आधुनिक समाज में विभिन्न प्रकार के परिवार होते हैं। आधुनिक समाज में परिवार का कामकाज

नगर शिक्षण संस्थान

माध्यमिक विद्यालय क्रमांक 32

आधुनिक समाज में परिवार

पुरा होना:

बोरिसोवा अन्ना,

ग्रेड 11 "बी" का छात्र

वैज्ञानिक पर्यवेक्षक:

कार्तमशेवा ओ.वी.

रायबिंस्क

परिचय................................................. ....... ................................................... ....3

अध्याय 1। आधुनिक समाज में परिवार की सामान्य भूमिका .............................................................................................4

1.1. समाजशास्त्रीय वस्तु के रूप में परिवार अनुसंधान ...............................................................................4

1.2. प्रकार और कार्य परिवार .................................................................................................................. 8

अध्याय दो। एकल अभिभावक परिवारों की समस्या ............................................................................................................................14

2.1. एकल अभिभावक परिवारों के बारे में ..........................................................14

2.2.नकारात्मक कारक शिक्षा .....................................................................................................19

2.3. मौजूदा स्थिति से बाहर निकलने के रास्ते स्थितियों ..........................................................................................................24

निष्कर्ष................................................. ..................................28

ग्रंथ सूची................................................. ..................................30

परिचय

ऐसे भी लोग होते हैं -

सबसे महंगा

सबसे प्रिय

सबसे कमजोर.

यदि आप पूछें: यह कौन है?

आपको उत्तर के लिए अधिक समय तक प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ेगी.

मैं प्रश्न का उत्तर दूंगा:

बस परिवार!

नादेज़्दा कोच्चि

विवाह और पारिवारिक संबंध, समाज के कामकाज में सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक के रूप में, कई शोधकर्ताओं द्वारा सदियों से अध्ययन किया गया है। ई. दुर्खीम, के. मार्क्स, एफ. एंगेल्स, एम. वेबर, पी.ए. सोरोकिन ने परिवार को एक सामाजिक संरचना के रूप में समझाया जो समाज का मूल आधार है। विभिन्न सामाजिक विद्यालयों ने एक सामाजिक संस्था और एक छोटे समूह के रूप में परिवार के कुछ पहलुओं के बारे में स्थापित विचार विकसित किए। फिर परिवार के बारे में ये विचार रूढ़िवादिता में बदल गए जो परिवार संस्था के विकास में नए रुझानों और पैटर्न की पहचान को रोकते हैं।

लक्ष्य:

पारिवारिक विकास की अवधारणा और आधुनिक समाज में एकल-अभिभावक परिवारों के स्थान का विस्तार करना।

कार्य:

निर्धारित करें कि वर्तमान समय में "परिवार" शब्द का क्या अर्थ जुड़ा हुआ है

आधुनिक परिवार के मुख्य कार्यों को पहचानें और उनका विश्लेषण करें

इसके आधार पर, हमारे दिनों की सबसे गंभीर समस्या - एकल-अभिभावक परिवारों की समस्या - पर प्रकाश डालिए

वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजें

मैं इन समस्याओं को उजागर करना आवश्यक समझता हूं, क्योंकि 20वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में और विशेष रूप से नई सहस्राब्दी की शुरुआत में, उन्हें समाज द्वारा हल्के में लिया जाने लगा। अंततः, एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में परिवार ध्वस्त हो सकता है। मेरा मानना ​​है कि अब इस समस्या के समाधान के रास्ते तलाशने की जरूरत है.

अध्याय 1. आधुनिक समाज में परिवार की सामान्य भूमिका

1.1. समाजशास्त्रीय अनुसंधान की वस्तु के रूप में परिवार: संरचना, जीवन गतिविधि, रुझान और समस्याएं

लगभग 19वीं शताब्दी के मध्य तक, परिवार को आरंभ में समाज की एक एकांगी इकाई के रूप में देखा जाता था, पुरातनता, मध्य युग और आंशिक रूप से नए युग के दार्शनिक एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार में रुचि नहीं रखते थे, बल्कि केवल इसमें रुचि रखते थे। सामाजिक व्यवस्था और राज्य से संबंध। सामंतवाद के विचारक पितृसत्ता को परिवार का अभिन्न गुण मानते थे। बुर्जुआ दार्शनिकों ने परिवार और संपत्ति के बीच एक "प्राकृतिक" संबंध देखा। हेगेल ने लिखा: “एक व्यक्ति के रूप में परिवार की बाहरी वास्तविकता एक निश्चित संपत्ति में होती है; संपत्ति में उसके सारभूत व्यक्तित्व का अस्तित्व केवल किसी संपत्ति की तरह ही होता है। राज्य की स्थापना की कहानियों में, या कम से कम नैतिक रूप से व्यवस्थित सामाजिक जीवन की कहानियों में, टिकाऊ संपत्ति की शुरूआत विवाह की शुरूआत के संबंध में दिखाई देती है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, किसी दिए गए समाज में उत्पादन की प्रकृति और किसी दिए गए समाज की सांस्कृतिक परंपराओं के आधार पर परिवार और समाज, परिवार और व्यक्ति के बीच संबंध बदल गए।

20वीं सदी के अंत में पारिवारिक समस्याओं में रुचि तेजी से बढ़ी। यह समाज के आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में चल रहे मूलभूत परिवर्तनों के कारण है, जिसका व्यक्ति के जीवन पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है: काम पर, घर पर, परिवार में उसकी स्थिति पर।

ई. टॉफलर ने ऐसे परिवर्तनों को सूचना समाज में परिवर्तन के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने कहा कि औद्योगिक क्रांति से पहले परिवार के स्वरूप एक जैसे नहीं थे। जब कृषि प्रमुख थी, तो लोग आमतौर पर एक ही छत के नीचे बड़े परिवारों में रहते थे और एक उत्पादन इकाई (भारत में "संयुक्त परिवार", बाल्कन में "ज़द्रुगा", पूर्वी यूरोप में "विस्तारित परिवार") के रूप में एक साथ काम करते थे। और परिवार तब निश्चल था - उसकी जड़ें ज़मीन में धँस गईं।

औद्योगिक क्रांति के दौरान, परिवारों ने परिवर्तन के तनाव का अनुभव किया: ऐसे प्रत्येक परिवार के भीतर, पारंपरिक नींव और प्रगति के बीच संघर्ष, पितृसत्तात्मक अधिकारियों के पतन, बच्चों और माता-पिता के बीच संबंधों में बदलाव और नई अवधारणाओं के रूप में व्यक्त किया गया था। संपत्ति का. तकनीकी प्रगति के विकास के साथ, परिवार ने एक उत्पादन इकाई के रूप में मिलकर काम करने की क्षमता खो दी। धीरे-धीरे और कष्टदायक ढंग से, पारिवारिक संरचना बदलने लगी। तथाकथित छोटा (एकल) परिवार, जिसमें पिता, माता और कई बच्चे शामिल हैं, सभी औद्योगिक समाजों में मानक, सामाजिक रूप से स्वीकृत "आधुनिक" मॉडल बन गया है।

20वीं सदी के 70 के दशक से, औद्योगिक समाज की विशेषता, पूर्व एकल परिवार ने खुद को संकट में पाया है। अंतर्पारिवारिक संबंध कमजोर हो रहे हैं और विवाहेतर संबंध फैल रहे हैं, एकल-माता-पिता परिवारों की संख्या बढ़ रही है, और जन्म दर में सामान्य कमी के साथ, विवाह से पैदा हुए बच्चों की संख्या बढ़ रही है। 1997 में रूस में कुल जन्मों में से 25.33% का जन्म अपंजीकृत विवाह से हुआ, 1998 में - 26.95%, 1999 में - 27.93%।

इस प्रकार, हम आधुनिक परिवार के तीन मुख्य संरचनात्मक घटकों में अंतर कर सकते हैं:

· रिश्तेदारी (जटिल) - अपने जीवनसाथी और बच्चों के साथ रिश्तेदारों का एक कबीला। यह हमारे समय में सबसे दुर्लभ प्रकार का परिवार है;

· एकल (सामूहिक परिवार) - इसमें एक विवाहित जोड़ा होता है। यह परिवार स्वायत्त है और इसमें कुछ बच्चे हैं;

· अधूरा - आधुनिक समाज में पारिवारिक रिश्तों का तेजी से फैलता हुआ मॉडल। इसमें एक माता-पिता और बच्चे (अधिकतर एक बच्चा) शामिल हैं।

संरचनात्मक विशेषताओं के अनुसार रूस में इस प्रकार के परिवारों के बीच हिस्सेदारी का अनुपात इस प्रकार है:

· एकल परिवार - लगभग 80%;

· एकल अभिभावक परिवार - लगभग 19%;

· संबंधित परिवार, कई विवाहित जोड़ों और बड़े परिवारों के साथ - 1%।

मानव विकास के नये चरण में "परिवार" शब्द का क्या अर्थ है? ए.जी. खारचेव ने परिवार को "एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिभाषित किया, जिसके सदस्य विवाह या सजातीयता, एक सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं, और जिसकी सामाजिक आवश्यकता शारीरिक और आध्यात्मिक प्रजनन के लिए समाज की आवश्यकता से निर्धारित होती है।" आबादी। परिवार वह रिश्ता है जिसके माध्यम से और जिसकी बदौलत मानव प्रजनन होता है, इस प्रजनन का सामाजिक तंत्र है।

लेकिन पिछले दो दशकों में परिवार और विवाह संबंधों के क्षेत्र में कई नकारात्मक रुझान देखे गए हैं, जो इस परिभाषा को पूरी तरह से साकार नहीं होने दे सकते। उन्हें इस प्रकार व्यक्त किया गया है:

भौतिक कल्याण और समृद्धि के मूल्यों की तुलना में विवाह, परिवार और विशेष रूप से बच्चों के मूल्य में कमी;

तथाकथित "तुच्छ", विचारहीन विवाहों में वृद्धि;

कुछ युवाओं में पारिवारिक जीवन की समस्याओं और कठिनाइयों, परिवार में आपसी अधिकारों और जिम्मेदारियों के बारे में समझ की कमी;

एक बच्चे वाले परिवारों की संख्या में वृद्धि, जो जनसंख्या का सरल प्रजनन भी सुनिश्चित नहीं करती है;

गर्भपात की संख्या में वृद्धि और उनसे जुड़े सभी परिणाम;

एकल-अभिभावक परिवारों का विकास जिसमें बच्चों का पालन-पोषण एक ही माता-पिता द्वारा किया जाता है;

शराब की लत में वृद्धि, जो पारिवारिक नींव को बहुत कमजोर करती है और विभिन्न जन्म दोषों और विसंगतियों वाले बच्चों के जन्म की ओर ले जाती है;

नैतिक और मनोवैज्ञानिक कारणों और पति-पत्नी की यौन निरक्षरता और परिणामस्वरूप, विवाहित जीवन के अंतरंग पक्ष से असंतोष के कारण तलाक में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है।

इस संबंध में, एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार की स्थिति का आकलन संकट के रूप में किया जा सकता है।

अपने पूरे अस्तित्व में परिवार में हुए तमाम बदलावों के बावजूद, इसकी दो विशेषताएं अपरिवर्तित बनी हुई हैं: क) समाज की एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार। नतीजतन, समाज परिवार की गुणवत्ता और इस सामाजिक संस्था के संगठन में रुचि रखता है; बी) एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार और इसलिए, इसके सदस्य जीवन भर इसके संगठन में रुचि रखते हैं।

लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि परिवार की संस्था पर कोई संकट नहीं है; यह अस्तित्व में है और राज्य और अन्य सामाजिक संस्थाओं की मदद के बिना, परिवार का उत्थान नहीं हो सकता है।

1.2. परिवारों के प्रकार एवं कार्य

परिवारों के प्रकार. परिवारों को प्रकारों में विभाजित करने का आधार हो सकता है: एक या अधिक विवाहित जोड़ों की उपस्थिति और उनकी उम्र, परिवार में नाबालिग बच्चों की उपस्थिति, परिवार में पीढ़ियों की संख्या, संपार्श्विक रिश्तेदारों (भाई, बहन, भतीजे) की उपस्थिति , वगैरह।)। परिवारों को वर्गीकृत करते समय, वे खंड 1.1 में वर्णित परिवार प्रकारों के संयोजन से आगे बढ़ते हैं।

परिवार के प्रकार:

1. बच्चों वाले और बिना बच्चों वाले एक विवाहित जोड़े वाले परिवार।

2. ऐसे परिवार जिनमें एक विवाहित जोड़ा है और उनके बच्चे हैं और जिनके बच्चे नहीं हैं और जिनके माता-पिता एक ही हैं।

3. ऐसे परिवार जिनमें एक विवाहित जोड़ा है और जिनके बच्चे हैं और जिनके कोई संतान नहीं है और पति-पत्नी में से किसी एक के माता-पिता हैं।

4. दो या दो से अधिक विवाहित जोड़ों वाले परिवार, बच्चों के साथ या उनके बिना, एक पति या पत्नी के साथ (या उसके बिना) और अन्य रिश्तेदारों के साथ (या उनके बिना)।

5. माँ और बच्चों वाले परिवार।

6. ऐसे परिवार जिनमें माता (पिता) और बच्चे हों।

7. ऐसे परिवार जिनमें एक माँ और एक माँ (पिता) के माता-पिता वाले बच्चे हों।

8. ऐसे परिवार जिनमें बच्चों के साथ एक पिता और पिता (माँ) के माता-पिता में से एक शामिल है।

9. अन्य परिवार.

रूस में मुख्य पैराग्राफ 1 और 5 में दर्शाए गए परिवार हैं, अर्थात्। परमाणु और अधूरा.

पारिवारिक कार्य. परिवार विभिन्न कार्य करता है। परिवार के कार्य समाज और व्यक्ति की आवश्यकताओं से संबंधित होते हैं। परिवार के कार्यों को जानना अत्यंत आवश्यक है। कार्यों के माध्यम से, एक ओर, कोई एक सामाजिक घटना के रूप में परिवार के सार को समझ सकता है और इस प्रकार परिवार और समाज के बीच संबंधों की प्रकृति का निर्धारण कर सकता है, दूसरी ओर, कोई एक छोटे सामाजिक के रूप में परिवार की गतिविधियों का विश्लेषण कर सकता है। समूह, और फिर विवाह की स्थिरता के मुख्य घटक के रूप में कार्य की भूमिका प्रकट होती है।

पारिवारिक विश्लेषण के लिए कार्यात्मक दृष्टिकोण अग्रणी रहा है और रहेगा, क्योंकि फ़ंक्शन आवश्यकता से प्राप्त होता है।

परिवार के कार्यों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) समाज की एक सामाजिक संस्था के रूप में; 2) एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में। केवल एक छोटे समूह के स्तर पर कार्यों को सफलतापूर्वक पूरा करके ही कोई परिवार एक सामाजिक संस्था के रूप में अपने कार्यों के सफल कार्यान्वयन को सुनिश्चित कर सकता है।

किसी विशेष समाज की प्राथमिकताओं और उनके ऐतिहासिक विकास की अवधि के आधार पर, कार्यों के प्रदर्शन की प्रकृति और उनका पदानुक्रम दोनों बदल गए। एक आधुनिक परिवार के जीवन में, सबसे पहले, पति-पत्नी और बच्चों और माता-पिता दोनों के बीच होने वाले संचार और भावनाओं से जुड़े कार्य प्राथमिक महत्व प्राप्त करते हैं।

प्रकार के आधार पर, परिवार निम्नलिखित कार्य करता है:

1) प्रजननात्मक.

समाज के दृष्टिकोण से, बच्चे पैदा करने का कार्य अगली पीढ़ी का पुनरुत्पादन, श्रम शक्ति का उत्पादन है। बच्चे पैदा करने का कार्य पूरा माने जाने के लिए एक परिवार में कितने बच्चे होने चाहिए? पति-पत्नी को आत्म-पुष्टि के लिए, समाज में एक निश्चित सामाजिक स्थिति हासिल करने के लिए, विवाह को मजबूत करने के लिए और अंत में, बस एक परिवार बनाने के लिए पहले बच्चे की आवश्यकता होती है। लेकिन परिवार की भलाई के लिए कई बच्चे पैदा करने की सलाह दी जाती है, ताकि रिश्तेदारों और माता-पिता का ध्यान केवल एक बच्चे पर केंद्रित न रहे। अन्यथा, इस तरह, आप एक परजीवी और जबरन वसूली करने वाले को पाल सकते हैं।

अब हमारे देश में (और, शायद, पूरी दुनिया में) परिवारों में बच्चों की संख्या में भारी गिरावट की प्रक्रिया चल रही है।

पारिवारिक बच्चों की गतिशीलता: 1945-1997 में प्रति महिला कुल प्रजनन दर। (शहर - गाँव)

वर्ष	कुल
1945-1949	2,46
1950-1954	2,20
1955-1959	2,08
1960-1964	1,98
1965-1969	1,88
1970-1974	1,86
1975-1979	1,80
1980-1990	1,64
1996	1,28
1997	1,23

इस तालिका के आंकड़ों के आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि 1997 में प्रति महिला लगभग एक बच्चा था, जबकि युद्ध के बाद की अवधि में यह अनुपात दो बच्चों से अधिक था। कुल प्रजनन दर जनसंख्या का सरल प्रजनन सुनिश्चित नहीं करती है।

यह स्पष्ट है कि आधुनिक परिवार मुख्यतः छोटे होते हैं। आज एक रूसी परिवार की औसत संरचना 3.2 सदस्यों की है, अर्थात्। आज एक परिवार में पिता, माता और एक, शायद ही कभी दो बच्चे होते हैं।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आधुनिक परिवार अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्य को पूरा नहीं करता है।

2) शैक्षिक.

परिवार युवा पीढ़ी के भावी जीवन के लिए नैतिक आधार तैयार करता है। बच्चा एक सामाजिक घटना है. जिस वातावरण में बच्चा रहता है उसके प्रति उसका दृष्टिकोण और बच्चे के प्रति वातावरण, स्वयं बच्चे के अनुभवों और गतिविधियों में प्रकट होता है। इस संबंध में, परिवार की शैक्षिक गतिविधि, सबसे पहले, बच्चे के पालन-पोषण के लिए परिस्थितियों का निर्माण है: भौतिक नींव, भावनात्मक पृष्ठभूमि, आध्यात्मिक दुनिया। शैक्षिक गतिविधि अन्य सभी गतिविधियों को निर्धारित करती है। इसका आर्थिक कार्य से गहरा संबंध है।

3) आर्थिक कार्य.

वर्तमान में, आर्थिक कार्य स्वयं प्रकट होता है जहां पूरा परिवार एक उत्पादन में शामिल होता है, जहां इसके सभी सदस्य अपने श्रम के परिणामों में रुचि रखते हैं, जहां परिवार एक आर्थिक इकाई बन जाता है।

परिवार भौतिक संपदा के वितरण से जुड़ा है। यहां एक उपकार्य के रूप में हम बच्चों की सहायता, बुजुर्गों की सहायता और गृह व्यवस्था पर विचार कर सकते हैं। एक सामाजिक संस्था के रूप में, एक आर्थिक कार्य करते हुए, परिवार सामाजिक उत्पादन की आर्थिक संरचना में बुना जाता है और इसका उपतंत्र बन जाता है।

एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में, घरेलू कार्यों को पूरा करते हुए, परिवार आबादी की सेवा करने में समाज की जिम्मेदारियों का हिस्सा बनता है। आज, यह सेवा अक्सर परिवार के माध्यम से, परिवार के भीतर, परिवार के खर्च पर (कपड़े धोने, सफाई, छोटी घरेलू मरम्मत आदि) की जाती है।

परिवार द्वारा इस कार्य को निष्पादित किए बिना, इनमें से किसी भी कार्य को उस रूप में निष्पादित करना असंभव होगा जिसका वे अब प्रतिनिधित्व करते हैं।

4) संचार समारोह.

संचार के कार्य में निरंतर भावनात्मक रूप से समृद्ध संपर्क, आपसी समर्थन, परिवार के सभी सदस्यों का आपसी विश्वास, व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक आराम प्रदान करना शामिल है।

परिवार में संचार ही परिवार का जीवन है। संचार के बिना, एक परिवार का अस्तित्व नहीं हो सकता।

इस प्रकार, अध्याय को सारांशित करते हुए, हम कह सकते हैं कि आधुनिक समाज में परिवार संस्था की स्थिति बहुत अस्थिर है, क्योंकि परिवार और समग्र रूप से समाज के बीच विभेदीकरण की एक प्रक्रिया होती है। परिवर्तन विवाह और पारिवारिक संबंधों सहित सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करते हैं। समाज में परिवार की भूमिका भी बदल रही है: परिवार को एक उत्पादन इकाई के रूप में नहीं, बल्कि मानव जीवन को प्रभावित करने वाले सामाजिक-आर्थिक, शैक्षिक, आध्यात्मिक और अन्य कारकों के कामकाज के एक समूह के रूप में देखा जाने लगा है।

अध्याय 2. एकल अभिभावक परिवारों की समस्या

2.1. एकल अभिभावक परिवारों के बारे में

एकल-अभिभावक परिवारों का मुद्दा प्रासंगिक है क्योंकि उनमें आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शामिल है जिन्होंने परिवार और विवाह संबंधों की प्रकृति में निहित प्राकृतिक रहने की स्थिति विकसित नहीं की है। ये बिना पिता (या माता) के बच्चे हैं, ऐसे वयस्क हैं जिनका अपना परिवार नहीं है और वे अपने माता-पिता के साथ रहते हैं। यह स्थिति उनमें से अधिकांश के लिए न केवल जीवन के भौतिक पक्ष को जटिल बनाती है, बल्कि उन्हें उस पूर्ण आध्यात्मिक जीवन से भी वंचित कर देती है जो एक सुखी विवाह दे सकता है।

अधूरा परिवार आंशिक, अपूर्ण संबंधों वाला एक छोटा समूह है, जहां रिश्तों की कोई पारंपरिक प्रणाली नहीं है: माँ - पिता, पिता - बच्चे, बच्चे - दादा-दादी।

ऐसे परिवारों को "मातृ" परिवार भी कहा जाता है, और बिना पिता के बच्चे (बच्चों) का पालन-पोषण करने वाली महिला को "एकल माँ" कहा जाता है।

एकल-अभिभावक परिवारों की जनसंख्या विविध और अत्यंत विषम है। उनकी घटना के स्रोतों को पारंपरिक रूप से तलाक, विधवापन (माता-पिता में से एक की मृत्यु), और विवाहेतर जन्म माना जाता है।

एकल-माता-पिता परिवार मॉडल अपनी सामाजिक गतिशीलता, वैज्ञानिक और औद्योगिक प्रौद्योगिकियों, सूचना प्रौद्योगिकी के विकास के उच्च स्तर और इसलिए व्यावसायिकता के महान महत्व के साथ उत्तर-औद्योगिक समाज के साथ उद्देश्यपूर्ण रूप से अधिक सुसंगत है, जिसे प्रदर्शन के साथ जोड़ना मुश्किल है। पारिवारिक जिम्मेदारियाँ.

