प्रीस्कूल बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने की सामग्री क्या है

एक बच्चे को सामाजिक दुनिया से परिचित कराना एक गंभीर और गंभीर समस्या है। यह एक जानकार और अनुभवी शिक्षक को भ्रमित कर सकता है, जो आश्चर्य की बात नहीं है कि आधुनिक रूस की संपूर्ण सामाजिक दुनिया विरोधाभासी, जटिल और अस्पष्ट है; हम, वयस्क और शिक्षक, इसके बारे में कैसा महसूस करते हैं? बच्चों को उससे कैसे मिलवाएं? आपको उसके प्रति क्या रवैया अपनाना चाहिए? छोटा बच्चा? अंततः, हमें अपने आस-पास की दुनिया के बारे में क्या विचार प्रस्तुत करने चाहिए?

"जैसा समाज का विकासधीरे-धीरे, बच्चों की क्षमताओं और समाज द्वारा उनसे की जाने वाली मांगों के बीच एक अंतर पैदा हो गया। इस अंतर को पाट दिया गया है विशेष अवधिमानव विकास में जिसे "बचपन" कहा जाता है। बचपन केवल बच्चे की सहज और मुक्त गतिविधि का समय नहीं है। यह बहुत ही महत्वपूर्ण कालखंड है. इस अवधि में रहते हुए, बच्चा मानवीय क्षमताएँ प्राप्त करता है, जो बाद में उसे महारत हासिल करने की अनुमति देती है वयस्क दुनिया", - डी.बी. एल्कोनिन।

पूर्वस्कूली उम्र का एक बच्चा अपने आस-पास की सामाजिक दुनिया को बिल्कुल उस तरह से नहीं देखता है जैसा कि हम वयस्क उसे देखते और समझते हैं। छोटे होने के कारण जीवनानुभव, धारणा, सोच, कल्पना की प्रक्रियाओं के विकास की विशेषताएं, अभी भी उभरते विचार और अवधारणाएं, उच्च भावनात्मकता, बच्चा सामाजिक दुनिया को अपने तरीके से स्वीकार करता है और समझता है। इसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता, लेकिन जानना जरूरी है।

सामाजिक जीवन की घटनाओं, मानव हाथों द्वारा बनाई गई चीजों की दुनिया के बारे में एक बच्चे के विचारों की समृद्धि और व्यापकता काफी हद तक बच्चों के मानसिक और नैतिक विकास को निर्धारित करती है। धारणा जितनी अधिक सही और विशद होगी, उनका जीवन उतना ही रोचक और सार्थक होगा।

बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने के उद्देश्य से शैक्षणिक प्रक्रिया का आयोजन करते समय, शिक्षक के लिए यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि यह प्रक्रिया प्रकृति में जटिल, विरोधाभासी और जटिल है: बुद्धि, भावनाओं को विकसित करने के कार्य। नैतिक सिद्धांतोंव्यक्तित्वों का निर्णय अंतर्संबंध से होता है, और उन्हें एक को दूसरे से अलग करना असंभव है। यदि शिक्षक बुरे और उदासीन मूड में बच्चों को अच्छे कामों और उनके आसपास की दुनिया की सुंदरता के बारे में बताता है, तो यह संभावना नहीं है कि वह उनमें आवश्यक पारस्परिक भावनाओं और दृष्टिकोणों को जगाने में सक्षम होगा। सामाजिक दुनिया से परिचय कराने के लिए शिक्षक को न केवल बच्चे के कौशल और ज्ञान की आवश्यकता होती है, बल्कि उसका अपना अनुभव भी स्पष्ट रूप से आवश्यक होता है व्यक्त किया रवैया. प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान के मूल में हैं। इन वर्षों के दौरान वे पर्यावरण के बारे में प्राथमिक विचार बनाते हैं, वे भाषण, मानसिक गतिविधि के तरीकों में महारत हासिल करते हैं, वे दूसरों के प्रति संज्ञानात्मक रुचि और दृष्टिकोण दिखाते हैं।

पूर्वस्कूली बच्चों की उनके आसपास की दुनिया की धारणा की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं:

बच्चे बहुत चौकस होते हैं. हमें कभी-कभी इस बात पर आश्चर्य होता है कि वे उन छोटी-छोटी चीज़ों को कैसे नोटिस कर लेते हैं जिन पर हम ध्यान नहीं देते हैं। बच्चे बहुत कुछ नोटिस करते हैं: वस्तुओं, जानवरों की संरचनात्मक विशेषताएं, उनका व्यवहार, लोगों की मनोदशा, हालांकि मुख्य रूप से जब वे उनसे संबंधित होते हैं, तो वे नोटिस करते हैं (और फिर खेलों में पुन: पेश करते हैं), प्रियजनों की आवाज़ के स्वर, जिस तरह से वे चलते हैं, और फोन पर बात करते हैं। हमारे आसपास की दुनिया का निरीक्षण करने की क्षमता बहुत अधिक हैमहत्वपूर्ण लाभ

बचपन, यह ज्ञान, दुनिया में प्रवेश में मदद करता है।

एक बच्चे का अवलोकन कौशल उसकी जिज्ञासा पर आधारित होता है। छोटे बच्चे सब कुछ जानना चाहते हैं। वयस्कों से उनके असंख्य प्रश्न इस क्षमता की सर्वोत्तम अभिव्यक्ति हैं। उम्र के साथ प्रश्नों की प्रकृति बदल जाती है। यदि तीन साल की उम्र में प्रमुख प्रश्न हैं "यह क्या है?", तो चार साल की उम्र में "क्यों, किस लिए?" प्रकट होता है, और फिर विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण "यह कैसे होता है, यह कैसे काम करता है?" अपने आस-पास की दुनिया का अवलोकन करके, बच्चे अपने निष्कर्ष और निष्कर्ष निकालते हैं। कभी-कभी ये निष्कर्ष सही होते हैं और कभी-कभी ग़लत होते हैं। तथाकथित पर्याप्त और अपर्याप्त आकलन सामने आते हैं।विभिन्न प्रकार के

घटनाओं का आकलन बच्चों में नैतिकता, रिश्तों के बारे में विचार बनाता है और धीरे-धीरे एक चरित्र लक्षण बन जाता है। सामाजिक जगत की धारणा की प्रकृति परनिश्चित प्रभाव

बच्चे का लिंग निर्धारित करता है। लड़कियाँ और लड़के, एक ही घटना, घटना को देखते हुए, उसे अलग-अलग तरह से देखते हैं, उसके बारे में अलग-अलग बातें याद रखते हैं।बच्चे बहुत भावुक होते हैं. वे पहले दुनिया को महसूस करते हैं और फिर उसका एहसास करते हैं। बहुत बार

भावनात्मक आकलन

वस्तुनिष्ठ लोगों से आगे.

आइए हम जोड़ते हैं कि पूर्वस्कूली उम्र में शिक्षा का स्पष्ट रूप से निर्देशित अभिविन्यास होता है - विकासात्मक। यह विकासात्मक पूर्वस्कूली शिक्षा है जिसे प्रत्येक बच्चे को ऐसी स्थितियाँ प्रदान करनी चाहिए जिसमें वह आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से मजबूत हो, बौद्धिक रूप से परिपक्व हो, और आवश्यक सामाजिक-सांस्कृतिक और व्यक्तिगत अनुभव प्राप्त करे।

कोई व्यक्तित्व लेकर पैदा नहीं होता, वह व्यक्तित्व बन जाता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि समाजीकरण व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया है, जो व्यक्ति के जीवन के पहले मिनटों से शुरू होती है। ऐसे तीन क्षेत्र हैं जिनमें व्यक्तित्व का निर्माण होता है: गतिविधि, संचार, आत्म-ज्ञान।

उनका सामान्य विशेषताबाहरी दुनिया के साथ व्यक्ति के सामाजिक संबंधों को बढ़ाने, बढ़ाने की प्रक्रिया है। किसी व्यक्ति के समाजीकरण की गुणात्मक विशेषता को सामाजिक परिपक्वता माना जाता है, "मानव व्यक्ति द्वारा ज्ञान, मानदंडों और मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करने की प्रक्रिया जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देती है।"

यदि कोई व्यक्ति पर्यावरण से अलग-थलग है, तो प्रीस्कूलर को शिक्षित करने की सबसे सुविचारित प्रणाली भी काम नहीं करती है। सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण में अपने लोगों की सांस्कृतिक विरासत और मानवता के सांस्कृतिक अनुभव के अनुसार प्रीस्कूलर के सामाजिक विकास पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है।

एक व्यक्तिगत अवधारणा जो संस्कृति को बच्चे की सामाजिक प्रकृति की प्राप्ति के रूप में प्रस्तुत करती है: सामाजिक स्थान और समय में व्यक्ति के आंदोलन के एक तरीके के रूप में; इसके गुणों और विशेषताओं की एक प्रणाली के रूप में जो प्रकृति, समाज और उसकी शारीरिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं के साथ एक प्रीस्कूलर के रिश्ते को साकार करने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

वर्तमान में, बच्चे में आत्म-सम्मान और आत्मविश्वास जैसे व्यक्तित्व गुणों को विकसित करने के आधार पर हमारे आसपास की दुनिया के साथ परिचित होना सबसे तर्कसंगत और समीचीन लगता है। ऐसे का गठन व्यक्तिगत गुण, कई घटक शामिल हैं।

सबसे पहले, यह बच्चे की अपनी व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता है, जो अन्य बच्चों की तुलना में ही स्पष्ट हो जाती है। व्यक्तित्व दिखने में झलकता है.

स्वयं के बारे में, विशेष रूप से अपने शरीर के बारे में ज्ञान का विस्तार, व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है। मानव शरीर से परिचित होना पूर्वस्कूली बच्चों की दृश्य गतिविधियों से जुड़ा है।

मानव शरीर के सभी अंगों और प्रणालियों की जटिल संरचना और अंतर्संबंध के बारे में एक बच्चे का ज्ञान उसके स्वयं के स्वास्थ्य की देखभाल के विकास का आधार बनता है। व्यक्तिगत स्वच्छता, दैनिक दिनचर्या के नियमों का अनुपालन, बच्चे की सुनने, देखने और अपने स्वास्थ्य की देखभाल करने की समझ बच्चों को स्कूल के लिए तैयार करने का एक अभिन्न और आवश्यक हिस्सा है।

अत्यंत एक महत्वपूर्ण घटकबच्चों का स्वास्थ्य उनकी भावनात्मक भलाई है। यह मुद्दा वर्तमान में विशेष रूप से तीव्र और प्रासंगिक होता जा रहा है। देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिति की अस्थिरता, वयस्कों को जिन समस्याओं और तनावों का सामना करना पड़ता है, उनका बच्चों के मानस पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। आपकी भावनाओं को समझने की क्षमता. उनके कारणों को समझें. किसी विशिष्ट स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलने का प्रयास करने से आपके बच्चे को भावनात्मक कल्याण बनाए रखने में मदद मिल सकती है। अपने जीवन के अनुभव के आधार पर, एक बच्चा उदासी और घृणा की स्थिति का निर्धारण नहीं कर सकता है। समझ अपनी भावनाएं, एक व्यक्ति चेहरे के भावों, इशारों और मुद्राओं की मदद से अपनी भावनाओं को कैसे व्यक्त करता है, यह अन्य लोगों के प्रति सहानुभूति और अनुभव करने की क्षमता विकसित करने की एक शर्त है।

ललित कला, अपनी विशिष्टता और आलंकारिक भाषा के कारण, दर्शकों को पात्रों की पीड़ा और खुशी का एहसास करा सकती है, उनकी भावनाओं और संवेदनाओं का अनुभव करा सकती है। इसलिए, ललित कला की भाषा की मूल बातें और कला के कार्यों को समझने के सिद्धांतों पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

बच्चे के भावनात्मक विकास के कार्यों के साथ-साथ, स्व-शिक्षा के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाएँ, विशेष रूप से, अपनी भावनाओं पर लगाम लगाना सिखाएँ। आप पारंपरिक लोक खेलों का उपयोग कर सकते हैं, जिनके नियमों के अनुसार न बोलना, न हंसना, न हिलना आवश्यक है। सिद्धांत रूप में, स्वैच्छिक प्रक्रियाओं को विकसित करने के उद्देश्य से की गई कोई भी गतिविधि किसी की भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता के विकास में योगदान करती है।

नए कार्य, कार्यप्रणाली की सामग्री को अद्यतन करना, ज्ञान की मात्रा बढ़ाना, शिक्षा के बारे में प्राथमिकताओं को बदलना काफी हद तक इस तथ्य से संबंधित हो सकता है कि पूर्वस्कूली बच्चों को परिवार में उचित ध्यान नहीं मिलता है। इसलिए, उसके आस-पास की दुनिया का विचार, व्यवहार के नियम और मानदंड जो बच्चा आमतौर पर अपने माता-पिता के साथ सीधे संचार की प्रक्रिया में सीखता है और आत्मसात करता है, उसे पूर्वस्कूली संस्थान में प्राप्त करना चाहिए।

पहले से ही पूर्वस्कूली उम्र में, एक बच्चे को संचार के मानदंडों और नियमों को सीखना चाहिए, अभिवादन को जानना और आदान-प्रदान करना चाहिए और अपरिचित साथियों को कैसे जानना चाहिए, यह विचार होना चाहिए कि किसी भी संयुक्त गतिविधि के लिए एक समझौते पर आने, बारी-बारी से सुनने और सुनने की क्षमता की आवश्यकता होती है। साथियों को. इसके अलावा, प्रीस्कूलरों को कठिन परिस्थितियों में व्यवहार के कौशल में महारत हासिल करनी चाहिए, उदाहरण के लिए, एक खिलौना छीन लिया गया, उन्हें धक्का दिया गया, या किसी दोस्त के साथ झगड़ा हुआ।

व्यक्तित्व का निर्माण बच्चे की रुचियों, प्राथमिकताओं और इच्छाओं के प्रति जागरूकता से होता है। शिक्षकों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे बच्चों को एक-दूसरे के स्वाद और प्राथमिकताओं को जानने में मदद करें, ताकि वे अलग-अलग हो सकें। यह सब अपनी राय रखने और उसका बचाव करने की क्षमता विकसित करने का आधार बनता है। प्रीस्कूलर को अपनी पसंद और विचारों को समझाना और उचित ठहराना सिखाना भी आवश्यक है।

