अंतरिक्ष में पारस्परिक स्थान यह स्थापित किया गया है कि, अन्य चीजें समान होने पर, एक दूसरे के विपरीत स्थित लोगों के बीच अक्सर टकराव उत्पन्न होता है। (यह कोई संयोग नहीं है कि "टकराव" शब्द का अर्थ संघर्ष है।) इसलिए, बातचीत के लिए, बगल में या एक कोण पर बैठना बेहतर है

वी. सुखोमलिंस्की के कथन का तात्पर्य यह है कि विवाह प्रारम्भ का आधार है पारिवारिक रिश्ते. लेखक आश्वस्त है कि विवाह में ही एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध नियंत्रित होता है।

मैं लेखक से पूरी तरह सहमत हूं और यह सच है कि विवाह में स्व-शिक्षा और शिक्षा की एक प्रक्रिया होती है। अपने साथी को सुनने, समझने और उसके प्रति सम्मान दिखाने की क्षमता ही आधार है अच्छी शादी- "यह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का ऐतिहासिक रूप से बदलता रूप है," परिवार।

विवाह में शिक्षा पूरे पारिवारिक जीवन में होती है। लेकिन शिक्षा और स्व-शिक्षा क्या है? शिक्षा व्यक्तित्व को आकार देने के उद्देश्य से प्रौद्योगिकियों का एक जटिल है। स्व-शिक्षा एक सचेत गतिविधि है जिसका उद्देश्य एक व्यक्ति के रूप में स्वयं की व्यापक अनुभूति करना है। वहाँ हैं विभिन्न प्रकारविवाह - कानूनी, यानी नागरिक, वास्तविक - एक पुरुष और एक महिला का दीर्घकालिक खुला सहवास, लेकिन कानूनी पंजीकरण और चर्च के बिना। इसलिए, वह विवाह सफल होगा जिसमें लोग एक-दूसरे को समझना, सुनना और समझौता करना जानते हैं। ऐसा मिलन मजबूत पारिवारिक रिश्तों का आधार है।

एक तर्क के रूप में, कोई एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" का हवाला दे सकता है एक ज्वलंत उदाहरणएक ऐसा परिवार जिसके सभी सदस्य एक-दूसरे की बात सुनना, समझना और समर्थन करना जानते हैं। इसके अलावा, रोस्तोव परिवार अन्य लोगों के प्रति बहुत मेहमाननवाज़ और दयालु है।

उपरोक्त सभी तथ्य यह दर्शाते हैं कि परिवार में सभी एक-दूसरे का पालन-पोषण करते हैं। उपन्यास में रोस्तोव परिवार अन्य परिवारों के लिए एक आदर्श है।

निकोलस द्वितीय और उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा के बीच संबंधों के इतिहास से एक और उदाहरण दिया जा सकता है। निकोलस और एलेक्जेंड्रा एक ऐसे विवाह का उदाहरण हैं जो गणना पर नहीं, बल्कि एक-दूसरे के प्रति प्रेम पर आधारित है, जो राजाओं के लिए दुर्लभ है। इन दोनों के बीच पत्राचार प्यार करने वाले दिलएक अनोखा संग्रह है, एक खजाना है सच्चा प्यार, रूढ़िवादी नैतिकता के सिद्धांतों पर आधारित। इस परिवार में पाँच बच्चों का जन्म हुआ। में आधुनिक दुनियाऐसा अक्सर नहीं होता है कि आप ऐसे लोगों से मिलते हैं जो शादी के बीस साल बाद भी इतना ऊंचा और आसान रिश्ता कायम रख सकें।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वी. सुखोमलिंस्की सही थे। विवाह में शिक्षा और स्व-शिक्षा आवश्यक है। जिन परिवारों में ये तत्व मौजूद होते हैं वहां सद्भाव और समृद्धि का राज होता है।

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अद्यतन: 2018-03-06

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पारिवारिक जीवन में अनुकूलन में पति-पत्नी की नई स्थितियाँ प्राप्त करने के साथ-साथ नई भूमिकाओं में महारत हासिल करना भी शामिल है। शादी के क्षण से शुरू होता है नया मंचनवविवाहितों के जीवन में, वे एक परिवार बनाते हैं, और इसे मजबूत और मैत्रीपूर्ण बनाए रखने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है: विश्वास, समझ, साथ ही आपसी शिक्षा और आत्म-शिक्षा।

