अच्छा बोलो या. हदीसें जो आपको चुप रहना और ज़्यादा न बोलना सिखाएंगी। प्रमाण के रूप में प्रामाणिक हदीसें

आधुनिक युवाओं (और न केवल) के नैतिक दृष्टिकोण और मूल्य कई मायनों में ऐसे हैं कि वे जिससे वे प्यार करते हैं या पहले ही शादी कर चुके हैं, उसके साथ कामुक संबंधों की सनकी चर्चा की अनुमति देते हैं। इस तरह की घटिया हरकतें किसी भी तरह से हमारे धर्म की आवश्यकताओं के अनुरूप नहीं हैं, जो हमें एक-दूसरे के रहस्यों की रक्षा करने के लिए बाध्य करती है और आम तौर पर किसी के शब्दों को आगे नहीं बढ़ाती है, गपशप नहीं करती है, या तीसरे पक्ष के साथ हमारे निजी क्षणों पर चर्चा नहीं करती है। यह अकारण नहीं है कि प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक आंद्रे माउरोइस ने लिखा: "यह अनोखी भावना, जो केवल "दो ग्राहकों के बीच" संभव है, जैसा कि टेलीफोन ऑपरेटर कहते हैं, केवल दो के लिए ही संभव है।"

"जो सौंपा गया काम नहीं रखता, उसे विश्वास नहीं"

एक अन्य पति, जिसने अभी-अभी शादी की अवधि में प्रवेश किया है, एक दोस्त को अपनी पत्नी के साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों के बारे में बताता है, और वह श्रृंखला के साथ, युवा जोड़े के रहस्यों को अपनी पत्नी को और वह अपने दोस्तों को बताता है। तो यह निकला: पूरी जमात की अमानत के अनुसार। कुछ लोग इस तथ्य से भी नहीं रुकते कि, कल्पना कीजिए, सार्वजनिक परिवहन अंतरंग बातचीत का स्थान बन जाता है। दो दोस्त या दो गर्लफ्रेंड एक मिनीबस या ट्रेन में बिना किसी शर्मिंदगी या अजीबता के सबसे स्पष्ट बातचीत करते हैं, और यात्रियों को अजनबियों के निजी जीवन के विवरण सुनने के लिए मजबूर किया जाता है। जैसा कि कहा जाता है, अपने राज किसी दोस्त को मत बताओ, उसका भी एक दोस्त होता है।

अल्लाह के दूत ﷺ ने कहा: "वास्तव में, पुनरुत्थान के दिन अपनी स्थिति के संदर्भ में सबसे बुरे लोगों में से एक वह व्यक्ति होगा जिसने अपनी महिला के साथ अंतरंगता की, और उसने उसके साथ, और फिर अपनी पत्नी के रहस्यों के बारे में बताया (उनके पति)।” कुछ निजी पल सिर्फ पति-पत्नी के बीच ही नहीं होते। यही बात उन दोस्तों के बारे में भी कही जा सकती है, जो निजी बातचीत में, उदाहरण के लिए, अपनी कुछ महिला बीमारियों, स्वच्छता प्रक्रियाओं पर चर्चा करते हैं, व्यक्तिगत योजनाएँ और अनुभव साझा करते हैं, और फिर, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं, यह सब अपने पतियों को बताते हैं। वह उसका पति है, लेकिन उसके उस दोस्त के लिए वह बिल्कुल अजनबी है।

और यह पता चला कि यह अजनबी, वास्तव में, किसी और की पत्नी, माँ या बहन के निजी जीवन और आंतरिक दुनिया की जासूसी करता है। क्या यह मतलबी नहीं है? आख़िरकार, आत्मा किसी के लिए भी प्रकट नहीं होती है: केवल उन लोगों के लिए जिन पर वास्तव में भरोसा किया जाता है। लेकिन यह भरोसा अक्सर एकतरफ़ा और बेक़ायदा साबित होता है. इमाम अली ने कहा: "सबसे घृणित विश्वासघात रहस्यों का खुलासा है।" विशेष रूप से अब, जब संचार लगभग पूरी तरह से सभी प्रकार के त्वरित दूतों और चैट में स्थानांतरित हो गया है, तो किसी और के निजी जीवन के बारे में निगरानी करने, जासूसी करने और इससे भी बदतर, सिद्धांत पर कार्य करने के लिए बहुत सारे अवसर हैं: किसी और की बुराई चौक की ओर जाता है, और तुम्हारा अपना नदी की ओर जाता है।

कुछ महिला मंचों और समूहों पर, लड़कियाँ लगभग किसी भी विषय पर चर्चा करती हैं: पोशाक चुनने से लेकर गहन व्यक्तिगत समस्याओं तक। लेकिन कभी-कभी स्क्रीन के दूसरी तरफ उसका सबसे अच्छा दोस्त नहीं, बल्कि उसका प्रिय पति अपनी पत्नी का फोन हाथ में लिए दिखाई देता है। हां, एक पत्नी को अपने पति से रहस्य नहीं रखना चाहिए, लेकिन ऐसा होता है कि उसके दोस्त के रहस्य तीसरे पक्ष को गुप्त तरीके से पता चल जाते हैं। और जब यह पति अगली बार अपनी पत्नी की सहेली को देखेगा या उसे याद करेगा, तो उसके क्या विचार होंगे? वह बस उसकी आत्मा में झाँकेगा, उसकी समस्या को देखेगा, मुस्कुराएगा और उसके बारे में सोचकर अपना मनोरंजन करेगा, और उसे इसका अंदाज़ा भी नहीं होगा।

हदीस कहती है: "जो कोई लोगों की बातें तब सुनता है जब वे नहीं चाहते, तो क़यामत के दिन उसके कानों में पिघला हुआ सीसा डाला जाएगा" (अल-बुखारी)। स्थिति बिल्कुल विपरीत हो सकती है: पत्नी अपने प्रिय मित्र को अपने पति के बारे में सारी बातें बताती है। और हदीस कहती है: "जो महिला अपने पति के रहस्य को उजागर करती है, उसे क़यामत के दिन सभी लोगों के सामने उजागर किया जाएगा, और अल्लाह उसे इस दुनिया में भी उजागर करेगा।"