आत्मविश्वास के निर्माण में अंतर्निहित घटकों में से एक है अपने परिवार के प्रति स्नेह, प्रेम और प्रियजनों के प्रति कर्तव्य की भावना का विकास। अपने परिवार से संबंधित होने का गौरव और अपने पूर्वजों के सर्वोत्तम गुणों का उत्तराधिकारी बनने की इच्छा। निःसंदेह, प्रीस्कूलरों को उनके परिवारों से परिचित कराने की समस्या काफी जटिल है, जिसके लिए शिक्षक से बहुत कुशलता और विनम्रता की आवश्यकता होती है। इसका सफल समाधान शिक्षकों और परिवारों के बीच घनिष्ठ संपर्क के साथ-साथ समग्र रूप से सामाजिक दुनिया में बच्चों के पूर्ण समावेश के बिना असंभव है।

माता-पिता के साथ काम को व्यवस्थित करने की शर्तों में से एक है रिश्तों का विश्वास और खुलापन। सबसे पहले, माता-पिता स्वयं शिक्षक के व्यक्तित्व में रुचि रखते हैं। दूसरे, माता-पिता को यह पता होना चाहिए कि उनके बच्चे किंडरगार्टन में क्या और कैसे कर रहे हैं। सामाजिक जगत से परिचय कराने में बच्चे के परिवार की भागीदारी आवश्यक है।
प्रत्येक परिवार, कबीले का इतिहास देश के इतिहास से जुड़ा होता है, गृहनगर उसका हिस्सा होता है।

हमें प्रीस्कूलरों को प्रकृति की विशिष्टता, उसकी आकर्षक सुंदरता देखने, उन्हें उनके तत्काल परिवेश के दर्शनीय स्थलों और लोक शिल्पों से परिचित कराने में मदद करने की आवश्यकता है।

बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने के साधन:

पहला, सबसे बड़ा और महत्वपूर्ण साधन सामाजिक वास्तविकता ही है। यह न केवल अध्ययन की वस्तु है, बल्कि एक साधन है जो बच्चे को प्रभावित करता है, उसके मन और आत्मा को पोषण देता है। सामाजिक जगत की कोई भी वस्तु शिक्षा का साधन नहीं है, बल्कि इसका केवल वह हिस्सा है जो एक निश्चित उम्र के बच्चे द्वारा समझा और समझा जा सकता है।

सामान मानव निर्मित दुनिया, जिसके साथ बच्चा लगातार कार्य करता है या उन्हें निकटतम वातावरण में देखता है। विषय में व्यक्ति का सामाजिक अनुभव, समाज के विकास का स्तर और तकनीकी प्रगति शामिल है।

वस्तुनिष्ठ दुनिया में एक विशेष स्थान पर खिलौने (तकनीकी, कथानक, लोक) का कब्जा है। एक खिलौने के माध्यम से, एक बच्चा जीवन की विविधता सीखता है; खिलौना समाज के तकनीकी और सामाजिक विकास के स्तर, उसके नैतिक मूल्यों को दर्शाता है और उसे राष्ट्रीय जड़ों के करीब लाता है। गुड़िया का एक असाधारण स्थान है; यह सामाजिक भावनाओं के विकास को प्रेरित करती है।

कथा साहित्य एक बच्चे के लिए ज्ञान का स्रोत और भावनाओं का स्रोत है। "यह बेहद महत्वपूर्ण है," वी. ब्रायसोव ने लिखा, "कि बच्चों को कम उम्र से ही साहित्य में कुछ देखने की आदत हो जाएसम्मान होना

, महान और उदात्त।" दुनिया के बारे में बच्चों की समझ को स्पष्ट और विस्तारित करता हैललित कला ..

महान कलाकारों की कृतियाँ एक छोटे बच्चे की आत्मा को भी छू जाती हैं और न केवल कुछ विषयों के बारे में जानकारी देने में सक्षम होती हैं, बल्कि वास्तव में उच्च भावना को जागृत करने में भी सक्षम होती हैं। नैतिक भावनाएँकेंद्रित, विचारशील शैक्षणिक कार्यबच्चे को नए ज्ञान से समृद्ध करने में योगदान देगा, और जो वह जानता है उस पर सोचना, चिंतन करना सिखाएगा। साथ ही ऐसे कार्यों पर लाभकारी प्रभाव पड़ेगा

मानव विकास , सामाजिक भावनाएँ।. पूर्वस्कूली उम्र बच्चे के सक्रिय समाजीकरण, संस्कृति में प्रवेश का समय है; वयस्कों और साथियों के साथ संचार का विकास, नैतिकता का जागरण औरसौन्दर्यपरक भावनाएँ बाल विहारबच्चे को दुनिया के साथ सामंजस्यपूर्ण बातचीत, उसकी सही दिशा प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है भावनात्मक विकास, अच्छी भावनाएँ, सहयोग की इच्छा और सकारात्मक आत्म-पुष्टि जागृत करें। तो, एक बच्चे का सामाजिक और भावनात्मक विकास उसकी गतिविधि के मानवतावादी अभिविन्यास में, दुनिया के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने की इच्छा में प्रकट होता है।

सांस्कृतिक परम्पराएँ समाज में स्वीकार किया गया.सामाजिक विकास कार्यक्रमों का सफल कार्यान्वयन तभी संभव है जब पूर्वस्कूली बच्चों के सामाजिक-भावनात्मक विकास की विशेषताओं को ध्यान में रखा जाए। इसलिए, प्रत्येक बच्चे के विकास की सावधानीपूर्वक निगरानी करें। एक डायरी में नोट्स रखना उपयोगी है - वयस्कों और साथियों के साथ संपर्क विकसित करने में सफलताओं और कठिनाइयों को नोट करने के लिए, व्यवहार और संचार में विशिष्ट कठिनाइयाँ, प्रचलित

अंत में, हम इस बात पर जोर देते हैं: बच्चों के सामाजिक और भावनात्मक विकास में हमारा निरंतर सहायक परिवार है। केवल करीबी वयस्कों के सहयोग से ही उच्च शैक्षिक परिणाम प्राप्त किए जा सकते हैं। परिवारों के साथ बातचीत प्रभावी है बशर्ते कि शिक्षक और माता-पिता एक-दूसरे पर भरोसा करें, समझें और स्वीकार करें सामान्य लक्ष्य, सामाजिक-भावनात्मक विकास के तरीके और साधन। माता-पिता को बच्चे के प्रति अपनी सच्ची रुचि, दयालु रवैया और उसके सफल विकास को बढ़ावा देने की इच्छा दिखाएं। यह आपके बच्चे को सामाजिक दुनिया के साथ संपर्क स्थापित करने में मदद करने के लिए आपके परिवार के साथ आपके संयुक्त प्रयासों का आधार बनेगा।

इसके महत्व के कारण, बच्चों को उनके आसपास की दुनिया से परिचित कराने का तरीका पूर्वस्कूली शिक्षा में सर्वोच्च प्राथमिकता वाले क्षेत्रों में से एक प्रतीत होता है। इस संबंध में शिक्षकों की जागरूकता विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि प्रीस्कूलरों को उनके आसपास की दुनिया से परिचित कराने के आधुनिक दृष्टिकोण काफी हद तक सभी की स्थिति से निर्धारित होते हैं। हम भविष्य में अपने बच्चों को ऐसी दुनिया में देखना चाहते हैं जहाँ हम वास्तव में रहना चाहते थे।

« बचपन दुनिया की एक दैनिक खोज है। यह आवश्यक है कि यह खोज, सबसे पहले, मनुष्य और पितृभूमि का ज्ञान बने। ताकि एक वास्तविक व्यक्ति की सुंदरता, पितृभूमि की महानता और अतुलनीय सुंदरता बच्चे के दिमाग और दिल में प्रवेश कर जाए, ”वी.ए. ने लिखा। सुखोमलिंस्की।

रूसी लोगों की लोककथाओं पर आधारित छोटे बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने का एक पाठ

विषय:रूसी नाट्यकरण के तत्वों के साथ रूसी लोगों की लोककथाओं से परिचित होना लोक कथा"किड्स एंड द वुल्फ" की व्यवस्था के.डी. द्वारा की गई। उशिंस्की।

सॉफ़्टवेयर कार्य:

• बच्चों को रूसी लोक कला (परी कथाएँ, नर्सरी कविताएँ, खेल) से परिचित कराना जारी रखें।
• भावनात्मक, भाषण और समृद्ध करें मोटर विकासबच्चे रूसी लोककथाओं का उपयोग कर रहे हैं।
• बच्चों को दयालु होने की शिक्षा देने के लिए परी कथा "द लिटिल गोट्स एंड द वुल्फ" पर आधारित, सम्मानजनक रिश्तामाँ को और उसकी बात मानने की, उसकी मदद करने की इच्छा।
• आलंकारिक धारणा को समृद्ध करने के लिए गेमिंग तकनीकों और ममरी के तत्वों का उपयोग करें।

उपकरण:बकरी का घर, भेड़िये की पोशाकें, बकरियाँ, बकरी के बच्चों के मुखौटे, स्कार्फ।

पाठ की प्रगति:

1. बच्चे हॉल में प्रवेश करते हैं और मेहमानों का स्वागत करते हैं।

शिक्षक:दोस्तों, आज आप किस तरह के मुखौटे पहन रहे हैं? आज आप कौन हैं?

बच्चे:हम बकरी हैं!

शिक्षक:तो फिर चलो आज जंगल चलते हैं और बकरी माँ के दर्शन करते हैं।

शिक्षक और बच्चे संगीत के रास्ते पर जंगल में चलते हैं « बड़ा पैर, सड़क पर चलते हुए..."और टावर के पास पहुंचें।

2. शिक्षकपता लगाने की पेशकश करता है : टावर में कौन रहता है?

बच्चे टावर के पास पहुंचते हैं, खटखटाते हैं और पूछते हैं: टावर में कौन रहता है? निम्न स्थान पर कौन रहता है?

बकरी घर में बैठ कर जवाब देती है: मैं एक परेशान करने वाली बकरी हूं! और आप कौन है?

बच्चे अपना पहला और अंतिम नाम बताते हैं।

शिक्षक:हम छोटी बकरियाँ हैं, हमें तुम्हारे साथ रहने दो।

3. बकरी:क्या आप मेरे, व्यस्त बकरी के बारे में नर्सरी कविता जानते हैं?

बच्चे एक नर्सरी कविता सुनाते हैं:

बकरी-परेशानी
सारा दिन व्यस्त:
उसे घास तोड़नी चाहिए, उसे नदी की ओर भागना चाहिए,
उसे छोटी बकरियों की रखवाली करनी है, छोटे बच्चों की देखभाल करनी है,
ताकि भेड़िया चोरी न करे, ताकि भालू फाड़ न दे,
ताकि छोटी लोमड़ी उन्हें अपने साथ न ले जाए।

4. बकरी घर छोड़ देती है : नमस्ते, छोटे बकरी दोस्तों!

बच्चे बकरी का स्वागत करते हैं . नमस्ते, परेशान बकरी!

बकरी:ओह, कितने अच्छे लोग हैं, आप मेरे बारे में नर्सरी कविता जानते हैं, व्यस्त बकरी। बच्चों, छोटी हवेली में आओ।

बच्चे टावर में प्रवेश करते हैं। बकरी रोने लगती है.

शिक्षक:बकरी, क्या हुआ?

बकरी:बच्चों ने मेरी बात नहीं सुनी, उन्होंने भेड़िये के लिए दरवाज़ा खोला और उसने उन्हें खा लिया।

शिक्षक:परेशान मत हो, व्यस्त बकरी, हम तुम्हारे बच्चे होंगे।

बकरी:क्या आप जानते हैं कि अपनी माँ की आज्ञा कैसे मानें, उसकी मदद कैसे करें और अन्य बच्चों के साथ कैसे खेलें?

5. शिक्षक:आइए बकरी माँ को खुश करें और रूमाल के साथ उसके लिए नृत्य करें।

रूमाल लेकर नाचो.

बकरी एक कुर्सी पर बैठ जाती है और सो जाती है।

6. शिक्षक:बकरियों के बच्चे, माँ थक गई है, चलो चुपचाप खेलें ताकि माँ जगे नहीं!

खेल: "सींग वाली बकरी"

छोटे बकरी के बच्चे रूसी लोक गीत "क्या मैं जाऊंगा, क्या मैं बाहर जाऊंगा" की धुन पर एक नर्सरी कविता गाते हैं:

सींग वाली छोटी बकरी, बट वाली छोटी बकरी
बाड़ के पीछे भाग गया , पूरे दिन नृत्य किया
बकरी के पैर स्टॉम्प स्टॉम्प! बकरी की आँखों से ताली-ताली/

बकरी जागती है, बच्चों को संबोधित करते हुए:

सींगवाला बकरा आ रहा है, बटवाला बकरा आ रहा है
बकरी के पैर स्टॉम्प स्टॉम्प! बकरी की आँखें ताली-ताली!
दलिया कौन नहीं खाता? दूध कौन नहीं पीता? मैं क्रोधित हो जाऊंगा, मैं क्रोधित हो जाऊंगा!

बकरी मुस्कुराते हुए बच्चों की ओर बढ़ती है. बच्चे भागकर कुर्सियों पर बैठ जाते हैं।

शिक्षक बच्चों से पूछते हैं: कौन दूध नहीं पीता या दलिया नहीं खाता?

7. बकरी:मैं सिर नहीं झुकाऊँगा, परन्तु भोजन के लिये जंगल में चला जाऊँगा, और तुम बकरियों के लिये द्वार कसकर बन्द कर लेना, और जब तक मैं तुम्हारे लिये गीत न गाऊँ, तब तक किसी के लिये द्वार न खोलना।

बकरी गीत:

छोटी बकरियाँ, छोटे बच्चे, खुल जाओ, खुल जाओ!

बकरी जंगल में चली गयी.