अकादमी सदस्य शैक्षणिक विज्ञानवी. सुखोमलिंस्की का मानना ​​है कि विवाह में हमेशा पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की एक प्रक्रिया होती है। मैं लेखक की राय से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि विवाह तो है ही स्वैच्छिक संघएक पुरुष और एक महिला के बीच, जो उपस्थिति का अनुमान लगाता है आपसी अधिकारऔर जिम्मेदारियाँ. अधिकारों और जिम्मेदारियों का अधिग्रहण और पूर्ति अनिवार्य रूप से पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा से जुड़ी है। में मिलनसार परिवारघरेलू जीवन, नैतिक और भौतिक जिम्मेदारी के बंधनों से बंधे हुए, बच्चों के पालन-पोषण के साथ-साथ पति-पत्नी का पारस्परिक प्रभाव भी पड़ता है। यह परिवार, माता-पिता हैं, जो बच्चे के समाजीकरण के प्राथमिक एजेंट हैं, जो सबसे महत्वपूर्ण कार्य - शिक्षा - करते हैं। एक ओर परिवार है सामाजिक संस्था, दूसरे पर - छोटा सामाजिक समूह, जिसके सदस्य विवाह, सजातीयता और पारस्परिक कानूनी और नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े हुए हैं। परिवार के सदस्य अपने विश्वदृष्टिकोण, आदर्शों, रुचियों को संयोजित करने का प्रयास करते हैं, जिससे आपसी शिक्षा की प्रक्रिया आगे बढ़ती है - उद्देश्यपूर्ण गठनव्यक्तियों को पारिवारिक जीवन में भागीदारी के लिए तैयार करने के लिए इस मामले में, और स्व-शिक्षा - किसी व्यक्ति द्वारा उन गुणों का विकास जो उसे वांछनीय लगते हैं। एक साथ रहने वालेइसमें पति-पत्नी को समझौता करने के लिए तैयार रहने, अपने साथी की जरूरतों को ध्यान में रखने, एक-दूसरे को देने में सक्षम होने और आपसी सम्मान, विश्वास और समझ जैसे गुणों को विकसित करने की आवश्यकता होती है। आइए हम एल.एन. के प्रसिद्ध कार्य को याद करें। टॉल्स्टॉय का "वॉर एंड पीस", जो रोस्तोव, बोल्कॉन्स्की और कुरागिन्स के परिवारों में संबंधों और शिक्षा की समस्याओं का वर्णन करता है।

इस कथन की पुष्टि शिक्षा और स्व-शिक्षा के बारे में लेखक के अन्य कथनों से की जा सकती है: "शिक्षा नामक कार्य का प्रत्येक क्षण भविष्य का निर्माण और भविष्य पर एक नज़र है", "स्व-शिक्षा कार्य में मानवीय गरिमा है" या "अपने बच्चे का पालन-पोषण करके, आप स्वयं को शिक्षित कर रहे हैं, आप अपनी मानवीय गरिमा की पुष्टि करते हैं।"

आंकड़े बताते हैं कि आधुनिक समाज में तलाक की दर ऊंची है। आजकल अक्सर शादियाँ इस वजह से टूट जाती हैं... कई कारण. उनमें से एक है पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की कमी।

एक खुशहाल और की नींव लंबी शादी, साथ ही एक मजबूत परिवार शिक्षा और स्व-शिक्षा है। शैक्षिक कार्यपरिवार का स्थान किसी अन्य संस्था द्वारा नहीं लिया जा सकता। अरस्तू के अनुसार, "परिवार संचार का पहला प्रकार है" और आवश्यक तत्व सरकारी संरचना, जहां सदाचार और विवाह के नियमों के अनुसार एक सुखी जीवन का निर्माण किया जाना चाहिए।

"विवाह एक मिनट के लिए भी नहीं रुकता" विषय पर निबंध। आपसी शिक्षाऔर स्व-शिक्षा" (वी.ए. सुखोमलिंस्की)अद्यतन: 31 जुलाई, 2017 द्वारा: वैज्ञानिक लेख.आरयू

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इस कथन में, वी. सुखोमलिंस्की हमेशा के लिए उठाते हैं वर्तमान समस्यापारिवारिक जीवन में शिक्षा.

