एक नाजायज़ बच्चे के क्या अधिकार होते हैं? नाजायज़ औलाद और नाजायज औलाद की अवधारणा

मध्य युग में "वैध" और "नाजायज" बच्चों की असमान स्थिति की पुष्टि हेल्म्समैन्स बुक्स - चर्च और धर्मनिरपेक्ष कानूनों के संग्रह से हुई थी जो 13 वीं शताब्दी से रूस में लागू हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​कि ताज भी पाप को कवर नहीं करता था - यदि बच्चा अपने माता-पिता की शादी के नौ महीने से कम समय के बाद पैदा हुआ था, तो चर्च की किताबों में एक प्रविष्टि की गई थी कि वह नाजायज था: चूंकि मां ने "एक गर्भवती लड़की से शादी की थी" ।”

फोटोबैंक lori.ru

प्रबुद्ध 19वीं शताब्दी में भी, एक नाजायज बच्चे की पहचान करना बहुत आसान था: जन्म रजिस्टर में, माँ के बारे में जानकारी केवल उन बच्चों के लिए दर्ज की जाती थी जो विवाह से बाहर पैदा हुए थे। और इससे उस अभागे बच्चे का भविष्य ख़त्म हो गया। बहुधा, वह बहिष्कृत हो जाता था, जिसे बचपन से अपमानित और अपमानित किया जाता था, और वह व्यक्ति जीवन भर इस कलंक को झेलता रहता था।

इसके अलावा, 1902 तक रूसी साम्राज्य में, नाजायज़ बच्चों के पास संपत्ति का कोई अधिकार नहीं था। यदि मध्ययुगीन फ़्रांस में एक हरामी (एक कुलीन गुरु का "नाजायज़" बेटा) अपनी ज़मीन का प्लॉट और यहाँ तक कि अपने हथियारों का कोट भी प्राप्त कर सकता था, तो रूस में ऐसा नहीं हो सकता था। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, कमीने ("कमीने" से विकृत) को कभी भी अच्छे समाज में स्वीकार नहीं किया गया। 1649 का "कैथेड्रल कोड" इस बारे में स्पष्ट रूप से कहता है: "जिसने उसे अवैध रूप से गोद लिया था उसकी संपत्ति और संपत्ति उस कमीने को न दें..."।

उसी समय, दोहरे मानकों की नीति पनपी: यदि कोई महिला "नाजायज बच्चे" को जन्म देती थी, तो उसे गंभीर रूप से कलंकित किया जाता था, लेकिन एक पुरुष, यहां तक ​​​​कि एक विवाहित व्यक्ति, हमेशा "बायीं ओर दाहिनी ओर होता था।" इस प्रकार, इवान द टेरिबल ने एक विदेशी दूत के सामने दावा किया कि उसने "एक हजार कुंवारियों को भ्रष्ट किया है।" एक अन्य विदेशी दूत, ऑस्ट्रियाई ऑगस्टिन मेयरबर्ग, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान रूस में रहते थे, गवाही देते हैं कि उस समय के लड़कों को "दूसरे लोगों की पत्नियों से संपर्क करने की लगातार आदत थी," लेकिन उन्होंने इसे स्वीकारोक्ति में स्वीकार नहीं किया।

वैसे, शाही परिवार के पहले ज्ञात नाजायज वंशज का जन्म ठीक उन्हीं वर्षों में हुआ था - धर्मनिष्ठ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से। यह इवान अलेक्सेविच मुसिन-पुश्किन थे, जो बाद में पीटर I के एक प्रमुख सहयोगी बन गए।

और केवल 1902 में स्थिति कुछ हद तक बेहतर के लिए बदल गई: कानून के अनुसार, नाजायज बच्चों को अपनी मां की संपत्ति का उत्तराधिकार पाने का अधिकार मिलना शुरू हो गया, और वे अपने पिता से समर्थन का दावा करने में सक्षम थे - बेशक, केवल अगर वे अपने रिश्ते को साबित कर सकें उनके साथ।

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एक नियमित सेना के निर्माण से "अवैध" बेबी बूम कैसे उत्पन्न हुआ?

हमारे देश के लिए पीटर I के सुधारों के महत्व को कम करके आंकना कठिन है, लेकिन कभी-कभी उनके ऐसे परिणाम होते थे जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था। इसलिए 18वीं शताब्दी में एक विशाल नियमित सेना के निर्माण ने एक वास्तविक सामाजिक पतन का कारण बना: किसान महिलाओं के बीच नाजायज बच्चों की वृद्धि, और बुर्जुआ महिलाओं के बीच कम बार, एक तूफान बन गया।

सब कुछ सरलता से समझाया गया - 16-18 साल की एक युवा लड़की की शादी एक लड़के से की गई, जिसे लगभग तुरंत ही "एक सैनिक में शामिल कर लिया गया।" सेवा की शर्तें बहुत अधिक थीं, अनुपस्थिति दुर्लभ थी, और कई "स्ट्रॉ विडोज़" ने साझेदारों को अपने पक्ष में ले लिया। सामान्य बात यह है कि एक सैनिक जो घर लौटता है और अपनी पत्नी को संतान के साथ देखता है, उसे उसे मारने का अधिकार होता है। और अगर उसने आपको सिर्फ पीटा है, तो इसका मतलब है कि वह आपसे पछतावा करता है (प्यार करता है)।

सच है, 1874 के बाद से, एक सैनिक, अपने घर में एक नाजायज बच्चे की खोज करने पर, उसे त्याग सकता है, उसे एक अनाथ के रूप में दूसरे परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित कर सकता है। ऐसे "अनाथ" के पालन-पोषण के लिए राज्य ने प्रति वर्ष पाँच चाँदी रूबल का भुगतान किया - उस समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण राशि। लेकिन फिर भी, "सैनिकों के बच्चे" शायद ही कभी खुश थे - कई को उनके दत्तक माता-पिता ने भीख मांगने और चोरी करने के लिए मजबूर किया था।

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यहाँ 19वीं सदी के कुर्स्क पुजारियों में से एक ने लिखा है: “एक बच्चा पैदा होगा, और किसी तरह यह गलत समय पर पैदा होगा। गपशप की गणना पति की सेना से वापसी या उसके अस्थायी प्रवास से मेल नहीं खाएगी। बदनामी करने वाले ऐसी मां, उसके पति और बच्चे को नहीं छोड़ेंगे। यही सारी पीड़ा का कारण होगा. माँ पहले से ही अपने अपराध के भौतिक प्रमाण के रूप में बच्चे को कोस रही है। वह जानती है कि उसे फिर कभी एक भी खुशी का दिन नहीं मिलेगा। उसके पति की शाश्वत भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा। वह अपने किसी भी रिश्तेदार से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे यह महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है।

स्थानीय अधिकारियों ने लगातार आग में घी डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति की अपनी मातृभूमि की यात्रा की तारीखें या सेना में महिला की अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया जाता था। अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज माना गया और उनके पिताओं के नाम भी नहीं बताए गए। उपनाम और संरक्षक अक्सर गॉडफादर के अनुसार दिए जाते थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" लंबे समय से रूस में मौजूद थे। अपने प्रगतिशील विचारों और यूरोपीय शिक्षा का दावा करने वाले कुलीन कुलीनों ने आंगन की लड़कियों को सहवास के लिए राजी करना और उन्हें शक्तिहीन रखैलों में बदलना पूरी तरह से उचित समझा। सर्फ़ अभिनेत्री और गायिका प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा की कहानी, जिन्हें उनके गुरु काउंट निकोलाई पेत्रोविच शेरेमेतयेव ने पहले आज़ादी दी और फिर गलियारे से नीचे ले गए, खेल के नियमों का एक अभूतपूर्व उल्लंघन है। अधिकांश भाग के लिए, "हरम लड़कियों" ने मालिक से वही शक्तिहीन संतान पैदा की, और यह कहानी एक चक्र में दोहराई गई।

सर्फ़ अभिनेत्री प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा, जिसके मालिक ने पहले उसे आज़ादी दी और फिर उसे गलियारे से नीचे ले गए | फोटो विकिमीडिया कॉमन्स

बोलेटस की रक्षा कौन करेगा?

