पूर्वस्कूली में सामाजिक और नैतिक शिक्षा की दिशाएँ। स्कोर - बच्चा अलग-अलग तरीकों से कहानियां जारी रखता है, बच्चों के व्यवहार का सही या गलत, अच्छा या बुरा के रूप में मूल्यांकन करता है, लेकिन मूल्यांकन को प्रेरित नहीं करता है और नैतिक मानकों पर प्रकाश नहीं डालता है। नैतिक शिक्षा

बच्चों की सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा पूर्वस्कूली उम्रकथा साहित्य से परिचित होने की प्रक्रिया में

सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा– बहुत प्रासंगिक और जटिल समस्यावर्तमान समय। पिछले कुछ वर्षों में, हमारे देश में बड़े बदलाव हुए हैं: सामाजिक व्यवस्था बदल गई है, जिन प्रक्रियाओं पर हमें कभी गर्व था, उनकी तीखी आलोचना की गई है। दुर्भाग्य से, जीवन में प्रेम और दया, सहानुभूति और करुणा की अभिव्यक्तियाँ कम होती जा रही हैं। भौतिक मूल्य आध्यात्मिक मूल्यों पर हावी हैं, और हम बच्चों की एक-दूसरे के प्रति, प्रियजनों के प्रति क्रूरता और आक्रामकता के उदाहरण तेजी से देख रहे हैं। बच्चे मैत्रीपूर्ण संबंध बनाने या खेल और रोजमर्रा की जिंदगी में संयुक्त कार्यों पर सहमत होने में असमर्थ होते जा रहे हैं। नैतिक से दूर कार्टूनों के प्रभाव में, बच्चों में नैतिक गुणों: दया, दया, न्याय के बारे में विकृत विचार हैं। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि समाज कैसे बदलता है, बच्चों में अपने मूल देश के प्रति प्रेम की भावना पैदा करना, विकास करना अच्छी भावनायेंअपने प्रियजनों के संबंध में अपरिवर्तित रहना चाहिए।
हाल ही में, रूसी समाज अधिकांश नागरिकों द्वारा सचेत रूप से स्वीकार किए गए जीवन के सिद्धांतों और नियमों की कमी, सही और रचनात्मक सामाजिक व्यवहार के मामलों में सहमति की कमी और जीवन दिशानिर्देशों की पसंद के बारे में बहुत गहराई से जागरूक हो गया है। हमारे समाज और राज्य का वर्तमान और भविष्य लोगों के आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य, उनकी सांस्कृतिक विरासत, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं, सार्वजनिक जीवन के मानदंडों के सावधानीपूर्वक संरक्षण और विकास और सभी की राष्ट्रीय विरासत के संरक्षण से निर्धारित होता है। रूस के लोग. इसलिए आगे आधुनिक मंचशिक्षा का विकास, युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में नैतिक शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। आधुनिक रूस में इस कार्य की प्रासंगिकता पूर्वस्कूली शिक्षा के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक में भी परिलक्षित होती है।
संघीय राज्य शैक्षिक मानकपूर्वस्कूली शिक्षा पूर्वस्कूली शिक्षा के मूलभूत सिद्धांतों में से एक को सामने रखती है "बच्चों को सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों, परिवार, समाज और राज्य की परंपराओं से परिचित कराना।"
पूर्वस्कूली उम्र नैतिक मानदंडों और नियमों को विकसित करने, दूसरों के दर्द के प्रति सहानुभूति रखने और भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता के लिए सबसे संवेदनशील है। इन अवसरों का उपयोग न करने का मतलब है कि बच्चे की आत्मा को नैतिक मूल्यों से भरने के लिए फिर कभी समय नहीं मिलेगा। पूर्वस्कूली उम्र में, एक बच्चे के व्यक्तित्व, उसके विश्वदृष्टि, अच्छे और बुरे की समझ, दूसरों के कार्यों पर उसकी प्रतिक्रिया और उसके स्वयं के व्यवहार की नींव रखी जाती है। यह अंदर है पूर्वस्कूली वर्षवयस्कों के मार्गदर्शन में, बच्चा व्यवहार, करीबी लोगों, साथियों, चीजों, प्रकृति के साथ संबंधों का प्रारंभिक अनुभव प्राप्त करता है और नैतिक मानकों को सीखता है। वे किसी व्यक्ति के लिए मातृभूमि के प्रति प्रेम, दूसरों के प्रति सद्भावना और सम्मान, लोगों के काम के परिणामों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया और यथासंभव उनकी मदद करने की इच्छा जैसे महत्वपूर्ण लक्षण विकसित करते हैं।
ज्ञान और नैतिक और सौंदर्य मानकों के स्रोत के रूप में, समाज की संस्कृति और परंपराओं के अनुवादक के रूप में कथा साहित्य को हर समय एक पूर्ण व्यक्तित्व की शिक्षा और निर्माण में बुनियादी घटकों में से एक माना गया है। कथा साहित्य, वास्तविकता का ज्ञान देता है, सभी उम्र के पाठकों के क्षितिज को व्यापक बनाता है, एक भावनात्मक अनुभव देता है, एक ऐसी प्रतिक्रिया देता है जो एक व्यक्ति अपने जीवन में जो कुछ भी हासिल कर सकता है उससे परे जाता है, कलात्मक स्वाद बनाता है, सौंदर्य आनंद प्रदान करता है, जो एक बड़ा स्थान रखता है। आधुनिक मनुष्य का जीवन उसकी आवश्यकताओं में से एक है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कल्पना का मुख्य कार्य लोगों में गहरी और स्थिर सामान्यीकृत "सैद्धांतिक" भावनाओं का निर्माण करना है, उन्हें सोचने के लिए प्रोत्साहित करना, उनके विश्वदृष्टिकोण को क्रिस्टलीकृत करना, इस विश्वदृष्टिकोण को परिभाषित करना, इसे व्यक्ति के व्यवहार को निर्देशित करने वाली एक प्रभावी शक्ति में बदलना है। . कल्पना से परिचित होकर, प्रीस्कूलर अच्छाई, कर्तव्य, न्याय, विवेक, सम्मान, साहस, सहानुभूति, करुणा जैसी नैतिक अवधारणाओं के बारे में सीखते हैं। कथा साहित्य के माध्यम से नैतिक शिक्षा पर विचार करते हुए, रूसी पद्धतिविज्ञानी वी. विनोग्रादोव और ए. बाल्टालोन ने लिखा है कि " नैतिक शिक्षाबच्चों के साथ नैतिकता और सदाचार के बारे में बात करने से कुछ भी हासिल नहीं होता... पढ़ते समय नैतिक और शैक्षिक कार्य बच्चों को चित्रित पात्रों की नैतिक मनोदशाओं, भावनाओं और कार्यों को यथासंभव स्पष्ट और पूर्ण रूप से अनुभव कराना है। यदि बच्चों की कल्पना में इन नैतिक और भावनात्मक स्थितियों का अनुभव होता है, तो शैक्षिक लक्ष्य पहले ही हासिल कर लिया गया है, भले ही पढ़ने के बाद किसी नैतिक विषय पर कोई बातचीत न हो।
कलात्मक शब्द व्यक्ति के नैतिक गुणों को विकसित करने का एक प्रभावी साधन है। दरअसल, पढ़ने से बच्चा आसपास के जीवन, प्रकृति, लोगों के काम, साथियों, उनकी खुशियों और कभी-कभी असफलताओं से परिचित होता है। कलात्मक शब्द न केवल चेतना, बल्कि बच्चे की भावनाओं और कार्यों को भी प्रभावित करता है। एक शब्द एक बच्चे को प्रेरित कर सकता है, उसे बेहतर बनने, कुछ अच्छा करने के लिए प्रेरित कर सकता है, उसे मानवीय रिश्तों को समझने में मदद कर सकता है और व्यवहार के मानदंडों से परिचित करा सकता है। किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों के बारे में बच्चों को ज्ञान संप्रेषित करने से नैतिक विचारों और नैतिक अनुभव का निर्माण होता है।
कथा साहित्य बच्चों के बीच संचार की कमी को पूरा करता है, उनके क्षितिज को व्यापक बनाता है, उनके जीवन को समृद्ध बनाता है नैतिक अनुभव. यह बच्चों में वर्णित घटनाओं, प्रकृति, नायकों, साहित्यिक कार्यों के पात्रों, उनके आसपास के लोगों, वास्तविकता के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण के उद्भव में योगदान देता है। साहित्य के कार्यों में हमेशा घटनाओं का किसी न किसी प्रकार का मूल्यांकन होता है। नैतिक गुणों के विकास की समस्याओं को हल करते समय शास्त्रीय रूसी और आधुनिक साहित्य दोनों का उपयोग करना महत्वपूर्ण है। ये रचनाएँ बच्चे की आत्मा को छूती हैं और उसमें नायक के प्रति सहानुभूति और सहानुभूति विकसित होती है। साहित्यिक कृतियों में बच्चों को पात्रों के कार्यों और व्यवहार, वर्तमान घटनाओं के बारे में सोचने में शामिल किया जाता है, उन्हें उनका मूल्यांकन करने और उन्हें समृद्ध करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। भावनात्मक क्षेत्र.
कल्पना की कृतियाँ बच्चों को मानवीय भावनाओं की दुनिया के बारे में बताती हैं, जिससे नायक के व्यक्तित्व और आंतरिक दुनिया में रुचि पैदा होती है। कला के कार्यों के पात्रों के साथ सहानुभूति रखना सीखने के बाद, बच्चे प्रियजनों और अपने आस-पास के लोगों की मनोदशा पर ध्यान देना शुरू कर देते हैं। और उनमें मानवीय भावनाएँ जागृत होने लगती हैं: देखभाल और दया दिखाने की क्षमता, अन्याय का विरोध करने की क्षमता।
किसी पुस्तक की शैक्षिक क्षमता को साकार करने के लिए उसका सृजन करना आवश्यक है कुछ शर्तें. परिवार में, सबसे पहले, बच्चे की गतिविधियों में रुचि का एक भावनात्मक माहौल होना चाहिए, उसे पढ़ने की इच्छा, उसने जो पढ़ा है उसके बारे में बात करना और कहानियों, परियों की कहानियों और कविताओं को समझने की क्षमता विकसित करना चाहिए। शब्दों की कला. बच्चों का नैतिक विकास विशेष रूप से सफल होता है यदि वे कला के काम के विचार को समझने और पात्रों के कार्यों को प्रेरित करने में सक्षम हों। इसलिए, जब बच्चों के साथ उनके द्वारा पढ़े गए कार्यों के बारे में बात की जाती है, तो यह महत्वपूर्ण है कि प्रीस्कूलर मुख्य चरित्र और उसके गुणों के बारे में यथासंभव पूरी तरह से बात करें।
उस अवधि के दौरान जब बच्चा किसी पुस्तक का सिर्फ श्रोता और दर्शक होता है, वयस्कों की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण होती है। एक पुस्तक चुनना, उसे मोहित करना, समग्र भावनात्मक और आलंकारिक धारणा की क्षमता विकसित करना, लेखक की तानवाला, सौंदर्य, कलात्मक छवियों की कविता को समझना और महसूस करना सिखाना और भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा करना माता-पिता का जिम्मेदार कार्य है। बच्चे के रुझान, रुचियों को जानना महत्वपूर्ण है व्यक्तिगत विशेषताएँ.
पढ़ने के लिए पुस्तकों का चयन कोई छोटा महत्व नहीं रखता:पुस्तक का वैचारिक अभिविन्यास (उदाहरण के लिए, नायक का नैतिक चरित्र); उच्च कलात्मक स्तर, साहित्यिक मूल्य (कलात्मकता की कसौटी कार्य की सामग्री और उसके रूप की एकता है); साहित्यिक कृति की पहुंच, बच्चों की उम्र और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अनुपालन (किताबों का चयन करते समय, मैं ध्यान, स्मृति, सोच, बच्चों की रुचियों की सीमा, उनके जीवन के अनुभव की विशेषताओं को ध्यान में रखता हूं); मनोरंजक कथानक, रचना की सरलता और स्पष्टता; विशिष्ट शैक्षणिक कार्य।
उदाहरण के लिए, वी. सुखोमलिंस्की की कहानियाँ "स्टोन" और "रेड-ब्रेस्टेड बुलफिंचेस" किसी के मूल देश के लिए प्यार और गर्व की भावना को बढ़ावा देने में मदद करती हैं।
प्रकृति और जानवरों के प्रति देखभाल का रवैया अपनाएं। वे उनकी देखभाल करने और उन्हें विनाश से बचाने में मदद करेंगे कला के कार्य जैसे:ई. शिम "डोंट यू डेयर", एम. प्रिशविन की "गाइज़ एंड डकलिंग्स", के. पॉस्टोव्स्की की "वेरुगा कैट", एन. नोसोव की "लिविंग हैट", एल. टॉल्स्टॉय की "बर्ड", एन. स्लैडकोव की "मल्टी-कलर्ड" भूमि", एम प्रिशविन "वन हवेली", आई. एस. तुर्गनेव "स्पैरो", जेड. अलेक्जेंड्रोवा "बर्ड ट्री", "वी मेड अ फीडर"।
एल.एन. टॉल्स्टॉय की कहानियाँ प्रियजनों की देखभाल करने, संवेदनशीलता, सहानुभूति, चातुर्य दिखाने और उन्हें व्यावहारिक सहायता प्रदान करने के कौशल विकसित करने में मदद करेंगी। बूढ़े दादाऔर पोतियाँ," "लड़की और मशरूम," टी. ए. शैरीगिना "तीन बेटियाँ," एल. वोरोनकोवा "दादी के साथ झगड़ा," वी. सुखोमलिंस्की "अगर मेरे पास एक जादुई कालीन होता," "लेकिन आपके दिल ने आपके लिए कुछ भी आदेश नहीं दिया?"
वी. ओसेवा की कृतियाँ "बस एक बूढ़ी औरत", "अच्छा", ई. पर्म्यक "किसी और का द्वार", वी. मायाकोवस्की "क्या अच्छा है और क्या बुरा", एस. मार्शल "यदि आप विनम्र हैं", ए बार्टो "ल्यूबोचका" दूसरों के लिए बुनियादी सम्मान के निर्माण में योगदान करते हैं, वयस्कों की उचित मांगों को शांति से स्वीकार करने की क्षमता, चातुर्य, विनम्रता दिखाते हैं और उन लोगों को व्यावहारिक सहायता प्रदान करते हैं जिन्हें इसकी आवश्यकता है।
बच्चे में गर्व की भावना पैदा करें। अपनी ताकत और कमजोरियों का अंदाजा दीजिए. एन. नोसोव की कहानियाँ "पैच" व्यक्तिगत आत्म-विकास की प्रक्रिया में योगदान करने में मदद करेंगी; ई. पर्म्याक "पहली मछली"; वी. ओसेवा "संस"।
अपनी कमियों को स्वतंत्र रूप से दूर करने की क्षमता विकसित करना, शर्म की भावना का अनुभव करना - एन. नोसोव की कहानियाँ "खीरे"; वी. ओसेवा "क्यों"; के. उशिंस्की "प्लेइंग डॉग्स"; वाई. टैट्स "जामुन के लिए"; एल. टॉल्स्टॉय "हड्डी"।
एल. टॉल्स्टॉय की बच्चों की कहानियाँ "किटन" और "लियार", इशचेंको "मक्सिमका द बॉर्डर गार्ड", बी. ज़िटकोव "ऑन द आइस फ़्लो" आपको अपने आस-पास के लोगों और स्थिति पर आपकी निर्भरता को समझने में मदद करेंगी। दूसरों और अपने प्रति कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना पैदा करें।
कल्पना- व्यक्ति के व्यापक सामंजस्यपूर्ण विकास के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक। यह न केवल शैक्षिक, बल्कि समाधान भी करता है शैक्षिक कार्यबच्चों के व्यक्तित्व का विकास. काल्पनिक कृतियों को पढ़ने से प्रीस्कूलर में नैतिक विचारों के निर्माण और भावनाओं और संवेगों के विकास में योगदान होता है। यदि कला का कोई कार्य किसी बच्चे की आत्मा को छू जाता है, जिससे उसमें नायक के प्रति सहानुभूति और सहानुभूति विकसित होती है, तो बच्चों को कल्पना से परिचित कराने की कार्य प्रणाली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा में योगदान करेगी।

साहित्य:
1. ब्यूर आर.एस. पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा। 3-7 वर्ष के बच्चों वाली कक्षाओं के लिए। विधिवत मैनुअल. संघीय राज्य शैक्षिक मानक / आर. एस. ब्यूर। एम.: मोजाइका-सिंटेज़, 2015।
2. मेलनिकोवा एन. पूर्वस्कूली उम्र: नैतिक विचारों और मानदंडों के प्रारंभिक गठन पर।//पूर्वस्कूली शिक्षा। - 2006. क्रमांक 10. पृ. 82-85.
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5. पूर्वस्कूली शिक्षा के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक।

आयु

एक बच्चे में व्यवहार के नैतिक मानकों को बढ़ाना सामाजिक महत्व की एक नैतिक समस्या है। नैतिकता के बारे में बच्चों के विचारों का विकास एक साथ परिवार, किंडरगार्टन और आसपास की वास्तविकता से प्रभावित होता है। इसलिए, शिक्षकों और माता-पिता को एक उच्च शिक्षित और सुसंस्कृत युवा पीढ़ी को बढ़ाने के कार्य का सामना करना पड़ता है जो निर्मित मानव संस्कृति की सभी उपलब्धियों का मालिक है।

चरण 1 - सामाजिक भावनाओं और नैतिक भावनाओं का गठन;

चरण 2 - ज्ञान का संचय और नैतिक विचारों का निर्माण;

चरण 3 - ज्ञान का विश्वासों में परिवर्तन और इस आधार पर विश्वदृष्टि और मूल्य अभिविन्यास का निर्माण;

चरण 4 - विश्वासों को ठोस व्यवहार में बदलना, जिसे नैतिक कहा जा सकता है।

सामाजिक और नैतिक शिक्षा की सामग्री में प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व की सामाजिक और नैतिक संस्कृति और उसके व्यक्तिगत घटकों - प्रेरक, व्यवहारिक और भावनात्मक-संवेदी का गठन शामिल है। ये घटक काम के निम्नलिखित चरणों के दौरान बनते हैं और एक प्रणाली में एक साथ रखे जाते हैं: प्रारंभिक, बुनियादी, कलात्मक-परिचयात्मक, भावनात्मक-प्रभावी (एस. ए. कोज़लोवा के अनुसार)। उनकी सामग्री का चयन कार्यक्रमों के अनुसार किया जाता है। उदाहरण के लिए: प्रीस्कूलर और प्राथमिक स्कूली बच्चों के सामाजिक विकास और शिक्षा के लिए कार्यक्रम "मैं एक आदमी हूँ!" » एस. ए. कोज़लोवा, आदि। आर. एस. ब्यूर, आदि द्वारा प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा का कार्यक्रम "मैत्रीपूर्ण बच्चे"।

तो सामग्री शैक्षणिक प्रक्रियासामाजिक और नैतिक शिक्षा की दिशा (जीवन सुरक्षा, सामाजिक और श्रम शिक्षा की नींव के गठन से लेकर देशभक्ति, नागरिक और आध्यात्मिक और नैतिक तक) के आधार पर भिन्न हो सकती है। साथ ही, पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया की विशिष्टता नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में विनिमेयता के सिद्धांत की अनुपस्थिति में, बच्चे के विकास में पर्यावरण और शिक्षा की निर्णायक भूमिका में निहित है। शैक्षिक प्रभावों का लचीलापन।

बच्चों को सामाजिक परिवेश के विभिन्न पहलुओं से परिचित कराना, लोगों (बच्चों और वयस्कों) के साथ संवाद करना;

उनकी गतिविधियों का संगठन (खेल, काम, आदि, बच्चों को शामिल करना)।

विषय-आधारित व्यावहारिक गतिविधियाँ, सामूहिक रचनात्मक गतिविधियों और खेलों का अभ्यास;

प्रकृति के साथ संचार;

सामाजिक और नैतिक शिक्षा के तरीके सभी शोधकर्ताओं द्वारा मान्यता प्राप्त नैतिक शिक्षा के साधनों में से एक हैं। कई वर्गीकरण हैं. वी. आई. लॉगिनोवा का वर्गीकरण शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक विकास के तंत्र की सक्रियता पर आधारित है और इसमें शामिल हैं:

भावनाओं और रिश्तों को उत्तेजित करने के तरीके (वयस्कों का उदाहरण, प्रोत्साहन, दंड, मांग)।

भविष्य में शैक्षिक टीम का संगठन और स्व-संगठन (खेल, प्रतियोगिताएं, समान आवश्यकताएं)।

साथ ही, शिक्षक के लिए संयुक्त गतिविधियों की प्रक्रिया में बच्चों के संचार को विनियमित करने के उद्देश्य से पद्धति संबंधी तकनीकों को समझना बहुत महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, इनमें शामिल हैं:

संयुक्त-पृथक और संयुक्त-अनुक्रमिक क्रियाओं के तरीकों का प्रदर्शन करते हुए एक साथ काम करने की आवश्यकता को समझाते हुए, एक सामान्य परिणाम पर ध्यान केंद्रित करना;

- बच्चों को सलाह, प्रदर्शन और साथियों के साथ मिलकर काम करना सिखाना;

चरणों के अनुक्रम का अनुस्मारक सहयोगऔर सामूहिक कार्य के परिणामों के रूप में इसके परिणामों की सक्रिय स्वीकृति;

बच्चों को व्यवहार के नैतिक नियमों की व्याख्या करना, जो बच्चों की टीम में सकारात्मक संबंधों के निर्माण पर उनके प्रभाव के दृष्टिकोण से कार्यों के उदाहरण प्रदान करेगा।

सन्दर्भ:

1. ज़गुमेन्नया एल.ए. पूर्वस्कूली बच्चों का सामाजिक और व्यक्तिगत विकास - वोल्गोग्राड: शिक्षक, 2013.-231 पी।

2. कोंड्रीकिंस्काया एल.ए. पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा - एम.: टीसी स्फेरा, 2010.-160 पी।

3. मिक्लियेवा एन.वी. पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा - एम। : स्फीयर शॉपिंग सेंटर, 2013 -176s.