"गपशप से सावधान रहें, क्योंकि इसमें तीन बुराइयां हैं: गपशप करने वाले की प्रार्थना अनुत्तरित रहेगी, उसके अच्छे कर्म स्वीकार नहीं किए जाएंगे, और उसके बुरे कर्म बढ़ जाएंगे।"

धिक्कार है उस स्त्री पर जो अपने पति के भेद खोल देती है। लेकिन उस पति के लिए धिक्कार है जो अपनी पत्नी को तब नहीं रोकता जब वह अपने दोस्तों, आपसी परिचितों या रिश्तेदारों के बारे में सुनी और देखी गई हर बात दोबारा बताती है। गपशप सुनने से हम स्वयं पाप के भागीदार बन जाते हैं। अल्लाह के दूत ﷺ ने कहा: "गपशप करने वाला स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा।" कोई भी गपशप नीचता और क्षुद्रता है, यहाँ तक कि विश्वासघात भी, पीठ में छुरा घोंपना। और न केवल धार्मिक दृष्टिकोण से, बल्कि सार्वभौमिक मानवीय दृष्टिकोण से भी। मशहूर लेखक ऑस्कर वाइल्ड ने एक बार कहा था, ''हर गपशप की जड़ में अच्छी तरह परखी हुई अनैतिकता होती है।''

"जो औरत अपने पति का भेद खोलेगी, वह क़यामत के दिन सारे लोगों के सामने बेनकाब हो जाएगी और अल्लाह भीﷻ उसे इस दुनिया में बेनकाब कर देंगे"

भरोसेमंद रिश्ते आमतौर पर पति-पत्नी के बीच, दोस्तों, बहनों, माँ और बेटी के बीच होते हैं... लेकिन उनकी स्पष्टता केवल उनके अपने अनुभवों, कहानियों, असफलताओं या जिज्ञासाओं तक ही सीमित होनी चाहिए। न तो कोई दोस्त, न बहन, न आपसी परिचित, न ही कोई और किसी के साथ चर्चा का विषय बनना चाहिए। सर्वशक्तिमान ने कहा: "झूठा बनने के लिए, एक व्यक्ति को केवल वही कहना होगा जो वह सुनता है" (मुस्लिम)।

अल्लाह के दूत ﷺ ने कहा: "जब मैं स्वर्ग पर चढ़ा, तो मैं तांबे के पंजे वाले लोगों के पास से गुज़रा, जिनसे वे अपने चेहरे और छाती को खरोंचते थे, और मैंने पूछा: "वे कौन हैं, हे जिब्रील عليه السلام?" उन्होंने कहा: "ये वे हैं जो लोगों का मांस खाते हैं (अर्थात उनकी निंदा करते हैं) और उनका अपमान करते हैं।" (अबू दाऊद) हदीस कहती है: "अगर एक व्यक्ति ने दूसरे व्यक्ति को कुछ बताया और फिर पलट गया, तो यह पहले से ही अमानत है।" पैगंबर ﷺ ने कहा: "जो उसे सौंपा गया है उसका पालन नहीं करता, उसका कोई ईमान नहीं है।" और हमसे व्यक्तिगत रूप से बोला गया प्रत्येक शब्द अमानत है, यानी, हमें सुरक्षित रखने के लिए दिया गया, हमें सौंपा गया कुछ।

यहां तक ​​कि छोटे बच्चों को भी यह पसंद नहीं आता जब वयस्क एक-दूसरे को उनके कुछ अजीब वाक्यांश या मजाकिया शरारतें बताते हैं। और पैगंबर ﷺ ने कहा: "गपशप से सावधान रहें, क्योंकि इसमें तीन बुराइयां छिपी हुई हैं: गपशप करने वाले की प्रार्थना अनुत्तरित रहेगी, उसके अच्छे कर्म स्वीकार नहीं किए जाएंगे, और उसके बुरे कर्म कई गुना बढ़ जाएंगे।" अल-हसन ने कहा: "अल्लाह के सौजन्य से, गपशप किसी व्यक्ति के शरीर को ट्यूमर की तुलना में उसके धर्म को अधिक नुकसान पहुंचाती है।" यह विश्वास करना नासमझी है कि चारों ओर हर कोई चुप है। इसलिए सबसे अच्छी आदत है अपना मुंह बंद रखना। आख़िरकार, ऐसा कहा जाता है: "आपका रहस्य ही आपका कैदी है, लेकिन यदि आपने उसे धोखा दिया, तो आप स्वयं उसके कैदी बन गए।"

गपशप के बारे में बोलते हुए, इमाम अल-ग़ज़ाली लिखते हैं: "और अगर कोई पूछता है:" इस तथ्य का ज्ञान क्या है कि अल्लाह ने सभी प्राणियों को बोलने वाली और न बोलने वाली जीभ से बनाया है, लेकिन मछली की कोई जीभ नहीं होती है? - तब वे उसे उत्तर देंगे: "अल्लाह ﷻ, जब उसने आदम को बनाया (عليه السلام), स्वर्गदूतों को उसके (आदम) के सामने जमीन पर झुकने का आदेश दिया, और इबलीस को छोड़कर सभी ने ऐसा किया। इसके लिए, अल्लाह ने उसे शाप दिया, उसे स्वर्ग से निकाल दिया, उसे विकृत कर दिया और उसे धरती पर भेज दिया। वह समुद्र के पास आया और सबसे पहली चीज़ जो उसने देखी वह एक मछली थी। उसने उसे आदम عليه السلام की रचना के बारे में बताया और कहा कि वह समुद्र और जमीन के निवासियों के लिए शिकार कर रहा था, और मछली ने बाकी समुद्री जानवरों को आदम عليه السلام की रचना की खबर दी, जिसके लिए अल्लाह ﷻ उसे उसकी जीभ से वंचित कर दिया।''

