किशोरों में व्यसनी व्यवहार की रोकथाम में एक सामाजिक शिक्षक की गतिविधियाँ। इस प्रकार, "रोकथाम" शब्द में सभी प्रकार की गतिविधियाँ शामिल हैं जिनका उद्देश्य किसी दिए गए समाज में एक निश्चित घटना के उद्भव और विकास को रोकना है।

व्यसनी व्यवहार (अंग्रेजी लत से - हानिकारक आदत, दुष्प्रवृत्ति) - वास्तविकता से भागने की इच्छा के गठन के साथ विचलित, विचलित व्यवहार के रूपों में से एक। ऐसी देखभाल कुछ मनो-सक्रिय पदार्थों के सेवन के माध्यम से किसी की मानसिक स्थिति को कृत्रिम रूप से बदलने के द्वारा होती है (की जाती है)। इन पदार्थों के अधिग्रहण और उपयोग से कुछ प्रकार की गतिविधियों पर निरंतर ध्यान केंद्रित रहता है।

व्यसनी व्यवहार की उपस्थिति सूक्ष्म और स्थूल पर्यावरण की बदली हुई स्थितियों के प्रति ख़राब अनुकूलन का संकेत देती है। बच्चा, अपने व्यवहार से, उसे आपातकालीन सहायता प्रदान करने की आवश्यकता के बारे में "चिल्लाता" है, और इन मामलों में उपायों के लिए चिकित्सीय उपायों की तुलना में अधिक हद तक निवारक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और शैक्षिक उपायों की आवश्यकता होती है।

व्यसनी व्यवहार एक संक्रमणकालीन चरण है और अन्य व्यवहार संबंधी विकारों के साथ संयोजन में एक या एक से अधिक मनो-सक्रिय पदार्थों के दुरुपयोग की विशेषता है, जो कभी-कभी आपराधिक प्रकृति के होते हैं।

परंपरागत रूप से, व्यसनी व्यवहार में शामिल हैं: शराब, नशीली दवाओं की लत, मादक द्रव्यों का सेवन, धूम्रपान, यानी रासायनिक लत।

शराब - एक पुरानी मानसिक बीमारी जो लंबे समय तक पेय पदार्थों के सेवन के परिणामस्वरूप विकसित होती है। ऐसी बीमारी अपने आप में कोई मानसिक विकार नहीं है, लेकिन इसके साथ मनोविकृति भी हो सकती है। शराब का नशा अंतर्जात मनोविकारों का उत्प्रेरक बन सकता है। इस रोग की अंतिम अवस्था में मनोभ्रंश विकसित हो जाता है।

लत - मानसिक और शारीरिक निर्भरता के लक्षणों वाली एक दर्दनाक स्थिति, मनो-सक्रिय दवाओं के बार-बार उपयोग की लगातार आवश्यकता, एक अप्रतिरोध्य आकर्षण का रूप लेना।

मादक द्रव्यों का सेवन एक ऐसी बीमारी है जो दवाओं की आधिकारिक सूची में शामिल न किए गए पदार्थ पर मानसिक और कभी-कभी शारीरिक निर्भरता से प्रकट होती है।

शराब, नशीली दवाओं की लत और मादक द्रव्यों का सेवन नशे की लत है।

जैसा कि डब्ल्यूएचओ द्वारा परिभाषित किया गया है, लत, "किसी प्राकृतिक या सिंथेटिक पदार्थ के बार-बार उपयोग के कारण होने वाली बार-बार होने वाली या पुरानी नशे की स्थिति है।"

निर्भरता को मानसिक और शारीरिक में विभाजित किया गया है।

मानसिक निर्भरता किसी मनो-सक्रिय पदार्थ का उपयोग करने की अत्यधिक इच्छा या अदम्य आकर्षण की विशेषता, वांछित प्रभाव प्राप्त करने के लिए इसकी खुराक बढ़ाने की प्रवृत्ति मानसिक परेशानी और चिंता का कारण बनती है;

शारीरिक निर्भरता - एक ऐसी अवस्था जब उपयोग किया जाने वाला पदार्थ शरीर के सामान्य कामकाज को बनाए रखने के लिए लगातार आवश्यक हो जाता है और उसकी जीवन समर्थन योजना में शामिल हो जाता है। इस पदार्थ की कमी प्रत्याहार सिंड्रोम (संयम सिंड्रोम) को जन्म देती है, जो दैहिक, तंत्रिका संबंधी विकारों के रूप में प्रकट होती है।

नाबालिगों के व्यवहार में अधिकांश विचलन: उपेक्षा, अपराध, मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग, एक स्रोत पर आधारित हैं - सामाजिक कुसमायोजन, जिसकी जड़ें एक कुसमायोजित परिवार में निहित हैं। एक सामाजिक रूप से कुसमायोजित बच्चा या किशोर, एक कठिन जीवन स्थिति में होने के कारण, एक पीड़ित है जिसके पूर्ण विकास के अधिकारों का घोर उल्लंघन किया गया है। स्वीकृत परिभाषा के अनुसार, सामाजिक कुरूपता का अर्थ है पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति की बातचीत का उल्लंघन, जो उसकी क्षमताओं के अनुरूप विशिष्ट सूक्ष्म-सामाजिक स्थितियों में अपनी सकारात्मक सामाजिक भूमिका को पूरा करने में असमर्थता की विशेषता है।

व्यवहार के व्यसनी रूपों से ग्रस्त किशोरों के व्यवहार का मुख्य उद्देश्य असहनीय वास्तविकता से पलायन है। लेकिन अधिकतर आंतरिक कारण होते हैं, जैसे स्कूल में लगातार असफलताओं का अनुभव करना और माता-पिता, शिक्षकों, साथियों के साथ संघर्ष, अकेलेपन की भावना, जीवन में अर्थ की हानि, भविष्य में मांग की पूर्ण कमी और सभी प्रकार की गतिविधियों में व्यक्तिगत विफलता , और भी बहुत कुछ। मैं इस सब से दूर भागना चाहता हूं, डूब जाना चाहता हूं और अपनी मानसिक स्थिति को बदलना चाहता हूं, भले ही अस्थायी रूप से, लेकिन "बेहतर" पक्ष के लिए।

व्यक्तिगत जीवन, शैक्षिक गतिविधियाँ और उनके आस-पास का वातावरण अक्सर उनके द्वारा "धूसर", "उबाऊ", "नीरस", "उदासीन" माना जाता है। ये बच्चे वास्तव में गतिविधि के किसी भी क्षेत्र को खोजने में विफल रहते हैं जो उनका ध्यान आकर्षित कर सके, मोहित कर सके, शिक्षित कर सके या भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा कर सके। और विभिन्न मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग करने के बाद ही वे स्थिति में वास्तविक सुधार के बिना प्रसन्नता की भावना प्राप्त करते हैं।

आइए एक प्रकार के व्यसनी व्यवहार - धूम्रपान - पर विचार करें।

यदि आपको पता चले कि आपका बच्चा, बेटा या बेटी धूम्रपान करता है। क्या करें? ये आपके लिए आश्चर्य की बात है. पहला विचार जो मन में आता है वह है सख्त सजा देना, एक बार और हमेशा के लिए प्रतिबंध लगाना, ताकि ऐसा दोबारा कभी न हो। हालाँकि, आइए जल्दबाजी न करें।

1. क्या सज़ा धूम्रपान से निपटने का एक साधन है? कई माता-पिता सोचते हैं कि धूम्रपान के लिए सज़ा जितनी कड़ी होगी, उतना ही बेहतर काम होगा। हालाँकि, यह मामले से बहुत दूर है; सज़ा बच्चे को कठोर बनाती है, माता-पिता के साथ भरोसेमंद रिश्ते को नष्ट कर देती है, नाराजगी पैदा करती है, लेकिन हमेशा धूम्रपान छोड़ने की ओर नहीं ले जाती है। "क्रूर" तरीकों के सभी समर्थक यह जानते हैं: एक सज़ा के बाद दूसरी सज़ा दी जाएगी, और भी अधिक गंभीर। लेकिन किशोर धूम्रपान करना जारी रखता है। सज़ा जल्दी धूम्रपान करने के कारणों को ख़त्म नहीं करती! यह केवल बच्चे के अपने माता-पिता पर विश्वास को नुकसान पहुंचाता है।

2. क्या हमें धूम्रपान के परिणामों से डरना चाहिए? यह पता चलने पर कि एक बच्चा धूम्रपान करता है, माता-पिता, एक नियम के रूप में, उसे धूम्रपान के खतरों के बारे में तत्काल सूचित करने का प्रयास करते हैं। साथ ही, वांछित प्रभाव को तुरंत प्राप्त करने की चाहत में, किशोरों के लिए महत्वपूर्ण उपयोगी जानकारी के साथ-साथ वे बेकार जानकारी भी देते हैं। उदाहरण के लिए, वे दूर के भविष्य में धूम्रपान के हानिकारक परिणामों के बारे में बात करते हैं: 50 वर्षों में आपको कैंसर होगा, दिल ख़राब होगा, रंग ख़राब होगा...

दशकों तक विलंबित इस तरह की "गणना" किशोरी पर अपेक्षित प्रभाव नहीं डालती है। दूर का भविष्य उसे असंभाव्य लगता है। इसके अलावा, कई किशोर यह नहीं समझते कि धूम्रपान छोड़ना मुश्किल है। उनका मानना ​​है कि वे जब चाहें सिगरेट छोड़ सकते हैं। इस भ्रम को तोड़ना ही होगा.

माता-पिता अक्सर अविश्वसनीय लेकिन डराने वाली जानकारी का सहारा लेते हैं, उदाहरण के लिए: "यदि आप धूम्रपान करते हैं, तो आपके बाल और दांत गिर जाएंगे," "आप मानसिक रूप से अक्षम हो जाएंगे," आदि। ऐसी जानकारी, निश्चित रूप से, किशोर को डराती है, अगर वह संदिग्ध है , इससे मानसिक विकार हो सकते हैं - किसी के स्वास्थ्य के लिए निरंतर भय पैदा हो सकता है। साथ ही, समय के साथ, किशोर आश्वस्त हो जाएंगे कि यह जानकारी झूठी है (आखिरकार, टेलीविजन शो और लोकप्रिय विज्ञान पत्रिकाएं सभी के लिए उपलब्ध हैं) और न केवल धूम्रपान की समस्या के संबंध में, बल्कि अपने माता-पिता पर भी विश्वास खो देंगे। .

किसी किशोर को डराने की कोई आवश्यकता नहीं है; धूम्रपान के खतरों के बारे में जानकारी विश्वसनीय और प्रासंगिक होनी चाहिए।

3. किशोर धूम्रपान प्रतिबंध का उल्लंघन क्यों करते हैं?

किशोरों को धूम्रपान करने की अनुमति नहीं है। बच्चों के लाभ के लिए इस वैध आवश्यकता का सम्मान किया जाना चाहिए। हालाँकि, किशोरों द्वारा इस उचित निषेध का उल्लंघन किया जाता है यदि कई शर्तों का उल्लंघन किया जाता है:

जब प्रतिबंध बाहरी हो, प्रकृति में औपचारिक हो: आप घर पर या स्कूल में धूम्रपान नहीं कर सकते, लेकिन सड़क पर, यार्ड में, आप कर सकते हैं, कोई भी वहां टिप्पणी नहीं करेगा, हालांकि अब कानून द्वारा, सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान निषिद्ध है ;

जब प्रतिबंध प्रेरित नहीं है. अक्सर वयस्क अपनी मांगों को उचित ठहराने की जहमत नहीं उठाते। उदाहरण के लिए, निम्नलिखित संवाद में: "आप धूम्रपान नहीं कर सकते" - "क्यों?" - "क्योंकि यह असंभव है..."

ऐसा "औचित्य" एक युवा छात्र को संतुष्ट कर सकता है, लेकिन एक किशोर को नहीं जो वयस्कों के बयानों का विश्लेषण करने के लिए इच्छुक है।

जब प्रतिबंध प्रकृति में "अनुचित" हो. अक्सर, माता-पिता और शिक्षक दोनों किशोर की "परिपक्वता" की अपील करते हैं और उससे कार्यों और निर्णय लेने में स्वतंत्रता की मांग करते हैं। और साथ ही, वे उसके सामने धूम्रपान करते हैं, जिससे स्पष्ट रूप से "अंतर" प्रदर्शित होता है जो "वास्तविक" वयस्कों को "नकली" वयस्कों से अलग करता है।

किशोर वयस्कों द्वारा खुले में धूम्रपान करने को उम्र से संबंधित विशेषाधिकार के रूप में देखते हैं, धूम्रपान वयस्कता का एक भौतिक गुण बन जाता है;

किशोरों की उपस्थिति में माता-पिता और शिक्षकों द्वारा धूम्रपान अस्वीकार्य है! किशोरों के लिए धूम्रपान पर प्रतिबंध उचित और प्रेरित होना चाहिए।

4. धूम्रपान करने वाले माता-पिता का बच्चों में धूम्रपान की शुरुआत पर क्या प्रभाव पड़ता है? ?

इस प्रश्न पर: "क्या आपका बच्चा धूम्रपान करेगा?" - सर्वेक्षण में शामिल अधिकांश धूम्रपान करने वाले माता-पिता ने नकारात्मक उत्तर दिया। दुर्भाग्य से, आँकड़े एक अलग कहानी बताते हैं: 80% धूम्रपान करने वाले ऐसे परिवारों में बड़े हुए जहाँ माता-पिता धूम्रपान करते थे, इसलिए, माता-पिता को अपने बच्चों को धूम्रपान और अन्य बुरी आदतों से परिचित कराने में उनके "योगदान" के बारे में पता नहीं है।

बहुत कम उम्र से ही एक बच्चा घर में सिगरेट के खूबसूरत डिब्बे, लाइटर, ऐशट्रे देखता है और अक्सर उनके साथ खेलता है। वह अपने माता-पिता और उनके मेहमानों को धूम्रपान करते हुए देखता है और धीरे-धीरे उसे तंबाकू के धुएं की आदत हो जाती है। बच्चा अपने माता-पिता की नकल करने का प्रयास करता है, धूम्रपान के प्रति उनके वास्तविक रोजमर्रा के रवैये को अपनाता है, जिसमें इस आदत की हानिकारकता के बारे में शब्द शामिल नहीं हैं।

यदि वयस्क खुले तौर पर अपने बच्चों के सामने अपनी कमजोरी स्वीकार करते हैं तो वे अपना अधिकार नहीं खोएंगे: वे इस लत से छुटकारा पाने में सक्षम हैं। इससे बच्चों में धूम्रपान के प्रति सही नजरिया बनेगा और उनके माता-पिता में आत्मविश्वास बढ़ेगा।

5. यदि कोई किशोर धूम्रपान करना शुरू कर दे तो क्या करें?

सबसे पहले, इस बुरी आदत के उभरने के विशिष्ट कारणों के बारे में सोचें, न कि इसे तुरंत कड़ी सजा देकर रोकने की कोशिश करें।

स्वास्थ्य पर, विशेषकर एक किशोर के शरीर पर धूम्रपान के हानिकारक प्रभावों के बारे में पुष्ट जानकारी वाले उपलब्ध साहित्य, अन्य सामग्रियों और स्रोतों से खुद को परिचित करें और इस जानकारी को उसकी चेतना तक पहुँचाएँ। साथ ही किशोर को झूठी डरावनी जानकारी न दें।

अपने बेटे या बेटी के साथ अपने रिश्ते में विश्वास का माहौल बनाएं और बनाए रखें। किसी बुरी आदत के उभरने के बारे में जानने के बाद, किशोर को अपमानित या दंडित न करें, यह दिखावा न करें कि अब आप उससे प्यार नहीं करते। सही समय चुनें और शांत, गोपनीय बातचीत में उसके साथ समस्या पर चर्चा करने का प्रयास करें।

धूम्रपान प्रतिबंध पर न केवल वैज्ञानिक तर्क दिया जाना चाहिए, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी से भी प्रेरित होना चाहिए। साथ ही, याद रखें कि एक भावनात्मक विस्फोट से किशोर पीछे हट सकता है और उसकी मदद करना और भी मुश्किल हो सकता है।

किशोरावस्था में धूम्रपान अक्सर परिवार में परेशानी का संकेत देता है। विशेष रूप से, इसका मतलब यह हो सकता है कि आपका बच्चा परिवार में अपनी भूमिका से असंतुष्ट है और उसे अधिक परिपक्व महसूस करने के लिए मदद की ज़रूरत है।

साथियों के साथ किशोर के संबंधों पर पूरा ध्यान दें, उसे धूम्रपान करने वाले दोस्तों के प्रभाव से बचाने का प्रयास करें।

याद रखें कि चूंकि धूम्रपान के कारण धीरे-धीरे परिपक्व होते हैं, इसलिए इस आदत पर तुरंत काबू पाना संभव नहीं है। इसलिए, माता-पिता को धैर्य रखने की ज़रूरत है और निर्णायक दबाव के साथ समस्या को हल करने का प्रयास नहीं करना चाहिए।

अगर आप खुद धूम्रपान करते हैं तो सोचिए कि क्या आप अपने बच्चे के लिए उदाहरण बन गए हैं?

6. इस प्रश्न का उत्तर कैसे दें "यदि यह इतना हानिकारक है तो वयस्क धूम्रपान क्यों करते हैं?"

जब आप किसी किशोर को बताते हैं कि धूम्रपान हानिकारक है, तो आप अक्सर जवाब में सुनते हैं कि यह सच नहीं है, क्योंकि... कई वयस्क धूम्रपान करते हैं, विशेष रूप से शिक्षक और डॉक्टर, और धूम्रपान करने वाले अक्सर अधिक उम्र तक जीवित रहते हैं। वयस्क धूम्रपान क्यों करते हैं और क्या धूम्रपान जीवन प्रत्याशा को प्रभावित करता है? दुर्भाग्य से, हमारे देश की वयस्क आबादी में लगभग 50% पुरुष और 10% महिलाएँ धूम्रपान करते हैं। उनमें से अधिकांश ने बचपन से ही धूम्रपान करना शुरू कर दिया था। लगभग 80% वयस्क धूम्रपान करने वाले धूम्रपान छोड़ना चाहेंगे और उन्होंने कोशिश भी की है, लेकिन सफलता नहीं मिली। जो लोग नियमित रूप से धूम्रपान करते हैं, उनमें से 20% से कुछ अधिक लोग धूम्रपान छोड़ने में सफल हो जाते हैं क्योंकि धूम्रपान करने वाला सिगरेट पर बहुत अधिक निर्भर हो जाता है और उसका गुलाम बन जाता है।

तम्बाकू पर यह निर्भरता उन लोगों में सबसे अधिक देखी गई है जिन्होंने बचपन में धूम्रपान करना शुरू कर दिया था। यह बहुत विशिष्ट है कि संस्थान में अपनी पढ़ाई के अंत तक, धूम्रपान करने वाले आधे से अधिक छात्र बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण धूम्रपान छोड़ना चाहेंगे - और यह मुख्य अवधि के दौरान होता है, जब किसी व्यक्ति के पास स्वस्थ रहने का हर अवसर होता है , जब उसके सामने सबसे दिलचस्प, सबसे फलदायी वर्ष हों।

यह तथ्य कि धूम्रपान जीवन प्रत्याशा को प्रभावित नहीं करता है एक भ्रम है, एक मिथक है। एक मनोवैज्ञानिक पैटर्न बस काम करता है: एक व्यक्ति केवल अच्छी चीजें याद रखता है, उदाहरण के लिए: धूम्रपान करने वाले किसी प्रियजन की लंबी उम्र। वास्तव में, धूम्रपान करने वाले शायद ही कभी बुढ़ापे तक जीवित रहते हैं, लेकिन ऐसे मामले चौंकाने वाले होते हैं और धूम्रपान करने वालों पर शांत प्रभाव डालते हैं।

यदि किसी किशोर के माता-पिता या अच्छे दोस्त धूम्रपान करते हैं, तो उनके साथ धूम्रपान की समस्या पर चर्चा करने की सलाह दी जाती है। उत्तर, एक नियम के रूप में, स्पष्ट है - यह एक बुरी आदत है जिससे आप छुटकारा नहीं पा सकते हैं। बेशक, धूम्रपान करने वालों में "आत्महत्या करने वाले" भी हैं जो तंबाकू के नुकसान में विश्वास नहीं करते हैं और आशा करते हैं कि वे धूम्रपान के परिणामों के नाटक - पुरानी बीमारियों के विकास और समय से पहले मौत से प्रभावित नहीं होंगे। ऐसे लोग उन लोगों के समान होते हैं जो जयवॉक करते हैं या लाल बत्ती चलाते हैं। कभी-कभी यह काम करता है...

कभी-कभी लोग वयस्क होते ही धूम्रपान करना शुरू कर देते हैं। इसके कारण अलग-अलग होते हैं, लेकिन अक्सर यह दूसरों का प्रभाव होता है। इसलिए, धूम्रपान करने वाले तिगुना नुकसान पहुंचाते हैं - स्वयं को, दूसरों को (निष्क्रिय धूम्रपान) और उन लोगों को जो धूम्रपान में शामिल हैं।

धूम्रपान को रोकने के लिए, धूम्रपान निवारण पाठों के साथ-साथ स्कूल-व्यापी निवारक उपायों का संचालन करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, धूम्रपान के नुकसान (धूम्रपान और बच्चे, धूम्रपान के नुकसान, धूम्रपान का विज्ञापन-विरोधी, आदि) को दर्शाते हुए एक ड्राइंग प्रतियोगिता आयोजित करें, एक तंबाकू-विरोधी प्रश्नोत्तरी, "सिगरेट परीक्षण।"

बच्चे जीवन से जीना सीखते हैं

 ​ यदि किसी बच्चे की लगातार आलोचना की जाती है, तो वह नफरत करना सीख जाता है।

 ​ यदि कोई बच्चा शत्रुता में रहता है, तो वह आक्रामकता सीखता है।

 ​ यदि किसी बच्चे का उपहास किया जाता है, तो वह विमुख हो जाता है।

 ​ यदि कोई बच्चा तिरस्कृत होकर बड़ा होता है, तो वह अपराध बोध के साथ जीना सीखता है।

 ​ यदि कोई बच्चा सहनशीलता में बड़ा होता है, तो वह दूसरों को स्वीकार करना सीखता है।

 ​ यदि बच्चे को प्रोत्साहित किया जाए तो वह खुद पर विश्वास करना सीखता है।

 ​ यदि किसी बच्चे की प्रशंसा की जाती है, तो वह आभारी होना सीखता है।

 ​ यदि कोई बच्चा ईमानदारी से बड़ा होता है, तो वह निष्पक्ष होना सीखता है।

 ​ यदि कोई बच्चा सुरक्षित रहता है, तो वह लोगों पर भरोसा करना सीखता है।

 ​ यदि बच्चे को समर्थन दिया जाए तो वह खुद को महत्व देना सीखता है।

 ​ यदि कोई बच्चा समझ और मित्रता में रहता है, तो वह इस दुनिया में प्यार ढूंढना सीखता है।

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  • परिचय
  • अध्याय 1. व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास की सैद्धांतिक नींव
  • 1.1 अवधारणा, नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार की अभिव्यक्ति की ख़ासियत का सार
    • 1.2 व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों की विशिष्ट मनोवैज्ञानिक परामर्श की विशेषताएं
  • अध्याय 2. व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के लिए मनोवैज्ञानिक परामर्श की प्रणाली
    • 2.1 नाबालिगों में व्यसनी व्यवहार की अभिव्यक्तियों का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक निदान
    • 2.2 नाबालिग नशेड़ियों के लिए मनोवैज्ञानिक परामर्श की मुख्य दिशाएँ
    • 2.3 शोध परिणाम
  • निष्कर्ष
  • ग्रन्थसूची
  • अनुप्रयोग

परिचय

राज्य द्वारा किए गए आर्थिक और राजनीतिक सुधारों के परिणामस्वरूप समाज की सामाजिक संरचना में परिवर्तन, सामाजिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता और सार्वजनिक जीवन के कई क्षेत्रों में उत्पन्न संकट की स्थिति ने अनिवार्य रूप से विचलन की संख्या में वृद्धि की है, सामाजिक मानदंडों से हटकर व्यवहारिक पैटर्न में प्रकट होता है। विचलित व्यवहार के वाहकों की संख्या में वृद्धि, उनके प्रकारों और रूपों का गुणन बच्चों के लिए प्रतिकूल वातावरण बनाता है, जिससे समाज की नैतिक स्थिरता का उल्लंघन होता है।

रूसी समाज में आर्थिक और राजनीतिक अस्थिरता धूम्रपान और किशोरों और युवाओं के बीच शराब और नशीली दवाओं के उपयोग में वृद्धि को बढ़ावा देती है। नशे की लत के व्यवहार के इन पहले से ही पारंपरिक रूपों के साथ-साथ जुए की लत भी है, यानी। जुआ और कंप्यूटर की लत (अंग्रेजी "जुआ" से - जुआ), विनाशकारी पंथों पर निर्भरता, आदि, जो एक किशोर के विकासशील व्यक्तित्व पर समान रूप से विनाशकारी प्रभाव डालते हैं।

हाल के दशकों में, विभिन्न मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग और उन पर मानसिक और शारीरिक निर्भरता के चरण तक नहीं पहुंचने से जुड़े नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार की समस्या विशेष रूप से तीव्र हो गई है।

इस समस्या की तात्कालिकता ने चुनाव का निर्धारण किया शोध के विषय: व्यसनी व्यवहार से संबंधित मनोवैज्ञानिक परामर्श की विशिष्टताएँ।

अध्ययन का उद्देश्यनाबालिगों का व्यसनी व्यवहार है।

अध्ययन का विषय- किशोर नशेड़ियों के साथ मनोवैज्ञानिक परामर्श की प्रक्रिया।

इस अध्ययन का उद्देश्य- किशोर नशेड़ियों के साथ मनोवैज्ञानिक परामर्श की बारीकियों को वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित करें।

अध्ययन के उद्देश्य, वस्तु और विषय के अनुसार, निम्नलिखित तैयार किए गए हैं: अनुसंधान के उद्देश्य:

1. नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षिक पहलू का निर्धारण करें;

2. नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार की अभिव्यक्ति की विशेषताओं का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक निदान करना;

4. व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के लिए मनोवैज्ञानिक परामर्श की मुख्य दिशाएँ विकसित करें।

शोध परिकल्पना:हमारा मानना ​​है कि व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के लिए पुनर्वास कार्यक्रम अधिक प्रभावी हो जाएगा यदि:

1) कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि के साधन शामिल करें;

2) कौशल के निर्माण और विकास के उद्देश्य से (असामाजिक गतिविधियों में नाबालिगों की भागीदारी के खिलाफ सुरक्षा, मनो-सक्रिय पदार्थों को लेने से इनकार करने का मकसद), मनो-सक्रिय पदार्थों के आगे उपयोग को रोकना।

अध्ययन का सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधारनाबालिगों के व्यसनी व्यवहार के अध्ययन के क्षेत्र में मौलिक कार्य हैं; व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के सामाजिक, सामाजिक-शैक्षिक पुनर्वास की समस्याओं का अध्ययन (ई.आई. खोलोस्तोवा, एन.ए. सिरोटा, वी.वी. जैतसेव, यू.डी. बाबेवा, आदि) विचारों का उपयोग करने के लिए सामाजिक कार्य में कलात्मक और रचनात्मक प्रौद्योगिकियाँ (ई.यू. गेरासिमोवा, ई.आर. गुझविंस्काया, एन.ए. ज़िवोलुपोवा, जी.जी. कार्पोवा, ओ.ए. खाखोवा, एन.आई. लोवत्सोवा, एन.आर. मिल्युटिना, ई.वी. टेरेलींस्काया, एम.जी. यार्तसेवा और अन्य)।

लक्ष्य को प्राप्त करने और सौंपे गए कार्यों को हल करने के लिए, एक कॉम्प्लेक्स का उपयोग किया गया था तलाश पद्दतियाँ:

सैद्धांतिक: मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, समाजशास्त्रीय साहित्य का सैद्धांतिक और पद्धतिगत विश्लेषण; नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार के अध्ययन में घरेलू अनुभव का अध्ययन और सामान्यीकरण;

अनुभवजन्य: अवलोकन, वार्तालाप, प्रश्नावली, सर्वेक्षण।

अध्याय 1. व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास की सैद्धांतिक नींव

1.1 अवधारणा, नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार की अभिव्यक्ति की ख़ासियत का सार

सामाजिक गैर-मान्यता, सार्वजनिक युवा संरचनाओं की गतिविधियों का औपचारिककरण, करीबी वयस्कों के साथ घनिष्ठ और व्यक्तिगत संपर्क की कमी किशोरों में पारंपरिक मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने की प्रवृत्ति को बढ़ाती है, अधिकार का संकट पैदा करती है, वयस्कों की दुनिया का विरोध करती है, और विचलित व्यवहार के विभिन्न रूप, विशेष रूप से व्यसनी व्यवहार। नाबालिगों के व्यवहार में विचलन की संभावना शारीरिक विकास की विशेषताओं, पालन-पोषण की स्थितियों और सामाजिक वातावरण से भी जुड़ी होती है। रूसी संघ के कानून के अनुसार, "अठारह वर्ष से कम आयु का व्यक्ति नाबालिग है।" .

जन्म से लेकर 17 वर्ष तक के बच्चे के मानसिक विकास की एक विस्तृत अवधि डी.बी. द्वारा बनाई गई थी। एल्कोनिन और लेख में प्रस्तुत किया गया है "बचपन में मानसिक विकास की अवधि की समस्या पर।" बाल विकास में डी.बी. एल्कोनिन ने चरणों, आयु अवधियों और न केवल समय अवधियों में अंतर करना आवश्यक समझा। उन्होंने उम्र को "एक अपेक्षाकृत बंद अवधि के रूप में देखा, जिसका महत्व मुख्य रूप से बाल विकास के सामान्य वक्र पर इसके स्थान और कार्यात्मक महत्व से निर्धारित होता है।" प्रत्येक मनोवैज्ञानिक युग की विशेषता ऐसे संकेतकों से होती है जो एक-दूसरे के साथ जटिल संबंधों में होते हैं: विकास की सामाजिक स्थिति; अग्रणी गतिविधि; मुख्य नियोप्लाज्म.

