बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में परिवार की भूमिका। बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर परिवार का प्रभाव

1 परिचय। …………………………………………….2

2. पारिवारिक रिश्ते. ………………………………3

2.1. पारिवारिक रिश्तों के प्रकार. …………………………3

2.2. आत्म-सम्मान के विकास में पारिवारिक शिक्षा। ……4

2.3. संक्रमणकालीन आयु. इससे होने वाली दिक्कतें. …8

2.4. किशोरों की पारिवारिक शिक्षा. …………………….9

2.5. परिवार में कलह. ……………………………………ग्यारह

2.6. माता-पिता का तलाक. इससे होने वाली परेशानियां....12

2.7. परिवार में क्रूरता……………………………………13

2.8. अक्रियाशील परिवारों की समस्याएँ……………………15

3. निष्कर्ष……………………………………………………19

4. साहित्य………………………………………………………….20

1 . परिचय।

परंपरागत रूप से, शिक्षा की मुख्य संस्था परिवार है। एक बच्चा बचपन में परिवार में जो कुछ हासिल करता है, उसे वह जीवन भर बरकरार रखता है। एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि बच्चा अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए इसमें रहता है, और व्यक्ति पर इसके प्रभाव की अवधि के संदर्भ में, कोई भी शैक्षणिक संस्थान इसकी तुलना नहीं कर सकता है। परिवार। यह बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखता है, और जब तक वह स्कूल में प्रवेश करता है, तब तक वह एक व्यक्ति के रूप में आधे से अधिक विकसित हो चुका होता है।

परिवार शिक्षा में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कारकों के रूप में कार्य कर सकता है। बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता। और साथ ही, कोई भी अन्य सामाजिक संस्था संभावित रूप से बच्चों के पालन-पोषण में उतना नुकसान नहीं पहुंचा सकती जितना एक परिवार पहुंचा सकता है।

परिवार एक विशेष प्रकार का समूह है जो शिक्षा में मौलिक, दीर्घकालिक और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। चिंतित माताओं के अक्सर चिंतित बच्चे होते हैं; महत्वाकांक्षी माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को इतना दबाते हैं कि इससे उनमें हीन भावना पैदा होने लगती है; एक बेलगाम पिता जो थोड़े से उकसावे पर अक्सर अपना आपा खो देता है, बिना जाने-समझे, अपने बच्चों में भी इसी प्रकार का व्यवहार विकसित कर लेता है, आदि।

परिवार की विशेष शैक्षिक भूमिका के संबंध में, यह प्रश्न उठता है कि बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभावों को अधिकतम और नकारात्मक प्रभावों को कैसे कम किया जाए। ऐसा करने के लिए, शैक्षिक महत्व वाले अंतर-पारिवारिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों को सटीक रूप से निर्धारित करना आवश्यक है।

एक छोटे से व्यक्ति के पालन-पोषण में मुख्य बात आध्यात्मिक एकता, माता-पिता और बच्चे के बीच नैतिक संबंध प्राप्त करना है। किसी भी स्थिति में माता-पिता को पालन-पोषण की प्रक्रिया को अपने अनुसार नहीं चलने देना चाहिए और बड़ी उम्र में परिपक्व बच्चे को उसके साथ अकेला नहीं छोड़ना चाहिए।

यह परिवार में है कि बच्चा अपना पहला जीवन अनुभव प्राप्त करता है, अपना पहला अवलोकन करता है और सीखता है कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम एक बच्चे को जो सिखाते हैं वह विशिष्ट उदाहरणों द्वारा समर्थित हो, ताकि वह देख सके कि वयस्कों में, सिद्धांत अभ्यास से भिन्न नहीं होता है। (यदि आपका बच्चा देखता है कि उसके माँ और पिताजी, जो उसे हर दिन बताते हैं कि झूठ बोलना गलत है, स्वयं इस पर ध्यान दिए बिना, इस नियम से विचलित हो जाते हैं, तो सारी परवरिश बर्बाद हो सकती है।)

माता-पिता के बीच संघर्ष की स्थिति - बच्चों के पालन-पोषण के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण।

माता-पिता के कार्य:

1. एक सामान्य समाधान खोजें, एक-दूसरे को समझाएं। यदि कोई समझौता करना है, तो यह जरूरी है कि पार्टियों की बुनियादी आवश्यकताओं को पूरा किया जाए। जब एक माता-पिता कोई निर्णय लेता है, तो उसे दूसरे की स्थिति को याद रखना चाहिए।

2. सुनिश्चित करें कि बच्चे को माता-पिता की स्थिति में विरोधाभास न दिखे, यानी। उनके बिना इन मुद्दों पर चर्चा करना बेहतर है।'

बच्चे जो कहा जाता है उसे जल्दी से "समझ" लेते हैं और अपने माता-पिता के बीच आसानी से क्षणिक लाभ की तलाश में (आमतौर पर आलस्य, खराब पढ़ाई, अवज्ञा आदि की दिशा में) बातचीत करते हैं।

निर्णय लेते समय, माता-पिता को पहले स्थान पर अपने विचार नहीं रखने चाहिए, बल्कि यह रखना चाहिए कि बच्चे के लिए क्या अधिक उपयोगी होगा।

संचार में, संचार के सिद्धांत विकसित होते हैं:

1. बच्चे की स्वीकृति, अर्थात्। बच्चा जैसा है उसे वैसे ही स्वीकार किया जाता है।

2. सहानुभूति (सहानुभूति) - एक वयस्क समस्याओं को बच्चे की नज़र से देखता है, उसकी स्थिति को स्वीकार करता है।

3. सर्वांगसमता. यह जो कुछ हो रहा है उसके प्रति एक वयस्क की ओर से पर्याप्त दृष्टिकोण मानता है।

माता-पिता किसी बच्चे से बिना किसी कारण के प्यार कर सकते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वह बदसूरत है, होशियार नहीं है और पड़ोसी उसके बारे में शिकायत करते हैं। बच्चा जैसा है उसे वैसे ही स्वीकार किया जाता है (बिना शर्त प्यार) शायद माता-पिता उससे प्यार करते हैं जब बच्चा उनकी उम्मीदों पर खरा उतरता है। जब वह पढ़ाई करता है और अच्छा व्यवहार करता है। लेकिन अगर बच्चा उन जरूरतों को पूरा नहीं करता है, तो बच्चे को, जैसे कि अस्वीकार कर दिया गया है, रवैया बदतर के लिए बदल जाता है। इससे महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ आती हैं, बच्चे को अपने माता-पिता पर भरोसा नहीं होता है, वह भावनात्मक सुरक्षा महसूस नहीं करता है जो बचपन से होनी चाहिए (सशर्त प्यार)

हो सकता है कि बच्चे को माता-पिता बिल्कुल भी स्वीकार न करें। वह उनके प्रति उदासीन है और यहां तक ​​कि उनके द्वारा उसे अस्वीकार भी किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, शराबियों का परिवार)। लेकिन शायद एक समृद्ध परिवार में (उदाहरण के लिए, वह लंबे समय से प्रतीक्षित नहीं था, गंभीर समस्याएं थीं, आदि) माता-पिता को इसका एहसास जरूरी नहीं है। लेकिन विशुद्ध रूप से अवचेतन क्षण हैं (उदाहरण के लिए, माँ सुंदर है, लेकिन लड़की बदसूरत और पीछे हटने वाली है। बच्चा उसे परेशान करता है।)

2. पारिवारिक रिश्ते.

2.1 . पारिवारिक रिश्तों के प्रकार.

प्रत्येक परिवार वस्तुनिष्ठ रूप से पालन-पोषण की एक निश्चित प्रणाली विकसित करता है जिसके प्रति वह हमेशा सचेत नहीं रहता है। यहां हमारा तात्पर्य शिक्षा के लक्ष्यों की समझ, उसके कार्यों का निरूपण, और शिक्षा के तरीकों और तकनीकों का अधिक या कम लक्षित अनुप्रयोग है, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि बच्चे के संबंध में क्या अनुमति दी जा सकती है और क्या नहीं। परिवार में पालन-पोषण की चार युक्तियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है और उनके अनुरूप चार प्रकार के पारिवारिक रिश्ते हैं, जो एक पूर्व शर्त और उनकी घटना का परिणाम हैं: हुक्म, संरक्षकता, "गैर-हस्तक्षेप" और सहयोग।

इस फरमानएक परिवार में, यह परिवार के कुछ सदस्यों (मुख्य रूप से वयस्कों) के व्यवस्थित व्यवहार और परिवार के अन्य सदस्यों की पहल और आत्म-सम्मान में प्रकट होता है।

बेशक, माता-पिता शिक्षा के लक्ष्यों, नैतिक मानकों और विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर अपने बच्चे से मांग कर सकते हैं और करनी चाहिए, जिसमें शैक्षणिक और नैतिक रूप से उचित निर्णय लेना आवश्यक है। हालाँकि, जो लोग सभी प्रकार के प्रभावों के बजाय व्यवस्था और हिंसा को प्राथमिकता देते हैं, उन्हें एक बच्चे के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है जो दबाव, जबरदस्ती और धमकियों का जवाब अपने स्वयं के उपायों से देता है: पाखंड, धोखे, अशिष्टता का विस्फोट, और कभी-कभी पूरी तरह से नफरत। लेकिन भले ही प्रतिरोध टूट गया हो, उसके साथ कई मूल्यवान व्यक्तित्व लक्षण भी टूट जाते हैं: स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, पहल, स्वयं पर विश्वास और अपनी क्षमताओं में। माता-पिता का लापरवाह अधिनायकवाद, बच्चे के हितों और विचारों की अनदेखी, उससे संबंधित मुद्दों को हल करने में वोट देने के अधिकार से व्यवस्थित रूप से वंचित करना - यह सब उसके व्यक्तित्व के निर्माण में गंभीर विफलताओं की गारंटी है।

संरक्षणपरिवार रिश्तों की एक प्रणाली है जिसमें माता-पिता, अपने काम के माध्यम से यह सुनिश्चित करते हैं कि बच्चे की सभी ज़रूरतें पूरी हों, उसे किसी भी चिंता, प्रयास और कठिनाइयों से बचाएं, उन्हें अपने ऊपर लें। सक्रिय व्यक्तित्व निर्माण का प्रश्न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। शैक्षिक प्रभावों के केंद्र में एक और समस्या है - बच्चे की जरूरतों को पूरा करना और उसे कठिनाइयों से बचाना। वास्तव में, माता-पिता अपने बच्चों को घर की दहलीज से परे वास्तविकता का सामना करने के लिए गंभीरता से तैयार करने की प्रक्रिया में बाधा डालते हैं। ये वे बच्चे हैं जो समूह में जीवन के प्रति अधिक अनुकूलित नहीं हो पाते हैं। मनोवैज्ञानिक अवलोकनों के अनुसार, यह किशोरों की वह श्रेणी है जो किशोरावस्था के दौरान सबसे अधिक संख्या में टूटने का कारण बनती है। ये वे बच्चे हैं, जिनके पास शिकायत करने के लिए कुछ भी नहीं है, जो माता-पिता की अत्यधिक देखभाल के खिलाफ विद्रोह करना शुरू कर देते हैं। यदि हुक्म का अर्थ हिंसा, व्यवस्था, सख्त अधिनायकवाद है, तो संरक्षकता का अर्थ देखभाल, कठिनाइयों से सुरक्षा है। हालाँकि, परिणाम काफी हद तक एक ही है: बच्चों में स्वतंत्रता, पहल की कमी होती है, वे किसी तरह उन मुद्दों को हल करने से दूर हो जाते हैं जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से चिंतित करते हैं, और इससे भी अधिक सामान्य पारिवारिक समस्याएं।

एक परिवार में पारस्परिक संबंधों की एक प्रणाली, जो बच्चों से वयस्कों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना और यहां तक ​​कि समीचीनता की मान्यता पर बनी है, रणनीति द्वारा उत्पन्न की जा सकती है। बीच में न आना" यह माना जाता है कि दो दुनियाएँ सह-अस्तित्व में रह सकती हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो किसी को और न ही दूसरे को इस प्रकार खींची गई रेखा को पार करना चाहिए। अक्सर, इस प्रकार का रिश्ता शिक्षक के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

सहयोगपरिवार में एक प्रकार के रिश्ते के रूप में संयुक्त गतिविधि, उसके संगठन और उच्च नैतिक मूल्यों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता का अनुमान लगाया जाता है। इस स्थिति में बच्चे का स्वार्थी व्यक्तिवाद दूर हो जाता है। एक परिवार, जहां अग्रणी प्रकार का संबंध सहयोग है, एक विशेष गुण प्राप्त करता है और उच्च स्तर के विकास का एक समूह बन जाता है - एक टीम।

2.2 . आत्म-सम्मान के विकास में पारिवारिक शिक्षा .

आत्म-सम्मान के विकास में पारिवारिक शिक्षा की शैली और परिवार में स्वीकृत मूल्यों का बहुत महत्व है।

पारिवारिक शिक्षा की 3 शैलियाँ:

सांठगांठ

पर लोकतांत्रिकशैली में सबसे पहले बच्चे के हितों को ध्यान में रखा जाता है। "सहमति" शैली.

पर अहस्तक्षेपशैली में, बच्चे को उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है।

एक प्रीस्कूलर खुद को करीबी वयस्कों की आंखों से देखता है जो उसका पालन-पोषण कर रहे हैं। यदि परिवार का मूल्यांकन और अपेक्षाएँ बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप नहीं हैं, तो उसकी आत्म-छवि विकृत लगती है।

पारिवारिक पालन-पोषण की विशेषताओं के आधार पर प्रीस्कूलरों की आत्म-जागरूकता के विकास का पता लगाया गया। अपने बारे में सटीक विचार रखने वाले बच्चों का पालन-पोषण उन परिवारों में होता है जहाँ माता-पिता उन्हें बहुत समय देते हैं; उनके शारीरिक और मानसिक डेटा का सकारात्मक मूल्यांकन करें, लेकिन उनके विकास के स्तर को अधिकांश साथियों से अधिक नहीं मानें; स्कूल में अच्छे प्रदर्शन की भविष्यवाणी करें। इन बच्चों को अक्सर पुरस्कृत किया जाता है, लेकिन उपहार नहीं; उन्हें मुख्य रूप से संवाद करने से इनकार करके दंडित किया जाता है। कम आत्म-छवि वाले बच्चे ऐसे परिवारों में बड़े होते हैं जो उन्हें पढ़ाते नहीं हैं, बल्कि आज्ञाकारिता की मांग करते हैं; उन्हें नीचा आंका जाता है, अक्सर अपमानित किया जाता है, दंडित किया जाता है, कभी-कभी अजनबियों के सामने; उनसे स्कूल में सफल होने या बाद के जीवन में महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ हासिल करने की उम्मीद नहीं की जाती है।

एक बच्चे का उचित और अनुचित व्यवहार परिवार में पालन-पोषण की स्थितियों पर निर्भर करता है।

जिन बच्चों में आत्म-सम्मान कम होता है वे स्वयं से असंतुष्ट होते हैं। ऐसा उस परिवार में होता है जहां माता-पिता लगातार बच्चे को दोष देते हैं या उसके लिए अत्यधिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं। बच्चे को लगता है कि वह अपने माता-पिता की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। (अपने बच्चे को यह न बताएं कि वह बदसूरत है; इससे ऐसी जटिलताएँ पैदा हो जाती हैं जिनसे छुटकारा पाना असंभव हो जाता है।)

अपर्याप्तता बढ़े हुए आत्मसम्मान के साथ भी प्रकट हो सकती है। यह ऐसे परिवार में होता है जहां बच्चे की अक्सर प्रशंसा की जाती है, और छोटी-छोटी चीजों और उपलब्धियों के लिए उपहार दिए जाते हैं (बच्चे को भौतिक पुरस्कारों की आदत हो जाती है)। बच्चे को बहुत ही कम सजा दी जाती है, माँगों की व्यवस्था बहुत नरम होती है।

पर्याप्त प्रतिनिधित्व- यहां हमें दंड और प्रशंसा की लचीली व्यवस्था की जरूरत है। उसके साथ प्रशंसा और प्रशंसा को बाहर रखा गया है। कार्यों के लिए उपहार कम ही दिए जाते हैं। अत्यधिक कठोर दण्डों का प्रयोग नहीं किया जाता।

ऐसे परिवारों में जहां बच्चे ऊंचे, लेकिन बढ़े हुए नहीं, आत्म-सम्मान के साथ बड़े होते हैं, बच्चे के व्यक्तित्व (उसकी रुचियां, स्वाद, दोस्तों के साथ संबंध) पर ध्यान पर्याप्त मांगों के साथ जोड़ा जाता है। यहां वे अपमानजनक दंड का सहारा नहीं लेते हैं और जब बच्चा इसके लायक होता है तो स्वेच्छा से प्रशंसा करते हैं। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे (जरूरी नहीं कि बहुत कम हों) घर पर अधिक स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह स्वतंत्रता, संक्षेप में, नियंत्रण की कमी है, जो माता-पिता की अपने बच्चों और एक-दूसरे के प्रति उदासीनता का परिणाम है।

वयस्कों और साथियों द्वारा एक व्यक्ति के रूप में बच्चे का मूल्यांकन करने के लिए स्कूल का प्रदर्शन एक महत्वपूर्ण मानदंड है। एक छात्र के रूप में स्वयं के प्रति दृष्टिकोण काफी हद तक पारिवारिक मूल्यों से निर्धारित होता है। एक बच्चे के लिए, वे गुण जिनकी उसके माता-पिता सबसे अधिक परवाह करते हैं, सामने आते हैं - प्रतिष्ठा बनाए रखना (घर पर प्रश्न पूछे जाते हैं: "और किसे ए मिला?"), आज्ञाकारिता ("क्या आपको आज डांटा गया?"), आदि। एक छोटे स्कूली बच्चे की आत्म-जागरूकता में, जोर तब बदल जाता है जब माता-पिता को शिक्षा की नहीं, बल्कि उसके स्कूली जीवन के रोजमर्रा के क्षणों की चिंता होती है ("क्या यह कक्षा में खिड़कियों से नहीं बह रही है?", "तुम्हारे पास क्या था?" नाश्ते के लिए?"), या उन्हें किसी भी चीज़ की परवाह नहीं है - स्कूली जीवन पर औपचारिक रूप से चर्चा या बहस नहीं की जाती है। एक उदासीन प्रश्न: "आज स्कूल में क्या हुआ?" देर-सबेर संबंधित उत्तर मिलेगा: "कुछ खास नहीं," "सबकुछ ठीक है।"

माता-पिता बच्चे की आकांक्षाओं का प्रारंभिक स्तर भी निर्धारित करते हैं - वह शैक्षिक गतिविधियों और रिश्तों में क्या चाहता है। उच्च स्तर की आकांक्षाएं, उच्च आत्म-सम्मान और प्रतिष्ठित प्रेरणा वाले बच्चे केवल सफलता की उम्मीद करते हैं। भविष्य के बारे में उनके विचार भी उतने ही आशावादी हैं।

कम आकांक्षाओं और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे न तो भविष्य में और न ही वर्तमान में अधिक की आकांक्षा रखते हैं। वे अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं और लगातार अपनी क्षमताओं पर संदेह करते हैं; वे अपनी पढ़ाई की शुरुआत में विकसित होने वाले प्रदर्शन के स्तर के साथ जल्दी ही समझौता कर लेते हैं।

इस उम्र में एक व्यक्तिगत विशेषता बन सकती है चिंता।माता-पिता की ओर से पढ़ाई के प्रति निरंतर असंतोष से उच्च चिंता स्थिर हो जाती है। मान लीजिए कि एक बच्चा बीमार हो जाता है, अपने सहपाठियों से पिछड़ जाता है, और सीखने की प्रक्रिया में शामिल होना उसके लिए मुश्किल हो जाता है। यदि उसके द्वारा अनुभव की जाने वाली अस्थायी कठिनाइयाँ वयस्कों को परेशान करती हैं, तो चिंता और कुछ बुरा या गलत करने का डर पैदा होता है। वही परिणाम उस स्थिति में प्राप्त होता है जहां बच्चा काफी सफलतापूर्वक पढ़ाई करता है, लेकिन माता-पिता अधिक की उम्मीद करते हैं और बढ़ी हुई, अवास्तविक मांग करते हैं।

चिंता में वृद्धि और उससे जुड़े कम आत्मसम्मान के कारण, शैक्षिक उपलब्धियाँ कम हो जाती हैं और विफलता समेकित हो जाती है। आत्मविश्वास की कमी कई अन्य विशेषताओं को जन्म देती है - किसी वयस्क के निर्देशों का बिना सोचे-समझे पालन करने की इच्छा, केवल नमूनों और टेम्पलेट्स के अनुसार कार्य करना, पहल करने का डर, ज्ञान और कार्रवाई के तरीकों को औपचारिक रूप से आत्मसात करना।

बच्चे की गिरती शैक्षणिक उत्पादकता से असंतुष्ट वयस्क, उसके साथ संवाद करते समय इन मुद्दों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे भावनात्मक परेशानी बढ़ जाती है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है: बच्चे की प्रतिकूल व्यक्तिगत विशेषताएँ उसकी शैक्षिक गतिविधियों में परिलक्षित होती हैं, कम प्रदर्शन के परिणामस्वरूप दूसरों की प्रतिक्रिया होती है, और यह नकारात्मक प्रतिक्रिया, बदले में, बच्चे की मौजूदा विशेषताओं को मजबूत करती है। आप अपने माता-पिता के दृष्टिकोण और आकलन को बदलकर इस चक्र को तोड़ सकते हैं। करीबी वयस्क, बच्चे की छोटी-छोटी उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। व्यक्तिगत कमियों के लिए उसे दोषी ठहराए बिना, वे उसकी चिंता के स्तर को कम करते हैं और इस तरह शैक्षिक कार्यों के सफल समापन में योगदान देते हैं।

दूसरा विकल्प - प्रदर्शनात्मकता- सफलता और दूसरों का ध्यान आकर्षित करने की बढ़ती आवश्यकता से जुड़ा एक व्यक्तित्व लक्षण। प्रदर्शनशीलता का स्रोत आम तौर पर उन बच्चों के प्रति वयस्कों का ध्यान न होना है जो परिवार में परित्यक्त और "अप्रिय" महसूस करते हैं। लेकिन ऐसा होता है कि बच्चे को पर्याप्त ध्यान मिलता है, लेकिन भावनात्मक संपर्कों की अतिरंजित आवश्यकता के कारण यह उसे संतुष्ट नहीं करता है। वयस्कों पर अत्यधिक माँगें उपेक्षित बच्चों द्वारा नहीं, बल्कि इसके विपरीत, सबसे बिगड़ैल बच्चों द्वारा की जाती हैं। ऐसा बच्चा ध्यान आकर्षित करेगा, यहां तक ​​कि व्यवहार के नियमों को भी तोड़ देगा। ("ध्यान न दिए जाने से डांट खाना बेहतर है")। वयस्कों का कार्य व्याख्यान और उपदेशों के बिना करना है, यथासंभव कम भावनात्मक रूप से टिप्पणियाँ करना, छोटे अपराधों पर ध्यान न देना और बड़े अपराधों के लिए दंडित करना (मान लीजिए, सर्कस की योजनाबद्ध यात्रा से इनकार करके)। किसी चिंतित बच्चे की देखभाल करने की तुलना में एक वयस्क के लिए यह कहीं अधिक कठिन है।

यदि उच्च चिंता वाले बच्चे के लिए मुख्य समस्या वयस्कों की निरंतर अस्वीकृति है, तो एक प्रदर्शनकारी बच्चे के लिए यह प्रशंसा की कमी है।

तीसरा विकल्प - "सच्चाई से भागना"यह उन मामलों में देखा जाता है जहां बच्चों में प्रदर्शनशीलता को चिंता के साथ जोड़ दिया जाता है। इन बच्चों को भी खुद पर ध्यान देने की सख्त जरूरत होती है, लेकिन चिंता के कारण वे इसका एहसास नहीं कर पाते। वे कम ध्यान देने योग्य होते हैं, अपने व्यवहार से अस्वीकृति उत्पन्न होने से डरते हैं और वयस्कों की मांगों को पूरा करने का प्रयास करते हैं। ध्यान की एक असंतुष्ट आवश्यकता और भी अधिक निष्क्रियता और अदृश्यता में वृद्धि की ओर ले जाती है, जो पहले से ही अपर्याप्त संपर्कों को जटिल बनाती है। जब वयस्क बच्चों को सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, उनकी शैक्षिक गतिविधियों के परिणामों पर ध्यान देते हैं और रचनात्मक आत्म-प्राप्ति के तरीकों की खोज करते हैं, तो उनके विकास में अपेक्षाकृत आसान सुधार प्राप्त होता है।

2.3. संक्रमणकालीन आयु. इससे होने वाली दिक्कतें .

कई माता-पिता सांस रोककर अपने बच्चों में तथाकथित किशोरावस्था का इंतजार करते हैं। कुछ के लिए, बचपन से वयस्कता तक का यह संक्रमण पूरी तरह से किसी का ध्यान नहीं जाता, दूसरों के लिए यह एक वास्तविक आपदा बन जाता है। कुछ समय पहले तक, एक आज्ञाकारी और शांत बच्चा अचानक "काँटेदार", चिड़चिड़ा हो जाता है और कभी-कभार दूसरों के साथ संघर्ष में आ जाता है। यह अक्सर माता-पिता और शिक्षकों की ओर से गलत सोच वाली नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है। उनकी गलती यह है कि वे किशोर को अपनी इच्छा के अधीन करने की कोशिश करते हैं, और यह केवल उसे कठोर बनाता है और उसे वयस्कों से दूर धकेलता है। और यह सबसे बुरी बात है - यह एक बढ़ते हुए व्यक्ति को तोड़ देता है, उसे एक निष्ठाहीन अवसरवादी या तब तक आज्ञाकारी बनाता है जब तक कि वह पूरी तरह से अपना "मैं" नहीं खो देता है। लड़कियों में, उनके पहले विकास के कारण, यह अवधि अक्सर पहले प्यार के अनुभवों से जुड़ी होती है। यदि यह प्यार आपसी नहीं है, और इसके अलावा माता-पिता की ओर से कोई समझ नहीं है, तो इस अवधि के दौरान दिया गया मानसिक आघात लड़की के पूरे भविष्य के भाग्य को बर्बाद कर सकता है। माता-पिता को हमेशा याद रखना चाहिए कि उनकी लड़की अब बच्ची नहीं, बल्कि वयस्क भी है। हालाँकि 13-14 साल की लड़की खुद महसूस करती है कि उसकी ऊंचाई कितनी तेजी से बढ़ रही है, उसका फिगर बदल रहा है, माध्यमिक यौन विशेषताएं दिखाई देती हैं, वह पहले से ही खुद को एक वयस्क मानती है और स्वतंत्र और स्वतंत्र होने का दावा करती है।

किशोर स्वतंत्रतामुख्य रूप से वयस्कों से मुक्ति, उनकी संरक्षकता और नियंत्रण से मुक्ति की इच्छा में व्यक्त किया गया है। अपने माता-पिता, उनके प्यार और देखभाल, उनकी राय की ज़रूरत के कारण, वे स्वतंत्र होने और अधिकारों में समान होने की तीव्र इच्छा महसूस करते हैं। दोनों पक्षों के लिए इस कठिन अवधि के दौरान संबंध कैसे विकसित होंगे यह मुख्य रूप से परिवार में विकसित हुई परवरिश की शैली और माता-पिता की अपने बच्चे के वयस्कता की भावना को स्वीकार करने की क्षमता पर निर्भर करता है।

अपेक्षाकृत शांत प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बाद, किशोरावस्था अशांत और जटिल लगती है। इस स्तर पर विकास वास्तव में तीव्र गति से होता है, विशेषकर व्यक्तित्व निर्माण के संदर्भ में कई परिवर्तन देखे जाते हैं। और, शायद, एक किशोर की मुख्य विशेषता व्यक्तिगत अस्थिरता है। विपरीत लक्षण, आकांक्षाएँ, प्रवृत्तियाँ सह-अस्तित्व में रहती हैं और एक-दूसरे से लड़ती हैं, जो बढ़ते बच्चे के चरित्र और व्यवहार की असंगति को निर्धारित करती हैं।

बुनियादी संचार में कठिनाइयाँकिशोरों के व्यवहार, पढ़ाई, दोस्तों की पसंद आदि पर माता-पिता के नियंत्रण के कारण संघर्ष उत्पन्न होते हैं। किसी बच्चे के विकास के लिए अत्यधिक, सबसे प्रतिकूल मामले सत्तावादी पालन-पोषण के दौरान सख्त, पूर्ण नियंत्रण और जब एक किशोर को उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है, उपेक्षित कर दिया जाता है, तो नियंत्रण की लगभग पूर्ण कमी होती है। कई मध्यवर्ती विकल्प हैं:

माता-पिता नियमित रूप से बच्चों को बताते हैं कि क्या करना है;

बच्चा अपनी राय व्यक्त कर सकता है, लेकिन निर्णय लेते समय माता-पिता उसकी आवाज़ नहीं सुनते;

बच्चा स्वयं व्यक्तिगत निर्णय ले सकता है, लेकिन उसे माता-पिता की मंजूरी लेनी होगी और निर्णय लेते समय बच्चे के पास लगभग समान अधिकार होते हैं;

निर्णय अक्सर बच्चा स्वयं लेता है;

माता-पिता के निर्णयों को मानना ​​है या नहीं, इसका निर्णय बच्चा स्वयं करता है।

2.4. किशोरों की पारिवारिक शिक्षा .

