इतिहास में महिलाओं का अपमान. राज्य के निर्देश पर एक नग्न महिला का यौन अपमान। एक पुरुष किसी महिला का अपमान क्यों करता है?

"यह अजीब है कि अब तक हमारे देश में किसी ने भी महिलाओं के प्रति चर्च के रवैये के बारे में एक किताब लिखने के बारे में नहीं सोचा है, लेकिन महिलाओं को बहुत पहले ही पता चल जाना चाहिए था कि उन्हें धर्म और चर्च, विशेष रूप से "रूढ़िवादी" ईसाई के प्रति क्या करना है।

यह ज्ञात है कि सभी धर्मों में महिलाओं के प्रति कमोबेश नकारात्मक दृष्टिकोण है, कुछ निश्चित रूप से शत्रुतापूर्ण भी हैं।

ईसा से 2700 वर्ष पूर्व यूनानी कवि हेसिओडपुस्तक "थियोगोनी" में, अर्थात्, देवताओं की उत्पत्ति का सिद्धांत, उन्होंने कहा: "ज़ीउस ने नश्वर पुरुषों - महिलाओं को बुराई दी," कविता "वर्क्स एंड डेज़" में उन्होंने एक महिला को "सुंदर बुराई" कहा और "लोगों के लिए दुःख।" यहूदी प्रार्थना पुस्तक में एक छोटी और अभिव्यंजक प्रार्थना है, लेकिन स्पष्ट रूप से महिलाओं के लिए चापलूसी नहीं है: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, भगवान, मुझे एक महिला नहीं बनाने के लिए।" एक पुरुष की पसली से एक महिला के निर्माण के बारे में चर्च की किंवदंती, महिलाओं के बारे में बाइबिल के भविष्यवक्ताओं के बुरे छंद, अरबों, हिंदुओं की किंवदंतियाँ और एक महिला के खिलाफ सभी प्रकार की बदनामी के अनगिनत उदाहरण - ये सभी सर्वसम्मत इच्छा की गवाही देते हैं सभी धर्मों के पुजारियों द्वारा एक महिला को सामाजिक रूप से अपमानित करना। स्वर्ग से एक आदमी के निष्कासन में अपराधी के रूप में, चर्च से "पाप का बर्तन" और "दुनिया का प्रलोभन" के रूप में उसके विचार रोजमर्रा की जिंदगी में आते हैं। अनगिनत कहावतें और कहावतें जो एक महिला को बदनाम करती हैं, उसके साथ अविश्वास का व्यवहार करने, उसे पीटने की सलाह देती हैं, बिल्कुल निर्विवाद रूप से चर्च के प्रभाव को दर्शाती हैं: "अपनी पत्नी द्वारा, एडम को स्वर्ग से निकाल दिया गया था," "पत्नी ने होलोफर्नेस का सिर काट दिया," सलाह देते हैं, ''अपनी पत्नी को डर में रखो, सज़ा देने में कंजूसी मत करो।'' एप्रैम सिरिन, और रोजमर्रा की जिंदगी इसे अपनी भाषा में अनुवादित करती है: "अपनी पत्नी को अधिक बार मारो, प्यार मीठा हो जाएगा।" जेरूसलम के सिरिलप्रेरित करता है: "किसी महिला की बातों पर ज्यादा विश्वास न करें" - "एक महिला कहती है कि वह भ्रमित है, चाहे कोई भी उस पर विश्वास करे," रोजमर्रा की जिंदगी में प्रतिक्रिया देता है। “स्त्री का शिल्प एक कपटपूर्ण विचार है।” ऐसी और समान कहावतों की अंतहीन श्रृंखला एक विशिष्ट लिंक द्वारा समाप्त होती है: "एक पत्नी और एक पति एक साँप हैं।"

ईसाई चर्च दो हजार वर्षों से महिलाओं पर कानूनी और आर्थिक प्रतिबंधों के औचित्य का स्रोत रहा है।"ईश्वर के सामने सभी लोग समान हैं," चर्च व्यक्तिगत रूप से सिखाता है प्रेरित पॉल, और वह यह भी सिखाती है: "पति पत्नी के लिए नहीं बनाया गया था, बल्कि पत्नी पति के लिए बनाई गई थी।" "पत्नी को अपने पति से डरने दो।" ऐसी और ऐसी ही शिक्षाओं के साथ यह निश्चित रूप से कहा गया है कि एक पत्नी, एक महिला, एक प्राणी है नहींएक आदमी के बराबर, "दोयम दर्जे का नागरिक।"

यह महिलाओं, सुसमाचार के प्रशंसकों को, इसे सबसे बुद्धिमान और सबसे "मानवीय" पुस्तक के रूप में पहचानने से नहीं रोकता है, हालांकि इसका सारा ज्ञान केवल लोगों को यह समझाने के प्रयासों तक ही सीमित है कि सांसारिक जीवन अपनी सभी पीड़ाओं के साथ प्रारंभिक तैयारी से ज्यादा कुछ नहीं है। स्वर्ग में शाश्वत आनंद के लिए एक व्यक्ति, जहां एक व्यक्ति जा सकता है बशर्ते कि वह नम्र हो, चट्टान की तरह धैर्यवान हो और चर्च के नियमों का आज्ञाकारी हो।सामान्य तौर पर, यह शिक्षा बताती है कि गरीबों और भूखे लोगों को भारी चीजों को हल्का और कड़वी चीजों को मीठा समझना चाहिए।