8. जब उनकी माँ जंगल में होती है तो शिक्षक बच्चों को अपनी माँ के लिए पाई पकाकर आश्चर्यचकित करने के लिए आमंत्रित करते हैं। बच्चे पाई पकाते हैं और "पाईज़" गाना गाते हैं।

9. शिक्षक:हमने माँ के लिए पकौड़े बनाए, और अब व्यायाम करते हैं ताकि हम तेज़ और फुर्तीले हो सकें, और हम किसी भेड़िये से नहीं डरेंगे।

चार्जर:

बकरियों को कूदने दो, कूदने दो, कूदने दो
और उनके पैर उछल रहे हैं, उछल रहे हैं, उछल रहे हैं,
और उनके हाथ ताली बजाएंगे, ताली बजाएंगे, ताली बजाएंगे,
और वे पैर पटकते हैं, पैर पटकते हैं, पैर पटकते हैं
वे हरी घास के मैदान पर बैठेंगे और घास खाएंगे,
ध्यान से सुनो, क्या कोई भेड़िया आ रहा है?

एक भेड़िया प्रकट होता है और झोपड़ी में घुस जाता है, दस्तक देता है और मोटी आवाज में बकरी का गाना गाता है:

आप, बच्चे, आप, पिता, खुलिए, खुलिए,
तुम्हारी माँ आई और दूध ले आई .

बच्चे:हम तुम्हारे लिए दरवाज़ा नहीं खोलेंगे, भेड़िया। यह उस तरह का गाना नहीं है जो आपकी माँ गाती है और आपकी आवाज़ मोटी है, आपकी माँ की नहीं।

भेड़िया चला जाता है. बकरी जंगल से लौटती है और गाना गाती है।

बकरी गीत:

छोटी बकरियाँ, छोटे बच्चे, खुल जाओ, खुल जाओ!
तुम्हारी माँ आई और दूध ले आई।

शिक्षक:मुझे बताओ दोस्तों, अगर कोई अजनबी आपके घर पर दस्तक दे तो आपको क्या करना चाहिए?

बच्चे उत्तर देते हैं. बकरी बच्चों को मिठाई खिलाती है।

मुखिना अन्ना इवानोव्ना
नौकरी का शीर्षक:अध्यापक
शैक्षिक संस्था:एमबीडीओयू "डीएस"योलोचका"
इलाका:नोवी उरेंगॉय शहर, यमालो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग
सामग्री का नाम:अनुसंधान कार्य
विषय:बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने का माध्यम
प्रकाशन तिथि: 11.04.2018
अध्याय:पूर्वस्कूली शिक्षा

बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने का माध्यम

बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने की प्रक्रिया की प्रभावशीलता

यह बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि शिक्षक किन उपकरणों का उपयोग करता है। आइए इन उपकरणों पर विचार करें

उनकी विविधता, संभावित समाधानों के संदर्भ में

पूर्वस्कूली बच्चों के साथ काम करने में शैक्षणिक कार्य और उपयोग की बारीकियाँ

आयु।

यह ज्ञात है कि शिक्षाशास्त्र में शिक्षा के विभिन्न साधन और साधन हैं

प्रशिक्षण। जब बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने की बात आती है, तो ये

एक दूसरे से क्योंकि वे आपस में जुड़े हुए हैं।

स्वयं का पहला, सबसे विशाल और महत्वपूर्ण साधन सामाजिक है

वास्तविकता। यह न केवल अध्ययन की वस्तु है, बल्कि प्रभावित करने का एक साधन भी है

बच्चा, अपने मन और आत्मा को खिला रहा है।

बच्चों के विचारों का मूर्तीकरण और भावनाओं की शिक्षा। मुख्य कार्य वह

को यह साधन सौंपा गया है - बच्चों को अंदर से सामाजिक दुनिया दिखाना और मदद करना

एक बच्चा सामाजिक अनुभव संचित करे, मानव के सदस्य के रूप में इस दुनिया में अपना स्थान समझे

समुदाय, इवेंट प्रतिभागी, ट्रांसफार्मर।

हालाँकि, सामाजिक

दिए गए उद्देश्य के रूप में वास्तविकता केवल अस्तित्व में रह सकती है, लेकिन हमेशा किसी भी तरह से नहीं

पूर्वस्कूली बच्चों को शिक्षित करने और सिखाने का एक साधन है। वह ऐसी ही है

बन जाता है यदि विषय, वस्तु, तथ्य, घटनाएँ जिसके साथ

बच्चे से मिलते हैं, उसके लिए समझ में आते हैं, सुलभ होते हैं, उसके लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण होते हैं। उदाहरण के लिए,

एक साल का बच्चा सामाजिक घटनाओं के बीच में हो सकता है, तीव्र

रिश्ते, ज्वलंत तथ्य. क्या सामाजिक जगत एक साधन है

बच्चे का पालन-पोषण? क्या इसका समाजीकरण पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है?

व्यक्तित्व? शायद, लेकिन केवल अप्रत्यक्ष प्रभाव से, प्रियजनों के माध्यम से

लोग अपनी भावनात्मक स्थिति के माध्यम से। और सामाजिक का वास्तविक ज्ञान

वास्तव में यह वस्तुओं के साथ बच्चे के कार्यों के माध्यम से घटित होगा

संचार सीधे उस पर निर्देशित होता है। बाकी दुनिया इस बच्चे के लिए है

ऐसा प्रतीत होता है कि उम्र अस्तित्व में नहीं है, और इसलिए इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है

शिक्षा का साधन.

उम्र के साथ, बच्चा अपनी सामाजिक दुनिया का विस्तार करता है। जैसा चल रहा है

मानसिक विकास, संज्ञानात्मक रुचियां गहरी हो जाती हैं, वह शुरू होता है

कारण संबंधों और निर्भरताओं को समझें; भावनाओं की अभिव्यक्ति अधिक सचेत हो जाती है।

यह सब इस तथ्य की ओर ले जाता है कि बच्चा अधिक मात्रा में इससे प्रभावित होने लगता है

वस्तुएँ, तथ्य, जिसका अर्थ है कि सामाजिक वास्तविकता अधिक हो जाती है

शिक्षा का एक साधन.

परिणामस्वरूप, सामाजिक जगत की प्रत्येक वस्तु एक साधन नहीं है

शिक्षा, लेकिन इसका केवल वह हिस्सा जिसे बच्चा समझ और अनुभव कर सकता है

एक निश्चित आयु और विकास का एक निश्चित स्तर और पर्याप्त के अधीन

तकनीकें.

इसलिए, महत्वपूर्ण शैक्षणिक कार्य विश्लेषण और चयन हैं

ऐसी सामग्री का सामाजिक परिवेश जो विकासशील है

क्षमता और बच्चे को सामाजिक दुनिया से परिचित कराने का साधन बन सकता है।

शिक्षक उस वातावरण का एक सामाजिक चित्र बनाता है जिसमें वह स्थित है।

प्रीस्कूल. ऐसे सामाजिक चित्र में शामिल हैं: सामाजिक का विवरण

निकटतम वातावरण में वस्तुएँ (स्कूल, स्टोर, पुस्तकालय, मेट्रो स्टेशन, आदि);

सड़कों, चौराहों की नाम सहित सूची और सामग्री का संक्षिप्त विवरण

शीर्षक; इस वर्ष मनाई जाने वाली महत्वपूर्ण तिथियों का संकेत

शहर, क्षेत्र (शहर दिवस, खेल प्रतियोगिताएं, मास्लेनित्सा, आदि) और जिसमें

बच्चे ले सकेंगे हिस्सा; होने वाली घटनाओं की सूची

प्रीस्कूल संस्था और समूह (किंडरगार्टन जन्मदिन, भूनिर्माण और

फिर शिक्षक प्रत्येक आइटम के लिए इस बात पर प्रकाश डालता है कि क्या सुलभ और शैक्षणिक है

बच्चों के लिए उपयुक्त आयु वर्ग, और तदनुरूप निर्धारित करता है

दीर्घकालिक योजना के तहत काम करें.

इसके अलावा, शिक्षक यह सोचता है कि वास्तविक जीवन का उपयोग करके आप यह कैसे कर सकते हैं

बच्चों को लोगों की गतिविधियों और उनके रिश्तों से परिचित कराएं।

एक सामाजिक चित्र बनाने का प्रयास करें प्रीस्कूल, जिसमें

तुम पास हो जाओ शिक्षण की प्रैक्टिस. दिखाएँ कि आप इसका उपयोग कैसे करेंगे

विभिन्न आयु समूह.

उपरोक्त सभी बातें आसपास के वातावरण को सामाजिक बनाएंगी

एक बच्चे के पालन-पोषण और सामाजिककरण के साधन के रूप में वास्तविकता।

वस्तुएँ बच्चों को सामाजिक दुनिया से परिचित कराने के साधन के रूप में काम कर सकती हैं

मानव निर्मित दुनिया, जिसके साथ बच्चा लगातार कार्य करता है या जिसे वह उसमें देखता है

तत्काल परिवेश.

मानव निर्मित संसार की किसी भी वस्तु में मानवता का सामाजिक अनुभव समाहित होता है,

समाज के विकास और तकनीकी प्रगति के स्तर को दर्शाता है। इसीलिए

समाजीकरण की प्रक्रिया में मानव निर्मित दुनिया की वस्तुएं बहुत महत्वपूर्ण हैं। दुनिया विविध है

इसलिए, बच्चे के आस-पास की वस्तुओं में विविधता होनी चाहिए

गुण, गुण, कार्य।

हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि हर वस्तु ज्ञान का साधन नहीं बनती है।

सामाजिक दुनिया, भले ही वह बच्चों के दृष्टिकोण के क्षेत्र में हो। हो सकता है कि बच्चा नोटिस न करे

वस्तु, तब तक उसमें रुचि न लें जब तक कोई वयस्क उसकी ओर इशारा न करे, सृजन न करे

शिशु के लिए वस्तु के साथ कार्य करने की स्थितियाँ। केवल इस मामले में विषय व्यक्तिपरक है

के लिए इस बच्चे का- दुनिया को समझने का जरिया बनेगा.

वस्तुगत, भौतिक संसार है बहुत प्रभावउभरने के लिए

एक छोटे से व्यक्ति की ज़रूरतें, उसके साथ संवाद करने में एक प्रकार के समर्थन के रूप में कार्य करती हैं

अन्य लोग।

एक बच्चे के लिए वस्तुनिष्ठ संसार में एक खिलौना एक विशेष स्थान रखता है। वह भी

उसके लिए सामाजिक दुनिया से परिचित होने का एक साधन है। एक खिलौने वाले बच्चे के माध्यम से

जीवन की विविधता को उसके गुणों और गुणों में सीखता है, खिलौना स्तर को दर्शाता है

समाज का तकनीकी और सामाजिक विकास, यहाँ तक कि इसके प्रमुख नैतिक मूल्य भी

और वैचारिक दृष्टिकोण.

विभिन्न युगों (प्राचीन) के खिलौनों का विश्लेषण करना बेहद दिलचस्प होगा

और मध्य युग, सोवियत काल, वर्तमान), प्रत्येक के लिए मुख्य की पहचान करें

प्रवृत्ति की समयावधि.

यह ज्ञात है कि खिलौने उद्देश्य और उनकी क्षमता में भिन्न होते हैं।

बच्चों के लिए सामाजिक दुनिया को समझने के साधन के रूप में अवसर। टेक खिलौना

बच्चे को तकनीकी सोच की उपलब्धियों, तरीकों से परिचित होने में मदद करता है

वस्तुओं पर नियंत्रण, व्यक्ति की प्रभावित करने की क्षमता का अंदाज़ा देता है

आसपास की दुनिया. कहानी-चालित खिलौना बच्चों की वयस्क दुनिया के बारे में समझ को समृद्ध करता है,

उनकी गतिविधियां. एक लोक खिलौना बच्चे को उसकी राष्ट्रीयता से परिचित कराने में मदद करता है

जड़ें, अपने लोगों तक, जो व्यक्ति के समाजीकरण के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण है। एक विशेष स्थान

उन खिलौनों में से जो सामाजिक दुनिया में बच्चों की भागीदारी में योगदान करते हैं,

गुड़िया को इसलिए दिया गया क्योंकि यह सामाजिक भावनाओं के विकास को प्रेरित करती है।

इस प्रकार, वस्तुएँ और खिलौने परिचय के साधन का कार्य करते हैं

बच्चे सामाजिक यथार्थ को मूर्त रूप देकर प्रस्तुत करते हैं,

आपको दुनिया के बारे में अपनी समझ का विस्तार करने और व्यावहारिक कौशल विकसित करने की अनुमति देता है

इसका प्रबंधन.

किंडरगार्टन समूह में खिलौनों का विश्लेषण किस दृष्टिकोण से करें

वे बच्चे के आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी लाते हैं। आप किस प्रकार के खिलौने के बारे में सोचते हैं?

पुनःपूर्ति की जानी चाहिए प्ले सेटसमूह? अपनी राय का औचित्य सिद्ध करें.