अंत में, एक बहुत अच्छे दृष्टांत को याद करना उचित होगा।

एक आदमी शहर में घूमता रहा और शहर के ऋषि के बारे में गपशप फैलाता रहा। फिर, यह महसूस करते हुए कि वह गलत है, वह व्यक्ति ऋषि के पास गया और उनसे क्षमा मांगी, और अपने अपराध को सुधारने के लिए सब कुछ करने की पेशकश की। तब ऋषि ने उससे कहा कि जाओ तकिया उठाओ, उसे फाड़ो और पंखों को हवा में उड़ा दो। गपशप करने वाले ने हतप्रभ होकर जाकर ऋषि के आदेश के अनुसार सब कुछ किया और फिर उनके पास लौट आया। - क्या अब मुझे माफ कर दिया गया है? - उसने पूछा। ऋषि ने उत्तर दिया, "पहले, जाओ और सारे पंख इकट्ठा करो।" - लेकिन यह असंभव है! हवा उन्हें पहले ही उड़ा ले गई है. -

ऋषि ने उत्तर दिया, "आपने अपने शब्दों से जो किया है उसकी भरपाई करना पंख इकट्ठा करने जितना कठिन है।" निःसंदेह, तकिए को फाड़कर उसके पंखों को बाहर निकालना, उन्हें वापस जोड़ने की तुलना में कहीं अधिक आसान है। हमारी गपशप और शब्द प्रवाह के लिए भी यही सच है - बस चुप रहना और किसी ऐसी चीज़ में हस्तक्षेप न करना जो हमें बिल्कुल भी चिंतित नहीं करता है, क़यामत के दिन इसके लिए गंभीर रूप से भुगतान करने की तुलना में अधिक लाभदायक है। नैतिक: अच्छा बोलो या चुप रहो.

बरियाट मागोमेदोवा

एक कहानी है कि एक दिन एक महिला डॉक्टर के पास आई। जब उसने पूछा कि वह किस बारे में शिकायत कर रही है, तो उसने बताया कि हर बार जब वह एक निश्चित अंग का उपयोग करती है, तो वह निश्चित रूप से परेशानी में पड़ जाएगी।

उसके चारों ओर परेशानियाँ होने लगती हैं - उसका भाई अपनी बहनों से झगड़ता है, उसका पति अपने पड़ोसियों से झगड़ता है, उसके अपने माता-पिता उसे तिरछी नज़र से देखते हैं, और काम पर उसका बॉस उसे नौकरी से निकालने का सपना देखता है।

डॉक्टर ने इस अजीब बीमारी के बारे में गहराई से सोचा और महिला को जांच के लिए अस्पताल जाने का सुझाव दिया। लेकिन फिर उसने अपना मुँह खोला और अपनी जीभ की ओर इशारा करते हुए कहा: "यहाँ वह है - मेरे दुर्भाग्य का अपराधी!"

जीभ सचमुच हमारे शरीर का एक अद्भुत अंग है। सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक चीजें उससे आती हैं - वे इसके साथ दोस्तों और परिवार का स्वागत करते हैं, अन्य लोगों के लिए अच्छी चीजों की कामना करते हैं, उपदेश और निर्देश देते हैं। जीभ का उपयोग करके बोले गए सुंदर भाषणों की बदौलत, लोग अपनी बुरी जीवनशैली को छोड़कर भगवान के पास लौट आए, आपदाओं के दौरान अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़े हुए, निराशा से छुटकारा पाया और नई आशा प्राप्त की।

हालाँकि, सबसे बुरी चीजें भी हमारी जीभ से आती हैं - इसकी मदद से लोग शाप देते हैं, बुराई की कामना करते हैं, शिकायत करते हैं, गपशप करते हैं, बदनामी करते हैं, झूठ बोलते हैं, दूसरों को अपमानित करते हैं, अभद्र भाषा का इस्तेमाल करते हैं और कसम खाते हैं। बुरी भाषा के कारण परिवार नष्ट हो जाते हैं, दोस्ती टूट जाती है, अशांति और युद्ध शुरू हो जाते हैं, लोग निराशा में पड़ जाते हैं और किसी और के लापरवाह शब्द के कारण आत्महत्या भी कर लेते हैं।

किंवदंती के अनुसार, ऋषि लुकमान, जिनके निर्देश कुरान में वर्णित हैं, एक चरवाहा थे, और एक दिन उनके मालिक ने यह पता लगाने का फैसला किया कि क्या यह आदमी वास्तव में उतना बुद्धिमान था जितना वे उसके बारे में कहते हैं। उसने उसे एक मेढ़े का वध करने और उसके शरीर के सबसे अच्छे हिस्से लाने का आदेश दिया। लुकमान अपनी जीभ और दिल अपने मालिक के पास ले आया।

फिर मालिक ने दो सबसे खराब अंग लाने का आदेश दिया और लुकमान फिर जीभ और दिल ले आया। मालिक को आश्चर्य हुआ - शरीर के एक ही हिस्से सबसे अच्छे और सबसे बुरे दोनों कैसे हो सकते हैं? लुकमान ने उत्तर दिया:

-अगर ये दोनों अंग अच्छे हैं तो इनसे बेहतर कुछ नहीं है। और जब ये दोनों अंग खराब हों तो इनसे बुरा कुछ नहीं होता।(पुस्तक "रूहुल-बयान" में दिया गया है)

आँकड़ों के अनुसार, एक व्यक्ति प्रतिदिन लगभग 15 हजार शब्द बोलता है (और एक अति मिलनसार व्यक्ति लगभग 45 हजार शब्द बोलता है!)। एक वर्ष में 365 दिन होते हैं और औसत मानव जीवन काल लगभग 70 वर्ष होता है। यदि हम इन संख्याओं को एक साथ गुणा करें, तो हमें पता चलता है कि जीवनकाल के दौरान औसत व्यक्ति लगभग 383,250,000 शब्द या 383 मिलियन शब्द बोलता है!