सेप्टिमियस के अनुसार तेर्तुलियन, एक ईसाई लेखक जो दूसरी शताब्दी के अंत में रहते थे, ईसाइयों को "संतुष्ट" होना चाहिए ईसा मसीह"मूर्तिपूजा की आपराधिक शर्म के बदले आस्था की पवित्र शर्म।" विश्वास के अपमान के बारे में एक चर्च लेखक के मुंह में अजीब शब्द ईसाई चर्च की क्रूर गतिविधि, आलोचनात्मक विचार के खिलाफ इसके निर्दयी संघर्ष, विज्ञान के खिलाफ, "अन्य विश्वासियों" के सबसे गंभीर उत्पीड़न और सामूहिक विनाश से पूरी तरह से उचित हैं। अलाव जिस पर इसने "विधर्मियों" और "चुड़ैलों" को जिंदा जला दिया - महिलाएं, मानसिक रूप से बीमार, और अधिकतर वे लोग जिनके पास असाधारण क्षमताएं थीं और उन्होंने पादरी के आदेश के अनुसार जीवन के मामलों के बारे में सोचने से इनकार कर दिया था। "तू हत्या नहीं करेगा," चर्च ने ईसाईयों के आंतरिक युद्धों का प्रचार और पवित्रीकरण किया, युद्ध जो डकैती के उद्देश्य से शुरू हुए और आज्ञा का उल्लंघन करते हुए "तू चोरी नहीं करेगा।" स्वयं अमीर, चर्च ने हमेशा केवल अमीरों के हितों की सेवा की, स्वयं गुलाम होने के कारण उसने कभी गुलामी का विरोध नहीं किया। यह सब कमोबेश स्पष्ट है: चर्च एक वर्ग संस्था है, यह अन्य लोगों के श्रम के शोषकों के वर्ग का "कानून का कोड" था, इसने भय और विवेक दोनों के कारण अपने वर्ग के लक्ष्यों की पूर्ति की। महिलाओं के प्रति उनके शत्रुतापूर्ण रवैये, महिलाओं को सामाजिक रूप से अपमानित करने की उनकी नीति को समझना कहीं अधिक कठिन है। कोई सोच सकता है कि पूर्व-ईसाई युग के पुजारी पेशेवर रूप से एक महिला को सभी प्रकार की बुराइयों और पापों के अवतार के रूप में चित्रित करने में रुचि रखते थे - ऐसा करके उन्होंने मंदिरों में भगवान की सेवा करने के लिए आसान और लाभदायक काम के लिए उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया। यह संभव है कि न केवल संवर्धन के उद्देश्य से, बल्कि महिलाओं के सामाजिक अपमान के उद्देश्य से, कुछ बुतपरस्त पंथों ने चर्च वेश्यावृत्ति की स्थापना की।

लेकिन ये अकेले कारण महिलाओं के प्रति ईसाई चर्च के दर्दनाक गुस्से को नहीं समझा सकते। यदि हम इन कारणों में ब्रह्मचर्य के प्रति बदले की भावना को जोड़ दें, जिसके लिए चर्च ऑफ क्राइस्ट ने अपने पुजारियों और बिशपों की निंदा की, तो यह भी महिलाओं के प्रति पुजारियों की शत्रुता को पूरी तरह से स्पष्ट नहीं करता है - यह शत्रुता रोमन चर्च द्वारा ब्रह्मचर्य की स्थापना से पहले उत्पन्न हुई थी , और "रूढ़िवादी" "श्वेत" पुजारियों को शादी करने की मनाही है, केवल "काले" पादरी और भिक्षुओं को मना किया गया है। बेशक, हमें याद रखना चाहिए कि "प्यार और भूख दुनिया पर राज करते हैं।" एक पुरुष और एक महिला को एकजुट करने वाली प्रजनन की प्रवृत्ति ने कामकाजी जीवन की असहनीय कठिन परिस्थितियों को और अधिक जटिल बना दिया। उपरोक्त हेसिओडशिकायत की कि "एक महिला प्रसव में भागीदार नहीं है, बल्कि संपत्ति की बर्बादी में भागीदार है।" हमारी रूसी कहावत कहती है: "एक पत्नी आपको एक बर्तन के साथ घर से बाहर खींच लेगी - एक पति के साथ एक बोरी की तुलना में।" ऐसी हजारों शिकायतें उद्धृत की जा सकती हैं, जो पैगम्बरों की आयतों, उपदेशों, कहावतों, परियों की कहानियों और उपाख्यानों में व्यक्त की गई हैं। लेकिन - वे सभी एक ही बात साबित करेंगे: उनका आविष्कार उन लोगों द्वारा किया गया था जिनके पास संपत्ति थी, जिनके पास घर था और वे घर से कुछ प्राप्त कर सकते थे।

यहां, हर जगह की तरह, आर्थिक कारक स्पष्ट रूप से यहां अपना प्रभाव प्रकट करता है, जैसे कि पुरुष मालिक और महिला - उसकी गृहस्वामी, उसकी उपपत्नी, सामाजिक रूप से शक्तिहीन - के बीच एक निश्चित विरोधाभास पर जोर दिया गया है; यह विरोधाभास संपत्ति संचय करने के पवित्र मामले में पुरुषों और महिलाओं के अलग-अलग दृष्टिकोण में दिखाई देता है। यह संभव है कि महिला, अपने पति की दासी, उतनी गहराई से संपत्ति की गुलाम महसूस नहीं करती थी जितनी उसके मालिक को महसूस होती थी, यह वास्तव में उसके अधिकारों की कमी थी जिसने महिला को संपत्ति जमा करने के मामले में गहराई से जाने से रोका था, और वह थी; अपने स्वामी की तुलना में इस क्रूर मामले के प्रति अधिक उदासीन। संभव है कि अधिकांश महिलाओं में यह उदासीनता आज भी बरकरार है।

लेकिन घर में और अपने मालिक के बिस्तर पर अधिक सुरक्षित महसूस करने के लिए, यथासंभव लंबे समय तक वहां रहने के लिए, उसके बुढ़ापे तक, जब उसे एक रखैल की नहीं, बल्कि एक अस्पताल की नर्स की जरूरत होती है, एक महिला को अवश्य ही चाहिए पूरी लगन से उसके शरीर की देखभाल करें, हर संभव तरीके से उसकी सुंदरता और ताजगी, शक्ति को बनाए रखें, अपने शरीर और उसके परिवेश दोनों को हर संभव तरीके से सजाएं। यह महँगा है और महँगा होता जा रहा है।

हाल ही में, एक अमेरिकी, एक करोड़पति, ने मजाक में कहा: "हम कम्युनिस्टों से नहीं डरते, हमारी पत्नियाँ हमें श्रमिकों के पास समय से पहले ही बर्बाद कर देंगी - यह कोई बुरा मजाक नहीं है।"

चर्च, संपत्ति जमा करने के जुनून के लिए कोई अजनबी नहीं है, भगवान में विश्वासियों पर "आध्यात्मिक" शक्ति को मजबूत करने के अपने लक्ष्य का पीछा करते हुए, हमेशा और बहुत उत्साह से महिलाओं की विलासिता की लत की निंदा करता है, जो, हालांकि, पुजारियों और कार्डिनल्स को नहीं रोकता है। रोमन चर्च ने यदि "रूढ़िवादी" बिशपों, मेट्रोपोलिटंस और धनुर्धरों को समृद्ध रूप से रहने और दास रखने से नहीं रोका, तो खुद को पागल विलासिता से घेर लिया। लेकिन महिलाओं की विलासिता की स्वाभाविक इच्छा पादरी वर्ग के गुस्से को पूरी तरह से समझा नहीं सकती है। यहाँ वास्तव में कुछ अत्यंत रुग्णतापूर्ण बर्बरता है। कोई भी तपस्या के उपदेश, "मांस का वैराग्य", चर्च के लोगों, भगवान के दासों द्वारा जीवन की प्रवृत्ति के खिलाफ संघर्ष के उपदेश को स्वस्थ नहीं कह सकता है, जो उनकी शिक्षा के अनुसार - एक ही ईश्वर द्वारा बनाया गया है।