जैसा कि आप जानते हैं, विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध का एक रूप है, जिसमें परिवार बनाने के उद्देश्य से आधिकारिक तौर पर औपचारिक मिलन शामिल होता है। सामाजिक अध्ययन पाठ्यपुस्तक की परिभाषा के अनुसार, एक परिवार विवाह-आधारित होता है रक्तसंबंधया गोद लेना, सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता और पारस्परिक जिम्मेदारी से जुड़े लोगों का एक संघ। यह मान लेना तर्कसंगत है कि परिवार बनाने वाले लोगों के बीच आपसी शिक्षा हमेशा बनी रहेगी।

रूसी शास्त्रीय लेखकों ने अपने कार्यों में इस बारे में बार-बार बात की है। आइए हम एल.एन. के महाकाव्य उपन्यास को याद करें। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। यह कार्य निकोलाई रोस्तोव और मरिया बोल्कोन्सकाया के खुशहाल परिवार को प्रस्तुत करता है। बेशक, ऐसा हुआ कि पति-पत्नी में से एक ने कुछ ऐसा किया जो दूसरे को पसंद नहीं आया। उदाहरण के लिए, निकोलाई रोस्तोव अपने लोगों से असंतुष्ट होने पर हार मान सकते थे। पहले तो उन्हें इसमें कुछ ग़लत नहीं लगा, लेकिन शादी के दूसरे साल में उनके विचार बदल गए. निकोलाई को एहसास हुआ कि वह गलत था और उसने अपनी पत्नी को सब कुछ बता दिया। काउंटेस मरिया रोने लगी और निकोलाई को बहुत शर्म महसूस हुई। उन्होंने वादा किया कि वह दोबारा ऐसा कभी नहीं करेंगे. अब, एक नियम के रूप में, वह अपने गुस्से पर खुली लगाम नहीं देता था, हालाँकि यह उसके लिए कठिन था। साल में एक या दो बार वह अपना आपा भी खो देता था, फिर अपनी पत्नी को सारी बात बताता था और दोबारा ऐसा न करने का वादा करता था। जाहिर है, निकोलाई के लिए यह बहुत मुश्किल था, लेकिन अपनी पत्नी की बदौलत वह फिर भी अपना बेहतर ख्याल रखने लगा। मैं आपको एक और उदाहरण देता हूं कि कैसे ये पति-पत्नी आध्यात्मिक कार्यों के माध्यम से बेहतर इंसान बने। ऐसा हुआ कि निकोलाई रोस्तोव ने उन मामलों के बारे में बात करना शुरू कर दिया जो काउंटेस को बिल्कुल भी परेशान नहीं करते थे। लेकिन वह समझ गई कि अगर उसे एहसास हुआ कि वह उसकी बात नहीं सुन रही है तो वह नाराज हो जाएगा, इसलिए काउंटेस मरिया ने उसे सुनने और समझने के लिए बहुत प्रयास किए - और यह भी अच्छा काम, जो पति-पत्नी के बीच आपसी समझ को बेहतर बनाने और प्यार को बढ़ावा देने में मदद करता है। निकोलाई और मरिया रोस्तोव इतने खुश नहीं होते अगर उन्होंने अपने रिश्ते पर काम नहीं किया होता। इस प्रकार, परिवार को खुद पर काम करना और ऐसे काम में जीवनसाथी की मदद करना बंद नहीं करना चाहिए, तभी कोई वास्तव में मजबूत और खुशहाल परिवार बना सकता है।

मैं एक और उदाहरण दूंगा जो दिखाता है: पति-पत्नी के बीच एक खुशहाल परिवार बनाने के लिए, उन्हें आत्म-विकास में संलग्न होना चाहिए और दूसरे के आत्म-विकास में योगदान देना चाहिए। मैं 18 वर्षों से अपने माता-पिता के साथ रह रहा हूं और मैं दावे के साथ कह सकता हूं कि इस दौरान उनमें बहुत बदलाव आया है, जिसका मुख्य कारण पारिवारिक जीवन है। समय के साथ, मेरे पिताजी, जो स्वभाव से थोड़े गुस्सैल व्यक्ति हैं, अधिक शांत और धैर्यवान हो गए क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि कभी-कभी भावनाएं दिखाने से उनकी पत्नी या बच्चे नाराज हो सकते हैं। माँ, जो काफी भावुक व्यक्ति भी हैं, ने सहनशीलता सीखी। हर साल हमारे परिवार में रिश्ते बेहतर होते जा रहे हैं, हमें बुलाया जा सकता है सुखी परिवार. इसलिए, सार पारिवारिक सुखइसमें स्व-शिक्षा और जीवनसाथी की शिक्षा शामिल है।