आइए हम पारिवारिक शिक्षा की सबसे सामान्य शैलियों पर ध्यान दें, जो एक किशोर के अपने माता-पिता के साथ संबंधों और उसके व्यक्तिगत विकास की विशेषताओं को निर्धारित करती हैं।

लोकतांत्रिकमाता-पिता एक किशोर के व्यवहार में स्वतंत्रता और अनुशासन दोनों को महत्व देते हैं। वे स्वयं उसे अपने जीवन के कुछ क्षेत्रों में स्वतंत्र होने का अधिकार देते हैं; अपने अधिकारों का उल्लंघन किए बिना, उन्हें एक साथ कर्तव्यों की पूर्ति की आवश्यकता होती है। गर्म भावनाओं और उचित चिंता पर आधारित नियंत्रण आमतौर पर किशोरों को बहुत अधिक परेशान नहीं करता है; वह अक्सर यह स्पष्टीकरण सुनता है कि क्यों एक काम नहीं करना चाहिए और दूसरा करना चाहिए। ऐसे रिश्तों में वयस्कता का निर्माण बिना किसी विशेष अनुभव या संघर्ष के होता है।

सत्तावादीमाता-पिता किशोर से निर्विवाद आज्ञाकारिता की मांग करते हैं और यह नहीं मानते हैं कि उन्हें अपने निर्देशों और निषेधों के कारणों का स्पष्टीकरण देना चाहिए। वे जीवन के सभी क्षेत्रों को कसकर नियंत्रित करते हैं, और वे इसे पूरी तरह से सही ढंग से नहीं कर सकते हैं। ऐसे परिवारों में बच्चे आमतौर पर एकांतप्रिय हो जाते हैं और अपने माता-पिता के साथ उनका संचार बाधित हो जाता है। कुछ किशोर संघर्ष में चले जाते हैं, लेकिन अधिकतर अधिनायकवादी माता-पिता के बच्चे पारिवारिक रिश्तों की शैली को अपना लेते हैं और खुद के प्रति अनिश्चित और कम स्वतंत्र हो जाते हैं।

यदि उच्च माँगों और नियंत्रण को बच्चे के प्रति भावनात्मक रूप से ठंडे, अस्वीकार करने वाले रवैये के साथ जोड़ दिया जाए तो स्थिति और अधिक जटिल हो जाती है। यहां संपर्क का पूर्ण नुकसान अपरिहार्य है। इससे भी गंभीर मामला - उदासीन और क्रूर माता-पिता. ऐसे परिवारों के बच्चे शायद ही कभी लोगों के साथ विश्वास के साथ व्यवहार करते हैं, संचार में कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, और अक्सर खुद क्रूर होते हैं, हालांकि उन्हें प्यार की सख्त ज़रूरत होती है।

नियंत्रण की कमी के साथ माता-पिता के उदासीन रवैये का संयोजन - हाइपोप्रोटेक्शन- पारिवारिक रिश्तों के लिए भी एक प्रतिकूल विकल्प। किशोरों को जो चाहें करने की अनुमति है; किसी को भी उनके मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं है। व्यवहार अनियंत्रित हो जाता है. और किशोर, चाहे वे कभी-कभी कितना भी विद्रोह करें, उन्हें अपने माता-पिता के समर्थन की आवश्यकता होती है; उन्हें वयस्क, जिम्मेदार व्यवहार का एक मॉडल देखना होगा जिसका वे पालन कर सकें।

अत्यधिक सुरक्षा - एक बच्चे की अत्यधिक देखभाल, उसके पूरे जीवन पर अत्यधिक नियंत्रण, करीबी भावनात्मक संपर्क पर आधारित - निष्क्रियता, स्वतंत्रता की कमी और साथियों के साथ संवाद करने में कठिनाइयों का कारण बनता है।

कठिनाइयाँ तब भी उत्पन्न होती हैं जब माता-पिता की अपेक्षाएँ बहुत अधिक होती हैं, जिन्हें बच्चा पूरा करने में सक्षम नहीं होता है। जिन माता-पिता की उम्मीदें अपर्याप्त होती हैं, उनके साथ किशोरावस्था के दौरान आध्यात्मिक निकटता आमतौर पर ख़त्म हो जाती है। किशोर स्वयं निर्णय लेना चाहता है कि उसे क्या चाहिए और वह उन माँगों को अस्वीकार करते हुए विद्रोह करता है जो उसके लिए परायी हैं।

बच्चे के प्रति माता-पिता की भावनाओं और के बीच संबंध

उसके व्यवहार पर नियंत्रण की विशेषताएं

स्वतंत्रता

(स्वतंत्रता प्रदान करना)

उदारवादी वापस ले लिया गया

उदासीन मदद

शत्रुता प्रेम

मांग करना, संरक्षण देना,

असहिष्णु, अतिसुरक्षात्मक

कठोर, दबंग

नियंत्रण

2.5. परिवार में कलह.

संघर्ष तब उत्पन्न होते हैं जब माता-पिता एक किशोर को एक छोटे बच्चे के रूप में मानते हैं और जब मांगें असंगत होती हैं, जब उससे या तो बचकानी आज्ञाकारिता या वयस्क स्वतंत्रता की अपेक्षा की जाती है। अक्सर संघर्ष का स्रोत एक किशोर की उपस्थिति बन जाता है। माता-पिता उन चीजों के फैशन या कीमतों से संतुष्ट नहीं हैं जिनकी उनके बच्चे को बहुत आवश्यकता है। और एक किशोर, खुद को एक अद्वितीय व्यक्ति मानते हुए, साथ ही अपने साथियों से अलग नहीं होने का प्रयास करता है। कई परिवारों में एक बाधा यह सवाल हो सकता है: एक किशोर शाम को कितने बजे तक चल सकता है? या माता-पिता सोचते हैं कि किसी लड़की के लिए किसी लड़के के साथ डेट करना जल्दबाजी होगी, आदि। इस "वयस्क" बच्चे की थोड़ी सी भेद्यता के लिए माता-पिता से धैर्यपूर्वक स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। लेकिन किसी भी मामले में नैतिकता या व्याख्यान नहीं! एक किशोर चाहता है कि वयस्क उसकी राय को ध्यान में रखें और उसके विचारों का सम्मान करें। अपने आप को छोटा समझना एक किशोर को अपमानित करेगा। इसीलिए माता-पिता की ओर से छोटी-मोटी देखभाल और अत्यधिक नियंत्रण अस्वीकार्य है। अनुनय, सलाह या अनुरोध के शब्द जो माता-पिता एक किशोर को बराबर के रूप में संबोधित करते हैं, उनका तेजी से प्रभाव पड़ता है।

संघर्ष स्थितियों का समर्थन करने के 4 तरीके हैं:

1. समस्या से बचना (विशुद्ध रूप से व्यावसायिक संचार)

2. किसी भी कीमत पर शांति (एक वयस्क के लिए, एक बच्चे के साथ रिश्ता सबसे मूल्यवान है)। नकारात्मक कार्यों पर आंखें मूंदकर, एक वयस्क किशोर की मदद नहीं करता है, बल्कि इसके विपरीत, बच्चे के व्यवहार के नकारात्मक रूपों को प्रोत्साहित करता है।

3. किसी भी कीमत पर जीत (एक वयस्क जीतने का प्रयास करता है, बच्चों के व्यवहार के अनावश्यक रूपों को दबाने की कोशिश करता है। यदि वह एक में हार जाता है, तो वह दूसरे में जीतने का प्रयास करेगा। यह स्थिति अंतहीन है।)

4. उत्पादक (समझौता विकल्प)। यह विकल्प दोनों खेमों में आंशिक जीत मानता है। हमें निश्चित रूप से इस ओर एक साथ जाने की जरूरत है, यानी। यह संयुक्त निर्णय का परिणाम होना चाहिए।

किशोरावस्था में अंतरंग और व्यक्तिगत संचार बहुत महत्वपूर्ण है। विश्वास, सम्मान, समझ, प्यार - माता-पिता के साथ संबंधों में क्या मौजूद होना चाहिए

परिवार में शैक्षिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, माता-पिता प्रभाव के विभिन्न तरीकों की ओर रुख करते हैं: वे बच्चे को प्रोत्साहित करते हैं और दंडित करते हैं, और उसके लिए एक मॉडल बनने का प्रयास करते हैं। प्रोत्साहनों के उचित उपयोग के परिणामस्वरूप, निषेधों और दंडों के उपयोग की तुलना में व्यक्तियों के रूप में बच्चों के विकास को तेज किया जा सकता है और अधिक सफल बनाया जा सकता है। यदि फिर भी सज़ा की आवश्यकता उत्पन्न होती है, तो शैक्षिक प्रभाव को बढ़ाने के लिए, यदि संभव हो तो, सज़ा सीधे उस अपराध के बाद दी जानी चाहिए जो उसके योग्य हो। सज़ा उचित होनी चाहिए, लेकिन क्रूर नहीं। बहुत कड़ी सज़ा से बच्चा डर सकता है या क्रोधित हो सकता है। सज़ा अधिक प्रभावी होती है यदि उसे जिस अपराध के लिए सज़ा दी गई है उसे यथोचित रूप से समझाया जाए। कोई भी शारीरिक प्रभाव बच्चे में यह विश्वास पैदा करता है कि जब कोई चीज़ उसे पसंद नहीं आती तो वह भी बलपूर्वक कार्य कर सकता है।

दूसरे बच्चे के आगमन के साथ, बड़े भाई-बहन के विशेषाधिकार आमतौर पर सीमित हो जाते हैं। बड़े बच्चे को अब, अक्सर असफल रूप से, माता-पिता का ध्यान वापस पाने के लिए मजबूर किया जाता है, जो आमतौर पर छोटे बच्चों की ओर अधिक हद तक निर्देशित होता है।

2.6 . माता-पिता का तलाक. इससे होने वाली दिक्कतें.

यदि अपरिहार्य हो तो माता-पिता का तलाक बच्चे के जीवन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। बच्चा अभी तक यह नहीं समझता है कि प्यार खोने के लिए किसी व्यक्ति को दोषी नहीं ठहराया जा सकता है। कई बच्चे इस बात के लिए खुद को दोषी मानने लगते हैं कि उनके माता-पिता अलग हो गए हैं। गलतफहमियाँ अक्सर आजीवन आघात और घाव का कारण बनती हैं। एक बच्चे के लिए एक और समान रूप से महत्वपूर्ण समस्या माता-पिता की पसंद है जिसके साथ वह रहना चाहता है। जब कोई परिवार नए तरीके से रहना शुरू करता है, तो पुरानी आदतें - छुट्टियों के रिवाज से लेकर पारंपरिक नाश्ते और दोपहर के भोजन के समय तक - बदल जाती हैं। तलाक के बाद का पहला डेढ़ साल कई समस्याओं से भरा होता है। अक्सर ऐसा होता है कि माता-पिता बच्चे को मध्यस्थ के रूप में उपयोग करते हैं: "अपने पिता से कहो कि मुझे मरम्मत के लिए पैसे की आवश्यकता है," वे कभी-कभी बच्चे को दूसरे माता-पिता के खिलाफ भी कर देते हैं, जिससे बच्चे को एक-दूसरे के खिलाफ शिकायतों के केंद्र में डाल दिया जाता है। सभी बच्चे अपने माता-पिता को इस बारे में नहीं बता सकते हैं, इसलिए कई लोग अवांछित, आहत महसूस करते हैं और अपने आप में सिमट जाते हैं। वयस्कों को अपनी समस्याओं को बच्चों के कंधों पर नहीं डालने का प्रयास करना चाहिए, चाहे सचेत रूप से या नहीं।

बच्चों के लिए यह और भी दर्दनाक होता है जब उनके माता-पिता नए दोस्त और प्रेमी बनाते हैं। 100% ध्यान खोने को नकारात्मक रूप से माना जाता है। एक नया माता-पिता सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण अजनबी होता है।

तथाकथित एकल-अभिभावक परिवार में पालन-पोषण की विशिष्ट परिस्थितियाँ विकसित होती हैं, जहाँ माता-पिता में से कोई एक अनुपस्थित होता है। लड़के परिवार में पिता की अनुपस्थिति को लड़कियों की तुलना में अधिक तीव्रता से महसूस करते हैं; पिता के बिना ये अक्सर झगड़ालू और बेचैन रहते हैं।

परिवार के टूटने से माता-पिता और बच्चों, विशेषकर माताओं और बेटों के बीच संबंधों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इस तथ्य के कारण कि माता-पिता स्वयं मानसिक संतुलन की गड़बड़ी का अनुभव करते हैं, उनके पास आमतौर पर अपने बच्चों को उन समस्याओं से निपटने में मदद करने की ताकत नहीं होती है जो जीवन में उस समय उत्पन्न होती हैं जब उन्हें विशेष रूप से उनके प्यार और समर्थन की आवश्यकता होती है।

अपने माता-पिता के तलाक के बाद, लड़के अक्सर बेकाबू हो जाते हैं, आत्म-नियंत्रण खो देते हैं और साथ ही उनमें चिंता भी बढ़ जाती है। तलाक के बाद जीवन के पहले महीनों के दौरान ये विशिष्ट व्यवहार संबंधी लक्षण विशेष रूप से ध्यान देने योग्य होते हैं, और इसके दो साल बाद वे ठीक हो जाते हैं। वही पैटर्न, लेकिन कम स्पष्ट नकारात्मक लक्षणों के साथ, माता-पिता के तलाक के बाद लड़कियों के व्यवहार में देखा जाता है।

2.7. परिवार में क्रूरता.

प्राचीन दुनिया में, बच्चों को उनके माता-पिता की संपत्ति माना जाता था, और माता-पिता उन्हें बेच सकते थे, फेंक सकते थे, या अपने विवेक से मार सकते थे। बच्चों के प्रति समाज के विचार समय के साथ कुछ हद तक सभ्य हो गए हैं, लेकिन अभी भी आदर्श से बहुत दूर हैं। एक समय में, बच्चों को उन माता-पिता से बचाने के लिए कानून पारित किए गए थे, जिन्होंने अपनी संतानों के पालन-पोषण की थोड़ी सी भी ज़िम्मेदारी नहीं ली थी। फिर भी हर साल लगभग 20 लाख नाबालिगों के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है, और तीन से पांच हजार लोग पिटाई और हिंसा के अन्य कृत्यों से मर जाते हैं। कुछ वयस्क वास्तव में बड़े हो चुके बच्चे होते हैं, केवल उनमें अधिक ताकत होती है। कुछ माता-पिता किशोरों से अधिक बुद्धिमान नहीं होते हैं, और कुछ वयस्कों को पहले कभी भी माता-पिता नहीं बनना चाहिए था। शोध से पता चला है कि अपने बच्चों के साथ दुर्व्यवहार करने वाले 75% वयस्क स्वयं बचपन में दुर्व्यवहार के शिकार थे और उनका बचपन गर्मजोशी और प्यार से वंचित था।

"बाल दुर्व्यवहार और उपेक्षा" को "बच्चों की मानसिक या शारीरिक हानि, यौन दुर्व्यवहार और शोषण, उपेक्षा और उपेक्षा" के रूप में परिभाषित किया गया है।

शारीरिक क्रूरताइसका पता लगाना सबसे आसान है, क्योंकि इसके निशान अपनी पूरी महिमा में दिखाई देते हैं: चोट, घर्षण, निशान, जलन, टूटे हुए दांत। कम ध्यान देने योग्य लेकिन उतना ही दर्दनाक भावनात्मक आघात, लेकिन उनके निशान भी हैं: व्यवहार और अध्ययन के साथ समस्याएं, कम बुद्धि, लोगों के साथ शारीरिक संपर्क का डर, अत्यधिक आक्रामक और निष्क्रिय व्यवहार। बहुधा यौन हिंसालड़कियों को हिंसा का शिकार होना पड़ता है, लेकिन ऐसे भी मामले हैं जब लड़कों का उनकी ही मां द्वारा बलात्कार किया जाता है। लगभग 80 प्रतिशत मामलों में, दुर्व्यवहार करने वाला वही होता है जिसकी देखभाल में बच्चा होता है।

यौन क्रूरता – यह न केवल किसी की इच्छा के विरुद्ध हिंसा या यौन संपर्क है, बल्कि यह ताक-झांक और प्रदर्शनवाद भी है, साथ ही एक निश्चित प्रकार का दुलार और स्पर्श भी है। जिन परिवारों में ऐसे अपराध होते हैं, वे आमतौर पर वे होते हैं जिनमें सभी सदस्य पारंपरिक भूमिकाएँ निभाते हैं: पिता पूर्ण राजा और परिवार का एकमात्र कमाने वाला होता है; माँ को "घर से बाहर" किसी भी गतिविधि से प्रतिबंधित किया गया है, और बेटी को दोस्त बनाने या डेट पर जाने से प्रतिबंधित किया गया है। ऐसे परिवारों में माताएँ अधिकतर अशिक्षित होती हैं, उनका कोई पेशा नहीं होता और वे पूरी तरह से अपने पतियों पर निर्भर होती हैं। वे स्थिरता को कमज़ोर करने, भोजन, आश्रय आदि खोने से डरते हैं। बेटियों के साथ इस तरह के व्यवहार के मनोवैज्ञानिक परिणाम स्पष्ट से कहीं अधिक हैं। भावनात्मक और मानसिक विकार, कम आत्मसम्मान और यौन समस्याएं सबसे आम परिणाम हैं।

भावनात्मक क्रूरता- यह क्रूरता का सबसे आम रूप है, और इसे साबित करना कहीं अधिक कठिन है क्योंकि इससे होने वाले घाव ध्यान देने योग्य नहीं होते हैं। लेकिन इसके परिणाम उतने ही दर्दनाक होते हैं. ऐसे परिवारों में, माता-पिता, एक नियम के रूप में, बहुत सख्त होते हैं, बहुत अधिक मांग करने वाले होते हैं, वे लगातार अपने बच्चों में गलतियाँ निकालते हैं, कभी भी बच्चे को दुलार नहीं करते हैं और अक्सर उनमें आवश्यक आदतें और कौशल नहीं पैदा कर पाते हैं। ऐसे परिवारों में सज़ा आम बात है - बच्चों को अँधेरी कोठरियों और तहखानों में बंद कर दिया जाता है। भावनात्मक क्रूरता के कारण बच्चे सफलतापूर्वक सीखने में असमर्थ हो जाते हैं, उनका शारीरिक और मानसिक विकास ख़राब हो जाता है और वे या तो अत्यधिक आक्रामक या अत्यधिक डरपोक हो जाते हैं।

देश में लगभग चालीस मिलियन बच्चे उपेक्षा के शिकार हैं: उन्हें आवश्यक भोजन, कपड़े, आश्रय और चिकित्सा देखभाल उपलब्ध नहीं कराई जाती है। बाल शोषण और भी घृणित है क्योंकि इसके पीड़ित पूरी तरह से अपने साथ दुर्व्यवहार करने वालों पर निर्भर होते हैं।

2.8. बेकार परिवारों की समस्याएँ.

हम परिवार को शांति और प्रेम के केंद्र के रूप में देखने के आदी हैं, जहां एक व्यक्ति अपने सबसे करीबी और प्यारे लोगों से घिरा होता है। हालाँकि, करीब से जाँच करने पर पता चलता है कि ऐसा नहीं है। परिवार तेजी से युद्ध के रंगमंच, भयंकर विवादों, आपसी आरोपों और धमकियों का अखाड़ा जैसा दिखता है, जिसके कारण अक्सर शारीरिक बल का प्रयोग होता है। लंबे समय तक यह माना जाता था कि ये सभी मामले नाजुक, आंतरिक रूप से पारिवारिक मामले थे... लेकिन ऐसी हिंसा के परिणाम बहुत दर्दनाक और व्यापक थे। वे वयस्कों और बच्चों के भाग्य को बहुत व्यापक और गहराई से प्रभावित करते हैं ताकि यह एक "निजी मामला" बना रहे... बेकार परिवारों में रहने वाले बच्चों की संख्या अज्ञात है, लेकिन यह मानने का कारण है कि यह बड़ी है।

तलाक की बढ़ती संख्या के कारण, हर साल पांच लाख से अधिक बच्चे अपने माता-पिता में से किसी एक के बिना रह जाते हैं। माता-पिता के अधिकारों से वंचित करने के दावों की संख्या लगातार बढ़ रही है। आज पुलिस में 15,000 माता-पिता पंजीकृत हैं जिनका अपने बच्चों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। नमूना अध्ययनों के नतीजे बताते हैं कि हाल ही में यौन हिंसा सहित अंतर-पारिवारिक हिंसा व्यापक हो गई है। अर्बस्की सेंटर फॉर सोशल एंड फोरेंसिक साइकाइट्री के अनुसार, 6 से 7 वर्ष की आयु के बच्चे विशेष रूप से अक्सर प्रभावित होते हैं। इनमें से 70% मानसिक और शारीरिक विकास में पिछड़ रहे हैं और विभिन्न मनो-भावनात्मक विकारों से पीड़ित हैं। देश में हर साल 14 साल से कम उम्र के दस हजार बच्चे चोटों और जहर से मर जाते हैं। वंचित परिवारों के बच्चों में पाया गया: ऐसे परिवारों के बच्चों में आत्महत्या के प्रयास की संभावना 7 गुना अधिक है, अनाथालय या समान सरकारी संस्थानों में रखे जाने की संभावना 3 गुना अधिक है, शीघ्र विवाह होने की संभावना 2 गुना अधिक है, 2 गुना अधिक है मानसिक बीमारी होने की संभावना, अपराधी व्यवहार में संलग्न होने की संभावना 2 गुना अधिक। कई बच्चे घर छोड़ देते हैं और सड़क पर रहने वाले बच्चे बन जाते हैं। यह एक बात है जब एक सड़क पर रहने वाला बच्चा 16-18 साल का होता है, यानी। वह अपने निर्णय स्वयं लेने और अपने कार्यों का मूल्यांकन करने में सक्षम है। और यह बिल्कुल अलग है जब माता-पिता बहुत अधिक शराब पीते हैं, खुद बेघर हो जाते हैं और बच्चे को उसके हाल पर छोड़ दिया जाता है। क्या वह सड़क पर रहना चाहता है, जहां भी सोना पड़े सोना चाहता है, चोरी करना या भीख मांगना चाहता है ताकि भूख से न मर जाए? मेरी राय में उत्तर स्पष्ट है. जाहिर है, कुछ समस्याओं को पारिवारिक पालन-पोषण प्रणाली द्वारा समझाया जा सकता है। और मुझे ऐसा लगता है कि आज हमें एक ऐसे सरकारी कार्यक्रम की ज़रूरत है जो हमें बच्चों को बचाने की अनुमति दे।

एक बच्चे के लिए एक बेकार परिवार एक असामाजिक या असामाजिक परिवार का पर्याय नहीं है। ऐसे बहुत से परिवार हैं जिनके बारे में औपचारिक दृष्टिकोण से कुछ भी बुरा नहीं कहा जा सकता है, लेकिन फिर भी किसी बच्चे के लिए यह परिवार बेकार है। बेशक, शराबी या गुंडे का परिवार किसी भी बच्चे के लिए प्रतिकूल होगा, लेकिन ज्यादातर मामलों में एक प्रतिकूल परिवार की अवधारणा केवल उस विशिष्ट बच्चे के संबंध में ही उत्पन्न हो सकती है जो इस नुकसान से प्रभावित है। परिवार अलग-अलग हैं, बच्चे अलग-अलग हैं, इसलिए केवल "परिवार-बच्चा" संबंधों की व्यवस्था को ही समृद्ध या निष्क्रिय माना जाने का अधिकार है।

परिवार में किसी न किसी स्तर पर परेशानी लगभग हमेशा बच्चे के मानसिक विकास में परेशानी का कारण बनती है। मूर्खता या किसी अन्य उल्लंघन के अर्थ में नहीं, कहते हैं, बुद्धि का, बल्कि भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र की परिपक्वता में असामंजस्य के अर्थ में, अर्थात्। मुख्य रूप से किसी व्यक्ति का चरित्र. और ऐसा चरित्र होता है, ऐसे व्यक्ति के अन्य लोगों के साथ संबंध होते हैं, ऐसी उसकी खुशी होती है।

सबसे शक्तिशाली प्रतिकूल कारकों में से एक जो न केवल परिवार को, बल्कि बच्चे के मन की शांति को भी नष्ट कर देता है, माता-पिता का शराबीपन है। यह न केवल गर्भधारण के समय और गर्भावस्था के दौरान, बल्कि बच्चे के पूरे जीवन भर शिशु के लिए घातक हो सकता है।

शराबी न केवल अपनी तुलना उन बच्चों और किशोरों से करते हैं, जो अपनी अपरिपक्वता के कारण हानिकारक परंपराओं का विरोध नहीं कर सकते। शराबीपन शराबी लोगों के परिवार के सदस्यों में कई न्यूरोसिस और व्यवहार संबंधी विकारों का कारण है। अधिकांश मामलों में, बच्चों में विभिन्न मानसिक विकार माता-पिता के नशे, उनके सामाजिक पतन, गुंडागर्दी और खराब आत्म-नियंत्रण के कारण होते हैं। अगर शराबी पिता के कारण बच्चे विक्षिप्त हो जाते हैं तो शराबी मां से अक्सर मानसिक रूप से विकलांग बच्चे पैदा होते हैं। लेकिन जबकि वैज्ञानिक इस बात पर बहस कर रहे हैं कि किसे अधिक दोषी ठहराया जाए - शराबी पिता या शराबी मां, या सभी एक साथ, घरेलू नशे और इसके परिणाम - शराब - से हर तरह से लड़ना आवश्यक है।

शराबी परिवार में बच्चे की देखभाल और ध्यान की कमी भी पालन-पोषण की शैली हो सकती है। एक बच्चे के प्रति यह रवैया परिवार में लागू होने वाले नियमों का ही एक हिस्सा है। एक शराबी पिता फर्श पर लेटा हुआ है, बच्चे उसके ऊपर से गुजर रहे हैं, मानो उन्हें कुछ दिखाई ही नहीं दे रहा हो। या माँ स्वयं शराब की लत से पीड़ित हो सकती है, या अपने पति की शराब की समस्याओं में डूबी रह सकती है, अपनी सारी ऊर्जा उन पर खर्च कर सकती है, और इस समय बच्चे उसके ध्यान के बिना रहते हैं। बच्चे अपने दाँत नहीं धोते या ब्रश नहीं करते। देखभाल की कमी बच्चे की सामान्य उपेक्षा की शुरुआत मात्र है।

विद्यालय से पहले के बच्चे

बुरे सपने मुझे परेशान करते हैं;

वे अचानक छोटे बच्चों की तरह व्यवहार करने लगते हैं;

स्वयं, साथियों या खिलौनों के साथ यौन खेल खेलें;

न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों के प्रति संवेदनशील (एन्यूरेसिस और एन्कोपेरेसिस सहित);

प्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चे

स्कूल में कठिनाइयों का अनुभव करना;

वे अपने आप में सिमट जाते हैं, अपने आप को माता-पिता सहित वयस्कों से अलग कर लेते हैं;

साथियों के साथ उनके रिश्ते ख़राब हो जाते हैं;

भूमिका व्यवहार में परिवर्तन;

वे अत्यधिक कल्पनाएँ करते हैं;

कभी-कभी वे यौन व्यवहार करते हैं;

बिना किसी स्पष्ट कारण के वे पेट दर्द से पीड़ित होते हैं;

वरिष्ठ स्कूली बच्चे, किशोर

वे बचपन में गिर जाते हैं;

वे घर से भाग जाते हैं;

उनमें आत्म-सम्मान कम है;

वेश्यावृत्ति में लिप्त;

आत्महत्या का प्रयास;

शराब और नशीली दवाओं का प्रयोग करें;

उत्तेजक, यौन व्यवहार प्रदर्शित करें;

बिना किसी स्पष्ट कारण के, उनमें विभिन्न बीमारियाँ विकसित हो जाती हैं: एलर्जी, पेट दर्द, सिरदर्द।

एक संघर्षपूर्ण परिवार जिसमें, विभिन्न मनोवैज्ञानिक कारणों से, पति-पत्नी के व्यक्तिगत संबंध आपसी सम्मान और समझ के सिद्धांत पर नहीं, बल्कि अलगाव के संघर्ष के सिद्धांत पर बने होते हैं।

संघर्षपूर्ण परिवार या तो शोर-शराबे वाले, निंदनीय हो सकते हैं, जहां पति-पत्नी के बीच संबंधों में ऊंचे स्वर और चिड़चिड़ापन आदर्श बन जाते हैं, या "शांत" हो सकते हैं।

जहां पति-पत्नी के रिश्ते की विशेषता पूर्ण अलगाव, किसी भी बातचीत को बाधित करने की इच्छा है। सभी मामलों में, एक विवादित परिवार बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर नकारात्मक प्रभाव डालता है और विभिन्न असामाजिक अभिव्यक्तियों का कारण बन सकता है।

मानसिक स्वास्थ्य सेवाएँ जो परिवारों और बच्चों को सहायता प्रदान करती हैं, पुरानी संघर्ष स्थितियों को हल करने में मदद करेंगी, माता-पिता को अपने बच्चों की व्यक्तिगत लिंग और उम्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को समझने और उनकी स्थिति को समायोजित करने में मदद करेंगी, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण आयोजित करेंगी जो सामाजिक-भूमिका व्यवहार के नए रूपों का निर्माण करेंगी। जीवनसाथी, माता-पिता और परिपक्व होते बच्चे। ये वही सेवाएँ सामाजिक-भूमिका व्यवहार, शिक्षकों और किशोर मामलों के निरीक्षणालयों के बीच संचार का मनोवैज्ञानिक सुधार कर सकती हैं। अर्थात् जिनकी व्यावहारिक गतिविधियाँ सीधे तौर पर बच्चों, किशोरों और वंचित परिवारों से संबंधित हैं।

3. निष्कर्ष.

