आधुनिक रूसी युवाओं की समस्याएँ: युवा क्या चाहते हैं? आधुनिक युवाओं के बीच एक मूल्य के रूप में परिवार। युवाओं के जीवन का सही मार्ग

किसे "आधुनिक युवा" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है? आमतौर पर, 14 से 22 वर्ष की आयु के सभी लोग स्वतः ही इस परिभाषा के अंतर्गत आ जाते हैं, लेकिन मेरी राय में यह विभाजन बहुत मनमाना है, जिसे देखते हुए अलग-अलग अवधिहमारा जीवन, जीवन मूल्यप्राथमिकताएँ अक्सर विस्तार से बदलती रहती हैं। इसलिए, इस मुद्दे पर यथासंभव विस्तार से विचार करने के लिए, मैं "युवा" की अवधारणा को तीन मुख्य समूहों में विभाजित करने का प्रस्ताव करता हूं: बच्चों (जन्म से 14 वर्ष की आयु तक), किशोरावस्था (14 से 18 वर्ष की आयु तक) और किशोरावस्था.

ऐसा क्यों है? मैं कोई समाजशास्त्री या मनोवैज्ञानिक नहीं हूं, मैं हमारे मंत्रालयों के स्तर से बहुत दूर हूं, जो अपनी उड़ान की ऊंचाई से सब कुछ और हर किसी को कवर करते हैं, लेकिन यही कारण है कि मैं सभी उम्र की समस्याओं पर अंदर से विचार कर सकता हूं। युवा लोगों की दुनिया अपनी आँखों से। आंशिक रूप से स्वयं पर आधारित जीवनानुभव, और आंशिक रूप से केवल यह देखकर कि हमारे आसपास क्या हो रहा है।

बच्चों का युवा विकास

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण में संभवतः सबसे सरल और साथ ही सबसे उपेक्षित अवस्था बचपन है।

युवाओं की शिक्षा स्कूल से शुरू नहीं होती, यहां तक ​​कि वहां से भी नहीं KINDERGARTEN, जैसा कि कई माता-पिता मानते हैं। आसपास की दुनिया की धारणा की संरचना के संदर्भ में, एक बच्चा एक स्पंज की तरह होता है, जो बाहरी दुनिया से प्राप्त होने वाली सभी जानकारी को अवशोषित करता है।

हमारे बच्चे आमतौर पर क्या देखते हैं? और माता-पिता जो शराब पीते हैं, आमतौर पर दो स्तरों पर: काम पर (ऑफ़लाइन), काम के बाद (व्यस्त)। लेकिन हम बात कर रहे हैं अपेक्षाकृत समृद्ध परिवारों की.

आइए अब एक साथ मिलकर एक पल के लिए कल्पना करें कि ऐसी परवरिश से एक बच्चा वास्तव में क्या सीख सकता है? सबसे पहले, स्वतंत्रता के क्लासिक सबक: धूम्रपान करना और इसलिए, एक वयस्क होना, काम पर जाकर हर दिन पैसा कमाना, और ज्ञान या रचनात्मकता का उपयोग किए बिना, गंभीर और स्वतंत्र होना है। और माता-पिता अक्सर इस पर ध्यान भी नहीं देते, यह मानते हुए कि यही जीवन है। युवाओं को निर्देशों की आवश्यकता नहीं है, और सलाह, अच्छी या बुरी, केवल एक ही उद्देश्य के लिए इस्तेमाल की जा सकती है: इसे रिले दौड़ की तरह आगे बढ़ाना।

या, अक्सर ऐसी स्थिति भी होती है जिसमें माता-पिता गंभीर, स्वस्थ और स्वस्थ होते हैं मजबूत लोग, लेकिन जिनके पास बच्चों को पालने का समय ही नहीं है। इस मामले में, बच्चों को सड़क पर, साथियों से और इंटरनेट पर वह सारी जानकारी प्राप्त होती है जिसमें वे रुचि रखते हैं, जो टूटे हुए फोन की भूमिका निभाते हैं। यदि आप राल के दाग को साफ, सफेद स्पंज से रगड़ें, तो उसके बाद वह किस रंग का हो जाएगा? तो क्या इसमें कोई आश्चर्य की बात है कि जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, अधिकांश बच्चे कम से कम उत्तेजक व्यवहार करने लगते हैं? इसके अलावा, हमारा राज्य, जिसका प्रतिनिधित्व स्कूलों और किंडरगार्टन द्वारा किया जाता है, बच्चे देकर इस स्थिति को बदलना नहीं चाहता है सही उदाहरणव्यवहार, लेकिन यह पूरी तरह से अलग बातचीत है...

किशोरों की समस्याएँ

अधिकांश कठिन अवधिमें जीवन मूल्यांकन का गठन आधुनिक युवा. किशोर अवस्था एक प्रकार का घेरा है, बचपन और वयस्कता के बीच एक पारगमन बिंदु है, जब एक बच्चा अपनी स्वतंत्रता, यहां तक ​​​​कि भ्रामक महसूस करना शुरू कर देता है, और जरूरत न होने पर भी डूबते हुए व्यक्ति की तरह तिनके को पकड़ने की तरह उससे चिपक जाता है। यह। यह इस उम्र में है कि 80% भावी नशीली दवाओं के आदी और बेघर लोग "शराब पीना" और ड्रग्स लेना सीखते हैं। इसके अलावा, यहां मुद्दा यह भी नहीं है कि "उन्हें लगता है कि यह अच्छा और लोकप्रिय है" (मीडिया के आधिकारिक संस्करण के अनुसार)।

आत्म-विनाश की इच्छा की जड़ें उन छापों और भावनाओं की बचकानी, अवचेतन छाप में होती हैं जिन्हें किशोर ने इतने लंबे समय तक अपने भीतर जमा किया और रखा था।

और आपको इस तरह के निराशाजनक मूल्यांकन पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए: टीवी पर नई रूसी फिल्में या टीवी श्रृंखला चालू करें और उनकी तुलना उनके विदेशी समकक्षों से करें। आप तब तक चिल्ला सकते हैं जब तक आपका चेहरा नीला न हो जाए कि अमेरिकी कितने मूर्ख हैं, क्योंकि उनकी शिक्षा प्रणाली को तारीखों और घटनाओं के बिल्कुल सटीक ज्ञान की आवश्यकता होती है; यूरोपीय मूर्ख हैं क्योंकि वे कानूनों का पालन करते हैं और परंपराओं का सम्मान करते हैं, लेकिन हम अच्छे हैं, क्योंकि हमारी रगों में स्लाव (हाइलैंडर्स, कोसैक, और इसी तरह) पूर्वजों का खून है, और साथ ही वे गरिमा को अपमानित करते हुए नष्ट करना जारी रखते हैं। युवाओं का जीवन किसके इर्द-गिर्द घूमता है? और खेल और देशभक्ति के गौरव की वे दुर्लभ बूंदें जो अभी भी हमारे अंदर बनी हुई हैं, व्यक्तिगत गिरावट के राल को कम नहीं कर सकती हैं।

लेकिन, कम ही लोग नोटिस करते हैं युवा रचनात्मकतायह किशोरावस्था में ही होता है कि वह विरोधाभासों के बहुत तीखे किनारों को जोड़ता है: वह कविता लिख ​​सकता है, लेकिन ये कविताएँ उसके अलावा किसी के लिए समझ में नहीं आएंगी, क्योंकि वे उसके अनुभवों से भरी हुई हैं, न कि पेशेवर कविता के शुष्क अंतर्संबंध अर्थ से। किशोरावस्थायह एक छोटे परमाणु बम के विस्फोट जैसा दिखता है, जहां विस्फोट क्षेत्र एक व्यक्ति है, और बम संचित अनुभव है। और केवल दो किशोर ही एक-दूसरे को समझ सकते हैं क्योंकि जो बड़े हैं वे अपने अहंकार के शिखर से इस तक उतरने की कोशिश भी नहीं करेंगे। तो वे किससे मदद और समर्थन की उम्मीद कर सकते हैं?