विकास की सामाजिक स्थिति को सामाजिक परिस्थितियों में बच्चे का वास्तविक स्थान, उनके प्रति उसका दृष्टिकोण और उनमें उसकी गतिविधियों की प्रकृति के रूप में परिभाषित किया गया है। एक निश्चित सामाजिक स्थिति में एक बच्चे का जीवन एक निश्चित उम्र के लिए बच्चे की विशिष्ट गतिविधियों से अटूट रूप से जुड़ा होता है, जो उसकी दूसरी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है। डी.बी. एल्कोनिन ने ए.एन. द्वारा विकसित अग्रणी गतिविधि की अवधारणा का उपयोग किया। लियोन्टीव, मनोवैज्ञानिक युग की पहचान के लिए एक मानदंड के रूप में। प्रत्येक उम्र में अलग-अलग प्रकार की गतिविधियों की व्यवस्था होती है, लेकिन अग्रणी का उसमें विशेष स्थान होता है। अग्रणी गतिविधि गठन और विकास (वयस्कों के मार्गदर्शन में) के एक लंबे रास्ते से गुजरती है, और तुरंत तैयार रूप में प्रकट नहीं होती है।

गतिविधि का नेतृत्व करना वह गतिविधि नहीं है जिसमें बच्चे को सबसे अधिक समय लगता है। मानसिक विकास के लिए इसके महत्व की दृष्टि से यह मुख्य गतिविधि है: अग्रणी गतिविधि के रूप में, अन्य, नई प्रकार की गतिविधि उत्पन्न होती है और इसके भीतर विभेदित होती है (उदाहरण के लिए, पूर्वस्कूली बचपन में खेल में, सीखने के तत्व पहले उत्पन्न होते हैं और विकसित होते हैं) ); अग्रणी गतिविधि में, निजी मानसिक प्रक्रियाएँ बनती या पुनर्गठित होती हैं (बच्चे की सक्रिय कल्पना की प्रक्रियाएँ खेल में बनती हैं); विकास की एक निश्चित अवधि के दौरान बच्चे के व्यक्तित्व में देखे गए परिवर्तन अग्रणी गतिविधि पर निर्भर करते हैं (खेल में, बच्चा लोगों के व्यवहार के उद्देश्यों और मानदंडों में महारत हासिल करता है, जो व्यक्तित्व निर्माण का एक महत्वपूर्ण पहलू है)। डी.बी. एल्कोनिन ने बचपन में मनोवैज्ञानिक उम्र का क्रम इस प्रकार प्रस्तुत किया:

नवजात संकट; शैशवावस्था (2 महीने - 1 वर्ष) एक वयस्क के साथ सीधा भावनात्मक संचार; एक वर्ष का संकट; प्रारंभिक अवस्था

- (1-3 वर्ष) टूल-ऑब्जेक्ट (ऑब्जेक्ट-मैनिपुलेटिव) गतिविधि; तीन साल का संकट; पूर्वस्कूली उम्र (3-7 वर्ष) - भूमिका निभाने वाला खेल; सात साल का संकट; जूनियर स्कूल आयु (8-12 वर्ष) - शैक्षिक गतिविधियाँ; संकट 11-12 वर्ष; किशोरावस्था (11-15 वर्ष)

साथियों के साथ अंतरंग और व्यक्तिगत संचार; संकट 15 साल.

गतिविधि के भीतर तथाकथित मनोवैज्ञानिक नई संरचनाएँ उत्पन्न होती हैं और विकसित होती हैं। जब एक अग्रणी गतिविधि को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है (जब, उदाहरण के लिए, पूर्वस्कूली उम्र की खेल गतिविधि को किसी अन्य अग्रणी गतिविधि - शैक्षिक, प्राथमिक विद्यालय की उम्र की विशेषता) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, तो एक संकट उत्पन्न होता है। सामग्री के आधार पर, संबंध संकट (3 वर्ष और 11 वर्ष) और विश्वदृष्टि संकट (1 वर्ष और 7 वर्ष) को प्रतिष्ठित किया जाता है। एल्कोनिन ने बचपन में मानसिक विकास के अपने आरेख में, दो प्रकार की गतिविधि के ओटोजेनेसिस में आवधिक परिवर्तन, प्रत्यावर्तन का विचार विकसित किया।

यह कदम ए.वी. के कार्यों द्वारा तैयार किया गया था। ज़ापोरोज़ेट्स और पी.वाई.ए. गैल्परिन, वस्तुनिष्ठ क्रिया की संरचना और गठन के विश्लेषण के लिए समर्पित है। ए.वी. के अनुसार। ज़ापोरोज़ेत्स मानसिक प्रक्रियाएँ उन्मुखीकरण प्रक्रियाओं की किस्में हैं। इस प्रकार, धारणा वस्तुओं के गुणों और गुणवत्ता में अभिविन्यास है, सोच उनके संबंधों और संबंधों में अभिविन्यास है, और भावनाएं व्यक्तिगत अर्थों में अभिविन्यास हैं। बच्चों में स्वैच्छिक आंदोलनों और उनके गठन का अध्ययन करते समय, ज़ापोरोज़ेट्स कार्रवाई के प्रमुख भाग के रूप में अभिविन्यास की भूमिका के बारे में और कई चरणों के माध्यम से अभिविन्यास के पारित होने के बारे में निष्कर्ष पर पहुंचे - बाहरी से, विस्तारित, आंतरिक से, ढह गए। पी.या. हेल्परिन ने आंतरिक, मानसिक गतिविधि के विकास का अध्ययन किया। उनका मानना ​​था कि क्रिया के तीन घटकों - अभिविन्यास, निष्पादन और नियंत्रण - में अभिविन्यास सबसे महत्वपूर्ण है। एक सही ढंग से परिभाषित अनुमानित आधार किसी कार्य को पहली बार सही ढंग से करना संभव बनाता है। धीरे-धीरे (चरण दर चरण) क्रिया आंतरिक हो जाती है और आंतरिक, मानसिक क्रिया में बदल जाती है।

अतः, प्रत्येक मानवीय क्रिया में हम दो पक्षों, दो भागों - सांकेतिक और कार्यकारी - को अलग कर सकते हैं। अभिविन्यास चरण निष्पादन से पहले होता है। यह विशेष रूप से एक नई वस्तुनिष्ठ कार्रवाई में महारत हासिल करने के शुरुआती चरणों में विकसित किया जाता है। यह क्रिया का सांकेतिक भाग है जो आंतरिककरण से गुजरता है, जो मानस के कार्यात्मक विकास की मुख्य सामग्री का गठन करता है।

गतिविधि में दो पक्षों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - प्रेरक और परिचालन; वे असमान रूप से विकसित होते हैं, और प्रत्येक आयु अवधि में गतिविधि के एक विशेष पहलू के विकास की दर बदल जाती है। डी.बी. की परिकल्पना के अनुसार। एल्कोनिन, सभी बचपन की उम्र को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: - पहले प्रकार की उम्र में (यह शैशवावस्था, पूर्वस्कूली बचपन, किशोरावस्था है), बच्चा मुख्य रूप से कुछ गतिविधि के सामाजिक-प्रेरक पक्ष को विकसित करता है; रिश्तों, उद्देश्यों और मानवीय कार्यों के अर्थों की प्रणाली में बच्चे का अभिविन्यास विकसित होता है; - दूसरे प्रकार की उम्र में, पहले के बाद (यह प्रारंभिक बचपन, प्राथमिक विद्यालय की उम्र, प्रारंभिक किशोरावस्था है), बच्चा पहले से ही इस गतिविधि का परिचालन पक्ष विकसित करता है।

कुछ उम्र (जिसमें बच्चे मुख्य रूप से ज़रूरतें और उद्देश्य विकसित करते हैं) का अन्य उम्र के साथ (जब बच्चे किसी विशेष गतिविधि के विशिष्ट संचालन विकसित करते हैं) एक प्राकृतिक विकल्प होता है। इस प्रकार, शैशवावस्था में, एक करीबी वयस्क के साथ भावनात्मक संचार में, व्यावसायिक सहयोग और वस्तुनिष्ठ दुनिया में महारत हासिल करने की आवश्यकताएं और उद्देश्य उत्पन्न होते हैं, जो कम उम्र में वस्तुनिष्ठ गतिविधि में महसूस होते हैं, जब संबंधित संचालन आकार लेते हैं। लेकिन पूर्वस्कूली उम्र में, खेल गतिविधियाँ मुख्य रूप से गतिविधि की ज़रूरतों और उद्देश्यों को विकसित करती हैं जो अगले, प्राथमिक विद्यालय की उम्र में अग्रणी बन जाती हैं। इसलिए, दो निश्चित आसन्न युग, जैसे थे, एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, और यह "लिंकेज" (या, डी.बी. एल्कोनिन के शब्दों में, "युग") पूरे बचपन में पुन: उत्पन्न होता है (या समय-समय पर दोहराया जाता है)।

इस प्रकार, डी.बी. एल्कोनिन ने सुझाव दिया कि कार्यकारी भाग की तुलना में अभिविन्यास के त्वरित विकास का पैटर्न न केवल कार्यात्मक, बल्कि मानस के आयु-संबंधित विकास में भी संचालित होता है: बाल विकास की प्रक्रिया में, गतिविधि के प्रेरक पक्ष को पहले महारत हासिल होती है , और फिर परिचालन-तकनीकी पक्ष। डी.बी. के दृष्टिकोण से एल्कोनिन, एक गतिविधि के परिचालन और प्रेरक पक्षों के विकास के स्तर के बीच समय-समय पर एक अंतर उत्पन्न होता है और एक दूसरे से आगे निकल जाता है, और गतिविधि को बदलना आवश्यक है ताकि पिछड़ा हुआ पक्ष विकास के आवश्यक स्तर तक पहुंच जाए; . विकास की प्रेरक शक्तियाँ उस विरोधाभास से जुड़ी होती हैं जो बच्चे की गतिविधि के प्रेरक और वस्तुनिष्ठ पहलुओं में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में विकसित होता है।

एक बच्चे के मानसिक विकास में आवधिकता की परिकल्पना, डी.बी. द्वारा तैयार की गई। एल्कोनिन, रचनात्मक रूप से एल.एस. के विचारों को विकसित करते हैं। वायगोत्स्की, यह एक बच्चे में न केवल संज्ञानात्मक, बल्कि व्यक्तित्व के प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र, लोगों की दुनिया और वस्तुओं की दुनिया में बच्चे की महारत के गठन की व्याख्या करता है, और मानसिक विकास में आत्म-गति के तंत्र को प्रकट करता है। .

किशोरों के व्यसनी व्यवहार के हमारे अध्ययन के लिए, 15-17 वर्ष की आयु सीमा पर विचार करना अधिक प्रासंगिक है।

जब व्यसनी व्यवहार विकसित होता है, तो सामाजिक और आध्यात्मिक ज़रूरतें काफी हद तक प्रभावित होती हैं, और जैविक और भौतिक रूप व्यवहार के मौलिक रूप बन जाते हैं। मनुष्य एक भोगवादी प्राणी में बदल जाता है। इससे व्यसनी व्यवहार का निर्माण होता है। व्यसनी व्यवहार में गतिशीलता होती है, अर्थात। एक निश्चित विकास जिसमें उन मामलों में उल्लंघनों का उत्तरोत्तर गहरा होना शामिल है जहां प्रक्रिया नहीं रोकी गई है।

ई.वी. के शोध के अनुसार। ज़मनोव्स्काया व्यसनी (अव्य। एडिकियो - इवेडिंग) व्यवहार कुछ पदार्थों के सेवन या कुछ वस्तुओं या गतिविधियों पर ध्यान के निरंतर निर्धारण के माध्यम से किसी की मानसिक स्थिति को बदलकर वास्तविकता से भागने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है, जो तीव्र भावनाओं के विकास के साथ होता है। . एक या दूसरे पदार्थ (शराब, मनोदैहिक, मादक पदार्थ, आदि) के उपयोग की प्रक्रिया, जो मानसिक स्थिति को बदल देती है, किसी वस्तु के प्रति लगाव या किसी गतिविधि में भागीदारी, ऐसे अनुपात में हो जाती है कि यह किसी व्यक्ति के जीवन को नियंत्रित करना शुरू कर देती है, बनाती है वह असहाय हो जाता है, उसे नशे का प्रतिकार करने की इच्छाशक्ति से वंचित कर देता है।

विदेशी शोधकर्ता आमतौर पर नशे की लत के व्यवहार को उन विभिन्न पदार्थों के दुरुपयोग के रूप में समझते हैं जो शराब और तंबाकू धूम्रपान सहित मानसिक स्थिति को बदल देते हैं, उन पर निर्भरता बनने से पहले।

एन.ए. के कार्यों में अनाथ, एन.ए. शिलोवा "व्यसनी व्यवहार" को विचलित व्यवहार के रूपों में से एक के रूप में समझती है, जो कुछ पदार्थों का सेवन करके या कुछ वस्तुओं या गतिविधियों (गतिविधि के प्रकार) पर लगातार ध्यान केंद्रित करके किसी की मानसिक स्थिति को बदलकर वास्तविकता से भागने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है। तीव्र भावनाओं का विकास. हमारा काम नाबालिगों में व्यसनी व्यवहार विकसित होने की समस्याओं की जांच करता है।

व्यसन की समस्याओं पर अध्ययन के अधिकांश लेखक (के.एस. यंग, ​​​​यू.एस. शेवचेंको; एल.जी. लियोनोवा, एन.एल. बोचकेरेवा, आदि) इस बात पर एकमत हैं कि व्यसनी व्यवहार विकसित करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति का अपने व्यवहार पर नियंत्रण खो जाता है। एम. गॉलस्टन, एफ. गॉडबर्ग, के. स्वीट के अनुसार, किसी भी प्रकार की गतिविधि या वस्तु लत की वस्तु बन सकती है।

ए.जी. के अध्ययन में लियोनोव और एन.एल. बोचकेरेव विभिन्न प्रकार के व्यसनी व्यवहार को दो मुख्य श्रेणियों में जोड़ते हैं, प्रकृति में औषधीय और गैर-औषधीय। व्यसनी तंत्र के माध्यम से मूड बदलने की इच्छा। ऐसे एजेंटों में ऐसे पदार्थ शामिल हैं जो मानसिक स्थिति को बदलते हैं: शराब, ड्रग्स, दवाएं, विषाक्त पदार्थ। मूड में कृत्रिम परिवर्तन भी कुछ प्रकार की गतिविधियों में शामिल होने से होते हैं: जुआ, कंप्यूटर, सेक्स, अधिक खाना या उपवास करना, काम करना, लयबद्ध संगीत सुनना। लेखक नशे की लत के व्यवहार के कारणों को उम्र, व्यक्तिगत व्यक्तित्व विशेषताओं और सामाजिक वातावरण की स्थितियों से जोड़ते हैं।

व्यसनी व्यवहार वाले किशोरों के व्यवहार की विशेषताएं रूढ़िबद्धता की विशेषता होती हैं, अर्थात। व्यवहार के वही पैटर्न दोहराए जाते हैं, मानो वे एक दर्दनाक अनुष्ठान बन गए हों। इसलिए, योजना की सामान्य विशेषताएं स्थापित करने के बाद, नशे की लत के व्यवहार की भविष्यवाणी करना अपेक्षाकृत आसान है। दुर्भाग्य से, इस रूढ़िवादिता को बदलना अधिक कठिन है, क्योंकि इनकार और युक्तिकरण की रक्षात्मक प्रतिक्रियाएं एक गंभीर बाधा हैं।

व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों में कभी-कभी निर्भरता जैसा लक्षण पाया जाता है। निर्भरता अक्सर शराब या अन्य पदार्थ लेने के लिए अधीनस्थ प्रेरणा के रूप में प्रकट होती है, अर्थात। व्यसनी व्यवहार वाले आधिकारिक किशोरों के दबाव के प्रति व्यसनी व्यवहार की अधीनता। अधिकांश किशोरों में निष्क्रियता और स्वतंत्रता की कमी भी पाई जाती है। इस प्रकार के नशेड़ी आमतौर पर उन्हीं शराबियों और नशीली दवाओं के आदी लोगों के बीच "आधिकारिक" लोगों से समर्थन प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, और आसानी से उनके प्रभाव में आ जाते हैं।

किसी व्यक्ति के विचलित व्यवहार के एक प्रकार के रूप में व्यसनी व्यवहार के कई रूप होते हैं: रासायनिक निर्भरता (धूम्रपान, मादक द्रव्यों का सेवन, नशीली दवाओं की लत, शराब की लत); खाने के विकार (अधिक खाना, भूखा रहना, खाने से इनकार); जुआ - गेमिंग की लत (कंप्यूटर की लत, जुआ); धार्मिक विनाशकारी व्यवहार (धार्मिक कट्टरता, किसी संप्रदाय में संलिप्तता)।

व्यसनी व्यवहार की गंभीरता अलग-अलग हो सकती है: लगभग सामान्य व्यवहार से लेकर जैविक निर्भरता के गंभीर रूपों तक, गंभीर दैहिक और मानसिक विकृति के साथ।

इस संबंध में, कुछ लेखक, जैसे ई. वी. ज़मनोव्स्काया, व्यसनी व्यवहार और केवल बुरी आदतों के बीच अंतर करते हैं जो निर्भरता के स्तर तक नहीं पहुंचते हैं और घातक खतरा पैदा नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, अधिक खाना या धूम्रपान। व्यसनी व्यवहार के विभिन्न रूप एक-दूसरे में संयोजित या परिवर्तित हो जाते हैं, जो उनके कामकाज के तंत्र की समानता को साबित करता है।

शराब, तम्बाकू और नशीली दवाओं पर निर्भरता रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण में धूम्रपान को लत (तम्बाकू निर्भरता सिंड्रोम) के रूप में वर्गीकृत किया गया है। फार्माकोलॉजिकल और व्यवहारिक प्रक्रियाएं जो तंबाकू पर निर्भरता निर्धारित करती हैं, वे उन प्रक्रियाओं के समान हैं जो हेरोइन और कोकीन जैसी दवाओं की लत निर्धारित करती हैं।

छोटी खुराक में शराब पीने का मनोवैज्ञानिक प्रभाव आंतरिक अवरोधों, कठोरता और समय की भावना के त्वरण के कमजोर होने में व्यक्त होता है।

इस प्रकार, शराब पीने से पहचान प्राप्त करने की भावना आती है, जबकि व्यक्ति कोई आंतरिक प्रयास नहीं करता है, और भलाई के बाहरी स्रोत के गायब होने के साथ, पहचान की भावना भी गायब हो जाती है।

मानसिक निर्भरता सिंड्रोम, जिसका सार यह है कि एक व्यक्ति दवा के बिना जीवन में सहज महसूस करना और कठिनाइयों का सामना करना बंद कर देता है। किसी व्यक्ति के जीवन, स्वयं और अन्य लोगों के साथ संपर्क के लिए दवा सबसे महत्वपूर्ण शर्त बन जाती है।

शारीरिक निर्भरता सिंड्रोम में शरीर में विभिन्न चयापचय श्रृंखलाओं में एक दवा का क्रमिक एकीकरण होता है। यदि कोई नशेड़ी दवा की उचित मात्रा नहीं लेता है, तो उसे अलग-अलग गंभीरता की शारीरिक पीड़ा का अनुभव होता है: दर्द, शुष्क त्वचा (या पसीना), यानी। प्रत्याहार सिंड्रोम विकसित होता है। इसे दूर करने के लिए आपको एक दवा लेने की जरूरत है, जिसकी खुराक लगातार बढ़ती जा रही है।

दवाओं के प्रभाव के प्रति शरीर की परिवर्तित प्रतिक्रियाशीलता का सिंड्रोम। इस सिंड्रोम की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका सहनशीलता निभाती है। इसका बढ़ना, उच्च स्तर पर स्थिर होना और कम होना नशे की लत के मुख्य लक्षण माने जाते हैं।

वी.वी. की पढ़ाई में शबलीना बताती हैं कि नशीली दवाओं की लत के विकास के विभिन्न चरणों में, अलग-अलग कार्य हावी होते हैं: संज्ञानात्मक कार्य (जिज्ञासा को संतुष्ट करना, धारणा बदलना, चेतना का विस्तार करना); सुखमय कार्य (आनंद प्राप्त करना); मनोचिकित्सीय कार्य (तनावपूर्ण स्थितियों या भावनात्मक तनाव की उपस्थिति में आराम; आराम का स्तर बढ़ाना; व्यवहार में बाधाओं को दूर करना); प्रतिपूरक कार्य (यौन जीवन, संचार, मनोरंजन, आदि के क्षेत्रों में समस्याग्रस्त कार्यप्रणाली का प्रतिस्थापन); उत्तेजक कार्य (उत्पादकता में वृद्धि); अनुकूलन कार्य (दवाओं का उपयोग करने वाले साथियों के समूह के लिए अनुकूलन); संवेदनाहारी कार्य (दर्द से बचाव)।

ऊपर सूचीबद्ध कार्य, जिन्हें मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग के माध्यम से महसूस किया जा सकता है, संकेत देते हैं कि लत (विशेष रूप से नशीली दवाओं की लत) अनुकूली क्षमताओं को बढ़ाती है। एक दवा की मदद से एक किशोर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन की कमी की भरपाई करता है।

टी.आई. के अनुसार पेट्राकोवा, डी.एल. लिमोनोवा, ई.एस. मेन्शिकोवा और अन्य ने किशोरों द्वारा नशीली दवाओं के उपयोग की प्रेरणा का अध्ययन करते हुए पाया कि किशोरों ने उन स्थितियों में नशीली दवाओं के उपयोग के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रियाओं का उच्चतम प्रतिशत दिया जब दवा को मजबूत भावनात्मक अनुभवों के लिए "इलाज" के रूप में इस्तेमाल किया गया था: भय, घृणा, नाराजगी, हताशा, अकेलापन, आदि; किसी के व्यवहार के लिए जिम्मेदारी, समूह का विरोध, अधिकार; अनुरूपता, बड़ों की राय के प्रति विरोध का प्रदर्शन, जोखिम लेना, जिज्ञासा।

दवाओं के उपयोग के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता के वास्तविकीकरण के कारणों में से हैं (एस.वी. बेरेज़िन, के.एस. लिसेट्स्की, आदि): एक किशोर की ऐसी स्थिति से बाहर निकलने में असमर्थता जहां वर्तमान जरूरतों को पूरा करना मुश्किल है; मनोवैज्ञानिक रक्षा के अव्यवस्थित या अप्रभावी तरीके; एक दर्दनाक स्थिति की उपस्थिति जिससे किशोर को कोई रचनात्मक रास्ता नहीं मिल पाता है; खतरे से टकराव की प्रवृत्ति की उपस्थिति।

भोजन की लत. हम भोजन की लत के बारे में तभी बात कर रहे हैं जब भोजन का उपयोग भूख को संतुष्ट करने के साधन के रूप में नहीं किया जाता है, जब खाने से आनंद प्राप्त करने का घटक प्रबल होने लगता है और खाने की प्रक्रिया किसी चीज़ से ध्यान भटकाने का एक तरीका बन जाती है। इस प्रकार, एक ओर, परेशानियों से बचाव होता है, और दूसरी ओर, सुखद स्वाद संवेदनाओं पर निर्धारण होता है। इस घटना का विश्लेषण हमें एक और बिंदु पर ध्यान देने की अनुमति देता है: ऐसे मामले में जब आंतरिक असुविधा को कम करने के लिए खाली समय बिताने या आध्यात्मिक शून्यता को भरने के लिए कुछ भी नहीं है, तो यह जल्दी से रासायनिक तंत्र में शामिल हो जाता है। भोजन के अभाव में भूख न लगने पर भी भूख बढ़ाने वाले पदार्थ उत्पन्न होते हैं।

इस प्रकार, खाए जाने वाले भोजन की मात्रा बढ़ जाती है और भोजन की आवृत्ति बढ़ जाती है, जिससे वजन बढ़ना और संवहनी विकार होते हैं। यह समस्या उच्च जीवन स्तर वाले देशों में विशेष रूप से प्रासंगिक है, जिसके साथ-साथ समाज में उच्च स्तर का तनाव भी है। भोजन की लत का विकास उन स्थितियों में भी संभव है जहां पेशे की विशेषताओं (बार, रेस्तरां, कैंटीन) के कारण भोजन सुलभ है। भोजन की लत का दूसरा पक्ष भुखमरी है। खतरा आत्म-साक्षात्कार के एक अनूठे तरीके में निहित है, अर्थात् स्वयं पर काबू पाने में, अपनी "कमजोरी" पर विजय पाने में। यह स्वयं को और दूसरों को यह साबित करने का एक विशिष्ट तरीका है कि आप क्या करने में सक्षम हैं। स्वयं के साथ इस तरह के "संघर्ष" की अवधि के दौरान, एक ऊंचा मूड और हल्केपन की भावना प्रकट होती है। खाद्य प्रतिबंध बेतुके होने लगते हैं। उपवास की अवधि के बाद सक्रिय रूप से अधिक भोजन करने की अवधि आती है। किसी के आचरण की आलोचना नहीं होती. इसके साथ ही, वास्तविकता की धारणा में गंभीर गड़बड़ी होती है।

इंटरनेट की लत। आधुनिक शोध में इंटरनेट की लत का एक प्रकार की कंप्यूटर लत (साइबर लत) के रूप में अध्ययन किया जाता है। इंटरनेट पर पहचान और व्यवहार के बीच संबंधों का अध्ययन करते हुए, ए. ज़िचकिना ने खुलासा किया कि इंटरनेट के आदी उपयोगकर्ताओं की पहचान की ख़ासियत सामाजिक परिवेश की मांगों से छुटकारा पाने और भावनात्मक समर्थन की आवश्यकता को पूरा करने की इच्छा है। इंटरनेट उपयोगकर्ताओं की विशेषता आभासी व्यक्तित्व का निर्माण है, जो प्रेरक कारणों (मौजूदा इच्छाओं की संतुष्टि) पर आधारित है। आभासी व्यक्तित्व वास्तविक स्थिति की कमियों की भरपाई करते हैं। वे "स्वयं के लिए" दोनों मौजूद हो सकते हैं, आदर्श "मैं" को साकार कर सकते हैं, या, इसके विपरीत, उपयोगकर्ता की विनाशकारी प्रवृत्तियों को महसूस कर सकते हैं, और "दूसरों के लिए" - दूसरों को प्रभावित करने के लिए।

2000-2001 में किए गए शोध के अनुसार। साइबर लत और व्यक्तिगत विशेषताओं के बीच संबंध ई.डी. लविना, एल.एफ. लविन, एन.आई. लेबेडेव ने पाया कि 15-17 वर्ष की आयु के लगभग 9% छात्रों को कंप्यूटर की लत है। यह पता चला है कि गेम और मनोरंजन के लिए कंप्यूटर और इंटरनेट का उपयोग कुछ व्यक्तित्व लक्षणों (उच्च प्रभुत्व, कम सहनशीलता, कम आत्म-सम्मान, आदि) से जुड़ा है। यह भी पाया गया है कि साइबर लत और सकारात्मक (स्वयं) पहचान के बीच एक नकारात्मक संबंध है।

विनाशकारी पंथों की लत . वे नाबालिग जो स्वतंत्र रूप से उभरते अंतर्वैयक्तिक और पारस्परिक संघर्षों को हल नहीं कर सकते हैं, जो जीवन की संभावनाएं नहीं देखते हैं, जिन्हें समर्थन और मान्यता की आवश्यकता है जो उन्हें अपने वातावरण में नहीं मिलती है, गैर-पारंपरिक धार्मिक प्रणालियों (संप्रदायों) में शामिल हो सकते हैं, उन्हें माना जाना चाहिए नकारात्मक मानसिक निर्भरता का एक रूप।

नकारात्मक को किसी भी वस्तु पर निर्भरता कहा जाता है जो लत का कारण बनती है और इसे छोड़ने की असंभवता होती है और जिसका व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्थिति पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। वस्तु या तो एक मनो-सक्रिय पदार्थ हो सकती है (और फिर हम नशीली दवाओं की लत के विभिन्न रूपों के बारे में बात कर रहे हैं) या रिश्तों की एक रोगविज्ञानी प्रणाली (और फिर हम अन्य बातों के अलावा, रोगजनक संबंधों के एक रूप के रूप में संप्रदायवाद के बारे में बात कर रहे हैं)।

व्यसनी व्यवहार के जिन प्रकारों पर हमने विचार किया है वे व्यक्तित्व विकास में कमियों के मुआवजे के रूप हैं। व्यसन की वस्तु, प्रत्येक प्रकार के व्यसनी व्यवहार की विशिष्टता के बावजूद, केवल एक साधन है जो आवश्यकताओं की भ्रामक संतुष्टि प्रदान करता है (संवेदनाओं की भ्रामक प्रकृति के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, वे वास्तविक हैं) या वर्तमान संघर्षों का समाधान, आंतरिक कमजोर होना तनाव। एक किशोर नशे की लत से छुटकारा नहीं पा सकता क्योंकि उसके पास लगातार उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को हल करने का कोई अन्य रचनात्मक तरीका नहीं है।

व्यसन की वस्तु का चुनाव और, परिणामस्वरूप, संबंधित प्रकार के व्यसनी व्यवहार का गठन यादृच्छिक होता है। उदाहरण के लिए, वस्तु को किसी अन्य वस्तु से बदला जा सकता है, लेकिन लत बनी रहेगी), एक नशेड़ी शराबी बन सकता है और इसके विपरीत)। यह इस तथ्य के कारण है कि विभिन्न प्रकार के व्यसनी व्यवहार का गठन इसके मनोवैज्ञानिक आधार पर एकजुट होता है।

इस प्रकार, नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार की समस्या पर विचार करने से, कुछ उपाय करने की आवश्यकता का पता चलता है जिससे वर्तमान स्थिति को व्यवस्थित रूप से हल करना संभव हो सके। अधिक प्रभावी तरीकों में से एक व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों का सामाजिक पुनर्वास है।

1.2 व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों की विशिष्ट मनोवैज्ञानिक परामर्श की विशेषताएं

जैसा कि पैराग्राफ 1.1 में बताया गया है, नाबालिगों का व्यसनी व्यवहार उनके सामाजिक संबंधों की विकृति और समाजीकरण की मुख्य संस्थाओं और सबसे ऊपर, परिवार और स्कूल से अलगाव के साथ होता है।