हाल के दशकों की जनसंख्या जनगणना में रूस में परिवारों की कुल संख्या में एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या में वृद्धि दर्ज की गई है। इस प्रकार, 1979 में, एकल-अभिभावक परिवारों की हिस्सेदारी 14.7% थी; 1989 में उनकी संख्या पहले से ही 15.1% थी। 1994 की सूक्ष्म जनगणना में सभी रूसी परिवारों में से 16.6% अधूरे परिवार सामने आए।

एकल माता-पिता वाले परिवार आज पहले से ही एक वास्तविकता हैं, जिनसे आंखें मूंदना मुश्किल है। इनकी संख्या न केवल घटती नहीं, बल्कि निरंतर बढ़ने की प्रवृत्ति भी रखती है। माता-पिता में से किसी एक (ज्यादातर मामलों में माँ) को अकेले बच्चे को पालने के लिए मजबूर करने के कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं।

एकल अभिभावक परिवारों में वृद्धि के मुख्य कारण हैं:

1) तलाक की संख्या में वृद्धि.

तलाक एकल-अभिभावक परिवारों का एक सामान्य कारण है। चूँकि बच्चे, एक नियम के रूप में, अपनी माँ के साथ रहते हैं, माँ एक अधूरा परिवार बनाती है, और पिता या तो अकेला हो जाता है, या नई शादी में प्रवेश करता है, या अपने माता-पिता के पास लौट जाता है।

आधुनिक परिस्थितियों में तलाक का कारक एक ऐसा तंत्र बन गया है जो विवाह और पारिवारिक संबंधों के मूल्य को कम कर देता है। आज विवाहित पुरुषों और महिलाओं के अनुपात में कमी आई है, और तलाकशुदा और पुनर्विवाहित महिलाओं की संख्या में वृद्धि हुई है। तालिका विवाहों की अस्थिरता की गतिशीलता को दर्शाती है:

विवाह अस्थिरता की गतिशीलता

वर्ष	हजारों की संख्या में		प्रति 1000 जनसंख्या
	शादियां	तलाक	शादियां	तलाक
1992	1053,7	639,2	7,1	4,3
1993	1106,7	663,3	7,5	4,5
1994	1180,6	680,5	7,4	4,6
1995	1074,4	665,6	7,3	4,5
1996	867	562	5,9	3,8
1997	928	555	6,3	3,8

1997 में, प्रत्येक 100 नई शादियों में लगभग 60 तलाक होते थे। 1992 की तुलना में, तलाकशुदा और संपन्न विवाहों के अनुपात (प्रति 1000) में सुधार हुआ है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जा सकता है कि विवाह के एक वर्ष के भीतर तलाक की संभावना के कारण तलाक की ओर रुझान बढ़ रहा है और बढ़ता रहेगा।

1990-1997 की अवधि के लिए। रूस में, 2,460,000 से अधिक विवाह विघटित हो गए, इस प्रकार 2,150,000 बच्चे बिना पिता के और, कम अक्सर, बिना माँ के रह गए, जिनके परिणामस्वरूप जीवन को नुकसान हो सकता है। दिलचस्प बात यह है कि परिवार में जितने कम बच्चे होंगे, तलाक की संभावना उतनी ही अधिक होगी। इस प्रकार, 35.9% तलाकशुदा परिवार निःसंतान थे, 43% के पास एक बच्चा था, 20.3% के पास दो बच्चे थे।

समाजशास्त्र में बच्चों वाले परिवारों में तलाक की स्थिति को सामाजिक स्थिति का एक विशेष मामला माना जाता है। इसका सैद्धांतिक विश्लेषण दो स्तरों पर किया जाता है: क) समाज के संबंध में, जहां तलाक एक सामाजिक संस्था और सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में कार्य करता है; बी) एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में बच्चों वाले परिवार में तलाक को चिह्नित करना।

तलाक स्वयं एक पूर्व वर्जित, असाधारण घटना से बदल गया है और व्यापक हो गया है। उच्च तलाक दर कई आधुनिक देशों की विशेषता है। हालाँकि, पिछले दशकों में, रूस इस सूचक में दुनिया में दूसरे (संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद) स्थान पर रहा है, जो अन्य शक्तियों से काफी आगे है।

यदि 50 के दशक के अंत में हमारे देश में तलाक की संख्या प्रति 1000 जनसंख्या पर 1 से कम थी, तो बाद में इसमें लगातार वृद्धि हुई, जैसा कि चित्र से पता चलता है:

रूसी संघ में तलाक की दरें (प्रति 1000 जनसंख्या)

रूस में तलाक की दर में वृद्धि को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि 1965 में तलाक के लिए कानूनी शर्तों को आसान बना दिया गया था और इसलिए जो विवाह लंबे समय से टूट गए थे लेकिन समय पर कानूनी रूप से औपचारिक नहीं हुए थे उन्हें वास्तविक संख्या में जोड़ा गया था . तलाक की दर पर इस कारक का प्रभाव कई वर्षों तक जारी रहा।

90 के दशक के मध्य में, पूरे देश में तलाक की दर में वृद्धि ने स्थिरीकरण का मार्ग प्रशस्त किया, लेकिन उच्च स्तर पर - प्रति 1000 जनसंख्या पर लगभग 4.5 तलाक।

इस प्रकार, कई रूसी परिवारों के लिए विवाह और पारिवारिक संबंधों की स्थिरता की समस्याएं अभी भी प्रासंगिक हैं।

2) आधिकारिक तौर पर पंजीकृत विवाह के बाहर जन्मों की संख्या में वृद्धि।

विवाहेतर जन्म के साथ, परिवार शुरू में अपने जीवन के पहले दिनों से अधूरा होता है, बच्चे का पालन-पोषण केवल माँ द्वारा किया जाता है, पिता के बिना। ऐसे परिवार में हमेशा माँ और बच्चे होते हैं। आधुनिक परिवार पितृसत्ता को अस्वीकार करता है। विवाह दर में कमी की प्रवृत्ति देखी जा रही है। एक चौथाई उत्तरदाता पारिवारिक जीवनशैली में असाधारण मूल्य नहीं देखते हैं; लगभग 12% अपंजीकृत विवाह में रहते हैं।

इस मामले में, परिवार शुरू में एकल-अभिभावक होता है, और बच्चे को उसके जीवन के पहले दिनों से बिना पिता के केवल उसकी माँ द्वारा पाला जाता है। सामान्य रूसी चेतना में, "एकल माँ" शब्द उन महिलाओं को दिया गया है जो बिना पिता के बच्चे का पालन-पोषण करती हैं।

हाल के दशकों के आंकड़े बताते हैं कि रूस में विवाह और पारिवारिक संबंधों का प्रतिकूल विकास मुख्य रूप से विवाहेतर जन्मों की वृद्धि में प्रकट होता है। रूस में, 1970 की तुलना में, 1998 में विवाहेतर जन्मों की संख्या 1.5 गुना (201.2 से 345.9 हजार लोगों तक) से अधिक बढ़ गई। यदि 1970 में 10.6% नाजायज बच्चे थे (जन्मों की कुल संख्या में से), 1990 में - 14.6%, 1998 में - पहले से ही 27%।

क) वे माताएँ जिन्होंने जानबूझकर बिना पति के बच्चे को जन्म दिया।

ख) वे माताएँ जिन्होंने बिना पति के अनैच्छिक रूप से बच्चे को जन्म दिया।

ग) वे माताएँ जिन्होंने बिना पति के बच्चे को गोद लिया है।

3) यदि पहले नाजायज बच्चों का जन्म अप्रत्याशित परिस्थितियों के कारण होता था, तो 20वीं सदी के अंत तक। - 21वीं सदी की शुरुआत. अधिक से अधिक महिलाएं मातृत्व की अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए जानबूझकर "विवाह के बाहर" बच्चों को जन्म दे रही हैं। .

पुरुष मृत्यु दर में वृद्धि

जो परिवार पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु के कारण अधूरे हो गए, उनमें बच्चों वाले पिता की तुलना में बच्चों वाली माताएँ अधिक हैं। कारण यह है कि पुरुषों की मृत्यु दर थोड़ी अधिक है, इसलिए विधुरों की तुलना में विधवाएँ अधिक हैं। यही कारण है कि शोधकर्ता विधवाओं के अध्ययन पर बहुत ध्यान देते हैं। लेकिन यह ध्यान देने योग्य बात है कि यह विधुर हैं, न कि विधवाएँ, जो स्वयं को अधिक असुरक्षित स्थिति में पाती हैं। इसके अलावा, विधुर लोग ही अक्सर पुनर्विवाह करते हैं। वी. सोलोडनिकोव के अनुसार, विधवापन स्वयं विभिन्न गुणों का होता है, अर्थात्। ऐसे दो चर हैं जो विधवापन की विशिष्टताएँ निर्धारित करते हैं:विधवापन की "स्वाभाविकता" या कृत्रिमता।

पहले मामले में, इसका कारण प्राकृतिक कारणों (बुढ़ापे और सहवर्ती बीमारियों) से पति-पत्नी में से एक की मृत्यु है, दूसरे में - दुर्घटनाओं, व्यसनों, अचानक बीमारियों आदि के कारण।

2.2. इस प्रकार, विधवापन एक गंभीर परीक्षा है, जीवित पति या पत्नी और बच्चों सहित उसके रिश्तेदारों के लिए एक जीवन चुनौती है।

एकल-अभिभावक परिवारों की समस्याओं के बीच, बच्चों के पालन-पोषण और समाजीकरण के लिए एक संस्था के रूप में इसके कामकाज की समस्या विशेष रूप से गंभीर है। आज, नाबालिग बच्चों वाले हर पांचवें परिवार में, माता-पिता में से एक लापता है।

एक अधूरे परिवार को, सामान्य रूप से किसी भी परिवार की तरह, शैक्षिक जैसे महत्वपूर्ण कार्य को करने के लिए कहा जाता है। यह शिक्षा के माध्यम से है कि कहावत का मूल्य प्रदर्शित होता है: "जैसा होगा, वैसा ही जवाब देगा।"

अपूर्ण परिवार में पालन-पोषण की प्रक्रिया सामान्यतः विकृत होती है। एकल-अभिभावक परिवारों के बच्चों को एक निश्चित सामाजिक स्थिति की तत्काल आवश्यकता होती है और वे माता-पिता दोनों चाहते हैं। जब कोई रिश्ता टूटता है, तो माता-पिता अक्सर शिक्षा में विरोधी रुख अपनाते हैं, जिसका असर निस्संदेह बच्चों पर पड़ता है। माता-पिता की शैक्षणिक स्थिति में काफी भिन्नता हो सकती है, जिससे बच्चा भ्रमित और हीन महसूस करता है, क्योंकि उसके लिए माता-पिता दोनों महत्वपूर्ण हैं। ऐसे बच्चे आमतौर पर सामाजिक माहौल में कम अनुकूल होते हैं। एन. सोलोविओव ने कहा कि “अपनी क्षमता की दृष्टि से, एक पिता किसी माँ से कम प्रतिभाशाली शिक्षक नहीं है। वह, अपनी माँ की तरह, प्रकृति और समाज द्वारा अपने शैक्षिक कार्य के लिए तैयार है। सबसे पहले, मेरे पिता का तंत्रिका तंत्र संतुलित है। वह बच्चों को कम ऑर्डर देते हैं और कम रद्द करते हैं। दूसरे, शिक्षक के पास काफी बड़ी मात्रा में विविध जानकारी होनी चाहिए। उसके पास अक्सर ऐसी जानकारी की मात्रा उसकी माँ से कम नहीं होती, और अक्सर अधिक होती है। तीसरा, बच्चों के पालन-पोषण के लिए समय की आवश्यकता होती है जिसे शिक्षक सीधे बच्चे के पालन-पोषण के लिए समर्पित कर सके। पिता के पास अक्सर माँ की तुलना में बहुत अधिक समय होता है।''

इस प्रकार हम कह सकते हैं कि पिता के बिना बच्चे का पालन-पोषण अधूरा है।

ऐसे मामलों में जहां एकल माँ को अपने बच्चे की देखभाल और पालन-पोषण में रिश्तेदारों से सहायता नहीं मिलती है, उसके लिए पूर्णकालिक काम करना बेहद मुश्किल होता है। टी.ए. द्वारा किये गये एक अध्ययन के अनुसार। गुरको, केवल 53% माताओं को अपने माता-पिता से ऐसी मदद मिलती है, 7% को ऐसे पुरुष से मदद मिलती है जिसके साथ उनका करीबी रिश्ता है, 4% को दोस्तों या काम के सहकर्मियों से, 3% को पड़ोसियों से, 3% को बच्चे के माता-पिता से मदद मिलती है। पिता, बच्चे के पिता से 4%। माताओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से (21%) को अपने बच्चे की देखभाल और पालन-पोषण में अपने रिश्तेदारों से लगभग कोई मदद नहीं मिलती है। सर्वेक्षण के समय उनमें से केवल 7% काम नहीं कर रहे थे; अधिकांश माताएं (68%) पूर्णकालिक काम करती थीं।

एकल-अभिभावक परिवारों में, बच्चे की देखरेख की समस्या गंभीर होती है, इसलिए महिलाओं को कभी-कभी अपने बच्चों को अकेले या अजनबियों के साथ छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। भौतिक सुरक्षा के स्तर को बनाए रखने की इच्छा के कारण, जिसके लिए अतिरिक्त समय और प्रयास की आवश्यकता होती है, माँ को शैक्षिक कार्य को अन्य लोगों में स्थानांतरित करना पड़ता है, जिससे खुद को और अपने बच्चों को एक-दूसरे के लिए पर्याप्त समय समर्पित करने के अवसर से वंचित होना पड़ता है।

एकल-माता-पिता वाले परिवार में बच्चों के पालन-पोषण की प्रक्रिया में होने वाली छह सबसे आम गलतियाँ हैं:

1. हाइपरप्रोटेक्शन, जब बच्चे और उससे जुड़ी समस्याओं को जीवन मूल्यों और अभिविन्यास (प्यार के अतिरंजित रूप) की प्रणाली में पहले स्थान पर रखा जाता है। अतिसंरक्षण शिक्षा की विकृति के रूपों में से एक है।

2. वास्तविक शैक्षिक प्रक्रिया से माँ का अलगाव और बच्चे की भौतिक देखभाल पर अत्यधिक ध्यान देना। इसके बाद, ऐसा बच्चा माँ से और अधिक की माँग करने लगता है, लेकिन, क्योंकि... वह अब बढ़ती मांगों को पूरा करने में सक्षम नहीं है, यह कई संघर्षों और चिंताओं का कारण बन जाता है।

3. पिता के साथ बच्चे के संपर्क में बाधा, उससे विरासत में मिले गुणों के लगातार उन्मूलन तक, जो कि अपने पूर्व पति के प्रति माँ की शत्रुता के कारण होता है।

4. बच्चे के प्रति एक उभयलिंगी रवैया, या तो अत्यधिक प्यार के हमलों या जलन के विस्फोट में प्रकट होता है।

5. बच्चे के पिता न होने के बावजूद माँ की इच्छा बच्चे को अनुकरणीय बनाने की। माँ "गृह पर्यवेक्षक" बन जाती है। बच्चा या तो निष्क्रिय हो जाता है या सड़क समूहों के जीवन में शामिल हो जाता है।

6. बच्चे की देखभाल और पालन-पोषण से माँ का अलग होना। ऐसी स्थितियों के कारण अलग-अलग हो सकते हैं, गैरजिम्मेदारी से लेकर, आदिम हितों की अधिकता, जिसकी संतुष्टि में बच्चा हस्तक्षेप करता है, बच्चे के प्रति अमित्र रवैया और चरम मामलों तक: मातृ शराब, यौन संबंधों में संकीर्णता, वेश्यावृत्ति और असामाजिक व्यवहार के अन्य रूप।

विभिन्न प्रकार के परिवारों में रहने वाले किशोरों के बीच शराब का सेवन और धूम्रपान (%)

विकल्प	परिवार
	पिता और माता के साथ		सौतेले पिता के साथ		बिना पिता के		बिना माँ के		कुल
	लड़के	लड़कियाँ	लड़के	लड़कियाँ	लड़के	लड़कियाँ	लड़के	लड़कियाँ	लड़के	लड़कियाँ
धुआँ:
अक्सर	23	13	39	25	25	9	20	17	24	13
कभी-कभार	25	13	19	29	23	18	38	20	26	14
पीना:
अक्सर	11	10	12	14	6	6	20	-	10	9
कभी-कभार	28	46	25	28

तालिका डेटा का विश्लेषण करते हुए, हम कह सकते हैं कि लड़कों में विचलन का स्तर (पारिवारिक प्रकार की परवाह किए बिना) लड़कियों की तुलना में अधिक है। यह संभवतः हमारे समाज में बने "पुरुषत्व" के मानकों को पूरा करने की इच्छा के कारण है। इस तालिका के आंकड़ों के अनुसार, यह देखा जा सकता है कि अधिक प्रतिकूल संकेतक सौतेले पिता (सौतेले पिता) वाले परिवारों की लड़कियों के लिए विशिष्ट हैं - वे अधिक बार धूम्रपान करते हैं। सौतेले परिवारों के लड़के मातृ परिवारों के लड़कों की तुलना में अधिक बार शराब पीते हैं। पिता या माता के बिना बड़े होने वाले बच्चे सामान्य पृष्ठभूमि की तुलना में निम्न स्तर का विचलन दिखाते हैं।

यह कहना उचित है कि कभी-कभी एक अधूरा परिवार एक बच्चे के लिए अपूर्ण, भले ही पूर्ण परिवार की तुलना में अधिक फायदेमंद होता है (उदाहरण के लिए, जब परिवार में पिता शराबी हो)। यहां उन सीमाओं को रेखांकित करना बहुत महत्वपूर्ण है जब दो माता-पिता वाला परिवार बच्चे के लिए उपयोगी नहीं रह जाता है: जब परिवार के सदस्यों के प्रति पिता की ओर से हिंसा होती है। लेकिन अक्सर मां अपने पिता से रिश्ता तोड़ते वक्त इस बात के बारे में नहीं सोचती कि उनके बिना जिंदगी कितनी मुश्किल हो जाएगी। इसके परिणामस्वरूप, पालन-पोषण की प्रक्रिया बाधित हो जाती है, और एक अधूरे परिवार द्वारा अनुभव की जाने वाली कठिनाइयाँ एक पूर्ण परिवार द्वारा अनुभव की जाने वाली कठिनाइयों से कहीं अधिक गंभीर हो जाती हैं।

एकल-अभिभावक परिवार में बड़े होने की लागत, सबसे पहले, नकारात्मक आर्थिक कारकों के प्रभाव से जुड़ी होती है। एकल-अभिभावक परिवारों के विशाल बहुमत में "गरीब" और "लाभ पर निर्भर" की विशेषताएं हैं। एकल-अभिभावक परिवारों में गंभीर वित्तीय समस्याएँ होती हैं, क्योंकि वे आम तौर पर राज्य से मिलने वाले सामाजिक समर्थन पर अधिक निर्भर होते हैं। ई.वी. द्वारा अनुसंधान मॉस्को के किशोरों में एंड्रीयुशिना ने उपरोक्त निष्कर्ष की पुष्टि की। एकल-अभिभावक परिवारों के किशोरों ने, पूर्ण परिवारों के साथियों की तुलना में, परिवार द्वारा अनुभव की गई गंभीर वित्तीय कठिनाइयों को नोट किया: क्रमशः 30 और 15%।

एकल-अभिभावक परिवारों में यह जोखिम बढ़ जाता है कि एकल-अभिभावक परिवारों में पले-बढ़े बच्चे अपना पूर्ण परिवार बनाने में सक्षम नहीं होंगे। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, एकल-अभिभावक परिवारों की 38.5% से 63% माताओं-मुखियों का पालन-पोषण स्वयं ऐसे परिवारों में हुआ था। इसलिए, परिवार शुरू करने की प्रबल इच्छा के बावजूद, भविष्य में ऐसे बच्चों का सामंजस्यपूर्ण विवाह अक्सर साकार नहीं हो पाता है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि माता-पिता को प्रभावित करने वाले सभी प्रतिकूल कारक, जैसे खराब आवास, वित्तीय समस्याएं, निवास स्थान का बार-बार परिवर्तन, खराब शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य, बच्चों पर भी प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं।