इस प्रकार, बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव को अधिकतम करने के लिए, शैक्षिक महत्व वाले अंतर-पारिवारिक मनोवैज्ञानिक कारकों को याद रखना आवश्यक है:

पारिवारिक जीवन में सक्रिय भाग लें;

अपने बच्चे से बात करने के लिए हमेशा समय निकालें;

बच्चे की समस्याओं में रुचि लें, उसके जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों पर ध्यान दें और उसके कौशल और प्रतिभा को विकसित करने में मदद करें;

बच्चे पर कोई दबाव न डालें, जिससे उसे अपने निर्णय स्वयं लेने में मदद मिलेगी;

बच्चे के जीवन के विभिन्न चरणों की समझ रखें;

बच्चे की अपनी राय के अधिकार का सम्मान करें;

स्वामित्व की प्रवृत्ति पर लगाम लगाने और बच्चे के साथ एक समान भागीदार के रूप में व्यवहार करने में सक्षम हो, जिसके पास जीवन का कम अनुभव है;

परिवार के अन्य सभी सदस्यों की करियर बनाने और खुद को बेहतर बनाने की इच्छा का सम्मान करें।

"विकास" शब्द का तात्पर्य शरीर में जैविक प्रक्रियाओं और पर्यावरणीय प्रभावों के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति के शरीर की संरचना, सोच या व्यवहार में समय के साथ होने वाले परिवर्तनों से है।

सभी जीवित जीव अपने आनुवंशिक कोड या ब्लूप्रिंट के अनुसार विकसित होते हैं। मनोवैज्ञानिक, आनुवंशिक योजना के संबंध में विकास प्रक्रिया के बारे में बोलते हुए, "परिपक्वता" शब्द का उपयोग करते हैं। परिपक्वता की प्रक्रिया में न केवल जीव की उपस्थिति में, बल्कि इसकी जटिलता, एकीकरण, संगठन और कार्य में भी क्रमादेशित परिवर्तनों का एक क्रम शामिल होता है। खराब पोषण या बीमारी परिपक्वता में देरी कर सकती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उचित पोषण, अच्छा स्वास्थ्य, या यहां तक ​​कि विशेष उत्तेजना और प्रशिक्षण से इसकी गति तेज हो जानी चाहिए।

शरीर के अंगों और मोटर क्षमताओं की परिपक्वता अलग-अलग दरों पर होती है। प्रत्येक अंग या क्षमता का आमतौर पर इष्टतम परिपक्वता का अपना बिंदु होता है। शब्द "विकास" का अर्थ आम तौर पर आकार, कार्यक्षमता या जटिलता में इस हद तक वृद्धि है। "उम्र बढ़ने" शब्द का तात्पर्य उन जैविक परिवर्तनों से है जो इष्टतम परिपक्वता के बिंदु के बीत जाने के बाद होते हैं। साथ ही, उम्र बढ़ने की प्रक्रिया का मतलब जरूरी नहीं है कि गतिविधि में गिरावट हो या शरीर में टूट-फूट हो। जिस तरह उम्र बढ़ने से कुछ वाइन की गुणवत्ता बढ़ जाती है, उसी तरह यह मानवीय निर्णय और अंतर्दृष्टि को बढ़ा सकता है। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शरीर के कुछ ऊतकों की उम्र बढ़ने की शुरुआत किशोरावस्था और यहाँ तक कि बचपन में भी हो जाती है।

हर पल हम पर्यावरण के संपर्क में आते हैं। प्रकाश, ध्वनि, गर्मी, भोजन और कई अन्य चीजें बुनियादी जैविक और मनोवैज्ञानिक जरूरतों को पूरा करने, गंभीर नुकसान पहुंचाने, ध्यान आकर्षित करने या सीखने के घटक बनने का काम कर सकती हैं। कुछ पर्यावरणीय प्रभाव अस्थायी होते हैं। हालाँकि, कई अन्य पर्यावरणीय प्रभाव स्थिर हो सकते हैं। पर्यावरणीय प्रभाव विकास में देरी कर सकते हैं या उसे उत्तेजित कर सकते हैं, लगातार चिंता पैदा कर सकते हैं, या जटिल कौशल के निर्माण को बढ़ावा दे सकते हैं।

समाजीकरण एक सार्वभौमिक प्रक्रिया है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति एक सामाजिक समूह का सदस्य बन जाता है: परिवार, समुदाय, कबीला। समाजीकरण में एक विशेष सामाजिक समूह के सभी दृष्टिकोणों, विचारों, रीति-रिवाजों, जीवन मूल्यों, भूमिकाओं और अपेक्षाओं को आत्मसात करना शामिल है। यह प्रक्रिया जीवन भर चलती है, जिससे लोगों को मानसिक शांति पाने और समाज के पूर्ण सदस्यों या उस समाज के किसी सांस्कृतिक समूह की तरह महसूस करने में मदद मिलती है।

व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करने वाला मुख्य कारक परिवार है।

व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करने वाले विभिन्न सामाजिक कारकों में से एक सबसे महत्वपूर्ण कारक परिवार है। परंपरागत रूप से, परिवार शिक्षा की मुख्य संस्था है। एक व्यक्ति परिवार में जो कुछ प्राप्त करता है, वह उसे अगले जीवन भर बरकरार रखता है। परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि व्यक्ति अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण भाग इसमें बिताता है। व्यक्तित्व की नींव परिवार में रखी जाती है।

माता, पिता, भाई, बहन, दादा, दादी और अन्य रिश्तेदारों के साथ घनिष्ठ संबंधों की प्रक्रिया में, जीवन के पहले दिनों से ही बच्चे में एक व्यक्तित्व संरचना का निर्माण शुरू हो जाता है।

परिवार में न केवल बच्चे का, बल्कि उसके माता-पिता का भी व्यक्तित्व बनता है। बच्चों का पालन-पोषण एक वयस्क के व्यक्तित्व को समृद्ध करता है और उसके सामाजिक अनुभव को बढ़ाता है। अक्सर ऐसा माता-पिता के बीच अनजाने में होता है, लेकिन हाल ही में ऐसे युवा माता-पिता भी मिलने लगे हैं जो सचेत रूप से खुद को शिक्षित भी करते हैं। दुर्भाग्य से, माता-पिता की यह स्थिति लोकप्रिय नहीं हो पाई है, इस तथ्य के बावजूद कि यह सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

हर व्यक्ति के जीवन में माता-पिता एक बड़ी और जिम्मेदार भूमिका निभाते हैं। वे बच्चे को व्यवहार के नए पैटर्न देते हैं, उनकी मदद से वह अपने आस-पास की दुनिया के बारे में सीखता है, और वह अपने सभी कार्यों में उनका अनुकरण करता है। बच्चे के अपने माता-पिता के साथ सकारात्मक भावनात्मक संबंधों और अपनी माँ और पिता की तरह बनने की उसकी इच्छा से यह प्रवृत्ति तेजी से मजबूत होती है। जब माता-पिता इस पैटर्न को समझते हैं और समझते हैं कि बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण काफी हद तक उन पर निर्भर करता है, तो वे इस तरह से व्यवहार करते हैं कि उनके सभी कार्य और व्यवहार समग्र रूप से बच्चे में उन गुणों और ऐसी समझ के निर्माण में योगदान करते हैं। मानवीय मूल्य जो वे उसे बताना चाहते हैं। शिक्षा की यह प्रक्रिया काफी सचेतन मानी जा सकती है, क्योंकि अपने व्यवहार पर निरंतर नियंत्रण, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण, पारिवारिक जीवन के संगठन पर ध्यान देने से बच्चों को सबसे अनुकूल परिस्थितियों में पालने की अनुमति मिलती है जो उनके व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान करते हैं।

परिवार न केवल बच्चों के पालन-पोषण के संबंध में वयस्कों के व्यक्तित्व को प्रभावित करता है। विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के साथ-साथ एक ही पीढ़ी (पति/पत्नी, भाई, बहन, दादा-दादी) के बीच संबंध परिवार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार अपने सदस्यों को प्रभावित करता है। साथ ही, उनमें से प्रत्येक अपने व्यक्तिगत गुणों और व्यवहार से परिवार के जीवन को प्रभावित करता है। इस छोटे समूह के व्यक्तिगत सदस्य अपने सदस्यों के आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माण में योगदान दे सकते हैं और पूरे परिवार के लक्ष्यों और जीवन दृष्टिकोण को प्रभावित कर सकते हैं।

विकास के सभी चरणों में व्यक्ति को नई सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल ढलने की आवश्यकता होती है, जो व्यक्ति को नए अनुभवों से समृद्ध करने और सामाजिक रूप से अधिक परिपक्व बनने में मदद करती है। पारिवारिक विकास के कई चरणों का अनुमान लगाया जा सकता है और उनके लिए तैयारी भी की जा सकती है। हालाँकि, जीवन में ऐसी स्थितियाँ आती हैं जिनकी भविष्यवाणी नहीं की जा सकती, क्योंकि... तुरंत उत्पन्न होना, मानो अनायास, उदाहरण के लिए, परिवार के किसी सदस्य की गंभीर बीमारी, बीमार बच्चे का जन्म, किसी प्रियजन की मृत्यु, काम में परेशानी आदि। ऐसी घटनाओं के लिए परिवार के सदस्यों से अनुकूलन की भी आवश्यकता होती है, क्योंकि उन्हें रिश्ते के नए तरीके खोजने होंगे। संकट की स्थिति पर काबू पाने से अक्सर लोगों की एकता मजबूत होती है। हालाँकि, ऐसा होता है कि ऐसी स्थिति किसी परिवार के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाती है, उसके विघटन की ओर ले जाती है और उसके जीवन को अव्यवस्थित कर देती है।

व्यक्तिगत विकास के लिए परिवार का बहुत महत्व है। जो बच्चे रिश्तेदारों और करीबी लोगों के एक छोटे समूह के जीवन में सीधे और लगातार भाग लेने के अवसर से वंचित रह जाते हैं, वे बहुत कुछ खो देते हैं। यह विशेष रूप से परिवार से बाहर अनाथालयों और इस प्रकार के अन्य संस्थानों में रहने वाले छोटे बच्चों में ध्यान देने योग्य है। इन बच्चों का व्यक्तित्व विकास अक्सर परिवार में पले-बढ़े बच्चों की तुलना में अलग तरीके से होता है। इन बच्चों के मानसिक और सामाजिक विकास में कभी-कभी देरी होती है और उनका भावनात्मक विकास बाधित होता है। ऐसा ही एक वयस्क के साथ भी हो सकता है, क्योंकि... निरंतर व्यक्तिगत संपर्कों की कमी अकेलेपन का सार है, कई नकारात्मक घटनाओं का स्रोत बन जाती है और गंभीर व्यक्तित्व विकारों का कारण बनती है।

यह ज्ञात है कि अन्य लोगों की उपस्थिति कई लोगों के व्यवहार को प्रभावित करती है। कई व्यक्ति अकेले होने की तुलना में अन्य लोगों की उपस्थिति में अलग व्यवहार करते हैं। इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति उपस्थित लोगों के परोपकारी, दयालु रवैये को महसूस करता है, तो उसे अक्सर ऐसे कार्य करने के लिए एक निश्चित प्रोत्साहन मिलता है जिससे उसके आस-पास के लोगों की स्वीकृति हो और उसे बेहतर रोशनी में दिखने में मदद मिले। यदि कोई व्यक्ति अमित्रतापूर्ण रवैया महसूस करता है, तो उसमें प्रतिरोध विकसित हो जाता है, जो विभिन्न तरीकों से प्रकट होता है। एक सुशिक्षित व्यक्ति जागरूक प्रयास से इस विरोध पर काबू पा लेता है।

एक छोटे समूह में जहां मैत्रीपूर्ण संबंध कायम रहते हैं, टीम का व्यक्ति पर बहुत गहरा प्रभाव होता है। यह विशेष रूप से आध्यात्मिक मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न और लोगों के बीच संबंधों की शैली के निर्माण में स्पष्ट है। अपनी विशेषताओं के कारण, एक छोटे समूह के रूप में परिवार अपने सदस्यों के लिए भावनात्मक जरूरतों के लिए ऐसी स्थितियाँ बनाता है, जिससे व्यक्ति को यह महसूस होता है कि वह समाज से संबंधित है, उसकी सुरक्षा और शांति की भावना बढ़ती है, और सहायता और सहायता प्रदान करने की इच्छा पैदा होती है। अन्य लोगों को.

परिवार की अपनी संरचना होती है, जो उसके सदस्यों की सामाजिक भूमिकाओं से निर्धारित होती है: पति और पत्नी, पिता और माँ, बेटा और बेटी, बहन और भाई, दादा और दादी। परिवार में पारस्परिक संबंध इन्हीं भूमिकाओं के आधार पर बनते हैं। पारिवारिक जीवन में किसी व्यक्ति की भागीदारी का स्तर बहुत विविध हो सकता है, और इसके आधार पर, परिवार का व्यक्ति पर कम या ज्यादा प्रभाव हो सकता है।

परिवार समाज के जीवन और गतिविधियों में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। परिवार के कार्यों को समाज के लक्ष्यों को साकार करने के दृष्टिकोण से और समाज के प्रति अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने के दृष्टिकोण से माना जा सकता है। एक सूक्ष्म संरचना के रूप में परिवार महत्वपूर्ण सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करता है

महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य करता है।

अपने प्रजनन कार्य के कारण, परिवार मानव जीवन की निरंतरता का स्रोत है। यह वह सामाजिक समूह है जो प्रारंभ में किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को आकार देता है। परिवार समाज की रचनात्मक एवं उत्पादक शक्तियों को बढ़ाने में योगदान देता है। परिवार अपने नए सदस्यों को समाज में पेश करता है, उन्हें भाषा, नैतिकता और रीति-रिवाज, व्यवहार के बुनियादी पैटर्न देता है जो किसी दिए गए समाज में अनिवार्य हैं, एक व्यक्ति को समाज के आध्यात्मिक मूल्यों की दुनिया से परिचित कराता है और व्यवहार को नियंत्रित करता है। इसके सदस्य. परिवार के सामाजिक कार्य न केवल बच्चों के संबंध में, बल्कि जीवनसाथी के संबंध में भी प्रकट होते हैं, क्योंकि वैवाहिक जीवन एक ऐसी प्रक्रिया है जो समाज जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाती है। एक परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य उसके सभी सदस्यों के व्यक्तित्व के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना है। परिवार मनुष्य की विभिन्न आवश्यकताओं की पूर्ति करता है। विवाह में पति-पत्नी को अंतरंग संचार का सुख मिलता है। बच्चों का जन्म न केवल अपने परिवार की निरंतरता के ज्ञान से खुशी लाता है, बल्कि भविष्य को और अधिक आत्मविश्वास के साथ देखना भी संभव बनाता है। एक परिवार में लोग एक-दूसरे का ख्याल रखते हैं। परिवार विभिन्न प्रकार की मानवीय आवश्यकताओं को भी पूरा करता है। किसी व्यक्ति के वैवाहिक जीवन में प्रेम की भावना और आपसी समझ, पहचान, सम्मान और सुरक्षा की भावना सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। हालाँकि, किसी की ज़रूरतों को पूरा करना कुछ पारिवारिक कार्यों को पूरा करने से जुड़ा है।

दुर्भाग्य से, परिवार हमेशा अपने कार्यों को पूरा नहीं करते हैं। ऐसे मामलों में, परिवार की असामाजिक भूमिका की समस्या उत्पन्न होती है। जो परिवार अपने सदस्यों को सुरक्षा, आवश्यक रहने की स्थिति और पारस्परिक सहायता प्रदान करने में असमर्थ हैं, वे अपने कार्यों को पूरा नहीं करते हैं यदि परिवार में कुछ मूल्यों को गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाता है। इसके अलावा, जब कोई परिवार भावनात्मक रूप से अपरिपक्व लोगों को खतरे की कमजोर भावना के साथ, मानवीय गुणों के साथ बड़ा करता है जो सामाजिक मानदंडों से दूर हैं, तो यह अपने लोगों को नुकसान पहुंचाता है।

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में परिवार की भूमिका को ध्यान में रखना भी आवश्यक है

इसके मनोवैज्ञानिक कार्य पर ध्यान दें, क्योंकि यह परिवार में है कि वे सभी

व्यक्तित्व के वे गुण जो समाज के लिए मूल्यवान हैं।

प्रत्येक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में, एक नियम के रूप में, दो परिवारों का सदस्य होता है: पैतृक परिवार जिससे वह आता है, और वह परिवार जिसे वह स्वयं बनाता है। माता-पिता के परिवार में जीवन लगभग किशोरावस्था तक चलता है। परिपक्वता की अवधि के दौरान, व्यक्ति धीरे-धीरे स्वतंत्रता प्राप्त करता है। जितना आगे बढ़ता है, व्यक्ति उतना ही अधिक जीवन, पेशेवर और सामाजिक अनुभव अर्जित करता है, और परिवार उसके लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगता है।

एक परिवार के विकास के लिए, एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरण एक पुरुष और एक महिला का वैवाहिक बंधन में प्रवेश है। पहले बच्चे का जन्म माता-पिता के चरण को खोलता है, और बच्चों को स्वतंत्रता मिलने के बाद, हम माध्यमिक विवाहित जीवन के चरण के बारे में बात कर सकते हैं। एक परिवार के जीवन में अलग-अलग अवधियाँ अलग-अलग समयावधियों और अलग-अलग ज़रूरतों के अनुरूप होती हैं। साझेदारों की शादी की अलग-अलग तारीखों के कारण परिवार के जीवन की अलग-अलग अवधि की अवधि निर्धारित करना मुश्किल है। इस संबंध में, पारिवारिक विकास को व्यक्तित्व विकास की अवधि के साथ जोड़ना बहुत मुश्किल हो सकता है, लेकिन बीज और जीवन चक्र का समन्वय आवश्यक है।

सामाजिक मनोविज्ञान की दृष्टि से विवाह एक विशेष समूह है जिसमें दो विपरीत लिंग के लोग शामिल होते हैं। ये दो व्यक्तित्व हैं, दो व्यक्ति जिन्होंने अपना भावी जीवन एक साथ बिताने का फैसला किया है। पति-पत्नी परस्पर भावनात्मक, सामाजिक और अंतरंग आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, व्यक्तिगत लक्ष्यों को साकार करने में एक-दूसरे की मदद करते हैं, साथ मिलकर अपने जीवन की भौतिक स्थितियों में सुधार करने का प्रयास करते हैं और संयुक्त रूप से परिवार का आर्थिक आधार बनाते हैं। परिवार की नींव एक-दूसरे के संबंध में पति-पत्नी की सामाजिक स्थिति से बनती है। परिवार में अग्रणी भूमिका आमतौर पर जीवनसाथी की होती है जिसका अधिक प्रभाव होता है और साथ रहने की प्रक्रिया में समस्याएँ आने पर निर्णय लेने में सक्षम होता है। आमतौर पर यह एक पुरुष होता है, लेकिन आजकल परिवार के नेतृत्व में एक महिला की ओर बदलाव और जीवनसाथी के लिए समान अधिकार दोनों हैं। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि पारिवारिक स्थिति का निर्धारण करते समय, सांस्कृतिक परंपराएँ, साथ ही प्रत्येक पति या पत्नी के व्यक्तिगत लक्षण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। संरचना का निर्माण, और परिणामस्वरूप परिवार में भूमिकाओं का वितरण, सामाजिक सूक्ष्म संरचना में होने वाले परिवर्तनों से गंभीर रूप से प्रभावित होता है। परिवार में जिम्मेदारियों का वितरण उन भूमिकाओं से जुड़ा होता है जो पति-पत्नी निभाते हैं।

परिवार बनाने के बाद एक-दूसरे के प्रति आपसी अनुकूलन की प्रक्रिया शुरू होती है। और यहां लोगों की समझौता करने, सहनशीलता दिखाने और संघर्ष की स्थितियों में खुद को नियंत्रित करने की क्षमता का बहुत महत्व है। पारिवारिक जीवन में आने वाली कठिनाइयाँ अक्सर विवाह संकट का कारण बन जाती हैं, और कुछ मामलों में मनोवैज्ञानिक की मदद वांछनीय होती है, लेकिन ज्यादातर मामलों में युवा लोग स्वयं ही इसका सामना करते हैं।

बच्चे का जन्म पति-पत्नी के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना है, जो परिवार के विकास के एक नए दौर में प्रवेश का संकेत देता है। यह जीवनसाथी के लिए एक और परीक्षा है। वे नई सामाजिक भूमिकाएँ निभाना शुरू करते हैं - माता और पिता; एक नई सामाजिक भूमिका में प्रवेश करना हमेशा कठिन होता है और इसके लिए तैयारी की आवश्यकता होती है। इस मामले में, ऐसी तैयारी गर्भावस्था है। भावी माता-पिता धीरे-धीरे अपने जीवन में होने वाले बदलाव के लिए विचारों और कल्पनाओं में तैयारी करते हैं; साथ ही वे अपना परिवेश भी तैयार करते हैं। उन्हें अपने स्थापित जीवन को गंभीरता से बदलना होगा। गर्भावस्था के दौरान पति-पत्नी का भावी बच्चे के प्रति नजरिया बनने लगता है। यहां जो कारक मायने रखते हैं उनमें बच्चे की वांछनीयता या अवांछनीयता, साथ ही माता-पिता में से किसी एक की एक निश्चित लिंग का बच्चा पैदा करने की इच्छा शामिल है। यह सब बाद में शिक्षा को प्रभावित कर सकता है।

माता-पिता की भूमिकाएँ व्यापक और बहुआयामी हैं। माता-पिता अपने बच्चे की जीवन स्थिति के चुनाव के लिए जिम्मेदार हैं। एक बच्चे का जन्म और उसे विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करने की आवश्यकता घरेलू जीवन के एक निश्चित पुनर्गठन की आवश्यकता है। लेकिन बच्चों की देखभाल के अलावा, माता-पिता की भूमिकाएँ बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण, उसके विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं की दुनिया और उसके स्वयं के "मैं" की शिक्षा तक भी विस्तारित होती हैं। एक बच्चे के व्यक्तित्व का सामंजस्यपूर्ण विकास न केवल परिवार में प्रत्येक माता-पिता की उपस्थिति और सक्रिय गतिविधि से जुड़ा होता है, बल्कि उनके शैक्षिक कार्यों की निरंतरता से भी जुड़ा होता है। शैक्षिक तरीकों और माता-पिता के पारस्परिक संबंधों में असहमति बच्चे को यह समझने और समझने की अनुमति नहीं देती है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है। इसके अलावा, जब माता-पिता के बीच समझौते का उल्लंघन होता है, जब बच्चे के सबसे करीबी लोग, जो लोग उसका समर्थन करते हैं, झगड़े में होते हैं, और इसके अलावा, वह सुनता है कि यह उससे संबंधित कारणों से हो रहा है, तो वह महसूस नहीं कर सकता आश्वस्त और सुरक्षित. और इसलिए बच्चों की चिंता, भय और यहां तक ​​कि विक्षिप्त लक्षण भी। एक बच्चे के लिए परिवार के सदस्यों के बीच रिश्ते बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। और उसके लिए यह समझना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि वयस्क उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

माता-पिता के बच्चे के साथ भावनात्मक संबंध की प्रकृति को माता-पिता की स्थिति कहा जा सकता है। यह बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है। प्रभुत्व से लेकर पूर्ण उदासीनता तक, इस कारक के कई रूप हैं। संपर्कों का लगातार थोपना और उनकी पूर्ण अनुपस्थिति दोनों ही बच्चे के लिए हानिकारक हैं। बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करना बहुत ज़रूरी है ताकि बाद में हम बच्चे की ओर से देने के बारे में बात कर सकें। सबसे पहले, आपको ध्यान की अतिरंजित एकाग्रता के बिना, लेकिन अत्यधिक भावनात्मक दूरी के बिना भी बच्चे से संपर्क करने की आवश्यकता है, अर्थात। जरूरत है मुक्त संपर्क की, तनावपूर्ण या बहुत कमजोर और यादृच्छिक नहीं। हम एक ऐसे दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहे हैं जिसे संतुलित, स्वतंत्र, बच्चे के दिमाग और दिल पर केंद्रित, उसकी वास्तविक जरूरतों पर केंद्रित बताया जा सकता है। यह एक निश्चित स्वतंत्रता पर आधारित दृष्टिकोण होना चाहिए, मध्यम रूप से स्पष्ट और लगातार, जो कि बच्चे के लिए समर्थन और अधिकार है, न कि एक शक्तिशाली, आदेश देने वाला आदेश या आज्ञाकारी, निष्क्रिय अनुरोध। बच्चे के साथ संपर्क का उल्लंघन कई विशिष्ट रूपों में प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, अत्यधिक आक्रामकता या बच्चे के व्यवहार को सही करने की इच्छा।

बहुत कम उम्र से, बच्चे के विकास की सही प्रक्रिया मुख्य रूप से माता-पिता की देखभाल के कारण होती है। एक छोटा बच्चा अपने माता-पिता से सोचना, बोलना, समझना और अपनी प्रतिक्रियाओं पर नियंत्रण करना सीखता है। व्यक्तिगत मॉडलों के लिए धन्यवाद, जो उसके माता-पिता हैं, वह सीखता है कि परिवार के अन्य सदस्यों, रिश्तेदारों, परिचितों से कैसे संबंध रखना है: किससे प्यार करना है, किससे बचना है, किसके साथ अधिक या कम विचार करना है, किसके साथ अपनी सहानुभूति या नापसंद व्यक्त करना है, कब करना है उसकी प्रतिक्रियाओं पर लगाम लगाएं. परिवार बच्चे को समाज में भावी स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करता है, उसे उसके समाज के आध्यात्मिक मूल्यों, नैतिक मानदंडों, व्यवहार के पैटर्न, परंपराओं और संस्कृति को प्रसारित करता है। माता-पिता का मार्गदर्शन, समन्वित शैक्षिक तरीके बच्चे को निश्चिंत रहना सिखाते हैं, साथ ही वह नैतिक मानकों के अनुसार अपने कार्यों और कार्यों का प्रबंधन करना सीखता है। बच्चे में मूल्यों की दुनिया विकसित होती है। इस बहुमुखी विकास में माता-पिता अपने व्यवहार और उदाहरण से बच्चे को बहुत सहायता प्रदान करते हैं। हालाँकि, कुछ माता-पिता अपने बच्चों के व्यवहार को जटिल बना सकते हैं, रोक सकते हैं, यहाँ तक कि बाधित भी कर सकते हैं, जिससे उनमें रोग संबंधी व्यक्तित्व लक्षणों की अभिव्यक्ति में योगदान हो सकता है।

एक ऐसे परिवार में पला-बढ़ा बच्चा जहां उसके माता-पिता उसके निजी आदर्श होते हैं, उसे बाद की सामाजिक भूमिकाओं के लिए तैयारी मिलती है: महिला या पुरुष, पत्नी या पति, माता या पिता। इसके अलावा, सामाजिक दबाव भी काफी मजबूत है। बच्चों को आम तौर पर उनके लिंग के अनुरूप व्यवहार के लिए प्रशंसा की जाती है और विपरीत लिंग के अनुरूप व्यवहार के लिए फटकार लगाई जाती है। एक बच्चे की उचित यौन शिक्षा और अपने स्वयं के लिंग से संबंधित होने की भावना का निर्माण उनके व्यक्तित्व के आगे के विकास की नींव में से एक है।

प्रोत्साहनों के उचित उपयोग के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के विकास को गति दी जा सकती है और दंडों और निषेधों के उपयोग की तुलना में अधिक सफल बनाया जा सकता है। यदि फिर भी सज़ा की आवश्यकता उत्पन्न होती है, तो शैक्षिक प्रभाव को बढ़ाने के लिए, यदि संभव हो तो, सज़ा सीधे योग्य अपराध के बाद दी जानी चाहिए। यदि बच्चे को जिस अपराध के लिए दंडित किया गया है उसे स्पष्ट रूप से समझाया जाए तो सजा अधिक प्रभावी होती है। कोई बहुत गंभीर बात बच्चे को भयभीत या क्रोधित कर सकती है। कोई भी शारीरिक प्रभाव बच्चे में यह विश्वास पैदा करता है कि जब कोई चीज़ उसे पसंद नहीं आती तो वह भी बलपूर्वक कार्य कर सकता है।

एक बच्चे का व्यवहार काफी हद तक परिवार में उसके पालन-पोषण पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, प्रीस्कूलर अक्सर खुद को वयस्कों की नज़र से देखते हैं। इस प्रकार, वयस्कों का उसके प्रति सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण उसके आत्म-सम्मान का निर्माण करता है। जिन बच्चों में आत्म-सम्मान कम होता है वे स्वयं से असंतुष्ट होते हैं। ऐसा उन परिवारों में होता है जहां माता-पिता अक्सर बच्चे को डांटते हैं या उसके लिए अत्यधिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं। इसके अलावा, एक बच्चा जो देखता है कि उसके माता-पिता के बीच आपस में नहीं बनती है, वह अक्सर इसके लिए खुद को दोषी मानता है और परिणामस्वरूप, उसका आत्म-सम्मान फिर से कम हो जाता है। ऐसे बच्चे को लगता है कि वह अपने माता-पिता की इच्छाओं के अनुरूप नहीं है। एक और अति है - बढ़ा हुआ आत्मसम्मान। यह आमतौर पर उन परिवारों में होता है जहां बच्चे को छोटी-छोटी बातों के लिए पुरस्कृत किया जाता है, और सजा प्रणाली बहुत उदार होती है।

यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि अपर्याप्त आत्मसम्मान वाले बच्चे बाद में अपने और अपने प्रियजनों के लिए समस्याएँ पैदा करते हैं। इसलिए, माता-पिता को शुरू से ही अपने बच्चे में पर्याप्त आत्म-सम्मान बनाने का प्रयास करना चाहिए। यहाँ जिस चीज़ की आवश्यकता है वह है दण्ड और प्रशंसा की एक लचीली व्यवस्था। बच्चे के सामने प्रशंसा और प्रशंसा को बाहर रखा जाता है, कार्यों के लिए उपहार शायद ही कभी दिए जाते हैं, और अत्यधिक कठोर दंड का उपयोग नहीं किया जाता है।

आत्म-सम्मान के अलावा, माता-पिता बच्चे की आकांक्षाओं का स्तर भी निर्धारित करते हैं - वह अपनी गतिविधियों और रिश्तों में क्या चाहता है। उच्च स्तर की आकांक्षाएं, बढ़ा हुआ आत्मसम्मान और प्रतिष्ठित प्रेरणा वाले बच्चे केवल सफलता पर भरोसा करते हैं, और विफलता की स्थिति में वे गंभीर मानसिक आघात झेल सकते हैं। कम आकांक्षाओं और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे न तो भविष्य में और न ही वर्तमान में अधिक की आकांक्षा रखते हैं। वे अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं और लगातार अपनी क्षमताओं पर संदेह करते हैं, जल्दी ही असफलताओं का सामना कर लेते हैं, लेकिन साथ ही वे अक्सर बहुत कुछ हासिल भी कर लेते हैं।

प्रत्येक परिवार वस्तुनिष्ठ रूप से एक निश्चित, हमेशा जागरूक नहीं, शिक्षा प्रणाली विकसित करता है। इसका तात्पर्य शिक्षा के लक्ष्यों, शिक्षा के तरीकों की समझ और एक बच्चे के संबंध में क्या अनुमति दी जा सकती है और क्या नहीं, इसे ध्यान में रखना है। परिवार में पालन-पोषण की चार युक्तियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है और उनके अनुरूप चार प्रकार के पारिवारिक रिश्ते हैं, जो उनकी घटना की पूर्व शर्त और परिणाम हैं: हुक्म, संरक्षकता, "गैर-हस्तक्षेप" और सहयोग।

इस फरमानपरिवार में यह माता-पिता द्वारा बच्चों में पहल और आत्म-सम्मान के व्यवस्थित दमन में प्रकट होता है। बेशक, माता-पिता शिक्षा के लक्ष्यों, नैतिक मानकों और विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर अपने बच्चे से मांग कर सकते हैं और करनी चाहिए, जिसमें शैक्षणिक और नैतिक रूप से उचित निर्णय लेना आवश्यक है। हालाँकि, जो लोग सभी प्रकार के प्रभावों के मुकाबले व्यवस्था और हिंसा को प्राथमिकता देते हैं, उन्हें एक बच्चे के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है जो दबाव, जबरदस्ती और धमकियों का जवाब पाखंड, धोखे, अशिष्टता के विस्फोट और कभी-कभी पूरी तरह से नफरत के साथ देता है। लेकिन भले ही प्रतिरोध टूट गया हो, इसके साथ-साथ कई व्यक्तित्व गुणों का भी टूटना होता है: स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, पहल, स्वयं और किसी की क्षमताओं में विश्वास, यह सब असफल व्यक्तित्व निर्माण की गारंटी है।

संरक्षणपरिवार में - रिश्तों की एक प्रणाली जिसमें माता-पिता, अपने काम के माध्यम से यह सुनिश्चित करते हुए कि बच्चे की सभी ज़रूरतें पूरी हों, उसे किसी भी चिंता, प्रयास और कठिनाइयों से बचाएं, उन्हें अपने ऊपर ले लें। सक्रिय व्यक्तित्व निर्माण का प्रश्न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। वास्तव में, माता-पिता अपने बच्चों को घर की दहलीज से परे वास्तविकता के लिए गंभीरता से तैयार करने की प्रक्रिया में बाधा डालते हैं। किसी बच्चे की इस तरह की अत्यधिक देखभाल, उसके पूरे जीवन पर अत्यधिक नियंत्रण, करीबी भावनात्मक संपर्क पर आधारित, अतिसंरक्षण कहलाता है। इससे निष्क्रियता, स्वतंत्रता की कमी और संचार में कठिनाइयाँ आती हैं। विपरीत अवधारणा भी है - हाइपोप्रोटेक्शन, जिसका अर्थ है नियंत्रण की पूर्ण कमी के साथ उदासीन माता-पिता के रवैये का संयोजन। बच्चे जो चाहें वो कर सकते हैं. परिणामस्वरूप, जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, वे स्वार्थी, सनकी लोग बन जाते हैं जो किसी का सम्मान करने में असमर्थ होते हैं, स्वयं सम्मान के पात्र नहीं होते हैं, लेकिन साथ ही अपनी सभी इच्छाओं की पूर्ति की मांग भी करते हैं।

परिवार में पारस्परिक संबंधों की प्रणाली, बच्चों से वयस्कों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना और यहां तक ​​कि समीचीनता की मान्यता पर निर्मित, रणनीति द्वारा उत्पन्न की जा सकती है "गैर-हस्तक्षेप". यह माना जाता है कि दो दुनियाएँ सह-अस्तित्व में रह सकती हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो किसी को और न ही दूसरे को इस प्रकार खींची गई रेखा को पार करना चाहिए। अक्सर, इस प्रकार का रिश्ता शिक्षक के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

सहयोगपरिवार में एक प्रकार के रिश्ते के रूप में, यह माना जाता है कि परिवार में पारस्परिक संबंध संयुक्त गतिविधि, उसके संगठन और उच्च नैतिक मूल्यों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा मध्यस्थ होते हैं। इस स्थिति में बच्चे का स्वार्थी व्यक्तिवाद दूर हो जाता है। एक परिवार, जहां अग्रणी प्रकार का संबंध सहयोग है, एक विशेष गुण प्राप्त करता है और उच्च स्तर के विकास का एक समूह बन जाता है - एक टीम।

कई माता-पिता सांस रोककर अपने बच्चों में तथाकथित किशोरावस्था का इंतजार करते हैं। कुछ के लिए, बचपन से वयस्कता तक का यह संक्रमण पूरी तरह से किसी का ध्यान नहीं जाता है, दूसरों के लिए यह एक वास्तविक आपदा बन जाता है। हाल तक, एक आज्ञाकारी और शांत बच्चा अचानक "काँटेदार", चिड़चिड़ा हो जाता है और कभी-कभार दूसरों के साथ संघर्ष में आ जाता है। यह अक्सर माता-पिता और शिक्षकों की ओर से गलत सोच वाली नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है। उनकी गलती यह है कि वे किशोर को अपनी इच्छा के अधीन करने की कोशिश करते हैं, और यह केवल उसे कठोर बनाता है, उसे वयस्कों से दूर धकेलता है और सबसे बुरी बात यह है कि वह बढ़ते हुए व्यक्ति को तोड़ देता है, उसे एक निष्ठाहीन अवसरवादी बना देता है या तब तक आज्ञाकारी बना देता है जब तक कि वह अपना "मैं" नहीं खो देता है। " किशोरों की स्वतंत्रता मुख्य रूप से वयस्कों से मुक्ति, उनकी संरक्षकता और नियंत्रण से मुक्ति की इच्छा में व्यक्त की जाती है। उन्हें अपने माता-पिता, उनके प्यार और देखभाल, उनकी राय की ज़रूरत है, वे उनके बराबर स्वतंत्र होने की तीव्र इच्छा महसूस करते हैं। दोनों पक्षों के लिए इस कठिन अवधि के दौरान और उसके बाद संबंध कैसे विकसित होंगे यह मुख्य रूप से परिवार में विकसित हुई शिक्षा की शैली और माता-पिता की अपने बच्चे की वयस्कता की भावना को स्वीकार करने की क्षमता पर निर्भर करता है। माता-पिता के व्यवहार की 3 शैलियाँ हैं - सत्तावादी, लोकतांत्रिक और अनुदार।

पर सत्तावादीशैली, माता-पिता की इच्छा ही बच्चे के लिए कानून है। ऐसे माता-पिता अपने बच्चों को दबाते हैं। वे किशोर से निर्विवाद आज्ञाकारिता की मांग करते हैं और उसे अपने निर्देशों और निषेधों के कारणों को समझाना आवश्यक नहीं समझते हैं। वे एक किशोर के जीवन के सभी क्षेत्रों को कसकर नियंत्रित करते हैं, और वे इसे हमेशा सही ढंग से नहीं करते हैं। ऐसे परिवारों में बच्चे आमतौर पर अलग हो जाते हैं और अपने माता-पिता के साथ उनका संचार बाधित हो जाता है। कुछ किशोर संघर्ष में चले जाते हैं, लेकिन अक्सर ऐसे परिवार में बड़े होने वाले बच्चे पारिवारिक रिश्तों की शैली को अपना लेते हैं और खुद के बारे में अनिश्चित हो जाते हैं और कम स्वतंत्र हो जाते हैं।

लोकतांत्रिकपारिवारिक रिश्तों की शैली शिक्षा के लिए सबसे इष्टतम है। डेमोक्रेटिक माता-पिता एक किशोर के व्यवहार में स्वतंत्रता और अनुशासन दोनों को महत्व देते हैं। वे स्वयं उसे अपने जीवन के कुछ क्षेत्रों में स्वतंत्र होने का अधिकार प्रदान करते हैं; अधिकारों का उल्लंघन किए बिना, उन्हें एक साथ कर्तव्यों की पूर्ति की आवश्यकता होती है; वे उनकी राय का सम्मान करते हैं और उनसे परामर्श करते हैं। गर्म भावनाओं और उचित चिंता पर आधारित नियंत्रण आमतौर पर किशोर को बहुत अधिक परेशान नहीं करता है; वह अक्सर यह स्पष्टीकरण सुनता है कि क्यों एक काम नहीं करना चाहिए और दूसरा करना चाहिए। ऐसी परिस्थितियों में वयस्कता का निर्माण विशेष अनुभवों और संघर्षों के बिना होता है।

पर सांठगांठशैली, माता-पिता अपने बच्चों पर लगभग कोई ध्यान नहीं देते हैं, उन्हें किसी भी चीज़ में सीमित नहीं करते हैं, किसी भी चीज़ पर रोक नहीं लगाते हैं। ऐसे परिवारों के किशोर अक्सर बुरे प्रभाव में आ जाते हैं, वे अपने माता-पिता के खिलाफ हाथ उठा सकते हैं, और उनमें लगभग कोई मूल्य नहीं होता है।

किशोरावस्था चाहे कितनी भी सहजता से गुजर जाए, संघर्षों को टाला नहीं जा सकता। टकराव सबसे अधिक तब उत्पन्न होता है जब माता-पिता एक किशोर को एक छोटे बच्चे के साथ-साथ किसी भी छोटी चीज के रूप में मानते हैं - किशोर के कपड़े पहनने के तरीके से लेकर उस समय के सवाल तक जब तक उसे घर से बाहर रहने की अनुमति नहीं है। एक किशोर के साथ एक आम भाषा खोजने के लिए, आपको उसे एक समान साथी के रूप में समझने की कोशिश करनी होगी, जिसके पास जीवन का अनुभव कम है, उसकी समस्याओं में रुचि लें, उसके जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों को समझें और उसकी मदद करें। इस मामले में, किशोर निश्चित रूप से अपने माता-पिता को अपनी ओर से ध्यान और देखभाल का बदला देगा।

व्यक्तित्व के निर्माण एवं विकास में परिवार की भूमिका। बच्चे के व्यक्तित्व की विशेषताएं

परिचय

परिवार बच्चे तक सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव और सबसे बढ़कर, लोगों के बीच भावनात्मक और व्यावसायिक संबंधों के अनुभव को प्रसारित करने का स्रोत और मध्यस्थ कड़ी है। इसे ध्यान में रखते हुए, हम उचित रूप से यह मान सकते हैं कि परिवार बच्चे के पालन-पोषण और समाजीकरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण संस्था थी, है और रहेगी।

आधुनिक विज्ञान के पास असंख्य आंकड़े हैं जो दर्शाते हैं कि बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को नुकसान पहुंचाए बिना, पारिवारिक शिक्षा को छोड़ना असंभव है, क्योंकि यह बच्चे को भावनाओं की पूरी श्रृंखला, जीवन के बारे में विचारों की विस्तृत श्रृंखला देता है। इसके अलावा, इसकी ताकत और प्रभावशीलता किंडरगार्टन या स्कूल में किसी भी, यहां तक ​​कि उच्च योग्य शिक्षा से भी तुलनीय नहीं है।

एक बच्चे के जीवन के पहले दिनों से, वह लोगों, प्रकृति और चीज़ों की दुनिया से घिरा रहता है। हालाँकि, प्रत्येक वयस्क और प्रत्येक वातावरण जन्म के क्षण से ही बच्चे के विकास के लिए अनुकूल नहीं होता है। एक बच्चा जो अपने माता-पिता से अलग हो जाता है और एक बच्चे के घर में रखा जाता है, समग्र मानसिक स्वर में कमी का अनुभव करता है, भावनात्मक-संज्ञानात्मक बातचीत खराब हो जाती है, और परिणामस्वरूप, बौद्धिक विकास बाधित हो जाता है। जितनी जल्दी एक बच्चा माता-पिता के परिवार से अलग हो जाता है, वह किसी संस्था में जितना अधिक समय तक और अलग-थलग रहता है, उसके मानसिक विकास के सभी क्षेत्रों में विकृतियाँ उतनी ही अधिक स्पष्ट होती हैं।

जैसा कि मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान से पता चलता है, आसपास की दुनिया की सभी विविधताओं में से, जो एक तरह से या किसी अन्य छोटे बच्चे को प्रभावित करती है, "संचार का अंतरंग चक्र" विशेष महत्व का है। इस दायरे में माता-पिता और अन्य करीबी लोग शामिल होते हैं जो बच्चे की सुरक्षा, प्यार की ज़रूरत को पूरा करते हैं और जिनकी भावनात्मक छवि उसके दिमाग में कभी-कभी जीवन भर के लिए अंकित हो जाती है। इसीलिए वैज्ञानिक पारिवारिक शिक्षा की गहरी भावनात्मक, अंतरंग प्रकृति को पहला और बहुत महत्वपूर्ण कारक कहते हैं जो बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में पारिवारिक शिक्षा के विशेष महत्व को निर्धारित करता है और इसे अन्य शैक्षणिक संस्थानों की तुलना में प्राथमिकता देता है। यह रक्त संबंध पर आधारित है, और इसके "संवाहक" बच्चों के प्रति माता-पिता का प्यार और बच्चों की अपने माता-पिता के प्रति पारस्परिक भावनाएँ हैं।

पारिवारिक पालन-पोषण की विशिष्टता के लक्षण वर्णन को पूरक करने के लिए, हम ध्यान दें कि, एक छोटा समूह होने के नाते, एक प्रकार का "सूक्ष्म जगत" होने के नाते, परिवार सामाजिक जीवन में बच्चे के क्रमिक परिचय और उसके क्षितिज के क्रमिक विस्तार की आवश्यकताओं को पूरी तरह से पूरा करता है और अनुभव। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि परिवार सजातीय नहीं, बल्कि एक विभेदित सामाजिक समूह है। यह विभिन्न आयु, लिंग और कभी-कभी पेशे के "उपप्रणाली" प्रस्तुत करता है। इससे बच्चे को अपनी क्षमताओं को पूर्ण सीमा तक प्रदर्शित करने और अपनी आवश्यकताओं को अधिक तेज़ी से और पूरी तरह से महसूस करने की अनुमति मिलती है।

इस प्रकार, आधुनिक विज्ञान के पास इस बात का प्रमाण है कि परिवार किसी व्यक्ति के जीवन में पहली और सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक संस्था है।

सार का उद्देश्य: व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार की भूमिका का वर्णन और विश्लेषण।

परिवार की अवधारणा की आधुनिक परिभाषा का अध्ययन करें;

व्यक्तित्व निर्माण में परिवार की भूमिका का विश्लेषण करें

व्यक्तित्व की अवधारणा का अन्वेषण करें;

बच्चे के व्यक्तित्व लक्षणों पर विचार करें।

अध्याय I व्यक्तित्व के निर्माण और विकास में परिवार की भूमिका

1 आधुनिक समाज में परिवार की अवधारणा

परिवार के बच्चे का व्यक्तित्व

परिवार एक छोटा समूह है जो अपने नियमों के अनुसार विकसित और कार्य करता है। यह समाज, मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था, आर्थिक, सामाजिक और धार्मिक संबंधों पर निर्भर करता है। और साथ ही, परिवार समाज की एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र इकाई है।

विवाह परिवार की शुरुआत और मूल का प्रतिनिधित्व करता है। वैवाहिक संबंधों की प्रकृति मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करती है कि किन उद्देश्यों के कारण यह विवाह संपन्न हुआ। समाज के आर्थिक आधार और संपूर्ण सामाजिक अस्तित्व का परिवार पर प्रभाव काफी हद तक उद्देश्यों के माध्यम से होता है और उनके द्वारा मध्यस्थ होता है। यदि कई वैज्ञानिक विवाह को समाज द्वारा स्वीकृत यौन संबंधों के सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से उपयुक्त स्थिर रूप के रूप में परिभाषित करते हैं, तो परिवार एकल पारिवारिक गतिविधि पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह है।

हालाँकि परिवार का आधार एक विवाहित जोड़ा है, फिर भी ऐसे परिवार हैं जो एक ही छत के नीचे रहते हैं, एक ही घर चलाते हैं, बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, लेकिन उनका विवाह कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं है। ऐसे एकल-माता-पिता वाले परिवार भी हैं जहां एक या दोनों माता-पिता अनुपस्थित हैं। एकल परिवार (माता-पिता और बच्चे एक साथ रहते हैं) और विस्तारित परिवार (विवाहित जोड़े, बच्चे, पति-पत्नी में से किसी एक के माता-पिता: दादा-दादी) हैं। इसलिए, वर्तमान परिवार में हम पिछले सदियों पुराने पारिवारिक रिश्तों के अवशेष और भविष्य के परिवार के रोगाणु देखते हैं।

जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, विवाह और परिवार बदलते हैं। परिवार और विवाह संबंधों में विधायक और विशेषज्ञ विवाह के लिए संविदात्मक आधार की आवश्यकता को तेजी से पहचान रहे हैं। ऐसा विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्वैच्छिक मिलन है, जिसमें दोनों पक्षों को समान अधिकार होने चाहिए। शायद यह कानूनी स्थिति में होगा, जिसका सपना इमैनुएल कांट ने देखा था। इस अवसर पर उन्होंने कहा कि समाज की आदर्श स्थिति कानून राज्य और कानूनी अंतरराज्यीय संबंधों का शासन है जो सार्वभौमिक शांति सुनिश्चित करती है। न केवल नैतिक, बल्कि कानूनी मानदंडों का भी पालन करते हुए प्रत्येक परिवार में शांति कायम होनी चाहिए।

परिवार अनेक कार्य करता है जो समाज के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं। अधिकांश विशेषज्ञों के अनुसार, उनमें से सबसे महत्वपूर्ण प्रजनन, शैक्षिक, आर्थिक और मनोरंजक हैं।

आधुनिक समाज की गतिशीलता ने परिवार जैसी पारंपरिक संस्था में बदलाव ला दिया है। सबसे पहले, विवाहों की संख्या में गिरावट का रुझान है। दूसरे, तलाक की संख्या बढ़ रही है. तीसरा, जिन तलाकशुदा महिलाओं ने दोबारा शादी नहीं की है और जिनके बिना विवाह के बच्चे हैं, उनकी संख्या बढ़ रही है। चौथा, बहुत से बच्चों का पालन-पोषण उनके माता-पिता के बिना ही होता है। पांचवां, बच्चों वाले लोगों की संख्या में उल्लेखनीय रूप से कमी आ रही है और विवाहित जोड़ों में संतानहीनता की ओर रुझान बढ़ रहा है। छठा, वयस्कों के बीच अंतरंग संबंधों को विनियमित करने पर परिवार का एकाधिकार आंशिक रूप से नैतिकता की स्वतंत्रता से नष्ट हो जाता है।

आधुनिक महिलाओं को व्यवसाय में पुरुषों के समान अवसर प्राप्त हैं, जो निस्संदेह प्रगतिशील है। लेकिन इस तरह की प्रवृत्ति अनिवार्य रूप से पारिवारिक रिश्तों की प्रकृति को बदल देती है। विशेषकर, यह अपेक्षा की जाती है कि बच्चे की अपने माता-पिता पर निर्भरता न्यूनतम रखी जायेगी। प्रारंभिक परिपक्वता और जीवन में "पूर्ण विकसित" बच्चों का उद्भव माता-पिता को एक-दूसरे पर अधिक समय और ध्यान देने का अवसर प्रदान करता है, जो पीढ़ियों के बीच पारस्परिक संबंधों की प्रकृति को भी प्रभावित करता है।

औद्योगिक समाजों में, वृद्ध लोगों और विकलांग लोगों के स्वास्थ्य की देखभाल करना चिकित्सा संस्थानों और बुजुर्गों के लिए विशेष घरों का एक कार्य बन गया है, हालांकि परिवार के सदस्य आज भी यह तय करते हैं कि डॉक्टरों से मदद लेनी है, सर्जरी के लिए सहमति देनी है या उनकी देखभाल करनी है। रोगी को छुट्टी देना, आदि। जीवन बीमा, बेरोजगारी लाभ और सामाजिक सुरक्षा निधि आंशिक रूप से परिवार के आर्थिक और आर्थिक कार्यों को संभालते हैं, आंशिक रूप से आर्थिक रूप से अस्थिर समय में लोगों का समर्थन करते हैं। इस प्रकार, परिवार अपने कुछ अंतर्निहित कार्यों को खो देता है, उनमें से केवल कुछ को ही निष्पादित करता है (उदाहरण के लिए, परिवार के सदस्यों के लिए भावनात्मक समर्थन का कार्य)।

अक्सर, विशेषज्ञ यह दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं कि पारंपरिक परिवार अतीत की बात बन गया है और इसके पुनरुद्धार की उम्मीद नहीं है। हालाँकि, एक और, अधिक उचित स्थिति है। एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के अस्तित्व के सहस्राब्दियों के दौरान, इसके कार्य और विवाह के रूप बदल गए हैं और अभी भी बदल रहे हैं। हालाँकि, परिवार, समाज की एक छोटी इकाई के रूप में, प्रजनन, समाजीकरण और अंतरंग संबंधों के नियमन को नियंत्रित करने वाली सामाजिक संस्थाओं के बीच हमेशा एक विशेष स्थान रखेगा। बेशक, परिवार के कार्य बदल जाएंगे, परिवार के रूपों की संख्या बढ़ जाएगी, और संभवतः ऐसे परिवारों में वृद्धि होगी जहां जोड़े आधिकारिक विवाह में प्रवेश किए बिना एक साथ जीवन जीते हैं।

इस प्रकार, परिवार को एक छोटा समूह और एक विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था माना जा सकता है जो व्यक्तियों को सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी के माध्यम से बांधता है। परिवार छोटे सामाजिक समूहों में सबसे पुराना और सबसे व्यापक है। इसकी नींव एक साथ रहना और खेती करना, पारस्परिक सहायता और आध्यात्मिक संचार है। परिवार समाज की नींव है, क्योंकि यही वह है जो व्यक्ति के बुनियादी गुणों का निर्माण करता है और उसे सामाजिक संबंधों की दुनिया से परिचित कराता है।

जब से परिवार अस्तित्व में आया है, इसने बच्चे के पालन-पोषण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। माता-पिता को लंबे समय से अपने बच्चों का पहला शिक्षक माना जाता है। एक व्यक्ति दिन-ब-दिन लगातार परिवार में रहता है और यह उसके जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करता है। अगले पैराग्राफ में हम बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर परिवार के प्रभाव पर विस्तार से विचार करेंगे।

1.2 व्यक्तित्व निर्माण में परिवार की भूमिका

एक बच्चे के जीवन में परिवार की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण होती है। उनका पूरा जीवन परिवार में ही व्यतीत हो. एक परिवार में रहने वाला बच्चा इसके भीतर भावनाओं और रिश्तों के पूरे दायरे का अनुभव करता है। यहां तक ​​कि "सबसे बुरे" परिवार में भी बच्चे के लिए कुछ न कुछ अपूरणीय विकसित हो जाता है।

बच्चा पारिवारिक रिश्तों के आलोक में, परिवार के माध्यम से दुनिया की खोज करता है। परिवार एक शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण है।

जान अमोस कमेंस्की ने तर्क दिया: "यदि माता-पिता अपने बच्चों को खाना, पीना, चलना, बात करना और खुद को कपड़े से सजाना सिखाते हैं, तो उन्हें अपने बच्चों को ज्ञान देने का और भी अधिक ध्यान रखना चाहिए।" और "बुद्धि" में सबसे महत्वपूर्ण बात है, सबसे पहले, वास्तविक दुनिया का ज्ञान, और दूसरी, "सावधानीपूर्वक और बुद्धिमानी से स्वयं को प्रबंधित करने की क्षमता।"

बच्चे के जीवन के पहले वर्ष में, माता-पिता की मुख्य चिंता शारीरिक विकास के लिए सामान्य परिस्थितियाँ बनाना, जीवन भर आहार और सामान्य स्वच्छता और स्वच्छता की स्थिति सुनिश्चित करना है। इस अवधि के दौरान, बच्चा पहले से ही अपनी जरूरतों को घोषित करता है और अपनी इच्छाओं को अपने तरीके से व्यक्त करता है। वयस्कों का कार्य जरूरतों और सनक के बीच अंतर करना सीखना है, क्योंकि जरूरतों को पूरा किया जाना चाहिए और सनक को दबा दिया जाना चाहिए। इस प्रकार, परिवार में, बच्चा अपना पहला नैतिक पाठ प्राप्त करता है, जिसके बिना वह नैतिक आदतों और अवधारणाओं की एक प्रणाली विकसित नहीं कर सकता है।

जीवन के दूसरे वर्ष में, बच्चा चलना शुरू कर देता है, अपने हाथों से हर चीज़ को छूने का प्रयास करता है और अप्राप्य तक पहुँचने का प्रयास करता है। इस अवधि के दौरान शिक्षा बच्चे को विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में उचित रूप से शामिल करने पर आधारित होनी चाहिए, उसे सब कुछ दिखाया जाना चाहिए, समझाया जाना चाहिए, निरीक्षण करना, उसके साथ खेलना, बताना और सवालों के जवाब देना सिखाया जाना चाहिए। लेकिन, यदि उसके कार्य अनुमति से परे जाते हैं, तो बच्चे को शब्द को समझना और निर्विवाद रूप से उसका पालन करना सिखाया जाना चाहिए।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे की मुख्य गतिविधि खेल है। बच्चा जीवन से स्थितियों को खेल के रूप में लेता है। माता-पिता की समझदारी इसी में है कि बच्चे को चुपचाप बताएं कि खेल में हीरो को क्या करना चाहिए। इस प्रकार, वे उसे यह समझना सिखाते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, समाज में किन नैतिक गुणों को महत्व दिया जाता है और सम्मान दिया जाता है और किनकी निंदा की जाती है।

स्कूली शिक्षा के लिए बच्चे से एकाग्रता, दृढ़ता और परिश्रम की आवश्यकता होगी। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​​​कि पूर्वस्कूली उम्र में भी, एक बच्चे को उसके द्वारा किए जाने वाले कार्यों में पूरी तरह से प्रशिक्षित करना, उसे शुरू किए गए कार्य या खेल को पूरा करना सिखाना और दृढ़ता और दृढ़ता दिखाना सिखाना।

श्रम शिक्षा में परिवार एक बड़ी भूमिका निभाता है। बच्चे सीधे घरेलू काम में शामिल होते हैं, खुद की सेवा करना सीखते हैं, और अपने पिता और माँ की मदद करने के लिए व्यवहार्य श्रम कर्तव्यों का पालन करते हैं। सीखने में उनकी सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि स्कूल से पहले भी बच्चों की श्रम शिक्षा कैसे की जाती है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परिवार बच्चे के संचार की पहली पाठशाला है। एक परिवार में बच्चा बड़ों का सम्मान करना, बुजुर्गों और बीमारों की देखभाल करना और एक-दूसरे को हर संभव सहायता प्रदान करना सीखता है। बच्चे के करीबी लोगों के साथ संवाद करने में, संयुक्त घरेलू काम में, उसमें कर्तव्य और पारस्परिक सहायता की भावना विकसित होती है।

परिवार में, बच्चा अपना पहला जीवन अनुभव प्राप्त करता है, अपना पहला अवलोकन करता है और सीखता है कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है।

पारिवारिक रिश्ते कई प्रकार के होते हैं:

डिक्टेट - एक परिवार में, परिवार के एक सदस्य द्वारा अपने अन्य सदस्यों की पहल और आत्म-सम्मान के व्यवस्थित दमन में प्रकट होता है। माता-पिता का लापरवाह अधिनायकवाद बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में गंभीर विफलताओं की गारंटी है।