अपने नाजायज बच्चे की देखभाल करने वाली दुर्भाग्यपूर्ण माताओं के लिए, अभी भी एक खामी थी - रूस में संस्थापक की स्थिति कम शर्मनाक थी। और इसलिए, कई महिलाओं ने परिश्रमपूर्वक अपनी गर्भावस्था को छुपाया, और जन्म देने के बाद, उन्होंने उन्हें अमीर घरों में फेंक दिया, या दूसरे क्षेत्र में रहने वाले अपने दूर के रिश्तेदारों के साथ सहमति व्यक्त की कि वे बच्चे को उनके पास ले जाएंगी। महिलाएं अब अपने बच्चे के लिए कुछ भी बेहतर नहीं कर सकती थीं और अब से बच्चे का भाग्य अजनबियों पर निर्भर हो गया।

"भ्रूण निष्कासन" भी व्यापक था। जैसा कि एक समकालीन लिखता है: “...विधवाएँ और सैनिक महिलाएँ उसका सहारा लेती हैं, इसके लिए वे बूढ़ी महिला-चुड़ैलों की ओर रुख करती हैं, जो उन्हें फल निकालना सिखाती हैं। वे एर्गोट पीते हैं, साधारण फॉस्फोरस माचिस का मिश्रण, और भारी चीजें उठाते हैं। एक लड़की गर्भवती थी और उसने अपने पेट पर जूते से मारकर भ्रूण को कष्ट दिया। लोग इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं देते।” कुछ महिला सैनिक अपनी शर्म को छुपाने के लिए अपने नवजात बच्चों को मारने की हद तक भी चली गईं। प्रसिद्ध रूसी नृवंशविज्ञानी सर्गेई मक्सिमोव के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, बच्चों की हत्या आमतौर पर रूस में महिलाओं के खिलाफ सबसे आम अपराध था।

राज्य के बारे में क्या? पीटर I के तहत, नाजायज बच्चों की भ्रूण हत्या और उनकी शिक्षा पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी किए गए थे। "शर्मनाक" (नाजायज़) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए। यहां, रूस में पहली बार, एक आधुनिक बेबी बॉक्स का एक एनालॉग बनाया गया था: एक महिला गुप्त रूप से और गुमनाम रूप से एक बच्चे को एक विशेष खिड़की पर ला सकती थी। हालाँकि, जल्द ही अस्पतालों में इतनी भीड़ हो गई कि 10 साल की उम्र से ही लड़कों को नौसेना या कारखानों में भेजा जाने लगा।

कैथरीन द ग्रेट ने भी संस्थापक आश्रय स्थल खोलकर समस्या को हल करने का प्रयास किया। वे एक बच्चे को इस सवाल के साथ वहां ले गए कि क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ था और उसे क्या नाम दिया गया था। हालाँकि, इन आश्रयों में बच्चों की स्थिति बेहद कठिन थी। आँकड़ों के अनुसार, गीली नर्सों की कमी के कारण, केवल हर पाँचवाँ बच्चा ही जीवित बच पाया। और 1821 से, धन की कमी के कारण, शैक्षिक घरों की संख्या घटने लगी। अधिकांश बच्चों को भरोसेमंद किसान परिवारों में "पालन-पोषण और पालन-पोषण के लिए" भेजा जाता था। "सरकारी बच्चा" वयस्क होने तक एक पालक परिवार में रहा, और 17 साल की उम्र में लड़कों को राज्य किसानों के रूप में वर्गीकृत किया गया।

19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रांतीय प्रांतीय आश्रयों में। बच्चों को गीली नर्सों द्वारा खिलाया जाता था और फिर उन लोगों को वितरित किया जाता था जो उन्हें चाहते थे - नि:शुल्क या एक निश्चित शुल्क के साथ। उन वर्षों की रिपोर्टों से पता चलता है कि वितरित बच्चों में मृत्यु दर बहुत अधिक थी - लगभग 76%।

अवैध संतान(नाजायज बेटा, नाजायज बेटी) - ऐसे माता-पिता का बेटा या बेटी जिनकी इस बच्चे के जन्म के समय कानूनी तौर पर शादी नहीं हुई थी। ऐतिहासिक रूप से यूरोप में, ऐसे बच्चों को आम तौर पर अपने पिता और अन्य रिश्तेदारों की संपत्ति प्राप्त करने का कोई अधिकार नहीं होता था। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में अवधारणा " अवैध". आधुनिक समाजों (रूसी सहित) में, नाजायज बच्चे कानूनी अधिकारों में विवाह से पैदा हुए बच्चों के बराबर हैं।

ऐतिहासिक और स्थानीय अवधारणाएँ

1918 के आरएसएफएसआर के नागरिक स्थिति अधिनियम, विवाह, परिवार और संरक्षकता कानून की संहिता के अनुसार, बच्चे के पिता और मां को उसके माता-पिता के रूप में जन्म रजिस्टर में दर्ज व्यक्ति माना जाता था, भले ही वे विवाहित हों या नहीं। माता-पिता के रिकॉर्ड के अभाव, ग़लती या अपूर्णता की स्थिति में, इच्छुक पक्षों को अदालत में पितृत्व और मातृत्व साबित करने का अधिकार दिया गया था।

1926 के आरएसएफएसआर के विवाह, परिवार और संरक्षकता पर कानून संहिता ने पितृत्व स्थापित करने की प्रक्रिया को सरल और सुव्यवस्थित किया। बच्चे के हितों की रक्षा के लिए, माँ को गर्भावस्था के दौरान या बच्चे के जन्म के बाद, बच्चे के पिता के बारे में नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय में एक आवेदन जमा करने का अधिकार दिया गया था। इस निकाय ने आवेदन में पिता के रूप में नामित व्यक्ति को प्राप्त आवेदन के बारे में सूचित किया। यदि अधिसूचना प्राप्त होने की तारीख से एक महीने के भीतर बाद वाले से कोई आपत्ति प्राप्त नहीं हुई, तो इस व्यक्ति को बच्चे के पिता के रूप में दर्ज किया गया था। बच्चे के जन्म के बाद ही पितृत्व स्थापित करने के लिए अदालत जाना संभव था।

2012 तक, विवाहेतर जन्मों का प्रतिशत और भी अधिक बढ़ गया था: कोलंबिया में - 74%, चिली में - 70.7%, पराग्वे में - 70%, पेरू में - 69%, ब्राज़ील में - 65.8%, डोमिनिकन में गणतंत्र - 63%, मेक्सिको में - 55%।

एशिया में विवाह के बाहर जन्म बहुत कम आम है: 1998 में, जापान में उनका प्रतिशत 1.4%, इज़राइल - 3.1%, चीन - 5.6%, उज़्बेकिस्तान - 6.4% था। हालाँकि, कुछ देशों में यह काफी अधिक है: कजाकिस्तान में - 21%, किर्गिस्तान - 24%।

आमतौर पर, पहली गर्भावस्था के दौरान विवाह से पैदा हुए बच्चों का प्रतिशत अधिक (लगभग 10%) होता है। इसके अलावा, युवा महिलाओं में विवाह के बाहर जन्म की सबसे बड़ी संख्या देखी गई है, उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, 20 वर्ष से कम उम्र की महिलाओं में 86% बच्चे विवाह के बाहर होते हैं, 60% महिलाएं 20- वर्ष की आयु में होती हैं। 24 वर्ष की आयु और 33% 25-29 वर्ष की महिलाओं को। हालाँकि, 40 वर्ष की आयु के बाद बच्चे को जन्म देने वाली महिलाओं में विवाह के बाहर जन्म की दर बढ़ जाती है। रूस में, विवाहेतर जन्मों में से लगभग एक तिहाई ऐसी माताएँ होती हैं।

विवाह से पैदा हुए बच्चों के प्रतिशत में जातीय अंतर हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका में, अश्वेत महिलाओं के 72% बच्चे, मूल अमेरिकी महिलाओं के 66% बच्चे, श्वेत महिलाओं के 29% और एशियाई अमेरिकी महिलाओं के 17% बच्चे हैं। बिना विवाह के जन्म लेने वाला।

धर्म दृष्टिकोण

बिना विवाह के बच्चों को बपतिस्मा देने से इनकार करने वाले पादरियों की आलोचना करते हुए, पोप फ्रांसिस ने तर्क दिया कि अविवाहित माताओं ने गर्भपात कराने के बजाय बच्चे को जन्म देकर सही काम किया है, और चर्च को उन्हें नहीं छोड़ना चाहिए। उसने कहा: " हमारे चर्च जिले में कुछ पुजारी हैं जो एकल माताओं के बच्चों को बपतिस्मा नहीं देना चाहते क्योंकि ये बच्चे विवाह की पवित्रता के तहत पैदा नहीं हुए थे। ये आधुनिक फरीसी हैं। ये वे लोग हैं जो चर्च को पादरी बनाते हैं। जो लोग परमेश्वर के लोगों को मोक्ष से अलग करना चाहते हैं। और वह बेचारी लड़की, जिसने बच्चे को प्रेषक को लौटाने के बजाय, उसे दुनिया में लाने का साहस किया, उसे बपतिस्मा देने के लिए एक पल्ली से दूसरी पल्ली जाने के लिए मजबूर किया जाता है!»