पाठ्यक्रम के अनुसार दोहराएँ पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्रखिलौनों के प्रकार, उनके शैक्षणिक

बच्चों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने में प्रमुख भूमिका निभाएं।

कलात्मक मीडिया: साहित्य, दृश्य कला, संगीत।

कथा साहित्य ज्ञान का भी स्रोत है और

भावनाओं का स्रोत. इसलिए, बच्चों को इससे परिचित कराना बहुत ज़रूरी है

साहित्य। हालाँकि, यह हमेशा याद रखना चाहिए कि साहित्य का उपयोग नहीं किया जाना चाहिए

बच्चे के कुछ कार्यों में साथ देने के साधन के रूप में। वह अपने आप में मूल्यवान है. यह अत्यंत महत्वपूर्ण है

वी. ब्रायसोव ने लिखा ताकि बच्चों को कम उम्र से ही साहित्य में कुछ देखने की आदत हो जाए

सम्मान के योग्य, महान और उत्कृष्ट।

ताकि साहित्य बच्चों को सामाजिकता से परिचित कराने का माध्यम बने

दुनिया को ध्यान में रखते हुए, प्रीस्कूलरों की पढ़ने की सीमा को सही ढंग से निर्धारित करना आवश्यक है

ध्यान, सबसे पहले, विकासशील के भावनात्मक क्षेत्र पर साहित्य के प्रभाव पर

बच्चे का व्यक्तित्व और दूसरा, इस टूल की उच्च सूचना सामग्री। इसीलिए

चयन करना महत्वपूर्ण है साहित्यिक कार्यविभिन्न शैलियाँ: परी कथाएँ, लघु कथाएँ, महाकाव्य,

दंतकथाएँ, कविताएँ - और विभिन्न सामग्री - शैक्षिक, विनोदी, विषयों पर

नैतिकता. बेशक, अपनी पढ़ने की सीमा निर्धारित करते समय, आपको उम्र याद रखने की ज़रूरत है

कला के कार्यों को समझने के क्षेत्र में बच्चों की क्षमताएँ।

प्रीस्कूलर की पाठ के प्रति धारणा निकटता से संबंधित है, और अक्सर इस पर निर्भर करती है,

चित्रण. किताब में चित्र भी बच्चों का परिचय कराने का जरिया बन सकते हैं

सामाजिक दुनिया, क्योंकि वे इसे स्पष्टता और कल्पना के माध्यम से ठोस बनाते हैं।

ललित कला दुनिया के बारे में बच्चों के विचारों को स्पष्ट और विस्तारित करती है।

जब ज्ञान के साधन के रूप में ललित कला की बात आती है

सामाजिक दुनिया, इसका मतलब कला है, न कि वे चित्र जिनका वह उपयोग करता है

शिक्षक में उपदेशात्मक उद्देश्य. महान कलाकारों की कृतियाँ प्रभावित करती हैं

एक छोटे बच्चे की भी आत्मा और कुछ के बारे में न केवल जानकारी देने में सक्षम हैं

वस्तुओं, घटनाओं, बल्कि वास्तव में उच्च नैतिक भावनाओं को जगाने के लिए भी। को

दुर्भाग्य से, वयस्क बच्चे की उच्च भेदन क्षमता को कम आंकते हैं

भावनाएँ, वास्तविक, मानवीय को छूने के लिए। कार्यों का चयन

बच्चे की उम्र, उसकी रुचियों, विकास के स्तर को ध्यान में रखते हुए किया जाता है

ललित कला की धारणा..

इस प्रकार, बच्चा सामाजिक दुनिया से परिचित हो जाता है

विभिन्न साधन. वे विश्व के ज्ञान के स्रोत बन जाते हैं। महत्वपूर्ण

केवल यह समझें कि, वस्तुनिष्ठ रूप से सूचना के वाहक होने के नाते, अनुभूति का साधन है

वे पर बन जाते हैं कुछ शर्तें, अर्थात्, जब यह धारणा के लिए सुलभ है

(सूचना सामग्री सीमा के भीतर हैं), आयु-उपयुक्त

धारणा की संभावनाएं, भावनात्मक समृद्धि।

अनुभूति के साधनों को उसका स्रोत मानकर निर्धारण करना आवश्यक है

शिक्षक का पद. क्या पालन-पोषण की प्रक्रिया को व्यवस्थित करने वाला कोई वयस्क प्रभावित कर सकता है?

ज्ञान के स्रोत और बच्चों द्वारा उनकी धारणा?

इस दृष्टि से सभी साधन सूचना प्राप्ति के स्रोत हो सकते हैं

तीन समूहों में विभाजित किया गया। पहला समूह स्रोत है, जिनसे जानकारी प्राप्त की जाती है

जो पूरी तरह से एक वयस्क (शायद केवल स्वयं) द्वारा नियंत्रित और प्रबंधित होते हैं

एक वयस्क, और तब केवल इस शर्त पर कि वह बच्चों को जानकारी देते समय खुद पर नियंत्रण रखे

दुनिया)। दूसरा समूह वे स्रोत हैं जिन्हें आंशिक रूप से नियंत्रित किया जा सकता है

वयस्क ( कल्पना, दृश्य कला, संगीत)। एक ही समय पर

एक नियम के रूप में, स्रोत पर एक वयस्क - एक शिक्षक, एक माता-पिता - का प्रभाव अनुपस्थित है।

केवल साधनों का चयन उनकी शैक्षणिक समीचीनता के दृष्टिकोण से किया जाता है। और

अंत में, तीसरे समूह में वे स्रोत शामिल हैं जिन पर वयस्कों का नियंत्रण होता है

व्यावहारिक रूप से नहीं (यादृच्छिक जानकारी जिसे कोई बच्चा प्राप्त कर सकता है

पर्यावरण के प्रति अपने स्वयं के अवलोकन से साथियों, बड़े बच्चों के साथ संचार

सामाजिक वास्तविकता के बारे में बच्चों के ज्ञान के रूप में गतिविधियाँ

गतिविधि एक शर्त और एक साधन दोनों है जो बच्चे को सक्रिय रूप से अपने आसपास की दुनिया का पता लगाने और खुद इस दुनिया का हिस्सा बनने का अवसर प्रदान करती है। गतिविधियाँ बच्चे को ज्ञान को आत्मसात करने, जो उसने सीखा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने के लिए व्यावहारिक कौशल हासिल करने का अवसर देती हैं। चूँकि प्रत्येक प्रकार की गतिविधि सक्रिय होती है अलग-अलग पक्षव्यक्तित्व, तो शैक्षिक प्रभाव शैक्षणिक प्रक्रिया में गतिविधियों के एक सेट का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है जो तार्किक रूप से एक दूसरे से जुड़े होते हैं।

मनोविज्ञान पाठ्यक्रम में गतिविधि की अवधारणा और अग्रणी गतिविधि की अवधारणा की समीक्षा करें।

आइए हम सामाजिक वास्तविकता में बच्चे की भागीदारी के लिए गतिविधि को एक महत्वपूर्ण शर्त मानें।

गतिविधियाँ, विशेष रूप से संयुक्त गतिविधियाँ, सामाजिक अनुभव के हस्तांतरण के लिए एक प्रकार की पाठशाला हैं। शब्दों में नहीं, बल्कि कर्मों में, बच्चा देखता और समझता है कि लोग एक-दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं, कौन से नियम और मानदंड इस बातचीत को सबसे अनुकूल बनाते हैं। इस प्रक्रिया में बच्चे को अवसर मिलता है संयुक्त गतिविधियाँवयस्कों और साथियों के साथ, उनका निरीक्षण करें स्वाभाविक परिस्थितियां. महत्वपूर्ण विशेषतासक्रियता इसकी विशिष्ट विशेषता है। गतिविधि इस तथ्य में योगदान करती है कि इसमें बच्चा केवल शिक्षा और प्रभाव की वस्तु नहीं है। वह इस प्रक्रिया का एक विषय बन जाता है, जो पर्यावरण के परिवर्तन और स्व-शिक्षा दोनों में सक्रिय रूप से भाग लेने में सक्षम होता है। टी. पार्सन्स और 40-60 के दशक के अन्य अमेरिकी समाजशास्त्रियों के सिद्धांत, जो समाजीकरण को एक प्रक्रिया मानते थे सामाजिक अनुकूलनसमाज द्वारा निर्धारित मानदंडों और नियमों को आत्मसात करके व्यक्ति का पर्यावरण के प्रति अनुकूलन, उसके विकास के सभी चरणों में व्यक्ति की अपनी गतिविधि को कम आंकने की विशेषता थी। समाजीकरण की प्रक्रिया में, जैसा कि हमने पहले कहा, व्यक्ति न केवल पर्यावरण के अनुकूल होते हैं, बल्कि सक्रिय स्वतंत्र ट्रांसफार्मर के रूप में विशिष्ट सार्थक गतिविधियों में भी खुद को प्रकट करते हैं। यह बच्चे के व्यक्तित्व के विकास और समाजीकरण में गतिविधि की भूमिका की समझ है जिसे आज रूसी शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान में स्वीकार और विकसित किया गया है। गतिविधियाँ बच्चे को सामाजिक दुनिया को समझने में स्वतंत्र होने का अवसर देती हैं। बच्चे के लिए कुछ अधिक या कम कठिन करने का प्रयास करें - वह रोएगा। वह इसे स्वयं चाहता है... और जो कोई भी कम उम्र से अधिक करता है और अपने बारे में सोचता है वह बाद में अधिक विश्वसनीय, मजबूत, होशियार बन जाता है। (वी. एम. शुक्शिन)।

गतिविधियाँ कई व्यक्तिगत गुणों के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ भी प्रदान करती हैं जो बच्चे को एक उच्च, सामाजिक प्राणी के रूप में चित्रित करती हैं।

और अंत में, गतिविधि एक प्रकार की भावनाओं की पाठशाला के रूप में कार्य करती है। बच्चा सहानुभूति, अनुभव सीखता है, अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने की क्षमता में महारत हासिल करता है और इसे गतिविधि के विभिन्न आयु-उपयुक्त रूपों और उत्पादों में प्रतिबिंबित करता है।

इन वस्तुनिष्ठ विशेषताओं को कुछ शर्तों के तहत महसूस किया जा सकता है: समाजीकरण उन गतिविधियों द्वारा सुगम होता है जो बचपन और बच्चे के विकास की प्रत्येक अवधि के लिए विशिष्ट होती हैं। तो, जीवन के पहले वर्ष के बच्चे के लिए यह संचार और वस्तुनिष्ठ गतिविधि है, और पांच साल के बच्चे के लिए यह खेल है। और अगर शिक्षक ध्यान नहीं देता यह सुविधा, तो वह या तो बच्चे को किसी गतिविधि में देरी करता है, या किसी ऐसी गतिविधि के विकास से आगे निकलने का प्रयास करता है जिसके लिए वह अभी तक तैयार नहीं है। यहां विकासात्मक प्रवर्धन के नियम को याद करना उपयोगी है, जिसके बारे में ए. वी. ज़ापोरोज़ेट्स ने बात की थी। दोनों ही मामलों में, एक वयस्क - एक शिक्षक, एक माता-पिता - समाजीकरण के सामान्य पाठ्यक्रम को नुकसान पहुँचाता है।

एक महत्वपूर्ण शर्तयह भी है कि गतिविधि सार्थक होनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, इसकी सामग्री बच्चे को कुछ विकास संबंधी जानकारी प्रदान करने वाली होनी चाहिए और उसके लिए दिलचस्प होनी चाहिए।

रचनात्मकता को प्रोत्साहित करने वाली गतिविधियाँ भी सहायक होती हैं।

कम से कम तीन को अलग किया जा सकता है शैक्षणिक कार्यजिनका समाधान बच्चों की उद्देश्यपूर्ण संगठित गतिविधियों के माध्यम से किया जाता है:

उभरते आकलनों का समेकन, ज्ञान को गहरा करना, व्यक्तित्व गुणों का पोषण करना;

बच्चे का लोगों - साथियों, वयस्कों के बीच जीवन के अनुभव का अधिग्रहण; बातचीत और गतिविधि के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल करने के महत्व और आवश्यकता के बारे में जागरूकता;

वयस्क जीवनशैली और उसमें भाग लेने की बच्चे की इच्छा को संतुष्ट करना।

प्रत्येक प्रकार की गतिविधि - संचार, वस्तुनिष्ठ गतिविधि, खेल, कार्य, सीखना, कलात्मक गतिविधि- इसमें संभावित शैक्षणिक अवसर शामिल हैं। इन संभावनाओं को जानना और बच्चे के पालन-पोषण की प्रक्रिया में उन्हें याद रखना महत्वपूर्ण है।

उपरोक्त कार्यों को ध्यान में रखते हुए सभी प्रकार की बाल गतिविधियों को दो समूहों में जोड़ा जा सकता है। पहले समूह में उन प्रकार की गतिविधियाँ शामिल हैं जो बच्चे को काल्पनिक तरीके से सामाजिक दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देती हैं। ऐसी गतिविधियों की सामग्री और उद्देश्य हमेशा बच्चे की उस चीज़ को करने की आवश्यकता की प्राप्ति से संबंधित होते हैं जो उसमें है वास्तविक जीवनउसके लिए दुर्गम. यह गतिविधि, एक नियम के रूप में, अनुभूति का परिणाम है, जो अवलोकन, सुनने, देखने आदि के दौरान की जाती है। बच्चा इसमें अर्जित छापों को दर्शाता है। और यद्यपि हम जिस गतिविधि के बारे में बात कर रहे हैं वह काफी हद तक कल्पना और कल्पना का उत्पाद है, यह एक सामाजिक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है - कल्पना वास्तविकता द्वारा खड़ी की गई बाधाओं को हटा देती है। पहले समूह में खेल और दृश्य गतिविधियाँ शामिल हैं।

खेल बच्चे को उसके आस-पास के जीवन को मॉडल करने के लिए सुलभ तरीके देता है, जो एक प्रतीत होता है कि दुर्गम वास्तविकता (ए. एन. लियोन्टीव) में महारत हासिल करना संभव बनाता है। खेल की भूमिका न केवल वस्तु के संबंध में, बल्कि खेल में अन्य प्रतिभागियों के संबंध में भी बच्चे के कार्यों को उसकी सामग्री से निर्धारित करती है। भूमिका उन कार्यों से भरी होनी चाहिए जो अन्य लोगों और चीजों, घटनाओं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को दर्शाते हैं, यानी इसे ऐसी सामग्री से समृद्ध करना आवश्यक है जो सबसे बड़ी सीमा तकशैक्षिक क्षमता है. ए.एन. लियोन्टीव और डी.बी. एल्कोनिन ने भूमिका की इन विशेषताओं पर प्रकाश डालते हुए इसे सामाजिक संबंधों की दुनिया में बच्चे की व्यावहारिक पैठ का एक विशेष रूप माना।

एक बच्चे के खेल सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्शाते हैं; उनसे यह पता लगाया जा सकता है कि समाज को क्या चिंता है, युवा पीढ़ी में क्या आदर्श बन रहे हैं। सामाजिक जीवन बच्चों के खेल की सामग्री को निर्धारित करता है, और इस सामग्री के प्रभाव में, लक्षित शैक्षणिक प्रभाव के साथ, एक व्यक्तित्व का निर्माण होता है, नैतिक गुणजो समाज के नैतिक मूल्यों के अनुरूप हो। खेल रहे बच्चों के विचार और भावनाएँ, उनका व्यवहार और एक-दूसरे के प्रति दृष्टिकोण खेल की सामग्री पर निर्भर करते हैं।

खेल में आसपास की दुनिया की घटनाओं को प्रतिबिंबित करके, बच्चा उनमें भागीदार बन जाता है, दुनिया से परिचित हो जाता है, सक्रिय रूप से कार्य करता है। वह खेल में जो कुछ भी कल्पना करता है उसका ईमानदारी से अनुभव करता है। यह बच्चे के अनुभवों की ईमानदारी में है कि खेल के शैक्षिक प्रभाव की शक्ति निहित है। चूँकि बच्चे आमतौर पर खेल में वही प्रतिबिंबित करते हैं जो उन्हें विशेष रूप से प्रभावित करता है और उन्हें प्रभावित करता है, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बच्चों के खेल में अनायास उत्पन्न होने वाला विषय एक आश्चर्यजनक लेकिन नकारात्मक घटना या तथ्य भी हो सकता है। तो सवाल नेतृत्व का है. बच्चों का खेल बहुत महत्वपूर्ण है.