लड़के और लड़कियों की शिक्षा

और अब, अंततः, हम आधुनिक युवाओं के निर्माण के अंतिम चरण में आ गए हैं: किशोरावस्था। एक उम्र जिसमें तीन रेखाओं में से एक स्पष्ट रूप से खींची जाती है: गिरे हुए लोग (डाकू और नशीली दवाओं के आदी), "सामान्य" (काम-घर-काम) लोग और कुलीन (शारीरिक, बौद्धिक, नैतिक), 25/ के प्रतिशत अनुपात में 50/25. इसके अलावा, एक किशोर से बेकार परिवार, अच्छी तरह से "कुलीन" श्रेणी में आ सकता है, और एक उत्कृष्ट छात्र और अच्छा लड़का बार-बार अपराधी बन जाएगा। यहां कोई स्पष्ट स्थितियां नहीं हैं, लेकिन ईमानदारी से कहें तो ऐसा बहुत कम ही होता है। इतना तीव्र विभाजन किस कारण हुआ? सबसे पहले, आधुनिक युवा, सौ, दो सौ, तीन सौ साल पहले के अपने साथियों की तरह, बुद्धि, रुचियों और अन्य चीजों के मामले में अपने बराबर की तलाश करते हैं। इसके परिणामस्वरूप, सामाजिक स्तर का स्वाभाविक स्तरीकरण होता है, जिसमें समय के साथ थोड़ा परिवर्तन होता है।

युवाओं के जीवन का सही मार्ग

और यहां मैं ऐसे उदास रंगों में युवा लोगों के पालने से लेकर व्यक्तित्व के पूर्ण गठन तक के विकास की संभावनाओं का वर्णन कर रहा हूं, मैं कहता हूं: एक रास्ता है, और यह नए से बहुत दूर है। के लिए आधुनिक युवानिवर्तमान पीढ़ी के लिए एक योग्य प्रतिस्थापन बन गया है, यह उन लोगों को एक छोटा सा प्रोत्साहन देने के लिए पर्याप्त है जो इस तरह के पतन के सभी घातक परिणामों को समझते हैं और जानते हैं। ऐसा प्रोत्साहन विभिन्न ब्लॉग और वेबसाइट हो सकते हैं। उन्हें माता-पिता के समय पर हस्तक्षेप से लाभ हो सकता है, जो तुरंत उन्हें खेल अनुभाग, स्विमिंग पूल या में नामांकन करने की सलाह देंगे। आख़िरकार, खेल न केवल शरीर के लिए, बल्कि आत्मा के लिए भी रामबाण है। कठिन शारीरिक प्रशिक्षण युवाओं में अनुशासन, सम्मान और प्रतिष्ठा, शक्ति और जिम्मेदारी पैदा करता है। आदर्श अद्वितीय खेल और बौद्धिक मैराथन होंगे, जिन्हें कोई भी व्यक्ति आयोजित कर सकता है जिसने कम से कम किसी चीज़ में सफलता हासिल की हो। क्या आपको लगता है कि यह कठिन है? किसी भी स्कूल में आना और सेमिनार आयोजित करने के लिए निदेशक से एक या दो घंटे का समय मांगना पर्याप्त है और वे इसे आपको आवंटित करने में प्रसन्न होंगे, क्योंकि अगर हम खुद उनकी मदद नहीं करेंगे तो कोई भी हमारे बच्चों की मदद नहीं करेगा।

निष्कर्षतः आपके लिए

बेशक, उपरोक्त सभी मेरी निजी राय और मेरे व्यक्तिगत अनुभव हैं, लेकिन मुझे उम्मीद है कि वे कई लोगों की राय से मेल खाएंगे। उदाहरण के लिए, यूक्रेनी व्यक्ति डेनिस मिनिन को लें, जो कई वर्षों से अपना सब कुछ खर्च कर रहा है खाली समययूक्रेन और सामान्य तौर पर दुनिया भर में स्ट्रीट स्पोर्ट्स के विकास के लिए। उसके उदाहरण पर विचार करें. और साथ मिलकर, एक दिन, हम युवा लोगों के लिए कम से कम कुछ करने में सक्षम होंगे, भले ही यह हमें छोटा लगे, लेकिन हमारे तकनीकी और हृदयहीन युग में होने वाली गिरावट की तुलना में बहुत बड़ा है!

यह भी देखें

उलिबिना अन्ना अलेक्जेंड्रोवना,

MBOU "सेयाखिंस्काया बोर्डिंग स्कूल",

साथ। सेयाखा, यमल जिला

आरंभ में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की।

पृथ्वी निराकार और खाली थी,

और अथाह अथाह पर अँधेरा,

और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराया।

और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो. और वहाँ प्रकाश था.

ईसाई धर्म के बिना रूसी समाज और संपूर्ण विश्व की संस्कृति के विकास और गठन की कल्पना करना असंभव है।

युवा...युवा को इतनी बारीकी से क्यों देखा जाता है? हाँ, क्योंकि आधुनिक युवा ही धार्मिक संस्कृति सहित संस्कृति के वाहक हैं। पुरानी पीढ़ी न केवल उम्र में, बल्कि जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण, लोगों के प्रति दृष्टिकोण, धर्म और कई अन्य चीजों में भी युवा पीढ़ी से मौलिक रूप से भिन्न है। आज, रूसी युवा हमारे देश की आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा बनाते हैं। युवा वर्ग में 14 से 30 वर्ष तक के रूसी नागरिक शामिल हैं।

दो अलग-अलग दिशा वाले रुझानों की उपस्थिति को ध्यान में रखकर ही धर्म के प्रति विश्वास करने वाले और अविश्वास करने वाले युवाओं के दृष्टिकोण की जांच करना और समझना संभव है। धर्म की लोकप्रियता बढ़ाना, उसकी भूमिका और धार्मिक संस्थाओं के प्रभाव को मजबूत करना एक तरफ है, और धर्मनिरपेक्षीकरण और वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं का खुलना, लोगों के मन में गैर-धार्मिक मूल्यों और विचारों को गहरे उद्देश्यों के रूप में स्थापित करना है। जीवन का दूसरा है.

20वीं सदी के उत्तरार्ध से युवाओं की धार्मिकता का अध्ययन किया जाने लगा। पेरेस्त्रोइका के बाद की अवधि (फरवरी 1997) में आधुनिक रूसी युवाओं की धार्मिकता के पहले अखिल रूसी अध्ययनों में से एक एस.ए. का काम था। ग्रिगोरेंको "रूसी युवा संगठन और धर्म", जिसमें लेखक ने कहा कि 39-46% युवा रूसी खुद को आस्तिक मानते हैं। उन्होंने धार्मिक विचारों की अस्पष्टता की ओर इशारा किया, लेकिन इस बात पर प्रकाश नहीं डाला कि वास्तव में युवा लोग क्या मानते हैं।

रूस में 1998 के आर्थिक संकट का पूर्वव्यापी अवलोकन हमें सादृश्य द्वारा निष्कर्ष निकालने और युवाओं के विकास की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है इस स्तर पर, क्योंकि, जैसा कि आप जानते हैं, 2008 में आर्थिक संकट फिर से शुरू हुआ, और इस बार वैश्विक स्तर पर। अगस्त 1998 के संकट और उसके बाद की सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं ने युवा समूहों के वैचारिक (धार्मिक या नास्तिक) विचारों को गंभीरता से प्रभावित नहीं किया, लेकिन वे कुछ राजनीतिक घटनाओं, आर्थिक और नैतिक वास्तविकताओं के प्रति विशेष दृष्टिकोण में प्रकट हुए।