यह भी देखें

टिप्पणियाँ

1. महान सोवियत विश्वकोश: [30 खंडों में] / अध्याय। एड. ए. एम. प्रोखोरोव. - तीसरा संस्करण। - एम.: सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1969-1978।
2. पोक्रोव्स्की वी.आई.// ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश
3. मैम्ज़र, इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश।
4. संयुक्त राज्य अमेरिका में गैर-वैवाहिक बच्चे पैदा करने के बदलते पैटर्न (अपरिभाषित) . मूल से 23 अगस्त 2011 को संग्रहीत।
5. विलियम ब्लैकस्टोन. इंग्लैंड के कानूनों पर टिप्पणियाँ। - यॉर्क सिटी: लीगल पब्लिश प्रेस, 1960।
6. ब्रिटिश वैधता अधिनियम संग्रहीत 29 सितंबर, 2011 को वेबैक मशीन पर
7. जस्टिया और ओयेज़ से अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट के मामले (अपरिभाषित) . 19 जुलाई 2011 को पुनःप्राप्त। 31 जुलाई 2012 को संग्रहीत।
8. // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907.
9. रूसी साम्राज्य में अवैधता की "माफी" (3 जून, 1902 के कानून की भूमिका पर "नाजायज बच्चों की स्थिति में सुधार के लिए नियमों के अनुमोदन पर")
10. नागरिक विवाह, बच्चों और कार्यों के रजिस्टर बनाए रखने पर डिक्री
11. एन. आई. अल्ज़ेवा। बच्चों की उत्पत्ति स्थापित करना (कंसल्टेंटप्लस प्रणाली के लिए तैयार सामग्री)
12. ए मेलेनबर्ग। नायिका के रूप में एकल माँ संग्रहीत 10 अगस्त, 2011 को वेबैक मशीन पर
13. फैमिली ट्रेंडलाइन्स: अमेरिकी परिवार की स्थिति पर नई रिपोर्ट, 2 अप्रैल 2015 को वेबैक मशीन पर संग्रहीत
14. बच्चों के बारे में हमारा दृष्टिकोण: जब अविवाहित बच्चों का जन्म 41% तक पहुंच जाता है, तो यह सही नहीं है (अपरिभाषित) . 4 नवंबर 2012 को मूल से संग्रहीत।

मध्य युग में "वैध" और "नाजायज" बच्चों की असमान स्थिति की पुष्टि हेल्म्समैन्स बुक्स - चर्च और धर्मनिरपेक्ष कानूनों के संग्रह से हुई थी जो 13 वीं शताब्दी से रूस में लागू हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​कि ताज भी पाप को कवर नहीं करता था - यदि बच्चा अपने माता-पिता की शादी के नौ महीने से कम समय के बाद पैदा हुआ था, तो चर्च की किताबों में एक प्रविष्टि की गई थी कि वह नाजायज था: चूंकि मां ने "एक गर्भवती लड़की से शादी की थी" ।”

प्रबुद्ध 19वीं शताब्दी में भी, एक नाजायज बच्चे की पहचान करना बहुत आसान था: जन्म रजिस्टर में, माँ के बारे में जानकारी केवल उन बच्चों के लिए दर्ज की जाती थी जो विवाह से बाहर पैदा हुए थे। और इससे उस अभागे बच्चे का भविष्य ख़त्म हो गया। बहुधा, वह बहिष्कृत हो जाता था, जिसे बचपन से अपमानित और अपमानित किया जाता था, और वह व्यक्ति जीवन भर इस कलंक को झेलता रहता था।

इसके अलावा, 1902 तक रूसी साम्राज्य में, नाजायज़ बच्चों के पास संपत्ति का कोई अधिकार नहीं था। यदि मध्ययुगीन फ़्रांस में एक हरामी (एक कुलीन गुरु का "नाजायज़" बेटा) अपनी ज़मीन का प्लॉट और यहाँ तक कि अपने हथियारों का कोट भी प्राप्त कर सकता था, तो रूस में ऐसा नहीं हो सकता था। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, कमीने ("कमीने" से विकृत) को कभी भी अच्छे समाज में स्वीकार नहीं किया गया। 1649 का "कैथेड्रल कोड" इस बारे में स्पष्ट रूप से कहता है: "उस व्यक्ति की संपत्ति और संपत्ति न दें जिसने उसे अवैध रूप से गोद लिया था..."।

उसी समय, दोहरे मानकों की नीति पनपी: यदि कोई महिला "नाजायज बच्चे" को जन्म देती थी, तो उसे गंभीर रूप से कलंकित किया जाता था, लेकिन एक पुरुष, यहां तक ​​​​कि एक विवाहित व्यक्ति, हमेशा "दाएं से बाएं" होता था। इस प्रकार, इवान द टेरिबल ने एक विदेशी दूत के सामने दावा किया कि उसने "एक हजार कुंवारियों को भ्रष्ट किया है।" एक अन्य विदेशी दूत, ऑस्ट्रियाई ऑगस्टिन मेयरबर्ग, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान रूस में रहते थे, गवाही देते हैं कि उस समय के लड़कों को "दूसरे लोगों की पत्नियों से संपर्क करने की लगातार आदत थी," लेकिन उन्होंने इसे स्वीकारोक्ति में स्वीकार नहीं किया।

वैसे, शाही परिवार के पहले ज्ञात नाजायज वंशज का जन्म ठीक उन्हीं वर्षों में हुआ था - धर्मनिष्ठ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से। यह इवान अलेक्सेविच मुसिन-पुश्किन थे, जो बाद में पीटर I के एक प्रमुख सहयोगी बन गए।

और केवल 1902 में स्थिति कुछ हद तक बेहतर के लिए बदल गई: कानून के अनुसार, नाजायज बच्चों को अपनी मां की संपत्ति का उत्तराधिकार पाने का अधिकार मिलना शुरू हो गया, और वे अपने पिता से समर्थन का दावा करने में सक्षम थे - बेशक, केवल अगर वे साबित कर सकें उनके साथ उनका रिश्ता.

एक नियमित सेना के निर्माण से "कमीने" बच्चे की उछाल कैसे आई?

हमारे देश के लिए पीटर I के सुधारों के महत्व को कम करके आंकना कठिन है, लेकिन कभी-कभी उनके ऐसे परिणाम होते थे जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था। इसलिए 18वीं शताब्दी में एक विशाल नियमित सेना के निर्माण ने एक वास्तविक सामाजिक पतन का कारण बना: किसान महिलाओं के बीच नाजायज बच्चों की वृद्धि, और बुर्जुआ महिलाओं के बीच कम बार, एक तूफान बन गया।

सब कुछ सरलता से समझाया गया - 16-18 साल की एक युवा लड़की की शादी एक लड़के से कर दी गई, जिसे लगभग तुरंत ही "एक सैनिक में शामिल कर लिया गया।" सेवा की शर्तें बहुत अधिक थीं, अनुपस्थिति दुर्लभ थी, और कई "स्ट्रॉ विडोज़" ने साझेदारों को अपने पक्ष में ले लिया। सामान्य बात यह है कि एक सैनिक जो घर लौटता है और अपनी पत्नी को संतान के साथ देखता है, उसे उसे मारने का अधिकार होता है। और अगर उसने आपको सिर्फ पीटा है, तो इसका मतलब है कि वह आपसे पछतावा करता है (प्यार करता है)।