कुछ ऐतिहासिक कालखंडों के दौरान बच्चों के खेल के विषयों की एक तालिका बनाएं। विषयों की तुलना करें और एक विशिष्ट अवधि में प्रत्येक विषय के प्रकट होने के कारणों की व्याख्या करें। एक बच्चे को आसपास के जीवन से जो प्रभाव प्राप्त होते हैं उनका रचनात्मक प्रसंस्करण दृश्य गतिविधि द्वारा सुगम होता है। बच्चों की ललित कलाओं के शोधकर्ता (ई. ए. फ़्लेरिना, एन. पी. सकुलिना, ई. आई. इग्नाटिव, टी. एस. कोमारोवा, टी. जी. कज़ाकोवा, एल. वी. कोम्पांतसेवा, आदि) उस सामाजिक वास्तविकता के बीच निर्धारण संबंध पर ध्यान देते हैं जिसमें बच्चा रहता है, और ड्राइंग में इस वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की उसकी इच्छा, मॉडलिंग, और तालियाँ। बच्चों की ललित कलाएँ, ई.ए. ने लिखा। फ्लेरिन, - हम इसे ड्राइंग, मॉडलिंग, डिज़ाइन में आसपास की वास्तविकता के एक बच्चे के सचेत प्रतिबिंब के रूप में समझते हैं, एक प्रतिबिंब जो कल्पना के काम पर, उसकी टिप्पणियों को प्रदर्शित करने के साथ-साथ शब्दों, चित्रों और अन्य के माध्यम से प्राप्त छापों पर बनाया गया है। कला के रूप. वी. एस. मुखिना दृश्य गतिविधि को सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने का एक रूप मानते हैं। बच्चे कथित घटनाओं की नकल नहीं करते, बल्कि उनका उपयोग करते हैं दृश्य साधन, जो दर्शाया गया है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण, जीवन के बारे में उनकी समझ दिखाएं। बेशक, दृश्य कला कौशल के विकास का स्तर प्रीस्कूलरों को जो देखा गया है उसे पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करने का अवसर नहीं देता है। हालाँकि, बच्चे अपनी असमर्थता की भरपाई अपने चित्रों और कार्यों की सामग्री के बारे में एक भावनात्मक कहानी से करते हैं। एक प्रीस्कूलर में ड्राइंग (मूर्तिकला, आदि) की प्रक्रिया अक्सर जो प्रदर्शित किया जा रहा है उसके प्रति दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति के साथ होती है। ऐसा लगता है कि यह ड्राइंग को खेल के साथ जोड़ता है। आर.आई. ज़ुकोव्स्काया ने ड्राइंग गेम शब्द को प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र में पेश किया, जो एक बच्चे की स्थिति को दर्शाता है, जब ड्राइंग करते समय, वह खुद को उसमें एक भागीदार के रूप में देखता है जो वह चित्रित कर रहा है।

इस प्रकार, दृश्य गतिविधि सामाजिक भावनाओं की अभिव्यक्ति का स्रोत बन जाती है, लेकिन वे दृश्य गतिविधि से नहीं, बल्कि सामाजिक वास्तविकता से उत्पन्न होती हैं। इन घटनाओं के चित्रण की प्रकृति, रंग की पसंद, शीट पर वस्तुओं की व्यवस्था, उनका संबंध आदि इस बात पर निर्भर करेगा कि बच्चा सामाजिक घटनाओं को कैसे समझता है और उनका उनके प्रति क्या दृष्टिकोण है।

तो, प्रतिबिंब की गतिविधि बच्चे को कल्पना के काम के माध्यम से, वयस्कों की दुनिया में उपयोग करने और इसे पहचानने की अनुमति देती है, लेकिन यह उसे वास्तव में, व्यावहारिक रूप से सामाजिक जीवन में भाग लेने का अवसर नहीं देती है।

इस बीच, यह वयस्कों के जीवन में भागीदारी है, बच्चों के साथ संबंधों के अपने स्वयं के अनुभव का अधिग्रहण, इस प्रक्रिया में नहीं और उदाहरण के लिए, उसके जीवन-बचत के साथ खेलना, बल्कि अत्यंत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने में - और बच्चे को मानव समुदाय के एक समान सदस्य की तरह महसूस करने का अवसर देता है। ऐसी गतिविधियों में, बच्चे की प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र और आत्म-सम्मान, और आत्मविश्वास में परिवर्तन होता है अपनी ताकत, वास्तविक परिणाम प्राप्त करने की क्षमता में।

तो, दूसरे समूह में उन प्रकार की गतिविधियाँ शामिल हैं जो बच्चे को वास्तविक अर्थों में लोगों की दुनिया से जुड़ने का अवसर देती हैं। इस समूह में विषय गतिविधि, श्रम और अवलोकन शामिल हैं।

विषय गतिविधि में पूरे समूह की मदद से तत्काल वातावरण का पता लगाने का अवसर शामिल है संवेदी इंद्रियाँ. वस्तुओं के साथ हेरफेर करके, बच्चा उनके गुणों, गुणों और फिर उनके उद्देश्य और कार्यों के बारे में सीखता है, और परिचालन क्रियाओं में महारत हासिल करता है। बच्चे के विकास की एक निश्चित अवधि में, वस्तु-आधारित गतिविधियाँ उसके संज्ञानात्मक हितों को संतुष्ट करती हैं, उसे अपने आस-पास की दुनिया को नेविगेट करने में मदद करती हैं, और आत्मविश्वास की भावना पैदा करती हैं कि दुनिया नियंत्रणीय है और उसके अधीन है।

बच्चे का सामाजिक अनुभव कार्य गतिविधि के विकास को समृद्ध करता है। बच्चा जल्दी ध्यान देना शुरू कर देता है श्रम क्रियाएँवयस्क. वह इस बात से आकर्षित होता है कि उसकी माँ कैसे बर्तन धोती है, उसके पिता कैसे कुर्सी की मरम्मत करते हैं, उसकी दादी कैसे पाई पकाती है, आदि। बच्चा न केवल खेल में, बल्कि वास्तविक जीवन में भी इन कार्यों में वयस्कों की नकल करना शुरू कर देता है, प्रयास करता है धोना, झाडू लगाना, कपड़े धोना आदि।

एक बच्चे के व्यक्तित्व के समाजीकरण के लिए कार्य गतिविधि के महत्व को कई दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है। सबसे पहले, श्रम कौशल और कार्य गतिविधियों में महारत हासिल करने से बच्चे को स्वतंत्र रूप से महत्वपूर्ण कामकाज सुनिश्चित करने की अनुमति मिलती है। जैसे-जैसे बच्चा श्रम कौशल प्राप्त करता है, वह वयस्कों से मुक्त हो जाता है और आत्मविश्वास की भावना प्राप्त करता है। वयस्कों की अनुपस्थिति में जीवित न रहने का जोखिम कम हो जाता है। इस प्रकार श्रम जीवन-निर्वाह कार्य करता है।

दूसरे, कार्य गतिविधि विकास में योगदान करती है दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण, किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रयास करने की क्षमता विकसित करना, जो एक व्यक्ति के लिए बेहद महत्वपूर्ण है। और जितनी जल्दी वह अपने कार्य प्रयासों से आनंद का अनुभव करना शुरू कर देगा, उतना ही अधिक वह दुनिया को आशावादी रूप से देखेगा, क्योंकि उसे कठिनाइयों पर काबू पाने की अपनी क्षमता पर विश्वास हो जाएगा।

और अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कार्य गतिविधि न केवल कल्पना के स्तर पर रचनात्मकता के विकास में योगदान देती है, जैसा कि खेल में होता है, बल्कि रचनात्मकता के भौतिक परिणाम प्राप्त करने के स्तर पर भी होता है। कार्य गतिविधि में, बच्चा एक ट्रांसफार्मर बन जाता है, जो उसे उसकी उम्र के लिए सुलभ सीमा के भीतर समाजीकरण के उच्चतम स्तर तक ले जाता है।

में हाल के वर्षपूर्वस्कूली शिक्षा कार्यक्रमों से कार्य गायब हो गए हैं श्रम शिक्षा. इस परिस्थिति के गंभीर नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं।

के. डी. उशिंस्की ने लिखा: सबसे बड़ी संपत्ति जो एक पिता अपने बेटे को विरासत के रूप में छोड़ सकता है, वह है उसे काम करना सिखाना। इनके बारे में सोचो ज्ञान के शब्द. आप उन्हें कैसे समझते हैं? सामाजिक दुनिया के बारे में बच्चे के ज्ञान में अवलोकन एक विशेष स्थान रखता है। शास्त्रीय मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में, अवलोकन को बच्चे की गतिविधि नहीं माना जाता है, हालांकि सामाजिक दुनिया को सीखने की प्रक्रिया में यह गतिविधि का कार्य करता है: बच्चे के पास एक मकसद, एक लक्ष्य, एक अनूठी प्रक्रिया और एक परिणाम होता है। अवलोकन अक्सर बच्चों द्वारा अनजाने में किया जाता है। हालाँकि, एक प्रीस्कूलर घटनाओं, किसी व्यक्ति की विशिष्ट अभिव्यक्तियों (उसकी गतिविधियाँ, अन्य लोगों के साथ संबंध) को भी सचेत रूप से देख सकता है। एक बच्चे में अवलोकन की प्रक्रिया सदैव सक्रिय रहती है, भले ही बाह्य रूप से यह गतिविधि कमजोर रूप से व्यक्त हो। अवलोकन बच्चों के सामाजिक अनुभव को समृद्ध करता है। यहीं से बच्चा अपने उभरते विश्वदृष्टिकोण के लिए, दुनिया की अपनी तस्वीर के लिए सामग्री खींचता है। दुनिया की इस तस्वीर में न केवल सकारात्मक चीज़ें शामिल हो सकती हैं, बल्कि ऐसी चीज़ें भी शामिल हो सकती हैं जिन्हें एक बच्चे के लिए देखना शैक्षणिक रूप से अनुपयुक्त होगा। हालाँकि, एक बढ़ते हुए व्यक्ति को बाहरी दुनिया से बचाना असंभव है; उसे शैक्षणिक दायरे में रखना असंभव है। एक बच्चा अपने आस-पास के जीवन में जो देखता है वह सामाजिक दुनिया के प्रति उसका मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण बनाता है। इस मामले में, मूल्यांकन में जो देखा गया है और बच्चों को वयस्कों से जो शैक्षणिक निर्देश मिलते हैं, दोनों पर ध्यान दिया जाएगा। बाद की परिस्थिति में वयस्कों को बच्चों के प्रति विशेष जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता होती है।

एक शिक्षक अवलोकन की प्रक्रिया में प्राप्त बच्चे के सामाजिक अनुभव का उपयोग वास्तविकता के प्रति मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण बनाने के लिए कैसे कर सकता है?

एक सामाजिककरण कारक के रूप में अवलोकन की भूमिका बढ़ जाती है यदि इसे अंदर से किया जाता है, यानी, बच्चा लोगों की गतिविधियों, कार्यों, संबंधों को देखता है, उनमें भाग लेता है (संयुक्त कार्य गतिविधि, छुट्टियों में भागीदारी) , वगैरह।)। साथ ही, बच्चों को सामान्य भावनात्मक माहौल में शामिल किया जाता है, वे देखते हैं कि वयस्क अपना मूड कैसे व्यक्त करते हैं, वे कितने खुश या दुखी हैं; भावनाओं को व्यक्त करने के सामाजिक रूप से स्वीकृत तरीकों को अपनाएं। अवलोकन संज्ञानात्मक रुचियों के विकास को उत्तेजित करता है, सामाजिक भावनाओं को जन्म देता है और समेकित करता है, और कार्यों के लिए जमीन तैयार करता है।

एक गतिविधि के रूप में संचार बच्चे के व्यक्तित्व के समाजीकरण में एक महत्वपूर्ण बोझ डालता है। संचार एक वयस्क और एक बच्चे को एकजुट करता है, वयस्क को सामाजिक अनुभव को बच्चे तक पहुँचाने में मदद करता है, और बच्चे को इस अनुभव को स्वीकार करने में मदद करता है, जो उसके विकास के स्तर को ध्यान में रखते हुए सरलीकृत रूप में प्रस्तुत किया जाता है। संचार हमेशा संवाद करने की पारस्परिक इच्छा की स्थिति में होता है, और यह भावनात्मक पृष्ठभूमि धारणा की गुणवत्ता को बढ़ाती है। संचार एक बच्चे की विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा कर सकता है: एक वयस्क के साथ भावनात्मक निकटता के लिए, उसके समर्थन और प्रशंसा के लिए, अनुभूति के लिए, आदि। संचार किसी भी गतिविधि के बारे में हो सकता है, और फिर यह उसके साथ होता है और अब अपने आप में अंत नहीं है। हालाँकि, जैसा कि एम. आई. लिसिना, ए. जी. रुज़स्काया और अन्य के अध्ययन से पता चलता है, पूर्वस्कूली उम्र में भी संचार हो सकता है स्वतंत्र गतिविधि. दोनों ही मामलों में, यह बच्चे के व्यक्तित्व के समाजीकरण के लिए उत्पादक है।

आर. कैंपबेल द्वारा अपनी पुस्तक हाउ टू रियली लव चिल्ड्रेन (एम., 1992) में प्रस्तावित संचार तकनीक का विश्लेषण करें।