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रोल-प्लेइंग गेम्स के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा

पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक और नैतिक शिक्षा इस तथ्य से निर्धारित होती है कि बच्चा सबसे पहले नैतिक मूल्यांकन और निर्णय लेता है। वह यह समझना शुरू कर देता है कि नैतिक मानदंड क्या है और इसके प्रति अपना दृष्टिकोण बनाता है, जो हालांकि, हमेशा वास्तविक कार्यों में इसका अनुपालन सुनिश्चित नहीं करता है। बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा उनके जीवन भर होती है, और जिस वातावरण में वह विकसित होता है और बढ़ता है वह बच्चे की नैतिकता के विकास में निर्णायक भूमिका निभाता है।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चों के नैतिक विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ बनती हैं। प्रीस्कूलर की प्रमुख गतिविधि भूमिका निभाना है, जहां बच्चा वयस्कों के बीच व्यवहार, कार्यों और संबंधों को मॉडल करता है। यह लोगों के बीच संबंधों और उनके काम के अर्थ को सामने लाता है। भूमिकाएँ निभाते हुए, बच्चा मानव समाज में स्वीकृत नैतिक मानकों के अनुसार कार्य करना सीखता है। खेल में बच्चा जीना नहीं सीखता, बल्कि अपना सच्चा जीवन जीता है, स्वतंत्र जीवन. खेल में, प्रीस्कूलर की भविष्य की गतिविधि की तरह, उन कार्यों को किया जाता है जिन्हें वह कुछ समय बाद ही वास्तविक व्यवहार में सक्षम कर पाएगा। एक काल्पनिक स्थिति में खेलना आपको स्थितिजन्य संबंधों से मुक्त करता है। खेल में, बच्चा ऐसी स्थिति में कार्य करना सीखता है जिसके लिए संज्ञान की आवश्यकता होती है, न कि केवल सीधे अनुभव की। एक काल्पनिक स्थिति में कार्रवाई इस तथ्य की ओर ले जाती है कि बच्चा न केवल किसी वस्तु या वास्तविक परिस्थितियों की धारणा को प्रबंधित करना सीखता है, बल्कि स्थिति का अर्थ, उसका अर्थ भी सीखता है। दुनिया के साथ एक व्यक्ति के रिश्ते का एक नया गुण उभरता है: बच्चा पहले से ही आसपास की वास्तविकता को देखता है, जिसमें न केवल विभिन्न प्रकार के रंग, विभिन्न प्रकार के रूप होते हैं, बल्कि ज्ञान और अर्थ भी होते हैं।

खेलों की सामग्री बच्चे को व्यापक दायरे से परिचित कराती है नैतिक संबंध: देखभाल, पारस्परिक सहायता, जिम्मेदारी, आदि। खेल में भूमिका व्यवहार के नियमों में महारत हासिल करके, बच्चा भूमिका में निहित नैतिक नियमों में भी महारत हासिल कर लेता है। बच्चे वयस्कों की गतिविधियों के उद्देश्यों और लक्ष्यों, उनके काम के प्रति उनके दृष्टिकोण, सामाजिक जीवन की घटनाओं और घटनाओं, लोगों, चीजों के प्रति उनके दृष्टिकोण में महारत हासिल करते हैं: खेल में समाज में व्यवहार के कार्यों, मानदंडों और नियमों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण बनता है। इस वजह से, रोल-प्लेइंग गेम संचार की संस्कृति बनाने के साधन के रूप में भी कार्य करते हैं।

खेल में, बच्चे के व्यक्तित्व के प्रेरक क्षेत्र की महत्वपूर्ण विशेषताओं का विकास होता है: सबसे पहले, उद्देश्यों का अधीनता बनता है - स्थितिजन्य उद्देश्यों का अधिक सामान्य और उच्चतर लोगों के अधीन होना; दूसरे, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्य स्वयं बनते हैं (उदाहरण के लिए, एक बच्चा ऐसी भूमिका निभाता है जिसमें उसकी रुचि कम होती है ताकि खेल चलता रहे और बिखर न जाए); तीसरा, खेल में उद्देश्यों का एक नया मनोवैज्ञानिक रूप उत्पन्न होता है - सामान्यीकृत और, कुछ हद तक, सचेत उद्देश्य। खेल में आंतरिक नियमों की उपस्थिति, जिसका बच्चा स्वेच्छा से पालन करता है, खुद को नियंत्रित करने की क्षमता विकसित करता है और मजबूत इरादों वाले चरित्र लक्षण बनाता है।

वास्तविक रिश्तों के निर्माण का प्रबंधन करना, बच्चों को उनकी रुचियों और उम्र की क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए व्यवस्थित करना आवश्यक है। तो, आप व्यक्तिगत रूप से खेलने वाले बच्चे को वयस्कों या साथियों के साथ मिलकर खेलने की पेशकश करके आकर्षित करने का प्रयास कर सकते हैं खेल की स्थितियाँ, बच्चों के खेल की बातचीत को व्यवस्थित करने के लिए लिंग दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए। उदाहरण के लिए:

आप उस लड़की से पूछ सकते हैं जो गुड़िया को सजा रही है: “क्या यह आपकी बेटी का जन्मदिन है? क्या आप मेहमानों को आमंत्रित करेंगे? वे तुम्हें पाकर बहुत प्रसन्न होंगे! ";

उस लड़के को जो अकेले "कार चला रहा है", सुझाव दें: "लीना अपनी छोटी बेटी के साथ कहीं जा रही है। उससे पूछें कि वह कहाँ जा रही है। शायद उसे सवारी की ज़रूरत है? »

आप "कार की मरम्मत कर रहे" बच्चे से कह सकते हैं: "ऐसा लगता है कि आपकी कार में गंभीर खराबी आ गई है - शायद ड्राइवर एलोशा इसे ठीक करने में आपकी मदद करेगा?" "वगैरह।

बच्चों के खेल पर शैक्षणिक प्रभाव की ऐसी स्थितियों का संगठन खेल प्रशिक्षण सत्र और स्वतंत्र बच्चों के खेल के लिए स्थितिजन्य मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन दोनों का हिस्सा हो सकता है। इस मामले में, किसी सहकर्मी के कार्यों में रुचि बनाए रखने और उसके संबंध में व्यवहार के नियम स्थापित करने पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए।

में संयुक्त खेलबच्चों के बीच संबंधों को विनियमित करने पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है। बच्चों को विशेष रूप से यह सिखाना आवश्यक है कि भूमिका और खिलौने वितरित करते समय, खेल योजनाओं पर चर्चा करते समय संचार की सामग्री के बारे में बातचीत के माध्यम से खेल में कैसे संवाद किया जाए। प्रीस्कूलर सामाजिक अधीनता का एक स्पष्ट विचार बना सकते हैं और सीखने के माध्यम से खेल में इसके कार्यान्वयन को प्राप्त कर सकते हैं। लोगों के बीच उत्पन्न होने वाले रिश्तों को मॉडल करना।

प्रत्येक आयु चरण में भूमिका निभाने वाले खेल बनाने के लिए अनिवार्य शैक्षणिक गतिविधियों का एक सेट आवश्यक है। तब खेल बच्चे के सामाजिक और व्यक्तिगत विकास और सामाजिक गठन के लिए एक तंत्र के रूप में कार्य कर सकता है नैतिक संबंधसमूह में. ऐसा करने के लिए आपको निम्नलिखित की आवश्यकता है:

1. बच्चों के समृद्ध जीवन और खेल के अनुभव को ध्यान में रखते हुए विषय-खेल के माहौल में समय पर बदलाव। पर्यावरण में समस्याकरण के तत्व शामिल होने चाहिए, यानी बच्चों को समस्या स्थितियों को तैयार करने और हल करने के लिए प्रेरित करना चाहिए।

2. बच्चों के जीवन अनुभव का व्यवस्थित शैक्षणिक रूप से सक्रिय संवर्धन। शिक्षक के लिए यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वास्तविक जीवन खेल के उद्भव और उसके संवर्धन का मुख्य स्रोत है। इसलिए, बच्चों का ध्यान सामाजिक वास्तविकता के कुछ घटकों, मानवीय रिश्तों के क्षेत्रों की ओर आकर्षित करना आवश्यक है।

3. शिक्षक और बच्चों के बीच संयुक्त (शैक्षिक) खेल, जिसका उद्देश्य प्रीस्कूलरों को खेल की पारंपरिक संस्कृति के गेमिंग अनुभव से अवगत कराना है। सबसे पहले, बच्चों को एक काल्पनिक स्थिति में "प्रवेश" करना, उसकी परंपराओं को समझना, "क्या होगा अगर?" शब्दों का उपयोग करना सिखाया जाना चाहिए। ", और "मानो"। दूसरे, बच्चों को खेल क्रियाओं की एक श्रृंखला चलाना और उन्हें खेल की सामग्री के रूप में पहचानते हुए एक प्रक्रिया में संयोजित करना सिखाया जाना चाहिए।

इस प्रकार, बच्चे के व्यक्तित्व की व्यापक शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण शर्तें हैं: उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक नेतृत्वभूमिका निभाने वाले खेल; नैतिक सामग्री के साथ भूमिका निभाने वाले खेलों का संवर्धन। शिक्षक का कार्य खिलाड़ियों का ध्यान उन लक्ष्यों पर केंद्रित करना है जो भावनाओं और कार्यों की समानता पैदा करेंगे, बच्चों के बीच दोस्ती, न्याय और पारस्परिक जिम्मेदारी के आधार पर संबंधों की स्थापना को बढ़ावा देंगे।

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पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा

युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा की समस्याओं की शाश्वतता और प्रासंगिकता निर्विवाद है। विकास के सभी चरणों में शैक्षणिक विज्ञाननैतिक शिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों, सामग्री और विधियों पर विभिन्न कोणों से और विभिन्न गहराई से चर्चा की गई। "नैतिक शिक्षा" शब्द की अलग-अलग व्याख्या की गई, कभी-कभी इसे "आध्यात्मिक शिक्षा", "नैतिक शिक्षा" की अवधारणा से बदल दिया गया। नैतिकता एक सामाजिक घटना है जिसमें ऐसे मानदंड और नियम शामिल हैं जो एक विशिष्ट समाज में, एक विशिष्ट विकास की स्थिति में मानव व्यवहार को परिभाषित और सीमित करते हैं। नैतिकता, नैतिकता के विपरीत, व्यक्तिगत बौद्धिक और भावनात्मक विश्वास है, जो स्वतंत्र रूप से विकसित होती है, जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, आध्यात्मिक स्वरूप, जीवन शैली और व्यवहार की दिशा निर्धारित करती है। "सामाजिक और नैतिक शिक्षा" की अवधारणा का अर्थ बहुत व्यापक है: समाज में रहने वाले व्यक्ति से संबंधित हर चीज सामाजिक है। यह "समाजीकरण" की अवधारणा से निकटता से संबंधित है, जिसे सामाजिक प्रक्रियाओं का एक सेट माना जाता है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति सीखता है और पुनरुत्पादन करता है एक निश्चित प्रणालीज्ञान, मानदंड, मूल्य जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य (आई.एस. कोन) के रूप में कार्य करने की अनुमति देते हैं। सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा सक्रिय है लक्ष्य-उन्मुख प्रक्रियासामाजिक परिवेश में बच्चे का प्रवेश, जब नैतिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात किया जाता है, तो बच्चे की नैतिक चेतना का निर्माण होता है, नैतिक भावनाएँ और व्यवहार संबंधी आदतें विकसित होती हैं।

प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा उनके जीवन और गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों में की जाती है। बच्चा परिवार में, साथियों के बीच और सड़क पर नैतिक प्रभाव का अनुभव करता है। अक्सर यह नैतिकता की आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त नहीं होता है। जैसा कि ज्ञात है, पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक प्रभावों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता होती है। एक बच्चा, इस दुनिया में आकर, मानव की हर चीज़ को आत्मसात कर लेता है: संचार के तरीके, व्यवहार, रिश्ते, अपनी टिप्पणियों का उपयोग करना, अनुभवजन्य निष्कर्ष और निष्कर्ष, और वयस्कों की नकल। किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह सचेतन रूप से हो। इसलिए, ज्ञान की आवश्यकता है जिसके आधार पर बच्चा नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार बनाएगा। बच्चे में नैतिक गुण प्राप्त करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात यह महत्वपूर्ण है कि तदनुरूप नैतिक गुण प्राप्त करने के लिए प्रेरणा उत्पन्न हो। एक मकसद के उद्भव में गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण शामिल होता है, जो बदले में, सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएँ निर्माण प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती हुई गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं। लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता उत्पन्न करती हैं: कार्यों और व्यवहार में। क्रियाएं और व्यवहार फीडबैक का कार्य करते हैं, जिससे आप बनने वाली गुणवत्ता की ताकत की जांच और पुष्टि कर सकते हैं। यह तंत्र वस्तुनिष्ठ प्रकृति का है। यह हमेशा किसी (नैतिक या अनैतिक) व्यक्तित्व गुण के निर्माण के दौरान ही प्रकट होता है।

3-7 वर्ष की आयु में, बच्चों में नैतिक मानक-मॉडल विकसित होते हैं जिनमें जीवन स्थितियों में सकारात्मक या नकारात्मक व्यवहार का कम या ज्यादा सामान्यीकृत विचार होता है। एक प्रीस्कूलर अपने व्यवहार को न केवल एक विशिष्ट वयस्क के साथ, बल्कि एक सामान्यीकृत विचार के साथ भी जोड़ता है। अर्थात्, वयस्क व्यवहार का बाहरी पैटर्न आंतरिक स्तर पर चला जाता है, जिससे व्यक्ति के नैतिक विकास की संभावनाओं का विस्तार होता है। एक बड़ा प्रीस्कूलर दोस्ती, पारस्परिक सहायता, भक्ति और दयालुता के बारे में सामान्यीकृत विचार विकसित करता है।

प्रीस्कूल उम्र में, प्रीस्कूलर के नैतिक विचार उसे प्रभावित करते हैं रोजमर्रा की जिंदगी. वास्तविक जीवन में, बच्चा नैतिक कार्य करने और संघर्षों को सुलझाने का प्रयास करता है, दूसरों पर भावनात्मक ध्यान केंद्रित करता है।

5-7 वर्ष की आयु में, प्रीस्कूलर सहज से सचेत नैतिकता की ओर बढ़ते हैं। उनके लिए, एक नैतिक आदर्श लोगों के बीच संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है। एक पुराना प्रीस्कूलर समझता है कि सामूहिक गतिविधि के सफल होने के लिए मानदंडों का पालन किया जाना चाहिए। किसी वयस्क की ओर से मानदंड के अनुपालन पर बाहरी नियंत्रण की कोई आवश्यकता नहीं है। किसी वयस्क की अनुपस्थिति में भी बच्चे का व्यवहार नैतिक हो जाता है और यदि बच्चा अपने कार्य की दण्डमुक्ति के प्रति आश्वस्त है और उसे अपने लिए कोई लाभ नहीं दिखता है।

इस प्रकार, नैतिक निर्णय और मूल्यांकन का विकास आवश्यक है, लेकिन नैतिक विकास के लिए पर्याप्त नहीं है। मुख्य बात ऐसी स्थितियाँ बनाना है जब नैतिकता का मानदंड बच्चे के वास्तविक व्यवहार को विनियमित करना शुरू कर दे, यानी नैतिक चेतना और नैतिक व्यवहार के बीच संबंध स्थापित करना। केवल ऐसे संबंध की उपस्थिति में ही आदर्श व्यवहार का मकसद बन जाता है और एक प्रेरक, अर्थ-निर्माण कार्य करता है। तब बच्चे की चेतना परिणाम से आदर्श को पूरा करने की प्रक्रिया की ओर बढ़ती है, और वह अपने हित के लिए आदर्श का पालन करता है, क्योंकि वह अन्यथा नहीं कर सकता है। और आदर्श का अनुपालन प्रीस्कूलर के लिए भावनात्मक सुदृढीकरण के रूप में कार्य करता है। नैतिक चेतना और व्यवहार के बीच संबंध तब स्थापित होता है जब बच्चे को नैतिक कार्यों में प्रशिक्षित किया जाता है, नैतिक पसंद की स्थिति में रखा जाता है, जब वह खुद तय करता है कि क्या करना है: एक दिलचस्प सैर पर जाना या किसी वयस्क की मदद करना; कैंडी खुद खाओ या अपनी माँ के पास ले जाओ; सोचना नया खिलौनाया इसे छोटे को दे दो। आदर्श का पालन करने, तात्कालिक इच्छाओं पर काबू पाने और दूसरे को खुश करने के लिए उसके पक्ष में अपने हितों का त्याग करने से, बच्चे को इस तथ्य से खुशी मिलती है कि उसने सही काम किया। धीरे-धीरे, यह व्यवहार एक आदत बन जाता है और आदर्श का अनुपालन करने की आवश्यकता प्रकट होती है।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखती है। आखिरकार, यह पूर्वस्कूली उम्र में है कि बच्चे को संचार का पहला अनुभव मिलता है, वह सीखता है कि उसके करीबी लोगों और उसके साथियों के साथ सही तरीके से कैसे व्यवहार किया जाए, वह अपने लोगों की परंपराओं और संस्कृति को सीखता है।

माता-पिता और शिक्षकों की भूमिका महान है; वे ही बच्चे को उसके आस-पास की दुनिया से परिचित कराते हैं और उसे स्वतंत्र होना सिखाते हैं। किंडरगार्टन में, एक बच्चा अपने जीवन में पहली बार दोस्ती की भावना का अनुभव करता है और बड़ों का सम्मान करना सीखता है। हम, शिक्षक, माता-पिता को यह सलाह देने का प्रयास करते हैं कि घर पर अपने बच्चे के साथ कौन सा साहित्य पढ़ें, उनके विकास के किन गुणों और विशेषताओं पर ध्यान दें, आदि।

नैतिक शिक्षा का मुख्य कार्य बच्चे की नैतिक भावनाओं, सकारात्मक कौशल और व्यवहारिक आदतों को विकसित करना और शिक्षित करना है।

भावनाओं के विकास के लिए पूर्वस्कूली उम्र बिल्कुल सही है। सकारात्मक प्रभावभावनाओं का विकास कार्टून देखने, शिक्षाप्रद कविताओं, परियों की कहानियों और कहानियों को पढ़ने से प्रभावित होता है, जहां बुराई पर अच्छाई की जीत को मुख्य भूमिका दी जाती है। किसी कार्टून या परी कथा से प्रभावित होकर बच्चा पात्रों के व्यवहार का विश्लेषण करना शुरू कर देता है; इस तरह बच्चा अपने व्यवहार को समझना सीखता है, वह अपने कार्यों पर विचार करना शुरू कर देता है।

माता-पिता को अपने बच्चे में कुछ कौशल और आदतें डालनी चाहिए। अपने बच्चे को अनुशासन और स्वतंत्रता सिखाएं। उपयोगी कौशल सिखाएं, उदाहरण के लिए, विनम्रता, स्वच्छता, साफ़-सफ़ाई, आज्ञाकारिता। शिक्षक बच्चे की सामाजिक और नैतिक शिक्षा का ध्यान रखेंगे; वे बच्चे को विचारों को सही ढंग से व्यक्त करना, वयस्कों के साथ संवाद करना, सच बोलना सिखाएंगे, सभी बच्चों के साथ खेलना और काम करने और पारस्परिक सहायता की आदत विकसित करना सिखाएंगे। .

बच्चों की सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा इस प्रकार आगे बढ़नी चाहिए:

बच्चों को एक परी कथा पढ़ें और उन्हें चर्चा के लिए प्रेरित करने का प्रयास करें; बच्चों को यह सोचने दें कि मौजूदा स्थिति में कौन सही है और कौन गलत;

स्पष्ट रूप से, संक्षिप्त रूप से और स्पष्ट रूप से व्यवहार के नियमों को समझाएं, यह तर्क देते हुए कि आपको इस तरह से व्यवहार करने की आवश्यकता क्यों है;

अपने बच्चों के साथ अक्सर ऐसे खेल खेलें जो सहयोग और पारस्परिक सहायता सिखाते हैं।

याद रखें कि बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा बुरी आदतों के विकास को रोकती है।

इस प्रकार, पूर्वस्कूली उम्र में बच्चों के नैतिक विकास की विशेषताएं हैं:

बच्चे अपना पहला नैतिक निर्णय और मूल्यांकन विकसित करते हैं; नैतिक मानदंड के सामाजिक अर्थ की प्रारंभिक समझ;

नैतिक विचारों की प्रभावशीलता बढ़ती है;

सचेत नैतिकता उत्पन्न होती है, अर्थात्, बच्चे का व्यवहार एक नैतिक मानदंड द्वारा मध्यस्थ होना शुरू हो जाता है।

बच्चे के व्यक्तित्व के नैतिक विकास में पूर्वस्कूली उम्र बेहद महत्वपूर्ण है। नैतिक शिक्षा के तरीकों और साधनों के एकीकृत उपयोग से प्रत्येक बच्चे की नैतिक शिक्षा और विकास की समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करने में मदद मिलेगी।

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43. पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा के तरीके »छात्रों के लिए प्रेरणा

पेंटिंग्स, चित्रण, फिल्मस्ट्रिप्स की जांच और चर्चा;

अनुनय विधि.

इन विधियों का व्यापक रूप से जैम और दोनों पर उपयोग किया जाता है रोजमर्रा की जिंदगीबच्चे। साथ ही, शिक्षक को नैतिकता से बचना चाहिए; बच्चों की शिक्षा उनकी सकारात्मकता की पृष्ठभूमि में आगे बढ़नी चाहिए भावनात्मक स्थिति. बच्चों में लोगों के व्यवहार और रिश्तों का सही आकलन करने से नैतिक विचारों को व्यवहार के उद्देश्यों में बदलने में मदद मिलती है।

3. व्यवहार सुधार के तरीके . यदि पहले दो समूहों की विधियाँ नैतिक शिक्षा की मुख्य विधियों से संबंधित हैं, तो इस समूह की विधियाँ सहायक हैं। यह इनाम और सज़ा के तरीके.

पुरस्कार और दंड अक्सर बच्चे की नैतिक शिक्षा के परिणाम को दर्ज करते हैं।

पदोन्नति(शिक्षक) स्वयं में प्रकट हो सकता है अलग - अलग रूप: अनुमोदन, मुस्कुराहट, सिर हिलाना, उपहार, परिवार के साथ या साथियों के सामने बच्चे के सकारात्मक कार्यों के बारे में कहानी, बच्चों और वयस्कों का संयुक्त कार्य, एक जिम्मेदार कार्य सौंपना, सिनेमा जाना, पार्क, आदि .

प्रोत्साहन देते समय निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना चाहिए: शैक्षणिक आवश्यकताएँ:

1, प्रोत्साहन समय पर एवं कुशल तरीके से किया जाना चाहिए।

2, प्रोत्साहन विशिष्ट परिभाषाएँ प्रदान करता है, उदाहरण के लिए: "दयालु", "विनम्र", आदि। ये शब्द कार्यों के नैतिक अर्थ पर जोर देते हैं।

3. प्रोत्साहन का पात्र होना चाहिए. केवल उन्हीं कार्यों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए जिनमें शारीरिक, मानसिक और नैतिक प्रयास की आवश्यकता होती है।

4. किसी भी प्रोत्साहन में, आपको यह जानना होगा कि कब रुकना है, आपको उन्हीं बच्चों की प्रशंसा नहीं करनी चाहिए।

6. उम्र और व्यक्तिगत परिस्थितियों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

सज़ाप्रभाव की विधि को अनिवार्य नहीं माना जा सकता है। पूर्वस्कूली बच्चों के पालन-पोषण में, व्यक्तिगत विशेषताओं के अधीन, शैक्षणिक प्रक्रिया के ऐसे संगठन के साथ दंड के बिना काम किया जा सकता है, जब सभी बच्चे सार्थक, नैतिक रूप से उन्मुख गतिविधियों में लगे हों। आधुनिक शिक्षाशास्त्र शारीरिक दंड, धमकी और आक्रामक विशेषताओं को बाहर करता है; सज़ा जो बच्चे के व्यक्तित्व को ख़राब करती है; श्रम द्वारा दंड, भोजन, नींद, चलने से वंचित करना।

सज़ा निम्नलिखित रूपों में दी जा सकती है: फटकार, स्नेह से वंचित करना, बच्चे के साथ बात करने और बात करने से अस्थायी इनकार, पसंदीदा गतिविधियों में शामिल होने पर रोक, साथियों के साथ संचार से वंचित करना और वादा किए गए सुखों से वंचित करना, चेतावनी कि दूसरों को इसके बारे में पता चल जाएगा कार्य, परिवार के सभी सदस्यों या टीम के साथियों द्वारा कार्य की चर्चा।

दंडों के प्रयोग के लिए आवश्यकताएँ:

1. दंड देने से पहले आपको अवज्ञा का कारण पता लगाना होगा। अनैतिक कार्य के लिए सज़ा उचित होनी चाहिए,

2. सज़ा शिक्षा की अनिवार्य पद्धति नहीं है।

3. सज़ा के लिए बड़ी चतुराई, धैर्य और सावधानी की आवश्यकता होती है।

4. दंडों को मांग के साथ जोड़ा जाना चाहिए। वयस्क को अपने निर्णय पर अटल रहना चाहिए, अन्यथा बच्चा इसके रद्द होने की आशा करेगा।

5. शिक्षक को सजा के प्रति बच्चों की प्रतिक्रिया का अनुमान लगाना चाहिए और उन्हें उनके कार्यों की अस्वीकार्यता का एहसास कराने का प्रयास करना चाहिए।

6. सज़ा बच्चे के व्यक्तित्व के सम्मान पर आधारित है।

7. वयस्कों को सज़ा की सीमा याद रखने की ज़रूरत है। बार-बार सज़ा देने का नुकसान स्पष्ट है: बच्चा सज़ा से बचने के लिए झूठ बोलना शुरू कर देता है या उस पर प्रतिक्रिया देना बंद कर देता है। बार-बार सज़ा देना शिक्षक की लाचारी को दर्शाता है।

धोखा देने वाली चादरें

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पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक-नैतिक शिक्षा की विशेषताएं - VII छात्र वैज्ञानिक मंच - 2015

जैसे सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा बच्चे के सामाजिक परिवेश में प्रवेश की एक सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, जब नैतिक मानदंडों और मूल्यों को सीखा जाता है, तो बच्चे की नैतिक चेतना का निर्माण होता है, और नैतिक भावनाओं और व्यवहार संबंधी आदतों का विकास होता है।

एक बच्चे में व्यवहार के नैतिक मानकों को बढ़ाना एक नैतिक समस्या है जो न केवल सामाजिक है, बल्कि एक नैतिक समस्या भी है शैक्षणिक महत्व. नैतिकता के बारे में बच्चों के विचारों का विकास एक साथ परिवार, किंडरगार्टन और आसपास की वास्तविकता से प्रभावित होता है। इसलिए, शिक्षकों और माता-पिता को एक उच्च शिक्षित और सुसंस्कृत युवा पीढ़ी को बढ़ाने के कार्य का सामना करना पड़ता है जो निर्मित मानव संस्कृति की सभी उपलब्धियों का मालिक है।

पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक और नैतिक शिक्षा इस तथ्य से निर्धारित होती है कि बच्चा सबसे पहले नैतिक मूल्यांकन और निर्णय बनाता है, वह समझना शुरू कर देता है कि नैतिक मानदंड क्या है और इसके प्रति अपना दृष्टिकोण बनाता है, जो हालांकि, हमेशा अनुपालन सुनिश्चित नहीं करता है यह वास्तविक क्रियाओं में है। बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा उनके जीवन भर होती है, और जिस वातावरण में वह विकसित होता है और बढ़ता है वह बच्चे की नैतिकता के विकास में निर्णायक भूमिका निभाता है।

सामाजिक और नैतिक विकास की समस्याओं का समाधान एक व्यक्तित्व-उन्मुख मॉडल के आधार पर शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन द्वारा किया जाता है, जो बच्चों और एक शिक्षक के बीच घनिष्ठ बातचीत प्रदान करता है जो प्रीस्कूलरों के स्वयं के निर्णयों, सुझावों को अनुमति देता है और ध्यान में रखता है। और असहमति. ऐसी स्थितियों में संचार संवाद, संयुक्त चर्चा और सामान्य निर्णयों के विकास का चरित्र धारण कर लेता है।

प्रीस्कूलरों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की सैद्धांतिक नींव आर.एस. ब्यूर, ई. यू. डेमुरोवा, ए. वी. ज़ापोरोज़ेट्स और अन्य ने रखी थी। उन्होंने नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में व्यक्तित्व निर्माण के निम्नलिखित चरणों की पहचान की:

चरण 1 - सामाजिक भावनाओं और नैतिक भावनाओं का निर्माण;

चरण 2 - ज्ञान का संचय और नैतिक विचारों का निर्माण;

चरण 3 - ज्ञान का विश्वासों में परिवर्तन और इस आधार पर विश्वदृष्टि और मूल्य अभिविन्यास का निर्माण;

चरण 4 - विश्वासों को ठोस व्यवहार में बदलना, जिसे नैतिक कहा जा सकता है।

चरणों के अनुसार, सामाजिक और नैतिक शिक्षा के निम्नलिखित कार्य प्रतिष्ठित हैं:

नैतिक चेतना का गठन;

सामाजिक भावनाएँ, नैतिक भावनाएँ और सामाजिक परिवेश के विभिन्न पहलुओं के प्रति दृष्टिकोण;

नैतिक गुण और गतिविधियों और कार्यों में उनकी अभिव्यक्ति की गतिविधि;

मैत्रीपूर्ण रिश्ते, सामूहिकता की शुरुआत और प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व का सामूहिक अभिविन्यास;

उपयोगी कौशल और व्यवहारिक आदतों का विकास करना।

नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए गतिविधियों को इस प्रकार व्यवस्थित करना आवश्यक है कि इसमें निहित संभावनाओं की प्राप्ति के लिए अनुकूल अधिकतम परिस्थितियाँ तैयार की जा सकें। केवल उपयुक्त परिस्थितियों में, स्वतंत्र विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में, एक बच्चा साथियों के साथ संबंधों को विनियमित करने के साधन के रूप में उसे ज्ञात नियमों का उपयोग करना सीखता है।

किंडरगार्टन में सामाजिक और नैतिक शिक्षा की शर्तों को बच्चों के विकास के अन्य क्षेत्रों के कार्यान्वयन की शर्तों के साथ सहसंबंधित किया जाना चाहिए, क्योंकि यह संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के लिए महत्वपूर्ण है: उदाहरण के लिए, सामाजिक, नैतिक की रेखाओं का एकीकरण और प्रीस्कूलर की सामाजिक-पारिस्थितिक शिक्षा।

ये घटक कार्य के निम्नलिखित चरणों के दौरान एक प्रणाली में बनते और संयोजित होते हैं (एस. ए. कोज़लोवा के अनुसार):

प्रारंभिक,

कलात्मक और शैक्षणिक

भावनात्मक रूप से प्रभावी.

