पुरुषों और महिलाओं के लिए रूसी राष्ट्रीय पोशाक। रूसी राष्ट्रीय पोशाक

लोक पोशाक प्रत्येक राष्ट्र के लिए सदियों से संचित गौरव का स्रोत है। यह परिधान, जो अपने विकास में एक लंबा सफर तय कर चुका है, किसी विशेष देश की जनसंख्या की विशिष्ट विशेषताओं का प्रतीक है। अब, विशेषकर यूरोपीय देशों में, राष्ट्रीय फैशन अतीत की बात बनता जा रहा है। सभी छवियां मिश्रित हैं, और प्रतीकवाद को लंबे समय से नजरअंदाज कर दिया गया है। साइट की लेखिका, अन्ना बक्लागा, यह याद रखने का सुझाव देती हैं कि रूसी राष्ट्रीय पोशाक का क्या अर्थ है।

रूसी कपड़ों के मुख्य रूप प्राचीन रूस के युग में विकसित हुए

स्लाविक पोशाक लोगों की गहरी अर्थ संबंधी परंपराओं को दर्शाती है, और इसका निर्माण किसी की कल्पना और कौशल दिखाने का अवसर था। सुंड्रेस के कई प्रकार, जो रूस में विभिन्न काउंटियों और गांवों में मौजूद थे और उनकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं, ने रूसी महिला की एक विशेष राष्ट्रीय छवि बनाई - आलीशान, सुंदर, पवित्र।

वेशभूषा का प्रतीकवाद पूर्व-ईसाई युग, सूर्य, जल और पृथ्वी के बुतपरस्त पंथों से मिलता है। इसलिए, रूसी कपड़ों के मुख्य रूप प्राचीन रूस के युग में विकसित हुए। ये लंबी आस्तीन वाली साधारण शर्टें थीं जो हमेशा ऊँची एड़ी तक गिरती थीं। सफेद लिनन शर्ट, जिनमें से कई आमतौर पर पहने जाते थे, कंधे, आस्तीन और हेम पर कढ़ाई से सजाए गए थे। कपड़े अलग थे: उत्सव - रविवार और संरक्षक छुट्टियों के लिए, हर रोज़ - घर पर और मैदान पर काम करने के लिए। विशेष अनुष्ठान पोशाकें भी थीं, जिन्हें शादी, शादी-पूर्व और अंतिम संस्कार में विभाजित किया गया था।

ज़िगज़ैग लाइनों के साथ कपड़ों की वस्तुओं की सीमा का मतलब एक तावीज़ है

स्मार्ट शर्ट पहली नाली के दिन, पशुधन के चरागाह के दिन, या घास काटने और कटाई की शुरुआत के दिन पहने जाते थे। लेकिन सबसे खूबसूरत होता है शादी का दिन। जिस कपड़े से कपड़े बनाए जाते थे, वह कई प्रकार के कपड़ों से सिल दिया जाता था, जो मोटाई और घनत्व में भिन्न होते थे। शर्ट का ऊपरी हिस्सा बेहतरीन लिनन से बना होता था और इसे "कैंप" कहा जाता था, और निचला हिस्सा मोटे भांग के कपड़े से बनाया जाता था। कपड़ों को विभिन्न कढ़ाई से सजाया गया था, जो ताबीज की भूमिका निभाते थे। सजावट के मुख्य स्थान थे: कॉलर और कलाई, आस्तीन का क्षेत्र, कंधे और शर्ट के नीचे। महिलाओं और पुरुषों दोनों के कपड़ों के कॉलर को एक सीमा माना जाता था जिसके माध्यम से कोई भी खतरनाक चीज बाहरी दुनिया से शरीर में प्रवेश कर सकती थी। ज़िगज़ैग लाइनों के साथ कपड़ों की वस्तुओं की सीमा का मतलब बुरे व्यक्ति के शरीर के लिए अभेद्यता है। यहां तक ​​कि रोजमर्रा और अंतिम संस्कार के कपड़ों पर भी कढ़ाई की जाती थी, जहां पैटर्न और रंगों के उपयोग में नियमों का पालन किया जाता था। उदाहरण के लिए, शोक वस्त्र को सफेद माना जाता था। ऐसे दिनों में, वयस्क सफेद कढ़ाई वाली सफेद शर्ट पहनते थे, और बच्चे काली शर्ट पहनते थे। केवल विधवा महिलाओं के पास बिना किसी सजावट वाली शर्ट होती थी।

17वीं शताब्दी में, रूस के मध्य क्षेत्रों में, उन्होंने शर्ट के ऊपर सनड्रेस पहनना शुरू किया। यह वह है जो रूस में राष्ट्रीय पोशाक से जुड़ा है। सुंड्रेस के तीन मुख्य प्रकार थे: तिरछी, सीधी, चोली वाली सुंड्रेस। तिरछी सुंड्रेस को सबसे प्राचीन माना जाता था। वे काले, गहरे नीले या लाल रंग में घरेलू ऊनी सामग्री से सिल दिए गए थे। उनके दामन को लाल कपड़े, रिबन, सेक्विन और सोने की चोटी से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। "सीधी" सुंड्रेस में चार या पांच आयताकार पैनल होते थे, जो ट्रिम के नीचे छाती और पीठ पर इकट्ठे होते थे और बिना फास्टनरों के पट्टियों के साथ कंधों पर रखे जाते थे। वे मुख्यतः छुट्टियों पर पहने जाते थे।

एप्रन ने उस स्थान को ढक दिया जहां बच्चे का जन्म हुआ और उसे दूध पिलाया गया।

दक्षिणी क्षेत्रों में, पोनेवा का प्रभुत्व था। दूसरे शब्दों में, एक स्कर्ट जिसमें ऊनी या आधे ऊनी कपड़े के तीन पैनल होते हैं, जो कमर पर एक बुने हुए संकीर्ण बेल्ट - एक गशनिक से बंधा होता है। इसे केवल शादीशुदा महिलाएं ही पहनती थीं। ताज के बाद, युवा लड़की ने लाल कपड़े, रेशम, झालर और यहां तक ​​कि घंटियों से बनी "पूंछ" के साथ पोनेवा पहना। पोनेवा, जिसे युवा पत्नी ने अपने पहले बच्चे के जन्म से पहले पहना था, सबसे सुंदर था। इन कपड़ों में महिला का फिगर सुंड्रेस की तुलना में अधिक स्क्वाट जैसा लग रहा था। और सामान्य तौर पर, गाँव के कपड़े किसान जीवन के तरीके से मेल खाते थे, और एक किसान महिला का मोटा होना स्वास्थ्य का संकेत माना जाता था। उपरोक्त सभी के ऊपर एक एप्रन पहना गया था। यह एक महिला की पोशाक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था और उस स्थान को कवर करता था जहां एक बच्चे का जन्म होता था और उसे खिलाया जाता था, साथ ही हृदय, जीवन का केंद्र भी होता था।

प्रतिदिन पुरुषों के कपड़ों में शर्ट और पैंट शामिल होते थे। शर्ट को स्नातक स्तर की पढ़ाई के लिए पहना जाता था और एक संकीर्ण बेल्ट के साथ बांधा जाता था। आवश्यकतानुसार, एक कंघी, यात्रा चाकू, या अन्य छोटी वस्तुएँ बेल्ट से जुड़ी हुई थीं। उत्सव की शर्ट पतले प्रक्षालित कैनवास से बनाई गई थी और इसे "ले" या "क्रॉस" में लाल और काले धागे की कढ़ाई के साथ कॉलर, आस्तीन कफ और हेम से सजाया गया था। उनके पैरों में बस्ट जूते या जूते पहने हुए थे, और सर्दियों में वे फेल्ट जूते पहनते थे। शर्ट के ऊपर, मौसम और मौसम के आधार पर, कपड़े से बने ढीले कपड़े पहने जाते थे: ज़िपुन, काफ्तान, रेटिन्यू। सर्दियों में वे भेड़ की खाल के कोट और भेड़ की खाल के कोट पहनते थे। बाहरी कपड़ों पर आमतौर पर चौड़े होमस्पून ऊनी सैश लगाए जाते थे। किसान लड़कों के कपड़े केवल आकार में भिन्न होते थे, लेकिन कट, स्टाइल और तत्वों में वे लगभग वयस्क पुरुषों के कपड़ों के समान होते थे।

रूसी कुलीन वर्ग के प्राचीन कपड़े अपने कट में आम तौर पर निम्न वर्ग के लोगों के कपड़ों के समान थे, हालांकि सामग्री और सजावट की गुणवत्ता में यह काफी भिन्न था। शरीर पर एक चौड़ी शर्ट लगाई गई थी जो घुटनों तक नहीं पहुंचती थी, जो साधारण कैनवास या रेशम से बनी होती थी, जो मालिक की संपत्ति पर निर्भर करती थी। एक खूबसूरत शर्ट, जो आमतौर पर लाल होती थी, उसके किनारे और छाती पर सोने और रेशम से कढ़ाई की जाती थी, और एक समृद्ध रूप से सजाया गया कॉलर शीर्ष पर चांदी या सोने के बटन के साथ बांधा जाता था (इसे "हार" कहा जाता था)।

साधारण, सस्ते शर्ट में, बटन तांबे के होते थे या उनकी जगह लूप वाले कफ़लिंक का उपयोग किया जाता था। अंडरवियर के ऊपर शर्ट पहना हुआ था. छोटे पोर्ट या पतलून को बिना किसी कट के पैरों पर पहना जाता था, लेकिन एक गाँठ के साथ जिससे उन्हें इच्छानुसार बेल्ट में कसना या विस्तारित करना संभव हो जाता था, और जेब (ज़ेप) के साथ। पैंट तफ़ता, रेशम, कपड़े के साथ-साथ मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से बनाए जाते थे।

ज़िपुन

शर्ट और पैंट के ऊपर, रेशम, तफ़ता या रंगे कपड़े से बना एक संकीर्ण बिना आस्तीन का ज़िपुन पहना जाता था, जिसके नीचे एक संकीर्ण छोटा कॉलर बंधा होता था। ज़िपुन घुटनों तक पहुंचता था और आमतौर पर घरेलू कपड़ों के रूप में काम करता था।

जिपुन के ऊपर पहना जाने वाला एक सामान्य और व्यापक प्रकार का बाहरी वस्त्र एक काफ्तान था जिसकी आस्तीन पैर की उंगलियों तक पहुंचती थी, जिसे सिलवटों में इकट्ठा किया जाता था, ताकि आस्तीन के सिरे दस्ताने की जगह ले सकें और सर्दियों में मफ के रूप में काम कर सकें। कफ्तान के सामने, दोनों तरफ स्लिट के साथ, बन्धन के लिए संबंधों के साथ धारियां बनाई गई थीं। कफ्तान के लिए सामग्री मखमल, साटन, डैमस्क, तफ़ता, मुखोयार (बुखारा कागज़ का कपड़ा) या साधारण रंगाई थी। सुरुचिपूर्ण कफ्तान में, एक मोती का हार कभी-कभी खड़े कॉलर के पीछे जुड़ा होता था, और सोने की कढ़ाई और मोतियों से सजी एक "कलाई" को आस्तीन के किनारों पर बांधा जाता था; फर्शों को चोटी और फीते से सजाया गया था और चांदी या सोने की कढ़ाई की गई थी। कॉलर के बिना "तुर्की" काफ्तान, जिसमें केवल बाईं ओर और गर्दन पर फास्टनरों थे, बीच में एक अवरोधन और बटन फास्टनिंग्स के साथ "स्टैनोवॉय" काफ्तान से उनके कट में भिन्न थे। कफ्तान के बीच, वे अपने उद्देश्य से प्रतिष्ठित थे: भोजन करना, सवारी करना, बारिश, "स्मिरनाया" (शोक)। फर से बने शीतकालीन काफ्तान को "काफ्तान" कहा जाता था।