इस प्रकार, एकल-अभिभावक परिवार में बड़े होने की लागत, सबसे पहले, सीमित भौतिक संसाधनों और ऐसे परिवार की निम्न सामाजिक स्थिति का परिणाम है और केवल अप्रत्यक्ष रूप से इसमें दूसरे पति या पत्नी की अनुपस्थिति से संबंधित है।

2.3. इस स्थिति से बाहर निकलने के उपाय

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, हमारे देश में एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या में वृद्धि की समस्या लंबे समय से बनी हुई है, लेकिन पिछले दशक में यह विशेष रूप से तीव्र हो गई है। हमारी सरकार पारिवारिक संकट के पैमाने और गहराई को पूरी तरह से नहीं समझती है और वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के बारे में पूरी चर्चा नहीं करती है। पश्चिम में उन्हें इस समस्या का सामना बहुत पहले ही करना पड़ा था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, ऐसे संगठन हैं जो तलाक, विधवापन और माता-पिता के अलगाव की समस्या से निपटते हैं। उनका मुख्य लक्ष्य नई जीवन स्थितियों के अनुकूल होने में मदद करना है: सहायता कार्यक्रमों में मनोवैज्ञानिक, कानूनी और सामाजिक समर्थन शामिल है। हमारे देश में, सहायता की ऐसी प्रणाली अभी बननी शुरू हुई है और इसलिए, अभी तक अमेरिका की तरह व्यापक नहीं है। अपने अस्तित्व के सभी चरणों में, हमारे राज्य ने नाबालिग बच्चों वाली एकल माताओं के लिए चिंता दिखाई है। बेशक, ऐसी सहायता के रूप और पैमाने अपरिवर्तित नहीं रहे। विवाह और परिवार संहिता में कहा गया है कि राज्य एकल माताओं को लाभ और सुविधाएं प्रदान करके (परिवार के अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए अन्य उपायों के साथ) परिवार की देखभाल करता है। सहायता का सबसे सामान्य रूप, जिसका उपयोग नाबालिग बच्चों वाले लगभग सभी एकल-माता-पिता परिवारों द्वारा किया जाता है, न्यूनतम वेतन की राशि में बच्चों के रखरखाव और पालन-पोषण के लिए एकल माताओं (अविवाहित) के लिए राज्य मासिक भत्ता है। एकल माताओं के लिए स्थापित राज्य लाभ उन विधवाओं को भी सौंपे और भुगतान किए जाते हैं जिनके बच्चे हैं लेकिन उन्हें उनके लिए उत्तरजीवी पेंशन नहीं मिलती है। एकल माताओं के लिए सहायता का एक और महत्वपूर्ण रूप प्रदान किया जाता है: एक एकल माँ अपने बच्चे को बाल देखभाल संस्थान में रख सकती है और उसे वहां से ले जाने का अधिकार है।

लेकिन हम इस स्थिति से बाहर निकलने के केवल भौतिक पक्ष पर ही विचार नहीं कर सकते। सबसे पहले हमें यह सोचना होगा कि ऐसा क्यों हो रहा है? क्या एकल परिवार को पुनर्जीवित करना संभव है? प्रश्न का उत्तर समाज में ही निहित है।

डी. पोपेनो, एकल परिवार को पुनर्जीवित करने के लिए, स्वैच्छिक आजीवन एकपत्नीत्व के सांस्कृतिक महत्व को बहाल करने का प्रस्ताव करता है। यहां अधिक प्रभावी उपाय दिए गए हैं:

1) यौन क्रांति पर अंकुश लगाएं। वह तीन दिशाओं में कार्रवाई का प्रस्ताव करता है:

यौन संयम, कम से कम स्नातक होने तक।

विवाह तक यौन संयम को प्रोत्साहित करना।

संगठित मनोरंजन उद्योग का प्रबंधन करना। लोकप्रिय संस्कृति में पेश किये जाने वाले विचारों के प्रति अधिक जिम्मेदारी होनी चाहिए।

2) विवाह को बढ़ावा देना:

आजीवन एक विवाह के भावनात्मक, आर्थिक और स्वास्थ्य लाभों की व्याख्या करें।

आधुनिक विवाह की प्रकृति के बारे में जनता को शिक्षित करें। समझाएं कि यह सिर्फ एक आदर्श साथी ढूंढने के बारे में नहीं है, जिसके साथ जीवन जुनून और रोमांस से भरा हो। विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच एक दीर्घकालिक दोस्ती है, जिसके लिए न केवल निरंतर प्रयास और देखभाल की आवश्यकता होती है, बल्कि समाज के प्रति सख्त नैतिक दायित्वों के साथ-साथ संचार कौशल की भी आवश्यकता होती है।

उन विवाहित जोड़ों के लिए शर्म और अपमान लाने के लिए जिनके बच्चे हैं लेकिन बिना किसी उद्देश्य के आधार के तलाक ले लेते हैं, साथ ही उन लोगों के लिए भी जिनके बिना विवाह के बच्चे हैं। शर्म सामाजिक नियंत्रण के सबसे प्रभावी लीवरों में से एक है। (पोपेनो के इस बिंदु पर प्रकाश डालते हुए, मुझे तुरंत पी. ​​बर्जर की याद आती है, जिन्होंने कहा था कि दृढ़ विश्वास, उपहास, अवमानना, यानी नैतिक साधन, सार्वजनिक राय के साधन, सामाजिक नियंत्रण के किसी भी अन्य तंत्र की तुलना में किसी व्यक्ति पर अधिक शक्तिशाली रूप से कार्य करते हैं)।

बच्चों पर टूटी शादियों के हानिकारक प्रभावों पर शोध डेटा को व्यापक रूप से प्रचारित करें।

3) बच्चों पर सांस्कृतिक ध्यान बढ़ाएँ:

सभी माता-पिता अपने बच्चों के लिए सर्वश्रेष्ठ की कामना करते हैं। अधिकांश वयस्क उन्हें सर्वश्रेष्ठ देने का प्रयास करते हैं। हम बच्चे पैदा करने के मामले में समय-परीक्षित सांस्कृतिक परंपराओं और प्राथमिकता को अपनी इच्छा पर कम से कम निर्भर रहने की अनुमति नहीं दे सकते (जो कि अब हम देखते हैं)। यह कार्य इस तथ्य से और अधिक जटिल हो गया है कि आज एक तिहाई से भी कम विवाहित जोड़ों के बच्चे हैं, जबकि पिछली शताब्दियों में यह आंकड़ा तीन चौथाई से अधिक था। हमें कल के बारे में भी सोचना चाहिए, क्योंकि बच्चे ही हमारा भविष्य हैं।

लेकिन फिर भी, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि किसी समस्या से सबसे अच्छी लड़ाई उसकी रोकथाम है। एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या को कम करने के लिए एक रोकथाम प्रणाली में शामिल होना चाहिए:

क) पारिवारिक स्थिरता के क्षेत्र में नकारात्मक प्रवृत्तियों को रोकने के उपाय;

बी) ऐसे उपाय जो पारिवारिक रिश्तों की स्थिरता पर "जोखिम कारकों" के प्रभाव को बेअसर करते हैं;

ग) ऐसे नकारात्मक प्रभावों को खत्म करने के उपाय;

किए गए कार्य और उसके परिणामों पर नियंत्रण।

मेरा मानना ​​​​है कि एकल-अभिभावक परिवारों के उद्भव के परिणामों को उनकी घटना के प्रारंभिक चरण में रोकने के लिए इन उपायों का बड़ा हिस्सा माध्यमिक, माध्यमिक विशिष्ट और उच्च शिक्षण संस्थानों के आधार पर किया जाना चाहिए।

इस प्रकार, अध्याय के निष्कर्षों को सारांशित करते हुए, हम कह सकते हैं कि एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या हर साल बढ़ रही है, तलाक की संख्या बढ़ रही है, और ऐसे कमजोर परिवार समूह की समस्याओं को हल करने के लिए विशिष्ट उपायों की आवश्यकता है एकल अभिभावक परिवार.

निष्कर्ष

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि किए गए कार्यों का विश्लेषण करने पर मैं निराशाजनक निष्कर्ष पर पहुंचा।

विवाह और पारिवारिक संबंधों के विकास की प्रक्रिया में, परिवार ने अपनी अखंडता और पारंपरिक अर्थ खो दिया है। कुल परिवार का स्थान एकल परिवार ने ले लिया है। एकल माता-पिता वाले परिवारों के रूप में इस प्रकार का परिवार फैलने लगा। "परिवार" की अवधारणा को परिभाषित करने में, मैं आधिकारिक समाजशास्त्रियों और परिवार वैज्ञानिकों में से एक ए.जी. की राय में शामिल हुआ। खारचेव, जिन्होंने परिवार को एक छोटे सामाजिक समूह और एक सामाजिक संस्था के रूप में परिभाषित किया। दरअसल, परिवार ने आज तक परिवार की इन दो परिभाषाओं को संरक्षित रखा है। लेकिन आज का परिवार 100% टिकाऊ नहीं है। विज्ञान समाज को विभिन्न जीवनशैली को स्वीकार करने और समझने के लिए मार्गदर्शन करता है। एक माता-पिता वाला परिवार जनसांख्यिकीय दृष्टिकोण से अधूरा है, इसकी अपनी मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कठिनाइयाँ हैं, हालाँकि, यह आधुनिक परिवार की किस्मों में से एक है। इसे "समाप्त" नहीं किया जा सकता है, लेकिन एकल परिवारों को बढ़ाने के लिए इसे बढ़ावा दिया जा सकता है और इस तरह एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या कम हो सकती है। यहां मैं डी. पोपेनो द्वारा प्रस्तावित एकल परिवारों की संख्या बढ़ाने के उपायों में शामिल हुआ।

मेरा मानना ​​है कि ऐसे परिवार को अधूरा परिवार नहीं, बल्कि एक माता-पिता वाला परिवार कहना अधिक सही है। "अधूरा" घटिया, त्रुटिपूर्ण से जुड़ा है, और आप देखते हैं, ये अलग-अलग चीजें हैं। ऐसा लगता है जैसे शब्दांकन ही कहता है: नकारात्मक परिणाम अपरिहार्य हैं। मेरे काम के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक अधूरा परिवार, या बेहतर कहें तो एकल माता-पिता वाला परिवार, हमेशा एकल परिवार से बदतर नहीं होता है।

यदि हम तलाक की स्थिति पर विचार करें, जो एकल-अभिभावक परिवारों के उद्भव में सबसे आम कारक है, तो हम देखेंगे कि टूटे हुए परिवारों के अधिकांश बच्चे न तो भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक रूप से और न ही मानसिक रूप से दोनों वाले परिवारों के अपने साथियों से भिन्न होते हैं। माता-पिता, इसलिए "अधूरा परिवार" और "अकार्यात्मक परिवार" पर्यायवाची नहीं हैं। हर कोई सोचता है कि तलाक एक आपदा है; टूटे हुए परिवार में बच्चों को बुरा लगता है। पति-पत्नी और बच्चों दोनों की आत्म-जागरूकता जनता की राय के साथ समायोजित हो जाती है, जिससे वे खुद को तेजी से दुखी मानने के लिए प्रेरित होते हैं। अधिकांश बच्चे इस घटना को अपने जीवन का सबसे गंभीर सदमा बताते हैं। हालाँकि, लंबी अवधि में, लगभग सभी बच्चे नई परिस्थितियों के अनुकूल हो जाते हैं।

हम ऐसे परिवारों के उद्भव के अन्य कारणों पर विचार करके समान निष्कर्ष निकाल सकते हैं। अधिक से अधिक महिलाएं सामने आ रही हैं जो जानबूझकर बिना पति के बच्चे को जन्म देने का फैसला करती हैं।

और फिर भी, एकल-माता-पिता परिवार एक विचलन हैं, आदर्श से एक विचलन। ऐसे परिवारों में, बच्चों के पालन-पोषण और सामाजिककरण की प्रक्रिया बाधित हो जाती है, और इन परिवारों द्वारा अनुभव की जाने वाली वित्तीय कठिनाइयों के कारण जन्म दर कम हो जाती है।

ऐसे परिवारों को निस्संदेह सामाजिक सेवाओं और राज्य से मदद की आवश्यकता होती है, क्योंकि एकल-अभिभावक परिवारों का उद्भव वित्तीय कठिनाइयों से निकटता से जुड़ा हुआ है।

इस श्रेणी के परिवारों के संबंध में प्रभावी सामाजिक सुरक्षा की प्रासंगिकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि हम सबसे पहले बच्चों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रखरखाव और पालन-पोषण के बारे में बात कर रहे हैं। जैसा कि कहावत है: "जैसा होता है वैसा ही होता है।" इसका मतलब यह है कि हमारा भविष्य हमारे बच्चों की परवरिश की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। एकल-अभिभावक परिवारों में बच्चों का पालन-पोषण करते समय, सबसे पहले, आपको भौतिक और सामाजिक रूप से राज्य के समर्थन पर भरोसा करने की आवश्यकता है।

इस प्रकार, अपने दृष्टिकोण का दृढ़ता से बचाव करने की कोशिश करने की आवश्यकता नहीं है कि एक अधूरा परिवार बुरा होता है; आपको ऐसे परिवारों के प्रति अधिक वफादार होने और हर संभव तरीके से उनका समर्थन करने और मदद करने की आवश्यकता है।

प्रतिक्रिया दें संदर्भ

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इस लेख में हम आधुनिक समाज में पारंपरिक परिवार और विवाह की अवधारणाओं के प्रत्येक पहलू के बारे में संक्षेप में बात करेंगे: मुख्य कार्य और उनके परिवर्तन, प्रकार, भूमिकाएं, मूल्य और उनके अर्थ, संकट, विशेषताएं और विकास के रुझान।

शब्दावली को समझना

एक विवाहित जोड़ा पहले से ही एक ऐसा समूह है जिसे लोगों के बीच एक परिवार माना जाता है। लोगों को कुलों या जनजातियों की तुलना में छोटे समूहों में एकजुट करने की परंपरा का एक लंबा इतिहास रहा है।

चूँकि यह घटना व्यापक और मौलिक है, इसका अध्ययन विभिन्न विज्ञानों द्वारा किया जाता है:

• समाज शास्त्र;
• सांस्कृतिक अध्ययन;
• नृवंशविज्ञान;
• सामाजिक अध्ययन।

आधुनिक समाज में परिवार इकाई कुछ हद तक बदल गई है। बात यह है कि इसका उद्देश्य अब केवल एक व्यावहारिक लक्ष्य - संतानों का प्रजनन - नहीं रह गया है। इस घटना को एक सामाजिक संस्था और एक छोटे समूह दोनों के रूप में माना जा सकता है।

बहुत समय पहले नहीं, कुछ दशक पहले, कई पीढ़ियाँ एक ही छत के नीचे एक साथ रह सकती थीं, जिसका विभिन्न दशकों के प्रतिनिधियों के बीच अनुभव के आदान-प्रदान पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता था। आधुनिक समाज में, सबसे आम एकल परिवार बच्चों वाले पति-पत्नी हैं।

इस जीवनशैली का सकारात्मक पक्ष गतिशीलता है। अलग-अलग पीढ़ियाँ मिल सकती हैं, अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को बनाए रखते हुए एक साथ छुट्टियाँ बिता सकती हैं।

इस तरह के समझौते का नकारात्मक पहलू उच्च स्तर की असमानता है। इस तथ्य के कारण कि परिवार छोटे हो जाते हैं, कभी-कभी उनमें केवल एक पुरुष और एक महिला शामिल होती है, कबीले के भीतर और समाज दोनों के साथ संबंध खो जाता है।

इसके कई प्रतिकूल परिणाम होते हैं:

• विवाह का मूल्य खो गया है;
• पीढ़ियों की निरंतरता बाधित होती है, और युवाओं का पूर्ण शून्यवाद खतरनाक प्रवृत्तियों को जन्म देता है;
• मानवतावादी आदर्शों का संरक्षण और विकास ख़तरे में पड़ जाता है।

केवल अपनी जड़ों की ओर मुड़ने से ही इन हानिकारक सामाजिक घटनाओं को रोका जा सकता है। दादा-दादी, बेटे और पोते-पोतियों के लिए एक ही घर में रहना हमेशा संभव नहीं होता है, लेकिन युवा पीढ़ी को यह दिखाना आसान है कि उनके दादा कौन थे और परिवार के इतिहास के बारे में बताएं यदि आपके पास रूसी हाउस ऑफ की पारिवारिक किताब है आपके पुस्तकालय में वंशावली।

अपने पूर्वजों के बारे में जानने से, बच्चा समझ जाएगा कि वे वही लोग थे जिनकी इच्छाएँ, लक्ष्य और सपने थे। वे उसके लिए किसी एलबम में तस्वीरों से बढ़कर कुछ और बन जाएंगे। बच्चा अपरिवर्तनीय मूल्यों को समझना सीखेगा और भविष्य में उन्हें अपने घर में रखेगा।

यह अब विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि आधुनिक समाज में परिवार की संस्था लगभग विलुप्त होने के कगार पर है। उच्च स्तर की शिशुता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अतिरंजित मूल्य वाले युवा अपने रिश्तों को वैध बनाने की कोशिश नहीं करते हैं।

पारंपरिक छोटे समूह लगभग अतीत की बात हो गए हैं, जहां गठबंधन का मूल्य सर्वोपरि था। तथ्य यह है कि कोशिका की महत्वपूर्ण भूमिका हिल गई है, इसका प्रमाण न केवल तलाक की गतिशीलता से है, बल्कि तेजी से लोकप्रिय हो रहे बाल-मुक्त दर्शन के प्रति युवा लोगों की प्रतिबद्धता से भी है, यानी स्वयं के लिए जीने की इच्छा से। प्रजनन के बारे में सोचे बिना.

यह परिस्थिति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि परमाणु संघ, जहां कम से कम एक बच्चा है, निःसंतान लोगों की जगह ले रहे हैं, जिनके लिए ऐसी जीवनशैली एक सचेत विकल्प है।

आधुनिक समाज में परिवारों के प्रकार

ऐसे कई मानदंड हैं जिनके द्वारा छोटे समूहों का वर्णन किया जा सकता है। वर्तमान में, वैज्ञानिक इस समूह का वर्णन करने के लिए कई आधारों का उपयोग करते हैं:

• पारिवारिक संबंधों की प्रकृति;

• बच्चों की संख्या;
• वंशावली बनाए रखने की विधि;
• निवास की जगह;
• नेतृत्व का प्रकार.