इस अलगाव को दूर करने और नाबालिगों को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संबंधों की प्रणाली में शामिल करने के लिए, सामाजिक उपायों के एक सेट को लागू करना आवश्यक है। बच्चों और किशोरों के पुनर्वास की समस्या पर मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-शैक्षिक और चिकित्सा साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि सामाजिक पुनर्वास की आवश्यकता वाले नाबालिगों के लिए विशेष संस्थानों में सामाजिक-शैक्षणिक पुनर्वास केवल शैक्षिक के गहन एकीकरण के आधार पर किया जा सकता है। , शैक्षिक, सामाजिक और चिकित्सीय स्वास्थ्य कार्यक्रमों का उद्देश्य नाबालिगों का समाजीकरण करना है, और यह सामाजिक कार्यकर्ताओं, शिक्षकों, शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों, डॉक्टरों, कानून प्रवर्तन एजेंसियों के प्रतिनिधियों, शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल आयोजकों के बीच बातचीत की एक जटिल बहु-स्तरीय प्रणाली है।

इस मुद्दे पर हाल के वर्षों में अपनाए गए नियामक दस्तावेज़ (संघीय कानून "रोकथाम और किशोर अपराध की प्रणाली के बुनियादी सिद्धांतों पर", "रूसी संघ में बाल अधिकारों की बुनियादी गारंटी पर"), राज्य रिपोर्ट "स्थिति पर" रूसी संघ में बच्चे", "रूसी संघ में परिवारों की स्थिति पर" और अन्य इस क्षेत्र में संबंधों के कानूनी विनियमन के लिए आधार स्थापित करते हैं, जिससे रोकथाम और पुनर्वास की राज्य प्रणाली के एक मौलिक नए मॉडल के निर्माण की अनुमति मिलती है। नाबालिग।"

हालाँकि, सामान्य तौर पर, देश में सामाजिक पुनर्वास कार्य की मौजूदा प्रणाली वर्तमान स्थिति के लिए पर्याप्त नहीं है और इसका उद्देश्य मुख्य रूप से सामाजिक पुनर्वास की आवश्यकता वाले असामाजिक परिवारों और नाबालिगों के संबंध में सामाजिक नियंत्रण और दंडात्मक कार्रवाई के साथ-साथ प्रदान करना है। उनके जीवन के लिए बुनियादी स्थितियाँ - आवास, भोजन, कपड़ों का प्रावधान। हाल के वर्षों में वैज्ञानिक अनुसंधान, साथ ही नाबालिगों के पुनर्वास की समस्या को हल करने में रूसी क्षेत्रों का सकारात्मक अभ्यास, दृढ़ता से साबित करता है कि पुनर्वास गतिविधियां मानवतावादी शिक्षा के विचारों पर आधारित होनी चाहिए, जो नाबालिगों के सम्मान और उनमें विश्वास पर आधारित होनी चाहिए।

एक किशोर के सामाजिक और शैक्षणिक पुनर्वास की समस्या का बहुआयामी शैक्षणिक अध्ययन घरेलू शिक्षाशास्त्र में जी.एम. जैसे वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। एंड्रीवा, वी.वी. ज़ेकोव, एल.पी. कोलचिना, एन.डी. लेविटोव, टी.जी. रुम्यंतसेवा और अन्य।

वैज्ञानिकों एन.एस. ने अपने कार्यों में इस समस्या पर बहुत ध्यान दिया। वोरोत्सोवा, ई.वी. कोलेनिकोवा, एच.ए. रिचकोवा, आर. स्टीनर और अन्य।

एल.एस. के कार्य बच्चों और किशोरों के साथ सामाजिक कार्य की समस्याओं के लिए समर्पित हैं। अलेक्सेवा, वी.जी. बोचारोवा, एस.ए. बेलिचेवा, म.प्र. गुर्यानोवा, वी.आई. ज़ुकोवा, एन.यू. क्लिमेंको, वी.एस.एच. मास्लेनिकोवा, जी.वी. मुखमेत्ज़्यानोवा, ए.बी. मुद्रिका, एल.ई. निकितिना, एल.वाई.ए. ओलिफ़रेंको, वी.ए. स्लेस्टेनिना, ई.आई. खोलोस्तोवॉय, एन.बी. श्मेलेवा, ई.आर. यार्स्काया-स्मिरनोवा और अन्य।

सामाजिक कार्य अनुसंधान में, सामाजिक पुनर्वास को किसी व्यक्ति के अधिकारों, सामाजिक स्थिति, स्वास्थ्य और क्षमता को बहाल करने के उद्देश्य से उपायों के एक समूह के रूप में समझा जाता है। इस प्रक्रिया का उद्देश्य न केवल किसी व्यक्ति की सामाजिक वातावरण में रहने की क्षमता को बहाल करना है, बल्कि सामाजिक वातावरण, किसी भी कारण से बाधित या सीमित रहने की स्थिति को भी बहाल करना है।

एम.ए. के अनुसार गैलागुज़ोवा की पारिवारिक संबंधों के संबंध में पुनर्वास की परिभाषा जनसंख्या की विभिन्न श्रेणियों के पूर्ण कामकाज की सबसे तेज़ और सबसे पूर्ण बहाली के उद्देश्य से उपायों की एक प्रणाली है। वह पुनर्वास स्तर पर विचार करती है, जिसमें तीन उपस्तर शामिल हैं - व्यक्तिगत, समूह और समुदाय।

ए.वी. के काम में मुद्रिक सुधारात्मक शिक्षा की अवधारणा की व्याख्या करता है, जो पुनर्वास की अवधारणा के अनुरूप है। यह समाज में जीवन के अनुकूलन के लिए परिस्थितियों का निर्माण है, कुछ श्रेणियों के लोगों की कमियों या विकासात्मक दोषों पर काबू पाना या उन्हें कमजोर करना है। इस प्रकार की शिक्षा आवश्यक है और समाजीकरण की प्रतिकूल परिस्थितियों के पीड़ितों की कई श्रेणियों के लिए लागू की जाती है और यह न केवल बोलने, सुनने, दृष्टि से वंचित या मनोवैज्ञानिक विकास में कमी वाले बच्चों के लिए उपयुक्त है, बल्कि कुछ श्रेणियों के अपराधियों के लिए भी उपयुक्त है।

पुनर्वास शिक्षा के उद्देश्य और सामग्री बच्चे के विकास की प्रकृति और गंभीरता पर निर्भर करते हैं। इस संबंध में, किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को उसके भाग्य के प्रति पुनः उन्मुख करने के लिए विशेष कार्य की आवश्यकता होती है। यह तब वास्तविक हो जाता है जब वह स्वयं के प्रति, अपने वर्तमान और संभावित भविष्य के प्रति, अपने आस-पास के लोगों के प्रति, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों और आत्म-प्राप्ति के संभावित क्षेत्रों के रूप में रिश्तों के प्रति कुछ सामाजिक दृष्टिकोण बनाता है। पुनर्वास शिक्षा का एक बहुत महत्वपूर्ण पहलू परिवार और तत्काल वातावरण के साथ काम करना है, क्योंकि यह उन पर निर्भर करता है कि शिक्षकों द्वारा किए गए प्रयासों को सुदृढ़ किया जाएगा या नहीं।

वर्तमान में, व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास के विभिन्न रूप, तरीके और साधन हैं।

मनो-सक्रिय पदार्थों का दुरुपयोग करने वाले नाबालिगों के पुनर्वास को शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक, चिकित्सा, सामाजिक, कानूनी और श्रम उपायों की एक प्रणाली के रूप में माना जाता है, जिसका उद्देश्य मनो-सक्रिय पदार्थों को छोड़ना, व्यक्ति का एक स्थिर नशीली दवाओं-विरोधी रवैया बनाना, उसका पुनर्समाजीकरण और समाज में पुन: एकीकरण करना है। .

पुनर्वास का लक्ष्य शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की बहाली, मनो-सक्रिय पदार्थों की समाप्ति, उसकी मानक व्यक्तिगत और सामाजिक स्थिति की बहाली (या गठन) के आधार पर समाज में एक नाबालिग की वापसी है।

इस लक्ष्य की प्राप्ति मनो-सक्रिय पदार्थों का दुरुपयोग करने वाले नाबालिगों के पुनर्वास की विशिष्ट समस्याओं को हल करके की जाती है।

पुनर्वास के मुख्य उद्देश्य हैं:

पुनर्वास प्रक्रिया में शामिल होने के लिए एक नाबालिग में सचेत प्रेरणा (रवैया) का गठन, बाद में इसमें दीर्घकालिक भागीदारी और दवाओं और अन्य मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग की अंतिम समाप्ति;

मनो-सक्रिय पदार्थों का दुरुपयोग करने वाले नाबालिगों के लिए एक पुनर्वास संस्थान का निर्माण, एक पुनर्वास वातावरण जो पुनर्वास किए जा रहे लोगों में सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यक्तिगत और व्यवहारिक कौशल (गुणों) की वसूली और गठन को प्रभावित करता है जो उनके पुन: अनुकूलन और पुनर्समाजीकरण में योगदान देता है;

एक नाबालिग के सकारात्मक व्यक्तित्व की संरचना का सुधार और विकास;

मनो-सक्रिय पदार्थों का दुरुपयोग करने वाले नाबालिगों की आयु विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, पुनर्वास के सभी चरणों में शैक्षिक और शैक्षिक (प्रशिक्षण) गतिविधियों का कार्यान्वयन;

मनो-सक्रिय पदार्थों के लिए पैथोलॉजिकल लालसा को निष्क्रिय करने, मानसिक और दैहिक विकारों को खत्म करने, टूटने और पुनरावृत्ति को रोकने के उद्देश्य से चिकित्सीय उपायों के एक सेट का कार्यान्वयन;

पारिवारिक रिश्तों की बहाली, महत्वपूर्ण अन्य लोगों के साथ और तत्काल सामाजिक वातावरण के साथ रिश्तों और संचार संबंधों में सुधार;

सतत शिक्षा, श्रम कौशल विकसित करने, नाबालिग के लिए सामाजिक सहायता और कानूनी सुरक्षा प्रदान करने के आधार पर वास्तविक जीवन परिप्रेक्ष्य का निर्माण।

पुनर्वास में कार्यक्रमों को लागू करते समय सिद्धांतों की निम्नलिखित श्रृंखला का उपयोग शामिल है: पुनर्वास गतिविधियों में भाग लेने के लिए स्वैच्छिक सहमति। इस सिद्धांत में पुनर्वास प्रक्रिया में भाग लेने के लिए मनो-सक्रिय पदार्थों का दुरुपयोग करने वाले नाबालिग और उसके माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधियों) की सहमति प्राप्त करना शामिल है। यह सलाह दी जाती है कि एक ओर नाबालिग और उसके कानूनी प्रतिनिधि और दूसरी ओर पुनर्वास संस्थान के बीच एक समझौते पर हस्ताक्षर करके समझौते को रिकॉर्ड किया जाए, जिसमें पार्टियों के अधिकारों और दायित्वों का संकेत दिया जाए, जिसमें वे शर्तें भी शामिल हों जिनके तहत जल्दी समाप्ति हो। समझौता संभव है. मनो-सक्रिय पदार्थ लेना बंद करना। व्यक्तिगत दृष्टिकोण को मजबूत करना या दर्दनाक लत का कारण बनने वाले मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग पूरी तरह से बंद करने के लिए रोगी की प्रेरणा विकसित करना। गोपनीयता. पुनर्वास प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों को पुनर्वास में अपनी भागीदारी के संबंध में जानकारी का खुलासा न करने के नाबालिग के अधिकार का सम्मान करना चाहिए। वर्तमान कानून द्वारा प्रदान किए गए मामलों को छोड़कर, तीसरे पक्ष को जानकारी का हस्तांतरण केवल स्वयं नाबालिगों या उनके कानूनी प्रतिनिधियों की सहमति से संभव है। पुनर्वास उपायों की व्यवस्थित प्रकृति. पुनर्वास कार्यक्रम शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक, चिकित्सा, सामाजिक और अन्य पुनर्वास उपायों के एकीकरण और समन्वय और सभी इच्छुक पार्टियों के प्रयासों के एकीकरण पर बनाए गए हैं।

पुनर्वास प्रक्रिया की निरंतरता एक संरचना (टीम, विशेषज्ञों की टीम) में बातचीत करने वाले विभिन्न प्रोफाइल के विशेषज्ञों के ठोस प्रयासों से सुनिश्चित होती है।

पुनर्वास उपायों के चरण. पुनर्वास प्रक्रिया चरण दर चरण बनाई जाती है, जिसमें नाबालिग की वास्तविक स्थिति और उसकी प्राकृतिक गतिशीलता के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन को ध्यान में रखा जाता है। पुनर्वास के निम्नलिखित मुख्य चरण प्रतिष्ठित हैं: प्रारंभिक (पुनर्वास कार्यक्रम में प्रवेश), विस्तारित, अंतिम (पुनर्वास कार्यक्रम से बाहर निकलना)।

पुनर्वास उपायों का सकारात्मक अभिमुखीकरण। सकारात्मक उन्मुख प्रभावों को नकारात्मक उन्मुख प्रतिबंधों और दंडों पर प्राथमिकता दी जाती है। मानक समाज के साथ पुराने संघर्षपूर्ण संबंधों के बजाय, नाबालिगों में एक सकारात्मक व्यक्तिगत अभिविन्यास विकसित होता है। यह समर्थन तकनीकों, प्रोत्साहन आदि के उपयोग के माध्यम से विश्वास, सामूहिकता, ईमानदारी, कड़ी मेहनत की भावना विकसित करने पर पुनर्वास गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करके हासिल किया जाता है। एक ऐसा माहौल तैयार किया जाता है जो व्यक्तिगत विकास और विकास प्रदान करता है।

ज़िम्मेदारी। पुनर्वास प्रक्रिया के दौरान, नाबालिग अधिक से अधिक स्वतंत्र हो जाते हैं, खुद को अत्यधिक सुरक्षा से मुक्त कर लेते हैं, सोच-समझकर निर्णय लेना सीखते हैं, मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग को पूरी तरह से रोकने की जिम्मेदारी लेते हैं, पुनर्वास कार्यक्रमों में भाग लेते हैं और पुनर्वास संस्थान के कर्मचारियों के साथ सकारात्मक बातचीत करते हैं। . बदले में, संस्था के कर्मचारी पुनर्वास वातावरण को व्यवस्थित करने, पुनर्वास कार्यक्रमों को लागू करने और पुनर्वासित व्यक्ति के हितों की रक्षा करने के लिए जिम्मेदार हैं।

पुनर्वास में महत्वपूर्ण अन्य लोगों को शामिल करना। परिवार के सदस्यों और नाबालिगों के निकटतम परिवेश के महत्वपूर्ण अन्य लोगों के बीच मौजूद समस्याओं का परामर्श, निदान और सुधार प्रदान किया जाता है। मौजूदा समस्याओं से निपटने के लिए पुनर्वास प्रक्रिया में महत्वपूर्ण अन्य लोगों की भागीदारी विशेष रूप से अनुबंध में निर्धारित की गई है।

पुनर्वास वातावरण का निर्माण और सूक्ष्म सामाजिक (जीवित) वातावरण का पुनर्गठन। यह एक पुनर्वास वातावरण बनाने की योजना बनाई गई है, जो एक मानक सामाजिक वातावरण (परिवार, अध्ययन का स्थान, अवकाश) में स्वास्थ्य और कामकाज को स्थिर करने के लिए मनो-सक्रिय पदार्थों पर दर्दनाक निर्भरता से एक नाबालिग को मुक्त करने की प्रक्रिया में एक कृत्रिम मध्यवर्ती लिंक है। सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यवहार और नाबालिग की जीवनशैली में संबंधित परिवर्तनों के लिए बहुपक्षीय समर्थन पुनर्वास और रहने के माहौल के मुख्य घटकों पर प्रभाव के माध्यम से किया जाता है।

नाबालिगों के विभिन्न समूहों के पुनर्वास के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण। यह माना जाता है कि विभेदित पुनर्वास कार्यक्रमों की एक श्रृंखला होगी और एक नाबालिग को उसकी पुनर्वास क्षमता को ध्यान में रखते हुए और संकेतों और मतभेदों के अनुसार एक या दूसरे कार्यक्रम में शामिल किया जाएगा।

नाबालिगों के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत समर्थन। मादक द्रव्यों के सेवन, व्यक्तिगत और सामाजिक विघटन (यू.वी. वैलेंटिक, एन.वी. वोस्ट्रोकनुटोव, ए.ए. गेरिश, टी.एन. डुडको, एल.ए. कोटेलनिकोवा) की टूटन और पुनरावृत्ति को रोकने के लिए रोगी को पुनर्वास सुविधा से छुट्टी मिलने के बाद किया जाता है।

हमारे काम में सबसे बड़ी रुचि कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि है।

सामाजिक विज्ञान में मुख्य सैद्धांतिक दृष्टिकोण इस तथ्य पर आधारित है कि रचनात्मकता किसी भी व्यक्ति के जीवन में मुख्य भूमिकाओं में से एक निभाती है।

एस एल रुबिनस्टीन के अनुसार, रचनात्मकता एक ऐसी गतिविधि है जो "कुछ नया, मौलिक बनाती है, जो न केवल निर्माता के विकास के इतिहास में, बल्कि विज्ञान, कला आदि के विकास के इतिहास में भी शामिल है।" ।” प्रकृति, जानवरों आदि की रचनात्मकता के संदर्भ में इस परिभाषा की आलोचना अनुत्पादक है, क्योंकि यह रचनात्मकता के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक निर्धारण के सिद्धांत को तोड़ती है। विकास के साथ रचनात्मकता की पहचान करना (जो हमेशा कुछ नए की पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करता है) हमें नए सांस्कृतिक मूल्यों की पीढ़ी के रूप में रचनात्मकता के तंत्र में कारकों की व्याख्या करने में आगे नहीं बढ़ाता है। ए. एडलर ने रचनात्मकता को हीन भावना की भरपाई करने का एक तरीका माना। रचनात्मकता की घटना पर सबसे अधिक ध्यान सी. जंग ने दिया, जिन्होंने इसमें सामूहिक अचेतन की अभिव्यक्ति देखी।

आर. असागियोली के शोध के अनुसार, रचनात्मकता व्यक्ति के "आदर्श स्व" की ओर बढ़ने की प्रक्रिया है, जो आत्म-खोज का एक तरीका है। मानवतावादी दिशा के मनोवैज्ञानिक (जी. ऑलपोर्ट और ए. मास्लो द्वारा शोध) का मानना ​​​​था कि रचनात्मकता का प्रारंभिक स्रोत व्यक्तिगत विकास की प्रेरणा है, जो आनंद के घरेलू सिद्धांत के अधीन नहीं है; मास्लो के अनुसार, यह आत्म-बोध की आवश्यकता है, किसी की क्षमताओं और जीवन के अवसरों की पूर्ण और मुक्त प्राप्ति।

हालाँकि, अधिकांश लेखक अभी भी आश्वस्त हैं कि किसी भी प्रेरणा और व्यक्तिगत जुनून की उपस्थिति एक रचनात्मक व्यक्तित्व का मुख्य संकेत है। यह अक्सर स्वतंत्रता और दृढ़ विश्वास जैसी विशेषताओं के साथ होता है। स्वतंत्रता, व्यक्तिगत मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करना, बाहरी मूल्यांकन पर नहीं, शायद एक रचनात्मक व्यक्ति का मुख्य व्यक्तिगत गुण माना जा सकता है।

रचनात्मकता को एक ऐसी गतिविधि के रूप में समझना जो दी गई सीमाओं से परे जाने की ओर ले जाती है, हमें व्यक्तिगत परिणामों में अभिव्यक्ति के लिए इसकी अपरिवर्तनीयता पर जोर देने की अनुमति देती है - उत्पादकता (जी.एस. बातिशचेव, डी.बी. बोगोयावलेंस्काया, एन.ए. बर्डेव द्वारा शोध)।

हमारे लिए रचनात्मकता को "मनुष्य के निर्माण" (जी.एस. बातिशचेव), "भाग्य का निर्माण" (कैमस) के रूप में, "व्यक्तित्व की प्राप्ति" (एन.ए. बर्डेव) के रूप में समझना अधिक महत्वपूर्ण है।

स्वयं की बंद सीमाओं से परे जाना एक व्यक्ति का रचनात्मक कार्य है। रचनात्मकता एक अवैयक्तिक प्रक्रिया नहीं है, यह एक निश्चित जीवन स्थिति (एन.ए. बर्डेव, डी.बी. बोगोयावलेंस्काया, कैमस, ई. फ्रॉम द्वारा शोध) का प्रतिनिधित्व करती है, जिसकी पुष्टि अभिव्यक्ति से होती है। रचनात्मक लोगों की व्यक्तिगत विशेषताएं, जैसे स्वतंत्रता, दिमाग का खुलापन, उच्च सहनशीलता, विकसित सौंदर्य बोध, सकारात्मक आत्म-अवधारणा।

एक सकारात्मक रचनात्मक जीवन रणनीति के विकास के लिए कई पूर्वापेक्षाएँ सुनिश्चित करने की आवश्यकता होती है: सुरक्षा, न्याय, स्वतंत्रता (ई. फ्रॉम)।

ई.आर. जैसे वैज्ञानिक कलात्मक और रचनात्मक प्रौद्योगिकियों की विशेषताओं का अध्ययन करते हैं और उन्हें सामाजिक कार्य विशेषज्ञों के अभ्यास में लागू करते हैं। गुज़विंस्काया, एन.आई. लोवत्सोवा, ओ.ए. खाखोवा, जी.जी. कार्पोवा, एन.आर. मिल्युटिना, ई.वी. टेरीन्स्काया, एन.ए. ज़िवोलुपोवा और अन्य।

व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास के अभ्यास में उपयोग किए जाने वाले विभिन्न कलात्मक और रचनात्मक साधनों में से, निम्नलिखित पर विशेष रूप से प्रकाश डाला जाना चाहिए:

कलात्मक (सजावटी और अनुप्रयुक्त कला, पेंटिंग, ग्राफिक, आदि);

संगीतमय (संगीत वाद्ययंत्र बजाना, संगीत पर गाना);

कोरियोग्राफिक (प्लास्टिक, डांस मूवमेंट);

नाटकीय (नाटकीयकरण, मंचन प्रदर्शन, आदि);

साहित्यिक-कथा (कथा साहित्य पढ़ना, कहानियाँ और इतिहास लिखना);

गेमिंग.

उपरोक्त से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास की प्रक्रिया में, कलात्मक और रचनात्मक साधनों का उपयोग मुख्य रूप से व्यक्ति के संज्ञानात्मक, व्यवहारिक, भावनात्मक-वाष्पशील और संचार क्षेत्रों को प्रभावित करता है।

व्यसनी लघु निदान परामर्श

अध्याय 2. व्यसनी व्यवहार वाले नाबालिगों के लिए मनोवैज्ञानिक परामर्श की प्रणाली

2.1 मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नाबालिगों के व्यसनी व्यवहार की अभिव्यक्ति की विशेषताओं का निदान

शोध समस्या पर वैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण यह दावा करने का आधार देता है कि नशे की लत वाले नाबालिगों के साथ संस्थानों में की जाने वाली सभी पुनर्वास गतिविधियाँ नशे की लत के व्यवहार की अभिव्यक्तियों की विशेषताओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से नैदानिक ​​​​कार्यक्रमों का उपयोग करती हैं।

हमारे अध्ययन में 25 लोगों ने भाग लिया। इनमें से 19 लड़के (60.1%) और 6 लड़कियां (39.1%) थीं। प्रतिभागियों की आयु 15 वर्ष (75%), 16 वर्ष (15%), 17 वर्ष (10%) थी।

अध्ययन से पहले, अनुसंधान दल को सूचित किया गया था, अर्थात्। व्यसनी व्यवहार की विशेषता बताने वाली जानकारी प्रस्तुत की गई है।

संचार को अधिक अनौपचारिक और आरामदायक बनाने के लिए, समूह को जानने के लिए और समूह के सदस्यों को खुले तौर पर संवाद करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, "राम का सिर" अभ्यास आयोजित किया गया था। सभी ने एक खेल का नाम चुना जिसे इस पाठ के दौरान सभी को पुकारना था। कुछ लोगों ने तुरंत सवाल पूछा कि क्या अपना नाम छोड़ना संभव है, जिससे इसका वाहक काफी खुश था। कोई उपनाम लेकर आया। किसी ने नाम बदल दिया. प्रस्तुति के बाद, हमने व्यसनी व्यवहार की प्रवृत्ति के लिए इस समूह का अध्ययन करना शुरू किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अध्ययन के दौरान संचार शांत वातावरण में हुआ, कमरे में सभी ने एक आरामदायक जगह ली।

हम यह भी ध्यान देते हैं कि अधिकांश शोध समूह स्पष्ट रूप से तुरंत संपर्क में आ गए, बाकी समूह को हमारे परिचय के कम समय और बातचीत और स्पष्ट बातचीत के लिए अभी भी कम विश्वास के कारण रोका गया था;

"व्यसनी व्यवहार" की अवधारणा से हमारे परिचय के दौरान, लड़कों और लड़कियों ने रुचि दिखाई, सक्रिय रूप से अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया, इस विषय पर उनकी रुचि वाले प्रश्न पूछे, लेकिन फिर भी कई लोग थे जो शुरुआत में संचार प्रक्रिया से विचलित हो गए थे प्रदर्शनकारी व्यवहार के साथ हमारी बातचीत ने उनका सारा ध्यान अपनी ओर आकर्षित कर लिया। लेकिन जैसे-जैसे यह बातचीत आगे बढ़ी, ध्यान धीरे-धीरे इस विषय पर काम करने की ओर स्थानांतरित हो गया और अनुसंधान समूह की रुचि स्पष्ट हो गई।

समूह को हमारे आगे के संयुक्त कार्य और मुख्य कार्यक्रमों की योजना भी प्रस्तुत की गई। यह भी ध्यान देने योग्य है कि इस जानकारी को कितने ध्यान से सुना गया। अध्ययन से पहले अंतिम संगठनात्मक बिंदु समूह कार्य के बुनियादी सिद्धांतों का परिचय था।

हमारा शोध दो चरणों में हुआ।

सर्वेक्षण शुरू करने से पहले, उत्तरदाताओं को सर्वेक्षण के लक्ष्य और उद्देश्य समझाए गए।

हमने "किशोरों में रासायनिक निर्भरता का तेजी से निदान" विधि (ए.ई. लिचको, आई.यू. लवके) का उपयोग किया, जिसका उद्देश्य नशे की लत के व्यवहार की प्रवृत्ति की पहचान करना और सीधे रासायनिक निर्भरता की पहचान करना है (परिशिष्ट 1 देखें)।

अध्ययन के दूसरे चरण में, हमने "व्यसनी व्यवहार की प्रवृत्ति" विधि (वी.डी. मेंडेलेविच द्वारा प्रश्नावली) की ओर रुख किया, जिसका उद्देश्य सामान्य रूप से और विशेष रूप से शराब की लत और नशीली दवाओं की लत दोनों की लत की प्रवृत्ति की पहचान करना था।

चूँकि तकनीक में बड़ी मात्रा में प्रश्न थे, इस परीक्षण को भरने के अंत तक अध्ययन समूह थक गया था। परीक्षण के पूरा होने के दौरान, कुछ अभिव्यक्तियों के स्पष्टीकरण से संबंधित कुछ प्रश्न, जैसे "मुसीबत में पड़ना", स्पष्ट किए गए थे। आप उस परिश्रम को भी नोट कर सकते हैं जिसके साथ समूह ने प्रश्नों का उत्तर दिया।

सर्वेक्षण के अंत में, हमने प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण और व्याख्या करना शुरू किया।

पहली विधि "रासायनिक निर्भरता के एक्सप्रेस डायग्नोस्टिक्स" का उपयोग करके उत्तरदाताओं के उत्तरों का विश्लेषण करने पर, हम देख सकते हैं कि 25 उत्तरदाताओं में से 3 में नशे की प्रवृत्ति अधिक है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 11 उत्तरदाताओं (44%) ने शराब और नशीली दवाओं के बारे में उनके करीबी रिश्तेदारों के सवाल के संबंध में सकारात्मक उत्तर दिया, अर्थात। प्रतिक्रिया देने वालों के लिए खतरा तात्कालिक वातावरण से आता है।

साथ ही, 24% उत्तरदाताओं ने कहा कि उनके परिवार में शराब के सेवन से संबंधित समस्याएं हैं, जो मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग को इंगित करता है, अर्थात। नशे की प्रवृत्ति बढ़ती है.