कभी-कभी ज़िपुन के ऊपर एक "फ़रयाज़" (फ़ेरेज़) पहना जाता था, जो बिना कॉलर वाला एक बाहरी परिधान होता था, जो टखनों तक पहुंचता था, जिसकी लंबी आस्तीन कलाई की ओर पतली होती थी; इसे सामने बटन या टाई से बांधा जाता था। शीतकालीन फ़ेराज़ी फर से बनाए जाते थे, और गर्मियों में साधारण अस्तर के साथ बनाए जाते थे। सर्दियों में, बिना आस्तीन की परियों को कभी-कभी कफ्तान के नीचे पहना जाता था। सुरुचिपूर्ण फ़िरयाज़ी मखमल, साटन, तफ़ता, जामदानी, कपड़े से बने होते थे और चांदी के फीते से सजाए जाते थे।

ओखाबेन

घर से बाहर निकलते समय पहने जाने वाले कवर-अप कपड़ों में ओडनोरायडका, ओखाबेन, ओपशेन, यापंचा, फर कोट आदि शामिल थे।

एक पंक्ति

ओपाशेनी

Odnoryadka - कॉलर के बिना चौड़े, लंबे स्कर्ट वाले कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, धारियों और बटन या टाई के साथ - आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़ों से बने होते थे; पतझड़ और खराब मौसम में इसे आस्तीन और काठी दोनों में पहना जाता था। ओखाबेन एक-पंक्ति शर्ट के समान थी, लेकिन इसमें एक टर्न-डाउन कॉलर था जो पीछे की ओर जाता था, और लंबी आस्तीन पीछे की ओर मुड़ी होती थी और एक-पंक्ति शर्ट की तरह ही उनके नीचे बाहों के लिए छेद होते थे। एक साधारण ओखाबेन कपड़े, मुखोयार से बनी होती थी, और एक सुंदर ओखाबेन मखमल, ओबियारी, डैमस्क, ब्रोकेड से बनी होती थी, जिसे धारियों से सजाया जाता था और बटनों से बांधा जाता था। ओपशेन का कट सामने की तुलना में पीछे से थोड़ा लंबा था, और आस्तीन कलाई की ओर पतली थी। ओपश्नी मखमल, साटन, ओब्यारी, डैमस्क से बने होते थे, फीता, धारियों से सजाए जाते थे, और लटकन के साथ बटन और लूप के साथ बांधे जाते थे। ओपाशेन को बिना बेल्ट ("ओपाश पर") और काठी के बिना पहना जाता था। बिना आस्तीन का यापंचा (एपंचा) खराब मौसम में पहना जाने वाला एक लबादा था। मोटे कपड़े या ऊँट के बालों से बना यात्रा यापंच, फर से सजे अच्छे कपड़े से बने सुरुचिपूर्ण यापंच से भिन्न होता था।

फ़िरयाज़

फर कोट को सबसे खूबसूरत कपड़ा माना जाता था। इसे न केवल ठंड में बाहर जाते समय पहना जाता था, बल्कि रिवाज के अनुसार मालिकों को मेहमानों का स्वागत करते समय भी फर कोट में बैठने की अनुमति दी जाती थी। साधारण फर कोट भेड़ की खाल या हरे फर से बनाए जाते थे; उनकी गुणवत्ता उच्च होती थी; कुलीन और अमीर लोगों के पास सेबल, लोमड़ी, बीवर या इर्मिन से बने कोट होते थे। फर कोट कपड़े, तफ़ता, साटन, मखमल, ओब्यारी या साधारण रंगाई से ढके होते थे, मोतियों, धारियों से सजाए जाते थे और अंत में लटकन के साथ लूप या लंबी लेस वाले बटन के साथ बांधे जाते थे। "रूसी" फर कोट में टर्न-डाउन फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट एक संकीर्ण कॉलर के साथ, फर कफ के साथ बनाए जाते थे और केवल कफ़लिंक (डबल धातु बटन) के साथ गर्दन पर बांधे जाते थे।

टर्लिक

पुरुषों के कपड़े सिलने के लिए अक्सर विदेशी आयातित कपड़ों का उपयोग किया जाता था, और चमकीले रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी, विशेष रूप से "कृमि" (लाल रंग)। विशेष अवसरों पर पहने जाने वाले रंगीन कपड़े सबसे सुंदर माने जाते थे। केवल बॉयर्स और ड्यूमा लोग ही सोने की कढ़ाई वाले कपड़े पहन सकते थे। धारियाँ हमेशा कपड़ों से अलग रंग की सामग्री से बनाई जाती थीं, और अमीर लोगों के लिए उन्हें मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया जाता था। साधारण कपड़ों को आमतौर पर टिन या रेशम के बटनों से बांधा जाता था। बिना बेल्ट के चलना अशोभनीय माना जाता था; कुलीनों की बेल्टें बड़े पैमाने पर सजाई जाती थीं और कभी-कभी लंबाई में कई आर्शिंस तक पहुंच जाती थीं।

जूते और जूता

जहाँ तक जूतों की बात है, सबसे सस्ते बर्च की छाल या बस्ट से बने बस्ट जूते और विकर टहनियों से बुने हुए जूते थे; पैरों को लपेटने के लिए वे कैनवास या अन्य कपड़े के टुकड़े से बनी ओनुची का इस्तेमाल करते थे। एक समृद्ध वातावरण में, जूते युफ़्ट या मोरक्को से बने जूते, चोबोट और इचेटिग (इचेगी) होते थे, जो अक्सर लाल और पीले रंग में होते थे।

चोबोट्स ऊँची एड़ी और नुकीले पैर के अंगूठे के साथ एक गहरे जूते की तरह दिखते थे। सुरुचिपूर्ण जूते और बूट विभिन्न रंगों के साटन और मखमल से बने होते थे, रेशम और सोने और चांदी के धागों से बनी कढ़ाई से सजाए जाते थे, और मोतियों से सजाए जाते थे। आकर्षक जूते कुलीन वर्ग के जूते थे, जो रंगीन चमड़े और मोरक्को से बने होते थे, और बाद में मखमल और साटन से बने होते थे; तलवे चाँदी की कीलों से जड़े हुए थे, और ऊँची एड़ियाँ चाँदी के घोड़े की नाल से जड़ी हुई थीं। इचेटीग्स नरम मोरक्को जूते थे।

सुरुचिपूर्ण जूते पहनते समय, पैरों में ऊनी या रेशमी मोज़े पहने जाते थे।

ट्रम्प कॉलर के साथ कफ्तान

रूसी टोपियाँ विविध थीं, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके आकार का अपना अर्थ था। सिर का ऊपरी हिस्सा तफ़्या से ढका हुआ था, जो मोरक्को, साटन, मखमल या ब्रोकेड से बनी एक छोटी टोपी थी, जिसे कभी-कभी बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। एक सामान्य हेडड्रेस आगे और पीछे एक अनुदैर्ध्य स्लिट वाली टोपी थी। कम अमीर लोग कपड़ा और टोपियाँ पहनते थे; सर्दियों में उन्हें सस्ते फर से सजाया जाता था। सजावटी टोपियाँ आमतौर पर सफेद साटन से बनी होती थीं। सामान्य दिनों में बॉयर्स, रईसों और क्लर्कों ने काले-भूरे लोमड़ी, सेबल या बीवर फर से बने टोपी के चारों ओर "रिम" के साथ कम, चतुर्भुज आकार की टोपी पहनी थी; सर्दियों में, ऐसी टोपियाँ फर से पंक्तिबद्ध होती थीं। केवल राजकुमारों और लड़कों को कपड़े के शीर्ष के साथ महंगे फर (एक फर वाले जानवर के गले से ली गई) से बनी ऊंची "गोरलट" टोपी पहनने का अधिकार था; अपने आकार में वे कुछ हद तक ऊपर की ओर विस्तारित हुए। औपचारिक अवसरों पर, लड़के तफ़्या, टोपी और गोरलाट टोपी पहनते हैं। टोपी में रूमाल रखने की प्रथा थी, जिसे भ्रमण के समय हाथ में पकड़ा जाता था।

सर्दियों की ठंड में, हाथों को फर के दस्ताने से गर्म किया जाता था, जो सादे चमड़े, मोरक्को, कपड़े, साटन और मखमल से ढके होते थे। "ठंडे" दस्ताने ऊन या रेशम से बुने जाते थे। सुंदर मिट्टियों की कलाइयों पर रेशम, सोने की कढ़ाई की गई थी और मोतियों और कीमती पत्थरों से सजाया गया था।

सजावट के रूप में, कुलीन और अमीर लोग अपने कानों में एक बाली पहनते थे, उनकी गर्दन पर एक क्रॉस के साथ एक चांदी या सोने की चेन होती थी, और उनकी उंगलियों पर हीरे, नौका और पन्ना के साथ अंगूठियां होती थीं; कुछ अंगूठियों पर व्यक्तिगत मुहरें बनाई गईं।

महिलाओं के कोट

केवल कुलीनों और सैन्य पुरुषों को ही हथियार ले जाने की अनुमति थी; यह नगरवासियों और किसानों के लिए निषिद्ध था। रिवाज के अनुसार, सभी पुरुष, अपनी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, अपने हाथों में एक छड़ी लेकर घर से बाहर निकलते थे।

कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाएं सफेद या लाल रंग की लंबी शर्ट पहनती थीं, जिसकी बांहें लंबी होती थीं, कलाई पर कढ़ाई की जाती थी और सजावट की जाती थी। शर्ट के ऊपर उन्होंने लेटनिक पहना - एक हल्का कपड़ा जो लंबी और बहुत चौड़ी आस्तीन ("टोपी") के साथ पैर की उंगलियों तक पहुंचता था, जिसे कढ़ाई और मोतियों से सजाया गया था। लेट्निकी को विभिन्न रंगों के डैमस्क, साटन, ओब्यारी, तफ़ता से सिल दिया गया था, लेकिन कृमि के आकार वाले विशेष रूप से मूल्यवान थे; सामने की ओर एक चीरा बनाया गया था, जिसे गर्दन तक बांधा गया था।

चोटी के आकार का एक हार, आमतौर पर काला, जिस पर सोने और मोतियों की कढ़ाई की गई थी, पायलट के कॉलर पर बांधा गया था।

महिलाओं का बाहरी वस्त्र एक लंबा कपड़ा ओपाशेन था, जिसमें ऊपर से नीचे तक बटनों की एक लंबी पंक्ति होती थी - टिन, चांदी या सोना। ओपश्नी की लंबी आस्तीन के नीचे, बाजुओं के लिए स्लिट बनाए गए थे, और गर्दन के चारों ओर एक चौड़ा गोल फर कॉलर बांधा गया था, जो छाती और कंधों को ढकता था। ओपश्न्या के हेम और आर्महोल को कढ़ाई वाली चोटी से सजाया गया था। आस्तीन या स्लीवलेस, आर्महोल के साथ एक लंबी सुंड्रेस व्यापक थी; सामने की स्लिट को ऊपर से नीचे तक बटनों से बांधा गया था। सुंड्रेस के ऊपर एक रजाई बना हुआ जैकेट पहना गया था, जिसकी आस्तीन कलाई की ओर पतली थी; ये कपड़े साटन, तफ़ता, ओबियारी, अल्ताबास (सोने या चांदी के कपड़े), और बाइबेरेक (मुड़े हुए रेशम) से बनाए गए थे। गर्म रजाई वाले जैकेट मार्टन या सेबल फर से पंक्तिबद्ध थे।

फर कोट

महिलाओं के फर कोट के लिए विभिन्न फर का उपयोग किया जाता था: नेवला, सेबल, लोमड़ी, इर्मिन और सस्ते वाले - गिलहरी, खरगोश। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशमी कपड़ों से ढके होते थे। 16वीं सदी में महिलाओं के फर कोट को सफेद रंग में सिलने का रिवाज था, लेकिन 17वीं सदी में उन्हें रंगीन कपड़ों से ढंकना शुरू कर दिया गया। सामने की ओर एक भट्ठा बनाया गया था, जिसके किनारों पर धारियाँ थीं, बटनों के साथ बांधा गया था और एक कढ़ाई पैटर्न के साथ सीमाबद्ध किया गया था। गर्दन के चारों ओर पड़ा कॉलर (हार) फर कोट की तुलना में एक अलग प्रकार के फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक मार्टन कोट के साथ - एक काले-भूरे लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता था और परिवार में विरासत में मिले मूल्य के रूप में रखा जाता था।