अंत में, यह नोट करना महत्वपूर्ण है: परिवार का मुख्य लक्ष्य स्वयं का विकास करना और परिवार के जीवन में दूसरों के आत्म-विकास को बढ़ावा देना है, इस यात्रा में जीवनसाथी की पारस्परिक सहायता को पहला स्थान दिया जाना चाहिए शीर्ष को "प्रेम" कहा जाता है।

आपका दृष्टिकोण क्या है?

उदाहरण क्रमांक 1

"किसी को हासिल करने की कला नहीं सीखनी चाहिए, बल्कि खर्च करने की कला सीखनी चाहिए।"

2. इसके बारे मेंउपभोक्ता अर्थशास्त्र से संबंधित मुद्दों पर।

3. मैं इस कथन से पूर्णतया सहमत (असहमत) हूं।

4.शर्तें: आय और व्यय, सीमित स्रोत, पारिवारिक बजट, उपभोक्ता व्यवहार, उपभोग संरचना।

5. उदाहरण: 18वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी रईस, जो "अपने साधनों से परे" रहते थे; 1990 के दशक के कुछ "नए रूसी"।

अतिरिक्त जानकारी का स्वागत है:

2) उनके पूर्ववर्तियों, अनुयायियों या वैज्ञानिक विरोधियों के नाम;

3) समस्या पर विभिन्न दृष्टिकोणों या इसे हल करने के विभिन्न तरीकों का विवरण;
4) निबंध में जिस अर्थ में उनका उपयोग किया गया है उसके औचित्य के साथ प्रयुक्त अवधारणाओं और शब्दों की अस्पष्टता के संकेत;

5) पर निर्देश वैकल्पिक विकल्पसमस्या का समाधान.

और इसलिए, विषय चुन लिया गया है। अगला कदम– अपने विचारों को सही ढंग से संरचित करना है। सामान्य तौर पर, निबंध की संरचना इस तरह दिख सकती है।

उदाहरण क्रमांक 2

"पैसे के ढेर के नीचे दफ़नाया जा सकता है मानवीय आत्मा»

(एन. हॉथोर्न, अमेरिकी लेखक, 19वीं सदी)

1. विषय का शीर्षक और लेखक का नाम फिर से लिखें।

मैं पैराग्राफ

अमेरिकी लेखक एन हॉथोर्न का कथन मानवीय अनैतिकता की समस्या की ओर इशारा करता है। इस समस्याआधुनिक समाज के लिए भी प्रासंगिक है। हमारे समय में, अनैतिकता व्यक्ति के व्यक्तित्व में इतनी मजबूती से समाहित हो गई है कि यह अपराध करने की ओर ले जाती है।

द्वितीय अनुच्छेद

मुद्दे पर लेखक के दृष्टिकोण की प्रस्तुति.उत्कृष्ट अमेरिकी लेखक एन. हॉथोर्न ने अपने वक्तव्य में किसी व्यक्ति के जीवन पर, उसके चरित्र पर, उसके जीवन पर पैसे के प्रभाव के बारे में बात की है। नैतिक गुण.

कोई भी एन. हॉथोर्न के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति अमीर होता जाता है, वह अपने नैतिक और नैतिक गुणों को "खो" देता है। धन प्राप्त करने से व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है। और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति सभी तर्कसंगतता से वंचित हो जाता है। (तृतीय अनुच्छेदसैद्धांतिक आधार

दृष्टिकोण) नैतिकता वह डिग्री है जिस तक किसी व्यक्ति ने समाज के नैतिक मूल्यों को आत्मसात किया है।नैतिक चेतना व्यक्ति - के प्रति दृष्टिकोण का मानव मन में प्रतिबिंब. नैतिक मानकों इस कथन की पुष्टि कथनों (राय) से की जा सकती हैमशहूर लोगकई सक्रिय व्यक्तियों ने मानवीय नैतिकता पर चर्चा की, उदाहरण के लिए, कार्लाइल थॉमस, जिन्होंने तर्क दिया कि "नकद मनुष्य और मनुष्य के बीच एकमात्र संबंध नहीं है।" कहावतें हैं कि "पैसे की कोई नैतिकता नहीं होती," "पैसा इंसान को बिगाड़ देता है।" और इसका विरोध करना कठिन है। क्योंकि असल में ऐसा ही है.