चर्च ने प्रजनन की प्रवृत्ति को "व्यभिचार" कहा, परोक्ष रूप से स्कोप्ची का प्रचार किया, और बच्चे के जन्म को एक बुरी चीज़ के रूप में मान्यता दी, क्योंकि प्रसव में महिलाओं को जन्म देने के बाद छह सप्ताह तक चर्च में जाने से मना किया गया था - प्रसव में एक महिला पुजारी द्वारा उसकी "शुद्धिकरण प्रार्थना" पढ़ने के बाद ही वह मंदिर में प्रवेश कर सकता था।

चर्च द्वारा दो दशकों से पुरुषों में महिलाओं के प्रति नकारात्मक और शत्रुतापूर्ण रवैया सक्रिय रूप से और लगातार डाला गया है; इसने मनुष्य की चेतना में बहुत गहराई तक प्रवेश किया और उसमें लगभग सहज प्रवृत्ति की शक्ति प्राप्त कर ली। धार्मिक "स्त्रीद्वेष" का प्रभाव उन "वैज्ञानिकों" की किताबों में बिल्कुल स्पष्ट है जो समय-समय पर दुनिया को यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि एक महिला "स्वभाव से" "आध्यात्मिक रूप से सीमित" प्राणी है और उसे एक व्यक्ति के रूप में पहचाना नहीं जा सकता है। एक आदमी के बराबर. इस "सिद्धांत" से व्यावहारिक निष्कर्ष बहुत सरल है: एक महिला को कानूनी और राजनीतिक संबंधों में सीमित होना चाहिए। वह "प्रतिबंधित" थी। वह अपने व्यक्तिगत भाग्य को नियंत्रित करने के अधिकार से वंचित थी, एक पुरुष के बराबर शिक्षा प्राप्त नहीं कर सकती थी, और अपने पति की अनुमति के बिना अपनी विरासत में मिली संपत्ति का निपटान नहीं कर सकती थी। महिलाओं के लिए अपमानजनक प्रतिबंधों की एक पूरी श्रृंखला रोजमर्रा की जिंदगी में, जीवन के अभ्यास में पेश की गई, जिससे उनकी शक्तियों और क्षमताओं के सामान्य विकास में देरी हुई। चर्च द्वारा समर्पित "पिताओं की शक्ति", आर्थिक कारणों से, ऐसे विवाहों की व्यवस्था करना, जो दूल्हा और दुल्हन के बीच उम्र में समान नहीं थे, ने अपने ही वर्ग के पतन में योगदान दिया, गिरावट को दुबले-पतले लोगों से भर दिया। घिनौना.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि यदि किसी महिला को उसके हितों के दायरे को कृत्रिम रूप से सीमित करके, केवल एक उपपत्नी, माँ, गृहिणी के कर्तव्यों को सौंपकर और उसे व्यापक सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक कार्यों से दूर करके विकृत नहीं किया गया होता, तो इसकी गति सांस्कृतिक विकास होतादोगुनी तेज़ क्योंकि वहां दोगुनी रचनात्मक ऊर्जा होगी।”

गोर्की एम., एक महिला के बारे में / 30 खंडों में एकत्रित कार्य, खंड 25, एम., "स्टेट पब्लिशिंग हाउस ऑफ फिक्शन," 1953, पृष्ठ। 152-157.

अजीब बात है कि, शूरवीरों और राजाओं द्वारा अपनी महिलाओं के शरीर पर पवित्रता की बेल्ट बांधने की कहानियाँ एक मिथक हैं। मध्य युग में, चिकित्सा अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी, लेकिन, जाहिर है, यह समझने के लिए पर्याप्त ज्ञान था कि एक महिला पर धातु का जाल उसे बहुत जल्द मार देगा। त्वचा और जननांगों के खिलाफ धातु के घर्षण से निश्चित रूप से चोट लग सकती है, और घायल क्षेत्रों के लगातार संदूषण से सेप्सिस और मृत्यु हो सकती है। चैस्टिटी बेल्ट का पहला उल्लेखनीय उल्लेख 1405 में मिलता है, लेकिन यह अज्ञात है कि वास्तव में इन बेल्टों का उपयोग किस लिए किया जाता था। एक संस्करण है कि "शुद्धता बेल्ट" वास्तव में महिलाओं को बलात्कार से बचाती है। कथित तौर पर मध्य युग के पाए गए बेल्टों को बाद में विक्टोरियन युग के नकली के रूप में पहचाना गया। और इसी क्षण से सारी मौज-मस्ती शुरू हो जाती है।

महारानी विक्टोरिया के शासनकाल को प्यूरिटन नैतिकता का उत्कर्ष काल माना जा सकता है। महामहिम एक प्रतिभाशाली राजनीतिज्ञ थीं, लेकिन वर्षों की वैधव्यता ने उन्हें गंभीरता और कथित पवित्रता का समर्थक बना दिया। "विक्टोरियन नैतिकता" ने कानूनी जीवनसाथियों के लिए भी संयम निर्धारित किया, स्वतंत्र महिलाओं का तो जिक्र ही नहीं किया। इसी अवधि के दौरान महिलाओं को "शुद्धता बेल्ट" में बंद किया जाना शुरू हुआ। और अपने जीवनसाथी के प्रति वफादार बने रहने के लिए नहीं। हस्तमैथुन के प्रयासों को रोकने के लिए युवा कुंवारी लड़कियों पर भी खौफनाक उपकरण लगाए गए, जिसे एक भयानक पाप घोषित किया गया था। निष्पक्षता में, यह ध्यान देने योग्य है कि वही भाग्य युवा पुरुषों का इंतजार कर रहा था। लेकिन तथ्य यह है कि एक निश्चित उम्र से युवा व्यक्ति बन जाता है और अपने जीवन (और शरीर) को स्वयं नियंत्रित करता है। एक महिला, अपने पिता, चाचा या भाई के अधिकार से निकलकर, अपने पति के अधिकार में आ गई। और उसे हर रात उस पर यातना उपकरण बंद करने का अधिकार था। ताकि वह पाप न करे.