21वीं सदी में, धार्मिक स्थिति में कोई बड़ा बदलाव नहीं आया है; बच्चों से लेकर वयस्कों तक में धार्मिकता में वृद्धि हुई है। अधिकांश युवा ईश्वर में विश्वास की घोषणा करते हैं; सचेत अविश्वास की स्थिति कमजोर हो रही है, अर्थात्। युवा किसी भी अलौकिक शक्ति में विश्वास नहीं करते। लेकिन फिर भी, अधिकांश युवा विश्वासियों का धार्मिक विश्वदृष्टिकोण, विशेष रूप से वे जो एक प्रकार के "फैशन" का पालन करते हैं (उदाहरण के लिए, चर्च जाना, क्रॉस पहनना, चर्च में संतों के लिए सार्वजनिक रूप से मोमबत्ती जलाना "फैशनेबल" हो गया है) खुद को पार करना, आदि) बाहरी, आडंबरपूर्ण धार्मिकता है, जो अस्पष्टता और अस्पष्टता, अनिश्चितता और स्पष्ट सामग्री की कमी की विशेषता है।

विभिन्न अध्ययनों के आधार पर यह कहा जा सकता है कि युवाओं की धार्मिकता काफी बढ़ी है। लेकिन उन अध्ययनों के बारे में क्या जो आपने और मैंने नहीं किए और जिनमें हमने भाग नहीं लिया?

आइए इसका पता लगाने का प्रयास करें और वर्तमान स्थिति का स्वयं विश्लेषण करें। हम सभी के माता-पिता और दादा-दादी हैं जो नियमित रूप से चर्च जाते हैं और निरीक्षण करते हैं चर्च समारोह; लगभग सभी के घर में चिह्न होते हैं, और उनके बटुए और पर्स में सभी प्रकार की प्रार्थनाएँ और ताबीज होते हैं। बचपन से हम अपने बड़ों से सुनते आए हैं: "ऐसा मत करो, नहीं तो भगवान तुम्हें सजा देगा।" हमें बार-बार कहा गया कि हमें चर्च जाना चाहिए, कि हमें ईश्वर के नियमों का सम्मान करना चाहिए और उनके अनुसार रहना चाहिए। शायद इसीलिए आप चर्च में इतने सारे युवाओं को देखते हैं? किसी को प्रार्थना करने के लिए बाध्य नहीं किया जाता; वे स्वेच्छा से चर्च जाते हैं। बाइबिल नहीं थी दिग्दर्शन पुस्तक, लेकिन किसी तरह उसमें रुचि स्वाभाविक रूप से प्रकट होती है। किसी सेवा में भाग लेने और गहरे धार्मिक लोगों के साथ संवाद करने की इच्छा है। युवाओं ने पुरानी पीढ़ी से बहुत कुछ अपनाया है - जिसका अर्थ है कि उन्हें इसकी आवश्यकता है!

युवा लोग ईश्वर में विश्वास बनाए रखते हैं, एक ऐसा धर्म जिसे रूसी लोगों ने कई महान परीक्षणों के माध्यम से निभाया। एक ऐसा विश्वास जिसने उत्पीड़न के दौर, सोवियत नास्तिकता के युग, पेरेस्त्रोइका के दौर को झेला, जब युवा पीढ़ी कनेक्टिंग रॉड भालू की तरह थी।

लेकिन क्या यही वह धार्मिकता है जिसका उपदेश हमें दिया जाता है? रूढ़िवादी चर्च? धर्म किसी व्यक्ति के लिए व्यवहार के कुछ मानक और प्रतिबंध निर्धारित करते हैं; किसी एक धर्म का पालन करने के लिए एक नियम के रूप में आजीवन प्रयासों की आवश्यकता होती है, उनमें से प्रत्येक अपने मानदंडों को सर्वोत्तम, एकमात्र बचत और सही मानता है। अब, युवाओं में धर्म को लेकर एक विचित्र परिवर्तन हो रहा है। सत्र के दौरान, कुछ छात्र मोमबत्ती जलाने के लिए चर्च की ओर दौड़ते हैं। सफल समापनपरीक्षा. फिर वे फिर से आम तौर पर "छात्र" जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, जो मध्ययुगीन छात्रों की जीवन शैली से अलग नहीं है।

युवा पीढ़ी का धर्म के प्रति रवैया रहस्यमय, अत्यधिक आध्यात्मिक नहीं रह गया है, सब कुछ रोजमर्रा की बात हो गया है, अब कोई भी धर्म को पवित्र नहीं मानता है। हम स्वतंत्र रूप से बोलते और लिखते हैं, लेकिन यह रहस्य केवल मेरा और भगवान का है...

कठिन परीक्षणों के वर्षों के दौरान, हजारों सैनिकों ने, युद्ध में जाते हुए, चुपचाप... प्रार्थना की... भगवान से अपने प्रियजनों की मुक्ति और सुरक्षा के लिए प्रार्थना की...

आसपास की दुनिया पर पाठ के दौरान और साहित्यिक वाचन(चौथी कक्षा) के बच्चे बुतपरस्त देवताओं की पूजा की अवधि से परिचित होते हैं, जिन्हें वे सौभाग्य, खुशी, प्यार और बीमारियों से मुक्ति के लिए खुश करने की कोशिश करते थे। देवताओं का सम्मान किया गया, उनसे परामर्श लिया गया, वे मदद के लिए गए, उन्होंने सुरक्षा मांगी, उन्हें राहत मिली, और अब...

युवा लोग केवल महत्वपूर्ण क्षणों में (या, जैसा कि वे कहते हैं, "जब मुर्गा चोंच मारता है") पवित्र व्यवहार करना शुरू करते हैं और खुद को गहरा धार्मिक मानते हैं, जबकि रोजमर्रा की जिंदगीअनुपालन न करें चर्च के सिद्धांत. और यह विरोधाभासी है कि जो लोग खुद को अविश्वासी मानते हैं वे ख़ुशी से ऐसा जश्न मनाते हैं चर्च की छुट्टियाँईस्टर और क्रिसमस की तरह, वे शुरुआत से बहुत पहले इंतजार करते हैं और उनकी तैयारी करते हैं। और इस समय, तथाकथित गहरे धार्मिक लोग शराब पीते हैं, नशीली दवाएं लेते हैं, अभद्र भाषा का प्रयोग करते हैं, दूसरे शब्दों में अनैतिक जीवन शैली अपनाते हैं।

से शुरू प्राथमिक स्कूल, युवा लोग धर्म में, अर्थात् ईसाई धर्म में, सबसे पहले, "सुंदरता" पर ध्यान देते हैं: सुंदर कपड़ेपादरी, मंदिर, गुंबद, बजती घंटियाँ, जलती हुई मोमबत्तियाँ, गर्दन पर एक क्रॉस। वृद्ध युवा कुछ और चुन रहे हैं - एक शादी, एक खूबसूरत समारोह जो आज अधिक से अधिक लोकप्रिय होता जा रहा है। आख़िरकार, यह एक गंभीर समारोह है जिसमें चर्च के मंत्रोच्चार और घंटियाँ बजाई जाती हैं, और "सौभाग्य के लिए" एक अनुष्ठान है, जो माना जाता है कि "विवाह को मजबूत बनाता है।" हालाँकि, जैसा कि आँकड़े बताते हैं, चर्च विवाहबिना विवाह के विवाह जितनी आसानी से टूट जाते हैं।