चतुर्थ. उदाहरण
व्यक्तित्व पर पैसे के प्रभाव की समस्या को प्रसिद्ध लेखकों ने भी छुआ था। अपनी कहानी "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में एम. यू. लेर्मोंटोव ने उन लोगों के सार का खुलासा किया है, जो हर चीज में सबसे पहले किसी भी कीमत पर धन हासिल करने का लक्ष्य रखते हैं। हाँ भाई मुख्य चरित्रएक घोड़ा पाने के लिए मैंने अपना घोड़ा देने का फैसला किया बहनजिप्सी, उसी समय एक योजना लेकर आई जिसके अनुसार उसे अमानवीय कृत्य में शामिल करना सशर्त रूप से असंभव था।

वी. तर्क-वितर्क(स्वयं का अनुभव)।

किसी व्यक्ति पर पैसे का प्रभाव रोजमर्रा की जिंदगी में देखा जा सकता है, आपको बस टीवी चालू करना है। किसी भी चैनल पर आप ऐसी खबरें देख सकते हैं जो स्वार्थी उद्देश्यों के लिए किए गए अपराध के बारे में बात करती हैं। वे कितना दिखाते हैं? कानूनी कार्यवाहीजिसमें रिश्तेदार जाते हैं बहुत जोरदार उपाय(हत्या सहित) वसीयत प्राप्त करने के लिए।

छठी. निष्कर्ष
उठाए गए विषय पर लौटते हुए, मैं कह सकता हूं कि देश में अनैतिकता की समस्या तब तक बनी रहेगी जब तक राज्य अनुपालन पर निगरानी स्थापित नहीं कर लेता। नैतिक मानकोंचूँकि अनैतिकता की समस्या बहुत बड़ी है और इसे सरकारी हस्तक्षेप के बिना "नष्ट" नहीं किया जा सकता

उदाहरण संख्या 3

"विवाह में, आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा एक मिनट के लिए भी नहीं रुकती।"
(वी. ए. सुखोमलिंस्की)

मैं पैराग्राफ

मैंने विचार के लिए जो कथन चुना है वह उत्कृष्ट यूक्रेनी शिक्षक और शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार वी.ए. का कथन है। सुखोमलिंस्की समाजशास्त्र से संबंधित है। समाजशास्त्र समाज का विज्ञान है, इसे बनाने वाली प्रणालियों, इसके कामकाज और विकास के पैटर्न का विज्ञान है। यह कथन परिवार में पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की समस्या की ओर इशारा करता है। यह समस्या हर समय लोगों के लिए और निश्चित रूप से हमारे लिए प्रासंगिक है आधुनिक समाज. पारिवारिक जीवन में अनुकूलन में पति-पत्नी की नई स्थिति और उनसे जुड़ी भूमिकाओं के प्रति जीवनसाथी का अनुकूलन शामिल है। शादी के क्षण से, नवविवाहितों के जीवन में एक नया चरण शुरू होता है, वे एक परिवार बनाते हैं, और इसे मजबूत और मैत्रीपूर्ण बनाए रखने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है: विश्वास, समझ, साथ ही आपसी शिक्षा और आत्म-शिक्षा।

द्वितीय अनुच्छेद

शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के सदस्य वी. सुखोमलिंस्की का मानना ​​है कि विवाह में हमेशा पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया होती है। मैं लेखक की राय से पूरी तरह सहमत हूं और मानता हूं कि जैसे ही लोग शादी करते हैं, उन्हें यह एहसास होना चाहिए कि उसी क्षण से उनकी शुरुआत होती है नया जीवनवह बड़ी जिम्मेदारी उनका इंतजार कर रही है। एक घनिष्ठ परिवार में, पति-पत्नी की ज़रूरतें, रुचियाँ, इच्छाएँ और इरादे धीरे-धीरे करीब आते जाते हैं। पति और पत्नी एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, जिससे वे परस्पर शिक्षित होते हैं। उनमें से प्रत्येक अपने परिवार को लाभ पहुँचाना चाहता है, अपना परिवार बनाने का प्रयास करता है पारिवारिक चूल्हा, बेहतर और बेहतर बनना, यानी स्व-शिक्षा की एक प्रक्रिया होती है।

