पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक गुणों के विकास की मूल बातें। एक पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा

परिचय...3

अध्याय 1. संचार संचार के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक गुणों के निर्माण के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव 7

1.1. पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा...7

1.2.संचारी संचार और एक प्रीस्कूलर और एक वयस्क के बीच संचार की विशेषताएं...11

1.3.संचार संचार के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों का निर्माण...................................... ................ .19

1.4. अध्याय 1...22 का संक्षिप्त सारांश

2.1. विषयों की संक्षिप्त विशेषताएँ. अध्ययन के पता लगाने के चरण का विश्लेषण...24

2.2. नैतिक चरित्र निर्माण के लिए नैतिक वार्तालाप का उपयोग करना... 28

2.3. अध्ययन के अंतिम चरण के परिणाम...31

निष्कर्ष...33

प्रयुक्त साहित्य की सूची...35

परिचय।

आधुनिक व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा को एक बहु-स्तरीय स्थान के रूप में माना जाता है, एक जटिल प्रक्रिया के रूप में जो व्यक्तिगत विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाती है। इसका मुख्य कार्य एक नई मूल्य प्रणाली बनाना है जो निर्माण में योगदान दे नैतिक संस्कृतिबच्चा, मानवतावादी उन्मुख व्यक्तित्व का निर्माण।

आधुनिक समाज की वर्तमान स्थिति से जुड़ी पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास की समस्या प्रासंगिक होती जा रही है। मूल्यों को संरक्षित करने और प्रसारित करने के तरीके के रूप में संस्कृति से व्यक्ति के अलगाव के कारण उत्पन्न मूल्य शून्यता, आध्यात्मिकता की कमी, युवा पीढ़ी के बीच अच्छे और बुरे की समझ में बदलाव लाती है और समाज को नैतिक पतन के खतरे में डाल देती है। .

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा आधुनिक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में शिक्षा के सबसे कठिन कार्यों में से एक है। नैतिक शिक्षा लगभग सभी कार्यक्रमों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है पूर्व विद्यालयी शिक्षा. इन कार्यक्रमों की विविधता के साथ, शिक्षक बच्चों की आक्रामकता, क्रूरता, भावनात्मक बहरापन, खुद में अलगाव और अपने स्वयं के हितों में वृद्धि देखते हैं। विशेष रूप से अब, जब क्रूरता और हिंसा का सामना अधिक से अधिक बार किया जा सकता है, समस्या नैतिक शिक्षाऔर अधिक प्रासंगिक होता जा रहा है। इस संबंध में, किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों को शिक्षित करने के लिए विभिन्न तरीकों का चयन और तर्कसंगत उपयोग वर्तमान में पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों द्वारा किए जाने वाले मुख्य कार्यों में से एक है। नैतिक शिक्षा और बाल सुधार के मुद्दे समाज को सदैव और हर समय चिंतित करते रहे हैं। कई शिक्षकों (एल.एस. वायगोत्स्की; डी.बी. एल्कोनिन; एल.आई. बोझोविच, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स; या.जेड. नेवरोविच, आदि) के अनुसार, नैतिक अधिकारियों, नैतिक मानकों और नैतिकता की उत्पत्ति और गठन की अवधि ठीक पूर्वस्कूली उम्र है। एक वरिष्ठ प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में, नैतिकता के मानदंडों और आवश्यकताओं के बारे में ज्ञान का संचय महत्वपूर्ण हो जाता है। इस संबंध में, छात्रों के लिए नैतिक शिक्षा को व्यवस्थित करने की आवश्यकता स्पष्ट है। KINDERGARTEN, नैतिकता और नैतिकता के उनके मानकों का गठन। नैतिक मानदंडों का सार, किसी व्यक्ति का समाज, टीम, कार्य, उसके आस-पास के लोगों और स्वयं के नैतिक संबंधों को समझाने के लिए शिक्षक के विशेष कार्य को व्यवस्थित करने की आवश्यकता भी स्पष्ट है। अतः किसी भी नैतिक गुण की शिक्षा में शिक्षा के विभिन्न साधनों एवं विधियों का प्रयोग किया जाता है। नैतिक शिक्षा की सामान्य प्रणाली में, निर्णय, मूल्यांकन, अवधारणाओं के निर्माण और नैतिक दृढ़ विश्वास के विकास के उद्देश्य से साधनों के समूह का एक महत्वपूर्ण स्थान है। इस समूह में संचार संचार भी शामिल है, और विशेष रूप से - नैतिक बातचीत.

इस प्रकार, नैतिक शिक्षा की समृद्ध संचित सैद्धांतिक और अनुभवजन्य सामग्री और पूर्वस्कूली बच्चों द्वारा अपर्याप्त विकास और नैतिक मानदंडों और विचारों को आत्मसात करने की वर्तमान स्थिति के बीच एक स्पष्ट विरोधाभास उत्पन्न होता है। इसने हमारे काम के विषय की पसंद को निर्धारित किया: संचार संचार के माध्यम से प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों का निर्माण।

अध्ययन का उद्देश्यसंचार संचार के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण के लिए तकनीकों और तरीकों का अध्ययन है। निम्नलिखित को हल करके हमारे लक्ष्य को प्राप्त किया गया कार्य:

1) पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिकता की समस्या पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण करें;

2) बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के लिए तरीकों और तकनीकों का चयन करें;

3) पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के लिए एक कार्यक्रम संचालित करना;

4) शोध के परिणामों को सारांशित करें और निष्कर्ष तैयार करें।

अध्ययन का उद्देश्य:पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक गुण।

अध्ययन का विषय:संचार संचार के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण की प्रक्रिया

शोध परिकल्पना:यदि आप एक प्रकार के संचार संचार का उपयोग करते हैं - एक नैतिक वार्तालाप, जो नैतिक गुणों के निर्माण की प्रक्रिया को प्रभावित करेगा, तो पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों का विकास सफल होगा।

अध्ययन का सैद्धांतिक आधार ऐसे लेखकों का काम था: एल.आई. बोज़ोविक, आर.एस. ब्यूर, ए.एम. विनोग्राडोवा, टी.पी. गैवरिलोवा, जी.एन. गोडिना, वी.ए. गोर्बाचेव, एस.ए. कोज़लोवा, टी.एस. कोमारोवा, वी.के. कोटिरलो, ए.डी. कोशेलेवा, टीए। कुलिकोवा, ए.आई. लिपकिना, बी.सी. मुखिना, वी.जी. नेचेवा, एस.वी. पीटरिना, ई.वी. सुब्बोट्स्की, ई.ओ. शास्तनाया, टी.एन. टिटारेंको, वी.जी. त्सुकानोवा, ओ.ए. शग्रेवा, ई.के. याग्लोव्स्काया, एस.जी. जैकबसन एट अल.

रूसी मनोविज्ञान के मूलभूत सिद्धांतों को कार्य में पद्धतिगत दृष्टिकोण के रूप में उपयोग किया गया था: विकास का सिद्धांत, चेतना और गतिविधि की एकता के सिद्धांत; और निम्नलिखित दृष्टिकोण: स्वयंसिद्ध, जिसके अंतर्गत एक व्यक्ति को समाज के मूल्यों और सामाजिक विकास के लक्ष्यों की समग्रता में माना जाता है; व्यक्तिगत-गतिविधि, जिसमें बच्चे को अनुभूति, गतिविधि और संचार के विषय की स्थिति में स्थानांतरित करने की आवश्यकता होती है; व्यक्तित्व के समग्र अध्ययन और निर्माण पर केंद्रित एक व्यवस्थित दृष्टिकोण।

हमारे शोध में तीन चरण शामिल थे: पता लगाना, रचनात्मक और अंतिम। मुख्य शोध विधियाँ थीं: शैक्षणिक प्रयोग, निदान, खेल चिकित्सा। निष्कर्षों की पुष्टि के लिए गणितीय सांख्यिकी विधि (छात्र का टी-टेस्ट) का प्रयोग किया गया।

संरचना पाठ्यक्रम कार्यइसमें एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष, संदर्भों की एक सूची और एक परिशिष्ट शामिल है।

अध्याय 1. संचार संचार के माध्यम से बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव।

1. 1. पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा

नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया शिक्षक और टीम के बीच लगातार बातचीत का एक सेट है, जिसका उद्देश्य शैक्षणिक गतिविधि की प्रभावशीलता और गुणवत्ता और बच्चे के व्यक्तित्व की नैतिक शिक्षा के उचित स्तर को प्राप्त करना है।

नैतिकता है अभिन्न अंग संकलित दृष्टिकोणव्यक्ति की शिक्षा के लिए "नैतिकता का गठन व्यक्ति के व्यवहार के ज्ञान, कौशल और आदतों में नैतिक मानदंडों, नियमों और आवश्यकताओं के अनुवाद और उनके सख्त पालन से ज्यादा कुछ नहीं है," आई.एफ. खारलामोव लिखते हैं।

नैतिकता वे मानक और मानदंड हैं जो लोगों को उनके व्यवहार और उनके रोजमर्रा के कार्यों में मार्गदर्शन करते हैं। नैतिकता शाश्वत या अपरिवर्तनीय श्रेणियां नहीं हैं। वे जनता की आदत के बल पर पुनरुत्पादित होते हैं, जनता की राय के अधिकार द्वारा समर्थित होते हैं, न कि कानूनी प्रावधानों द्वारा। साथ ही, नैतिक आवश्यकताएं, मानदंड और अधिकार प्राप्त होते हैं निश्चित तर्कसमाज में कैसे व्यवहार करना चाहिए इसके बारे में विचारों के रूप में।

नैतिक मानदंड विभिन्न क्षेत्रों में किसी व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधियों के प्रति समाज की नैतिकता द्वारा निर्धारित कुछ दृष्टिकोणों की अभिव्यक्ति हैं।

नैतिक शिक्षा युवा पीढ़ी में नैतिकता के आदर्शों एवं सिद्धांतों के अनुरूप उच्च चेतना, नैतिक भावनाएँ एवं व्यवहार विकसित करने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।

नैतिक शिक्षा का मुख्य कार्य युवा पीढ़ी में आधुनिक जीवन शैली के अनुरूप नैतिक चेतना, टिकाऊ नैतिक व्यवहार और नैतिक भावनाओं का निर्माण करना, प्रत्येक व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति बनाना, अपने कार्यों में निर्देशित होने की आदत बनाना है। , कार्य और रिश्ते सार्वजनिक कर्तव्य की भावना से।

में आधुनिक विज्ञाननैतिक शिक्षा को एक माना जाता है सबसे महत्वपूर्ण पहलूपूर्वस्कूली बच्चों का सामान्य विकास। नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में ही एक बच्चे में मानवीय भावनाएँ, नैतिक विचार, सांस्कृतिक व्यवहार कौशल, सामाजिक और सामाजिक गुण, वयस्कों के प्रति सम्मान, कार्यों को पूरा करने के लिए एक जिम्मेदार रवैया और अपने कार्यों और कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित होती है। अन्य लोगों का.

समय के साथ, बच्चा धीरे-धीरे मानव समाज में अपनाए गए व्यवहार और रिश्तों के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल कर लेता है, उन्हें अपना लेता है, यानी, बातचीत के तरीकों और रूपों, लोगों, प्रकृति और खुद के प्रति दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति को अपना बना लेता है। नैतिक शिक्षा का परिणाम व्यक्ति में नैतिक गुणों के एक निश्चित समूह का उद्भव और अनुमोदन है। और ये गुण जितनी अधिक दृढ़ता से बनते हैं, किसी व्यक्ति में समाज में स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों से उतना ही कम विचलन देखा जाता है, दूसरों द्वारा उसकी नैतिकता का मूल्यांकन उतना ही अधिक होता है।

जैसा कि ज्ञात है, पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक प्रभावों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता होती है। किसी नैतिक गुण की ताकत और स्थिरता इस बात पर निर्भर करती है कि इसका निर्माण कैसे हुआ, शैक्षणिक प्रभाव के आधार के रूप में किस तंत्र का उपयोग किया गया। आइए व्यक्तित्व के नैतिक विकास के तंत्र पर विचार करें।

किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह सचेतन रूप से हो। इसलिए, ज्ञान की आवश्यकता है जिसके आधार पर बच्चा नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार बनाएगा।

बच्चे में नैतिक गुण प्राप्त करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात यह महत्वपूर्ण है कि तदनुरूप नैतिक गुण प्राप्त करने के लिए प्रेरणा उत्पन्न हो।

एक मकसद के उद्भव में गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण शामिल होता है, जो बदले में, सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएँ निर्माण प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती हुई गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं।

लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता उत्पन्न करती हैं - कार्यों और व्यवहार में। क्रियाएं और व्यवहार फीडबैक का कार्य करते हैं, जिससे आप बनने वाली गुणवत्ता की ताकत की जांच और पुष्टि कर सकते हैं।

इस प्रकार, नैतिक शिक्षा का तंत्र उभरता है: (ज्ञान और विचार) + (उद्देश्य) + (भावनाएं और दृष्टिकोण) + (कौशल और आदतें) + + (कार्य और व्यवहार) = नैतिक गुणवत्ता। यह तंत्र वस्तुनिष्ठ प्रकृति का है। यह हमेशा किसी (नैतिक या अनैतिक) व्यक्तित्व गुण के निर्माण के दौरान ही प्रकट होता है।

मुख्य विशेषतानैतिक शिक्षा का तंत्र विनिमेयता के सिद्धांत के अभाव में निहित है। इसका मतलब यह है कि तंत्र का प्रत्येक घटक महत्वपूर्ण है और इसे न तो बाहर किया जा सकता है और न ही दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। इसी समय, तंत्र की क्रिया लचीली है: गुणवत्ता की विशेषताओं (इसकी जटिलता, आदि) और शिक्षा की वस्तु की उम्र के आधार पर घटकों का क्रम बदल सकता है।

नैतिक शिक्षा के कार्यों के पहले समूह में इसके तंत्र को बनाने के कार्य शामिल हैं: विचार, नैतिक भावनाएँ, नैतिक आदतें और मानदंड, और व्यवहार संबंधी प्रथाएँ।

प्रत्येक घटक की अपनी गठन विशेषताएँ होती हैं, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह एक एकल तंत्र है और इसलिए, एक घटक बनाते समय, अन्य घटकों पर प्रभाव आवश्यक रूप से अपेक्षित होता है। शिक्षा प्रकृति में ऐतिहासिक है, और इसकी सामग्री कई परिस्थितियों और स्थितियों के आधार पर भिन्न होती है: समाज की मांग, आर्थिक कारक, विज्ञान के विकास का स्तर और शिक्षित होने वालों की आयु क्षमताएं। नतीजतन, अपने विकास के प्रत्येक चरण में, समाज युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की विभिन्न समस्याओं को हल करता है, अर्थात इसमें व्यक्ति के अलग-अलग नैतिक आदर्श होते हैं।

तो, नैतिक शिक्षा के कार्यों का दूसरा समूह उन लोगों के लिए समाज की जरूरतों को दर्शाता है जिनके पास विशिष्ट गुण हैं जो आज मांग में हैं।

वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों में बच्चों में नए लक्षण दिखाई देते हैं। बच्चे वयस्कों के साथ सार्थक संचार में सक्रिय रूप से रुचि दिखाते हैं। एक वयस्क का अधिकार और उसका मूल्य निर्णय व्यवहार में गंभीर भूमिका निभाते रहते हैं। बढ़ती स्वतंत्रता और व्यवहार के प्रति जागरूकता से सीखे गए नैतिक मानकों द्वारा कार्यों में निर्देशित होने की क्षमता का विकास होता है। आंतरिक "नैतिक प्राधिकरण" उत्पन्न होते हैं, जो पुराने प्रीस्कूलर के कार्यों को निर्धारित करना शुरू करते हैं। बच्चे विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में साथियों के साथ संवाद करने की सक्रिय इच्छा दिखाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप "बच्चों का समाज" बनता है। यह सामूहिक संबंधों के पोषण के लिए कुछ पूर्व शर्ते बनाता है।

शिक्षा की एकता नैतिक चेतनाऔर ए.एस. का व्यवहार मकारेंको ने इसे बहुत महत्व दिया, उनका मानना ​​था कि बच्चों को नैतिकता के सिद्धांत से लैस किया जाना चाहिए। साथ ही, उन्होंने तर्क दिया कि सही व्यवहार की आदत विकसित करना चेतना विकसित करने से कहीं अधिक कठिन है।

नैतिक व्यवहार की शिक्षा नैतिक कार्यों और नैतिक आदतों का निर्माण है। एक क्रिया आसपास की वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाती है। नैतिक कार्यों को जागृत करने के लिए, उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण करना और छात्रों के जीवन को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित करना आवश्यक है। नैतिक आदत नैतिक कार्य करने की आवश्यकता है। आदतें तब सरल हो सकती हैं जब वे सामुदायिक नियमों, सांस्कृतिक व्यवहार, अनुशासन पर आधारित हों और जटिल तब हो सकती हैं जब छात्र किसी ऐसी गतिविधि को करने की आवश्यकता और तत्परता विकसित करता है जिसका एक निश्चित अर्थ होता है। किसी आदत के सफल निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि जिन उद्देश्यों से बच्चों को कार्य करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, वे उनकी दृष्टि में महत्वपूर्ण हों, कार्य करने के प्रति बच्चों का दृष्टिकोण भावनात्मक रूप से सकारात्मक हो और यदि आवश्यक हो, तो बच्चे कुछ प्रयास दिखाने में सक्षम हों। परिणाम प्राप्त करने की इच्छाशक्ति का.

1.2. एक प्रीस्कूलर और एक वयस्क के बीच संचार संचार और संचार की विशेषताएं।

संचार लोगों के बीच बातचीत की एक जटिल प्रक्रिया है, जिसमें सूचनाओं के आदान-प्रदान के साथ-साथ भागीदारों द्वारा एक-दूसरे की धारणा और समझ भी शामिल है। संचार के विषय लोग हैं। सिद्धांत रूप में, संचार किसी भी जीवित प्राणी की विशेषता है, लेकिन केवल मानव स्तर पर संचार की प्रक्रिया सचेत हो जाती है, मौखिक और गैर-मौखिक कृत्यों से जुड़ी होती है। सूचना प्रसारित करने वाले व्यक्ति को संचारक कहा जाता है, और इसे प्राप्त करने वाले व्यक्ति को प्राप्तकर्ता कहा जाता है।

संचार में कई पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: सामग्री, उद्देश्य और साधन। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

संचार का उद्देश्य इस प्रश्न का उत्तर देता है कि "कोई प्राणी किस उद्देश्य से संचार के कार्य में प्रवेश करता है?" किसी व्यक्ति के लिए, ये लक्ष्य बहुत विविध हो सकते हैं, अर्थात्: सामाजिक, सांस्कृतिक, रचनात्मक, संज्ञानात्मक, सौंदर्य और कई अन्य आवश्यकताओं को पूरा करने के साधन।

संचार के साधन एन्कोडिंग, ट्रांसमिटिंग, प्रोसेसिंग और डिकोडिंग जानकारी के तरीके हैं जो संचार की प्रक्रिया में एक से दूसरे तक प्रसारित होते हैं। एन्कोडिंग जानकारी इसे प्रसारित करने का एक तरीका है। लोगों के बीच सूचना को इंद्रियों, भाषण और अन्य संकेत प्रणालियों, लेखन, रिकॉर्डिंग और भंडारण के तकनीकी साधनों का उपयोग करके प्रसारित किया जा सकता है।

सबसे पहले, संचार (संचार) की प्रक्रिया में सीधे तौर पर संचार का कार्य, संचार शामिल होता है, जिसमें संचारक स्वयं भाग लेते हैं। इसके अलावा, सामान्य स्थिति में कम से कम दो होने चाहिए। दूसरे, संचारकों को क्रिया स्वयं ही करनी होती है, जिसे हम संचार कहते हैं। तीसरा, प्रत्येक विशिष्ट संचार अधिनियम में संचार चैनल को और अधिक निर्धारित करना आवश्यक है। फ़ोन पर बात करते समय बोलने और सुनने के अंग ऐसा माध्यम होते हैं; इस मामले में, वे ऑडियो-मौखिक (श्रवण-मौखिक) चैनल के बारे में बात करते हैं, अधिक सरलता से - श्रवण चैनल के बारे में। पत्र का स्वरूप और विषय-वस्तु दृश्य (दृश्य-मौखिक) माध्यम से समझी जाती है। हाथ मिलाना काइनेसिको-टैक्टाइल (मोटर-टैक्टाइल) चैनल के माध्यम से मैत्रीपूर्ण अभिवादन व्यक्त करने का एक तरीका है। यदि हम मुकदमे से सीखते हैं कि हमारा वार्ताकार, मान लीजिए, उज़्बेक है, तो उसकी राष्ट्रीयता के बारे में संदेश दृश्य चैनल (दृश्य) के माध्यम से हमारे पास आया, लेकिन दृश्य-मौखिक चैनल के माध्यम से नहीं, क्योंकि किसी ने भी मौखिक रूप से (मौखिक रूप से) कुछ भी संचार नहीं किया। .

संचार की संरचना को अलग-अलग तरीकों से देखा जा सकता है, लेकिन हम संचार में तीन परस्पर जुड़े पक्षों पर प्रकाश डालकर इसे चित्रित करेंगे: संचार, संवादात्मक और अवधारणात्मक। संचार के संचारी पक्ष (या शब्द के संकीर्ण अर्थ में संचार) में संचार करने वाले व्यक्तियों के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान होता है। संवादात्मक पक्ष में संचार करने वाले व्यक्तियों (कार्यों का आदान-प्रदान) के बीच बातचीत को व्यवस्थित करना शामिल है। संचार के अवधारणात्मक पक्ष का अर्थ है संचार भागीदारों द्वारा एक-दूसरे की धारणा और अनुभूति की प्रक्रिया और इस आधार पर आपसी समझ की स्थापना।

इन शब्दों का उपयोग सशर्त है, कभी-कभी अन्य का उपयोग किया जाता है: संचार में, तीन कार्य प्रतिष्ठित हैं - सूचना-संचारात्मक, नियामक-संचारात्मक, भावात्मक-संचारात्मक।

आइए संचार के इन तीन पहलुओं पर करीब से नज़र डालें।

संचार का संवादात्मक पक्ष.

यह संचार के उन घटकों की एक विशेषता है जो लोगों की बातचीत, उनकी संयुक्त गतिविधियों के प्रत्यक्ष संगठन से जुड़े हैं। अंतःक्रिया दो प्रकार की होती है - सहयोग और प्रतिस्पर्धा। सहकारी अंतःक्रिया का अर्थ है प्रतिभागियों की शक्तियों का समन्वय करना। प्रतिस्पर्धा - इसका सबसे ज्वलंत रूपों में से एक है संघर्ष।

संचार का अवधारणात्मक पक्ष.

संचार का अवधारणात्मक पक्ष लोगों द्वारा एक-दूसरे को समझने और समझने की प्रक्रिया है।

संचार का संचारी पक्ष.

संचार के एक कार्य के दौरान, केवल सूचना का संचलन नहीं होता है, बल्कि दो व्यक्तियों - संचार के विषयों - के बीच एन्कोडेड जानकारी का पारस्परिक हस्तांतरण होता है। अतः सूचनाओं का आदान-प्रदान होता रहता है। लेकिन लोग केवल अर्थों का आदान-प्रदान नहीं करते, वे एक सामान्य अर्थ विकसित करने का प्रयास करते हैं। और यह तभी संभव है जब जानकारी को न केवल स्वीकार किया जाए, बल्कि समझा भी जाए।

संचारी अंतःक्रिया तभी संभव है जब सूचना भेजने वाले व्यक्ति (संचारक) और इसे प्राप्त करने वाले व्यक्ति (प्राप्तकर्ता) के पास सूचना के संहिताकरण और डिकोडीकरण की एक समान प्रणाली हो, अर्थात। "हर किसी को एक ही भाषा बोलनी चाहिए।"

संचार के सभी तीन पहलू आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, एक-दूसरे के पूरक हैं और समग्र रूप से संचार प्रक्रिया का निर्माण करते हैं।

मानव संचार के संदर्भ में, संचार बाधाएँ उत्पन्न हो सकती हैं। वे सामाजिक पहनते हैं या मनोवैज्ञानिक चरित्र.