धर्म आ गया है नया स्तर, किसी नई संस्कृति का हिस्सा बन जाता है। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि हम सदियों पुरानी नींव को याद नहीं करते हैं और जो खो गया था उसे बहाल नहीं करते हैं, बल्कि केवल पश्चिमी परंपराओं से उधार लेते हैं। उदाहरण के लिए, यह स्पष्ट नहीं है कि वेलेंटाइन डे, हैलोवीन और सेंट पैट्रिक दिवस पूरे रूसी विस्तार में बड़े पैमाने पर क्यों मनाए जाते हैं, हालांकि अधिकांश युवा इन पश्चिमी छुट्टियों का इतिहास नहीं जानते हैं और उनके मूल के बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचते हैं। ईसाई अर्थ; पादरी इन छुट्टियों को "ईशनिंदा" कहते हैं।

आधुनिक युवाओं के जीवन में धर्म एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: प्राकृतिक इच्छाएँऔर कल्पना, व्यक्तिपरक अनुभवों की अभिव्यक्ति। लेकिन इसके बावजूदइस तथ्य से कि युवा लोगों में धार्मिकता की आवश्यकता बढ़ रही है, कोई भी धर्म की सामग्री के ज्ञान के निम्न स्तर, व्यवस्थित नहीं, बल्कि इसकी परंपराओं और रीति-रिवाजों से परिचित होने की सहज प्रकृति, मनोवैज्ञानिक को पहचानने में असमर्थता को देख सकता है। नैतिक आत्म-सुधार में धर्म की क्षमता. यह विरोधाभासी है - मैं विश्वास करना चाहता हूं, लेकिन मैं जल्दी में नहीं हूं और मैं जानने की कोशिश में नहीं हूं। यहीं पर हमें मदद करने की जरूरत है, युवाओं को ज्ञान की ओर धकेलने की जरूरत है, खुद पर, अपने आस-पास के लोगों पर, दुनिया पर पुनर्विचार करने की जरूरत है...

अब लोगों और समाज के जीवन में धर्म की भूमिका और महत्व तेजी से बढ़ रहा है। व्यक्ति के धार्मिक विश्वदृष्टिकोण और सामाजिक सुधार पर इसके प्रभाव पर बहुत ध्यान दिया जाता है। व्यक्तिगत जीवनऔर मानसिक स्वास्थ्यव्यक्ति। राज्य ने सोचा कि जितना संभव हो उतना ध्यान देना आवश्यक है आध्यात्मिक शिक्षायुवा। मंदिरों और मठों को बहाल किया जा रहा है, मदरसे खुल रहे हैं, पादरी और युवा लोगों के बीच बैठकें हो रही हैं, टेलीविजन पर सेवाएं और कार्यक्रम प्रसारित किए जा रहे हैं जो कुछ मुद्दों को समझने में मदद करते हैं।

धर्म की अज्ञानता के परिणामस्वरूप, युवा लोग गलत राय बनाते हैं कि यदि आप अभी (इस जीवन में) "कमाते हैं" या "प्राप्त" करते हैं तो स्वर्ग जा सकते हैं, और यह स्वार्थ है, भले ही थोड़ा सा हो। अलग रूप.

ईश्वर का अस्तित्व हो सकता है, मैं इससे इनकार नहीं करता, लेकिन उसे लोगों से प्रशंसा और निरंतर ध्यान की आवश्यकता नहीं है। बाइबल कहती है कि वह लोगों से प्यार करता है, उसने उनके लिए कष्ट उठाया और वह चाहता है कि लोग अच्छी तरह से रहें। और दयालु, उदार, ईमानदार, निष्पक्ष, सहिष्णु, प्रेमपूर्ण आदि होना हमारे हाथ में है। चर्च लोगों को अच्छाई, न्याय, मानवता का प्यार सिखाता है... और यह हमें तय करना है: भगवान को अपने दिल में स्वीकार करना है या नहीं करना है...

युवा! हमारी दुनिया को बेहतर, स्वच्छ बनाना उनके हाथ में है; मत भूलिए, या यूँ कहें कि बाइबल की आज्ञाओं से निर्देशित होइए...

मुझे मंदिर में छह मोमबत्तियाँ जलानी हैं।

एक - प्रियजनों के स्वास्थ्य की रक्षा करता है,
दूसरा - संसार को संकटों से बचाता है,
आसमान को नीला रखने की कोशिश...
तीसरे को उन सभी को याद करने दो जो मर चुके हैं,
जो हमारे इतना करीब हो गया, अफसोस वो बहुत दूर है।
चौथा आत्माओं को गर्मजोशी से भर देगा,
अपना प्रकाश वहां स्थानांतरित करना।

पाँचवीं मोमबत्ती की एक कठिन भूमिका है:
बच्चों को एक परिवार में बड़ा होना चाहिए,

न जानना, न जानना "दर्द" शब्द को,
खिलौने और रंगीन किताबें रखें।

खैर, आखिरी मोमबत्ती बाकी है।

इसे रखने के बाद, मैं भगवान से प्रार्थना करूंगा

वे दीर्घायु हों और मुस्कुराते रहें।

मिखाइल नईमी

संदर्भ

ब्रैटस बी.एस. रूसी, सोवियत, रूसी मनोविज्ञान: एक सारांश समीक्षा / बी.एस. मैं भाईचारा हूं. - एम.: फ्लिंटा, 2000. - 386 पी।

ग्रानोव्स्काया आर.एम. आस्था का मनोविज्ञान / आर.एम. ग्रानोव्स्काया। - सेंट पीटर्सबर्ग: रेच, 2004. - 376 पी।

फ्रायड जेड. एक भ्रम का भविष्य / मनोविश्लेषण। धर्म। संस्कृति।-एम.: पुनर्जागरण, 1991. - 168 पी।

परिवार अपनी जनसंख्या को संरक्षित करने, अपनी अंतर्राष्ट्रीय स्थिति और सभी सामाजिक-सांस्कृतिक संस्थानों को मजबूत करने में रुचि रखने वाले किसी भी आधुनिक राज्य का प्राथमिकता मूल्य है। परिवार की स्थिति, इसकी स्थिति को दर्शाने वाले रुझान, देश में मामलों और भविष्य के लिए इसकी संभावनाओं के संकेतक हैं। आधुनिक युवाओं के उनके बारे में विचारों का अध्ययन करना भावी परिवारयह इस तथ्य के कारण सबसे अधिक प्रासंगिक है कि यह युवा लोग ही हैं जो राज्य में चल रहे सामाजिक परिवर्तनों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील और ग्रहणशील हैं।