उनमें से बमुश्किल दसवां हिस्सा ही कोई उपयोगी जानकारी या कुछ दयालु और अच्छा होता है। बाकी शब्द खोखली बातें हैं, या सिर्फ गपशप हैं, किसी व्यक्ति की पीठ पीछे किसी और के जीवन पर चर्चा करना, झूठ, अपशब्द, श्राप और अपमान।

इसमें यह तथ्य भी जोड़ें कि प्रौद्योगिकी के विकास के साथ, एक व्यक्ति को न केवल अपनी जीभ से, बल्कि कंप्यूटर कीबोर्ड या अन्य इलेक्ट्रॉनिक उपकरण की मदद से भी बोलने का अवसर मिलता है। हम एक दिन में कितने संदेश सोशल नेटवर्क, इंस्टाग्राम, ट्विटर, व्हाट्सएप और ऑनलाइन संचार के अन्य माध्यमों पर भेजते हैं, जहां से उन्हें वर्ल्ड वाइड वेब पर दूर तक वितरित किया जाता है।

कुरान कहता है कि किसी व्यक्ति का हर शब्द स्वर्गदूतों द्वारा दर्ज किया जाता है जो हमारे कर्मों का रिकॉर्ड रखते हैं:

"इससे पहले कि उसके [आदमी] के पास एक शब्द बोलने का समय हो, उसके पास एक पर्यवेक्षक [एक देवदूत है जो उसके शब्दों को लिखता है] (हर समय) (लिखने के लिए) तैयार रहता है" (सूरह काफ़, 18).

कल्पना कीजिए कि जजमेंट डे पर हमें कितने बुरे शब्दों (इंटरनेट पर बोले गए या प्रसारित) का जवाब देना होगा!

कई भविष्यसूचक हदीसें और धर्मी लोगों की बातें जीभ को हर बुरी चीज़ से बचाने और सोच-समझकर बोलने के महत्व के प्रति समर्पित हैं।

यह बताया गया है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने, किसी व्यक्ति के स्वर्ग में प्रवेश में योगदान देने वाले नेक कार्यों को सूचीबद्ध करते हुए, अपने एक साथी, मुआद इब्न जबल (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) से कहा:

"क्या आप जानना चाहते हैं कि आपको इस सब में महारत हासिल करने (स्वर्ग का निवासी बनने) में क्या मदद मिलेगी?" उन्होंने उत्तर दिया: "बेशक, हे अल्लाह के दूत।" पैगंबर ने अपनी जीभ की ओर इशारा करते हुए कहा: "इसे पकड़ो।"

मुअज़ ने आश्चर्य से पूछा: "क्या हम जो कहते हैं उसके लिए हम ज़िम्मेदार होंगे?"

पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने उत्तर दिया: "ओह, मुआद, क्या आप नहीं जानते कि लोग नरक में गिरेंगे, उनके चेहरे पर गिरेंगे, ठीक उसी के लिए जो उनकी जीभ से कहा जाता है?" (अहमद, तिर्मिज़ी, इब्न माजाह)।

साथियों ने एक बार पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) से पूछा: "किसी व्यक्ति को नर्क के निवासियों की श्रेणी में आने में सबसे अधिक क्या योगदान देता है?", जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "शरीर के दो भाग: जीभ और क्या?" पैरों के बीच है” (अहमद, तिर्मिज़ी)।

एक अन्य अवसर पर पैगंबर ने कहा: "जो कोई भी होठों (जीभ) और पैरों के बीच की रक्षा करता है, मैं गारंटी देता हूं कि वह [सर्वशक्तिमान की कृपा से] स्वर्ग में जाएगा।" (बुखारी, अहमद, तिर्मिज़ी)।

मुझे नहीं लगता कि विश्वासियों को गपशप, बदनामी, झूठ और बदनामी की हानिकारकता के बारे में याद दिलाना उचित है। एक आस्तिक के लिए अभद्र भाषा, अशिष्टता, शाप और अन्य लोगों की गरिमा का अपमान भी निषिद्ध है।

लेकिन बहुत से लोगों को खाली बातचीत में, खाली जिज्ञासा में कुछ भी गलत नहीं दिखता - जब हम हर आकस्मिक परिचित और आम तौर पर पहले व्यक्ति से पूछना शुरू करते हैं तो हमें उसके जीवन और कार्यों के बारे में कुछ सवाल मिलते हैं, हालांकि यह हमें बिल्कुल भी चिंतित नहीं करता है। हममें से बहुत से लोग शायद जानते हैं कि कुछ व्यक्तिगत क्षणों के बारे में प्रश्न कितने अप्रिय, अनौपचारिक और हमेशा नाज़ुक नहीं हो सकते हैं जिनके बारे में हम दोबारा चर्चा नहीं करना चाहते हैं।

यह बताया गया है कि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "एक सच्चे आस्तिक (ईश्वर के प्रति समर्पित) की एक पहचान यह है कि वह उस चीज़ को छोड़ दे जिसका उसे कोई सरोकार नहीं है।" और एक अन्य हदीस कहती है: "वह (एक सच्चा आस्तिक) उस चीज़ के बारे में बहुत कम कहता है जिसका उससे व्यक्तिगत रूप से कोई लेना-देना नहीं है" (अहमद, तिर्मिज़ी, इब्न माजा)।

समय रहते चुप रहना कैसे सीखें?