संचारक से निकलने वाली जानकारी स्वयं प्रेरक (आदेश, सलाह, अनुरोध - कुछ कार्रवाई को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन की गई) और बताने वाली (संदेश - विभिन्न तरीकों से होती है) हो सकती है शैक्षिक प्रणालियाँ).

प्रसारण के लिए, किसी भी जानकारी को उचित रूप से एन्कोड किया जाना चाहिए, अर्थात। यह केवल साइन सिस्टम के उपयोग से ही संभव है। विभिन्न संकेत प्रणालियों का उपयोग करते हुए संचार का सबसे सरल विभाजन मौखिक और गैर-मौखिक है।

मौखिक संचार मानव भाषण को एक संकेत प्रणाली के रूप में उपयोग करता है। वाणी सबसे अधिक है सार्वभौमिक उपायसंचार, चूंकि भाषण के माध्यम से सूचना प्रसारित करते समय, संदेश का अर्थ कम से कम खो जाता है। हम मौखिक संचार के मनोवैज्ञानिक घटकों - "बोलना" और "सुनना" की पहचान कर सकते हैं। "वक्ता" के पास पहले संदेश के संबंध में एक निश्चित विचार होता है, फिर वह इसे संकेतों की एक प्रणाली में शामिल करता है। "श्रोता" के लिए, प्राप्त संदेश का अर्थ डिकोडिंग के साथ-साथ प्रकट होता है।

संचार प्रक्रिया के लैस्वेल मॉडल में पाँच तत्व शामिल हैं:

कौन? (संदेश भेजता है) - संचारक

क्या? (प्रेषित) – संदेश (पाठ)

कैसे? (स्थानांतरण प्रगति पर है) - चैनल

किसके लिए? (संदेश भेजा गया)- श्रोतागण

किस प्रभाव से? - क्षमता।

संचार के अशाब्दिक साधनों के चार समूह हैं:

1) अतिरिक्त- और पारभाषिक (विभिन्न निकट-भाषण योजक जो संचार को एक निश्चित अर्थपूर्ण रंग देते हैं - भाषण का प्रकार, स्वर, ठहराव, हँसी, खाँसी, आदि)।

2) ऑप्टिकल - गतिज (यह वही है जो एक व्यक्ति दूर से "पढ़ता है" - हावभाव, चेहरे के भाव, मूकाभिनय)

इशारा भुजाओं या हाथों की एक गति है, उन्हें उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है:

संचारी (भाषण की जगह)

वर्णनात्मक (शब्दों से ही इनका अर्थ स्पष्ट होता है)

लोगों के प्रति दृष्टिकोण, मानवीय स्थिति को व्यक्त करने वाले इशारे।

चेहरे के भाव चेहरे की मांसपेशियों की गति हैं।

पैंटोमाइम इशारों, चेहरे के भावों और अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति का एक सेट है।

3) प्रोक्सेमिक्स (संचार प्रक्रिया के स्थान और समय का संगठन)।

मनोविज्ञान में, चार संचार दूरियाँ हैं:

अंतरंग (0 से 0.5 मीटर तक)। जो लोग, एक नियम के रूप में, करीबी लोगों से जुड़े होते हैं वे इस पर संवाद करते हैं। रिश्तों पर भरोसा. सूचना शांत और शांत आवाज में प्रसारित की जाती है। इशारों, नज़रों और चेहरे के भावों के माध्यम से बहुत कुछ बताया जाता है।

पारस्परिक (0.5 से 1.2 मीटर तक)। इसका उपयोग दोस्तों के बीच संचार के लिए किया जाता है।

आधिकारिक व्यवसाय या सामाजिक (1.2 से 3.7 मीटर तक)। इसका उपयोग व्यावसायिक संचार के लिए किया जाता है, और भागीदारों के बीच जितनी अधिक दूरी होती है, उनका रिश्ता उतना ही अधिक औपचारिक होता है।

सार्वजनिक (3.7 मीटर से अधिक)। दर्शकों के सामने बोलने की विशेषता। इस तरह के संचार के साथ, एक व्यक्ति को अपने भाषण और वाक्यांशों के सही निर्माण की निगरानी करनी चाहिए।

4) दृश्य संपर्क. दृश्य, या आँख से संपर्क. यह स्थापित किया गया है कि जो लोग संवाद करते हैं वे आमतौर पर 10 सेकंड से अधिक समय तक एक-दूसरे की आंखों में नहीं देखते हैं।

संचार मानव जीवन में कई कार्य करता है:

1. सामाजिक विशेषताएंसंचार: संयुक्त गतिविधियों का संगठन; व्यवहार और गतिविधि प्रबंधन; नियंत्रण।

2. संचार के मनोवैज्ञानिक कार्य: व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक आराम को सुनिश्चित करने का कार्य; संचार की आवश्यकता को संतुष्ट करना; आत्म-पुष्टि समारोह।

बातचीत के रूप में संचार का तात्पर्य यह है कि लोग एक-दूसरे के साथ संपर्क स्थापित करते हैं, संयुक्त गतिविधियों और सहयोग के निर्माण के लिए कुछ सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं। बातचीत के रूप में संचार सुचारू रूप से होने के लिए, इसमें निम्नलिखित चरण शामिल होने चाहिए:

1. संपर्क (परिचित) स्थापित करना। इसमें दूसरे व्यक्ति को समझना, दूसरे व्यक्ति को अपना परिचय देना शामिल है।

2. संचार स्थिति में अभिविन्यास, जो हो रहा है उसे समझना, रुकना।

3. रुचि की समस्या की चर्चा.

4. समस्या का समाधान.

5. संपर्क समाप्त करना (उससे बाहर निकलना)।

बचपन के सभी चरणों में एक बच्चे के लिए वयस्कों के साथ संचार असाधारण महत्व रखता है। लेकिन यह जीवन के पहले सात वर्षों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब एक बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व और गतिविधि की सभी नींव रखी जाती है। और बच्चा जितना छोटा होता है, उसके लिए वयस्क के साथ संचार उतना ही महत्वपूर्ण होता है। बेशक, "वयस्क" कोई अमूर्त अवधारणा नहीं है। एक वयस्क हमेशा एक विशिष्ट व्यक्ति होता है - माँ, पिताजी, शिक्षक, नर्स। कुछ लोग सोचते हैं कि बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करना, उसे समझने की कोशिश करना और उसके अच्छे गुणों को आकार देना माता-पिता का काम है; केवल एक माँ या पिता ही वास्तव में अपने बच्चे को समझ सकते हैं और उसे गर्मजोशी और स्नेह दे सकते हैं। लेकिन यह सच नहीं है. अक्सर ऐसे मामले होते हैं, जब परिवार में प्रतिकूल स्थिति के कारण, किंडरगार्टन शिक्षक बच्चे के लिए सबसे महत्वपूर्ण और प्रिय वयस्क बन जाता है। यह वह था जिसने बच्चे की संचार की आवश्यकता को पूरा किया और उसे वह दिया जो उसके माता-पिता नहीं दे सके। और अच्छे परिवारों में पले-बढ़े बच्चों के लिए शिक्षक का रवैया और उसके साथ संचार की प्रकृति उनके विकास और मनोदशा को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है। इसलिए शिक्षक को अपने कर्तव्यों के औपचारिक पालन तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए। उसे बच्चों को करीब से देखना चाहिए, उन्हें समझने की कोशिश करनी चाहिए और निश्चित रूप से, उनके साथ संवाद करना चाहिए।

एक प्रीस्कूलर और एक वयस्क के बीच संचार की समस्या के दो पहलू हैं।

पहला पहलू पूरे पूर्वस्कूली बचपन में संचार का विकास है। शिक्षक को यह जानना होगा कि संचार कैसे विकसित होता है, विभिन्न उम्र के बच्चों के लिए कौन से प्रकार और रूप विशिष्ट हैं, संचार के विकास के स्तर को कैसे निर्धारित किया जाए और क्षतिपूर्ति कैसे की जाए संभावित नुकसान.

दूसरा पहलू बच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर संचार का प्रभाव है। बच्चों के साथ काम करते समय, यह कल्पना करना महत्वपूर्ण है कि संचार के माध्यम से, कोई बच्चों के कार्यों, चेतना और आत्म-जागरूकता, पहल और स्वैच्छिकता आदि के उद्देश्यों और अर्थों को कैसे विकसित कर सकता है।

समय के साथ, प्रीस्कूलरों का ध्यान उनके आसपास के लोगों के बीच होने वाली घटनाओं की ओर तेजी से आकर्षित हो रहा है। मानवीय रिश्ते, व्यवहार के मानदंड और व्यक्तिगत लोगों के गुण बच्चे को जानवरों के जीवन या प्राकृतिक घटनाओं से भी अधिक रुचि देने लगते हैं। क्या संभव है और क्या नहीं, कौन अच्छा है और कौन बुरा, क्या अच्छा है और क्या बुरा - ये और इसी तरह के अन्य प्रश्न मध्य और पुराने प्रीस्कूलरों को चिंतित करते हैं। और यहां केवल एक वयस्क ही उत्तर दे सकता है। बेशक, पहले भी, शिक्षक लगातार बच्चों को बताते थे कि कैसे व्यवहार करना है, क्या संभव है और क्या नहीं, लेकिन छोटे बच्चे केवल वयस्कों की मांगों का पालन करते थे (या नहीं मानते थे)। अब, छह या सात साल की उम्र में, बच्चे स्वयं व्यवहार के नियमों, मानवीय रिश्तों, गुणों और कार्यों में रुचि रखते हैं। उनके लिए वयस्कों की मांगों को समझना और यह पुष्टि करना महत्वपूर्ण है कि वे सही हैं। इसलिए, पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे वयस्कों के साथ शैक्षिक विषयों के बारे में नहीं, बल्कि व्यक्तिगत विषयों के बारे में बात करना पसंद करते हैं जो लोगों के जीवन से संबंधित हैं। इस प्रकार पूर्वस्कूली उम्र में सबसे जटिल और उच्चतम उत्पन्न होता है - संचार का एक अतिरिक्त-स्थितिजन्य-व्यक्तिगत रूप।

एक वयस्क बच्चों के लिए नए ज्ञान का स्रोत है; बच्चों को उसके सम्मान और मान्यता की आवश्यकता होती है। लेकिन एक बच्चे के लिए कुछ गुणों और कार्यों (अपने और अन्य बच्चों दोनों) का मूल्यांकन करना बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है और यह महत्वपूर्ण है कि कुछ घटनाओं के प्रति उसका दृष्टिकोण एक वयस्क के दृष्टिकोण से मेल खाता हो। विचारों और आकलन की समानता बच्चे के लिए उनकी शुद्धता का सूचक है। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चे के लिए अच्छा होना, सब कुछ सही ढंग से करना: सही ढंग से व्यवहार करना, अपने साथियों के कार्यों और गुणों का सही मूल्यांकन करना, वयस्कों और साथियों के साथ अपने संबंधों को सही ढंग से बनाना बहुत महत्वपूर्ण है।

निस्संदेह, इस इच्छा को शिक्षक द्वारा समर्थित होना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको बच्चों से उनके कार्यों और उनके बीच संबंधों के बारे में अधिक बार बात करने और उनके कार्यों का मूल्यांकन करने की आवश्यकता है। पुराने प्रीस्कूलर अब विशिष्ट कौशल के मूल्यांकन के बारे में नहीं, बल्कि समग्र रूप से अपने नैतिक गुणों और व्यक्तित्व के बारे में अधिक चिंतित हैं। यदि किसी बच्चे को यकीन है कि कोई वयस्क उसके साथ अच्छा व्यवहार करता है और उसके व्यक्तित्व का सम्मान करता है, तो वह शांति से, व्यवसायिक तरीके से, उसके व्यक्तिगत कार्यों या कौशल के बारे में टिप्पणियों का इलाज कर सकता है। अब उसकी ड्राइंग का नकारात्मक मूल्यांकन बच्चे को इतना आहत नहीं करता है। मुख्य बात यह है कि वह आम तौर पर अच्छा होता है, ताकि एक वयस्क समझ सके और अपनी राय साझा कर सके।

आपसी समझ की जरूरत - विशेष फ़ीचरसंचार का व्यक्तिगत रूप. यदि कोई वयस्क अक्सर किसी बच्चे से कहता है कि वह लालची, आलसी, कायर है, तो यह बहुत अपमानित और आहत कर सकता है, लेकिन इससे सुधार नहीं होगा। नकारात्मक लक्षणचरित्र।

एक शिशु की तुलना में एक प्रीस्कूलर के लिए एक वयस्क का व्यक्तित्व बिल्कुल अलग तरीके से प्रकट होता है। वरिष्ठ साथी अब ध्यान और सद्भावना का एक अमूर्त स्रोत नहीं है, बल्कि कुछ गुणों वाला एक विशिष्ट व्यक्ति है ( वैवाहिक स्थिति, उम्र, पेशा)। ये सभी गुण एक बच्चे के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। उनके लिए, एक वयस्क एक सक्षम न्यायाधीश है जो जानता है कि "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" और एक आदर्श है।

बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए परिस्थितिजन्य और व्यक्तिगत संचार महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, वह सचेत रूप से व्यवहार के मानदंडों और नियमों को आत्मसात करता है और सचेत रूप से अपने कार्यों और कार्यों में उनका पालन करना शुरू कर देता है। दूसरे, व्यक्तिगत संचार के माध्यम से, बच्चे खुद को बाहर से देखना सीखते हैं, जो उनके व्यवहार को सचेत रूप से प्रबंधित करने के लिए एक आवश्यक शर्त है। तीसरा, व्यक्तिगत संचार में, बच्चे अलग-अलग वयस्कों - शिक्षक, डॉक्टर, शिक्षक - की भूमिकाओं में अंतर करना सीखते हैं और इसके अनुसार, उनके साथ संचार में अपने रिश्ते अलग तरह से बनाते हैं।

1.3. संचार संचार के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों का निर्माण।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, व्यक्ति के नैतिक गुणों और सांस्कृतिक व्यवहार की आदतों का निर्माण सक्रिय रूप से जारी रहता है। इस स्तर पर शैक्षणिक प्रक्रिया की सामग्री परिवार और दोस्तों के लिए सम्मान, शिक्षकों के लिए स्नेहपूर्ण सम्मान, अच्छे कार्यों से बड़ों को खुश करने की सचेत इच्छा और दूसरों के लिए उपयोगी होने की इच्छा को बढ़ावा देना है। बड़े समूह के बच्चों के लिए, सक्रिय रूप से और लगातार मैत्रीपूर्ण संबंध बनाना, एक साथ खेलने और अध्ययन करने की आदत, आवश्यकताओं का पालन करने की क्षमता और अपने कार्यों में प्रसिद्ध कार्यों में अच्छे लोगों, सकारात्मक, वीर पात्रों के उदाहरण का पालन करना आवश्यक है। कला का।

एक पुराने प्रीस्कूलर के व्यवहार में, नैतिक गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों के साथ बुद्धिमत्ता, संज्ञानात्मक और दिलचस्प, और हमारे आस-पास की दुनिया, गतिविधियों, वयस्कों और साथियों और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण के बीच संबंध स्पष्ट हो जाता है। संचार की प्रक्रिया में, एक बच्चा पहले से ही संयमित हो सकता है, पर्याप्त स्वैच्छिक प्रयास दिखाते हुए, एक साथी या सहकर्मी समूह के हित में कार्य करने में सक्षम हो सकता है। लेकिन, निःसंदेह, यह केवल एक कौशल की शुरुआत है जिसे विकसित और समेकित करने की आवश्यकता है।

लक्ष्य में मुख्य बात है शैक्षणिक गतिविधियांसीनियर प्रीस्कूल चरण में शिक्षक, बच्चे के जीवन और गतिविधियों का संगठन सार्थक संचार के अनुभव, साथियों और अन्य लोगों के प्रति मैत्रीपूर्ण दृष्टिकोण के गठन के अनुरूप बना रहता है।

पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक विचारों के व्यवस्थितकरण को स्पष्ट करने का एक प्रभावी तरीका नैतिक बातचीत है। इस तरह की बातचीत को शिक्षा की विविध पद्धतियों की प्रणाली में व्यवस्थित रूप से शामिल किया जाना चाहिए।

नैतिक शिक्षा की एक पद्धति के रूप में नैतिक वार्तालाप, अपनी महत्वपूर्ण मौलिकता से प्रतिष्ठित है। नैतिक वार्तालापों की सामग्री में मुख्य रूप से वास्तविक जीवन स्थितियाँ, उनके आस-पास के लोगों का व्यवहार और सबसे ऊपर, स्वयं छात्र शामिल होते हैं। शिक्षक उन तथ्यों और कार्यों का वर्णन करता है जो बच्चे ने साथियों और वयस्कों के साथ संचार में देखे या किए।

इस तरह की विशेषताएं बच्चों में घटनाओं का आकलन करने में निष्पक्षता पैदा करती हैं, बच्चे को किसी दिए गए स्थिति में नेविगेट करने और नैतिक व्यवहार के नियमों के अनुसार कार्य करने में मदद करती हैं।

नैतिक वार्तालाप योजनाबद्ध, तैयार और संगठित पाठ हैं, जिनकी सामग्री "किंडरगार्टन में शिक्षा और प्रशिक्षण कार्यक्रम" की आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित की जाती है। लेकिन, शिक्षा के कार्यक्रम के उद्देश्यों की ओर मुड़ते हुए, शिक्षक को उन्हें निर्दिष्ट करना चाहिए, व्यवहार के नियमों और मानदंडों पर काम करना चाहिए, जिसकी शिक्षा को वयस्कों और बच्चों की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए इस समूह में मजबूत किया जाना चाहिए।

यह याद रखना चाहिए: नैतिक बातचीत का मुख्य लक्ष्य बच्चे में नैतिक शिक्षा का निर्माण करना है नैतिक उद्देश्यवह व्यवहार जो उसके कार्यों का मार्गदर्शन कर सके। और ऐसी बातचीत, सबसे पहले, वास्तविक घटनाओं और घटनाओं पर आधारित होनी चाहिए, जो कि उसके साथियों के बीच एक बच्चे के जीवन और गतिविधियों द्वारा प्रचुर मात्रा में प्रदान की जाती हैं।

इस तरह की बातचीत की तैयारी करते समय, शिक्षक को यह विश्लेषण करना चाहिए कि बच्चों के सबसे ज्वलंत प्रभावों का विषय क्या था, उन्होंने जो देखा उसे कैसे समझा, वे इसे कैसे अनुभव करते हैं।

यदि कोई शिक्षक नैतिक बातचीत में कला के किसी विशेष कार्य के अंशों को शामिल करना आवश्यक समझता है, तो उसे आवश्यक रूप से उनकी सामग्री को शिक्षकों के कार्यों के अधीन करना होगा।

यदि बातचीत की सामग्री बच्चों के लिए सुलभ और दिलचस्प है, तो दिलचस्प प्रश्न, ज्वलंत भावनाएं और ईमानदार मूल्यांकन आते हैं: शिक्षक बच्चे की आंतरिक दुनिया को प्रकट करता है। यह आपको यथोचित रूप से यह निर्धारित करने की अनुमति देता है कि बच्चों ने विचार को कैसे समझा, कार्य का नैतिक, और बच्चों के व्यवहार को और अधिक चतुराई से सही करना संभव बनाता है। और यह तथ्य कि पूरे समूह के लोग संयुक्त रूप से व्यवहार के तथ्यों और विभिन्न स्थितियों पर चर्चा करते हैं, सहानुभूति पैदा करता है, भावनात्मक प्रभावबच्चे एक-दूसरे के प्रति, उनकी भावनाओं और नैतिक विचारों के पारस्परिक संवर्धन में योगदान करते हैं।

पुराने समूहों में विद्यार्थियों का व्यवहार स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि इस उम्र (5-6 वर्ष) में व्यक्तिगत कार्यों की सामग्री की धारणा से लेकर अच्छे व्यवहार की समृद्ध अवधारणाओं तक क्रमिक संक्रमण होता है। नैतिक बातचीत के माध्यम से, शिक्षक बच्चों के दिमाग में अलग-अलग विचारों को एक पूरे में जोड़ता है - नैतिक मूल्यांकन की भविष्य की प्रणाली का आधार। यह एक निश्चित प्रणाली में नैतिक अवधारणाओं को आत्मसात करना है जो एक पुराने प्रीस्कूलर को अच्छाई, सामान्य भलाई और न्याय की अवधारणाओं के सार को समझने में मदद करता है जो मानव गरिमा की प्रारंभिक अवधारणा बनाता है।

एक वरिष्ठ प्रीस्कूलर की नैतिक चेतना का उसके व्यवहार के आत्म-नियमन पर प्रभाव अभी तक बहुत अच्छा नहीं है। लेकिन इस उम्र में भी बच्चा दूसरों पर अपने व्यवहार का मूल्यांकन करने में सक्षम होता है। इसलिए, नैतिक बातचीत के विषयों में आवश्यक रूप से वे अवधारणाएँ शामिल होनी चाहिए जो किसी दिए गए आयु समूह के लिए महत्वपूर्ण हों। "मेरी मां", "मेरा परिवार", "किंडरगार्टन", "मेरे साथी", "मैं घर पर हूं" और कई अन्य नामित विषयों को विचारों, ज्ञान, शिक्षा के स्तर, बाधाओं के आधार पर निर्दिष्ट और पूरक किया जा सकता है यह विषयऔर आदि यह महत्वपूर्ण है कि सूचीबद्ध प्रमुख विषयों और पूरक विषयों की सामग्री आवश्यक रूप से शैक्षणिक प्रक्रिया की संपूर्ण सामग्री से जुड़ी हो। जिसके बिना नैतिक शिक्षा की प्रभावशीलता सुनिश्चित करना असंभव है, और नैतिकता के बारे में उन विचारों को व्यवस्थित और सामान्य बनाने में भी मदद मिलती है जो बच्चों ने पिछले समूहों में रहते हुए हासिल किए थे।

नैतिक वार्तालाप और उनके परिणाम विभिन्न स्थितियों में बच्चों के व्यवहार और कार्यों के अभ्यास में सीधे प्रकट होने चाहिए। जो शैक्षणिक प्रभाव के परिणामों को मजबूत करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

1.4. अध्याय 1 सारांश

पूर्वस्कूली उम्र प्रारंभिक बचपन में विकसित पूर्वापेक्षाओं के आधार पर मानस के गहन गठन की अवधि है। मानसिक विकास की सभी रेखाओं के साथ, गंभीरता की अलग-अलग डिग्री की नई संरचनाएँ उत्पन्न होती हैं, जो नए गुणों और संरचनात्मक विशेषताओं की विशेषता होती हैं। वे कई कारकों के कारण होते हैं: वयस्कों और साथियों के साथ भाषण और संचार, अनुभूति के विभिन्न रूप और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में शामिल होना। व्यक्तिगत संगठन के आधार पर साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों के विकास में नई संरचनाओं के साथ, मानस के जटिल सामाजिक रूप उत्पन्न होते हैं, जैसे व्यक्तित्व और उसके संरचनात्मक तत्व, संचार का विषय, अनुभूति और गतिविधि और उनके मुख्य घटक - क्षमताएं और झुकाव।

इस प्रकार, विचार कर रहे हैं सैद्धांतिक पहलूनैतिक शिक्षा और व्यवहार की संस्कृति का निर्माण, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि व्यक्ति के नैतिक विकास की समस्या बहुत लंबे समय से मौजूद है और इस क्षेत्र में कई खोजें की गई हैं। नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया की अपनी विशिष्टताएँ और संगठन में कठिनाइयाँ हैं, हालाँकि, आवश्यक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, एक वयस्क बच्चे को प्रभावित करने और उद्देश्यपूर्ण ढंग से नैतिक विचारों और व्यवहार की संस्कृति बनाने में सक्षम होता है।

बच्चों के नैतिक विकास की उत्पत्ति पूर्वस्कूली अवधि (3-4 से 6-7 वर्ष तक) से जुड़ी हुई है, जब, सीधे प्रेरित गतिविधि की पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्वैच्छिक सकारात्मक निर्देशित व्यवहार के अंकुर पहली बार दिखाई देते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चों के वास्तविक नैतिक विकास की अवधि के दौरान, उनके नैतिक क्षेत्र में और परिवर्तन होते हैं। एक प्रीस्कूलर की अग्रणी गतिविधि के रूप में खेल को अब बच्चे द्वारा विभिन्न शैक्षिक कर्तव्यों की पूर्ति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा है, जो उसकी नैतिक चेतना और भावनाओं को गहरा करने, उसकी नैतिक इच्छा को मजबूत करने के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करता है। औसत प्रीस्कूलर में व्यवहार की प्रमुख अनैच्छिक प्रेरणा नई परिस्थितियों में स्वैच्छिक, सामाजिक रूप से उन्मुख प्रेरणा की प्रधानता का मार्ग प्रशस्त करती है।

साथ ही, एक पुराने प्रीस्कूलर के नैतिक विकास के उच्चतम स्तर की भी अपनी आयु सीमाएं होती हैं। इस उम्र में, बच्चे अभी भी अपने नैतिक विश्वासों को पूरी तरह से विकसित करने में सक्षम नहीं हैं। इस या उस नैतिक आवश्यकता में महारत हासिल करते समय, युवा छात्र अभी भी शिक्षकों और माता-पिता के अधिकार पर निर्भर रहता है। नैतिक सोच की स्वतंत्रता की सापेक्ष कमी और पुराने प्रीस्कूलर की अधिक सुझावशीलता सकारात्मक और बुरे दोनों प्रभावों के प्रति उसकी आसान संवेदनशीलता को निर्धारित करती है।

अध्याय 2. संचार संचार के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की सामग्री और तरीके।

2.1. विषयों की संक्षिप्त विशेषताएँ. अध्ययन के पता लगाने के चरण का विश्लेषण।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य के विश्लेषण ने हमें यह मानने की अनुमति दी कि यदि हम एक प्रकार के संचार संचार का उपयोग करते हैं - एक नैतिक बातचीत, जो नैतिक गुणों के निर्माण की प्रक्रिया को प्रभावित करेगी, तो पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों का विकास सफल होगा।

परिकल्पना की पुष्टि करने के लिए, हमें नैतिक वार्तालापों का उपयोग करके वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक विकास के स्तर का व्यावहारिक अध्ययन करने की आवश्यकता है।

किंडरगार्टन नंबर 42, युज़नो-सखालिंस्क के समूह के आधार पर, 6 वर्षीय बच्चों के दो समूह बनाए गए - प्रयोगात्मक और नियंत्रण। विषयों की कुल संख्या 24 बच्चे थे।

प्रायोगिक समूह (6 लड़कियाँ और 6 लड़के) में, प्रयोग के दौरान नैतिक गुणों के निर्माण पर नैतिक बातचीत के प्रभाव की प्रभावशीलता का परीक्षण किया गया।

नियंत्रण समूह (6 लड़कियाँ और 6 लड़के) ने पूरे प्रयोग के दौरान आम तौर पर स्वीकृत कार्यक्रमों के अनुसार पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में अध्ययन किया।

हमारे कार्य के प्रायोगिक भाग को पूरा करने के कार्यक्रम में तीन मुख्य चरण शामिल हैं:

1) पता लगाना;

2) रचनात्मक;

3) नियंत्रण.