56% उत्तरदाताओं ने नोट किया कि उन्होंने अकेले रहते हुए शराब का सेवन किया या पिया। इस मामले में, मादक द्रव्यों के सेवन के व्यवहार पर काबू पाने के लिए कौशल के साथ काम करना आवश्यक है।

साथ ही, उत्तरदाताओं में से एक (सर्गेई डी.) ने कहा कि वह आराम करने, बेहतर महसूस करने या कंपनी में फिट होने के लिए शराब पीता है, जो एक बार फिर इस प्रतिवादी की मनोवैज्ञानिक और शारीरिक निर्भरता को इंगित करता है।

इस अध्ययन के परिणामों की पुष्टि करने के लिए, हम निम्नलिखित पद्धति पर उत्तरदाताओं की प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण करने के लिए आगे बढ़ते हैं - "व्यसनी व्यवहार की प्रवृत्ति।"

यह ध्यान देने योग्य है कि शराब और नशीली दवाओं की लत की प्रवृत्ति का आकलन करते समय, उत्तरदाताओं के उत्तरों की व्याख्या प्रवृत्ति के संकेतों और नशे की लत के व्यवहार की संभावना के आधार पर की गई थी।

इसलिए, हमने निम्नलिखित (शराब की लत की प्रवृत्ति) की पहचान की है:

24% उत्तरदाताओं ने सर्फेक्टेंट का उपयोग करने की प्रवृत्ति के लक्षण दिखाए, अर्थात। उत्तरदाताओं के उत्तर व्यसनी व्यवहार विकसित होने की संभावना को दर्शाते हैं। इस मामले में, हम समय-समय पर शराब के सेवन के बारे में बात कर सकते हैं, जिससे लत का खतरा बढ़ जाता है;

16% उत्तरदाताओं ने व्यसनी व्यवहार की बढ़ती प्रवृत्ति के लक्षण दिखाए, अर्थात। उत्तरदाताओं के इस समूह में पिछले उत्तरदाताओं की तुलना में मनो-सक्रिय पदार्थों के आदी होने की अधिक संभावना है।

यह प्रतिवादी निर्भरता की परिवर्तनशीलता पर भी ध्यान देने योग्य है:

12% उत्तरदाताओं में, शराब और नशीली दवाओं की लत दोनों की प्रवृत्ति के स्तर का पूर्ण संयोग है;

24% में, इस आधार पर झुकाव के स्तर में मामूली उतार-चढ़ाव होता है (शराब और नशीली दवाओं की लत में विभाजित)

इस प्रकार, 25 उत्तरदाताओं में से 4 में नशे की लत वाले व्यवहार की प्रवृत्ति होती है, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमने अध्ययन के नैदानिक ​​लक्ष्य को प्राप्त कर लिया है: हमने युवा लोगों में नशे की लत वाले व्यवहार की प्रवृत्ति की पहचान की है। वे। हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि छात्र नशे की लत के शिकार होते हैं, जिसमें शराब और नशीली दवाओं की लत दोनों की समान प्रवृत्ति होती है।

अध्ययन के परिणामों के आधार पर, हमने एक सामाजिक निवारक कार्यक्रम विकसित करने का निर्णय लिया, जिसमें कलात्मक गतिविधि के साधनों का उपयोग करके गतिविधियों का विस्तृत विवरण शामिल है।

2.2 नाबालिग नशेड़ियों के लिए मनोवैज्ञानिक परामर्श की मुख्य दिशाएँ

नवीन सामाजिक कार्य प्रौद्योगिकियों के प्रकारों में से एक जो किसी विशेषज्ञ को सहायता प्रदान करने की स्थिति में पेशेवर समस्याओं को हल करने के लिए व्यापक दृष्टिकोण अपनाने की अनुमति देती है, कलात्मक और रचनात्मक प्रौद्योगिकियां हैं।

पहली बार, सामाजिक कार्य प्रौद्योगिकियों के रूप में कलात्मक और रचनात्मक प्रौद्योगिकियों का उपयोग संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में 50 के दशक के मध्य में शुरू हुआ। 20 वीं सदी। सामाजिक कार्य और सामाजिक शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में व्यावसायिक शिक्षा की सामग्री के एक घटक के रूप में, ये प्रौद्योगिकियाँ केवल 70 के दशक के अंत - 80 के दशक की शुरुआत में दिखाई देने लगीं, जब क्षेत्र में कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों का उपयोग करने में सक्षम विशेषज्ञों की आवश्यकता थी। व्यावसायिक सामाजिक कार्य और सामाजिक शिक्षाशास्त्र की।

सामाजिक क्षेत्र के विशेषज्ञ, जिन्हें अपने काम में ग्राहकों की विभिन्न श्रेणियों का सामना करना पड़ता है, तेजी से कलात्मक और रचनात्मक तरीकों की ओर रुख कर रहे हैं। यह उचित है, सबसे पहले, इस तथ्य से कि रचनात्मक गतिविधि में भारी विकासात्मक क्षमता होती है, और रचनात्मक कार्य में प्रतिभागियों की बातचीत और संचार सकारात्मक रूप से भावनात्मक रूप से चार्ज होता है।

नैदानिक ​​प्रयोग के चरण में प्राप्त आंकड़ों को ध्यान में रखते हुए, हमने नाबालिगों में व्यसनी व्यवहार की रोकथाम के लिए एक कार्यक्रम विकसित किया।

रोकथाम कार्यक्रम एक लक्षित, विशेष रूप से संगठित गतिविधि है।

हमारे कार्यक्रम के लक्ष्य हैं:

1) शरीर पर तंबाकू, शराब और नशीली दवाओं के प्रभावों के बारे में छात्रों की जागरूकता का स्तर बढ़ाना;

2) स्वस्थ जीवनशैली की आवश्यकता का गठन।

यह कार्यान्वयन के मुख्य चरणों को परिभाषित करता है: प्रारंभिक, मुख्य और अंतिम।

प्रारंभिक चरण में, लक्ष्य बन जाता है: ग्राहकों की इस श्रेणी से कलात्मक और रचनात्मक तकनीकों का चयन

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शिक्षक: करबुत एम.ए.

MBOU NOSH 95 चेल्याबिंस्क

परिवार के साथ बातचीत के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चों में नशे की लत की रोकथाम के लिए शिक्षक गतिविधि कार्यक्रम

छात्रों के स्वास्थ्य को संरक्षित और मजबूत करना आधुनिक शिक्षा के आधुनिकीकरण के महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है। इस क्षेत्र में सबसे गंभीर समस्याओं में शामिल हैं: शैक्षिक अधिभार जिसके कारण छात्रों का अधिक काम करना, स्कूल और घर में तनाव, बुरी आदतों का प्रसार, मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करने या परिवार में अनुकूल माहौल बनाने में माता-पिता की अपर्याप्त क्षमता।

वी.ए. सुखोमलिंस्की ने कहा कि "बच्चे के स्वास्थ्य की देखभाल, न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक भी, केवल स्वच्छता, स्वच्छ मानदंडों और नियमों का एक सेट नहीं है..., काम, आराम और पोषण की आवश्यकताएं।" यह, सबसे पहले, सभी भौतिक और आध्यात्मिक शक्तियों की सामंजस्यपूर्ण पूर्णता के लिए चिंता है, और इस सद्भाव का शिखर रचनात्मकता का आनंद है।

इससे प्राथमिक विद्यालय के बच्चों में व्यसनी व्यवहार की रोकथाम के लिए माता-पिता की गतिविधियों के साथ मिलकर शिक्षक गतिविधियों का एक विशेष कार्यक्रम बनाने की शैक्षणिक व्यवहार्यता का पता चलता है।

लक्ष्य कार्यक्रम: छोटे स्कूली बच्चों में व्यसनी व्यवहार को रोकने के लिए स्कूल और परिवार के बीच संयुक्त कार्य के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक स्थितियाँ बनाना।

कार्य :

1) व्यसनी व्यवहार के विषय पर एक ज्ञान प्रणाली का गठन;

2) स्कूल और परिवार की संयुक्त गतिविधियों को बढ़ाने के उद्देश्य से सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण दृष्टिकोण का गठन;

3) छोटे स्कूली बच्चों और उनके माता-पिता के बीच व्यसनी व्यवहार की रोकथाम को बढ़ावा देना;

4) बच्चों के व्यसनी व्यवहार की समस्या को हल करने में परिवार के सभी सदस्यों को शामिल करना, शिक्षक और माता-पिता और उनके बच्चों के बीच बातचीत का एक साधन।

बुनियादीसिद्धांतों कार्यक्रम कार्यान्वयन:

*सहयोग - कार्य साझेदारी संबंधों, सभी कार्यक्रम प्रतिभागियों (छात्रों और उनके माता-पिता) के सम्मान और विश्वास पर आधारित है।

*शैक्षिक स्थान की अखंडता

*गतिविधि दृष्टिकोण

*उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए

*व्यक्ति-केन्द्रित दृष्टिकोण

शिक्षक के गतिविधि कार्यक्रम की सामग्री निम्नलिखित क्षेत्रों में प्रस्तुत की जा सकती है:

*छात्रों के साथ कार्य करना:

जूनियर स्कूली बच्चों, उनके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति का व्यापक अध्ययन

संयुक्त गतिविधियों में बच्चों को शामिल करना

टीम के सभी सदस्यों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करना

*माता-पिता के साथ काम करना

पारिवारिक संबंधों का अध्ययन

माता-पिता को शैक्षणिक सहायता प्रदान करना

कक्षा जीवन में माता-पिता को शामिल करना

बच्चों के साथ संयुक्त कार्यक्रम आयोजित करना

बुनियादीतरीकों कार्यक्रम कार्यान्वयन:

1) बातचीत

2)व्याख्यान

3)बैठकें

4)खेल

5)प्रतियोगिताएँ

6) छुट्टियाँ

कार्यक्रम में निम्नलिखित शामिल हैंचरणों कार्यान्वयन:

1) स्क्रीनिंग डायग्नोस्टिक्स का विश्लेषण

2) मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का अध्ययन

3) शिक्षक और परिवार के बीच बातचीत के माध्यम से छोटे स्कूली बच्चों में नशे की लत की रोकथाम के लिए शिक्षक गतिविधि कार्यक्रम का कार्यान्वयन

दिन के कार्यक्रम को लागू करने का अपेक्षित परिणाम:

*छात्रों में व्यसनी व्यवहार को रोकने के लिए सामूहिक, रचनात्मक कार्य की एक प्रणाली का संगठन।

*परिवार के सभी सदस्यों के बीच मैत्रीपूर्ण, स्थिर संबंधों का निर्माण/8

*युवा स्कूली बच्चों में व्यसनी व्यवहार की रोकथाम के लिए कार्यक्रम के परिणामों को समेकित करना

शिक्षक और परिवार के बीच बातचीत के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय के बच्चों में नशे की लत के व्यवहार को रोकने के लिए शिक्षक की गतिविधियों की सामग्री

1) कंप्यूटर की लत का स्क्रीनिंग निदान करना (एल.एन. यूरीवा) (परिशिष्ट 1);

2) निदान परिणामों का विश्लेषण

1) माता-पिता की बैठक में माता-पिता को निदान परिणामों की स्क्रीनिंग का प्रावधान;

2) शिक्षक के साथ माता-पिता के परिणामों का विश्लेषण

अक्टूबर

"विकृत व्यवहार" विषय पर कक्षा का समय। यह अच्छा है या बुरा?"

1) अभिभावकों की बैठक "व्यसनी व्यवहार क्या है?"

(परिशिष्ट 2)

2) एक मनोवैज्ञानिक से बातचीत

नवंबर

1)मनोवैज्ञानिक के साथ काम करें

2) बातचीत "आपका स्वास्थ्य"

(परिशिष्ट 3)

1) व्यसनी व्यवहार को रोकने के लिए संयुक्त गतिविधियों की आवश्यकता पर माता-पिता के साथ बातचीत

2) अभिभावक व्याख्यान कक्ष

"बुरी आदतें और उनकी रोकथाम"

दिसंबर

1) संयुक्त नव वर्ष की छुट्टी मनाना

माता-पिता और बच्चे एक कार्निवल का आयोजन करते हैं। इच्छा रखने वाले माता-पिता एक स्क्रिप्ट लिखें। माता-पिता अपने बच्चों और स्वयं के लिए पोशाकें तैयार करते हैं। शिक्षक छुट्टियों के आयोजन में माता-पिता की मदद करता है। कार्यक्रम स्थल के साथ बातचीत करता है।

2) छुट्टी के बाद, शिक्षक छात्रों और उनके माता-पिता दोनों के साथ विचार-विमर्श करते हैं। विश्लेषण रचता है. बच्चों और उनके माता-पिता की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर संयुक्त गतिविधियों के प्रभाव के बारे में निष्कर्ष निकालता है।

(परिशिष्ट 4)

जनवरी

पाठ बहस

" स्वस्थ जीवन शैली"

"माता-पिता बनने की कला"

प्राथमिक विद्यालय आयु के बच्चों के पालन-पोषण के मुद्दों पर स्कूल प्रशासन, सामाजिक कार्यकर्ता, मनोवैज्ञानिक के साथ माता-पिता की बैठक

फ़रवरी

विषय पर कक्षा का समय

“आइए अपना स्वास्थ्य बचाएं। कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के लाभ और हानि"

दिन - स्वास्थ्य। (माता-पिता स्केटिंग रिंक या स्की रिसॉर्ट के लिए एक संयुक्त यात्रा का आयोजन करते हैं।

मार्च

1) बच्चे "मेरा शौक" विषय पर रिपोर्ट तैयार करते हैं। बच्चों को समझाना कि खाली समय फायदेमंद होना चाहिए;

2) आउटडोर गेम सीखना

1) माता-पिता के लिए "प्रभावी माता-पिता" प्रशिक्षण (एक मनोवैज्ञानिक के साथ);

2) छोटे स्कूली बच्चों में व्यसनी व्यवहार को रोकने के लिए स्वस्थ जीवन शैली के मुद्दों का एकीकरण।

अप्रैल

शिक्षक एक खेल कार्यक्रम "पिताजी, माँ, मैं - एक खेल परिवार" आयोजित करता है;

सीखने की प्रक्रिया में स्वास्थ्य-बचत प्रौद्योगिकियों का उपयोग।

(परिशिष्ट 5)

मई

1) कंप्यूटर की लत का बार-बार स्क्रीनिंग डायग्नोस्टिक्स (एल. एन. यूरीवा)

(परिशिष्ट 1);

1) माता-पिता को नैदानिक ​​परिणाम प्रदान करना; कार्यक्रम की शुरुआत और अंत में परिणामों की तुलना;

2) "हमारे पारिवारिक शौक की दुनिया" (पारिवारिक चित्र, तस्वीरें, शिल्प की प्रदर्शनी)

परिशिष्ट 2

विषय पर अभिभावक बैठक का विकास:

"किशोरों का व्यसनी व्यवहार"

सार: सामग्री: किशोरों का व्यसनी व्यवहार, छात्रों की शिक्षा के निदान की समस्याएं।

लक्ष्य: छात्रों के व्यसनी व्यवहार के बारे में जागरूकता और लक्ष्य की आवश्यकता के बारे में जागरूकता

इसकी रोकथाम पर काम करें.

आयोजन का रूप: विषयगत अभिभावक बैठक।

उपकरण: मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर.

“बच्चे दुनिया पर हमारा निर्णय हैं, हमारा दर्पण हैं, जिसमें हमारी बुद्धि, विवेक, ईमानदारी, साफ-सफाई ही सब कुछ है।

नग्न, जाहिरा तौर पर.

बच्चे हमें बंद कर सकते हैं, लेकिन हम उन्हें कभी बंद नहीं कर सकते।

वी.पी.एस्टाफ़िएव।

सामग्री : छात्रों का व्यसनी व्यवहार, छात्रों की शिक्षा के निदान की समस्याएँ।

लक्ष्य : छात्रों के व्यसनी व्यवहार के बारे में जागरूकता और इसकी रोकथाम पर लक्षित कार्य की आवश्यकता के बारे में जागरूकता..

आचरण का स्वरूप : विषयगत अभिभावक बैठक।

उपकरण : मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, प्रेजेंटेशन (संलग्न)।

अभिभावक बैठक योजना .

1. स्कूली विद्यार्थियों के परीक्षा स्तर के परिणाम।

2.. छात्रों का व्यसनी व्यवहार और उसके प्रकट होने के कारण।

3. शिक्षा में परिवार की भूमिका

4. सारांश

आयोजन की प्रगति .

1. कंप्यूटर की लत के स्तर की पहचान करने के लिए पूर्व-संचालित निदान के परिणामों को एक स्लाइड पर रखा गया है और प्रदर्शित किया गया है।

2. मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में, अभिव्यक्ति "नशे की लत व्यवहार" का प्रयोग अक्सर किया जाता है - यह एक किशोर की बुरी आदतें हासिल करने की प्रवृत्ति है। स्कूल छात्रों की बुरी आदतों से निपटने पर बहुत ध्यान देता है। आइए समझने की कोशिश करें कि "आदत", "लत" शब्द किसे कहते हैं।

3.प्रतिभागियों को कागज की शीट मिलती हैं और उन्हें कई बार मोड़ा जाता है, जिससे सिलवटों को मजबूती से चिकना किया जाता है।

फिर वे शीट को खोलते हैं और नई तहों का उपयोग करके उसे मोड़ने का प्रयास करते हैं।

कार्य पूरा करने के बाद, आपको प्रतिभागियों से पूछना होगा कि क्या उनके लिए नई रेखाओं के साथ शीट को मोड़ना आसान था।

मुख्यनिष्कर्ष : हमारा पूरा जीवन विभिन्न आदतों का संग्रह है। जिसका अभ्यास व्यक्ति जीवन भर करता है। शुरुआत से ही किसी व्यक्ति के लिए यह काफी कठिन होता है, फिर सामान्य चीज का अभ्यास करना आसान और आसान हो जाता है। और अगर अचानक परिस्थितियों के कारण इंसान अपनी आदत बदल ले तो बदल लें

अपनी खुद की कोई नई आदत विकसित करना काफी कठिन है। परिणाम केवल तभी प्राप्त किए जा सकते हैं जब अभ्यास व्यक्ति के लिए निरंतर और आवश्यक हो।

प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिक जेम्स ने कहा: “आदत व्यायाम के माध्यम से अर्जित पूंजी है। तुम्हें पहले उन्हें बचाना होगा, और फिर इस पूंजी के ब्याज पर जीवन यापन करना होगा।”

उस व्यक्ति से अधिक दुखी कोई नहीं है जिसे हर दिन यह तय करना पड़ता है कि कब उठना है, क्या पहनना है, आदि।

आप अपने बच्चे में सकारात्मक आदत कैसे विकसित कर सकते हैं? ऐसा करने के लिए आपको पांच महत्वपूर्ण नियमों को जानना होगा .

पहला नियम - किसी व्यक्ति में सकारात्मक आदत विकसित करने के लिए उसे यह एहसास कराना जरूरी है कि इसके बिना जीवन एक आपदा में बदल जाता है। छात्र गैर-जिम्मेदार है - इससे विलंब, अनसीखा पाठ, नकारात्मक शैक्षिक परिणाम आदि होते हैं।

नियम दो - एक व्यक्ति को इस या उस आदत की अभिव्यक्ति में खुद को कभी भी रियायत नहीं देना सीखना चाहिए। आप एक बच्चे को 1000 बार दोहरा सकते हैं कि उसे एक बुरी आदत है, लेकिन इससे सुधार नहीं होगा। बुरी आदतों को सुधारने के लिए परिस्थितियाँ बनाना आवश्यक है। भले ही इसके लिए कठोरता और क्रूरता दिखाने की आवश्यकता हो।

नियम तीन - किसी व्यक्ति को सकारात्मक आदत प्रकट करने के लिए हर अवसर का उपयोग करना सिखाना आवश्यक है। सकारात्मक आदतों का अभ्यास करने से वे चिपक जाती हैं और "दूसरी प्रकृति" बन जाती हैं।

चौथा नियम – आप किसी बुरी आदत के बारे में मालिक को अंतहीन रूप से नहीं बता सकते। कि वह उसका स्वामी है। कई छात्र पहले से ही अच्छी तरह से जानते हैं कि उनमें बुरी आदतें हैं। आपको बच्चों के बीच एक बहुत ही आधिकारिक व्यक्ति बनना होगा। ताकि वे बड़ों की बात सुनना शुरू करें और अपनी आदतों को सुधारना चाहें।

नियम पाँचवाँ – सकारात्मक आदतों की अभिव्यक्ति के लिए आपको परिस्थितियाँ बनाने की आवश्यकता है। लेकिन ऐसा करने के लिए आपको यह जानना होगा कि कौन सी बुरी आदतें बच्चे की जीवनशैली का हिस्सा बन गई हैं।

3.1. कंप्यूटर की लत के स्तर की समस्या का अध्ययन करने के लिए, निम्नलिखित निदान किए गए:

1. कंप्यूटर (ऑनलाइन) पर रहते हुए आप कितनी बार पुनर्जीवन, आनंद, संतुष्टि या राहत महसूस करते हैं?

2. आप कितनी बार कंप्यूटर (ऑनलाइन) पर होने, यह सोचने और प्रतिबिंबित करने के लिए तत्पर रहते हैं कि आप खुद को कंप्यूटर पर कैसे पाएंगे, एक निश्चित साइट खोलेंगे, कुछ जानकारी प्राप्त करेंगे, नए परिचित बनाएंगे?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

3. समान संवेदनाएं प्राप्त करने के लिए आपको कितनी बार कंप्यूटर पर (ऑनलाइन) अधिक से अधिक समय बिताने या अधिक से अधिक पैसा खर्च करने की आवश्यकता होती है?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

4. आप कितनी बार अपने आप कंप्यूटर (ऑनलाइन) पर काम करना बंद कर देते हैं?

(4) - कभी नहीं (3) - शायद ही कभी (2) - अक्सर (1) - बहुत बार

5. कंप्यूटर से दूर (ऑफ़लाइन) होने पर आप कितनी बार घबराहट, अवसाद, चिड़चिड़ापन या खालीपन महसूस करते हैं?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

6. अपना मूड सुधारने या जीवन की समस्याओं से बचने के लिए आपको कितनी बार कंप्यूटर (ऑनलाइन) पर लौटने की आवश्यकता महसूस होती है?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

7. लगातार कंप्यूटर पर काम करने (इंटरनेट पर रहने) के कारण आप कितनी बार पारिवारिक, सामाजिक जिम्मेदारियों और पढ़ाई को नजरअंदाज कर देते हैं?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

8. आपको कितनी बार अपने माता-पिता या शिक्षकों से झूठ बोलना पड़ता है या छुपाना पड़ता है कि आप कंप्यूटर पर (ऑनलाइन) कितना समय बिताते हैं?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

9. कंप्यूटर पर बार-बार काम करने (इंटरनेट पर रहने) के कारण कितनी बार दोस्ती और/या पारिवारिक रिश्तों के खोने, वित्तीय स्थिरता, शैक्षणिक सफलता में बदलाव का अहसास या खतरा होता है?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

10. आप कितनी बार शारीरिक लक्षण देखते हैं, जैसे: हाथ में सुन्नता और दर्द, पीठ दर्द, सूखी आंखें, सिरदर्द; व्यक्तिगत स्वच्छता की उपेक्षा, कंप्यूटर के पास खाना?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

11. कंप्यूटर (ऑनलाइन) पर लगातार काम करने के कारण आप कितनी बार नींद में खलल या नींद के पैटर्न में बदलाव देखते हैं?

(1) - कभी नहीं (2) - शायद ही कभी (3) - अक्सर (4) - बहुत बार

परिणामों का मूल्यांकन:

15 अंक तक - कंप्यूटर की लत विकसित होने का 0% जोखिम;

16-22 अंक - उत्साह का चरण;

23-37 अंक - कंप्यूटर की लत विकसित होने का जोखिम (भविष्य में निवारक कार्यक्रमों की आवश्यकता);

38 से अधिक अंक -कंप्यूटर की लत की उपस्थिति!

चूँकि हमारे बच्चे प्राथमिक स्कूली बच्चे हैं, इसलिए यह निदान हमारे लिए सबसे उपयुक्त है। परिणाम दर्शाते हैं कि हमारी कक्षा में इस प्रकार की लत है।

इस प्रकार की लत के कारण:

    बच्चे को सुना हुआ महसूस नहीं होता;

    परिवार में समस्याएँ हैं और माता-पिता के पास बच्चे के लिए समय नहीं है;

    बच्चे की अपनी कोई राय नहीं होती;

    बच्चे के पास बहुत अधिक खाली समय होता है, जिसे वह नहीं जानता कि उसे किस पर खर्च करना चाहिए।

माता-पिता द्वारा प्रश्नावली पढ़ने के बाद, शिक्षक प्राप्त परिणामों की व्याख्या करते हैं और माता-पिता को यह निर्धारित करने के लिए एक छोटी परीक्षा देने के लिए आमंत्रित करते हैं कि वे अपने बच्चों के जीवन में अवकाश की क्या भूमिका निभाते हैं।

बैठक में अभिभावकों के लिए प्रश्नावली संख्या 2।

आप अपने बच्चे के साथ मिलकर क्या करते हैं?

अवकाश के दिन प्रतिदिन 2-3 बार अवकाश का प्रकार

समाचार पत्र और पत्रिकाएँ पढ़ना

कथा साहित्य पढ़ना

सिनेमा का दौरा

थिएटर, संगीत कार्यक्रम

प्रदर्शनियों

दोस्तों के साथ मुलाकात

टीवी देखना

खेलकूद गतिविधियां

कक्षा गतिविधियाँ

एक वृत्त, अनुभाग में कक्षाएं

संगीत के प्रति जुनून

अतिरिक्त प्रशिक्षण सत्र

पालतू जानवरों की देखभाल

घर के कामकाज में माता-पिता की मदद करना

एकत्रित

चित्रकला

सार, रिपोर्ट, अध्ययन

कंप्यूटर के साथ काम करें

स्कूल के मामलों में भागीदारी

प्रकृति के साथ संचार, लंबी पैदल यात्रा, भ्रमण

लक्ष्यहीन शगल

खाली समय में काम करें

3.2.सामग्री प्रसंस्करण प्रश्नावली वहीं होती है... माता-पिता और बच्चों के बीच बातचीत का प्रतिशत निर्धारित किया जाता है।

4. सारांश

प्रिय माता-पिता, आपकी प्रश्नावली के परिणामों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ज्यादातर मामलों में, माता-पिता अपने बच्चों की अवकाश गतिविधियों में भाग नहीं लेते हैं। यहीं वह समस्या है जिसका हम सामना कर रहे हैं। बच्चे अपना समय कंप्यूटर गेम में बिताना पसंद करते थे। इस समस्या को अनसुलझा नहीं छोड़ा जा सकता. इस समस्या के समाधान के लिए हमें पूरे वर्ष निरंतर सहयोग की आवश्यकता है और अंत में हम फिर से इस निदान को अंजाम देंगे और एक नए स्तर की जाँच करेंगे।

मैं किए गए कार्य और आगामी कार्य के बारे में आपके प्रश्न सुनने के लिए तैयार हूं!?

बैठक का समापन.

परिशिष्ट 3

"मानव स्वास्थ्य"

लक्ष्य:

    स्वास्थ्य क्या है इसकी अवधारणा विकसित करें;

    स्वास्थ्य और स्वास्थ्य को बनाए रखने और मजबूत करने के लिए अनुकूल स्थितियों के बारे में छात्रों के ज्ञान को सारांशित और व्यवस्थित करना;

    अपने स्वास्थ्य के प्रति देखभाल करने वाला रवैया अपनाएं;

    जिज्ञासा और अवलोकन विकसित करें:

    एक टीम में काम करने की क्षमता विकसित करें

उपकरण: कहावतों वाले कार्ड, सब्जियों और फलों की डमी, मौसम के पूर्वानुमान वाला एक समाचार पत्र, "समुद्र का संगीत" रिकॉर्डिंग वाली एक डिस्क।

सामग्री:

1.संगठनात्मक क्षण

कक्षा को पहले से ही दो समूहों में विभाजित किया गया है

2. ज्ञान का बोध

जोश में आना। "एक कहावत लीजिए"

छात्रों के प्रत्येक समूह को एक कहावत के अंशों के साथ लिफाफे दिए जाते हैं, जिन्हें उन्हें लिखना होता है और उसका अर्थ समझाना होता है।

1 कहावत. बुद्धिमान व्यक्ति बीमारियों को रोकता है, उनका इलाज नहीं करता।

2 कहावत. जवानी में आपको जिसकी आदत हो जाती है, बुढ़ापे में आपको उसकी आदत नहीं पड़ेगी।

टीचर: ये कहावतें किस विषय से संबंधित हैं?

विद्यार्थी: कहावतें स्वास्थ्य विषय से संबंधित हैं।

शिक्षक: यह सही है. हमारे पाठ का विषय "मानव स्वास्थ्य" है। आज हमें इस प्रश्न का उत्तर देना है कि "स्वास्थ्य क्या है?" उन स्थितियों पर विचार करें जो स्वास्थ्य के संरक्षण और संवर्धन में योगदान करती हैं।

बातचीत। "एक अनुमान करें।"

शिक्षक: दोस्तों, आप कैसे समझते हैं कि स्वास्थ्य क्या है?

विद्यार्थी अपना अनुमान व्यक्त करते हैं।

निष्कर्ष: स्वास्थ्य शरीर की एक विशेष अवस्था है।

शिक्षक: सर्जन निकोलाई अमोसोव ने स्वास्थ्य की यह परिभाषा दी।

यदि कोई छात्र एक वर्ष से बीमार नहीं हुआ है, तो उसका स्वास्थ्य उच्च स्तर का है।

यदि कोई छात्र केवल महामारी के दौरान बीमार था, तो उसका स्वास्थ्य औसत स्तर पर है

यदि आप अक्सर बीमार रहते हैं, तो छात्र का स्वास्थ्य स्तर निम्न है।

शिक्षक: दोस्तों, कोशिश करें कि किसका स्वास्थ्य स्तर उच्च, मध्यम और निम्न है।

3. ज्ञान का सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण

शिक्षक: आइए देखें कि स्वास्थ्य को बनाए रखने और मजबूत करने में कौन सी परिस्थितियाँ योगदान देती हैं।

छात्र शर्तों को नाम देते हैं, उन्हें साबित करते हैं, और बोर्ड पर एक आरेख दिखाई देता है।

प्रत्येक स्थिति पर चर्चा करने के बाद, छात्र सैद्धांतिक जानकारी प्रस्तुत करते हैं या व्यावहारिक कार्य या उपदेशात्मक खेल आयोजित करते हैं।

पाठ में प्रयुक्त सैद्धांतिक एवं व्यावहारिक सामग्री

शिक्षक: प्राचीन काल में ही लोग स्वस्थ जीवन शैली के नियमों को जानते थे। तीन बुनियादी नियम हैं जो पूर्वी देशों (चीन, जापान, भारत) में व्यापक रूप से जाने जाते हैं।

छात्र:

नियम 1: अच्छा मूड.

जब आप जागें तो तुरंत किसी अच्छी और सुखद चीज़ के बारे में सोचें। अपने आप से कहें: "मेरा दिन अच्छा रहेगा।" मैं शांति और आत्मविश्वास से कठिनाइयों का अच्छी तरह सामना करता हूं।'' बिस्तर से उठकर, अपने पूरे शरीर को फैलाएं, दर्पण में देखें और खुद को देखकर मुस्कुराएं। अपने हाथों को अपने चेहरे पर रखें. उसे अपने हाथों की गर्माहट दें।

एक साथ:

मैं प्रकाश को अपने हाथ की हथेली में लूंगा

और मैं इसे अपने दिल में रखूंगा.

और सब कुछ चारों ओर हो जाएगा

हल्का और दयालु.

विद्यार्थी।

नियम 2. सख्त करने के बारे में

पानी से सख्त करने से बहुत लाभ होता है। यदि आप अपने आप को ठंडा स्नान करने के लिए प्रशिक्षित करते हैं, तो आप बहती नाक और सर्दी के बारे में भूल जाएंगे।

विद्यार्थी।

नियम 3. आपको आराम करना सिखाता है

इससे पहले कि आप मानसिक कार्य में संलग्न हों, स्वयं को कार्य के लिए तैयार करें। कुर्सी पर बैठें या सोफे पर लेट जाएँ। शांत, सुखद संगीत चालू करें। अपनी आँखें बंद करें और कल्पना करें कि आप गर्म समुद्र के किनारे लेटे हुए हैं, लहरें आपके पैरों को सहला रही हैं, आप अच्छा और सुखद महसूस कर रहे हैं। या अपने आप को आकाश में ऊंचे उड़ने वाले पक्षी के रूप में कल्पना करें। चारों ओर जगह और सुंदरता है. ऐसे आराम के दस मिनट - और आप सबसे कठिन समस्याओं को हल करने के लिए तैयार हैं।

जब छात्र उचित पोषण को शर्तों में से एक कहते हैं, तो उन्हें "विटामिन" खेल खेलने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

"विटामिन बॉक्स" में फलों और सब्जियों की प्रतिकृतियां होती हैं। छात्र एक के बाद एक वस्तुएँ निकालते हैं।

लक्ष्य : निर्धारित करें कि फल या सब्जी में कौन सा विटामिन मौजूद है। खेल के अंत में परिणाम का सारांश दिया जाता है। क्या लोग विटामिन को अच्छी तरह जानते हैं?