जनाना जीन पर

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घुड़सवारी की शौकीन आधुनिक युवा महिलाएं साइड सैडल राइडिंग में महारत हासिल करने में बहुत आनंद लेती हैं। सबसे पहले, यह वास्तव में बहुत सुंदर है, और दूसरी बात, यह सवार के उच्चतम कौशल को प्रदर्शित करता है। लेकिन आधुनिक दुनिया एक ऐसी दुनिया है जिसमें घुड़सवारी एक शौक है और महिलाओं को घूमने की आजादी है और इसके लिए वे घोड़ों के बजाय वाहनों का उपयोग करती हैं। और पहले, एक साइड काठी एक महिला की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के एक उपकरण से ज्यादा कुछ नहीं थी। प्रारंभ में, पुरुष और महिला दोनों इसमें सवार होते थे जिसे "मर्दाना" स्थिति कहा जाता था, लेकिन फिर इस स्थिति को महिलाओं के लिए अशोभनीय माना जाने लगा। महिलाओं की काठी का आविष्कार एक ऊंचे पॉमेल (महिला ने अपना दाहिना पैर उस पर फेंका) और एक बाएं रकाब के साथ किया गया था। एक महिला केवल पुरुष की मदद से ही काठी में चढ़ सकती थी, और काठी से गिरने से या तो उसकी मृत्यु या गंभीर चोट लगने की गारंटी होती थी: एक नियम के रूप में, दुर्भाग्यपूर्ण महिला का पैर रकाब में रह जाता था, और घोड़ा महिला को अपने साथ खींच लेता था। स्वाभाविक रूप से, महिलाएं पैदल चलना पसंद करती थीं: सरपट दौड़ने या यहां तक ​​कि दौड़ने के लिए, किसी को सर्कस की चपलता रखनी पड़ती थी।

इसका मतलब क्या है? कि एक महिला केवल और केवल एक पुरुष के साथ ही कहीं जा सकती थी। घोड़े को "एक आदमी की तरह" और "एक महिला की तरह" नियंत्रित करने में गंभीर अंतर होता है, इसलिए एक महिला, जो अपनी युवावस्था से एक महिला की तरह सवारी करने की आदी है, एक गंभीर स्थिति में एक आदमी की तरह काठी पर नहीं चढ़ सकती है और इस तरह स्वतंत्रता सुनिश्चित कर सकती है आंदोलन। साइड सैडल एक ऐसा उपकरण था जिसने एक महिला को विनम्र और एक पुरुष पर निर्भर रखना संभव बना दिया। यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि इसने कितनी महिलाओं को मार डाला है या बेरहमी से अपंग कर दिया है।

बैंडेज

चीनियों का मानना ​​था कि एक लड़की के पैर छोटे, पतली चाल और हवा में टहनी की तरह लहराती नाजुक आकृति होनी चाहिए। इसलिए उन्होंने लड़कियों की टांगें तोड़ दीं. "कमल पाद" एक ऐसी प्रथा है जिसने कई महिलाओं को विकलांग बना दिया है। चार या पाँच साल की उम्र में, लड़की के पैर पर पट्टी बाँध दी गई, जिससे उसके पैर की उंगलियाँ दब गईं। पट्टियाँ फिर कभी नहीं हटाई गईं। बेशक, पैर का बढ़ना बंद नहीं हुआ, लेकिन वह विकृत हो गया, जिससे लड़की को नारकीय दर्द होने लगा। लगभग 10 साल की उम्र तक, लड़की को "सुंदर" 10-सेंटीमीटर पैर मिल गया और अब वह फिर से चलना सीखना शुरू कर सकती है। अफ़सोस, कुछ लोग अपने जीवन के अंत तक कुर्सी से बंधे रहे, जबकि अन्य बिना सहायता के आगे नहीं बढ़ सके। उसी समय, सफलतापूर्वक विवाह करने के लिए "कमल पैर" को एक आवश्यक शर्त माना जाता था। आख़िरकार, केवल आम लोग जिन्हें बहुत अधिक काम करना पड़ता था, अपंग नहीं हुए थे।

चोली

केवल 19वीं शताब्दी में डॉक्टरों ने अंततः कोर्सेट के खतरों के बारे में बात करना शुरू किया, और इससे पहले, महिलाओं को कपड़े और व्हेलबोन से बने इन यातना उपकरणों में घसीटा जाता था। यहां उन जटिलताओं की एक अधूरी सूची दी गई है जो हर दिन कोर्सेट पहनने वाली महिला का इंतजार करती थीं: हृदय की मांसपेशियों का संपीड़न, छाती की हड्डियों की विकृति, फेफड़ों का पक्षाघात, दम घुटना, बेहोशी और सहज गर्भपात। और ये सब बेहतरीन है. सबसे ख़राब स्थिति में, इनमें से किसी एक कारण से मृत्यु।

उस्तरा

महिला खतना की भयानक परंपरा आज भी मौजूद है। कई मध्य पूर्वी और अफ़्रीकी देशों में, आज भी, 21वीं सदी में, सतीत्व के नाम पर छोटी लड़कियों का अंग-भंग किया जाना जारी है। महिला खतना तीन प्रकार का होता है: पहले मामले में, भगशेफ के आसपास की त्वचा की परतों को हटा दिया जाता है ताकि यह लगातार खुला रहे। दूसरे, भगशेफ और लेबिया मिनोरा दोनों ही काट दिए जाते हैं। यह एक महिला को यौन संतुष्टि प्राप्त करने के अवसर से हमेशा के लिए वंचित कर देता है। ऐसा माना जाता है कि यह भयानक, अंग-भंग करने वाला ऑपरेशन भावी महिला को पवित्र बना देगा। तीसरा और सबसे भयानक विकल्प फैरोनिक खतना है। एक छोटी लड़की के लिए, भगशेफ और लेबिया मिनोरा दोनों को हटा दिया जाता है, और लेबिया मिनोरा को एक साथ सिल दिया जाता है ताकि मासिक धर्म के रक्त की रिहाई के लिए केवल एक छोटा सा छेद रह जाए। तथ्य यह है कि इस तरह का ऑपरेशन दुल्हन के कौमार्य की गारंटी देता है: पुरुष का लिंग बस इस छेद में प्रवेश नहीं कर सकता है, और शादी की रात पति उस निशान को रेजर से काट देता है।

खतना करवाने वाली एक वयस्क महिला हमेशा के लिए यौन संतुष्टि प्राप्त करने के अवसर से वंचित नहीं रहती है। ये विकृत करने वाले ऑपरेशन उस समय खुद को महसूस करते हैं जब एक महिला बच्चे को जन्म देती है। कटे-फटे जननांग आसानी से भार का सामना नहीं कर सकते: पुराने निशान फटे हुए हैं। जो महिलाएं फिरौन के खतना से बच गईं, उनकी योनि और मलाशय के बीच विकृत योनिद्वार के फटने और फिस्टुला बनने के बाद मरने या स्थायी रूप से विकृत और बीमार होने की संभावना है।

और आपको पता होना चाहिए कि यह सब अभी भी मौजूद है। अभी।

जर्मनी के कब्जे वाले यूरोपीय राज्यों के क्षेत्रों की मुक्ति के बाद, जर्मन सैनिकों और अधिकारियों के साथ व्यक्तिगत संबंध रखने वाली हजारों महिलाओं को उनके साथी नागरिकों के हाथों अपमानजनक और क्रूर फांसी का शिकार होना पड़ा।