अध्ययन का पता लगाने का चरण वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण पर नैतिक बातचीत के प्रभाव के मुद्दे का एक सांकेतिक अध्ययन है।

अध्ययन के निश्चित चरण के लिए, दस लोगों के दो समूहों की पहचान की गई, जिनमें से एक बाद में प्रायोगिक बन गया, और दूसरा नियंत्रण में रहा।

पुराने पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के स्तर की पहचान करने के लिए, नैतिकता की स्पष्ट संरचना का पता लगाना आवश्यक था।

इसलिए, कार्य की शुरुआत में ही इस प्रश्न का उत्तर देना आवश्यक था: नैतिक चेतना में कौन सी श्रेणियां बुनियादी हैं? प्लेटो, सुकरात, अरस्तू में हमें अच्छाई, बुराई, ज्ञान, साहस, संयम, न्याय, खुशी, मित्रता जैसी श्रेणियां मिलती हैं। मध्य युग में "दया" की अवधारणा सामने आई, बाद के ऐतिहासिक युग में - "कर्तव्य" (आई)। . कांट), "अपराध" (हेगेल)। इस प्रकार, 10 श्रेणियों की पहचान की गई।

हमने पुराने प्रीस्कूलरों से यह समझाने के लिए कहा कि उनके सामने प्रस्तुत शब्दों को उन्होंने कैसे समझा। सर्वेक्षण व्यक्तिगत रूप से आयोजित किया गया था।

प्रीस्कूलरों की प्रतिक्रियाओं के आँकड़े तालिका संख्या 1 (परिशिष्ट संख्या 1 देखें) में प्रस्तुत किए गए हैं, जिससे यह देखा जा सकता है कि एक भी बच्चा सभी अवधारणाओं को समझाने में सक्षम नहीं था, लेकिन पर्याप्त था बड़ी संख्या 4 बच्चों ने स्पष्टीकरण दिया (10-11 अवधारणाएँ), दो प्रयोगात्मक समूह से और दो नियंत्रण समूह से। विषयों की कुल संख्या (24 बच्चे) में से 11 लोगों (प्रायोगिक समूह से 5 और नियंत्रण समूह से 6) ने कम संख्या में स्पष्टीकरण दिया, जो इन बच्चों में नैतिकता के कम विकास को इंगित करता है।

तालिका संख्या 2 (परिशिष्ट संख्या 1 देखें) से, जो दोनों समूहों के बच्चों की प्रतिक्रियाओं के वितरण को प्रदर्शित करती है, हम उन अवधारणाओं की पहचान कर सकते हैं जिन्हें सबसे अधिक और सबसे कम संख्या में स्पष्टीकरण प्राप्त हुए हैं।

इसलिए, प्रीस्कूलरों के लिए यह समझाना सबसे आसान था कि "दोस्ती", "बुराई", "अच्छा", "साहस", "खुशी" और "स्वतंत्रता" क्या हैं, और अधिक कठिन, "दया", "बुद्धि", "कर्तव्य" , "न्याय" और "संयम"।

"दोस्ती" श्रेणी का अर्थ विस्तारित करते हुए बच्चों ने कहा कि यह "वे लोग हैं जो एक-दूसरे के मित्र हैं।" बहुत कम ही, उत्तरों में दोस्ती की विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ होती थीं, जैसे "वे कभी झगड़ा नहीं करते, एक-दूसरे का सम्मान करते हैं," "एक-दूसरे को समझते हैं," "एक-दूसरे की मदद करते हैं," "जब बच्चे लड़ते नहीं हैं और एक साथ खेलते हैं।" अक्सर छात्र केवल भावनात्मक मूल्यांकन देते हैं: "यह अच्छा है," "यह मजेदार है।"

बुराई की व्याख्या में, उत्तरों के तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला, सबसे असंख्य, कार्रवाई से जुड़ा है - "यह तब होता है जब वे मारते हैं", "जब वे मारते हैं", "जब कोई व्यक्ति कुछ बुरा करता है", "जब हर कोई लड़ता है"। उत्तरों का दूसरा समूह किसी अन्य व्यक्ति ("यह एक दुष्ट व्यक्ति है") या स्वयं ("जब मैं बुरा होता हूं तो यही मैं होता हूं") की विशेषताओं से संबंधित है। तीसरा समूह फिर से घटना का केवल भावनात्मक मूल्यांकन प्रस्तुत करता है: "यह बुरा है।"

उत्तरदाताओं के मन में अच्छाई है "जब वे अच्छे काम करते हैं", "आप हर किसी की मदद करते हैं", "आप हर किसी की रक्षा करते हैं", "जब वे लड़ते नहीं हैं", "जब आप हर किसी को देते हैं", "जब आप होते हैं दयालु"। हालाँकि, लड़कियों और लड़कों के उत्तरों में महत्वपूर्ण अंतर हैं। पहले के लिए, अच्छाई मुख्य रूप से मदद से जुड़ी होती है ("यह तब होता है जब कोई व्यक्ति मुसीबत में मदद करना चाहता है", "यह तब होता है जब वे मदद करते हैं"), दूसरे के लिए - बाहरी संघर्षों की अनुपस्थिति के साथ ("यह तब होता है जब कोई नहीं होता है") झगड़े", "कोई नाराज नहीं है")। कुछ प्रीस्कूलरों ने द्वंद्ववाद में "अच्छाई" को शामिल किया: "अच्छाई तब होती है जब कोई बुराई न हो।" केवल प्रस्तुत श्रेणी के भावनात्मक मूल्यांकन से जुड़ी कोई प्रतिक्रिया नहीं थी।

हमने चित्र में दो समूहों के नैतिक विकास के स्तर की तुलना को दर्शाया है (परिशिष्ट संख्या 1 देखें)।

2.2. नैतिक चरित्र विकसित करने के लिए नैतिक प्रवचन का उपयोग करना।

बड़े समूह के बच्चों के लिए, सक्रिय रूप से और लगातार मैत्रीपूर्ण संबंध बनाना, एक साथ खेलने और अध्ययन करने की आदत, आवश्यकताओं का पालन करने की क्षमता और अपने कार्यों में प्रसिद्ध कार्यों में अच्छे लोगों, सकारात्मक, वीर पात्रों के उदाहरण का पालन करना आवश्यक है। कला का।

पुराने प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा में, संचार की संस्कृति का पोषण एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। दूसरों के प्रति सम्मान का निर्माण, सद्भावना, दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण, संयम साथियों के समूह में होता है। टीम बच्चों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, और बच्चों के रिश्ते अधिक जटिल हो जाते हैं।

किसी भी नैतिक गुण की शिक्षा में शिक्षा के विभिन्न साधनों का प्रयोग किया जाता है। नैतिक शिक्षा की सामान्य प्रणाली में, नैतिक विश्वासों, निर्णयों, आकलन और अवधारणाओं को विकसित करने के उद्देश्य से साधनों के समूह का एक महत्वपूर्ण स्थान है। इस समूह में नैतिक वार्तालाप शामिल हैं.

प्रायोगिक समूह के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के लिए हमने नैतिक वार्तालापों के एक चक्र का उपयोग किया। चक्र के मुख्य भाग में परियों की कहानियों और कहानियों पर चर्चा करने वाली बातचीत शामिल थी। परिशिष्ट संख्या 2 में आप कुटोवा एम.एस. की पुस्तकों से ली गई परियों की कहानियों की एक सूची पा सकते हैं। "आंसुओं से परी कथाएँ: माता-पिता की नसों को बचाना", पेट्रोवा वी.एन. "4-7 साल के बच्चों के साथ नैतिक बातचीत: किंडरगार्टन में नैतिक शिक्षा: शिक्षकों और कार्यप्रणाली के लिए एक मैनुअल।"

इसके अलावा, विषयगत नैतिक वार्तालाप आयोजित किए गए, जिनकी सूची परिशिष्ट संख्या 1 में भी है। हमने अपने काम में कई वार्तालापों के पाठ्यक्रम को उजागर करना आवश्यक समझा (परिशिष्ट संख्या 3 देखें)।

कक्षाओं के दौरान नैतिक बातचीत की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए, हमने देखा निम्नलिखित शर्तें:

1) बातचीत की समस्याग्रस्त प्रकृति, विचारों, विचारों, राय के संघर्ष की आवश्यकता। प्रश्न गैर-मानक होने चाहिए; उनका उत्तर देने में सहायता प्रदान करना महत्वपूर्ण है।

2) बच्चों को यह कहने का अवसर प्रदान करें कि वे क्या सोचते हैं। उन्हें दूसरों की राय का सम्मान करना, धैर्यपूर्वक और तर्कसंगत रूप से सही दृष्टिकोण विकसित करना सिखाएं।

3) व्याख्यान छोड़ें: वयस्क बोलता है, बच्चे सुनते हैं। केवल खुले तौर पर व्यक्त राय और संदेह ही प्रयोगकर्ता को बातचीत को निर्देशित करने की अनुमति देते हैं ताकि बच्चे स्वयं चर्चा किए जा रहे मुद्दे के सार की सही समझ में आ सकें। सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि बातचीत की प्रकृति कितनी गर्मजोशीपूर्ण है और क्या लोग इसमें अपनी आत्मा प्रकट करते हैं।

4) बातचीत के लिए ऐसी सामग्री का चयन करें जो छात्रों के भावनात्मक अनुभव के करीब हो। वास्तविक अनुभव पर आधारित होने पर ही बातचीत सफल हो सकती है।

5) किसी की राय को नज़रअंदाज़ न करें, यह वस्तुनिष्ठता, निष्पक्षता, संचार की संस्कृति - सभी दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है।

6) सही मार्गदर्शननैतिक बातचीत का उद्देश्य छात्रों को स्वतंत्र रूप से सही निष्कर्ष पर पहुंचने में मदद करना है। ऐसा करने के लिए, प्रयोगकर्ता को छात्र की आंखों के माध्यम से घटनाओं या कार्यों को देखने, उसकी स्थिति और उससे जुड़ी भावनाओं को समझने में सक्षम होना चाहिए।

शांत वातावरण में बच्चों के साथ नैतिक वार्तालाप हुए। वे नैतिक प्रकृति के नहीं थे; उनमें उपदेश, तिरस्कार और उपहास निहित थे। बच्चों ने अपनी राय व्यक्त की और खुलकर अपने विचार साझा किये।

बातचीत के दौरान प्रश्नों, ज्वलंत उदाहरणों, ठोस टिप्पणियों, बच्चों के बयानों के स्पष्टीकरण की मदद से बच्चों की गतिविधि सुनिश्चित की गई और सही निर्णय और आकलन को समेकित किया गया।

प्रश्नों के क्रम ने बच्चों को एक नैतिक नियम की व्युत्पत्ति के लिए प्रेरित किया जिसका पालन अन्य लोगों के साथ संवाद करते समय और अपने कर्तव्यों का पालन करते समय किया जाना चाहिए।

पुराने प्रीस्कूलरों के साथ नैतिक बातचीत में मनोरंजन के तत्व शामिल थे। ऐसा करने के लिए, बातचीत की सामग्री में विभिन्न परिस्थितियाँ शामिल थीं जिनमें एक नैतिक समस्या शामिल थी। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि जनमत का उद्देश्य प्रीस्कूलरों के सकारात्मक कार्य हों। जनमत का विकास मौजूदा नैतिक अवधारणाओं में नए और समायोजन की शुरूआत, बच्चों को सामूहिक जीवन में घटनाओं पर चर्चा और मूल्यांकन करने के नियम सिखाने और व्यक्तिगत बच्चों के कार्यों के माध्यम से हुआ। जीवन के विकसित नियम बच्चों का समूहनैतिक मूल्यांकन के लिए मानदंड के रूप में कार्य किया।

बातचीत के परिणामों को सारांशित करते हुए, ज्वलंत बयान दिए गए ताकि बातचीत स्कूली बच्चों की चेतना और भावनाओं में गहराई से प्रवेश कर सके। बातचीत के उद्देश्य को निर्धारित करने वाली श्रेणियों की स्पष्ट रूप से पहचान की गई थी।

प्रयोगकर्ता की मदद से, बच्चों ने अपने साथियों और कभी-कभी वयस्कों के कार्यों का निष्पक्ष मूल्यांकन करना सीखा, और यह समझना सीखा कि क्या संभव है और क्या नहीं, क्या अच्छा है और क्या बुरा है।

हमारी कक्षाओं के लिए सौंदर्य संबंधी पृष्ठभूमि कविताओं, पहेलियों और गीतों द्वारा बनाई गई थी, जिनमें मुख्य भाग और बच्चों के साथ अतिरिक्त काम दोनों शामिल थे। किसी बच्चे की नैतिक शिक्षा में साहित्यिक सामग्री अपरिहार्य है, क्योंकि बच्चों के लिए अपने व्यवहार की तुलना में दूसरों के व्यवहार और कार्यों का मूल्यांकन करना आसान होता है। व्यापक व्यक्तित्व विकास के लिए हमने बच्चों को कथा-साहित्य से जुड़ी विभिन्न गतिविधियों में शामिल किया। उदाहरण के लिए, बच्चों ने परियों की कहानियों और कहानियों पर आधारित चित्र बनाए। एक प्रदर्शनी का आयोजन किया गया.

विभिन्न परिस्थितियों में बच्चों के व्यवहार एवं कार्यों में नैतिक गुणों का प्रकट होना ही निर्माणात्मक अवस्था का अपेक्षित परिणाम है।

2.3. अध्ययन के अंतिम चरण के परिणाम.

प्रायोगिक समूह के बच्चों के साथ नैतिक बातचीत का चक्र पूरा करने के बाद, दोनों समूहों के बच्चों के नैतिक विकास के स्तर का पुन: निदान किया गया, जिसके परिणाम तालिका संख्या 4 और संख्या 5 में शामिल हैं। (परिशिष्ट संख्या 4).

हमने चित्र संख्या 2 (परिशिष्ट संख्या 4 देखें) में दोनों समूहों के नैतिक विकास के स्तर की तुलना को दर्शाया है।

तालिका संख्या 3 से पता चलता है कि प्रायोगिक समूह में नैतिक वार्तालाप का पाठ्यक्रम पूरा करने वाले बच्चों में नैतिक विकास का स्तर बढ़ गया है।

निदान के परिणामस्वरूप, यह पाया गया कि प्रायोगिक समूह में एक बच्चा था जिसने कठिनाइयों का अनुभव किए बिना सभी अवधारणाओं को समझाया, और लगभग सभी अवधारणाओं (10-11 अवधारणाओं) का अर्थ जानने वाले बच्चों की संख्या 2 से बढ़ गई बच्चों की संख्या 11 से घटकर 7 हो गई जिन्हें परिभाषित करना कठिन लगता है।

नियंत्रण समूह में, प्रायोगिक समूह में प्रशिक्षण चक्र की अवधि के दौरान, मामूली परिवर्तन हुए।

इस प्रकार, नैतिक बातचीत की मदद से बड़े समूह के बच्चों की नैतिक शिक्षा पर किए गए कार्य ने इसके स्तर को उच्च स्तर तक बढ़ाना संभव बना दिया, जो हमें एक विधि के रूप में नैतिक बातचीत की प्रभावशीलता के बारे में बोलने की अनुमति देता है। नैतिक गुणों का निर्माण।

निष्कर्ष।

एक बच्चा न तो बुरा, न अच्छा, न ईमानदार या अनैतिक पैदा होता है। वह क्या बनेगा यह उन परिस्थितियों पर निर्भर करेगा जिनमें उसका पालन-पोषण हुआ है, पालन-पोषण की दिशा और सामग्री पर।

बच्चों में नैतिक शिक्षा का निर्माण प्रभाव में होता है वस्तुनिष्ठ स्थितियाँजीवन, सीखना और पालन-पोषण, विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में, सार्वभौमिक मानव संस्कृति को आत्मसात करना और सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंडों के अनुरूप, एक बच्चे के संपूर्ण जीवन को व्यवस्थित करना, शैक्षणिक की एक अभिन्न प्रक्रिया के रूप में प्रभावी ढंग से किया जाएगा। उनकी उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखें। इसलिए, शैक्षिक कार्यों में नैतिक विचारों को शामिल किया जाना चाहिए और इसे विविध और प्रभावी रूपों में, सार्थक और उचित भावनात्मक तीव्रता के साथ किया जाना चाहिए।

एक बच्चे के लिए नैतिक ज्ञान आवश्यक है ताकि वह सामाजिक घटनाओं को समझ सके, अपने व्यवहार के प्रति सचेत रह सके और अपने कार्यों के नैतिक परिणामों का पूर्वानुमान लगा सके। नैतिक अवधारणाएँ और विचार, हालाँकि वे प्रीस्कूलरों के उचित व्यवहार को पूरी तरह से निर्धारित नहीं करते हैं, लेकिन इसके लिए एक महत्वपूर्ण शर्त हैं। गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले नैतिक संबंध नैतिक मानदंडों को आत्मसात करने को प्रभावित करते हैं। नैतिक गुण गतिविधि के बाहर उत्पन्न नहीं हो सकते। इसलिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चों के पास पर्याप्त मात्रा में स्वतंत्र सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य और अन्य प्रकार की गतिविधियाँ हों जिनमें उनके नैतिक मानदंडों और नियमों का ज्ञान हो सके।

एक बच्चे के व्यक्तित्व का नैतिक विकास पसंद की स्थितियों से बहुत प्रभावित होता है, अर्थात्, ऐसी स्थितियाँ जिनमें छात्र को अपने ज्ञात नैतिक मानदंड द्वारा निर्देशित होकर कार्रवाई का विकल्प चुनना होता है। स्थिति बच्चे के लिए काफी कठिन होनी चाहिए, जिससे उसे अपने विचारों पर दबाव डालने और अपने व्यक्तिगत अनुभव का विश्लेषण करने की आवश्यकता होगी।

नैतिक शिक्षा की प्रभावशीलता इस बात पर निर्भर करती है कि इसका उद्देश्य बच्चों का नैतिक विकास किस हद तक है। नैतिक वार्तालापों की सामग्री का निर्धारण करते समय और उन्हें संचालित करने के तरीकों को विकसित करते समय, शिक्षक को छात्र के व्यक्तित्व में गुणात्मक परिवर्तनों, उसके नैतिक, बौद्धिक, भावनात्मक और स्वैच्छिक विकास की संभावनाओं पर ध्यान देना चाहिए। नैतिक वार्तालाप की प्रभावशीलता इस बात पर भी निर्भर करती है कि शिक्षक ने बच्चों की भावनाओं को कितनी कुशलता से प्रभावित किया।

अध्ययन के नियंत्रण चरण ने हमें इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति दी कि नैतिक वार्तालापों की मदद से बड़े समूह में बच्चों की नैतिक शिक्षा पर किए गए कार्य ने इसके स्तर को उच्च स्तर तक बढ़ा दिया, जो हमें इस बारे में बात करने की अनुमति देता है। नैतिक गुणों के निर्माण की एक विधि के रूप में नैतिक बातचीत की प्रभावशीलता।

पूरे प्रयोग के दौरान बच्चों पर नज़र रखी गई। नैतिक गुणों के विकास पर कक्षाओं की एक श्रृंखला पूरी करने वाले बच्चों के कार्यों और कार्यों में परिवर्तन हुए हैं। नैतिकता के निर्माण की प्रक्रिया में, बच्चों में आत्म-सम्मान, गर्व और पश्चाताप की भावना विकसित हुई - यह "आंतरिक न्यायाधीश", विचारों, कर्मों और कार्यों का "नियंत्रक" है। बच्चे सहानुभूति, सहानुभूति और करुणा दिखाने लगे। माता-पिता ने भी व्यवहार में बदलाव देखा। उनके अनुसार, बच्चे अधिक मिलनसार, देखभाल करने वाले और स्नेही हो गए हैं, वे चिंता करते हैं कि क्या उन्होंने किसी को नाराज किया है, और ईमानदारी से और स्वतंत्र रूप से माफी मांगते हैं।

इस प्रकार, शोध विषय पर वैज्ञानिक साहित्य के अध्ययन के परिणाम, शोध कार्य के परिणाम और गणितीय आंकड़ों की पद्धति का उपयोग - छात्र के टी-टेस्ट ने हमें परिकल्पना को साबित करने की अनुमति दी: यदि हम एक प्रकार के संचार संचार का उपयोग करते हैं - एक नैतिक बातचीत, जो नैतिक गुणों के निर्माण की प्रक्रिया को प्रभावित करेगी, तभी पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों का विकास सफल होगा।

परिकल्पना पूर्णतः पुष्ट हुई।

प्रयुक्त साहित्य की सूची.

1) एल्याबयेवा ई.ए. प्रीस्कूलर के साथ नैतिक और नैतिक बातचीत और खेल। एम.: शिक्षा, 2003.-202 पी.

2) एंड्रीवा जी.एम. सामाजिक मनोविज्ञान। - एम.: एस्पेक्ट प्रेस, 1996. - 284 पी.

3) बोगदानोवा ओ.एस., कलिनिना ओ.डी. नैतिक बातचीत की सामग्री और पद्धति। एम.: शिक्षा, 1985. 275 पी.