कोई भी एन. हॉथोर्न के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति अमीर होता जाता है, वह अपने नैतिक और नैतिक गुणों को "खो" देता है। धन प्राप्त करने से व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होती है। और दूसरों पर शक्ति प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति सभी तर्कसंगतता से वंचित हो जाता है।

जैसा कि हम सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम से जानते हैं, परिवार एक संगठित सामाजिक समूह है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक नैतिकता और जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं। विवाह दो व्यक्तियों का स्वैच्छिक मिलन है जो अपने रिश्ते को वैध बनाना चाहते हैं। विवाह में पति-पत्नी अपने विश्वदृष्टिकोण, आदर्शों, रुचियों को जोड़ते हैं, जिससे आपसी शिक्षा की प्रक्रिया चलती है - व्यक्तित्व का उद्देश्यपूर्ण गठन, इस मामले में पारिवारिक जीवन में भागीदारी के लिए इसे तैयार करने के लिए, और स्व-शिक्षा - एक व्यक्ति द्वारा विकास उन गुणों के बारे में जो उसे वांछनीय लगते हैं।

इस कथन की पुष्टि शिक्षा और स्व-शिक्षा के बारे में लेखक के अन्य कथनों से की जा सकती है: "शिक्षा नामक कार्य का प्रत्येक क्षण भविष्य का निर्माण और भविष्य पर एक नज़र है," "स्व-शिक्षा कार्य में मानवीय गरिमा है, ” या “अपने बच्चे का पालन-पोषण करके, आप स्वयं को शिक्षित कर रहे हैं।”, आप अपनी मानवीय गरिमा की पुष्टि करते हैं।

चतुर्थ अनुच्छेद

आजकल अक्सर शादियां विभिन्न कारणों से टूट जाती हैं। उनमें से एक है पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की कमी। उदाहरण के लिए: जैसा कि ज्ञात है, में हाल ही मेंप्रायः शीघ्र विवाह होने लगे। में कम उम्रलोग अभी पति-पत्नी की नई भूमिकाओं के लिए बिल्कुल तैयार नहीं हैं। वे अक्सर एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, अक्सर झगड़ते हैं और उनके पारिवारिक जीवन में आपसी शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया नहीं होती है। और परिणामस्वरूप, विवाह अक्सर टूट जाता है।

वी पैराग्राफ

मैं लेखक के कथन की पुष्टि कर सकता हूँ व्यक्तिगत अनुभव. जब मैं पाँच साल का था तब मेरे माता-पिता का तलाक हो गया। और ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि उनमें कमी थी सामान्य लक्ष्य, रुचियां और एक दूसरे को शिक्षित करने की इच्छा। और इसके बिना, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, शादी लंबे समय तक नहीं टिकेगी। परस्पर शिक्षा की प्रक्रिया सदैव चलती रहनी चाहिए।

छठा अनुच्छेद

बताए गए विषय पर लौटते हुए, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि लेखक अपने कथन में पूरी तरह से सही था। एक-दूसरे का पोषण करना और स्व-शिक्षा एक खुशहाल और लंबी शादी की नींव है।

उदाहरण संख्या 4

"विचारधारा कुछ कामुक हठधर्मिता, पूर्ण सत्य, तथ्यों और भावनाओं के मिश्रण पर आधारित सामाजिक निर्णयों का अवशेष है"
(वी. पेरेटो)

यह कथन आधुनिक विश्व में विचारधारा के सार की समस्या की ओर इशारा करता है।

"विचारधारा" शब्द का प्रयोग सबसे पहले फ्रांसीसी दार्शनिक ए.डी. द्वारा किया गया था। डे ट्रेसी. और किसी भी आधुनिक समाज में, राजनीति को एक ऐसी विचारधारा की आवश्यकता होती है जो लोगों की गतिविधियों को संगठित करे, उन्हें एक पूरे में एकजुट करे और कुशलता से इसका नेतृत्व करे। मैंने जिस कथन को विचार के लिए चुना है उसका श्रेय राजनीतिक मनोविज्ञान को दिया जा सकता है। राजनीतिक मनोविज्ञान, जो राजनीतिक चेतना का अध्ययन करता है, इसे वास्तविकता के उस हिस्से के प्रति विषय की प्रतिक्रिया के रूप में मानता है जो राजनीति से जुड़ा है।