एक पुरुष और एक महिला का पारंपरिक मिलन अब दुर्लभ है। और यहां बात केवल लड़कियों और लड़कों की सामान्य मनोदशा और आकांक्षाओं की नहीं है। सामाजिक स्थितियाँ बदलती हैं, और छोटे समूह की संरचना उनके अनुरूप बदल जाती है। पहले, यह एक ठोस मौलिक शिक्षा थी, जहाँ परंपराओं का सम्मान किया जाता था और निर्विवाद अधिकारियों को महत्व दिया जाता था। आजकल, छोटा समूह अधिक गतिशील हो गया है, और उसके विचार अधिक वफादार हो गए हैं। कुछ देशों में समलैंगिक संघ भी हैं: स्वीडन, हॉलैंड, बेल्जियम, कनाडा, नॉर्वे।

आधुनिक रूसी समाज में, न केवल परिवार की क्लासिक संरचना, बल्कि बच्चों की संख्या भी अभी भी प्रचलित है। कई मायनों में, एक घर में कितनी पीढ़ियाँ एक साथ रहती हैं, यह भौतिक संसाधनों से प्रभावित होता है, लेकिन एक युवा जोड़े के लिए अपने माता-पिता से दूर जाने की प्रवृत्ति तेजी से लोकप्रिय हो रही है।

पारिवारिक संबंधों की प्रकृति

इस आधार पर, समाजशास्त्री एकल और विस्तारित परिवारों के बीच अंतर करते हैं। पहला प्रकार बच्चों वाले पति-पत्नी को दर्शाता है, और दूसरा प्रकार पत्नी या पति के रिश्तेदारों के साथ सहवास को दर्शाता है।

विस्तारित यूनियनें सोवियत काल में भी व्यापक थीं, पहले के समय का तो जिक्र ही नहीं। साथ रहने के इस तरीके ने वफादारी, बड़ों के प्रति सम्मान सिखाया, सच्चे मूल्यों का निर्माण किया और परंपराओं के संरक्षण में योगदान दिया।

बच्चों की संख्या

आजकल, कई जोड़े बच्चे पैदा करने से इनकार कर देते हैं या केवल एक को ही पालने का प्रयास करते हैं। लेकिन जनसांख्यिकी में संकट की घटनाओं के कारण, राज्य स्वयं एक ऐसी नीति अपना रहा है जो जन्म दर की वृद्धि को प्रोत्साहित करती है। सरकार ने दूसरे और बाद के बच्चों के लिए भुगतान की एक निश्चित राशि स्थापित की है।

इस मानदंड के अनुसार, जोड़े प्रतिष्ठित हैं:

• संतानहीन;
• छोटे, मध्यम, बड़े परिवार।

वंशावली बनाये रखने की विधि

सामाजिक विज्ञान में, आधुनिक समाज में परिवार की पहचान एक और आधार पर की जाती है, अर्थात्, किसकी वंशानुक्रम की रेखा प्रबल होती है। पितृवंशीय (पैतृक वंश), मातृवंशीय (मातृ वंश), द्विवंशीय (दोनों वंश) हैं।

दोनों साझेदारों की समानता के कारण, वंशावली बनाए रखने की द्विरेखीय परंपरा अब स्थापित हो गई है। दोनों पंक्तियों की सभी बारीकियों और पेचीदगियों को ध्यान में रखना मुश्किल है, लेकिन रूसी वंशावली घर दो शाखाओं, मातृ और पितृ को जोड़कर एक पारिवारिक पेड़ तैयार करेगा।

निवास की जगह

नवविवाहित जोड़े शादी के बाद कहां रहना चाहते हैं, इसके आधार पर तीन प्रकार की कोशिकाएँ होती हैं:

• पितृस्थानीय (पति के माता-पिता के घर में रहना);
• मातृस्थानीय (पत्नी के रिश्तेदारों के साथ रहता है):
• नियोलोकल (नए अलग आवास में जाना)।

निवास स्थान का चुनाव परिवार में विकसित हुए विचारों और परंपराओं पर निर्भर करता है।

मुखियापन प्रकार

सत्ता किसके हाथों में केंद्रित है, इसके अनुसार समाजशास्त्री वैज्ञानिक कई प्रकार के संघों में अंतर करते हैं।

• पितृसत्तात्मक (पिता प्रभारी है);
• मातृसत्तात्मक (माँ मुख्य है);
• समतावादी (समानता)।

बाद वाले प्रकार की विशेषता समानता है। ऐसे संघ में निर्णय संयुक्त रूप से लिए जाते हैं। समाजशास्त्रियों का मानना ​​है कि आधुनिक समाज में इस प्रकार के परिवार का बोलबाला है।

कोशिका के कार्य

विश्व स्तर पर, अर्थात् एक सामाजिक संस्था के रूप में, विवाह संघ परिवार के पुनरुत्पादन की देखभाल करने में मदद करता है। लोगों के लिए किसी अन्य जीवित प्राणी में अपनी निरंतरता खोजना महत्वपूर्ण है। जीवन की चक्रीय प्रकृति इसे अर्थ से भर देती है, और यही कारण है कि हम अपने बच्चों को सर्वश्रेष्ठ देने का प्रयास करते हैं।

शोधकर्ता आधुनिक समाज में परिवार का मुख्य कार्य प्रजनन को मानते हैं। इस दृष्टिकोण को पारंपरिक माना जाता है, क्योंकि यह कई पीढ़ियों के जीवन के तरीके को दर्शाता है जो हमसे पहले आईं और हमारे बाद भी रहेंगी। आख़िरकार, यह एक प्राकृतिक तंत्र है।

एक छोटे समूह के रूप में पति-पत्नी का मिलन बहुत महत्व रखता है। यह एक लॉन्चिंग पैड के रूप में कार्य करता है - पहली टीम जिसमें व्यक्ति सामाजिक संबंध बनाने के तरीकों से परिचित होता है। यह करीबी लोगों के घेरे में है कि बच्चा मानव संचार के मानदंडों और नियमों को सीखता है और धीरे-धीरे सामाजिक हो जाता है।

इन मुख्य कार्यों के अलावा - प्रजनन और शैक्षिक - कई अन्य भी हैं:

• नियामक. मानवीय प्रवृत्ति को सीमित करता है। समाज एकपत्नीत्व और एक जीवनसाथी के प्रति निष्ठा को मंजूरी देता है।
• आर्थिक। संयुक्त घर चलाने से व्यक्ति को अपनी प्राथमिक आवश्यकताओं की पूर्ति में सहायता मिलती है।
• संचारी. व्यक्ति को समर्थन और आध्यात्मिक संचार की आवश्यकता है।

वर्तमान में, एक नए प्रकार के समाज में कोशिका कार्यों की संरचना में कुछ परिवर्तन हो रहे हैं। संचार और घरेलू सेवाएँ पहले आती हैं।

परिवार का उत्पादन कार्य अभी भी मजबूत है। परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि बच्चों का जन्म विवाह से होना चाहिए। 18 वर्ष से कम आयु के युवाओं को भौतिक और नैतिक समर्थन की आवश्यकता है। इस अवधि के दौरान, पिछली पीढ़ियों का अनुभव सक्रिय रूप से अवशोषित होता है, और स्वतंत्र रूप से महत्वपूर्ण निर्णय लेने की क्षमता बनती है। विशेषज्ञों का मानना ​​है कि कम उम्र में होने वाले विवाह में उच्च स्तर की अस्थिरता और प्रजनन कार्य का खराब क्रियान्वयन होता है।

आधुनिक समाज में परिवार के कौन से कार्य बदल गए हैं? यदि पहले यह एक उपयोगितावादी गठन था और केवल व्यावहारिक उद्देश्यों - प्रजनन की पूर्ति करता था, तो अब समर्थन और सफलता की संयुक्त उपलब्धि के साथ-साथ सामाजिक सुरक्षा और मन की शांति की भावना हासिल करने के लिए गठबंधन संपन्न होते हैं।

आधुनिक समाज में युवा परिवार के विकास और विवाह की समस्याएँ

एकल माताओं की बढ़ती संख्या, अधूरा मिलन, साथ ही अनाथालयों में बच्चों की संख्या में वृद्धि - यह सब आज की परिस्थितियों में परिवार के विकास के लिए एक गंभीर समस्या है।

आजकल विवाह संस्था वास्तव में विनाश के खतरे में है। समाजशास्त्री आधुनिक समाज में पारिवारिक संकट की तीन अभिव्यक्तियों की पहचान करते हैं।

• पहला और सबसे स्पष्ट: सिविल रजिस्ट्री कार्यालय अभी भी प्रति वर्ष सैकड़ों आवेदन स्वीकार करते हैं, लेकिन आंकड़े विवाहों की संख्या में भारी गिरावट दर्शाते हैं।
• दूसरी संकटपूर्ण घटना यह है कि शादी के कई वर्षों के बाद भी जोड़े अपने रिश्ते को खत्म करने का फैसला करते हैं।
• तीसरी दुखद परिस्थिति: तलाकशुदा पति-पत्नी दूसरे साथियों से शादी नहीं करते।

कई विवाहों में बच्चे पैदा करने की इच्छा की कमी अपने साथ कई संभावित जनसांख्यिकीय कठिनाइयाँ लेकर आती है।

आधुनिक समाज में पारिवारिक विकास की प्रवृत्तियाँ

हमारी वास्तविकता की परिस्थितियाँ महिलाओं को सामाजिक और श्रम गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए मजबूर करती हैं। महिलाएं, पुरुषों की तरह, व्यवसाय चलाती हैं, राजनीतिक मुद्दों को सुलझाने में भाग लेती हैं और ऐसे व्यवसायों में महारत हासिल करती हैं जो उनके लिए विशिष्ट नहीं हैं। यह हाल के विवाहों की कुछ विशेषताओं की उपस्थिति पर छाप छोड़ता है।

कई करियर महिलाएं अपने समय का बलिदान नहीं देना चाहतीं और बच्चे की देखभाल के लिए मातृत्व अवकाश पर जाना नहीं चाहतीं। प्रौद्योगिकियां इतनी तेजी से विकसित हो रही हैं कि काम से एक सप्ताह की अनुपस्थिति भी विकास के मामले में गंभीर झटका दे सकती है। इसलिए, आजकल जोड़े घर और बच्चे के पालन-पोषण की जिम्मेदारियाँ समान रूप से बाँटते हैं।

यदि आपने वास्तव में सोचा है कि आधुनिक समाज में परिवार कैसे बदल रहा है, तो आपको शायद एहसास होगा कि ये परिवर्तन महत्वपूर्ण हैं, यहां तक ​​​​कि वैश्विक भी। कोशिका की संरचना, प्रत्येक सदस्य की भूमिका और कार्य अलग-अलग हो जाते हैं। लेकिन वैज्ञानिक नकारात्मक रुझानों के साथ-साथ फायदों पर भी प्रकाश डालते हैं। एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह को एक ऐसा मिलन माना जाता है जो दोनों भागीदारों की उपलब्धियों को संचित करता है और समर्थन और संयुक्त विकास के लिए संपन्न होता है। ऐसा दर्शन परिवार की एक नई शाखा को जीवन दे सकता है।

एक और प्राथमिक समूह बनता है जहां व्यक्ति रिश्तों को प्यार करना, सम्मान करना और महत्व देना सीखेगा।

उचित पालन-पोषण अच्छाई, प्रेम, मानव जीवन के मूल्य, जीवनसाथी की निष्ठा के शाश्वत आदर्शों को व्यक्त, संरक्षित और बढ़ा सकता है, जो कभी-कभी हमारी दुनिया में बहुत कम होते हैं।

पारिवारिक अवधारणा.एक परिवार विवाह, रिश्तेदारी और बच्चों के पालन-पोषण पर आधारित व्यक्तियों का एक संघ है। परिवार व्यक्तियों और समग्र रूप से समाज की प्रजनन की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता को पूरा करता है। यह व्यक्तित्व के पालन-पोषण और विकास, उसके समाजीकरण में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है और व्यवहार के उन मूल्यों और मानदंडों का संवाहक है जो समाज में स्वीकार किए जाते हैं।

रिश्तेदारी का निर्धारण करते समय, दो मानदंडों का उपयोग किया जाता है। सबसे पहले, वैवाहिक रिश्तेदारी है। एक पुरुष और एक महिला, जब वे शादी करते हैं और एक परिवार बनाते हैं, तो खून से नहीं, बल्कि शादी से एक-दूसरे के रिश्तेदार बन जाते हैं। परिवार के गठन के साथ एक ही चक्र में पति-पत्नी के रिश्तेदार (पिता और माता, दादा-दादी, चाची और चाचा, भाई और बहन, आदि) भी शामिल होते हैं। यह एक प्रकार से दो परिवारों का विलय है। दूसरे, रिश्तेदारी में सजातीय संबंध की प्रकृति हो सकती है। ऐसा संबंध माता-पिता और बच्चों के बीच, भाइयों और बहनों और चचेरे भाइयों के बीच मौजूद है। इन दो प्रकार की रिश्तेदारी का संयोजन एक ही शब्द - "रिश्तेदार" द्वारा व्यक्त किया जाता है।

एक परिवार एक "छोटा देश" होता है जिसके अपने कानून, अधिकार और जिम्मेदारियाँ, वित्त और भौतिक कल्याण के बारे में चिंताएँ होती हैं। सत्ता और प्रबंधन, शिक्षा और पालन-पोषण, श्रम विभाजन, आर्थिक गतिविधि, सांस्कृतिक परंपराओं का संरक्षण, पीढ़ियों के बीच संचार आदि जैसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य यहां किए जाते हैं। इसलिए, समाज और राज्य पारिवारिक रिश्तों को उनकी स्थिरता के आधार के रूप में देखते हुए उन्हें मजबूत करने को बहुत महत्व देते हैं। परिवार की स्थिति मजबूत करने के लिए कई देशों की सरकारें विशेष कदम उठा रही हैं। इनमें विभिन्न प्रकार के लाभ और वित्तीय लाभ, छोटे या बीमार बच्चों की देखभाल के संबंध में माता-पिता के लिए छुट्टियां, प्री-स्कूल बच्चों के संस्थानों का निर्माण और परिवारों की जरूरतों के लिए काम के घंटों का अनुकूलन शामिल हैं। कई देशों में, पेंशन की गणना करते समय बच्चों की देखभाल में बिताया गया समय सेवा की कुल अवधि में गिना जाता है। अक्सर, बच्चे के जन्म के संबंध में, एकमुश्त नकद लाभ का भुगतान किया जाता है, जिसकी राशि प्रत्येक अगले बच्चे के साथ बढ़ती जाती है।

परिवार का मूल, उसका आधार वैवाहिक संबंध हैं। शादी -यह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूप है, जिसके माध्यम से समाज यौन जीवन को नियंत्रित करता है और उनके वैवाहिक और माता-पिता के अधिकारों और जिम्मेदारियों को स्थापित करता है। राज्य प्रत्येक नए परिवार के उद्भव को पूरी तरह से औपचारिक बनाता है, कठिनाइयों को दूर करने में मदद करता है, रिश्तों को नियंत्रित करता है और बच्चों की देखभाल करता है।

आरेख: पारिवारिक संरचना.माता-पिता की संख्या के आधार पर, परिवारों को पूर्ण (यदि माता-पिता दोनों मौजूद हैं) और अपूर्ण (यदि माता-पिता में से एक अनुपस्थित है) में विभाजित किया गया है। पीढ़ियों की संख्या के आधार पर, परिवार को एकल (माता-पिता और बच्चों सहित) और विस्तारित (दादा-दादी सहित) में विभाजित किया गया है। निवास स्थान की पसंद के आधार पर, परिवारों को उन परिवारों में विभाजित किया जाता है जिनमें नवविवाहित जोड़े पति या पत्नी के माता-पिता के साथ रहते हैं, और जिनमें नवविवाहित जोड़े अपने माता-पिता से अलग रहते हैं।

पारिवारिक कार्य.लोगों में पितृत्व और मातृत्व की प्रवृत्ति होती है, बच्चे पैदा करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, बच्चे का जन्म परिवार में सबसे महत्वपूर्ण घटना है। प्रजनन(लैटिन प्रजनन से) परिवार का कार्य होमो सेपियन्स प्रजाति के रूप में मनुष्यों का जैविक प्रजनन है। बच्चा माता और पिता दोनों को उच्च भावनाएँ देता है जिसकी भरपाई किसी और चीज़ से नहीं की जा सकती। लोकप्रिय ज्ञान कहता है, "बच्चों के बिना जीवन फूलों के बिना पृथ्वी के समान है।" बच्चे न केवल परिवार, बल्कि पूरे समाज का मुख्य मूल्य हैं, क्योंकि उनके बिना कबीले, लोगों या राज्य का कोई भविष्य नहीं है।

इस फ़ंक्शन से निकटता से संबंधित शैक्षिक और विनियामकसमारोह। इसमें बच्चों का पालन-पोषण करना, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में परिवार के सदस्यों के व्यवहार के मानदंडों का निर्धारण करना शामिल है। एक परिवार में बच्चों का पालन-पोषण करना बहुत सारा दैनिक कार्य है, दोनों शारीरिक (उदाहरण के लिए, बच्चों की देखभाल करते समय) और मानसिक (जब, बच्चे के आध्यात्मिक विकास का ख्याल रखते हुए, वे उससे बात करते हैं और कुछ नैतिक गुणों की अभिव्यक्ति और विकास को प्रोत्साहित करते हैं) ).

परिवारपरिवार का कार्य घर के सदस्यों के लिए भौतिक जीवन परिस्थितियाँ प्रदान करना और घर का प्रबंधन करना है। इसे परिवार के भीतर भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, वितरण और उपभोग के कार्य के साथ-साथ पारिवारिक संपत्ति को विरासत में देने के कार्य में विभाजित किया गया है। परिवार न केवल रिश्तेदारों के बीच का रिश्ता है, बल्कि निवास स्थान, आर्थिक गतिविधि और रहने की स्थिति भी है। पूर्व-औद्योगिक समाजों में, एक किसान का यार्ड, एक शिल्पकार की कार्यशाला या एक व्यापारी की दुकान एक साथ परिवार के निवास स्थान के रूप में कार्य करती थी। औद्योगिक समाजों में उत्पादन क्षेत्र और आवासीय क्षेत्र धीरे-धीरे एक दूसरे से अलग हो गए। आधुनिक परिवार के जीवन के कई पहलू प्रौद्योगिकी से संतृप्त हैं: वाशिंग मशीन, खाद्य प्रोसेसर, वैक्यूम क्लीनर, रेफ्रिजरेटर, रेडियो उपकरण, आदि सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं।

मनोरंजन(लैटिन रिक्रिएटियो - रिस्टोरेशन से) परिवार का कार्य अपने सदस्यों को आराम और घरेलूता प्रदान करने, तर्कसंगत अवकाश और मनोरंजन का आयोजन करने, स्वास्थ्य को बढ़ावा देने के लिए परिस्थितियाँ बनाने में प्रकट होता है। अधिकांश माता-पिता उत्पादन या संस्थानों में काम करते हैं, उनके बच्चे स्कूल जाते हैं, और हर कोई अपने परिवार के साथ आराम करने के लिए घर आता है, हालांकि, उत्पादन में काम करने वाली माताओं के लिए, घर की शुरुआत अक्सर आराम से नहीं, बल्कि "दूसरी पाली" से होती है घरेलू कार्य करने का हिस्सा: रात का खाना पकाना, कपड़े धोना, अपार्टमेंट की सफ़ाई करना। लेकिन मांओं को भी आराम की जरूरत होती है. इसलिए पिता और बच्चों दोनों को उनकी मदद करनी चाहिए।

भावनात्मक-मनोवैज्ञानिक कार्यपरिवार में परिवार के सदस्यों की प्यार और दोस्ती, सम्मान और मान्यता, भावनात्मक समर्थन और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की जरूरतों को पूरा करना और सुरक्षा की भावना पैदा करना शामिल है। प्राचीन काल में, किसी व्यक्ति के लिए सबसे भयानक सजा उसके परिवार से निष्कासन थी, उसे उसके रिश्तेदारों के समर्थन से वंचित करना था। आधुनिक लोगों के लिए भी अकेलापन एक बहुत ही दर्दनाक स्थिति बनी हुई है जिससे हर कोई बचने की कोशिश करता है। परिवार में व्यक्ति को करीबी, प्रिय, प्रियजन मिलते हैं। एक अच्छे परिवार में हर किसी को प्यार और महत्व दिया जाता है। परिवार के सदस्य एक साथ सुख और दुख का अनुभव करते हैं, जीवन की समस्याओं को हल करते हैं और बच्चों की सफलताओं को प्रोत्साहित करते हैं।

पीढ़ियों का संबंध.पीढ़ी की अवधारणा के अलग-अलग अर्थ हैं, उदाहरण के लिए, माता-पिता, बच्चे, पोते-पोतियाँ तीन क्रमिक पीढ़ियाँ हैं। पिता और पुत्र, माता और पुत्री के जन्म के बीच की अवधि को एक पीढ़ी की अवधि कहा जाता है (औसतन यह लगभग 30 वर्ष है)। एक साथ रहने वाले लोगों की पीढ़ियाँ किसी शहर, क्षेत्र या देश की जनसंख्या की आयु संरचना बनाती हैं। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अध्ययनों में, पीढ़ी की अवधारणा का अक्सर एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है। यह यहां महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के प्रतिभागियों या समकालीनों की विशेषता बताता है। उदाहरण के लिए, वे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की पीढ़ी, "पेरेस्त्रोइका" युग के लोगों की पीढ़ी के बारे में बात करते हैं।

पीढ़ियों के बीच संबंध विशेष रूप से परिवार में स्पष्ट होता है। समाज द्वारा संचित सांस्कृतिक सामान पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता है: जीवन का अनुभव और ज्ञान, सांसारिक ज्ञान और धार्मिक विश्वास, नैतिक मानक। यहां बच्चे व्यवहार, रीति-रिवाजों, परंपराओं और अनुष्ठानों के सामान्य मानदंडों के आधार पर अन्य लोगों के साथ बातचीत करने का पहला अनुभव प्राप्त करते हैं।

पारिवारिक विकास में आधुनिक रुझान.आजकल पारिवारिक संबंधों के विकास में दो मुख्य प्रवृत्तियाँ हैं। पहला पारंपरिक परिवार के संरक्षण, सुदृढ़ीकरण या यहां तक ​​कि पुनरुद्धार से जुड़ा है, जहां मुख्य भूमिका पति की होती है। वह मालिक है, संपत्ति का मालिक है, और परिवार की आर्थिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करता है। परिवार के अन्य सभी सदस्यों को निर्विवाद रूप से उसकी इच्छा पूरी करनी चाहिए। महिला की भूमिका बच्चों को जन्म देना, पालन-पोषण करना और घर चलाने तक ही सीमित रह गई है।

वहीं, अधिक से अधिक ऐसे परिवार हैं जिनमें पति-पत्नी के बीच संबंध समानता के आधार पर बने होते हैं, जहां जिम्मेदारियों की कोई सख्त परिभाषा नहीं है। यहां महिलाएं समाज के जीवन में, परिवार की आर्थिक व्यवस्था में सक्रिय रूप से भाग लेती हैं और पारिवारिक निर्णय लेने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। इस प्रकार के पारिवारिक संबंधों के व्यापक वितरण ने, एक ओर, एक महिला की आत्म-जागरूकता, उसके सामाजिक और सांस्कृतिक विकास में योगदान दिया। दूसरी ओर, व्यक्तिगत स्वतंत्रता को दी गई प्राथमिकता कभी-कभी पति-पत्नी की पारस्परिक जिम्मेदारी और पारिवारिक सामंजस्य को नुकसान पहुँचाती है। आधिकारिक तौर पर शादी करने वालों की संख्या कम हो रही है, पारिवारिक रिश्तों की ताकत कमजोर हो रही है और तलाक की संख्या बढ़ रही है। अक्सर लोग एक साथ रहते हैं, एक ही घर चलाते हैं, लेकिन विवाह पंजीकृत नहीं होता है, या बच्चे होने पर विवाह संबंध को कानूनी रूप से औपचारिक रूप दिया जाता है।