4) बोलोटिना एल.आर., कोमारोवा टी.एस., बारानोव एस.पी. प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र: माध्यमिक शैक्षणिक शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। दूसरा संस्करण... एम: अकादमी, 1997. - 315 पी।

5) विनोग्रादोवा ए.एम. पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक भावनाओं की शिक्षा। एम.: शिक्षा, 1989. - 264 पी.

6) विकासात्मक एवं शैक्षिक मनोविज्ञान। // एम.वी. मत्युखिना, टी.एस. मिखालचुक, प्रोकिना एन.एफ. और आदि।; अंतर्गत। ईडी। गेमज़ो एम.वी. और अन्य। एम.: बिजनेस बुक, 1984. - 243 पी।

7) में शिक्षा एवं प्रशिक्षण वरिष्ठ समूहबाल विहार. ईडी। मार्कोवा टी.एम. एम.: शिक्षा, 1987. - 279 पी.

8) ज़िम्न्याया आई.ए. स्कूल में एक विदेशी भाषा पढ़ाने का मनोविज्ञान। - एम.: शिक्षा, 1991. - 253 पी.

9) कोडझास्पिरोवा जी.एम., कोडझास्पिरोव ए.यू. शैक्षणिक शब्दकोश: छात्रों के लिए। उच्च और बुधवार पेड. पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान. एम.: अकादमी, 2001. - 176 पी.

10) कोज़लोवा एस.ए., कुलिकोवा टी.ए. पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र: प्रोक। छात्रों के लिए एक मैनुअल. औसत पेड. पाठयपुस्तक संस्थान तीसरा संस्करण। ठीक है. और अतिरिक्त एम.: अकादमी, 2001. - 268 पी.

11) कुतोवाया एम.एस. आंसुओं से परियों की कहानियां: माता-पिता की नसों को बचाना - सेंट पीटर्सबर्ग: रेच, 2007. - 116 पी।

12) लबुनस्काया वी.ए. अशाब्दिक व्यवहार. एम.: अकादमी, 1994. - 301 पी.

13) लियोन्टीव ए.एन. मानसिक विकास की समस्याएँ. - एम.: अकादमी, 1972. - 195 पी.

14) लिकचेव बी.टी. शिक्षा शास्त्र। - एम.: शिक्षाशास्त्र, 1992. - 273 पी.

15) लॉगिनोवा वी.आई., समोरुकोवा एम.ए. पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र। - एम.: अकादमी, 1988. - 284 पी.

16) लोमोव बी.एफ. व्यक्तिगत व्यवहार का संचार और सामाजिक विनियमन // व्यवहार के सामाजिक विनियमन की मनोवैज्ञानिक समस्याएं, - एम.: अकादमी, 1976. - 311 पी।

17) मुखिना वी.एस. एक प्रीस्कूलर का मनोविज्ञान. - एम.: अकादमी, 1999. - 284 पी.

18) नेमोव आर.एस. मनोविज्ञान। पुस्तक 1: सामान्य मनोविज्ञान के मूल सिद्धांत। - एम.: शिक्षा, 1994. - 486 पी.

19) संयुक्त गतिविधियों का संचार और अनुकूलन। ईडी। एंड्रीवा जी.एम. और यानुशेक हां. एम.: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1987. - 264 पी.

20) ओस्ट्रोव्स्काया एल.एफ. प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के बारे में माता-पिता के साथ बातचीत। एम.: शिक्षा, 1989. - 251 पी.

21) पीटरिना एस.वी., स्टुडनिक टी.डी. पूर्वस्कूली बच्चों में व्यवहार की संस्कृति को बढ़ावा देना। एम.: अकादमी, 1986. - 215 पी.

22) पेत्रोवा वी.एन. 4-7 वर्ष के बच्चों के साथ नैतिक बातचीत: किंडरगार्टन में नैतिक शिक्षा: शिक्षकों और पद्धतिविदों के लिए एक मैनुअल। - एम.: मोजाइका-सिंटेज़, 2007. - 75 पी.

23) पोर्टियानकिना वी.एस. व्यवहार की संस्कृति विकसित करने के लिए कार्य की अनुमानित योजना। // डी/वी नंबर 1 - 1989. -एस. 28

24) स्टोल्ज़ एच., रुडोल्फ आर. नैतिक व्यवहार को कैसे शिक्षित करें?.. - एम.: शिक्षा, - 1986. - 375 पी.

25) इस्मोंट-श्विदकाया जी.एन. प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा एम.: शिक्षा, 1993. - 243 पी।

परिशिष्ट संख्या 1

तालिका क्रमांक 1.पता लगाने के चरण में प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में प्रीस्कूलरों की प्रतिक्रियाओं के आँकड़े।

प्रयोगात्मक समूह	नियंत्रण समूह
	व्याख्या की गई अवधारणाओं की संख्या	सभी अवधारणाओं का %		व्याख्या की गई अवधारणाओं की संख्या	सभी अवधारणाओं का %
			1. नास्त्य एम.
2. स्वेता ख.			2. एंटोन वी.
3. डेनिस ओ.
7. सेरेज़ा बी.
			8. अर्टोम आर.
10. निकिता वी.			10. मरीना ओ.
11. कोस्त्या पी.			11. आर्थर जी.
12. वलेरा
कुल:

तालिका क्रमांक 2. पता लगाने के चरण में प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों के पूर्वस्कूली बच्चों के उत्तरों का वितरण।

आरेख संख्या 1.पता लगाने के चरण में समझाई गई अवधारणाओं के समग्र प्रतिशत का तुलनात्मक आरेख

परिशिष्ट संख्या 2

प्रारंभिक चरण में प्रयुक्त परी कथाओं और कहानियों की सूची।

1) “हथेली”

2) "शांत"

3) "यह असंभव है - इसका मतलब यह असंभव है!"

4) “अच्छा कुफ़”

5) “निडर, डर कुछ भी नहीं”

6) “दादाजी के लिए उपहार”

7) “विज़िट किया गया”

सूची विषयगत बातचीतप्रारंभिक चरण में.

1) “हमेशा विनम्र रहें”

2) "क्या अच्छा है, क्या बुरा है और क्यों"

3) “आपके अच्छे कर्म”

4) "आप अपनी माँ को खुश करने के लिए क्या कर सकते हैं"

5) “दोस्ती क्या है?”

6) “लोग बहादुर किसे कहते हैं?”

7) “अच्छा करने के लिए जल्दी करो”

परिशिष्ट संख्या 3

बातचीत का सारांश "अच्छा करने के लिए जल्दी करो"

लक्ष्य: बच्चों में अच्छे काम करने की इच्छा पैदा करना, अच्छी भावनाएँ जगाना और दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने की इच्छा पैदा करना।

1) कार्यों के नैतिक सार पर चिंतन करना सिखाएं।

2) बच्चों को यह महसूस कराएं कि अच्छाई दूसरों और स्वयं के लिए खुशी है।

3) दया और दया, एक-दूसरे के प्रति सम्मान, दूसरों की मदद के लिए आने की इच्छा पैदा करें।

4) बच्चों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करें कि दयालु शब्दों को निश्चित रूप से अच्छे कार्यों के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

पाठ की प्रगति

I. नैतिक आरोप.

दोस्तों, आपके दयालु चेहरे और चमकती आँखों को देखकर मुझे बहुत खुशी हुई! चलो अपना एक टुकड़ा दे दो मूड अच्छा रहेएक दूसरे। मुस्कान!

पी. परिचयात्मक बातचीत.

हमारी आज की बैठक अच्छाई, दयालुता (दयालु शब्द और अच्छे कर्म) को समर्पित है, इसे "अच्छा करने के लिए जल्दी करो" कहा जाता है। दयालुता... इस शब्द का क्या अर्थ है? (बच्चों के उत्तर)।

सर्गेई ओज़ेगोव ने इस शब्द की निम्नलिखित परिभाषा दी: "दया जवाबदेही है, लोगों के प्रति भावनात्मक स्वभाव, दूसरों का भला करने की इच्छा।" और उन्होंने उन गुणों पर ध्यान दिया जो दयालुता को परिभाषित करते हैं: सदाचारी, अच्छे स्वभाव वाले, परोपकारी, दयालु, नैतिक, कर्तव्यनिष्ठ।

संभवतः एक सच्चे दयालु व्यक्ति में ये सभी गुण होते हैं।

तो दोस्तों, कृपया कोई ऐसी स्थिति याद करें जब किसी ने आपको, आपके करीबी दोस्त (प्रेमिका) या रिश्तेदार को ठेस पहुँचाई हो? (बच्चे बात करते हैं)।

मुझे बताओ, उस क्षण कौन सी भावनाएँ आप पर हावी हो गईं? (बच्चे अपनी स्थिति का वर्णन करते हैं।) क्या आपको लगता है कि आपके साथ उचित व्यवहार किया गया? (बच्चों के उत्तर)।

अब, कृपया मुझे बताएं, क्या आपके जीवन में ऐसे कोई मामले आए हैं जब आपने स्वयं किसी को नाराज किया हो? (बच्चों के उत्तर)।

अब अपने आप को मानसिक रूप से उस व्यक्ति के स्थान पर रखें जिसने आपको ठेस पहुंचाई है और सोचें: क्या आप चाहेंगे कि आपके साथ भी वैसा ही व्यवहार किया जाए? (बच्चे शायद उत्तर न दें, लेकिन चुप रहें।)

एक बहुत ही महत्वपूर्ण नियम है: "हमेशा वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपके प्रति व्यवहार करें।"

दोस्तों, इन सुनहरे शब्दों को जीवन में आपके सभी कार्यों को निर्धारित करने दें। पृथ्वी पर रहने वाले हममें से प्रत्येक व्यक्ति चाहता है कि हमारे आस-पास के लोग हमसे प्यार करें, हमारी देखभाल करें और हमारे साथ समझदारी और सम्मान के साथ व्यवहार करें।

मनुष्य का जन्म और जीवन पृथ्वी पर लोगों का भला करने के लिए हुआ है।

एक प्रसिद्ध व्यक्ति (एफ.पी. हाज़) ने बहुत समय पहले निम्नलिखित शब्द कहे थे: "अच्छा करने के लिए जल्दी करो।" इन शब्दों को अपने जीवन का नियम, आदर्श वाक्य बनने दें।

केवल विनम्र, अच्छे आचरण वाले, अच्छा आदमीआपके आस-पास के लोग हमेशा दयालु होते हैं। ऐसे व्यक्ति को ही सभी लोग प्यार और सम्मान देते हैं। और केवल ऐसे व्यक्ति के ही सच्चे, विश्वसनीय मित्र होते हैं।

दोस्तों, कृपया मुझे बताएं, क्या एक-दूसरे के प्रति चौकस, विनम्र और दयालु होना मुश्किल है? (बच्चों के उत्तर)।

हां, मुझे लगता है कि बस में किसी बुजुर्ग व्यक्ति या बच्चे वाली महिला के लिए अपनी सीट छोड़ना, सबसे पहले नमस्ते कहना, माता-पिता और दोस्तों के प्रति विनम्र होना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है।

आइए अब सब कहें कि आज आप किंडरगार्टन में या घर पर, या शायद घर के रास्ते में कौन सा अच्छा काम या कार्य कर सकते हैं। (बच्चे जवाब देते हैं)

कृपया मुझसे वादा करें कि आज आप कोई अच्छा काम जरूर करेंगे।

श्री. सामान्यीकरण.

मुझे यकीन है कि आप हमेशा, किसी भी स्थिति में, विनम्र शब्द बोलेंगे, अच्छे कर्म करेंगे, अच्छे कर्म करेंगे।

याद रखें कि अच्छे कर्मों के बिना कोई अच्छा नाम नहीं है; अच्छे कर्मों के लिए जीवन दिया गया है। आज हमारी मुलाकात की याद में, मैं तुम्हें एक छोटा सा दिल देता हूं - मेरे दिल के टुकड़े का प्रतीक।

चतुर्थ. प्रतिबिंब। गाना "यदि आप दयालु हैं" बजता है।

बच्चों को एक घेरे में खड़े होकर इस बारे में बात करने के लिए कहा जाता है कि आज कक्षा में उनके मन में क्या भावनाएँ थीं, उन्हें क्या याद है और क्यों।

"विज़िट" कहानी पर आधारित बातचीत का सारांश।

लक्ष्य: अपने साथियों के कार्यों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित करना।

उद्देश्य: कार्यों के नैतिक सार पर चिंतन करना सिखाना।

प्रयोगकर्ता ने यू. एर्मोलेव की कहानी "हमने दौरा किया" को स्पष्ट रूप से पढ़ा।

आप अलीक और कोस्त्या लड़कों के बारे में क्या सोचते हैं? (बच्चों के उत्तर)

क्या लड़के अच्छी भावनाओं के कारण अपने दोस्त से मिलने आए थे? (बच्चों के उत्तर)

टॉलिक को क्या बुरा लगा (बच्चों के उत्तर)

आप एलिक और कोस्त्या की कार्रवाई को क्या कह सकते हैं?

क्या लोगों को लगा कि उन्होंने टोलिक को नाराज कर दिया है? (उनके एक उत्तर में "असंवेदनशील" शब्द शामिल है)

आपने सही कहा "असंवेदनशील"। आप उन्हें और क्या कह सकते हैं? (बच्चों को उत्तर देना कठिन लगता है, प्रयोगकर्ता उनकी मदद करने की कोशिश करता है, उन्हें इस शब्द के पर्यायवाची शब्द से परिचित कराता है - "उदासीन।"

जब कोई व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के दुःख के प्रति उदासीन होता है तो वह उसके बारे में कैसे बात करता है? (बच्चों के उत्तर)

तो, बच्चों, आपने कहा कि कोस्त्या और अलीक असंवेदनशील, बेईमान, कायर निकले। कहानी का लेखक पके गेहूँ के बीच लड़कों की तुलना गेहूँ की ख़ाली बालियों से क्यों करता है? (प्रयोगकर्ता अपने विचार को स्पष्ट करता है, बच्चों को पके गेहूं वाले एक खेत, अनाज से भरी बालियों और उनके बीच कई खाली बालियों की कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है।)

सोचो बच्चों, क्या लोगों को मक्के की खाली बालियाँ चाहिए? (बच्चों के उत्तर)

आपने जो कहानी पढ़ी है उसकी चर्चा से आप क्या निष्कर्ष निकालेंगे? (बच्चों के उत्तर)

प्रयोगकर्ता बच्चों के कथनों का सारांश प्रस्तुत करता है। फिर बच्चों से सवाल पूछा जाता है: "दोस्ती में क्या महत्वपूर्ण है, आपको हमेशा क्या याद रखना चाहिए?"

आपको हमेशा अपने दोस्त की मदद करनी चाहिए।

आपको संवेदनशील होना होगा.

आप किसी साथी के दुःख के प्रति उदासीन नहीं रह सकते।

दोस्ती में ईमानदार और सच्चे रहें।

आप अच्छे कार्यों का बखान नहीं कर सकते।

दोस्त बदलने की जरूरत नहीं.

तुम्हें मित्रता में स्थिर रहना चाहिए।

प्रयोगकर्ता के मार्गदर्शन में बातचीत के दौरान, बच्चे पढ़ी गई कहानी से सही नैतिक निष्कर्ष निकालने में सक्षम थे।

परिशिष्ट संख्या 4

तालिका क्रमांक 3.प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों के पूर्वस्कूली बच्चों की प्रतिक्रियाओं के आँकड़े नियंत्रण चरण.

प्रयोगात्मक समूह	नियंत्रण समूह
	व्याख्या की गई अवधारणाओं की संख्या	सभी अवधारणाओं का %		व्याख्या की गई अवधारणाओं की संख्या	सभी अवधारणाओं का %
			1. नास्त्य एम.
14. स्वेता ख.			2. एंटोन वी.
15. डेनिस ओ.
16. वीका एल.
17. साशा श.
18. दशा यू.
19. सेरेज़ा बी.
			8. अर्टोम आर.
21. झेन्या एल.
22. निकिता वी.			10. मरीना ओ.
23. कोस्त्या पी.			11. आर्थर जी.
24. वलेरा
कुल:

तालिका संख्या 4. नियंत्रण चरण में प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में पूर्वस्कूली बच्चों की प्रतिक्रियाओं का वितरण।

आरेख संख्या 2.मील के पत्थर पर समझाई गई अवधारणाओं के समग्र प्रतिशत का तुलना चार्ट

स्टोल्ज़ एच., रुडोल्फ आर. नैतिक व्यवहार को कैसे शिक्षित करें?.. - एम.: शिक्षा, - 1986. - पी. 253

कुतोवाया एम.एस. आंसुओं से परियों की कहानियां: माता-पिता की नसों को बचाना - सेंट पीटर्सबर्ग: रेच, 2007. - 116 पी।

पेत्रोवा वी.एन. 4-7 वर्ष के बच्चों के साथ नैतिक बातचीत: किंडरगार्टन में नैतिक शिक्षा: शिक्षकों और कार्यप्रणाली के लिए एक मैनुअल - एम.: मोजाइका-सिंटेज़, 2007। - 75 पी।

1

लेख पूर्वस्कूली शिक्षा के क्षेत्रों में से एक के लिए समर्पित है - पूर्वस्कूली बच्चों में आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का विकास। लेख समस्याओं और सभी संभावित समाधानों का विश्लेषण करता है, आध्यात्मिक और नैतिक विकास के उद्देश्य से वयस्कों और बच्चों के बीच बातचीत की सामग्री का खुलासा करता है।

आध्यात्मिक एवं नैतिक विकास

पालना पोसना

विद्यालय से पहले के बच्चे

1. गुसेव डी.ए. अभिनव शैक्षिक संसाधनसंघीय राज्य शैक्षिक मानक // प्राथमिक विद्यालय के कार्यान्वयन के संदर्भ में ग्रामीण विद्यालय। - 2013. - नंबर 5. - पी. 39-42.

2. गुसेव डी.ए. ग्रामीण समाज के विकास में लोक अनुप्रयुक्त कला के उद्देश्य को समझने में विचारों की उत्पत्ति // मौलिक अनुसंधान। - 2014. - संख्या 11-4। - पृ. 895-898.

3. ज़ेस्तकोवा ई.ए. जूनियर स्कूली बच्चों में पढ़ने की रुचि विकसित करने के साधन के रूप में साहित्यिक पठन पर पाठ्येतर कार्य / ई.ए. ज़ेस्तकोवा, ई.वी. त्सुत्सकोवा // समकालीन मुद्दोंविज्ञान और शिक्षा. - 2014. - नंबर 6; यूआरएल: http://www.science-education.ru/120-16764 (पहुंच तिथि: 12/31/2014)।

4. ज़ेस्तकोवा ई.ए. विदेशी भाषाओं के अध्ययन में संस्कृतियों के संवाद का गठन और विकास // मौलिक अनुसंधान। - क्रमांक 12 (भाग 8)। – 2014. – 1804-1807.

5. ज़ेस्तकोवा ई.ए. रूसी भाषा पाठों में शब्दावली सीखने की प्रक्रिया में जूनियर स्कूली बच्चों के बीच मूल्य अभिविन्यास का गठन / ई. ए. ज़ेस्तकोवा, ई.वी. त्सुत्सकोवा // इंटरनेशनल जर्नल ऑफ एप्लाइड एंड फंडामेंटल रिसर्च। - 2014. - नंबर 12 - पी. 85-88।

6. ज़ेस्तकोवा ई.ए. कक्षा में छोटे स्कूली बच्चों का आध्यात्मिक और नैतिक विकास साहित्यिक वाचनरूसी लोक कथाओं के माध्यम से / ई.ए. ज़ेस्तकोवा, ए.एस. क्लीचेवा // इंटरनेशनल जर्नल ऑफ एप्लाइड एंड फंडामेंटल रिसर्च। - 2015. - नंबर 1-1 - पी. 126-130।

हर परिवार का सपना होता है कि एक बच्चा बड़ा होकर प्रसन्नचित्त, मिलनसार और स्वस्थ्य रहे। शिक्षकों को माता-पिता को अपने बच्चों की परवरिश में मदद करनी चाहिए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें आध्यात्मिक और नैतिक मानकों के अनुसार बड़ा करना चाहिए आधुनिक दुनिया. बच्चा वयस्क तक पहुंचता है, वह उसके लिए एक मार्गदर्शक सितारे की तरह है। वयस्कों का प्यार, स्नेह, देखभाल बच्चे को सिखाती है, वह इन सभी उज्ज्वल भावनाओं को अवशोषित करता है और उन्हें अपने "मैं" का हिस्सा बनाता है।

वर्तमान में, रूस कठिन दौर से गुजर रहा है और यह व्यक्तित्व के विनाश से जुड़ा है। इसके अलावा, वर्तमान में भौतिक मूल्यआध्यात्मिक पर हावी हो जाते हैं, यही कारण है कि अधिकांश बच्चों में दया, न्याय, दयालुता और देशभक्ति के बारे में विकृत विचार होते हैं।

रूसी शिक्षाशास्त्र में, शिक्षा हमेशा आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्र के विकास से जुड़ी रही है। आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का लक्ष्य एक बच्चे को विचारशील, मिलनसार और दयालु बनाना है। किंडरगार्टन में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा बच्चे के सर्वांगीण विकास का एक अभिन्न अंग है।

आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का विकास परिवार, पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान और राज्य के संयुक्त प्रयासों से ही संभव है। परिवार बच्चों के पालन-पोषण में एक महत्वपूर्ण कड़ी है, और सामाजिक संस्थानों को बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास के उद्देश्य से शैक्षिक कार्यों का समर्थन और पूरक करने में मदद करनी चाहिए। विज्ञान में अध्यात्म की कोई एक समझ नहीं है। विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोण हैं और कुछ सामान्य विशेषताओं की पहचान की जा सकती है। आध्यात्मिकता अस्तित्व की ऊंचाइयों के लिए प्रयास करने, अपनी आंतरिक आवाज़ सुनने और निःस्वार्थ रूप से सभी जीवित चीजों के प्रति प्रेम, दया और करुणा दिखाने की आवश्यकता है। इस दृष्टि से आध्यात्मिक एवं नैतिक शिक्षा उद्देश्यपूर्ण है शैक्षणिक प्रक्रियाआध्यात्मिक संस्कृति के तत्वों के साथ एक बच्चे की बातचीत।

समस्याओं में से एक आधुनिक शिक्षाइस प्रकार है: शिक्षा के दौरान पीढ़ियों की ऐतिहासिक निरंतरता का सम्मान नहीं किया जाता है। बच्चे अतीत में रहने वाले लोगों के उदाहरण का अनुसरण करने के अवसर से वंचित हैं; वे नहीं जानते कि लोग अपनी समस्याओं को कैसे हल करते थे, उन लोगों का क्या हुआ जो उच्चतम मूल्यों के खिलाफ गए, और उन लोगों का क्या हुआ जो अपने आप को बदलने में सक्षम थे; ज़िंदगियाँ।

बाल मनोवैज्ञानिकों ने बच्चे की "अच्छे" और "बुरे" की अवधारणाओं के गठन का अध्ययन किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बच्चे के लिए "अच्छा" आकर्षक और दिलचस्प है, जो कम उम्र की विशेषता है। धीरे-धीरे, बच्चा अनुभव प्राप्त करता है और मानता है कि "अच्छा" तब होता है जब किसी चीज़ के लिए उसकी प्रशंसा की जाती है। यदि कोई बच्चा कोई कार्य करता है और उसकी प्रशंसा की जाती है, तो वह समझता है कि यह "अच्छा" है, और यदि उसे डांटा और डांटा जाता है, तो वह समझता है कि यह "बुरा" है। और इसलिए, बच्चे पर यह समझ थोपने के बजाय कि क्या "अच्छा" है और क्या "बुरा" है, जब वह कुछ सही करता है तो उसे सुखद भावनाएं प्रदान करना और जब वह कुछ गलत करता है तो अप्रिय भावनाएं प्रदान करना अधिक प्रभावी होगा। . बच्चे की योग्यताएँ उतने ही प्रभावशाली ढंग से विकसित होंगी, जितने प्रभावी ढंग से माता-पिता प्रशंसा और दोषारोपण के तरीकों का उपयोग करेंगे। एक मौलिक नैतिक गुण के रूप में किसी व्यक्ति के प्रति सम्मान लोगों के बीच संबंधों में विनम्रता, चातुर्य, विनम्रता और सद्भावना द्वारा प्रकट होता है। ईमानदारी, सच्चाई और ईमानदारी भी कोई कम महत्वपूर्ण गुण नहीं हैं जिन्हें एक बच्चे में विकसित करने की आवश्यकता है।