सामाजिक और नैतिक शिक्षा के तरीकों के कई वर्गीकरण हैं।

उदाहरण के लिए, शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक विकास के तंत्र की सक्रियता के आधार पर वी.आई. लॉगिनोवा का वर्गीकरण:

भावनाओं और रिश्तों को उत्तेजित करने के तरीके (वयस्कों का उदाहरण, प्रोत्साहन, दंड, आवश्यकता)।

नैतिक व्यवहार का गठन (प्रशिक्षण, व्यायाम, गतिविधियों का प्रबंधन)।

नैतिक चेतना का गठन (स्पष्टीकरण, सुझाव, नैतिक बातचीत के रूप में अनुनय)।

बी. टी. लिकचेव का वर्गीकरण स्वयं नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया के तर्क पर आधारित है और इसमें शामिल हैं:

बातचीत पर भरोसा करने के तरीके (सम्मान, शैक्षणिक आवश्यकताएँ, अनुनय, संघर्ष स्थितियों की चर्चा)।

शैक्षिक प्रभाव (स्पष्टीकरण, तनाव से राहत, सपनों का साकार होना, चेतना की अपील, भावना, इच्छा, क्रिया)।

भविष्य में शैक्षिक टीम का संगठन और स्व-संगठन (खेल, प्रतियोगिताएं, समान आवश्यकताएं)।

एक बच्चे को नैतिक नियमों के अर्थ और निष्पक्षता से अवगत कराने के उद्देश्य से, शोधकर्ता सुझाव देते हैं: साहित्य पढ़ना जिसमें एक प्रीस्कूलर की चेतना और भावनाओं को प्रभावित करके नियमों का अर्थ प्रकट किया जाता है (ई. यू. डेमुरोवा, एल. पी. स्ट्रेलकोवा, ए. एम. विनोग्रादोवा ) ; पात्रों की सकारात्मक और नकारात्मक छवियों की तुलना का उपयोग करते हुए बातचीत (एल.

पी. कनीज़ेव); समस्या स्थितियों को हल करना (आर. एस. ब्यूर); बच्चों के साथ दूसरों के प्रति व्यवहार के स्वीकार्य और अस्वीकार्य तरीकों पर चर्चा करना; परीक्षा कहानी चित्र(ए. डी. कोशेलेवा); व्यायाम खेलों का संगठन (एस.

ए. उलिट्को), नाटकीयता वाले खेल।

सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा के साधन हैं:

बच्चों को सामाजिक परिवेश के विभिन्न पहलुओं से परिचित कराना, बच्चों और वयस्कों के साथ संवाद करना;

बच्चों की गतिविधियों का संगठन - खेल, काम, आदि।

विषय-आधारित व्यावहारिक गतिविधियों में बच्चों को शामिल करना, सामूहिक रचनात्मक गतिविधियों का संगठन;

प्रकृति के साथ संचार;

कलात्मक मीडिया: लोकगीत, संगीत, सिनेमा और फिल्मस्ट्रिप्स, कल्पना, ललित कला, आदि।

इस प्रकार, शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री सामाजिक और नैतिक शिक्षा की दिशा (जीवन सुरक्षा, सामाजिक और श्रम शिक्षा की नींव के गठन से लेकर देशभक्ति, नागरिक और आध्यात्मिक और नैतिक तक) के आधार पर भिन्न हो सकती है। साथ ही, पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया की विशिष्टता नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में विनिमेयता के सिद्धांत की अनुपस्थिति में, बच्चे के विकास में पर्यावरण और शिक्षा की निर्णायक भूमिका में निहित है। शैक्षिक प्रभावों का लचीलापन।

सन्दर्भ:

ब्यूर आर.एस., पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा। विधिवत मैनुअल. - एम., 2011.

मिक्लियेवा एन.वी. पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा। - एम.: टीसी स्फेरा, 2013।

स्रोत www.scienceforum.ru

सामाजिक और नैतिक विकास और शिक्षा - पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र - छात्रों के लिए शैक्षिक सामग्री

इसके अतिरिक्त, निम्नलिखित को सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा का साधन माना जा सकता है:

- बच्चों को सामाजिक परिवेश के विभिन्न पहलुओं से परिचित कराना, लोगों (बच्चों और वयस्कों) के साथ संवाद करना;

- उनकी गतिविधियों (खेल, काम आदि) का संगठन, बच्चों को विषय-आधारित व्यावहारिक गतिविधियों में शामिल करना, सामूहिक रचनात्मक गतिविधियों और खेल का अभ्यास करना;

- प्रकृति के साथ संचार;

- कलात्मक मीडिया: लोकगीत, संगीत, फ़िल्में और फ़िल्मस्ट्रिप्स, कथा साहित्य, दृश्य कलाएँ, आदि।

सभी शोधकर्ताओं द्वारा मान्यता प्राप्त नैतिक शिक्षा का एक साधन है तरीकोंनैतिक शिक्षा. कई वर्गीकरण हैं.

चावल। 19.श्रम शिक्षा के साधन

वी. आई. लॉगिनोवा का वर्गीकरण शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक विकास के तंत्र की सक्रियता पर आधारित है और इसमें निम्नलिखित विधियाँ शामिल हैं:

- भावनाओं और रिश्तों की उत्तेजना (वयस्कों का उदाहरण, प्रोत्साहन, दंड, आवश्यकता);

- नैतिक व्यवहार का गठन (प्रशिक्षण, अभ्यास, गतिविधियों का प्रबंधन);

- नैतिक चेतना का गठन (स्पष्टीकरण, सुझाव, नैतिक बातचीत के रूप में अनुनय)।

बी. टी. लिकचेव का वर्गीकरण स्वयं नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया के तर्क पर आधारित है और इसमें निम्नलिखित विधियाँ शामिल हैं:

1) भरोसेमंद बातचीत (सम्मान, शैक्षणिक आवश्यकताएं, अनुनय, संघर्ष स्थितियों की चर्चा);

2) शैक्षिक प्रभाव (स्पष्टीकरण, तनाव से राहत, सपनों का साकार होना, चेतना की अपील, भावना, इच्छा, क्रिया);

3) भविष्य में शैक्षिक टीम का संगठन और स्व-संगठन (खेल, प्रतियोगिताएं, वर्दी आवश्यकताएं)।

साथ ही, शिक्षक के लिए संयुक्त गतिविधियों की प्रक्रिया में बच्चों के संचार को विनियमित करने के उद्देश्य से पद्धति संबंधी तकनीकों को समझना बहुत महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, इनमें शामिल हैं निम्नलिखित तकनीकें:

- संयुक्त रूप से अलग और संयुक्त रूप से अनुक्रमिक, संयुक्त रूप से वितरित कार्यों के तरीकों का प्रदर्शन करते समय एक सामान्य परिणाम पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक साथ काम करने की आवश्यकता का स्पष्टीकरण;

- बच्चों को सलाह, प्रदर्शन के साथ पारस्परिक सहायता सिखाना, किसी सहकर्मी के साथ मिलकर काम करना, यह संकेत देना कि दूसरे के लिए काम करने का मतलब उसकी मदद करना नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, उसके लिए इसे बदतर बनाना है: उसे यह सीखने का अवसर नहीं देना कि कैसे इसे स्वयं करना;

- संयुक्त कार्य के चरणों के अनुक्रम का अनुस्मारक और सामूहिक कार्य के परिणामों के रूप में इसके परिणामों की सक्रिय स्वीकृति;

- बच्चों को व्यवहार के नैतिक नियमों को समझाना, जो बच्चों की टीम में सकारात्मक संबंधों के निर्माण पर उनके प्रभाव के दृष्टिकोण से कार्यों के उदाहरण प्रदान करेगा।

कुछ लेखक सामाजिक और नैतिक शिक्षा के विशिष्ट तरीकों पर प्रकाश डालते हैं जो शिक्षा के किसी एक क्षेत्र को लागू करना संभव बनाते हैं। विशेष रूप से, एस. ए. कोज़लोवा के अनुसार, देशभक्ति शिक्षा के निम्नलिखित तरीकों का उपयोग किया जाता है:

- ऐसे तरीके जो बढ़ते हैं संज्ञानात्मक गतिविधि; भावनात्मक धारणा सुनिश्चित करने वाली विधियाँ;

- मातृभूमि के बारे में बच्चों के विचारों को सही करने के तरीके;

- समन्वय के तरीके अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ।

सामाजिक और नैतिक शिक्षा के संगठन के रूपनिम्नलिखित रूपों में प्रस्तुत किया जा सकता है:

– वयस्कों और बच्चों के बीच संयुक्त गतिविधियों का आयोजन, जिसे एक ही स्थान और एक ही समय में सामाजिक और नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए सामाजिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में दो या दो से अधिक प्रतिभागियों की गतिविधि के रूप में समझा जा सकता है। यह एक वयस्क की साथी स्थिति की उपस्थिति से प्रतिष्ठित है और साथी प्रपत्रसंगठन (वयस्कों और बच्चों के बीच सहयोग, प्रक्रिया में बच्चों के मुक्त प्लेसमेंट, आंदोलन और संचार की संभावना शैक्षणिक गतिविधियां) छात्रों के साथ काम के आयोजन के व्यक्तिगत, उपसमूह और समूह रूपों का संयोजन शामिल है;

– बच्चों की स्वतंत्र गतिविधियों का आयोजन, जिसका अर्थ है संचार और मुफ़्त गतिविधिशिक्षकों द्वारा बनाए गए विषय-विकासात्मक वातावरण की स्थितियों में छात्र, यह सुनिश्चित करते हुए कि प्रत्येक बच्चा अपने हितों के आधार पर एक गतिविधि चुनता है और उसे साथियों के साथ बातचीत करने या व्यक्तिगत रूप से कार्य करने की अनुमति देता है, साथ ही साथ अपनी गतिविधि को व्यवस्थित करने के तरीके को बदलता है: संयुक्त रूप से अलग से और संयुक्त रूप से अनुक्रमिक से संयुक्त रूप से वितरित, सामूहिक रचनात्मक कार्य के अभ्यास से जुड़ा हुआ है।

इन रूपों का विशिष्टता उनके अनुरूप शिक्षा की सामग्री निर्धारित करने के ढांचे के भीतर संभव है। उदाहरण के लिए, नैतिक और श्रम शिक्षा के ढांचे के भीतर, आर.एस. ब्यूर, डी.वी. नेचेवा और अन्य वैज्ञानिकों के शोध के अनुसार, चित्र में प्रस्तुत प्रपत्र। 20.

नामित किया जा सकता है निम्नलिखित परिणामसामाजिक और नैतिक शिक्षा:

सामाजिक एवं नैतिक भावनाएँ- सामाजिक जीवन की आवश्यकताओं को पूरा करने, नैतिक मानकों (शर्म, सहानुभूति, आदि) का पालन करने की बच्चे की आकांक्षाओं की संतुष्टि या असंतोष से जुड़े अनुभव। व्यवहार के पैटर्न और वयस्कों के पालन-पोषण के संबंधित मूल्यांकन कार्यों के कारण नैतिक भावनाएँ "सामाजिक" भावनाओं से "बढ़ती" हैं। नैतिक भावनाएँ सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकताओं के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाती हैं: करुणा, प्रेम, जिम्मेदारी, कर्तव्य, आदि। नैतिक भावनाएँ व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण, उसके व्यवहारिक दृष्टिकोण, सिद्धांतों और परंपराओं से जुड़ी होती हैं।

सामाजिक नैतिक संस्कृति - वह डिग्री जिस तक कोई व्यक्ति समाज की संस्कृति को समझता है, सार्वभौमिक मानवीय मानदंडों और नैतिकता के सिद्धांतों के बारे में लोगों के ज्ञान का स्तर, इन आवश्यकताओं के लिए उनके व्यवहार की अधीनता, जीवन में उनकी पुष्टि के लिए संघर्ष। इसमें व्यक्ति द्वारा प्राप्त मानवता का अनुभव शामिल है, जो सभी जीवन स्थितियों में नैतिक रूप से कार्य करने, समस्याग्रस्त मुद्दों को हल करने और भावनाओं और व्यवहार की संस्कृति को प्रदर्शित करने में मदद करता है।

सामाजिक और नैतिक गुण- सभी स्थितियों में प्रकट होने वाले निरंतर व्यक्तित्व गुण, नैतिक मानकों का पालन करने के लिए एक व्यक्ति (बच्चे) की इच्छा से जुड़े होते हैं।

सामाजिक नैतिक मूल्य - सामाजिक समूहों के व्यवहार में दिशानिर्देश, किसी को सामाजिक घटनाओं, लोगों के कार्यों और कार्यों, अच्छे और बुरे के बारे में उनके विचारों का मूल्यांकन करने की अनुमति देते हैं नैतिक पक्ष. "केवल वही नैतिक है जिसे आप बाद में अच्छा मानते हैं, और अनैतिक वह है जिसे आप बाद में बुरा मानते हैं" (ई. हेमिंग्वे)।

चावल। 20. बच्चों के श्रम के आयोजन के रूप

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सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा की आधुनिक अवधारणा

सामाजिक और नैतिक शिक्षा एक सक्रिय और उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रक्रिया है जो समाज में नैतिक गुणों, नैतिक मूल्यों और सही व्यवहार का निर्माण करती है।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की विशेषताएं

बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा जीवन के पहले वर्षों से शुरू होती है और गठन पर आधारित होती है सकारात्मक गुणव्यक्ति।

पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चे को कार्य गतिविधि, रचनात्मकता और शिक्षा के चंचल रूपों के माध्यम से नैतिक गुणों से युक्त किया जाना चाहिए। पूर्वस्कूली संस्थानों में संचार की प्रक्रिया में, बच्चा अपना चरित्र दिखाता है, सामाजिक और नैतिक गुणों को विकसित करता है, खुद को एक नागरिक के रूप में स्थापित करता है और समाज में अपनी स्थिति निर्धारित करता है।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा को प्रभावी बनाने के लिए इसे व्यवस्थित रूप से संचालित करना आवश्यक है शैक्षिक कार्यबच्चों के साथ। शिक्षा प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका कार्य गतिविधि द्वारा निभाई जाती है, जिसके दौरान बच्चा विकसित होता है, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है और अपने कौशल में सुधार करता है।

बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा को माता-पिता और पूर्वस्कूली शिक्षकों के बीच घनिष्ठ बातचीत में लागू किया जाना चाहिए। बच्चे के सामाजिक और नैतिक गुणों का निर्माण उसके सामाजिक जीवन और बच्चों की टीम में बातचीत के ढांचे के भीतर किया जाना चाहिए।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में सामाजिक और नैतिक शिक्षा के तरीके

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में, बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा विशेष शैक्षणिक कार्यक्रमों और दिशाओं के अनुसार की जाती है। शैक्षणिक कार्यक्रमों में शिक्षा के सबसे प्रभावी साधन और तरीके शामिल हैं जो सामाजिक रूप से विकसित और नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में सामाजिक और नैतिक शिक्षा के मुख्य साधनों में शामिल हैं:

• कलात्मक मीडिया जो बच्चे के भावनात्मक और आध्यात्मिक पक्षों को प्रभावित करता है (साहित्यिक कार्य, कला, संगीत, थिएटर और सिनेमा);
• प्राकृतिक उपचार जो बच्चे की मानवता, सहानुभूति, पर्यावरण और नागरिकता के प्रति सम्मान का निर्माण करते हैं;
• गतिविधि का अर्थ है कि बच्चे की क्षमताओं, उसकी जिम्मेदारी, कड़ी मेहनत और दृढ़ संकल्प (श्रम, रचनात्मकता, खेल, आदि) का विकास करना;
• संपर्क का अर्थ है जिसका उद्देश्य बच्चे का समाज में संचार और आत्म-बोध, समाजीकरण और आत्म-पहचान है।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में सामाजिक और नैतिक शिक्षा तभी लागू की जाएगी सकारात्मक स्थितियाँऔर टीम में नैतिक माहौल। बच्चे को आरामदायक परिस्थितियों से घिरा होना चाहिए, दया, समर्थन, मानवता और देखभाल से भरा होना चाहिए।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा के तरीके शैक्षणिक प्रभाव के रूप हैं जो नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं।

आधुनिक पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में, सामाजिक और नैतिक शिक्षा की निम्नलिखित विधियाँ प्रतिष्ठित हैं:

• वे विधियाँ जो बच्चे के नैतिक व्यवहार को आकार देती हैं (निर्देश, आवश्यकताएँ, उदाहरण, अभ्यास और कार्य);
• वे विधियाँ जो नैतिक चेतना बनाती हैं (नमूना, उदाहरण, सुझाव, बातचीत, अनुरोध, स्पष्टीकरण);
• प्रोत्साहन और प्रोत्साहन के तरीके (पुरस्कार, प्रतियोगिता, प्रतियोगिताएं और टूर्नामेंट);
• ऐसी विधियाँ जो बौद्धिक और प्रकट करती हैं रचनात्मकता(रचनात्मकता, गेमप्ले, हस्तशिल्प, खेल अभ्यास, तर्क कार्य, आदि)।

सामाजिक और नैतिक शिक्षा की प्रत्येक पद्धति को शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों, बच्चों की उम्र और रुचियों के अनुरूप होना चाहिए। सामाजिक शिक्षा पद्धतियों के लिए माता-पिता और शिक्षकों को परिस्थितियाँ और माहौल तैयार करने के साथ-साथ एक तार्किक निष्कर्ष भी तैयार करना होगा।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा का एक महत्वपूर्ण घटक बच्चों के बीच संचार और संचार संबंध है। निरंतर बातचीत, ज्ञान और अनुभव का आदान-प्रदान बच्चों को सामाजिक संबंध स्थापित करने, सक्रिय रूप से विकसित करने और समाज में रहने के लिए सकारात्मक कौशल विकसित करने में मदद करता है।

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स्रोत www.neboleem.net

बच्चे का अपने प्रति प्रारंभिक दृष्टिकोण असीम माता-पिता के प्रेम के आधार पर उत्पन्न होता है। यह वह है जो बच्चे के व्यक्तित्व की मूलभूत नींव रखता है - स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, अपने आस-पास की दुनिया में सुरक्षा की भावना, लोगों में विश्वास की भावना।

पहली बार, किंडरगार्टन में माता-पिता के साथ संवाद करने के अनुभव का गंभीरता से परीक्षण किया जाता है। घर पर उसे जो ध्यान, देखभाल, प्यार दिया जाता था, अब नए वयस्कों और साथियों के साथ संवाद करते समय उसे अर्जित करना होगा।

अधिकांश बच्चे इस स्थिति का सामना करते हैं। नये लोगों से रिश्ते धीरे-धीरे सुधर रहे हैं। नए रिश्ते बच्चे के जीवन के अनुभव को उसके बारे में नए ज्ञान से समृद्ध करते हैं।

परिवार में स्थापित संचार रूढ़ियों से परे जाकर, बच्चा न केवल अपने सामाजिक अनुभव को समृद्ध करता है, बल्कि अपने "मैं" को नए पक्षों से समझने की क्षमता भी प्राप्त करता है, जो एक व्यक्ति के रूप में उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

एक बच्चा जो साथियों के साथ "संचार के स्कूल" से नहीं गुजरा है, वह अपने अलिखित नियमों के साथ स्थापित बच्चों के सांस्कृतिक वातावरण से बाहर हो जाता है। साथियों के साथ उनकी भाषा में बात करना सीखे बिना, वह स्वाभाविक रूप से उनके द्वारा अस्वीकार कर दिया जाएगा।

लेकिन वयस्कों की मदद के बिना साथियों के साथ एक बच्चे का संचार लगभग हमेशा असफल होता है। कभी-कभी अन्य बच्चों के साथ उसके संबंधों में सीधे हस्तक्षेप करना आवश्यक होता है: बच्चे को सिखाया जाना चाहिए कि गरिमा के साथ चीजों से कैसे बाहर निकलना है। संघर्ष की स्थिति, रखो, एक आक्रामक सहकर्मी को प्रभावित करने के स्वीकार्य और अस्वीकार्य तरीकों के बीच अंतर करें।

एक प्रीस्कूलर के लिए खुद की तुलना में किसी सहकर्मी में नैतिक गुणों की उपस्थिति को देखना और उसका मूल्यांकन करना आसान होता है। अक्सर वह अपने साथियों द्वारा नैतिक मानकों की पूर्ति का सही आकलन करता है और अपने बारे में गलत होता है। इसलिए हम बच्चे को उसके नैतिक गुणों को समझने में मदद करते हैं, हम कोशिश करते हैं कि हम चूकें नहीं और उसके हर कार्य और कार्य का मूल्यांकन करें।

हमारे समूह में बच्चे अलग-अलग समूहों और घर से आए थे। और उन्हें दोस्त बनने में मदद करना हमारा कर्तव्य है। और उनके सामूहिक बनने से पहले हमें कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

उनमें से एक आक्रामकता है (यह मुक्ति प्राप्त करने के लिए ऊर्जा भंडार की एक असभ्य रिहाई है)। बच्चे का आक्रामक व्यवहार तब प्रकट होता है जब बच्चा चिल्लाता है, लड़ता है, काटता है, लात मारता है या खिलौने छीन लेता है, अपने पैर पटकता है, वयस्कों पर झूलता है, चिल्लाता है, आदि। - यह एक बच्चे के व्यवहार की बिल्कुल सामान्य और आवश्यक अभिव्यक्ति है, जो वयस्कों द्वारा स्थापित नियमों के उल्लंघन में व्यक्त की जाती है और एक जोरदार विरोध के साथ होती है।

किंडरगार्टन में, हम खुली शारीरिक आक्रामकता की अभिव्यक्ति को रोकने के लिए बाध्य हैं, क्योंकि बच्चों की सुरक्षा की जिम्मेदारी हमारी है. आक्रामकता की अभिव्यक्ति का प्रकार उम्र पर निर्भर करता है।

आक्रामकता को रोकना असंभव है, लेकिन इस पर काबू पाया जा सकता है।

आक्रामकता से बचने का एक बहुत अच्छा तरीका है अपने बच्चे से आक्रामकता के बारे में बात करना। कुछ विशिष्ट मामलों में, जब किसी बच्चे को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का अवसर मिलता है, तो वह देखता है कि कोई भी इन अभिव्यक्तियों के लिए उसकी निंदा नहीं करता है, बल्कि समझने और मदद करने की कोशिश करता है।

भावनाएँ उसका हिस्सा हैं। उनके स्वास्थ्य की वर्तमान स्थिति के बारे में शांत चर्चा भावनाओं पर काबू पाने का सबसे अच्छा तरीका है।

शारीरिक आक्रामकता अक्सर ही प्रकट होती है और वयस्कों का ध्यान आकर्षित करती है। स्थिति: जिस बच्चे को केवल हल्की चोट लगी हो वह चीखने-चिल्लाने, कराहने और सांत्वना की भीख माँगने लगता है। "अपराधी" के पास थोड़ा झूठ बोलने का अवसर है। दोनों ख़राब हैं.

