वस्थ होना चाहिए, और किसी भी मामले में अपंग नहीं होना चाहिए - क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि बलि किए गए जानवर किसी व्यक्ति के बाद के जीवन में संक्रमण के दौरान सहायक होंगे। ऐसा माना जाता है कि मुसलमान जितने अधिक मेढ़ों की बलि देगा, उसके लिए स्वर्ग में प्रवेश करना उतना ही आसान होगा। इसलिए, धनी परिवार एक नहीं, बल्कि दो या तीन मेढ़ों की बलि देते हैं। चयन के बाद जानवर को खास तरीके से तैयार किया जाता है. कुछ गांवों में बलि से पहले जानवरों को नहलाने, उन्हें मेंहदी से रंगने और तथाकथित "मिश्रा दुल्हन" (रिबन, घंटियों आदि से) सजाने की प्रथा है।

छुट्टी की सुबह, उत्सव की प्रार्थना और सामान्य बधाई के बाद, लोग घर जाते हैं, जहाँ बलिदान की रस्म होती है। केवल उसे पूरा करने का भरोसा किया जानकार व्यक्ति- कुर्बानजी. वध से पहले कुर्बानजी जानवर की आंखें बंद कर देते हैं। ऐसा कहा जाता है कि इस प्रथा की उत्पत्ति उस किंवदंती से हुई है कि कैसे इब्राहिम ने अपने बेटे को बलिदान के लिए तैयार करते हुए उसकी आंखों पर पट्टी बांध दी थी ताकि वह डरे नहीं। कभी-कभी जानवर की आंखें उसके कानों से ढक जाती हैं। किसी जानवर की बलि देते समय उसका सिर मक्का की ओर कर दिया जाता है और नमाज पढ़ी जाती है।

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पाठ मकसद: दुनिया के धर्मों में छुट्टियों के बारे में ज्ञान का व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण: रूढ़िवादी, मुस्लिम, यहूदी और बौद्ध।

कार्य:

• विश्व के धर्मों में छुट्टियों की विविधता के बारे में छात्रों के ज्ञान को समेकित करना;
• दुनिया के लोगों की परंपराओं के लिए पारस्परिक सम्मान और सम्मान को बढ़ावा देना, विभिन्न धर्मों के प्रति सहिष्णु रवैया विकसित करना; विभिन्न लोगों की संस्कृति और उनके इतिहास में रुचि जगाना; छात्रों के क्षितिज का विस्तार करें।

गतिविधियों के प्रकार: बातचीत, जोड़ियों में काम करना, समूहों में काम करना, व्यक्तिगत संदेश, परीक्षण, फीडबैक के लिए मार्कर बोर्ड के साथ काम करना।

उपकरण: मल्टीमीडिया प्रस्तुति, कंप्यूटर

कक्षाओं के दौरान

I. ध्यान का संगठन।

संदेश का विषय और उद्देश्य

टी: दोस्तों, कृपया हमारे पिछले पाठ का विषय याद रखें? हम किस बारे में बात कर रहे थे ? फिसलना

डी: हमने "दुनिया के धर्मों में छुट्टियाँ" विषय का अध्ययन किया और देखा कि प्रत्येक धर्म में कौन सी छुट्टियाँ मुख्य हैं।

यू : हमारे पाठ का उद्देश्य क्या है?

आज के पाठ में हम अर्जित ज्ञान को समेकित करेंगे और विविध और अद्भुत धार्मिक छुट्टियों की दुनिया में प्रवेश करेंगे।

द्वितीय. ज्ञान को अद्यतन करना। होमवर्क की जाँच करना.

प्रश्नोत्तरी वार्तालाप.

क्या तुम लोगों को छुट्टियाँ पसंद हैं?

जब आप छुट्टी शब्द सुनते हैं तो कौन-सी संगति उभरती है?

(आनंद, मौज-मस्ती, उपहार, दावतें, विश्राम) स्लाइड।

छुट्टी क्या है?