पूर्वस्कूली उम्र बच्चे के विकास का मुख्य आधार, प्रारंभिक बिंदु है। एक प्रीस्कूलर मानवीय संबंधों की दुनिया को समझता है और उन कानूनों की खोज करता है जिनके द्वारा लोगों के बीच संबंध बनते हैं, यानी व्यवहार के मानदंड।

लक्ष्य कई पद्धतिगत स्थितियों की पहचान करना है जो पूर्वस्कूली बच्चों में आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के गठन को सुनिश्चित करते हैं।

खेल के माध्यम से बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का विकास होना चाहिए। खेल बच्चों को हर नैतिक कार्य पर विचार करना, अच्छे संस्कार विकसित करना और आत्मा का विकास करना सिखाता है। आध्यात्मिक और नैतिक गुणों को विकसित करने के लिए, ऐसे खेलों का उपयोग किया जाता है जो बच्चों को अन्य बच्चों के साथ संवाद करने का आनंद लेना और प्रियजनों के लिए सम्मान और प्यार पैदा करना सिखाते हैं। प्रयोग लोक खेलआपको न केवल रूसी लोगों का हिस्सा महसूस करने की अनुमति देता है, बल्कि टीम में अच्छे संबंधों के निर्माण में भी योगदान देता है, बच्चे को नकारात्मकता और आक्रामकता से बचाता है। खेलों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिनका उद्देश्य बच्चे के व्यक्तित्व के नैतिक गुणों को शिक्षित करना है। वे सद्भावना की स्थिति से दूसरों का मूल्यांकन करने की क्षमता बनाते हैं और आध्यात्मिक और नैतिक विकास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। खेलों का उपयोग अनुष्ठानिक छुट्टियों के दौरान किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, ईस्टर, मास्लेनित्सा, ट्रिनिटी और अन्य।

इसकी सहायता से व्यक्ति के आध्यात्मिक एवं नैतिक गुणों का भी विकास किया जा सकता है बच्चों की लोककथाएँया मौखिक लोक कला। आख़िरकार, ऐसे कार्य अमूल्य हैं।

एक प्रीस्कूलर का विकास कल्पना के माध्यम से होता है। बच्चा अपने पसंदीदा नायकों की नकल करने का प्रयास करता है, यह सब खेल में स्थानांतरित करता है और, खेल में नायक का जीवन जीते हुए, आध्यात्मिक प्राप्त करता है और नैतिक अनुभव. के.डी. उशिंस्की का मानना ​​था कि साहित्य, जिसका सामना बच्चा पहली बार करता है, उसे उसे लोकप्रिय भावनाओं की दुनिया से परिचित कराना चाहिए, लोक जीवन. ऐसा साहित्य बच्चे को अपने लोगों के आध्यात्मिक जीवन से परिचित कराता है, सबसे पहले, यह मौखिक लोक कला है: कहावतें, कहावतें, पहेलियाँ, गिनती की कविताएँ, नर्सरी कविताएँ। परियों की कहानियाँ बच्चों को अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में मदद करती हैं, बच्चे समझने लगते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। परी कथा आलस्य, लालच, कंजूसी जैसे चरित्र लक्षणों की निंदा करती है और साहस, कड़ी मेहनत और वफादारी को मंजूरी देती है। परी कथा बच्चों को सीधे निर्देश नहीं देती है, लेकिन इसकी सामग्री में हमेशा एक सबक होता है। परियों की कहानियाँ लोगों में गर्व और मातृभूमि के प्रति प्रेम पैदा करती हैं। प्रत्येक परी कथा एक बच्चे को मिलनसार और मेहनती होना सिखाती है। संगीत परी कथा के शैक्षिक सार को बढ़ाता है। वैज्ञानिक आर.एस. के अनुसार ब्यूर, संगीत सौंदर्य शिक्षा के सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है, क्योंकि यह स्थिति को दर्शाता है भीतर की दुनियाएक व्यक्ति नैतिक गुणों, भावनात्मक प्रतिक्रिया के निर्माण को प्रभावित करता है, संगीत प्रेरित करता है और संयुक्त गतिविधियों के लिए एकजुट करता है। प्राचीन काल के लोग इन घटनाओं की व्याख्या नहीं कर सके, क्योंकि वे संगीत को जादुई मानते थे। संगीत के साथ एक बच्चे का निरंतर संचार आध्यात्मिक और नैतिक सहित उसके आसपास के जीवन की सभी घटनाओं के प्रति अधिक संवेदनशील और गहन प्रतिक्रिया में योगदान देता है। परियों की कहानियों में संगीत की भूमिका यह है कि यह न केवल बुनियादी नैतिक सच्चाइयों को चित्रित करता है, बल्कि उन्हें "जीवित मांस और रक्त" में अनुवादित करता है, विश्वास बनाता है और इस तरह बच्चे की आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया के निर्माण की प्रक्रिया में एक अपूरणीय योगदान देता है।

बच्चों का लोक कला से परिचय लोरी से शुरू होता है। अपनी सरल लय के साथ एक नीरस लोरी बच्चे को आराम देती है और सुला देती है। ऐसे गीत संवेदी छापों के संचय, शब्दों की धारणा, भाषा की समझ में योगदान करते हैं। मौखिक लोक कला की इस शैली का उपयोग किंडरगार्टन में नहीं किया जाता है, यह माताओं के लिए अधिक अभिप्रेत है। किंडरगार्टन में, मौखिक लोक कला की एक शैली का उपयोग किया जाता है, जैसे कि नर्सरी कविताएँ। नर्सरी कविताएँ लोगों को शिक्षित और सिखाती हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है। इसके अलावा, नर्सरी कविताओं, कहावतों और कहावतों का उपयोग विशेष क्षणों में किया जा सकता है।

किंडरगार्टन कक्षाओं में नैतिक विषयों पर बातचीत आयोजित करने की सलाह दी जाती है। इस तरह की बातचीत में विषय के अनुसार चयनित कार्य, खेल और असाइनमेंट को पढ़ना और बच्चों के साथ चर्चा करना शामिल है। आप यहां की सैर पर भी जा सकते हैं परम्परावादी चर्च, बच्चों को इसकी वास्तुकला, विशेषताओं और उद्देश्य से परिचित कराएं। एक बच्चे की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में शिक्षक और परिवार के बीच संवाद का बहुत महत्व है। लेकिन अधिकांश आधुनिक परिवारों में, रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार जीवन जीने का तरीका खो गया है। कार्रवाई में शिक्षकों और अभिभावकों के बीच बातचीत आध्यात्मिक शिक्षाबच्चे गुजरते हैं: कक्षाएं और छुट्टियां, संयुक्त आयोजनबच्चे और माताएँ.

अपनी उम्र की विशेषताओं के कारण, बच्चों में आवेग और सहजता की विशेषता होती है। एक वयस्क को बच्चे की भड़कती भावना को सही ढंग से निर्देशित करने की आवश्यकता है। बच्चे को वयस्कों द्वारा प्रशंसा पसंद है, वह दूसरों से प्यार करना, उत्तरदायी होना और दूसरों के प्रति सहानुभूति रखना सीखता है। ये मानवीय भावनाएँ बच्चे को नैतिक रूप से विकसित होने में मदद करती हैं। अच्छाई का पाठ बिना कोई निशान छोड़े नहीं गुजरता, बच्चा एक टीम में रहना सीखता है, एक तरफ तो बड़े उसे यह सिखाते हैं और दूसरी तरफ वह खुद भी यह सीखता है। एक बच्चे के साथ संचार विश्वास पर, भावना पर आधारित होना चाहिए गहरा प्रेम, उनके व्यक्तित्व, अधिकारों के प्रति सम्मान। पालन-पोषण की यह शैली किसी भी बच्चे के विकास में योगदान देती है।

वयस्कों को हमेशा बच्चे के करीब रहना चाहिए, उनका काम वर्तमान का सही आकलन करना और भविष्य के लिए संभावनाएं दिखाना है, साधारण रोजमर्रा की जिंदगी को समग्र जीवन सबक में बदलना है। केवल ऐसी परिस्थितियों में ही आध्यात्मिक नैतिकता के अंकुर गहरी जड़ें जमाएंगे और बढ़ते हुए व्यक्ति को अन्य लोगों के बीच सम्मान के साथ जीने में मदद मिलेगी।

हमने इसके आधार पर एक अध्ययन किया MBDOU बच्चेअर्ज़मास, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में गार्डन नंबर 52। आध्यात्मिक और नैतिक विकास की प्रभावशीलता के बारे में जानकारी का संग्रह स्कूल वर्ष की शुरुआत और अंत में किया गया था। सबसे पहले, माता-पिता और शिक्षकों का एक सर्वेक्षण आयोजित किया गया था। शिक्षकों के एक सर्वेक्षण से पता चला है कि हर कोई 100% आश्वस्त है कि आध्यात्मिक और नैतिक विकास और आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का निर्माण पूर्वस्कूली उम्र से शुरू होना चाहिए।

वर्ष की शुरुआत में माता-पिता के एक सर्वेक्षण के नतीजों से पता चला कि उन्होंने संलग्न नहीं किया काफी महत्व कीबच्चों की आध्यात्मिकता का विकास हुआ, लेकिन फिर माता-पिता के उत्तर सकारात्मक दिशा में बदल गये।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बच्चों और माता-पिता के बीच साझेदारी में सुधार के परिणामस्वरूप बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास में वृद्धि हुई है। अधिकांश माता-पिता मानते हैं कि आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का विकास करना आवश्यक है ताकि बच्चा बड़ा होकर स्वार्थी न हो, बल्कि मिलनसार हो।

इसके अलावा, परंपराएँ माता-पिता और बच्चों के लिए महत्वपूर्ण हो जाती हैं। इस प्रकार, माता-पिता का मानना ​​है कि छुट्टियाँ मनाना और बच्चों को उनके बारे में बताना ज़रूरी है ताकि वे भविष्य में परंपराओं को महत्व दें और उनका पालन करें। साथ ही, बच्चों के अवलोकन, उनके साथ बातचीत से, हम कह सकते हैं कि बच्चे अपने प्रियजनों, किंडरगार्टन, अपने से प्यार करते हैं छोटी मातृभूमि, राष्ट्रीय संस्कृति, लोक परंपराओं में रुचि रखते हैं। बच्चे व्यवहार के मानदंडों में महारत हासिल करते हैं और अर्जित ज्ञान को अच्छे कार्यों और कार्यों में लागू करते हैं।

निष्कर्ष

आधुनिक समाज में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा सफल होगी यदि सांस्कृतिक व्यवहार के निर्माण को बढ़ावा देने वाली स्थितियाँ बनाई जाएँ। हम कह सकते हैं कि आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का निर्माण काफी हद तक शिक्षा के तरीकों और उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें वह रहता है।

ग्रंथ सूची लिंक

कोवल ए.एन., मालीगिना ए.एन., ज़ेस्तकोवा ई.ए. प्रीस्कूल बच्चों में आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का गठन // एप्लाइड और फंडामेंटल रिसर्च के अंतर्राष्ट्रीय जर्नल। – 2015. – नंबर 8-4. - पृ. 748-750;
यूआरएल: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=7234 (पहुंच की तारीख: 02/23/2019)। हम आपके ध्यान में प्रकाशन गृह "अकादमी ऑफ नेचुरल साइंसेज" द्वारा प्रकाशित पत्रिकाएँ लाते हैं।

परिचय 3

अध्याय 1। सैद्धांतिक आधारनैतिकता का विकास

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में गुण 5

1.1 नैतिकता, नैतिकता की अवधारणाओं के बीच संबंध,

नैतिक गुण एवं नैतिक शिक्षा 5

1.2 बड़े बच्चों के नैतिक गुणों की विशेषताएँ

पूर्वस्कूली उम्र 10

1.3 बड़ों की नैतिक शिक्षा की विशेषताएँ

प्रीस्कूलर 14

अध्याय 2. नैतिक विकास की विशेषताओं का अध्ययन

पुराने प्रीस्कूलरों के गुण 21

2.1 प्रयोग की तैयारी 21

2.2 प्राप्त परिणामों का विश्लेषण 26

निष्कर्ष 35

ग्रंथ सूची 37

परिचय

पूर्वस्कूली उम्र है सबसे महत्वपूर्ण चरणबच्चे के व्यक्तित्व के विकास में. इस अवधि के दौरान बच्चा अपने आस-पास की दुनिया पर महारत हासिल करना शुरू कर देता है, बच्चों के साथ बातचीत करना सीखता है और अपने नैतिक विकास के पहले चरण से गुजरता है।

एक बच्चे का नैतिक विकास सामाजिक वातावरण में होता है: परिवार में, किंडरगार्टन में, लेकिन निस्संदेह, शिक्षक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में एक विशेष भूमिका निभाता है: यह वह है जो सूक्ष्म वातावरण के निर्माण में योगदान देता है जिसका बच्चों पर, उनके मानसिक विकास पर सबसे अधिक लाभकारी प्रभाव पड़ता है और उभरते रिश्तों को नियंत्रित करता है।

नैतिक शिक्षा व्यक्तित्व निर्माण की बहुमुखी प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, व्यक्ति की नैतिक मूल्यों पर महारत; नैतिक गुणों का विकास, आदर्श पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, नैतिकता के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों के अनुसार जीना, जब वास्तविक कार्यों और व्यवहार में क्या शामिल होना चाहिए इसके बारे में विश्वास और विचार। नैतिकता विरासत में नहीं मिलती, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया से अवश्य गुजरना चाहिए। नैतिक विश्वास, सिद्धांत और मानदंड आध्यात्मिक मूल, व्यक्तित्व का आधार बनते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र ठीक वह अवधि है जब बच्चा अपने पहले जागरूक नैतिक गुणों को विकसित करता है, इसलिए यह व्यक्ति की नैतिक शिक्षा के लिए सबसे अनुकूल समय है;

इसीलिए वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की सैद्धांतिक विशेषताओं का अध्ययन करना और एक विशेष अध्ययन का उपयोग करके जांच करना महत्वपूर्ण है कि 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों में ऐसे गुण वास्तव में किस हद तक विकसित होते हैं।

अध्ययन का उद्देश्य: पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं को चिह्नित करना।

अध्ययन का उद्देश्य: पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में बच्चों की नैतिक शिक्षा।

शोध का विषय: वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुण।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. नैतिकता और नैतिकता की अवधारणाओं के अर्थ की तुलना करें, नैतिक शिक्षा के साथ उनके संबंध पर प्रकाश डालें।

2. पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों की विशेषताओं का वर्णन करें।

3. 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों की नैतिक शिक्षा की मुख्य दिशाओं को प्रकट करें, जो किंडरगार्टन में की जाती हैं।

4. एक प्रयोग का प्रयोग करते हुए वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के वास्तविक स्तर का अध्ययन करें।

शोध परिकल्पना:

नैतिक शिक्षा के परिणामस्वरूप, जो किंडरगार्टन में बच्चों के साथ की जाती है, छोटे बच्चों के विपरीत, पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों की अपनी विशेषताएं होती हैं: ए) 5-7 साल के बच्चों में, नैतिक मानदंडों और गुणों की अवधारणाएं विकसित होते हैं, सामाजिक प्रेरणा प्रबल होती है, और नैतिक मानदंडों और नियमों के ज्ञान के आधार पर व्यवहार की विशेषता होती है; बी) पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, 5-6 और 6-7 साल के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं में अंतर देखा जाता है।

अध्याय 1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के लिए सैद्धांतिक नींव

1.1 नैतिकता, नीतिशास्त्र, नैतिक गुण और नैतिक शिक्षा की अवधारणाओं के बीच संबंध

नैतिक शिक्षा की अवधारणा नैतिकता और नैतिकता शब्दों पर आधारित है।

नैतिकता सामाजिक चेतना और लोगों के बीच संबंधों का एक पारंपरिक सार्थक रूप है, जिसे समूह, वर्ग और राष्ट्रीय जनमत द्वारा अनुमोदित और समर्थित किया जाता है। नैतिकता सामाजिक संबंधों की प्रकृति से निर्धारित होती है। इसमें आम तौर पर स्वीकृत मानदंड, नियम, कानून, आज्ञाएं, वर्जनाएं, निषेध शामिल हैं जो बचपन से ही बढ़ते व्यक्ति में स्थापित किए जाते हैं।

नैतिकता बच्चे का सामाजिक जीवन की परिस्थितियों के प्रति अनुकूलन सुनिश्चित करती है और उसे आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और व्यवहार के नियमों के ढांचे के भीतर रखती है।

नैतिकता एक अवधारणा है जो नैतिकता का पर्याय है। हालाँकि, नैतिकता को चेतना का एक रूप माना जाता है, और नैतिकता नैतिकता, रीति-रिवाजों और व्यावहारिक कार्यों का क्षेत्र है।

नैतिकता किसी व्यक्ति का एक अभिन्न पहलू है, जो मौजूदा मानदंडों, नियमों और व्यवहार के सिद्धांतों के साथ उसके स्वैच्छिक अनुपालन को सुनिश्चित करता है। यह मातृभूमि, समाज, टीम और व्यक्तियों, स्वयं, कार्य और कार्य के परिणामों के संबंध में अभिव्यक्ति पाता है।

व्यक्तित्व की संपत्ति के रूप में नैतिकता जन्मजात नहीं है; इसका गठन विशेष रूप से संगठित विकास की स्थितियों में बचपन में शुरू होता है।

नैतिक विकास वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा बच्चे समाज की सही और गलत की अवधारणाओं को आत्मसात करते हैं।

नैतिक विकास की मनोवैज्ञानिक व्याख्याएँ या तो "नैतिक सापेक्षवाद" की ओर प्रवृत्त होती हैं (सही और गलत की अवधारणाएँ अध्ययन की जा रही संस्कृति पर निर्भर करती हैं; कोई सार्वभौमिक मानक नहीं हैं) या "नैतिक सार्वभौमिकता" (कुछ मूल्य, जैसे कि हर कीमत पर मानव जीवन को संरक्षित करना) प्रत्येक संस्कृति और प्रत्येक व्यक्ति के लिए सार्वभौमिक महत्व)।

मनोविज्ञान के कई अन्य क्षेत्रों की तरह, विभिन्न सिद्धांतों के समर्थक नैतिक विकास की बहुत अलग-अलग व्याख्याएँ देते हैं: 1. सामाजिक शिक्षण सिद्धांत नैतिक विकास को बच्चे के नैतिक रूप से स्वीकार्य व्यवहारों के विकास के संदर्भ में देखता है जो प्रत्यक्ष सुदृढीकरण और कार्यों के अवलोकन के माध्यम से सीखे जाते हैं। वयस्क. 2. मनोविश्लेषण का सिद्धांत: ओडिपस कॉम्प्लेक्स और इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स के परिणामस्वरूप, बच्चे एक ही लिंग के माता-पिता के साथ पहचान करते हैं और अपने जीवन मूल्यों को अपने सुपरईगो में समाहित कर लेते हैं। सुपरईगो एक साथ एक मार्गदर्शक और "विवेक की आवाज" की भूमिका निभाता है, जो व्यक्ति को सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यवहार के लिए निर्देशित करता है और उसे उन लोगों के साथ संघर्ष से बचाता है जो शक्ति और सजा की संभावना का प्रतीक हैं। 3. संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत (उदाहरण के लिए, कोहलबर्ग का सिद्धांत) नैतिक विकास को बच्चों के नैतिक दुविधाओं के बारे में तर्क करने के तरीके के प्रतिबिंब के रूप में देखते हैं, जो बदले में उनके बौद्धिक विकास का एक उत्पाद है।

व्यक्ति के नैतिक विकास की समस्या पर विचार करते समय, घरेलू मनोवैज्ञानिकों के विचार विशेष रुचि रखते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की का तर्क है कि नैतिक विकास का परिणाम, शुरू होने से पहले ही, कुछ के रूप में आसपास के सामाजिक वातावरण में मौजूद होता है उपयुक्त आकार. इसके अनुसार, सामाजिक वातावरण को न केवल व्यक्ति के नैतिक विकास के लिए एक शर्त के रूप में समझा जाता है, बल्कि इसके स्रोत के रूप में भी समझा जाता है और इन प्रतिमानों को आत्मसात करने की प्रक्रिया में ही नैतिक विकास होता है। इसमें नैतिक मानदंडों, सिद्धांतों, आदर्शों, परंपराओं और उचित व्यवहार में प्रस्तुत पैटर्न को लगातार आत्मसात करना शामिल है विशिष्ट जन, उनके गुण, साहित्यिक कृतियों के पात्रों आदि में।

वी. एम. मायशिश्चेव द्वारा संबंधों के सिद्धांत के अनुसार, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल एक व्यक्ति, प्रकृति, सार्वजनिक और व्यक्तिगत संपत्ति, लोगों, काम, अपने वातावरण में प्रभुत्व के संबंधों के रूप में वस्तुनिष्ठ होता है, धीरे-धीरे उन्हें आत्मसात करता है, और वे व्यक्ति का उस वास्तविकता से स्वयं का संबंध बन जाता है जिसके साथ वह अंतःक्रिया करता है।

समस्या को देख रहे हैं नैतिक गठनव्यक्तित्व, एल.आई. बोज़ोविक साबित करते हैं कि यह एक अलग प्रक्रिया नहीं है, बल्कि सामाजिक और मानसिक विकास से जुड़ी है। लेखक के अनुसार, व्यवहार के नैतिक मानदंडों के गठन की प्रक्रिया पर दो दृष्टिकोण हैं, जिन्हें सबसे पहले, सोच और व्यवहार के बाहरी रूप से दिए गए रूपों के आंतरिककरण और आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं में उनके परिवर्तन के परिणाम के रूप में समझा जाता है; दूसरे, नैतिक विकास के कुछ गुणात्मक रूप से अद्वितीय रूपों के दूसरों में, अधिक परिपूर्ण रूपों में लगातार (प्राकृतिक) परिवर्तन के रूप में।

एक बच्चे का नैतिक विकास एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में अग्रणी स्थान रखता है, जिस पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है मानसिक विकास, और नौकरी प्रशिक्षण के लिए, और के लिए शारीरिक विकास, और सौंदर्य संबंधी भावनाओं और रुचियों की शिक्षा के लिए। साथ ही, बच्चों के नैतिक विकास का अध्ययन और कार्य के प्रति उनके सही दृष्टिकोण के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है; अनुशासन, संगठन, कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना और अन्य नैतिक गुणों को स्थापित करना एक बड़ी हद तकज्ञान के सफल अधिग्रहण को निर्धारित करता है, सक्रिय साझेदारीसामाजिक जीवन में और काम में। बदले में, जनता में भागीदारी उपयोगी कार्यकिसी व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण नैतिक गुणों के निर्माण में योगदान देता है: काम के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, अनुशासन, सार्वजनिक संपत्ति के लिए चिंता, अखंडता, सामूहिकता, आदि।

सामान्य तौर पर, नैतिक परिपक्वता के संकेतक के रूप में, घरेलू मनोवैज्ञानिक इस पर प्रकाश डालते हैं: नैतिक पसंद की स्थिति को स्वतंत्र रूप से हल करने की तत्परता, किसी के निर्णय की जिम्मेदारी स्वीकार करना; नैतिक गुणों की स्थिरता, जो कुछ जीवन स्थितियों में गठित नैतिक विचारों, दृष्टिकोण और व्यवहार के तरीकों को नई स्थितियों में स्थानांतरित करने की संभावना में प्रकट होती है जो पहले किसी व्यक्ति के जीवन में नहीं हुई हैं; उन स्थितियों में संयम दिखाना जब कोई व्यक्ति उन घटनाओं पर नकारात्मक प्रतिक्रिया करता है जो उसके लिए नैतिक रूप से महत्वपूर्ण हैं; व्यक्तिगत विचारों, कार्यों, कार्यों की नैतिक असंगति के बारे में जागरूकता के परिणामस्वरूप नैतिक संघर्ष का उद्भव।

इस प्रकार, घरेलू मनोवैज्ञानिकों के नैतिक विकास की समस्या पर विचार इस विचार पर आधारित हैं कि यह एक अलग प्रक्रिया नहीं है, बल्कि समग्र मानसिक में व्यवस्थित रूप से शामिल है और सामाजिक विकासव्यक्तित्व। एक ही समय में, प्रत्येक पर उम्र का पड़ावविशेष महत्व के वे तंत्र हैं जो समाधान की अनुमति देते हैं वास्तविक समस्याएँव्यक्तिगत विकास। प्रत्येक आयु चरण में नैतिक विकास की विशेषताओं और नैतिक विकास के स्तरों की बारीकियों का ज्ञान और विचार लक्षित प्रभाव की एक प्रणाली को व्यवस्थित करना संभव बना देगा जो व्यक्ति के उच्च स्तर के नैतिक विकास की उपलब्धि सुनिश्चित करेगा।

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रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

उच्च शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान "यूराल राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय"

सामाजिक शिक्षा संस्थान

मनोविज्ञान और सामाजिक शिक्षाशास्त्र विभाग

अंतिम योग्यता कार्य

एक पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा

निष्पादक:

पॉडकोरिटोवा ई.एल.