ऐसे में आपको बच्चों को अलग-अलग दिशाओं में एक-दूसरे से अलग करना होगा और उनके शांत होने के बाद ही इससे निपटना होगा।

उसी समय, आपको "नाराज" व्यक्ति को आश्वस्त करने की ज़रूरत है - उसे गले लगाओ, उसके लिए खेद महसूस करो और कहो: "परेशान मत हो, वह तुम्हें चोट नहीं पहुँचाना चाहता था।" आपको "अपराधी" से "अपमानजनक" तरीके से नहीं, बल्कि रचनात्मक तरीके से बात करने की ज़रूरत है: एक समस्या है, इसे हल करने की ज़रूरत है।

"आप मार नहीं सकते!" नियम स्थापित करना आवश्यक है। यदि आप गुस्से में हैं और मारना चाहते हैं, तो एक तरफ हट जाएं। आप एक वयस्क से कह सकते हैं - हमें एक बच्चे को अपनी भावनाओं को पहचानना और उन्हें शब्दों में व्यक्त करना सिखाना चाहिए, मुट्ठियों से नहीं।

जब आपका बच्चा आक्रामकता का सहारा लिए बिना किसी विवाद को सुलझाने में सफल हो जाए तो उसकी प्रशंसा अवश्य करें। “जाओ और छुट्टे पैसे दो! - बच्चा इसे कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में मानता है - जाओ और मारो।

मौखिक आक्रामकता - बच्चे वयस्कों की बातों को सुनते हैं, जो अक्सर इस बात पर ध्यान नहीं देते कि वे कैसा व्यवहार कर रहे हैं। कुछ शब्द स्वयं बोलना सिखाया जाता है, कुछ शब्द साथियों से सीखे जाते हैं - ऐसे मामलों में दूसरों का ध्यान आकर्षित न करना और दर्शकों का ध्यान आकर्षित न करना बेहतर है।

जब बातचीत और स्पष्टीकरण मदद नहीं करते हैं, तो कभी-कभी एक निराशाजनक "सुंदर" बेहतर काम करता है या "मैं तुम्हें पसंद करता हूं, लेकिन तुम जो कहते हो वह मुझे पसंद नहीं है।"

अप्रत्यक्ष आक्रामकता गपशप, दुर्भावनापूर्ण मजाक है। अप्रत्यक्ष आक्रामकता का तंत्र "स्थानांतरण" की घटना से जुड़ा है। यदि उन्होंने उसे कैंडी या कुछ और नहीं दिया, तो वह तुरंत एक खिलौना फेंक देता है जिस पर वह "अपना गुस्सा स्थानांतरित करता है" (तब बच्चे लंबे समय तक पीड़ित होते हैं; उनमें अपराध की भावना विकसित होती है, साथ ही खोने का डर भी होता है) अपने रिश्तेदारों का प्यार और देखभाल)। ऐसे में वयस्कों के लिए जरूरी है कि वे शांत रहें और गुस्से का जवाब गुस्से से न दें।

आपको कैसा लगता है? - भावनाओं पर काबू पाने का यह सबसे अच्छा तरीका है। भावनाओं के माध्यम से बात करने से आक्रामक जीवन को नरम करने में मदद मिलती है।

तनाव और आक्रामक ऊर्जा को दूर करने के लिए खेल और व्यायाम। भावनात्मक विश्राम:

"गुब्बारा" - आप एक गुब्बारा हैं. तो आप अधिक से अधिक क्रोधित होते हैं (गुब्बारा फुलाएं या गुब्बारा फुलाने का अभिनय करें)। और भी ज्यादा गुस्सा. आपने इसे पहले ही पूरा भर दिया है - बिल्कुल इस गेंद की तरह। थोड़ा सा गुस्सा और फूट जायेगा गुब्बारा.

और यदि आप सावधानी से, सावधानी से हवा छोड़ेंगे तो वह बरकरार रहेगी और फटेगी नहीं।

"लात मारना" - फर्श पर लेटना, एक बछेड़े की तरह, एक बड़े घोड़े की तरह लात मारना।

"बाबा यागा की तरह उड़ो," तितली की तरह, गौरैया, बड़े बाज आदि की तरह।

संपर्क खेल आपको शारीरिक आक्रामकता पर काबू पाने की अनुमति देते हैं:

"सूरज और बारिश", "सनी बन्नीज़" (किरणों को पकड़ना), "बंदर" (एक दूसरे की गतिविधियों को दोहराते हुए), "अंगूठी, अंगूठी", "मुझे मूड दें" (संदेश देने के लिए हाथों का उपयोग करना) प्रसन्नचित्त मनोदशा, सराहना करें और हवाई चुम्बन भेजें), "रोल ऑन, मीरा टैम्बोरिन।"

ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे झगड़ते हैं, नाराज होते हैं और शांति नहीं बनाना चाहते हैं, हमारा सुझाव है:

- "गुड़िया "मिरिल्का"";

एक-दूसरे के प्रति अपना आक्रोश निकालें;

पत्रिकाओं के साथ खेलना (विभिन्न भावनाओं को खोजना);

उलझन (दूसरों को शुभकामनाएँ);

जादुई शब्द (एक दूसरे के विपरीत खड़े हों और कहें "तुह-तिबी-भावना")।

साहित्यिक पाठ के साथ कार्य करना। परी कथा चिकित्सा.

यदि वे चिढ़ाते हैं, तो एच. एच. एंडरसन की परी कथा "द अग्ली डकलिंग" (डर, आत्म-संदेह पर काबू पाना) बहुत उपयुक्त है;

"थम्बेलिना" (एक बीटल का अपहरण करता है - निष्क्रिय, एक निगल को बचाता है - सहानुभूति, दोस्ती);

"द स्नो क्वीन" (कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता काम और धैर्य से संभव है)।

हम एम. जी. रज़गोन्याएवा के "एक परी कथा के पाठ", कटाएव "फूल - सात फूल", ए. बार्टो, वी. मायाकोवस्की की कविताएँ "क्या अच्छा है और क्या बुरा है?", वी के अंत-से-अंत व्यापक कार्यक्रम का उपयोग करते हैं। ओसेवा की परी कथा "संस", ड्रैगुनस्की "बचपन का दोस्त" और विषय पर कथा साहित्य पढ़ना।

तस्वीरें देख रहा हूँ और उनके बारे में बात कर रहा हूँ।

रेखाचित्रों और नाट्य क्रियाओं का अभिनय करना।

पहले से ही पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे समझते हैं कि एक दोस्त केवल वह नहीं है जिसके साथ आप खेलते हैं। सच्चे दोस्त एक-दूसरे की मदद करते हैं, खिलौने साझा करते हैं और झगड़ा नहीं करते। पूर्वस्कूली उम्र में बनी दोस्ती बहुत मजबूत हो सकती है और जीवन भर चल सकती है।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा

शिक्षकों के लिए परामर्श.

द्वारा तैयार:

वरिष्ठ शिक्षक

लावरुखिना ई.के.

युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा की समस्याओं की शाश्वतता और प्रासंगिकता निर्विवाद है। शैक्षणिक विज्ञान के विकास के सभी चरणों में, नैतिक शिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों, सामग्री और विधियों पर विभिन्न कोणों से और विभिन्न गहराई से चर्चा की गई। "नैतिक शिक्षा" शब्द की अलग-अलग व्याख्या की गई, कभी-कभी इसे "आध्यात्मिक शिक्षा", "नैतिक शिक्षा" की अवधारणा से बदल दिया गया।

नैतिकता एक सामाजिक घटना है जिसमें ऐसे मानदंड और नियम शामिल हैं जो एक विशिष्ट समाज में, एक विशिष्ट विकास की स्थिति में मानव व्यवहार को परिभाषित और सीमित करते हैं।

नैतिकता, नैतिकता के विपरीत, व्यक्तिगत बौद्धिक और भावनात्मक विश्वास है, जो स्वतंत्र रूप से विकसित होती है, जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, आध्यात्मिक स्वरूप, जीवन शैली और व्यवहार की दिशा निर्धारित करती है।

"सामाजिक और नैतिक शिक्षा" की अवधारणा का अर्थ बहुत व्यापक है: समाज में रहने वाले व्यक्ति से संबंधित हर चीज सामाजिक है। यह "समाजीकरण" की अवधारणा से निकटता से संबंधित है, जिसे सामाजिक प्रक्रियाओं के एक समूह के रूप में माना जाता है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति ज्ञान, मानदंडों और मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात और पुन: पेश करता है जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है ( आई. एस. कोन)।

सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा बच्चे के सामाजिक परिवेश में प्रवेश की एक सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, जब नैतिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात किया जाता है, तो बच्चे की नैतिक चेतना का निर्माण होता है, और नैतिक भावनाओं और व्यवहार संबंधी आदतों का विकास होता है।

प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा उनके जीवन और गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों में की जाती है। बच्चा परिवार में, साथियों के बीच और सड़क पर नैतिक प्रभाव का अनुभव करता है। अक्सर यह नैतिकता की आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त नहीं होता है। जैसा कि ज्ञात है, पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक प्रभावों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता होती है। एक बच्चा, इस दुनिया में आकर, मानव की हर चीज़ को आत्मसात कर लेता है: संचार के तरीके, व्यवहार, रिश्ते, अपनी टिप्पणियों का उपयोग करना, अनुभवजन्य निष्कर्ष और निष्कर्ष, और वयस्कों की नकल। किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह सचेतन रूप से हो। इसलिए, ज्ञान की आवश्यकता है जिसके आधार पर बच्चा नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार बनाएगा। बच्चे में नैतिक गुण प्राप्त करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात यह महत्वपूर्ण है कि तदनुरूप नैतिक गुण प्राप्त करने के लिए प्रेरणा उत्पन्न हो। एक मकसद के उद्भव में गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण शामिल होता है, जो बदले में, सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएँ निर्माण प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती हुई गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं। लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता उत्पन्न करती हैं: कार्यों और व्यवहार में। क्रियाएं और व्यवहार फीडबैक का कार्य करते हैं, जिससे आप बनने वाली गुणवत्ता की ताकत की जांच और पुष्टि कर सकते हैं। यह तंत्र वस्तुनिष्ठ प्रकृति का है। यह हमेशा किसी (नैतिक या अनैतिक) व्यक्तित्व गुण के निर्माण के दौरान ही प्रकट होता है।

3-7 वर्ष की आयु में, बच्चों में नैतिक मानक-मॉडल विकसित होते हैं जिनमें जीवन स्थितियों में सकारात्मक या नकारात्मक व्यवहार का कम या ज्यादा सामान्यीकृत विचार होता है। एक प्रीस्कूलर अपने व्यवहार को न केवल एक विशिष्ट वयस्क के साथ, बल्कि एक सामान्यीकृत विचार के साथ भी जोड़ता है। अर्थात्, वयस्क व्यवहार का बाहरी पैटर्न आंतरिक स्तर पर चला जाता है, जिससे व्यक्ति के नैतिक विकास की संभावनाओं का विस्तार होता है। एक बड़ा प्रीस्कूलर दोस्ती, पारस्परिक सहायता, भक्ति और दयालुता के बारे में सामान्यीकृत विचार विकसित करता है।

प्रीस्कूल उम्र में, प्रीस्कूलर के नैतिक विचार उसके रोजमर्रा के जीवन को प्रभावित करते हैं। वास्तविक जीवन में, बच्चा नैतिक कार्य करने और संघर्षों को सुलझाने का प्रयास करता है, दूसरों पर भावनात्मक ध्यान केंद्रित करता है।

5-7 वर्ष की आयु में, प्रीस्कूलर सहज से सचेत नैतिकता की ओर बढ़ते हैं। उनके लिए, एक नैतिक आदर्श लोगों के बीच संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है। एक पुराना प्रीस्कूलर समझता है कि सामूहिक गतिविधि के सफल होने के लिए मानदंडों का पालन किया जाना चाहिए। किसी वयस्क की ओर से मानदंड के अनुपालन पर बाहरी नियंत्रण की कोई आवश्यकता नहीं है। किसी वयस्क की अनुपस्थिति में भी बच्चे का व्यवहार नैतिक हो जाता है और यदि बच्चा अपने कार्य की दण्डमुक्ति के प्रति आश्वस्त है और उसे अपने लिए कोई लाभ नहीं दिखता है।

इस प्रकार, नैतिक निर्णय और मूल्यांकन का विकास आवश्यक है, लेकिन नैतिक विकास के लिए पर्याप्त नहीं है। मुख्य बात ऐसी स्थितियाँ बनाना है जब नैतिकता का मानदंड बच्चे के वास्तविक व्यवहार को विनियमित करना शुरू कर दे, यानी नैतिक चेतना और नैतिक व्यवहार के बीच संबंध स्थापित करना। केवल ऐसे संबंध की उपस्थिति में ही आदर्श व्यवहार का मकसद बन जाता है और एक प्रेरक, अर्थ-निर्माण कार्य करता है। तब बच्चे की चेतना परिणाम से आदर्श को पूरा करने की प्रक्रिया की ओर बढ़ती है, और वह अपने हित के लिए आदर्श का पालन करता है, क्योंकि वह अन्यथा नहीं कर सकता है। और आदर्श का अनुपालन प्रीस्कूलर के लिए भावनात्मक सुदृढीकरण के रूप में कार्य करता है। नैतिक चेतना और व्यवहार के बीच संबंध तब स्थापित होता है जब बच्चे को नैतिक कार्यों में प्रशिक्षित किया जाता है, नैतिक पसंद की स्थिति में रखा जाता है, जब वह खुद तय करता है कि क्या करना है: एक दिलचस्प सैर पर जाना या किसी वयस्क की मदद करना; कैंडी खुद खाओ या अपनी माँ के पास ले जाओ; नये खिलौने से खेलें या किसी छोटे को दे दें। आदर्श का पालन करने, तात्कालिक इच्छाओं पर काबू पाने और दूसरे को खुश करने के लिए उसके पक्ष में अपने हितों का त्याग करने से, बच्चे को इस तथ्य से खुशी मिलती है कि उसने सही काम किया। धीरे-धीरे, यह व्यवहार एक आदत बन जाता है और आदर्श का अनुपालन करने की आवश्यकता प्रकट होती है।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखती है। आखिरकार, यह पूर्वस्कूली उम्र में है कि बच्चे को संचार का पहला अनुभव मिलता है, वह सीखता है कि उसके करीबी लोगों और उसके साथियों के साथ सही तरीके से कैसे व्यवहार किया जाए, वह अपने लोगों की परंपराओं और संस्कृति को सीखता है।

माता-पिता और शिक्षकों की भूमिका महान है; वे ही बच्चे को उसके आस-पास की दुनिया से परिचित कराते हैं और उसे स्वतंत्र होना सिखाते हैं। किंडरगार्टन में, एक बच्चा अपने जीवन में पहली बार दोस्ती की भावना का अनुभव करता है और बड़ों का सम्मान करना सीखता है। हम, शिक्षक, माता-पिता को यह सलाह देने का प्रयास करते हैं कि घर पर अपने बच्चे के साथ कौन सा साहित्य पढ़ें, उनके विकास के किन गुणों और विशेषताओं पर ध्यान दें, आदि।

नैतिक शिक्षा का मुख्य कार्य बच्चे की नैतिक भावनाओं, सकारात्मक कौशल और व्यवहारिक आदतों को विकसित करना और शिक्षित करना है।

भावनाओं के विकास के लिए पूर्वस्कूली उम्र बिल्कुल सही है। कार्टून देखना, शिक्षाप्रद कविताएँ, परियों की कहानियाँ और कहानियाँ पढ़ना, जहाँ बुराई पर अच्छाई की जीत मुख्य भूमिका निभाती है, भावनाओं के विकास पर सकारात्मक प्रभाव डालती है। किसी कार्टून या परी कथा से प्रभावित होकर बच्चा पात्रों के व्यवहार का विश्लेषण करना शुरू कर देता है; इस तरह बच्चा अपने व्यवहार को समझना सीखता है, वह अपने कार्यों पर विचार करना शुरू कर देता है।

माता-पिता को अपने बच्चे में कुछ कौशल और आदतें डालनी चाहिए। अपने बच्चे को अनुशासन और स्वतंत्रता सिखाएं। उपयोगी कौशल सिखाएं, उदाहरण के लिए, विनम्रता, स्वच्छता, साफ़-सफ़ाई, आज्ञाकारिता। शिक्षक बच्चे की सामाजिक और नैतिक शिक्षा का ध्यान रखेंगे; वे बच्चे को विचारों को सही ढंग से व्यक्त करना, वयस्कों के साथ संवाद करना, सच बोलना सिखाएंगे, सभी बच्चों के साथ खेलना और काम करने और पारस्परिक सहायता की आदत विकसित करना सिखाएंगे। .

बच्चों की सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा इस प्रकार आगे बढ़नी चाहिए:

बच्चों को एक परी कथा पढ़ें और उन्हें चर्चा के लिए प्रेरित करने का प्रयास करें; बच्चों को यह सोचने दें कि मौजूदा स्थिति में कौन सही है और कौन गलत;

स्पष्ट रूप से, संक्षिप्त रूप से और स्पष्ट रूप से व्यवहार के नियमों को समझाएं, यह तर्क देते हुए कि आपको इस तरह से व्यवहार करने की आवश्यकता क्यों है;

अपने बच्चों के साथ अक्सर ऐसे खेल खेलें जो सहयोग और पारस्परिक सहायता सिखाते हैं।

याद रखें कि बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा बुरी आदतों के विकास को रोकती है।

इस प्रकार, पूर्वस्कूली उम्र में बच्चों के नैतिक विकास की विशेषताएं हैं:

बच्चे अपना पहला नैतिक निर्णय और मूल्यांकन विकसित करते हैं; नैतिक मानदंड के सामाजिक अर्थ की प्रारंभिक समझ;

नैतिक विचारों की प्रभावशीलता बढ़ती है;

सचेत नैतिकता उत्पन्न होती है, अर्थात्, बच्चे का व्यवहार एक नैतिक मानदंड द्वारा मध्यस्थ होना शुरू हो जाता है।

बच्चे के व्यक्तित्व के नैतिक विकास में पूर्वस्कूली उम्र बेहद महत्वपूर्ण है। नैतिक शिक्षा के तरीकों और साधनों के एकीकृत उपयोग से प्रत्येक बच्चे की नैतिक शिक्षा और विकास की समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करने में मदद मिलेगी।

परिचय………………………………………………..…………4

1. एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्या के रूप में पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा।

1.1 पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा का सार और तंत्र…………………………………………………………7 1.2 सामाजिक आदतों के गठन की विशेषताएं और पूर्वस्कूली बच्चों का नैतिक व्यवहार …………………………………..13

2. पुराने पूर्वस्कूली बच्चों की जागरूकता और सामाजिक और नैतिक मानदंडों की पूर्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन।

2.1 अध्ययन का संगठन और योजना………………………………19

2.2 शैक्षणिक अनुसंधान के परिणाम……………………………….27

निष्कर्ष………………………………………………………….29

सन्दर्भों की सूची………………………………………….31

अनुप्रयोग

अध्ययन की प्रासंगिकता. पूर्वस्कूली उम्र एक बच्चे के व्यापक सामाजिक दुनिया में सक्रिय प्रवेश, वयस्कों और साथियों के साथ विभिन्न संबंधों की स्थापना और मानवीय भावनाओं के जागरण का समय है। टी.आई. के अनुसार बाबेवा, इस उम्र में बच्चे के सामाजिक विकास के लिए नैतिक दिशानिर्देश निर्धारित करना आवश्यक है। वह जोर देती है अटूट संबंधबालक के सामाजिक एवं नैतिक विकास की प्रक्रिया।

वर्तमान में सब कुछ अधिककिंडरगार्टन में बच्चों को मनोवैज्ञानिकों द्वारा सुधारात्मक कार्य की आवश्यकता होती है। इसका कारण बच्चों की एक-दूसरे के साथ, वयस्कों के साथ बातचीत करने में असमर्थता और व्यवहार के नैतिक मानकों को स्वीकार करने और उनका पालन करने में उनकी अनिच्छा है। ई.वी. के अनुसार. राइलीवा, कई शिक्षक भूल गए हैं कि पूर्वस्कूली उम्र बचपन का एक महत्वपूर्ण चरण है। इस आयु अवधि की उच्च संवेदनशीलता बच्चे के बहुमुखी विकास और पालन-पोषण के लिए महान संभावित अवसरों को निर्धारित करती है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विज्ञान ने विभिन्न स्तरों पर व्यक्ति की सामाजिक और नैतिक शिक्षा के तरीकों और साधनों पर व्यापक सामग्री जमा की है आयु चरण(वाई.पी. अजारोव, आर.एस. ब्यूर, एन.एफ. गोलोवानोवा, एस.एम. इवानोव, आई.एस. कोन, ए.डी. कोशेलेवा, वी.जी. मक्सिमोव, आई.एस. मैरीएन्को, ए.वी. मुद्रिक, हां.जेड.नेवरोविच, एन.डी. निकंद्रोव, आई.वी.पावलोव, टी.एन.पेट्रोवा, वाई.पी.सोकोलनिकोव, एल.पी. स्ट्रेलकोवा, एम.आई.शिलोवा, एस.याकोबसन और अन्य)।

प्रीस्कूलरों के व्यक्तित्व के सामाजिक और नैतिक गुणों और नैतिक व्यवहार की आदतों को बनाने की समस्या हमेशा शिक्षकों के सामने आई है। जैसा कि माता-पिता और शिक्षकों के बीच किए गए समाजशास्त्रीय अध्ययन से पता चलता है, प्रारंभिक बौद्धिक विकास के प्रति उनके जुनून के बावजूद, वे दोनों दयालुता और जवाबदेही को बच्चों के सबसे मूल्यवान गुण मानते हैं। इस कार्य का महत्व स्पष्ट है। यह पूर्वस्कूली उम्र में है कि मुख्य नैतिक प्राधिकरण बनते हैं, व्यक्तित्व की नींव और अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण को औपचारिक और मजबूत किया जाता है। साथ ही, ऐसी शिक्षा के तरीके इतने स्पष्ट नहीं हैं और एक गंभीर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्या का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन कार्यक्रमों की विविधता के साथ, शिक्षक बच्चों की आक्रामकता, क्रूरता, भावनात्मक बहरापन, खुद में अलगाव और अपने स्वयं के हितों में वृद्धि देखते हैं।

उपरोक्त के आधार पर, साथ ही वैज्ञानिक साहित्य के विश्लेषण के आधार पर, लक्ष्य, वस्तु, शोध का विषय तैयार किया गया और कार्य के कार्यों की रूपरेखा तैयार की गई।

यह सब हमारे पाठ्यक्रम अनुसंधान का विषय निर्धारित करता है: "पूर्वस्कूली बच्चों का सामाजिक-नैतिक विकास, स्कूल के लिए बच्चों की व्यक्तिगत तत्परता"

इस कार्य का उद्देश्य प्रभावी रूपों और विधियों के साथ-साथ व्यक्तिगत तत्परता के रूप में पूर्वस्कूली बच्चों में सामाजिक और नैतिक भावनाओं और व्यवहार के विचारों की शिक्षा और गठन के लिए परिस्थितियों का अध्ययन करना है। शिक्षा.