संरक्षकता रिश्तों की एक प्रणाली है जिसमें माता-पिता, अपने काम के साथ बच्चे की सभी ज़रूरतें प्रदान करते हैं, उसे किसी भी चिंता से बचाते हैं, उन्हें अपने ऊपर लेते हैं। भविष्य में, ऐसे बच्चे स्वयं को समूह में जीवन के लिए अनुकूलित नहीं पाते हैं; उनमें स्वतंत्रता की कमी होती है और वे पहल करने में असमर्थ होते हैं।

अहस्तक्षेप - इससे पता चलता है कि दो दुनियाएँ हो सकती हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो किसी को और न ही दूसरे को इस प्रकार खींची गई रेखा को पार करना चाहिए। अक्सर, इस प्रकार का रिश्ता शिक्षक के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

सहयोग में संयुक्त गतिविधियों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता शामिल है। इस स्थिति में बच्चे का स्वार्थी व्यक्तिवाद दूर हो जाता है।

परिवार शिक्षा में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कारकों के रूप में कार्य कर सकता है। बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता। और साथ ही, कोई भी अन्य सामाजिक संस्था संभावित रूप से बच्चों के पालन-पोषण में उतना नुकसान नहीं पहुंचा सकती जितना एक परिवार पहुंचा सकता है। परिवार एक विशेष प्रकार का समूह है जो शिक्षा में मौलिक, दीर्घकालिक और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। चिंतित माताओं के अक्सर चिंतित बच्चे होते हैं; महत्वाकांक्षी माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को इतना दबाते हैं कि इससे उनमें हीन भावना पैदा होने लगती है; एक बेलगाम पिता जो थोड़े से उकसावे पर अक्सर अपना आपा खो देता है, बिना जाने-समझे, अपने बच्चों में भी इसी प्रकार का व्यवहार विकसित कर लेता है, आदि। परिवार की विशेष शैक्षिक भूमिका के संबंध में, यह प्रश्न उठता है कि बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभावों को अधिकतम और नकारात्मक प्रभावों को कैसे कम किया जाए। ऐसा करने के लिए, शैक्षिक महत्व वाले अंतर-पारिवारिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों को सटीक रूप से निर्धारित करना आवश्यक है। एक छोटे से व्यक्ति के पालन-पोषण में मुख्य बात आध्यात्मिक एकता, माता-पिता और बच्चे के बीच नैतिक संबंध प्राप्त करना है। किसी भी स्थिति में माता-पिता को पालन-पोषण की प्रक्रिया को अपने अनुसार नहीं चलने देना चाहिए और बड़ी उम्र में परिपक्व बच्चे को उसके साथ अकेला नहीं छोड़ना चाहिए। यह परिवार में है कि बच्चा अपना पहला जीवन अनुभव प्राप्त करता है, अपना पहला अवलोकन करता है और सीखता है कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि परिवार में बच्चे को जो सिखाया जाता है वह विशिष्ट उदाहरणों द्वारा समर्थित हो, ताकि वह देख सके कि वयस्कों में सिद्धांत व्यवहार से भिन्न नहीं होता है।

आधुनिक समाज में एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के कमजोर होने, उसके सामाजिक कार्यों में बदलाव की प्रक्रिया चल रही है। परिवार व्यक्तियों के समाजीकरण, ख़ाली समय और अन्य कार्यों के आयोजन में अपना स्थान खो रहा है। पारंपरिक भूमिकाएँ, जिनमें एक महिला बच्चों को जन्म देती थी और उनका पालन-पोषण करती थी, घर चलाती थी, और पति मालिक होता था, संपत्ति का मालिक होता था और परिवार के लिए आर्थिक रूप से प्रदान करता था, उनकी जगह भूमिकाएँ ले ली गईं, जिनमें एक महिला बराबरी की भूमिका निभाने लगी। या किसी पुरुष के साथ उच्च भूमिका। इससे परिवार के कामकाज के तरीके में बदलाव आया और इसके सकारात्मक और नकारात्मक परिणाम हुए। एक ओर, इसने महिलाओं और पुरुषों के बीच समानता की स्थापना में योगदान दिया, दूसरी ओर, इसने संघर्ष की स्थितियों को बढ़ाया और जन्म दर को कम किया।

एक प्रीस्कूलर खुद को करीबी वयस्कों की आंखों से देखता है जो उसका पालन-पोषण कर रहे हैं। यदि परिवार का मूल्यांकन और अपेक्षाएँ बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप नहीं हैं, तो उसकी आत्म-छवि विकृत लगती है।

पारिवारिक पालन-पोषण की विशेषताओं के आधार पर प्रीस्कूलरों की आत्म-जागरूकता के विकास का पता लगाया गया। अपने बारे में सटीक विचार रखने वाले बच्चों का पालन-पोषण उन परिवारों में होता है जहाँ माता-पिता उन्हें बहुत समय देते हैं; उनके शारीरिक और मानसिक डेटा का सकारात्मक मूल्यांकन करें, लेकिन उनके विकास के स्तर को अधिकांश साथियों से अधिक नहीं मानें; स्कूल में अच्छे प्रदर्शन की भविष्यवाणी करें। इन बच्चों को अक्सर पुरस्कृत किया जाता है, लेकिन उपहार नहीं; उन्हें मुख्य रूप से संवाद करने से इनकार करके दंडित किया जाता है। कम आत्म-छवि वाले बच्चे ऐसे परिवारों में बड़े होते हैं जो उन्हें पढ़ाते नहीं हैं, बल्कि आज्ञाकारिता की मांग करते हैं; वे उन्हें नीचा आंकते हैं, अक्सर उन्हें धिक्कारते हैं, उन्हें दंडित करते हैं, कभी-कभी अजनबियों के सामने; उनसे स्कूल में सफल होने या बाद के जीवन में महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ हासिल करने की उम्मीद नहीं की जाती है। एक बच्चे का उचित और अनुचित व्यवहार परिवार में पालन-पोषण की स्थितियों पर निर्भर करता है। जिन बच्चों में आत्म-सम्मान कम होता है वे स्वयं से असंतुष्ट होते हैं। ऐसा उस परिवार में होता है जहां माता-पिता लगातार बच्चे को दोष देते हैं या उसके लिए अत्यधिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं। बच्चे को लगता है कि वह अपने माता-पिता की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। अपर्याप्तता बढ़े हुए आत्मसम्मान के साथ भी प्रकट हो सकती है। यह ऐसे परिवार में होता है जहां बच्चे की अक्सर प्रशंसा की जाती है, और छोटी-छोटी चीजों और उपलब्धियों के लिए उपहार दिए जाते हैं (बच्चे को भौतिक पुरस्कारों की आदत हो जाती है)। बच्चे को बहुत ही कम सजा दी जाती है, माँगों की व्यवस्था बहुत नरम होती है। पर्याप्त प्रस्तुति - दण्ड एवं प्रशंसा की लचीली व्यवस्था है। उसके साथ प्रशंसा और प्रशंसा को बाहर रखा गया है। कार्यों के लिए उपहार कम ही दिए जाते हैं। अत्यधिक कठोर दण्डों का प्रयोग नहीं किया जाता। ऐसे परिवारों में जहां बच्चे ऊंचे, लेकिन बढ़े हुए नहीं, आत्म-सम्मान के साथ बड़े होते हैं, बच्चे के व्यक्तित्व (उसकी रुचियां, स्वाद, दोस्तों के साथ संबंध) पर ध्यान पर्याप्त मांगों के साथ जोड़ा जाता है। यहां वे अपमानजनक दंड का सहारा नहीं लेते हैं और जब बच्चा इसके लायक होता है तो स्वेच्छा से प्रशंसा करते हैं। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे (जरूरी नहीं कि बहुत कम हों) घर पर अधिक स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह स्वतंत्रता, संक्षेप में, नियंत्रण की कमी है, जो माता-पिता की अपने बच्चों और एक-दूसरे के प्रति उदासीनता का परिणाम है। वयस्कों और साथियों द्वारा एक व्यक्ति के रूप में बच्चे का मूल्यांकन करने के लिए स्कूल का प्रदर्शन एक महत्वपूर्ण मानदंड है। एक छात्र के रूप में स्वयं के प्रति दृष्टिकोण काफी हद तक पारिवारिक मूल्यों से निर्धारित होता है। एक बच्चे में, वे गुण जो उसके माता-पिता को सबसे अधिक चिंतित करते हैं - प्रतिष्ठा बनाए रखना - सामने आते हैं। एक छोटे स्कूली बच्चे की आत्म-जागरूकता में, जोर तब बदल जाता है जब माता-पिता शैक्षिक के बारे में नहीं, बल्कि उसके स्कूली जीवन के रोजमर्रा के क्षणों के बारे में चिंतित होते हैं, या उन्हें किसी भी चीज़ की बिल्कुल भी परवाह नहीं होती है - स्कूली जीवन पर चर्चा नहीं की जाती है या औपचारिक रूप से चर्चा की जाती है . माता-पिता बच्चे की आकांक्षाओं का प्रारंभिक स्तर भी निर्धारित करते हैं - वह शैक्षिक गतिविधियों और रिश्तों में क्या चाहता है। उच्च स्तर की आकांक्षाएं, उच्च आत्म-सम्मान और प्रतिष्ठित प्रेरणा वाले बच्चे केवल सफलता की उम्मीद करते हैं। भविष्य के बारे में उनके विचार भी उतने ही आशावादी हैं। कम आकांक्षाओं और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे न तो भविष्य में और न ही वर्तमान में अधिक की आकांक्षा रखते हैं। वे अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं और लगातार अपनी क्षमताओं पर संदेह करते हैं; वे अपनी पढ़ाई की शुरुआत में विकसित होने वाले प्रदर्शन के स्तर के साथ जल्दी ही समझौता कर लेते हैं। इस उम्र में चिंता एक व्यक्तित्व लक्षण बन सकती है। माता-पिता की ओर से पढ़ाई के प्रति निरंतर असंतोष से उच्च चिंता स्थिर हो जाती है। वही परिणाम उस स्थिति में प्राप्त होता है जहां बच्चा काफी सफलतापूर्वक पढ़ाई करता है, लेकिन माता-पिता अधिक की उम्मीद करते हैं और बढ़ी हुई, अवास्तविक मांग करते हैं। चिंता में वृद्धि और उससे जुड़े कम आत्मसम्मान के कारण, शैक्षिक उपलब्धियाँ कम हो जाती हैं और विफलता समेकित हो जाती है। आत्मविश्वास की कमी कई अन्य विशेषताओं को जन्म देती है - किसी वयस्क के निर्देशों का बिना सोचे-समझे पालन करने की इच्छा, केवल नमूनों और टेम्पलेट्स के अनुसार कार्य करना, पहल करने का डर, ज्ञान और कार्रवाई के तरीकों को औपचारिक रूप से आत्मसात करना। बच्चे की गिरती शैक्षणिक उत्पादकता से असंतुष्ट वयस्क, उसके साथ संवाद करते समय इन मुद्दों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे भावनात्मक परेशानी बढ़ जाती है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है: बच्चे की प्रतिकूल व्यक्तिगत विशेषताएँ उसकी शैक्षिक गतिविधियों में परिलक्षित होती हैं, कम प्रदर्शन के परिणामस्वरूप दूसरों की प्रतिक्रिया होती है, और यह नकारात्मक प्रतिक्रिया, बदले में, बच्चे की मौजूदा विशेषताओं को मजबूत करती है। आप अपने माता-पिता के दृष्टिकोण और आकलन को बदलकर इस चक्र को तोड़ सकते हैं।

एक बच्चा बचपन में परिवार में जो कुछ हासिल करता है, उसे वह जीवन भर बरकरार रखता है। एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि बच्चा अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए इसमें रहता है, और व्यक्ति पर इसके प्रभाव की अवधि के संदर्भ में, कोई भी शैक्षणिक संस्थान इसकी तुलना नहीं कर सकता है। परिवार। यह बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखता है, और जब तक वह स्कूल में प्रवेश करता है, तब तक वह एक व्यक्ति के रूप में आधे से अधिक विकसित हो चुका होता है।

अध्याय II बच्चे की व्यक्तित्व विशेषताएँ

1 व्यक्तित्व की अवधारणा

व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों की एक प्रणाली है, जो सामाजिक मूल्यों पर उसकी महारत और इन मूल्यों को महसूस करने की उसकी क्षमता का एक माप है।

यदि किसी व्यक्ति की अवधारणा में होमो सेपियन्स के सामान्य गुण शामिल हैं - एक जैविक प्रजाति के रूप में मानव जाति का प्रतिनिधि, तो व्यक्तित्व की अवधारणा व्यक्तित्व की अवधारणा से जुड़ी है - व्यक्ति में सामान्य सामाजिक गुणों के रचनात्मक अपवर्तन के साथ किसी व्यक्ति विशेष के सामाजिक संपर्क की उसकी व्यक्तिगत क्षमताओं के साथ दुनिया के साथ संबंधों की अनूठी प्रणाली।

एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति को उसकी चेतना के विकास के स्तर, सामाजिक चेतना के साथ उसकी चेतना के सहसंबंध की विशेषता होती है, जो बदले में, किसी दिए गए समाज के विकास के स्तर से निर्धारित होता है। व्यक्तिगत गुण किसी व्यक्ति की सामाजिक संबंधों में भाग लेने की क्षमता को प्रकट करते हैं।

व्यक्तित्व का एक अनिवार्य पहलू समाज के प्रति, व्यक्तियों के प्रति, स्वयं के प्रति और उसकी सामाजिक और श्रम जिम्मेदारियों के प्रति उसका दृष्टिकोण है।

एक व्यक्तित्व की पहचान उसके रिश्तों के बारे में जागरूकता के स्तर और उनकी स्थिरता से होती है।

किसी व्यक्ति में न केवल उसकी स्थिति महत्वपूर्ण होती है, बल्कि अपने रिश्तों को समझने की उसकी क्षमता भी महत्वपूर्ण होती है। यह किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं, उसकी क्षमताओं, ज्ञान और कौशल, उसके भावनात्मक-वाष्पशील और बौद्धिक गुणों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है।

मानव शरीर का वंशानुगत आधार (जीनोटाइप) इसकी शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं, तंत्रिका तंत्र के मूल गुणों और तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता को निर्धारित करता है।

मनुष्य का जैविक संगठन, उसकी प्रकृति, उसके भविष्य के मानसिक विकास की संभावनाओं को समाहित करती है। लेकिन एक इंसान केवल सामाजिक आनुवंशिकता के कारण ही एक व्यक्ति बनता है - सामाजिक संबंधों की प्रणाली में ज्ञान, परंपराओं, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं में निहित पिछली पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने के लिए धन्यवाद।

किसी व्यक्ति के प्राकृतिक पहलुओं का उसके सामाजिक सार से विरोध नहीं होना चाहिए। मानव स्वभाव स्वयं न केवल जैविक विकास का उत्पाद है, बल्कि इतिहास का भी उत्पाद है। किसी व्यक्ति के जैविक को उसमें किसी प्रकार के "पशु" पक्ष की उपस्थिति के रूप में नहीं समझा जा सकता है। किसी व्यक्ति की सभी प्राकृतिक जैविक प्रवृत्तियाँ मानवीय हैं, पशु प्रवृत्तियाँ नहीं।

परंतु एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति का निर्माण विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों में ही होता है। समाज की मांगें लोगों के व्यवहार पैटर्न और उनके व्यवहार का आकलन करने के मानदंड दोनों निर्धारित करती हैं।

पहली नज़र में जो किसी व्यक्ति के प्राकृतिक गुण प्रतीत होते हैं (उदाहरण के लिए, उसके चरित्र लक्षण) वास्तव में व्यक्ति में उसके व्यवहार के लिए सामाजिक आवश्यकताओं का समेकन है।

व्यक्तिगत विकास की प्रेरक शक्ति लगातार बढ़ती सामाजिक रूप से निर्धारित आवश्यकताओं और उन्हें संतुष्ट करने की संभावनाओं के बीच आंतरिक विरोधाभास है। व्यक्तिगत विकास अपनी क्षमताओं का निरंतर विस्तार और नई जरूरतों का निर्माण है।

व्यक्तित्व विकास का स्तर उसके विशिष्ट संबंधों से निर्धारित होता है। व्यक्तिगत विकास के निम्न स्तर की विशेषता यह है कि उसके रिश्ते मुख्य रूप से उपयोगितावादी, व्यापारिक हितों से निर्धारित होते हैं। व्यक्तित्व विकास का उच्चतम स्तर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संबंधों की प्रबलता की विशेषता है। समाज में अपनी जीवन गतिविधि को विनियमित करके, प्रत्येक व्यक्ति जटिल जीवन समस्याओं का समाधान करता है। व्यक्तित्व का पता इस बात से चलता है कि वह इन समस्याओं का समाधान कैसे करता है। समान कठिनाइयों और संघर्षों को अलग-अलग लोग अलग-अलग तरीकों से (यहां तक ​​कि आपराधिक तरीके से भी) दूर करते हैं।

कोई व्यक्ति पहले से तैयार योग्यताओं, रुचियों, चरित्र आदि के साथ पैदा नहीं होता है। ये गुण मानव जीवन के दौरान बनते हैं, लेकिन एक निश्चित प्राकृतिक आधार पर।

2 बच्चे की व्यक्तित्व विशेषताएँ

जन्म के क्षण से ही व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में विकसित होना शुरू हो जाता है, धीरे-धीरे सामाजिक परिवेश में प्रवेश करता है।

इस प्रक्रिया के अनुकूल पाठ्यक्रम के लिए पर्यावरण का बहुत महत्व है। प्रारंभ में, बच्चा अपनी शारीरिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए समाज के संपर्क में आता है, और समय के साथ - सामाजिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए।

समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति कई चरणों से गुजरता है: वह सामाजिक संबंधों में प्रवेश करता है, सामाजिक गतिविधियों में महारत हासिल करता है, समाज की विशेषता वाले गुणों को विकसित करता है और सामाजिक अनुभव और ज्ञान प्राप्त करता है।

व्यक्तित्व विकास के चरण:

प्रारंभिक बचपन (1 वर्ष से 3 वर्ष तक की अवधि)। यह अवस्था बच्चे में स्वतंत्रता के उद्भव की विशेषता है। बच्चा स्वयं के प्रति जागरूक होता है और स्वयं को बाहरी वातावरण से अलग करता है;

पूर्वस्कूली बचपन (3 से 7 वर्ष की अवधि)। इस स्तर पर, बच्चे की पहल स्वयं प्रकट होती है। वह सामाजिक भूमिकाओं में निपुण होने लगता है। आत्म-जागरूकता विकसित होने लगती है, बच्चा स्वयं और अपने कार्यों का मूल्यांकन करना सीखता है;

स्कूल की उम्र (7 से 14 वर्ष की अवधि)। एक बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है, सामाजिक स्थिति बदल जाती है, और वह एक नई सामाजिक भूमिका प्राप्त कर लेता है। इस समय, बच्चा अपने नए अवसरों और अधिकारों पर महारत हासिल करने और सामाजिक नियमों को सीखने की कोशिश कर रहा है। बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए परिवार अभी भी महत्वपूर्ण है। माता-पिता और साथियों से अनुमोदन, सम्मान और समर्थन से बच्चे का आत्म-सम्मान बढ़ता है;

किशोरावस्था (14 से 25 वर्ष की अवधि)। इस अवधि के दौरान, आत्म-जागरूकता काफी स्थिर होती है। लड़के एवं लड़कियाँ अपनी क्षमताओं एवं योग्यताओं का वास्तविक आकलन कर सकते हैं। वे सामाजिक रिश्तों में महारत हासिल करना जारी रखते हैं, पेशे के कठिन विकल्प का सामना करते हैं, अपने "मैं" को खोजने और समाज में खुद को स्थापित करने की कोशिश करते हैं। इस अवधि के अंत तक व्यक्ति पूर्णतः गठित व्यक्तित्व के रूप में प्रकट होता है।

उपरोक्त सभी से, व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया की निम्नलिखित समझ उभरती है: व्यक्तित्व का निर्माण उन समूहों में होता है जो उम्र-दर-उम्र एक-दूसरे की जगह लेते हैं। व्यक्तित्व विकास की प्रकृति उस समूह के विकास के स्तर से निर्धारित होती है जिसमें वह शामिल है और जिसमें वह एकीकृत है। हम यह भी कह सकते हैं: एक बच्चे, किशोर, युवा व्यक्ति का व्यक्तित्व उन समुदायों में लगातार शामिल होने के परिणामस्वरूप बनता है जो उनके विकास के स्तर में भिन्न होते हैं और विभिन्न आयु स्तरों पर उनके लिए महत्वपूर्ण होते हैं।

मूल्यवान व्यक्तित्व गुणों के निर्माण के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ उच्च स्तर के विकास के एक समूह - एक टीम द्वारा बनाई जाती हैं। प्रारंभिक बचपन में, व्यक्तित्व का विकास मुख्य रूप से परिवार में होता है और यह उसमें अपनाई जाने वाली शैक्षिक रणनीति पर निर्भर करता है, इसमें क्या प्रचलित है - सहयोग, सद्भावना और आपसी समझ, या असहिष्णुता, अशिष्टता, चिल्लाना, दंड। यह निर्णायक होगा.

परिणामस्वरूप, बच्चे का व्यक्तित्व या तो एक सौम्य, देखभाल करने वाला, अपनी गलतियों या गलत कदमों को स्वीकार करने से न डरने वाला, एक खुला छोटा व्यक्ति जो जिम्मेदारी से नहीं भागता, या एक कायर, आलसी, लालची, मनमौजी छोटे अहंकारी के रूप में विकसित होता है। व्यक्तित्व के निर्माण के लिए प्रारंभिक बचपन के महत्व को सिगमंड फ्रायड से लेकर कई मनोवैज्ञानिकों ने नोट किया है। और वे इस बारे में सही थे. हालाँकि, इसे निर्धारित करने वाले कारण अक्सर रहस्यमय होते हैं।

वास्तव में, तथ्य यह है कि सचेत जीवन के पहले महीनों से एक बच्चा काफी विकसित समूह में होता है और, अपनी अंतर्निहित गतिविधि की सीमा तक (यहां उसकी उच्च तंत्रिका गतिविधि की विशेषताएं, उसके न्यूरोसाइकिक संगठन एक बड़ी भूमिका निभाते हैं), सीखता है कि उसमें किस प्रकार के रिश्ते विकसित हुए हैं, और उन्हें अपने उभरते व्यक्तित्व के लक्षणों में बदल देता है।

प्री-स्कूल उम्र में व्यक्तित्व विकास के चरण: पहला - अनुकूलन, सबसे सरल कौशल में महारत हासिल करने में व्यक्त, किसी के "मैं" को आसपास की घटनाओं से अलग करने में प्रारंभिक असमर्थता के साथ भाषा में महारत हासिल करना; दूसरा है वैयक्तिकरण, स्वयं का दूसरों से विरोध करना: "मेरी माँ," "मैं अपनी माँ का हूँ," "मेरे खिलौने," और इस प्रकार दूसरों से अपने अंतर पर जोर देना; तीसरा एकीकरण है, जो आपको अपने व्यवहार को प्रबंधित करने, अपने आस-पास के लोगों को ध्यान में रखने, न केवल वयस्कों की मांगों का पालन करने की अनुमति देता है, बल्कि कुछ हद तक, यह भी सुनिश्चित करता है कि वयस्क इसे ध्यान में रखें (हालांकि, दुर्भाग्य से, "प्रबंधन") वयस्कों के व्यवहार का उपयोग अक्सर इसके लिए अल्टीमेटम मांगों "दे", "मुझे चाहिए", आदि) की सहायता से किया जाता है।

एक बच्चे का पालन-पोषण, तीन या चार साल की उम्र से परिवार में शुरू होता है और जारी रहता है, आमतौर पर किंडरगार्टन में, साथियों के एक समूह में, एक शिक्षक के "मार्गदर्शन में" एक साथ होता है। यहां व्यक्तित्व विकास की एक नई स्थिति उत्पन्न होती है। यदि पिछली आयु अवधि में एकीकरण चरण के सफल समापन से एक नई अवधि में संक्रमण तैयार नहीं होता है, तो यहां (किसी भी अन्य आयु अवधि के बीच की सीमा पर) व्यक्तित्व विकास में संकट की स्थिति उत्पन्न होती है। मनोविज्ञान ने लंबे समय से "तीन साल पुराने संकट" के तथ्य को स्थापित किया है जिससे कई बच्चे गुजरते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र. बच्चे को किंडरगार्टन में साथियों के एक समूह में शामिल किया जाता है, जिसका प्रबंधन शिक्षक द्वारा किया जाता है, जो एक नियम के रूप में, अपने माता-पिता के साथ-साथ उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति बन जाता है। आइए हम इस अवधि के भीतर व्यक्तित्व विकास के चरणों का संकेत दें। अनुकूलन बच्चों द्वारा माता-पिता और शिक्षकों द्वारा अनुमोदित व्यवहार के मानदंडों और तरीकों को आत्मसात करना है। वैयक्तिकरण प्रत्येक बच्चे की अपने आप में कुछ ऐसा खोजने की इच्छा है जो उसे अन्य बच्चों से अलग करता है, या तो सकारात्मक रूप से विभिन्न प्रकार की शौकिया गतिविधियों में, या शरारतों और शरारतों में। साथ ही, बच्चों को उनके साथियों के मूल्यांकन से नहीं, बल्कि उनके माता-पिता और शिक्षकों द्वारा निर्देशित किया जाता है। एकीकरण किसी की विशिष्टता को नामित करने की इच्छा और एक बच्चे में केवल वही स्वीकार करने के लिए वयस्कों की तत्परता की स्थिरता है जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य से मेल खाती है - उसे पालन-पोषण के एक नए चरण में दर्द रहित संक्रमण प्रदान करना - तीसरी अवधि व्यक्तित्व विकास का.