छुट्टी - एक गैर-कार्य दिवस, खुशी का दिन, किसी घटना के सम्मान में स्थापित। (शब्दकोश (ओज़ेगोवा)। और हम दुनिया के धर्मों में छुट्टियों को देख रहे हैं। लेकिन धार्मिक छुट्टियां भी किसी घटना के लिए समर्पित हैं।

तुमको दिया गया था गृहकार्य- हमारी पाठ्यपुस्तक, इंटरनेट संसाधनों और अन्य स्रोतों का उपयोग करके किसी भी धर्म के किसी एक अवकाश के बारे में एक संदेश तैयार करें।

जोड़े में काम। छात्र एक-दूसरे को छुट्टियों के बारे में बताते हैं।

समूहों में काम। (समूह वितरण)

तालिका "विश्व के धर्मों की छुट्टियाँ" भरें। ऐसा करने के लिए, समूहों में काम करें।

क्या सभी को यह सही लगा? क्या आपको छुट्टियों के नाम याद हैं?

इसे आप खुद जांचें। फिसलना

संभवतः सब कुछ सबके लिए कारगर रहा, क्योंकि समूह के रूप में काम करना आसान है।

तृतीय. विषय पर काम करें.

1. समूहों में काम करें.

इन छुट्टियों को और अधिक विस्तार से जानने के लिए हम समूहों में काम करेंगे।

हमारे 6 समूह हैं, जिसका अर्थ है कि हम 6 मुख्य छुट्टियों पर विचार करेंगे, इस्लाम को छोड़कर प्रत्येक धर्म में 2 छुट्टियां। चलिए इस्लाम के बारे में अलग से बात करते हैं.

• समूह 1 - बौद्ध धर्म डोनचोड खुराल
• समूह 2 - बौद्ध धर्म सगलगन
• समूह 3 - यहूदी धर्म फसह
• समूह 4 - यहूदी धर्म शावौट
• समूह 5 - क्रिसमस
• समूह 6 - ईसाई धर्म (रूढ़िवादी) - ईस्टर

तालिका भरें

बुद्ध धर्म- विश्व के सबसे प्राचीन धर्मों में से एक। उनकी मुख्य छुट्टियाँ क्या हैं? सगलगन और डैनचोद खुराल। फिसलना

- सागालगन,यह छुट्टी मंगोलियाई चंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार वसंत और नए साल की शुरुआत के रूप में मनाई जाती है। 21 जनवरी से पहले नहीं और 19 फरवरी से बाद में मनाया जाता है।

सभी बौद्ध अवकाश अनुष्ठानों का आधार सगलगनपिछले वर्ष में संचित पापों और अपवित्रताओं से मुक्ति मिली। मुख्य अनुष्ठानों में से एक अभी भी एक दिवसीय उपवास है, जिसमें "कूड़े" को जलाने का एक समारोह शामिल है - एक काला पिरामिड जो संचित बुराई का प्रतीक है। फिसलना

के अनुसार बौद्ध परंपरा, बुद्ध ने निर्वाण के लिए प्रस्थान करने से पहले सभी जानवरों को अपने पास बुलाया, लेकिन केवल - चूहा, गाय, बाघ, खरगोश, ड्रैगन, सांप, घोड़ा, भेड़, बंदर, मुर्गी, कुत्ता और सुअर. कृतज्ञता में, बुद्ध ने उन्हें प्रबंधन के लिए प्रत्येक एक वर्ष दिया, और वर्ष ठीक उसी क्रम में दिए गए जिस क्रम में जानवर बुद्ध के पास आए। इस प्रकार प्रसिद्ध 12-वर्षीय "पशु चक्र" प्रकट हुआ " फिसलना

- बुद्ध का जन्मदिन (डोनचॉड खुराल)यह सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध अवकाश है, जो चंद्र कैलेंडर के दूसरे महीने की पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है। जून में. बौद्धों का मानना ​​है कि इस दिन 2.5 हजार साल से भी पहले, अलग-अलग वर्षों में तीन घटनाएं हुईं: बुद्ध का जन्म, 36 साल की उम्र में उन्हें ज्ञान की प्राप्ति, और 81 साल की उम्र में उनका निर्वाण की ओर प्रस्थान। . फिसलना