इस कार्य का उद्देश्य पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया है।

अध्ययन का विषय एक शिक्षक-शिक्षक की गतिविधि है जिसका उद्देश्य पूर्वस्कूली बच्चों में सामाजिक और नैतिक व्यवहार की आदतें विकसित करना है।

अध्ययन के उद्देश्य, विषय और वस्तु ने सूत्रीकरण का निर्धारण किया अगले कार्य:

1. एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में सामाजिक और नैतिक शिक्षा के सार और नैतिक व्यवहार की आदतों के गठन की पहचान करें;

2. पूर्वस्कूली बच्चों में सामाजिक और नैतिक व्यवहार की आदतें डालने के तरीकों और रूपों का अध्ययन करना;

अध्ययन की परिकल्पना यह थी कि यदि पूर्वस्कूली बच्चों के साथ कक्षाओं में परी कथा चिकित्सा का उपयोग किया जाता है, तो यह पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा में योगदान कर सकता है। शैक्षणिक कार्यक्रमएक बच्चे की सामाजिक और नैतिक शिक्षा में परियों की कहानियों की विभिन्न शैलियों का उपयोग करना।

अनुसंधान की विधियाँ: इस मुद्दे पर साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण; अवलोकन; बच्चों का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान; प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या; पता लगाना, निर्माणात्मक और नियंत्रण प्रयोग।

अनुसंधान का आधार: तारानोव्सकाया माध्यमिक विद्यालय, प्री-स्कूल तैयारी कक्षा (पीपीसी), 5-6 वर्ष की आयु के बच्चे।

प्रीस्कूल बच्चों का सामाजिक विकास एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके दौरान बच्चा उस समाज के मूल्यों, परंपराओं और संस्कृति को सीखता है जिसमें वह रहेगा। खेलने, अध्ययन करने, वयस्कों और साथियों के साथ संवाद करने से, वह समाज में उनके हितों, नियमों और व्यवहार के मानदंडों को ध्यान में रखते हुए, दूसरों के बगल में रहना सीखता है। आमतौर पर, समाजीकरण परिवार में होता है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी ज्ञान, मूल्यों, रिश्तों, भूमिकाओं और रीति-रिवाजों का मुख्य संचारक है।

नैतिकता है अभिन्न अंगव्यक्तित्व शिक्षा के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण। "नैतिकता का गठन नैतिक मानदंडों, नियमों और आवश्यकताओं को ज्ञान, कौशल और व्यक्ति के व्यवहार की आदतों और उनके सख्त पालन में अनुवाद करने से ज्यादा कुछ नहीं है," आई.एफ. कहते हैं। खारलामोव।

"नैतिकता" शब्द की उत्पत्ति "मोरेस" शब्द से हुई है। नैतिकता वे मानक और मानदंड हैं जो लोगों को उनके व्यवहार और उनके रोजमर्रा के कार्यों में मार्गदर्शन करते हैं। नैतिकता शाश्वत और अपरिवर्तनीय श्रेणियां नहीं हैं। वे सत्ता द्वारा समर्थित, जनता की आदत के बल पर पुनरुत्पादित होते हैं जनता की राय, कानूनी प्रावधान नहीं। साथ ही, नैतिक आवश्यकताओं, मानदंडों और अधिकारों को समाज में कैसे व्यवहार करना है, इसके बारे में विचारों के रूप में एक निश्चित औचित्य प्राप्त होता है।

नैतिक मानदंड विभिन्न क्षेत्रों में किसी व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधियों के प्रति समाज की नैतिकता द्वारा निर्धारित कुछ दृष्टिकोणों की अभिव्यक्ति हैं।

नैतिक शिक्षा युवा पीढ़ी में नैतिकता के आदर्शों एवं सिद्धांतों के अनुरूप उच्च चेतना, नैतिक भावनाएँ एवं व्यवहार विकसित करने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।

नैतिक शिक्षा का मुख्य कार्य युवा पीढ़ी में आधुनिक जीवन शैली के अनुरूप नैतिक चेतना, स्थिर नैतिक व्यवहार और नैतिक भावनाओं का निर्माण करना, प्रत्येक व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति बनाना, अपने कार्यों में निर्देशित होने की आदत बनाना है। , कार्य और रिश्ते सार्वजनिक कर्तव्य की भावना से। नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में शिक्षाशास्त्र नैतिक चेतना और नैतिक व्यवहार जैसी शैक्षणिक अवधारणाओं की पहचान करता है। किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से अपवर्तित ऐतिहासिक रूप से स्थापित और निरंतर अद्यतन ज्ञान की प्रणाली, मानव चेतना की सामग्री का गठन करती है। चेतना की एक विशेषता उसके नाम में ही आसपास की दुनिया (चेतना) के बारे में ज्ञान के भंडार के रूप में दी गई है। ज्ञान के बाहर कोई चेतना नहीं है।

सामाजिक अनुभव सार्वजनिक नैतिक चेतना में परिलक्षित होता है: नैतिक विचार, सिद्धांत, अवधारणाएँ प्रतिबिंबित होती हैं असली रिश्ताजो लोग गतिविधि और संचार की प्रक्रिया में विकसित होते हैं। उच्चतम स्तरनैतिक चेतना का निर्माण विश्वास हैं। वे मानवीय कार्यों के नियामक बन जाते हैं। व्यक्ति की नैतिक स्थिरता उन पर निर्भर करती है। दृढ़ विश्वास की विशेषता नैतिक अवधारणाओं की एक प्रणाली को मजबूत रूप से आत्मसात करना, नैतिक भावनाओं का विकास और व्यवहार और रिश्तों का एक सामान्यीकृत अनुभव है।

नैतिक विचारों और अवधारणाओं में महारत हासिल करना एक लंबी और जटिल प्रक्रिया है। बच्चे नैतिक अवधारणाओं में महारत हासिल करने से लेकर, पहले प्रतिनिधित्व के स्तर पर, इसकी सामग्री में पूरी तरह से महारत हासिल करने तक एक लंबा सफर तय करते हैं। अनुभव का विस्तार और ज्ञान का संचय, एक ओर, छोटे स्कूली बच्चों के नैतिक विचारों को और अधिक गहरा और विभेदित करता है, और दूसरी ओर, अधिक सामान्यीकरण की ओर, उन्हें प्राथमिक नैतिक अवधारणाओं (दोस्ती, सम्मान के बारे में) के करीब लाता है। बड़ों के लिए, आदि)। उभरते नैतिक विचार बच्चों के व्यवहार और दूसरों के प्रति उनके दृष्टिकोण में नियामक भूमिका निभाने लगते हैं।

एक बच्चे के मन में नैतिक जीवन की किसी भी घटना की छवि न केवल उस अवधि के दौरान उत्पन्न हो सकती है जब यह घटना घटित होती है। एक बच्चा अपने दोस्त की इस या उस हरकत को दोबारा बना सकता है, "देख" सकता है, जिसने एक बार उसे देखा था। और इसके अलावा, वह कुछ स्थितियों में अपने कार्य की कल्पना भी कर सकता है। इस मामले में, विचार लागू होते हैं. स्पिरकिन के अनुसार, विचारों में, "चेतना पहली बार अपने तत्काल स्रोत से अलग हो जाती है और एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र व्यक्तिपरक घटना के रूप में अस्तित्व में आने लगती है।"

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चों के नैतिक विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ बनती हैं। इस अवधि के दौरान, वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे के संबंधों की प्रणाली का विस्तार और पुनर्गठन होता है, गतिविधियों के प्रकार अधिक जटिल हो जाते हैं, और साथियों के साथ संयुक्त गतिविधियाँ उत्पन्न होती हैं। आइए याद करें कि बचपन में बच्चे ने वस्तुनिष्ठ क्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला में महारत हासिल की और वस्तुओं का उपयोग करने के तरीकों की "खोज" की। यह "खोज" अनिवार्य रूप से उसे कार्यों को करने के सामाजिक तरीके के वाहक के रूप में एक वयस्क के रूप में ले गई, एक मॉडल के रूप में जिसके साथ वह अपनी तुलना कर सके। बच्चा वयस्कों की दुनिया को करीब से देखता है, इसमें लोगों के बीच संबंधों को उजागर करना शुरू कर देता है। एक प्रीस्कूलर मानवीय संबंधों की दुनिया को समझता है, उन कानूनों की खोज करता है जिनके द्वारा मानव संपर्क निर्मित होता है, यानी व्यवहार के मानदंड। वयस्क बनने के प्रयास में, एक प्रीस्कूलर अपने कार्यों को सामाजिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों के अधीन कर देता है।

गतिविधि का प्रमुख प्रकार भूमिका निभाना है, जहां बच्चा वयस्कों के बीच व्यवहार, कार्यों और संबंधों का मॉडल तैयार करता है। यह लोगों के बीच संबंधों और उनके काम के अर्थ को सामने लाता है। भूमिकाएँ निभाते हुए, बच्चा मानव समाज में स्वीकृत नैतिक मानकों के अनुसार कार्य करना सीखता है।

एक प्रीस्कूलर के नैतिक विकास में तीन परस्पर संबंधित क्षेत्र शामिल हैं। नैतिक ज्ञान, निर्णय, विचारों, यानी संज्ञानात्मक क्षेत्र के क्षेत्र में, बच्चे सामाजिक नैतिक चेतना के विभिन्न पहलुओं और सबसे बढ़कर नैतिक आवश्यकताओं, नैतिक मूल्यांकन के मानदंडों की समझ में महारत हासिल करते हैं। बच्चा स्वेच्छा से नैतिक मानकों का पालन करना सीखता है, भले ही इसका उल्लंघन व्यक्तिगत लाभ से जुड़ा हो और बच्चा दंडमुक्ति के प्रति आश्वस्त हो। इस प्रकार, नैतिक व्यवहार में महारत हासिल करने के बाद, बच्चा शब्दों में नहीं, बल्कि कार्य में सही नैतिक विकल्प बनाने में सक्षम होता है। नैतिक रूप से मूल्यवान अनुभवों के क्षेत्र में, बच्चा अन्य लोगों के साथ नैतिक रूप से मूल्यवान और नैतिक रूप से स्वीकृत संबंध विकसित करता है। इस प्रकार, बच्चे में मानवतावादी, परोपकारी भावनाएँ और दृष्टिकोण विकसित होते हैं, उदाहरण के लिए, दूसरों की ज़रूरतों और हितों पर ध्यान देना, उन्हें ध्यान में रखने की क्षमता, अन्य लोगों की परेशानियों और खुशियों के लिए सहानुभूति, साथ ही मानदंडों का उल्लंघन करने पर अपराधबोध का अनुभव। .

सभी नैतिक मानदंडों की विशेषता यह है कि वे व्यवहार के सामाजिक तरीके को सुदृढ़ करते हैं, जिसे प्रीस्कूलर इस प्रकार व्यक्त करते हैं: "आप वयस्कों को धोखा नहीं दे सकते," "आप छोटों को नाराज नहीं कर सकते," आदि। यानि बच्चे बताते हैं कि क्या किया जा सकता है और क्या नहीं। हम नैतिक आदर्श की समझ के निर्माण के बारे में बात कर सकते हैं यदि बच्चा समझाता है कि आदर्श का पालन क्यों किया जाना चाहिए।

पूर्वस्कूली उम्र में, ऐसी समझ के पूरी तरह से अलग स्तर होते हैं। बच्चा जितना छोटा होता है, उतनी ही अधिक बार वह मानदंडों को पूरा करने की आवश्यकता समझाता है, यदि इसका पालन किया जाता है तो स्वयं के लिए संभावित परिणामों या वयस्कों की मांगों का जिक्र करता है, उदाहरण के लिए: "हमें सच बताना चाहिए, अन्यथा वे पता लगा लेंगे और हमें सज़ा दें,” “हमें खिलौने साझा करने चाहिए।” और फिर कोई तुम्हें भी दे देगा।” 5-7 साल की उम्र में, एक बच्चा नैतिक मानदंड के सामाजिक अर्थ को समझता है। लोगों के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए इसकी उद्देश्यपूर्ण आवश्यकता का एहसास होता है।

शैक्षिक प्रक्रिया का लक्ष्य प्रत्येक बढ़ते हुए व्यक्ति को मानवता के लिए लड़ने वाला बनाना है, जिसके लिए न केवल बच्चों के मानसिक विकास की आवश्यकता है, न केवल उनकी रचनात्मक क्षमता का विकास, स्वतंत्र रूप से सोचने की क्षमता, उनके ज्ञान को अद्यतन और विस्तारित करने की क्षमता भी। सोचने के तरीके का विकास, रिश्तों, विचारों, भावनाओं का विकास, आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवन में भाग लेने की तत्परता, व्यक्तिगत और सामाजिक गठन, विविध क्षमताओं का विकास, जिसमें केंद्रीय स्थान पर क्षमता का कब्जा है सामाजिक संबंधों का विषय होना, सामाजिक रूप से आवश्यक गतिविधियों में भाग लेने की क्षमता और इच्छा।

बच्चे को लगातार किसी न किसी रूप में सामाजिक व्यवहार में शामिल किया जाता है; और यदि इसका कोई विशेष संगठन नहीं है, तो बच्चे पर शैक्षिक प्रभाव इसके मौजूदा, पारंपरिक रूप से विकसित रूपों द्वारा डाला जाता है, जिसके परिणाम शिक्षा के लक्ष्यों के विपरीत हो सकते हैं।

बच्चों की नैतिक चेतना और व्यवहार एकता में बनते हैं - यह शिक्षाशास्त्र का प्रमुख सिद्धांत है।

वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों में बच्चों में नए लक्षण दिखाई देते हैं। बच्चे वयस्कों के साथ सार्थक संचार में सक्रिय रूप से रुचि दिखाते हैं। एक वयस्क का अधिकार और उसका मूल्य निर्णय व्यवहार में गंभीर भूमिका निभाते रहते हैं। बढ़ती स्वतंत्रता और व्यवहार के प्रति जागरूकता से सीखे गए नैतिक मानकों द्वारा कार्यों में निर्देशित होने की क्षमता का विकास होता है। आंतरिक "नैतिक प्राधिकरण" उत्पन्न होते हैं, जो प्राथमिक विद्यालय के छात्र के कार्यों को निर्धारित करना शुरू करते हैं। बच्चे विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में साथियों के साथ संवाद करने की सक्रिय इच्छा दिखाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप "बच्चों का समाज" बनता है। यह सामूहिक संबंधों के पोषण के लिए कुछ पूर्व शर्ते बनाता है। साथियों के साथ सार्थक संचार एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के पूर्ण विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बन जाता है। सामूहिक गतिविधियों (खेल, काम, संचार) में, 5-7 वर्ष की आयु के बच्चे सामूहिक योजना के कौशल में महारत हासिल करते हैं, अपने कार्यों का समन्वय करना सीखते हैं, विवादों को निष्पक्ष रूप से हल करते हैं और सामान्य परिणाम प्राप्त करते हैं। यह सब नैतिक अनुभव के संचय में योगदान देता है। खेल और कार्य गतिविधियों के साथ-साथ शैक्षिक गतिविधियाँ पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। पाठों में, वे शैक्षिक व्यवहार के नियमों में महारत हासिल करते हैं, उनमें फोकस, जिम्मेदारी और मजबूत इरादों वाले गुण विकसित होते हैं।

नैतिक चेतना और व्यवहार की शिक्षा की एकता ए.एस. मकरेंको संलग्न बड़ा मूल्यवानउनका मानना ​​है कि बच्चों को नैतिकता के सिद्धांत से सुसज्जित किया जाना चाहिए। साथ ही, उन्होंने तर्क दिया कि सही व्यवहार की आदत विकसित करना चेतना विकसित करने से कहीं अधिक कठिन है।

नैतिक व्यवहार की शिक्षा नैतिक कार्यों और नैतिक आदतों का निर्माण है।

एक क्रिया आसपास की वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाती है। नैतिक कार्यों को जागृत करने के लिए, उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण करना और छात्रों के जीवन को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित करना आवश्यक है।

नैतिक आदत नैतिक कार्य करने की आवश्यकता है। आदतें तब सरल हो सकती हैं जब वे सामुदायिक नियमों, सांस्कृतिक व्यवहार, अनुशासन पर आधारित हों और जटिल तब हो सकती हैं जब छात्र किसी ऐसी गतिविधि को करने की आवश्यकता और तत्परता विकसित करता है जिसका एक निश्चित अर्थ होता है। सफल आदत निर्माण के लिए, यह आवश्यक है कि जिन उद्देश्यों से बच्चों को कार्य करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, वे उनकी नज़र में महत्वपूर्ण हों, बच्चों में कार्य करने के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण हो, और यदि आवश्यक हो, तो बच्चे इच्छाशक्ति के कुछ प्रयासों का प्रदर्शन करने में सक्षम हों। परिणाम प्राप्त करने के लिए.

तो, सामाजिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया शिक्षक और टीम के बीच लगातार बातचीत का एक सेट है, जिसका उद्देश्य शैक्षणिक गतिविधि की प्रभावशीलता और गुणवत्ता और बच्चे के व्यक्तित्व की नैतिक शिक्षा के उचित स्तर को प्राप्त करना है।

साहित्य की एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समीक्षा से पता चलता है कि एक बच्चे के नैतिक विकास और पालन-पोषण की समस्या को पूर्वस्कूली बच्चों (आर.एस. ब्यूर, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, आई.वी. कन्याज़ेवा, वी.के. कोटिरलो, टी.ए. मार्कोवा, वी.जी.) के संबंध में काफी व्यापक तरीकों से विकसित किया गया है। नेचेवा, जे. पियागेट, टी.ए. रेपिना, ई.वी. अध्ययन के तहत समस्या पर शोध नैतिक विचारों, ज्ञान और निर्णय से संबंधित मुद्दों की जांच करता है; नैतिक आचरण; प्रीस्कूलर की नैतिक भावनाएँ।

जे. पियागेट बच्चों के नैतिक विचारों, ज्ञान और निर्णयों का गहन और विस्तृत अध्ययन (यानी) करने वाले पहले लोगों में से एक थे। नैतिक चेतना). उन्होंने स्थापित किया कि विकास की प्रक्रिया में बच्चों की नैतिक चेतना दो चरणों से होकर गुजरती है: 1) वस्तुनिष्ठ नैतिकता, 2) व्यक्तिपरक नैतिकता। यह पूर्वस्कूली बच्चों के लिए है कि वस्तुनिष्ठ नैतिकता विशिष्ट और विशेषता है। वस्तुनिष्ठ नैतिकता के अंतर्गत जे. पियागेट ने ऐसी नैतिकता का उल्लेख किया है जब कोई बच्चा उस कार्य को अनैतिक मानता है जिसके सबसे गंभीर वस्तुनिष्ठ परिणाम होते हैं और वह उस कार्य के पीछे छिपे उद्देश्यों और इरादों पर कोई ध्यान नहीं देता है। जे. पियागेट ने उन कारणों का खुलासा किया जो वस्तुनिष्ठ नैतिकता को जन्म देते हैं (एक बच्चे के विचार का अहंकार; एक वयस्क का बौद्धिक दबाव) और विशेष रूप से उनके परिणाम पर जोर दिया - नियमों और मानदंडों के बारे में बच्चों में बाहरी विचारों का उद्भव।

इसके बाद, एक प्रीस्कूलर के नैतिक विचारों, ज्ञान और निर्णयों का नैतिक व्यवहार (एस.एन. कार्पोवा, वी.के. कोटिरलो, एल.जी. पेत्रुशिना, ई.वी. सुब्बोट्स्की) की तुलना में अध्ययन किया गया और प्रीस्कूल बच्चों की विशेषताओं पर प्रकाश डाला गया: विकास में, नैतिक विचार "नेतृत्व" करते हैं। नैतिक व्यवहार (एस.एन. कार्पोवा, एल.जी. पेत्रुशिना, एस.जी. याकूबसन); एक प्रीस्कूलर में मौखिक और वास्तविक व्यवहार के बीच स्पष्ट विसंगति होती है (ई.वी. सुब्बोट्स्की, एस.जी. याकूबसन); नैतिक विचारों का होना आवश्यक है, परन्तु नहीं निर्णायक कारकऔर नैतिक मानदंडों (टी.ए. रेपिना, एस.जी. याकूबसन) के पालन में एक शर्त, और बच्चे की वस्तु और विषय की स्थिति के बीच सशर्त अंतर करने और उनमें से प्रत्येक में कार्य करने की क्षमता को निर्णायक महत्व दिया जाता है।

एक बच्चे की नैतिक भावनाओं की समस्या पर शोध में व्यापक रूप से विचार किया जाता है (ए.वी. ज़ापोरोज़ेत्स, वी.वी. ज़ेनकोवस्की, वी.के. कोटिरलो, ए.डी. कोशेलेवा, आई.वी. कन्याज़ेवा, या.जेड. नेवरोविच, टी.ए. रेपिन, वी. स्टर्न, आदि)। वैज्ञानिक इस बात पर जोर देते हैं कि बच्चे दूसरों की जरूरतों और हितों पर ध्यान देने, दूसरों की स्थिति को ध्यान में रखने की क्षमता और अन्य लोगों की परेशानियों और खुशियों के प्रति सहानुभूति व्यक्त करने में नैतिक भावनाओं को व्यक्त और प्रदर्शित करते हैं। वे ध्यान देते हैं कि भावनात्मक क्षेत्र पूरे वरिष्ठ में व्याप्त है पूर्वस्कूली बचपनकेंद्रीय स्थान (वी.वी. ज़ेनकोवस्की); नैतिक गतिविधि है भावनात्मक चरित्र(वी.वी. ज़ेनकोवस्की); भावनाएँ और भावनाएँ मन पर हावी होती हैं और व्यवहार में ट्रिगर होती हैं (ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, ए.डी. कोशेलेवा, एम.एन. मत्युशिना, एस.जी. याकूबसन)।

इस प्रकार, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक विकास और शिक्षा की समस्या पर ध्यान का ध्यान निम्नलिखित मुद्दों पर है: नैतिक भावनाओं, विचारों और व्यवहार के गठन और विकास के मनोवैज्ञानिक तंत्र; एक प्रीस्कूलर के नैतिक विकास की विशिष्ट विशेषताएं और पैटर्न; शैक्षणिक स्थितियाँ और साधन जो बच्चों में नैतिक व्यवहार के कार्यों के निर्माण को बढ़ावा देते हैं।

आज यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि नैतिक शिक्षा प्रभावी रूप से केवल शैक्षणिक की एक अभिन्न प्रक्रिया के रूप में की जाती है, जो सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंडों के अनुरूप है, एक बच्चे के पूरे जीवन को व्यवस्थित करती है, उनकी उम्र को ध्यान में रखती है और व्यक्तिगत विशेषताएँ. समग्र प्रक्रिया का परिणाम उसकी चेतना, नैतिक भावनाओं, विवेक, नैतिक इच्छा, कौशल, आदतों और सामाजिक रूप से मूल्यवान व्यवहार की एकता में नैतिक रूप से अभिन्न व्यक्तित्व का निर्माण होता है।

बी.टी. के अनुसार नैतिक शिक्षा की मूलभूत बुनियादी श्रेणी। लिकचेव, नैतिक भावना की अवधारणा है - एक निरंतर भावनात्मक अनुभूति, अनुभव, वास्तविक नैतिक संबंध और बातचीत। नैतिक मानदंड बच्चे द्वारा उनके संवेदी आत्मसात के माध्यम से ही व्यक्तिपरक नैतिकता में बदल जाते हैं।

नैतिक भावना को मौलिक सिद्धांत के रूप में आंकने का मतलब नैतिक चेतना की उपेक्षा करना नहीं है। नैतिक चेतना के विकास में नैतिक सिद्धांतों, मानदंडों का ज्ञान और साथ ही, समाज में किसी की नैतिक स्थिति, नैतिक स्थिति, संवेदना, नैतिक चेतना की भावना की निरंतर जागरूकता और समझ शामिल है - बच्चे के अपने नैतिक प्रतिबिंब की एक सक्रिय प्रक्रिया दृष्टिकोण और अवस्थाएँ। नैतिक चेतना के विकास के लिए व्यक्तिपरक प्रेरक शक्ति नैतिक सोच है - नैतिक तथ्यों, रिश्तों, स्थितियों, उनके विश्लेषण, मूल्यांकन, नैतिक निर्णय लेने और जिम्मेदार विकल्प बनाने के निरंतर संचय और समझ की प्रक्रिया।

नैतिक भावनाएँ, चेतना और सोच ही नैतिक इच्छा की अभिव्यक्ति का आधार और प्रोत्साहन हैं। नैतिक इच्छा और दुनिया के प्रति प्रभावी व्यावहारिक दृष्टिकोण के बाहर, व्यक्ति की कोई वास्तविक नैतिकता नहीं है।

किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार में निम्नलिखित क्रम होता है: जीवन स्थिति  अनुभव  स्थिति और उद्देश्यों को समझना  विकल्प और निर्णय लेना  प्रोत्साहन  कार्रवाई।

बच्चे अक्सर स्थिति को गहराई से समझने में इच्छुक नहीं होते हैं, जिसके कारण वे बेतरतीब निर्णय लेते हैं। उनके व्यवहार का चुनाव भीड़ मनोविज्ञान, यादृच्छिक बाहरी प्रभावों, सामूहिक शौक और आवेगी उत्तेजनाओं के प्रभाव में होता है। उद्देश्यों की अस्थिरता स्थिति के साथ आने वाली भावनाओं की ताकत से निर्धारित होती है, उदाहरण के लिए, डर, जो बच्चे को सचेत विकल्प बनाने और स्वैच्छिक कार्रवाई करने के अवसर से वंचित करता है। बच्चों को स्वतंत्र सामाजिक और नैतिक इच्छाशक्ति के साथ शिक्षित करने का उद्देश्य उन्हें आत्म-नियंत्रण सिखाना, उन्हें आंतरिक स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद करना, नैतिक भावनाओं और दृढ़ विश्वासों के अनुसार अटूट रूप से कार्य करने का दृढ़ संकल्प और लोगों के साथ संबंधों में नैतिक मानकों की पुष्टि करना है। मानव नैतिकता नैतिक सिद्धांतों के सचेत पालन और नैतिक व्यवहार के अभ्यस्त रूपों में प्रकट होती है। शिक्षा एक बच्चे को विश्वदृष्टि, नैतिक समझ और चेतना द्वारा वातानुकूलित आंतरिक रूप से सार्थक व्यवहार, आत्म-नियंत्रण, आत्म-नियमन और आत्म-शासन प्राप्त करने में मदद करती है। इस पूरी यात्रा के दौरान, बच्चा अपने व्यवहार को प्रबंधित करने के विभिन्न स्तरों पर होता है।

प्रवेश के स्तर पर, व्यावहारिक रूप से आंतरिक रूप से अनियंत्रित, अचेतन आवेगों और बाहरी प्रभावों पर व्यवहार की निर्भरता की विशेषता है। धीरे-धीरे, मानस के भावनात्मक अवचेतन क्षेत्र के माध्यम से, आदतें और व्यवहार के अभ्यस्त रूप बनते हैं। विकास के इस स्तर पर, आदतों और आदतन कार्यों को मजबूत करने के कारण व्यवहार पर कुछ आत्म-नियंत्रण की संभावना पैदा होती है। अभ्यस्त व्यवहार के आधार पर, लक्षित शैक्षणिक प्रभाव के प्रभाव में, बच्चे में नैतिक सोच विकसित होती है। उनके साथ और उनकी सहायता से नैतिक भावनाओं, चेतना और इच्छाशक्ति के आधार पर नैतिकता, ईमानदारी, सच्चाई, न्याय, कड़ी मेहनत, अनुशासन और सामूहिकता का निर्माण होता है। व्यक्ति के ये गुण और गुण मानसिक परिवर्तनों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो सामाजिक संबंधों की प्रणाली में दुनिया के साथ बच्चे की सक्रिय बातचीत के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। वे इन रिश्तों में बच्चे द्वारा लगातार प्रकट होते हैं, पहचाने जाते हैं, और चरित्र लक्षणों, व्यक्तित्व गुणों, आदतों और व्यवहार के अभ्यस्त रूपों में समेकित होते हैं। नैतिक व्यवहार का उच्चतम स्तर सचेत आत्म-नियंत्रण है, विशेष रूप से संकट और चरम स्थितियों में नैतिक मान्यताओं के प्रति दृढ़ता और निष्ठा बनाए रखना है। बच्चों के लिए ऐसी परिस्थितियाँ जीवन भर लगातार उत्पन्न होती रहती हैं।

बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की सफलता काफी हद तक उस व्यक्तिपरक नैतिक स्थान की प्रकृति पर निर्भर करती है जिसमें वे रहते हैं। इससे टीम में नैतिक माहौल का पता चलता है। शिक्षक नैतिक स्थान और अंतःक्रिया के क्षेत्र में सहज प्रभावों को कम करता है। बच्चों के जीवन संबंधों में विरोधाभासों का उद्भव और बाहरी दुनियाऔर आपस में अनुभवों का तनाव उत्पन्न होता है, जो विरोध, शिक्षा के प्रतिरोध, छिपे और खुले संघर्षों में प्रकट होता है। पुराने प्रीस्कूलरों के व्यवहार और चेतना में असंगति को एक आकस्मिक घटना या केवल शिक्षा में कमियों का परिणाम मानना ​​एक गलती है।

शिक्षक, बच्चों द्वारा आचरण के नियमों का पालन न करने के कारणों का अध्ययन करते हुए, शैक्षिक प्रभाव के लिए तीन मुख्य विकल्पों की पहचान करते हैं:

1. बच्चों को कुछ नियम नहीं पता. यह कारण सरल है और आसानी से समाप्त हो जाता है;

2. बच्चे नियम तो जानते हैं, लेकिन उनका पालन कैसे करें यह नहीं जानते। इसका मतलब है कि हमें न केवल बताना होगा, बल्कि यह भी दिखाना होगा कि कैसे व्यवहार करना है समान स्थितिइस नियम को कैसे लागू करें.