सच है, 1874 के बाद से, एक सैनिक, अपने घर में एक नाजायज बच्चे की खोज करने पर, उसे त्याग सकता है, उसे एक अनाथ के रूप में दूसरे परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित कर सकता है। ऐसे "अनाथ" के पालन-पोषण के लिए राज्य ने प्रति वर्ष पाँच चाँदी रूबल का भुगतान किया - उस समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण राशि। लेकिन फिर भी, "सैनिकों के बच्चे" शायद ही कभी खुश थे - कई को उनके दत्तक माता-पिता ने भीख मांगने और चोरी करने के लिए मजबूर किया था।

यहाँ 19वीं सदी के कुर्स्क पुजारियों में से एक ने लिखा है: “एक बच्चा पैदा होगा, और किसी तरह यह गलत समय पर पैदा होगा। गपशप की गणना पति की सेना से वापसी या उसके अस्थायी प्रवास से मेल नहीं खाएगी। बदनामी करने वाले ऐसी मां, उसके पति और बच्चे को नहीं छोड़ेंगे। यही सारी पीड़ा का कारण होगा. माँ पहले से ही अपने अपराध के भौतिक प्रमाण के रूप में बच्चे को कोस रही है। वह जानती है कि उसे फिर कभी एक भी खुशी का दिन नहीं मिलेगा। उसके पति की शाश्वत भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा। वह अपने किसी भी रिश्तेदार से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे यह महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है।

स्थानीय अधिकारियों ने लगातार आग में घी डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति की अपनी मातृभूमि की यात्रा की तारीखें या सेना में महिला की अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया जाता था। अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज माना गया और उनके पिताओं के नाम भी नहीं बताए गए। उपनाम और संरक्षक अक्सर गॉडफादर के अनुसार दिए जाते थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" लंबे समय से रूस में मौजूद थे। अपने प्रगतिशील विचारों और यूरोपीय शिक्षा का दावा करने वाले कुलीन कुलीनों ने आंगन की लड़कियों को सहवास के लिए राजी करना और उन्हें शक्तिहीन रखैलों में बदलना पूरी तरह से उचित समझा। सर्फ़ अभिनेत्री और गायिका प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा की कहानी, जिन्हें उनके गुरु काउंट निकोलाई पेत्रोविच शेरेमेतयेव ने पहले आज़ादी दी और फिर गलियारे से नीचे ले गए, खेल के नियमों का एक अभूतपूर्व उल्लंघन है। अधिकांश भाग के लिए, "हरम लड़कियों" ने मालिक से वही शक्तिहीन संतान पैदा की, और यह कहानी एक चक्र में दोहराई गई।

बोलेटस की रक्षा कौन करेगा?

अपने नाजायज बच्चे की देखभाल करने वाली दुर्भाग्यपूर्ण माताओं के लिए, अभी भी एक खामी थी - रूस में संस्थापक की स्थिति कम शर्मनाक थी। और इसलिए, कई महिलाओं ने परिश्रमपूर्वक अपनी गर्भावस्था को छुपाया, और जन्म देने के बाद, उन्होंने उन्हें अमीर घरों में फेंक दिया, या दूसरे क्षेत्र में रहने वाले अपने दूर के रिश्तेदारों के साथ सहमति व्यक्त की कि वे बच्चे को उनके पास ले जाएंगी। महिलाएं अब अपने बच्चे के लिए कुछ भी बेहतर नहीं कर सकती थीं और अब से बच्चे का भाग्य अजनबियों पर निर्भर हो गया।

"भ्रूण निष्कासन" भी व्यापक था। जैसा कि एक समकालीन लिखता है: “...विधवाएँ और सैनिक महिलाएँ उसका सहारा लेती हैं, इसके लिए वे बूढ़ी महिला-चुड़ैलों की ओर रुख करती हैं, जो उन्हें फल निकालना सिखाती हैं। वे एर्गोट पीते हैं, साधारण फॉस्फोरस माचिस का मिश्रण, और भारी चीजें उठाते हैं। एक लड़की गर्भवती थी और उसने अपने पेट पर जूते से मारकर भ्रूण को कष्ट दिया। लोग इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं देते।” कुछ महिला सैनिक अपनी शर्म को छुपाने के लिए अपने नवजात बच्चों को मारने की हद तक भी चली गईं। प्रसिद्ध रूसी नृवंशविज्ञानी सर्गेई मक्सिमोव के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, बच्चों की हत्या आमतौर पर रूस में महिलाओं के खिलाफ सबसे आम अपराध था।

राज्य के बारे में क्या?पीटर I के तहत, नाजायज बच्चों की भ्रूण हत्या और उनकी शिक्षा पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी किए गए थे। "शर्मनाक" (नाजायज़) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए। यहां, रूस में पहली बार, एक आधुनिक बेबी बॉक्स का एक एनालॉग बनाया गया था: एक महिला गुप्त रूप से और गुमनाम रूप से एक बच्चे को एक विशेष खिड़की पर ला सकती थी। हालाँकि, जल्द ही अस्पतालों में इतनी भीड़ हो गई कि 10 साल की उम्र से ही लड़कों को नौसेना या कारखानों में भेजा जाने लगा।

कैथरीन द ग्रेट ने भी संस्थापक आश्रय स्थल खोलकर समस्या को हल करने का प्रयास किया। वे एक बच्चे को इस सवाल के साथ वहां ले गए कि क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ था और उसे क्या नाम दिया गया था। हालाँकि, इन आश्रयों में बच्चों की स्थिति बेहद कठिन थी। आँकड़ों के अनुसार, गीली नर्सों की कमी के कारण, केवल हर पाँचवाँ बच्चा ही जीवित बच पाया। और 1821 से, धन की कमी के कारण, शैक्षिक घरों की संख्या घटने लगी। अधिकांश बच्चों को भरोसेमंद किसान परिवारों में "पालन-पोषण और पालन-पोषण के लिए" भेजा जाता था। "सरकारी बच्चा" वयस्क होने तक एक पालक परिवार में रहा, और 17 साल की उम्र में लड़कों को राज्य किसानों के रूप में वर्गीकृत किया गया।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में प्रांतीय प्रांतीय आश्रयों में। बच्चों को गीली नर्सों द्वारा खिलाया जाता था और फिर उन लोगों को वितरित किया जाता था जो उन्हें चाहते थे - नि:शुल्क या एक निश्चित शुल्क के साथ। उन वर्षों की रिपोर्टों से पता चलता है कि वितरित बच्चों में मृत्यु दर बहुत अधिक थी - लगभग 76%।

संपादक से

सौभाग्य से, वे दिन अब चले गए जब विवाह से पैदा हुए बच्चे स्वतः ही बहिष्कृत हो जाते थे। इस संबंध में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की आधिकारिक स्थिति, जिसे कई साल पहले पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने आवाज दी थी, बहुत संकेत देती है: "हमें एक ऐसी महिला का स्वागत करने की ज़रूरत है जिसने अकेले बच्चे को जन्म देने और पालने का फैसला किया है, उसकी हर संभव मदद करें।" , उसे तिरछी नज़रों और भीड़ की निंदा से बचाएं। हमारे समय में यही वीरता है. खासतौर पर तब जब आप इस बात पर विचार करें कि कई बहुत समृद्ध महिलाएं बच्चे पैदा करने से इनकार कर देती हैं, उन्हें अनावश्यक बोझ मानती हैं। जहां तक ​​उन पुरुषों की बात है जो महिलाओं को गर्भपात के लिए उकसाते हैं या उन्हें उनके बच्चों के साथ छोड़ देते हैं, चर्च उनकी निंदा करता है, जैसा कि समाज करता है।''

कानून ने बहुत पहले ही वैध और नाजायज बच्चों के अधिकारों को बराबर कर दिया है।. कानून के मुताबिक, ऐसा माना जाता है कि अगर किसी बच्चे के माता और पिता शादीशुदा नहीं हैं, तब भी दोनों उसके भरण-पोषण और पालन-पोषण का खर्च उठाने के लिए बाध्य हैं। किसी के नाजायज़ बच्चे को पालने-पोसने का दायित्व - पिता और माता दोनों की ओर से - जब बच्चा वयस्क हो जाता है तो समाप्त हो जाता है।