पर्यवेक्षक

कपुस्टिना एन.जी.

येकातेरिनबर्ग 2016

परिचय

अध्याय 1. एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा के लिए सैद्धांतिक नींव

1.1 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताएं

1.2 "नैतिक गुण" की अवधारणा का विश्लेषण

1.3 पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने के रूप, तरीके और साधन

अध्याय 2. नगरपालिका प्रीस्कूल शैक्षिक संगठन किंडरगार्टन नंबर 19, वी. सिन्याचिखा, अलापेव्स्की जिले के गांव में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा पर प्रायोगिक शोध कार्य

2.1 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुण पैदा करने में एक पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन के शिक्षकों की गतिविधियों का विश्लेषण

2.2 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा के लिए प्राथमिक निदान

2.3 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों को शिक्षित करने के लिए उपायों का एक सेट विकसित करें

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

अनुप्रयोग

परिचय

प्रासंगिकताशोध विषय। शब्द के व्यापक अर्थ में नैतिक गुणों की शिक्षा मानव विकास के संपूर्ण पाठ्यक्रम में उत्पन्न होने वाली समस्याओं में से एक है। कोई भी युग, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के अपने विशिष्ट कार्यों के अनुसार, नैतिक शिक्षा की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

नैतिक गुणों की शिक्षा के मुद्दे बहुत पहले ही मानव समाज को चिंतित करने लगे थे। मे भी प्राचीन ग्रीसमाना जाता है कि आदर्श व्यक्तिजो शारीरिक और नैतिक रूप से सुंदर है, और मानसिक, नैतिक, सौंदर्य और शारीरिक शिक्षा के संयोजन के लिए प्रयासरत है।

लेकिन हमारे दिनों में, नैतिक शिक्षा की समस्या सबसे गंभीर हो गई है, और इसकी अभिव्यक्तियाँ सामान्य सामाजिक समस्याओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्पष्ट रूप से सामने आती हैं। रूसी लोगों द्वारा सदियों से संचित नैतिक आदर्श, गहरे अर्थ वाले, किसी व्यक्ति को गलत विचारों, बुरे कार्यों और गलत व्यवहार से बचाने वाले, इन दिनों पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए हैं और धीरे-धीरे और लगातार अन्य मूल्यों द्वारा प्रतिस्थापित और प्रतिस्थापित किए जा रहे हैं। संस्कृतियाँ और राष्ट्र, और अक्सर वे पूरी तरह से गायब हो जाते हैं, जिससे अनैतिकता की खेती के लिए जगह बच जाती है।

न केवल स्वयं से, बल्कि भविष्य के वयस्कों और माता-पिता - बच्चों और प्रीस्कूलरों से भी शुरुआत करते हुए, अपनी पूरी ताकत से अपनी नैतिकता की रक्षा करना और उसे मजबूत करना आवश्यक है।

इस उम्र को संयोग से नहीं चुना गया था: यह बच्चे के जीवन की वह अवधि है जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास की शुरुआत, उसके गठन, आत्म-जागरूकता और नैतिक गुणों के निर्माण के लिए सबसे संवेदनशील होती है।

वर्तमान में, शिक्षक अपने छात्रों का मार्गदर्शन करने का प्रयास कर रहे हैं ताकि वे दूसरों के साथ विनम्रता से व्यवहार कर सकें, देखभाल और दयालुता, निष्पक्षता और जवाबदेही दिखा सकें, कर्तव्य, सम्मान और विवेक, सौहार्द और मित्रता और समाज में व्यवहार के मानदंडों और नियमों की समझ रख सकें।

समग्र रूप से एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के निर्माण में, नैतिक गुणों के विकास में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र सबसे महत्वपूर्ण चरण है। एक पुराने प्रीस्कूलर के नैतिक गुणों की सक्रिय शिक्षा औसत प्रीस्कूल उम्र की तुलना में व्यवहार के बारे में उच्च स्तर की जागरूकता के निर्माण में योगदान करती है। इस उम्र के बच्चे नैतिक गुणों का अर्थ समझने लगते हैं, उनमें अपने कार्यों के परिणामों को देखने की क्षमता विकसित हो जाती है। व्यवहार अधिक केंद्रित और सचेत हो जाता है।

इस समस्या का समाधान परिवार और शैक्षणिक संस्थानों में सभी उपलब्ध तरीकों से किया जाना चाहिए। इन विधियों में से एक है लोक कथाओं, खेलों, परंपराओं और छुट्टियों का उपयोग करके लोक शिक्षाशास्त्र में संचित ज्ञान के सबसे समृद्ध भंडार का उपयोग करना।

नैतिक शिक्षा की समस्या, विशेष रूप से नैतिक गुणों की शिक्षा, पर डी. लोके, वी.ए. के कार्यों और कार्यों में विचार किया गया था। सुखोमलिंस्की और अन्य। रूसी प्रबुद्धजन वी.जी. बेलिंस्की, ए.एन. मूलीशेव ने नैतिक शिक्षा और नैतिक गुणों की शिक्षा पर भी बहुत ध्यान दिया, इसे व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए एक आवश्यक शर्त माना।

आधुनिक शिक्षक और मनोवैज्ञानिक नैतिक गुणों की शिक्षा के मुद्दों पर बहुत ध्यान देते हैं। जैसा कि ओ.एस. के अध्ययनों से पता चला है। बोगदानोवा के अनुसार नैतिक गुणों की शिक्षा की गुणवत्ता काफी हद तक इस पर निर्भर करती है उचित संगठनबच्चों की सामूहिक गतिविधि, अनुनय के तरीकों के साथ इसके कुशल संयोजन से, सकारात्मक नैतिक अनुभव का संचय। अपने कार्यों में, वैज्ञानिक बच्चे की नैतिक भावनाओं के पोषण और नैतिक संबंधों को विकसित करने के महत्व पर जोर देते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की ने अपने अध्ययन में छात्रों में नैतिकता के विकास पर बच्चों की खेल गतिविधियों (विशेष रूप से भूमिका-खेल, रचनात्मक खेल) के सकारात्मक प्रभाव को नोट किया। नैतिक गुणों को शिक्षित करने का कार्य यह सुनिश्चित करना है कि सार्वभौमिक नैतिक मूल्य (कर्तव्य, सम्मान, गरिमा, आदि) उभरते व्यक्तित्व के विकास के लिए आंतरिक प्रोत्साहन बनें।

विरोधाभास:एक पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने की आवश्यकता और इस मुद्दे पर पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठनों के शिक्षकों के लिए पद्धति संबंधी सिफारिशों और मैनुअल की अपर्याप्तता के बीच।

संकटअनुसंधान: एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने की सामग्री क्या होनी चाहिए?

विषयअनुसंधान: "पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा।"

एक वस्तुअनुसंधान: पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की प्रक्रिया।

वस्तुअनुसंधान: पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में बड़े बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा की सामग्री।

लक्ष्यअनुसंधान: सैद्धांतिक और प्राप्त अनुभवजन्य आंकड़ों के आधार पर, एक पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु के बच्चों में नैतिक गुणों को शिक्षित करने के उपायों का एक सेट विकसित और आंशिक रूप से परीक्षण करना।

परिकल्पनाअनुसंधान: यह संभावना है कि पूर्वस्कूली शैक्षणिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा सफल होगी यदि:

1) माता-पिता पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुण पैदा करने में शामिल हैं;

2) वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने के लिए उपायों का एक सेट विकसित किया गया है।

कार्यअनुसंधान:

1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताएं बताएं।

2. "नैतिक गुणों" की अवधारणा का विश्लेषण करें।

3. पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने के रूपों, तरीकों, साधनों पर विचार करें।

4. वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु के बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने के लिए पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में शिक्षकों की गतिविधियों का विश्लेषण करें।

5. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास पर प्रारंभिक निदान करना।

तरीकोंअनुसंधान: सैद्धांतिक (विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण); अनुभवजन्य (बातचीत, सर्वेक्षण, परीक्षण, अवलोकन)।

आधारअनुसंधान: नगर पूर्वस्कूली संगठन किंडरगार्टन नंबर 19, वी. सिन्याचिखा, अलापेव्स्की जिले की ग्रामीण बस्ती।

संरचनाशोध: अंतिम योग्यता कार्य में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष, 60 स्रोतों से संदर्भों की एक सूची और 4 परिशिष्ट शामिल हैं।

अध्याय 1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा की सैद्धांतिक नींवपूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन

1.1 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताएं

वरिष्ठ प्रीस्कूल आयु (5-7 वर्ष) को समग्र रूप से प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के विकास में सबसे गंभीर चरण माना जाता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र की विशेषताओं का घरेलू शिक्षकों द्वारा व्यापक अध्ययन किया गया: जेड इकुनिना, एल. वेंगर, ए. लियोन्टीव, एन. पोड्ड्याकोवा और अन्य।

सीनियर प्रीस्कूल आयु प्रीस्कूल आयु की अंतिम अवधि है। इस समय, बच्चे के मानस में नई संरचनाएँ प्रकट होती हैं। यह मानसिक प्रक्रियाओं की मनमानी है: ध्यान, स्मृति, धारणा, आदि। मानसिक प्रक्रियाओं की मनमानी किसी के व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं को उद्देश्यपूर्ण ढंग से नियंत्रित करने की क्षमता है: धारणा, ध्यान, स्मृति, आदि।

पुराने प्रीस्कूलर अपने व्यवहार को प्रबंधित करने की क्षमता हासिल करते हैं, और उनकी आत्म-छवि, आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान में परिवर्तन होते हैं। स्वैच्छिकता का उद्भव बच्चे की गतिविधि में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन है। स्वैच्छिकता का लक्ष्य अपने स्वयं के व्यवहार पर महारत हासिल करना है, न कि अपने आस-पास की बाहरी वस्तुओं को बदलना।

ई.वी. सुब्बोट्स्की ने इस बात पर जोर दिया कि पुराने प्रीस्कूलर का सक्रिय मानसिक विकास औसत प्रीस्कूल उम्र की तुलना में व्यवहार के बारे में उच्च स्तर की जागरूकता के निर्माण में योगदान देता है। 5-7 वर्ष की आयु के बच्चे नैतिक आवश्यकताओं और नियमों का अर्थ समझने लगते हैं। उनमें अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करने की क्षमता विकसित होती है। व्यवहार अधिक केंद्रित और सचेत हो जाता है। प्रीस्कूलर अपने व्यवहार, आत्म-नियंत्रण और संगठन के लिए जिम्मेदारी जैसे गुणों का विकास करते हैं।

महत्वपूर्ण विशेषतावरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के मानसिक विकास को बढ़ी हुई संवेदनशीलता (संवेदनशीलता) माना जाता है। सबसे पहले, नैतिक और मनोवैज्ञानिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों को आत्मसात करना और दूसरा, बच्चों की सीखने की तत्परता। ऐसा माना जाता है कि इस दौरान बच्चे में सीखने की अक्षमता नामक स्थिति विकसित हो जाती है।

पुराने प्रीस्कूलर का मानसिक विकास अधिक होता है उच्च डिग्रीव्यवहार के प्रति जागरूकता. बड़े प्रीस्कूलर नैतिक आवश्यकताओं और नियमों का अर्थ समझने लगते हैं। वे अपने कार्यों के परिणामों का पूर्वाभास कर सकते हैं। पालन-पोषण के प्रभाव में, 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों का व्यवहार छोटे बच्चों में निहित स्थितिजन्य प्रकृति को खो देता है और अधिक उद्देश्यपूर्ण और जागरूक हो जाता है।

बच्चों में उनके व्यवहार, आत्म-नियंत्रण के तत्वों, कार्यों की प्रारंभिक योजना और संगठन के लिए जिम्मेदार बनने की क्षमताएँ बनती हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक भावनाओं के विकास के आधार पर आत्म-सम्मान पैदा किया जाता है। और कर्तव्य, न्याय, लोगों के प्रति सम्मान और सौंपे गए कार्य के प्रति जिम्मेदारी की भावना की शुरुआत भी।

शिक्षा विशेष अर्थ ग्रहण करती है देशभक्ति की भावनाएँ: जन्मभूमि, मातृभूमि के प्रति प्रेम, अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति सम्मान।

पुराने पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका व्यवहार के उद्देश्यों को वश में करने की विकासशील क्षमता द्वारा निभाई जाती है। यदि पालन-पोषण सही होगा तो बच्चे में अपने व्यवहार में नैतिक उद्देश्यों द्वारा निर्देशित होने की क्षमता विकसित होगी। इससे व्यक्ति के नैतिक अभिविन्यास की नींव का निर्माण होता है। में यह प्रोसेसविकास करना मायने रखता है नैतिक भावनाएँ. पुराने पूर्वस्कूली उम्र में वे सामग्री में अधिक समृद्ध, अधिक प्रभावी और प्रबंधनीय हो जाते हैं।

प्रीस्कूलरों के लिए सचेत रूप से अपनी भावनाओं को प्रबंधित करना काफी कठिन होता है, इसलिए उनके व्यवहार पर शिक्षक से निरंतर ध्यान देने की आवश्यकता होती है।

उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित नैतिक शिक्षा एक पुराने प्रीस्कूलर के विकास में सकारात्मक बदलावों को समेकित करने और स्कूल में सीखने के लिए आवश्यक नैतिक और स्वैच्छिक तत्परता की गारंटी देने की अनुमति देती है।

एन.एल. क्रिएज़ेवा का मानना ​​है कि नैतिक मानदंड, जिनमें वे मानदंड भी शामिल हैं जिन्हें बच्चा अच्छी तरह से जानता है, तुरंत उसके व्यवहार को नियंत्रित करना शुरू नहीं करते हैं। प्रारंभ में, वे केवल किसी वयस्क के अनुरोध पर या उसकी उपस्थिति में किए जाते हैं, और बच्चे द्वारा आसानी से उनका उल्लंघन किया जाता है। इसके अलावा, प्रीस्कूलर अपने उल्लंघन पर ध्यान नहीं देता है और खुद को नकारात्मक मूल्यांकन नहीं देता है। वह सामान्य तौर पर समान व्यवहार का नकारात्मक मूल्यांकन करता है।

बड़ी पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चा अपने को पहचानना और अलग करना शुरू कर देता है व्यक्तिगत गुण. प्रीस्कूलर परिवर्तन का प्रयास करता है। वह इसे न केवल मौखिक रूप से, बल्कि वास्तविक प्रयास के माध्यम से भी व्यक्त कर सकता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु के बच्चों में, शब्द "चाहिए," "कर सकते हैं," और "नहीं" स्व-नियमन का आधार बन जाते हैं। सबसे पहले, बच्चा अपने विचारों में इन मानक शब्दों को स्क्रॉल करता है, और फिर धीरे-धीरे उन्हें अपने व्यवहार में ध्यान में रखने की क्षमता विकसित करता है। और दूसरे व्यक्ति के व्यवहार में भी वह उसकी भावनाओं और विचारों को ध्यान में रखना शुरू कर देता है।

स्वयं के बारे में "जागरूकता" के साथ, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र का बच्चा "आत्म-मूल्यांकन" की प्रक्रिया शुरू करता है, अर्थात। सामाजिक मानदंडों के दृष्टिकोण से व्यक्तिगत कार्यों का मूल्यांकन। चूँकि बच्चा अपनी क्षमताओं को नहीं जानता है, वह शुरू में ईमानदारी से दूसरे लोगों के अपने बारे में मूल्यांकन, अपने प्रति अपने दृष्टिकोण को स्वीकार करता है और पहले से ही दूसरे लोगों के शब्दों से अपना मूल्यांकन करता है। बड़ी भूमिकावह वह पद निभाता है जो उसने बच्चों के समूह में धारण किया था (जो अक्सर, किसी वयस्क के सुझाव पर होता है)।

एक बड़े प्रीस्कूलर का आत्मसम्मान गर्व और शर्म की भावनाओं को प्रकट करता है जो अभी-अभी उसमें विकसित होना शुरू हुई हैं।

इसके गठन के प्रारंभिक चरण की परिस्थितियों में एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण स्वाभाविक है।

सकारात्मक आत्म-सम्मान आत्म-सम्मान, आत्म-मूल्य की भावना और स्वयं के बारे में विचारों के दायरे में शामिल हर चीज के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण में व्यक्त किया जाता है। नकारात्मक आत्मसम्मान आत्म-नापसंद, आत्म-इनकार और किसी के व्यक्तित्व के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण में व्यक्त होता है।

अक्सर, समूह में "अलोकप्रिय" बच्चों में उच्च आत्मसम्मान होता है, और, इसके विपरीत, "लोकप्रिय" बच्चे, जिनकी भावनात्मक भलाई काफी अच्छी होती है, उनमें कम आत्मसम्मान होता है। शिक्षक और माता-पिता का कार्य पर्याप्त आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाना है, ताकि बच्चे किसी न किसी गतिविधि में अपनी वास्तविक क्षमताओं को समझ सकें।

बच्चों के विकास में मुख्य गतिविधि है भूमिका निभाने वाला खेल, नियमों वाला एक खेल। खेल में वे वास्तविक जीवन को प्रतिबिंबित करते हैं और न केवल वस्तुओं के साथ कार्यों और संचालन का प्रतिनिधित्व करते हैं, बल्कि लोगों के बीच संबंधों का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। बच्चे की गतिविधि, चेतना और व्यक्तित्व में मुख्य परिवर्तन मानसिक प्रक्रियाओं की मनमानी के उद्भव में शामिल होते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र का बच्चा अपनी आत्म-छवि और आत्म-छवि में बदलाव का अनुभव करता है।

बच्चों को सामाजिक कार्यक्रमों में भाग लेना बहुत अच्छा लगता है। उनकी तेजी से विकसित हो रही सोच बच्चों के लिए उनके आसपास की दुनिया का पता लगाने के वास्तविक अवसर पैदा करती है। सीखने की प्रक्रिया में, पुराने प्रीस्कूलर को बड़ी मात्रा में ज्ञान प्राप्त होता है जो उनके अपने अनुभव से परे होता है। यह बज रहा है महत्वपूर्ण भूमिकानैतिक शिक्षा में. बच्चे हमारे देश के लोगों के जीवन, मातृभूमि और कुछ सामाजिक घटनाओं के बारे में बुनियादी ज्ञान विकसित करते हैं। इस प्रकार, देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीयता और नागरिकता जैसी नैतिक भावनाएँ विकसित होती हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे नैतिक व्यवहार का अपना पहला अनुभव जमा करते हैं। वे संगठनात्मक और अनुशासित व्यवहार के पहले कौशल, साथियों और वयस्कों के साथ सकारात्मक संबंधों के कौशल, स्वतंत्रता कौशल, दिलचस्प और उपयोगी गतिविधियों में खुद को व्यस्त रखने की क्षमता और पर्यावरण की व्यवस्था और स्वच्छता बनाए रखने का कौशल भी विकसित करते हैं।

एक बड़ा प्रीस्कूलर दूसरे व्यक्ति के हितों और इच्छाओं को ध्यान में रखना शुरू कर देता है, चाहे वह सहकर्मी हो या वयस्क। इस उम्र के बच्चे अपने भाषण में ऐसे शब्दों का प्रयोग करते हैं जो नैतिक गुणों और उनके विलोम शब्दों (दयालु, झगड़ालू, ईमानदार, धूर्त, आदि) को दर्शाते हैं। वे इन गुणों को अपने निजी जीवन की एक विशिष्ट स्थिति से जोड़ते हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि बच्चों में कल्पनाशील सोच होती है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र का बच्चा दोस्ती, पारस्परिक सहायता, भक्ति और दयालुता के बारे में सामान्यीकृत विचार विकसित करता है।

एस.ए. के अनुसार कोज़लोवा और टी.ए. सीनियर प्रीस्कूल उम्र में कुलिकोवा के अनुसार, एक प्रीस्कूलर के नैतिक विचार उसके दैनिक जीवन को प्रभावित करते हैं। चूँकि एक बच्चे में उसके चरित्र का भावनात्मक पक्ष प्रबल होता है, इसलिए वह अपनी भावनाओं को दूसरों के सामने ईमानदारी से प्रदर्शित करता है। वास्तविक जीवन में, एक प्रीस्कूलर संघर्षों को सुलझाने और नैतिक कार्य और कार्य करने का प्रयास करता है।

बेशक, बच्चे को स्वतंत्र रूप से अपने निर्णय व्यक्त करने और उसके साथ क्या हो रहा है इसका मूल्यांकन करने में सक्षम होना चाहिए। नैतिक पक्षहालाँकि, नैतिक विकास के लिए यह पर्याप्त नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करना है जब नैतिकता का मानदंड स्वयं प्रीस्कूलर के व्यवहार को नियंत्रित करना शुरू कर दे। इसका मतलब यह है कि बच्चा नैतिक चेतना और नैतिक व्यवहार के बीच संबंध स्थापित करेगा। केवल ऐसी परिस्थितियों में ही नैतिक मानदंड बच्चे के व्यवहार का मकसद बन जाता है और कुछ अर्थ रखता है। तब बच्चे की चेतना परिणाम से आदर्श को पूरा करने की प्रक्रिया की ओर बढ़ती है, और वह अपने हित के लिए आदर्श का पालन करता है, क्योंकि वह अन्यथा नहीं कर सकता है। और आदर्श का अनुपालन एक प्रीस्कूलर के लिए भावनात्मक सुदृढीकरण है। नैतिक चेतना और व्यवहार के बीच संबंध तब स्थापित होता है जब एक बच्चे को नैतिक कार्य सिखाए जाते हैं और नैतिक विकल्प की स्थिति में रखा जाता है। जब वह निर्णय ले कि उसे क्या करना है:

किसी दिलचस्प सैर पर जाएँ या किसी वयस्क की मदद करें;

कैंडी खुद खाओ या अपनी माँ के पास ले जाओ;

नये खिलौने से खेलें या किसी छोटे को दे दें।

बच्चा खुश होता है क्योंकि उसने सही काम किया, आदर्श का पालन करने और इच्छाओं पर काबू पाने के पक्ष में चुनाव किया और उसे खुश करने के लिए किसी अन्य व्यक्ति के पक्ष में अपने हितों का बलिदान दिया। समय के साथ, यह व्यवहार बच्चे के लिए सामान्य हो जाता है, और आदर्श का अनुपालन करने की आवश्यकता प्रकट होती है।

पुराने प्रीस्कूलर व्यावहारिक व्यवहार के बजाय निस्वार्थ व्यवहार प्रदर्शित कर रहे हैं। यह तब होता है जब स्वयं के लाभ से जुड़ा कोई नैतिक कार्य पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है और ऐसा व्यवहार प्रकट होता है जो बाहरी नियंत्रण पर निर्भर होता है और उसका उद्देश्य नैतिक आत्म-सम्मान होता है।

एन.वी. मेलनिकोवा वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में व्यक्ति के नैतिक क्षेत्र के गठन की गतिशीलता का वर्णन इस प्रकार करती है:

· 5 वर्ष - नैतिक चेतना, व्यवहार की भावनाओं की एकता का अभाव;

· 6 वर्ष - व्यवहार की नैतिक भावनाओं की स्थितिजन्य सकारात्मक एकता;