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में व्यक्तित्व विकास की स्थिति कई मायनों में पिछली जैसी ही होती है। स्कूली छात्र शिक्षक के "नेतृत्व" के तहत सहपाठियों के एक बिल्कुल नए समूह में प्रवेश करता है।

प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए उनके शिक्षक से अधिक महत्वपूर्ण आंकड़े की कल्पना करना कठिन है। एक नियम के रूप में, उसके पास अपने माता-पिता से भी अधिक महत्वपूर्ण अधिकार हैं। भूमिका विशेषताएँ यहाँ निर्णायक हैं।

अब चलते हैं किशोरावस्था की ओर। पहला अंतर यह है कि यदि पहले प्रत्येक नया विकास चक्र बच्चे के एक नए समूह में जाने के साथ शुरू होता था, तो यहाँ समूह वही रहता है। लेकिन इसमें बड़े बदलाव हो रहे हैं. यह अभी भी वही स्कूल कक्षा है, लेकिन बहुत कुछ बदल गया है। बेशक, बाहरी कारण हैं, उदाहरण के लिए, एक शिक्षक के बजाय जो प्राथमिक विद्यालय में संप्रभु "शासक" था, कई शिक्षक दिखाई देते हैं। और चूंकि शिक्षक अलग-अलग हैं, तो उनकी तुलना करने और, परिणामस्वरूप, आलोचना की संभावना पैदा होती है।

स्कूल के बाहर बैठकें और रुचियां तेजी से महत्वपूर्ण होती जा रही हैं। उदाहरण के लिए, यह एक खेल अनुभाग और मज़ेदार शगल के लिए एक कंपनी का जमावड़ा हो सकता है, जहां समूह जीवन का केंद्र विभिन्न बैठकों से जुड़ा होता है। कहने की जरूरत नहीं है कि इन नए समुदायों में प्रवेश करने वालों के लिए उनका सामाजिक मूल्य बहुत अलग है, लेकिन जैसा भी हो, उनमें से प्रत्येक में एक युवा व्यक्ति को प्रवेश के सभी तीन चरणों से गुजरना पड़ता है - इसके लिए अनुकूल होना, ढूंढना अपने आप में अपने व्यक्तित्व की रक्षा करने और उस पर जोर देने तथा उसमें एकीकृत होने की क्षमता।

इस मामले में सफलता और विफलता दोनों अनिवार्य रूप से कक्षा में उसके आत्म-सम्मान, दृष्टिकोण और व्यवहार पर छाप छोड़ती हैं। यह परिवर्तन हर समय होता रहता है। भूमिकाएँ पुनर्वितरित की जाती हैं, नेताओं और बाहरी लोगों को अलग कर दिया जाता है - सब कुछ अब एक नए तरीके से है।

निःसंदेह, इस युग में समूह में आमूल-चूल परिवर्तन के लिए यही एकमात्र कारण नहीं हैं। लड़के और लड़कियों के बीच संबंधों में बदलाव, सार्वजनिक जीवन में अधिक सक्रिय समावेश और भी बहुत कुछ है। एक बात निर्विवाद है: स्कूल की कक्षा, अपनी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना में, एक या डेढ़ साल में मान्यता से परे बदल जाती है, और इसमें लगभग हर किसी को, खुद को एक व्यक्ति के रूप में स्थापित करने के लिए, लगभग फिर से अनुकूलित करने की आवश्यकता होती है बदली हुई आवश्यकताओं के अनुरूप, वैयक्तिकृत और एकीकृत होना। इस प्रकार, इस उम्र में व्यक्तित्व विकास एक महत्वपूर्ण चरण में प्रवेश करता है।

एक ही किशोर के लिए व्यक्तित्व विकास चक्र अलग-अलग समूहों में होते हैं, जिनमें से प्रत्येक उसके लिए किसी न किसी तरह से महत्वपूर्ण होता है। उनमें से एक में सफल एकीकरण (उदाहरण के लिए, एक स्कूल ड्रामा क्लब में) को "अनौपचारिक" समूह में विघटन के साथ जोड़ा जा सकता है, जिसमें वह पहले बिना किसी कठिनाई के अनुकूलन चरण से गुजरा था। एक समूह में मूल्यवान व्यक्तिगत गुणों को दूसरे समूह में अस्वीकार कर दिया जाता है, जहां अन्य मूल्य अभिविन्यास प्रबल होते हैं, और यह इसके भीतर सफल एकीकरण को रोकता है।

विभिन्न समूहों में असमान स्थिति के कारण उत्पन्न विरोधाभास अधिक तीव्र होते जा रहे हैं। इस उम्र में एक व्यक्ति होने की आवश्यकता बढ़े हुए आत्म-पुष्टि के चरित्र पर आधारित होती है, और यह अवधि काफी लंबे समय तक चल सकती है, क्योंकि व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण गुण जो किसी को फिट होने की अनुमति देते हैं, उदाहरण के लिए, अनौपचारिकों के एक ही समूह में, अक्सर सामान्य रूप से शिक्षकों, अभिभावकों और वयस्कों की आवश्यकताओं को बिल्कुल भी पूरा नहीं करते हैं। इस मामले में संघर्षों के कारण व्यक्तिगत विकास जटिल हो जाता है। बहुलता, आसान बदलाव और समूहों की अलग-अलग दिशाएँ एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के एकीकरण की प्रक्रिया को धीमा कर देती हैं, लेकिन साथ ही वे उसके मनोविज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं बनाते हैं।

इस प्रकार, व्यक्तित्व विकास कुछ निश्चित, पूर्णतः वस्तुनिष्ठ कानूनों के अधीन एक प्रक्रिया है। प्राकृतिक का मतलब घातक रूप से निर्धारित होना नहीं है। मनोविज्ञान व्यक्तित्व को केवल बाहरी शक्तियों के अनुप्रयोग के बिंदु के रूप में नहीं देखता है। व्यक्ति के पास एक विकल्प है, उसकी गतिविधि को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, और हम में से प्रत्येक के पास कार्य करने का अधिकार, अधिकार और इसके लिए जिम्मेदारी है। सही रास्ता चुनना महत्वपूर्ण है और पालन-पोषण और परिस्थितियों पर आशा लगाए बिना निर्णय लेने का अधिकार अपने ऊपर लेना चाहिए। बेशक, हर कोई, अपने बारे में सोचते हुए, अपने लिए सामान्य लक्ष्य निर्धारित करता है और कल्पना करता है कि वह खुद को कैसे देखना चाहेगा।

सबसे सामान्य रूप में, व्यक्तित्व का विकास अखंडता के एक विशेष रूप का गठन है या, जैसा कि फ्लोरेंस्की ने कहा, "एकल बहुलता", जिसमें व्यक्तिपरकता के चार रूप शामिल हैं: दुनिया के साथ एक महत्वपूर्ण संबंध का विषय, का विषय एक वस्तुनिष्ठ संबंध, संचार का विषय और आत्म-जागरूकता का विषय।

दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति बनकर, एक व्यक्ति अपनी प्रकृति बनाता है और विकसित करता है, संस्कृति की वस्तुओं को अपनाता है और बनाता है, महत्वपूर्ण दूसरों का एक चक्र प्राप्त करता है, खुद को स्वयं प्रकट करता है।

निष्कर्ष

व्यक्तित्व के विकास एवं गठन में परिवार महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दुर्भाग्य से, शोध कार्य की मात्रा हमें व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार के सभी कार्यों को पूरी तरह से प्रदर्शित करने की अनुमति नहीं देती है। हालाँकि, सौंपे गए कार्यों के आधार पर, परिवार और व्यक्तित्व की अवधारणाओं के सार को प्रकट करना संभव था, साथ ही एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के विकास पर परिवार के प्रभाव की विशेषताओं का अध्ययन करना भी संभव था।

बच्चे के जीवन में माता-पिता एक बड़ी और जिम्मेदार भूमिका निभाते हैं। वे व्यवहार का पहला उदाहरण प्रदान करते हैं। बच्चा अपनी माँ और पिता की नकल करता है और उनके जैसा बनने का प्रयास करता है। जब माता-पिता समझते हैं कि बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण काफी हद तक उन पर निर्भर करता है, तो वे इस तरह से व्यवहार करते हैं कि उनके सभी कार्य और व्यवहार समग्र रूप से बच्चे में उन गुणों और मानवीय मूल्यों की ऐसी समझ के निर्माण में योगदान करते हैं। वे उसे बताना चाहते हैं. पालन-पोषण की इस प्रक्रिया को काफी सचेत माना जा सकता है, क्योंकि किसी के व्यवहार पर निरंतर नियंत्रण, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण और पारिवारिक जीवन के संगठन पर ध्यान देने से वह बच्चों को सबसे अनुकूल परिस्थितियों में बड़ा कर सकता है जो उनके व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान करते हैं। परिवार में व्यक्ति मानव व्यवहार के नियम-कायदे सीखता है। यहां वह संस्कृति से जुड़ते हैं। एक परिवार में, मानवीय मूल्य, विश्वास और आदर्श व्यक्तिगत विशेषताओं में बदल जाते हैं और आगे के जीवन कार्यों और व्यवहार को आकार देते हैं। परिवार न केवल एक वस्तु है, बल्कि उसके विकास और उसकी समस्याओं के स्वतंत्र समाधान का विषय भी है। हम सभी के पास चुनने का अवसर है। वास्तविक कार्य ही बच्चे के व्यवहार को आकार देते हैं, न कि केवल शब्द और नैतिक शिक्षाएँ।

तो, हम देखते हैं कि व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया में, सबसे पहले, परिवार द्वारा प्रमुख भूमिका निभाई जाती है, और उसके बाद ही स्कूल और समाज द्वारा। बच्चा कैसा होगा, समृद्ध होगा या नहीं, यह माता-पिता पर निर्भर करता है।

इस प्रकार, किसी व्यक्ति के जीवन में परिवार की भूमिका का विश्लेषण करते हुए, हम देखते हैं कि परिवार एक सामाजिक संस्था है, समाज की इकाई है जिसमें जीवन में प्रवेश करने वाले व्यक्ति का निर्माण होता है (या बनना चाहिए); जिसमें एक व्यक्ति बड़ा होता है और जीवन का पहला सबक प्राप्त करता है, जिसमें उसे समर्थन और सहायता मिलती है, जिसमें वह दुनिया और लोगों से प्यार करना सीखता है, और जिसके बारे में वह अपने शेष जीवन के लिए सबसे दयालु और उज्ज्वल यादें बनाए रखता है, गर्मजोशी उनके दिल और जीवन के सबसे कठिन क्षणों में उनकी उज्ज्वल इच्छाशक्ति को मजबूत करना। बेशक, चरित्र, विचारों और आदतों के निर्माण में पारिवारिक शिक्षा की भूमिका पूर्ण नहीं है - स्व-शिक्षा भी एक बड़ी भूमिका निभाती है, साथ ही अतिरिक्त-पारिवारिक शिक्षा की भूमिका भी निभाती है जो एक व्यक्ति समाज में रहते हुए प्राप्त करता है। लेकिन परिवार किसी व्यक्ति के उन उज्ज्वल गुणों का विस्तार कर सकता है जो उसमें पहले से मौजूद हैं, जन्म से ही उसमें निहित हैं और किसी व्यक्ति को उसकी कमियों और बुराइयों को दूर करने और मिटाने में मदद करते हैं, और यही परिवार की महान और उज्ज्वल भूमिका है।

एक परिवार में पालन-पोषण की प्रक्रिया एक प्रतिक्रिया प्रकृति की होती है और, अपने बच्चों का पालन-पोषण करके, माता-पिता खुद को शिक्षित करते हैं। पालन-पोषण की प्रकृति (पालन-पोषण मॉडल), बच्चे के साथ माता-पिता के रिश्ते के आधार पर, उनके बीच कुछ निश्चित (कभी-कभी काफी स्थिर) रिश्ते बनते हैं। और यदि माता-पिता का निरंकुश, सत्तावादी व्यवहार और अपने स्वयं के हितों द्वारा बच्चे के हितों का दमन, अपने स्वयं की कठोर आलोचना के साथ-साथ "गैर-हस्तक्षेप" की नीति के साथ उस पर अपने विचारों और विचारों को जबरन थोपना, बच्चे के हितों की अनदेखी, उसके जीवन में रुचि की पूरी कमी, एक कमजोर, आश्रित, असुरक्षित व्यक्ति का निर्माण, फिर आपके बच्चे के प्रति अत्यधिक दखल के बिना, प्यार और मदद करने की तत्परता के साथ एक चौकस, देखभाल करने वाले रवैये का संयोजन, यदि कहा, कठिन परिस्थितियों में समर्थन देना, प्रेरित करना एक पूर्ण विकसित, मानसिक रूप से स्वस्थ, तैयार और दूसरों की मदद करने में सक्षम व्यक्ति के निर्माण की कुंजी बन जाता है।

ग्रन्थसूची

ब्लोखिना एस.ए. व्यक्तित्व के विकास में परिवार की भूमिका / एस.ए. ब्लोखिना // शिक्षाशास्त्र: परंपराएं और नवाचार: अंतर्राष्ट्रीय सामग्री। वैज्ञानिक कॉन्फ. (चेल्याबिंस्क, अक्टूबर 2011) - चेल्याबिंस्क: दो कोम्सोमोल सदस्य, 2011। - पी. 124-127।

विनीकॉट डी.डब्ल्यू. माता-पिता से बातचीत. - एम.: कक्षा, 2011. - 94 पी।

विनीकॉट डी.डब्ल्यू. छोटे बच्चे और उनकी माँ. - एम.: कक्षा, 2011. - 80 पी।

ग्रोफ़ एस. मस्तिष्क से परे: मनोचिकित्सा में जन्म, मृत्यु और अतिक्रमण। - एम.: एएसटी, 2004. - 497 पी।

इज़ार्ड के.ई. भावनाओं का मनोविज्ञान. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2011. - 461 पी।

क्रेग जी., बोकम डी. विकासात्मक मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2010. - 940 पी।

लिसिना एम.आई. संचार में बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2009. - 320 पी।

मास्लो ए. प्रेरणा और व्यक्तित्व. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2011. - 353 पी।

ऑडेन एम. प्रेम का वैज्ञानिक ज्ञान। - एम.: अंतर्राष्ट्रीय. शक. पारंपरिक प्रसूति, 2009. - 212 पी।

ओसोरिना एम.वी. वयस्कों की दुनिया के स्थान पर बच्चों की गुप्त दुनिया। 5वां संस्करण. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2010. - 368 पी।

जन्म से मृत्यु तक मानव मनोविज्ञान। मनुष्य का मनोवैज्ञानिक एटलस / एड। ए.ए.रीना. - एम.: एएसटी, 2010. - 651 पी।

स्वस्थ बच्चे के जन्म और पालन-पोषण के लिए माता-पिता को तैयार करने के लिए गाइड / एड। वी.एस. कोवलेंको। - सेंट पीटर्सबर्ग: वर्टिकल, 2006। - 440 पी।

सिवाशिंस्काया ई.एफ. शिक्षा शास्त्र। - ब्रेस्ट: BrGU के प्रकाशन गृह का नाम ए.एस. के नाम पर रखा गया। पुश्किना, 2009।

त्सारेग्रैड्स्काया Zh.V. गर्भाधान से एक वर्ष तक का बच्चा। - एम.: अधिनियम, 2005. - 281 पी।

एल्कोनिन डी.बी. बाल मनोविज्ञान। - एम.: अकादमी, 2007. - 384 पी।

विषय पर अभिभावकों की बैठक

"व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार की भूमिका"

लक्ष्य:

छात्रों के व्यक्तित्व के विकास के लिए गतिविधियों में परिवार और शिक्षकों के प्रयासों का एकीकरण सुनिश्चित करें।

कार्य:

सहयोग के लिए माता-पिता की टीम की तत्परता के गठन के लिए परिस्थितियाँ बनाएँ;

बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा की रणनीति पर माता-पिता की एक टीम की सामान्य स्थिति (दृष्टिकोण) बनाना;

संयुक्त उत्पादक गतिविधि के रूपों और तरीकों के व्यावहारिक विकास को बढ़ावा देना;

रूप: व्यापार खेल.

सजावट:

- पोस्टर “माता-पिता पहले शिक्षक हैं। वे कम उम्र में बच्चे के व्यक्तित्व के शारीरिक, नैतिक और बौद्धिक विकास की नींव रखने के लिए बाध्य हैं" (रूसी संघ के कानून के अनुच्छेद 18 "शिक्षा पर")

पोस्टर "एक पेड़ लगाओ, एक बच्चा पैदा करो और एक घर बनाओ", "जहां माता-पिता की शिक्षा का कोई ज्ञान नहीं है, बच्चों के लिए माँ और पिता का प्यार उन्हें विकृत कर देता है" (वी.ए. सुखोमलिंस्की का बयान)।

पोस्टर "बच्चों का मूड" (चेहरे की छवि)

माता-पिता के लिए प्रश्नावली "बच्चा और उसका परिवार"

तैयारी:

"बच्चे और उसके परिवार" प्रश्नावली के प्रश्नों वाले फॉर्म माता-पिता के लिए टेबल पर रखे गए हैं (प्रश्नावली का नमूना)

1. मेरा परिवार मुझसे प्यार करता है.

2. लगभग हर चीज़ में मेरा समर्थन किया जाता है।

3. हमारे बीच कोई झगड़ा या असहमति नहीं है.

4. घर पर मेरे लिए यह कठिन हो सकता है।

5. मेरी पढ़ाई में मुझसे बहुत अधिक माँगें की जाती हैं।

6. मैं कई मायनों में सीमित हूं.

7. मेरी राय पर ध्यान नहीं दिया गया.

8. वे मुझे पॉकेट मनी देते हैं।

9. घर पर हमेशा अजनबी लोग रहते हैं।

10. मेरी पढ़ाई में कोई मदद नहीं करता.

11. मैं अधिक स्वतंत्रता चाहूंगा.

12. माता-पिता सिर्फ अपने में ही व्यस्त रहते हैं.

बैठक की प्रगति:

1. अध्यापक का वचन.

नमस्कार प्रिय माता-पिता!

आज हम आपके बच्चों के बारे में बात करेंगे कि पालन-पोषण में परिवार और स्कूल की क्या भूमिका है, क्योंकि परिवार और स्कूल दो सामाजिक संस्थाएँ हैं, जिनके कार्यों के समन्वय पर बच्चे के पालन-पोषण की प्रक्रिया की प्रभावशीलता निर्भर करती है।

एक पूर्ण विकसित व्यक्ति, एक सुसंस्कृत, उच्च नैतिक, रचनात्मक और सामाजिक रूप से परिपक्व व्यक्ति को विकसित करने के लिए, शिक्षकों और माता-पिता के लिए सहयोगी के रूप में कार्य करना, बच्चों के साथ अपनी दयालुता, अनुभव और ज्ञान साझा करना आवश्यक है।

परिवार और स्कूल के बीच संबंध न केवल बच्चे के स्कूल में रहने के पहले वर्षों में महत्वपूर्ण है, जब उसने अभी तक अपनी भावनाओं और व्यवहार को स्वयं प्रबंधित करने की आवश्यक क्षमता हासिल नहीं की है। वे बड़ी उम्र में भी प्रासंगिक बने रहते हैं, क्योंकि अक्सर स्कूल में ही बच्चे को खुद को अभिव्यक्त करने और अपनी प्रतिभा प्रदर्शित करने का मौका मिलता है।

स्कूल अपने लिए कई कार्य निर्धारित करता है: शैक्षिक, शैक्षिक और शैक्षिक। स्कूल बच्चों के पालन-पोषण के कई मुद्दों को सुलझाने में माता-पिता की मदद कर सकता है, लेकिन यह कभी भी परिवार के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता। यह परिवार ही है जो बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में सबसे शक्तिशाली कारक है।

जीवन और विज्ञान ने साबित कर दिया है कि बच्चों और फिर वयस्कों में होने वाली सभी परेशानियाँ पारिवारिक पालन-पोषण की गलतियों के कारण होती हैं, जिनमें से मुख्य है सामान्य प्यार की कमी और अपने बच्चों की प्रशंसा और समर्थन करने में असमर्थता।

एक बच्चे के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है प्यार किया जाना।

लेकिन यह प्यार बुद्धिमान होना चाहिए, इससे बच्चे का केवल भला ही होना चाहिए। उत्कृष्ट शिक्षक वी.ए. सुखोमलिंस्की ने कहा: "जहां माता-पिता की शिक्षा का ज्ञान नहीं है, वहां बच्चों के लिए मां और पिता का प्यार उन्हें विकृत कर देता है।”

इस कुरूप प्रेम की कई किस्में हैं, जिनमें से प्रमुख हैं:

 कोमलता का प्यार

 प्रेम निरंकुश है

 प्यार अदायगी

कोमलता का प्यार - माता-पिता और बच्चों के बीच के रिश्ते में आप सबसे दुखद बात की कल्पना कर सकते हैं। यह सहज, अनुचित, कभी-कभी भोला प्यार है। इससे क्या हो सकता है? कोमलता के माहौल में पला-बढ़ा बच्चा नहीं जानता कि मानव समाज में "संभव", "असंभव", "अवश्य" की अवधारणाएँ हैं। उसे ऐसा लगता है कि वह कुछ भी कर सकता है. वह अपने माता-पिता के प्रति अपने कर्तव्य को नहीं जानता है, वह नहीं जानता कि कैसे और कैसे काम करना नहीं चाहता है, क्योंकि वह लोगों को नहीं देखता है और अपने दिल में यह महसूस नहीं करता है कि उसके आसपास के लोगों की अपनी इच्छाएं हैं। आपकी ज़रूरतें, आपकी आध्यात्मिक दुनिया। उसका दृढ़ विश्वास विकसित हो जाता है कि वह दुनिया में रहकर ही अपने माता-पिता और अन्य लोगों के लिए खुशी और खुशी लाता है।

दूसरे प्रकार का अनुचित माता-पिता का प्रेम हैनिरंकुश प्रेम . यह रूप एक कारण है कि कम उम्र से ही एक बच्चे में एक व्यक्ति की अच्छी शुरुआत के बारे में विचार विकृत हो जाता है, वह मनुष्य और मानवता में विश्वास करना बंद कर देता है। निरंकुश अत्याचार, क्षुद्र झगड़ों और निरंतर तिरस्कार के माहौल में, एक व्यक्ति शर्मिंदा हो जाता है। यह सब माता-पिता द्वारा अपनी शक्ति का प्रयोग न कर पाने के कारण होता है। माता-पिता के अधिकार को बच्चे की इच्छा को दबाना नहीं चाहिए, बल्कि उसकी आंतरिक शक्तियों, अच्छा बनने की इच्छा को प्रोत्साहित और आध्यात्मिक बनाना चाहिए।

बच्चे की अच्छा बनने की इच्छा का सम्मान करें और याद रखें कि आपका बेटा, आपकी बेटी भी आपके जैसा ही व्यक्ति है, उसकी आत्मा स्पष्ट रूप से विरोध करती है जब कोई उसे अपने अत्याचार का खिलौना बनाने की कोशिश करता है।

तीसरे प्रकार का अनुचित माता-पिता का प्यार- फिरौती का प्यार . यह इस तथ्य में निहित है कि माता-पिता माता-पिता के कर्तव्य को केवल अपने बच्चों की सभी भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करने के रूप में देखते हैं। यह बच्चों को पूरी तरह से अलग, सार्वजनिक जिम्मेदारियों से दूर रखकर पालन-पोषण करने का दृष्टिकोण है। यदि ऐसे परिवार में माता-पिता में से कोई भी बच्चों पर पर्याप्त ध्यान नहीं देता है, तो वे आध्यात्मिक शून्यता और गंदगी के माहौल से घिरे रहते हैं। वे लोगों के बीच रहते हैं और लोगों को नहीं जानते, उनके हृदय स्नेह, करुणा और दया जैसी भावनाओं से पूरी तरह अपरिचित हैं।

माता-पिता का सच्चा प्यार कैसा होना चाहिए?

एक बच्चा कैसे बड़ा होता है यह काफी हद तक पारिवारिक संबंधों की प्रणाली में उसकी स्थिति से निर्धारित होता है।

स्थिति भिन्न होती है:

- समृद्ध, जब परिवार और माता-पिता बच्चे के लिए उचित देखभाल दिखाते हैं, जब उसका पालन-पोषण उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखकर किया जाता है, जब वे न केवल उसकी परवाह करते हैं, बल्कि वह भी सभी की परवाह करता है, जब उसका सम्मान किया जाता है और वह दूसरों का सम्मान करता है।

- बेकार जब वह परिवार का प्रिय होता है, और फिर अक्सर परिवार का निरंकुश होता है, तो या तो वह बहिष्कृत होता है और खरपतवार की तरह बढ़ता है, या वह एक "किरायेदार" होता है जिसे पारिवारिक समस्याओं की परवाह नहीं होती है।

2. व्यावहारिक भाग.

अब हम आपको अपने बच्चों की नज़र से परिवार में उत्पन्न होने वाली कुछ स्थितियों को देखने का अवसर देंगे, और फिर अपने उत्तरों की तुलना उनके विचारों से करेंगे और तुलना के परिणामों का विश्लेषण करेंगे।

आपके सामने "बच्चा और उसका परिवार" प्रश्नावली के प्रश्नों के फ़ॉर्म हैं। आपका काम अपने आप को अपने बच्चे की जगह पर रखने की कोशिश करना है और सवालों के जवाब वैसे ही देना है जैसे वह जवाब देगा, यानी स्थिति को उसकी आंखों से देखें।

माता-पिता प्रश्नावली का उत्तर देते हैं। इसके बाद, उन्हें तुलना के लिए अपने बच्चों के उत्तर दिए जाते हैं (बैठक के बाद, कक्षा शिक्षक परिवार की स्थिति के आगे के विश्लेषण के लिए कार्य एकत्र करता है)

हम कितनी बार एक ही समस्या का सामना करते हैं: हम बच्चों को व्यवहार करने के तरीके के बारे में व्याख्यान देते हैं, उन्हें उपयोगी सलाह देते हैं, उन्हें गलतियों के प्रति आगाह करते हैं, लेकिन अंत में हमें पूरी तरह से अलग परिणाम मिलते हैं। यहाँ क्या कारण है? शायद पूरी बात यह है कि हमारे कार्य हमेशा हम जो कहते हैं उसके अनुरूप नहीं होते हैं? बच्चे हमारे निरंतर गवाह हैं, वे हमारे पतन, टूटने, असफलताओं को देखते हैं, चाहे हम इसे छिपाने की कितनी भी कोशिश कर लें? या शायद पूरी बात यह है कि बच्चे जीवन से जीना सीखते हैं? (माता-पिता को तर्क करने और अपनी राय व्यक्त करने का अवसर दें)।

आइए यह जानने का प्रयास करें कि जब कोई बच्चा स्वयं को कुछ परिस्थितियों में पाता है तो वह क्या सीख सकता है। माता-पिता को वाक्य पूरा करने के लिए कहा जाता है। सुझाव पत्रक वितरित किये गये। (यह कार्य माता-पिता के समूह और व्यक्तिगत रूप से दोनों में आयोजित किया जा सकता है)।

नमूना वाक्य:

यदि कोई बच्चा लगातार आलोचना करता है, तो वह सीखता है... (नफरत करना)

यदि कोई बच्चा शत्रुता में रहता है, तो वह सीखता है... (आक्रामक होना)

यदि कोई बच्चा तिरस्कार के साथ बड़ा होता है, तो वह सीखता है... (अपराध के साथ जीना)

यदि कोई बच्चा सहनशीलता में बड़ा होता है, तो वह सीखता है... (दूसरों को समझना)

यदि किसी बच्चे की प्रशंसा की जाती है, तो वह सीखता है... (नेक बनना)

यदि कोई बच्चा ईमानदारी से बड़ा होता है, तो वह सीखता है... (निष्पक्ष होना)

यदि कोई बच्चा सुरक्षा में बड़ा होता है, तो वह सीखता है... (लोगों पर भरोसा करना, भरोसा करना)

यदि किसी बच्चे को समर्थन दिया जाता है, तो वह सीखता है... (खुद को महत्व देना)

यदि किसी बच्चे का उपहास किया जाता है, तो वह सीखता है... (वापस लेना)

यदि कोई बच्चा समझ और मित्रता में रहता है, तो वह सीखता है... (इस दुनिया में प्यार पाना, जवाबदेही, प्यार करना)

3. उत्तर विकल्पों की सामूहिक चर्चा।

(उत्तरों की चर्चा के दौरान, इष्टतम समाधान खोजने के लिए एक संवाद या विवाद उत्पन्न हो सकता है)

4. माता-पिता के साथ काम करना.

बच्चे की मनोदशा और चेहरे के भावों को दर्शाने वाले पोस्टर पहले से (बोर्ड पर) तैयार किए जाते हैं।

परिवार में बच्चे पर ध्यान देने के स्तर की पहचान करने के लिए माता-पिता से प्रश्न पूछे जाते हैं।

नमूना प्रश्न:

आप अपने बच्चे के साथ सबसे अधिक बार किस व्यक्ति के साथ बातचीत करते हैं?

आपका बच्चा किस व्यक्ति के साथ सबसे अधिक बातचीत करता है?

आप क्या चाहते हैं कि आपके साथ बातचीत करते समय आपके बच्चे का चेहरा कैसा दिखे?

जब आपका बच्चा स्कूल से घर आता है तो उसका चेहरा कैसा होता है?

माता-पिता के उत्तरों के बाद, आपको उनका ध्यान इस बात पर देना चाहिए कि वे अपने बच्चे के साथ कितनी बार संवाद करते हैं, वह स्कूल से घर कैसे लौटता है, क्या वे अपने बच्चे के आंतरिक अनुभवों और भावनाओं में रुचि रखते हैं।

5. अंतिम भाग.

हम सभी के पास चुनने का अवसर है। लेकिन यह काफी हद तक आप पर निर्भर करता है कि आपका बच्चा कैसे बड़ा होगा और वयस्कता में कैसे प्रवेश करेगा। स्कूल और शिक्षक आपको कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में मदद करेंगे। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर सबसे बड़ा प्रभाव माता-पिता के वास्तविक कार्यों और व्यवहार से पड़ता है, न कि शब्दों और नैतिक शिक्षाओं से।

मैं अपनी बैठक को एक कविता के साथ समाप्त करना चाहूंगा जो एक बार फिर इसकी पुष्टि करती है:

उपदेश कैसे सुने,

बेहतर होगा कि मैं देख लूं।

और मुझे विदा करना ही बेहतर है

फिर मुझे रास्ता दिखाओ.

आंखें सुनने से ज्यादा समझदार होती हैं,

वे बिना किसी कठिनाई के सब कुछ समझ जायेंगे।

शब्द कभी-कभी भ्रमित करने वाले होते हैं

एक उदाहरण कभी नहीं है.

सर्वोत्तम उपदेशक

जिसने विश्वास को जीवंत कर दिया.

कार्रवाई में देखने के लिए आपका स्वागत है -

यहां सबसे अच्छे स्कूल हैं।

और यदि तुम मुझे सब कुछ दिखाओगे,

मैं सबक सीखूंगा.

हाथों की हरकत मेरे लिए स्पष्ट है,

त्वरित शब्दों की एक धारा की तुलना में.

विश्वास करना संभव होगा

और विचार और शब्द,

लेकिन बेहतर होगा कि मैं देख लूं

आप स्वयं क्या कर रहे हैं?

अगर मैं गलत समझूं तो क्या होगा

आपकी सलाह सही है.

लेकिन मैं समझूंगा कि तुम कैसे रहते हो,

सही या गलत।

माता-पिता के पास प्रश्न हो सकते हैं, जैसे:

अक्सर बच्चे अपने माता-पिता के अनुरोधों को एक अधिसूचना, एक आदेश, एक मांग के रूप में देखते हैं... इस मामले में हमें बच्चे को कैसे समझाना चाहिए कि हम

क्या हम उससे चाहते हैं?

मेरा बच्चा अक्सर अपना होमवर्क देर शाम को करता है, जब आप उसे होमवर्क के लिए बैठने के लिए याद दिलाते हैं, तो वह बहुत आक्रामक प्रतिक्रिया करता है। इस मामले में कैसे व्यवहार करें?

कई बच्चे बचपन में कल्पनाएँ करते हैं, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, वे रचनाएँ और आविष्कार करना जारी रखते हैं? बच्चे को झूठ बोलने से कैसे छुड़ाएं?