1. फ्रांसीसियों ने सबसे अधिक सक्रिय रूप से अपने हमवतन लोगों पर अत्याचार किया। आज़ाद फ्रांस ने हार, लंबे वर्षों के कब्जे और देश के विभाजन का गुस्सा इन लड़कियों पर निकाला।

2. सहयोगियों की पहचान करने और उनसे निपटने के अभियान के दौरान, जिसे एल'एपुरेशन सॉवेज कहा जाता है, जर्मनों के साथ संबंध रखने के संदेह में लगभग 30 हजार लड़कियों को सार्वजनिक अपमान का शिकार होना पड़ा।

3. अक्सर, व्यक्तिगत स्कोर इस तरह से तय किए जाते थे, और कई सबसे सक्रिय प्रतिभागियों ने कब्जे वाले अधिकारियों के साथ अपने सहयोग से ध्यान हटाकर, इस तरह से खुद को बचाने की कोशिश की।

4. उन घटनाओं का एक प्रत्यक्षदर्शी: “एक खुला ट्रक गालियों और धमकियों के साथ धीरे-धीरे हमारे पास से गुजरा। पीछे लगभग एक दर्जन महिलाएँ थीं, सभी के सिर मुँडे हुए थे और उनका सिर शर्म से झुक गया था।'' क्रॉनिकल का फ़ुटेज इन शब्दों का मानवीकरण है।

5. अक्सर उन्होंने अपना सिर मुंडवाना बंद नहीं किया; उन्होंने अपने चेहरे पर स्वस्तिक का चित्र बनाया या अपने माथे पर एक ब्रांड जलाया।

6. लिंचिंग के ऐसे मामले भी थे, जब लड़कियों को गोली मार दी गई थी। कई लोगों ने शर्म बर्दाश्त न कर पाने के कारण आत्महत्या कर ली।

7. उन्हें "राष्ट्रीय स्तर पर अयोग्य" समझा गया, कई लोगों को छह महीने से एक साल तक की जेल हुई, इसके बाद एक और साल के लिए अधिकारों में कटौती की गई। लोगों ने पिछले वर्ष को "राष्ट्रीय शर्म का वर्ष" कहा। अन्य स्वतंत्र यूरोपीय देशों में भी ऐसी ही बातें हुईं।

8. लेकिन एक और पहलू दशकों से चुपचाप चुप रहा है - जर्मन सैन्य कर्मियों से पैदा हुए बच्चे। उन्हें दो बार अस्वीकार कर दिया गया - विवाह से पैदा हुआ, दुश्मन के साथ रिश्ते का फल।

9. विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 200 हजार से अधिक तथाकथित "कब्जे के बच्चे" फ्रांस में पैदा हुए थे, लेकिन, अजीब तरह से, वही फ्रांसीसी उनके साथ सबसे वफादार व्यवहार करते थे, खुद को केवल जर्मन नामों और अध्ययन पर प्रतिबंध तक सीमित रखते थे। जर्मन भाषा का. हालाँकि बच्चों और वयस्कों द्वारा हमलों के मामले थे, कईयों को उनकी माताओं ने छोड़ दिया था और उन्हें अनाथालयों में पाला गया था।

10. समरसेट मौघम की कहानियों में से एक - "इनविक्टस", जो 1944 में बनाई गई थी - में मुख्य पात्र एक जर्मन सैनिक से पैदा हुए अपने बच्चे को मार देता है। यह कोई कल्पना नहीं है - ऐसे ही मामले उस समय भी सामने आए थे।

11. कब्जे वाले बच्चों के फ्रांसीसी-जर्मन संघ "हार्ट्स विदाउट बॉर्डर्स" के संस्थापक, जिसमें अब लगभग 300 सदस्य हैं, एक फ्रांसीसी हैं, जो एक जर्मन सैनिक का बेटा है: "हमने इस संघ की स्थापना की क्योंकि समाज ने हमारे अधिकारों का उल्लंघन किया था। इसका कारण यह है कि हम द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पैदा हुए फ्रांसीसी-जर्मन बच्चे थे। हम संयुक्त रूप से अपने माता-पिता की खोज करने, एक-दूसरे की मदद करने और ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करने के लिए काम करने के लिए एकजुट हुए हैं। अब क्यों? पहले, ऐसा करना असंभव था: विषय वर्जित बना हुआ था।”

12. वैसे, आज के जर्मनी में एक कानूनी मानदंड है जिसके अनुसार फ्रांसीसी माताओं से पैदा हुए जर्मन सैन्य कर्मियों के बच्चों को जर्मन नागरिकता का अधिकार है...

13. नॉर्वे में लगभग 15 हजार ऐसी लड़कियाँ थीं, और जर्मनों से बच्चों को जन्म देने वाली पाँच हजार लड़कियों को डेढ़ साल की जबरन मजदूरी की सजा सुनाई गई थी, और सरकार के आदेश पर लगभग सभी बच्चों को घोषित कर दिया गया था। मानसिक रूप से अक्षम और मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए घरों में भेज दिया गया, जहां उन्हें 60 के दशक तक रखा गया।

14. नॉर्वेजियन वॉर चिल्ड्रेन्स यूनियन ने बाद में दावा किया कि "नाज़ी कैवियार" और "मोरॉन्स" - जैसा कि इन बच्चों को कहा जाता था - का उपयोग चिकित्सा दवाओं के परीक्षण के लिए किया गया था।

अपमान अक्सर किसी व्यक्ति का उद्देश्यपूर्ण व्यवहार होता है, जिससे दूसरे व्यक्ति के मूल्य, महत्व और सकारात्मक आत्म-धारणा के स्तर में कमी आती है। यह एक बहुत ही सचेत उद्देश्य के लिए या दूसरे की कीमत पर खुद को स्थापित करने के प्रयासों के परिणामस्वरूप किया जा सकता है। अपमान शिक्षा का एक विनाशकारी रूप हो सकता है, या यह खुद को एक व्यक्तिगत विशेषता के रूप में प्रकट कर सकता है जो एक महत्वपूर्ण चरित्रगत प्रभाव प्राप्त करता है।

कई लोगों के लिए, अहम सवाल यह है कि अपमान से कैसे बचा जाए, क्योंकि यह अक्सर रोग संबंधी मनोवैज्ञानिक स्थितियों के विकास का शुरुआती बिंदु होता है। अनुभव किया गया अपमान किसी व्यक्ति के व्यवहार को बदल सकता है, जिससे वह इसे सुरक्षित रूप से खेलने लगता है और अपने आत्मसम्मान को आघात पहुंचने की उम्मीद करता है। बचपन में अपमान का सबसे विनाशकारी प्रभाव पड़ता है, और यह बाद की वास्तविकता के निर्माण और उससे संपर्क करने के तरीकों को प्रभावित करता है।

जिन बच्चों को अक्सर अपमान का शिकार होना पड़ता है, वे बड़े होकर असुरक्षित और जटिल व्यक्ति बन सकते हैं जो किसी भी कार्य को करने से डरते हैं और खुद को प्यार, समर्थन और पुरस्कार के योग्य नहीं मानते हैं। लेकिन विकास प्रतिकार के सिद्धांत के अनुसार भी हो सकता है, और फिर ऐसा बच्चा, वयस्क बनकर, अपने आस-पास के सभी लोगों के लिए अपमानजनक व्यवहार की रणनीति लागू करना शुरू कर देता है, उसके लिए कोई सीमा या अपवाद नहीं है, क्योंकि यह आदर्श है; दुनिया की उसकी तस्वीर. बचपन के गंभीर, पूर्ण अपमान के बाद दुनिया में पर्याप्त प्रतिक्रिया हासिल करने के लिए वर्षों की चिकित्सा की आवश्यकता होती है।

अपमान क्या है?