3. बच्चे नियम जानते हैं, उनका पालन करना जानते हैं, लेकिन उनका पालन नहीं करते। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि बच्चे कुछ नियमों को अनावश्यक और महत्वहीन मानते हैं। इसके अलावा, बच्चे देखते हैं कि वयस्क बच्चों के लिए आवश्यकताओं में एकता का पालन नहीं करते हैं, या बच्चे आलस्य और इच्छाशक्ति की कमी के कारण नियमों का पालन नहीं करते हैं।

पूर्वस्कूली बच्चे के व्यक्तित्व के सामाजिक और नैतिक विकास का सार बच्चे के बाहरी और आंतरिक विरोधाभासों पर काबू पाने में निहित है। इच्छा और कर्तव्य, अच्छाई और बुराई, करुणा और क्रूरता, प्रेम और घृणा, सत्य और झूठ, स्वार्थ और सामूहिकता के बीच नैतिक विकल्पों की अंतहीन धारा में, चरित्र लक्षण और नैतिक गुण बनते हैं।

नैतिक व्यवहार के तंत्र में महारत हासिल करने और नैतिक आदतों के निर्माण की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली उम्र प्रारंभिक और इसलिए अत्यंत महत्वपूर्ण चरण है।

इस प्रकार, विचार करने पर सैद्धांतिक पहलूसामाजिक और नैतिक शिक्षा और पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक व्यवहार की आदतों के गठन से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि 5-6 वर्ष की आयु के बच्चों में सामाजिक और नैतिक व्यवहार की आदतों के विकास की समस्या नई नहीं है और इस क्षेत्र में कई खोजें की गई हैं।

इस कारण से, आज सामाजिक और नैतिक शिक्षा की सामग्री को निर्धारित करने में प्रमुख दिशानिर्देश अच्छाई, न्याय और मानवतावाद जैसे सार्वभौमिक मानवीय मूल्य होने चाहिए।

इस प्रकार, नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया की वर्तमान में संगठन में अपनी विशिष्टताएँ और कठिनाइयाँ हैं, हालाँकि, आवश्यक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, प्राथमिक विद्यालय का शिक्षक, माता-पिता के साथ संयुक्त शैक्षिक गतिविधियों में, बच्चे को प्रभावित करने और उद्देश्यपूर्ण ढंग से उसका निर्माण करने में सक्षम होता है। नैतिक विचार और नैतिक व्यवहार की आदतें।

तारानोव्स्काया की प्रीस्कूल कक्षा के 10 बच्चों ने हमारे अध्ययन में भाग लिया। हाई स्कूल(5 लड़कियाँ और 5 लड़के), चयनित विषयों की आयु 5 वर्ष 7 महीने थी। 6 वर्ष 1 माह तक

पता लगाने वाले प्रयोग में, प्रत्येक बच्चे ने समान सामाजिक और नैतिक सामग्री के साथ 2 प्रयोगात्मक स्थितियों में भाग लिया:

कहानी की स्थिति (व्यवहार की पसंद के साथ 5 स्थितियाँ);

वास्तविक स्थिति में व्यवहार का अवलोकन।

प्रयोग ने बच्चों में अध्ययन किए गए सामाजिक और नैतिक मानदंडों के विकास के स्तर का विश्लेषण किया, और बच्चों द्वारा नैतिक मानदंडों की पूर्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को स्पष्ट किया। बच्चों के संबंधों के दो स्तरों पर उनके व्यवहार की तुलना करके सुविधाओं का स्पष्टीकरण किया गया: एक कहानी की स्थिति में (संज्ञानात्मक पहलू की अभिव्यक्ति) और वास्तविक जीवन में। जीवन स्थिति(व्यवहार के सामाजिक और नैतिक उद्देश्यों की अभिव्यक्ति)।

पता लगाने वाले प्रयोग के मुख्य उद्देश्य थे:

1) बच्चों द्वारा अपने रिश्तों में सामाजिक और नैतिक मानदंडों की पूर्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को स्पष्ट करना;

2) 5-6 वर्ष के पुराने प्रीस्कूलरों में सामाजिक और नैतिक व्यवहार के कुछ कृत्यों के गठन के वर्तमान स्तर को स्थापित करना।

पाठ: परी कथाओं के माध्यम से सामाजिक एवं नैतिक भावनाओं एवं विचारों का निर्माण

"अपने चारों ओर देखो,

वह भूमि कितनी सुंदर है,

अब तुम कहाँ रहते हो बेबी?

आप सुबह जल्दी किंडरगार्टन जाते हैं।

रास्ते में एक परीकथा गुजर रही थी

हर कोई इस बात से सहमत होगा कि एक परी कथा बचपन की निरंतर साथी है, क्योंकि एक काल्पनिक स्थिति एक परी कथा को एक खेल के समान बनाती है - एक प्रीस्कूलर की मुख्य गतिविधि।

और परियों की कहानियों के बिना बचपन की कल्पना करना असंभव है।

उसी से कम उम्रबच्चे विभिन्न परियों की कहानियाँ अत्यंत रुचिपूर्वक सुनते हैं। परियों की कहानियाँ अपनी कल्पना की समृद्धि, अपनी छवियों और शानदार और वास्तविक के अद्भुत अंतर्संबंधों से बच्चों को मोहित कर लेती हैं।

परी कथा नायक जादुई कालीनों पर उड़ते हैं, राक्षसों को हराते हैं और इससे अलग नहीं हैं सामान्य लोग. सत्य और कल्पना का यह अद्भुत संयोजन, जो "अच्छे" और "बुरे" के बीच अंतर सिखाता है, बच्चे को एक सकारात्मक नायक की जगह लेने का अवसर देता है, साथ ही उसे अपना स्थान चुनने का अवसर भी देता है।

एक परी कथा एक बच्चे को तुलना करना, तुलना करना, सहानुभूति रखना, सुसंगत भाषण और नैतिक गुण विकसित करना सिखाती है।

परी कथा सोच, ध्यान, स्मृति, कल्पना, चेहरे के भाव और हावभाव को भी सही करती है।

परियों की कहानियां आपको न केवल उन्हें सुनने की अनुमति देती हैं, बल्कि उनके साथ खेलने, उन्हें सुनने, उन्हें लिखने, और परियों की कहानियों से सलाद बनाने और परी कथा "गेंदों" की "गांठें" खोलने की भी अनुमति देती हैं।

उदाहरण के लिए: “दोस्तों, गाँठ खोलने की कोशिश करो? कितनी परीकथाएँ एक गेंद में सिमट गई हैं?”

“एक समय की बात है, एक दादा और एक महिला रहते थे, और उनके पास एक मुर्गी थी, रयाबा। एक बार मुर्गी रयाबा ने अंडा दिया। महिला ने उसे ठंडा होने के लिए खिड़की पर रख दिया। और दादाजी शलजम खींचने चले गए। वह खींचता है और खींचता है, लेकिन वह इसे बाहर नहीं खींच सकता। ("चिकन रयाबा", "कोलोबोक", "शलजम")।

लेकिन ऐसे कार्य स्मृति और वाणी दोनों को विकसित करने में मदद करते हैं:

तीन शब्दों का उपयोग करके परी कथा का अनुमान लगाएं:

1) बकरी, बच्चे, भेड़िया ("भेड़िया और 7 बच्चे")

2) चिकन, कॉकरेल, अनाज ("कॉकरेल और बीन बीज")

या: किस परी कथा में ऐसे शब्द हैं?

क्या तुम गर्म हो, लड़की, क्या तुम गर्म हो, लाल? ("मोरोज़्को")

न कोई नदी है, न कोई तालाब,

पानी कहाँ पीना है

क्या पानी स्वादिष्ट नहीं है?

खुर से बने छेद में (परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का")।

आप परी कथा के साथ काम करने के लिए विभिन्न तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं:

परियों की कहानियों में एक गणितीय सिद्धांत खोजें, यानी परियों की कहानियों से समस्याएं लिखें:

"एक समय की बात है, एक दादा और एक महिला रहते थे,

और उनके पास एक मुर्गी थी, रयाबा।

मुर्गी ने एक अंडा दिया

सरल, एक सोना।

प्रश्न: रयाबा मुर्गी ने कितने अंडे दिए?

और बच्चों के लिए कोड या स्मरणीय तालिकाओं के साथ काम करना कितना रोमांचक है। सबसे पहले, हम बच्चों के साथ मिलकर टेबल बनाते हैं, और फिर बच्चे इसे स्वयं बनाते हैं।

स्मरणीय तालिका एक आरेख है जिसमें कुछ जानकारी होती है। स्मरणीय तालिकाओं के साथ काम करने की तकनीकों में महारत हासिल करने से सीखने में काफी सुधार होता है और निम्नलिखित समस्याओं का समाधान होता है:

बुनियादी का विकास दिमागी प्रक्रिया- स्मृति, ध्यान, कल्पनाशील सोच;

सूचना की पुनःकोडिंग, अर्थात् अमूर्त प्रतीकों से छवियों में परिवर्तन;

विकास फ़ाइन मोटर स्किल्सआंशिक या पूर्ण ग्राफ़िक पुनरुत्पादन के लिए हाथ।

आइए परी कथा "टेरेमोक" (परिशिष्ट 1) के उदाहरण का उपयोग करके एक स्मरणीय तालिका के साथ काम करने पर विचार करें।

चरण 1 - मेज को देखना और उस पर जो बनाया गया है उसका विश्लेषण करना।

चरण 2 - सूचना की तथाकथित रीकोडिंग का कार्यान्वयन।

घर - छत

भेड़िये के दांत क्लिक करते हैं

भालू, आदि

चरण 3 - रीकोडिंग के बाद, रीटेलिंग स्वतंत्र रूप से की जाती है।

उपरोक्त उदाहरणों से यह स्पष्ट है कि एक परी कथा आपको सिखा सकती है, और ठीक कर सकती है, और शिक्षित कर सकती है, और विकसित कर सकती है, और आपको अपने साथ यात्रा करने के लिए आमंत्रित कर सकती है।

हाँ, बच्चों को परी-कथा पात्रों के साथ या परीलोक की यात्रा करना पसंद होता है। अब हम यह सुनिश्चित करेंगे, मैं एक उदाहरण दूंगा: विषय पर पहली कक्षा में पाठ नोट्स: "एक परीलोक की यात्रा"

पाठ का उद्देश्य : बच्चों को साफ़ पानी के महत्व का अंदाज़ा दें; उन्हें परी कथा पात्रों की भावनात्मक स्थिति को समझना और अलग करना सिखाएं; "लाइव" ड्रॉप तकनीक के साथ काम करने की क्षमता को मजबूत करें। सामाजिक और नैतिक गुणों (करुणा, सहानुभूति, मदद करने की इच्छा, आनंद लेने की क्षमता) को विकसित करना।

प्रारंभिक कार्य:

परियों की कहानियां पढ़ना, कार्ड-प्रतीकों के साथ काम करना, एक "जीवित" बूंद बनाना।

विकासात्मक वातावरण:

एक पेड़, 3 सेब, परी कथा दृश्यों वाली पेंटिंग, विभिन्न रंगों के पेंट, गंदा पानी, बोतलें, फिल्टर (कपास ऊन, धुंध), एक टॉर्च, भौतिक उपकरण (कॉर्क, बटन और स्लैट्स, निशान के साथ पथ)।

पाठ की प्रगति

आज एक सनी खरगोश हमसे मिलने आया है।

सूरज की एक किरण ने तुम्हारी आँखों में झाँका। उन्हें बंद करें. वह उसके चेहरे पर और आगे दौड़ा, धीरे से उसके माथे, नाक, मुंह, गालों, ठुड्डी को अपनी हथेलियों से सहलाएं, उसे धीरे से सहलाएं ताकि वह डरे नहीं। यह सिर, गर्दन, पेट, हाथ और पैर के ऊपर से गुजरा। वह कॉलर के पीछे गया, वहां भी उसे सहलाओ! वह कोई शरारती व्यक्ति नहीं है - लेकिन वह आपको प्यार करता है और दुलारता है, और आप उसे प्यार करते हैं और उससे दोस्ती करते हैं। हम दोस्त बन गये. अपनी आँखों से उसे पकड़ने की कोशिश करें।

सनी बन्नी को वास्तव में अच्छा लगा कि आपने उसे तुरंत अपनी आँखों से ढूंढ लिया। वह आपको एक परीलोक में आमंत्रित करता है।

चल दर।

लेकिन परियों के देश में जाने से पहले, हमें तीन सड़कों में से प्रत्येक को चुनना होगा - एक जिस पर हम जाएंगे। सभी सड़कें जादुई हैं, वे सभी जादुई शक्ति और दयालुता प्रदान करेंगी:

पहली सड़क सबसे आसान है, लेकिन यह आपको थोड़ी ताकत (निशान और धक्कों) देगी।

दूसरा रास्ता अधिक कठिन है (भौतिक उपकरण - बटन और लाठी वाला कपड़ा)।

तीसरी सड़क सबसे कठिन है (लोहे के ट्रैफिक जाम की सड़क), लेकिन यह आपको जबरदस्त ताकत, निपुणता और ऊर्जा से भर देगी।

बच्चे सड़कें चुनते हैं.

परी कथा में प्रवेश:

सड़कों पर ताकत और चपलता का एहसास करने के लिए आपको बिना जूतों के चलने और छोटे-छोटे कदम उठाने की जरूरत है।

और परियों के देश में गर्मी है, हम वहां बिना जूतों के चल सकते हैं। खैर, हम यहां परियों के देश में हैं।

सवाल? हम क्रिसमस ट्री पर क्या देखते हैं? (विभिन्न रंगों के सेब)। सेब किस रंग के होते हैं? आपको क्या लगता है ये सेब क्रिसमस ट्री पर क्यों लटकते हैं?

बच्चों के उत्तर.

मैं आपको एक रहस्य बताऊंगा - यह "अच्छे कर्मों का वृक्ष" है।

आइए आपके साथ याद रखें कि परी कथा के लिए रंगों का क्या मतलब था:

हरा - मैं मदद करना चाहता हूँ;

लाल - खुशी;

पीला - "मुझे क्षमा करें।"

और क्रिसमस ट्री के नीचे कौन लेटा है? (पत्थर)

वह किस तरह का है?

क्या आप महसूस करना चाहते हैं कि वह कैसा है?

पत्थर से व्यायाम करें:

शिक्षक प्रत्येक बच्चे के गाल पर एक पत्थर रखता है (ठंडा, चिकना)।

आप पत्थर को कैसे गर्म कर सकते हैं? (बच्चे कहते हैं)।

और आइए, दोस्तों, ये शब्द कहते हुए इसे अपने हाथों से गर्म करें:

"पत्थर, पत्थर, कृपया मेरे हाथों और आत्मा की गर्माहट ले लो।"

पत्थर क्या बन गया? (शिक्षक इसे बच्चों के गाल पर रखता है)।

दोस्तों, चूँकि हम एक परीलोक में हैं, इस पत्थर का मतलब है कि यह किसी प्रकार की परी कथा से है।

आइए मेज पर जाएं और एक पत्थर के साथ एक तस्वीर ढूंढें (बच्चे चुनें)।

आपने यह पेंटिंग क्यों चुनी?

-क्या किसी को इस परी कथा का नाम याद है? ("बहन एलोनुष्का और भाई इवानुष्का")

पत्थर पर कौन बैठता है और आप क्या सोचते हैं, पत्थर पर बैठना अच्छा है या बुरा? (पानी के पास कैसा पत्थर है? ठंडा, गीला)।

एलोनुष्का पत्थर पर क्यों बैठी है, क्या हुआ?

एलोनुष्का के लिए आपके मन में क्या भावनाएँ हैं?

हम कौन सा सेब चुनेंगे? (पीला - अफसोस).

चलो, दोस्तों, हम उसे वह गर्म पत्थर देंगे जिसे हमने गर्म किया था। और उन्हें उसके लिए खेद महसूस हुआ - "व्यायाम "एलोनुष्का के आँसू"।

बच्चे जोड़े बन जाते हैं. एक दूसरे के हाथों को सहलाता है (वे बदल जाते हैं)।

एलोनुष्का रोना बंद नहीं करेगी?

आइए हम उसे दयालु शब्द दें: वह कैसी है? (देखभाल करने वाला, दयालु, मेहनती)।

तो एलोनुष्का खुश है, लेकिन उसकी आँखें उदास हैं, क्यों?

अब आप क्या कार्रवाई करना चाहेंगे - हम कौन सा सेब तोड़ेंगे? (सहायता) - हरा।

हम छोटी बकरी को वापस बालक वान्या में कैसे बदल सकते हैं?

और अब मैं गुप्त रूप से अकेला हूँ जादुई परीउसने कहा कि छोटी बकरी को पानी पिलाना है साफ पानी.

मुझे साफ़ पानी कहाँ मिल सकता है? (चारों ओर जंगल है, सब कुछ पैरों के निशानों से ढका हुआ है और खुरों से रौंदा हुआ है)।

परी कथा में बकरी के अलावा किसके खुर थे? (घोड़ा, गाय).

जंगल में आपका सामना और किसके खुरों से हो सकता है?

हाँ, लेकिन हमें जंगल में साफ़ पानी कहाँ से मिलेगा?

और मैं आपको एक और रहस्य बताऊंगा: “क्या गंदे पानी को शुद्ध किया जा सकता है? शायद आप जानते हों कैसे? (बच्चों के उत्तर).

पानी के साथ प्रयोग - हम धुंध के माध्यम से, रूई के माध्यम से, कोयले के माध्यम से पानी को शुद्ध करते हैं।

आइए देखें किसका पानी हुआ साफ, क्यों?

यही वह पानी है जिसे हम छोटी बकरी को पीने के लिए देंगे।

अब आपका मूड क्या है जब आपने इवानुष्का की मदद की! (खुशी से) हम क्या सेब तोड़ेंगे! लाल! ख़ुशी का सेब.

हमने खुशी मनाने के लिए क्या किया? (उन्होंने इवानुष्का की मदद की, एलोनुष्का पर दया की)।

परीलोक में चमत्कार होते हैं, जब आप और हम अच्छे काम कर रहे थे, तो रंगीन बारिश हुई। आइए असामान्य चित्र बनाएं और उन्हें एलोनुष्का और उसके भाई इवानुष्का को दें।

-
हम ब्लॉटोग्राफी तकनीक का उपयोग करके बच्चों के साथ चित्र बनाते हैं (एक धब्बा छोड़ें और उसे फुलाएं)।

"यह किस तरह का दिखता है?"

निष्कर्ष: सभी जादुई शक्तिहमने इसे खर्च कर दिया है, इसलिए हम सभी को अलविदा कहेंगे और उन्हीं सड़कों पर घर लौटेंगे, और सूरज की किरण उन्हें हमारे लिए रोशन कर देगी।

इस पाठ से यह स्पष्ट है कि एक परी कथा नैतिक गुणों को विकसित करने, ड्राइंग तकनीकों को मजबूत करने, एक परी कथा के नायकों की भावनात्मक स्थिति को समझने और अलग करने में मदद करती है।

और अगर यह काम व्यापक रूप से किया जाए तो इससे शिक्षा में मदद मिलती है व्यक्तिगत गुणछोटे स्कूली बच्चों के बीच.

एक परी कथा के साथ चंचल तरीके से इस तरह का विविध कार्य हमें और बच्चों दोनों को दयालु और होशियार बनने की अनुमति देता है।

“और आप परियों की कहानियों के बिना नहीं रह सकते

हम रहेंगे दोस्तों,

आख़िरकार, एक परी कथा के साथ इसे ढूंढना हमारे लिए आसान है

आपके प्यारे बच्चों या शिशु के लिए शब्द।"

पहले चरण का डेटा रिकॉर्ड किया गया था. दूसरे चरण में, बच्चों के कार्यों को वास्तविक स्थिति में देखा गया, अर्थात। बच्चों के कार्यों का बाहरी अवलोकन कई दिनों तक किया गया (प्रथम श्रेणी शिक्षक द्वारा प्रत्यक्ष सहायता प्रदान की गई)।

अवलोकन के परिणामस्वरूप, यह पाया गया कि बच्चे अंदर विशिष्ट स्थितियाँ- सुबह का अभिवादन, मेज पर व्यवहार, खिलौने साझा करने की क्षमता, माफी मांगने की आदत बुरा काम, खिलौने और किताबों की सफाई में शिक्षक के अनुरोध पर उनकी मदद करना - स्वयं को इस प्रकार प्रकट किया:

शिक्षक और अन्य स्कूल कर्मचारियों को नमस्कार करें (ज्यादातर मामलों में) - 6 लोग, केवल शिक्षक को नमस्कार करें - 3 लोग, नमस्कार न करें (केवल अनुस्मारक के बाद ही अभिवादन करें) - 1 व्यक्ति,

एक साथ खेलें, खिलौने साझा करें, जिनमें उनके अपने (घर से लाए गए) भी शामिल हैं - 7 लोग, जिनमें से वे केवल उनके साथ साझा करते हैं सबसे अच्छा दोस्त– 5 लोग,

शिक्षक की उपस्थिति के बिना मेज पर हमेशा सभ्य व्यवहार करें - 5 लोग, शिक्षक की देखरेख में - 7 लोग, मेज पर व्यवहार के मानदंडों का पालन न करें - 1 व्यक्ति,

गलत कार्यों के लिए स्वतंत्र रूप से (शिक्षक की मांग के बिना) माफ़ी मांगें - 3 लोग,

वे शिक्षक के अनुरोध पर हर चीज़ में उसकी मदद करते हैं (और वे स्वयं अपनी मदद की पेशकश करते हैं) - 7 लोग।

आइए हम अध्ययन के पहले और दूसरे चरण के परिणामों के बीच संबंध को एक आरेख के रूप में प्रस्तुत करें, जहां संख्या 1-5 अध्ययन में निर्दिष्ट नैतिक कार्यों को दर्शाती है (चित्र 1परिशिष्ट 2.)।

इस तुलना से यह स्थापित करना संभव हो गया कि प्रयोग में भाग लेने वाले बच्चों में सामाजिक और नैतिक व्यवहार की कुछ आदतों के गठन के स्तर का आकलन निम्नानुसार किया जा सकता है (तालिका 1. परिशिष्ट 3.)।

इस प्रकार, पूर्वस्कूली कक्षा में बच्चों के सामाजिक और नैतिक व्यवहार की कुछ आदतों के गठन के स्तर का आकलन करके, शिक्षक बच्चों के साथ समूह और व्यक्तिगत कार्य की दिशा निर्धारित कर सकते हैं, इसे किसी न किसी योजना में शामिल कर सकते हैं।

हमारे समय में, इक्कीसवीं सदी की आवश्यकताओं को पूरा करने वाले व्यक्ति की एक सामान्यीकृत छवि पहले ही सार्वजनिक चेतना में उभर चुकी है। यह शारीरिक रूप से स्वस्थ, शिक्षित है रचनात्मक व्यक्ति, मौलिक नैतिक सिद्धांतों के अनुसार उद्देश्यपूर्ण सामाजिक कार्य करने, अपना जीवन, निवास क्षेत्र और संचार का निर्माण करने में सक्षम। इसलिए, तैयारी में सामाजिक और नैतिक शिक्षा की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्या प्राथमिक स्कूलसामाजिक जीवन के वर्तमान चरण में यह विशेष प्रासंगिकता और महत्व प्राप्त कर लेता है।