हमारी धारणा यह है कि शादी करने के लिए युवाओं की मौजूदा कम तत्परता जिम्मेदारियों से मुक्ति, रिश्तों की आजादी की प्राथमिकता के बारे में राय के प्रसार से जुड़ी है। भौतिक संपत्ति, पुष्टि की गई। उदाहरण के लिए, परिवार निर्माण में हाल की सबसे बड़ी घटनाओं में से एक अपंजीकृत विवाहों की संख्या में वृद्धि है, जो इस पद्धति की बढ़ती स्वीकृति के साथ है। सहवास. अध्ययन ने इस प्रवृत्ति की पुष्टि की। इस प्रकार, सर्वेक्षण में शामिल अधिकांश छात्रों (64%) का तथाकथित नागरिक विवाहों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है। नागरिक विवाहों की बढ़ती स्वीकृति का प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि कई उत्तरदाताओं ने स्वयं नागरिक विवाह में प्रवेश करने की इच्छा दिखाई। ऐसे उत्तरदाताओं की हिस्सेदारी भी सभी उत्तरदाताओं की दो-तिहाई थी। उत्तरदाताओं में से एक तिहाई इसे अपने लिए अस्वीकार्य मानते हैं नागरिक विवाह. अध्ययन के परिणामस्वरूप, यह पाया गया कि 60% उत्तरदाता नागरिक विवाह में बच्चा पैदा करना अपने लिए संभव मानते हैं, 40% इसे अस्वीकार्य मानते हैं। इसके अलावा आधुनिक परिवारों में एक महत्वपूर्ण समस्या नेतृत्व की समस्या है। हमने मान लिया कि निर्णय अब अधिकतर लोकतांत्रिक आधार पर किए जाते हैं, यानी। एक साथ। लेकिन ये ट्रेंड देखने को नहीं मिल रहा है. केवल एक तिहाई उत्तरदाताओं ने कहा कि पति-पत्नी को एक साथ काम करना चाहिए, और दो-तिहाई की राय थी कि परिवार में एक नेता होना चाहिए, जिनमें से लगभग 6% का मानना ​​था कि यह एक महिला होनी चाहिए और 94% ने कहा कि परिवार का मुखिया होना चाहिए परिवार में एक आदमी होना चाहिए. इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आधुनिक परिवारपारंपरिक रवैया विशिष्ट है: पुरुष परिवार का मुखिया होता है। एक रूढ़ि है कि परिवार में निर्णय लेते समय, भौतिक कारक मुख्य भूमिका निभाता है: जो अधिक कमाता है। और ज्यादा अधिकारपरिवार में। परिणामस्वरूप, हमें पता चला कि लगभग आधे (44%) उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि परिवार का भरण-पोषण करने की जिम्मेदारी पति की है, 4% उत्तरदाताओं की राय है कि एक पुरुष और एक महिला को समान कमाई करनी चाहिए, और अधिकांश ( 52%) ने कहा कि उन्हें इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन ज्यादा कमाता है. हालाँकि, इस सवाल पर कि "क्या आपके जीवनसाथी की सामाजिक स्थिति आपके लिए मायने रखती है?" दो-तिहाई उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि दूसरे आधे की सामाजिक स्थिति उनके लिए महत्वपूर्ण है और केवल 24% ने उत्तर दिया कि यह उनके लिए महत्वपूर्ण नहीं है। में आधुनिक स्थितियाँतंत्र जो मूल्य को कम करता है विवाह और पारिवारिक संबंध, तलाक का कारक बन गया। तलाक एक सामान्य घटना बन जाती है. तलाक और उनके उद्देश्यों के आंकड़ों के आधार पर, एक निश्चित अर्थ में, विवाह की भूमिका का अंदाजा लगाया जा सकता है जीवन साथ मेंलोग, समाज में परिवार की ताकत के बारे में। आंकड़े बताते हैं कि युवा विवाह सबसे कम स्थिर होते हैं। समाजशास्त्रीय अनुसंधानदिखाएँ कि तलाक के कारणों में पहला स्थान पति-पत्नी की मनोवैज्ञानिक और व्यावहारिक तैयारी का है पारिवारिक जीवन. दूसरे स्थान पर पति-पत्नी में से किसी एक का, अक्सर पति का, नशे में होना है। इसके अलावा, पति-पत्नी में से किसी एक का शराबीपन पारिवारिक संबंधों को नष्ट करने वाला कारण और पति-पत्नी के बीच असामान्य संबंधों का परिणाम दोनों हो सकता है। तीसरे स्थान पर व्यभिचार है।

हमने यह जानने की कोशिश की कि व्यभिचार के प्रति लड़के-लड़कियों का क्या नजरिया है। इस प्रश्न पर कि "आप उस आदमी के बारे में क्या कहेंगे जो अपनी पत्नी को धोखा देता है?" सामान्य तौर पर, 64% उत्तरदाताओं ने अपनी बात रखी, लेकिन लड़कों में ऐसे उत्तरदाताओं का अनुपात लड़कियों की तुलना में आधा था। 24% ने कहा कि उनकी निंदा नहीं की जानी चाहिए. इस प्रश्न पर कि "आप उस महिला के बारे में क्या कहेंगे जो अपने पति को धोखा देती है?" 64% उत्तरदाताओं ने, जिनमें लड़कियों और लड़कों की संख्या समान थी, उत्तर दिया कि वह निंदा की पात्र है, लेकिन केवल 16% ने कहा कि उसकी निंदा नहीं की जानी चाहिए। हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लड़कों में लड़कियों की तुलना में औचित्य साबित करने की अधिक संभावना होती है व्यभिचारमौजूदा परिस्थितियों के कारण पति, और लड़कियाँ भी अपने पति की बेवफाई के संबंध में, अपनी पत्नी की बेवफाई के प्रति कुछ हद तक उदार होती हैं, लेकिन फिर भी, उनकी स्थिति यह मुद्दानवयुवकों की तुलना में बिल्कुल भिन्न नहीं।

इस प्रकार, आज अनेक सामाजिक संस्थाओं में सुधार की प्रक्रिया चल रही है, जिनमें से एक है परिवार। नई परिस्थितियों में युवा परिवार विशेष रूप से असुरक्षित था।

हालाँकि, सामान्य तौर पर, आधुनिक रूसी युवाओं के लिए परिवार एक महत्वपूर्ण मूल्य बना हुआ है। अधिकांश युवाओं में सचेतन अकेलापन और परिवारहीन जीवन रूसी जनसंख्यास्वागत नहीं। अधिकांश युवा रूसी परंपरागत रूप से बच्चों और विवाह भागीदारों की भावनात्मक और आध्यात्मिक निकटता को पारिवारिक जीवन के मुख्य मूल्य मानते हैं।

लड़कों और लड़कियों के भारी बहुमत का मानना ​​है कि एक विवाह साथी के पास समान शैक्षिक स्थिति होनी चाहिए, और लड़कियों का केवल एक छोटा सा हिस्सा अपने से अधिक शिक्षित विवाह साथी के लिए तैयार है। लेकिन बहुमत का मानना ​​है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, जब तक कोई योग्य और मौजूद है दिलचस्प व्यक्ति. सांस्कृतिक स्तर पर साझेदारों की समानता के संबंध में युवाओं के विचार लगभग समान हैं।

इस प्रकार, विवाह साझेदारों की सांस्कृतिक और शैक्षिक स्थिति के संबंध में लड़के और लड़कियों के विचार समान हैं। वितरण के संबंध में सामाजिक भूमिकाएँपरिवार में, युवा लोग पारंपरिक, रूढ़िवादी विचारों का प्रदर्शन करते हैं: पुरुष, सबसे पहले, खुद को कमाने वाले के रूप में देखते हैं, परिवार की भौतिक भलाई के लिए जिम्मेदार होते हैं, और लड़कियों को चूल्हा के रखवाले के रूप में देखते हैं।

युवा लोग अपने विवाह साथी में कौन से चरित्र लक्षण देखना चाहेंगे, इसके बारे में हम निम्नलिखित कह सकते हैं: लड़कियाँ एक साथी में दया, सम्मान, हास्य की भावना, दृढ़ संकल्प, जिम्मेदारी, आत्मविश्वास, देखभाल आदि जैसे गुणों को महत्व देती हैं। लड़के महत्वपूर्ण विशेषताएंविवाह साथी दयालुता, समझ, विनम्रता, देखभाल, आकर्षण, कामुकता पर विचार करते हैं।

अधिकांश लड़कियां और लड़के कानूनी, कानूनी रूप से पंजीकृत विवाह के लाभों को अधिक आत्मविश्वास, स्थिरता, विश्वसनीयता, एक-दूसरे के लिए जिम्मेदारी, शांति की भावना, निरंतरता और बच्चे पैदा करने के अवसर में देखते हैं।