एक प्रसिद्ध कहावत है: "शब्द चांदी है, लेकिन मौन सोना है।" बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि चुप रहना हमेशा बात करने से बेहतर होता है; ऐसी स्थितियाँ होती हैं, जब, इसके विपरीत, चुप रहना बात करने से भी बदतर पाप होगा - उदाहरण के लिए, ऐसी स्थिति जब हमें किसी व्यक्ति को कुछ बुरा करने से रोकना होगा, या किसी ऐसी समस्या की रिपोर्ट करें जिससे किसी को खतरा हो।

हम भावनाओं, आक्रोश या बुरे मूड के पहले आवेग के प्रभाव में, सोच-समझकर अपने शब्दों को व्यक्त करने, खाली शब्दों को इधर-उधर न फेंकने, बिना सोचे-समझे कुछ न कहने के महत्व के बारे में बात कर रहे हैं।

एक अन्य लोकप्रिय ज्ञान कहता है: "शब्द गौरैया नहीं है, अगर वह उड़ जाए, तो आप उसे पकड़ नहीं सकते।" हम कितनी बार जल्दबाजी में बोले गए शब्दों पर पछतावा करते हैं जो हमारे प्रियजनों और दोस्तों को चोट पहुंचाते हैं, हम माफी मांगते हैं और गलती को सुधारने की कोशिश करते हैं, लेकिन ऐसा होता है कि हम किसी अन्य व्यक्ति को हमारी कही गई बात भूलने के लिए मजबूर नहीं कर पाते हैं।

कोई आश्चर्य नहीं कि प्रसिद्ध हदीस कहती है:

"जो कोई अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान लाए, उसे कुछ अच्छा कहना चाहिए या ख़ामोश रहना चाहिए।" (बुखारी)

जब किसी व्यक्ति के पास कहने के लिए कुछ भी उपयोगी नहीं है, लेकिन वह निश्चित रूप से बातचीत में "अपना दो सेंट डालना" चाहता है - उदाहरण के लिए, दिलचस्प गपशप (विशेष रूप से महिलाओं के लिए) की रिपोर्ट करके, या उसे लगता है कि अब वह खुद को रोक नहीं सकता है और बोलेगा किसी के प्रति कठोरता से (स्वयं को अनुचित रूप से आहत मानते हुए), आपको इन शब्दों को याद रखना चाहिए, शांत हो जाना चाहिए और कम से कम थोड़ा चुप रहना चाहिए। शायद, जैसे-जैसे समय बीतता जाएगा, किसी और के जीवन के बारे में यह खबर हमें उतनी महत्वपूर्ण नहीं लगेगी, और हम पर किया गया अपराध उतना गंभीर नहीं लगेगा।

आप किसी व्यक्ति को अपनी ज़ुबान पर लगाम लगाने के लिए और क्या सलाह दे सकते हैं?

1. सबसे पहले कोशिश करें कि आप खाली न बैठें।एक रूसी कहावत है कि "आलस्य सभी बुराइयों की जननी है," और अंग्रेज कहते हैं कि "निष्क्रिय दिमाग शैतान की कार्यशाला है।" आख़िरकार, वास्तव में, गपशप, बदनामी और दूसरे लोगों के रहस्यों को उजागर करना आमतौर पर बेरोजगार लोगों द्वारा किया जाता है। जो लोग इंटरनेट पर लंबा समय बिताते हैं उनमें वे भी शामिल हैं जिनके पास अपना समय बिताने के लिए कुछ नहीं है। इसलिए, यदि आप जानते हैं कि आपको चैट करने का शौक है, तो अपने लिए एक उपयोगी गतिविधि खोजें और कोशिश करें कि अपने समय का एक मिनट भी आलस्य में बर्बाद न होने दें।

2. दूसरा बिंदु. लोग आमतौर पर क्रोध के आवेश में आपत्तिजनक, असभ्य, अनुचित बातें कहते हैं,जब उन्हें लगता है कि उनके साथ अन्याय हुआ है और उनके साथ ख़राब व्यवहार किया गया है। हमने पहले अपने गुस्से पर काबू पाने के महत्व के बारे में लिखा है - भविष्यसूचक हदीसें अपने स्वभाव पर काबू पाने के बारे में बहुत सारी सलाह देती हैं। विशेष रूप से, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने क्रोधित व्यक्ति को सलाह दी कि यदि वह खड़ा हो तो बैठ जाए, और यदि वह बैठा हो तो लेट जाए।

स्नान करना भी उपयोगी है - क्योंकि पानी आग को बुझा देता है, और अल्लाह से शैतान से सुरक्षा मांगता है। भले ही दूसरे व्यक्ति ने वास्तव में आपके साथ कुछ बुरा किया हो, इसे उसके विवेक पर ही रहने दें, अपशब्दों और आपसी अपमान पर न उतरें, जिसका आपको बाद में पछतावा होगा।

3. जैसा कि पहले ही ऊपर लिखा जा चुका है, यदि आपको लगता है कि आपके पास कहने के लिए कुछ भी उपयोगी और अच्छा नहीं है तो कभी भी तुरंत उत्तर न दें।स्वयं दस तक गिनें और फिर - यदि ये शब्द वास्तव में आपके लिए महत्वपूर्ण लगते हैं - तो इन्हें दूसरों के साथ साझा करें। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, आप समझ जाएंगे कि बातचीत आपके इन शब्दों के बिना आसानी से चल सकती है।

प्रसिद्ध धर्मात्मा हसन अल-बसरी ने कहा: “जो अपनी वाणी की रक्षा नहीं करता (जो अपने शब्दों का मूल्य नहीं जानता) उसने अपने धर्म को नहीं समझा।” (इमाम ग़ज़ाली की किताब "इहया उलूम एड-दीन" में दिया गया है)।

एक अन्य धर्मी व्यक्ति, फुदायल इब्न 'इयाद ने कहा: “एक आस्तिक कहता कम है और करता बहुत है। पाखंडी बातें तो बहुत करता है, परन्तु करता बहुत कम है।” (पुस्तक "शुआबुल-ईमान" में पुनरुत्पादित)।