हालाँकि, नाजायज बच्चे के लिए बाल सहायता प्राप्त करना अधिक कठिन हो सकता है।कानूनी विवाह में जन्मे किसी व्यक्ति की तुलना में। यह अच्छा है अगर पार्टियां एक-दूसरे पर शालीनता और विश्वास के आधार पर साझेदारी समझौते को समाप्त करने का प्रबंधन करती हैं। लेकिन यह हमेशा काम नहीं करता है - अक्सर इस मुद्दे को अदालत के माध्यम से हल किया जाता है, खासकर अगर पितृत्व स्थापित नहीं किया गया है। माता-पिता, अभिभावक या बच्चे पर निर्भर व्यक्ति में से किसी एक द्वारा अदालत में दावा दायर किया जाता है। पितृत्व को अब डीएनए परीक्षण के परिणामों के आधार पर पहचाना जाता है। यदि परिणाम सकारात्मक है, तो नाजायज बच्चे के वयस्क होने तक बाल सहायता का भुगतान करना होगा।

विरासत को लेकर भी समस्या हो सकती है. रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुसार, विरासत के अधिकार कानून के आधार पर (कानून द्वारा) और वसीयतकर्ता की इच्छा के अनुसार (इच्छा द्वारा) दर्ज किए जा सकते हैं। कानून द्वारा विरासत तब लागू होती है जब किसी कारण से वसीयत तैयार नहीं की जाती है, या संहिता द्वारा निर्धारित अन्य परिस्थितियां लागू होती हैं।

यदि कोई बच्चा नाजायज है, तो उसे अपने माता-पिता से विरासत में विवाह से पैदा हुए बच्चों के समान अधिकार हैं, लेकिन केवल तभी जब उसके जीवनकाल के दौरान वसीयतकर्ता ने उसके पितृत्व को मान्यता दी हो या यह तथ्य अदालत में स्थापित हो।

रूसी संघ में, एक प्रथा है जिसके अनुसार किसी नागरिक की मृत्यु के बाद भी पितृत्व स्थापित किया जा सकता है, लेकिन कला के अनुसार, यह अदालत में होना चाहिए। रूसी संघ के परिवार संहिता के 50। ऐसे मामलों पर रूसी संघ के नागरिक प्रक्रिया संहिता के अध्याय 27 और 28 में स्थापित विशेष प्रक्रिया के अनुसार विचार किया जाता है।

क्या आपने कभी सोचा है कि लोकप्रियता के अलावा मर्लिन मुनरो और फिदेल कास्त्रो में क्या समानता है? यह पता चला कि उनमें से प्रत्येक एक नाजायज बच्चा है! पिछली शताब्दियों में यह एक कलंक था। आम लोगों के अनुसार नाजायज बच्चे अपराध की ओर प्रवृत्त होते हैं, इतने प्रतिभाशाली और कानून का पालन करने वाले नहीं होते। समाज के विकास के साथ, यह अन्याय गुमनामी में डूब गया है। आजकल कोई भी अवैध जन्म के तथ्य को माँ या बच्चे की नजरों में नहीं डालता। एक बच्चे और उसके माता-पिता के बीच संबंधों का कानूनी आधार भी बदल गया है। आइए उन पर चर्चा करें.

नाजायज़ बच्चा कौन है?

सबसे पहले, आइए अवधारणाओं को परिभाषित करें। न्यायशास्त्र में, हर चीज़ को सटीकता से दर्ज किया जाना चाहिए, माइक्रोन तक सत्यापित किया जाना चाहिए। एक बच्चा जिसके माता-पिता ने उसके जन्म के समय कोई अनुबंध नहीं किया है, उसे नाजायज माना जाता है। आजकल, ऐसे बच्चों को सामान्य बच्चों, यानी एक पूर्ण परिवार में पैदा हुए बच्चों के समान ही अधिकार प्राप्त हैं। अधिकांश देशों में कानून सभी बच्चों की सुरक्षा करता है। हालाँकि, यहाँ तुरंत एक समस्या उत्पन्न हो जाती है। एक नियम के रूप में, संतान के मामले में सब कुछ स्पष्ट है। वह ही बच्चे को जन्म देती है। लेकिन पितृत्व अभी भी साबित होना बाकी है। हर आदमी बच्चों को पहचानना नहीं चाहता. बेशक, यह उनकी ओर से अविवेकपूर्ण है, लेकिन परिस्थितियाँ अलग-अलग होती हैं, और कुछ मामलों में लोगों को समझा भी जा सकता है। यह किसी नाजायज़ बच्चे की गलती नहीं है कि उसके माता-पिता उससे बात नहीं करना चाहते या उसे अपना भी नहीं मानना ​​चाहते। बच्चे को वित्तीय सहायता सहित देखभाल और सहायता की आवश्यकता है। और यदि राज्य नैतिक समस्याओं को समाज पर छोड़ देता है, तो वह वित्तीय समस्याओं का समाधान स्वयं कर लेता है।

पितृत्व कैसे साबित करें

ऐसे दो विकल्प हैं जिनमें मूलभूत अंतर है। पहला माता-पिता की सहमति से होता है। वे मिलकर रजिस्ट्री कार्यालय में एक आवेदन जमा करते हैं, जिसके आधार पर जन्म दस्तावेज़ में नाम दर्ज किए जाते हैं। यह इस बात का प्रमाण है कि बच्चे का पिता है। पुरुषों द्वारा छोड़े गए नाजायज बच्चों, साथ ही उनकी माताओं या अभिभावकों के पास अदालत के माध्यम से अपने अस्तित्व को साबित करने का अवसर है। यह प्रक्रिया नैतिक रूप से काफी अप्रिय है, लेकिन आवश्यक है। नाजायज़ बच्चे और उसकी देखभाल करने वाले व्यक्ति दोनों को न्यायिक प्राधिकरण के पास अपील करने का अधिकार है। किसी भी तर्क को साक्ष्य के रूप में स्वीकार किया जाता है - पत्र, बैठकों और बातचीत की वीडियो और ऑडियो रिकॉर्डिंग, गवाही। आनुवंशिक परीक्षण को सबसे महत्वपूर्ण और अस्वीकार करने योग्य कारक माना जाता है। अदालत पितृत्व मामलों पर तब भी विचार करती है जब आदमी की पहले ही मृत्यु हो चुकी हो। यह मुख्य रूप से संपत्ति विरासत के मामलों से संबंधित है। वैसे, आनुवंशिक परीक्षण किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद भी किया जा सकता है। इसके लिए सामग्री मृतक के निजी सामान से ली गई है। लेकिन आपको अन्य रिश्तेदारों की सहमति लेनी होगी.

निर्वाह निधि

एक बच्चे को जन्म के क्षण से ही माता-पिता दोनों के समर्थन की आवश्यकता होती है। कई महिलाओं को इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि एक आदमी पैसे नहीं देना चाहता और अपने कर्तव्यों को पूरा करने से कतराता है। हालाँकि, कानून सख्ती से निर्धारित करता है कि जिन पिताओं के नाजायज बच्चे अपनी माँ (अभिभावक) के साथ रहते हैं, उन्हें आय का एक हिस्सा उनके पक्ष में देना होगा। दुर्भाग्य से, किसी व्यक्ति को न्याय के कठघरे में लाना अक्सर केवल अदालत में ही संभव होता है। एक महिला को पहले पितृत्व के तथ्य को स्थापित करना होगा (ऊपर देखें)। इसके बाद ही आप गुजारा भत्ता लेने के लिए कोर्ट जा सकते हैं। व्यवहार में, आय का कुछ हिस्सा हस्तांतरित करने का निर्णय भी बहुत मदद नहीं करता है। अदालत का फैसला केवल आधिकारिक वेतन से संबंधित है, और यह हमेशा वास्तविक वेतन के अनुरूप नहीं होता है। यह साबित करना कि पिता की अन्य आय है, काफी कठिन और परेशानी भरा है, लेकिन संभव है। वैसे, एक नाजायज बच्चे की देखभाल माता-पिता दोनों द्वारा की जानी चाहिए। यदि बच्चा अभिभावक के साथ रहता है, तो माँ उसे बच्चे का भरण-पोषण भी देती है। उदाहरण के लिए, ऐसा तब होता है, जब एक महिला को माता-पिता के अधिकारों से वंचित कर दिया जाता है।