जब छात्र मौसम को एक स्थिति बताते हैं, तो उन लोगों के बारे में बातचीत होती है जो मौसम पर निर्भर हैं और व्यावहारिक कार्य किया जाता है।

शिक्षक: ऐसे लोग हैं जिनका स्वास्थ्य किसी न किसी हद तक मौसम की स्थिति पर निर्भर करता है। ऐसे लोगों को मौसम पर निर्भर या मौसम के प्रति संवेदनशील कहा जाता है। अक्सर ऐसे लोगों के लिए, मौसम का पूर्वानुमान उन्हें चेतावनी देने के लिए अतिरिक्त जानकारी प्रदान करता है।

व्यावहारिक कार्य:

प्रत्येक समूह को एक समाचार पत्र दिया जाता है।

विद्यार्थी कार्य :

    "मौसम और स्वास्थ्य" अनुभाग में मौसम के प्रति संवेदनशील लोगों के लिए जानकारी प्राप्त करें।

    प्रत्येक समूह में, एक टीवी प्रस्तोता का चयन करें जो इस जानकारी का परिचय देगा।

प्रैक्टिकल कार्य के बाद विद्यार्थी स्वयं का मूल्यांकन करें।

    जानकारी सही है या गलत.

    क्या टीवी प्रस्तोता का चयन अच्छे से किया गया था?

4सारांश

आपके अनुसार कौन सी परिस्थितियाँ मानव स्वास्थ्य को प्रभावित करती हैं जो आप पर निर्भर करती हैं?

कौन सी स्थितियाँ आपके नियंत्रण से बाहर हैं?

क्या आपको लगता है कि यदि आप एक स्वस्थ व्यक्ति के नियमों का पालन करें तो आपमें से प्रत्येक व्यक्ति स्वस्थ हो सकता है?

छात्र और शिक्षक पाठ के लिए अपने काम का मूल्यांकन करते हैं।

परिशिष्ट 4

प्राथमिक विद्यालय के बच्चों के लिए नए साल के कार्निवल का परिदृश्य "बच्चों के क्रिसमस ट्री पर ओल्ड मैन हॉटैबच!"

नए साल का कार्निवल परिदृश्य

"बूढ़े आदमी खट्टाबीच लोगों के क्रिसमस ट्री पर।"

बच्चे संगीत के साथ हॉल में प्रवेश करते हैं।

नृत्य: "टिक-टॉक घड़ी।" वे बैठ जाएं।

प्रस्तुतकर्ता:प्यारे बच्चों! लड़कियों और लड़कों! हमारी गेंद खोलने का समय आ गया है. शोर-शराबा, जोरदार कार्निवल! क्योंकि आज छुट्टी है, शानदार नए साल की छुट्टी! उसे आज एक जादुई परी कथा की तरह हमारे पास आने दो!

कविता:

1. आज तो मजा आने वाला है

बोर होने का समय ही नहीं मिलेगा.

नमस्ते नये साल की छुट्टियाँ

हम आपसे मिलने आये हैं.

2. यहाँ क्रिसमस ट्री सजाया गया है,

सब कुछ रोशनी से जगमगा उठा।

और खिलौने चमक उठे

इसकी बड़ी शाखाओं पर.

3. हम आज अच्छे हैं

आपको इससे बेहतर जगह नहीं मिल सकती!

नए साल के पेड़ के पास

पास मत होना, पास मत होना।

4. आज हमारी छुट्टी है,

आज कार्निवल होगा!

कितने परी-कथा नायक

वह आज यहां एकत्र हुए।

5. फूला हुआ क्रिसमस पेड़

वह हमसे मिलने आई थी.

सुनहरे मोती

शाखाओं में गुँथा हुआ।

चमकीली गेंदें

लोग खुश हैं.

आइए हमारे साथ कहें:

नमस्ते नमस्ते

नया साल।

सभी कोरस में:नमस्ते, नमस्कार नव वर्ष.

गाना: "क्रिसमस ट्री को रोशनी से चमकाओ।"

प्रस्तुतकर्ता:घंटी शरारती है, वह हर जगह मेरे साथ रहता है। डिंग - डोंग, डिंग - डोंग! वह आपको एक परी कथा में आमंत्रित करता है!

(प्रकाश आंशिक रूप से बुझ जाता है, एक मैगपाई उड़ जाता है)।

मैगपाई:स्ट्रे-के-के! मैं अच्छी खबर लाया हूँ. अभी, या शायद ठीक छह बजे, एक बड़ा मेहमान आपके पास आएगा। मेहमान भूरे बालों वाला और दाढ़ी वाला है। अंदाज़ा लगाओ यह कौन है?

बच्चे:रूसी सांताक्लॉज़!

मैगपाई:मैं दरवाजे के बाहर देखूंगा, शायद वह आ रहा है, दोस्तों! (दरवाजे पर आता है, पेड़ के पास एक बड़ा जग निकालता है)।

(रोशनी पूरी तरह से बुझ जाती है)।

मैगपाई:(हॉल के चारों ओर उड़ता है)। स्ट्रे-के-के! मेहमान भूरे बालों वाला, भूरे बालों वाला, लंबी, सफेद दाढ़ी के साथ आता है। उसने मुझे रुला दिया, वह बिल्कुल भी सांता क्लॉज़ नहीं है! चुप-चुप-चुप! (उड़ जाना) ।

(लाइट जलती है, बूढ़ा खट्टाबीच पेड़ के पास खड़ा होता है, खुद को झाड़ता है, चारों ओर देखता है)।

खट्टाबीच:इस घर में शांति हो! नमस्ते, शिक्षितों में सबसे अधिक शिक्षित, और सबसे प्यारे में सबसे प्यारे! बच्चों और प्रिय अतिथियों!

प्रस्तुतकर्ता:नमस्ते दादा! आप कहाँ से हैं? और तुम यहाँ क्यों आये?

खट्टाबीच:ओह, कैसे, तिबिदा! क्या आप जानते हैं कि आप किसे अंदर नहीं आने दे रहे हैं? हाँ, मैं तुम्हें रेगिस्तान की रेत में बदल दूँगा! मैं हवा को आज्ञा दूँगा, और वह तुम्हें सारे संसार में तितर-बितर कर देगी!

प्रस्तुतकर्ता:अरे दोस्तों! लेकिन यह पुराना खट्टाबीच है!

खट्टाबीच:सही! हे बुद्धिमानों में सबसे बुद्धिमान! आपने मेरा नाम पहचान लिया. मैं कहाँ पहुँच गया? यह सुन्दर घर किसका है? इतने सारे बच्चे कहाँ हैं?

बच्चे:हमारे विद्यालय में!

खट्टाबीच:आपकी जगह कितनी खूबसूरत और चमकीली है. कितना सुंदर ताड़ का पेड़ है!

प्रस्तुतकर्ता:यह कोई ताड़ का पेड़ नहीं है.

बच्चे:यह एक क्रिसमस ट्री है!

खट्टाबीच:क्रिसमस ट्री! वाह, वाह, वाह सुन्दर पेड़! कैसा अजीब पेड़ है! यह कितने विचित्र फल देता है! लेकिन यहाँ एक सेब है, मैं इसे अभी चुनूंगा!

प्रस्तुतकर्ता:तुम नहीं कर सकते, हसन खत्ताब! यह सेब असली नहीं है. यह कांच से बना एक क्रिसमस ट्री खिलौना है।

खट्टाबीच:क्या चमत्कार! ऐसे खाते हैं आप कांच के सेब?

प्रस्तुतकर्ता:हर साल नए साल के दिन हमारे देश में लोग जंगल से क्रिसमस ट्री लाते हैं और उसे कांच के खिलौनों से सजाते हैं। हाँ दोस्तों, अब वे आपको खुद ही सब कुछ बता देंगे।

कविता:

1. हम जंगल क्रिसमस ट्री से हैं

हमें बगीचे में आमंत्रित किया गया था।

क्रिसमस ट्री सजाया

उत्सव की पोशाक में.

2. तुम्हें पेड़ के पास खड़ा होना है

और एक इच्छा करो.

वह दिन आयेगा, घड़ी आयेगी।

नए साल तक सब हो जाएगा पूरा!

3. हर्षित बच्चों के क्रिसमस पेड़ों पर

सुइयों में चमत्कार चमकते हैं।

और नए साल के दिन पेड़ के नीचे!

हर किसी को कुछ न कुछ मिलेगा.

आपको बस इसे पहले से करने की ज़रूरत है

एक इच्छा करें।

4. हमारा क्रिसमस ट्री खिलौनों से ढका हुआ है

और उस पर लगी गेंदें चमकती हैं.

हमारा पेड़ नया साल मुबारक हो

सभी लोगों को बधाई.

प्रस्तुतकर्ता:प्रिय खट्टाबीच. नए साल के लिए हर कोई क्रिसमस ट्री को सजाता है, लेकिन सिर्फ कांच के खिलौनों से नहीं, बल्कि मिठाइयों से भी। अब बच्चे आपके लिए एक मजेदार गाना गाएंगे।

गाना: "स्वादिष्ट खिलौने।"

प्रस्तुतकर्ता:खट्टाबीच, हम आपको एक अच्छे जादूगर के रूप में जानते हैं। मुझे बताओ, क्या आप हमारी मदद कर सकते हैं?

खट्टाबीच:अत्यंत प्रसन्नता के साथ प्रिय! हालाँकि मैं बूढ़ा हूँ, फिर भी मेरी इच्छाशक्ति कमज़ोर नहीं है और मैं आपकी मदद करूँगा। आदेश अतुलनीय!

प्रस्तुतकर्ता:हम सांता क्लॉज़ को छुट्टियों पर आमंत्रित करना चाहते हैं।

खट्टाबीच:जमना? किस लिए? मुझे पाले से डर लगता है. जहाँ मैं रहता हूँ वहाँ गर्मी है, सूरज चमक रहा है, बर्फ नहीं है। आपको सांता क्लॉज़ की आवश्यकता क्यों है?

प्रस्तुतकर्ता:हम इसके बिना क्रिसमस ट्री को रोशन नहीं कर सकते! हम चाहते हैं कि यह अभी जले!

खट्टाबीच:हे क्रूर के क्रूर! हे दुष्ट बच्चों! क्या आप चाहते हैं कि यह पेड़ जल जाये?

प्रस्तुतकर्ता:नहीं दादा! हम चाहते हैं कि पेड़ पर रंग-बिरंगी रोशनियाँ जलें!

खट्टाबीच:तो मैं इसे अभी करूँगा. जादू करता है: ओह - ला - लैम, ला - लैम!

(रोशनी नहीं जलती)।

प्रस्तुतकर्ता:शांत हो जाओ, खट्टाबीच! शायद आप स्नो मेडेन को आमंत्रित कर सकते हैं? वह क्रिसमस ट्री पर लाइटें जला सकेंगी।

खट्टाबीच:स्नो मेडेन, अच्छा! वह एक जादू करता है: आप एक बर्फ़ीला तूफ़ान हैं, स्नो मेडेन को हमारे पास आमंत्रित करें।

प्रस्तुतकर्ता:मुझे किसी की आवाजें सुनाई देती हैं. कोई जोर-जोर से पैर पटक रहा है और ताली बजा रहा है।

कविता:

हम पूरे साल इस घंटे का इंतजार कर रहे हैं,

और पटाखों की गड़गड़ाहट के लिए.

आइए गोल नृत्य शुरू करें

क्रिसमस ट्री खिलौने.

(बच्चे नाचने के लिए दौड़ते हैं)।

नृत्य: "क्रिसमस ट्री खिलौने"।

खट्टाबीच:मैंने आपके लिए कितनी ही स्नो मेडन्स को आमंत्रित किया है।

प्रस्तुतकर्ता:खट्टाबीच, ये स्नो मेडेंस नहीं हैं, बल्कि क्रिसमस ट्री की सजावट हैं। शायद आप सांता क्लॉज़ को फिर से आमंत्रित करने का प्रयास कर सकते हैं, वह आएगा और कुछ मनोरंजन लेकर आएगा।

खट्टाबीच:जादू: अय, ला - लम, अय - ला - लम। तुम एक बर्फ़ीला तूफ़ान हो, इसे मत उड़ाओ, फ्रॉस्ट को हमारे पास आमंत्रित करो।

(संगीत बजता है, हिममानव पेड़ की ओर भागते हैं)।

1. मैं बर्फ से बना एक स्नोमैन हूं।

2. मैं महिमा के प्रति अंधा हो गया हूं।

3. मैं खुशमिजाज दिखता हूं.

4. और पहनावा अजीब है.

"स्नोमेन का नृत्य"

खट्टाबीच:वाह, वाह, वाह! ये कैसे चमत्कार हैं? मैंने जादू-टोने में फिर गलती की।

प्रस्तुतकर्ता:हाँ, बूढ़े आदमी खट्टाबीच, आपके जादू - जादू टोने के साथ कुछ समझ से बाहर हो रहा है।

खट्टाबीच:(सोचता है): परेशान मत हो प्रिये! मुझे पता चल गया कि तुम्हें कैसे खुश किया जाए! जादू: अय, ला - लम, अय - ला - लम। वह टोकरी से एक खिलौना सांता क्लॉज़ निकालता है।

(सांता क्लॉज़ कालीन पर चलता है, गाना गाता है)।

प्रस्तुतकर्ता:ओह, यह असली सांता क्लॉज़ नहीं है। खट्टाबीच, आपकी अनुपस्थित मानसिकता के कारण, न तो सांता क्लॉज़ और न ही स्नो मेडेन हमारे क्रिसमस ट्री पर आ सकते हैं।

खट्टाबीच:यह होता है। क्या वे लोग अन्यमनस्क नहीं हैं?

प्रस्तुतकर्ता:नहीं, हमारे लोग चौकस हैं। यदि आप चाहें तो आइए इसे देखें। दोस्तों, प्रश्नों का उत्तर दें: यह मैं हूं, यह मैं हूं, ये सभी मेरे दोस्त हैं!

प्रश्नोत्तरी:

कौन गाता है, मौज-मस्ती करता है और काम से नहीं डरता?

क्या कभी कोई अधिक खाने से बीमार हुआ है?

कौन ठंढ से नहीं डरता और पक्षी की तरह स्केटिंग रिंक के चारों ओर उड़ता है?

हे भाइयो, तुम में से कौन धोना भूलता है?

कौन जानता है कि आराम कैसे करें, कूदें, दौड़ें और खेलें?

कौन अच्छा मछुआरा है और मछली पकड़ने वाली छड़ी से गायें पकड़ता है?

आपमें से कितने लोग फुटपाथ पर सिर झुकाकर चलते हैं?

आपमें से कौन यहाँ सबसे फुर्तीला है, जो स्नो मेडेन से सबसे पहले मिला है?

प्रस्तुतकर्ता:खट्टाबीच, मुझे लगता है मुझे पता है कि क्या हो रहा है। आप जादुई शब्द भूल गए, अंदाज़ा लगाओ क्या?

खट्टाबीच:सही! मैं इस शब्द को जानता हूं, कुछ भी मांगते समय हर किसी को इसे कहना चाहिए। क्या आप लोग यह शब्द जानते हैं?

बच्चे:कृपया!

खट्टाबीच:सही! खैर, चलिए अब इसकी जांच करते हैं। अय-ला-लम, अय-ला-लम! आप एक बर्फ़ीला तूफ़ान हैं, इसे मत उड़ाएं, लेकिन कृपया फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन को हमारी छुट्टियों पर आमंत्रित करें!

और मेरे लिए अलविदा कहने का समय आ गया है, ठंड बढ़ रही है, और मुझे ठंढ से डर लग रहा है। अलविदा, बुद्धिमानों में सबसे बुद्धिमान। पत्तियों।

(संगीत बजता है, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन आते हैं)।

प्रस्तुतकर्ता:यहाँ वह आता है, एक स्वागत योग्य अतिथि, दाढ़ी से भरा हुआ, हंसमुख और सुर्ख। यह कौन है?

बच्चे:रूसी सांताक्लॉज़!

डी. मोरोज़:नमस्कार दोस्तों! मैं एक वर्ष पहले आपसे मिलने आया था। मुझे आप सभी को दोबारा देखकर खुशी हुई। आपने सूट पहन रखा है. सभी लोग खुशी से नाचने लगे। तो, इस हॉल में एक गेंद है, एक नए साल का कार्निवल!

ओह, क्रिसमस ट्री में आग क्यों नहीं जल रही है? क्रम में नहीं! आइए एक साथ कहें: एक, दो, तीन, आओ, क्रिसमस ट्री जलाएं!

(पेड़ नहीं जलता)।

स्नो मेडन:सांता क्लॉज़, शायद हमें क्रिसमस ट्री के लिए कविताएँ पढ़नी चाहिए और एक गीत गाना चाहिए, और आप देखेंगे कि यह अपनी रोशनी से हमें देखकर मुस्कुराएगा।

कविता:

1. नमस्ते, क्रिसमस ट्री, हम कितने खुश हैं

आप फिर हमारे पास क्यों आये?

और हरी सुइयों में

जंगल की ताजगी लाया!

2. सिर वाला हमारा पेड़

सभी भूरे बालों से ढके हुए हैं।

और मोटी सुइयाँ रखती हैं

जंगल की गंध रालदार है.

3. आप कितने सुंदर हैं

एक चाँदी के सितारे के साथ!

आप कितने विशाल हैं

आपके साथ रहना कितना मजेदार है.

4. क्रिसमस ट्री रोशनी से जगमगाएगा

सभी चांदी की धूल से ढके हुए हैं।

दादाजी फ्रॉस्ट की ओर से हमारे लिए।

यह पेड़ लाया गया.

5. क्या क्रिसमस ट्री है! एकदम कमाल का!

कितना सुंदर! कितनी सुंदर है!

शाखाएँ हल्की-हल्की सरसराहट करती हैं।

मोती चमकते हैं.

और खिलौने झूलते हैं -

झंडे, सितारे, पटाखे.

6. पेड़ ने अपनी शाखाएँ फैला दी हैं,

जंगल और सर्दी जैसी गंध आती है।

क्रिसमस ट्री पर मिठाइयाँ लटकी हुई थीं

और झालरदार पटाखे.

हमने ताली बजाई

हम एक गोल नृत्य में एक साथ खड़े थे।

बहुत अच्छा आया

और नव वर्ष की शुभकामनाएँ!

स्नो मेडन:ताकि कोई नाराज न हो, खेलना और नाचना शुरू कर दें। एक गोल नृत्य में शामिल हो जाओ. आइए एक साथ नया साल मनाएं!

गोल नृत्य: "बर्फबारी हो रही है!"

डी. मोरोज़:अच्छा, धन्यवाद दोस्तों, आपने मेरे साथ नृत्य किया। आइए अब मिलकर क्रिसमस ट्री को रोशन करने का प्रयास करें। एक - दो - तीन, क्रिसमस ट्री जल रहा है!

(क्रिसमस ट्री चमकदार रोशनी से जगमगा उठता है)।

डी. मोरोज़:मुझे बताओ दादाजी, क्या आप सर्दियों में मज़ा कर रहे हैं?

कविता:

1. हमारे लिए ठंढ कोई मायने नहीं रखती,

हम ठंड से नहीं डरते.

हम फर कोट और इयरफ़्लैप पहनते हैं

और हम स्लेजिंग करते हैं।

डी. मोरोज़:परंतु जैसे?

और इस तरह. बैठो फ्रॉस्ट, मैं तुम्हें घुमाऊंगा।

(वे संगीत की धुन पर स्लेजिंग का चित्रण करते हैं)।

डी. मोरोज़:और तब?

2. और फिर हम स्कीइंग करने जायेंगे

और हम पहाड़ से नीचे लुढ़कना शुरू कर देंगे।

डी. मोरोज़:परंतु जैसे?

और इस तरह. चलो, मैं तुम्हें दिखाता हूँ.

(वे संगीत की धुन पर स्कीइंग की नकल करते हैं)।

डी. मोरोज़:और क्या?

3. हम स्केट्स भी लेते हैं

और हम स्केटिंग रिंक की ओर दौड़ते हैं।

डी. मोरोज़:परंतु जैसे?

और इस तरह. चलो चलें, स्नो मेडेन, मैं तुम्हें दिखाता हूँ।

(वे संगीत की धुन पर आइस स्केटिंग की नकल करते हैं)।

डी. मोरोज़:क्या अन्य बच्चों को स्लेजिंग, स्कीइंग और स्केटिंग पसंद है?

बच्चे:हाँ।

डी. मोरोज़:चलो चलें, हम सब घूमने चलें।

(संगीत के लिए वे स्लेजिंग, स्कीइंग, स्केटिंग की नकल करते हैं)।

डी. मोरोज़:और मेरी पोती स्नेगुरोचका का भी एक पसंदीदा खेल है। क्या आप जानते हैं कौन सा?

बच्चे:स्नोबॉल.

डी. मोरोज़:वह ठीक बर्फ में है। यह सिर्फ स्नोबॉल फेंकना नहीं है, बल्कि स्नोबॉल को कौन तेजी से उठा सकता है।

"स्नोबॉल खेल"।

डी. मोरोज़:ओह, मैं थक गया हूँ. और यह खेल से गर्म हो गया. अपनी गर्लफ्रेंड्स को बुलाओ - स्नोफ्लेक्स, स्नो मेडेन, उन्हें आपके लिए कुछ ठंडक लाने दें।

स्नो मेडन:बर्फ के टुकड़े उड़ाओ, सांता क्लॉज़ को ठंडा करो।

नृत्य: "स्नोफ्लेक्स"।

डी. मोरोज़:शाबाश, स्नोफ्लेक्स, आपने ठंडा कर दिया दादाजी।

स्नो मेडन:और अब दादाजी, वे कविताएँ सुनिए जो बच्चे आपको पढ़ते हैं।

कविता:

1. लाल गालों वाला और चौड़े कंधों वाला

अच्छा दादाजी फ्रॉस्ट!

सब कुछ मुलायम बर्फ़ से सजाया गया था

और वह उपहार लाया!

शाखाओं पर रोशनी जलने दो,

गोल नृत्य हैं!

आइए सभी आज्ञाकारी बच्चों के बारे में बात करें

ख़ुशियों का ख़्याल रखा जाएगा!

2. नए साल की पूर्वसंध्या पर सांता क्लॉज़

तुम्हें जो चाहिए वह सब लाया जाएगा।

एक इच्छा माँगो।

और सपने सच होंगे.

मैंने सिर्फ कामना नहीं की

मैंने इसे कागज की शीटों पर चित्रित किया।

और इसे पेड़ के नीचे रख दो,

सावधानी से उसे रूई से ढक दिया।

मैंने अपनी माँ और पिताजी को नहीं बताया

मैं अपने लिए क्या चाहता था.

और वैसा ही हुआ

सांता क्लॉज़ वह सब कुछ लाया जो मैं चाहता था।

यह शर्म की बात है कि यह साल में केवल एक बार होता है

उसे हमारी परवाह है.

3. जंगल में पेड़ बर्फ से ढँक गये,

मैंने पेड़ को लोगों से छुपाया।

रात में पेड़ शांत रहता है

मैं किंडरगार्टन की ओर भागा।

और हम बगीचे में मौज-मस्ती करते हैं,

एक शोरगुल वाला गोल नृत्य नाच रहा है।

एक युवा स्प्रूस के नीचे

हम नया साल मना रहे हैं!

4. छुट्टियों से पहले सर्दी

हरे क्रिसमस ट्री के लिए

सफेद पोशाक खुद

मैंने इसे बिना सुई के सिल दिया।

सफ़ेद बर्फ़ को हिलाया

धनुष के साथ क्रिसमस ट्री

और हर किसी से ज्यादा खूबसूरत दिखती है

हरे रंग की पोशाक में.

हरा रंग उस पर सूट करता है

एल्का यह जानती है।

नए साल की पूर्वसंध्या पर वह कैसी है?

अच्छे कपड़े पहने!

5. स्मार्ट गर्म फर कोट में कौन है,

लंबी सफ़ेद दाढ़ी के साथ,

नए साल के दिन मिलने आते हैं,

सुर्ख और भूरे बाल वाले दोनों?

वह हमारे साथ खेलता है, नाचता है,

यह छुट्टियों को और अधिक मजेदार बना देता है!

हमारे क्रिसमस ट्री पर सांता क्लॉज़

मेहमानों में सबसे महत्वपूर्ण!

6. सांता क्लॉज़, चाहे कितना भी पुराना क्यों न हो,

लेकिन वह एक छोटे बच्चे की तरह शरारतें करता है:

यह आपके गालों को चुभता है, यह आपकी नाक को गुदगुदी करता है,

वह तुम्हें कान से पकड़ना चाहता है।

सांता क्लॉज़, मेरे चेहरे पर मत वार करो,

बस, क्या आप सुनते हैं?

खराब मत करो!

डी. मोरोज़:हां, मैं पुराना बिगाड़ने वाला हूं, मुझे खेलना पसंद है, मुझे पता है, और तुम्हें खेलना पसंद है। सभी लोग एक घेरे में बाहर आ जाएं.

खेल "बिल्ली का बच्चा"।

डी. मोरोज़:हां, आपको खेलना पसंद है, लेकिन आइए देखें कि क्या आपके माता-पिता को खेलना पसंद है।

खेल "रस्सी"। बच्चों और अभिभावकों के लिए एक खेल.

स्नो मेडन:दादाजी फ्रॉस्ट, हमने बहुत मज़ा किया, और अब उपहार देने का समय आ गया है!

डी. मोरोज़:बच्चे उपहार के पात्र हैं, मेरे पास आपके लिए एक आश्चर्य है। क्रिस्टल स्नो के अनुसार, घोड़े का वर्ष हमारे पास आ रहा है, और हर कोई उपहार ला रहा है।

(सांता क्लॉज़ उपहार लेकर हॉल में एक घोड़ा लाता है।

घोड़ा नाच रहा है, हर कोई ताली बजा रहा है)।

डी. मोरोज़ और स्नेगुरोचका उपहार वितरित कर रहे हैं।

प्रस्तुतकर्ता:दोस्तों, उपहारों के लिए फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन को धन्यवाद। और आइए दादाजी को आनंदमय नृत्य के साथ विदा करते हैं।

डी. मोरोज़:दोस्तों, एक दोस्ताना दौर के नृत्य में उठें, अपने माता-पिता को आमंत्रित करें।

गोल नृत्य: “जंगल में एक क्रिसमस पेड़ का जन्म हुआ! "

डी. मोरोज़ और स्नेगुरोचका अलविदा कहते हैं और सभी को नए साल की शुभकामनाएं देते हैं! वो जातें हैं।

परिशिष्ट 5

खेल आयोजन "पिताजी, माँ और मैं - एक खेल परिवार"

खेल आयोजन के आयोजन पर विनियम "पिताजी, माँ, मैं - एक खेल परिवार।"

लक्ष्य:

- स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देना

- परिवार और स्कूल के बीच संबंध मजबूत करना

- माता-पिता और स्कूल के साथ बच्चे के रिश्ते को मजबूत करना

- एक मैत्रीपूर्ण और एकजुट टीम की पहचान करना।

स्थान और समय

प्रतियोगिताएं ___20__ MBOU सेकेंडरी स्कूल नंबर___ के खेल हॉल में आयोजित की जाती हैं

प्रतियोगिता ___ से शुरू होती है

प्रबंध

संगठन का सामान्य प्रबंधन और प्रतियोगिता का संचालन एक शारीरिक शिक्षा शिक्षक ___, साथ ही चरणों में सहायकों द्वारा किया जाता है: ___ विजेताओं की स्कोरिंग और पहचान जूरी को सौंपी जाती है, जूरी की संरचना: अतिरिक्त शिक्षा शिक्षक__, माता-पिता__, हाई स्कूल छात्र__

प्रतियोगिता के प्रतिभागी

पूरे परिवार (पिता, माता, बच्चे) को प्रतियोगिता में भाग लेने की अनुमति है।

सभी प्रतिभागियों को प्राथमिक चिकित्सा समूह से संबंधित होना चाहिए। प्रतिभागियों को स्पोर्ट्सवियर और जूते पहनने चाहिए। प्रत्येक टीम का एक नाम और आदर्श वाक्य है।

प्रतियोगिता कार्यक्रम

चरण 1: "रिले बैटन के साथ दौड़ना"

चरण 2: "घेरे में पार करना"

पिताओं के लिए प्रतियोगिता "आलिंगन"

स्टेज 3: "बड़ी गेंद"

चरण 4: "धक्कों और स्टंप के माध्यम से"

माताओं के लिए प्रतियोगिता "चल अंगूठी"

चरण 5: "धनुष बांधें"

कप्तानों की प्रतियोगिता "गुब्बारा उड़ाओ"

चरण 6: "संयुक्त रिले"

प्रतियोगिता के विजेता का निर्धारण

विजेताओं का निर्धारण चरणों और प्रतियोगिताओं में प्राप्त अंकों की उच्चतम संख्या के आधार पर किया जाता है, अर्थात यदि 4 टीमें हैं, तो पहले स्थान के लिए अंकों की अधिकतम संख्या 4, दूसरे स्थान के लिए -3, तीसरे स्थान के लिए -2, चौथे स्थान के लिए -1 है। और सबसे अधिक अंकों के लिए प्रतियोगिताओं में सर्वोत्तम परिणाम। चरणों में दंड बिंदु हैं - 0, 1

पुरस्कार

टीमों को प्रमाण पत्र और मीठे पुरस्कार से सम्मानित किया जाता है। बहुमूल्य पुरस्कारों के साथ प्रतियोगी

घटना परिदृश्य

संगीत की ध्वनि पर, प्रतियोगिता के प्रतिभागी, सहायकों के साथ, जिम में प्रवेश करते हैं और जूरी के सामने पंक्तिबद्ध होते हैं।

अग्रणी:

के बारे में! हमारी मुलाकात की खुशी असीमित है.