औपचारिक अवसरों पर, कुलीन महिलाएं अपने कपड़ों पर प्रिवोलोक पहनती थीं, यानी, सोने, चांदी के बुने हुए या रेशम के कपड़े से बनी बिना आस्तीन की कीड़ा रंग की टोपी, जो मोतियों और कीमती पत्थरों से भरपूर होती थी।

विवाहित महिलाएँ अपने सिर पर एक छोटी टोपी के रूप में "हेयर कैप" पहनती थीं, जो अमीर महिलाओं के लिए सजावट के साथ सोने या रेशम सामग्री से बनी होती थी। 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधारणाओं के अनुसार, किसी महिला के बालों का गुच्छा हटाना और उसे "अनहेयर" करना मतलब एक महिला का बहुत बड़ा अपमान करना था। हेयरलाइन के ऊपर, सिर एक सफेद दुपट्टे (उब्रस) से ढका हुआ था, जिसके सिरे, मोतियों से सजाए गए, ठोड़ी के नीचे बंधे थे। घर से निकलते समय, विवाहित महिलाएँ "कीका" पहनती थीं, जो उनके सिर को एक चौड़े रिबन के रूप में घेरती थी, जिसके सिरे सिर के पीछे जुड़े होते थे; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; सामने का भाग - हार - मोतियों और कीमती पत्थरों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था; आवश्यकता के आधार पर हेडबैंड को अलग किया जा सकता है या किसी अन्य हेडड्रेस से जोड़ा जा सकता है। किक के सामने मोती के धागे (निचले) कंधों तक लटक रहे थे, प्रत्येक तरफ चार या छह। घर से बाहर निकलते समय, महिलाएं लाल डोरियों वाली भरी हुई टोपी या उब्रस के ऊपर फर ट्रिम वाली काली मखमली टोपी पहनती हैं।

कोकेशनिक महिलाओं और लड़कियों दोनों के लिए एक हेडड्रेस के रूप में कार्य करता था। यह हेयरलाइन से जुड़ा पंखा या पंखा जैसा लग रहा था। कोकेशनिक के हेडबैंड पर सोने, मोतियों या बहुरंगी रेशम और मोतियों की कढ़ाई की गई थी।

टोपी

लड़कियाँ अपने सिर पर मुकुट पहनती थीं, जिसमें कीमती पत्थरों के साथ मोती या मनके के पेंडेंट (वस्त्र) लगे होते थे। युवती ताज के बालों को हमेशा खुला रखती थी, जो लड़कपन का प्रतीक था। सर्दियों तक, धनी परिवारों की लड़कियों को रेशम के शीर्ष के साथ लंबी सेबल या बीवर टोपी ("कॉलम") सिल दी जाती थी, जिसके नीचे से ढीले बाल या उसमें बुने हुए लाल रिबन के साथ एक चोटी पीछे की ओर बहती थी। गरीब परिवारों की लड़कियाँ ऐसे हेडबैंड पहनती थीं जो पीछे से पतले होते थे और लंबे सिरे वाले होते थे।

आबादी के सभी वर्गों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को झुमके से सजाया, जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, नौकाओं, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे पत्थर) के साथ। एक ही रत्न से बनी बालियाँ दुर्लभ थीं। मोती और पत्थरों के साथ कंगन हाथों के लिए सजावट के रूप में काम करते थे, और अंगूठियां और अंगूठियां, सोने और चांदी, उंगलियों पर छोटे मोती के साथ।

महिलाओं और लड़कियों की समृद्ध गर्दन की सजावट एक मोनिस्टो थी, जिसमें कीमती पत्थर, सोने और चांदी की पट्टिकाएं, मोती और गार्नेट शामिल थे; पुराने दिनों में, छोटे क्रॉस की एक पंक्ति को मोनिस्ट से लटका दिया गया था।

मॉस्को की महिलाएं आभूषणों को पसंद करती थीं और अपनी मनमोहक उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को के लोगों की राय में, सुंदर मानी जाने के लिए, किसी को एक मोटी, सुडौल महिला, सुडौल और सजी-धजी महिला होना पड़ता था। उस समय के सौंदर्य प्रेमियों की नजर में एक युवा लड़की की पतली काया और सुंदरता का कोई महत्व नहीं था।

ओलेरियस के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाएं औसत ऊंचाई, पतली कद-काठी और सौम्य चेहरे वाली थीं; सभी नगरवासी शरमा गए, उन्होंने अपनी भौंहों और पलकों को काले या भूरे रंग से रंग लिया। यह रिवाज इतना गहरा था कि जब मॉस्को के रईस, प्रिंस इवान बोरिसोविच चेरकासोव की पत्नी, जो अपने आप में एक सुंदरी थी, शरमाना नहीं चाहती थी, तो अन्य लड़कों की पत्नियों ने उसे आश्वस्त किया कि वह अपनी मूल भूमि के रिवाज की उपेक्षा न करें, न कि अन्य महिलाओं को अपमानित करने के लिए, और उन्होंने यह हासिल किया कि इस स्वाभाविक रूप से सुंदर महिला को मुझे हार मानने और ब्लश लगाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हालाँकि, अमीर कुलीन लोगों की तुलना में, "काले" शहरवासियों और किसानों के कपड़े सरल और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में समृद्ध पोशाकें थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी जमा होती गईं। कपड़े आमतौर पर घर पर ही बनाये जाते थे। और प्राचीन कपड़ों की बहुत ही कटौती - बिना कमर के, एक बागे के रूप में - ने इसे कई लोगों के लिए उपयुक्त बना दिया।

पुरुषों के किसान कपड़े

सबसे आम किसान पोशाक रूसी कफ्तान थी। पश्चिमी यूरोपीय काफ्तान और रूसी काफ्तान के बीच अंतर पर इस अध्याय की शुरुआत में ही चर्चा की गई थी। यह जोड़ना बाकी है कि किसान कफ्तान महान विविधता से प्रतिष्ठित था। इसमें जो समानता थी वह थी डबल ब्रेस्टेड कट, लंबी स्कर्ट और आस्तीन और ऊपर से बंद छाती। छोटे काफ्तान को आधा काफ्तान या आधा काफ्तान कहा जाता था। यूक्रेनी अर्ध-कफ़्तान को SCROLL कहा जाता था, यह शब्द अक्सर गोगोल में पाया जा सकता है। कफ्तान अक्सर भूरे या नीले रंग के होते थे और सस्ती सामग्री नानकी - मोटे सूती कपड़े या होल्स्टिंका - हस्तनिर्मित लिनन कपड़े से बने होते थे। काफ्तान को आमतौर पर सुशाक के साथ बांधा जाता था - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, आमतौर पर एक अलग रंग का, काफ्तान को बाईं ओर हुक के साथ बांधा जाता था।
शास्त्रीय साहित्य में रूसी कफ्तानों की एक पूरी अलमारी हमारे सामने से गुजरती है। हम उन्हें किसानों, क्लर्कों, नगरवासियों, व्यापारियों, कोचवानों, चौकीदारों और कभी-कभी प्रांतीय जमींदारों (तुर्गेनेव द्वारा "हंटर के नोट्स") पर भी देखते हैं।

पढ़ना सीखने के तुरंत बाद हम सबसे पहले किस क़फ़्तान से मिले - क्रायलोव का प्रसिद्ध "ट्रिश्किन क़फ़्तान"? त्रिशका स्पष्ट रूप से एक गरीब, निराश्रित व्यक्ति था, अन्यथा शायद ही उसे अपने फटे हुए दुपट्टे को स्वयं नया आकार देने की आवश्यकता होती। तो, हम एक साधारण रूसी कफ्तान के बारे में बात कर रहे हैं? बिल्कुल नहीं - त्रिशका के काफ्तान में ऐसे कोटटेल थे जो एक किसान काफ्तान के पास कभी नहीं होते थे। नतीजतन, त्रिशका ने मास्टर द्वारा उसे दिए गए "जर्मन काफ्तान" का रीमेक बनाया। और यह कोई संयोग नहीं है कि इस संबंध में, क्रायलोव ने त्रिशका द्वारा बनाए गए काफ्तान की लंबाई की तुलना कैमिसोल की लंबाई से की है - जो कुलीन वर्ग के विशिष्ट कपड़े भी हैं।

यह दिलचस्प है कि कम पढ़ी-लिखी महिलाओं के लिए, पुरुषों द्वारा आस्तीन के साथ पहने जाने वाले किसी भी कपड़े को कफ्तान के रूप में देखा जाता था। उन्हें कोई और शब्द नहीं पता था. गोगोल का दियासलाई बनाने वाला पॉडकोलेसिन के टेलकोट ("विवाह") को काफ्तान कहता है, कोरोबोचका चिचिकोव के टेलकोट ("डेड सोल्स") को कहता है।

एक प्रकार का काफ्तान पोडदेवका था। उनका सबसे अच्छा वर्णन रूसी जीवन के प्रतिभाशाली विशेषज्ञ, नाटककार ए.एन. द्वारा दिया गया था। कलाकार बर्डिन को लिखे एक पत्र में ओस्ट्रोव्स्की ने कहा: "यदि आप पीछे की ओर रुचिंग के साथ काफ्तान कहते हैं, जो एक तरफ हुक के साथ बांधा जाता है, तो वोस्मिब्रतोव और पीटर को बिल्कुल इसी तरह से कपड़े पहनने चाहिए।" हम कॉमेडी "द फॉरेस्ट" के पात्रों की वेशभूषा के बारे में बात कर रहे हैं - एक व्यापारी और उसका बेटा।
अंडरड्रेस को एक साधारण कफ्तान की तुलना में अधिक सुंदर परिधान माना जाता था। भेड़ की खाल के कोट के ऊपर आकर्षक स्लीवलेस अंडरशर्ट अमीर कोचमैन पहनते थे। अमीर व्यापारी भी अंडरवियर पहनते थे, और, "सरलीकरण" के लिए, कुछ रईस, उदाहरण के लिए अपने गांव में कॉन्स्टेंटिन लेविन ("अन्ना करेनिना")। यह उत्सुक है कि, फैशन का अनुसरण करते हुए, एक निश्चित रूसी राष्ट्रीय सूट की तरह, उसी उपन्यास में छोटे शेरोज़ा को "रगड़े हुए अंडरशर्ट" के साथ सिल दिया गया था।

सिबेरका एक छोटा कफ्तान था, आमतौर पर नीला, कमर पर सिल दिया जाता था, पीछे की तरफ कोई स्लिट नहीं होता था और कम स्टैंड-अप कॉलर के साथ होता था। साइबेरियाई शर्ट दुकानदारों और व्यापारियों द्वारा पहने जाते थे और, जैसा कि दोस्तोवस्की ने "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" में गवाही दी है, कुछ कैदियों ने भी उन्हें पहना था।

AZYAM एक प्रकार का कफ्तान है। यह पतले कपड़े से बना था और केवल गर्मियों में पहना जाता था।

किसानों (न केवल पुरुषों, बल्कि महिलाओं) का बाहरी पहनावा ARMYAK था - एक प्रकार का कफ्तान, जो कारखाने के कपड़े से सिल दिया जाता था - मोटा कपड़ा या मोटा ऊन। अमीर अर्मेनियाई लोग ऊँट के बालों से बने थे। यह एक चौड़ा, लंबा-लंबा, ढीला-ढाला वस्त्र था, जो एक बागे की याद दिलाता था। तुर्गनेव के "कास्यान विद द ब्यूटीफुल स्वोर्ड" ने गहरे रंग का ओवरकोट पहना था। हम अक्सर नेक्रासोव पुरुषों पर अर्मेनियाई जैकेट देखते हैं। नेक्रासोव की कविता "वेलास" इस तरह शुरू होती है: "खुले कॉलर वाले कोट में, / नग्न सिर के साथ, / धीरे-धीरे शहर से गुजरते हुए / अंकल वाल्लास एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी है।" और यहाँ नेक्रासोव के किसान "सामने के प्रवेश द्वार पर" प्रतीक्षा करते हुए दिखते हैं: "धूमिल चेहरे और हाथ, / कंधों पर एक पतला छोटा अर्मेनियाई, / उनकी मुड़ी हुई पीठ पर एक बस्ता, / गर्दन पर एक क्रॉस और पैरों पर खून ..." तुर्गनेव्स्की गेरासिम ने महिला की इच्छा को पूरा करते हुए, "मुमु को अपने भारी ओवरकोट से ढक दिया।"