नाजायज़ संतान: विरासत

मृत रिश्तेदार द्वारा छोड़ी गई संपत्ति विभाजन के अधीन है। लोग अक्सर भविष्य के बारे में नहीं सोचते, इसलिए परेशानी में पड़ जाते हैं। उदाहरण के लिए, यदि पति ने वसीयत का ध्यान नहीं रखा तो पति की नाजायज संतान संपत्ति के एक हिस्से पर दावा कर सकती है। यह अलग बात है कि ऐसे दस्तावेज़ पर उसके हस्ताक्षर हों. अनिवार्य उत्तराधिकारियों को छोड़कर, अन्य उत्तराधिकारियों के अधिकारों को ध्यान में नहीं रखा जाता है। इस प्रकार, किसी नाबालिग बच्चे के जन्म की परिस्थितियाँ चाहे जो भी हों, उसे विरासत का कुछ हिस्सा आवंटित करने से इंकार करना असंभव है। यह जांच करने की अनुशंसा की जाती है कि क्या पति-पत्नी के पास नाजायज संतानें हैं। सामाजिक पेंशन वाले विकलांग लोगों पर भी यही अधिकार लागू होते हैं। कानून की व्याख्या ठीक उसी तरह की जाती है जब बात आती है कि पत्नी का नाजायज बच्चा अन्य रिश्तेदारों पर मुकदमा कर सकता है। बच्चे जन्म के कारक हैं जिन पर ध्यान नहीं दिया जाता है।

व्यावहारिक कठिनाइयाँ

महिलाएं अक्सर किसी पुरुष से गुजारा भत्ता पाने के लिए पितृत्व साबित करने की कोशिश करती हैं। वे यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं कि जिस नाजायज बच्चे के अधिकारों का उल्लंघन किया गया है, उसकी रक्षा की जाए। व्यवहार में, कभी-कभी उन्हें मदद की बजाय अधिक समस्याओं का सामना करना पड़ता है। इस प्रकार, जिस व्यक्ति का पितृत्व सिद्ध हो चुका है, वह न केवल जिम्मेदारियाँ प्राप्त करता है, बल्कि आधिकारिक माता-पिता के समान अधिकार भी प्राप्त करता है। वह भुगतान करने के लिए बाध्य है, जो वह करता है, उदाहरण के लिए, अदालत के फैसले द्वारा। लेकिन यह आय का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही देता है। इसके अलावा, वह महिला से बदला लेने की भी कोशिश करता है। और उसके पास ऐसा अवसर है। अपने बच्चे के साथ विदेश यात्रा करने के लिए आपको पिता की अनुमति की आवश्यकता होती है। और कुछ बेईमान लोग दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करने के लिए भुगतान की मांग करते हैं, जबकि अन्य इसे औपचारिक रूप देने से इनकार कर देते हैं। माताओं को इस बारे में ध्यान से सोचना चाहिए कि क्या ऐसे व्यक्ति से जुड़ना उचित है जो बच्चे को स्वीकार नहीं करना चाहता। आख़िरकार, पैसे के अलावा, बच्चे को गर्मजोशी और स्नेह की भी ज़रूरत होती है। और अगर "पिता" माँ की नसों पर हावी होने लगे, तो वह अपनी संतान को उतना प्यार नहीं दे पाएगी जितना सामान्य विकास के लिए आवश्यक है। प्रश्न केवल दार्शनिक लगता है, लेकिन वास्तव में इसका बहुत व्यावहारिक महत्व है, कम से कम बच्चे के लिए।

यदि किसी नाबालिग के अधिकारों का उल्लंघन हो तो क्या करें?

नाजायज़ बच्चों और उनकी माताओं को कभी-कभी कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है। यदि कोई बच्चा वयस्कता की आयु तक नहीं पहुंचा है, तो किसी भी स्थिति में वह राज्य की सुरक्षा पर भरोसा कर सकता है। प्रत्येक जिले (शहर) में एक विशेष सेवा होती है जो इन मुद्दों से निपटती है। यदि आप स्वयं समस्या का समाधान नहीं कर सकते, तो किसी विशेषज्ञ से संपर्क करें। सरकारी कर्मचारी पूरी तरह से नि:शुल्क मदद करने के लिए बाध्य हैं। इसके अलावा, इन लोगों के पास व्यावहारिक कौशल और विशेष ज्ञान दोनों हैं। यह समझाना उनका कर्तव्य है कि किसी स्थिति में कैसे कार्य करना है, कागजी कार्रवाई में मदद करना, इत्यादि। चीज़ों को अपने हिसाब से न चलने दें, अपने बच्चों के अधिकारों की रक्षा करें, लेकिन समझदारी से, ताकि और अधिक परेशानी में न पड़ें। आपको कामयाबी मिले!

फ़रवरी 16, 2015 कोई टिप्पणी नहीं

नाजायज (और भी कच्चे नाम हैं, जिन्हें मैं यहां उद्धृत करने का जोखिम नहीं उठाता) अविवाहित माता-पिता, यानी अवैध संघ से पैदा हुए बच्चे हैं। अक्सर कहा जाने वाला कथन कि कोई भी नाजायज संतान नहीं है, बल्कि केवल नाजायज माता-पिता हैं, अपने आप में सच है, लेकिन इसका हमारे समाज पर बहुत ही कम प्रभाव पड़ता है। ऐसे बच्चे हैं जिनके साथ "नाजायज़" का लेबल जुड़ा हुआ प्रतीत होता है; बच्चों को "नाजायज़" माना जाता है। परिवार, समाज और धार्मिक संगठनों का सारा निर्णय बच्चे और उसकी माँ पर पड़ता है, हालाँकि कुछ मामलों में इसकी छाया पिता पर पड़ती है।

विवाह से पैदा हुए बच्चों के प्रति समाज की प्रतिक्रिया के उदाहरण के रूप में 1982 में कैलिफोर्निया में घटी एक घटना का हवाला दिया जा सकता है। इस राज्य के एक सीनेटर, जॉन जी. शमित्ज़ ने स्वीकार किया कि उनके बिना विवाह के दो बच्चे हैं। यह तुरंत प्रमुख अखबारों में सुर्खियां बन गया1. वे माता-पिता पर नहीं, बच्चों पर उंगलियां उठाने लगे। शमित्ज़ के रूढ़िवादी सहयोगियों में से एक, प्रतिनिधि ई. डैनमेयर ने सीनेटर के व्यवहार को लगभग उचित ठहराया। उन्होंने कथित तौर पर JIoc-An-Jeles टाइम्स के संवाददाता से कहा कि यह "कम से कम इंगित करता है कि यह सांसद विषमलैंगिक जीवन शैली पसंद करता है।" फिर, पत्रकार लिखते हैं, डैनमेयर ने समलैंगिकों और उनकी राजनीतिक गतिविधि के बारे में निराशाजनक बात करते हुए कहा कि इस गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण का सवाल शमित्ज़ के बारे में खुलासे की तुलना में "बहुत अधिक महत्वपूर्ण" था। मुद्दे को एक अलग दिशा में ले जाकर, डैनमेयर ने वास्तव में शमित्ज़ को बरी कर दिया, और परिणामस्वरूप, अवैधता का बोझ महिला और उसके दो बच्चों पर बना रहा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह आत्म-प्रदर्शन शमित्ज़ के राजनीतिक करियर और पारिवारिक जीवन को तुरंत प्रभावित करेगा, लेकिन समय के साथ उनके विवाहेतर संबंध को भुला दिया जाएगा, और उनके दो बच्चे, उनके पीड़ित, इस लेबल को अपने शेष जीवन के लिए सहन करेंगे।

बाइबल ने नाजायज़ बच्चे और उसके वंशजों दोनों की भी निंदा की। व्यवस्थाविवरण कहता है:

वेश्‍या का बेटा [मैमजर, यानी नाजायज] प्रभु की मंडली में प्रवेश नहीं कर सकता, और उसकी दसवीं पीढ़ी प्रभु की मंडली में प्रवेश नहीं कर सकती [Deut। 23:2]।

शब्द "मैम्ज़र" का अर्थ यहूदी कानून द्वारा अनुमोदित नहीं किए गए किसी भी संघ से पैदा हुए बच्चे हैं, जिनमें विवाह से पैदा हुए बच्चे, अनाचार संबंधों से पैदा हुए बच्चे आदि शामिल हैं। इस शब्द का इस्तेमाल कई मामलों में किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि सैन्य नायक जेफ्थाह के बारे में कहानी में, जिसकी माँ एक वेश्या थी, "मैमज़र" शब्द का उपयोग नहीं किया गया है, उनके समकालीन उन्हें नाजायज मान सकते थे। उसके पिता के वैध पुत्रों ने उसे घर से बाहर निकाल दिया - उन्होंने उससे कहा: "तुम हमारे पिता के घर में वारिस नहीं हो, क्योंकि तुम दूसरी स्त्री के पुत्र हो" (न्यायियों 11:2)।