विवाह के प्रमुख उद्देश्यों में लड़कियाँ गर्भावस्था, प्रेम, माता-पिता के परिवार से अलग होने की इच्छा और उसके बाद ही संकेत करती हैं - भौतिक लाभ, अकेलेपन का डर, "बूढ़ी नौकरानी" बने रहने की अनिच्छा, की इच्छा वयस्क जीवन. आधुनिक युवाओं में गर्भावस्था के संबंध में शादी करने का मकसद इस बात से संबंधित हो सकता है कि युवा इसे पसंद करते हैं खुले रिश्तेऔर, यह दुखद है कि जो चीज़ उन्हें पंजीकरण के लिए प्रेरित करती है वह अक्सर एक-दूसरे के लिए प्यार नहीं, साथ रहने की इच्छा नहीं, बल्कि गर्भावस्था होती है।

इन अध्ययनों से पता चलता है कि अधिकांश लड़के और लड़कियाँ, 86%, खुद को भविष्य में माता-पिता के रूप में देखते हैं, केवल 4% बिल्कुल भी बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं और 10% इस समयइसके बारे में नहीं सोचा. जो लोग बच्चे पैदा करना चाहते हैं उनमें से अधिकांश लोग कम से कम दो बच्चे पैदा करने की योजना बनाते हैं। लगभग 36% लड़कियाँ और 15% लड़के परिवार शुरू करते समय तीन बच्चे पैदा करने की योजना बनाते हैं।

खुशहाली के संकेत पारिवारिक रिश्तेलड़कियाँ संचार को आनंद और आध्यात्मिक आनंद लाने वाले के रूप में देखती हैं; एक पुरुष और एक महिला (आध्यात्मिक और शारीरिक) के बीच सामंजस्य; में आपसी प्रेमऔर सम्मान; उत्पादक और समन्वित जीवन योजना; भक्ति।

इस बारे में युवा रूसियों की राय बहुत दिलचस्प है पैतृक परिवार, इसके मूल मूल्य और भौतिक संपदा. उनकी समग्रता युवा लोगों के भविष्य के परिवार और वैवाहिक व्यवहार की पर्याप्त निश्चितता के साथ भविष्यवाणी करना संभव बनाती है। शोध के अनुसार, 28% लड़के और लड़कियाँ अपने माता-पिता के परिवार को अपने लिए आदर्श मानते हैं। साथ ही, बड़ी संख्या में उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि वे नहीं चाहेंगे कि उनका परिवार उनके माता-पिता जैसा हो। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि आधुनिक युवा पूरी तरह से अलग परिस्थितियों और एक महत्वपूर्ण हिस्से में रहते हैं माता-पिता के मूल्यउसके लिए प्रासंगिक होना बंद हो जाता है। यह सामान्य बात है कि लड़कियाँ सबसे अधिक कट्टरपंथी होती हैं, जबकि लड़के परिवार और उसके मूल्य पर अधिक पारंपरिक विचार रखते हैं।

युवा और धर्म

आरंभ में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की।

पृथ्वी निराकार और खाली थी,

और अथाह अथाह पर अँधेरा,

और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराया।

और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो. और वहाँ प्रकाश था.

हम सभी जानते हैं कि ईसाई धर्म का सबसे महत्वपूर्ण धर्मग्रंथ - बाइबल, इसी तरह शुरू होता है। रूढ़िवादी ने खेला बड़ी भूमिकाहमारे देश के इतिहास में और संस्कृति के निर्माण में। इस लेख में हम ईसाई धर्म के उदाहरण का उपयोग करके धर्म के प्रति आधुनिक युवाओं के दृष्टिकोण का विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे और आंशिक रूप से अन्य मान्यताओं पर चर्चा करेंगे।

हम युवाओं पर विचार क्यों कर रहे हैं? आख़िरकार, यह आज का युवा ही है जो निकट भविष्य में धार्मिक संस्कृति सहित संस्कृति का वाहक बनेगा। अधिक पुरानी पीढ़ीयह अभी भी पहले से थोड़ा अलग है। आज रूस में 39.6 मिलियन युवा नागरिक हैं, जो देश की कुल आबादी का 27% है। राज्य युवा नीति की रणनीति के अनुसार रूसी संघ 18 दिसंबर 2006 नंबर 1760-आर के रूसी संघ की सरकार के आदेश द्वारा अनुमोदित, रूस में युवाओं की श्रेणी में 14 से 30 वर्ष तक के रूसी नागरिक शामिल हैं। रूस में आस्तिक और अविश्वासी युवाओं की चेतना और व्यवहार की ख़ासियत को समझना केवल दो अलग-अलग निर्देशित रुझानों की उपस्थिति को ध्यान में रखकर संभव है। एक ओर, यह धर्म की लोकप्रियता में वृद्धि, इसकी भूमिका और धार्मिक संस्थानों के प्रभाव को मजबूत करना है, दूसरी ओर, धर्मनिरपेक्षीकरण और वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं का खुलासा, लोगों के मन में गैर-धार्मिकता की स्थापना जीवन के गहरे उद्देश्य के रूप में मूल्य और विचार।

में हाल ही मेंयुवाओं की धार्मिकता पर अक्सर अध्ययन होते रहे हैं। पेरेस्त्रोइका के बाद की अवधि (फरवरी 1997) में आधुनिक रूसी युवाओं की धार्मिकता के पहले अखिल रूसी अध्ययनों में से एक एस.ए. का काम था। ग्रिगोरेंको "रूसी युवा संगठन और धर्म", जिसमें लेखक ने कहा कि 39-46% युवा रूसी खुद को आस्तिक मानते हैं। उन्होंने धार्मिक विचारों की अस्पष्टता की ओर इशारा किया, लेकिन इस बात पर प्रकाश नहीं डाला कि वास्तव में युवा लोग क्या मानते हैं।

1990 के दशक के अंत में. रशियन इंडिपेंडेंट इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल एंड नेशनल प्रॉब्लम्स ने तीन अखिल रूसी अध्ययन किए: पहला - नवंबर-दिसंबर 1997 में, अन्य दो - अक्टूबर 1998 और अप्रैल 1999 में। धार्मिक विचाररूस में 1998 के आर्थिक संकट से पहले और बाद के युवा। 32.1% उत्तरदाताओं ने खुद को आस्तिक कहा, 27% विश्वास और अविश्वास के बीच झूल रहे थे, 13.9% धर्म के प्रति उदासीन थे, और 14.6% अविश्वासी थे। पिछले अध्ययन के विपरीत, इस अध्ययन में उत्तरदाताओं का धार्मिक उपसमूहों में स्पष्ट विभाजन है। इस अध्ययन के अनुसार, जो लोग खुद को रूढ़िवादी के रूप में पहचानते हैं, वे न केवल अनिर्णीत (56.2%), अलौकिक शक्तियों में विश्वास करने वालों (24.1%) में पाए जा सकते हैं, बल्कि उदासीन (8.8%) और यहां तक ​​कि 2.1% गैर लोगों में भी पाए जा सकते हैं। -आस्तिक.
रूस में 1998 के आर्थिक संकट का पूर्वव्यापी अवलोकन हमें सादृश्य द्वारा निष्कर्ष निकालने और इस स्तर पर युवाओं के विकास की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है, क्योंकि, जैसा कि हम जानते हैं, 2008 में आर्थिक संकट फिर से शुरू हुआ, और इस बार वैश्विक स्तर पर। एस.ए. ज़ुटलर ने निष्कर्ष निकाला कि अगस्त 1998 के संकट और उसके बाद की सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं ने युवा समूहों के वैचारिक - धार्मिक या नास्तिक - विचारों को गंभीरता से प्रभावित नहीं किया, लेकिन उन्होंने खुद को कुछ राजनीतिक घटनाओं, आर्थिक और नैतिक वास्तविकताओं के प्रति विशेष दृष्टिकोण में प्रकट किया।