अपमान अहंकार का दूसरा पक्ष है, और एक व्यक्ति जितना अधिक अहंकारी होता है, उतना ही अधिक वह दूसरों को अपमानित करने के लिए प्रवृत्त होता है। स्वयं को अनुकूल प्रकाश में दिखाने की इच्छा की कोई सीमा नहीं होती, और यदि इसके लिए दूसरों को अपमानित करने की आवश्यकता हो, तो ऐसा किया जाएगा।

अपमान की भावना एक प्रकार से सामाजिक रिश्तों के नियामक के रूप में कार्य करती है। दूसरे को अपमानित करने से समाज या व्यक्ति विशेष कमियों और उम्मीदों पर खरा न उतरने का संदेश भेजता है।

एक पुरुष द्वारा एक महिला के अपमान को आंशिक रूप से इतना दर्दनाक माना जाता है क्योंकि यह व्यावहारिक रूप से उसके विचारों के साथ उसकी असंगति के बारे में एक सीधा पाठ है। आधुनिक व्यक्ति की सामाजिक स्वीकृति की आवश्यकता व्यावहारिक रूप से जीवित रहने के समान है, इसलिए समाज से किसी भी अपमान को अस्तित्व के लिए व्यक्तिगत खतरा माना जाता है।

यदि कोई व्यक्ति अपने बारे में बहुत ऊंची राय रखता है और हर जगह खुद को सही मानता है, तो अपनी असंगतता और अपमान का सामना करना उसके लिए एक घातक परीक्षा बन सकता है। यह वास्तव में सामाजिक धारणा और किसी की अपनी धारणा के बीच बड़े अंतर के कारण है कि पूरी व्यक्तिगत संरचना और दुनिया की धारणा ध्वस्त हो सकती है। जो लोग खुद का पर्याप्त और आलोचनात्मक मूल्यांकन करते हैं, अपनी कमियों को हास्य के साथ मानते हैं, और व्यावहारिक रूप से अपमान के अधीन नहीं होते हैं।

अपमान को उसके मूल स्रोत के अनुसार भी विभाजित किया जा सकता है। इस प्रकार, अन्य लोग जानबूझकर किसी व्यक्ति की खूबियों को कम करके अपमानित कर सकते हैं, यह दिखाते हुए कि वे कितने बेहतर और अधिक सफल हैं। यह सचेतन अपमान है, उद्देश्यपूर्ण है और बाहर से प्रभाव डालने वाला कारक है। लेकिन आत्म-अपमान के लिए आंतरिक पूर्व शर्ते भी संभव हैं, जब कोई व्यक्ति दूसरों की सफलताओं को अपनी विफलता के रूप में देखता है, जब वह जानबूझकर अपने योगदान या सफलताओं को कम महत्व देता है। ऐसे चरित्र के लिए, व्यक्ति को अपमान महसूस करने के लिए बाहरी कारकों की आवश्यकता नहीं होती है; यदि ऐसा गुण विकसित नहीं किया गया है, तो आत्म-सम्मान को कम करने के प्रयासों में दूसरों का विशेष प्रभाव भी असफल हो सकता है।

एक पुरुष किसी महिला का अपमान क्यों करता है?

किसी पुरुष द्वारा किसी महिला का अपमान अक्सर होता है, कई लोग इसे आदर्श मानते हैं और इसे नजरअंदाज कर देते हैं, कुछ लोग सख्त होकर लड़ते हैं, लेकिन ऐसी घटना का प्रतिकार करने के लिए, इसके घटित होने के कारणों को समझना आवश्यक है।

ऐसे पुरुष व्यवहार का एक कारण महिला अपमान, चीखना, अपमान या दावों के प्रति अचेतन प्रतिक्रिया हो सकता है। नकारात्मक बयानों का पुरुष मानस पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है और तुरंत उसमें रक्षा तंत्र सक्रिय हो जाता है। कभी-कभी इसका मतलब रक्षात्मक हो जाना और पूरी शाम चुप रहना हो सकता है, और कभी-कभी स्थिति का तापमान इतना बढ़ जाता है कि आदमी तुरंत जवाबी हमला शुरू कर देता है।

किसी भी अपमान का उद्देश्य होता है और, और सबसे अच्छा बदला ऐसी योजनाओं को बाधित करना होगा, यानी, आपको अपने पति के हमलों और तीखे बयानों से यथासंभव खुश, सफल और स्वतंत्र होने के लिए अपने जीवन को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। यदि वह अपमान का सहारा लेता है, तो इसका मतलब है कि अन्य तरीके समाप्त हो गए हैं, और इस विधि की अप्रभावीता उसे उन्माद में लड़ने के लिए प्रेरित करेगी। बहुत से लोग इसके बाद रिश्ता ख़त्म कर देते हैं, अपनी पसंद और ख़ुशी के लिए दूसरे के अधिकार को पहचानने में असमर्थ होते हैं, लेकिन ऐसे लोग भी होते हैं जो अपनी क्षमताओं की सीमा को समझते हैं और एक खुले संवाद में प्रवेश करते हैं।

एक पत्नी अपने पति का अपमान क्यों करती है?