अर्मेनियाई लोगों को अक्सर कोचमैन सर्दियों में भेड़ की खाल के कोट के ऊपर पहनाते थे। एल. टॉल्स्टॉय की कहानी "पोलिकुष्का" का नायक "एक सेना कोट और एक फर कोट में" पैसे के लिए शहर जाता है।
आर्मीक की तुलना में बहुत अधिक आदिम जिपुन था, जो मोटे, आमतौर पर घरेलू कपड़े से, बिना कॉलर के, झुके हुए हेम के साथ सिल दिया जाता था। अगर हमने आज ज़िपुन देखा, तो हम कहेंगे: "किसी प्रकार की हुडी।" "कोई हिस्सेदारी नहीं, कोई यार्ड नहीं, / जिपुन - संपूर्ण निर्वाह," हम एक गरीब आदमी के बारे में कोल्टसोव की कविता में पढ़ते हैं।

जिपुन एक प्रकार का किसान कोट था जो ठंड और खराब मौसम से बचाता था। महिलाएं भी इसे पहनती थीं. जिपुन को गरीबी का प्रतीक माना जाता था। यह अकारण नहीं है कि चेखव की कहानी "द कैप्टन्स यूनिफ़ॉर्म" में शराबी दर्जी मर्कुलोव अपने पूर्व उच्च-रैंकिंग ग्राहकों के बारे में डींगें मारते हुए कहता है: "मैं जिपुन सिलने के बजाय मरना पसंद करूंगा!" "
अपनी "डायरी ऑफ ए राइटर" के आखिरी अंक में, दोस्तोवस्की ने कहा: "आइए ग्रे जिपुन्स को सुनें, वे क्या कहेंगे," जिसका अर्थ गरीब, कामकाजी लोग हैं।
कफ्तान का एक रूप चुयका था - लापरवाह कट का एक लंबा कपड़ा कफ्तान। सबसे अधिक बार, गंध व्यापारियों और शहरवासियों - सराय मालिकों, कारीगरों, व्यापारियों पर देखी जा सकती है। गोर्की का एक मुहावरा है: "कोई लाल बालों वाला आदमी, बनिया के वेश में, अंगरखा और ऊँचे जूते पहने हुए आया।"

रूसी रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य में, "चुयका" शब्द का प्रयोग कभी-कभी एक पर्यायवाची शब्द के रूप में किया जाता था, यानी बाहरी विशेषताओं के आधार पर इसके वाहक का एक पदनाम - एक संकीर्ण सोच वाला, अज्ञानी व्यक्ति। मायाकोवस्की की कविता "अच्छा!" पंक्तियाँ हैं: "सैलोप सेंस को कहता है, सेंस को सलाद को।" यहाँ चुयका और लबादा कठोर सामान्य लोगों के पर्यायवाची हैं।
मोटे बिना रंगे कपड़े से बने घरेलू कफ्तान को सेर्मयागा कहा जाता था। चेखव की कहानी "द पाइप" में होमस्पून पहने एक बूढ़े चरवाहे को दर्शाया गया है। इसलिए पिछड़े और गरीब पुराने रूस को संदर्भित करते हुए विशेषण होमस्पून - होमस्पून रस' कहा गया।

रूसी पोशाक के इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि किसान कपड़ों के लिए कोई सख्ती से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। बहुत कुछ स्थानीय बोलियों पर निर्भर था। कपड़ों की कुछ समान वस्तुओं को अलग-अलग बोलियों में अलग-अलग तरह से बुलाया जाता था, अन्य मामलों में अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग वस्तुओं को एक ही शब्द से बुलाया जाता था। इसकी पुष्टि रूसी शास्त्रीय साहित्य से होती है, जहां "काफ्तान", "आर्मीक", "अज़ियाम", "ज़िपुन" और अन्य की अवधारणाएं अक्सर मिश्रित होती हैं, कभी-कभी एक ही लेखक द्वारा भी। हालाँकि, हमने इस प्रकार के कपड़ों की सबसे सामान्य, सामान्य विशेषताओं को प्रस्तुत करना अपना कर्तव्य समझा।

कार्तुज़, जिसमें निश्चित रूप से एक बैंड और एक छज्जा होता था, जो अक्सर गहरे रंग का होता था, हाल ही में किसान हेडड्रेस से गायब हो गया है, दूसरे शब्दों में, एक बिना आकार की टोपी। टोपी, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई दी, सभी वर्गों के पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, पहले ज़मींदारों द्वारा, फिर बर्गर और किसानों द्वारा। कभी-कभी हेडफोन के साथ टोपियाँ गर्म होती थीं। मनिलोव ("डेड सोल्स") "कानों वाली गर्म टोपी में" दिखाई देते हैं। इन्सारोव पर (तुर्गनेव की पूर्व संध्या पर) "एक अजीब, बड़े कान वाली टोपी।" निकोलाई किरसानोव और एवगेनी बाज़रोव (तुर्गनेव द्वारा लिखित "फादर्स एंड संस") टोपी पहनते हैं। "घिसी हुई टोपी" - पुश्किन के "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" के नायक एवगेनिया पर। चिचिकोव गर्म टोपी में यात्रा करता है। कभी-कभी एक समान टोपी, यहां तक ​​कि एक अधिकारी की टोपी को भी टोपी कहा जाता था: उदाहरण के लिए, बुनिन ने "टोपी" शब्द के बजाय "टोपी" का इस्तेमाल किया।
रईसों के पास लाल बैंड वाली एक विशेष वर्दी टोपी होती थी।

यहां हमें पाठक को चेतावनी देनी चाहिए: पुराने दिनों में "टोपी" शब्द का एक और अर्थ था। जब खलेत्सकोव ओसिप को अपनी टोपी में देखने का आदेश देता है कि क्या वहां कोई तंबाकू है, तो हम निश्चित रूप से एक हेडड्रेस के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि तंबाकू के लिए एक बैग, एक तंबाकू की थैली के बारे में बात कर रहे हैं।

साधारण कामकाजी लोग, विशेष रूप से कोचमैन, लंबी, गोल टोपी पहनते थे, जिसे बकव्हीट कहा जाता था - फ्लैट केक के आकार की समानता के कारण, जो उस समय लोकप्रिय था, जो कि अनाज के आटे से पकाया जाता था। प्रत्येक किसान की टोपी को अपमानजनक रूप से SHLYK कहा जाता था। नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में पंक्तियाँ हैं: "देखो किसान श्लिक कहाँ जाते हैं।" मेले में, पुरुषों ने अपनी टोपियाँ सराय के मालिकों के पास संपार्श्विक के रूप में छोड़ दीं, जिन्हें बाद में भुना लिया जाएगा।

जूतों के नाम में कोई खास बदलाव नहीं किया गया. पुराने दिनों में पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए कम जूते को SHOES कहा जाता था; जूते बाद में दिखाई दिए, जो जूतों से बहुत अलग नहीं थे, लेकिन स्त्री लिंग में उनकी शुरुआत हुई: तुर्गनेव, गोंचारोव, एल. टॉल्स्टॉय के नायकों के पास एक बूट था। पैर, जूता नहीं, जैसा कि हम आज कहते हैं। वैसे, 1850 के दशक से शुरू होकर जूतों ने सक्रिय रूप से जूतों की जगह ले ली, जो पुरुषों के लिए लगभग अपरिहार्य थे। जूतों और अन्य जूतों के लिए विशेष रूप से पतले, महंगे चमड़े को VYROSTKOVA (एक वर्ष से कम उम्र के बछड़े की त्वचा से) और OPOIKOVA कहा जाता था - एक बछड़े की त्वचा से जो अभी तक पौधे के भोजन में नहीं बदला था।

सेट (या इकट्ठा) वाले जूते - शीर्ष पर छोटे तह - विशेष रूप से स्मार्ट माने जाते थे।

केवल चालीस साल पहले, कई पुरुष अपने पैरों में जूते पहनते थे - घुमावदार फीतों के लिए हुक वाले जूते। इसी अर्थ में यह शब्द हमें गोर्की और बुनिन में मिलता है। लेकिन पहले से ही दोस्तोवस्की के उपन्यास "द इडियट" की शुरुआत में हम प्रिंस मायस्किन के बारे में सीखते हैं: "उनके पैरों में मोटे तलवों वाले जूते थे - सब कुछ रूसी में नहीं था।" आधुनिक पाठक यह निष्कर्ष निकालेगा: न केवल यह रूसी नहीं है, बल्कि बिल्कुल भी मानवीय नहीं है: एक व्यक्ति पर दो जोड़ी जूते? हालाँकि, दोस्तोवस्की के समय में, जूतों का मतलब लेगिंग के समान ही था - जूतों के ऊपर पहना जाने वाला गर्म कवर। यह पश्चिमी नवीनता रोगोज़िन की ज़हरीली टिप्पणियों और यहां तक ​​कि प्रेस में मायस्किन पर एक निंदनीय प्रसंग को भी उद्घाटित करती है: "संकीर्ण जूते में लौटते हुए, / उसने एक लाख विरासत ली।"

महिलाओं के किसान कपड़े

प्राचीन काल से, सरफान, कंधे और बेल्ट के साथ एक लंबी बिना आस्तीन की पोशाक, ग्रामीण महिलाओं के कपड़े के रूप में काम करती रही है। पुगाचेवियों द्वारा बेलोगोर्स्क किले (पुश्किन द्वारा "द कैप्टन की बेटी") पर हमला करने से पहले, इसके कमांडेंट ने अपनी पत्नी से कहा: "यदि आपके पास समय है, तो माशा पर एक सुंड्रेस लगाएं।" एक विवरण जो आधुनिक पाठक द्वारा नहीं देखा गया है, लेकिन महत्वपूर्ण है: कमांडेंट को उम्मीद है कि गांव के कपड़ों में, अगर किले पर कब्जा कर लिया जाता है, तो बेटी किसान लड़कियों की भीड़ में खो जाएगी और एक कुलीन महिला के रूप में पहचानी नहीं जाएगी - कप्तान की बेटी.

विवाहित महिलाएं सर्दियों में गद्देदार जैकेट के साथ PANEVA या PONEVA - एक होमस्पून, आमतौर पर धारीदार या चेकर्ड ऊनी स्कर्ट पहनती थीं। ओस्ट्रोव्स्की की कॉमेडी "अवर पीपल - लेट्स बी नंबर्ड!" में व्यापारी की पत्नी बिग क्लर्क पोद्खाल्यूज़िन के बारे में! वह अवमानना ​​के साथ कहता है कि वह "लगभग एक अशिष्ट" है, जो उसके सामान्य मूल की ओर इशारा करती है। एल. टॉल्स्टॉय द्वारा लिखित "पुनरुत्थान" में यह उल्लेख किया गया है कि ग्रामीण चर्च में महिलाएँ पनेव्स में थीं। सप्ताह के दिनों में वे अपने सिर पर एक पोवॉयनिक पहनते थे - सिर के चारों ओर लपेटा हुआ एक स्कार्फ, छुट्टियों पर कोकोश्निक - माथे पर अर्धवृत्ताकार ढाल के रूप में एक जटिल संरचना और पीछे एक मुकुट के साथ, या किकू (किचकू) - एक आगे की ओर उभरी हुई उभार वाली हेडड्रेस - "सींग"।

किसी विवाहित किसान महिला का सार्वजनिक रूप से सिर खुला करके आना बहुत अपमानजनक माना जाता था। इसलिए "मूर्खता", यानी अपमान, अपमान।
शब्द "शुशुन" एक प्रकार का देहाती गद्देदार जैकेट, छोटा जैकेट या फर कोट है, जो हमें एस. ए. यसिनिन के लोकप्रिय "लेटर टू ए मदर" से याद आया है। लेकिन यह साहित्य में बहुत पहले पाया जाता है, यहां तक ​​कि पुश्किन के "एराप ऑफ पीटर द ग्रेट" में भी।