· 7 वर्ष - व्यवहार की नैतिक चेतना की सकारात्मक एकता।

एक ओर, अनुभव के विस्तार और ज्ञान के संचय से पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक विचारों में गहरी और भिन्नता आती है, दूसरी ओर, अधिक सामान्यीकरण होता है, जो उन्हें सरल नैतिक अवधारणाओं (दोस्ती के बारे में, सम्मान के बारे में) के करीब लाता है। बुजुर्ग, आदि)। नैतिक विचार, जो अभी बन रहे हैं, बच्चों के व्यवहार, उनके आसपास के लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण में एक प्रमुख भूमिका निभाने लगते हैं।

टी.एस. कोमारोवा का कहना है कि यदि कोई प्रीस्कूलर आम तौर पर स्वीकृत उपायों के पालन या उल्लंघन के परिणामों को स्पष्ट रूप से देखता है, तो उसके लिए इसकी सामग्री को समझना और इसे खुद पर लागू करना आसान होता है। यदि यह मानदंड के करीब है तो इसे समझना आसान है अपना अनुभवबच्चा।

यह कोई संयोग नहीं है कि एक प्रीस्कूलर में सबसे नकारात्मक गुणों में से एक लालच है। बच्चों के बीच झगड़ों का मुख्य कारण किसी खास चीज या खिलौने को पाने की चाहत होती है। यदि किसी और को खिलौना मिलता है, तो बच्चा मजबूत नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है और दिखाता है। प्रीस्कूलर न केवल आदर्श को सीखता और समझता है, बल्कि इसे एक विशिष्ट श्रेणी में भी निर्दिष्ट करता है: "अच्छा" या "बुरा"।

वह उसका मूल्यांकन करना चाहता है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक मूल्यांकन बच्चों के कार्यों के वयस्कों के मूल्यांकन के अनुसार विकसित होता है। अर्थात्, एक बच्चा उन गुणों को अधिक आसानी से समझता और मूल्यांकन करता है जिन्हें एक वयस्क अधिक बार पहचानता और मूल्यांकन करता है। सबसे बड़ा प्रीस्कूलर माता-पिता और शिक्षकों के साथ "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" विषय पर बातचीत शुरू करने वाला पहला व्यक्ति है।

जब कोई बच्चा आदर्श सीखता है, तो वह अपने साथियों को नियंत्रित करना शुरू कर देता है। उसके लिए स्वयं की तुलना में किसी सहकर्मी द्वारा नैतिक गुणों की उपस्थिति और मानकों की पूर्ति को देखना और मूल्यांकन करना आसान है। बहुत बार, एक बच्चा अपने साथियों द्वारा नैतिक मानकों की पूर्ति का सही आकलन करता है और अपने संबंध में गलतियाँ करता है। यदि बच्चों में से कोई एक नियम तोड़ता है, तो बच्चा किसी वयस्क से शिकायत करना शुरू कर देता है। किसी वयस्क की ओर मुड़ते समय, बच्चा यह पुष्टि करना चाहता है कि क्या वह आदर्श या नियम को सही ढंग से समझता है। धीरे-धीरे, एक सहकर्मी के साथ खुद की तुलना करना, उसका मूल्यांकन करना, वयस्कों और दोस्तों के कार्यों के बारे में उनकी राय सुनना, प्रीस्कूलर वास्तविक आत्म-सम्मान के करीब पहुंचना शुरू कर देता है।

5-7 वर्ष की आयु में, बच्चों में नैतिक मानक-मॉडल विकसित होते हैं जिनमें जीवन स्थितियों में सकारात्मक और नकारात्मक व्यवहार का कमोबेश सामान्यीकृत विचार होता है। एक प्रीस्कूलर अपने व्यवहार की तुलना न केवल एक निश्चित वयस्क से करता है, बल्कि एक मानक मॉडल से भी करता है। अर्थात्, एक वयस्क के व्यवहार का उदाहरण बच्चे के आंतरिक प्रतिनिधित्व में बदल जाता है, जो व्यक्ति के नैतिक विकास की संभावनाओं का विस्तार करता है।

पुराने प्रीस्कूलर पहले से ही अच्छे और बुरे कार्यों के बीच अंतर करते हैं। उन्हें अच्छे और बुरे की समझ है और वे अपने जीवन या कला के कार्यों से प्रासंगिक ठोस उदाहरण दे सकते हैं। वे नैतिक प्रकृति के सामाजिक विचार बनाते हैं। बच्चे अपने दोस्तों के कार्यों और कार्यों का मूल्यांकन करते समय बहुत स्पष्टवादी और मांग करने वाले होते हैं। हालाँकि, अपने स्वयं के व्यवहार के संबंध में, प्रीस्कूलर अधिक उदार होते हैं।

वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों में, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे नए चरित्र लक्षण प्रदर्शित करते हैं। बच्चे सक्रिय रूप से वयस्कों के साथ संवाद करना शुरू करते हैं और अपनी ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। एक वयस्क का अधिकार और उसकी मूल्यांकनात्मक राय बच्चे के व्यवहार में गंभीर भूमिका निभाती रहती है। हालाँकि, बच्चों में स्वतंत्रता और व्यवहार के प्रति जागरूकता तेजी से बढ़ती है, जिससे सीखे गए नैतिक मानकों द्वारा व्यवहार में सचेत मार्गदर्शन मिलता है। आंतरिक "नैतिक प्राधिकारी" उत्पन्न होते हैं, जो पुराने प्रीस्कूलर के कार्यों को निर्धारित करना शुरू करते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे विभिन्न प्रकार की गतिविधियों (खेल, संयुक्त कर्तव्य) में साथियों के साथ संवाद करने की अधिक इच्छा दिखाते हैं, और एक "बच्चों का समाज" आकार ले रहा है। यह मैत्रीपूर्ण, सामूहिक संबंधों के विकास के लिए कुछ पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। व्यक्तित्व के पूर्ण निर्माण के लिए, एक पुराने प्रीस्कूलर को साथियों के साथ सार्थक संचार की आवश्यकता होती है। सामूहिक गतिविधियों (खेल, काम, संचार) में, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे सामूहिक योजना के कौशल में महारत हासिल करते हैं, विवादों को निष्पक्ष रूप से हल करते हैं, अपने कार्यों में समन्वय करना सीखते हैं और संचयी परिणाम प्राप्त करते हैं।

यह सब नैतिक अनुभव के संचय में योगदान देता है। पुराने प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा में शैक्षिक गतिविधियों के साथ-साथ खेल और कार्य गतिविधियाँ भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। कक्षाओं में, बच्चे नैतिक अवधारणाओं के साथ-साथ शैक्षिक व्यवहार के नियमों में भी महारत हासिल करते हैं। उनमें उद्देश्यपूर्णता, जिम्मेदारी और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण विकसित होते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे सहज से सचेत नैतिकता की ओर बढ़ते हैं। उनके लिए, एक नैतिक आदर्श लोगों के बीच संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है। वरिष्ठ प्रीस्कूलर समझता है कि सामूहिक गतिविधि के सफल होने के लिए, मानदंडों का पालन किया जाना चाहिए। अब वयस्क आदर्श के अनुपालन के लिए बच्चे की निगरानी नहीं कर सकते हैं, क्योंकि प्रीस्कूलर को इसकी आवश्यकता नहीं है। किसी वयस्क की अनुपस्थिति में भी बच्चे का व्यवहार नैतिक हो जाता है। भले ही बच्चा अपने कृत्य की दण्डमुक्ति के प्रति आश्वस्त हो और उसे अपने लिए कोई लाभ न दिखता हो।

खेल के दौरान, बच्चा स्वतंत्र रूप से होने वाली गतिविधियों को नियंत्रित कर सकता है और संघर्षों को हल कर सकता है। वह नैतिक व्यवहार के मानदंड विकसित करता है, नैतिक भावनाओं को प्रकट करता है और किसी अन्य व्यक्ति की छवि की मदद से व्यवहार बनाता है।

वरिष्ठ प्रीस्कूलर न केवल साथियों के साथ, बल्कि शिक्षक के साथ भी संवाद करने के लिए तैयार है। बच्चा स्थिति की आवश्यकताओं, कार्यों और संदर्भ को ध्यान में रखना शुरू कर देता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक शिक्षा की संभावनाएँ बढ़ जाती हैं। यह दो कारणों से उचित है. पहला कारण प्रीस्कूलर के मानसिक और भावनात्मक-वाष्पशील विकास में होने वाले महान परिवर्तन हैं। दूसरा कारण वयस्कों और साथियों के साथ संचार में प्रेरक क्षेत्र में बदलाव है। 7 वर्ष की आयु तक बच्चे में नैतिक शिक्षा का स्तर बढ़ जाता है। व्यवहार पैटर्न और गतिविधियों के विकास में, समग्र रूप से प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के निर्माण में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र को सबसे गंभीर चरण माना जाता है।

पुराने प्रीस्कूलर पहले से ही अपने आस-पास की वास्तविकता से काफी परिचित हैं। इस ज्ञान में वयस्कों के काम, सामाजिक जीवन की घटनाओं और पारिवारिक रिश्तों के बारे में विचार शामिल हैं।

हालाँकि, वे हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं। बड़ा होने पर बच्चा समाज के जीवन में सक्रिय रूप से शामिल होता है। इसलिए, उसे साथियों और वयस्कों के साथ संचार और उनके नैतिक मूल्यांकन की आवश्यकता है। पांच साल का बच्चाने पहले ही इन मानदंडों पर काफी हद तक महारत हासिल कर ली है। वह सामाजिक अनुभव जमा करता है, शर्म, गर्व आदि जैसी भावनाएँ प्रकट होती हैं, उसे विशेष रूप से सहानुभूति, वयस्कों और साथियों से आपसी समझ और उनके मूल्यांकन की आवश्यकता होने लगती है। साथ ही, वह स्वयं उनका मूल्यांकन करना शुरू कर देता है: कार्य, व्यक्तिगत गुण। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, एक बच्चे का एक वयस्क के प्रति मूल्यांकन काफी तीव्रता से और गहराई से अनुभव किया जाता है। वह अब कोई भी कार्य केवल कार्य के लिए नहीं, बल्कि दूसरों द्वारा उसकी गतिविधियों के मूल्यांकन के लिए करता है।

इस प्रकार, 5 से 7 साल के बच्चे में मध्यम समूह के बच्चों की तुलना में अधिक शारीरिक और मानसिक क्षमताएं होती हैं। साथियों और वयस्कों के साथ उनके रिश्ते अधिक जटिल और सार्थक हो जाते हैं। बच्चों के पास है शब्दकोशनिःशुल्क संचार के लिए आवश्यक. एक प्रीस्कूलर में, व्यक्तित्व के सभी पहलू बनते हैं: बौद्धिक, नैतिक, भावनात्मक और दृढ़ इच्छाशक्ति, प्रभावी और व्यावहारिक।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, व्यक्ति के कुछ नैतिक गुणों और इन गुणों की अभिव्यक्ति (ईमानदारी, दोस्ती, जवाबदेही, साहस, आदि के बारे में) के बारे में एक काफी व्यापक दायरा बनता है। व्यवहार के नियमों के बारे में व्यक्तिगत विशिष्ट नैतिक विचारों के गठन से अधिक सामान्यीकृत और विभेदित नैतिक विचारों में संक्रमण हो रहा है, जो व्यवहार के बारे में बढ़ती जागरूकता और दूसरों के साथ बच्चे के संचार के विकासशील अनुभव का परिणाम है।

1.2 "नैतिक गुण" की अवधारणा का विश्लेषण

पहली बार, नैतिक गुणों की अवधारणा को प्राचीन यूनानी नैतिकता (अरस्तू में गुणों की अवधारणा) में विशेष रूप से उजागर किया गया था। यहां व्यक्तित्व गुणों पर जोर दिया गया। नैतिक गुणवत्ता के बारे में यह जागरूकता मध्य युग की नैतिकता में बनी हुई है।

विदेशी शिक्षक और यूटोपियन समाजवादी, विशेष रूप से, नैतिक गुणों को इतना अधिक चरित्र लक्षण नहीं मानते जितना कि किसी विशेष समाज के व्यवहार के तरीके। उनका मानना ​​था कि मनुष्य परिस्थितियों की उपज है।

शोधकर्ताओं का मानना ​​था कि गुण और दोष समाज के चरित्र से निर्धारित होते हैं, न कि स्वयं व्यक्ति द्वारा। हमें समाज को बदलने की जरूरत है नैतिक व्यक्ति. मार्क्सवादी-लेनिनवादी नैतिकता ने नैतिक गुणों की इन दोनों समझ की एकतरफाता की पुष्टि की। उन्होंने लोगों के चरित्र और सामाजिक परिस्थितियों के बीच एक द्वंद्वात्मक संबंध स्थापित किया।

शैक्षणिक साहित्य में, नैतिक गुणों को नैतिक मानदंडों और सिद्धांतों के रूप में परिभाषित किया गया है जो व्यवहार के आंतरिक उद्देश्य बन गए हैं और इसके सामान्य रूपों को निर्धारित करते हैं। जिसका सार और सामग्री प्रमुख जीवन स्थितियों में विकल्प सुनिश्चित करना है।

व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों में नैतिक गुणों का महत्वपूर्ण स्थान है। समय, समाज के विकास के स्तर और उसकी विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के आधार पर, "नैतिक गुणों" की समझ भी बदल गई।

नैतिक शोधकर्ता ध्यान दें कि नैतिक गुण वे गुण, संकेत, लक्षण हैं जो सामान्य अच्छे के प्रति, उच्चतम अच्छे के प्रति और सामाजिक विकास के अंतिम लक्ष्य के रूप में व्यक्ति के दृष्टिकोण के प्रति सचेत, कर्तव्यनिष्ठ दृष्टिकोण का संकेत देते हैं। किसी व्यक्ति के नैतिक गुण चेतना और व्यवहार के स्थिर लक्षण हैं। अनिवार्य रूप से, उन्हें नैतिक चरित्र लक्षण माना जा सकता है जो अन्य लोगों के प्रति, समाज के प्रति, संपत्ति के प्रति उनकी गतिविधियों और स्वयं के प्रति उनके दृष्टिकोण में प्रकट होते हैं।

नैतिक गुण दर्शाते हैं निचली सीमाकिसी व्यक्ति के लिए संभावित कार्य और कार्य; नैतिकता की माँगों को पार करना असंभव है। नैतिक गुण विवेक द्वारा अनुमत चीज़ों की सीमा हैं। लेकिन इसकी कोई ऊपरी सीमा नहीं है, ऊपर की ओर आध्यात्मिकता है, और यह अंतहीन है। एक व्यक्ति के पास कोई भी विकल्प होता है, सिवाय उन विकल्पों के जो दूसरे व्यक्ति के लिए कठिनाइयाँ पैदा करते हैं।

नैतिक गुणों को सकारात्मक और नकारात्मक (कभी-कभी गुण और अवगुण भी कहा जाता है) में विभाजित किया गया है। नैतिक मानदंड की तुलना में, नैतिक गुणों की अवधारणा जटिल और जटिल है। इसमें इस बात का कोई विशिष्ट संकेत नहीं है कि कोई व्यक्ति किन कार्यों के लिए बाध्य है और क्या करने के लिए बाध्य नहीं है, लेकिन सामान्यीकृत रूप में उसके व्यवहार के विशिष्ट पहलुओं की विशेषता और मूल्यांकन किया जाता है।

उदाहरण के लिए, सटीकता जैसा गुण कार्यों के पूरे सेट में व्यक्त किया जाता है। इसके अनुसार, इस अवधारणा का उपयोग करके व्यक्त की गई नैतिक आवश्यकता (लोगों को खुद की मांग करनी चाहिए, आदि) व्यवहार के कई और विशिष्ट मानदंडों का तात्पर्य है। व्यक्ति को स्वयं निर्णय लेना चाहिए कि उसे क्या करना चाहिए, यह किस पर निर्भर करता है विशिष्ट स्थितिअपनी सटीकता दिखाने के लिए.

नैतिक गुणों की अवधारणा में अनिवार्यएक मूल्यांकन पक्ष भी है; उसके प्रति एक विशिष्ट (सकारात्मक या नकारात्मक) दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति। परिणामस्वरूप, किसी कार्य (या व्यक्ति) की गुणवत्ता का निर्धारण उसके नैतिक मूल्यांकन के लिए एक मानदंड माना जाता है।

जनता की नैतिक चेतना परिलक्षित होती है सामाजिक अनुभव: नैतिक विचार, सिद्धांत, अवधारणाएँ प्रतिबिंबित होती हैं असली रिश्ताजो लोग गतिविधि और संचार की प्रक्रिया में विकसित होते हैं। नैतिक चेतना के विकास का उच्चतम स्तर विश्वास है। वे मानवीय कार्यों के नियामक बन जाते हैं। व्यक्ति की नैतिक स्थिरता उन पर निर्भर करती है। दृढ़ विश्वास नैतिक अवधारणाओं की एक प्रणाली, नैतिक भावनाओं के विकास और व्यवहार और रिश्तों में अनुभव के सामान्यीकरण का एक मजबूत आत्मसात है।

नैतिक गुण, चेतना और सोच को नैतिक इच्छा की अभिव्यक्ति का आधार और प्रोत्साहन माना जाता है। नैतिक इच्छा से परे और व्यावहारिक रवैयादुनिया के लिए कोई वास्तविक व्यक्तिगत नैतिकता नहीं है। किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार में निम्नलिखित क्रम होता है: जीवन स्थिति - अनुभव - स्थिति और उद्देश्यों की समझ - विकल्प और निर्णय लेना - उत्तेजना - कार्रवाई।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में, "नैतिक गुणों" की अवधारणा नैतिक मानदंड और सिद्धांत हैं जो व्यवहार के आंतरिक उद्देश्य बन गए हैं और इसके सामान्य रूपों को निर्धारित करते हैं। यह रूपमहत्वपूर्ण जीवन स्थितियों में चयन सुनिश्चित करना है। इन विकल्पों की श्रृंखला मानव गुणवत्ता की प्राप्ति की गतिशीलता को निर्धारित करती है।

किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों के प्रकार:

1) गुण जो मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं: नागरिक कर्तव्य की चेतना, मातृभूमि के प्रति प्रेम और समर्पण, अपने दुश्मनों से नफरत;

2) गुण जो अन्य देशों और लोगों के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं: अंतर्राष्ट्रीयता, सभी देशों और लोगों के प्रति सद्भावना, नस्लीय और राष्ट्रीय शत्रुता के प्रति असहिष्णुता, अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति;

3) गुण जो काम के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं: कड़ी मेहनत, कर्तव्यनिष्ठा, दृढ़ता, अनुशासन;

4) गुण जो सार्वजनिक, निजी और व्यक्तिगत संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं: ईमानदारी, मितव्ययिता, मितव्ययिता;

5) गुण जो प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं: प्रकृति के लिए चिंता;

6) गुण जो अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं: मानवता, सामूहिकता, लोकतंत्र, न्याय, बड़प्पन, दया, पारस्परिक सहायता, पारस्परिक सम्मान, देखभाल, ईमानदारी, सच्चाई, प्रत्यक्षता, सरलता और संचार में विनम्रता, समय की पाबंदी, कर्तव्य की भावना, जिम्मेदारी , चातुर्य;

7) गुण जो स्वयं के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं: ईमानदारी, आत्म-आलोचना, संयम।

तो, नैतिकता एक व्यक्तिगत विशेषता है जो दयालुता, शालीनता, ईमानदारी, सच्चाई, न्याय, कड़ी मेहनत, अनुशासन, सामूहिकता जैसे गुणों और गुणों को जोड़ती है, जो व्यक्तिगत मानव व्यवहार को नियंत्रित करती है। व्यवहार का मूल्यांकन कुछ नियमों के अनुपालन की डिग्री के अनुसार किया जाता है। यदि ऐसे कोई नियम नहीं होते, तो एक ही कार्य का मूल्यांकन विभिन्न पदों से किया जाता, और लोग एक आम राय नहीं बना पाते - चाहे कोई व्यक्ति अच्छा कार्य कर रहा हो या बुरा। सामान्य प्रकृति का एक नियम, अर्थात्। कई समान कार्यों तक विस्तार को नैतिक मानदंड कहा जाता है। आदर्श एक नियम, एक आवश्यकता है जो यह निर्धारित करती है कि किसी व्यक्ति को किसी विशेष स्थिति में कैसे कार्य करना चाहिए। एक नैतिक मानदंड किसी बच्चे को कुछ कार्य और कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है, या यह उनके खिलाफ निषेध या चेतावनी दे सकता है। मानदंड समाज के साथ, टीम के साथ, लोगों के साथ संबंधों का क्रम निर्धारित करते हैं।

बच्चे अपनी भावनाओं की गहराई और नैतिक अवधारणाओं की गहरी समझ से हमें आश्चर्यचकित करने से कभी नहीं चूकते। हम अक्सर इस बात के बारे में सोचते हैं कि हमें बच्चों की क्षमताओं के बारे में पता नहीं है। उदाहरण के लिए, कुछ, ऐसी स्थिति में जहां उन्हें किसी अन्य बच्चे की सफलता पर प्रतिक्रिया देने की आवश्यकता होती है, कहते हैं: "मुझे पता है कि यह ईर्ष्या है और ईर्ष्या अच्छी नहीं है, लेकिन मैं प्रशंसा पाना चाहूंगा।" अन्य, इस सवाल पर चर्चा करते हुए कि क्या प्रियजनों की निंदा करना संभव है, ध्यान दें: “आप निंदा नहीं कर सकते। लेकिन ये कहना जरूरी है कि दोस्त ने गलत किया. कृपापूर्वक कहना, से शुद्ध हृदय, अच्छी भावनाओं के साथ।" यह पता चला है कि बच्चे नैतिक अवधारणाओं के सूक्ष्मतम रंगों को कितनी गहराई से समझते हैं और उनके साथ अपने कार्यों को प्रेरित करते हैं।

निःसंदेह, प्रीस्कूलरों से ऐसे तर्क सुनना और तदनुरूप कार्रवाई देखना हमेशा संभव नहीं होता है। यह ज्ञात है कि पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को स्थितिजन्य व्यवहार की विशेषता होती है: एक बच्चा, एक स्थिति में नैतिक व्यवहार का उदाहरण दिखाता है, दूसरे में विपरीत तरीके से कार्य करता है। हालाँकि, नैतिक मानकों को समझने और स्वीकार करने की बच्चों की क्षमता हम जितना मानते हैं उससे कहीं अधिक है।

नैतिक गुण व्यक्ति के सामाजिक रुझान को निर्धारित करते हैं। इन गुणों को प्रभावशीलता प्रदान करने के लिए इन्हें ऐच्छिक गुणों से जोड़ना आवश्यक है। इस मामले में, नैतिक गुण स्वैच्छिक गुणों को सामग्री और दिशा देते हैं, और स्वैच्छिक गुण नैतिक गुणों को प्रभावशीलता देते हैं। इस प्रकार प्रभावी नैतिकता या नैतिक शैक्षिक इच्छाशक्ति का निर्माण किया जा सकता है।

नैतिक रूप से शैक्षिक इच्छा एक एकीकृत गुण है जो समकक्ष गुणों को जोड़ती है। वे आपको जीवन में उद्देश्यपूर्ण उचित व्यवहार लागू करने की अनुमति देते हैं।

नैतिक और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों का निर्माण अक्सर असमान रूप से होता है। असमानता को विशिष्ट कारणों से समझाया गया है। व्यवहार संबंधी मानदंड अनुभव की तुलना में तेजी से सीखे जाते हैं। अनुभव प्राप्त करना इन नियमों और विनियमों का पालन करता है।

नैतिक गुणवत्ता में तीन मुख्य घटक शामिल हैं:

· नैतिक भावनाएँ,

नैतिक आचरण की आदतें,

· नैतिक विचार (अच्छे और बुरे के बारे में, सामाजिक जीवन की घटनाओं के बारे में)।

उपरोक्त प्रत्येक गुण पूरी तरह से तीन घटकों में निर्मित होना चाहिए:

· बौद्धिक-कामुक,

· आवश्यकता-प्रेरक,

· गतिविधि-वाष्पशील।"