कई मायनों में, महिलाओं द्वारा अपने पतियों को अपमानित करने के कारण पुरुषों के समान ही होते हैं। इसमें मुख्य रूप से माता-पिता के परिवार में रिश्तों की प्रणाली और अपनाई गई पालन-पोषण शैली शामिल है। शायद यदि पारिवारिक परंपरा में नहीं, बल्कि आगे सार्वजनिक स्थानों (स्कूल, कॉलेज, कार्यस्थल) पर एक महिला को बार-बार अपमान का शिकार होना पड़ा, तो वह संचार की इस शैली को अपने जीवन में आगे बढ़ाएगी और आगे बढ़ाएगी।

इस प्रकार, कई लोग भावनात्मक मुक्ति प्राप्त करते हैं, अतिरिक्त तनाव से राहत पाते हैं या गायब ध्यान प्राप्त करते हैं। काम पर किसी विपदा के बाद, एक महिला अपने पति की कमियों पर बहुत अधिक प्रतिक्रिया दे सकती है। संदेह और आत्म-सम्मान में कमी को भी काफी दर्दनाक माना जा सकता है और सुधार के लिए कठोर उपायों की आवश्यकता होती है। और अगर इस समय खुद को लाड़-प्यार करने और सराहने, अपना स्तर बढ़ाने के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ नहीं हैं, तो यह दूसरे के स्तर को कम करके हासिल किया जाता है। जिन लोगों को आप अच्छी तरह से नहीं जानते उनके साथ इस तरह की हेराफेरी करना खतरनाक हो सकता है, लेकिन आपके सबसे करीबी लोगों के साथ महान अवसर खुलते हैं। औचित्य में, हम कह सकते हैं कि ऐसी प्रवृत्तियाँ अनजाने में काम करती हैं और उत्तेजक कारकों को ठीक करने पर गायब हो जाती हैं।

पति को अपमानित करने के सचेत उद्देश्यों में विरासत में मिली संचार नियंत्रण प्रणालियाँ शामिल हो सकती हैं। कई महिलाओं का मानना ​​है कि अगर किसी पुरुष की लगातार प्रशंसा की जाती है, तो वह आराम करेगा और व्यक्तिगत और नैतिक रूप से अपमानित करने वाला कोई काम नहीं करेगा। इस मामले में, अपमान जीवनसाथी के हर विकास के लिए प्यार और इच्छा की देखभाल और प्रदर्शन का एक विकृत तरीका है। इसका क्या परिणाम होगा, इसका अनुमान लगाना कठिन है। पर्याप्त आत्म-सम्मान वाला और एक समृद्ध परिवार में पला-बढ़ा व्यक्ति लंबे समय तक इस तरह के उपचार को सहन करने की संभावना नहीं रखता है। और किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसे बचपन से अपमानित किया गया है, यह बातचीत का एक परिचित और परिचित रूप बन सकता है, जो समझने योग्य एकमात्र तरीका है।

एक महिला किसी पुरुष को अपमानित भी कर सकती है यदि वह दुखी है, क्रोधित है या उस पर कम ध्यान दिया जाता है। यानी विश्व स्तर पर, वास्तव में वह बुरा नहीं है, बल्कि वह इतनी बुरी है कि वह इसके लिए अपने पति को दोषी ठहराना चाहती है। लेकिन अपमान तब भी प्रकट हो सकता है जब पति के लिए वह जो करता है उसके लिए कोई प्यार, सम्मान या मूल्य नहीं रह जाता है। आमतौर पर इस व्यवहार को अब ठीक नहीं किया जा सकता और विवाह धीरे-धीरे ख़त्म हो जाता है।

यह कितना सौभाग्य की बात है कि आप और मैं आधुनिक दुनिया में रहते हैं, जहां पर्याप्त दवा और उच्च तकनीक है जो हमें आराम से रहने की अनुमति देती है। गहरी निरंतरता के साथ, निर्माता नए गैजेट जारी करते हैं, और डॉक्टर अथक रूप से सभी प्रकार की बीमारियों का इलाज खोजते हैं, लेकिन हमारे दूर के पूर्वज आपके और मेरे जितने भाग्यशाली नहीं थे। यदि आप अभी भी शूरवीरों और भड़कीले परिधानों वाली महिलाओं के समय को याद करते हैं, तो इस लेख के बाद आप निश्चित रूप से अतीत में वापस नहीं जाना चाहेंगे।

1. शुद्धता बेल्ट

अजीब बात है, शूरवीरों और राजाओं द्वारा अपनी महिलाओं के शरीर पर पवित्रता बेल्ट बंद करने की कहानियाँ एक मिथक हैं। मध्य युग में, चिकित्सा अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी, लेकिन, जाहिर है, यह समझने के लिए पर्याप्त ज्ञान था कि एक महिला पर धातु का जाल उसे बहुत जल्द मार देगा। त्वचा और जननांगों के खिलाफ धातु के घर्षण से निश्चित रूप से चोट लग सकती है, और घायल क्षेत्रों के लगातार संदूषण से सेप्सिस और मृत्यु हो सकती है। चैस्टिटी बेल्ट का पहला उल्लेखनीय उल्लेख 1405 में मिलता है, लेकिन यह अज्ञात है कि वास्तव में इन बेल्टों का उपयोग किस लिए किया जाता था। एक संस्करण है कि "शुद्धता बेल्ट" वास्तव में महिलाओं को बलात्कार से बचाती है। कथित तौर पर मध्य युग के पाए गए बेल्टों को बाद में विक्टोरियन युग के नकली के रूप में पहचाना गया। और इसी क्षण से सारी मौज-मस्ती शुरू हो जाती है।

महारानी विक्टोरिया के शासनकाल को प्यूरिटन नैतिकता का उत्कर्ष काल माना जा सकता है। महामहिम एक प्रतिभाशाली राजनीतिज्ञ थीं, लेकिन वर्षों की वैधव्यता ने उन्हें गंभीरता और कथित पवित्रता का समर्थक बना दिया। "विक्टोरियन नैतिकता" ने कानूनी जीवनसाथियों के लिए भी संयम निर्धारित किया, स्वतंत्र महिलाओं का तो जिक्र ही नहीं किया। इसी अवधि के दौरान महिलाओं को "शुद्धता बेल्ट" में बंद किया जाना शुरू हुआ। और अपने जीवनसाथी के प्रति वफादार बने रहने के लिए नहीं। हस्तमैथुन के प्रयासों को रोकने के लिए युवा कुंवारी लड़कियों पर भी खौफनाक उपकरण लगाए गए, जिसे एक भयानक पाप घोषित किया गया था। निष्पक्षता में, यह ध्यान देने योग्य है कि वही भाग्य युवा पुरुषों का इंतजार कर रहा था। लेकिन तथ्य यह है कि एक निश्चित उम्र से युवा व्यक्ति बन जाता है और अपने जीवन (और शरीर) को स्वयं नियंत्रित करता है। एक महिला, अपने पिता, चाचा या भाई के अधिकार से निकलकर, अपने पति के अधिकार में आ गई। और उसे हर रात उस पर यातना उपकरण बंद करने का अधिकार था। ताकि वह पाप न करे.