इमाम शफ़ीई ने कहा: “अपनी जीभ का ख्याल रखो, हे आदमी! सतर्क रहें! इसे तुम्हें चुभने मत दो। सचमुच, जीभ साँप है। कितने मुर्दे कब्रों में हैं, उनकी जीभ से मारे गए। लेकिन उनके जीवनकाल के दौरान, बहादुर लोगों को भी उनसे सम्मानजनक डर महसूस हुआ" (दिवान अल-इमाम अल-शफ़ीई - इमाम शफ़ीई की कविताओं का संग्रह)।

और अंत में, हम आपको एक शिक्षाप्रद कहानी बताएंगे कि किस उपाय से एक व्यक्ति को चुप रहना सीखने में मदद मिली।

उसी गाँव में एक युवा विवाहित जोड़ा रहता था, पति-पत्नी, जो हर समय झगड़ते रहते थे। प्रत्येक पति-पत्नी का चरित्र कठिन था, प्रत्येक को बड़बड़ाना, खराब मूड को बिगाड़ना पसंद था, दोनों ही गुस्सैल और चिड़चिड़े थे। बेशक, जैसे ही कोई कोई टिप्पणी करता या किसी चीज़ के बारे में शिकायत करता, दूसरा तुरंत उसी अशिष्टता के साथ जवाब देता, और झगड़ा शुरू हो जाता।

और हमारे जीवनसाथी के बगल में एक बहुत ही बुद्धिमान महिला रहती थी, लोग आमतौर पर सलाह की ज़रूरत पड़ने पर उनसे संपर्क करते थे। हमारी युवा पत्नी उनके पास गई और शिकायत की कि वह और उनके पति हर समय झगड़ते रहते हैं, समय पर चुप रहना किसी को नहीं आता, क्या इस परेशानी का कोई इलाज है?

उस बुद्धिमान महिला ने सोचा और अपनी युवा पत्नी को पानी का एक बर्तन दिया: “यह आपके लिए अनावश्यक बातचीत का इलाज है। जैसे ही आपका पति आपको किसी बात पर डांटने लगे या आप पर बड़बड़ाने लगे तो इस पानी को थोड़ा सा पी लें, लेकिन इसे निगलें नहीं, बल्कि मुंह में ही रखें। और आप देखेंगे कि क्या होता है।"

युवा गृहिणी घर आई। और तब उसका पति घर पर था और उस पर बड़बड़ाया: "जब तुम्हें रात का खाना बनाना और घर का काम करना है तो तुम कहाँ जा रही हो?" जैसे ही महिला उसे उत्तर देना चाह रही थी, उसे पानी के बारे में याद आया। उसने एक घूंट लिया और उसे अपने मुँह में रखा, जबकि वह अपने घर के काम में लगी रही। पति ने देखा कि उसकी पत्नी चुप है और उसका विरोध नहीं करेगी, और वह भी चुप हो गया।

तब से, इस परिवार का जीवन पूरी तरह से बदल गया है। जैसे ही पत्नी अपने पति पर बड़बड़ाना चाहे या पति को अपनी पत्नी पर गुस्सा आने लगे तो वह इस पानी को मुंह में लेकर मुंह में रख लेगी। झगड़ा शुरू होने से पहले ही तुरंत शांत हो जाता है।

परी कथा झूठ है, जैसा कि वे कहते हैं, लेकिन इसमें एक संकेत है। शायद हमें कभी-कभी इसी तरह की पद्धति का सहारा लेना चाहिए, ताकि बहुत अधिक न कहना पड़े और अपने लिए बहुत परेशानी न हो?

अन्ना (मुस्लिमा) कोबुलोवा

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यूसी. IBDYUPCH BMSH-vHIBTY Y nHUMYNB

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बीएमएसएच-वीएचआईबीटीवाई एन. BMSH-VHIBTY को मारें। भाग 5 F. vEKTHF: BMSh-nBLFBVB BMSh-'BUTYKS, 1997,

एफ। 4. यू. 1904, आईबीडीयूयू नंबर 6023

चेथाकेके एनपीसीईएफ वीएसएचएफएसएच (1) आरपीटीपीयूबेन (आरपीओपीयूसेन, ड्युल्टेडिफेथेन), (2) आरटीपीएलएमयूबेन, (3) ज़्टख्श्न्न (ओर्ट्युफपक्शिन, ओर्टिमेयुशचिन), (4) थज़बैइनस योर आरपीआईबीवीएसएचएनई।

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यूसी. IBDYUPCH BF-fYTNYY

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यूसी. IBDYUPCH BMSh-vHIBTY (34), nHUMYNB (58)

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UCHSEOOOSCHK एलपीटीबीओ, 2:263

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UCHSEOOOSCHK lPTBO, 31:16-19

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UCHSEOOOSCHK lPTBO, 50:17-18

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UCHSEOOOSCHK एलपीटीबीओ, 17:53

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nBUBTKH NPFP RTPCHEM PDYO YOFETEUOSCHK PRSHCHF PO TBMPTSYM PFCHBTOPK TYU CH FTY UFELMSOOSCH VBOLY Y RPCHFPTSM CH PDOKH YVBOL: "dHTBL!" TYUH PE CHFPTPK VBOLE ZPCHPTYM: "URBUYVP!", B TYU YY FTEFSHEK VBOLY RPRTPUFH YZOPTYTPCHBM पर।

tYU, LPFPTPNH ULBUBMY "URBUYVP!", RETEVTPDYM Y RTYPVTEM RTYSFOSCHK ЪBRBI। tYU, LPFPTPNH ULBUBMY "dHTBL!", आरपीएफेनोइम और उज़ोयम। tYU, LPFPTSCHK OE PVTBEBMY चेनबॉयज़, RPYUETOEM Y UFBM YЪDBCHBFSH PFCHTBFYFEMSHOPE ЪMPCHPOYE के बारे में।