इस शब्द का उपयोग गाली या अस्वीकृति शब्द के रूप में किया जा सकता है। जकर्याह 9:6 उन लोगों का वर्णन करने के लिए मामेज़र शब्द का उपयोग करता है जो पलिश्ती शहर अशदोद में बस गए थे। इब्रानियों के लेखक को विश्वास है कि परमेश्वर के सच्चे पुत्रों को उनकी समर्पण की इच्छा के लिए पहचाना जाएगा; नाजायज़ बच्चे (नोट) "पुत्रत्व" की परीक्षा में उत्तीर्ण नहीं होंगे।

सुसमाचार में ईसा मसीह के जन्म से जुड़े कुछ रहस्यों के अस्पष्ट संकेत हैं। पवित्र आत्मा द्वारा अलौकिक निषेचन के विचार को पौराणिक स्तर पर माना जा सकता है, लेकिन जैविक स्तर पर नहीं। मैथ्यू के सुसमाचार में कहा गया है कि जोसेफ यीशु की मां मैरी से अलग होना चाहता था, जिससे उसकी मंगनी हुई थी, लेकिन उसके पास वैवाहिक रिश्ते में प्रवेश करने का समय नहीं था। हालाँकि, एक स्वर्गदूत ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर सूचित किया कि मरियम पवित्र आत्मा द्वारा गर्भवती थी (मैथ्यू 1:18-25)। जोसेफ को स्पष्ट रूप से मैरी पर संदेह था कि वह किसी अन्य पुरुष के साथ संबंध बना चुकी है और उसके गर्भ में पल रहा बच्चा नाजायज होगा।

जॉन के सुसमाचार में, फरीसी यीशु से पूछते हैं, "तुम्हारा पिता कहाँ है?" (यूहन्ना 8:19), और यह शायद यीशु की उत्पत्ति की वैधता के बारे में एक प्रश्न है। वहीं दूसरी ओर जो लोग इस श्लोक पर शायद बहुत ज्यादा ध्यान देते हैं. इसकी ऐतिहासिकता पर पुरजोर जोर दें। इस परिच्छेद की व्याख्या इंजीलवादी की धार्मिक उद्घोषणा के हिस्से के रूप में करना बहुत आसान है, जिसमें वह स्वयं कहानियों और कहावतों को व्यक्त करने के बजाय उनका आविष्कार करता है। यह सुसमाचार आमतौर पर पहली शताब्दी ईस्वी के अंत का है। ई., जिसका अर्थ है कि इसका लेखक व्यक्तिगत रूप से मसीह को नहीं जानता था।

चूंकि ईसाई धर्मशास्त्र ने ईसा मसीह के कुंवारी जन्म के चमत्कार पर इतना गहन ध्यान दिया था, इसलिए उनके पिता का सवाल वास्तव में नहीं उठाया गया था। यह आम तौर पर स्वीकार किया गया था कि यीशु के मामले में पुरुष माता-पिता पवित्र आत्मा थे, इस तथ्य के बावजूद कि एक सांसारिक महिला के दिव्य गर्भाधान का विचार महज एक साहित्यिक आविष्कार से ज्यादा कुछ नहीं है। उदारवादी विद्वानों का मानना ​​है कि यीशु जोसेफ के पुत्र हैं, और चर्च धर्मशास्त्र के विकसित होने के साथ ही ईश्वरीय गर्भाधान का विचार और ईश्वर के पुत्र का मिथक उत्पन्न हुआ। यदि मैथ्यू के सुसमाचार में इस विषय पर जो कहा गया है वह किसी भी तरह से तथ्य पर आधारित है, तो यह बहुत संभव है कि यीशु एक नाजायज संतान थे।

कल्पना कीजिए कि क्या होता यदि ईसाई चर्च ने इस प्रश्न को खुला छोड़ दिया होता और स्वीकार किया होता कि क्राइस्ट, इसके संस्थापक, संभवतः एक बढ़ई के नाजायज पुत्र थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि जिन बच्चों को केवल इसलिए "नाजायज़" करार दिया जाता है क्योंकि उनके माता-पिता पति-पत्नी नहीं हैं, उन्हें पूर्ण व्यक्ति माना जाएगा। संभव है कि ऐसे बच्चे इस अपमानजनक लेबल से पूरी तरह बच जाएं। हालाँकि, अलौकिक अवधारणा ने प्राकृतिक अवधारणा को हरा दिया और विवाह बिस्तर पर गर्भ धारण नहीं करने वाले बच्चों को एक वीर व्यक्ति से खारिज कर दिया गया, लेकिन वह उन्हें समाज में उनकी स्थिति में सुधार करने और उन्हें शर्म से बचाने में मदद कर सकती थी।

हालाँकि "मैम्ज़र" शब्द मुख्य रूप से उन बच्चों पर लागू होता है जिनके माता-पिता विवाहित नहीं हैं, इसका उपयोग बढ़ाया जा सकता है: रूढ़िवादी यहूदी चर्च परंपरा के बाहर किए गए किसी भी विवाह को अवैध माना जाता था। उदाहरण के लिए, 1972 में, अशकेनाज़ी (यानी, पश्चिमी) यहूदियों के प्रमुख रब्बी, इज़राइली रब्बी श्लोमो गोरेन ने उन भाइयों और बहनों से शादी करने की अनुमति दी, जिन्हें "मम्ज़ेरिम" (नाजायज़, या बहिष्कृत) माना जाता था, केवल इसलिए क्योंकि उनकी माँ ने उन्हें तलाक नहीं दिया था। पति. यहूदी कानून के अनुसार पहला पति3. इस प्रकार बच्चों को अपनी माँ के कार्यों के कारण कष्ट सहना पड़ा।

पश्चिमी संस्कृति में "नाजायज़ बच्चे" की अवधारणा का एक समृद्ध और विविध इतिहास है। समय-समय पर, आम लोग यह मानने लगे कि "अवैध" उत्पत्ति का किसी व्यक्ति पर एक निश्चित प्रभाव पड़ता है। परिवार को यह नहीं भूलना चाहिए कि उसके पूर्वज या परदादा का जन्म चर्च और राज्य द्वारा पवित्र नहीं किए गए संघ से हुआ था, और उनके सभी वंशज इस विरासत के बोझ तले दबे हुए हैं। ऐसा लगता है कि व्यवस्थाविवरण की संस्थाएँ संस्कृति का हिस्सा बन गई हैं और पिता के पापों को वास्तव में उसके बच्चों को तीसरी और चौथी पीढ़ी तक भुगतना पड़ता है (व्यव. 5:9)।

नाजायज बच्चों के प्रति समाज की शत्रुता उस व्यवहार के प्रति उसकी प्रतिक्रिया को दर्शाती है जिसे पारिवारिक नींव के लिए खतरा माना जाता है। इसे "अनैतिक" माना जाता है क्योंकि यह स्थापित नैतिक सिद्धांतों को हिला देता है। अधिकांश रूढ़िवादी धार्मिक समूहों ने उन लोगों की निंदा की जिन्होंने अपने संबंधों को पंजीकृत नहीं किया। इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि धार्मिक संगठन अक्सर सामाजिक परिवर्तन में सबसे आगे नहीं होते हैं, बल्कि पीछे रह जाते हैं, ऊपर से दी गई मौजूदा स्थिति को बनाए रखना पसंद करते हैं और मानवीय जरूरतों पर नहीं, बल्कि उनकी पूर्ति पर ध्यान देते हैं। दिव्य निर्देश.