2. साइडसैडल

घुड़सवारी की शौकीन आधुनिक युवा महिलाएं साइड सैडल राइडिंग में महारत हासिल करने में बहुत आनंद लेती हैं। सबसे पहले, यह वास्तव में बहुत सुंदर है, और दूसरी बात, यह सवार के उच्चतम कौशल को प्रदर्शित करता है। लेकिन आधुनिक दुनिया एक ऐसी दुनिया है जिसमें घुड़सवारी एक शौक है और महिलाओं को घूमने की आजादी है और इसके लिए वे घोड़ों के बजाय वाहनों का उपयोग करती हैं। और पहले, एक साइड काठी एक महिला की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के एक उपकरण से ज्यादा कुछ नहीं थी। प्रारंभ में, पुरुष और महिला दोनों इसमें सवार होते थे जिसे "मर्दाना" स्थिति कहा जाता था, लेकिन फिर इस स्थिति को महिलाओं के लिए अशोभनीय माना जाने लगा। महिलाओं की काठी का आविष्कार एक ऊंचे पॉमेल (महिला ने अपना दाहिना पैर उस पर फेंका) और एक बाएं रकाब के साथ किया गया था। एक महिला केवल पुरुष की मदद से ही काठी में चढ़ सकती थी, और काठी से गिरने से या तो उसकी मृत्यु या गंभीर चोट लगने की गारंटी होती थी: एक नियम के रूप में, दुर्भाग्यपूर्ण महिला का पैर रकाब में रह जाता था, और घोड़ा महिला को अपने साथ खींच लेता था। स्वाभाविक रूप से, महिलाएं पैदल चलना पसंद करती थीं: सरपट दौड़ने या यहां तक ​​कि दौड़ने के लिए, किसी को सर्कस की चपलता रखनी पड़ती थी।

इसका मतलब क्या है? कि एक महिला केवल और केवल एक पुरुष के साथ ही कहीं जा सकती थी। घोड़े को "एक आदमी की तरह" और "एक महिला की तरह" नियंत्रित करने में गंभीर अंतर होता है, इसलिए एक महिला, जो अपनी युवावस्था से एक महिला की तरह सवारी करने की आदी है, एक गंभीर स्थिति में एक आदमी की तरह काठी पर नहीं चढ़ सकती है और इस तरह स्वतंत्रता सुनिश्चित कर सकती है आंदोलन। साइड सैडल एक ऐसा उपकरण था जिसने एक महिला को विनम्र और एक पुरुष पर निर्भर रखना संभव बना दिया। यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि इसने कितनी महिलाओं को मार डाला है या बेरहमी से अपंग कर दिया है।

3. पट्टियाँ

चीनियों का मानना ​​था कि एक लड़की के पैर छोटे, पतली चाल और हवा में टहनी की तरह लहराती नाजुक आकृति होनी चाहिए। इसलिए उन्होंने लड़कियों की टांगें तोड़ दीं. "कमल पाद" एक ऐसी प्रथा है जिसने कई महिलाओं को विकलांग बना दिया है। चार या पाँच साल की उम्र में, लड़की के पैर पर पट्टी बाँध दी गई, जिससे उसके पैर की उंगलियाँ दब गईं। पट्टियाँ फिर कभी नहीं हटाई गईं। बेशक, पैर का बढ़ना बंद नहीं हुआ, लेकिन वह विकृत हो गया, जिससे लड़की को नारकीय दर्द होने लगा। लगभग 10 साल की उम्र तक, लड़की को "सुंदर" 10-सेंटीमीटर पैर मिल गया और अब वह फिर से चलना सीखना शुरू कर सकती है। अफ़सोस, कुछ लोग अपने जीवन के अंत तक कुर्सी से बंधे रहे, जबकि अन्य बिना सहायता के आगे नहीं बढ़ सके। उसी समय, "कमल पैर" को एक सफल विवाह के लिए एक आवश्यक शर्त माना जाता था। आख़िरकार, केवल आम लोग जिन्हें बहुत अधिक काम करना पड़ता था, अपंग नहीं हुए थे।

4. कोर्सेट

केवल 19वीं शताब्दी में डॉक्टरों ने अंततः कोर्सेट के खतरों के बारे में बात करना शुरू किया, और इससे पहले, महिलाओं को कपड़े और व्हेलबोन से बने इन यातना उपकरणों में घसीटा जाता था। यहां उन जटिलताओं की एक अधूरी सूची दी गई है जो हर दिन कोर्सेट पहनने वाली महिला का इंतजार करती थीं: हृदय की मांसपेशियों का संपीड़न, छाती की हड्डियों की विकृति, फेफड़ों का पक्षाघात, दम घुटना, बेहोशी और सहज गर्भपात। और ये सब बेहतरीन है. सबसे बुरी स्थिति में, इनमें से किसी एक कारण से मृत्यु।

5. उस्तरा

महिला खतना की भयानक परंपरा आज भी मौजूद है। कई मध्य पूर्वी और अफ़्रीकी देशों में, आज भी, 21वीं सदी में, सतीत्व के नाम पर छोटी लड़कियों का अंग-भंग किया जाना जारी है। महिला खतना तीन प्रकार का होता है: पहले मामले में, भगशेफ के चारों ओर की त्वचा की परतों को हटा दिया जाता है, ताकि यह लगातार खुला रहे। दूसरे, भगशेफ और लेबिया मिनोरा दोनों ही काट दिए जाते हैं। यह एक महिला को यौन संतुष्टि प्राप्त करने के अवसर से हमेशा के लिए वंचित कर देता है। ऐसा माना जाता है कि यह भयानक, अंग-भंग करने वाला ऑपरेशन भावी महिला को पवित्र बना देगा। तीसरा और सबसे भयानक विकल्प फैरोनिक खतना है। एक छोटी लड़की के लिए, भगशेफ और लेबिया मिनोरा दोनों को हटा दिया जाता है, और लेबिया मिनोरा को एक साथ सिल दिया जाता है ताकि मासिक धर्म के रक्त की रिहाई के लिए केवल एक छोटा सा छेद रह जाए। तथ्य यह है कि इस तरह का ऑपरेशन दुल्हन के कौमार्य की गारंटी देता है: पुरुष का लिंग बस इस छेद में प्रवेश नहीं कर सकता है, और शादी की रात पति उस निशान को रेजर से काट देता है।

एक वयस्क महिला जिसका खतना हुआ है, वह न केवल यौन संतुष्टि प्राप्त करने के अवसर से हमेशा के लिए वंचित हो जाती है। ये विकृत करने वाले ऑपरेशन उस समय खुद को महसूस करते हैं जब एक महिला बच्चे को जन्म देती है। कटे-फटे जननांग आसानी से भार का सामना नहीं कर सकते: पुराने निशान फटे हुए हैं। जो महिलाएं फिरौन के खतना से बच गईं, उनकी योनि और मलाशय के बीच विकृत योनिद्वार के फटने और फिस्टुला बनने के बाद मरने या स्थायी रूप से विकृत और बीमार होने की संभावना है।

और आपको पता होना चाहिए कि यह सब अभी भी मौजूद है। अभी।