ओह, सच्चे दोस्तों को देखने की खुशी!

हमें विश्वास है कि हर कोई अच्छा प्रदर्शन करेगा

और वह आत्मा में दृढ़ और मजबूत हो जाएगा!

शुभ दोपहर, हमारे प्रिय अतिथियों, प्रतियोगिता प्रतिभागियों, शिक्षकों और हमारे स्कूल के छात्रों! हमें इस हॉल में आपका स्वागत करते हुए खुशी हो रही है। आज हमारे पास छुट्टी है, भौतिक संस्कृति के सच्चे प्रेमियों, सौंदर्य और स्वास्थ्य के पारखी लोगों के लिए छुट्टी है। आज पूरे परिवार के लिए, पारिवारिक टीमों के लिए खेल अवकाश है।

प्रस्तुतकर्ता प्रतिभागियों का परिचय देता है; बदले में, टीमें प्रस्तुत करती हैं: टीम का नाम, आदर्श वाक्य। जूरी, शारीरिक शिक्षा शिक्षक और प्रमुख के सहायकों का परिचय देता है। न्यायाधीश-शारीरिक शिक्षा शिक्षक; प्रतियोगिता कार्यक्रम और चरणों के मूल्यांकन के साथ। प्रत्येक टीम के साथ एक सहायक होता है।प्रतियोगिता के प्रत्येक चरण में और ब्रेक के दौरान संगीत साथ होता है (संगीत का विषय चरणों और विराम में कार्य पर केंद्रित होता है)

शारीरिक शिक्षा अध्यापक: टीमें बराबर, ध्यान! मध्य में संरेखण.

जूरी के अध्यक्ष की ओर मार्च

शारीरिक शिक्षा अध्यापक: मैं जूरी के अध्यक्ष को रिपोर्ट करता हूं। टीमें पंक्तिबद्ध हैं और प्रतियोगिता शुरू करने के लिए तैयार हैं।

अग्रणी: प्रतियोगिता का निर्णय सबसे योग्य, निष्पक्ष और कुशल द्वारा किया जाएगा - यह हमारी जूरी है। मंच जूरी के अध्यक्ष को दिया जाता है

अग्रणी:

खेल में कोई शॉर्टकट नहीं होता,

और कोई आकस्मिक सफलताएँ नहीं हैं,

आइए खेल-खेल में सीखें

हम सभी जीत के सूत्र हैं.

यह दृढ़ता और साहस है

हाथों की ताकत और आंखों की सतर्कता,

यह परिवार के लिए सम्मान की बात है,

हमें प्रेरणा दे रहे हैं.

अध्यापक: प्रारंभ में प्रतिभागियों - कदम मार्च!

प्रतियोगिता का पहला चरण शुरू होता है. सहायक मंच पर कार्य दिखाते हैं।

फिर प्रतिभागी सिग्नल (सीटी) पर शुरू करते हैं। और इसलिए प्रत्येक चरण को सहायकों द्वारा पहले से दिखाया जाता है।

चरणों के अनुसार

प्रथम चरण "बैटन के साथ दौड़ना": जब सीटी बजती है, तो बच्चा पहले शुरू करता है, काउंटर के चारों ओर एक सीधी रेखा में दौड़ता है, फिनिश लाइन तक पहुंचता है और बैटन को अपनी मां को देता है; माँ दौड़कर पापा को दे देती है.

दंड: यदि छड़ी गिरा दी जाए; गलत तरीके से पारित और प्राप्त किया गया (सही ढंग से एक काउंटर रिले दौड़ में, ट्रांसमीटर अपने दाहिने हाथ में बैटन रखता है और इसे अपने दाईं ओर पास करता है, अगले धावक के साथ हस्तक्षेप किए बिना दौड़ते समय थोड़ा बाईं ओर बढ़ता है); और काउंटर के आसपास भी नहीं भागे।

चरण 2 "हूप में क्रॉसिंग": प्रत्येक टीम के सामने एक हूप नंबर 1 होता है, और टीम में से किसी एक के हाथ में दूसरा हूप नंबर 2 होता है; जब सीटी बजती है, तो पूरा परिवार फर्श पर घेरा नंबर 1 के पास चला जाता है और फर्श पर घेरा नंबर 1 के सामने घेरा नंबर 2 रख देता है। फिर पूरा परिवार घेरा नंबर 1 से घेरा नंबर 2 पर चला जाता है, और घेरा नंबर 1 को घेरा नंबर 2 के सामने रखा जाता है। और इसलिए पूरा परिवार, घेरा के अंदर होने के कारण, जिम के दूसरी ओर चला जाता है, फिर वे घेरा को काउंटर के पास छोड़ देते हैं और वे सभी फिनिश लाइन की ओर दौड़ते हैं।

दंड: घेरा छोड़ दिया (अपने पैरों से फर्श को छुआ या घेरा के पीछे एक पैर, काउंटर के चारों ओर नहीं गया।

पिताजी की "आलिंगन" प्रतियोगिता। जोड़ियों में टीमें: माँ और पिताजी; एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध। फुलाने योग्य गेंद सामने पिता और माँ के धड़ के बीच स्थित होती है

जब सीटी बजती है, तो जोड़ों को कसकर गले मिलना चाहिए और अपने हाथों का उपयोग किए बिना, केवल गले लगाकर ही गुब्बारे को दूसरों की तुलना में तेजी से फोड़ना चाहिए।

दंड: गुब्बारे को अपने हाथों से फोड़ें

चरण 3: "बड़ी गेंद" प्रत्येक टीम के पास बड़ी रबर, फुलाने योग्य गेंदें हैं। शुरुआत में पिता प्रवण स्थिति में होते हैं, गेंदें माँ और बच्चे द्वारा पकड़ी जाती हैं। जब सीटी बजेगी, माँ गेंद को पिताजी के सामने रखेगी, और पिताजी गेंद के ऊपर आगे बढ़ेंगे, बच्चा तुरंत गेंद को पिताजी के सामने रखेगा और पिताजी को हमेशा लेटते समय गेंदों के ऊपर आगे बढ़ना चाहिए नीचे। पैरों के नीचे से गेंद को लगातार आगे बढ़ाया जाता है ताकि पिताजी गेंद के साथ आगे बढ़ें, इसलिए वे काउंटर की ओर बढ़ते हैं, फिर गेंदों को छोड़ देते हैं और एक साथ वापस दौड़ते हैं।

दंड: पिताजी गेंद के चारों ओर नहीं घूमते, पोस्ट के चारों ओर नहीं दौड़ते।

चरण 4: "ह्मॉक्स और स्टंप्स के माध्यम से" प्रत्येक टीम के सामने हुप्स हैं: हुप्स की 1 पंक्ति एक के बाद एक रखी जाती है, 2 दो पंक्तियों में, हुप्स की पहली पंक्ति और दूसरी पंक्ति के बीच एक छोटी दूरी (2 मीटर) होती है जब सीटी बजती है वार, पहला दौड़ता है, दौड़ते समय पंक्ति में पड़े प्रत्येक घेरे पर कदम रखता है - पहली पंक्ति में, एक पैर से, फिर दूसरी पंक्ति में, दाहिने पैर से दाएँ घेरे में कदम रखता है, और बाएँ पैर से बाएँ घेरे में कदम रखता है; काउंटर के चारों ओर दौड़ता है और एक सीधी रेखा में दौड़ता है, बैटन को हाथ से पार करता है (जैसे कि एक छड़ी के साथ काउंटर रिले दौड़ में)।

जुर्माना: घेरा पर कदम रखना, घेरा को उसके स्थान से हटाना (किसी का अपना या किसी और का); बैटन पारित नहीं किया.

माँ प्रतियोगिता "मूविंग रिंग": प्रतिभागी एक वर्ग में स्थित हैं, अर्थात, प्रत्येक अपने-अपने कोने में; वर्ग के साथ एक "अंगूठी" है - एक रस्सी; प्रत्येक के सामने एक गेंद (वॉलीबॉल या सॉकर) रखी गई है। प्रतिभागी "रिंग" के केंद्र की ओर पीठ करके खड़े होते हैं, "रिंग" अपने हाथों में लेते हैं, लेकिन ताकि रस्सी पर लाल रिबन प्रतिभागी के शरीर के केंद्र में रहे, और जब सीटी बजती है, तो वे कोशिश करते हैं पहले गेंद को किक मारने के लिए.

दंड: रस्सी नहीं पकड़ी, यानी "अंगूठी"

चरण 5: "धनुष बांधें": टीम में हर किसी के हाथ में धनुष होता है, जब सीटी बजती है, तो सबसे पहले वॉलीबॉल नेट की ओर सीधी रेखा में दौड़ता है और धनुष बांधता है; पीछे दौड़ता है और बैटन को हाथ से पास कर देता है। और ऐसा ही हर प्रतिभागी करता है।

दंड: धनुष बंधा नहीं; बैटन पारित नहीं किया

"गुब्बारा उड़ाओ" कप्तानों की प्रतियोगिता: प्रत्येक बच्चे के पास एक फूला हुआ गुब्बारा है। जब थोड़ी देर के लिए सीटी बज जाए तो बच्चों को गुब्बारा फुलाना चाहिए, इसे पूरा करने का समय 2 मिनट है, इसे पकड़ें ताकि हवा न निकले और अगर उसे लगे कि उसने काम पूरा कर लिया है तो उसे ऊपर उठा लें। यह निर्धारित किया जाता है कि कौन पहले समाप्त हुआ और किसने गुब्बारे को अच्छी तरह से फुलाया। यदि गुब्बारा फूट जाए तो सभी के पास एक अतिरिक्त गुब्बारा होगा।

ध्यान दें: यदि आप धोखा नहीं दे सके, लेकिन अंत तक लड़े, तो 0.5 अंक दिए जाते हैं। गेंद का आकार सहायकों द्वारा पहले से दिखाया जाता है

चरण 6 "संयुक्त रिले दौड़": पिन के चारों ओर ज़िगज़ैग में दौड़ें, फर्श पर पड़े घेरे में चढ़ें, लेटने की स्थिति से विपरीत पिन में चढ़ें, काउंटर के चारों ओर दौड़ें और बैटन को हाथ से पास करें।

दंड: ज़िगज़ैग में दौड़ते समय पिन को छुआ, घेरा फेंक दिया और वापस नहीं रखा; काउंटर के आसपास नहीं भागा.

प्रस्तुतकर्ता: सबसे निष्पक्ष और ईमानदार न्यायाधीशों ने प्रतियोगिता के परिणामों का सारांश दिया। जूरी का शब्द.

प्रतिभागियों को पुरस्कृत करना एवं विजेता की घोषणा करना।

मेज़बान: हम चाहते हैं कि शारीरिक शिक्षा जीवन में आपका निरंतर साथी बने, शारीरिक व्यायाम आपके जीवन में एक स्वाभाविक आवश्यकता बन जाए

और इसलिए कि आप, प्रिय माता-पिता, शारीरिक संस्कृति और शारीरिक व्यायाम के प्रति बच्चे की रुचि और प्रेम विकसित करने में हमारे सहयोगी बनें। फिर मिलेंगे!

पूर्व दर्शन:

शैक्षिक संस्थानों के विद्यार्थियों में नशे की लत की रोकथाम पर कार्य करें।

परिचय

यह कहना बिल्कुल गलत है कि आधुनिक समाज में नशे की लत की समस्या बिल्कुल नई है। इसलिए, उदाहरण के लिए, रूस में 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक उत्थान के बावजूद, युवाओं में विभिन्न प्रकार के व्यसनी व्यवहार को रोकने के लिए लक्षित और व्यवस्थित कार्य किया गया। इस गतिविधि में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक शराब और नशीली दवाओं की लत की रोकथाम थी। साथ ही, इस अवधि के दौरान रूस में छात्रों के लिए शराब विरोधी शिक्षा की एक स्पष्ट प्रणाली विकसित हुई, जिसमें सांस्कृतिक और शैक्षिक, शैक्षिक और संगठनात्मक और पद्धति संबंधी क्षेत्र शामिल थे। उस ऐतिहासिक अवधि के दौरान, रूस में बड़ी संख्या में पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं, जिन्होंने देश के स्वास्थ्य में सुधार के मुद्दे को संबोधित किया ("पेडागोगिकल कलेक्शन" (1871), "रूसी पेडागोगिकल बुलेटिन" (1860), "सोबर लाइफ" (1861), " यास्नाया पोलियाना” (1864)), जिसके पन्नों पर, मुख्य रूप से शराब विरोधी शिक्षा के मुद्दों का समाधान किया गया था।

इसलिए, यह कहना अधिक सही होगा कि व्यसनी व्यवहार को रोकने की समस्या न केवल आज भी प्रासंगिक बनी हुई है, बल्कि आज अत्यंत विकट हो गई है। रूसी शिक्षा अकादमी के अनुसार, वर्तमान में "देश में शराब, नशीली दवाओं की लत और मादक द्रव्यों के सेवन के प्रसार का पैमाना और दर ऐसी है कि वे युवाओं के शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य और एक महत्वपूर्ण हिस्से के भविष्य पर सवाल उठाते हैं।" उनमें से। और इससे निकट भविष्य में रूसी समाज में सामाजिक अस्थिरता पैदा हो सकती है।”

समय के साथ, हमारे कई कार्य और व्यवहार पैटर्न आदतें बन जाते हैं, यानी व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ। आदत गतिविधियों को अधिक सटीक और स्वतंत्र बनाती है। यह सचेतन ध्यान की मात्रा को कम कर देता है जिसके साथ कार्य किए जाते हैं। अर्थात् अभ्यस्त व्यवहारिक क्रियाओं की प्रवृत्ति एक ऐसी क्रिया है, जिसका कार्यान्वयन एक आवश्यकता बन जाती है। तंत्रिका संरचनाओं के परिसर में जो किसी व्यक्ति को कार्य करने का अभ्यस्त तरीका प्रदान करते हैं, एक नियम के रूप में, भावनात्मक प्रतिक्रिया तंत्र भी शामिल होते हैं। इसके अलावा, आदतों के कार्यान्वयन की अवधि के दौरान, वे भावनात्मक रूप से सकारात्मक स्थिति पैदा करते हैं और, इसके विपरीत, उन परिस्थितियों में जो उनके कार्यान्वयन में बाधा डालते हैं, वे असुविधा पैदा करते हैं।

तंत्रिका तंत्र की इस महत्वपूर्ण संपत्ति को ध्यान में रखते हुए, कुछ आदतों को बनाना और समेकित करना संभव है, भले ही वे अनावश्यक या हानिकारक हों (धूम्रपान, शराब, आदि)। कुछ विश्वास के साथ हम कह सकते हैं कि आदतों के तर्कसंगत प्रबंधन की प्रक्रिया, संक्षेप में, व्यवहार का प्रबंधन है। आख़िरकार, समय के साथ शरीर के स्वास्थ्य के लिए स्पष्ट रूप से हानिकारक बुरी आदतें भी सामान्य, कुछ आवश्यक और सुखद मानी जाने लगती हैं। और फिर व्यवहार प्रबंधन का उद्देश्य किसी अनावश्यक या हानिकारक आदत के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाओं को समय पर नोटिस करना और उसे समाप्त करना है, ताकि आप इसके गुलाम न बनें, व्यसनी व्यवहार के गुलाम न बनें।

समाज में एक नकारात्मक सूचना पृष्ठभूमि है जो लोगों को मनो-सक्रिय पदार्थों के सेवन में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करती है। इस मामले में, व्यसनी व्यवहार की अभिव्यक्तियाँ किशोरावस्था में होती हैं। वर्तमान में, "मादक पदार्थों को हानिकारक और खतरनाक मानने वाले नाबालिगों की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई है, और उन किशोरों की संख्या में वृद्धि हुई है जो आश्वस्त हैं कि कुछ पदार्थों का सेवन स्वीकार्य और संभव है।"

आधुनिक समाज में सामाजिक असमानता की नंगी नसें उजागर होने पर रिश्ते बनाने की प्रणाली बहुत अजीब है। सामाजिक असमानता की प्रवृत्ति, जिसे "बृहस्पति को अनुमति दी जाती है, बैल को अनुमति नहीं है ..." कहावत की विशेषता है, रिश्ते बनाते समय अविश्वास और सावधानी का कारण बनती है, और कभी-कभी बातचीत करने में असमर्थता और यहां तक ​​​​कि समझौता करने की इच्छा भी नहीं होती है। आक्रामकता प्रदर्शित करने की क्षमता व्यवहार की एक स्थापित रूढ़िवादिता में बदल जाती है, जो दूसरों को अपनी रक्षा करने की तत्परता दिखाती है। और यहां युवा उपसंस्कृति की गहराई में समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों की एक नई प्रणाली के निर्माण की खतरनाक प्रवृत्ति पैदा होती है। वैचारिक. यह पुराने दिनों में स्वीकृत सामूहिक सिद्धांत और सिद्धांतों से जुड़े मूल्यों के अधिकार में गिरावट है।

और एक सामाजिक घटना के रूप में व्यसनी व्यवहार के बारे में बोलते हुए, हम निम्नलिखित बता सकते हैं: यदि पहले ऐसी अभिव्यक्तियों के जोखिम वाले व्यक्तियों की श्रेणी में "लोगों का एक निश्चित समूह (सामाजिक रूप से वंचित, मानसिक विकार, आपराधिक इतिहास, आदि) शामिल था", तो "आजकल यह युवाओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से का व्यवहारिक गुण बनता जा रहा है।"

हमारे लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि तथाकथित "जोखिम समूह" में न केवल वे लोग शामिल हो सकते हैं जिन्हें हम संभावित रूप से बढ़े हुए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक हित के रूप में मानने के आदी हैं, बल्कि सामान्य लोग भी शामिल हो सकते हैं।

अध्याय 1. स्कूली छात्रों के व्यसनी व्यवहार की प्रकृति, वर्गीकरण और प्रकार

§ 1. छात्रों के व्यसनी व्यवहार का सार, वर्गीकरण और प्रकार। शराबखोरी।

व्यसनी व्यवहार (अंग्रेजी लत से - हानिकारक आदत, दुष्प्रवृत्ति) वास्तविकता से भागने की इच्छा के गठन के साथ विचलित, विचलित व्यवहार के रूपों में से एक है।

एडिक्टस (एडिक्टस) रोमन कानून में एक समय में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है, जो एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो अधीन है, निंदा की जाती है: "एडिसेरे लिबरम कॉर्पस इन सर्विट्यूटेम" का अर्थ है "एक स्वतंत्र व्यक्ति को ऋण के लिए गुलामी के लिए निंदा करना"; "एडिक्टस" - जो कर्ज से बंधा हो।

इस प्रकार, लाक्षणिक रूप से, व्यसनी व्यवहार किसी प्रकार की शक्ति पर, एक अप्रतिरोध्य जबरदस्ती बल पर एक गहरी, दासतापूर्ण निर्भरता है, जिसे आमतौर पर बाहर से आने के रूप में माना और अनुभव किया जाता है, चाहे वह ड्रग्स हो या शराब - यानी कोई भी प्रणाली या वस्तु जो किसी व्यक्ति से पूर्ण आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है और वह इसे प्राप्त करता है।

सभी व्यसनी विकारों का मुख्य कारण पीड़ा है, न कि ड्रग डीलरों का सफल काम, नशीली दवाओं की उपलब्धता, सामाजिक वातावरण का दबाव या आनंद की खोज और आत्म-विनाश की इच्छा। किसी भी लत में नशेड़ी अपनी इच्छाओं के माध्यम से जिस पीड़ा को कम करने या बढ़ाने की कोशिश करते हैं, वह आत्म-नियमन के क्षेत्र में बुनियादी कठिनाइयों को दर्शाता है, जिसमें मनोवैज्ञानिक जीवन के चार मुख्य पहलू शामिल हैं: भावनाएं, आत्म-सम्मान, मानवीय रिश्ते और आत्म-देखभाल।

व्यसनी व्यवहार की उपस्थिति सूक्ष्म और स्थूल पर्यावरण की बदली हुई स्थितियों के प्रति ख़राब अनुकूलन का संकेत देती है। एक व्यक्ति, अपने व्यवहार से, खुद पर अधिक ध्यान आकर्षित करता है, "रिपोर्ट" करता हैउसे आपातकालीन सहायता प्रदान करने की आवश्यकता है। इन मामलों में, निवारक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, शैक्षणिक और कभी-कभी चिकित्सीय उपायों की आवश्यकता होती है।

व्यसनी व्यवहार को अन्य व्यवहार संबंधी विकारों के साथ संयोजन में एक या एक से अधिक मनो-सक्रिय पदार्थों के दुरुपयोग की विशेषता हो सकती है, जो कभी-कभी आपराधिक प्रकृति के होते हैं। उनमें से, विशेषज्ञ साइकोएक्टिव पदार्थों (पीएएस) के सामयिक, आवधिक और निरंतर उपयोग में अंतर करते हैं।

मौजूदा रूपों के बहुमत के बारे में बोलते हुए, हम सबसे सामाजिक रूप से खतरनाक लोगों को उजागर कर सकते हैं, ये हैं शराब, नशीली दवाओं की लत, मादक द्रव्यों का सेवन, धूम्रपान, यानी रासायनिक लत, और गैर-रासायनिक लत - कंप्यूटर की लत, जुआ,धार्मिक विनाशकारी व्यवहार (कट्टरता, एक संप्रदाय में भागीदारी)।

पिछले दस वर्षों में, व्यसनी व्यवहार के प्रकारों की सीमा में काफी वृद्धि हुई है। यहां तक ​​कि कंप्यूटर की लत भी अब कई प्रकार की हो गई है। तो चलिए एक-एक करके विभिन्न व्यसनों के बारे में बात करते हैं। आइए रासायनिक निर्भरता और इसके सबसे आम प्रकार - शराब की लत से शुरू करें।

शराब - एक पुरानी बीमारी जो लंबे समय तक मादक पेय पदार्थों के सेवन के परिणामस्वरूप विकसित होती है। ऐसी बीमारी अपने आप में कोई मानसिक विकार नहीं है, लेकिन इसके साथ मनोविकृति भी हो सकती है। इस रोग की अंतिम अवस्था में मनोभ्रंश विकसित हो जाता है।

शराबखोरी एक ऐसी बीमारी है जो मादक पेय पदार्थों के व्यवस्थित सेवन से होती है, जिसमें इसके लिए लालसा होती है, जिससे मानसिक और शारीरिक विकार होते हैं और इस बीमारी से पीड़ित व्यक्ति के सामाजिक रिश्ते बाधित होते हैं।

शराबखोरी एक ऐसी बीमारी है जो मादक पेय पदार्थों के व्यवस्थित सेवन से होती है; नशे की निरंतर आवश्यकता, मानसिक विकार, प्रदर्शन में कमी, सामाजिक संबंधों की हानि और व्यक्तित्व में गिरावट से प्रकट होता है।

शराब की लत के विकास की शुरुआत शराब के साथ पहली मुठभेड़ हो सकती है, जब नशा तीव्र भावनात्मक अनुभवों के साथ होता है। वे स्मृति में दर्ज हो जाते हैं और बार-बार शराब पीने को उकसाते हैं। शराब पीने की प्रतीकात्मक प्रकृति खो जाती है, और व्यक्ति को एक निश्चित वांछित स्थिति प्राप्त करने के लिए शराब पीने की आवश्यकता महसूस होने लगती है। कुछ स्तर पर, शराब के प्रभाव के कारण, गतिविधि में वृद्धि, रचनात्मकता में वृद्धि, मनोदशा और प्रदर्शन में सुधार होता है, लेकिन ये संवेदनाएं, एक नियम के रूप में, अल्पकालिक होती हैं। उन्हें खराब मूड, उदासीनता और मनोवैज्ञानिक परेशानी से बदला जा सकता है। ऐसी स्थिति का प्रकट होना शराबी व्यसनी व्यवहार के विकास के विकल्पों में से एक है, क्योंकि एक व्यक्ति इसे "पुन: उत्पन्न" करने का प्रयास करना शुरू कर देता है, जिसके लिए वह तीव्रता से शराब का सहारा लेता है। लंबे समय तक शराब के सेवन से शारीरिक निर्भरता बढ़ती है।

§ 2. प्राकृतिक और सिंथेटिक मूल के मादक पदार्थों के प्रकार। नशीली दवाओं की लत की प्रक्रिया, इसके चरण, नशीली दवाओं पर शारीरिक निर्भरता

आइए अगले प्रकार के व्यसनी व्यवहार पर विचार करें - नशीली दवाओं की लत।

लत - मानसिक और शारीरिक निर्भरता के लक्षणों की विशेषता वाली एक दर्दनाक स्थिति, मनो-सक्रिय दवाओं के बार-बार उपयोग की तत्काल आवश्यकता, एक अनूठा आकर्षण का रूप लेना। रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण में, नशीली दवाओं की लत "मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग के कारण होने वाले मानसिक और व्यवहार संबंधी विकार" है। सभी दवाएं मजबूत मानसिक निर्भरता का कारण बन सकती हैं, लेकिन कुछ के लिए शारीरिक निर्भरता स्पष्ट होती है (अफीम दवाएं), जबकि अन्य के लिए यह अस्पष्ट और संदिग्ध रहती है (मारिजुआना, कोकीन)।

वर्तमान में, यह समस्या देश में प्रासंगिक से अधिक है। 2013 में ड्रग कंट्रोल के लिए रूसी संघ की संघीय सेवा द्वारा प्रस्तुत सांख्यिकीय अनुमानों के अनुसार, देश में ड्रग उपयोगकर्ताओं की संख्या 8.5 मिलियन है, जो औसतन रूस की कुल आबादी का लगभग 6% है। इसके अलावा, उनमें से लगभग 20% स्कूली बच्चे हैं (कुल 1.7 मिलियन उपभोक्ता, यानी हर 8वीं स्कूल का छात्र, और हाई स्कूल में यह हर चौथा है), और 60% 16 से 30 वर्ष की आयु के लोग हैं, और यह 5.1 मिलियन उपभोक्ता है। इसलिए, शैक्षणिक संस्थानों में नशीली दवाओं के सेवन से ग्रस्त लोगों की उपस्थिति की समस्या काफी गंभीर है।

ज्यादातर मामलों में, मादक पदार्थों का उपयोग नई संवेदनाओं की इच्छा, उनके स्पेक्ट्रम का विस्तार करने से जुड़ा होता है। अधिकतम प्रभाव प्राप्त करने के लिए प्रशासन के नए तरीके, नए पदार्थ और इन पदार्थों के विभिन्न संयोजनों की तलाश की जा रही है। सबसे आम नरम दवाएं (मारिजुआना) हैं। वे जल्दी ही मनोवैज्ञानिक रूप से व्यसनी बन जाते हैं। नरम दवाओं से इनहेलेंट (कोकीन, एक्स्टसी) के रूप में और अंतःशिरा इंजेक्शन (हेरोइन) के रूप में मजबूत पदार्थों में काफी तेजी से संक्रमण होता है, जो लगभग तुरंत शारीरिक निर्भरता का कारण बनता है। लेकिन मारिजुआना से हेरोइन वगैरह तक का रास्ता हमेशा एक आवश्यक घटना नहीं है; अक्सर यह शराब से शुरू होता है, या तुरंत हेरोइन या अन्य दवाओं से शुरू होता है, या मारिजुआना "जीवन के लिए दवा" बनकर रह जाता है। मारिजुआना और कई अन्य पदार्थों (मेस्कलीन, एलएसडी, आदि) का लंबे समय तक उपयोग मानसिक बीमारी को भड़काता है।

शराब की लत की तुलना में नशीली दवाओं की लत अधिक स्पष्ट है। वह सब कुछ जो लत से संबंधित नहीं है, बहुत जल्दी दबा दिया जाता है, और खालीपन तेजी से सामने आता है। दोस्तों की मंडली में मुख्य रूप से वे लोग शामिल हैं जो नशीली दवाओं की लत से एकजुट हैं। नशीली दवाओं का सेवन करने वाले अधिक लोगों को अपने दायरे में आकर्षित करने और उन्हें इस माहौल से बाहर जाने से रोकने की कोशिश करते हैं। व्यक्तिगत विघटन के साथ-साथ गंभीर गड़बड़ी भी विकसित होती हैदैहिक और मानसिक स्तर. खुराक बढ़ाने की बढ़ती आवश्यकता से नियंत्रण खो सकता है और ओवरडोज़ से मृत्यु हो सकती है। नशीली दवाओं की लत अक्सर आपराधिक गतिविधियों से जुड़ी होती है, क्योंकि नशीली दवाओं को खरीदने के लिए धन की समस्या हमेशा प्रासंगिक रहती है। आजकल, सिंथेटिक मूल की दवाओं का उपयोग बढ़ गया है, जो बदले में नशे की लत के लिए अधिक विनाशकारी हैं। इन्हें घरेलू तरीके से विभिन्न दवाओं और रसायनों का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है और गति और विनाशकारी कार्रवाई की डिग्री के मामले में वे प्राकृतिक मूल की दवाओं से कई गुना अधिक हैं।

किसी शैक्षणिक संस्थान में पाई जाने वाली दवाओं के प्रकार और किसी व्यक्ति पर उनके प्रभाव के बारे में बात करना समझ में आता है। ऐसा करते हुए, हम क्लासिक दवाओं को देखेंगे।

गांजा व्युत्पन्न.