बुद्ध का जन्मदिन समारोह एक सप्ताह तक चलता है। इस समय, मठों में गंभीर प्रार्थनाएँ आयोजित की जाती हैं, जुलूस और जुलूस आयोजित किए जाते हैं। मंदिरों को सजाया गया है कागज की लालटेनऔर फूलों की माला. तेल के दीपक मंदिरों के क्षेत्र, पवित्र वृक्षों और स्तूपों के आसपास रखे जाते हैं। भिक्षु पूरी रात प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं और विश्वासियों को बुद्ध के जीवन से कहानियाँ सुनाते हैं। बुद्ध के जन्मदिन पर उत्सव प्रार्थना सेवा की समाप्ति के बाद, आम लोग मठवासी समुदाय के सदस्यों का इलाज करते हैं और उन्हें उपहार देते हैं। फिसलना

यहूदी धर्म

घाटी - वसंत और स्वतंत्रता की छुट्टी, मिस्र से यहूदियों के सामूहिक पलायन की याद में (लगभग 3300 साल पहले) - यहूदी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक। परंपरा "फसह" नाम को इस तथ्य से जोड़ती है कि भगवान उस समय यहूदियों के घरों के पास से "गुजर" गए थे जब वह यहूदी लोगों को जाने देने से फिरौन के इनकार के लिए मिस्रवासियों को दंडित कर रहे थे। मुख्य विशेषताफसह - अखमीरी रोटी खाने की आज्ञा - (मत्ज़ो) और न केवल खाने पर सख्त मनाही, बल्कि आपके घर में खमीरी रोटी ("चामेत्ज़") रखने पर भी सख्त मनाही है। मत्ज़ो- एक पतली अखमीरी फ्लैटब्रेड, आटे में पानी मिलाने से लेकर पूरी बेकिंग प्रक्रिया 18 मिनट से अधिक नहीं होनी चाहिए। आटे का उपयोग पाँच अनाजों में से किसी एक से किया जा सकता है: गेहूँ, राई, जौ, जई, स्पेल्ट। मत्ज़ाह एक अनुस्मारक है कि यहूदियों ने, अंततः फिरौन से देश छोड़ने की अनुमति प्राप्त करने के बाद, इतनी जल्दी मिस्र छोड़ दिया कि उन्हें उस आटे से रोटी बनानी पड़ी जो अभी तक नहीं उगी थी। फिसलना।

छुट्टियाँ शुरू होती हैं 15 निसान महीने के दिन ( मार्च अप्रैल) और इज़राइल में 7 दिन और प्रवासी देशों में 8 दिन तक रहता है।

फसह की शाम को, एक विशेष, समय-सम्मानित अनुष्ठान ("सेडर" - "ऑर्डर", हिब्रू) के अनुसार उत्सव का भोजन आयोजित किया जाता है। ईस्टर हग्गदाह पढ़ा जा रहा है - मिस्र से पलायन की कहानी। भोजन विशेष प्रार्थना, आशीर्वाद और मंत्रोच्चार के साथ होता है।

- शाउतया सप्ताह (पेंटेकोस्ट) - एक प्रमुख यहूदी अवकाश। शावोट पर मनाया जाता है मिस्र से पलायन के दौरान सिनाई पर्वत पर यहूदी लोगों को टोरा देना।

इज़राइल की भूमि के बाहर, छुट्टियाँ 2 दिनों तक मनाई जाती हैं। शावोट तीर्थयात्रा छुट्टियों में से एक है। प्राचीन समय में, इस छुट्टी पर, नई फसल का गेहूं, पहला फल और फल मंदिर को दान किए जाते थे। आजकल, शावुओट की छुट्टी पर, आराधनालय में टोरा देने की कहानी, आज्ञाओं का पाठ और मंदिर में शावुओट मनाने के कानूनों की कहानी पढ़ने की प्रथा है। शावोट की पूर्व संध्या पर पूरी रात टोरा पढ़ने की भी परंपरा है।