ज़्यादातर सार्वजनिक कलंक अविवाहित माँ और उसके बच्चे पर लगाए जाते हैं। माँ और बच्चा, पिता के विपरीत, एक समाजशास्त्रीय घटना हैं। चूँकि एक माँ नौ महीने तक अपने गर्भ में एक बच्चे को पालती है और उसकी गर्भावस्था के बाहरी लक्षण दर्शाते हैं कि उसने विवाहेतर यौन संबंध बनाए हैं, इसलिए वह सार्वजनिक निंदा का खुला लक्ष्य है। इनमें से अधिकतर मामलों में बच्चे के पालन-पोषण की जिम्मेदारी अविवाहित मां पर आ जाती है। अक्सर उसे लाभ पर जीवन जीने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे वह फिर से हमलों का निशाना बन जाती है। यदि वह अपने अकेलेपन को दूर करने के लिए पुरुष का साथ चाहती है, तो वह फिर से गर्भवती होने का जोखिम उठाती है और इस तरह उसे और भी अधिक निंदा झेलनी पड़ती है।

यह एक से अधिक बार कहा गया है कि कल्याण और एकल माताओं पर हमले नस्लीय पूर्वाग्रह की छिपी हुई अभिव्यक्तियाँ हैं। एक सामाजिक व्यवस्था जिसमें अल्पसंख्यकों को लगातार गरीबी में रहने, कम वेतन वाली नौकरियों में काम करने और भविष्य के बारे में असुरक्षित महसूस करने के लिए मजबूर किया जाता है, वह भी नाजायज बच्चों की संख्या में वृद्धि में योगदान देता है। चूंकि अश्वेत सबसे बड़े जातीय अल्पसंख्यक हैं, इसलिए अश्वेत एकल माताओं और उनके बच्चों को समाज द्वारा सबसे अधिक निशाना बनाया जाता है।

इसके अलावा, यह निंदा इस समस्या के प्रति मध्यम वर्ग के रवैये का परिणाम है; यह विशेष रूप से तब उच्चारित किया जाता है जब उनके परिवार में कोई नाजायज बच्चा पैदा हो जाए। इनमें से अधिकांश परिवार गर्भपात के लिए भुगतान कर सकते हैं और अपनी बेटियों को विवाहेतर पैदा हुए बच्चे से मुक्त रखना पसंद करते हैं, भले ही यह धार्मिक मान्यताओं के विरुद्ध हो। समाज के रवैये पर काबू पाना बहुत मुश्किल है. एक धनी कैथोलिक परिवार ने अपनी गर्भवती किशोरी बेटी को जन्म देने के लिए विदेश भेजा। बच्चे को गोद लेने के लिए दे दिया गया। इस तथ्य के कारण अपराध की भावना कि वह बिना विवाह के गर्भवती हुई और उसे अपने बच्चे को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, परिवार और समाज से निंदा के डर ने लड़की को गहरा मानसिक आघात पहुँचाया - आखिरकार, उसने कैथोलिक निर्देशों का उल्लंघन किया। लड़की की मदद के लिए गहन चिकित्सा की जरूरत पड़ी।

एक सत्रह वर्षीय मॉर्मन महिला जो बिना विवाह के गर्भवती हो गई थी, उस चर्च के नियमों को तोड़ना चाहती थी जिससे वह संबंधित थी और गर्भपात कराना चाहती थी। उसने अपने विश्वासपात्र से परामर्श किया और उसने उसके गर्भ में पल रहे बच्चे को आशीर्वाद दिया। लड़की को एक क्रूर विकल्प का सामना करना पड़ा। आप उस बच्चे को कैसे मार सकते हैं जिसे चर्च का आशीर्वाद मिला है? साथ ही, गर्भवती होने पर वह अपनी शिक्षा कैसे जारी रखेगी और साथी विश्वासियों के बीच कैसे रहेगी?

हर परिवार इस तथ्य को स्वीकार नहीं करेगा कि उनकी बेटी ने नाजायज बच्चे को जन्म दिया है, और हर कोई किसी भी समय और किसी भी परिस्थिति में पोते या पोती से खुश नहीं होगा। ऐसे मामलों में, परिवार के भूत अंधेरे कोनों से निकलकर लड़खड़ाई हुई लड़की का पीछा करते हैं। कई माता-पिता शर्मिंदा महसूस करते हैं कि उनकी बेटी ने, उनकी राय में, नाजायज बच्चों के संबंध में बाइबिल की आज्ञाओं के खिलाफ पाप किया है। अक्सर ऐसा रवैया, खुले तौर पर प्रकट हुए बिना, धीरे-धीरे परिवार के आध्यात्मिक माहौल को कमज़ोर कर देता है। किसी बच्चे के पिता पर ऐसा दबाव बेहद कम होता है।

में हाल ही मेंअवैध कार्यों की समस्या के नये पहलू सामने आये हैं

तेय. कई जोड़े विवाह अनुबंध या अपने रिश्ते के किसी भी प्रकार के वैधीकरण की परवाह किए बिना, तथाकथित नागरिक विवाह में रहते हैं और बच्चों का पालन-पोषण करते हैं। एक पुरुष और महिला जो एक दूसरे से प्यार करते हैं वे अपने परिवार का ख्याल रखते हैं। उनका मानना ​​है कि शादी की बुनियाद रिश्ते की गुणवत्ता है। एकमात्र समस्या बच्चों की स्थिति है. उदाहरण के लिए, ऐसे मामले सामने आए हैं, जहां "नाजायज" बच्चे की मृत्यु के बाद, कुछ अदालतों ने अविवाहित माता-पिता को मुआवजा देने से इनकार कर दिया। इसके विपरीत, ऐसे बच्चों को अपने माता या पिता की अचानक मृत्यु के बाद विरासत में समस्या हो सकती है, जिनके पास वसीयत छोड़ने का समय नहीं था। ऐसे मामलों में, अदालत आमतौर पर इस बात की परवाह नहीं करती कि मृतक ने अपने "नाजायज" बच्चों और "नकली" जीवनसाथी का पालन-पोषण किया, उनका भरण-पोषण किया और उनसे प्यार किया। विवाह से पैदा हुए बच्चों की समस्याओं से निपटने के लिए बनाई गई सामाजिक सुरक्षा प्रणाली में भी भेदभाव होता है।

स्वीडन में, "नाजायज़" और "अवैध" बच्चों की अवधारणाएं, साथ ही उनसे जुड़े पूर्वाग्रह, लंबे समय से ख़त्म हो चुके हैं, लेकिन अधिकांश पश्चिमी देशों में स्थिति वैसी ही बनी हुई है। अविवाहित माताएँ और उनके बच्चे अत्यधिक सामाजिक दबाव में हैं; जन्म प्रमाण पत्र भरते समय प्रसूति अस्पताल के कर्मचारियों की क्रूरता; सार्वजनिक संगठनों से बीमा या सहायता प्राप्त करने में कठिनाई; नौकरी पाने में समस्याएँ और भी बहुत कुछ।

पिता को भी कुछ परेशानियों का सामना करना पड़ सकता है। ऐसी स्थिति में जब अविवाहित माँ बच्चे को छोड़ देती है और पिता उसका पालन-पोषण करना चाहता है, तो उसे अचानक पता चल सकता है कि उसके पास ऐसा करने का कोई कानूनी अधिकार नहीं है। यदि बच्चे के माता-पिता विवाहित नहीं हैं, तो माँ-बच्चे की जोड़ी को परिवार कहा जाता है।

कुछ प्रसिद्ध और कम प्रसिद्ध महिलाओं ने खुले तौर पर घोषणा की है कि वे विवाहेतर बच्चे को जन्म देने जा रही हैं। कुछ समय पहले, एक चालीस वर्षीय महिला, जो पेशे से मनोवैज्ञानिक थी, नोबेल स्पर्म बैंक (कैलिफ़ोर्निया) में किए गए कृत्रिम गर्भाधान के माध्यम से गर्भवती हो गई। बैंक कर्मचारियों ने फैसला किया कि वह शादीशुदा थी, लेकिन वह अकेली थी और फिर भी उसने सार्वजनिक रूप से कहा कि वह एक बच्चे को जन्म देकर कितनी खुश थी।

अधिकांश धार्मिक रूढ़िवादी अविवाहित गर्भवती महिलाओं को कम उत्साह के साथ देखते हैं, इसे हल्के ढंग से कहें तो। यह निर्धारित करना कठिन है कि व्यवस्थाविवरण नाजायज बच्चों के बारे में जो कहता है वह आधुनिक समाज में किस हद तक प्रासंगिक है। जब मदर टेरेसा ने भारत में गरीबों और अछूतों की समस्याओं से निपटने और "कानूनी" और "अवैध" के बीच कोई अंतर नहीं करने के लिए काम किया, तो चर्च के पदानुक्रम ने उनके काम को आशीर्वाद दिया। लेकिन उन्होंने ऐसा कोई भी बयान देने से परहेज किया जो "नाजायज" बच्चों, यानी जिनके माता-पिता पति-पत्नी नहीं हैं, के प्रति एक अज्ञानी समाज के रवैये को बदल सके।