कैनबिस पौधे का सूखा या अधपका हरा जड़ी-बूटी वाला हिस्सा, जिसे "मारिजुआना" भी कहा जाता है। ये तम्बाकू की तरह होते हैं, आमतौर पर हल्के, हरे-भूरे रंग के बारीक पिसे हुए सूखे पत्ते और तने। इसे कसकर गांठों में दबाया जा सकता है, फिर इसे "अनाशा", "हशीश" या "प्लान" कहा जाता है। राल, पराग और बारीक कुचले हुए भांग के सिरों का दबा हुआ मिश्रण एक गहरे भूरे रंग का घना पदार्थ है, जिसकी स्थिरता प्लास्टिसिन (लेकिन कम प्लास्टिक) के समान होती है, और कागज पर चिकना दाग छोड़ देता है।

भांग की सभी तैयारियों में एक नियम के रूप में तीखी विशिष्ट गंध और कड़वा स्वाद होता है, इन्हें तंबाकू के साथ सिगरेट में पिया जाता है; यद्यपि वर्तमान में धूम्रपान के लिए उपलब्ध साधनों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है (प्लास्टिक की बोतलें, सिगरेट पैकेजिंग सामग्री से पन्नी, आदि)। कैनबिस में सक्रिय पदार्थ अल्कलॉइड्स का एक समूह है जिसे सामूहिक रूप से "टेट्राहाइड्रोकैनाबिनोल्स" कहा जाता है।

भांग के नशे के लक्षण काफी हद तक ली गई दवा की खुराक और मात्रा पर निर्भर करते हैं। आमतौर पर, छोटी और मध्यम खुराक के नशे की विशेषता फैली हुई पुतलियां, शुष्क मुंह, होठों की लाली और आंखों और चेहरे का श्वेतपटल है।

इस अवस्था में नशे में धुत लोग गतिशील और गतिशील होते हैं। निर्णय आसानी से और बिना सोचे-समझे लिए जाते हैं। भाषण अक्सर त्वरित, क्रियात्मक और जल्दबाजी वाला होता है। कैनबिस और इसके डेरिवेटिव को आमतौर पर "समूह दवा" कहा जाता है क्योंकि नशे में धुत्त व्यक्ति का मूड उसके आस-पास के लोगों के मूड को बढ़ा देता है। यदि उसके आस-पास हर कोई आनंद ले रहा है, तो वह हंसता है, यदि वह दुखी है, तो वह रोता है।

मस्तिष्क लगभग उसी तरह काम करना शुरू कर देता है जैसे वह सिज़ोफ्रेनिया वाले रोगी में काम करता है। जब नशा ख़त्म हो जाता है, तो मस्तिष्क की कार्यप्रणाली बहाल हो जाती है, लेकिन पूरी तरह से नहीं। सबसे पहले, सूक्ष्म परिवर्तन बने रहते हैं, जिन्हें मनोचिकित्सक "दोष" कहते हैं। दुर्व्यवहार की तीव्रता के आधार पर, ये परिवर्तन तेजी से या धीमी गति से जमा होते हैं ("जमा होते हैं") और परिणामस्वरूप, पहले से खुश और ऊर्जावान व्यक्ति एक उदास, उदासीन, सुस्त, धीमी सोच वाले व्यक्ति में बदल जाता है, जो सबसे तुच्छ चीजों के बारे में चिंतित होता है। , अपने लिए और अपनों के लिए बेहद बोझिल। वह अब भांग नहीं पीना चाहता, लेकिन, दुर्भाग्य से, यह स्थिति अपरिवर्तनीय है।

अफ़ीम व्युत्पन्न.

"खसखस", "पुआल" या "घास" पौधों के बारीक पिसे हुए (कभी-कभी धूल में) भूरे-पीले सूखे हिस्से होते हैं: पत्तियां, तना और बीजकोष।

"खनका" खसखस ​​(उर्फ कच्ची अफीम) का जमे हुए गहरे भूरे रंग का रस है, जो 1-1.5 सेमी व्यास के केक में बनता है।

जीभ पर लगाने पर सभी कच्चे पौधों की ओपियेट दवाओं का हल्का कसैला प्रभाव होता है। इसमें अफ़ीम एल्कलॉइड्स - मॉर्फ़ीन, कोडीन और कुछ अन्य शामिल हैं।

संसाधित होने पर वे समाधान की तरह दिखते हैं:

पौधों की सामग्री से बने हस्तशिल्प के मामले में, यह एक भूरे रंग का घोल है, जो कम या ज्यादा दृढ़ता से पीसा हुआ चाय के समान होता है, जिसमें सिरके की एक अलग, कभी-कभी तीखी गंध होती है। जब यह जम जाता है, तो यह हल्का और अधिक पारदर्शी हो जाता है, जिससे छोटे काले कणों के रूप में तलछट निकलती है।

पेनिसिलिन के समान ampoules या बोतलों में एक स्पष्ट समाधान। बोतलें गहरे रंग के कांच की बनी हो सकती हैं और उन पर "मॉर्फिन हाइड्रोक्लोराइड" का लेबल लगा हो सकता है।

हेरोइन गुप्त प्रयोगशालाओं में निर्मित एक दवा है। एक अप्रिय गंध के साथ छोटे क्रिस्टल के रूप में हल्का भूरा-भूरा पाउडर जो वाशिंग पाउडर जैसा दिखता और महसूस होता है। आम तौर पर कड़वा, अगर पाउडर चीनी के साथ पतला हो - एक मीठे स्वाद के साथ।

कोडीन भी एक ओपियेट दवा है, जो आधिकारिक (अर्थात् निर्मित) खांसी और सिरदर्द की गोलियों के रूप में पाई जाती है।

मेथाडोन एक सिंथेटिक ओपियेट दवा है जो हेरोइन की तरह दिखती है; रूस में इसका उत्पादन और कोई भी उपयोग कानून द्वारा निषिद्ध है।

ओपियेट्स को आमतौर पर इंजेक्ट किया जाता है (अर्थात, अंतःशिरा द्वारा दिया जाता है)। पौधों की सामग्रियों को रसायनों के साथ पूर्व-उपचार किया जाता है, और पाउडर वाली दवाओं को बस पतला कर दिया जाता है। अफ़ीम दवाओं से नशा के लक्षण:

सबसे अनुचित समय पर असामान्य तंद्रा। यदि आप किसी शराबी व्यक्ति को अकेला छोड़ देते हैं, तो वह किसी भी स्थिति में सो जाना शुरू कर देता है और समय-समय पर जागता रहता है। यदि आप उसे बुलाते हैं, तो वह तुरंत बातचीत में शामिल हो जाता है, जैसे कि वह कभी सोया ही न हो। साथ ही, उसकी वाणी धीमी होती है, वह अपने शब्दों को बाहर निकालता है, उन चीजों के बारे में बात करना शुरू कर देता है जिन पर लंबे समय से चर्चा हो चुकी है और जिन्हें भुला दिया गया है, और एक ही बात को कई बार बता सकता है। इस समय पुतली (एक अत्यंत महत्वपूर्ण संकेत) असामान्य रूप से संकीर्ण होती है और अंधेरे में बिल्कुल भी नहीं फैलती है, इसलिए, गोधूलि प्रकाश में, दृश्य तीक्ष्णता काफ़ी कम हो जाती है। त्वचा पीली, शुष्क और गर्म होती है। दर्द की संवेदनशीलता कम हो जाती है; वह दर्द महसूस किए बिना खुद को सिगरेट या गर्म फ्राइंग पैन पर जला सकता है। नींद और जागने की लय बाधित हो जाती है (वे देर से सोते हैं और देर से उठते हैं)। यह स्थिति 8-12 घंटे से अधिक नहीं रहती और कभी-कभी 4-5 घंटे तक भी बनी रहती है। जब यह धीरे-धीरे समाप्त हो जाता है तो संयम शुरू हो जाता है। इस समय व्यसनी बेचैन रहता है। वह बिना किसी कारण तनावग्रस्त, चिड़चिड़ा, घबराया हुआ रहता है। उसे ड्रग्स ढूंढ़ने की जरूरत है.

शुरुआती नशीली दवाओं के आदी लोग जिनकी अभी तक गंभीर शारीरिक निर्भरता नहीं है, वे "अपने पैरों पर वापसी को सहन करने" में सक्षम हैं। इस मामले में, वे अपने रिश्तेदारों को "बीमार" लग सकते हैं। दरअसल, हल्के रूप में ओपियेट निकासी की तस्वीर तीव्र श्वसन संक्रमण या अपच से मिलती जुलती है।

यह सब पुतलियों के तेज फैलाव, सुस्ती, अस्वस्थता, ठंड लगना, गंभीर पसीना और खराब मूड से शुरू होता है। उन्हें मिचली महसूस होती है और फिर उल्टी शुरू हो सकती है। मैं 7-10 दिनों से दुर्बल अनिद्रा से पीड़ित हूं। रोगी को मांसपेशियों, जोड़ों और पीठ के निचले हिस्से में असहनीय दर्द का अनुभव होता है।

केवल वे लोग जो या तो थोड़े समय के लिए नशीली दवाओं का दुरुपयोग करते हैं या जो अपने रिश्तेदारों के समर्थन और देखभाल का आनंद लेते हैं, इस स्थिति को सहन करने में सक्षम हैं (जब तक यह थोड़ा आसान नहीं हो जाता, तब तक कम से कम 5-6 दिन बीत जाएंगे)। और फिर भी हमेशा नहीं. इसलिए, आमतौर पर नशे की लत वाला व्यक्ति इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता है और तीसरे दिन बीमारी अचानक "दूर हो जाती है": इसका मतलब है कि उसने नशीली दवाओं का उपयोग फिर से शुरू कर दिया है और फिर से अच्छा महसूस कर रहा है।

§ 3. वाष्पशील मादक पदार्थों (टॉक्सिकोमेनिया) पर निर्भरता का उद्भव, इसके चरण, विषाक्त पदार्थों पर शारीरिक निर्भरता।

मादक द्रव्यों का सेवन - दवाओं की आधिकारिक सूची में शामिल नहीं किए गए किसी पदार्थ पर मानसिक और कभी-कभी शारीरिक निर्भरता से प्रकट होने वाली बीमारी। साइकोएक्टिव विषाक्त पदार्थों में दवा के समान गुण होते हैं (वे एक आकर्षक मानसिक स्थिति और लत का कारण बनते हैं)।

वाष्पशील मादक सक्रिय पदार्थ (वीएनडीएस)

इनमें विभिन्न सॉल्वैंट्स, मोमेंट ग्लू, गैसोलीन, एसीटोन और अन्य शामिल हैं। वास्तविक दवाएं होने के बिना, वे शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए बेहद खतरनाक हैं।

एलएनडीवी नशा भी शराब के नशे जैसा ही दिखता है।

यदि विषय की उम्र छोटी है - 10 से 14 वर्ष तक, तो एलएनडीवी नशा का संदेह होना चाहिए। आमतौर पर, एलएनडीवी के प्रभाव में आने वाले किशोर बेहद उद्दंड और शोरगुल वाला व्यवहार करते हैं: वे जोर से चिल्लाते हैं, हंसते हैं, आपस में लड़ते हैं, अगर ली गई खुराक कम हो। शराब की कोई गंध नहीं होती है, लेकिन कभी-कभी आप विलायक, एसीटोन या गैसोलीन की हल्की गंध महसूस कर सकते हैं, आमतौर पर बालों या कपड़ों से।

एलएनडीवी के व्यवस्थित उपयोग से, जो लोग उनके बहुत करीब नहीं हैं, उनका मानसिक विकास काफी हद तक मंद हो जाता है, उनकी सोच धीमी हो जाती है और शैक्षणिक प्रदर्शन और व्यवहार में गिरावट आती है। प्रियजनों के लिए इस पर ध्यान देना अधिक कठिन है, क्योंकि वे मादक द्रव्यों के सेवन करने वाले के लगातार संपर्क में रहते हैं, और परिवर्तन धीरे-धीरे होते हैं।

जो लोग व्यवस्थित रूप से एलएनडीवी का दुरुपयोग करते हैं उनकी त्वचा पीली हो जाती है, नाक और पलकें कुछ हद तक सूजी हुई होती हैं, और उनके बाल शुष्क और भंगुर होते हैं।

एलएनडीवी का नशीला प्रभाव तभी संभव है जब शरीर में प्रवेश करने वाले विषाक्त पदार्थ की मात्रा अन्य प्रकार की दवाओं की तुलना में बहुत अधिक हो। आख़िरकार, हममें से प्रत्येक ने अपने जीवन में कई बार एसीटोन या गैसोलीन को सूँघा है, लेकिन नशा का अनुभव नहीं किया है। लेकिन यह ठीक इसलिए है क्योंकि नशे के लिए बड़ी मात्रा में विष की आवश्यकता होती है, इसलिए एलएनडीवी का दुरुपयोग इतना खतरनाक है।

सप्ताह में एक बार एलएनडीवी के नियमित उपयोग से निम्नलिखित होता है:

यकृत कोशिकाओं की मृत्यु और इसकी विषाक्त क्षति (डिस्ट्रोफी)। गठन की अवधि लगभग 8-10 महीने है। इसका परिणाम दीर्घकालिक जिगर की विफलता, रक्त के थक्के विकार, प्रतिरक्षा में कमी, सूजन और अंत में सिरोसिस है।

मस्तिष्क कोशिका मृत्यु और एन्सेफैलोपैथी (अपरिवर्तनीय मस्तिष्क क्षति)। गठन की अवधि 12-16 महीने है। इसका परिणाम मानसिक विकास में देरी (संभवतः मनोभ्रंश) है, साथ ही चिड़चिड़ापन की ओर चरित्र में तेज बदलाव भी है; गर्म स्वभाव, संयम की कमी और अनियंत्रित आक्रामकता।

फेफड़ों की कोशिकाओं की मृत्यु और फेफड़ों में सूजन (निमोनिया)। विशेष रूप से गैसोलीन के दुरुपयोग की विशेषता। दुरुपयोग के पहले महीनों में निमोनिया हो सकता है। अक्सर निमोनिया का परिणाम न्यूमोस्क्लेरोसिस (फेफड़े के ऊतकों का घाव के साथ प्रतिस्थापन) होता है।

एलएनडीवी शरीर के सभी अंगों और ऊतकों को नुकसान पहुंचाता है, बात सिर्फ इतनी है कि सूचीबद्ध लोगों को सबसे अधिक नुकसान होता है। विषाक्तता और शरीर को होने वाले नुकसान के मामले में, कोई भी दवा एलएनडीवी से तुलना नहीं कर सकती, यहां तक ​​कि नींद की गोलियां और क्रैक भी। चूंकि एलएनडीवी का उपयोग मुख्य रूप से नाबालिगों द्वारा किया जाता है, इसलिए उनके साथियों की तुलना में उनका विकासात्मक अंतराल बहुत ध्यान देने योग्य है।

§ 4. अन्य प्रकार की निर्भरताएँ. कंप्यूटर की लत। धार्मिक विनाशकारी व्यवहार.

कंप्यूटर की लत की समस्या में आभासी दुनिया की असीमित संभावनाओं तक पहुंच के साथ इंटरनेट की लत के साथ नशे की प्रक्रिया के गठन और गतिशीलता की विशेषताएं हैं।

खेलों को पारंपरिक रूप से गैर-भूमिका-निभाने वाले और भूमिका-निभाने वाले खेलों में विभाजित किया गया है। रोल-प्लेइंग गेम वे होते हैं जिनमें खिलाड़ी एक कंप्यूटर चरित्र की भूमिका निभाता है। यहां किसी व्यक्ति को कंप्यूटर के साथ एकीकृत करने की प्रक्रिया होती है, और नैदानिक ​​​​मामलों में, व्यक्तित्व की हानि और कंप्यूटर चरित्र के साथ स्वयं की पहचान होती है। यह गैर-रोल-प्लेइंग कंप्यूटर गेम या किसी भी प्रकार की गैर-गेमिंग कंप्यूटर गतिविधियों की तुलना में कंप्यूटर पर मनोवैज्ञानिक निर्भरता का गुणात्मक रूप से नया स्तर है। गैर-भूमिका-खेल खेल की तुलना में भूमिका-खेल खेल की निर्भरता की ताकत के बारे में बात करना असंभव है। बल्कि, यहां जो महत्वपूर्ण है वह भूमिका निभाने वाले खेल के मनोवैज्ञानिक प्रभाव का पहलू है। इस प्रकार, हम तर्क खेल, प्रतिक्रिया गति और बुद्धि के लिए खेल जैसे खेलों की कम लत के बारे में बात कर सकते हैं। आर्केड गेम, जहां पात्र एक कार्य भी करता है ("रनिंग गेम" और "शूटिंग गेम") में भूमिका में "प्रवेश" शामिल नहीं होता है और यह एक अलग प्रेरणा पर आधारित होते हैं, यानी, सबसे पहले, उत्साह होता है, क्योंकि मुख्य कार्य "बचाना" या "जीतना" नहीं है, बल्कि यथासंभव अधिक से अधिक "बोनस" जमा करना है। इस प्रकार, खिलाड़ी अपना ध्यान ठीक अपनी गतिविधि के परिणाम पर केंद्रित करता है, न कि खेल की प्रक्रिया पर।

रोल-प्लेइंग गेम्स की ख़ासियत खिलाड़ी के मानस पर सबसे बड़ा प्रभाव, खेल में "प्रवेश" की सबसे बड़ी गहराई, साथ ही भूमिका को स्वीकार करने और वास्तविकता से भागने की जरूरतों के आधार पर गेमिंग गतिविधि की प्रेरणा है। तीन उपप्रकार हैं: खिलाड़ी पर उनके प्रभाव की प्रकृति के अनुसार, खेल में "खींचने" की ताकत और मनोवैज्ञानिक निर्भरता की गहराई की डिग्री के अनुसार।

साथ ही, कोई भी इंटरनेट की लत के अस्तित्व के बारे में बात करने से बच नहीं सकता। यह विषय आज बहुत प्रासंगिक और गंभीर है, क्योंकि दुनिया भर में लाखों लोग इंटरनेट पर चैट रूम, ईमेल और विभिन्न सामाजिक नेटवर्क पर संचार करने में घंटों बिताते हैं। हम "इंटरनेट की लत" जैसे शब्द के बारे में कुछ आत्मविश्वास के साथ बात कर सकते हैं, इसके अलावा, "शोधकर्ता न केवल शरीर में पेश की गई भौतिक संस्थाओं से, बल्कि विषय द्वारा किए गए कार्यों और उसके साथ जुड़ी भावनाओं से भी लत विकसित होने की संभावना से आगे बढ़ते हैं।" उन्हें।" यहां हम शराबियों या पैथोलॉजिकल जुआरियों की तरह लत के निर्माण में एक पैटर्न की अनुपस्थिति के बारे में बात कर सकते हैं। यदि पारंपरिक प्रकार के व्यसनों (सिंथेटिक दवाओं के अपवाद के साथ) के निर्माण के लिए एक निश्चित समय की आवश्यकता होती है, तो इंटरनेट की लत के लिए यह समय तेजी से कम हो जाता है।

ए. ई. वोइस्कुनस्की के काम "इंटरनेट लत की मनोवैज्ञानिक घटना" में प्रस्तुत आंकड़ों से पता चलता है कि 25% नशेड़ियों ने इंटरनेट पर काम करना शुरू करने के छह महीने के भीतर लत हासिल कर ली, 58% - वर्ष की दूसरी छमाही के दौरान, और 17% - बाद में एक साल ।

कंप्यूटर गेमिंग और इंटरनेट की लत विकसित होने के लक्षणों में निम्नलिखित शामिल हैं:

काम से ध्यान भटकने या कंप्यूटर पर खेलने की अनिच्छा;

जबरन ध्यान भटकाने के कारण चिड़चिड़ापन;

काम के अंत या कंप्यूटर पर खेलने की योजना बनाने में असमर्थता;

चल रहे सॉफ़्टवेयर (गेम सहित) और कंप्यूटर डिवाइस उपलब्ध कराने पर महत्वपूर्ण मात्रा में धन खर्च करना;

काम करते समय या कंप्यूटर पर खेलते समय घर के काम, काम की ज़िम्मेदारियाँ, पढ़ाई, बैठकें और समझौतों के बारे में भूल जाना;

कंप्यूटर पर अधिक समय बिताने के पक्ष में अपने स्वास्थ्य, स्वच्छता और नींद की उपेक्षा करना;

कॉफ़ी और अन्य समान साइकोस्टिमुलेंट पीना;

कंप्यूटर से देखे बिना अनियमित, बेतरतीब और नीरस भोजन से संतुष्ट होने की इच्छा;

कंप्यूटर पर काम करते समय भावनात्मक उत्थान की अनुभूति;

इस क्षेत्र के कमोबेश जानकार सभी लोगों के साथ कंप्यूटर विषयों पर चर्चा।

अधिनायकवादी संप्रदाय

अपने वर्तमान स्वरूप में संप्रदाय एक बिल्कुल नई घटना है। जब तक मानवता अस्तित्व में है, तब तक ऐसे संप्रदाय रहे हैं जिनमें एक निश्चित करिश्माई नेता का अनुसरण करने वाले कट्टरपंथियों के समूह शामिल रहे हैं। लेकिन 20वीं सदी में, उन्होंने कुछ नया विकसित किया: आधुनिक मनोवैज्ञानिक विकास का व्यवस्थित उपयोग जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की इच्छा को दबाना और उसके विचारों, भावनाओं और व्यवहार को नियंत्रित करना था।

प्रत्येक संप्रदाय एक निश्चित प्रकार के संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करता है; उनकी हमेशा (दुर्लभ अपवादों के साथ) एक जटिल, अस्पष्ट उत्पत्ति होती है। एक अत्यंत कठिन प्रश्न: क्या ऐसे संप्रदायों को भी धर्म कहा जा सकता है? धर्म शब्द लैटिन शब्द रेलिगेयर से आया है, जिसका अर्थ है "संबंध बहाल करना", अर्थात ईश्वर के साथ संबंध, लेकिन संप्रदायों में संबंध हमेशा नेता के साथ होता है, संप्रदाय के नेता के साथ, जो वास्तव में स्थान लेता है। ईश्वर का, और उसके अनुयायियों के लिए, वास्तव में, ईश्वर है। लगभग हमेशा, नेता, अपने अनुयायियों की नज़र में, वास्तव में दैवीय कार्य करता है और दैवीय श्रद्धा का पात्र बन जाता है। इसके अलावा, उस व्यावसायिक पृष्ठभूमि के बारे में भी याद रखना आवश्यक है जो लगभग हर अधिनायकवादी संप्रदाय में मौजूद है।

हम कह सकते हैं कि किसी संप्रदाय की सबसे अच्छी विशेषता बताने वाला मानदंड उन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए विश्वास का उपयोग है जिनका आध्यात्मिकता (पैसा, व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएं, राजनीति, आदि) से कोई लेना-देना नहीं है।

संप्रदायों की विशेषता निम्नलिखित छह विशेषताओं से होती है:

1. संप्रदाय हमेशा अपनी शिक्षाओं को फैलाने और विशेष माध्यमों से नए सदस्यों की भर्ती करने में व्यस्त रहता है, ऐसे रूपों में जो तर्कसंगत समझ को बाहर कर देते हैं।

2. संप्रदायों में दोहरी शिक्षा होती है: एक अपने संप्रदाय का विज्ञापन करने के लिए, उसे "मानवीय चेहरा" देने के लिए और दूसरा आंतरिक उपयोग के लिए।

3. पदानुक्रम की उपस्थिति. छिपी हुई शिक्षा से परिचित होने के लिए, एक व्यक्ति को संप्रदाय में पदानुक्रम के एक निश्चित स्तर तक आरंभ करने की आवश्यकता होती है। सभी संप्रदायों का संगठन सख्ती से पदानुक्रमित है।

4. चेतना की प्रोग्रामिंग. संप्रदायों के सदस्य मुख्यतः अस्थिर मानसिकता वाले लोग होते हैं जिनके पास स्पष्ट नैतिक मानदंड या आध्यात्मिक और सांस्कृतिक ज्ञान नहीं होता है। ऐसे लोग, जो आध्यात्मिक जीवन में ठोस आधार तलाश रहे हैं, लेकिन नहीं पा सकते हैं, एक नियम के रूप में, आसानी से सुझाव देने योग्य होते हैं, यानी, वे अपनी स्वतंत्रता छोड़ने और अपने शिक्षकों के निर्देशों को स्वीकार करने के लिए तैयार होते हैं। मनोवैज्ञानिक कभी-कभी सांप्रदायिक लत की तुलना नशीली दवाओं की लत से करते हैं।

5. विशिष्टता का दावा. संप्रदाय के सदस्यों को इस विचार से प्रेरित किया जाता है कि वे एकमात्र धर्मी "ईश्वर के चुने हुए लोग" हैं, कि उनके आस-पास के सभी लोग "द्वितीय श्रेणी" प्राणी हैं, जो विनाश के लिए अभिशप्त हैं क्योंकि वे संप्रदाय की शिक्षाओं को साझा नहीं करते हैं।

6. अधिनायकवाद, अर्थात् बहुतों पर और आदर्श रूप से मानव जीवन के सभी क्षेत्रों पर नियंत्रण। इस प्रयोजन के लिए, "मठों" में परिवर्तित घरों या अपार्टमेंटों में संप्रदायवादियों की विशेष बस्तियों का उपयोग किया जाता है, जिसमें संप्रदाय के सदस्यों को निरंतर गहन गतिविधि में शामिल किया जाता है, जो संप्रदाय के सिद्धांत और नेताओं के व्यक्तित्वों को गंभीर रूप से समझने का कोई अवसर नहीं छोड़ता है। संप्रदाय के सदस्यों पर अधिकार सांप्रदायिक अभिजात वर्ग का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है।

वर्तमान में रूस में संचालित संप्रदायों को निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

1. स्वीकारोक्ति या संप्रदाय जो रूस के लिए अपेक्षाकृत पारंपरिक हैं - कैथोलिक, बैपटिस्ट, एडवेंटिस्ट, आदि।

2. छद्म बाइबिल अभिविन्यास के अधिनायकवादी संप्रदाय - "चर्च ऑफ क्राइस्ट", "न्यू अपोस्टोलिक चर्च", करिश्माई आंदोलन।

3. एक नए "रहस्योद्घाटन" का दावा करने वाले संप्रदाय - "मॉर्मन्स" (या "चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स"), यहोवा के साक्षी, "व्हाइट ब्रदरहुड", "अवर लेडी सेंटर", चंद्रमा आंदोलन (या "एकीकरण चर्च"), ओम् सेनरिक, "द चर्च ऑफ़ द लास्ट टेस्टामेंट" झूठे क्राइस्ट विसारियन और अन्य द्वारा।

4. ऐसी शिक्षाएँ और संप्रदाय जो एक गुप्त प्रकृति के हैं, जिनका उद्देश्य किसी व्यक्ति में असाधारण और अतीन्द्रिय क्षमताओं को विकसित करना है: उपचारक और जादूगर, पूर्वी पंथ - कृष्णवाद, योग अभ्यास, पारलौकिक ध्यान, नव-वेदांतवाद, थियोसोफी, मानवशास्त्र, "जीवित नैतिकता" रोएरिच," साइंटोलॉजी का संप्रदाय रॉन हबर्ड (डायनेटिक्स सेंटर), ज्योतिष, नव-बुतपरस्त केंद्र "जुवेनिर", आदि।

5. शैतानी पंथ, जो स्वभाव से क्रूर हैं और मुख्य रूप से युवा लोगों पर भरोसा करते हैं। युवाओं को युवा शून्यवाद, माता-पिता और भगवान के अधिकार से इनकार, और दण्ड से मुक्ति की प्यास द्वारा ऐसे समूहों में धकेल दिया जाता है। उनमें भर्ती विभिन्न युवा समारोहों में की जाती है, जहां बच्चे गुप्त टोटकों या दवाओं से आकर्षित होते हैं। कभी-कभी शैतानवादी दार्शनिक या सांस्कृतिक समाजों की आड़ में छिप जाते हैं। किशोरों को चमत्कारी शक्ति, पूर्ण स्वतंत्रता और समृद्ध यौन अनुभव के वादे से बहकाया जाता है। आदर्श वाक्य है "आप जो चाहें करें, आपको हर चीज़ का अधिकार है और आप उन लोगों को मार सकते हैं जो आपके अधिकारों का उल्लंघन करते हैं।" सभी नैतिक बाधाओं का जानबूझकर उल्लंघन किया जाता है, अनैतिकता को एक सिद्धांत, शक्ति और निर्ममता को एक पंथ तक बढ़ा दिया जाता है।

संप्रदायों में भर्ती करने वालों के लिए मुख्य बात संपर्क स्थापित करना और उन्हें अपने क्षेत्र में लुभाना है। वहां, एक सेमिनार, व्याख्यान, किसी फिल्म या संगीत के टुकड़े की चर्चा के दौरान, एक समूह प्रभाव आप पर निर्देशित किया जाएगा, जिसका विरोध करना बहुत मुश्किल है। पहले चरण का लक्ष्य जिज्ञासा जगाना है।

प्रारंभिक संपर्क बनाने के लिए निम्नलिखित तकनीकों का उपयोग किया जाता है:

नि:शुल्क ब्रोशर और पुस्तिकाएं, आपके लिए नए आंदोलन या संगठन के बारे में संक्षिप्त अंशों के साथ सूचनात्मक, शैक्षिक प्रकृति की खूबसूरती से डिजाइन की गई सस्ती किताबें;

निःशुल्क मनोवैज्ञानिक परीक्षण और कुछ व्यक्तिगत समस्याओं पर चर्चा करने का प्रस्ताव;

जीवन की समस्याओं के बारे में बात करने और उन्हें हल करने के सरल और त्वरित तरीके सुझाने का प्रस्ताव;

कठिन परिस्थितियों में मनोवैज्ञानिक समर्थन (सहानुभूति, अकेलेपन से राहत);

आपको व्यक्तिगत रूप से संबोधित एक पर्यावरण मंच (मानवीय संगोष्ठी, आत्म-सुधार समूह...) में भाग लेने का प्रस्ताव। नए परिचित बीमारियों से मुक्ति और छिपी हुई क्षमताओं को विकसित करने की रोमांचक संभावनाओं का विज्ञापन करते हैं। वे जानते हैं कि कई लोगों को स्वस्थ रहने की विशेष आवश्यकता होती है।

अक्सर, "अपने क्षितिज को व्यापक बनाने के लिए" और संपर्क बनाए रखने के लिए, वे धार्मिक, रहस्यमय या गुप्त साहित्य की पेशकश करते हैं, और उन्हें एक साथ समय बिताने (गायन, ध्यान संगीत, आदि) के लिए आमंत्रित करते हैं। लोगों की बड़ी सभाओं का अच्छी तरह से मंचन किया जाता है, जिसमें जादुई क्षण कुशलता से बुने जाते हैं। भीड़ में, एक व्यक्ति की प्राचीन झुंड प्रवृत्ति मजबूत हो जाती है, तर्कसंगत विनियमन और जो हो रहा है उसके प्रति आलोचनात्मक रवैया कमजोर हो जाता है।

भर्ती जारी. यदि समूह में शामिल होने का निमंत्रण स्वीकार कर लिया जाता है, तो भर्तीकर्ता पहले ही बहुत कुछ कर चुका है। किसी भी व्यक्ति के लिए समूह के प्रभाव और दबाव के आगे न झुकना कठिन है। हमारा मानस इसी प्रकार काम करता है।

धीरे-धीरे, नवागंतुक अधिनायकवादी संप्रदाय के "अधिकारियों" और उसके सामान्य सदस्यों के सख्त नियंत्रण में आ जाता है। उसमें निर्णय लेने का अधिकार दूसरों को हस्तांतरित करने, अपनी जरूरतों को दूसरे लोगों की जरूरतों के अधीन करने की आदत विकसित हो जाती है और अकेलेपन का डर बढ़ जाता है। मानस बच्चे के मानस की कई विशेषताएं प्राप्त कर लेता है, और व्यक्तित्व धुंधला हो जाता है।

अध्याय 2. स्कूली छात्रों में व्यसन व्यवहार की रोकथाम के लिए पद्धति

किसी भी बुराई से बाद में लड़ने की तुलना में उसे रोकना आसान है। इसीलिए किसी शैक्षणिक संस्थान में छात्रों के व्यसनी व्यवहार का मुकाबला करने में निवारक कार्य को मुख्य दिशा माना जाना चाहिए। इसे सभी स्कूली छात्रों की पूरी कवरेज के साथ और उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, व्यवस्थित रूप से किया जाना चाहिए। एक सामाजिक शिक्षक को बुराई का विरोध करने में अकेला नहीं होना चाहिए। सबसे पहले, वह पुलिस और अन्य सामाजिक संस्थानों के विशेषज्ञों के साथ घनिष्ठ संचार स्थापित करने के लिए, स्कूल सामाजिक और शैक्षणिक सहायता सेवा के सभी विशेषज्ञों के साथ अपने प्रयासों का समन्वय करने के लिए बाध्य है। आइए इस मुद्दे पर अपने विचार की शुरुआत नशे की लत के व्यवहार की उत्पत्ति और इस नकारात्मक घटना में योगदान देने वाले कारकों से करें।

§ 1. व्यसनी व्यवहार को भड़काने वाले कारक

कुसमायोजित परिवार

छात्र व्यवहार में अधिकांश विचलन: उपेक्षा, अपराध, मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग, एक स्रोत पर आधारित हैं - सामाजिक कुसमायोजन, जिसकी जड़ें एक कुसमायोजित परिवार में निहित हैं। एक सामाजिक रूप से कुसमायोजित व्यक्ति, एक कठिन जीवन स्थिति में होने के कारण, एक पीड़ित होता है जिसके बचपन में पूर्ण विकास के अधिकारों का घोर उल्लंघन किया गया था। स्वीकृत परिभाषा के अनुसार, सामाजिक कुसमायोजन का अर्थ है पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति की बातचीत का उल्लंघन, जो उसकी क्षमताओं के अनुरूप विशिष्ट सूक्ष्म-सामाजिक परिस्थितियों में अपनी सकारात्मक सामाजिक भूमिका को पूरा करने में असमर्थता की विशेषता है।

हम किसी व्यक्ति के कक्षा समूह में प्रवेश के चरण में उसके अनुमानित व्यवहार के प्रारंभिक निदान की संभावना में अधिक रुचि रखते हैं। वे। जब बच्चे के परिवार के बारे में कुछ जानकारी स्वयं बच्चे से प्राप्त की जा सके। साथ ही, प्राप्त जानकारी के आधार पर परिवार में शैक्षिक प्रक्रिया की विभिन्न विशेषताओं को ध्यान में रखना संभव है। आइए आधुनिक मनोवैज्ञानिकों द्वारा वर्गीकृत जोखिम कारकों और सुरक्षात्मक कारकों पर विचार करें।

जोखिम

स्वास्थ्य से संबंधित समस्याएं (शारीरिक या मानसिक);

पैतृक पदार्थ का उपयोग;

पारिवारिक तनाव का उच्च स्तर, पारिवारिक अस्थिरता, कम पारिवारिक आय;

व्यक्तिगत विशेषताएँ (आत्म-संदेह, कम आत्म-सम्मान, मनोदशा में बदलाव, बुद्धि का निम्न स्तर, सामाजिक मानदंडों और मूल्यों की अस्वीकृति, आदि);

प्रारंभिक यौन गतिविधि;

परिवार में, स्कूल में, साथियों के बीच पारस्परिक संचार की समस्याएँ;

मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग करने वाले साथियों के साथ नियमित संचार, नकारात्मक प्रभावों के प्रति प्रतिरोध की कमी;

चिकित्सा देखभाल की निम्न गुणवत्ता;

सामाजिक सहायता सेवाओं की दुर्गमता;

क्षेत्र में उच्च अपराध दर.