2000 के दशक में. धार्मिक स्थिति में कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आया है; परिणाम 1990 के दशक के अध्ययनों से तुलनीय हैं। सेंटर फॉर सोशल फोरकास्टिंग (2005) द्वारा प्राप्त आंकड़ों के अनुसार, धार्मिकता में वृद्धि हुई है (44.5% युवा उत्तरदाताओं ने भगवान में विश्वास की घोषणा की), सचेत अविश्वास की स्थिति कमजोर हुई (8.8% युवा उत्तरदाताओं में विश्वास नहीं है) कोई भी अलौकिक शक्तियां)। हालाँकि, युवा विश्वासियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से का धार्मिक विश्वदृष्टिकोण - विशेष रूप से वे जो बाहरी, आडंबरपूर्ण धार्मिकता के लिए एक प्रकार के "फैशन" का पालन करते हैं - अस्पष्टता, अनिश्चितता और स्पष्ट सामग्री की कमी की विशेषता है।

उसी समय, 2006 में, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ कॉम्प्लेक्स सोशल रिसर्च की युवा समस्याओं की प्रयोगशाला ने युवाओं की धार्मिकता का एक अध्ययन किया, जिसके परिणामों की समीक्षा एन.वी. द्वारा की गई। क्लिनेत्सकाया: वे जो ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन पालन नहीं करते धार्मिक समारोहऔर नियम, रूस में 58.2%, लेकिन गहरे धार्मिक - केवल 2.3%। साथ ही, 80% युवा किसी न किसी हद तक खुद को आस्तिक मानते हैं, लेकिन उनमें से केवल आधे ही किसी संप्रदाय के अनुयायी हैं, 90% से अधिक रूढ़िवादी को प्राथमिकता देते हैं। एन.वी. क्लिनेत्स्काया ने नोट किया कि युवा समस्याओं की प्रयोगशाला द्वारा किए गए कई अध्ययनों में से, यह सर्वेक्षण देशभक्ति की भावना पर युवाओं की धार्मिकता के प्रभाव को दर्ज करने वाला पहला सर्वेक्षण था। सामान्य तौर पर, जैसा कि हम देखते हैं, पिछले 15 वर्षों में युवाओं की धार्मिकता बढ़ी है। यदि 1997 में एस.ए. ग्रिगोरेंको विश्वास करने वाले युवाओं के 39-40% प्रतिशत पर डेटा प्रदान करता है, फिर 2006 में पहले से ही एन.वी. क्लिनेत्सकाया ने ईश्वर में विश्वास करने वालों में से 58.2% लोगों का नाम लिया है।

शोध से पता चलता है कि धार्मिकता बढ़ी है. लेकिन ये सभी अध्ययन हैं जो मैंने और आपने व्यक्तिगत रूप से नहीं किए हैं। आइए स्वयं स्थिति का विश्लेषण करने का प्रयास करें। कई लोगों के दादा-दादी और माता-पिता चर्च जाते हैं और चर्च के अनुष्ठानों का पालन करते हैं। जिन्होंने उनसे सुना: "ऐसा मत करो, अन्यथा भगवान तुम्हें दंड देंगे।" उन्होंने हमें सिखाया कि हमें चर्च जाना चाहिए, इसकी बदौलत चर्चों में अभी भी युवा लोग हैं। लेकिन वे शायद ही किसी को वहां खींचते थे; वे स्वयं चलते थे। और उन्होंने रात में हमें बाइबल नहीं पढ़ाई, तो यह पता चला कि हम चर्च में अपनी रुचि रखते हैं। हमने पुरानी पीढ़ियों से बिना किसी दबाव के कुछ चीज़ें अपना लीं। तो हमें इसकी जरूरत है. हमने उस विश्वास को संरक्षित रखा है जिसे रूसी लोगों ने कई परीक्षणों के माध्यम से निभाया, सोवियत नास्तिक युग की परीक्षाओं का सामना किया और निरंतर एकता और अखंडता सुनिश्चित की। रूसी इतिहास. अतीत के साथ टूटे हुए पुल की अनुपस्थिति, सामूहिक धार्मिक स्मृति के माध्यम से धार्मिक निरंतरता सुनिश्चित करना, के रूप में देखा जा सकता है आवश्यक शर्तधार्मिक पुनर्जागरण.

लेकिन क्या यही वह धार्मिकता है जिसका उपदेश रूढ़िवादी चर्च हमें देता है? धर्म किसी व्यक्ति के लिए व्यवहार के कुछ मानदंड और प्रतिबंध निर्धारित करते हैं। किसी भी धर्म का पालन करने के लिए जीवन भर प्रयास करना पड़ता है। एक नियम के रूप में, उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के मानदंडों को सर्वोत्तम, एकमात्र बचत और सही मानता है। आजकल युवाओं में धर्म को लेकर एक अजीब बदलाव देखने को मिल रहा है। सत्र के दौरान, कुछ छात्र परीक्षा में सफल उत्तीर्ण होने के लिए मोमबत्ती जलाने के लिए चर्च की ओर दौड़ते हैं। फिर वे फिर से एक विशिष्ट "छात्र" जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, जो मध्ययुगीन छात्रों की जीवन शैली से अलग नहीं है।

धर्म के प्रति दृष्टिकोण कुछ ऊंचा, रहस्यमय और अत्यधिक आध्यात्मिक नहीं रह गया है। बुतपरस्त देवताओं के समय में ऐसा ही होता था, वे सौभाग्य, खुशी, प्रेम और बीमारियों से मुक्ति के लिए उन्हें प्रसन्न करने की कोशिश करते थे। रोजमर्रा की जिंदगी में चर्च के सिद्धांतों का पालन न करने के बावजूद, युवा लोग केवल महत्वपूर्ण क्षणों में ही पवित्र व्यवहार करना शुरू करते हैं और खुद को आस्तिक मानते हैं। और जो लोग खुद को अविश्वासी मानते हैं, चाहे कुछ भी हो, वे ईस्टर और क्रिसमस जैसी चर्च की छुट्टियां मनाते हैं।

छात्र ध्यान दें, सबसे पहले, धर्म में "सौंदर्य", विशेष रूप से ईसाई धर्म में। युवाओं के लिए शादी एक खूबसूरत समारोह है और आज यह अधिक से अधिक लोकप्रिय होती जा रही है। धार्मिक विद्वान के अनुसार, “शादी एक गंभीर समारोह है, और यह गंभीरता, जब मंत्रोच्चार होते हैं और जब नवविवाहित जोड़े घंटियाँ बजने के बीच चर्च से निकलते हैं, तो युवा लोगों को आकर्षित करता है। एक और मुद्दा यह है कि एक शादी कथित तौर पर "विवाह को मजबूत बनाती है", यह "बस मामले में", "सौभाग्य के लिए" एक अनुष्ठान है। हालाँकि, जैसा कि आँकड़े दिखाते हैं, चर्च में होने वाली शादियाँ उतनी ही आसानी से टूट जाती हैं जितनी बिना शादी के शादियाँ।”

युवाओं के लिए धर्म अब एक नई संस्कृति का हिस्सा बनता जा रहा है। इसके अलावा, अक्सर बहुत कुछ पश्चिमी परंपराओं से उधार लिया जाता है। उदाहरण के लिए, वैलेंटाइन डे, हैलोवीन और सेंट पैट्रिक डे जल्दी ही रूसी खुले स्थानों में "उनके" बन गए। इन छुट्टियों को लेकर विवाद है, पादरी इन्हें "निन्दात्मक" कहते हैं और युवाओं के लिए ये दूसरी पार्टी का बहाना मात्र हैं। साथ ही, संतों के नाम "बिना अर्थ के संकेत" बन जाते हैं, जो उनके मूल ईसाई अर्थ से पूरी तरह असंगत हैं।

इससे पता चलता है कि धर्म व्यावहारिक हो गया है, हालाँकि मेरी व्यक्तिगत राय में यह वैसा ही था, केवल लक्ष्य बदल गया है। अब यह इस तथ्य के कारण है कि यह अपने आप में "अच्छा" है। और इससे पहले उन्होंने स्वर्ग के लिए अपना मार्ग प्रशस्त करने का प्रयास किया।

लेकिन वास्तव में......