पूर्वस्कूली उम्र में, शैक्षिक गतिविधि शुरू होती है, जो सामाजिक दुनिया को समझने के लिए भी महत्वपूर्ण है। कक्षा में सीखने की प्रक्रिया में, एक बच्चे को एक वयस्क के मार्गदर्शन में ज्ञान प्राप्त करने का अवसर मिलता है, जो ज्ञान के संचार को व्यवस्थित करता है, बच्चों द्वारा इसके आत्मसात करने की निगरानी करता है और आवश्यक सुधार करता है। सीखने के बारे में जागरूकता को इस तथ्य से मदद मिलती है कि शिक्षक शैक्षिक गतिविधियों को बनाने की प्रक्रिया पर निर्भर करता है और पूर्वस्कूली बच्चों को पढ़ाने की ख़ासियत को ध्यान में रखता है। इन विशेषताओं को ए.पी. उसोवा ने इंगित किया था। उसने चार पर प्रकाश डाला विशिष्ट विशेषताएंप्रीस्कूलर को पढ़ाना. पहली विशेषता शब्दों से पढ़ाना है। पूर्वस्कूली बच्चों के संबंध में, शब्दों के साथ शिक्षण एक विधि नहीं है, बल्कि एक मौलिक कारक है, बच्चे और सामाजिक दुनिया के बीच मुख्य संपर्क लिंक है। इस संबंध में बड़ा मूल्यवानशिक्षक का भाषण, उसकी कल्पना, संक्षिप्तता, विचारों के निर्माण की स्पष्टता हो।

दूसरी विशेषता यह है कि शिक्षण में शब्द बच्चे की वास्तविकता की प्रत्यक्ष धारणा, उसके संवेदी अनुभव पर आधारित होना चाहिए।

प्रीस्कूलरों को पढ़ाने से बच्चे की भावनाओं को भी छूना चाहिए, भावनात्मक रवैया विकसित करना चाहिए और ज्ञान प्राप्त करने में बच्चों की गतिविधि को बढ़ावा देना चाहिए।

पूर्वस्कूली बच्चों की शिक्षा की एक और विशेषता यह है कि यह एक वयस्क द्वारा आयोजित की जाती है और उसकी प्रत्यक्ष देखरेख में होती है।

इस प्रकार, प्रत्येक प्रकार की गतिविधि अपनी विशिष्टताओं के अनुसार व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया में योगदान करती है और इसलिए यह अपने आप में और एकल शैक्षणिक प्रक्रिया में व्यवस्थित अन्य प्रकारों के संयोजन में महत्वपूर्ण है।

बच्चा और समाज

विषय के लिए सूचना समर्थन:शैक्षणिक शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक में, समाजीकरण (लैटिन सोशलिस - सामाजिक) ज्ञान, मानदंडों और सांस्कृतिक मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करने की प्रक्रिया है जो किसी को समाज के जीवन में सक्रिय और सक्षम रूप से भाग लेने की अनुमति देती है।

समाजीकरण प्रक्रिया में चार घटकों का संयोजन शामिल है:

समाज की वस्तुगत परिस्थितियों के प्रभाव में और बातचीत में किसी व्यक्ति का सहज समाजीकरण, जिसकी सामग्री, प्रकृति और परिणाम सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक स्थितियों द्वारा निर्धारित होते हैं;

सापेक्ष रूप से निर्देशित समाजीकरण - जब राज्य अपनी समस्याओं को हल करने के लिए कुछ आर्थिक, विधायी, संगठनात्मक उपाय करता है, जो जनसंख्या के कुछ आयु और (या) सामाजिक-पेशेवर समूहों के जीवन पथ पर, विकास के अवसरों और प्रकृति में परिवर्तन को निष्पक्ष रूप से प्रभावित करता है। (अनिवार्य न्यूनतम शिक्षा, आयु और सशस्त्र बलों में सेवा की शर्तें, सेवानिवृत्ति की आयु, आदि का निर्धारण);

अपेक्षाकृत सामाजिक रूप से नियंत्रित समाजीकरण किसी व्यक्ति के विकास (पालन-पोषण) के लिए समाज और संगठनात्मक, भौतिक और आध्यात्मिक स्थितियों की व्यवस्थित रचना है;

किसी व्यक्ति का आत्म-परिवर्तन (अधिक या कम जागरूक) जिसमें व्यक्तिगत संसाधनों के अनुसार और उसके अनुरूप या उसके विपरीत एक सामाजिक, असामाजिक या असामाजिक वेक्टर होता है वस्तुनिष्ठ स्थितियाँउसकी ज़िंदगी।

घरेलू शिक्षाशास्त्र में, "समाजीकरण" की समस्या का खुलासा किया गया: एल.एस. वायगोत्स्की, एल.वी. कोलोमीचेंको, वी.टी. कुद्रियात्सेव, एम.आई. लिसिना, ए.वी. मुद्रिक, टी.डी. रेपिना, डी.आई. फेल्डशेटिन और अन्य एल.एस. वायगोत्स्की ने, कई मनोवैज्ञानिकों की तरह, जे. पियागेट का अनुसरण करते हुए, बच्चे के व्यक्तिगत व्यवहार से सामाजिक व्यवहार प्राप्त करने का प्रयास किया। एल.एस. को श्रेय वायगोत्स्की ने सबसे पहले यह कहा था कि बच्चे के विकास में सामाजिक और व्यक्तिगत बाहरी और आंतरिक रूप से अलग-अलग कार्य करते हुए एक-दूसरे का विरोध नहीं करते हैं। ये एक ही उच्च मानसिक कार्य के अस्तित्व के दो रूप हैं। इसलिए, समाजीकरण की प्रक्रिया में, बच्चा सीधे वयस्कों की नकल नहीं करता है, बल्कि अपने व्यवहार को उस सामाजिक मॉडल के अनुसार व्यवस्थित करता है जिसे उसने वयस्कों के साथ बातचीत में महारत हासिल कर लिया है, जैसा कि एल.एस. वायगोत्स्की, "चेतना का सहयोग।" ए.बी. एल.एस. वायगोत्स्की के विपरीत, ज़ालकिंड ने तर्क दिया कि एक बच्चा पर्यावरणीय प्रभावों का प्रत्यक्ष उत्पाद है, वे समाजीकरण और पालन-पोषण दोनों को निर्धारित करते हैं। उनकी राय में, समाजीकरण में बच्चे द्वारा पर्यावरण के साथ कुछ संतुलन स्थापित करने के लिए उचित व्यवहार के कौशल विकसित करना शामिल है।

पी.ए. द्वारा अनुसंधान क्रोपोटकिना, एन.ए. रुबाकिन, ई. दुर्खीम, एम. वेबर, एस.जी. शेट्स्की और अन्य ने दिखाया कि किसी व्यक्ति का जैविक प्राणी से सामाजिक प्राणी में परिवर्तन समाजीकरण की एक विशिष्ट प्रक्रिया है, जिसकी अपनी विशेषताएं और पैटर्न हैं। है। कोह्न समाजीकरण की प्रक्रिया को व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसके दौरान एक विशिष्ट व्यक्तित्व का निर्माण होता है। ए.वी. मुद्रिक समाजीकरण को "बाहरी दुनिया के साथ बातचीत में मानव विकास की प्रक्रिया" के रूप में समझता है।

अंतःक्रिया और प्रभाव में मानव विकास पर्यावरणबहुत में सामान्य रूप से देखेंइसे इसके समाजीकरण की प्रक्रिया और परिणाम के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, अर्थात सांस्कृतिक मूल्यों का आत्मसात और पुनरुत्पादन और सामाजिक आदर्श, साथ ही जिस समाज में वह रहता है उसमें आत्म-विकास और आत्म-साक्षात्कार। समाजीकरण होता है: क) एक व्यक्ति और समाज के बीच सहज संपर्क की प्रक्रिया में और जीवन की विभिन्न, कभी-कभी बहुदिशात्मक परिस्थितियों का उस पर सहज प्रभाव; बी) कुछ श्रेणियों के लोगों पर राज्य के प्रभाव की प्रक्रिया में; ग) मानव विकास के लिए जानबूझकर परिस्थितियाँ बनाने की प्रक्रिया में, अर्थात्। शिक्षा; घ) किसी व्यक्ति के आत्म-विकास, आत्म-शिक्षा की प्रक्रिया में।

महत्वपूर्ण स्थानपूर्वस्कूली बच्चों के समाजीकरण की समस्याओं के विकास में, आई.एस. के कार्य। कोना. उनके अनुसार: "बहुविकल्पी शब्द "समाजीकरण" सभी सामाजिक प्रक्रियाओं की समग्रता को दर्शाता है जिसके माध्यम से एक बच्चा मानदंडों और मूल्यों के ज्ञान की एक निश्चित मात्रा को आत्मसात करता है और पैदा करता है जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है। समाजीकरण में न केवल सचेत, नियंत्रित, लक्षित प्रभाव (शब्द के व्यापक अर्थ में पालन-पोषण) शामिल हैं, बल्कि सहज, सहज प्रक्रियाएं भी शामिल हैं जो किसी न किसी तरह से बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करती हैं। आधुनिक शोधहमें सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव से परिचित होने की प्रक्रिया में व्यक्ति की विषय-विषय स्थिति के दृष्टिकोण से "समाजीकरण" शब्द को स्पष्ट करने की अनुमति दें। सबसे पहले, समाजीकरण को एक बढ़ते हुए व्यक्ति द्वारा सामाजिक सामग्री में महारत हासिल करने और महसूस करने की प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है; दूसरे, इसे बच्चे के बड़े होने की वास्तविक सामग्री माना जाता है, जिसमें सक्रिय रचनात्मक सामाजिक क्रिया के व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण विषय का निर्माण होता है। पहले मामले में, बच्चा काफी हद तक सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने और प्राप्त करने की वस्तु है, दूसरे में - उसकी अपनी रचनात्मक गतिविधि का विषय।

जी.एम. एंड्रीवा। ई.पी. बेलिन्स्काया, बी.पी. बिटिनिस, एल. कोहलबर्ग, आई.. कोह्न) समाजीकरण की सामग्री के आधार के रूप में सामाजिक विचारों, प्रतीकों, मूल्यों और दृष्टिकोण, सामाजिक कौशल और व्यवहार पैटर्न पर प्रकाश डालते हैं। एल.वी. कोलोमिचेंको का मानना ​​है कि समाजीकरण 1) एक बढ़ते हुए व्यक्ति द्वारा सामाजिक सामग्री में महारत हासिल करने और लागू करने की प्रक्रिया है और 2) बड़े होते बच्चे की वास्तविक सामग्री जिसमें सक्रिय रचनात्मक सामाजिक क्रिया का गठन होता है जो विषयों की वैयक्तिकता में महत्वपूर्ण है। पहले मामले में, बच्चा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने और प्राप्त करने की वस्तु के रूप में कार्य करता है। दूसरे मामले में, उनकी अपनी रचनात्मक गतिविधि का विषय। परिणामस्वरूप, समाजीकरण के पहलुओं में से एक का साधन, एल.वी. कोलोमीचेंको व्यक्ति के सामाजिक विकास पर विचार करते हैं।

समाजीकरण की प्रक्रिया में सामान्यीकृत सामाजिक अनुभव की सामग्री के ये घटक व्यक्तित्व के आंतरिक परिवर्तनों में बदल जाते हैं - आंतरिक (एक बच्चे द्वारा समाज द्वारा विकसित मानदंडों, मूल्यों, दृष्टिकोण और विचारों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया)। समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक बच्चा दुनिया का एक निश्चित मॉडल, सामाजिक विचारों और सामान्यीकृत छवियों की एक प्रणाली (मातृभूमि की छवि, एक अच्छे परिवार की छवि, एक खुशहाल जीवन की छवि) आदि विकसित करता है। आंतरिककरण द्वारा, सामाजिक विचारों और छवियों को केवल संज्ञानात्मक स्तर पर उनके द्वारा आत्मसात नहीं किया जाता है, बल्कि व्यक्ति की सामग्री में विनियोजित और परिवर्तित किया जाता है। उपरोक्त कहने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मानव निर्माण की प्रक्रिया जटिल है: प्रत्येक व्यक्ति समाजीकरण के परिणामस्वरूप एक व्यक्ति बन जाता है।

पूर्वस्कूली बच्चे का समाजीकरण- यह उसकी पर्याप्त रूप से नेविगेट करने की क्षमता है सामाजिक वातावरण, अपने स्वयं के व्यक्तित्व और अन्य लोगों के आंतरिक मूल्य को समझना, समाज की सांस्कृतिक परंपराओं के अनुसार दुनिया के प्रति भावनाओं और दृष्टिकोण को व्यक्त करना।

बच्चे के आंतरिक आत्मनिर्णय, बाहरी प्रभावों और उनके कार्यान्वयन के लिए आंतरिक स्थितियों के बीच संबंध, बाहरी और आंतरिक निर्धारक, बच्चे के सामाजिक विकास के तंत्र के मुद्दे एस.एल. के कार्यों में उठाए गए थे। रुबिनशटीना, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, के. ओबुखोव्स्की और अन्य।

ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स ने अपने शोध में विशेष रूप से प्रेरक-अर्थ संबंधी अभिविन्यास पर बहुत ध्यान दिया आंतरिक गतिविधियाँऔर अपने आस-पास के लोगों के साथ बच्चे की बातचीत के विकास में इसकी भूमिका। एम.आई. द्वारा अनुसंधान लिसिना, टी.डी. रेपिना, ई.के. ज़ोलोटारेवा, ए.डी. कोशेलेवा, एल.वी. कोलोमीचेंको हमें सामाजिक अभिविन्यास को बातचीत के शुरुआती बिंदु के रूप में मानने की अनुमति देता है। इसकी संरचना निम्नलिखित घटकों को परिभाषित करती है: विभिन्न कारणों (प्रजाति, कबीले, लिंग, राष्ट्रीय, जातीय विशेषताओं) के लिए की गई सामाजिक धारणा, एक बातचीत की स्थिति के विकास के मानसिक "समायोजन" से जुड़ी प्रत्याशित कल्पना, "ट्रिगरिंग" भावनाएँ (बातचीत की आगे की प्रगति को या तो उत्तेजित करना या अवरुद्ध करना)।