pDOBLP LFP OE LPOEG YUFPTYY। आरटीयू फ़े त्से उब्नशचे वबोली यू ट्यूपन सीएच ओब्युबमशोखा वाईएलपीएमएच, वाई ह्युओइली उलबुब्मी "यूआरबीयूवाईवीपी!" तुयुख पे चुएई फ़तेई वीबोल्बी। आरटीपीवाईएमपी अपचुएन ओएनओपीजेडपी चेटेनॉय, वाई सीएच वीबोल्बी ओब्यूबमस आरटीपीजीयूयू वीटीपीटीएसईओएसएचएन, बी टीयूयू यूएफबीएम बीटीपीएनबीएफओएससीएन ‒ डीबीसीई एफपीएफ, एलपीएफपीटीएसएचके एलबीबीबीएमयूएस वीओबीडेट्सओपी युर्पटीयूओओएसएचएन। एलबीएल चाइडिन, यूएमपीपीसीएचपी डेकुफचेफ ओई एफपीएमएसएचएलपी ओबी ओबीयू उबनी, ओपी वाई ओबी चुए सीएच एलएफपीएन एनवाईटीई।

yUUMEDPCHBOYS RPLBUBMY, YuFP UMPCHB UYMSHOP YYNEOSAF UFTHLFTH CHPDSH, B OBIY FEMB UPUFPSF YЪ OEE लगभग 70-80 RTPGEOFPCH। आरपीडी चपडेकुफच्येन तेयुय एनपीएमईएलकेएचएमएससीएच सीएचपीडीएसएच उफथ्लफख्तीथफस पुपवश्चन पीवीटीबीपीएन, चशचुफटबिचबशुश सीएच उम्पत्सोशे बौबन्वमी। pFUADB UMEDHEF, UFP OBIY UMPChB CHMYSAF OE FPMSHLP O OBU, OP Y PLTHTSBAEIK OBU NYT के बारे में

उर्मेफॉय

चुचेस्च्योक बीएमएमबीआई, आरपीटीईजीबीएस उर्मेफॉयएलपीसीएच, सीएच एलपीटीबीओई जेडपीसीएचपीटीवाईएफ:

OE RTPSCHMSK RPLPTOPUFSH सेवानिवृत्त चुसलिन] LMECHEFOILPN [LFP ЪMPPUMPCHYF, RPTPPUYF YUEUFSH DTHZPZP YuEMPCHELB, OBZPCHBTYCHBEF], TBURTPUFTBOYFEMEN URMEFEO [UUPTSAIN MADEK, UEAEIN NE Ts OYNY CHTBTSDH Y OERTYSJ ओश, चोपुसीन उन्हफख, ओईडीपीआरपोइनबॉय सीएच यी पफोपेयोश। oE YDY RPCHDH X FBLYI MADEK के बारे में!]।*

UCHSEOOOSCHK एलपीटीबीओ, 68:11

आरटीपीटीपीएल एलबीएल-एफपी यूआरटीपम एक्स उचपी उरपडचाइटसॉइलपीसी: "बी ओबेफे माय सीएचएससीएच, यूएफपी एफबीएलपीईBMSH-ZSHCHKV(उम्पम्पच्ये, आईएचएमबी)? FE PFCHEFYMY: "चुचस्च्योनह वाई ईज़ीपी रपुम्बोइलख म्ह्युये वाई'चेउफ़ॉप।"

"ZSHKV" - LFP LPZDB ZPCHPTSF P DTHZPN [CH EZP PFUHFUFCHYE] FP, YuFP ENKH OE RPOTBCHYFUS", - ULBUBM rTPTPL। pDYO Y UMKHYBAEYI URTPUYM: "b EUMY FP, YuFP S ZPCHPTA P OEN, IBTBLFETOPE DMS OEZP [DEKUFCHYFEMSHOP RTYUHFUFCHHEF CH OEN]?" rPUMBOOIL vPTsYK PFCHEFYM: "eUMY FP, YuFP FSCH ZPCHPTYYSH CH EZP BDTEU [CH PFUHFUFCHYE LFPPZP YuEMPCHELB], UBNPN DEME EUFSH CH OEN, FP LFP [RTPYOUEOOYE FPZP, YuFP ENKH OE RPOTBCH YFUS] Y EUFSH ZSCHKV के बारे में [ज़टेइपचोप उम्पुम्पच्ये]। b EUMY POP PFUHFUFCHHEF, FPZDB LFP ‒ VHIFBO [LMECHEFB, MPTSSH, YuFP OBYUYFEMSHOP RBZHVOEE]।"

BMSH-nHOYTYY. nHIFBUBT UBIYI NHUMYN. यू 540, आईबीडीयूयू नंबर 1806

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तेरी जीभ हिंसक पशु के समान है; यदि तू उसे छोड़ दे, तो वह तुझे टुकड़े-टुकड़े कर देगी।

मानव शरीर में जीभ नामक एक बहुत छोटी मांसपेशी होती है, जिसमें बहुत ताकत होती है और यह किसी व्यक्ति को सफलता की ओर ले जा सकती है या उसे हर चीज से वंचित कर सकती है। लोग अपनी भाषा के माध्यम से अन्य लोगों और घटनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम होते हैं। यह छोटा अंग एक व्यक्ति के लिए एक बड़ी परीक्षा है: यह या तो उसके नेतृत्व का पालन करता है, हर विचार को अनियंत्रित भाषण में विकसित होने देता है, या अच्छा बोलता है, जिससे आशीर्वाद प्राप्त होता है। "अच्छा बोलो या चुप रहो," हमारे प्यारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा।

एक अद्भुत आशीर्वाद जो किसी व्यक्ति को सर्वशक्तिमान से प्राप्त होता है वह है वाणी - अपनी भावनाओं और इच्छाओं को व्यक्त करने की क्षमता। परन्तु जीभ तभी वरदान है जब उसका उपयोग भलाई के लिए किया जाता है, जो अच्छा है उसे बोलता है, और जो वर्जित है उसे माफ नहीं करता। जिस व्यक्ति की वाणी अनियंत्रित है, उसके लिए उसकी अपनी भाषा एक भारी बोझ है, जो उसे दोनों दुनियाओं में नुकसान और अभाव की ओर ले जाएगी। इस्लाम में इंसान की वाणी को महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है।

आप लोगों से सुन्दर बातें करेंगे (2:83)।
वे सच बोलते हैं (3:17).
जब तुम कोई शब्द बोलो तो न्यायपूर्ण रहो (6:152)
यदि माता-पिता में से कोई एक या दोनों वृद्धावस्था में पहुँच जाएँ, तो उनसे यह न कहें: "उह!" - उन पर चिल्लाएं नहीं और उन्हें सम्मानपूर्वक संबोधित करें (17:23)।
उनसे दयालुता से बात करें (17:28)।
मेरे दासों से कहो कि वे उत्तम वचन बोलें (17:53)।
मिथ्या भाषण से बचें (22:30).
उससे धीरे से बात करो (20:44).
अल्लाह से डरो और सही बात बोलो (33:70).