व्यक्तित्व के निर्माण एवं विकास में परिवार की भूमिका। बच्चे के व्यक्तित्व की विशेषताएं

परिचय

परिवार बच्चे तक सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव और सबसे बढ़कर, लोगों के बीच भावनात्मक और व्यावसायिक संबंधों के अनुभव को प्रसारित करने का स्रोत और मध्यस्थ कड़ी है। इसे ध्यान में रखते हुए, हम उचित रूप से यह मान सकते हैं कि परिवार बच्चे के पालन-पोषण और समाजीकरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण संस्था थी, है और रहेगी।

आधुनिक विज्ञान के पास असंख्य आंकड़े हैं जो दर्शाते हैं कि बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को नुकसान पहुंचाए बिना, पारिवारिक शिक्षा को छोड़ना असंभव है, क्योंकि यह बच्चे को भावनाओं की पूरी श्रृंखला, जीवन के बारे में विचारों की विस्तृत श्रृंखला देता है। इसके अलावा, इसकी ताकत और प्रभावशीलता किंडरगार्टन या स्कूल में किसी भी, यहां तक ​​कि उच्च योग्य शिक्षा से भी तुलनीय नहीं है।

एक बच्चे के जीवन के पहले दिनों से, वह लोगों, प्रकृति और चीज़ों की दुनिया से घिरा रहता है। हालाँकि, प्रत्येक वयस्क और प्रत्येक वातावरण जन्म के क्षण से ही बच्चे के विकास के लिए अनुकूल नहीं होता है। एक बच्चा जो अपने माता-पिता से अलग हो जाता है और एक बच्चे के घर में रखा जाता है, समग्र मानसिक स्वर में कमी का अनुभव करता है, भावनात्मक-संज्ञानात्मक बातचीत खराब हो जाती है, और परिणामस्वरूप, बौद्धिक विकास बाधित हो जाता है। जितनी जल्दी एक बच्चा माता-पिता के परिवार से अलग हो जाता है, वह किसी संस्था में जितना अधिक समय तक और अलग-थलग रहता है, उसके मानसिक विकास के सभी क्षेत्रों में विकृतियाँ उतनी ही अधिक स्पष्ट होती हैं।

जैसा कि मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान से पता चलता है, आसपास की दुनिया की सभी विविधताओं में से, जो एक तरह से या किसी अन्य छोटे बच्चे को प्रभावित करती है, "संचार का अंतरंग चक्र" विशेष महत्व का है। इस दायरे में माता-पिता और अन्य करीबी लोग शामिल होते हैं जो बच्चे की सुरक्षा, प्यार की ज़रूरत को पूरा करते हैं और जिनकी भावनात्मक छवि उसके दिमाग में कभी-कभी जीवन भर के लिए अंकित हो जाती है। इसीलिए वैज्ञानिक पारिवारिक शिक्षा की गहरी भावनात्मक, अंतरंग प्रकृति को पहला और बहुत महत्वपूर्ण कारक कहते हैं जो बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में पारिवारिक शिक्षा के विशेष महत्व को निर्धारित करता है और इसे अन्य शैक्षणिक संस्थानों की तुलना में प्राथमिकता देता है। यह रक्त संबंध पर आधारित है, और इसके "संवाहक" बच्चों के प्रति माता-पिता का प्यार और बच्चों की अपने माता-पिता के प्रति पारस्परिक भावनाएँ हैं।

पारिवारिक पालन-पोषण की विशिष्टता के लक्षण वर्णन को पूरक करने के लिए, हम ध्यान दें कि, एक छोटा समूह होने के नाते, एक प्रकार का "सूक्ष्म जगत" होने के नाते, परिवार सामाजिक जीवन में बच्चे के क्रमिक परिचय और उसके क्षितिज के क्रमिक विस्तार की आवश्यकताओं को पूरी तरह से पूरा करता है और अनुभव। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि परिवार सजातीय नहीं, बल्कि एक विभेदित सामाजिक समूह है। यह विभिन्न आयु, लिंग और कभी-कभी पेशे के "उपप्रणाली" प्रस्तुत करता है। इससे बच्चे को अपनी क्षमताओं को पूर्ण सीमा तक प्रदर्शित करने और अपनी आवश्यकताओं को अधिक तेज़ी से और पूरी तरह से महसूस करने की अनुमति मिलती है।

इस प्रकार, आधुनिक विज्ञान के पास इस बात का प्रमाण है कि परिवार किसी व्यक्ति के जीवन में पहली और सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक संस्था है।

सार का उद्देश्य: व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार की भूमिका का वर्णन और विश्लेषण।

परिवार की अवधारणा की आधुनिक परिभाषा का अध्ययन करें;

व्यक्तित्व निर्माण में परिवार की भूमिका का विश्लेषण करें

व्यक्तित्व की अवधारणा का अन्वेषण करें;

बच्चे के व्यक्तित्व लक्षणों पर विचार करें।

अध्याय I व्यक्तित्व के निर्माण और विकास में परिवार की भूमिका

1 आधुनिक समाज में परिवार की अवधारणा

परिवार के बच्चे का व्यक्तित्व

परिवार एक छोटा समूह है जो अपने नियमों के अनुसार विकसित और कार्य करता है। यह समाज, मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था, आर्थिक, सामाजिक और धार्मिक संबंधों पर निर्भर करता है। और साथ ही, परिवार समाज की एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र इकाई है।

विवाह परिवार की शुरुआत और मूल का प्रतिनिधित्व करता है। वैवाहिक संबंधों की प्रकृति मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करती है कि किन उद्देश्यों के कारण यह विवाह संपन्न हुआ। समाज के आर्थिक आधार और संपूर्ण सामाजिक अस्तित्व का परिवार पर प्रभाव काफी हद तक उद्देश्यों के माध्यम से होता है और उनके द्वारा मध्यस्थ होता है। यदि कई वैज्ञानिक विवाह को समाज द्वारा स्वीकृत यौन संबंधों के सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से उपयुक्त स्थिर रूप के रूप में परिभाषित करते हैं, तो परिवार एकल पारिवारिक गतिविधि पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह है।

हालाँकि परिवार का आधार एक विवाहित जोड़ा है, फिर भी ऐसे परिवार हैं जो एक ही छत के नीचे रहते हैं, एक ही घर चलाते हैं, बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, लेकिन उनका विवाह कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं है। ऐसे एकल-माता-पिता वाले परिवार भी हैं जहां एक या दोनों माता-पिता अनुपस्थित हैं। एकल परिवार (माता-पिता और बच्चे एक साथ रहते हैं) और विस्तारित परिवार (विवाहित जोड़े, बच्चे, पति-पत्नी में से किसी एक के माता-पिता: दादा-दादी) हैं। इसलिए, वर्तमान परिवार में हम पिछले सदियों पुराने पारिवारिक रिश्तों के अवशेष और भविष्य के परिवार के रोगाणु देखते हैं।

जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, विवाह और परिवार बदलते हैं। परिवार और विवाह संबंधों में विधायक और विशेषज्ञ विवाह के लिए संविदात्मक आधार की आवश्यकता को तेजी से पहचान रहे हैं। ऐसा विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्वैच्छिक मिलन है, जिसमें दोनों पक्षों को समान अधिकार होने चाहिए। शायद यह कानूनी स्थिति में होगा, जिसका सपना इमैनुएल कांट ने देखा था। इस अवसर पर उन्होंने कहा कि समाज की आदर्श स्थिति कानून राज्य और कानूनी अंतरराज्यीय संबंधों का शासन है जो सार्वभौमिक शांति सुनिश्चित करती है। न केवल नैतिक, बल्कि कानूनी मानदंडों का भी पालन करते हुए प्रत्येक परिवार में शांति कायम होनी चाहिए।

परिवार अनेक कार्य करता है जो समाज के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं। अधिकांश विशेषज्ञों के अनुसार, उनमें से सबसे महत्वपूर्ण प्रजनन, शैक्षिक, आर्थिक और मनोरंजक हैं।

आधुनिक समाज की गतिशीलता ने परिवार जैसी पारंपरिक संस्था में बदलाव ला दिया है। सबसे पहले, विवाहों की संख्या में गिरावट का रुझान है। दूसरे, तलाक की संख्या बढ़ रही है. तीसरा, जिन तलाकशुदा महिलाओं ने दोबारा शादी नहीं की है और जिनके बिना विवाह के बच्चे हैं, उनकी संख्या बढ़ रही है। चौथा, बहुत से बच्चों का पालन-पोषण उनके माता-पिता के बिना ही होता है। पांचवां, बच्चों वाले लोगों की संख्या में उल्लेखनीय रूप से कमी आ रही है और विवाहित जोड़ों में संतानहीनता की ओर रुझान बढ़ रहा है। छठा, वयस्कों के बीच अंतरंग संबंधों को विनियमित करने पर परिवार का एकाधिकार आंशिक रूप से नैतिकता की स्वतंत्रता से नष्ट हो जाता है।

आधुनिक महिलाओं को व्यवसाय में पुरुषों के समान अवसर प्राप्त हैं, जो निस्संदेह प्रगतिशील है। लेकिन इस तरह की प्रवृत्ति अनिवार्य रूप से पारिवारिक रिश्तों की प्रकृति को बदल देती है। विशेषकर, यह अपेक्षा की जाती है कि बच्चे की अपने माता-पिता पर निर्भरता न्यूनतम रखी जायेगी। प्रारंभिक परिपक्वता और जीवन में "पूर्ण विकसित" बच्चों का उद्भव माता-पिता को एक-दूसरे पर अधिक समय और ध्यान देने का अवसर प्रदान करता है, जो पीढ़ियों के बीच पारस्परिक संबंधों की प्रकृति को भी प्रभावित करता है।

औद्योगिक समाजों में, वृद्ध लोगों और विकलांग लोगों के स्वास्थ्य की देखभाल करना चिकित्सा संस्थानों और बुजुर्गों के लिए विशेष घरों का एक कार्य बन गया है, हालांकि परिवार के सदस्य आज भी यह तय करते हैं कि डॉक्टरों से मदद लेनी है, सर्जरी के लिए सहमति देनी है या उनकी देखभाल करनी है। रोगी को छुट्टी देना, आदि। जीवन बीमा, बेरोजगारी लाभ और सामाजिक सुरक्षा निधि आंशिक रूप से परिवार के आर्थिक और आर्थिक कार्यों को संभालते हैं, आंशिक रूप से आर्थिक रूप से अस्थिर समय में लोगों का समर्थन करते हैं। इस प्रकार, परिवार अपने कुछ अंतर्निहित कार्यों को खो देता है, उनमें से केवल कुछ को ही निष्पादित करता है (उदाहरण के लिए, परिवार के सदस्यों के लिए भावनात्मक समर्थन का कार्य)।

अक्सर, विशेषज्ञ यह दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं कि पारंपरिक परिवार अतीत की बात बन गया है और इसके पुनरुद्धार की उम्मीद नहीं है। हालाँकि, एक और, अधिक उचित स्थिति है। एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के अस्तित्व के सहस्राब्दियों के दौरान, इसके कार्य और विवाह के रूप बदल गए हैं और अभी भी बदल रहे हैं। हालाँकि, परिवार, समाज की एक छोटी इकाई के रूप में, प्रजनन, समाजीकरण और अंतरंग संबंधों के नियमन को नियंत्रित करने वाली सामाजिक संस्थाओं के बीच हमेशा एक विशेष स्थान रखेगा। बेशक, परिवार के कार्य बदल जाएंगे, परिवार के रूपों की संख्या बढ़ जाएगी, और संभवतः ऐसे परिवारों में वृद्धि होगी जहां जोड़े आधिकारिक विवाह में प्रवेश किए बिना एक साथ जीवन जीते हैं।

इस प्रकार, परिवार को एक छोटा समूह और एक विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था माना जा सकता है जो व्यक्तियों को सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी के माध्यम से बांधता है। परिवार छोटे सामाजिक समूहों में सबसे पुराना और सबसे व्यापक है। इसकी नींव एक साथ रहना और खेती करना, पारस्परिक सहायता और आध्यात्मिक संचार है। परिवार समाज की नींव है, क्योंकि यही वह है जो व्यक्ति के बुनियादी गुणों का निर्माण करता है और उसे सामाजिक संबंधों की दुनिया से परिचित कराता है।

जब से परिवार अस्तित्व में आया है, इसने बच्चे के पालन-पोषण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। माता-पिता को लंबे समय से अपने बच्चों का पहला शिक्षक माना जाता है। एक व्यक्ति दिन-ब-दिन लगातार परिवार में रहता है और यह उसके जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करता है। अगले पैराग्राफ में हम बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर परिवार के प्रभाव पर विस्तार से विचार करेंगे।

1.2 व्यक्तित्व निर्माण में परिवार की भूमिका

एक बच्चे के जीवन में परिवार की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण होती है। उनका पूरा जीवन परिवार में ही व्यतीत हो. एक परिवार में रहने वाला बच्चा इसके भीतर भावनाओं और रिश्तों के पूरे दायरे का अनुभव करता है। यहां तक ​​कि "सबसे बुरे" परिवार में भी बच्चे के लिए कुछ न कुछ अपूरणीय विकसित हो जाता है।

बच्चा पारिवारिक रिश्तों के आलोक में, परिवार के माध्यम से दुनिया की खोज करता है। परिवार एक शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण है।

जान अमोस कमेंस्की ने तर्क दिया: "यदि माता-पिता अपने बच्चों को खाना, पीना, चलना, बात करना और खुद को कपड़े से सजाना सिखाते हैं, तो उन्हें अपने बच्चों को ज्ञान देने का और भी अधिक ध्यान रखना चाहिए।" और "बुद्धि" में सबसे महत्वपूर्ण बात है, सबसे पहले, वास्तविक दुनिया का ज्ञान, और दूसरी, "सावधानीपूर्वक और बुद्धिमानी से स्वयं को प्रबंधित करने की क्षमता।"

बच्चे के जीवन के पहले वर्ष में, माता-पिता की मुख्य चिंता शारीरिक विकास के लिए सामान्य परिस्थितियाँ बनाना, जीवन भर आहार और सामान्य स्वच्छता और स्वच्छता की स्थिति सुनिश्चित करना है। इस अवधि के दौरान, बच्चा पहले से ही अपनी जरूरतों को घोषित करता है और अपनी इच्छाओं को अपने तरीके से व्यक्त करता है। वयस्कों का कार्य जरूरतों और सनक के बीच अंतर करना सीखना है, क्योंकि जरूरतों को पूरा किया जाना चाहिए और सनक को दबा दिया जाना चाहिए। इस प्रकार, परिवार में, बच्चा अपना पहला नैतिक पाठ प्राप्त करता है, जिसके बिना वह नैतिक आदतों और अवधारणाओं की एक प्रणाली विकसित नहीं कर सकता है।

जीवन के दूसरे वर्ष में, बच्चा चलना शुरू कर देता है, अपने हाथों से हर चीज़ को छूने का प्रयास करता है और अप्राप्य तक पहुँचने का प्रयास करता है। इस अवधि के दौरान शिक्षा बच्चे को विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में उचित रूप से शामिल करने पर आधारित होनी चाहिए, उसे सब कुछ दिखाया जाना चाहिए, समझाया जाना चाहिए, निरीक्षण करना, उसके साथ खेलना, बताना और सवालों के जवाब देना सिखाया जाना चाहिए। लेकिन, यदि उसके कार्य अनुमति से परे जाते हैं, तो बच्चे को शब्द को समझना और निर्विवाद रूप से उसका पालन करना सिखाया जाना चाहिए।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे की मुख्य गतिविधि खेल है। बच्चा जीवन से स्थितियों को खेल के रूप में लेता है। माता-पिता की समझदारी इसी में है कि बच्चे को चुपचाप बताएं कि खेल में हीरो को क्या करना चाहिए। इस प्रकार, वे उसे यह समझना सिखाते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, समाज में किन नैतिक गुणों को महत्व दिया जाता है और सम्मान दिया जाता है और किनकी निंदा की जाती है।

स्कूली शिक्षा के लिए बच्चे से एकाग्रता, दृढ़ता और परिश्रम की आवश्यकता होगी। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​​​कि पूर्वस्कूली उम्र में भी, एक बच्चे को उसके द्वारा किए जाने वाले कार्यों में पूरी तरह से प्रशिक्षित करना, उसे शुरू किए गए कार्य या खेल को पूरा करना सिखाना और दृढ़ता और दृढ़ता दिखाना सिखाना।

श्रम शिक्षा में परिवार एक बड़ी भूमिका निभाता है। बच्चे सीधे घरेलू काम में शामिल होते हैं, खुद की सेवा करना सीखते हैं, और अपने पिता और माँ की मदद करने के लिए व्यवहार्य श्रम कर्तव्यों का पालन करते हैं। सीखने में उनकी सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि स्कूल से पहले भी बच्चों की श्रम शिक्षा कैसे की जाती है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परिवार बच्चे के संचार की पहली पाठशाला है। एक परिवार में बच्चा बड़ों का सम्मान करना, बुजुर्गों और बीमारों की देखभाल करना और एक-दूसरे को हर संभव सहायता प्रदान करना सीखता है। बच्चे के करीबी लोगों के साथ संवाद करने में, संयुक्त घरेलू काम में, उसमें कर्तव्य और पारस्परिक सहायता की भावना विकसित होती है।

परिवार में, बच्चा अपना पहला जीवन अनुभव प्राप्त करता है, अपना पहला अवलोकन करता है और सीखता है कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है।

पारिवारिक रिश्ते कई प्रकार के होते हैं:

डिक्टेट - एक परिवार में, परिवार के एक सदस्य द्वारा अपने अन्य सदस्यों की पहल और आत्म-सम्मान के व्यवस्थित दमन में प्रकट होता है। माता-पिता का लापरवाह अधिनायकवाद बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में गंभीर विफलताओं की गारंटी है।

संरक्षकता रिश्तों की एक प्रणाली है जिसमें माता-पिता, अपने काम के साथ बच्चे की सभी ज़रूरतें प्रदान करते हैं, उसे किसी भी चिंता से बचाते हैं, उन्हें अपने ऊपर लेते हैं। भविष्य में, ऐसे बच्चे स्वयं को समूह में जीवन के लिए अनुकूलित नहीं पाते हैं; उनमें स्वतंत्रता की कमी होती है और वे पहल करने में असमर्थ होते हैं।

अहस्तक्षेप - इससे पता चलता है कि दो दुनियाएँ हो सकती हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो किसी को और न ही दूसरे को इस प्रकार खींची गई रेखा को पार करना चाहिए। अक्सर, इस प्रकार का रिश्ता शिक्षक के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

सहयोग में संयुक्त गतिविधियों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता शामिल है। इस स्थिति में बच्चे का स्वार्थी व्यक्तिवाद दूर हो जाता है।

परिवार शिक्षा में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कारकों के रूप में कार्य कर सकता है। बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता। और साथ ही, कोई भी अन्य सामाजिक संस्था संभावित रूप से बच्चों के पालन-पोषण में उतना नुकसान नहीं पहुंचा सकती जितना एक परिवार पहुंचा सकता है। परिवार एक विशेष प्रकार का समूह है जो शिक्षा में मौलिक, दीर्घकालिक और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। चिंतित माताओं के अक्सर चिंतित बच्चे होते हैं; महत्वाकांक्षी माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को इतना दबाते हैं कि इससे उनमें हीन भावना पैदा होने लगती है; एक बेलगाम पिता जो थोड़े से उकसावे पर अक्सर अपना आपा खो देता है, बिना जाने-समझे, अपने बच्चों में भी इसी प्रकार का व्यवहार विकसित कर लेता है, आदि। परिवार की विशेष शैक्षिक भूमिका के संबंध में, यह प्रश्न उठता है कि बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभावों को अधिकतम और नकारात्मक प्रभावों को कैसे कम किया जाए। ऐसा करने के लिए, शैक्षिक महत्व वाले अंतर-पारिवारिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों को सटीक रूप से निर्धारित करना आवश्यक है। एक छोटे से व्यक्ति के पालन-पोषण में मुख्य बात आध्यात्मिक एकता, माता-पिता और बच्चे के बीच नैतिक संबंध प्राप्त करना है। किसी भी स्थिति में माता-पिता को पालन-पोषण की प्रक्रिया को अपने अनुसार नहीं चलने देना चाहिए और बड़ी उम्र में परिपक्व बच्चे को उसके साथ अकेला नहीं छोड़ना चाहिए। यह परिवार में है कि बच्चा अपना पहला जीवन अनुभव प्राप्त करता है, अपना पहला अवलोकन करता है और सीखता है कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि परिवार में बच्चे को जो सिखाया जाता है वह विशिष्ट उदाहरणों द्वारा समर्थित हो, ताकि वह देख सके कि वयस्कों में सिद्धांत व्यवहार से भिन्न नहीं होता है।

आधुनिक समाज में एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के कमजोर होने, उसके सामाजिक कार्यों में बदलाव की प्रक्रिया चल रही है। परिवार व्यक्तियों के समाजीकरण, ख़ाली समय और अन्य कार्यों के आयोजन में अपना स्थान खो रहा है। पारंपरिक भूमिकाएँ, जिनमें एक महिला बच्चों को जन्म देती थी और उनका पालन-पोषण करती थी, घर चलाती थी, और पति मालिक होता था, संपत्ति का मालिक होता था और परिवार के लिए आर्थिक रूप से प्रदान करता था, उनकी जगह भूमिकाएँ ले ली गईं, जिनमें एक महिला बराबरी की भूमिका निभाने लगी। या किसी पुरुष के साथ उच्च भूमिका। इससे परिवार के कामकाज के तरीके में बदलाव आया और इसके सकारात्मक और नकारात्मक परिणाम हुए। एक ओर, इसने महिलाओं और पुरुषों के बीच समानता की स्थापना में योगदान दिया, दूसरी ओर, इसने संघर्ष की स्थितियों को बढ़ाया और जन्म दर को कम किया।

एक प्रीस्कूलर खुद को करीबी वयस्कों की आंखों से देखता है जो उसका पालन-पोषण कर रहे हैं। यदि परिवार का मूल्यांकन और अपेक्षाएँ बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप नहीं हैं, तो उसकी आत्म-छवि विकृत लगती है।

पारिवारिक पालन-पोषण की विशेषताओं के आधार पर प्रीस्कूलरों की आत्म-जागरूकता के विकास का पता लगाया गया। अपने बारे में सटीक विचार रखने वाले बच्चों का पालन-पोषण उन परिवारों में होता है जहाँ माता-पिता उन्हें बहुत समय देते हैं; उनके शारीरिक और मानसिक डेटा का सकारात्मक मूल्यांकन करें, लेकिन उनके विकास के स्तर को अधिकांश साथियों से अधिक नहीं मानें; स्कूल में अच्छे प्रदर्शन की भविष्यवाणी करें। इन बच्चों को अक्सर पुरस्कृत किया जाता है, लेकिन उपहार नहीं; उन्हें मुख्य रूप से संवाद करने से इनकार करके दंडित किया जाता है। कम आत्म-छवि वाले बच्चे ऐसे परिवारों में बड़े होते हैं जो उन्हें पढ़ाते नहीं हैं, बल्कि आज्ञाकारिता की मांग करते हैं; वे उन्हें नीचा आंकते हैं, अक्सर उन्हें धिक्कारते हैं, उन्हें दंडित करते हैं, कभी-कभी अजनबियों के सामने; उनसे स्कूल में सफल होने या बाद के जीवन में महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ हासिल करने की उम्मीद नहीं की जाती है। एक बच्चे का उचित और अनुचित व्यवहार परिवार में पालन-पोषण की स्थितियों पर निर्भर करता है। जिन बच्चों में आत्म-सम्मान कम होता है वे स्वयं से असंतुष्ट होते हैं। ऐसा उस परिवार में होता है जहां माता-पिता लगातार बच्चे को दोष देते हैं या उसके लिए अत्यधिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं। बच्चे को लगता है कि वह अपने माता-पिता की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। अपर्याप्तता बढ़े हुए आत्मसम्मान के साथ भी प्रकट हो सकती है। यह ऐसे परिवार में होता है जहां बच्चे की अक्सर प्रशंसा की जाती है, और छोटी-छोटी चीजों और उपलब्धियों के लिए उपहार दिए जाते हैं (बच्चे को भौतिक पुरस्कारों की आदत हो जाती है)। बच्चे को बहुत ही कम सजा दी जाती है, माँगों की व्यवस्था बहुत नरम होती है। पर्याप्त प्रस्तुति - दण्ड एवं प्रशंसा की लचीली व्यवस्था है। उसके साथ प्रशंसा और प्रशंसा को बाहर रखा गया है। कार्यों के लिए उपहार कम ही दिए जाते हैं। अत्यधिक कठोर दण्डों का प्रयोग नहीं किया जाता। ऐसे परिवारों में जहां बच्चे ऊंचे, लेकिन बढ़े हुए नहीं, आत्म-सम्मान के साथ बड़े होते हैं, बच्चे के व्यक्तित्व (उसकी रुचियां, स्वाद, दोस्तों के साथ संबंध) पर ध्यान पर्याप्त मांगों के साथ जोड़ा जाता है। यहां वे अपमानजनक दंड का सहारा नहीं लेते हैं और जब बच्चा इसके लायक होता है तो स्वेच्छा से प्रशंसा करते हैं। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे (जरूरी नहीं कि बहुत कम हों) घर पर अधिक स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह स्वतंत्रता, संक्षेप में, नियंत्रण की कमी है, जो माता-पिता की अपने बच्चों और एक-दूसरे के प्रति उदासीनता का परिणाम है। वयस्कों और साथियों द्वारा एक व्यक्ति के रूप में बच्चे का मूल्यांकन करने के लिए स्कूल का प्रदर्शन एक महत्वपूर्ण मानदंड है। एक छात्र के रूप में स्वयं के प्रति दृष्टिकोण काफी हद तक पारिवारिक मूल्यों से निर्धारित होता है। एक बच्चे में, वे गुण जो उसके माता-पिता को सबसे अधिक चिंतित करते हैं - प्रतिष्ठा बनाए रखना - सामने आते हैं। एक छोटे स्कूली बच्चे की आत्म-जागरूकता में, जोर तब बदल जाता है जब माता-पिता शैक्षिक के बारे में नहीं, बल्कि उसके स्कूली जीवन के रोजमर्रा के क्षणों के बारे में चिंतित होते हैं, या उन्हें किसी भी चीज़ की बिल्कुल भी परवाह नहीं होती है - स्कूली जीवन पर चर्चा नहीं की जाती है या औपचारिक रूप से चर्चा की जाती है . माता-पिता बच्चे की आकांक्षाओं का प्रारंभिक स्तर भी निर्धारित करते हैं - वह शैक्षिक गतिविधियों और रिश्तों में क्या चाहता है। उच्च स्तर की आकांक्षाएं, उच्च आत्म-सम्मान और प्रतिष्ठित प्रेरणा वाले बच्चे केवल सफलता की उम्मीद करते हैं। भविष्य के बारे में उनके विचार भी उतने ही आशावादी हैं। कम आकांक्षाओं और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे न तो भविष्य में और न ही वर्तमान में अधिक की आकांक्षा रखते हैं। वे अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं और लगातार अपनी क्षमताओं पर संदेह करते हैं; वे अपनी पढ़ाई की शुरुआत में विकसित होने वाले प्रदर्शन के स्तर के साथ जल्दी ही समझौता कर लेते हैं। इस उम्र में चिंता एक व्यक्तित्व लक्षण बन सकती है। माता-पिता की ओर से पढ़ाई के प्रति निरंतर असंतोष से उच्च चिंता स्थिर हो जाती है। वही परिणाम उस स्थिति में प्राप्त होता है जहां बच्चा काफी सफलतापूर्वक पढ़ाई करता है, लेकिन माता-पिता अधिक की उम्मीद करते हैं और बढ़ी हुई, अवास्तविक मांग करते हैं। चिंता में वृद्धि और उससे जुड़े कम आत्मसम्मान के कारण, शैक्षिक उपलब्धियाँ कम हो जाती हैं और विफलता समेकित हो जाती है। आत्मविश्वास की कमी कई अन्य विशेषताओं को जन्म देती है - किसी वयस्क के निर्देशों का बिना सोचे-समझे पालन करने की इच्छा, केवल नमूनों और टेम्पलेट्स के अनुसार कार्य करना, पहल करने का डर, ज्ञान और कार्रवाई के तरीकों को औपचारिक रूप से आत्मसात करना। बच्चे की गिरती शैक्षणिक उत्पादकता से असंतुष्ट वयस्क, उसके साथ संवाद करते समय इन मुद्दों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे भावनात्मक परेशानी बढ़ जाती है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है: बच्चे की प्रतिकूल व्यक्तिगत विशेषताएँ उसकी शैक्षिक गतिविधियों में परिलक्षित होती हैं, कम प्रदर्शन के परिणामस्वरूप दूसरों की प्रतिक्रिया होती है, और यह नकारात्मक प्रतिक्रिया, बदले में, बच्चे की मौजूदा विशेषताओं को मजबूत करती है। आप अपने माता-पिता के दृष्टिकोण और आकलन को बदलकर इस चक्र को तोड़ सकते हैं।

एक बच्चा बचपन में परिवार में जो कुछ हासिल करता है, उसे वह जीवन भर बरकरार रखता है। एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि बच्चा अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए इसमें रहता है, और व्यक्ति पर इसके प्रभाव की अवधि के संदर्भ में, कोई भी शैक्षणिक संस्थान इसकी तुलना नहीं कर सकता है। परिवार। यह बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखता है, और जब तक वह स्कूल में प्रवेश करता है, तब तक वह एक व्यक्ति के रूप में आधे से अधिक विकसित हो चुका होता है।

अध्याय II बच्चे की व्यक्तित्व विशेषताएँ

1 व्यक्तित्व की अवधारणा

व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों की एक प्रणाली है, जो सामाजिक मूल्यों पर उसकी महारत और इन मूल्यों को महसूस करने की उसकी क्षमता का एक माप है।