वी.ए. सुखोमलिंस्की के अनुसार, संसार और स्वयं को संसार के एक कण के रूप में अनुभव करना, उसमें प्रवेश करना विविध रिश्तेऐसे लोगों, रिश्तों के साथ जो उसकी भौतिक और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करते हैं, बच्चे को समाज में शामिल किया जाता है और उसका सदस्य बन जाता है। एक बच्चे को समाज से परिचित कराने की यह प्रक्रिया, इसलिए, व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया, समाजीकरण कहलाती है: "अनुभव आश्वस्त करता है कि सही समाजीकरण धन, भावनात्मक जीवन की वैचारिक परिपूर्णता पर आधारित है।" शुरुआती अवस्थासमाजीकरण, अर्थात्, पूर्वस्कूली बचपन में, वी.ए. के अनुसार। सुखोमलिंस्की के अनुसार, बच्चों के मन में मजबूत विचार और विशेष रूप से वैचारिक दृढ़ विश्वास स्थापित करना अभी भी मुश्किल है। इसलिए, उनकी राय में, परिवार पूर्वस्कूली बच्चों के समाजीकरण में महत्वपूर्ण कारकों में से एक था।

डी.आई. के अनुसार फेल्डस्टीन, एक बच्चे द्वारा सामाजिक मानदंडों के विनियोग की प्रक्रिया और इसकी सामग्री एकता का प्रतिनिधित्व करती है और साथ ही दो पक्षों के विरोधाभास का निरंतर पुनरुत्पादन करती है: समाजीकरण और वैयक्तिकरण: समाजीकरण बच्चे द्वारा मानव समाज के मानदंडों के विनियोग के रूप में कार्य करता है, और एक निरंतर खोज, अनुमोदन, (समझ, अलगाव) के रूप में वैयक्तिकरण और स्वयं को एक विषय के रूप में बनाना। व्यक्तित्व किसी व्यक्ति का क्रमिक चरण-दर-चरण व्यक्तिगत अधिग्रहण है, जो उसके सामाजिक विकास की एक जटिल प्रक्रिया का परिणाम है।

सामाजिक विकास "एक मानव व्यक्ति द्वारा ज्ञान, मानदंडों और मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करने की प्रक्रिया है जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देती है।" सामाजिक विकास एक जटिल घटना है जिसके दौरान बच्चा मानव समाज के मानदंडों को आत्मसात करता है और खुद को एक सामाजिक विषय के रूप में स्थापित करता है। सामाजिक विकास का मुख्य लक्ष्य व्यक्ति का सार्वजनिक सामाजिक वास्तविकता के प्रति अनुकूलन है।

पूर्वस्कूली बचपन पर विचार करते समय, "सामाजिक विकास" की अवधारणा का उपयोग करना अधिक वैध है, क्योंकि पूर्वस्कूली उम्र में हम बच्चे के लगातार बढ़ते व्यक्तित्व से निपट रहे हैं। इस मामले में, विकास को व्यक्तित्व में प्राकृतिक परिवर्तनों के एक सेट के रूप में समझा जाता है, जो एक नई गुणवत्ता के उद्भव की ओर ले जाता है। कई वैज्ञानिकों के अनुसार, एक बच्चे के विकास की उत्पत्ति वंशानुगत तंत्र के रूप में उसकी जैविक प्रकृति में निहित होती है। साथ ही, पूर्वस्कूली बचपन में व्यक्तित्व में परिवर्तन दोनों के प्रभाव में होते हैं बाहरी वातावरण(माता-पिता, शिक्षकों, विषय-विकास वातावरण, आदि के प्रभाव में), और आंतरिक कार्यव्यक्ति स्वयं से ऊपर. मनुष्य के सामाजिक सार का विनियोग शामिल है मुख्य अर्थबच्चे का सामाजिक विकास - आत्म-धारणा, प्रतिबिंब, आत्म-सम्मान, आत्म-पुष्टि से लेकर आत्म-जागरूकता, सामाजिक जिम्मेदारी, आंतरिक सामाजिक उद्देश्य, किसी की क्षमताओं के आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता, एक स्वतंत्र सदस्य के रूप में स्वयं की व्यक्तिपरक जागरूकता समाज का, उसमें अपना स्थान और उद्देश्य समझना।" इस प्रकार, समाजीकरण व्यक्ति की सामाजिक परिवेश के साथ अंतःक्रिया की प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों के अनुरूप ढल जाता है, और एक विषय के रूप में भी बनता है। जनसंपर्क. इस प्रक्रिया में, व्यक्ति न केवल सामाजिक अनुभव को आत्मसात करता है, बल्कि सक्रिय रूप से इसे संसाधित भी करता है और बाहरी प्रभावों से चुनिंदा रूप से जुड़ता है।

उसी समय, नीचे सामाजिक विकासप्रीस्कूलर को समाज में एक बच्चे के निरंतर और जैविक सामाजिक रूप से नियंत्रित प्रवेश की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, एक महत्वपूर्ण वयस्क की प्रत्यक्ष भागीदारी के तहत सामाजिक मानदंडों और सांस्कृतिक मूल्यों के विनियोग की प्रक्रिया, जिसके आधार पर एक व्यक्ति का आत्म-परिवर्तन होता है। ओटोजेनेसिस के प्रारंभिक चरण में पहले से ही होता है।

ए.वी. मुद्रिक समाजीकरण के प्रत्येक आयु चरण में एक व्यक्ति द्वारा हल की जाने वाली समस्याओं के तीन समूहों की पहचान करता है: प्राकृतिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। आइए उनमें से प्रत्येक पर गठन के संदर्भ में विचार करें सामाजिक क्षमतापूर्वस्कूली.

प्राकृतिक और सांस्कृतिक कार्य शारीरिक और लैंगिक विकास के एक निश्चित स्तर को प्राप्त करने से जुड़े हैं। प्रीस्कूलर शिष्टाचार के तत्व, शरीर से जुड़े प्रतीकवाद, लिंग भूमिका व्यवहार सीखता है, बुनियादी स्वच्छता कौशल में महारत हासिल करता है, शारीरिक झुकाव विकसित करता है और महसूस करता है। इस संबंध में, सामाजिक क्षमता से सामान्य सांस्कृतिक, शारीरिक दक्षताओं को अलग करना आवश्यक है, जिसके आधार पर एक निश्चित लिंग के रूप में किसी के "मैं" की निपुणता, लचीलापन, गति, सटीकता, विनम्रता और आत्म-ज्ञान जैसे गुण होते हैं। बनाया।

सामाजिक-सांस्कृतिक कार्य प्रीस्कूलर के समाज में प्रवेश के संज्ञानात्मक, नैतिक, मूल्य-अर्थ संबंधी पहलुओं को निर्धारित करते हैं। इस उम्र में खुद पर छाप पड़ती है आंतरिक छविक्रियाएं और बाहरी व्यवहारवयस्क. जैसे वयस्क कार्य करते हैं, वैसे ही एक बच्चा भी अपनी पूरी आत्मा और दृष्टि से वयस्कों के उदाहरण का अनुसरण करने के लिए तैयार रहता है। एक प्रीस्कूलर दयालुता, ध्यान, देखभाल दिखा सकता है, मदद मांगने और उसे प्रदान करने में सक्षम हो सकता है, कार्य कौशल में महारत हासिल कर सकता है, अपने आस-पास के जीवन के संबंध में सही ढंग से व्यवहार करने की इच्छा दिखा सकता है और अपने व्यवहार को नियंत्रित कर सकता है। लेकिन गुणात्मक स्तर पर ऐसा तभी होगा जब महत्वपूर्ण वयस्क लोग आसपास होंगे। वयस्कों के कई दोष पूर्वस्कूली बचपन से आते हैं, जब व्यक्ति का आध्यात्मिक गठन, एक प्रमुख नया गठन, एक वयस्क के प्रभाव में होता है। इन समस्याओं को हल करने से हमें संज्ञानात्मक, मूल्य-अर्थ और संचार संबंधी दक्षताओं की पहचान करने की अनुमति मिलती है, जिसके गठन में दया, आपसी समझ, पारस्परिक सहायता और पारस्परिक सहायता, सहयोग जैसे गुणों का विकास शामिल होता है।

सामाजिक और मनोवैज्ञानिक व्यक्तिगत चेतना के निर्माण से जुड़े हैं। पूर्वस्कूली बचपन के चरण में, आत्म-जागरूकता को एक निश्चित माप के आत्म-ज्ञान और एक निश्चित स्तर के आत्म-सम्मान की उपलब्धि के रूप में माना जा सकता है। आंतरिक स्रोतविकास व्यक्ति के आत्म-विकास को निर्धारित करता है। सामाजिक विकास के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण घटक है, क्योंकि यह सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव की स्वतंत्र समझ से जुड़ा है। साथ ही, व्यक्तिगत हमेशा आंतरिक, व्यक्तिपरक दुनिया के वाहक से संबंधित होता है, जो एक व्यक्ति को कई जीवित प्राणियों से अलग करता है, उसकी चेतना की गतिविधि के लिए धन्यवाद, व्यक्ति की अपनी "मैं" पर प्रतिबिंबित करने की क्षमता ”। पूर्ण नियंत्रणबाहर से व्यक्तिगत विकास अप्रभावी है, क्योंकि यह स्वयं बच्चे की इच्छाओं और क्षमताओं को ध्यान में नहीं रखता है, इसलिए इसे अंदर से प्रबंधन के साथ जोड़ा जाना चाहिए, जिसका तात्पर्य गतिविधियों के संगठन, संचार और रिश्तों के डिजाइन से है। उस वातावरण में उत्पन्न होते हैं जिसमें बढ़ता हुआ व्यक्तित्व स्थित होता है। इसके आधार पर, हम व्यक्तिगत दक्षताओं की पहचान कर सकते हैं जो स्वतंत्रता, पहल, रचनात्मकता, आत्म-ज्ञान, सामाजिक गतिविधि और आत्म-परिवर्तन की क्षमता जैसे गुणों के निर्माण से जुड़ी हैं।

पूर्वस्कूली उम्र की विशिष्टता यह है कि सामाजिक विकास एक महत्वपूर्ण अन्य के प्रभाव में होता है जो बच्चे को समाज में ले जाता है। " इसके बारे मेंबढ़ते लोगों (शारीरिक, भौतिक, सामाजिक आदि) की उपभोक्ता निर्भरता के बारे में नहीं, बल्कि वयस्कों के प्रति मध्यस्थों के रूप में दृष्टिकोण के बारे में जो उनके लिए भविष्य खोलते हैं, और उनकी गतिविधियों में सहयोगी के रूप में। बचपन एक "सामाजिक नर्सरी" (डी.आई. फेल्डस्टीन) नहीं है, बल्कि एक सामाजिक अवस्था है जिसमें बच्चे और वयस्क परस्पर क्रिया करते हैं। जीवन के बारे में सीखने वाले एक प्रीस्कूलर को विशेष रूप से जीवन में वयस्क अर्थ प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। इस आयु वर्ग के बच्चे में जीवन के अर्थ की सक्रिय समझ किसी वयस्क के प्रश्नों के माध्यम से या प्रीस्कूलर की अग्रणी गतिविधि के रूप में खेल के माध्यम से होती है। बाह्य रूप से, यह वयस्कों में भूमिका निभाने वाले खेलों द्वारा व्यक्त किया जाता है: बेटियाँ-माँ, विक्रेता-खरीदार, मोटर चालक, आदि - वे वयस्कों के जीवन को समझते हैं और इसे इसके सार में समझते हैं।

आसपास के जीवन में महारत हासिल करने के क्षेत्र में एक प्रीस्कूलर की सर्वोत्तम उपलब्धियों से संकेत मिलता है कि उसका ज्ञान अधिक सक्षम वयस्कों के साथ सहयोग के परिणामस्वरूप प्रकट होता है। प्रीस्कूलर, समाज के सदस्य के रूप में, सिस्टम में, ज्ञान के विषय में लगातार शामिल होता है मानवीय संबंध, जहां व्यक्तित्व और मूल्यों का निरंतर संवाद होता है। बच्चा किसी अन्य व्यक्ति में "शामिल" होता है और इस समावेशन के माध्यम से एक व्यक्तित्व के रूप में विकसित होता है। जीवन के दृष्टिकोण, पैटर्न की महारत और गतिविधि के मानदंडों के लिए बच्चे की अपनी खोज सार्थक रूप से एक महत्वपूर्ण अन्य के साथ जुड़ी हुई है: माता-पिता, शिक्षक, सहकर्मी। उपरोक्त के आधार पर, बच्चे के सामाजिक विकास को मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है सामाजिक ज्ञान, सामाजिक रूप से मूल्यवान गुण और गुण जो बच्चे को नेविगेट करने की अनुमति देते हैं अलग-अलग स्थितियाँऔर बच्चे के संचार और बातचीत के अपने अनुभव के माध्यम से सकारात्मक आत्म-बोध प्राप्त करें।

तो, विश्लेषण सैद्धांतिक कार्यऔर बच्चों के सामाजिक विकास की समस्या पर अभ्यास हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है:

सामाजिक विकास एक सुसंगत, बहुआयामी प्रक्रिया और समाजीकरण-वैयक्तिकरण का परिणाम है, जिसके दौरान एक व्यक्ति को "सार्वभौमिक सामाजिक" से परिचित कराया जाता है और सामाजिक संस्कृति के विषय के रूप में स्वयं की निरंतर खोज और पुष्टि की जाती है;

पूर्वस्कूली उम्र है संवेदनशील अवधिमानव सामाजिक विकास में;

पूर्वस्कूली बच्चों का सामाजिक विकास वस्तुनिष्ठ दुनिया और लोगों के बीच संबंधों की दुनिया में महारत हासिल करने के लिए सक्रिय बहुआयामी गतिविधियों में किया जाता है, जिससे व्यक्तिगत कार्यों को करने के तरीकों को बार-बार दोहराने की प्रक्रिया में कौशल का निर्माण होता है;

सामाजिक विकास सहज प्रभाव के परिणामस्वरूप होता है सामाजिक कारक, और एक उद्देश्यपूर्ण, संगठित में शैक्षणिक प्रक्रिया;

प्रत्येक बच्चे के सामाजिक विकास की प्रभावशीलता प्रीस्कूलर की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, परिणामों की समय पर और उच्च गुणवत्ता वाली निगरानी द्वारा निर्धारित की जाती है।

एस.ए. कोज़लोवा ने प्रीस्कूलरों को सामाजिक वास्तविकता से परिचित कराने के लिए दृष्टिकोण विकसित किए हैं। वह प्रकाश डालती है:

बाल विकास के उद्देश्य से कार्य:

सामाजिक दुनिया और उसमें स्वयं के बारे में बच्चों के विचारों का निर्माण;

सामाजिक भावनाओं की शिक्षा, हमारे आस-पास की दुनिया, घटनाओं और घटनाओं, उसमें घटित होने वाले तथ्यों के प्रति मूल्यांकनात्मक रवैया;

गठन सक्रिय स्थिति, आशावादी दृष्टिकोण और परिवर्तन और रचनात्मकता की क्षमता।

बच्चे को प्रभावित करने के लिए एक शैक्षणिक तंत्र विकसित करने के उद्देश्य से कार्य:

विकास प्रभावी तरीकेऔर तकनीकें जो सामाजिक वास्तविकता से परिचित होने पर बच्चे के संज्ञानात्मक, भावनात्मक और व्यवहारिक क्षेत्रों के विकास को बढ़ावा देती हैं;

सभी प्रकार की बाल गतिविधियों का उपयोग करना और अलग - अलग रूपसंगठन.