दोनों प्रकार के परिवारों में से प्रत्येक के अपने फायदे और नुकसान हैं। पारंपरिक परिवार में अधिक व्यवस्था और स्थिरता होती है, लेकिन नए प्रकार के परिवार में अधिक भावना और स्वतंत्रता होती है। एक सफल विवाह का आधार पहले और दूसरे दोनों प्रकार के पारिवारिक रिश्ते हो सकते हैं। लेकिन एक शर्त के तहत: यदि दोनों पति-पत्नी एक ही प्रकार के रिश्ते का लक्ष्य रखते हैं। समस्याएँ तब उत्पन्न होती हैं जब एक परिवार कैसा होना चाहिए इसके बारे में विभिन्न विचार टकराते हैं। भले ही भविष्य के परिवार को वर्णित प्रकारों के बीच एक क्रॉस के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, दोनों के संकेतों के साथ (और आज ऐसे कई परिवार हैं), फिर भी विवाह की मजबूती के लिए यह आवश्यक है कि रिश्ते के विशिष्ट क्षेत्रों में समानता हो जीवनसाथी के बीच विचारों और अपेक्षाओं का। यदि अपेक्षाएँ पूरी हों और विचारों में भिन्नता न हो, तो परिवार के सदस्यों के बीच कोई विशेष असहमति नहीं होगी।

आधुनिक परिवार की विशेषता एकलकरण है, अर्थात। युवा जीवनसाथी की अपने माता-पिता से अलग रहने की इच्छा। इसका अक्सर युवा परिवार पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, क्योंकि... यह नई भूमिकाओं और जीवन स्थितियों में तेजी से अनुकूलन की अनुमति देता है। माता-पिता पर कम निर्भरता जिम्मेदारी को बढ़ावा देती है। साथ ही, ऐसा परिवार माता-पिता से व्यवस्थित सहायता से वंचित रह जाता है, विशेषकर बच्चे के जन्म के दौरान, जब यह विशेष रूप से आवश्यक हो।

समाज में आर्थिक परिवर्तन इसके विभेदीकरण और नए प्रकार के परिवारों के उद्भव में योगदान करते हैं। यह स्पष्ट है कि एक व्यवसायी का परिवार एक बेरोजगार व्यक्ति के परिवार से भिन्न होता है। व्यवसाय में लीन लोगों के परिवारों में, बच्चे आर्थिक रूप से सुरक्षित होते हैं, लेकिन अक्सर अपने माता-पिता के साथ आध्यात्मिक और नैतिक संचार से वंचित होते हैं; माता-पिता बच्चों के पालन-पोषण का जिम्मा नानी और गवर्नेस को सौंपते हैं और उनके लिए अलग-थलग रहते हैं। कृषक परिवारों में, बच्चे आमतौर पर अन्य परिवारों की तुलना में पहले काम में शामिल हो जाते हैं।

यदि पहले परिवार मुख्य रूप से प्रजनन, पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित भौतिक मूल्यों के हस्तांतरण और आवास पर ऊर्जा और धन के अधिक किफायती व्यय के लिए बनाया गया था, तो आज परिवार, सबसे पहले, एक आध्यात्मिक समुदाय, एक राष्ट्रमंडल है। एक रोचक, सांस्कृतिक और अनुभव से भरपूर जीवन का नाम। परिवार तेजी से बदलती दुनिया में स्थिरता की भावना पैदा करता है, समाज में व्यवहार की रणनीति को संयुक्त रूप से विकसित करने और जीवन की संभावनाओं को निर्धारित करने में मदद करता है।

प्रश्न और कार्य

1. आप इन शब्दों को कैसे समझते हैं: "परिवार समाज की इकाई है"?

2. पैराग्राफ में सूचीबद्ध पारिवारिक कार्यों को आधुनिक समाज में उनके महत्व के क्रम में व्यवस्थित करें। अपनी राय स्पष्ट करें.

3. बड़े परिवार के क्या फायदे हैं? हमारा राज्य बड़े परिवारों के समर्थन के लिए क्या उपाय कर रहा है?

4. हमारे समय में विवाह का प्रमुख उद्देश्य क्या है? आप ऐसा क्यों सोचते हैं?

5. पारिवारिक जीवन के मूल्यों से आप क्या समझते हैं? अपने परिवार और निकटवर्ती जीवन से उदाहरण दीजिए।

6. आधुनिक समाज में परिवार की भूमिका का वर्णन करें। आप इस कथन को कैसे समझते हैं: "समाज का स्वास्थ्य" "परिवार के स्वास्थ्य" पर निर्भर करता है?

परिवार मेरा गढ़ है. इस सरल कथन का कभी भी कोई खंडन नहीं कर सकता। हालाँकि, आप इस शब्द को थोड़ा गहराई से समझने का प्रयास कर सकते हैं और पता लगा सकते हैं कि किस प्रकार के परिवार मौजूद हैं।

इतिहास पर एक नजर

आधुनिक परिवारों के प्रकारों पर विचार करने से पहले इतिहास पर नजर डालना जरूरी है। इसलिए, समाजशास्त्रियों ने लंबे समय से इसके निम्नलिखित प्रकारों की पहचान की है:

1. पारंपरिक परिवार. इस मामले में, कई पीढ़ियाँ अक्सर एक ही क्षेत्र में रहती हैं (एक युवा परिवार, माता-पिता, दादा-दादी को छोड़कर)। ऐसे में पत्नी अपने पति पर निर्भर रहती है और घर के सभी कर्तव्य निभाती है। एक आदमी (जो परिवार का मुखिया भी है) की मुख्य जिम्मेदारी भौतिक कल्याण सुनिश्चित करना है।
2. अपरंपरागत परिवार. इतिहास में इसे शोषणकारी भी कहा जाता है. इस मामले में, एक महिला एक पुरुष के साथ समान रूप से काम करती है (यह महिलाओं को सामाजिक कार्यों के लिए आकर्षित करने के युग के साथ-साथ पहले नारीवादी आंदोलनों के उद्भव के दौरान भी हुआ)। निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधियों को उत्पादन में काम को घरेलू जिम्मेदारियों और बच्चों की परवरिश के साथ जोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।
3. समतामूलक (समान) परिवार। यह विवाह में भाग लेने वालों के बीच एक प्रकार का आधुनिक संबंध है। इस मामले में, पुरुष और महिला सामाजिक संबंधों में समान रूप से शामिल हैं। साथ ही घर की सभी जिम्मेदारियां भी समान रूप से बांट दी जाती हैं। ऐसे परिवार की विशेषता भावनात्मक समृद्धि (प्यार, दोस्ती, जिम्मेदारी, आपसी सम्मान) भी होती है।

मुख्य कार्य के आधार पर टाइपोलॉजी

विभिन्न प्रकार के परिवार और उनकी विशेषताएं एक ऐसा विषय है जिस पर आगे चर्चा की जाएगी। अन्य किस प्रकार के विवाह संबंध मौजूद हैं?

1. पितृसत्तात्मक परिवार. इस दृष्टिकोण से इसका मुख्य लक्ष्य संयुक्त परिवार चलाना और आर्थिक कल्याण प्राप्त करना है।
2. बाल केन्द्रित परिवार. यहां दंपति का मुख्य कार्य बच्चों का पालन-पोषण करना और उन्हें सार्वजनिक जीवन के लिए तैयार करना है। हालाँकि, अक्सर ऐसे परिवार अस्वीकार्य सीमा पार कर जाते हैं जब युवा पीढ़ी आश्रित और बिगड़ैल हो जाती है।
3. विवाहित परिवार. समाजशास्त्रियों का कहना है कि यह भविष्य का रिश्ता है. इसका मुख्य लक्ष्य जीवनसाथी की भावनात्मक संतुष्टि है। अक्सर, ऐसे परिवारों में बच्चे नहीं होते हैं और वे अपना पूरा जीवन अपनी जरूरतों और इच्छाओं को पूरा करने में बिताते हैं।

पारिवारिक संरचना के आधार पर प्रकार

1. परमाणु. जब बच्चे और माता-पिता एक ही क्षेत्र में रहते हैं।
2. विस्तारित. इस मामले में, युवा परिवार के अलावा, अन्य रिश्तेदार भी उसी क्षेत्र में रहते हैं।
3. अधूरा. आधुनिक समाज में एक सामान्य प्रकार का परिवार। इस मामले में, बच्चा माता-पिता में से किसी एक के साथ उसी क्षेत्र में रहता है।

जीवन चक्र

जीवन चक्र के आधार पर भी परिवारों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

1. युवा परिवार (शादी को एक साल से ज्यादा नहीं बीता है)।
2. पहले बच्चे वाला परिवार.
3. एक किशोर वाला परिवार.
4. "परित्यक्त घोंसला" यह एक ऐसा परिवार है जिसमें बच्चे बड़े हुए और अपना परिवार बनाने के लिए अपने पिता का घर छोड़ दिया।

विवाह का स्वरूप

परिवार के अन्य प्रकार और प्रकार क्या हैं? तो, विवाह के रूप के अनुसार वे भेद करते हैं:

1. एकपत्नीक परिवार. ऐसे में हम बात कर रहे हैं एक पुरुष-महिला जोड़े की.
2. बहुपत्नी परिवार. इस मामले में, भागीदारों में से एक के पास कई वैवाहिक दायित्व हैं। बहुविवाह (एक पुरुष की कई पत्नियाँ हो सकती हैं) और बहुपतित्व (एक महिला के कई पति हो सकते हैं) हैं। गौरतलब है कि हमारे देश में ऐसी शादियों की इजाजत नहीं है.

लिंग पर निर्भर करता है

साझेदारों के लिंग के आधार पर भी परिवार अलग-अलग होते हैं:

1. विविध परिवार (पुरुष-महिला)।
2. समान-लिंग परिवार (जब एक परिवार एक ही लिंग के प्रतिनिधियों - दो पुरुषों या महिलाओं) द्वारा बनाया जाता है। हमारे देश में ऐसी शादियों पर रोक है.

निवास स्थान पर निर्भर करता है

इसके सदस्य कहां रहते हैं इसके आधार पर परिवार भी विभिन्न प्रकार के होते हैं:

1. पितृस्थानीय। इस मामले में, परिवार अपने माता-पिता के साथ आदमी के क्षेत्र में रहता है।
2. मातृस्थानीय। इस मामले में, पति-पत्नी अपने माता-पिता के साथ पत्नी के क्षेत्र में रहते हैं।
3. नियोलोकल. एक युवा परिवार अपने माता-पिता से अलग रहता है। कहने की बात यह है कि यह भी आधुनिक विवाह संबंधों के प्रकारों में से एक है।

बच्चों की संख्या पर निर्भर करता है

बच्चों की संख्या के आधार पर परिवार भी विभिन्न प्रकार के होते हैं।

1. बांझ परिवार (जिसमें कोई संतान न हो)।
2. एक बच्चा परिवार.
3. एक छोटा परिवार (हम एक ऐसे परिवार के बारे में बात कर रहे हैं जिसमें प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के लिए पर्याप्त बच्चे नहीं हैं, यानी दो)।
4. औसत परिवार (3-4 बच्चे)।
5. बड़ा परिवार (पांच या अधिक बच्चे)।

जीवनसाथी के रिश्ते पर निर्भर करता है

पति-पत्नी के बीच विकसित होने वाले संबंधों के आधार पर विवाह भी कई प्रकार के होते हैं।

1. तानाशाह परिवार. सभी महत्वपूर्ण निर्णय जोड़े में से एक सदस्य द्वारा लिए जाते हैं, जबकि दूसरा केवल छोटे-मोटे मुद्दों को सुलझाने के लिए जिम्मेदार हो सकता है।
2. लोकतांत्रिक परिवार. सबसे अस्थिर. इस प्रकार का रिश्ता अक्सर नवविवाहितों की विशेषता होती है। दंपति सभी मुद्दों को एक साथ सुलझाने और एक-दूसरे को रियायतें देने की कोशिश करते हैं। हालाँकि, अक्सर, एक साथी सोचता है कि वे अधिक दे रहे हैं और कम प्राप्त कर रहे हैं।
3. स्वायत्त परिवार. इस मामले में, युगल सख्ती से प्रभाव के क्षेत्रों का सीमांकन करता है। एक पुरुष एक चीज़ के लिए ज़िम्मेदार है, एक महिला दूसरे चीज़ के लिए।

अन्य वर्गीकरण

यह भी उल्लेखनीय है कि परिवारों के कई और भिन्न प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। तो, ये पालक परिवार हो सकते हैं। इस मामले में, हम गोद लेने, संरक्षकता, संरक्षण के बारे में बात करते हैं। अलग से, समाजशास्त्री बड़े परिवारों की पहचान करते हैं। इस मामले में, इनमें अंतर किया जाता है:

1. जानबूझकर बड़े परिवार.
2. बड़े परिवार जो पुनर्विवाह के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं।
3. निष्क्रिय बड़े परिवार.

सरल निष्कर्ष

अंत में, मैं आपको बताना चाहूंगा कि पारंपरिक और आधुनिक परिवार के बीच क्या अंतर है। मुख्य अंतर:

1. अलग-अलग रहने की चाहत और अभिलाषा. नवविवाहित जोड़े अपने माता-पिता से अलग घर चलाना चाहते हैं और अपने क्षेत्र में रहना चाहते हैं।
2. आर्थिक स्वतंत्रता. आधुनिक परिवार अपना भरण-पोषण स्वयं करता है। यह जोड़ा अपने माता-पिता से पूरी तरह स्वतंत्र है।
3. सार्वजनिक जीवन में भागीदारी. एक आधुनिक परिवार के दोनों सदस्य समान रूप से काम करते हैं, सीखते हैं और विकास करते हैं।
4. जिम्मेदारियों का वितरण. आधुनिक परिवार में पुरुष और महिलाएँ समान रूप से घरेलू काम करते हैं।
5. आयु। आजकल युवा लोग पारिवारिक संबंधों में जल्दी प्रवेश करने का प्रयास नहीं करते हैं। इसलिए, एक आधुनिक परिवार के सदस्यों की आयु पारंपरिक परिवार के समान संकेतकों की तुलना में थोड़ी अधिक है।
6. बच्चे। आधुनिक परिवारों के सदस्य तुरंत बच्चे पैदा करने का प्रयास नहीं करते हैं। बच्चों का जन्म तब होता है जब युवा परिवार "अपने पैरों पर खड़ा हो जाता है" और उसके पास संतानों के लिए पर्याप्त धन होता है।
7. कुछ बच्चे. आधुनिक परिवारों की विशेषता अधिक बच्चे पैदा करना नहीं है। दम्पत्तियों के प्रायः दो से अधिक बच्चे नहीं होते।

कई शताब्दियों के दौरान, समाज बदल गया है। विचारधाराएँ, विश्वदृष्टिकोण, संस्कृतियाँ, धर्म बदलते हैं। हमारी लगातार बदलती दुनिया में प्रगति के साथ-साथ लोगों का अपने जीवन के प्रति नजरिया भी बदलता रहता है। इस प्रकार, हमारे समय में नागरिक विवाह, तलाक और माता-पिता द्वारा अकेले बच्चों का पालन-पोषण करना आम बात हो गई है। लेकिन फिर भी, हर समय, प्रगति की परवाह किए बिना, हर व्यक्ति के जीवन में मुख्य चीज परिवार ही रहती है।

"आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश" एक परिवार की अवधारणा को विवाह या सजातीयता पर आधारित एक छोटे समूह के रूप में देता है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी और पारस्परिक सहायता से जुड़े होते हैं।

तो, परिवार, सबसे पहले, एक सामाजिक संस्था है, और, हर सामाजिक संस्था की तरह, परिवार की विशेषता उसकी गतिविधि के लिए एक लक्ष्य की उपस्थिति, कार्य जो लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं, और सामाजिक पदों का एक सेट है। और भूमिकाएँ.

"परिवार" का लक्ष्य मुख्य रूप से जनसंख्या का पुनरुत्पादन और युवा पीढ़ी में नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की शिक्षा है। बच्चे परिवार में पैदा होते हैं, यहीं वे अपने माता-पिता से प्राप्त ज्ञान को ग्रहण करते हैं और यहीं उनके व्यक्तित्व का निर्माण होता है। बच्चों में अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपने माता-पिता की देखभाल, समाज में व्यवहार के नियम और बाहरी स्रोतों से नया ज्ञान प्राप्त करने की क्षमता पैदा की जाती है।

इस सामाजिक संस्था को उचित रूप से अपूरणीय माना जाता है, क्योंकि परिवार के बिना व्यक्ति खोया हुआ, अनावश्यक और जगह से बाहर महसूस करता है। काम पर एक कठिन दिन के बाद हम अपने परिवार में लौटते हैं, यहां हम प्रियजनों से समर्थन और समझ चाहते हैं, अपनी सफलताओं और हार को साझा करते हैं, और यहां हम समाज में एक सफल जीवन के लिए आवश्यक आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करते हैं।

राजनेता भी परिवार की सामाजिक संस्था का समर्थन करते हैं। मेरी राय में इसके दो कारण हैं:

1. परिवार समाज की और इसलिए पूरे राज्य की सबसे महत्वपूर्ण इकाई है। एक मजबूत राज्य एक एकजुट राज्य है। परिवार युवा पीढ़ी में मातृभूमि के प्रति प्रेम और अपने लोगों की रक्षा करने की इच्छा पैदा करने में भूमिका निभाता है। यदि कोई समाज आत्मा से मजबूत है, तो राज्य भीतर से मजबूत है।

2. यह घरेलू नीति का अभिन्न अंग है। परिवार बनाने की समस्या हमेशा लोगों को चिंतित और परेशान करती रही है। स्वाभाविक रूप से, लोग उस राजनेता की ओर आकर्षित होंगे जो इस समस्या की ओर ध्यान आकर्षित करेगा। तो, वी.वी. पुतिन ने 2008 को रूस में परिवार का वर्ष घोषित किया, जिसने बड़ी संख्या में लोगों का ध्यान आकर्षित किया।

परिवार वर्ष के हिस्से के रूप में, हमारे देश के निवासियों की भागीदारी के साथ कई कार्यक्रमों की योजना बनाई गई है। उनमें से कुछ पहले से ही चल रहे हैं, लेकिन 2008 के दौरान कई और की योजना बनाई गई है।

लेकिन फिर भी, हमारे देश में पारिवारिक और वैवाहिक स्थिति के बारे में आम लोग क्या सोचते हैं? मुझे विशेष रूप से युवा पीढ़ी की राय में दिलचस्पी थी। इस कार्य हेतु अनेक तथ्यों का पता लगाने हेतु “मेरा परिवार” विषय पर एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण किया गया।

मेरे काम का उद्देश्य परिवार संस्था की मुख्य समस्याओं का अध्ययन करने और उन्हें हल करने के लिए राज्य द्वारा किए जा रहे उपायों को स्पष्ट करने का प्रयास करना है।

"परिवार" की अवधारणा की बहुत सारी परिभाषाएँ हैं। कुछ का मानना ​​है कि परिवार एक ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील सामाजिक समूह है, जिसकी सार्वभौमिक विशेषताएं विषमलैंगिक संबंध, रिश्तेदारी संबंधों की एक प्रणाली, व्यक्ति के सामाजिक और व्यक्तिगत गुणों का प्रावधान और विकास और कुछ आर्थिक गतिविधियों का कार्यान्वयन हैं, अन्य लोग ऐसा करते हैं। मान लीजिए कि परिवार विवाह या रक्त रिश्तेदारी पर आधारित है, एक छोटा समूह है जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन शैली, पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी और पारस्परिक सहायता से जुड़े हुए हैं।

लेकिन सभी परिभाषाओं को एक पूरे में जोड़ा जा सकता है: एक परिवार रिश्तेदारी के संबंधों से जुड़े लोगों का एक समूह है, जिसमें जीवन का एक सामान्य तरीका, समान परंपराएं और एक-दूसरे के लिए पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी होती है।

परिवार रिश्तों की एक जटिल प्रणाली है जो पति-पत्नी, उनके बच्चों और अन्य रिश्तेदारों को एकजुट करती है।

"परिवार" की अवधारणा बहुआयामी है। इसमें समाज की नींव, राज्य का अभिन्न अंग, पूरे विश्व का भविष्य शामिल है। परिवार एक साथ दो संस्थाओं को संदर्भित करता है: कानूनी और सामाजिक, क्योंकि इसमें पहली और दूसरी दोनों संस्थाओं की विशेषताएं हैं।

परिवार एक कानूनी संस्था है, क्योंकि पति-पत्नी के बीच संबंध कानूनी रूप से स्थापित होते हैं। हम निम्नलिखित अनुच्छेदों में एक कानूनी संस्था के रूप में परिवार के बारे में विस्तार से बात करेंगे।

परिवार एक सामाजिक संस्था है, क्योंकि एक सामाजिक संस्था लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित स्थिर रूप है।

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार का उदय समाज के गठन के साथ हुआ। परिवार के गठन और कामकाज की प्रक्रिया मूल्य-मानक नियामकों द्वारा निर्धारित की जाती है, जैसे कि साथी चुनना, प्रेमालाप, व्यवहार के मानदंड आदि। ये मूल्य और मानदंड किसी दिए गए समाज में स्वीकृत पुरुष और महिला के बीच संबंधों के ऐतिहासिक रूप से बदलते स्वरूप का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके माध्यम से वे अपने वैवाहिक, माता-पिता और अन्य संबंधित अधिकारों और जिम्मेदारियों को स्थापित करते हैं।

और प्रत्येक सामाजिक संस्था की तरह, परिवार संस्था का भी एक लक्ष्य, कार्य और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सामाजिक भूमिकाओं का एक सेट होता है।

परिवार बनाने का मुख्य लक्ष्य जनसंख्या का पुनरुत्पादन करना और युवा पीढ़ी को शिक्षित करना है, क्योंकि हर परिवार को बच्चे को जन्म देने का अवसर नहीं दिया जाता है, लेकिन हमारा कानून बच्चे को गोद लेने की संभावना प्रदान करता है, जो बच्चे दोनों को जन्म देता है। और माता-पिता को एक पूर्ण विकसित, मजबूत परिवार बनाने का दूसरा मौका।

परिवार को एक सामाजिक संस्था के रूप में समझने के लिए परिवार में भूमिका संबंधों का विश्लेषण बहुत महत्वपूर्ण है। पारिवारिक भूमिका समाज में सामाजिक भूमिकाओं के प्रकारों में से एक है। पारिवारिक भूमिकाएँ परिवार के दायरे में किसी व्यक्ति के स्थान और कार्यों से निर्धारित होती हैं और वैवाहिक (पत्नी, पति), माता-पिता (माँ, पिता), बच्चे (बहन, भाई, बेटी, बेटा), अंतरपीढ़ीगत (दादा, दादी) में विभाजित होती हैं ) और दूसरे। एक व्यक्ति को यह स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि पति या पत्नी, परिवार में सबसे बड़ा या सबसे छोटा होने का क्या मतलब है और उसके व्यवहार के नियम क्या हैं। व्यवहार का एक पैटर्न तैयार करने के लिए, एक व्यक्ति को परिवार की भूमिका संरचना में अपना स्थान और दूसरों का स्थान निर्धारित करना होगा। उदाहरण के लिए, क्या वह परिवार के मुखिया की भूमिका निभा सकता है, अपने प्रियजनों के लिए जिम्मेदार हो सकता है और उनके कल्याण का ख्याल रख सकता है।

एक परिवार के सफल गठन के लिए, पारिवारिक भूमिका की परिस्थितिजन्य मांगों के प्रति संवेदनशीलता और भूमिका व्यवहार के संबंधित लचीलेपन, जो एक भूमिका को आसानी से छोड़ने और स्थिति की आवश्यकता होते ही दूसरी भूमिका में शामिल होने की क्षमता में प्रकट होते हैं, का भी कोई छोटा महत्व नहीं है। .