कपड़े

उनकी विविधता बहुत बढ़िया थी, और फैशन और उद्योग ने अधिक से अधिक नई चीज़ें पेश कीं, जिससे पुरानी चीज़ें भूल गईं। आइए शब्दकोश क्रम में केवल उन्हीं नामों की व्याख्या करें जो साहित्यिक कृतियों में सबसे अधिक बार पाए जाते हैं, हमारे लिए समझ से बाहर रहते हैं।
अलेक्जेंड्रिका, या केसांद्रेइका, सफेद, गुलाबी या नीली धारियों वाला लाल या गुलाबी सूती कपड़ा है। इसे किसान शर्ट के लिए आसानी से इस्तेमाल किया जाता था, जिसे बहुत ही सुंदर माना जाता था।
BAREGE - पैटर्न वाला हल्का ऊनी या रेशमी कपड़ा। पिछली शताब्दी में अक्सर इससे कपड़े और ब्लाउज बनाए जाते थे।
बराकन, या बरकन, एक मोटा ऊनी कपड़ा है। असबाब के लिए उपयोग किया जाता है।
कागज़। इस शब्द से सावधान रहें! क्लासिक्स से पढ़कर कि किसी ने कागज़ की टोपी लगाई या "मुमु" में गेरासिम ने तान्या को कागज़ का दुपट्टा दिया, किसी को इसे आधुनिक अर्थ में नहीं समझना चाहिए; पुराने दिनों में "कागज" का अर्थ "कपास" होता था।
सेट - खराब "ग्रोडेटूर", मोटा रेशमी कपड़ा।
गरुड़ - मोटे ऊनी कपड़े या इसी तरह के सूती कपड़े।
डेमीकोटन - मोटा सूती कपड़ा।
ड्रैडेम - पतला कपड़ा, शाब्दिक रूप से "महिलाओं का कपड़ा"।
ज़माश्का - पॉस्कोनिना के समान (नीचे देखें)। तुर्गनेव की इसी नाम की कहानी में, बिरयुक ने एक फैंसी शर्ट पहनी हुई है।
ज़ात्रेपेज़ा - बहुरंगी धागों से बना सस्ता सूती कपड़ा। इसका उत्पादन यारोस्लाव में व्यापारी ज़ात्रपेज़्नोव के कारखाने में किया गया था। कपड़ा गायब हो गया, लेकिन शब्द "जर्जर" - रोजमर्रा का, दोयम दर्जे का - भाषा में बना रहा।
काज़िनेट - चिकना ऊनी मिश्रण कपड़ा।
कमलोट - मोटी धारियों वाला घना ऊनी या ऊनी मिश्रण कपड़ा।
कनौस - सस्ता रेशमी कपड़ा।
कैनिफ़ास - धारीदार सूती कपड़ा।
कैस्टर एक प्रकार का पतला, घना कपड़ा होता है। टोपी और दस्ताने के लिए उपयोग किया जाता है।
कश्मीरी एक महँगा नरम और महीन ऊन या ऊनी मिश्रण है।
चीनी - चिकना सूती कपड़ा, आमतौर पर नीला।
कैल्सिनकोर - सस्ता सूती कपड़ा, सादा या सफेद।
कोलोम्यंका - घर का बना विभिन्न प्रकार का ऊनी या लिनन का कपड़ा।
क्रेटोन एक घने रंग का कपड़ा है जिसका उपयोग फर्नीचर असबाब और डैमस्क वॉलपेपर के लिए किया जाता है।
लस्ट्रिन - चमक के साथ ऊनी कपड़ा।
मुखोयार - रेशम या ऊन के साथ मिश्रित विभिन्न प्रकार के सूती कपड़े।
NANKA किसानों के बीच लोकप्रिय एक मोटा सूती कपड़ा है। इसका नाम चीनी शहर नानजिंग के नाम पर रखा गया है।
पेस्ट्रीयाड - बहुरंगी धागों से बना मोटा लिनन या सूती कपड़ा।
पीएलआईएस एक घना सूती कपड़ा है जिसमें ढेर होता है, जो मखमल की याद दिलाता है। इस शब्द की उत्पत्ति आलीशान के समान ही है। सस्ते बाहरी वस्त्र और जूते कॉरडरॉय से बनाए जाते थे।
पॉस्कोनिना - भांग के रेशे से बना होमस्पून कैनवास, जिसका उपयोग अक्सर किसानों के कपड़ों के लिए किया जाता है।
PRUNEL - मोटा ऊनी या रेशमी कपड़ा जिससे महिलाओं के जूते बनाए जाते थे।
सरपिंका - चेक या धारी वाला पतला सूती कपड़ा।
SERPYANKA दुर्लभ बुनाई का एक मोटा सूती कपड़ा है।
टारलाटन - पारदर्शी, हल्का कपड़ा, मलमल के समान।
तारमालामा - घने रेशम या अर्ध-रेशम कपड़े जिससे वस्त्र सिल दिए जाते थे।
ट्रिप - मखमल जैसा ऊनी कपड़ा।
फोलियार - हल्का रेशम, जिससे सिर के स्कार्फ, गर्दन के स्कार्फ और रूमाल अक्सर बनाए जाते थे, कभी-कभी बाद वाले को फाउलार्ड कहा जाता था।
कैनवास - हल्का लिनन या सूती कपड़ा।
शालोन - मोटी ऊन जिससे बाहरी वस्त्र बनाए जाते थे।
और अंत में, कुछ रंगों के बारे में।
एडिलेड - गहरा नीला रंग।
ब्लैंज - मांस के रंग का।
दो-चेहरे - एक अतिप्रवाह के साथ, जैसे कि सामने की तरफ दो रंग हों।
जंगली, जंगली - हल्का भूरा।
मसाका - गहरा लाल।
पुकेटोवी (खराब "गुलदस्ता" से) - फूलों से चित्रित।
PUSE (फ्रांसीसी "puce" से - पिस्सू) - गहरा भूरा।

प्रिंस आई. रेपिन। एकल-पंक्ति (प्रकाश) और फेरियाज़ (फास्टनरों के साथ, और इर्मिन के साथ पंक्तिबद्ध), और अंदर, जाहिरा तौर पर, एक पृष्ठभूमि है।

काफ्तान, अद्भुतता, जिपुन, केसिंग, रेटिन्यू, होमस्पून, टेर्लिक... आखिर यह सब क्या है? मैं इसका पता लगाने की कोशिश कर रहा हूं पहला सन्निकटन)
सामान्य तौर पर, आधुनिक राय में, बाहरी और मध्य कपड़े लगभग समान रूप से सिल दिए जाते थे। इस प्रकार की पोशाकें पहनने के तरीके (अंदर, बंधी हुई, एक केप में), उपयोग के क्षेत्र, सामग्री - कपड़े, फास्टनर - ट्रिम और आंशिक कटौती में भिन्न होती हैं। विभिन्न स्रोतों में परस्पर विरोधी जानकारी को देखते हुए, यह मामला अस्पष्ट है। मैंने ऐसी जानकारी और उदाहरण इकट्ठा करने की कोशिश की जिनमें ये विरोधाभास न हों।
जांच में मुख्य पात्र कफ्तान है।

पीले दुपट्टे वाले व्यक्ति के सिर पर ताफ्या है।
काफटाण(خفتان ‎) - पुरुषों की, अधिकतर किसान पोशाक। इसे कवतन, कोफ्तान भी कहा जाता है (कुछ विचार बनाता है, हाँ...)।
सभी कफ्तानों में जो समानता थी वह थी: डबल-ब्रेस्टेड कट, लंबी स्कर्ट और आस्तीन, और ऊपर से बंद छाती। उसकी छाती को बटनों से सजाया गया था - आठ से बारह टुकड़ों तक।कफ्तान के किनारों पर स्लिट्स, या "अंतराल" थे, जिन्हें बटनों से भी समाप्त किया गया था। आस्तीन कलाई तक पहुँच सकती थी।कफ्तान का निचला हिस्सा तिरछे वेजेज से काटा गया था।
तुरही कॉलर और कलाई कॉलर, बहु-रंगीन रेशम, पत्थरों और मोतियों से सजाए गए, सुरुचिपूर्ण कफ्तान पर बांधे गए या सिल दिए गए। बटनों के बजाय, गैग्स का अक्सर उपयोग किया जाता था - अक्सर गिल्डिंग के साथ चांदी, और कभी-कभी मूंगा से बनी बैसाखी को छड़ियों में बदल दिया जाता था। गैग्स और बैसाखियों को चोटी या रंगीन डोरियों से बने लंबे लूपों से बांधा जाता था; उन्हें "बातचीत" कहा जाता था, और उन्हें बहु-रंगीन धागों के लटकनों से सजाया जा सकता था। काफ्तान का पिछला हिस्सा अक्सर सामने से कुछ छोटा बनाया जाता था, खासकर लंबे कपड़ों के लिए, ताकि सजावटी जूतों का पिछला हिस्सा दिखाई दे, जो युवा लोगों के लिए विशेष चिंता का विषय था।
प्री-पेट्रिन समय के कफ्तान में एक महत्वपूर्ण विवरण ट्रम्प कार्ड था - सिर के पूरे पिछले हिस्से को कवर करने वाला एक उच्च स्टैंड-अप कॉलर। यह नाम आम तौर पर कॉलर पर लागू होता है, जो प्राचीन रूसी कपड़ों में अक्सर हटाने योग्य होता था और विभिन्न कपड़ों के साथ बांधा या सिल दिया जाता था। ट्रम्प दिखावे की वस्तु थे और वे मखमल, रेशम, डैमस्क से बने होते थे, जिन्हें सोने और चांदी के धागे, मोतियों और कीमती पत्थरों से कढ़ाई से सजाया जाता था।
http://licey102.k26.ru/costume/kaftan.htm
रूस में कफ्तान ज्यादातर भूरे या नीले रंग के होते थे, जो मोटे सूती कपड़े या हस्तनिर्मित लिनन कपड़े (कैनवास) से सिल दिए जाते थे। काफ्तान को आमतौर पर एक सैश (आमतौर पर एक अलग रंग का) के साथ बांधा जाता था।
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%F2%E0%ED
फ़िरयाज़- एक प्रकार का कफ्तान। एफ. को चौड़ा नहीं, बिना कॉलर या कमर पर अवरोध के, टखनों तक लंबाई, संकीर्ण आस्तीन के साथ या बिना सिल दिया गया था। इसे ओवरहेड लूप वाले बटनों के साथ बांधा गया था या संबंधों से बांधा गया था।फर कोट बछड़ों तक पहुंचता था, और कभी-कभी जमीन तक, और आमतौर पर फर से छंटनी की जाती थी या फर कॉलर होता था। ऐसे कपड़े काफी चौड़े होते थे और एक शीर्ष बटन से बंधे होते थे। फ़िरयाज़ गहरे नीले, गहरे हरे और भूरे कपड़े से बनाए जाते थे, कभी-कभी सोने के ब्रोकेड और साटन का उपयोग किया जाता था।http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/926340592.html
फर के साथ शीतकालीन जैकेट को कफ्तान या ग्रीष्मकालीन जैकेट के ऊपर पहना जाता था। एफ. जनसंख्या के विभिन्न वर्गों का पहनावा था। 14वीं-16वीं शताब्दी में। मॉस्को में, शाही, बोयार और राजसी फ्रॉक मखमल, साटन, कपड़े आदि से बने होते थे, जिन्हें सोने और चांदी के फीते से सजाया जाता था, और बटन कीमती धातुओं से बने होते थे।http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/144460/%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C
इवान द टेरिबल की परी कथा प्रसिद्ध है: वे कहते हैं कि उसने इसे घर पर पहना था। लेकिन कैंप कफ्तान यानी आकृति (शरीर) के अनुसार। http://blog.t-stile.info/stanovoj-kaftan
ओब्यार, अक्सामित, कपड़ा। 1680

इस बीच फ्रांस में...