मैं अपनी पूरी तरह से व्यक्तिगत राय छोड़ना चाहता हूं, जिसमें किसी को दिलचस्पी होने की संभावना नहीं है, लेकिन लेख मेरा है, क्योंकि मैं यही चाहता हूं और लिख रहा हूं: इस तथ्य के कारण कि स्वर्ग और नरक का आविष्कार किया गया था, धर्म एक बन गया कैश रजिस्टर कहाँ अच्छे कर्मवे अच्छे पुनर्जन्म के टिकट बेचते हैं, और यह स्वार्थ है, भले ही थोड़े अलग रूप में। ईश्वर का अस्तित्व हो सकता है, मैं नहीं जानता, लेकिन शायद उसे हमसे प्रशंसा और निरंतर ध्यान की आवश्यकता नहीं है, उसे पहले से ही बहुत कुछ करना है। और यदि, जैसा कि बाइबल कहती है, वह हमसे प्रेम करता है, तो वह चाहेगा कि हम अच्छी तरह जियें। तो आइए, दयालु, ईमानदार, उदार, प्रेमपूर्ण आदि बनें। स्वर्ग जाने के लिए नहीं, बल्कि यहीं अपना जीवन बनाने के लिए। आपके शांति के साथ रहें।

आधुनिक दुनिया अत्यंत सक्रियता और तेजी से बदल रही है। लोगों में भी बदलाव आ रहा है, खासकर युवाओं में। समसामयिक मुद्देयुवा पूरे समाज की खामियों और बुराइयों को दर्शाते हैं। इसलिए, इन कठिनाइयों को हल करने से पूरे समाज की भलाई पर प्रभाव पड़ेगा।

युवा बेरोजगारी एक सामाजिक समस्या के रूप में

इस प्रकृति की समस्याएँ राज्य की आर्थिक अस्थिरता से उत्पन्न होती हैं, जो प्रदान करने में असमर्थ है आवश्यक मात्रानौकरियाँ, कम कुशल और अनुभवहीन कर्मचारियों को काम पर रखने के लिए नियोक्ताओं की अनिच्छा। युवा रोजगार की समस्या युवा पेशेवरों की वित्तीय आकांक्षाओं में भी निहित है, जिन्हें नियोक्ताओं द्वारा साझा नहीं किया जाता है। इस प्रकार, युवा लोग काम की तलाश में हैं, लेकिन उन्हें नौकरी नहीं मिल पाती है, जिसके कारण उनके पास आजीविका का कोई साधन नहीं है। यह लोगों को अवैध कमाई की ओर धकेलता है, जो अक्सर अपराध, नशीली दवाओं की लत, गरीबी की ओर ले जाता है और विकास में योगदान देता है। आवास की समस्यायुवा। सरकारी कार्यक्रमयुवा परिवारों को प्रदान करना खुद का घरव्यावहारिक रूप से लागू नहीं किया गया है। और बंधक एक असहनीय जूआ बन जाता है।

युवाओं की नैतिक शिक्षा की समस्याएँ

जीवन की संभावनाओं के बिना, अस्तित्व के लिए संघर्ष करने के लिए मजबूर, कई युवा लड़के और लड़कियाँ आपराधिक दुनिया का हिस्सा बन जाते हैं। परिवारों की सामाजिक असुरक्षा और आय की तलाश करने की आवश्यकता युवाओं की संस्कृति और शिक्षा को प्रभावित करती है: वे स्कूल और आध्यात्मिक आदर्शों से दूर चले जाते हैं

ख़राब जीवनयापन की परिस्थितियाँ, असुविधाएँ और आत्म-संतुष्टि के अवसर की कमी युवाओं को शराब और नशीली दवाओं की ओर धकेलती है। युवाओं में शराब की समस्या विकराल रूप धारण कर चुकी है। कहने की जरूरत नहीं है: पहले से ही हाई स्कूल का हर दूसरा छात्र सप्ताह में दो बार शराब पीता है। युवाओं में नशे की लत की समस्या भी प्रासंगिक है। वैसे ये लत सिर्फ लड़कों में ही नहीं होती कम आय वाले परिवार: कई नशे के आदी लोग अमीर माता-पिता के बच्चे हैं।

युवाओं में धूम्रपान की समस्या काफी है। हाई स्कूल का हर तीसरा छात्र लगातार धूम्रपान करता है। आख़िरकार, युवा लोगों के बीच धूम्रपान की झूठी प्रतिष्ठा है, जो उनकी राय में, "फैशनेबल" दिखता है और मुक्ति देता है।

आधुनिक युवाओं की संस्कृति की समस्याएं

युवाओं के जीवन स्तर में गिरावट का असर उन पर भी पड़ा सांस्कृतिक जीवन. पश्चिमी विचार लोकप्रिय हैं उपभोक्ता रवैयाजीवन के लिए, जो पैसे और फैशन के पंथ, की इच्छा में परिलक्षित होता है भौतिक कल्याण, आनंद प्राप्त करना।

इसके अलावा, युवाओं के लिए ख़ाली समय की भी समस्याएँ हैं। कई शहरों और गांवों में, सांस्कृतिक अवकाश के समय के लिए स्थितियां नहीं बनाई गई हैं: कोई मुफ्त स्विमिंग पूल नहीं हैं, खेल अनुभागया रुचि समूह. इसलिए लड़के और लड़कियाँ अपने साथियों के साथ टीवी या कंप्यूटर के सामने हाथ में सिगरेट और बोतल लेकर बैठते हैं।

आधुनिक युवाओं की भाषण संस्कृति की समस्या में आध्यात्मिक दरिद्रता भी परिलक्षित होती है। कम स्तरशिक्षा, इंटरनेट पर संचार और युवा उपसंस्कृतियों के निर्माण ने स्लैंग के विकास में योगदान दिया, जो साहित्यिक रूसी भाषा के नियमों से बहुत दूर है। फैशन के बाद, युवा पीढ़ी अपने भाषण में अपशब्दों और कठबोली अभिव्यक्तियों का उपयोग करती है और भाषा के मानदंडों का उल्लंघन करती है।

युवाओं की मनोवैज्ञानिक समस्याएं

युवाओं की मनोवैज्ञानिक समस्याएं मुख्य रूप से स्पष्ट जीवन दिशा की कमी से जुड़ी हैं। लड़कों और लड़कियों को जीवन के नियमों से न केवल माता-पिता, स्कूल और किताबें, बल्कि सड़क, जन संस्कृति के उत्पाद, मीडिया भी परिचित कराते हैं। अपना अनुभव. सत्ता की उदासीनता और अधिकारों की कमी, युवा अधिकतमवादयुवा लोगों में उदासीनता या आक्रामकता के विकास को भड़काता है, उन्हें अनौपचारिक युवा समूहों में शामिल होने के लिए प्रेरित करता है। इसके अलावा किशोरावस्था वह समय होता है जब व्यक्ति को कई निर्णय लेने होते हैं महत्वपूर्ण कार्य: एक पेशा चुनना, दूसरे आधे, दोस्त, जीवन का रास्ता तय करना, अपना खुद का विश्वदृष्टिकोण बनाना।

युवाओं की समस्याओं को हल करने का रास्ता राज्य की लक्षित, व्यवस्थित नीति में निहित है, न कि केवल कागजों और भाषणों में। अधिकारियों को वास्तव में यह समझना चाहिए कि युवा लड़के और लड़कियाँ देश का भविष्य हैं।