सामाजिक वास्तविकता से परिचित होने के तरीके (एस.ए. कोज़लोवा के अनुसार)

विधि समूह	विधियों और तकनीकों के प्रकार
1.तरीके जो बढ़ाते हैं संज्ञानात्मक गतिविधि	प्राथमिक और कारण विश्लेषण, तुलना, मॉडलिंग और डिजाइन विधि, तर्क समस्याएं, प्रयोग और प्रयोग, प्रश्न, दोहराव
2.भावनात्मक गतिविधि को बढ़ाने के उद्देश्य से तरीके	गेमिंग तकनीक, आश्चर्य के क्षणऔर नवीनता के तत्व
3. बीच संबंध स्थापित करने की सुविधा प्रदान करने के तरीके अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ	प्रस्ताव स्वीकार करना और संबंध स्थापित करना सिखाना, आगे की योजना बनाना, किसी अन्य गतिविधि पर अप्रत्यक्ष स्विचिंग की तकनीक
4. सामाजिक जगत के बारे में विचारों को सुधारने और स्पष्ट करने की विधियाँ	दोहराव के तरीके, अभ्यास, अवलोकन, प्रयोग, किसी अन्य गतिविधि पर स्विच करने की विधि, सामान्यीकृत उत्तर की विधि, किसी कार्य को दोहराने की विधि, पसंद की स्थिति

ऐलेना रज़ुमत्सोवा
बच्चों को सामाजिक यथार्थ से परिचित कराने का माध्यम

में आधुनिक दुनियासंकट सामाजिकयुवा पीढ़ी का विकास सबसे गंभीर मुद्दों में से एक बनता जा रहा है। माता-पिता और शिक्षक पहले से कहीं अधिक चिंतित हैं कि यह सुनिश्चित करने के लिए क्या किया जाना चाहिए कि इस दुनिया में प्रवेश करने वाला बच्चा आत्मविश्वासी, खुश, स्मार्ट, दयालु और सफल हो।

मानव विकास की इस जटिल प्रक्रिया में, बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि बच्चा लोगों की दुनिया के साथ कैसे तालमेल बिठाता है, क्या वह जीवन में अपना स्थान पा सकता है और अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है।

अवधि सामाजिक-सांस्कृतिकदो से मिलकर बनता है मूल बातें: « सामाजिक» - का अर्थ है सार्वजनिक, होना प्रत्यक्षसमाज के प्रति दृष्टिकोण, उसके आंतरिक विकास के संबंध; "सांस्कृतिक"- संस्कृती से सम्बंधित। इस प्रकार, अवधारणा « सामाजिक-सांस्कृतिक» मानता है कि एक व्यक्ति अपने समकालीन समाज की मुख्य विशेषताओं को एकजुट करता है और सांस्कृतिक विरासत. दूसरे शब्दों में, किसी पर विचार करना सामाजिकसांस्कृतिक मूल्यों के बिना आज की घटनाएं असंभव हैं।

यह ज्ञात है कि एक बच्चे की धारणा सामाजिक वास्तविकताके बारे में उनके विचारों के आधार पर बुनियादी मूल्यआस-पास की दुनिया, जो बनती है कम उम्रप्राथमिक स्तर पर समाजीकरणऔर सांस्कृतिक विरासत के तत्वों पर महारत हासिल करना।

धीरे-धीरे बच्चे का विकास होता है « सामाजिकऔर सांस्कृतिक क्षमता", जो लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं, उनकी ऐतिहासिक रूप से स्थापित आदतों, परंपराओं, व्यवहार और शिष्टाचार के मानदंडों के ज्ञान के साथ-साथ संचार की प्रक्रिया में उन्हें समझने और सही ढंग से उपयोग करने की क्षमता का ज्ञान प्रदान करता है। इसलिए, आज एक शिक्षक के लिए रचनात्मक रूप से परिचित होने की समस्या से निपटना बहुत महत्वपूर्ण है सामाजिक वास्तविकता.

उम्र और के बारे में ज्ञान मनोवैज्ञानिक विशेषताएँउन्हें प्रभावी ढंग से परिचित कराना संभव बनायें सामाजिक वास्तविकता.

समाजीकरण एक प्रक्रिया है, जो जीवन भर एक व्यक्ति का साथ देता है और लगभग जन्म से ही शुरू हो जाता है। आदमी जैसा सामाजिक इकाई, जिस समाज में वह रहता है, अध्ययन करता है, वहां स्वीकृत व्यवहार के मानदंडों और पैटर्न को आत्मसात करता है इंटरैक्शनरिश्ते बनाने की क्षमता, पहले परिवार में, करीबी रिश्तेदारों के एक संकीर्ण दायरे में, फिर साथियों के समूह में, फिर बड़े पैमाने पर सोसायटी.

पूर्वस्कूली उम्र एक अवधि है ऐक्यबच्चे को अपने आस-पास की दुनिया का ज्ञान, उसकी प्रारंभिक अवधि समाजीकरण. उच्च संवेदनशीलता बच्चेपूर्वस्कूली उम्र, प्लास्टिसिटी के कारण सीखना आसान तंत्रिका तंत्र, सफल होने के लिए अनुकूल अवसर बनाएं नैतिक शिक्षाऔर व्यक्तित्व का सामाजिक विकास.

बढ़ावा देना बच्चे का सामाजिक विकास, वयस्कों को सभी प्रकार के खेल को प्रोत्साहित करने की आवश्यकता है। वे कैसे खेलते हैं, इस पर करीब से नज़र डालें बच्चे: अक्सर वे अंदर होते हैं खेल का रूपवयस्कों के जीवन को पुन: पेश करें - प्ले स्टोर, डॉक्टर, किंडरगार्टन या स्कूल, "माँ और बेटियाँ"…

प्रमुख शिक्षण विधियों में से एक खेल है। सामाजिकखेल का उद्देश्य यह है कि यह सेवा प्रदान करता है संचरण का साधन"सांस्कृतिक पीढ़ी दर पीढ़ी अधिग्रहण» , तैयार करता है बच्चों को काम करने के लिए. जी. वी. प्लेखानोव ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि खेल सामाजिकऔर इसकी सामग्री में, चूंकि बच्चे अपने आस-पास जो देखते हैं उसे प्रतिबिंबित करते हैं, जिसमें वयस्कों का काम भी शामिल है।

बदले में, वयस्क विशेष रूप से बनाए गए खिलौनों, नियमों और गेमिंग उपकरणों की मदद से बच्चों के खेल के प्रसार में योगदान करते हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं, जिससे खेल समाज की संस्कृति का हिस्सा बन जाता है।

दौरान सामाजिक रूप से-मानव जाति के खेल का ऐतिहासिक विकास प्राप्त करता हैबच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए यह बहुत ही महत्वपूर्ण है। इसकी सहायता से बच्चों को अनुभव प्राप्त होता है बाहरी दुनिया के साथ बातचीत, आत्मसात कर लेता है नैतिक मानकों, व्यावहारिक और मानसिक गतिविधि के तरीके।

इस प्रकार, आधुनिक घरेलू खेल सिद्धांत इसके बारे में प्रावधानों पर आधारित है ऐतिहासिक उत्पत्ति, सामाजिक प्रकृति, मानव समाज में सामग्री और उद्देश्य।

सामाजिकखेल और इसे कैसे कार्यान्वित करें। खेल गतिविधि, जैसा कि ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, वी.वी. डेविडॉव, एन.वाई. मिखाइलेंको द्वारा सिद्ध किया गया है, का आविष्कार बच्चे द्वारा नहीं किया गया है, बल्कि उसे एक वयस्क द्वारा दिया गया है जो उसे खेलना सिखाता है, उसे खेलने के सामाजिक रूप से स्थापित तरीकों से परिचित कराता है। कार्रवाई(खिलौने का उपयोग कैसे करें, स्थानापन्न वस्तुएँ, अन्य कार्यान्वयन के साधन, आदि. डी।)। वयस्कों के साथ संचार में महारत हासिल करने की तकनीक विभिन्न खेल, बच्चा फिर सामान्यीकरण करता है गेमिंग के तरीकेऔर अन्य स्थितियों की ओर बढ़ता है। तो खेल आत्म-प्रणोदन प्राप्त कर लेता है, बच्चे की अपनी रचनात्मकता का एक रूप बन जाता है, और यह उसके विकासात्मक प्रभाव को निर्धारित करता है।

परिचितीकरण प्रक्रिया सामाजिक वास्तविकता वाले बच्चेऔर मूल भूमि का उपयोग विभिन्न तरीकों और तकनीकों का उपयोग करके किया जाता है। उस प्रशिक्षण को याद रखने की सलाह दी जाती है बच्चेकक्षाओं तक सीमित नहीं है. इसके अलावा, जैसा कि ए.पी. उसोवा ने एक समय में उल्लेख किया था, एक बच्चा विशेष प्रशिक्षण के बिना, वयस्कों, साथियों के साथ रोजमर्रा के संचार में, खेल, अवलोकन और अन्य गतिविधियों के दौरान ज्ञान और कौशल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्राप्त करता है। इसलिए, शिक्षक का कार्य बच्चे की मदद करना है खरीदनाकक्षा के बाहर संपूर्ण ज्ञान.

बच्चों को सामाजिक यथार्थ से परिचित कराने का माध्यम:

पहला, सबसे विशाल और महत्वपूर्ण साधन ही सामाजिक वास्तविकता है. वह न केवल अध्ययन की वस्तु है, बल्कि मतलब, बच्चे पर असर पड़ रहा है, उसके मन और आत्मा को खिलाना। कोई वस्तु नहीं सामाजिक जगत् शिक्षा के साधन, लेकिन इसका केवल वह हिस्सा जो एक निश्चित उम्र के बच्चे द्वारा समझा और समझा जा सकता है।

मानव निर्मित दुनिया की वस्तुएं जिनके साथ एक बच्चा लगातार रहता है उन्हें निकटतम वातावरण में कार्य करता है या देखता है. विषय में शामिल है मानव सामाजिक अनुभव, समाज के विकास का स्तर, तकनीकी प्रगति।

वस्तुगत जगत में एक खिलौने का विशेष स्थान है। (तकनीकी, कथानक, लोक). खिलौने के माध्यम से बच्चा जीवन की विविधता सीखता है; खिलौना तकनीकी स्तर को दर्शाता है समाज का सामाजिक विकासउनके नैतिक मूल्य उन्हें उनकी राष्ट्रीय जड़ों के करीब लाते हैं। गुड़िया का एक असाधारण स्थान है, यह विकास को प्रोत्साहित करती है सामाजिक भावनाएँ.

कथा साहित्य एक बच्चे के लिए ज्ञान का स्रोत और भावनाओं का स्रोत है। "यह अत्यंत महत्वपूर्ण है," वी. ब्रायसोव ने लिखा, "कि बच्चों को कम उम्र से ही साहित्य में सम्मान के योग्य, महान और उदात्त कुछ देखने की आदत हो जाए।"

दृष्टिकोण को स्पष्ट और विस्तारित करता है बच्चेललित कला की दुनिया के बारे में. महान कलाकारों की कृतियाँ एक छोटे बच्चे की आत्मा को भी छू जाती हैं और न केवल कुछ विषयों के बारे में जानकारी देने में सक्षम होती हैं, बल्कि वास्तव में उच्च नैतिक भावनाओं को भी जगाने में सक्षम होती हैं।

उद्देश्यपूर्ण, विचारशील शैक्षणिक कार्य बच्चे को नए ज्ञान से समृद्ध करने में योगदान देगा, और उसे जो वह जानता है उस पर सोचना, प्रतिबिंबित करना सिखाएगा। साथ ही ऐसे काम से लाभ भी होगा प्रभावमानव के विकास के लिए सामाजिक भावनाएँ.

पूर्वस्कूली उम्र सक्रियता का समय है बाल समाजीकरण, संस्कृति में प्रवेश करना; वयस्कों और साथियों के साथ संचार का विकास, नैतिक और सौंदर्य संबंधी भावनाओं को जागृत करना। किंडरगार्टन को बच्चे को सौहार्दपूर्ण वातावरण प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है दुनिया के साथ बातचीत, उसके भावनात्मक विकास की सही दिशा, अच्छी भावनाएँ, सहयोग की इच्छा और सकारात्मक आत्म-पुष्टि जागृत करें। इसलिए, सामाजिक रूप से- एक बच्चे का भावनात्मक विकास उसकी गतिविधि के मानवतावादी अभिविन्यास में, समाज में स्वीकृत सांस्कृतिक परंपराओं के अनुसार दुनिया के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने की इच्छा में प्रकट होता है।

के कार्यक्रमों का सफल कार्यान्वयन सामाजिककी विशेषताओं से ही विकास संभव है सामाजिक रूप से-पूर्वस्कूली बच्चों का भावनात्मक विकास। इसलिए, प्रत्येक बच्चे के विकास की सावधानीपूर्वक निगरानी करें। डायरी में नोट्स रखना उपयोगी है - वयस्कों और साथियों के साथ संपर्क विकसित करने में सफलताओं और कठिनाइयों, व्यवहार और संचार में विशिष्ट कठिनाइयों, प्रचलित भावनात्मक स्थिति, साथ ही झुकाव, पसंदीदा गतिविधियों और खेलों को नोट करना।