कार्ल 8, बहुस्तरीय कपड़े - अंदर से पतले, आप जितना आगे बढ़ेंगे, उतने ही समृद्ध और अधिक सुंदर होंगे, शीर्ष पर फर लगा होगा। सोने की कढ़ाई और वह सब। उसकी गर्दन नंगी है, जो हमारी जलवायु में काम नहीं करेगी), और यही बात उसकी दाढ़ी पर भी लागू होती है।
ए.आई. ओलेनिन: "हम देखते हैं कि 15वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी राजा चार्ल्स VIII ने फोल्डिंग स्लीव्स वाला वही फर कोट इस्तेमाल किया था जो ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच III ने उसी समय पहना था।"
http://folk-costume.com/oxaben/
और लगभगउसी समय (फिल्म में पोशाक इतिहास के करीब है, चिंता न करें . सर्गेई आइज़ेंस्टीन के साथ उनकी फिल्म "इवान द टेरिबल" में काम करने वाली एक कॉस्ट्यूम डिजाइनर नताल्या सेलेज़नेवा के अनुसार, उन्होंने फिल्म "इवान वासिलीविच चेंजेस हिज प्रोफेशन" के लिए शाही पोशाक बनाने में मदद की।) जो लोग विश्वास नहीं करते हैं, उनके लिए यहां एक और है।
बेशक, रूस में ज़ार सबसे सुंदर था। लेकिन बॉयर्स, राजदूत आदि भी व्यवसाय के लिए नहीं बने हैं।

ओपाशेनी- कपड़े, रेशम आदि से बना एक लंबा स्किम्ड कफ्तान, जिसमें लंबी चौड़ी आस्तीन, नीचे तक बार-बार बटन और एक बन्धन फर कॉलर होता है।

राजदूतों

ओखाबेन की तरह ही, ओपशेन में भी लंबी, चौड़ी आस्तीनें मुड़ी हुई थीं। आस्तीनें कलाई की ओर पतली हो गईं। भुजाओं को विशेष स्लिट्स के माध्यम से पिरोया गया था, और आस्तीन आकृति के साथ लटकाए गए थे। कोई कॉलर नहीं था. गार्ड को कभी बेल्ट नहीं लगाई गई. http://folk-costume.com/oxaben/

स्त्री भय- लगातार बटनों के साथ, किनारों पर रेशम या सोने की कढ़ाई से सजाया गया। बटन सोने या चांदी के हैं; अखरोट के आकार का हो सकता है. एक फर-लाइन वाला हुड पीछे की तरफ सिल दिया गया था और पीठ के बीच में लटका दिया गया था। ओपशनी से पीड़ित महिलाएं सेबल या बीवर फर से बना एक गोल झूठा हार पहनती थीं।

सुरुचिपूर्ण कपड़ों के कट और नाम दोनों अक्सर उधार लिए जाते थे, नामों में फ़ारसी, अरबी, तातार शब्द, पोलिश आदि पाए जाते थे, बीजान्टियम का सीधा प्रभाव था, और सुरुचिपूर्ण समृद्ध कपड़े आयात किए जाते थे (चीन से भी)। कपड़े बहुत विविध थे, तस्वीर में मखमल और साटन खूबसूरती से दिखाई दे रहे हैं, यहां तक ​​कि पैटर्न वाले कपड़ों को विभिन्न विवरणों से सजाया गया था, और कई प्रकार के कपड़ों को फर से सजाया गया था, सौभाग्य से ऐसा करना बहुत आसान था...
"हम अजनबी नहीं हैं
अपनी ठंढ को टूटने दो:
हमारा रूसी खून
यह ठंड में जलता है!

हमेशा से ऐसा ही होता आया है
रूढ़िवादी लोग:
गर्मियों में, देखो, कितनी गर्मी है -
वह भेड़ की खाल का कोट पहनता है;

जलती हुई ठंड की गंध आ रही थी, -
उसके लिए यह सब समान है:
घुटनों तक बर्फ़ में,
वह कहता है: "कुछ नहीं!"

है। निकितिन

जाहिरा तौर पर, भ्रम का एक हिस्सा यहीं से आता है, जब गर्मियों के कपड़े "आत्मा को गर्म करने वाले" होते थे, और गर्मियों के कपड़ों को कभी-कभी फर से सना हुआ माना जाता था...

महत्वपूर्ण जोड़!

रूसी राष्ट्रीय पोशाक को मोटे तौर पर 10वीं-14वीं शताब्दी के कीवन और उत्तर-पूर्वी रूस की पोशाक, 15वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को रूस की पोशाक और 18वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत की लोक पोशाक में विभाजित किया जा सकता है। इसके अलावा, प्रत्येक समयावधि में आम लोगों के लिए पारंपरिक पोशाक और महान व्यक्तियों के पहनावे में अंतर किया जा सकता है। ईसाई धर्म अपनाने से पहले, प्राचीन स्लावों के कपड़ों में सीथियन पोशाक (शर्ट, पतलून) की विशेषताएं दिखाई देती थीं।

इस अवधि के दौरान कपड़ों के लिए मुख्य सामग्री लिनन और ऊन थे। 10वीं शताब्दी में, नए विश्वास के प्रभाव में, बीजान्टियम से आए लाल अस्तर वाले रेशम के अंगरखे और टोकरी वाले लबादे राजकुमारों और उनके दल की पोशाक में दिखाई दिए, अंगरखे, डेलमैटिक्स और लिपटे हुए लबादे उनकी अलमारी में दिखाई दिए; पत्नियाँ और बेटियाँ। कुलीन लोगों के कपड़े महंगे आयातित कपड़ों से बनाए जाते थे और सोने और चांदी की कढ़ाई, गहनों और फर से सजाए जाते थे।

पीटर द ग्रेट और उसके बाद के युगों में, कुलीनों की पोशाक बहुत बदल गई और अब रूसी राष्ट्रीय पोशाक नहीं, बल्कि यूरोपीय की एक किस्म बन गई। केवल किसान और आंशिक रूप से व्यापारी परिवेश में ही पुरानी परंपराएँ संरक्षित हैं। पुरुष अभी भी शर्ट, पोर्ट, ज़िपुन और काफ्तान और चर्मपत्र कोट पहनते हैं। महिलाओं की पोशाक वस्तुतः अपरिवर्तित रहती है। मुख्य महिलाओं के कपड़े शर्ट और सुंड्रेस बने हुए हैं।

विभिन्न क्षेत्रों में, सुंड्रेस काटने के विभिन्न रंग और तरीके पारंपरिक थे। 18वीं सदी में, उन्हें कैनवास और केलिको से लाल या नीले रंग में सिल दिया जाता था और रिबन, फीते की एक केंद्रीय ऊर्ध्वाधर पट्टी से सजाया जाता था, और उसी रिबन को हेम के नीचे, शीर्ष पर सिल दिया जाता था; सुंड्रेस, और कभी-कभी छाती के नीचे। 19वीं शताब्दी में, सुंड्रेसेस चिंट्ज़, केलिको, साटन, साटन और अन्य खरीदे गए कपड़ों से बनाई जाती थीं, जो अक्सर सादे नहीं, बल्कि पैटर्न वाले होते थे, कपड़े को शीर्ष पर छोटे सिलवटों में इकट्ठा किया जाता था। इपंचा, दुशेग्रेया, पोनेवा और एप्रन जैसे कपड़ों की वस्तुएं महिलाओं की पोशाक का हिस्सा बनी हुई हैं।

10वीं-14वीं शताब्दी की महिलाओं की लोक पोशाक का आधार लंबी आस्तीन वाली एक लंबी शर्ट थी, जिसे गर्दन के साथ कढ़ाई या विपरीत रंग में कपड़े की एक पट्टी से सजाया गया था। शर्ट को कभी भी ऐसे ही नहीं पहना जाता था; ऊपर एक कंबल, कफ़लिंक या बिब डाला जाता था। पोनेवा एक घुटने से नीचे की स्कर्ट है जिसमें कपड़े के तीन आयताकार टुकड़े कमर पर एक बेल्ट से जुड़े होते हैं। पोनेवास आमतौर पर चमकीले रंग के कपड़े से बनाए जाते थे।

जैपोना गोल नेकलाइन वाली एक सीधी, बिना आस्तीन की पोशाक थी, जिसके किनारों पर कमर से नीचे तक स्लिट थे। कफ़लिंक एक रस्सी से बंधा हुआ था। बिब छोटी आस्तीन और गोल नेकलाइन वाली एक बाहरी छोटी पोशाक है, जिसे हेम और गर्दन के साथ कढ़ाई या अलग रंग के कपड़े की पट्टियों से सजाया जाता है। एक महिला की वैवाहिक स्थिति का अंदाजा उसके साफे से लगाया जा सकता है। अविवाहित लड़कियाँ हेडबैंड या हुप्स पहनती थीं, और विवाहित लड़कियाँ अपने सिर को एक योद्धा (दुपट्टे जैसा कुछ) और एक उब्रस (लंबे कपड़े का एक टुकड़ा जो एक निश्चित तरीके से सिर के चारों ओर बांधा जाता था) से ढकती थीं।

15वीं-17वीं शताब्दी की महिलाओं की पोशाक में भी कुछ नवीनताएँ दिखाई दीं, हालाँकि इसका आधार अभी भी एक सीधी लंबी शर्ट थी। अब इसके ऊपर एक सुंड्रेस पहना जाता है - एक प्रकार की पोशाक जिसमें पट्टियों के साथ सीधी चोली और एक भड़कीली स्कर्ट होती है। किसान महिलाएँ इसे लिनन के कपड़े से सिलती हैं, और कुलीन लड़कियाँ रेशम और ब्रोकेड से। ऊपर से नीचे तक केंद्र में सुंड्रेस के सामने चौड़ी चोटी या विषम रंग के कढ़ाई वाले कपड़े की एक पट्टी सिल दी गई थी। सुंड्रेस को छाती के नीचे बेल्ट किया गया था। इसके अलावा, महिलाओं के बाहरी वस्त्र दुशेग्रेया थे - पट्टियों के साथ छोटे, झूलते हुए कपड़े, अस्तर के साथ या बिना अस्तर के। सोल वार्मर सुंदर पैटर्न वाले कपड़ों से बनाया गया था और इसके अतिरिक्त किनारों पर कढ़ाई वाली चोटी से सजाया गया था।

उस समय, व्यापारियों और लड़कों की बेटियों ने अपनी शर्ट के ऊपर एक लेटनिक पहना था - चौड़ी आस्तीन वाली एक लंबी, सीधी-कट वाली पोशाक, एक घंटी की तरह कोहनी तक सिल दी गई, और फिर लगभग फर्श तक लटक गई। पोशाक के किनारों में कई वेजेज सिल दिए गए थे, जिससे कपड़ा नीचे से बहुत चौड़ा हो गया था। कॉलर और लटकती आस्तीन को मोतियों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था और सोने और रेशम से कढ़ाई की गई थी। गर्म बाहरी वस्त्र एक लंबी आस्तीन वाला फर कोट था। टेलोग्रिया एक लंबा, झूलता हुआ परिधान था जिसमें मुड़ी हुई आस्तीन होती थी, जिसे बटन या टाई से बांधा जाता था।

एक महिला की पोशाक का एक महत्वपूर्ण तत्व हेडड्रेस था। लड़कियाँ अपने सिर नहीं ढकतीं, बल्कि अपनी चोटियों को रंगीन रिबन और मोतियों से सजाती हैं, और अपने सिर पर हुप्स या मुकुट रखती हैं। विवाहित महिलाएं "किचक" पहनती हैं - हेडड्रेस जिसमें एक घेरा, एक कपड़ा कवर और एक सजाया हुआ पृष्ठभूमि होता है। उसी समय, कोकेशनिक दिखाई दिया - विभिन्न आकृतियों के घने सामने वाले हिस्से के साथ एक हेडड्रेस, जो सोने और चांदी की कढ़ाई, मोतियों और कीमती पत्थरों से समृद्ध रूप से सजाया गया था। कोकेशनिक को पीछे की ओर चौड़े रिबन से बांधा गया था, और कभी-कभी कीमती पेंडेंट या मोती सामने से माथे और मंदिरों पर गिरते थे। कोकेशनिक के पीछे पतले सुंदर कपड़े जोड़े जा सकते थे, जो कमर तक या यहां तक ​​कि फर्श तक सिलवटों में गिरते थे। सर्दियों में, कुलीन महिलाएं पुरुषों की तरह फर वाली टोपी पहनती थीं।