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, परिवार संस्था के अनेक कार्य हैं। इनमें से मुख्य हैं:

· प्रजननात्मक;

· आर्थिक;

· सुरक्षात्मक;

· शैक्षिक;

· भावनात्मक।

प्रजनन कार्य सामाजिक स्तर पर जनसंख्या का जैविक प्रजनन और व्यक्तिगत स्तर पर बच्चों की जरूरतों की संतुष्टि है। इस फ़ंक्शन में अन्य सभी कार्यों के तत्व शामिल हैं, क्योंकि परिवार न केवल मात्रात्मक, बल्कि जनसंख्या के गुणात्मक प्रजनन में भी भाग लेता है।

हमारे देश की जनसंख्या 20-30 वर्षों में अब से कम न हो, इसके लिए यह आवश्यक है कि परिवार में माता-पिता से कम नहीं, बल्कि उससे भी अधिक बच्चे हों, क्योंकि दो बच्चे हमेशा अपने माता-पिता का पुनरुत्पादन नहीं करते। दो बच्चों वाले परिवारों में लगभग 1000 लोग 20-30 वर्षों में अपनी एक तिहाई संख्या खो देते हैं, और रूस में जनसंख्या प्रजनन के आंकड़ों के अनुसार, यह आवश्यक है कि लगभग 50% परिवारों में कम से कम तीन बच्चे हों।

वर्तमान में जन्म दर गिर रही है। ऐसा कई मुख्य कारणों से होता है:

1. शहरी जीवनशैली का बोलबाला

2. महिलाओं का रोजगार बढ़ाना

3. कठिन आर्थिक स्थिति

शहर में रहने से आराम करने और दो दर्जन छोटे बच्चों के बारे में सोचने का ज्यादा मौका नहीं मिलता है, खासकर अगर दोनों पति-पत्नी काम करते हों, जिसे हमारे समय में प्रोत्साहित किया गया है। युवा लोग जनसंख्या के पुनरुत्पादन के अपने कर्तव्य के बारे में सोचे बिना यह सोचते हैं कि अपना पेट कैसे भरें। और यह कैसा कर्ज है अगर वे अपने बच्चे को उनकी जरूरत की हर चीज मुहैया नहीं करा सकते।

लेकिन, चाहे कुछ भी हो, लोग अभी भी बड़े और खुशहाल परिवार बनाने का जोखिम उठाते हैं और राज्य इसमें उनकी मदद करता है। नवीनतम जनगणना के अनुसार, रूस में बड़े परिवारों की हिस्सेदारी सिर्फ 3 प्रतिशत से अधिक है, लेकिन राजनेताओं की बड़े परिवारों में रुचि बढ़ने लगी है। इसका प्रमाण उस गोलमेज से है, जो केंद्रीय संघीय जिले की सार्वजनिक परिषद और "कई बच्चे - अच्छे!" समुदाय की सक्रिय भागीदारी के साथ रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर में आयोजित किया गया था।

परिवार का आर्थिक (उपभोक्ता) कार्य पारिवारिक संबंधों के विभिन्न पहलुओं को शामिल करता है। यह हाउसकीपिंग, घरेलू बजट बनाए रखना, परिवार प्रबंधन, महिलाओं के श्रम की समस्या और भी बहुत कुछ है।

परिवार में वयस्कों और बच्चों दोनों का पालन-पोषण होता है। युवा पीढ़ी पर इसका प्रभाव महत्वपूर्ण है। इसलिए, परिवार के शैक्षिक कार्य के तीन पहलू हैं।

1. बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण, उसकी क्षमताओं और रुचियों का विकास, समाज द्वारा संचित सामाजिक अनुभव का परिवार के वयस्क सदस्यों द्वारा बच्चों में स्थानांतरण; काम के प्रति उच्च नैतिक दृष्टिकोण विकसित करना, सामूहिकता की भावना पैदा करना, सौंदर्य विकास, शारीरिक सुधार को बढ़ावा देना।

2. परिवार टीम का प्रत्येक सदस्य पर जीवन भर व्यवस्थित शैक्षिक प्रभाव

3. बच्चों का अपने माता-पिता पर निरंतर प्रभाव, उन्हें सक्रिय रूप से स्व-शिक्षा में संलग्न होने के लिए प्रोत्साहित करना।

परिवार का भावनात्मक कार्य स्वास्थ्य, जीवन शक्ति बनाए रखना, अवकाश और मनोरंजन का आयोजन करना है; परिवार एक स्वस्थ वातावरण बन जाता है जहां परिवार के किसी भी सदस्य को रिश्तेदारों और दोस्तों के देखभाल वाले रवैये पर भरोसा करने का अधिकार होता है।

अवकाश का संगठन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अवकाश व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति को बहाल करने के साधन के रूप में कार्य करता है। आमतौर पर, हर कोई अपना ख़ाली समय अपने तरीके से बिताता है: कोई टीवी देखता है, संगीत सुनता है, किताब पढ़ता है, आदि। - यह निष्क्रिय विश्राम है. एक व्यक्ति को सक्रिय मनोरंजन की आवश्यकता होती है: यात्रा, सैर, खेल। इससे पूरे परिवार और उसके प्रत्येक सदस्य को अधिक स्वास्थ्य मिलता है।

आजकल, बड़ी संख्या में विभिन्न पारिवारिक विकल्प मौजूद हैं। सबसे आम एकल परिवार है, जिसमें माता-पिता और उनके बच्चे या एक विवाहित जोड़ा शामिल होता है। ऐसा परिवार पूर्ण या अधूरा हो सकता है, जो तलाक, विधवापन या विवाहेतर बच्चे के जन्म के परिणामस्वरूप बनता है।

परिवारों में बच्चों की उपस्थिति या अनुपस्थिति और उनकी संख्या में भिन्नता हो सकती है। निःसंतान, एक-बच्चे, बड़े और छोटे परिवारों के बारे में बात करने की प्रथा है। परिवार रिश्तों की गुणवत्ता और परिवार के माहौल (समृद्ध, बेकार) और पारिवारिक अनुभव (नवविवाहित, युवा परिवार, बच्चे की उम्मीद करने वाले परिवार, मध्य विवाहित आयु वाले परिवार, वृद्ध विवाहित जोड़े और बुजुर्ग जोड़े) में भी भिन्न होते हैं। यदि पारिवारिक संरचना में पति-पत्नी और बच्चों के अलावा अन्य रिश्तेदार (माता-पिता, पति-पत्नी, उनके भाई, बहन, पोते-पोतियां) शामिल हों, तो इसे विस्तारित कहा जाता है।

पारिवारिक जिम्मेदारियों के वितरण की प्रकृति और परिवार में नेता कौन है, के आधार पर, परिवार तीन मुख्य प्रकार के होते हैं:

1. पारंपरिक (पितृसत्तात्मक) परिवार, जहाँ कम से कम तीन पीढ़ियाँ एक छत के नीचे रहती हैं, और नेता की भूमिका सबसे बड़े व्यक्ति को सौंपी जाती है। यहां महिला और बच्चों की आर्थिक निर्भरता जीवनसाथी पर होती है; पुरुष और महिला की जिम्मेदारियाँ स्पष्ट रूप से परिभाषित हैं; पुरुष प्रभुत्व निश्चित रूप से मान्यता प्राप्त है।

2. गैर-पारंपरिक परिवार: पुरुष नेतृत्व की स्थापना के साथ, परिवार में पुरुष और महिला भूमिकाओं का क्रूर वितरण, पति-पत्नी के बीच जिम्मेदारियों का विभाजन, एक महिला को भी एक पुरुष के साथ सार्वजनिक श्रम में भाग लेने का अधिकार सौंपा गया है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि ऐसे परिवार में महिला के अत्यधिक रोजगार और उसके कार्यभार के कारण उसकी अपनी समस्याएं सामने आती हैं।

3. एक समतावादी परिवार, जिसमें घरेलू जिम्मेदारियाँ पति-पत्नी और परिवार के अन्य सदस्यों के बीच आनुपातिक रूप से विभाजित होती हैं, निर्णय संयुक्त रूप से लिए जाते हैं, भावनात्मक रिश्ते देखभाल, प्यार, सम्मान और विश्वास से भरे होते हैं।

अन्य प्रकार के परिवार भी जाने जाते हैं, उदाहरण के लिए, वे जहाँ माँ की भूमिका पिता, बड़ी शादी या बहन द्वारा निभाई जाती है। ये प्रवृत्तियाँ सामाजिक कार्यकर्ताओं को किसी विशेष परिवार की उसके लिए निर्धारित कार्यों को लागू करने की तत्परता का पुनर्मूल्यांकन करने और उसे सहायता प्रदान करने के तरीके चुनने के लिए मजबूर करती हैं।

विवाह परिवार की एक कानूनी संस्था है, क्योंकि पति-पत्नी के बीच संबंध कानूनी रूप से स्थापित है।

हालांकि, यह मामला हमेशा नहीं होता है। आख़िर नागरिक विवाह का भी एक रूप होता है.

नागरिक विवाह लोकप्रिय हो रहे हैं। 1997 में, 89% विवाहित जोड़े आधिकारिक तौर पर पंजीकृत थे, जिनमें से 45% चर्च विवाह में थे, 11% नागरिक विवाह में रह रहे थे। 2002 की जनगणना के अनुसार, अविवाहित लोगों की इस श्रेणी की संख्या लगभग 25 मिलियन थी, जो देश की वयस्क आबादी का पाँचवाँ हिस्सा है। और यह संख्या लगातार बढ़ती जा रही है.

नागरिक विवाह क्या है? यह एक कानूनी संस्था नहीं है, क्योंकि नागरिक विवाह में संबंध कानून की किसी भी शाखा द्वारा विनियमित नहीं होते हैं। शायद नागरिक विवाह को एक सामाजिक संस्था कहा जा सकता है? कठिन।

तदनुसार, नागरिक विवाह के स्वरूप को पारिवारिक संस्था का भाग नहीं माना जा सकता। आख़िर यहां हर कोई अपना मालिक है. पार्टनर अपनी भावनाओं के अलावा किसी और चीज़ से बंधे नहीं होते हैं। बेशक, समाज के कुछ वर्गों के लिए यह सुविधाजनक है। उदाहरण के लिए, यदि आपका कोई व्यवसाय है और तलाक की स्थिति में आप इसे विभाजित नहीं करना चाहते हैं। या आप विवाह को एक पुरानी परंपरा मानते हैं और बिना किसी दायित्व के, बिना अपने साथी पर विश्वास के, बिना अधिकारों के और सुखद भविष्य की गारंटी के बिना अच्छी तरह से रहते हैं।

महिलाएं असुरक्षित महसूस करती हैं क्योंकि... तलाक की स्थिति में संपत्ति का बंटवारा करते समय उनके अधिकारों को चुनौती दी जा सकती है।

एक राय है कि सामान्य कानून वाली पत्नियों को अधिक बार पीटा जाता है। सिविल विवाह में पति-पत्नी अधिक धूम्रपान करते हैं, शराब और नशीली दवाएं पीते हैं और एक-दूसरे को अधिक धोखा देते हैं। अनौपचारिक रिश्ते, टूटने से एकल माताओं की संख्या में वृद्धि होती है, जिनके बच्चे स्कूल में खराब प्रदर्शन करेंगे और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का अनुभव करेंगे। पुरुषों के लिए, नागरिक विवाह उनकी कुंवारे जीवन शैली को जारी रखने का एक उत्कृष्ट अवसर है। वे अपने परिवार के प्रति कम ज़िम्मेदारी महसूस करते हैं और फिर भी अपने करियर को बहुत समय देते हैं।

हालाँकि, हर नियम की तरह, यहाँ भी अपवाद हैं। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब एक महिला, किसी न किसी कारण से, "खुले रिश्ते" को प्राथमिकता देते हुए, कानूनी विवाह में प्रवेश करने से इनकार कर देती है।

30 वर्ष से कम उम्र के युवाओं में नागरिक विवाह बहुत आम है (विवाह की आयु और जन्म दर उच्चतम है)। 2002 की जनगणना के अनुसार, क्रमशः 20-24 वर्ष और 25-29 वर्ष के बच्चों के बीच, प्रत्येक पांचवें और सातवें विवाह संघ को कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं किया गया था (16 वर्ष से अधिक उम्र की सभी उम्र की आबादी के बीच - 10%)

विवाह पूर्व सहवास का प्रसार, कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं होने वाले वैवाहिक संबंध, और ऐसे लोगों की संख्या में वृद्धि जो कभी वैवाहिक रिश्ते में नहीं रहे हैं, ऐसे कारक हैं जो पंजीकृत विवाह से बाहर पैदा हुए बच्चों की संख्या में वृद्धि में योगदान दे रहे हैं। पिछले पंद्रह वर्षों में, नवजात शिशुओं में उनकी हिस्सेदारी दोगुनी हो गई है और लगभग 35% है। इनमें से लगभग आधे बच्चे ऐसे माता-पिता के संयुक्त आवेदन पर नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत होते हैं, जिन्होंने किसी कारण से अपनी शादी का पंजीकरण नहीं कराया था।

"प्यार एक मूक फिल्म है, और शादी इसका ध्वनि संस्करण है" (अंग्रेजी सूत्र)।

आधुनिक परिवार मुख्यतः वैवाहिक संबंधों पर निर्मित होता है। समाजशास्त्री विवाह के कई उद्देश्यों की पहचान करते हैं: प्रेम के लिए विवाह, सुविधा के लिए विवाह और एक पैटर्न के अनुसार विवाह। अपहरण के साथ विवाह भी होता है (यह प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था और कुछ लोगों के बीच आम तौर पर स्वीकृत मानदंड के रूप में संरक्षित था)। अतिथि विवाह - यह शब्द फ्रांस में प्रचलित हुआ। दंपति अलग-अलग रहते हैं, सप्ताह में 2-3 बार एक-दूसरे से मिलने जाते हैं। प्रेम विवाह सबसे टिकाऊ साबित होते हैं। पैटर्न विवाह प्रेम विवाह में विकसित हो सकते हैं। इसके विपरीत, प्रेम विवाहों में, आदर्शीकरण धीरे-धीरे वास्तविक विचारों का मार्ग प्रशस्त करता है।

एक पैटर्न के अनुसार विवाह तब होता है जब यह तर्क उत्पन्न हो जाता है कि "यह घर बसाने का समय है"। ऐसे मामलों में, पूरी तरह से महसूस न की गई यौन इच्छा और बच्चे पैदा करने की इच्छा प्रमुख भूमिका निभाती है। कभी-कभी व्यक्ति यह मानता है कि अंतर्निहित उद्देश्य प्रेम है। वास्तव में, ऐसा प्यार इस तथ्य पर आधारित होता है कि वह कई उम्मीदवारों में से अधिक पसंदीदा को चुनता है।

सुविधा का विवाह मानवता की शुरुआत से ही शुरू होता है। इसमें मुख्य चीज़ का अभाव है - भावनात्मक घटक, प्रेम की भावना।

टाइपोलॉजी का एक मानदंड जीवनसाथी की असमानता है। एक असमान विवाह का अर्थ है कि पति-पत्नी कुछ महत्वपूर्ण आधारों पर भिन्न होते हैं: सामाजिक स्थिति, आयु, आय। ऐसे विवाह का सबसे प्रारंभिक रूप तथाकथित स्थिति विवाह माना जाना चाहिए। बाद में, अन्य प्रकार के असमान विवाह उत्पन्न हुए। बूढ़े आदमी और जवान लड़की, अमीर आदमी और गरीब परिवार की लड़की आदि का विवाह असमान माना जाता है।

एक अन्य वर्गीकरण मानदंड विवाह शुल्क है। खरीदी गई शादी की संस्था की एक लंबी परंपरा है। यह इतिहास के आरंभ में उत्पन्न हुआ। तब भी स्त्री एक वस्तु के रूप में विनिमय प्रक्रिया में थी। महिला के रिश्तेदारों ने पुरुष के रिश्तेदारों को समकक्ष सेवाओं और सहायता के बदले में पुरुष के भावी जीवनसाथी को "उपहार" दिया, जिसे बाद वाले पूर्व को प्रदान करने के लिए बाध्य थे। खरीदी गई शादी का प्रारंभिक रूप उपहार विनिमय कहा जा सकता है।

तलाक से पहले संपत्ति की कानूनी व्यवस्था निर्धारित करने के लिए एक विवाह पूर्व समझौता संपन्न किया जाता है। विवाह अनुबंध विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के बीच एक समझौता है या पति-पत्नी के बीच एक समझौता है जो विवाह के दौरान और (या) इसके विघटन की स्थिति में पति-पत्नी के संपत्ति अधिकारों और दायित्वों को परिभाषित करता है। विवाह अनुबंध विवाह पंजीकृत होने से पहले और विवाह के दौरान किसी भी समय संपन्न किया जा सकता है। विवाह अनुबंध संयुक्त संपत्ति, साझा स्वामित्व, एक-दूसरे की आय में पति-पत्नी की भागीदारी के तरीकों के मुद्दों को स्पष्ट रूप से नियंत्रित करता है, और संपत्ति की एक सटीक सूची निर्धारित कर सकता है जो प्रत्येक पति-पत्नी को तलाक की स्थिति में प्राप्त होगी। विवाह अनुबंध में किसी भी समय परिवर्तन और परिवर्धन किया जा सकता है।

कई कारणों से विवाह अनुबंध अभी तक हमारे देश में जड़ें नहीं जमा पाए हैं। सबसे पहले, जब शादी की बात आती है तो बहुत से लोग अभी भी "बादलों में अपना सिर रखना" पसंद करते हैं। सुविधा के विवाह में प्रवेश करना निश्चित रूप से तुच्छ माना जाता था (हालाँकि गंभीर गणना की खुराक सबसे प्रबल प्रेम के विवाह में भी नुकसान नहीं पहुँचाती थी), और अधिकांश परिवार आपसी आकर्षण के प्रकोप से बने थे, जिसे ज्यादातर मामलों में कहा जाता था प्यार और युवा लोगों को तत्काल रजिस्ट्री कार्यालय चलने के लिए बाध्य करना प्रतीत होता है। ऐसे में किसी विवाह अनुबंध की बात ही नहीं हो सकती.