यदि किसी व्यक्ति की अवधारणा में होमो सेपियन्स के सामान्य गुण शामिल हैं - एक जैविक प्रजाति के रूप में मानव जाति का प्रतिनिधि, तो व्यक्तित्व की अवधारणा व्यक्तित्व की अवधारणा से जुड़ी है - व्यक्ति में सामान्य सामाजिक गुणों के रचनात्मक अपवर्तन के साथ किसी व्यक्ति विशेष के सामाजिक संपर्क की उसकी व्यक्तिगत क्षमताओं के साथ दुनिया के साथ संबंधों की अनूठी प्रणाली।

एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति को उसकी चेतना के विकास के स्तर, सामाजिक चेतना के साथ उसकी चेतना के सहसंबंध की विशेषता होती है, जो बदले में, किसी दिए गए समाज के विकास के स्तर से निर्धारित होता है। व्यक्तिगत गुण किसी व्यक्ति की सामाजिक संबंधों में भाग लेने की क्षमता को प्रकट करते हैं।

व्यक्तित्व का एक अनिवार्य पहलू समाज के प्रति, व्यक्तियों के प्रति, स्वयं के प्रति और उसकी सामाजिक और श्रम जिम्मेदारियों के प्रति उसका दृष्टिकोण है।

एक व्यक्तित्व की पहचान उसके रिश्तों के बारे में जागरूकता के स्तर और उनकी स्थिरता से होती है।

किसी व्यक्ति में न केवल उसकी स्थिति महत्वपूर्ण होती है, बल्कि अपने रिश्तों को समझने की उसकी क्षमता भी महत्वपूर्ण होती है। यह किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं, उसकी क्षमताओं, ज्ञान और कौशल, उसके भावनात्मक-वाष्पशील और बौद्धिक गुणों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है।

मानव शरीर का वंशानुगत आधार (जीनोटाइप) इसकी शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं, तंत्रिका तंत्र के मूल गुणों और तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता को निर्धारित करता है।

मनुष्य का जैविक संगठन, उसकी प्रकृति, उसके भविष्य के मानसिक विकास की संभावनाओं को समाहित करती है। लेकिन एक इंसान केवल सामाजिक आनुवंशिकता के कारण ही एक व्यक्ति बनता है - सामाजिक संबंधों की प्रणाली में ज्ञान, परंपराओं, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं में निहित पिछली पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने के लिए धन्यवाद।

किसी व्यक्ति के प्राकृतिक पहलुओं का उसके सामाजिक सार से विरोध नहीं होना चाहिए। मानव स्वभाव स्वयं न केवल जैविक विकास का उत्पाद है, बल्कि इतिहास का भी उत्पाद है। किसी व्यक्ति के जैविक को उसमें किसी प्रकार के "पशु" पक्ष की उपस्थिति के रूप में नहीं समझा जा सकता है। किसी व्यक्ति की सभी प्राकृतिक जैविक प्रवृत्तियाँ मानवीय हैं, पशु प्रवृत्तियाँ नहीं।

परंतु एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति का निर्माण विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों में ही होता है। समाज की मांगें लोगों के व्यवहार पैटर्न और उनके व्यवहार का आकलन करने के मानदंड दोनों निर्धारित करती हैं।

पहली नज़र में जो किसी व्यक्ति के प्राकृतिक गुण प्रतीत होते हैं (उदाहरण के लिए, उसके चरित्र लक्षण) वास्तव में व्यक्ति में उसके व्यवहार के लिए सामाजिक आवश्यकताओं का समेकन है।

व्यक्तिगत विकास की प्रेरक शक्ति लगातार बढ़ती सामाजिक रूप से निर्धारित आवश्यकताओं और उन्हें संतुष्ट करने की संभावनाओं के बीच आंतरिक विरोधाभास है। व्यक्तिगत विकास अपनी क्षमताओं का निरंतर विस्तार और नई जरूरतों का निर्माण है।

व्यक्तित्व विकास का स्तर उसके विशिष्ट संबंधों से निर्धारित होता है। व्यक्तिगत विकास के निम्न स्तर की विशेषता यह है कि उसके रिश्ते मुख्य रूप से उपयोगितावादी, व्यापारिक हितों से निर्धारित होते हैं। व्यक्तित्व विकास का उच्चतम स्तर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संबंधों की प्रबलता की विशेषता है। समाज में अपनी जीवन गतिविधि को विनियमित करके, प्रत्येक व्यक्ति जटिल जीवन समस्याओं का समाधान करता है। व्यक्तित्व का पता इस बात से चलता है कि वह इन समस्याओं का समाधान कैसे करता है। समान कठिनाइयों और संघर्षों को अलग-अलग लोग अलग-अलग तरीकों से (यहां तक ​​कि आपराधिक तरीके से भी) दूर करते हैं।

कोई व्यक्ति पहले से तैयार योग्यताओं, रुचियों, चरित्र आदि के साथ पैदा नहीं होता है। ये गुण मानव जीवन के दौरान बनते हैं, लेकिन एक निश्चित प्राकृतिक आधार पर।

2 बच्चे की व्यक्तित्व विशेषताएँ

जन्म के क्षण से ही व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में विकसित होना शुरू हो जाता है, धीरे-धीरे सामाजिक परिवेश में प्रवेश करता है।

इस प्रक्रिया के अनुकूल पाठ्यक्रम के लिए पर्यावरण का बहुत महत्व है। प्रारंभ में, बच्चा अपनी शारीरिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए समाज के संपर्क में आता है, और समय के साथ - सामाजिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए।

समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति कई चरणों से गुजरता है: वह सामाजिक संबंधों में प्रवेश करता है, सामाजिक गतिविधियों में महारत हासिल करता है, समाज की विशेषता वाले गुणों को विकसित करता है और सामाजिक अनुभव और ज्ञान प्राप्त करता है।

व्यक्तित्व विकास के चरण:

शैशवावस्था (जीवन का प्रथम वर्ष)। बच्चा पहली बार समाज का सामना करता है। उनके संपर्क बहुत सीमित हैं, लेकिन दुनिया के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण के निर्माण के लिए पहले से ही बहुत महत्वपूर्ण हैं। यह माता-पिता की ओर से बच्चे के प्रति देखभाल करने वाले रवैये से सुगम होता है;

प्रारंभिक बचपन (1 वर्ष से 3 वर्ष तक की अवधि)। यह अवस्था बच्चे में स्वतंत्रता के उद्भव की विशेषता है। बच्चा स्वयं के प्रति जागरूक होता है और स्वयं को बाहरी वातावरण से अलग करता है;

पूर्वस्कूली बचपन (3 से 7 वर्ष की अवधि)। इस स्तर पर, बच्चे की पहल स्वयं प्रकट होती है। वह सामाजिक भूमिकाओं में निपुण होने लगता है। आत्म-जागरूकता विकसित होने लगती है, बच्चा स्वयं और अपने कार्यों का मूल्यांकन करना सीखता है;

स्कूल की उम्र (7 से 14 वर्ष की अवधि)। एक बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है, सामाजिक स्थिति बदल जाती है, और वह एक नई सामाजिक भूमिका प्राप्त कर लेता है। इस समय, बच्चा अपने नए अवसरों और अधिकारों पर महारत हासिल करने और सामाजिक नियमों को सीखने की कोशिश कर रहा है। बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए परिवार अभी भी महत्वपूर्ण है। माता-पिता और साथियों से अनुमोदन, सम्मान और समर्थन से बच्चे का आत्म-सम्मान बढ़ता है;

किशोरावस्था (14 से 25 वर्ष की अवधि)। इस अवधि के दौरान, आत्म-जागरूकता काफी स्थिर होती है। लड़के एवं लड़कियाँ अपनी क्षमताओं एवं योग्यताओं का वास्तविक आकलन कर सकते हैं। वे सामाजिक रिश्तों में महारत हासिल करना जारी रखते हैं, पेशे के कठिन विकल्प का सामना करते हैं, अपने "मैं" को खोजने और समाज में खुद को स्थापित करने की कोशिश करते हैं। इस अवधि के अंत तक व्यक्ति पूर्णतः गठित व्यक्तित्व के रूप में प्रकट होता है।

उपरोक्त सभी से, व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया की निम्नलिखित समझ उभरती है: व्यक्तित्व का निर्माण उन समूहों में होता है जो उम्र-दर-उम्र एक-दूसरे की जगह लेते हैं। व्यक्तित्व विकास की प्रकृति उस समूह के विकास के स्तर से निर्धारित होती है जिसमें वह शामिल है और जिसमें वह एकीकृत है। हम यह भी कह सकते हैं: एक बच्चे, किशोर, युवा व्यक्ति का व्यक्तित्व उन समुदायों में लगातार शामिल होने के परिणामस्वरूप बनता है जो उनके विकास के स्तर में भिन्न होते हैं और विभिन्न आयु स्तरों पर उनके लिए महत्वपूर्ण होते हैं।

मूल्यवान व्यक्तित्व गुणों के निर्माण के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ उच्च स्तर के विकास के एक समूह - एक टीम द्वारा बनाई जाती हैं। प्रारंभिक बचपन में, व्यक्तित्व का विकास मुख्य रूप से परिवार में होता है और यह उसमें अपनाई जाने वाली शैक्षिक रणनीति पर निर्भर करता है, इसमें क्या प्रचलित है - सहयोग, सद्भावना और आपसी समझ, या असहिष्णुता, अशिष्टता, चिल्लाना, दंड। यह निर्णायक होगा.

परिणामस्वरूप, बच्चे का व्यक्तित्व या तो एक सौम्य, देखभाल करने वाला, अपनी गलतियों या गलत कदमों को स्वीकार करने से न डरने वाला, एक खुला छोटा व्यक्ति जो जिम्मेदारी से नहीं भागता, या एक कायर, आलसी, लालची, मनमौजी छोटे अहंकारी के रूप में विकसित होता है। व्यक्तित्व के निर्माण के लिए प्रारंभिक बचपन के महत्व को सिगमंड फ्रायड से लेकर कई मनोवैज्ञानिकों ने नोट किया है। और वे इस बारे में सही थे. हालाँकि, इसे निर्धारित करने वाले कारण अक्सर रहस्यमय होते हैं।

वास्तव में, तथ्य यह है कि सचेत जीवन के पहले महीनों से एक बच्चा काफी विकसित समूह में होता है और, अपनी अंतर्निहित गतिविधि की सीमा तक (यहां उसकी उच्च तंत्रिका गतिविधि की विशेषताएं, उसके न्यूरोसाइकिक संगठन एक बड़ी भूमिका निभाते हैं), सीखता है कि उसमें किस प्रकार के रिश्ते विकसित हुए हैं, और उन्हें अपने उभरते व्यक्तित्व के लक्षणों में बदल देता है।

प्री-स्कूल उम्र में व्यक्तित्व विकास के चरण: पहला - अनुकूलन, सबसे सरल कौशल में महारत हासिल करने में व्यक्त, किसी के "मैं" को आसपास की घटनाओं से अलग करने में प्रारंभिक असमर्थता के साथ भाषा में महारत हासिल करना; दूसरा है वैयक्तिकरण, स्वयं का दूसरों से विरोध करना: "मेरी माँ," "मैं अपनी माँ का हूँ," "मेरे खिलौने," और इस प्रकार दूसरों से अपने अंतर पर जोर देना; तीसरा एकीकरण है, जो आपको अपने व्यवहार को प्रबंधित करने, अपने आस-पास के लोगों को ध्यान में रखने, न केवल वयस्कों की मांगों का पालन करने की अनुमति देता है, बल्कि कुछ हद तक, यह भी सुनिश्चित करता है कि वयस्क इसे ध्यान में रखें (हालांकि, दुर्भाग्य से, "प्रबंधन") वयस्कों के व्यवहार का उपयोग अक्सर इसके लिए अल्टीमेटम मांगों "दे", "मुझे चाहिए", आदि) की सहायता से किया जाता है।

एक बच्चे का पालन-पोषण, तीन या चार साल की उम्र से परिवार में शुरू होता है और जारी रहता है, आमतौर पर किंडरगार्टन में, साथियों के एक समूह में, एक शिक्षक के "मार्गदर्शन में" एक साथ होता है। यहां व्यक्तित्व विकास की एक नई स्थिति उत्पन्न होती है। यदि पिछली आयु अवधि में एकीकरण चरण के सफल समापन से एक नई अवधि में संक्रमण तैयार नहीं होता है, तो यहां (किसी भी अन्य आयु अवधि के बीच की सीमा पर) व्यक्तित्व विकास में संकट की स्थिति उत्पन्न होती है। मनोविज्ञान ने लंबे समय से "तीन साल पुराने संकट" के तथ्य को स्थापित किया है जिससे कई बच्चे गुजरते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र. बच्चे को किंडरगार्टन में साथियों के एक समूह में शामिल किया जाता है, जिसका प्रबंधन शिक्षक द्वारा किया जाता है, जो एक नियम के रूप में, अपने माता-पिता के साथ-साथ उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति बन जाता है। आइए हम इस अवधि के भीतर व्यक्तित्व विकास के चरणों का संकेत दें। अनुकूलन बच्चों द्वारा माता-पिता और शिक्षकों द्वारा अनुमोदित व्यवहार के मानदंडों और तरीकों को आत्मसात करना है। वैयक्तिकरण प्रत्येक बच्चे की अपने आप में कुछ ऐसा खोजने की इच्छा है जो उसे अन्य बच्चों से अलग करता है, या तो सकारात्मक रूप से विभिन्न प्रकार की शौकिया गतिविधियों में, या शरारतों और शरारतों में। साथ ही, बच्चों को उनके साथियों के मूल्यांकन से नहीं, बल्कि उनके माता-पिता और शिक्षकों द्वारा निर्देशित किया जाता है। एकीकरण किसी की विशिष्टता को नामित करने की इच्छा और एक बच्चे में केवल वही स्वीकार करने के लिए वयस्कों की तत्परता की स्थिरता है जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य से मेल खाती है - उसे पालन-पोषण के एक नए चरण में दर्द रहित संक्रमण प्रदान करना - तीसरी अवधि व्यक्तित्व विकास का.

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में व्यक्तित्व विकास की स्थिति कई मायनों में पिछली जैसी ही होती है। स्कूली छात्र शिक्षक के "नेतृत्व" के तहत सहपाठियों के एक बिल्कुल नए समूह में प्रवेश करता है।

प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए उनके शिक्षक से अधिक महत्वपूर्ण आंकड़े की कल्पना करना कठिन है। एक नियम के रूप में, उसके पास अपने माता-पिता से भी अधिक महत्वपूर्ण अधिकार हैं। भूमिका विशेषताएँ यहाँ निर्णायक हैं।

अब चलते हैं किशोरावस्था की ओर। पहला अंतर यह है कि यदि पहले प्रत्येक नया विकास चक्र बच्चे के एक नए समूह में जाने के साथ शुरू होता था, तो यहाँ समूह वही रहता है। लेकिन इसमें बड़े बदलाव हो रहे हैं. यह अभी भी वही स्कूल कक्षा है, लेकिन बहुत कुछ बदल गया है। बेशक, बाहरी कारण हैं, उदाहरण के लिए, एक शिक्षक के बजाय जो प्राथमिक विद्यालय में संप्रभु "शासक" था, कई शिक्षक दिखाई देते हैं। और चूंकि शिक्षक अलग-अलग हैं, तो उनकी तुलना करने और, परिणामस्वरूप, आलोचना की संभावना पैदा होती है।

स्कूल के बाहर बैठकें और रुचियां तेजी से महत्वपूर्ण होती जा रही हैं। उदाहरण के लिए, यह एक खेल अनुभाग और मज़ेदार शगल के लिए एक कंपनी का जमावड़ा हो सकता है, जहां समूह जीवन का केंद्र विभिन्न बैठकों से जुड़ा होता है। कहने की जरूरत नहीं है कि इन नए समुदायों में प्रवेश करने वालों के लिए उनका सामाजिक मूल्य बहुत अलग है, लेकिन जैसा भी हो, उनमें से प्रत्येक में एक युवा व्यक्ति को प्रवेश के सभी तीन चरणों से गुजरना पड़ता है - इसके लिए अनुकूल होना, ढूंढना अपने आप में अपने व्यक्तित्व की रक्षा करने और उस पर जोर देने तथा उसमें एकीकृत होने की क्षमता।

इस मामले में सफलता और विफलता दोनों अनिवार्य रूप से कक्षा में उसके आत्म-सम्मान, दृष्टिकोण और व्यवहार पर छाप छोड़ती हैं। यह परिवर्तन हर समय होता रहता है। भूमिकाएँ पुनर्वितरित की जाती हैं, नेताओं और बाहरी लोगों को अलग कर दिया जाता है - सब कुछ अब एक नए तरीके से है।

निःसंदेह, इस युग में समूह में आमूल-चूल परिवर्तन के लिए यही एकमात्र कारण नहीं हैं। लड़के और लड़कियों के बीच संबंधों में बदलाव, सार्वजनिक जीवन में अधिक सक्रिय समावेश और भी बहुत कुछ है। एक बात निर्विवाद है: स्कूल की कक्षा, अपनी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना में, एक या डेढ़ साल में मान्यता से परे बदल जाती है, और इसमें लगभग हर किसी को, खुद को एक व्यक्ति के रूप में स्थापित करने के लिए, लगभग फिर से अनुकूलित करने की आवश्यकता होती है बदली हुई आवश्यकताओं के अनुरूप, वैयक्तिकृत और एकीकृत होना। इस प्रकार, इस उम्र में व्यक्तित्व विकास एक महत्वपूर्ण चरण में प्रवेश करता है।

एक ही किशोर के लिए व्यक्तित्व विकास चक्र अलग-अलग समूहों में होते हैं, जिनमें से प्रत्येक उसके लिए किसी न किसी तरह से महत्वपूर्ण होता है। उनमें से एक में सफल एकीकरण (उदाहरण के लिए, एक स्कूल ड्रामा क्लब में) को "अनौपचारिक" समूह में विघटन के साथ जोड़ा जा सकता है, जिसमें वह पहले बिना किसी कठिनाई के अनुकूलन चरण से गुजरा था। एक समूह में मूल्यवान व्यक्तिगत गुणों को दूसरे समूह में अस्वीकार कर दिया जाता है, जहां अन्य मूल्य अभिविन्यास प्रबल होते हैं, और यह इसके भीतर सफल एकीकरण को रोकता है।

विभिन्न समूहों में असमान स्थिति के कारण उत्पन्न विरोधाभास अधिक तीव्र होते जा रहे हैं। इस उम्र में एक व्यक्ति होने की आवश्यकता बढ़े हुए आत्म-पुष्टि के चरित्र पर आधारित होती है, और यह अवधि काफी लंबे समय तक चल सकती है, क्योंकि व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण गुण जो किसी को फिट होने की अनुमति देते हैं, उदाहरण के लिए, अनौपचारिकों के एक ही समूह में, अक्सर सामान्य रूप से शिक्षकों, अभिभावकों और वयस्कों की आवश्यकताओं को बिल्कुल भी पूरा नहीं करते हैं। इस मामले में संघर्षों के कारण व्यक्तिगत विकास जटिल हो जाता है। बहुलता, आसान बदलाव और समूहों की अलग-अलग दिशाएँ एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के एकीकरण की प्रक्रिया को धीमा कर देती हैं, लेकिन साथ ही वे उसके मनोविज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं बनाते हैं।

इस प्रकार, व्यक्तित्व विकास कुछ निश्चित, पूर्णतः वस्तुनिष्ठ कानूनों के अधीन एक प्रक्रिया है। प्राकृतिक का मतलब घातक रूप से निर्धारित होना नहीं है। मनोविज्ञान व्यक्तित्व को केवल बाहरी शक्तियों के अनुप्रयोग के बिंदु के रूप में नहीं देखता है। व्यक्ति के पास एक विकल्प है, उसकी गतिविधि को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, और हम में से प्रत्येक के पास कार्य करने का अधिकार, अधिकार और इसके लिए जिम्मेदारी है। सही रास्ता चुनना महत्वपूर्ण है और पालन-पोषण और परिस्थितियों पर आशा लगाए बिना निर्णय लेने का अधिकार अपने ऊपर लेना चाहिए। बेशक, हर कोई, अपने बारे में सोचते हुए, अपने लिए सामान्य लक्ष्य निर्धारित करता है और कल्पना करता है कि वह खुद को कैसे देखना चाहेगा।

सबसे सामान्य रूप में, व्यक्तित्व का विकास अखंडता के एक विशेष रूप का गठन है या, जैसा कि फ्लोरेंस्की ने कहा, "एकल बहुलता", जिसमें व्यक्तिपरकता के चार रूप शामिल हैं: दुनिया के साथ एक महत्वपूर्ण संबंध का विषय, का विषय एक वस्तुनिष्ठ संबंध, संचार का विषय और आत्म-जागरूकता का विषय।

दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति बनकर, एक व्यक्ति अपनी प्रकृति बनाता है और विकसित करता है, संस्कृति की वस्तुओं को अपनाता है और बनाता है, महत्वपूर्ण दूसरों का एक चक्र प्राप्त करता है, खुद को स्वयं प्रकट करता है।

निष्कर्ष

व्यक्तित्व के विकास एवं गठन में परिवार महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दुर्भाग्य से, शोध कार्य की मात्रा हमें व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार के सभी कार्यों को पूरी तरह से प्रदर्शित करने की अनुमति नहीं देती है। हालाँकि, सौंपे गए कार्यों के आधार पर, परिवार और व्यक्तित्व की अवधारणाओं के सार को प्रकट करना संभव था, साथ ही एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के विकास पर परिवार के प्रभाव की विशेषताओं का अध्ययन करना भी संभव था।

बच्चे के जीवन में माता-पिता एक बड़ी और जिम्मेदार भूमिका निभाते हैं। वे व्यवहार का पहला उदाहरण प्रदान करते हैं। बच्चा अपनी माँ और पिता की नकल करता है और उनके जैसा बनने का प्रयास करता है। जब माता-पिता समझते हैं कि बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण काफी हद तक उन पर निर्भर करता है, तो वे इस तरह से व्यवहार करते हैं कि उनके सभी कार्य और व्यवहार समग्र रूप से बच्चे में उन गुणों और मानवीय मूल्यों की ऐसी समझ के निर्माण में योगदान करते हैं। वे उसे बताना चाहते हैं. पालन-पोषण की इस प्रक्रिया को काफी सचेत माना जा सकता है, क्योंकि किसी के व्यवहार पर निरंतर नियंत्रण, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण और पारिवारिक जीवन के संगठन पर ध्यान देने से वह बच्चों को सबसे अनुकूल परिस्थितियों में बड़ा कर सकता है जो उनके व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान करते हैं। परिवार में व्यक्ति मानव व्यवहार के नियम-कायदे सीखता है। यहां वह संस्कृति से जुड़ते हैं। एक परिवार में, मानवीय मूल्य, विश्वास और आदर्श व्यक्तिगत विशेषताओं में बदल जाते हैं और आगे के जीवन कार्यों और व्यवहार को आकार देते हैं। परिवार न केवल एक वस्तु है, बल्कि उसके विकास और उसकी समस्याओं के स्वतंत्र समाधान का विषय भी है। हम सभी के पास चुनने का अवसर है। वास्तविक कार्य ही बच्चे के व्यवहार को आकार देते हैं, न कि केवल शब्द और नैतिक शिक्षाएँ।

तो, हम देखते हैं कि व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया में, सबसे पहले, परिवार द्वारा प्रमुख भूमिका निभाई जाती है, और उसके बाद ही स्कूल और समाज द्वारा। बच्चा कैसा होगा, समृद्ध होगा या नहीं, यह माता-पिता पर निर्भर करता है।

इस प्रकार, किसी व्यक्ति के जीवन में परिवार की भूमिका का विश्लेषण करते हुए, हम देखते हैं कि परिवार एक सामाजिक संस्था है, समाज की इकाई है जिसमें जीवन में प्रवेश करने वाले व्यक्ति का निर्माण होता है (या बनना चाहिए); जिसमें एक व्यक्ति बड़ा होता है और जीवन का पहला सबक प्राप्त करता है, जिसमें उसे समर्थन और सहायता मिलती है, जिसमें वह दुनिया और लोगों से प्यार करना सीखता है, और जिसके बारे में वह अपने शेष जीवन के लिए सबसे दयालु और उज्ज्वल यादें बनाए रखता है, गर्मजोशी उनके दिल और जीवन के सबसे कठिन क्षणों में उनकी उज्ज्वल इच्छाशक्ति को मजबूत करना। बेशक, चरित्र, विचारों और आदतों के निर्माण में पारिवारिक शिक्षा की भूमिका पूर्ण नहीं है - स्व-शिक्षा भी एक बड़ी भूमिका निभाती है, साथ ही अतिरिक्त-पारिवारिक शिक्षा की भूमिका भी निभाती है जो एक व्यक्ति समाज में रहते हुए प्राप्त करता है। लेकिन परिवार किसी व्यक्ति के उन उज्ज्वल गुणों का विस्तार कर सकता है जो उसमें पहले से मौजूद हैं, जन्म से ही उसमें निहित हैं और किसी व्यक्ति को उसकी कमियों और बुराइयों को दूर करने और मिटाने में मदद करते हैं, और यही परिवार की महान और उज्ज्वल भूमिका है।

एक परिवार में पालन-पोषण की प्रक्रिया एक प्रतिक्रिया प्रकृति की होती है और, अपने बच्चों का पालन-पोषण करके, माता-पिता खुद को शिक्षित करते हैं। पालन-पोषण की प्रकृति (पालन-पोषण मॉडल), बच्चे के साथ माता-पिता के रिश्ते के आधार पर, उनके बीच कुछ निश्चित (कभी-कभी काफी स्थिर) रिश्ते बनते हैं। और यदि माता-पिता का निरंकुश, सत्तावादी व्यवहार और अपने स्वयं के हितों द्वारा बच्चे के हितों का दमन, अपने स्वयं की कठोर आलोचना के साथ-साथ "गैर-हस्तक्षेप" की नीति के साथ उस पर अपने विचारों और विचारों को जबरन थोपना, बच्चे के हितों की अनदेखी, उसके जीवन में रुचि की पूरी कमी, एक कमजोर, आश्रित, असुरक्षित व्यक्ति का निर्माण, फिर आपके बच्चे के प्रति अत्यधिक दखल के बिना, प्यार और मदद करने की तत्परता के साथ एक चौकस, देखभाल करने वाले रवैये का संयोजन, यदि कहा, कठिन परिस्थितियों में समर्थन देना, प्रेरित करना एक पूर्ण विकसित, मानसिक रूप से स्वस्थ, तैयार और दूसरों की मदद करने में सक्षम व्यक्ति के निर्माण की कुंजी बन जाता है।

ग्रन्थसूची

ब्लोखिना एस.ए. व्यक्तित्व के विकास में परिवार की भूमिका / एस.ए. ब्लोखिना // शिक्षाशास्त्र: परंपराएं और नवाचार: अंतर्राष्ट्रीय सामग्री। वैज्ञानिक कॉन्फ. (चेल्याबिंस्क, अक्टूबर 2011) - चेल्याबिंस्क: दो कोम्सोमोल सदस्य, 2011। - पी. 124-127।

विनीकॉट डी.डब्ल्यू. माता-पिता से बातचीत. - एम.: कक्षा, 2011. - 94 पी।

विनीकॉट डी.डब्ल्यू. छोटे बच्चे और उनकी माँ. - एम.: कक्षा, 2011. - 80 पी।

ग्रोफ़ एस. मस्तिष्क से परे: मनोचिकित्सा में जन्म, मृत्यु और अतिक्रमण। - एम.: एएसटी, 2004. - 497 पी।

इज़ार्ड के.ई. भावनाओं का मनोविज्ञान. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2011. - 461 पी।

क्रेग जी., बोकम डी. विकासात्मक मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2010. - 940 पी।

लिसिना एम.आई. संचार में बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2009. - 320 पी।

मास्लो ए. प्रेरणा और व्यक्तित्व. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2011. - 353 पी।

ऑडेन एम. प्रेम का वैज्ञानिक ज्ञान। - एम.: अंतर्राष्ट्रीय. शक. पारंपरिक प्रसूति, 2009. - 212 पी।

ओसोरिना एम.वी. वयस्कों की दुनिया के स्थान पर बच्चों की गुप्त दुनिया। 5वां संस्करण. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2010. - 368 पी।

जन्म से मृत्यु तक मानव मनोविज्ञान। मनुष्य का मनोवैज्ञानिक एटलस / एड। ए.ए.रीना. - एम.: एएसटी, 2010. - 651 पी।

स्वस्थ बच्चे के जन्म और पालन-पोषण के लिए माता-पिता को तैयार करने के लिए गाइड / एड। वी.एस. कोवलेंको। - सेंट पीटर्सबर्ग: वर्टिकल, 2006। - 440 पी।

सिवाशिंस्काया ई.एफ. शिक्षा शास्त्र। - ब्रेस्ट: BrGU के प्रकाशन गृह का नाम ए.एस. के नाम पर रखा गया। पुश्किना, 2009।

त्सारेग्रैड्स्काया Zh.V. गर्भाधान से एक वर्ष तक का बच्चा। - एम.: अधिनियम, 2005. - 281 पी।

एल्कोनिन डी.बी. बाल मनोविज्ञान। - एम.: अकादमी, 2007. - 384 पी।

ट्यूशन

किसी विषय का अध्ययन करने में सहायता चाहिए?

हमारे विशेषज्ञ आपकी रुचि वाले विषयों पर सलाह देंगे या ट्यूशन सेवाएँ प्रदान करेंगे।
अपने आवेदन जमा करेंपरामर्श प्राप्त करने की संभावना के बारे में जानने के लिए अभी विषय का संकेत दें।