10वीं-14वीं शताब्दी में आम लोगों के पारंपरिक रोजमर्रा के कपड़े शर्ट और पोर्ट थे। शर्ट विभिन्न रंगों के लिनन के कपड़े या एक-टुकड़ा आस्तीन के साथ कूल्हों के नीचे विभिन्न लंबाई के बने होते थे। उन्हें बिना टक किए पहना जाता था और कमर पर रंगीन डोरी या संकीर्ण बेल्ट से बांधा जाता था। छुट्टियों पर, शर्ट को कढ़ाई वाली आस्तीन और गोल कॉलर के साथ पूरक किया गया था।
पोर्टस पुरुषों की पैंट हैं जो नीचे से पतली होती हैं और कमर पर एक डोरी से बंधी होती हैं। किसानों (दोनों पुरुषों और महिलाओं) के पारंपरिक जूते बास्ट जूते थे; उन दिनों मोज़े के बजाय ओनुची, कपड़े की पट्टियाँ होती थीं जो पैरों और टखनों के चारों ओर बंधी होती थीं। पुरुष अपने सिर पर टोपियाँ पहनते थे।

15वीं-17वीं शताब्दी में किसानों की रोजमर्रा की पोशाक कुछ हद तक बदल गई। इस प्रकार, एक आदमी की शर्ट की गर्दन पर पारंपरिक कट केंद्र से बाईं ओर चला जाता है, और शर्ट स्वयं छोटी हो जाती है और इसे "कोसोवोरोत्का" नाम मिलता है। बटनों से बंधे झूलते कपड़े दिखाई दिए: ज़िपुन और काफ्तान। ज़िपुन घुटनों के ऊपर एक कपड़े की पोशाक थी, जो नीचे से थोड़ी चौड़ी, संकीर्ण आस्तीन और एक बट अकवार के साथ थी।

काफ्तान लंबी आस्तीन और ऊंचे कॉलर वाला घुटने से नीचे की लंबाई वाला बाहरी वस्त्र है। कुलीन लड़कों के कफ्तान आमतौर पर महंगे कपड़ों, कढ़ाई, चोटी या चोटी से बड़े पैमाने पर सजाए जाते थे। बाहरी सर्दियों के कपड़े एक लंबा, झूलता हुआ फर कोट था, जिसमें चौड़ी आस्तीन और एक बड़ा कॉलर था, जो सेबल, लोमड़ी, खरगोश, आर्कटिक लोमड़ी, गिलहरी और भेड़ की खाल से बना था। फर कोट का शीर्ष आमतौर पर कपड़े से ढका होता था (किसान इसके लिए कपड़े का इस्तेमाल करते थे, और बॉयर्स महंगे आयातित कपड़ों का इस्तेमाल करते थे)।

इस अवधि के दौरान, सामंती कुलीन वर्ग और किसानों की वेशभूषा अधिक से अधिक भिन्न होने लगी, और न केवल कपड़े और सजावट की गुणवत्ता में, बल्कि कपड़ों की कटौती में भी। 15वीं-17वीं शताब्दी में, कुलीन व्यक्तियों की अलमारी में फ़िरयाज़ और ओखाबेन जैसे कपड़ों की वस्तुएं शामिल थीं। फ़िरयाज़ लंबी आस्तीन वाला एक विशेष रूप से कटा हुआ फर्श-लंबाई का काफ्तान है, जो रेशम या मखमली कपड़े से बना है। फ़िरयाज़ को केवल एक हाथ पर रखने की प्रथा थी, दृढ़ता से लंबी आस्तीन को इकट्ठा करना, जबकि दूसरा लगभग फर्श पर पीछे की ओर स्वतंत्र रूप से लटका हुआ था।

ओखाबेन भी एक प्रकार का कफ्तान था जिसमें एक बड़ा चौकोर कॉलर होता था जो पीछे की ओर लटका होता था और लंबी आस्तीनें पीछे की ओर बंधी होती थीं। इस काफ्तान को कंधों पर पहना जाता था। कपड़ों की ये दोनों वस्तुएं किसी भी कार्य को करने के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थीं और इनका उद्देश्य केवल अपने मालिक की वर्ग संबद्धता पर जोर देना था।

राष्ट्रीय पोशाक लोगों की संस्कृति का हिस्सा है। इसका गठन जलवायु, विश्वदृष्टि और लोगों की गतिविधि के प्रकार के आधार पर होता है। प्रत्येक राष्ट्र को अपने अतीत और अपनी परंपराओं को जानना चाहिए। कई देशों में, राष्ट्रीय पोशाक का उपयोग छुट्टियों और घर पर किया जाता है, लेकिन रूस में बहुत कम लोग जानते हैं कि हमारे पूर्वज कैसे कपड़े पहनते थे। जब वे पारंपरिक कपड़ों के बारे में बात करते हैं, तो ज्यादातर लोग कढ़ाई वाली शर्ट, कोकेशनिक और सनड्रेस में एक महिला की कल्पना करते हैं। और ज्यादातर लोग तस्वीरों से ही इनसे परिचित हैं. लोक वेशभूषा वास्तव में बहुत विविध थी। उनसे मालिक की सामाजिक स्थिति, उसकी उम्र, वैवाहिक स्थिति और व्यवसाय का अंदाजा लगाया जा सकता है। भौगोलिक स्थिति के आधार पर रूस अलग-अलग थे। उदाहरण के लिए, केवल उत्तर में वे सुंड्रेसेस पहनते थे, और दक्षिणी क्षेत्रों में शर्ट के ऊपर पोनेवा पहना जाता था।

राष्ट्रीय रूसी कपड़ों का इतिहास

18वीं शताब्दी से रूस की लोक वेशभूषा का मुख्य रूप से अध्ययन किया गया है। बहुत सारे कपड़े संग्रहालयों, निजी संग्रहों और सामान्य संग्रहों में संरक्षित किए गए हैं। कला के कार्यों से आप यह भी पता लगा सकते हैं कि रूसी लोक पोशाकें कैसी दिखती थीं। पुरानी किताबों की तस्वीरें लोगों की परंपराओं और संस्कृति का अंदाजा देती हैं। हम इस बारे में सीखते हैं कि हमारे पूर्वज पहले किस तरह के कपड़े पहनते थे, यह इतिहास की खंडित जानकारी, पुरातात्विक खुदाई या परियों की कहानियों से पता चलता है। पुरातत्वविदों ने टुकड़े-टुकड़े करके न केवल कब्रों से लोगों के कपड़ों की शैली और रंग का पुनर्निर्माण किया है, बल्कि कपड़े की संरचना भी बनाई है और

यहां तक ​​कि कढ़ाई और सजावट भी। वैज्ञानिकों ने पाया है कि 18वीं शताब्दी तक, किसान और लड़के दोनों एक जैसे कपड़े पहनते थे, अंतर केवल कपड़ों और सजावट की समृद्धि में था। पीटर द ग्रेट ने बॉयर्स को लोक पोशाक पहनने से मना किया और उस समय से यह केवल आम लोगों के बीच ही रहा। 20वीं सदी की शुरुआत में गांवों में पारंपरिक पहनावा व्यापक था, हालांकि लोग इसे केवल छुट्टियों पर ही पहनते थे।

रूस में कपड़े किससे बने होते थे?

रूस में प्राचीन काल से, पोशाक बनाने के लिए प्राकृतिक कपड़ों का उपयोग किया जाता रहा है: कपास, लिनन, भांग लिनन या भेड़ ऊनी कपड़ा। इन्हें प्राकृतिक रंगों से रंगा गया था। अधिकांश में, सबसे आम रंग लाल था। अमीर परिवार रेशम जैसे महंगे आयातित कपड़ों से कपड़े बनाते थे। कपड़ों के अलावा, फर, भेड़ की खाल और चमड़े का उपयोग किया जाता था। भेड़ और बकरी के ऊन से बने ऊनी धागे का उपयोग गर्म कपड़ों के लिए भी किया जाता था। रूसी लोक पोशाक को बहुत समृद्ध ढंग से सजाया गया था। कपड़े और कढ़ाई पर डिज़ाइन सोने या चांदी के धागे से किया जा सकता है, और पोशाक को मोतियों, कीमती पत्थरों या धातु के फीते से सजाया जा सकता है।

रूस में राष्ट्रीय कपड़ों की विशेषताएं

1. पोशाक बहुस्तरीय थी, खासकर महिलाओं के लिए। शर्ट पर एक रैपराउंड कम्बल, ऊपर एक कफ या एप्रन, फिर एक एप्रन डाला गया।

2. सभी कपड़े ढीले-ढाले थे। सुविधा और आवाजाही की स्वतंत्रता के लिए, इसे आयताकार या तिरछे आवेषण के साथ पूरक किया गया था।

3. रूसी लोगों की सभी वेशभूषा में एक सामान्य अनिवार्य तत्व था - एक बेल्ट। यह

कपड़ों के टुकड़े का उपयोग केवल कपड़ों को सजाने या रखने के लिए ही नहीं किया जाता था। बेल्ट पर आभूषण तावीज़ के रूप में काम करते थे।

4. सभी कपड़े, यहां तक ​​कि रोजमर्रा और काम के कपड़े भी, कढ़ाई से सजाए गए थे। हमारे पूर्वजों के लिए, इसका एक पवित्र अर्थ था और कढ़ाई से सुरक्षा के रूप में कार्य किया जाता था, जिससे किसी व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ सीखा जा सकता था: उसकी सामाजिक स्थिति, उम्र और एक निश्चित परिवार से संबंधित।

5. रूसी लोक पोशाकें चमकीले कपड़ों से बनाई जाती थीं और चोटी, मोतियों, कढ़ाई, सेक्विन या पैटर्न वाले आवेषण से बड़े पैमाने पर सजाई जाती थीं।

6. पुरुषों और महिलाओं दोनों के कपड़ों का एक अनिवार्य तत्व एक हेडड्रेस था। कुछ क्षेत्रों में विवाहित महिलाओं के लिए यह बहुस्तरीय होता था और इसका वजन लगभग 5 किलोग्राम होता था।

7. प्रत्येक व्यक्ति के पास विशेष अनुष्ठानिक वस्त्र थे, जो अधिक समृद्ध रूप से सजाए गए और कढ़ाई किए गए थे। उन्होंने इसे न धोने की कोशिश की और इसे साल में कई बार पहना।

विभिन्न क्षेत्रों में

रूस एक विशाल देश है, इसलिए अलग-अलग क्षेत्रों में लोगों के कपड़े अलग-अलग होते हैं, अक्सर काफी हद तक। इसे नृवंशविज्ञान संग्रहालय या फोटो में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। दक्षिणी क्षेत्रों की लोक वेशभूषा अधिक प्राचीन है। उनका गठन यूक्रेनी और बेलारूसी परंपराओं से प्रभावित था। और, सामान्य विशेषताओं के बावजूद, विभिन्न क्षेत्रों में वे कढ़ाई के रंग, स्कर्ट की शैली या हेडड्रेस की विशेषताओं में भिन्न हो सकते हैं।

रूस के दक्षिण में लोक महिलाओं की पोशाक में एक कैनवास शर्ट शामिल थी, जिस पर पोनेवा - एक झूलती हुई स्कर्ट पहनी जाती थी। कुछ क्षेत्रों में, पोनेवा के बजाय, उन्होंने एक एंडोरक स्कर्ट पहनी थी - चौड़ी, कमर पर चोटी या इलास्टिक के साथ इकट्ठी। शीर्ष पर वे एक ऊंचा एप्रन और एक कफ़लिंक पहनते हैं। एक विस्तृत बेल्ट की आवश्यकता थी. हेडड्रेस में एक हाई किकी और एक मैगपाई शामिल थी। कपड़ों को बड़े पैमाने पर कढ़ाई और पैटर्न वाले आवेषण से सजाया गया था। रियाज़ान प्रांत की वेशभूषा में सबसे चमकीले रंगों का उपयोग किया गया था, और वोरोनिश शिल्पकारों ने अपनी शर्ट पर काले पैटर्न के साथ कढ़ाई की थी।