शवुओट पर छुट्टियों के भोजन में आवश्यक रूप से डेयरी खाद्य पदार्थ शामिल होते हैं। यह रिवाज टोरा की प्रस्तुति के दिन से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि माउंट सिनाई से शिविर में लौटने पर, यहूदियों ने डेयरी खाद्य पदार्थ खाए। तब से शवुओट की छुट्टी पर वे दोपहर के भोजन से पहले कुछ न कुछ खाते हैं। डेरी, और उसके बाद ही अन्य उत्सव के व्यंजन परोसे जाते हैं।

व्यक्तिगत संदेश।

रोश हशाना - यहूदी कैलेंडर के अनुसार नया साल (यहूदी कैलेंडर के अनुसार तिश्रेई महीने के पहले दो दिन, आमतौर पर सितंबर में, कभी-कभी अक्टूबर में)। इस दिन से आध्यात्मिक आत्म-गहनता और पश्चाताप की 10 दिवसीय अवधि शुरू होती है। इन दिनों को "तेशुवा के दस दिन" (हिब्रू से शाब्दिक अनुवाद - "वापसी") कहा जाता है - भगवान के पास लौटें। उन्हें "पश्चाताप के दस दिन" या "कांपने के दिन" भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि रोश हशाना पर प्रत्येक व्यक्ति के आने वाले वर्ष के भाग्य का फैसला किया जाता है। छुट्टी की पहली रात को, यहूदी एक-दूसरे को शुभकामना के साथ बधाई देते हैं: "आपको जीवन की पुस्तक में एक अच्छे वर्ष के लिए लिखा और हस्ताक्षरित किया जाए!" सर्वशक्तिमान को संबोधित अपनी प्रार्थनाओं में, लोग उन्हें, उनके परिवारों और पूरे देश को शांति, अच्छा स्वास्थ्य और व्यापार में सौभाग्य प्रदान करने की प्रार्थना करते हैं।

रोश हशाना पर, सभास्थलों में शोफ़र (एक विशेष रूप से उपचारित मेढ़े का सींग) को तीन बार बजाने की प्रथा है। शोफ़र की आवाज़ को सिनाई पर्वत पर हुए तुरही विस्फोट की याद दिलानी चाहिए और सभी को पश्चाताप के लिए बुलाना चाहिए। इस दिन श्रद्धालु हल्के कपड़े पहनते हैं। छुट्टियों के भोजन के दौरान, चाला या एक सेब को शहद में डुबाने की प्रथा है।

रूढ़िवादी

क्रिसमस की छुट्टियों के इतिहास से। स्लाइड्स

उस समय यहूदी रोमन शासन के अधीन थे। रोम के सम्राट ने फ़िलिस्तीन के सभी लोगों की जनगणना का आदेश दिया। ऐसा करने के लिए, प्रत्येक निवासी को उस शहर में आना पड़ता था जहाँ उसका परिवार शुरू हुआ था। यूसुफ और मरियम बेतलेहेम गए। लेकिन शहर में सभी घरों पर पहले से ही कब्जा कर लिया गया था, और वे एक गुफा में रुक गए जहां सर्दियों में चरवाहे अपने मवेशियों को हवा से छिपाते थे। वहां मैरी ने बिना किसी दर्द या पीड़ा के अपने बच्चे को जन्म दिया। उसने उसे लपेटा और भेड़ों के लिए चरनी - चरनी में लिटा दिया। दीप्तिमान बच्चा एक अंधेरी गुफा में पुआल पर चुपचाप लेटा हुआ था, और जोसेफ, बैल और गधे ने उसे अपनी सांसों से गर्म कर दिया। इस प्रकार एक महान घटना घटी - उद्धारकर्ता का जन्म। यह दो हजार वर्ष से भी पहले की बात है।

ईस्टर वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी है। आपको ईस्टर समारोह के लिए पहले से तैयारी करने की आवश्यकता है। चर्च विश्वासियों को सात सप्ताह के उपवास के साथ सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी के लिए तैयार करता है - पश्चाताप और आध्यात्मिक सफाई का समय। उपवास के बिना ईस्टर की संपूर्ण खुशी का अनुभव करना असंभव है, भले ही मठवासी नियमों के अनुसार सख्ती से न हो।