बच्चों में सामाजिक एवं नैतिक शिक्षा का निर्माण प्रभाव में होता है वस्तुनिष्ठ स्थितियाँजीवन, सीखना और पालन-पोषण, विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में, सार्वभौमिक मानव संस्कृति को आत्मसात करना और सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंडों के अनुरूप, एक बच्चे के संपूर्ण जीवन को व्यवस्थित करना, शैक्षणिक की एक अभिन्न प्रक्रिया के रूप में प्रभावी ढंग से किया जाएगा। उनकी उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखें। इसलिए, शैक्षिक कार्यों में नैतिक विचारों को शामिल किया जाना चाहिए और विभिन्न प्रकार से किया जाना चाहिए प्रभावी रूप, सार्थक रूप से और उचित भावनात्मक तीव्रता के साथ।

शैक्षिक और खेल गतिविधियों की वैचारिक और नैतिक सामग्री की समृद्धि, कक्षा के बाहर की गतिविधियों की विविधता, परिवार में जीवन का तरीका - सबसे महत्वपूर्ण स्रोतबच्चों की सामाजिक नैतिकता का निर्माण।

कार्य को सौंपे गए कार्यों को हल करने के क्रम में, वरिष्ठ पूर्वस्कूली बच्चों के सामाजिक और नैतिक व्यवहार को शिक्षित करने के सार, रूपों और तरीकों का अध्ययन किया गया।

हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सामाजिक और नैतिक विचारों और कार्यों के सफल निर्माण के लिए यह आवश्यक है:

एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में सामाजिक और नैतिक शिक्षा के सार की पूरी समझ;

नैतिक गठन के "तंत्र" का ज्ञान;

व्यवहार की संस्कृति बनाने के लिए कार्य की योजना बनाने की क्षमता, सामाजिक और नैतिक शिक्षा के प्रभावी तरीकों और साधनों को रचनात्मक रूप से विकसित करने और व्यवहार में लागू करने में सक्षम होना, आदि।

सामाजिक और नैतिक शिक्षा के लिए सकारात्मक नैतिक अनुभव का निर्णायक महत्व है, और इस अनुभव के संचय के लिए बच्चों की संचार और संयुक्त गतिविधियाँ विशेष महत्व रखती हैं। लेकिन अनुभव तभी लक्ष्य की ओर ले जाएगा जब व्यवहार उच्च कारणों से किया जाएगा।

कक्षा में बनने वाले सामाजिक और नैतिक संबंध, विचार और कार्य खाली समय में समेकित या थोड़े संशोधित होते हैं। यह एक समूह खेल या संयुक्त कार्य हो सकता है। लेकिन विभिन्न स्रोतों से प्राप्त सभी असमान, कभी-कभी विरोधाभासी तथ्यों को बच्चे के दिमाग में एकजुट किया जाना चाहिए और नैतिक विचारों के निर्माण का आधार बनना चाहिए। इस समस्या का समाधान प्रक्रिया में होता है विभिन्न व्यायाम, नैतिक विषय पर बातचीत, खेल, गतिविधियाँ। अंत में, आमतौर पर एक नैतिक नियम निकाला जाता है, जिसका पालन सभी बच्चों के लिए आवश्यक होना चाहिए।

व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया की जटिलता इस तथ्य में निहित है कि शैक्षिक प्रभावों को बच्चे द्वारा उसके अनुभव और उसकी मानसिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए संसाधित किया जाता है। समान शैक्षणिक प्रभाव से व्यक्तित्व विकास अलग ढंग से आगे बढ़ सकता है। इसलिए निभा रहे हैं शैक्षणिक गतिविधियांयह अभी तक बच्चे के नैतिक विकास की गारंटी नहीं देता है।

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की प्रभावशीलता काफी हद तक शैक्षणिक संस्थान और परिवार के समन्वित कार्य पर निर्भर करती है। कार्य एक-दूसरे के पूरक बनकर, समानांतर रूप से किया जाना चाहिए।

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परिशिष्ट 1.

चित्र 1. परी कथा "टेरेमोक" पर आधारित एक स्मरणीय तालिका की योजना

परिशिष्ट 2

चित्र 1 - प्रयोग के दो चरणों के तुलनात्मक परिणाम

परिशिष्ट 3.

तालिका 1. सामाजिक और नैतिक व्यवहार की आदतों के गठन का स्तर

व्यवहार का मानक	व्यवहार का आदर्श जानें, %	एक स्थिर व्यवहार की आदत,%	वे आदर्श जानते हैं, लेकिन आदत नहीं बनी है, %
नमस्ते (हैलो कहने की आदत)
खेल में दोस्तों के साथ साझा करने की आदत
भोजन व्यवहार
जानबूझकर माफ़ी माँगने की आदत बुरे कर्म
वयस्कों को उनके अनुरोध पर मदद करने की आदत

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रोज़ा सेम्योनोव्ना ब्यूर

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा। विधिवत मैनुअल

मेरे शिक्षकों को समर्पित,

सहकर्मी और छात्र।

परिचय

पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की समस्याएं घरेलू शिक्षाशास्त्र के ध्यान के केंद्र में हैं।

वर्तमान में, प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व और शिक्षा के सामाजिक गठन की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव विकसित करने के उद्देश्य से अनुसंधान विशेष रूप से महत्वपूर्ण होता जा रहा है। सचेत रवैयासामाजिक परिवेश के विभिन्न पहलुओं और नैतिक मानकों के अनुरूप व्यवहार।

पिछले दशकों में, पूर्वस्कूली बच्चों के बारे में विचारों में काफी बदलाव आया है। यह स्थिति कि बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में पूर्वस्कूली उम्र का स्थायी महत्व है और यह "एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व की नींव" है (ए. वी. ज़ापोरोज़ेट्स) की तेजी से पुष्टि की जा रही है; एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के सामाजिक विकास की प्रक्रिया पर नए डेटा प्राप्त हुए हैं। शोधकर्ताओं ने इस स्थिति की पुष्टि की है कि पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चा उन कार्यों का महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुभव प्राप्त करता है जो समाज के नैतिक मानकों का अनुपालन करते हैं, और इसके आधार पर - व्यवहार कौशल जो दूसरों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण, गतिविधि के प्रति एक जिम्मेदार रवैया प्रदर्शित करते हैं; समाज में वर्तमान घटनाओं के नैतिक अर्थ के बारे में जागरूकता के प्रारंभिक रूप और व्यवहार के व्यक्तिगत तंत्र के गठन के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य उद्देश्य बनते हैं। पुराने प्रीस्कूलर नैतिक मानदंडों की निष्पक्षता और निष्पक्षता से अवगत हो जाते हैं, नैतिक पसंद की स्थितियों में उनके सापेक्ष महत्व को समझते हैं।

व्यक्तित्व के विकास में पूर्वस्कूली बचपन के महान महत्व के लिए अधिक उन्नत तरीकों और साधनों के विकास की आवश्यकता होती है जो एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के सामाजिक गठन में योगदान करते हैं, जिससे उसके सामंजस्यपूर्ण विकास की नींव के गठन के इष्टतम समय को याद नहीं किया जा सके। .

यह सबूत महत्वपूर्ण हो जाता है कि पूर्वस्कूली बच्चे को एक वस्तु के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। शैक्षणिक प्रभाव, लेकिन उसकी आवश्यकताओं, रुचियों और आकांक्षाओं की प्राप्ति के विषय के रूप में।

एक बच्चे के नैतिक चरित्र के निर्माण की समस्याओं को हल करने के लिए एक दृष्टिकोण, उसे शिक्षा के विषय के रूप में मान्यता देने के लिए, वयस्क के प्रभाव की दिशा में बदलाव, साधनों और तरीकों के विकास की आवश्यकता होती है जो एक प्रीस्कूलर के लिए नैतिक मानदंडों को प्रस्तुत करना संभव बनाते हैं। उनकी व्यक्तिगत धारणा. शिक्षक के प्रभाव का परिणाम प्रीस्कूलर में सामाजिक भावनाओं का विकास होना चाहिए (संतुष्टि, आत्मसम्मान, स्वयं के प्रति असंतोष, शर्म आदि), "मैं लोगों के बीच हूं," "मैं हूं" की स्थिति से आत्म-मूल्यांकन लोगों के लिए," "मैं लोगों के साथ हूं।"

नैतिक शिक्षा के तरीकों का उद्देश्य उचित व्यावहारिक अनुभव बनाने के लिए नैतिक मानदंडों को प्रसारित करना नहीं होना चाहिए, बल्कि बच्चे को ऐसी परिस्थितियों में डालना चाहिए जिसके तहत नैतिक मानदंड से मेल खाने वाली कार्रवाई उसके लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण हो जाएगी।

सामाजिक और नैतिक विकास की समस्याओं का समाधान एक व्यक्तित्व-उन्मुख मॉडल के आधार पर शैक्षणिक प्रक्रिया के संगठन द्वारा किया जाता है, जो बच्चों और शिक्षक के बीच घनिष्ठ बातचीत प्रदान करता है, जो प्रीस्कूलरों के स्वयं के निर्णयों, सुझावों को अनुमति देता है और ध्यान में रखता है। , और असहमति। ऐसी स्थितियों में संचार संवाद, संयुक्त चर्चा और सामान्य निर्णयों के विकास का चरित्र धारण कर लेता है।

एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के सामाजिक विकास की समस्याओं के आगे के विकास में महत्वपूर्ण महत्व के अध्ययन हैं जो व्यवहार के भावनात्मक विनियमन के महत्व को प्रमाणित करते हैं, जिसका उद्देश्य किसी के इच्छित कार्य के परिणाम की आशा करने की क्षमता विकसित करना, स्वयं के लिए और उसके लिए इसके अर्थ का मूल्यांकन करना है। अन्य. अनुसंधान ने एक प्रीस्कूलर की सामाजिक भावनाओं और भावनाओं के पालन-पोषण में एक महत्वपूर्ण भूमिका का खुलासा किया है, जो एक "तंत्र" बन जाती है भावनात्मक सुधारव्यवहार" (ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स)।

इस प्रकार, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के शोध के नतीजे प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के सामाजिक विकास की समस्या को विकसित करना और इसकी प्रासंगिकता को प्रमाणित करना संभव बनाते हैं।

यह मैनुअल प्रस्तुत करता है सारांशसमाज के नैतिक मानदंडों के सार और सामग्री पर दार्शनिकों के विचार; सैद्धांतिक समस्याएं, विधियां और साधन जो बच्चों में कार्यों और कर्मों को स्वतंत्र रूप से चुनने की क्षमता, नैतिक मानकों का अनुपालन करने वाले साथियों के साथ संबंधों और नैतिक और स्वैच्छिक गुणों के विकास को बढ़ावा देते हैं।

पुस्तक में प्रस्तुत प्रीस्कूलरों में मानवीय भावनाओं को स्थापित करने के तरीके और साधन इस स्थिति पर आधारित हैं कि दृष्टिकोण केवल सामाजिक घटनाओं की संवेदी धारणा के माध्यम से पैदा होते हैं, और ज्ञान उन उद्देश्यों के गठन का आधार बन जाता है जो नैतिक रूप से मूल्यवान कार्यों को प्रोत्साहित करते हैं। भावनात्मक क्षेत्र पर प्रभाव न केवल प्रीस्कूलर को "अच्छे" और "बुरे" की अवधारणाओं में महारत हासिल करने की अनुमति देता है, बल्कि स्थापित नियमों के प्रभाव में नहीं, बल्कि मानवीय भावनाओं के विकास के तहत अच्छे का पालन करने और बुरे का विरोध करने की इच्छा भी पैदा करता है। .

पुस्तक एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के सामाजिक विकास के तरीकों में सुधार करने की आवश्यकता पर चर्चा करती है, जो बच्चे को गतिविधि के विषय के रूप में देखने और संबंध बनाने, उसकी स्वतंत्रता की आवश्यकता को पूरा करने के दृष्टिकोण पर आधारित है, जो पहले से ही तीन साल की उम्र में बयान में व्यक्त किया गया था: "मैं अपने आप!"

शिक्षा और प्रशिक्षण में गतिविधि की अग्रणी भूमिका पर घरेलू शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान की स्थिति की चर्चा एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। उन शैक्षणिक स्थितियों पर विचार किया जाता है जिनके तहत गतिविधि एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व को आकार देने का एक साधन बन जाती है; मौलिक गुणों की शिक्षा के तरीकों का विश्लेषण किया जाता है: स्वतंत्रता, दृढ़ता, किसी के कार्यों और प्रदर्शन परिणामों का पर्याप्त आत्म-मूल्यांकन, व्यक्ति का मानवतावादी अभिविन्यास।

प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के मानवतावादी अभिविन्यास को शिक्षित करने के तरीकों को वैज्ञानिक और पद्धति संबंधी साहित्य में उनके प्रकाशन की मात्रा को ध्यान में रखते हुए, पूर्णता की अलग-अलग डिग्री में प्रस्तुत किया जाता है।

पिछले दशक में मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के प्रीस्कूल पेडागॉजी विभाग में पूरे किए गए शोध प्रबंधों पर विचार करने के लिए बहुत जगह समर्पित है।

चर्चा की गई समस्याओं के पद्धतिगत पहलुओं पर विचार करते समय, लेखक ने प्रस्तुत पद्धतिगत तकनीकों को ठोस बनाने के लिए रचनात्मक प्रयोगों की सामग्री, साथ ही शिक्षकों के अनुभव (बातचीत, बच्चों के साथ संचार, आदि) से कुछ उदाहरण प्रस्तुत करना उचित समझा। ) उनके शैक्षिक महत्व के बाद के विश्लेषण के साथ।

लेखक मोनोग्राफ, निस्वार्थ समर्थन और मैत्रीपूर्ण रवैये के निर्माण में उनकी अमूल्य सहायता के लिए एल. एम. वोलोबुएवा, टी. आई. एरोफीवा, ओ. वी. निकिफोरोवा के प्रति गहरी कृतज्ञता व्यक्त करता है। प्रकाशन के लिए पांडुलिपि तैयार करने में सहायता के लिए प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र विभाग के प्रयोगशाला सहायक ए. एफिमोवा को धन्यवाद।

बच्चों में सामाजिक परिवेश और नैतिक मानदंडों के प्रति सचेत दृष्टिकोण के निर्माण के लिए सैद्धांतिक नींव

दर्शनशास्त्र में नैतिकता को "संस्कृति का सामान्य मूल्य आधार, व्यक्ति के आत्म-मूल्य की पुष्टि करने के लिए मानव गतिविधि को निर्देशित करना, पर्याप्त और सुखी जीवन की उनकी इच्छा में लोगों की समानता" के रूप में परिभाषित किया गया है।

नैतिकता "मानदंडों और मूल्यों की एक प्रणाली है जो अंततः एक व्यक्ति को अन्य लोगों के लाभ की ओर उन्मुख करती है।" ये मानदंड और मूल्य मानव-केंद्रित हैं, और इन्हें न केवल अच्छे और न्यायपूर्ण कार्यों की आवश्यकता के लिए संरचित किया गया है, बल्कि यह भी कि ये कार्य जानबूझकर और किसी व्यक्ति के स्वतंत्र और निस्वार्थ निर्णय के परिणामस्वरूप किए जाने चाहिए।

"एक सामाजिक घटना के रूप में नैतिकता प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार को अन्य लोगों और समाज के हितों के साथ सामंजस्य स्थापित करने की आवश्यकता से उत्पन्न होती है।"

दार्शनिकों की ऐसी परिभाषाएँ नैतिकता की भूमिका को उचित ठहराती हैं सैद्धांतिक आधारनैतिक शिक्षा.

हम हमेशा लोगों के बीच रहते हैं. "लेकिन क्या हम अपने आस-पास के सभी लोगों के साथ इस तरह से व्यवहार करने के लिए तैयार, इच्छुक और सक्षम हैं कि हम और वे दोनों संचार के साथ पारस्परिक संतुष्टि महसूस करें?" – आई. वी. डबरोविना पाठक को संबोधित करते हैं।

इस प्रश्न का उत्तर कैसे दें? अपने व्यवहार और अन्य लोगों के कार्यों का मूल्यांकन कैसे करें? समाज के साथ सद्भाव से रहने के लिए आपको किस पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए?

ओ जी ड्रोबनिट्स्की, मानो इन सवालों का जवाब दे रहे हों, लिखते हैं कि समाज में "विशेष मानदंडों, निर्देशों और प्रतिबंधों की प्रणाली, मजबूरियों और निषेधों के साथ-साथ सामाजिक आवश्यकताओं के साथ सामूहिक व्यवहार में सामंजस्य स्थापित करने के लिए डिज़ाइन किए गए सामाजिक प्रतिबंधों को बनाने की आवश्यकता है"।

ऐसा साधन नैतिक मानदंड हैं, अर्थात्, समाज में लोगों के व्यवहार के लिए वस्तुनिष्ठ आवश्यकताएं, उत्पन्न होने वाली विशिष्ट स्थितियों में व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों को सहसंबंधित करने की आवश्यकता व्यक्त करना, जनता की राय की ताकत और अधिकार पर भरोसा करना, लेकिन नैतिक चेतना को संबोधित करना व्यक्ति का.

ये आवश्यकताएं अनिवार्यता (अनिवार्यता) को प्रकट करती हैं और साथ ही व्यक्ति की उनके सार और वैधता के बारे में जागरूकता पर ध्यान केंद्रित करती हैं।

नैतिक मानक पीढ़ियों के ऐतिहासिक अनुभव को भी दर्शाते हैं, जो रीति-रिवाजों, परंपराओं और आज्ञाओं के रूप में हमारे पास आया है। आज तक, एक प्राचीन आज्ञा लोगों के बीच जीवित है, जिसे " सुनहरा नियमनैतिकता": "और जैसा आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ करें, वैसा ही आप उनके साथ करें (लूका 6:31 का सुसमाचार)... दूसरे के प्रति वैसा व्यवहार न करें जैसा आप नहीं चाहेंगे कि वह आपके प्रति व्यवहार करे"।

नैतिक मानदंडों को व्यावहारिक रूप से लागू किया जाता है और दैनिक आधार पर सामूहिक आदतों, आदेशों और जनता की राय के आकलन, विश्वासों और व्यक्ति में पैदा की गई प्रेरणाओं के बल पर पुनरुत्पादित किया जाता है।

नैतिक मानदंड सामान्यीकृत अवधारणाएँ हैं। उनमें विशिष्ट कार्यों की सामग्री नहीं होती है, बल्कि एक सामान्य प्रकार का व्यवहार, व्यवहार का एक तरीका होता है जो किसी व्यक्ति के समाज, लोगों, कार्य, स्वयं के प्रति, प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण को नियंत्रित करता है।

आधुनिक दुनिया में, ये रिश्ते मानवतावाद, कार्य अभिविन्यास, आत्म-सम्मान, में प्रकट होते हैं। पारिस्थितिक संस्कृति(जानवरों और पौधों की दुनिया के जीवन और विकास के लिए किसी की ज़िम्मेदारी के बारे में जागरूकता)। ये सभी रिश्ते वास्तविक स्थितियों में कार्यों के रूप में प्रकट होते हैं जिनमें हमेशा जागरूकता और स्वैच्छिकता होती है। क्रियाएँ न केवल लोगों के व्यावहारिक कार्यों का मूल्यांकन करती हैं, बल्कि उनके उद्देश्यों, प्रेरणाओं और इरादों का भी मूल्यांकन करती हैं। इस संबंध में, प्रत्येक व्यक्ति में रोजमर्रा के बाहरी नियंत्रण के बिना समाज में व्यवहार की अपनी रेखा को अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने और निर्देशित करने की क्षमता का गठन (इसलिए विवेक, व्यक्तिगत गरिमा की भावना, सम्मान जैसी अवधारणाएं) नैतिक विनियमन में एक विशेष भूमिका प्राप्त करती है। . उदाहरण के लिए, एस.या.मार्शक ने एक कविता में एक अज्ञात नायक के कार्यों का वर्णन किया है जिसने एक जलते हुए घर की खिड़की में एक बच्चे को देखा। नायक ट्राम से कूद गया, ड्रेनपाइप के माध्यम से लड़की तक पहुंचा और उसे बचा लिया। किसी ने भी उसे ऐसे कदम उठाने के लिए मजबूर नहीं किया; उसने स्वेच्छा से और सचेत रूप से एक पीड़ित व्यक्ति के प्रति सहानुभूति के उद्देश्य से एक वीरतापूर्ण कार्य किया; उनका रवैया उनके रवैये को दर्शाता है। फलस्वरूप क्रियाओं का निर्माण ही संबंधों का निर्माण होता है।

नैतिक मानदंड जन्मजात नहीं होते हैं, बल्कि बच्चे द्वारा अपने आस-पास के लोगों के साथ संबंधों के अभ्यास में अर्जित किए जाते हैं और यह उसके प्रति दूसरों के रवैये, उसका पालन-पोषण कैसे हुआ, उस सामाजिक वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें वह रहता है। भी अहम भूमिका निभाते हैं जनसंपर्क, पारिवारिक माहौल, समूह में भावनात्मक माहौल KINDERGARTENऔर अन्य सामाजिक और आर्थिक कारक।

सोच की ठोसता के कारण, एक प्रीस्कूलर सामान्य अमूर्त रूप में इन मानदंडों में महारत हासिल नहीं कर सकता है। इसलिए, कार्य नैतिक मानदंडों को ठोस बनाने का है ताकि बच्चा उनके अर्थ को समझ सके और नैतिक मानदंडों के अनुरूप कार्यों का अनुभव विकसित कर सके।

एक वयस्क नैतिक मानदंडों को उन नियमों में "अनुवाद" करता है जो बच्चे को व्यवहार और कार्यों के नियामकों के रूप में सेवा प्रदान करते हैं, जो एक ओर, इन मानदंडों के अनुरूप होते हैं, और दूसरी ओर, रोजमर्रा की जिंदगी में उत्पन्न होने वाली स्थितियों के अनुरूप होते हैं और एक नैतिक अर्थ रखते हैं।

प्रीस्कूलर में विशिष्ट परिस्थितियों में नैतिक मानकों के अनुरूप कार्य करने में कठिनाइयाँ इस तथ्य में भी निहित हैं कि, महत्वहीन अनुभव के कारण, बच्चे (विशेष रूप से छोटे प्रीस्कूलर) हमेशा उत्पन्न हुई स्थिति के सार को समझने या किसी परिचित को स्थानांतरित करने में सक्षम नहीं होते हैं। इस पर शासन करो. उदाहरण के लिए, एक बच्चा खिलौना खोने के बाद रोता है। यह देखकर उसका साथी उसके सिर पर हाथ फेरने लगता है, क्योंकि वह नियम जानता है: "जो रोता है उसके लिए तुम्हें खेद महसूस करना चाहिए।" लेकिन ऐसी कार्रवाई उस स्थिति के सार के अनुरूप नहीं है जिसमें बच्चे को खिलौना ढूंढने में मदद की जानी चाहिए।

नैतिक नियमों के अर्थ और निष्पक्षता के बारे में बच्चों में जागरूकता पैदा करने में कौन सी विधियाँ योगदान देती हैं? यह कैसे सुनिश्चित किया जाए कि एक बच्चा स्वतंत्र रूप से कोई उचित रास्ता खोज सके नैतिक नियमऔर वर्तमान स्थिति?