रूस के अन्य क्षेत्रों से लोक महिलाओं के कपड़े

मध्य क्षेत्र और उत्तर में महिलाओं की रूसी पोशाक में एक शर्ट, सुंड्रेस और एप्रन शामिल थे। महंगे विदेशी कपड़े, जैसे रेशम, साटन या ब्रोकेड, का उपयोग अक्सर वहां कपड़े सिलने के लिए किया जाता था। शर्टों को चमकीले कढ़ाई या पैटर्न वाले आवेषण से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। सुंड्रेस को तिरछी वेजेज से, सामने की ओर एक सीम के साथ, या एक ही कपड़े से सिल दिया जा सकता है। उनके पास चौड़ी पट्टियाँ या कंधे का पट्टा था। उन्हें चोटी, फीते और लटकते बटनों से सजाया गया था।

इन क्षेत्रों में महिलाओं की हेडड्रेस में एक कोकेशनिक और एक स्कार्फ शामिल था। उन्हें अक्सर मोतियों से सजाया जाता था या मोतियों से कढ़ाई की जाती थी। उत्तर में, प्राकृतिक फर से बने छोटे शॉवर जैकेट और लंबे फर कोट भी आम थे। विभिन्न क्षेत्रों में, शिल्पकार किसी न किसी प्रकार की सुईवर्क के लिए प्रसिद्ध थे। उदाहरण के लिए, आर्कान्जेस्क प्रांत में शानदार कढ़ाई और फीता प्रसिद्ध थे, टेवर प्रांत सोने की कढ़ाई की कला के लिए प्रसिद्ध था, और सिम्बीर्स्क पोशाकें एक बड़े, खूबसूरती से सजाए गए कोकेशनिक द्वारा प्रतिष्ठित थीं।

पुरुषों की रूसी पोशाक

यह कम विविध था और विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों के बीच शायद ही कोई अंतर था। इसका आधार एक लंबी, अक्सर घुटने तक लंबी शर्ट थी। इसकी विशिष्ट विशेषता बाएं किनारे पर नेकलाइन पर एक कटआउट थी, जो कभी-कभी तिरछी स्थित होती थी। ऐसी शर्ट को "कोसोवोरोत्का" कहा जाता था। लेकिन कई दक्षिणी प्रांतों में कटआउट लगा हुआ था

प्रत्यक्ष।

पैंट अक्सर संकीर्ण होते थे, चलने में आसानी के लिए उन्हें कली से सिल दिया जाता था। उनके पास जेब या फास्टनर नहीं थे, और उन्हें "गश्निक" नामक एक चोटी के साथ रखा गया था। अधिकतर वे साधारण सादे कैनवास के कपड़े या संकीर्ण धारियों वाले पतले ऊन से बने होते थे। कुछ क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए, डॉन कोसैक के बीच, चौड़ी लाल या नीली पतलून आम थीं।

पुरुषों के सूट का एक अनिवार्य तत्व एक विस्तृत बेल्ट था, जिसके सुरक्षात्मक मूल्य के अलावा, इसका व्यावहारिक अनुप्रयोग भी था: विभिन्न आवश्यक छोटी चीजें इससे बंधी थीं। उत्तर और उत्तर में, शर्ट के ऊपर पहनी जाने वाली बनियान भी आम थी। पुरुष अपने सिर पर मुलायम कपड़े की टोपी पहनते थे और बाद में टोपी भी पहनते थे।

लोक शर्ट

लिंग, उम्र या सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, यह सभी रूसी लोगों के लिए कपड़ों का मुख्य तत्व है। अंतर मुख्य रूप से उस कपड़े में था जिससे इसे बनाया गया था और सजावट की समृद्धि में था। उदाहरण के लिए, बच्चों की शर्ट अक्सर पुरानी शर्ट से बनाई जाती थी

माता-पिता के कपड़े और उनमें कम से कम कढ़ाई थी। कई क्षेत्रों में, 12 वर्ष से कम उम्र के बच्चे इसके अलावा कुछ भी नहीं पहनते थे। सभी रूसी लोक वेशभूषा में आवश्यक रूप से कपड़ों का यह आइटम शामिल था।

लोक शर्ट की विशेषताएं

1. इसका कट सरल, ढीला था और इसमें सीधे हिस्से शामिल थे। सुविधा के लिए, बाजुओं के नीचे एक कली डाली गई थी।

2. शर्ट की आस्तीन हमेशा लंबी होती थी, अक्सर इतनी लंबी कि वे उंगलियों को ढक लेती थीं। कभी-कभी वे बहुत चौड़े भी होते थे। ऐसे मामलों में, उन्हें सहारा देने के लिए कलाइयों पर विशेष कंगन लगाए जाते थे।

3. सभी कमीजें लम्बी थीं। पुरुषों के लिए, वे अक्सर घुटनों तक पहुंचते थे और उनकी पैंट के ऊपर पहने जाते थे, जबकि महिलाओं के लिए वे फर्श तक पहुंच सकते थे।

4. महिलाओं की शर्ट अक्सर दो भागों में सिली जाती थी। ऊपरी हिस्सा अधिक महंगे कपड़े से बना था, बड़े पैमाने पर सजाया गया था, और निचला हिस्सा साधारण था और सस्ते होमस्पून सामग्री से बना था। यह आवश्यक था ताकि इसे फाड़कर धोया जा सके या उसके स्थान पर दूसरा लगाया जा सके, क्योंकि यह भाग अधिक घिसा-पिटा था।

5. कमीज़ों को हमेशा कढ़ाई से बड़े पैमाने पर सजाया जाता था। और यह न केवल सजावट के लिए किया गया था, ये पैटर्न एक व्यक्ति को बुरी आत्माओं और बुरी नज़र से बचाते थे। इसलिए, कढ़ाई अक्सर हेम, कॉलर और कफ के साथ स्थित होती थी। कमीज का छाती वाला भाग भी आभूषणों से ढका हुआ था।

6. उस आदमी के पास सभी अवसरों के लिए बहुत सारी शर्टें थीं। सबसे खूबसूरत - अनुष्ठान वाले - साल में केवल कुछ ही बार पहने जाते थे।

सुंड्रेस

यह मध्य क्षेत्र और रूस के उत्तर में सबसे आम महिलाओं के कपड़े हैं। वे 18वीं शताब्दी तक सभी वर्गों में पहने जाते थे, और पीटर के सुधारों के बाद यह केवल किसानों के बीच ही रह गया। लेकिन गाँव में, 20वीं सदी के मध्य तक, सुंड्रेस ही एकमात्र सुंदर परिधान था।

ऐसा माना जाता है कि कपड़ों की यह वस्तु 14वीं शताब्दी में रूस में पहनी जाने लगी थी। सबसे पहले, सुंड्रेस बिना आस्तीन की पोशाक की तरह दिखती थी, जिसे सिर के ऊपर पहना जाता था। बाद में वे बन गए

अधिक विविध. और कुछ क्षेत्रों में, सुंड्रेसेस छाती के नीचे पहनी जाने वाली चौड़ी इकट्ठी स्कर्ट होती थी। वे न केवल होमस्पून कैनवास से, बल्कि ब्रोकेड, साटन या रेशम से भी बनाए गए थे। सुंड्रेस को रंगीन कपड़े की पट्टियों, चोटी और साटन रिबन से सजाया गया था। कभी-कभी उन पर कढ़ाई की जाती थी या तालियों से सजाया जाता था।

सुंड्रेस के प्रकार

1. अंगरखा के आकार की अंधी तिरछी सुंड्रेस। इसे कपड़े के एक टुकड़े को आधा मोड़कर बनाया गया था। नेकलाइन को मोड़ के साथ काटा गया था, और किनारों से कई वेजेज डाले गए थे। वे न केवल काटने में सरल थे: वे होमस्पून कपड़े - कैनवास, पतले कपड़े या ऊन से सिल दिए गए थे। उन्हें हेम, कॉलर और आर्महोल के साथ चमकीले लाल केलिको के टुकड़ों से सजाया गया था।

2. झूलती हुई तिरछी सुंड्रेस बाद में दिखाई दी और अधिक आम हो गई। इसे कपड़े के 3-4 टुकड़ों से सिल दिया गया था और पैटर्न वाले आवेषण, साटन रिबन और कढ़ाई से सजाया गया था।

3. हाल की शताब्दियों में, एक सीधी स्विंग सुंड्रेस लोकप्रिय हो गई है। इसे हल्के कपड़े के कई सीधे टुकड़ों से सिल दिया गया था। यह दो संकीर्ण पट्टियों के साथ छाती पर एकत्रित स्कर्ट की तरह लग रहा था।

4. एक कम सामान्य प्रकार की सुंड्रेस एक सीधी किस्म है, लेकिन दो भागों से बनी होती है: एक स्कर्ट और एक चोली।

रूस में महिलाएं और क्या पहनती थीं?

रूस के दक्षिणी क्षेत्रों में, एक सुंड्रेस के बजाय, उन्होंने शर्ट के ऊपर पोनेवा पहना था। यह ऊनी कपड़े के तीन पैनलों से बनी स्कर्ट है। वे घर पर बारी-बारी से ऊनी और भांग के धागे से कपड़ा बुनते थे। इससे कपड़े पर कोशिकाओं का एक पैटर्न बन गया। पोनेवास को फ्रिंज, टैसल्स, सेक्विन से सजाया गया था और महिला जितनी छोटी थी, उसकी स्कर्ट उतनी ही चमकीली थी। यह केवल विवाहित महिलाओं द्वारा पहना जाता था, और इसमें आकृति एक सुंड्रेस जितनी पतली नहीं लगती थी, क्योंकि शर्ट अक्सर कमर के चारों ओर पहना जाता था, जो कमर की रेखा को छुपाता था।

पोनेवा के ऊपर एक एप्रन डाला जाता था, जिसे "पर्दा" या "ज़ैपोन" कहा जाता था। इसे कपड़े के एक सीधे टुकड़े से सिल दिया गया था, जिसे आधे हिस्से में मोड़ा गया था और सिर के लिए मोड़ के साथ एक छेद काटा गया था। एप्रन को खूबसूरती से सजाया गया था, पैटर्न वाले कपड़े या ब्रैड की पट्टियों से सजाया गया था।

ठंड के मौसम में, वे सूती अस्तर के साथ ब्रोकेड या साटन से बने रजाईदार जैकेट पहनते थे और अक्सर फर के साथ छंटनी की जाती थी। फर कोट के अलावा, वे "पोनिटोक" पहनते थे - कपड़े से बने गर्म कपड़े।

लोक वस्त्रों पर कढ़ाई

लोगों को प्रकृति की शक्ति, देवताओं और आत्माओं में बहुत दृढ़ विश्वास था। इसलिए सुरक्षा के लिए सभी चीजों को कढ़ाई से सजाया गया। यह अनुष्ठानिक अवकाश परिधानों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। लेकिन रूस की साधारण लोक पोशाक में भी खूब कढ़ाई होती थी। इसका पैटर्न अक्सर हेम, कॉलर और कफ के साथ स्थित होता था। कढ़ाई से कपड़ों की सिलाई, आस्तीन और छाती का क्षेत्र भी ढका हुआ था। अधिकतर, ज्यामितीय आकृतियों, सौर प्रतीकों, पृथ्वी के चिन्ह, उर्वरता, पक्षियों और जानवरों का उपयोग किया जाता था। सबसे अधिक कढ़ाई महिलाओं के कपड़ों पर होती थी। इसके अलावा, यह स्तरों में स्थित था: हेम के साथ पृथ्वी, बीज और पौधों के प्रतीक थे, ज्यादातर काले रंग में, और कपड़ों के शीर्ष को लाल धागों से बने पक्षियों, जानवरों, सूरज और सितारों की छवियों से सजाया गया था। .

हाल ही में, अधिक से अधिक लोगों ने मूल परंपराओं और रूसी संस्कृति के पुनरुद्धार के बारे में बात करना शुरू कर दिया है। और बहुत से लोग रूसी लोक वेशभूषा में रुचि रखते हैं। इंटरनेट पर तस्वीरें तेजी से आधुनिक लोगों को राष्ट्रीय पोशाक में दिखाती हैं।