अल्लाह से डरो और सही शब्द बोलो .

अपने भाषणों में सटीक और स्पष्ट रहें, ऐसे अस्पष्ट वाक्य न छोड़ें जिन्हें अलग तरह से समझा और व्याख्या किया जा सके।

नपे-तुले क़दमों से चलें और अपनी आवाज़ धीमी रखें, क्योंकि सबसे अप्रिय आवाज़ गधे का रेंकना है। .

आस्तिक स्वभाव से विनम्र और सौम्य होता है, जो उसकी वाणी में झलकता है। सौम्य वाणी के माध्यम से वह विनम्रता दिखाता है और दूसरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करता है।

मूर्तियों को अपवित्र करने से बचें और झूठ बोलने से बचें .

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “धिक्कार है उस पर जो लोगों को हंसाने के लिए कुछ बातें करता है और झूठ बोलता है! उस पर धिक्कार है, उस पर धिक्कार है!”

सत्य को झूठ का जामा न पहनाओ और सत्य को जानते हुए उसे छिपाओ मत। .

वे अपने होठों से वह कहते हैं जो उनके दिलों में नहीं है, परन्तु अल्लाह भली-भांति जानता है जो कुछ वे छिपाते हैं। .

जो बात दिल में नहीं है उसे कह देना पाखंड की निशानी है. ईमानदारी एक सच्चे आस्तिक का गुण है, और इसे हर चीज़ में प्रकट होना चाहिए, वाणी, इरादे और विचारों में भी।

हदीस कहती है: "एक सच्चा (पूर्ण) पाखंडी वह है जो अपने आप में चार गुणों को जोड़ता है, और जो उनमें से कम से कम एक को समाहित करता है वह अपने आप में पाखंड का एक गुण रखता है जब तक कि वह इस गुण से छुटकारा नहीं पा लेता: यह वह है जब उस पर भरोसा किया जाता है तो वह विश्वासघात करता है, और जब वह किसी बात की चर्चा करता है तो झूठ बोलता है, और जब किसी से वाचा बान्धता है तो विश्वासघात करता है।”

जब आप कोई शब्द बोलें तो निष्पक्ष रहें, भले ही वह किसी रिश्तेदार से संबंधित हो .

सच्चा भाषण, जो न्याय का खंडन नहीं करता, आस्तिक का एक और गुण है। किसी व्यक्ति को झूठ बोलने की इजाज़त नहीं है, यहां तक ​​कि प्रियजनों के नाम पर भी, क्योंकि केवल अल्लाह ही रिज़्क देता है और सर्वशक्तिमान के अलावा कोई भी हमें रिज़्क से वंचित या रिज़्क नहीं दे सकता।

अहंकारपूर्वक पृथ्वी पर मत चलो .

अल्लाह को घमंडी लोग पसंद नहीं हैं, इंसान की वाणी में अहंकार नहीं आना चाहिए, नम्रता का प्रकट होना सच्चे ईमान की निशानी है। व्यक्ति को ऐसी बातें नहीं करनी चाहिए जिससे दूसरे लोग हीन महसूस करें और खुद को दूसरों से ऊपर रखें।

और जब वे बेकार की बातें सुनते हैं, तो उनसे मुँह मोड़ लेते हैं और कहते हैं: "हम अपने कर्मों का फल पाएँगे, और तुम अपने कर्मों का फल पाओगे।" आपके शांति के साथ रहें! हम अज्ञानियों के मार्ग पर नहीं चलना चाहते।” .

एक मुसलमान खाली बातों में समय बर्बाद नहीं करता जिससे उसे या दूसरों को कोई फायदा नहीं होता। जो कोई भी बेतरतीब बातें कहता है, वह अपने विचारों और भाषा के बीच संबंध को नियंत्रित नहीं करता है। उसके शब्द उसे बहुत नुकसान पहुँचा सकते हैं, यहाँ तक कि उसे ख़तरे में भी डाल सकते हैं, और दूसरों के साथ रिश्ते भी ख़राब कर सकते हैं। वह जितना अधिक बात करता है, उतनी अधिक गलतियाँ करता है।

मेरे सेवकों से कहो कि वे उत्तम वचन बोलें, क्योंकि शैतान उनके बीच फूट उत्पन्न करता है; आप लोगों से सुन्दर बातें कहेंगे .

अल्लाह भलाई पसंद करता है और उसने लोगों को अच्छा कहने का आदेश दिया है। हमारा हृदय कुरान की भाषा का अनुकरण करना चाहिए। हमारे भाषणों को इस्लाम के सिद्धांतों से ओत-प्रोत होना चाहिए; हम जो कहते हैं और कैसे करते हैं वह हमारे विश्वास और आंतरिक दुनिया को प्रतिबिंबित करना चाहिए।

अल्लाह के दूत ने सबसे अच्छे तरीके से कहा: "एक गुलाम का विश्वास तब तक स्थापित नहीं होता जब तक उसका दिल स्थापित नहीं हो जाता, और उसका दिल तब तक स्थापित नहीं होता जब तक कि उसकी जीभ मजबूत नहीं हो जाती।"