रूस में, ईस्टर मनाने की परंपरा 10वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के आगमन के साथ सामने आई। . ईस्टर का उत्सव ईस्टर सेवा में भागीदारी से शुरू होता है। यह पूरी तरह से विशेष है, सामान्य चर्च सेवाओं से अलग है, यह बहुत गंभीर और आनंदमय है। रूढ़िवादी चर्चों में, एक नियम के रूप में, ईस्टर सेवा ठीक आधी रात को शुरू होती है, लेकिन मंदिर में पहले से आना बेहतर होता है ताकि इसकी दहलीज के बाहर न जाना पड़े - ईस्टर की रात अधिकांश चर्चों में भीड़ होती है। सेवा की समाप्ति के बाद, विश्वासी "ईसाईकरण" करते हैं, अर्थात। एक-दूसरे को चुंबन और "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ बधाई दें। और "सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है" !". स्लाइड

ईस्टर का उत्सव चालीस दिनों तक चलता है - ठीक तब तक जब तक कि पुनरुत्थान के बाद ईसा मसीह अपने शिष्यों को दिखाई नहीं देते। चालीसवें दिन, यीशु मसीह परमपिता परमेश्वर के पास चढ़े। ईस्टर के चालीस दिनों के दौरान, और विशेष रूप से पहले सप्ताह में - सबसे गंभीर - वे एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, देते हैं चित्रित अंडेऔर ईस्टर केक, ईस्टर खेल खेलें। ईस्टर एक पारिवारिक अवकाश है, इसलिए निकटतम लोग उत्सव की मेज पर इकट्ठा होते हैं।

बहुत से लोग नहीं जानते कि अंडों को आख़िर क्यों और क्यों रंगा जाता है और विशेष रूप से लाल रंग ही क्यों। इस मामले पर कई संस्करण हैं, लेकिन मैं उनमें से केवल एक के बारे में बताऊंगा। प्राचीन चर्च परंपरा के अनुसार, पहला ईस्टर अंडा पवित्र समान-से-प्रेरित मैरी मैग्डलीन (बारह प्रेरितों में से एक) द्वारा रोमन सम्राट टिबेरियस को प्रस्तुत किया गया था। उद्धारकर्ता मसीह के स्वर्गारोहण के तुरंत बाद, मैरी मैग्डलीन रोम में सुसमाचार उपदेश के लिए उपस्थित हुईं। उन दिनों, सम्राट से मिलने जाते समय उसके लिए उपहार लाने की प्रथा थी। अमीर लोग गहने लाए, और गरीब जो कुछ भी कर सकते थे लाए। इसलिए, मैरी मैग्डलीन, जिसके पास यीशु में विश्वास के अलावा कुछ नहीं था, ने सम्राट टिबेरियस को सौंप दिया अंडाविस्मयादिबोधक के साथ: "मसीह पुनर्जीवित हो गया है।" सम्राट ने जो कहा गया था उस पर संदेह करते हुए कहा कि मृतकों में से कोई भी जीवित नहीं हो सकता है और इस बात पर विश्वास करना उतना ही कठिन है जितना कि इस तथ्य पर कि एक सफेद अंडा लाल हो सकता है। टिबेरियस के पास इन शब्दों को समाप्त करने का समय नहीं था, और अंडा सफेद से चमकीले लाल रंग में बदलने लगा। अंडों का लाल रंग ईसा मसीह के खून का प्रतीक था और साथ ही पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में भी काम करता था।

तो, ईस्टर निस्संदेह एक पारिवारिक, आनंदमय और सुंदर छुट्टी है, जहां पूरे परिवार को मेज के चारों ओर इकट्ठा होना चाहिए, छुट्टी की आम खुशी साझा करनी चाहिए और एक और भी मजबूत और एकजुट परिवार बनना चाहिए, यही हम आपके लिए कामना करते हैं!