दूसरे, ऐसे देश में विवाह अनुबंध करना हास्यास्पद था जहां बहुसंख्यकों के पास कोई निजी संपत्ति नहीं थी। तलाक के दौरान, अधिकांश लोगों के पास अपने बच्चों के अलावा साझा करने के लिए कुछ भी नहीं था। विवाद का एकमात्र महत्वपूर्ण विषय अपार्टमेंट हो सकता है, लेकिन यह भी राज्य के स्वामित्व वाला था। और उदाहरण के लिए, पति बहुत गर्व से एक सूटकेस के साथ निकल सकता था: उसे जल्द ही नया मुफ्त आवास प्राप्त होगा। और फिर, यदि दोनों पति-पत्नी एक सामान्य क्षेत्र में पंजीकृत हैं, तो उन्हें इस क्षेत्र को बिना अनुबंध के विभाजित करना होगा।

तीसरा, आज, जब लोगों के पास महत्वपूर्ण निजी संपत्ति होती है और तलाक के दौरान बांटने के लिए कुछ होता है, तो विवाह अनुबंध भी अच्छी तरह से जड़ें नहीं जमा पाते हैं: मुख्य रूप से कानूनी संबंधों सहित आसपास की दुनिया की अस्थिरता के कारण। वे लंबे समय तक हमारे नागरिकों के साथ सामान्य अनुबंध भी समाप्त नहीं करने का प्रयास करते हैं, विवाह का तो जिक्र ही नहीं। विशेष रूप से, दंपति इस बात पर सहमत होंगे कि दचा को कैसे विभाजित किया जाए, और तलाक के समय तक, दचा या तो बेच दिया जाएगा या पति का नहीं, बल्कि उसके कई रिश्तेदारों का होगा।

हालाँकि, विवाह अनुबंध तुरंत एक आम चलन नहीं बन रहे हैं। आख़िरकार, विवाह अनुबंध के बहुत गंभीर फायदे हैं: सबसे पहले, इस तरह से संपत्ति के लिए कई विवाहों से बचा जा सकता है।

दूसरे, विवाह पूर्व समझौता तलाक के लिए उकसाता नहीं है, लेकिन ज्यादातर मामलों में इसे रोकता है। आख़िरकार, अगर एक "गैर-संविदात्मक परिवार" में कोई पति या पत्नी गुस्से में आकर कह सकता है, "अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो चले जाओ!", तो विवाह अनुबंध के बारे में आपको कई बार सोचना होगा : आखिरकार, इस मामले में, प्रत्येक पति-पत्नी सामान्य संपत्ति के एक निश्चित हिस्से से वंचित हैं। "हॉट हैंड" तलाक की संख्या कम हो जाएगी, जब पति-पत्नी झगड़ते थे, झगड़ते थे, जागते थे - तलाक का प्रमाण पत्र पहले से ही हाथ में है। उचित रूप से तैयार किए गए विवाह पूर्व समझौते के साथ, पति-पत्नी में से कोई भी तलाक की स्थिति पैदा करने में रुचि नहीं रखता है। यदि पति या पत्नी तलाक लेने का निर्णय लेते हैं, तो कम से कम स्वतंत्रता के लिए कुछ भौतिक नुकसान उठाने की इच्छा से इस निर्णय की पुष्टि की जाएगी। और तलाक की प्रक्रिया अपने आप शांत हो जाती है।

हमारे देश में शादी की आजादी के साथ-साथ पति-पत्नी को तलाक लेने का भी अधिकार है।

तलाक क्या है? कोई कहते हैं बुरा, कोई कहते हैं मोक्ष।

आंकड़ों के मुताबिक, तलाक की कार्यवाही मुख्य रूप से एक महिला के अनुरोध पर शुरू की जाती है।

पारिवारिक संबंधों को तोड़ने के लिए महिलाओं को इतना हताश कदम उठाने के लिए क्या प्रेरित करता है? इसके कई कारण हो सकते हैं. उदाहरण के लिए, एक साधारण गलतफहमी, अपने चुने हुए की कमियों को सहने की अनिच्छा, या स्वयं के लिए प्यार नाजुक पारिवारिक खुशियों के विनाश के लिए एक "अच्छे" कारण के रूप में काम कर सकता है।

लेकिन ऐसे मामले भी होते हैं जब तलाक ही एकमात्र मोक्ष होता है, अगर परिवार के लिए नहीं, लेकिन कम से कम आपके और आपके बच्चे के लिए। उदाहरण के लिए शराबी पति परिवार, पत्नी और बच्चों के लिए दुर्भाग्य होता है। खासकर जब वह अपनी पत्नी और बच्चों को पीटता है, परिवार से पैसे लेता है, बच्चों का पालन-पोषण नहीं करता है, आदि। परिवार को नैतिक और भौतिक विनाश से बचाने के लिए इन मामलों में तलाक अक्सर आवश्यक होता है।

पतियों द्वारा तलाक के लिए आवेदन करने के कुछ कारणों में शामिल हैं: उसकी पत्नी की बेवफाई या किसी अन्य महिला के प्रति उसका प्यार।

इससे यह पता चलता है कि एक महिला अक्सर अपने परिवार को विनाश से बचाती है, और एक पुरुष खुद को बचाता है।

अंग्रेजी विशेषज्ञों ने प्रेम संबंधों पर एक विशेष अध्ययन किया और कहा कि जनवरी परंपरागत रूप से वह महीना है जब पुरुष और महिलाएं पुराने संबंधों को तोड़कर मुक्त यात्रा पर जाना पसंद करते हैं। जनवरी में ब्रेकअप का निर्णय (इस महीने में साल के अन्य सभी महीनों की तुलना में दोगुने ब्रेकअप होते हैं) कई कारकों से प्रभावित होता है, सबसे पहले, सभी लोगों में नए साल में एक नया जीवन शुरू करने की अंतर्निहित इच्छा, मौलिक रूप से वह सब कुछ बदलना जो पुराने में निहित था। यहां सबसे बड़ी समझदारी महिलाओं द्वारा दिखाई जाती है, जिन्हें अक्सर नए साल की पूर्व संध्या के बाद एहसास होता है कि उनका जीवन साथी साथ रहने की सावधानीपूर्वक सोची-समझी योजना में फिट नहीं बैठता है। पुरुष इस समय ब्रेकअप कर लेते हैं क्योंकि साल के बाकी महीनों और दिनों में उनके पास अक्सर चीजों को सुलझाने का समय नहीं होता है।

इसके अलावा, किसी ऐसे व्यक्ति को "अलविदा" कहने के लिए जिससे आपने कल ही अपने प्यार की कसम खाई थी, एक नियम के रूप में, आप शनिवार या रविवार को चुनते हैं, ताकि सोमवार से आप निश्चित रूप से एक नए व्यक्ति बन जाएं (लगभग 80% लोग जो ऐसा करने का निर्णय लेते हैं) "जीवन में जाओ" बिदाई के लिए सप्ताहांत को प्राथमिकता दें)।

इसके अलावा, जैसा कि यह निकला, नए साल और क्रिसमस की पार्टियाँ हमारे जीवन पर बहुत गंभीर प्रभाव डाल सकती हैं, जिसके दौरान कई लोगों को अचानक पता चलता है कि उनके आसपास बहुत सारे लोग हैं और दुनिया एक या दूसरे पर कील की तरह एकाग्र नहीं हुई है। जिसे वे कल ही अपना अर्धांगिनी मानते थे। और इसलिए वे सब कुछ छोड़कर साहसिक यात्रा पर निकल पड़ते हैं। इसके अलावा, यह मुख्य रूप से 18 से 24 वर्ष की आयु वर्ग के युवाओं पर लागू होता है: उनमें से हर पांचवां व्यक्ति नए साल की पार्टी के तुरंत बाद अपने जीवन को मौलिक रूप से बदलने का फैसला करता है। और 1 जनवरी के बाद ब्रिटेन में ब्रेकअप करने वाले लोगों की कुल संख्या में से 28% आमतौर पर कम से कम एक साल तक डेट करते हैं।

शोधकर्ताओं का कहना है कि ज्यादातर मामलों में, लोग जीवन में पूर्णता पाने की स्वाभाविक इच्छा या बस सर्वश्रेष्ठ की इच्छा से प्रेरित होते हैं। इसके अलावा, पुरुष परंपरागत रूप से महिलाओं की तुलना में ब्रेक लेना आसान बनाते हैं, जिन्हें कभी-कभी जीवन में इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया जाता है कि "वे अच्छे से अच्छे की तलाश नहीं करते हैं।"

आजकल तलाक के लिए सिर्फ वजह ढूंढने की जरूरत होती है। यदि पति-पत्नी एक-दूसरे से थक चुके हैं, या उन दोनों के पास अलग होने का कोई कारण है और सभी विवरणों पर पहले ही चर्चा हो चुकी है, तो पति-पत्नी को रजिस्ट्री कार्यालय में जाकर उचित कागजात पर हस्ताक्षर करने की आवश्यकता है।

यदि पति-पत्नी के नाबालिग बच्चे हैं या कुछ मतभेद बने हुए हैं, तो तलाक का मामला अदालत में भेजा जाता है।

किसी बच्चे के निवास स्थान, उसके पालन-पोषण में माता-पिता या अन्य रिश्तेदारों की भागीदारी के बारे में विवाद, संघर्ष के सभी पक्षों के लिए दर्दनाक होते हैं। यहां सबसे महत्वपूर्ण बात बच्चे की रुचि है। माता-पिता के अलग होने की स्थिति में बच्चों का निवास स्थान स्वेच्छा से और अदालत दोनों में स्थापित किया जा सकता है। माता-पिता इस बात पर समझौता कर सकते हैं कि तलाक के बाद बच्चा किसके साथ रहेगा। यदि माता-पिता इस पर शांतिपूर्ण ढंग से सहमत नहीं हो पाते हैं तो ऐसे विवाद का निपटारा अदालत में किया जाता है। ऐसे मामलों में निर्णय बच्चे के हितों के आधार पर और जब बच्चा दस वर्ष का हो जाता है, तो उसकी राय को ध्यान में रखते हुए अदालत द्वारा किया जाता है। निर्णय लेते समय, अदालत प्रत्येक माता-पिता के प्रति बच्चे के लगाव, बच्चे की उम्र, माता-पिता के व्यक्तिगत गुणों, बच्चे के पालन-पोषण और विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाने की संभावना को ध्यान में रखती है।

बच्चे से अलग रहने वाले माता-पिता को उसके साथ संवाद करने और उसके पालन-पोषण और विकास में भाग लेने का अधिकार है। माता-पिता को दूसरे माता-पिता को बच्चे के साथ संवाद करने से रोकने का अधिकार नहीं है, जब तक कि ऐसा संचार बच्चे के स्वास्थ्य या नैतिक विकास के लिए हानिकारक न हो। जो माता-पिता इस मुद्दे पर सहमत हो गए हैं, वे बच्चे से अलग रहने वाले माता-पिता के बच्चे के साथ संचार की प्रक्रिया पर एक समझौता कर सकते हैं। यदि ऐसा समझौता नहीं होता है, तो विवाद का समाधान अदालत में किया जाता है। संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारी बच्चों से जुड़े मामलों में शामिल होते हैं। वे बच्चे के रहने और पालन-पोषण की स्थिति पर एक राय देने के लिए बाध्य हैं।

आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, वर्तमान में रूसी संघ में लगभग 800 हजार अनाथ और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चे बचे हैं।

यह स्पष्ट किया जाना चाहिए कि संकेतित संख्या में से 545 हजार बच्चों (68%) का पालन-पोषण नागरिकों के परिवारों में किया जा रहा है। इनमें से 375 हजार संरक्षकता में हैं, 11 हजार पालक परिवारों में हैं, 159 हजार अजनबियों द्वारा गोद लिए गए हैं।

शेष 32% (260 हजार से अधिक) का पालन-पोषण सरकारी संस्थानों में अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के लिए, विभिन्न विभागों के साथ-साथ गैर-राज्य संस्थानों में किया जाता है।

अक्टूबर 2007 में, घरेलू इंटरनेट संसाधनों में से एक के उपयोगकर्ताओं से यह प्रश्न पूछा गया: "क्या आप किसी और के बच्चे को गोद ले सकते हैं?" केवल तीन दिनों में 300 से अधिक लोगों ने इस पर प्रतिक्रिया दी, जो उठाए गए विषय की प्रासंगिकता को दर्शाता है। उत्तरदाताओं की राय इस प्रकार वितरित की गई: "हाँ" - 200 से अधिक उत्तरदाता, "स्पष्ट रूप से विरुद्ध" - 74 लोग। अनुपात तीन से एक है. एक दिलचस्प तथ्य यह है कि पूछे गए प्रश्न का सकारात्मक उत्तर देने वालों में से एक-सातवां निकट भविष्य में एक बच्चा गोद लेने की योजना बना रहे थे और पहले से ही आवश्यक दस्तावेज एकत्र कर रहे थे, और कई लोगों के परिवार में पहले से ही एक गोद लिया हुआ बच्चा था।

बच्चे को गोद लेना भावी माता-पिता के लिए एक महत्वपूर्ण, जिम्मेदार निर्णय है। उन्हें यह सोचने की ज़रूरत है कि क्या वे इस बच्चे की ज़िम्मेदारी लेने, उससे प्यार करने, उसकी देखभाल करने और उसकी रक्षा करने के लिए तैयार हैं जैसे कि वे अपने बच्चे हों। बहुत से लोग बच्चे गोद लेने से डरते हैं क्योंकि... पता नहीं माता-पिता कौन थे. उदाहरण के लिए, कोई भी छोटे नशेड़ी या हत्यारे को पालना नहीं चाहता।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि आनुवंशिक स्तर पर, एक बच्चा अपने माता-पिता से चरित्र के कुछ अंश प्राप्त करता है। लेकिन एक व्यक्ति के रूप में बच्चे का निर्माण ठीक उसकी वृद्धि और विकास की प्रक्रिया में होता है। यदि आप पर्याप्त प्रयास करते हैं, तो स्नेह और देखभाल से घिरा बच्चा बड़ा होकर एक दयालु, बुद्धिमान और साहसी व्यक्ति बनेगा, और तब किसी को चिंता नहीं होगी कि उसे अपने माता-पिता से शराब की लत विरासत में मिली होगी।

वर्ष 2007, जिसे आधिकारिक तौर पर बाल वर्ष घोषित किया गया था, चश्मे की झंकार और झंकार के साथ इतिहास में दर्ज हो गया। वर्ष 2008 को परिवार वर्ष घोषित किया गया है। बिना किसी संदेह के, ये अवधारणाएँ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। तथ्य यह है कि परिवार का विषय अब प्राथमिकता बनता जा रहा है, इस संस्था की स्थिति के बारे में, या अधिक सटीक रूप से, पारिवारिक मूल्यों के संकट के बारे में एक सामान्य चिंता को दर्शाता है जो आधुनिक समाज अनुभव कर रहा है।

बड़ी संख्या में सामाजिक सर्वेक्षणों के नतीजे (उदाहरण के लिए, "क्या आप किसी और के बच्चे को गोद ले सकते हैं?" विषय पर अक्टूबर 2007 में आयोजित एक सर्वेक्षण) से संकेत मिलता है कि परिवार और बच्चे हमारे हमवतन लोगों के लिए प्रमुख मूल्यों में से एक हैं। दूसरे शब्दों में, बहुत सारी विकर्षणों के बावजूद, एक सामान्य व्यक्ति - रूस का नागरिक - को एक परिवार की ज़रूरत है और वह बच्चे पैदा करना चाहता है। हालाँकि, आँकड़े बताते हैं कि जन्म दर अभी भी बहुत धीमी गति से बढ़ रही है, जबकि मृत्यु दर उच्च स्तर पर है। यह जनसांख्यिकीय असंतुलन सबसे नकारात्मक परिणामों से भरा है, जिसमें जनसंख्या का ह्रास भी शामिल है, जिसके बारे में अब राजनेता और वैज्ञानिक दोनों ही काफी चर्चा कर रहे हैं।

हमारे देश के निवासी की औसत आयु लगभग 37-40 वर्ष है। यूरोप में, यह आंकड़ा बहुत अधिक है, यानी औसत यूरोपीय औसत रूसी से अधिक पुराना है। वहां प्राकृतिक विकास मुख्य रूप से अरब और अफ्रीकी देशों के अप्रवासियों द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। जनसांख्यिकीय समस्या को हल करने के लिए यूरोपीय देशों की तुलना में रूस के निवासियों के पास बेहतर क्षमता है।

जनसांख्यिकीय समस्या के धीमे समाधान के लिए शोधकर्ता कई कारण बताते हैं। इनमें संभावित माता-पिता की स्वास्थ्य स्थिति, आवास की समस्याएं, रूसी निवासियों की गरीबी और भविष्य के बारे में उनकी अनिश्चितता, खराब पारिस्थितिकी आदि शामिल हैं। हालाँकि, जनसांख्यिकीय संकट कम से कम नैतिक और नैतिक प्रकृति का नहीं है।

अतिउपभोग का मानक समाज पर आक्रामक रूप से थोपा जा रहा है, और युवा लोग इस बेलगाम हमले के प्रति सबसे अधिक असुरक्षित हैं। जैसा कि आप जानते हैं, एक युवा व्यक्ति में आत्म-पुष्टि की इच्छा होती है, और विज्ञापन सबसे सरल और सबसे सुलभ तरीका प्रदान करता है - एक महंगी चीज़ खरीदने के लिए, और फिर लगभग तुरंत इसे एक अधिक आधुनिक और यहां तक ​​​​कि अधिक महंगी चीज़ से बदल दें। बेशक, सभ्यता के लाभों की इस अंतहीन दौड़ में परिवार और विशेषकर बच्चों को एक कष्टप्रद बाधा के रूप में देखा जाता है। दुर्भाग्य से, एक व्यक्ति यह महसूस कर सकता है कि सामान के ऐसे कब्जे की खुशी भ्रामक है, तब भी जब स्थिति को ठीक करना बहुत मुश्किल होगा।

जनसांख्यिकीय स्थिति पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालने वाला एक अन्य कारक हमारे हमवतन लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से का लगातार विश्वास है कि बच्चे के जन्म से न केवल परिवार की वित्तीय स्थिति में कमी आती है, बल्कि पेशेवर अवसरों पर भी नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। माता-पिता का आत्म-साक्षात्कार और उनका करियर विकास। वीटीएसआईओएम सर्वेक्षणों के परिणामों के अनुसार, हमारे अधिकांश साथी नागरिक आश्वस्त हैं कि बच्चे के जन्म से परिवारों की वित्तीय स्थिति खराब हो जाती है (56%), स्वतंत्रता और व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति की संभावना सीमित हो जाती है (57%), और बाधा उत्पन्न होती है माता-पिता की कैरियर वृद्धि (60%)। एक नैतिक पूर्वाग्रह है जो पिछली पीढ़ियों के लिए पूरी तरह से असामान्य है, अर्थात, प्राकृतिक मानवीय आवश्यकताओं के लिए स्वयं के लिए कुछ लाभ प्राप्त करने की संभावना को प्राथमिकता देना।

जनसांख्यिकीय स्थिति को केवल वित्तीय निवेश से ठीक नहीं किया जा सकता। हमें विचारधारा, सुसंरचित प्रचार और जनमत के निर्माण की आवश्यकता है।

इसे विज्ञापन के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, टेलीविज़न पहले से ही "आइए परिवार के वर्ष का समर्थन करें" नारे का उपयोग कर रहा है। मीडिया पारिवारिक समस्याओं पर जितना अधिक ध्यान देगा और परिवार और विवाह के विषय पर जितने अधिक विभिन्न अभियान चलाये जायेंगे, युवा लोगों के अवचेतन पर प्रभाव उतना ही अधिक मजबूत और प्रभावी होगा।

बुनियादी पारिवारिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने के लिए, विधायी स्तर पर सूचना क्षेत्र को साफ़ करना आवश्यक है, विशेष रूप से टेलीविजन, जो हर परिवार पर पारिवारिक और नैतिक मूल्यों को बदनाम करने के उद्देश्य से नकारात्मक जानकारी की एक धारा डालता है, जो युवाओं के मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य दोनों को नुकसान पहुँचाता है। पीढ़ी।

रूस के राष्ट्रपति ने संघीय असेंबली को अपने आठवें वार्षिक संबोधन में कहा: "मुझे उम्मीद है कि इसके आयोजन से हमें प्राधिकरण को मजबूत करने और संस्था का समर्थन करने के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों के आसपास राज्य, समाज और व्यापार के प्रयासों को एकजुट करने की अनुमति मिलेगी।" परिवार, बुनियादी पारिवारिक मूल्य।"

रूसी संघ में परिवार वर्ष आयोजित करने के लिए समिति में महासंघ के घटक संस्थाओं के नेता, कार्यकारी और विधायी अधिकारियों के प्रतिनिधि, व्यापार, सांस्कृतिक और खेल हस्तियां शामिल थीं। 2 मार्च 2008 को निर्वाचित राष्ट्रपति दिमित्री मेदवेदेव को समिति का अध्यक्ष नियुक्त किया गया।

आयोजन समिति ने 50 से अधिक आयोजनों को शामिल कर योजना तैयार की है. यह न केवल यादगार "पारिवारिक" तिथियों, छुट्टियों, प्रतियोगिताओं और प्रदर्शनियों को चिह्नित करता है, बल्कि परिवार नीति के क्षेत्र में कानून प्रवर्तन अभ्यास की परीक्षा और निगरानी भी प्रदान करता है। आयोजन समिति के सदस्य पारिवारिक कानून में सुधार के लिए कई प्रस्ताव बनाने का इरादा रखते हैं; समाज की प्राथमिक इकाई के रूप में परिवार को समर्पित अर्थशास्त्र, मनोविज्ञान और कानून के क्षेत्र में कई अध्ययनों की योजना बनाई गई है।

परिवार वर्ष के आयोजन पर काम न केवल संघीय स्तर पर, बल्कि प्रत्येक क्षेत्र में भी होगा।

समाज के आधार के रूप में परिवार की सामाजिक नीति की ओर उन्मुखीकरण - परिवार के कामकाज के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए विधायी और कार्यकारी अधिकारियों की प्राथमिकता गतिविधि के रूप में पारिवारिक नीति का विधायी पदनाम।

परिवार सामाजिक नीति की मुख्य वस्तुओं और विषयों में से एक है। स्वास्थ्य, शिक्षा, सामाजिक सुरक्षा, आय और रोजगार नीतियों, कृषि और आवास नीतियों में बदलाव की योजना बनाते समय, व्यक्तिगत परिवार पर किए गए उपायों के सकारात्मक प्रभाव को सुनिश्चित करने की आवश्यकता को ध्यान में रखा जाना चाहिए। परिवार अपने विकास के संबंध में निर्णय लेने में स्वायत्त है। पारिवारिक नीति के आर्थिक, कानूनी और अन्य उपायों को पारिवारिक व्यवहार को विनियमित नहीं करना चाहिए, बल्कि परिवार के स्वतंत्र विकास को बढ़ावा देना चाहिए और उसे स्वतंत्र रूप से समर्थन के रूपों को चुनने का अवसर प्रदान करना चाहिए।