उत्कृष्ट इतालवी अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री, गणितीय स्कूल के प्रतिनिधि, विल्फ्रेडो पेरेटो का मानना ​​​​है कि विचारधारा पूर्ण सत्य, सामाजिक निर्णयों का एक समूह है जो भावनाओं और तथ्यों के संबंध पर आधारित है। मैं लेखक के दृष्टिकोण से सहमत हूं और मानता हूं कि स्पष्ट रूप से यह कहना असंभव है कि विचारधारा सत्य है या विचारधारा पूरी तरह झूठ है। कोई भी सामाजिक समूह समाज में ऐसी स्थितियाँ बनाने का प्रयास करता है जिसके माध्यम से वह अपनी आवश्यकताओं को पूरा कर सके।

आइए हम इस दृष्टिकोण के लिए एक सैद्धांतिक औचित्य प्रदान करें। विचारधारा मौलिक विचारों, अवधारणाओं, निर्णयों और धारणाओं की एक प्रणाली है, जिसके अनुसार न केवल व्यक्ति की, बल्कि संपूर्ण समाज की राजनीतिक चेतना और जीवन स्थिति भी बनती है। विचारधारा को राजनीतिक चेतना का एक रूप माना जाता है। राजनीतिक चेतना प्रक्रिया के संबंध में राजनीतिक प्रक्रिया के विषयों के विचारों और अनुभवों की समग्रता है। अपनी स्थिति के प्रमाण के रूप में, मैं ब्रिटिश दार्शनिक और समाजशास्त्री कार्ल मैनहेम के बयान का हवाला दे सकता हूं, जिन्होंने तर्क दिया कि विचारधारा एक "स्वैच्छिक रहस्यवाद" है।

कई रूसी कार्यों में विचारधारा के सार पर चर्चा की गई है। उदाहरण के लिए, मैक्सिम गोर्की ने अपने नाटक "एट द बॉटम" में जीवन और उसमें मनुष्य की भूमिका के बारे में तीन सच्चाइयों की तुलना की है। यह कहता है कि कोई व्यक्ति विश्वास कर सकता है, या नहीं भी कर सकता है। सब कुछ केवल पृथ्वी पर उसके अस्तित्व के सार के बारे में विचारों पर निर्भर करता है।

मैं पुष्टि कर सकता हूँ जीवनानुभववह विचारधारा एक व्यक्ति का व्यक्तिगत विचार है जो उसकी चेतना को आकार देता है। कोई भी मुझे किसी भी विचारधारा को स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता अगर वह जीवन में मेरे दृष्टिकोण के विपरीत हो। मैं जानता हूं कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता ही मुख्य मूल्य है और किसी को भी इसे छीनने का अधिकार नहीं है।

बताए गए विषय पर लौटते हुए, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि सार्वजनिक जीवन में विचारधारा एक अस्पष्ट घटना है। राजनीतिक विचारधारा एक निश्चित सामाजिक समूह का आध्यात्मिक गठन है, जिसमें दुनिया के बारे में विभिन्न विचार शामिल हैं।

इसलिए:

1) निबंध व्यक्तिगत स्थिति की स्पष्ट और सटीक परिभाषा के साथ शुरू होना चाहिए: "मैं इस राय से सहमत हूं"; "मैं इस कथन से सहमत नहीं हो सकता"; "इस कथन में कुछ ऐसा है जिससे मैं सहमत हूं, और कुछ ऐसा है जो मुझे विवादास्पद लगता है";

2) अगले वाक्य में उस कथन की समझ तैयार करना उचित है जो निबंध का विषय बन गया;

3) निबंध का मुख्य भाग प्रस्तुत समस्या के संबंध में आपकी अपनी राय का अपेक्षाकृत विस्तृत विवरण है;

4) यह सलाह दी जाती है कि निबंध के प्रत्येक पैराग्राफ में केवल एक मुख्य विचार हो;

5) अंतिम वाक्य (पैराग्राफ) कार्य के परिणामों का सारांश प्रस्तुत करता है।