ट्रिनिटी के पर्व को पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है, क्योंकि... ईस्टर के ठीक पचासवें (50) दिन पर। फिसलना

ट्रिनिटी अवकाश को लोकप्रिय रूप से "हरा", "पन्ना", ग्रीष्म अवकाश कहा जाता है। क्योंकि पवित्र ट्रिनिटी की छुट्टी जीवन के नवीनीकरण की छुट्टी है, हरियाली की छुट्टी है: ट्रिनिटी पर भगवान के मंदिर और घरों को मेपल, बकाइन, सन्टी, विलो, घास की जड़ी-बूटियों और फूलों की शाखाओं से सजाने की प्रथा है। ट्रिनिटी पर और उसके बाद, पत्थर मक्खियों को गाना अब संभव नहीं था, लेकिन ट्रिनिटी पर पानी पर फूलों की माला तैराने की प्रथा थी।

ऐसा माना जाता था कि ट्रिनिटी की छुट्टियों के साथ ही वसंत और गर्मी वास्तव में अपने आप में आते हैं। वास्तव में विश्वास करने वाले ईसाई जो चर्च के सिद्धांतों का पालन करते हैं, वे जानते हैं कि ईस्टर से ट्रिनिटी तक की अवधि के दौरान, आप न तो अपने घुटनों पर प्रार्थना कर सकते हैं और न ही जमीन पर झुक सकते हैं। लेकिन पहले से ही पवित्र त्रिमूर्ति की दावत पर, भगवान के चर्च में शाम की सेवा आंशिक रूप से घुटनों पर की जाती है - बेसिल द ग्रेट की तीन रूढ़िवादी प्रार्थनाएँ घुटनों पर पढ़ी जाती हैं, जिसकी मदद से रूढ़िवादी लोग पवित्र आत्मा से प्रार्थना करते हैं पापों की क्षमा, स्वीकारोक्ति और पापी आत्माओं के ज्ञान के लिए प्रार्थना करना।

ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के पराक्रम के लिए धन्यवाद, पवित्र त्रिमूर्ति की छुट्टी इस बात का प्रतीक है कि हम में से प्रत्येक की आत्मा प्रेम, अच्छाई, विश्वास और आशा के शानदार रंग के साथ "खिल" सकती है।

इसलाम

व्यक्तिगत संदेश

कुर्बान बेराम (बलिदान का त्योहार) हज के अंत का एक मुस्लिम अवकाश है, जो पैगंबर इब्राहिम के बलिदान की याद में और 70 दिन बाद इस्लामी चंद्र कैलेंडर (जुल-हिज्ज) के बारहवें महीने के 10 वें दिन मनाया जाता है। छुट्टी ईद अल - अज़्हा।
जैसा कि कुरान में बताया गया है, महादूत गेब्रियल ने पैगंबर इब्राहिम को एक सपने में दर्शन दिए और उन्हें अल्लाह से अपने इकलौते बेटे इस्माइल की बलि देने का आदेश दिया। इब्राहीम मीना घाटी में उस स्थान पर गया जहां अब मक्का स्थित है और तैयारी शुरू कर दी। उनके बेटे ने, अपने पिता और भगवान का आज्ञाकारी होने के कारण, विरोध नहीं किया। हालाँकि, यह अल्लाह की ओर से एक परीक्षा साबित हुई। जब बलिदान लगभग हो चुका था, तो अल्लाह ने सुनिश्चित किया कि चाकू न कटे। और फिर स्वर्गदूत गैब्रियल ने पैगंबर इब्राहिम को बलिदान के विकल्प के रूप में एक मेढ़ा दिया। ईद अल-अधा मक्का की हज यात्रा का समापन है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, तीर्थयात्री माउंट अराफात पर चढ़ते हैं, और कुर्बान बेराम के दिन वे शैतान और तवाफ़ (काबा के चारों ओर परिक्रमा) का प्रतीकात्मक पत्थर मारते हैं।

ईद-उल-फितर - व्यक्तिगत संदेश।

इस्लाम की प्रमुख छुट्टियों में से एक ईद अल - अज़्हारमज़ान के महीने में उपवास के अंत को चिह्नित करने के लिए मनाया जाता है। इस्लाम की परंपरा के अनुसार, इसी दिन अल्लाह ने पैगंबर मुहम्मद को कुरान की पहली आयतें बताई थीं। छुट्टियाँ 624 में मनाई जाने लगीं।