विकसित कार्यक्रम की नवीनता यह है कि यह मध्यम और दीर्घकालिक अवधि के लिए पारिवारिक जीवन के सभी क्षेत्रों में गंभीर परियोजनाओं और कार्यक्रमों की नींव रखता है।

गतिविधियों का कार्यान्वयन अंतरविभागीय संपर्क और सामाजिक साझेदारी के सिद्धांतों पर आधारित है। परिवार की जिम्मेदारी सार्वजनिक संगठनों, चर्च, धर्मार्थ संगठनों और आबादी के विभिन्न समूहों के हितों को व्यक्त करने वाले उद्यमियों के सहयोग के आधार पर नागरिक संस्थानों और सभी नागरिकों के साथ साझा की जाती है।

मुख्य उद्देश्य हैं:

· परिवार नीति के एक नए अभिनव मॉडल के निर्माण के लिए आधार बनाना, सरकार की विधायी और कार्यकारी शाखाओं की गतिविधि की एक मध्यम अवधि की प्रणाली विकसित करना और परिवार नीति के क्षेत्र में तत्काल उपाय करना।

· परिवार को एक सामाजिक संस्था के रूप में मजबूत करना, उसके आंतरिक संसाधनों को सक्रिय करना। अपनी सामाजिक गतिविधि के कार्यान्वयन के आधार पर सतत विकास और पारिवारिक लाभप्रदता बढ़ाने के लिए परिस्थितियाँ बनाना

· काम और पारिवारिक जिम्मेदारियों को व्यक्ति के व्यक्तिगत हितों के साथ जोड़ने के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करना

· स्वस्थ बच्चों के जन्म और पालन-पोषण, मातृत्व और बचपन की सुरक्षा के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण

· पारिवारिक और वैवाहिक संबंधों के स्थिरीकरण के लिए आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण, परिवार द्वारा अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का सफल कार्यान्वयन, समाज में पारिवारिक मूल्यों और पारिवारिक जीवन शैली की उच्च प्रतिष्ठा का सक्रिय गठन।

परिवार वर्ष के अपेक्षित परिणाम:

· परिवार संस्था को मजबूत करना, समाज में परिवार का रुतबा बढ़ाना

· नाबालिग बच्चों वाले परिवारों की भलाई में सुधार; श्रम के आधार पर पारिवारिक कल्याण सुनिश्चित करने के लिए पूर्वापेक्षाओं का विस्तार करना। परिवार द्वारा प्रजनन संबंधी इरादों का अधिक पूर्ण कार्यान्वयन

· बाल, शिशु और मातृ मृत्यु दर, बच्चों में संक्रामक रोगों को कम करना

· सामाजिक अनाथता के पैमाने को कम करना, अनाथों और पारिवारिक परिस्थितियों में देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की अधिमान्य परवरिश सुनिश्चित करना

· विकलांग बच्चों के परिवार में पालन-पोषण और समाज में सफल बाद के एकीकरण के लिए परिस्थितियों का निर्माण

· बच्चों की उपेक्षा और नाबालिगों द्वारा किए गए अपराधों की संख्या को कम करना

· प्रत्येक शहर की आबादी के शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक स्वास्थ्य में सुधार करना।

चूंकि रूस में परिवार और विवाह की समस्या गंभीर है, इसलिए इसका समाधान न केवल रूसियों के लिए जीवन को आसान बना रहा है, बल्कि एक महत्वपूर्ण राजनीतिक कदम भी है। कई राजनेताओं ने रूस में परिवार वर्ष में शामिल होने का निर्णय लिया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध ने सार्वजनिक रूप से अपने कार्यों की घोषणा की, जो इस सिद्धांत की पुष्टि करता है कि सभी के राजनीतिक कार्यों को अच्छी तरह से सोचा गया था।

प्रिमोर्स्की टेरिटरी के गवर्नर सर्गेई डार्किन द्वारा व्लादिवोस्तोक में युवा परिवारों को आवास प्रमाण पत्र और 59 अपार्टमेंट की चाबियाँ प्रदान की गईं।

गवर्नर ने याद किया कि प्राइमरी में क्षेत्रीय कार्यक्रम "एक युवा परिवार के लिए अपार्टमेंट" का कार्यान्वयन 2003 में शुरू हुआ था। पांच वर्षों में, 1 हजार 330 से अधिक युवा परिवारों को नए अपार्टमेंट प्राप्त हुए। इसके अलावा, इस दौरान कार्यक्रम के तहत द्वितीयक बाजार में 485 अपार्टमेंट और ग्रामीण घर खरीदे गए।

जैसा कि गवर्नर ने कहा, “परिवार ब्याज मुक्त ऋण के साथ आवास खरीदते हैं। इसके लिए धन क्षेत्रीय बजट से आवंटित किया जाता है। यह क्षेत्र के भविष्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि कार्यक्रम में भागीदार बनने वाले हर दूसरे परिवार में एक बच्चा था। उनके अनुसार, एक अपार्टमेंट खरीदने के बाद एक परिवार को जो धनराशि मिलती है, वह क्षेत्र में उसकी औसत लागत का 40% है।

प्राइमरी में, 2007 में "एक युवा परिवार के लिए अपार्टमेंट" कार्यक्रम के कार्यान्वयन के लिए क्षेत्रीय बजट से 300 मिलियन रूबल आवंटित किए गए थे। कुल मिलाकर, कार्यक्रम की शुरुआत के बाद से आवास के निर्माण और खरीद के लिए क्षेत्रीय बजट से 1 बिलियन से अधिक रूबल आवंटित किए गए हैं।

रूसी संघ के मुख्य राज्य सेनेटरी डॉक्टर गेन्नेडी ओनिशचेंको का मानना ​​​​है कि रूस के पास व्यावहारिक रूप से अपना स्वयं का शिशु आहार उद्योग नहीं है, जो जीवन के पहले वर्षों में बच्चों के स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डालता है: "कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम स्तनपान को कितना बढ़ावा देते हैं, जाहिरा तौर पर , हम उस समय में नहीं लौटेंगे जो था। हमें एक शिशु आहार उद्योग बनाने की जरूरत है।"

ओनिशचेंको के अनुसार, डेयरी रसोई, जहां शिशुओं के लिए भोजन मुफ्त या कम कीमतों पर उपलब्ध कराया जाता है, अनिवार्य रूप से केवल मॉस्को में ही बचे हैं। लेकिन वे मुख्य रूप से आयातित शिशु आहार भी पेश करते हैं।

रूस के मुख्य स्वच्छता डॉक्टर ने बताया कि देश में छह महीने से अधिक उम्र के केवल 30% बच्चों को स्तनपान कराया जाता है, जबकि विदेशों में 75% को आदर्श माना जाता है।

स्कूली उम्र के बच्चों के स्वास्थ्य के बारे में बोलते हुए, ओनिशचेंको ने कहा कि यह काफी हद तक पोषण की गुणवत्ता और पर्याप्तता से निर्धारित होता है। आज रूस में, केवल 50% जूनियर स्कूली बच्चों को संतुलित आहार मिलता है, ग्रेड 5-9 के छात्रों में - 40%, हाई स्कूल के छात्रों में - 30%।

मॉस्को के मेयर यूरी लोज़कोव ने 2008-2017 के लिए बच्चों के हित में राज्य नीति "मॉस्को चिल्ड्रेन" को लागू करने के लिए राजधानी सरकार की रणनीति को मंजूरी देते हुए मॉस्को में बच्चे के दशक की घोषणा की: "हम बच्चे के दशक की घोषणा कर रहे हैं और पहले से ही व्यवस्थित रूप से लागू कर रहे हैं वे गतिविधियाँ जिन्हें निश्चित रूप से बच्चे के वर्ष में जारी रखा जाना चाहिए, परिवार को ध्यान दिए बिना नहीं छोड़ा जाना चाहिए।

“मूल ​​रूप से, कार्यक्रम काफी अच्छी तरह से निर्मित और विकसित किया गया है। इसे एक आधार के रूप में लिया जा सकता है, ”लज़कोव ने कहा।

मसौदा रणनीति के अनुसार, इसका मुख्य लक्ष्य मास्को में सामाजिक-आर्थिक, सूचना-सांस्कृतिक और बुनियादी ढांचा-तकनीकी नीतियों का कार्यान्वयन है, जिसका उद्देश्य बच्चों के अधिकारों और हितों को व्यापक रूप से सुनिश्चित करना, प्रत्येक बच्चे के जीवन और विकास के लिए सर्वोत्तम परिस्थितियों का निर्माण करना है। , और बच्चों और किशोरों की नागरिक स्थिति का विकास करना।

लज़कोव ने बच्चों के लिए सूचना क्षेत्र के निर्माण को भी एक महत्वपूर्ण कार्य बताया: “यह इंटरनेट या स्लॉट मशीन नहीं है। बच्चों का सूचना क्षेत्र बाल साहित्य, समाचार पत्र और टेलीविजन है। उनकी राय में, फिलहाल कोई वास्तविक बच्चों का टेलीविजन या बच्चों की फिल्में नहीं हैं।

रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन का मानना ​​है कि सबसे पहले माताओं का समर्थन करना जरूरी है, लेकिन वह पितृत्व संस्था का समर्थन करने के बारे में सोचने का सुझाव देते हैं।

स्टेट ड्यूमा में एलडीपीआर गुट के प्रमुख, व्लादिमीर ज़िरिनोव्स्की ने क्रेमलिन में एक बैठक में पुतिन से देश में जनसांख्यिकीय स्थिति में सुधार के लिए पुरुषों को प्रोत्साहित करने के लिए, अपनी मां के उदाहरण के बाद "पिता की राजधानी" बनाने के लिए कहा।

राष्ट्रपति ने कहा कि वह इस दृष्टिकोण से सहमत नहीं हैं और इस मुद्दे पर अपनी स्थिति को सही मानते हैं: "मैं स्वयं "मातृत्व पूंजी" शब्द लेकर आया हूं, और यह विचार स्वयं मेरा है। मैं इस तथ्य से आगे बढ़ा कि बच्चे को जन्म देने और उसके पालन-पोषण का मुख्य बोझ महिलाएं ही उठाती हैं।''

रूसी संघ में मातृत्व पूंजी प्राप्त करने का अधिकार उन माताओं को दिया जाता है जिन्होंने दूसरे बच्चे को जन्म दिया है। धनराशि का उपयोग तब किया जा सकता है जब बच्चा तीन वर्ष की आयु तक पहुँच जाता है - धन को रहने की स्थिति में सुधार करने, बच्चे को शिक्षित करने, या माँ की श्रम पेंशन का वित्त पोषित हिस्सा बनाने पर खर्च किया जा सकता है। 1 जनवरी 2008 से भुगतान राशि 250 हजार से बढ़ाकर 267.5 हजार रूबल कर दी गई।

पुतिन ने कहा, "मैंने सोचा कि राज्य को महिला को विशेष रूप से नैतिक और भौतिक समर्थन प्रदान करना चाहिए।"

साथ ही, राष्ट्रपति इस बात पर सहमत हुए कि "हमें यह सोचने की ज़रूरत है कि पितृत्व संस्था का समर्थन कैसे किया जाए।" व्लादिमीर पुतिन कहते हैं, "बेशक, हमें ऐसी परिस्थितियाँ बनाने की ज़रूरत है ताकि पुरुषों और महिलाओं दोनों को संतान पैदा करने का आनंद मिले।"

सामान्य तौर पर, उन्होंने कहा, “जनसांख्यिकीय कार्यक्रम का उद्देश्य परिवार में दूसरे बच्चे के जन्म को प्रोत्साहित करना है। और हमने, विशेष रूप से, तथाकथित मूल रूसी क्षेत्रों में आवश्यक परिणाम प्राप्त किया।

राष्ट्रपति ने यहीं न रुकने और "जनसांख्यिकीय समस्या को हल करने के लिए अतिरिक्त उपाय विकसित करने" का आह्वान किया।

2 मार्च 2008 को निर्वाचित राष्ट्रपति दिमित्री मेदवेदेव ने कहा, "रूसी स्कूलों में आधुनिक प्रशिक्षण परिसर बनाए जाने चाहिए।" "स्कूलों में आधुनिक जिम होना एक बात है। यह एक अलग बात है जब यह 20-30 साल पहले की बात है, जब एकमात्र खेल उपकरण गेंदें, एक क्रॉसबार और समानांतर बार थे। यह कोई पर्यावरण नहीं है।" उनके अनुसार, बच्चों का स्वास्थ्य शिक्षा और पालन-पोषण जैसा ही संकेतक होना चाहिए।

“सामूहिक खेलों को विकसित करने की दिशा में पाठ्येतर गतिविधियाँ चलायी जानी चाहिए। मेदवेदेव ने कहा, ''स्कूलों की जिम्मेदारी न केवल शैक्षिक स्तर में सुधार लाने पर बल्कि शारीरिक शिक्षा पर भी केंद्रित होनी चाहिए,'' उनके अनुसार, शिक्षकों और नर्सों के साथ-साथ सभी शिक्षकों को स्कूलों में बच्चों के स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार होना आवश्यक है। .

दिमित्री मेदवेदेव ने भी स्कूलों में चिकित्सा कार्यालय बहाल करने के पक्ष में बात की। साथ ही इन कार्यालयों द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं की गुणवत्ता पहले की तरह कमजोर नहीं होनी चाहिए।

मेदवेदेव का मानना ​​है कि एक बड़े स्कूल में एक मेडिकल सेंटर होना चाहिए, यहां तक ​​कि डॉक्टर या एम्बुलेंस आने तक बच्चे को अस्थायी रूप से अस्पताल में भर्ती करने की क्षमता भी होनी चाहिए। साथ ही, उन्होंने कहा कि बच्चों को इस बड़े काम को स्कूल में स्थानांतरित किए बिना, उनके निवास स्थान पर चिकित्सा परीक्षण से गुजरना चाहिए।

स्कूल डॉक्टरों और नर्सों के वेतन के बारे में बोलते हुए, मेदवेदेव ने कहा कि यह "उचित स्तर पर होना चाहिए, क्योंकि अब विशेषज्ञ स्कूलों में काम करने में रुचि नहीं रखते हैं।"

मेदवेदेव ने स्विमिंग पूल के निर्माण के विकास के पक्ष में भी बात की: “पानी के खेल में उच्च प्रदर्शन के लिए उनकी आवश्यकता है, लेकिन स्वास्थ्य के लिए और भी अधिक। हम समझते हैं कि पानी कितना फायदेमंद है. स्वाभाविक रूप से, स्विमिंग पूल न केवल एक खेल उपलब्धि है, बल्कि यह बच्चों के स्वास्थ्य में भी सुधार करता है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पूरे 2008 में परिवार वर्ष को समर्पित बड़ी संख्या में विभिन्न कार्यक्रम होंगे। कई अभी भी योजनाओं में हैं, लेकिन कुछ पहले ही पारित हो चुकी हैं।

सिटी हॉल का जनसंख्या के लिए सामाजिक सहायता विभाग, साइबेरियन वर्निसेज सेंटर फॉर आर्टिस्टिक क्राफ्ट्स के साथ मिलकर, परिवार के वर्ष को समर्पित एक रचनात्मक कार्यक्रम "हमारे शहर का पारिवारिक मैत्रियोश्का" आयोजित कर रहा है।

कार्रवाई का उद्देश्य शहरी समुदाय का ध्यान पारिवारिक जीवन शैली के मूल्यों, पारिवारिक परंपराओं के पुनरुद्धार और विकास, पीढ़ियों के पैतृक संबंध और अपनी छोटी मातृभूमि के प्रति देशभक्तिपूर्ण दृष्टिकोण के गठन की ओर आकर्षित करना है। - नोवोसिबिर्स्क।

आयोजक सभी को रूस के राष्ट्रीय प्रतीक मैत्रियोश्का गुड़िया को चित्रित करने का अवसर प्रदान करते हैं। एक बड़े और मैत्रीपूर्ण परिवार का विचार घोंसले वाली गुड़िया में अंतर्निहित है। सबसे छोटी से लेकर सबसे बड़ी तक एक साथ खड़ी घोंसले बनाने वाली गुड़िया का एक खुला सेट परिवार में कल्याण, माता-पिता और बच्चों के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध का संकेत है।

परियोजना में पहले भागीदार नागरिक थे जिन्होंने नोवोसिबिर्स्क में परिवार वर्ष के भव्य उद्घाटन में भाग लिया था। उन सभी को उपहार के रूप में एक लकड़ी का मैट्रियोश्का खाली मिला। अब हर कोई खुद को एक कलाकार के रूप में आज़मा सकता है और अपने परिवार का चित्रण कर सकता है। घोंसले बनाने वाली गुड़िया को परिवार दिवस - 15 मई को शहरवासियों के लिए प्रदर्शन पर रखा जाता है। सर्वोत्तम नमूनों का निर्धारण एक आधिकारिक जूरी द्वारा किया जाएगा।

परिवार वर्ष को समर्पित एक बर्फ मूर्तिकला प्रतियोगिता 7 से 9 मार्च तक याकुत्स्क में आयोजित की गई थी। याकुत्स्क के पास यतिक-खाया क्षेत्र में आयोजित प्रतियोगिता में 15 पारिवारिक टीमों ने हिस्सा लिया।

आयोजकों के अनुसार, प्रतियोगिता का मुख्य लक्ष्य नागरिकों और पेशेवर कलाकारों के कलात्मक विकास का समर्थन करना, युवा पीढ़ी के सौंदर्य स्वाद का निर्माण और महान कला से जुड़ने के इच्छुक रचनात्मक परिवारों की पहचान और समर्थन करना है।

मार्मिक शीर्षक के तहत "मेरी प्यारी माँ!" रूस में परिवार वर्ष को समर्पित एक छुट्टी व्लादिवोस्तोक के पेरवोरेचेन्स्की जिले में आयोजित की गई थी।

बड़े परिवार और विकलांग बच्चों वाले परिवार क्षेत्रीय युवा सदन के एपिकुरस कैफे में एकत्र हुए।

पेरवोरेचेन्स्की जिला प्रशासन की जनसंख्या का समर्थन करने के लिए कार्यक्रमों के कार्यान्वयन के लिए विभाग के मुख्य विशेषज्ञ यूलिया ज़ोरिना के अनुसार, 12 परिवारों को छुट्टी के लिए आमंत्रित किया गया था जो सामाजिक सुरक्षा प्राधिकरणों के सदस्य थे। कुल मिलाकर, एपिकुरस में माताओं और बच्चों सहित 50 मेहमान एकत्र हुए।

छुट्टी के मेहमान खेल, प्रतियोगिताओं, क्विज़ में भाग लेने और उनमें सक्रिय भागीदारी के लिए पुरस्कार प्राप्त करने में सक्षम थे। जिन बच्चों ने खरगोशों की दौड़ का नाटक किया, उन्हें मीठे पुरस्कार मिले, और उनकी माताओं को, जिन्होंने अपने कंधों पर रॉकर्स के साथ और तात्कालिक पैनकेक बेकिंग में एक फैशन शो में प्रतिस्पर्धा की, क्रीम और शैंपू प्राप्त हुए।

छुट्टी में सभी प्रतिभागियों के लिए आम उपहार मिठाइयों के साथ एक संयुक्त चाय पार्टी थी। व्लादिवोस्तोक प्रशासन की ओर से, सभी बच्चों को उपहार के रूप में ट्रेजर आइलैंड मनोरंजन परिसर में जाने के लिए फलों के सेट और टिकट दिए गए, और उनके माता-पिता को घरेलू उपकरण दिए गए: केतली, इस्त्री और मिक्सर।

रूसी समाज के लिए, परिवार सुखी और सफल जीवन का सबसे महत्वपूर्ण घटक रहा है और रहेगा।

हालाँकि, वर्तमान समय में, देश के विकास, युवाओं के विश्वदृष्टि में बदलाव और बहुत कुछ सहित कई कारणों से, परिवार की संस्था कमजोर हो रही है, अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को खो रही है। इससे पूरे राज्य की स्थिति प्रभावित नहीं हो सकती।

हाल के वर्षों में हमारे देश की सरकार ने इस समस्या के समाधान पर गंभीरता से काम किया है। सभी प्रकार के कार्यक्रम और आयोजन, लाभ, एक युवा परिवार को समर्थन देने के लिए धन का आवंटन - यह न केवल राष्ट्र, देश का उद्धार है, बल्कि एक सुविचारित विज्ञापन कदम भी है। आख़िरकार, परिवार संस्था की समस्याओं ने हमेशा समाज को चिंतित किया है, और एक राजनेता जो इस समस्या को हल करने के संबंध में अपने कार्यों का प्रदर्शन करता है उसे "जनता" का समर्थन प्राप्त होता है।

बहुत कुछ किया जा चुका है, लेकिन अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। परिवार संस्था को बहाल करने और बनाए रखने के लिए लोगों और सरकार की संयुक्त कार्रवाई आवश्यक है। यही एकमात्र तरीका है जिससे हम सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक मूल्यों को संरक्षित कर सकते हैं - प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण घटक।

1. खार्चेव ए.जी., मात्सकोवस्की एम.एस. "आधुनिक परिवार और उसकी समस्याएँ"

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