नैतिक मानदंडों के बारे में विचार बनाने के लिए ऐसे तरीकों को विकसित करने का कार्य अत्यावश्यक हो जाता है जो प्रीस्कूलरों को व्यवहार और गतिविधि के आत्म-नियमन के तरीकों में महारत हासिल करा सके।

घरेलू शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान में, गतिविधि में शिक्षा और प्रशिक्षण के प्रमुख सिद्धांत को मंजूरी दी गई है। पी. एस. वाइगोत्स्की, ए. सामाजिक वातावरण और लोगों के साथ संबंध।

इस प्रकार, ए.एन. लियोन्टीव इस बात पर जोर देते हैं: "बच्चे के मानसिक जीवन की जो भी विशेष प्रक्रिया हम अपनाते हैं, उसके विकास की प्रेरक शक्तियों का विश्लेषण अनिवार्य रूप से हमें बच्चे की मुख्य प्रकार की गतिविधि, उन उद्देश्यों की ओर ले जाता है जो उन्हें प्रेरित करते हैं।"

"यह गतिविधि में है कि नैतिक मानदंडों के बारे में बच्चों के ज्ञान में औपचारिकता को दूर करने के अवसर पैदा होते हैं, व्यक्ति की नैतिक संस्कृति बनती है, यानी नैतिक चेतना और व्यवहार की एकता, नैतिक मानदंडों के ज्ञान का संयोजन, उनके महत्व में दृढ़ विश्वास और न्याय और स्वतंत्र रूप से इस ज्ञान को अपने व्यावहारिक अनुभव में उपयोग करने की क्षमता, उन्हें व्यवहार का एक पर्याप्त रूप खोजने के लिए, जो लगातार न केवल समस्याग्रस्त, बल्कि नैतिक विकल्प की प्राथमिक स्थितियों में भी उत्पन्न होता है।

"यदि आप केवल नैतिक विचारों के निर्माण पर ध्यान देते हैं," ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स लिखते हैं, "बच्चों और उनके आसपास के लोगों के बीच संबंधों के अभ्यास की परवाह किए बिना, "नैतिक औपचारिकता" के मामले तब उत्पन्न हो सकते हैं जब बच्चे नियमों, नैतिक मानदंडों को अच्छी तरह से जानते हैं और उनके बारे में सही ढंग से तर्क भी करते हैं, लेकिन वे स्वयं दूसरों के हितों की परवाह किए बिना इन मानदंडों का उल्लंघन करते हैं। ज्ञान और वास्तविक व्यवहार के बीच इस तरह की विसंगति को रोकने के लिए, यह आवश्यक है कि "बच्चे के नैतिक विचार उसके व्यवहार के प्रेरक उद्देश्य बनें... ताकि वह न केवल समझ विकसित करे, बल्कि अपनी नैतिक जिम्मेदारियों के प्रति सकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण भी विकसित करे।" ”

इस समस्या को केवल बच्चों के लिए विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का आयोजन करके हल किया जा सकता है, जिसमें वे अपने व्यवहार को विनियमित करने के साधन के रूप में नैतिक मानकों का उपयोग करने के साथ-साथ अपने साथियों के कार्यों का आकलन करने में व्यावहारिक अनुभव प्राप्त करते हैं। प्रीस्कूलर सक्रिय रूप से सामाजिक संबंधों की दुनिया में प्रवेश करता है, बुनियादी नैतिक आवश्यकताओं को सीखता है और उन्हें पूरा करना सीखता है। यह आयु-उपयुक्त गतिविधियों के माध्यम से किया जाता है। बच्चा गतिविधि का विषय बन जाता है, न केवल विशिष्ट उत्पादक कार्यों में महारत हासिल करता है, बल्कि लक्ष्य निर्धारण, आत्म-सम्मान आदि जैसे गतिविधि के घटकों में भी महारत हासिल करता है, जो उसके सामाजिक-भावनात्मक क्षेत्र में परिलक्षित होता है।

ए.एस. मकरेंको ने वांछित व्यवहार के निर्माण में व्यावहारिक अनुभव और बच्चे की सक्रिय गतिविधि को बहुत महत्व दिया, इस बात पर जोर दिया कि कैसे कार्य करना है और स्वतंत्र कार्यों के ज्ञान के बीच "एक छोटा सा खांचा है जिसे अनुभव से भरने की जरूरत है।" व्यावहारिक अनुभव के संचय से स्थायी व्यवहार का विकास होता है: बच्चा सही काम करना शुरू कर देता है क्योंकि वह अन्यथा नहीं कर सकता, क्योंकि उसे इसकी आदत होती है। लेकिन किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि बच्चों के काम, खेल और संचार को व्यवस्थित करके शिक्षक स्वचालित रूप से शिक्षा के लक्ष्यों को प्राप्त कर लेता है। इस तरह की गतिविधि शिक्षा के मामले में "तटस्थ" हो सकती है (ए.एस. मकारेंको), और सीखे गए नियम केवल औपचारिक हो सकते हैं, लेकिन वास्तव में प्रभावी नहीं (टी.आई. एरोफीवा, हां. जेड. नेवरोविच) ज्ञान, यानी पर्याप्त प्रभाव प्रदान नहीं कर रहा है बच्चे में कड़ी मेहनत, साथियों के प्रति मानवीय रवैया, व्यवहार का आत्म-नियमन आदि के विकास पर।

नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए गतिविधियों को इस प्रकार व्यवस्थित करना आवश्यक है कि इसमें निहित संभावनाओं की प्राप्ति के लिए अनुकूल अधिकतम परिस्थितियाँ तैयार की जा सकें। केवल उपयुक्त परिस्थितियों में, स्वतंत्र विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में, एक बच्चा साथियों के साथ संबंधों को विनियमित करने के साधन के रूप में उसे ज्ञात नियमों का उपयोग करना सीखता है। इन प्रावधानों के आधार पर, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों ने कई अध्ययन किए हैं जो बच्चों के व्यक्तिगत गुणों और संबंधों को विकसित करने में विभिन्न प्रकार की गतिविधियों की संभावनाओं को प्रकट करते हैं। प्रीस्कूलरों की गतिविधियों के आयोजन के लिए शैक्षणिक स्थितियों की सामग्री का खुलासा नीचे किया गया है।

आसपास की दुनिया के विभिन्न पहलुओं से परिचित होना और भावनाओं, दृष्टिकोण और कार्रवाई के उद्देश्यों के आधार पर शिक्षा पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

पूर्वस्कूली बचपन की अवधि के दौरान, बच्चों का विकास होता है:

ए) सामाजिक परिवेश के बारे में विचार, सामाजिक घटनाओं के बारे में जो उनकी समझ के लिए सुलभ हैं (उनके घर, उनकी मूल भूमि, इसकी प्रकृति और सुंदरता की विशिष्टता के बारे में, लोक महाकाव्यों, कहानियों के बारे में, नायकों के कारनामों, साहस और बहादुरी के बारे में, उनके गौरवशाली कार्य), गर्व की भावना को जन्म देते हैं, देशभक्ति की शुरुआत करते हैं। ऐसा ज्ञान हमारे पिता और दादाओं के गौरवशाली कार्यों की गतिविधि और निरंतरता को प्रोत्साहित करता है; अन्य लोगों के जीवन में रुचि जगाना, उनके प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण के निर्माण के अवसर पैदा करना;

बी) लोगों के काम के बारे में ज्ञान; हमारे आस-पास की हर चीज़ कई पीढ़ियों के काम का परिणाम है जिन्होंने समाज के भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण किया: वह घर जिसमें बच्चा रहता है; वह स्कूल जहाँ वह पढ़ेगा; जंगल, पार्क, नदी, उद्यान, जो लोगों के काम की बदौलत संरक्षित हैं। ये वैज्ञानिकों, लेखकों, कवियों द्वारा निर्मित आध्यात्मिक मूल्य हैं; यह पहला प्राइमर है जिससे बच्चा पढ़ना सीखता है; यह एक शिक्षक का काम है जो बच्चों को ज्ञान की सारी संपदा बताता है, उन्हें आवश्यक कौशल सिखाता है और उन्हें दुनिया को समझने में मदद करता है; ये ऐसी पुस्तकें हैं जो ज्ञान का स्रोत बनती हैं, पाठ्यपुस्तकें जो जीवन के विभिन्न पहलुओं का परिचय देती हैं, जो स्कूल में विशेष अध्ययन का विषय बनेंगी; ये अद्भुत लोगों के जीवन के बारे में आकर्षक परी कथाएं, कहानियां और कहानियां हैं, बुराई के खिलाफ नायकों के साहस और संघर्ष, उनके साहस, दृढ़ता और कठिनाइयों और प्रतिकूल परिस्थितियों को दूर करने की क्षमता के बारे में। ऐसे उदाहरण बच्चों को नकल करने के लिए प्रेरित करते हैं। ये साथियों के जीवन की आकर्षक, मज़ेदार कहानियाँ हैं, जो हास्य से भरपूर हैं; आशावाद से भरी कविताएँ और गीत, एक उत्थानशील मूड बनाते हैं। ये कलाकारों के काम हैं, बैले की कला, रंगमंच, जो प्रशंसा, भावनात्मक आरोप पैदा करते हैं, सौंदर्य की भावना को जन्म देते हैं और उनकी गतिविधियों में रचनात्मकता को प्रोत्साहित करते हैं।

श्रम के बारे में ज्ञान को भौतिक और आध्यात्मिक धन बनाने में श्रमिकों की भूमिका के बारे में ज्ञान के साथ जोड़ा जाता है, एक कामकाजी व्यक्ति के सर्वोत्तम गुणों (श्रम वीरता, कौशल, किसी के पेशे के लिए प्यार, व्यक्तिगत गुण (किसी के काम के लिए जिम्मेदारी, दृढ़ता, सरलता,) के बारे में ज्ञान के साथ जोड़ा जाता है। सहकर्मियों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया, निस्वार्थ मददऔर सटीकता), अपने ज्ञान, कौशल, अनुभव और अपने काम के प्रति दृष्टिकोण को युवा पीढ़ी तक पहुंचाने की इच्छा, जिसे श्रमिकों की गौरवशाली परंपराओं को जारी रखने के लिए कहा जाता है);

ग) प्रकृति, वनस्पतियों और जीवों के बारे में ज्ञान, जो मातृभूमि के प्रति प्रेम को बढ़ावा देने का आधार बनता है और जानवरों और पौधों की देखभाल को प्रोत्साहित करता है मूल भूमि, प्रशंसा की भावना पैदा करें, भावनात्मक रूप से सकारात्मक स्थिति बनाए रखें;

घ) गतिविधियों, रिश्तों, रुचियों के विषय के रूप में स्वयं के बारे में ज्ञान। किसी के "मैं" के बारे में जागरूकता, किसी के ज्ञान, क्षमताओं, उपलब्धियों और लोगों के प्रति दृष्टिकोण के प्रति पर्याप्त आत्म-सम्मान, नैतिक गुणों की अभिव्यक्ति में बेहतर, अधिक मैत्रीपूर्ण और अधिक सक्रिय बनने की इच्छा पैदा करता है। स्वयं के प्रति अपराधबोध और असंतोष की अनुभवी भावना को बच्चा व्यवहार या गतिविधि में संभावित गलती के रूप में पहचानता है और स्वतंत्र सुधार को प्रोत्साहित करता है। साथियों के एक समुदाय के सदस्य के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता एक प्रीस्कूलर को एक सामान्य लक्ष्य प्राप्त करने के लिए सक्रिय होने, जिम्मेदारी दिखाने, सहायता प्रदान करने का प्रयास करने या अपने स्वयं के नुकसान की स्थितियों में साथियों के समर्थन पर भरोसा करने और उनकी प्राप्ति के लिए प्रोत्साहित करती है। योजनाएं;

ई) लोक परंपराओं, रीति-रिवाजों के साथ-साथ न्याय और मानवतावाद के आधार पर लोगों के बीच संबंधों को नियंत्रित करने वाले नियमों में संरक्षित समाज के नैतिक मानदंडों के बारे में ज्ञान। भावनाओं से भरा हुआ, यह ज्ञान बच्चों के व्यवहार का उद्देश्य बन जाता है, नैतिक रूप से मूल्यवान कार्यों, नकारात्मक कार्यों के प्रतिरोध और उनके प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण को प्रेरित करता है।

आसपास की दुनिया में अवलोकन पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में शिक्षा और प्रशिक्षण के प्रमुख तरीकों में से एक है। अवलोकन की प्रक्रिया में, बच्चों को अपने आस-पास के लोगों के कार्यों, तत्काल वातावरण में होने वाली घटनाओं, प्रकृति में परिवर्तन आदि पर ध्यान देने का अवसर मिलता है।

अवलोकनों के अनुक्रम में बच्चों को विशिष्ट तथ्यों का प्रदर्शन करना शामिल है जिनके आधार पर विचार बनते हैं, और कई विचारों का सामान्यीकरण अवधारणाओं के निर्माण की अनुमति देता है।

आई.एम. क्रास्नोबेव का तर्क है कि वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में, कुछ अवधारणाएँ, जैसे देशभक्ति, कर्तव्य, सम्मान, अक्सर प्रारंभिक अनुभवजन्य ज्ञान के स्तर पर विलंबित होती हैं। बच्चे इन अवधारणाओं के साथ अपना सामाजिक मूल्य नहीं जोड़ते हैं और अपने व्यवहार को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण नहीं मानते हैं।

प्रीस्कूलरों के बीच प्रणालीगत ज्ञान विकसित करने की समस्या को विकसित करते हुए, वी.आई. लॉगिनोवा लोगों के काम के बारे में ज्ञान के अनुक्रम के लिए एक अद्वितीय एल्गोरिदम का सुझाव देते हैं: सबसे पहले, यह सवाल उठाया जाता है कि विभिन्न चीजों के लिए लोगों की जरूरतों को कैसे पूरा किया जाए। पर विशिष्ट उदाहरणमाना गया क्रम इस प्रकार है:

ए) इस बारे में सोचें कि क्या बनाने की जरूरत है (विशेषकर: आपको एक गुड़िया के लिए टोपी सिलने की जरूरत है), यानी एक लक्ष्य निर्धारित करें;

बी) अपनी ज़रूरत की हर चीज़ तैयार करें (उपयुक्त सामग्री, धागे, सुई, पैटर्न, आदि का चयन करें);

ग) हर चीज को "क्रम में" रखें, यानी सामग्री के उपयोग के क्रम में;

घ) क्रियाओं का क्रम निर्धारित करें (काटें, सिलें);

ई) निर्मित वस्तु की गुणवत्ता की जाँच करें;

च) सामान्यीकृत रूप में गतिविधि के महत्व का आकलन करें: काम लोगों की जरूरतों को पूरा करने का एक साधन है।

एक अन्य उदाहरण के रूप में, एक किसान के कार्यों का क्रम स्पष्ट रूप से के.डी. उशिन्स्की द्वारा "हाउ ए शर्ट ग्रू इन द फील्ड" कहानी में प्रस्तुत किया गया है।

बच्चों को कार्यकर्ता ई. आई. रेडिन की गतिविधियों से परिचित कराते समय, उनके काम के प्रति सम्मान पैदा करने की समस्या का समाधान करते हुए उनके अवलोकनों का क्रम अलग-अलग तरीके से निर्धारित करता है। प्रीस्कूलरों में स्वैच्छिक ध्यान के अपर्याप्त विकास के बारे में मनोवैज्ञानिकों की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, लेखक बच्चों को एक कार्यकर्ता द्वारा किए गए बाहरी कार्यों को देखने का अवसर प्रदान करता है। इसलिए, बढ़ई के काम को देखते हुए, बच्चे विमान के नीचे से उड़ने वाली घुंघराले छीलन पर ध्यान देते हैं, जिसमें एक विशिष्ट गंध होती है, बोर्ड के साथ विमान के फिसलने की आवाज़ सुनते हैं, आदि।

इन प्रत्यक्ष अवलोकनों के आधार पर, लेखक पहला कार्य हल करता है - कार्यकर्ता के कार्यों पर ध्यान केंद्रित करना (वह क्या कर रहा है? इन कार्यों की गुणवत्ता क्या है?)।

आगे के मुद्दों पर चर्चा के लिए शिक्षक द्वारा व्याख्या की आवश्यकता होती है (कार्यकर्ता अपनी गतिविधियों में क्या रवैया दिखाता है? वह कैसा है? कौन से गुण उसकी विशेषता बताते हैं?)।

निष्कर्ष में, सभी टिप्पणियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है: एक कार्यकर्ता के काम का सामाजिक महत्व है - यह लोगों की जरूरतों को पूरा करता है।

जानवरों के अवलोकन, बातचीत और चित्रों को देखने के आधार पर उनके जीवन के बारे में व्यवस्थित ज्ञान के निर्माण के उदाहरण एस.एन. निकोलेवा के अध्ययन में निहित हैं।

उपरोक्त उदाहरणों को सारांशित करते हुए, हम आसपास की दुनिया की अन्य वस्तुओं के अवलोकन के अनुक्रम के विकास के बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं (शरद ऋतु में प्राकृतिक घटनाओं से परिचित होने के उदाहरण का उपयोग करके)।

सबसे पहले, बच्चों को एक तथ्य से परिचित कराया जाता है: पेड़ों पर पत्ते पीले हो जाते हैं और जमीन पर गिर जाते हैं।

संवेदी धारणा की संभावना पैदा होती है: बच्चे पत्तों से ढके रास्तों पर दौड़ते हैं, पत्तों को गुलदस्ते में इकट्ठा करते हैं, उनकी मालाएँ बनाते हैं और उनसे अपनी इमारतों को सजाते हैं, आदि।

टहलने के लिए तैयार होते समय, शिक्षक बच्चों का ध्यान एक और तथ्य की ओर आकर्षित करते हैं: कपड़े बदलते हैं, बच्चे स्वेटर पहनते हैं, पनामा टोपी बदलते हैं गर्म टोपियाँ, और जूते - जूते के लिए।

तथ्यों के सामान्यीकरण के आधार पर, शरद ऋतु के बारे में विचार बनते हैं: प्रकृति में परिवर्तन - अक्सर बारिश होती है, ठंड हो जाती है, पेड़ों से पत्ते गिर जाते हैं, आदि - ये शरद ऋतु के संकेत हैं। सभी ऋतुओं के संकेतों का सामान्यीकरण "मौसम" की सामान्य अवधारणा तक सिमट कर रह गया है।

आसपास की दुनिया की अन्य वस्तुओं के अवलोकन का क्रम इसी तरह विकसित किया गया है।

अन्य तरीकों (पेंटिंग देखना, कथा पढ़ना, वीडियो देखना आदि) का उपयोग करने पर अवलोकन के परिणाम गहरे और विस्तारित होते हैं।

प्रीस्कूलरों को विभिन्न प्रकार के कार्यों से परिचित कराने और उनके नैतिक महत्व का आकलन करने का एक प्रभावी साधन कल्पना है, जो बच्चों के अनुभव, पात्रों के कार्यों और इन कार्यों के परिणामों के करीब विशिष्ट स्थितियों का वर्णन करता है।

नैतिक अर्थ वाली स्थितियों से युक्त कला के कार्यों के विश्लेषण की ओर मुड़ते हुए, हम कई रूपों की पहचान कर सकते हैं जिनमें साहित्यिक पात्रों के कार्यों के नैतिक अर्थ के बारे में प्रीस्कूलरों की जागरूकता की कठिनाई की डिग्री निर्धारित करने के लिए उन्हें प्रस्तुत किया जाता है। और नैतिक मानकों के अनुपालन के दृष्टिकोण से उनके कार्यों के मूल्यांकन पर प्रकाश डालें।

बच्चों के समझने के लिए सबसे सुलभ रूप किसी विशिष्ट कार्य का वर्णन और लेखक द्वारा उसका मूल्यांकन है। उदाहरण के लिए:

यह अपने जूते साफ़ करता है,
वह अपने गालों को स्वयं धोता है।
हालाँकि वह छोटा है,
लेकिन काफी अच्छा.
ये तो कीचड़ में मिल गया
और मुझे खुशी है कि शर्ट गंदी है।
वे इस बारे में कहते हैं:
"वह बुरा है, फूहड़ है।"
वी. मायाकोवस्की

बच्चों को ऐसे कार्यों के साथ प्रस्तुत करना जो नैतिक मानदंडों के अनुरूप और विपरीत हैं (दिए गए उदाहरण में, नैतिक मानदंड को निर्दिष्ट करते हुए: "चीजें लोगों के श्रम से बनती हैं, और उन्हें संरक्षित किया जाना चाहिए") आसानी से पहचाना जाता है, सकारात्मक कार्यों को प्रोत्साहित करता है, और अपने व्यवहार में उनका अनुसरण करने की इच्छा जागृत होती है।

प्रश्नों की चर्चा "कवि एक लड़के की प्रशंसा क्यों करता है और दूसरे पर क्रोधित क्यों होता है?" आप किसके जैसा बनना चाहेंगे? आदि अच्छे और बुरे के बारे में विचारों को पुष्ट करता है, सकारात्मक कार्यों के चुनाव और उनके अर्थ के औचित्य को प्रोत्साहित करता है।

अक्सर रचनाएँ न केवल पात्रों के नकारात्मक कार्यों और उनके परिणामों का वर्णन करती हैं, बल्कि पात्रों द्वारा उनकी गलतियों को सुधारने के उद्देश्य से की जाने वाली कार्रवाइयों का भी वर्णन करती हैं। उदाहरण के लिए, के.आई. चुकोवस्की की कहानी "फ़ेडोरिनोज़ ग्रीफ़" पर आधारित बातचीत के दौरान, बच्चों को अनुचित कार्यों को सुधारने की आवश्यकता का एहसास होता है।

"मोइदोदिर" कार्य पर आधारित बातचीत को इसी तरह से संरचित किया जा सकता है। ऐसी स्थिति में बच्चों का ध्यान उस फूहड़ लड़के की भावनात्मक स्थिति की ओर आकर्षित करना महत्वपूर्ण है, जहां उसका मगरमच्छ क्रोधित है। उपस्थितिऔर अपने आप को व्यवस्थित करने के बाद खुशी। और "पानी के लिए भजन" श्रोताओं में भावनात्मक उछाल का कारण बनता है, और शिक्षक के स्पष्टीकरण के बिना, उन्हें एहसास होता है कि नैतिक नियम का अनुपालन न करने से क्या होता है।

जिन स्थितियों में केवल नकारात्मक कार्रवाई का वर्णन किया जाता है, उनका सामना करना बच्चों के लिए कुछ अधिक कठिन होता है। श्रोताओं को उनका मूल्यांकन करना होगा और स्वतंत्र रूप से उन्हें सही करने का तरीका खोजना होगा। इसका एक उदाहरण एन. कलिनिना की कहानी है "क्या वे इसी तरह खेलते हैं?" जब एक बच्चे के कार्यों पर चर्चा की जाती है जिसने बहुत सारे खिलौने छीन लिए हैं, तो बच्चों को समूह में खिलौने और लाभों को साझा करने के नियमों की निष्पक्षता के बारे में समझाना संभव हो जाता है।

नैतिक मानदंडों को प्रस्तुत करने के इसी रूप में कहानियाँ भी शामिल हैं सकारात्मक उदाहरण, लेकिन इसका सार समझाया नहीं गया है और पात्रों के कार्यों का मूल्यांकन लेखक द्वारा नहीं किया गया है ("जस्ट ए ओल्ड लेडी," "ए हार्ड इवनिंग" एन.एम. आर्ट्युखोवा द्वारा)।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए नैतिक सारबच्चे पात्रों के कार्यों को तुरंत नहीं समझते हैं: वे पात्रों के कार्यों को सूचीबद्ध करना शुरू करते हैं और लड़के के कार्यों के नैतिक अर्थ का मूल्यांकन नहीं करते हैं। जैसे प्रश्न, "लड़के ने दीपक को क्यों ढक दिया?" या अधिक जटिल "लड़के ने अपनी माँ की देखभाल करने के अपने पिता के अनुरोध को कैसे पूरा किया?"

चर्चाएँ बच्चों को पात्रों के सकारात्मक कार्यों के नैतिक सार को समझने में मदद करती हैं, नैतिक मानदंडों के साथ उनका अनुपालन: "हमें बचाव के लिए आना चाहिए, दूसरों की देखभाल करनी चाहिए!"

ऐसी कहानियों से पूर्वस्कूली बच्चों के लिए स्थितियों के सार को समझना और नैतिक नियम का उपयोग करके कोई रास्ता निकालना मुश्किल होता है। एक नैतिक वार्तालाप आवश्यक हो जाता है, जिसके दौरान शिक्षक उन्हें इस निष्कर्ष पर ले जाता है कि स्थिति को कैसे बदला जाए, कार्य के नायक को उसके कार्यों को सही करने के लिए क्या सलाह दी जाए, या नायक के कार्यों के सकारात्मक अर्थ का मूल्यांकन करने में मदद की जाए। यह प्रश्न बच्चों को सक्रिय करता है: "आप उसकी जगह क्या करेंगे?" बच्चा स्थिति में डूबा हुआ है, इसमें एक भागीदार की तरह महसूस करता है, और एक ऐसा रास्ता चुनता है जो सकारात्मक मूल्यांकन के अनुरूप हो।

दूसरे रूप में, साहित्यिक कृतियाँ बच्चों को नायकों के सकारात्मक कार्यों से परिचित कराती हैं, जिनका लेखक सीधे मूल्यांकन नहीं करता है। ऐसे कार्यों में, बच्चों को नैतिक मानकों के अनुपालन के संदर्भ में न केवल पात्रों के कार्यों का, बल्कि उनके व्यक्तिगत गुणों का भी स्वतंत्र रूप से मूल्यांकन करना होगा। उदाहरण के लिए, प्रीस्कूलरों के पास के.आई. चुकोवस्की के काम से ऐबोलिट की छवि तक पहुंच है। डॉक्टर के कार्यों का वर्णन सकारात्मक प्रतिक्रिया और सक्रिय चर्चा का कारण बनता है; सवालों के जवाब में "आप डॉ. आइबोलिट के बारे में क्या कह सकते हैं?" उनको क्या पसंद था? बच्चे छवि के नैतिक चरित्र का मूल्यांकन करते हैं: "वह देखभाल कर रहा था," "वह जानवरों से प्यार करता था," "वह बहादुर था," आदि।

इसी तरह का एक उदाहरण ए. मिट की बेहद छोटी, लेकिन गहरे अर्थ से भरी कहानी "द बॉल इन द विंडो" है। इसमें एक लड़के के कृत्य को दर्शाया गया है जिसने एक बीमार दोस्त के प्रति सहानुभूति दिखाई और उसे एक प्रसन्न चेहरे वाला गुब्बारा भेजकर उसे खुश करने में कामयाब रहा।

ए बार्टो के काम के नायक वोव्का के कार्यों का अर्थ बच्चों के लिए समझना कुछ अधिक कठिन है। दयालु व्यक्ति" उनका ध्यान स्थिति के विवरण पर आकर्षित किया जाना चाहिए (बच्चे रो रहे हैं, सूरज बहुत गर्म है) और लोगों की स्थिति (बूढ़ी महिलाएं थक गई हैं, लोग गर्मी से थक गए हैं); यह समझने में मदद करें कि वोव्का की सरल हरकतें लोगों के प्रति उसकी चिंता को दर्शाती हैं: उसने पता लगा लिया कि क्या करना है: बच्चों को शांत करने के लिए उनके सामने नृत्य करना; दादी-नानी के लिए पंखे बनाओ.