ईद-उल-फितर की छुट्टी की पूर्व संध्या पर, समुदाय के पक्ष में मुसलमानों से अनिवार्य भुगतान (जकात) एकत्र किया जाता है, और जकातुल-फितर को कम आय वाले समुदाय के सदस्यों को भी वितरित किया जाता है - आमतौर पर भोजन, लेकिन मौद्रिक सहायता भी संभव है। ईद-उल-फितर की छुट्टी पर, मुसलमान मस्जिद में सामूहिक प्रार्थना करते हैं। जिसके बाद विश्वासी एक-दूसरे को बधाई देते हैं, उपहार देते हैं, यात्रा पर जाते हैं या उत्सव की मेज पर आमंत्रित करते हैं। ईद-उल-फितर की छुट्टी तीन दिनों तक चलती है। इस समय, माता-पिता, बुजुर्गों और बीमारों से मिलने और कब्रिस्तानों में जाकर मृतकों को याद करने की भी प्रथा है।

चतुर्थ. समेकन।

जाँच और समेकन के लिए, हम अब कार्यान्वित करेंगे परिक्षण।

फीडबैक के लिए मार्कर बोर्ड के साथ काम करना।

आवरण जांच। बच्चे बोर्ड पर मार्कर से लिखकर सही उत्तर दिखाते हैं

परीक्षण "विश्व के धर्मों में छुट्टियाँ"

1. मसीह के पुनरुत्थान की छुट्टी का क्या नाम है?

क) क्रिसमस

ग) नया साल

2. छुट्टी का नाम क्या है - यीशु का जन्मदिन?

ए) नया साल

क्रिस्मस पर

3. ईस्टर सदैव सप्ताह के किस दिन पड़ता है?

ए) शुक्रवार को

बी) रविवार को

ग) शनिवार को

4. ईसाई किस दिन क्रिसमस मनाते हैं?

5. मुसलमानों का मुख्य अवकाश?

ए) कुर्बान बेराम

बी) शावोट

ग) सुक्कोट

6. आप कौन सी छोटी मुस्लिम छुट्टी जानते हैं?

ए) उराजा बेराम

बी) कुर्बान बेराम

7. छोटी छुट्टी किस घटना के सम्मान में मनाई जाती है?

क) रमज़ान के महीने में 30 दिन के उपवास की समाप्ति के सम्मान में

बी) लेंट की शुरुआत के सम्मान में

8. मौलिद एक छुट्टी है

क) पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन;

बी) पवित्र महीना, नए साल की शुरुआत;

ग) पैगम्बर के चमत्कारी स्वर्गारोहण की रात।

9. फसह मुख्य अवकाश है

ए) यहूदी धर्म

ग) ईसाई धर्म

घ) बौद्ध धर्म

10. फसह के दौरान आप क्या खाते हैं?

ग) कोई प्रतिबंध नहीं

11. इस तथ्य के पीछे क्या इतिहास है कि यह विशेष उत्पाद यहूदियों द्वारा फसह की छुट्टियों के दौरान खाया जाता है?

ए) स्टोर अन्य उत्पाद नहीं बेचते हैं

ख) अन्य भोजन पकाना नहीं चाहते

ग) मिस्र से जल्दी में भाग गए और उनके पास आटा ख़मीर करने का समय नहीं था

12. शवोत के दौरान किस भोजन से परहेज करने की प्रथा है?

a) डेयरी उत्पादों से

बी) मछली से

ग) मांस से

वी. होमवर्क.

अपने परिवार के सदस्यों और दोस्तों को अपने पसंदीदा धार्मिक अवकाश के बारे में बताएं।

प्रतिबिंब

हमारा पाठ समाप्त हो रहा है। आइए अब हम सब स्वयं यह निर्धारित करें कि यह किस उद्देश्य से पढ़ाया गया था। आइए अपने पाठ के विषय और उद्देश्य पर लौटें और निष्कर्ष निकालें।

निष्कर्ष।

• क्या आपने धार्मिक छुट्टियों के बारे में कुछ नया सीखा है?
• क्या आपको पाठ पसंद आया?
• पाठ के अंत में आप कैसा महसूस करते हैं? टेबलेट पर इमोटिकॉन बनाएं और मुझे दिखाएं।