किसी व्यक्ति में नैतिक गुणों का विकास एक जटिल प्रक्रिया है जो पूर्वस्कूली उम्र में शुरू होती है। बच्चों का आगामी नैतिक विकास काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि यह प्रक्रिया कितनी सुरक्षित और सही ढंग से की जाती है।

बच्चे में शुरू से ही समाज के नागरिक की आवश्यक नैतिक भावनाओं, विचारों, अवधारणाओं और व्यवहार का विकास करना मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है।

नैतिक गुणों की शिक्षा का उद्देश्य बच्चे में दया, ईमानदारी, मानवता, निस्वार्थता, सहानुभूति, सामूहिकता, जवाबदेही, पारस्परिक सहायता आदि जैसे गुणों का विकास करना होना चाहिए।

नैतिक गुणों की शिक्षा बच्चों को मानवता और किसी विशेष समाज के नैतिक मूल्यों से परिचित कराने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। समय के साथ, प्रीस्कूलर समाज में स्वीकृत मानदंडों और व्यवहार और रिश्तों के नियमों में महारत हासिल कर लेता है। बच्चा विनियोग करता है, अर्थात्। वह बातचीत के अपने तरीके और रूप बनाता है, लोगों, प्रकृति और खुद के प्रति दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति करता है।

नैतिक शिक्षा का परिणाम व्यक्ति में कुछ नैतिक गुणों का प्रकट होना और पुष्टि होना है। और जितने बेहतर ये गुण बनेंगे, व्यक्ति में उतना ही कम उल्लंघन देखा जाएगा और दूसरों द्वारा उसकी नैतिकता का मूल्यांकन उतना ही अधिक होगा।

नैतिक गुणों का विकास बच्चे के व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर होना चाहिए। और अपने आस-पास के लोगों और सबसे ऊपर, साथियों और दोस्तों के साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों के अभ्यास पर भी। बच्चे की आंतरिक दुनिया के तेजी से जटिल घटकों के साथ नैतिक गुणों की भरपाई की जाती है जो व्यक्ति की नैतिक शिक्षा के निर्माण के साथ ही व्यवहार को नियंत्रित करते हैं।

कोई भी व्यक्तित्व गुण बच्चे के समग्र व्यक्तित्व के संदर्भ से बाहर, उसके व्यवहार के उद्देश्यों की प्रणाली, वास्तविकता से उसके संबंध, उसके अनुभवों, विश्वासों आदि के बाहर मौजूद नहीं हो सकता है। प्रत्येक गुण बदल जाएगा और उस व्यक्तित्व संरचना के आधार पर पुनर्गठित किया जाएगा जिसमें वह है दिया हुआ है। अर्थात्, यह इस पर निर्भर करता है कि यह किन अन्य गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों से जुड़ा है। और यह भी कि इस विशेष मानवीय कृत्य में यह किस प्रकार के संबंधों की प्रणाली में प्रकट होता है।

वयस्कों के नियंत्रण और मार्गदर्शन में, बच्चा पूर्वस्कूली वर्षव्यवहार, करीबी लोगों, साथियों, चीजों, प्रकृति के साथ संबंधों का प्रारंभिक अनुभव प्राप्त करता है और नैतिक मानकों को आत्मसात करता है।

एक पुराना प्रीस्कूलर नैतिक गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों को बुद्धिमत्ता, अपने आस-पास की दुनिया, गतिविधियों, वयस्कों और साथियों और खुद के प्रति एक संज्ञानात्मक और आकर्षक दृष्टिकोण के साथ जोड़ता है। संचार की प्रक्रिया में, बच्चे को पहले से ही रोका जा सकता है। वह जानता है कि पर्याप्त इच्छाशक्ति वाले प्रयासों को व्यक्त करते हुए किसी सहकर्मी या समूह के हित में कैसे काम करना है।

इस प्रकार, नैतिक गुण नैतिक चेतना की अवधारणा हैं, जिनकी मदद से मानव व्यवहार के सबसे विशिष्ट लक्षणों को सार्वजनिक जीवन में प्रतिष्ठित किया जाता है और नैतिक दृष्टिकोण से चित्रित किया जाता है (उदाहरण के लिए, उदारता, सच्चाई, उदारता, विनम्रता, आदि)। ).

वे दोनों कार्यों को चित्रित करते हैं, भले ही उन्हें किसने किया हो, और एक निश्चित व्यक्ति के व्यवहार के व्यक्तिगत पहलू, उसके चरित्र के गुणों के रूप में कार्य करते हैं। पूर्वस्कूली उम्र नैतिक शिक्षा, नैतिक गुणों के विकास, नैतिक स्थिति और व्यवहार के लिए संवेदनशील है।

नैतिक गुण नैतिक चेतना और व्यवहार के स्थिर तत्वों के रूप में कार्य करते हैं।

1.3 बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा के रूप, तरीके और साधनएक पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र

पुराने पूर्वस्कूली उम्र तक, एक बच्चा व्यवहार के काफी स्थिर रूपों और सीखे गए नैतिक नियमों और मानदंडों के अनुसार अपने आसपास की दुनिया के प्रति एक दृष्टिकोण विकसित कर सकता है।

एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संगठन में एक बच्चे के पालन-पोषण की विशिष्टता, सबसे पहले, इस तथ्य में निहित है कि उसका दैनिक जीवन और गतिविधियाँ - खेल, काम, सभी प्रकार की गतिविधियाँ - होती हैं और शिक्षक द्वारा बच्चों की स्थितियों में आयोजित की जाती हैं। समाज।

एक पूर्वस्कूली शैक्षिक संगठन एक शैक्षिक संगठन है, जो अपनी गतिविधियों के मुख्य लक्ष्य के रूप में, बच्चों के लिए पूर्वस्कूली शिक्षा, पर्यवेक्षण और देखभाल के शैक्षिक कार्यक्रमों के अनुसार शैक्षिक गतिविधियाँ करता है।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों की शिक्षा के रूप:

· प्रत्यक्ष शैक्षिक गतिविधियाँ;

· शैक्षणिक परियोजनाएं; मास्टर वर्ग;

· शिक्षकों के रचनात्मक संघ;

· मंडल गतिविधियाँ;

· अवकाश, मनोरंजन;

· भ्रमण;

· प्रतियोगिताएं, प्रदर्शनियां.

बच्चों में नैतिक गुण स्थापित करने के कार्य के लिए किंडरगार्टन शिक्षकों और अभिभावकों के बीच घनिष्ठ सहयोग की आवश्यकता होती है। इसी उद्देश्य से इनका प्रयोग किया जाता है विभिन्न रूपमाता-पिता के साथ काम करें: बैठकें, परामर्श, शैक्षणिक और बच्चों की कथा साहित्य की प्रदर्शनियाँ, फोटो स्टैंड, संयुक्त अवकाश, भ्रमण, मनोरंजन, माता-पिता के साथ व्यक्तिगत बातचीत। किंडरगार्टन और परिवार के काम में ऐसी निरंतरता एक बच्चे के पूर्ण पालन-पोषण और उसके नैतिक गुणों के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।

नैतिक गुणों को शिक्षित करने के तरीके नैतिक शिक्षा के कार्यों को लागू करने के तरीके और साधन हैं। वे इसके उद्देश्य, सामग्री, साथ ही बच्चों की आयु क्षमताओं से निर्धारित होते हैं।

वी.आई. द्वारा प्रस्तावित लॉगिनोवा का वर्गीकरण नैतिक शिक्षा के तंत्र की सक्रियता पर आधारित है। लेखक सभी विधियों को तीन समूहों में संयोजित करने का प्रस्ताव करता है:

· नैतिक व्यवहार बनाने के तरीके (प्रशिक्षण, व्यायाम, गतिविधियों का प्रबंधन);

· नैतिक चेतना बनाने के तरीके (स्पष्टीकरण, सुझाव, बातचीत के रूप में विश्वास);

· भावनाओं और रिश्तों को उत्तेजित करने के तरीके (उदाहरण, प्रोत्साहन, सज़ा)।

प्रपत्र प्रशिक्षण विधि सामाजिक व्यवहार. व्यवहार शिक्षा की शुरुआत प्रशिक्षण से होती है। आदी बनाना बच्चों में कुछ कौशलों, योग्यताओं और आदतों का व्यावहारिक विकास है। कम उम्र से ही बच्चों की नैतिक शिक्षा में आदत का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: प्रीस्कूलरों को आहार, नींद, जागरुकता, संचार के रूप और नियम और गतिविधियाँ सिखाई जाती हैं। प्रशिक्षण का मुख्य परिणाम कौशल और व्यवहारिक क्षमताओं का निर्माण है। हर दिन दोहराए जाने पर, ये कौशल व्यवहार के अभ्यस्त तरीकों में बदल जाते हैं।

असाइनमेंट व्यवहार के कुछ रूपों में बार-बार अभ्यास के लिए एक वयस्क द्वारा विशेष रूप से आयोजित की गई स्थिति है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा में, उनका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। खेल अभ्यास. उदाहरण के लिए, बच्चे किंडरगार्टन में एक नई गुड़िया को व्यवहार के नियम "सिखाते" हैं। बार-बार अभ्यास करने के परिणामस्वरूप अलग-अलग स्थितियाँबच्चों में सांस्कृतिक संचार और व्यवहार की मजबूत आदतें विकसित होती हैं।

संचार, खेल, काम, सीखना, यानी व्यवहार के मानदंडों और नियमों के बारे में ज्ञान हासिल करने और कार्यों और कार्यों में व्यायाम करने के लिए किसी भी प्रकार की गतिविधि महत्वपूर्ण है। लेकिन गतिविधि की प्रक्रिया में व्यक्तित्व के विकास की गारंटी शिक्षक के उद्देश्यपूर्ण मार्गदर्शन से ही होती है। इस स्थिति में गतिविधियों का प्रबंधन नैतिक गुणों की एक पद्धति बन जाती है।

अनुनय बच्चों की चेतना, भावनाओं और इच्छा पर शैक्षणिक प्रभाव की एक विधि है। अनुनय का लक्ष्य बच्चों में सकारात्मक नैतिक गुणों को विकसित और मजबूत करना और चरित्र और व्यवहार में नकारात्मक लक्षणों को खत्म करना है। अनुनय की सहायता से, शिक्षक प्रीस्कूलर में नैतिक विचारों और अवधारणाओं को विकसित करता है। फलस्वरूप बच्चों का विकास होता है सही निर्णय, लोगों के कार्यों के प्रति, सामाजिक घटनाओं के प्रति और स्वयं के प्रति मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण। वे रोजमर्रा की जिंदगी में, समाज में, अपनी टीम में नैतिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों में भी महारत हासिल करते हैं।

व्याख्या का प्रयोग बच्चों की उम्र और नैतिक चेतना के विकास के स्तर के अनुसार किया जाता है। पहले से ही जब पूर्वस्कूली बच्चे व्यवहार के मानदंडों और नियमों के बारे में प्राथमिक नैतिक विचार और अवधारणाएं बना रहे होते हैं, तो स्पष्टीकरण का उपयोग किया जाता है।

नए नियमों और आवश्यकताओं की शुरूआत के साथ एक स्पष्टीकरण अवश्य होना चाहिए। उनके उल्लंघन को रोकने के लिए यह आवश्यक है। स्पष्टीकरण का उपयोग नकारात्मक कार्यों, बच्चों के कार्यों पर चर्चा करते समय और अनुमोदन और प्रोत्साहन करते समय किया जाता है। इस प्रकार, यह बच्चों में सकारात्मक अनुभव और भावनाएँ पैदा करता है।

सुझाव का उपयोग बच्चों के विकास के दौरान किया जाता है। यह विधि पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय आयु में विशेष रूप से प्रभावी है। इस उम्र के बच्चों की प्रभावशाली क्षमता उन्हें सुझाव के प्रति संवेदनशील बनाती है।

सुझाव का उपयोग बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान, उसकी शक्तियों और क्षमताओं में गहरे विश्वास पर आधारित होना चाहिए। कमजोर इच्छाशक्ति वाले बच्चों को दूसरों की तुलना में ऐसी शिक्षा की अधिक आवश्यकता होती है। उन्हें विश्वास दिलाया जाता है कि उनके पास साहसी और दयालु बनने का पूरा मौका है। वे शिक्षक, शिक्षक और टीम द्वारा उन पर रखी गई आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम हैं। उन्हें सलाह दी जाती है कि अपने साथियों का सम्मान अर्जित करने के लिए क्या करना है और कैसे कार्य करना है। सुझाव की विधि का उपयोग करके व्यक्तिगत बच्चों को अहंकार, शेखी बघारने और स्वार्थ के विरुद्ध चेतावनी दी जाती है।

स्पष्टीकरण और सुझाव सही व्यवहार सिखाने और सकारात्मक नैतिक कार्यों का अभ्यास करने से जुड़े हैं।

इससे स्थायी कौशल और नैतिक व्यवहार की आदतें विकसित करना और जागरूकता विकसित करना संभव हो जाता है।

नैतिक वार्तालाप नैतिक विषयों पर वार्तालाप है, जिसका कार्य बच्चों की चेतना और व्यवहार पर नैतिक प्रभाव डालना है। बातचीत का उद्देश्य सामान्यीकृत नैतिक विचारों और अवधारणाओं का निर्माण और विकास है, जिसके आधार पर दृढ़ विश्वास पैदा होता है।

किंडरगार्टन और प्राथमिक विद्यालय में नैतिक बातचीत के स्रोत तथ्य, घटनाएँ, बच्चों के समूह के जीवन की घटनाएँ, बच्चों के कार्य, उनके रिश्ते, कला के कार्यों, फिल्मों और प्रदर्शनों में पात्रों के कार्य हैं।

नैतिक वार्तालाप के अधीन हैं विशिष्ठ जरूरतें:

· सामग्री का वैचारिक अभिविन्यास,

· इस बच्चों के समूह के जीवन और इसके साथ घनिष्ठ संबंध देश का जीवन,

· आयु क्षमताओं के साथ बातचीत की सामग्री और कार्यप्रणाली का अनुपालन और व्यक्तिगत विशेषताएंबच्चे,

· विचारों के लाइव आदान-प्रदान के दौरान नैतिक विचारों, अवधारणाओं, मानदंडों, नियमों का समेकन।

किंडरगार्टन में, शिक्षक द्वारा व्यक्तिगत बच्चे और बच्चों के समूह के साथ नैतिक बातचीत की जाती है। व्यक्तिगत बच्चों की क्षमताओं और अपनी शक्तियों पर, उनके कार्यों की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करना, "दिल से दिल की बात करना", विद्यार्थियों की चेतना, भावनाओं और व्यवहार को प्रभावित करना - व्यक्तिगत बातचीत का उद्देश्य।

एक उदाहरण शिक्षित व्यक्ति की भावनाओं, चेतना और व्यवहार पर कार्यों और कार्यों का प्रभाव है। आपके आस-पास के लोगों के व्यक्तिगत उदाहरण, महान लोगों के जीवन और कार्यों के उदाहरण, साहित्यिक कार्यों के नायकों, फिल्मों और नाटकीय प्रदर्शनों से सीधा प्रभाव डाला जा सकता है।

उदाहरण स्पष्ट और सशक्त हैं भावनात्मक प्रभावबच्चों के लिए। परिणामस्वरूप, नैतिक आदतें और कौशल हासिल करना आसान हो जाता है। नैतिक शिक्षा की एक पद्धति के रूप में उदाहरण का उपयोग बच्चों के अपने आसपास के लोगों के प्रति प्रेम और सम्मान पर भी आधारित है। दूसरों के उदाहरण की भूमिका महान है। सबसे पहले, शिक्षक और माता-पिता। बच्चे वास्तव में चौकस, देखभाल करने वाले, निष्पक्ष वयस्कों से प्यार करते हैं और हर चीज में उनकी नकल करने की कोशिश करते हैं।

शैक्षिक प्रक्रिया में पुरस्कार और दंड को शैक्षणिक प्रभाव के आवश्यक साधन माना जाता है। बच्चे के व्यक्तित्व की नैतिक शिक्षा की जटिल प्रक्रिया में पुरस्कार और दण्ड कार्य करते हैं एड्स. हालाँकि, कुछ स्थितियों में वे महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

पुरस्कार और दण्ड अपने प्रभाव की शक्ति में नैतिक शिक्षा के अन्य साधनों से भिन्न होते हैं।

पुरस्कारों और दण्डों की गुणवत्ता उनके प्रयोग की विधि पर निर्भर करती है। पुरस्कार और दंड लागू करते समय, सबसे पहले, विशिष्ट स्थिति के विश्लेषण से आगे बढ़ना चाहिए। यह वर्तमान स्थिति है जो शिक्षक और शिक्षक को प्रेरित करती है कि इस छात्र के साथ संबंधों में क्या बदलाव करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, सजा में देरी करें, बच्चे द्वारा अपने कार्यों की स्वयं निंदा करने की प्रतीक्षा करें। पुरस्कार और दंड का उपयोग यह मानता है कि बच्चा अपने कार्यों के परिणामों से अवगत है और उसे चुनने में मदद करनी चाहिए सही पंक्तिव्यवहार।

विधियाँ केवल कुछ शर्तों के तहत ही गुणात्मक होती हैं:

कोई भी तरीका (तरीकों का समूह) मानवीय होना चाहिए, बच्चे के लिए अपमानजनक नहीं होना चाहिए और उसके अधिकारों का उल्लंघन नहीं होना चाहिए। यह किसी भी उम्र के बच्चों पर लागू होता है;

विधि वास्तविक, व्यवहार्य होनी चाहिए, इसके लिए तार्किक निष्कर्ष की आवश्यकता होती है। कभी-कभी, शिक्षक और माता-पिता बिना यह सोचे कि यह वास्तविक है या नहीं, पुरस्कार के वादे का फायदा उठाते हैं और जो वादा किया गया था उसे पूरा नहीं करते हैं। या किसी धमकी को सज़ा के तौर पर इस्तेमाल किया जाता है. माता-पिता बच्चे को ऐसी चीज़ की धमकी देते हैं जो वे वास्तव में कभी नहीं करेंगे ("यदि तुम नहीं सुनोगे, तो मैं तुम्हें जंगल में ले जाऊंगा और भेड़ियों के पास छोड़ दूंगा!")। शायद पहले तो ऐसी धमकियों के परिणाम मिलेंगे, लेकिन फिर बच्चे को पता चलेगा कि ऐसे शब्दों के पीछे कुछ भी नहीं है और आप अवज्ञा करना जारी रख सकते हैं। नैतिक शिक्षा में, प्रत्येक विधि वजनदार और महत्वपूर्ण होनी चाहिए;

विधि को लागू करने के लिए शर्तों और साधनों को पहले से तैयार किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक बच्चों को चीजों और खिलौनों की देखभाल करना सिखाता है और इसके लिए वह आयोजन की विधि का उपयोग करना चाहता है सामान्य गतिविधियाँबच्चे - एक "खिलौना मरम्मत कार्यशाला" का आयोजन करें। इस मामले में, उसे ऐसी सामग्री तैयार करनी होगी जिसके साथ बच्चे काम कर सकें;

इस पद्धति का उपयोग सभी बच्चों के संबंध में और किसी भी स्थिति में एक ही तरह, रूढ़िबद्ध तरीके से नहीं किया जाना चाहिए। अनुनय की विधि को संपादन में बदला जा सकता है और यदि यह शर्त पूरी नहीं होती है तो यह आवश्यक परिणाम लाना बंद कर देगी;

पालन-पोषण के तरीकों का उपयोग चतुराई से किया जाना चाहिए। एक बच्चे को यह महसूस नहीं होना चाहिए कि उसका पालन-पोषण किया जा रहा है। अप्रत्यक्ष प्रभाव एक महान कला है जिसमें एक शिक्षक निपुण होता है। यह मामला है यदि शिक्षक जानता है कि बच्चे के साथ सावधानी से कैसे व्यवहार करना है;

विधियों का चयन करते समय, बनने वाली गुणवत्ता की जटिलता की डिग्री को ध्यान में रखा जाना चाहिए;

किसी विशेष बच्चे पर विधियों के प्रभाव के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करना महत्वपूर्ण है। यदि शिक्षक को सफलता पर संदेह है या बहुत तीव्र प्रतिक्रिया की आशंका है, तो चुनी हुई विधि को छोड़ देना चाहिए;

नैतिक शिक्षा की उपरोक्त विधियों को लागू करने के लिए दृढ़ता और सहनशीलता की आवश्यकता होती है। जब प्रीस्कूल बच्चे की बात आती है तो आप तात्कालिक और निरंतर परिणामों पर भरोसा नहीं कर सकते। आपको पहले से उपयोग की गई विधियों को धैर्यपूर्वक दोहराना चाहिए और नई विधियों का चयन करना चाहिए। हम समझते हैं कि परिणाम तुरंत प्राप्त नहीं होगा;

प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा में अक्सर व्यावहारिक तरीकों का उपयोग किया जाना चाहिए जिसमें बच्चे को कार्रवाई के तरीके सिखाना शामिल हो। यदि आप केवल जागरूकता पर भरोसा करते हैं, सकारात्मक व्यवहार के महत्व को समझते हैं और ऐसे व्यवहार के तरीके नहीं सिखाते हैं, वांछित परिणामनही होगा;

विधियों का उपयोग अलग-अलग नहीं, बल्कि संयोजन और अंतर्संबंध में किया जाता है। उन विधियों को चुनने का आधार जिनका संयोजन में उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए, बुनियादी है शैक्षिक कार्यऔर बच्चों की उम्र.

नैतिक गुणों के विकास के मुख्य साधन प्रकृति, खेल, शब्द, परंपराएँ, रोजमर्रा की जिंदगी और कला हैं।

प्रकृति एक है सबसे महत्वपूर्ण कारकशिक्षा शास्त्र। मूल स्वभावकिसी व्यक्ति पर अकथनीय शक्ति है। इसका विनाश नृवंशमंडल और इसलिए स्वयं नृवंश के विनाश के बराबर है। इसलिए, अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम, सभी जीवित चीजों के प्रति देखभाल और दयालु रवैया विकसित करना आवश्यक है।

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पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं और व्यक्तित्व के नैतिक गुणों का निर्माण। आंशिक का विकास शैक्षिक कार्यक्रमबाहरी दुनिया और प्रकृति के साथ बच्चों की बातचीत का विकास। विषय-स्थानिक वातावरण का संगठन।

थीसिस, 01/06/2016 को जोड़ा गया


रोल-प्लेइंग गेम्स में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में मानवीय गुणों की शिक्षा के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव। पुराने प्रीस्कूलरों में मानवीय गुणों की विशिष्टता, उनके पालन-पोषण की स्थितियाँ और तकनीक। मानवीय गुणों के विकास का स्तर।

पाठ्यक्रम कार्य, 11/01/2013 को जोड़ा गया


बच्चों के पालन-पोषण में परिवार का महत्व. प्राथमिक विद्यालय में प्राथमिक विद्यालय आयु के बच्चों में नैतिक गुणों का निर्माण। व्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा और उसकी प्रभावशीलता के ढांचे के भीतर शिक्षकों और अभिभावकों के बीच सहयोग आयोजित करने के लिए एक कार्यक्रम।

थीसिस, 09/24/2017 को जोड़ा गया


शैक्षिक गतिविधियों में स्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के तरीके, रूप और तकनीक। संगीत और ललित कला पाठों के उदाहरण का उपयोग करके स्कूली बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने की संभावना का सैद्धांतिक औचित्य और प्रयोगात्मक परीक्षण।

कोर्स वर्क, 06/27/2015 जोड़ा गया


पूर्वस्कूली बचपन के दौरान बच्चों के नैतिक विकास की विशेषताएं। वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु के बच्चों में नैतिक विचारों और गुणों को बनाने के तरीके, वरिष्ठ समूह के बच्चों के संबंध में व्यवहार में उनकी प्रभावशीलता की पहचान करना और उनका आकलन करना।

पाठ्यक्रम कार्य, 05/15/2016 को जोड़ा गया


अक्षुण्ण और श्रवण बाधित बच्चों की ओटोजेनेसिस में नैतिक भावनाओं का निर्माण। बच्चे की नैतिक शिक्षा के साधन के रूप में लोक कथाएँ। सुधारात्मक कार्यश्रवण दोष वाले पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक भावनाओं के विकास पर।