सुरक्षात्मक कारक

परिवार में स्थिरता और एकजुटता, पर्याप्त पालन-पोषण और मधुर, भरोसेमंद रिश्ते;

पारिवारिक आय का औसत और उच्च स्तर, आवास प्रावधान;

उच्च आत्म-सम्मान, स्वतंत्र समस्या-समाधान कौशल, साथियों के नकारात्मक प्रभाव का प्रतिरोध, किसी के व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता;

उच्च स्तर की बुद्धि और तनाव के प्रति प्रतिरोध, शारीरिक और मानसिक कल्याण;

मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग में सामाजिक मानदंडों का अनुपालन;

चिकित्सा देखभाल की उच्च गुणवत्ता;

सामाजिक सहायता सेवाओं की उपलब्धता;

क्षेत्र में अपराध दर कम.

आइए परिवार पर करीब से नज़र डालें। परिवार वह मूलभूत इकाई है जहाँ समाजीकरण होता है। व्यक्तिगत समाजीकरण के सभी दोषों में सबसे खतरनाक पारिवारिक दोष हैं। परिवार में समाजीकरण की प्रक्रिया में बच्चे द्वारा माता-पिता के मानक, सामाजिक रूप से अनुमोदित व्यवहार के पैटर्न को आत्मसात करना शामिल है। एक निश्चित उम्र तक उनका व्यवहार एक आदर्श बन जाता है। माता-पिता के मानदंडों और व्यवहार के मॉडल का ज्ञान एक किशोर को मानक स्थितियों में नए सिरे से समाधान की तलाश नहीं करने की अनुमति देता है, बल्कि किसी दिए गए वातावरण में स्वीकार किए गए पैटर्न और व्यक्ति द्वारा आंतरिक किए गए पैटर्न के अनुसार स्वचालित रूप से व्यवहार करने की अनुमति देता है। पारिवारिक अनुष्ठान (शादियाँ, पारिवारिक परंपराएँ, मेहमानों का स्वागत करना, आदि) मॉडल मानदंडों के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं, क्योंकि रोजमर्रा के पारिवारिक जीवन में स्थितियों की पुनरावृत्ति की डिग्री बहुत अधिक है। गैर-मानक स्थितियों को मानदंडों और सिद्धांतों की मदद से विनियमित किया जाता है जो बच्चे और परिवार के सभी सदस्यों के कार्यों के मूल्य अभिविन्यास को निर्धारित करते हैं। पारस्परिक स्थिति को बनाए रखने और परिवार के अन्य सदस्यों की स्वीकृति प्राप्त करने के नाम पर किशोरों द्वारा परिवार में मानक प्रभाव को स्वीकार किया जाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि किशोर सभी मामलों में आवश्यक रूप से वही राय साझा करता है जिसे वह स्वीकार करता है। परिवार जल्दी से "अपने" से "किसी और के" में बदलने और फिर से वापस आने की क्षमता की नींव रखता है।

परिवार के कार्यों, संरचना और गतिशीलता पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए। कार्यों को विभाजित किया गया है: ए) शैक्षिक; बी) घरेलू; ग) भावनात्मक; घ) आध्यात्मिक (सांस्कृतिक) संचार; ई) प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण; ई) यौन कामुक। समय के साथ, पारिवारिक कार्यों में परिवर्तन होते हैं: कुछ खो जाते हैं, अन्य नई सामाजिक परिस्थितियों के अनुसार प्रकट होते हैं। प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण के कार्य गुणात्मक रूप से बदल रहे हैं और विवाह और पारिवारिक संबंधों के क्षेत्र में व्यवहार के मानदंडों के उल्लंघन के प्रति सहिष्णुता का स्तर बढ़ रहा है।

कुछ कार्यों के उल्लंघन से पारिवारिक संबंधों में विकृति आती है। कारकों की एक बहुत विस्तृत श्रृंखला उल्लंघन में योगदान कर सकती है: इसके सदस्यों के व्यक्तित्व और उनके बीच के रिश्ते, परिवार की कुछ रहने की स्थिति। उदाहरण के लिए, परिवार के शैक्षिक कार्यों के उल्लंघन का कारण माता-पिता में उचित ज्ञान और कौशल की कमी (शिक्षा के मुद्दों पर संघर्ष, परिवार के अन्य सदस्यों का हस्तक्षेप) और परिवार के सदस्यों के बीच घरेलू और आर्थिक संबंध हो सकते हैं। इस प्रकार, पारिवारिक कार्यों में व्यवधान इसे निष्क्रिय बना देता है, जिससे बच्चे के असामाजिककरण की स्थितियाँ पैदा हो जाती हैं।

किशोरावस्था में समाजीकरण की प्रक्रिया विशेष रूप से तीव्र रूप धारण कर लेती है। माता-पिता की माँगें और अनुशासनात्मक प्रभाव बच्चे के समाजीकरण को बहुत प्रभावित करते हैं। और सबसे पहले, यह किशोरावस्था में माता-पिता की देखभाल से मुक्त होने की बच्चे की इच्छा में प्रकट होता है। माता-पिता की देखभाल से बचना किशोरावस्था का एक सार्वभौमिक लक्ष्य है। पश्चिमी मनोविज्ञान नोट करता है कि मुक्ति साथियों के एक समूह द्वारा समाजीकरण की प्रक्रिया में माता-पिता की भूमिका के लगातार प्रतिस्थापन के माध्यम से की जाती है। परिवार धीरे-धीरे सहकर्मी समूह की तुलना में अपना आकर्षण और आकर्षण खो देता है, जो अब मूल्यों की प्रणाली, व्यवहार के मानदंडों और एक निश्चित स्थिति का स्रोत है।

जिन परिवारों में समाजीकरण में सबसे गहरे दोष होते हैं, वे जाने-अनजाने, बच्चों को मनो-सक्रिय पदार्थों के शुरुआती सेवन और अपराध करने के लिए उकसाते हैं। अपराधविज्ञानी निम्नलिखित प्रकार के निष्क्रिय, निष्क्रिय परिवारों की पहचान करते हैं:

1. एक छद्म-समृद्ध परिवार जो गलत शिक्षा पद्धतियों का उपयोग करता है।

2. अधूरा परिवार, संरचना में दोषों से युक्त।

3. समस्याग्रस्त परिवार, जिसमें निरंतर संघर्षपूर्ण माहौल रहता है।

4. अनैतिक परिवार, जिसकी विशेषता शराबी, अनैतिक और यौन मनोबल है।

5. आपराधिक परिवार.

छद्म-समृद्ध परिवार. एक छद्म-समृद्ध परिवार को एक स्पष्ट निरंकुश चरित्र, माता-पिता में से एक के बिना शर्त प्रभुत्व, परिवार के बाकी सदस्यों की उसके प्रति पूर्ण अधीनता, क्रूर रिश्तों की उपस्थिति (सभी को कड़ी लगाम के तहत रखना) द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। शिक्षा के मुख्य साधन के रूप में शारीरिक दंड का उपयोग।

बार-बार शारीरिक दंड देने से बच्चे और विशेषकर किशोर के व्यक्तित्व के विकास को विशेष नुकसान होता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टि से यह हानि इस प्रकार है:

1. माता-पिता (पिता, माता, अभिभावक, ट्रस्टी), जो व्यवस्थित रूप से किसी बच्चे या किशोर को शारीरिक रूप से दंडित करते हैं, उसके लिए आदर्श-विरोधी के रूप में कार्य करते हैं। वह ऐसे माता-पिता का कभी सम्मान नहीं करेगा, उनसे उदाहरण लें, इसके परिणामस्वरूप बच्चे या किशोर में "आदर्श" आत्म के निर्माण में देरी होती है।

2. बार-बार शारीरिक दंड देने से बच्चे या किशोर में हताशा की स्थिति पैदा हो जाती है। उसके अंदर जमा होने वाला आक्रोश, चिड़चिड़ापन और गुस्सा उसके लिए उपलब्ध लोगों पर, मुख्य रूप से उसके साथियों पर निकाला जाता है। परिणामस्वरूप, वह सभी निराशाजनक स्थितियों में आक्रामक व्यवहार विकसित कर लेता है।

3. बार-बार शारीरिक दंड देने से बच्चे या किशोर के आत्मसम्मान को नुकसान पहुंचता है, जिसके परिणामस्वरूप उनमें दर्दनाक रूप से संवेदनशील आत्म-जागरूकता और आसानी से कमजोर होने वाला आत्म-सम्मान विकसित होता है।

बचपन में व्यवस्थित शारीरिक दंड से जवाबदेही, अन्य लोगों के प्रति सहानुभूति और सहानुभूति रखने की क्षमता का नुकसान हो सकता है। माता-पिता के प्रति अक्सर नकारात्मकता विकसित हो जाती है, जो शत्रुता में बदल जाती है।

इस प्रकार, एक बेकार, निष्क्रिय परिवार के रिश्ते बच्चे के जीवन के सभी क्षेत्रों में परिलक्षित होते हैं: स्कूल का प्रदर्शन कम हो जाता है, स्ट्रीट कंपनी माता-पिता के अधिकार की जगह ले लेती है, और बच्चे को इसमें मान्यता मिलती है। यह सब बच्चे की सामाजिक और शैक्षिक उपेक्षा का कारण बनता है, कभी-कभी मानसिक विकास में देरी और मानसिक विकारों का कारण बनता है, जिसके परिणामस्वरूप मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग और अपराध होता है।

एकल अभिभावक परिवार . आधुनिक परिस्थितियों में माता-पिता के परिवार की संरचना में दोष किसी बच्चे या किशोर के व्यक्तित्व के निर्माण पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकते हैं और उसके असामाजिककरण में भी योगदान कर सकते हैं। अधूरे परिवार के नकारात्मक कारकों में से एक ऐसे परिवार में बच्चे या किशोर द्वारा अनुभव की जाने वाली भावनात्मक परेशानी है। यह मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाओं और अनुभवों के एक जटिल रूप की विशेषता है: स्वयं की हीनता, हीनता, ईर्ष्या, भावनात्मक भूख आदि की भावना। यह स्थिति बच्चों और किशोरों में वयस्कों के अनुभवों की उपेक्षा के साथ उनके अनुभवों में रुचि बढ़ाती है, और परिवार छोड़ने वाले पिता या माता के प्रति निर्दयी, कभी-कभी आक्रामक रवैया।

बिना पिता के पले-बढ़े लड़के सबसे अधिक भावनात्मक परेशानी का अनुभव करते हैं। एक लड़के और सबसे ऊपर एक किशोर को, व्यवहार की पुरुष भूमिका के निर्माण के लिए एक आदर्श के रूप में एक पिता की आवश्यकता होती है। अपने पिता से ही लड़का साहस, निर्भीकता, दृढ़ संकल्प, बड़प्पन और महिलाओं के प्रति सम्मानजनक रवैया जैसे गुण सीखता है। बिना पिता वाले परिवारों में, लड़कों के लिए नारीकरण का खतरा बढ़ जाता है, जो अनजाने में इससे डरते हैं और व्यवहार में मर्दानगी प्रदर्शित करना शुरू कर देते हैं: वे आक्रामकता, चिड़चिड़ापन और अशिष्टता से ग्रस्त होते हैं।

माता-पिता के तलाक का बच्चे के पालन-पोषण पर बहुत दर्दनाक प्रभाव पड़ता है। माता-पिता के तलाक का अन्य सभी उम्र के बच्चों की तुलना में एक किशोर पर अधिक गहरा प्रभाव पड़ता है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पारिवारिक संबंधों के विघटन का तथ्य अपने आप में हमेशा नुकसान का मतलब नहीं होता है। एक बच्चे को क्रूर, असभ्य माता-पिता, शराबी माता-पिता, निरंकुश पिता की आवश्यकता नहीं होती है। इसलिए, एक क्रूर, अनैतिक व्यक्तित्व से मुक्ति अक्सर बच्चे को राहत देती है, और उसके साथ रहने वाले वयस्क - पिता या माँ - को शांति और पालन-पोषण की सामान्य स्थितियाँ प्रदान करती है।

तलाक से पहले पारिवारिक रिश्तों में सामान्य गिरावट आती है। बच्चा माता-पिता के बीच घोटालों को देखता है, अशिष्टता, अपमान और हिंसा के दृश्य देखता है। इन परिस्थितियों में, वह परिवार से अलग-थलग महसूस करता है और जितना संभव हो सके घर से बाहर समय बिताने की कोशिश करता है। एक अनियंत्रित, आपराधिक रूप से खतरनाक स्थिति उत्पन्न हो जाती है, क्योंकि सड़क शिक्षक की भूमिका निभाती है।

समस्याग्रस्त परिवार. समस्याग्रस्त परिवार एक प्रकार का निष्क्रिय परिवार है। परिवार में प्रभुत्व स्थापित करने के लिए माता-पिता के बीच प्रतिस्पर्धा, परिवार के सदस्यों के बीच सहयोग की कमी, फूट, माता-पिता और बच्चों के बीच अलगाव इसकी विशेषता है। परिवार में प्रचलित संघर्ष की स्थिति लगातार तनाव का माहौल बनाती है, जो बच्चों और किशोरों के लिए असहनीय है, और वे जितना संभव हो सके घर पर रहने का प्रयास करते हैं, किसी भी बहाने से "चुपके से" सड़क पर चले जाते हैं, जहां वे सबसे अधिक समय बिताते हैं। उनके समय का. कई मामलों में समस्याग्रस्त परिवार नाबालिगों के आपराधिक गठन की स्थितियाँ पैदा करते हैं, क्योंकि उनमें सामाजिक नियंत्रण की प्रक्रिया बाधित हो जाती है और माता-पिता और बच्चों के बीच कोई भावनात्मक संबंध नहीं रह जाते हैं।

अनैतिक परिवार. इसमें माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों द्वारा किए गए अपराध, नशे और शराब की लत, व्यवस्थित संघर्ष जिसके परिणामस्वरूप घोटाले और झगड़े होते हैं, और माता-पिता का भ्रष्ट व्यवहार जैसे नकारात्मक कारक शामिल हैं। माता-पिता की शराब की लत परिवार की दरिद्रता, जीवन में गिरावट और व्यवहार के मानदंडों में पूर्ण विकृति का कारण बनती है। बच्चे ख़ुद को परित्यक्त पाते हैं, वे अपने माता-पिता के प्रति स्नेह और सम्मान खो देते हैं और उनमें उदास, कटु चरित्र विकसित हो जाता है। इनमें से प्रत्येक कारक व्यक्तिगत रूप से बच्चे के समाजीकरण की प्रक्रिया को विकृत कर सकता है, लेकिन साथ में वे व्यावहारिक रूप से व्यक्ति के पूर्ण विकास को बाहर कर देते हैं। इस प्रकार, दोषी नाबालिगों के बीच किए गए अध्ययनों से पता चला है कि इन बच्चों के माता-पिता कानून का पालन करने वाले माता-पिता की तुलना में 6-7 गुना अधिक शराबी हैं।

ऐसे परिवार बच्चों को न केवल नैतिक, शारीरिक, बल्कि बौद्धिक रूप से भी पंगु बना देते हैं। बच्चों को शारीरिक, बौद्धिक और भावनात्मक विकास के लिए अनुकूलतम परिस्थितियाँ प्रदान नहीं की जाती हैं। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि इन परिवारों में मनोरोगी चरित्र लक्षण बनते हैं, विभिन्न प्रकार की बीमारियों का समय पर पता नहीं चलता है, माता-पिता पिटाई के परिणामस्वरूप अपने बच्चों को चोट पहुँचाते हैं और उन्हें घर से बाहर निकाल देते हैं। किशोरों को सड़कों, प्रवेश द्वारों और रेलवे स्टेशनों पर भटकने के लिए मजबूर किया जाता है। वे खराब तरीके से या पूरी तरह से बिना तैयारी के स्कूल आते हैं। शराबी माता-पिता के कारण होने वाले घोटालों के कारण अक्सर उनके पास होमवर्क तैयार करने की सामान्य स्थितियाँ नहीं होती हैं। परिणामस्वरूप, वे अपनी पढ़ाई में तेजी से पिछड़ जाते हैं। अक्सर कक्षा में उन्हें "बेवकूफ" कहा जाता है, जिससे उनमें नाराजगी, संवेदनशीलता और भावनात्मक कमजोरी बढ़ जाती है, उनमें कड़वाहट और आक्रामकता आ जाती है, ऐसे बच्चे साथियों और शिक्षकों के साथ संघर्ष में आ जाते हैं। खुद को अलगाव या उपेक्षा की स्थिति में पाकर, उन्हें सहपाठियों और शिक्षकों के बीच, परिवार और स्कूल में समर्थन नहीं मिलता है, वे किनारे पर साथियों की तलाश करना शुरू कर देते हैं, सड़क कंपनियों में जहां बिल्कुल वही सहकर्मी इकट्ठा होते हैं।

आपराधिक परिवार- एक परिवार जिसके सदस्य अपराध करते हों। कभी-कभी यह बताना आवश्यक होता है कि आपराधिक गतिविधि किसी विशेष व्यक्ति या संपूर्ण परिवार की मुख्य गतिविधि है। आपराधिक अध्ययनों के अनुसार, परिवार के सदस्यों में से एक (अक्सर पिता या बड़े भाई) का आपराधिक रिकॉर्ड होने से परिवार के अन्य सदस्यों, विशेषकर नाबालिगों द्वारा अपराध करने की संभावना 4-5 गुना बढ़ जाती है। दोषी ठहराए गए नाबालिगों में से हर चौथा दोषी भाई-बहनों के साथ रहता था।

वयस्क परिवार के सदस्यों का आपराधिक व्यवहार बच्चों और किशोरों को असामाजिक व्यवहार के "मानदंड-मॉडल", "मानदंड-सिद्धांत" प्रदर्शित करता है, अंतर-पारिवारिक संघर्षों को जन्म देता है या गहरा करता है, और इसकी आपराधिक क्षमता को बढ़ाता है।

आपराधिक और अनैतिक परिवारों में, समाजीकरण में दोष संचार की संरचना में सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। माता-पिता और बच्चों के बीच कोई भावनात्मक संबंध नहीं हैं या विकृत हैं, व्यावहारिक रूप से कोई सामाजिक नियंत्रण नहीं है, सामाजिक भूमिकाओं, मानदंडों-मॉडल और व्यवहार के मानदंडों-सिद्धांतों को आत्मसात करने की प्रक्रिया विकृत है, जो अंततः एक विकृत संरचना के गठन की ओर ले जाती है। बच्चों और किशोरों में ज़रूरतें, इसका आदिमीकरण, इस प्रकार एक अपराधी, असामाजिक व्यक्तित्व का निर्माण हो रहा है।

ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण, एक नियम के रूप में, माता-पिता, शिक्षकों, स्कूल और यहां तक ​​कि समग्र रूप से समाज के खिलाफ विरोध प्रतिक्रिया के रूप में होता है। यह एक संदर्भ समूह (संदर्भ समूह) या एक असामाजिक अभिविन्यास वाले व्यक्ति की पसंद की ओर जाता है, जिसके साथ संबंधों में किशोर को उनके मूल्यों, व्यवहार, भूमिकाओं, शब्दजाल आदि को आत्मसात करने के लिए मजबूर किया जाता है।

§ 2. एक व्यसनी व्यक्तित्व का व्यक्तित्व और उम्र संबंधी विशेषताएं

विचलित, व्यसनी व्यवहार के उत्तेजक कारकों को न्यूरोसाइकिक अस्थिरता, चरित्र उच्चारण (हाइपरथाइमिक, अस्थिर, अनुरूप, हिस्टेरिकल, मिरगी प्रकार), व्यवहारिक समूह प्रतिक्रियाएं, मुक्ति प्रतिक्रियाएं और किशोरावस्था की अन्य विशेषताएं माना जाता है। इन कारकों में इस अवधि की प्रतिक्रियाओं द्वारा निर्धारित विशेषताएं शामिल होनी चाहिए: मुक्ति, समूहीकरण, शौक और उभरती यौन इच्छाएं। व्यवहार संबंधी अनेक रूढ़ियाँ मौजूद हैं। इनमें विरोध प्रतिक्रिया, अनुकरण प्रतिक्रिया, नकारात्मक अनुकरण प्रतिक्रिया, क्षतिपूर्ति प्रतिक्रिया, अतिक्षतिपूर्ति प्रतिक्रिया, मुक्ति प्रतिक्रिया, समूहीकरण प्रतिक्रिया और मोह प्रतिक्रिया शामिल हैं। आइए उनमें से प्रत्येक पर करीब से नज़र डालें।

विपक्ष की प्रतिक्रियायह एक किशोर की गतिविधियों और व्यवहार पर अत्यधिक दावों, अनावश्यक प्रतिबंधों और उसके आसपास के वयस्कों के हितों के प्रति असावधानी के कारण होता है। विपक्ष की प्रतिक्रिया बच्चे पर अत्यधिक माँगों, उसके लिए अत्यधिक शैक्षिक या किसी अन्य भार, परिवार में संघर्ष, स्कूल की विफलता या अन्याय के कारण भी हो सकती है। किशोर की चारित्रिक और भावनात्मक विशेषताओं के आधार पर, विरोध कभी-कभी अशिष्टता, आक्रामकता, क्रूरता, आत्महत्या के प्रदर्शनकारी प्रयासों आदि के रूप में सक्रिय रूप से प्रकट होता है, या निष्क्रिय रूप में - खाने से इनकार, अनुपस्थिति और के रूप में। घर से भागना.

अनुकरण प्रतिक्रियाएक निश्चित व्यक्ति, मॉडल की नकल में खुद को प्रकट करता है। बचपन में माता-पिता, नजदीकी रिश्तेदारों, शिक्षकों आदि के व्यवहार का अनुकरण किया जाता है। कभी-कभी एक असामाजिक नायक एक मॉडल बन सकता है। यह ज्ञात है कि अपराधी-सुपरमैन के उत्थान का किशोर अपराध पर क्या प्रभाव पड़ता है। आपराधिक रूमानियत का प्रचार एक किशोर की आत्म-जागरूकता पर नकारात्मक अप्रत्यक्ष प्रभाव डाल सकता है।

नकारात्मक अनुकरण प्रतिक्रिया- ऐसा व्यवहार जो जानबूझकर थोपे गए मॉडल का विरोध करता है। यदि मॉडल नकारात्मक है, तो यह प्रतिक्रिया सकारात्मक है।

मुआवज़ा प्रतिक्रिया- एक क्षेत्र में असफलताओं की भरपाई दूसरे क्षेत्र में सफलता पर जोर देकर करना। सीखने में विफलताओं की भरपाई "बहादुर" व्यवहार से की जा सकती है।

अधिक मुआवज़ा प्रतिक्रिया- गतिविधि के सबसे कठिन क्षेत्र में सफलता की अस्थिर इच्छा। एक किशोर का अंतर्निहित शर्मीलापन उसे हताश और निडरतापूर्वक कार्य करने के लिए प्रेरित कर सकता है। एक बेहद संवेदनशील और शर्मीला किशोर एक मर्दाना खेल चुनता है: मुक्केबाजी, कराटे, आदि।

मुक्ति प्रतिक्रिया- अपने आप को बड़ों के जुनूनी संरक्षण से मुक्त करने और खुद को मुखर करने की इच्छा। चरम अभिव्यक्ति मानकों, आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों, कानून के मानदंडों और आवारापन का खंडन है।

समूहीकरण प्रतिक्रिया- सहकर्मी समूहों में जुड़ाव। किशोर समूहों को उनकी एक-आयामीता, सजातीय अभिविन्यास, क्षेत्रीय समुदाय, उनके क्षेत्र में प्रभुत्व के लिए संघर्ष (यार्ड में, उनकी सड़क पर), और आदिम प्रतीकवाद द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। समूह की प्रतिक्रिया काफी हद तक यह बताती है कि क्यों अधिकांश किशोर एक सहकर्मी समूह के भीतर मादक द्रव्यों के सेवन में शामिल हो जाते हैं।

यह "स्थिति विचलन की प्रवृत्ति" को ध्यान में रखते हुए, साथियों के साथ समूह बनाने की प्रतिक्रिया है - "एक सहज समूह में एक किशोर की स्थिति जितनी अधिक होगी, वह आधिकारिक टीम में उतना ही नीचे होगा" - जो किशोर को अवसर देता है अपना अधिकार प्राप्त करें और व्यक्त करें।

मोह की प्रतिक्रिया विभिन्न प्रकार के किशोर शौकों में प्रकट होती है: पॉप संगीत, कपड़ों की शैली, आसान जानकारी प्राप्त करने की इच्छा जिसके लिए अधिक विचार की आवश्यकता नहीं होती है और इसका उपयोग संचार प्रक्रिया के लिए किया जाता है (प्रवेश द्वार पर खाली घंटों की बातचीत) , उत्साह की भावना से जुड़े शौक; शौक जो सार्वभौमिक सफलता और ध्यान सुनिश्चित करते हैं (कलाकार, गिटारवादक, चैंपियन, फ़ैशनिस्टा, आदि); शारीरिक आत्म-पुष्टि से संबंधित शौक, प्रतिष्ठित कौशल में महारत हासिल करना (कार, मोटरसाइकिल चलाना)।

व्यवहार के व्यसनी रूपों से ग्रस्त किशोरों के व्यवहार का मुख्य उद्देश्य असहनीय वास्तविकता से पलायन है। लेकिन अधिकतर आंतरिक कारण होते हैं, जैसे स्कूल में लगातार असफलताओं का अनुभव करना और माता-पिता, शिक्षकों, साथियों के साथ संघर्ष, अकेलेपन की भावना, जीवन में अर्थ की हानि, भविष्य में मांग की पूर्ण कमी और सभी प्रकार की गतिविधियों में व्यक्तिगत विफलता , और भी बहुत कुछ। मैं इस सब से दूर भागना चाहता हूं, डूब जाना चाहता हूं और अपनी मानसिक स्थिति को बदलना चाहता हूं, भले ही अस्थायी रूप से, लेकिन "बेहतर" पक्ष के लिए। व्यक्तिगत जीवन, शैक्षिक गतिविधियाँ और उनके आस-पास का वातावरण अक्सर उनके द्वारा "धूसर", "उबाऊ", "नीरस", "उदासीन" माना जाता है। ये बच्चे वास्तव में गतिविधि के किसी भी क्षेत्र को खोजने में विफल रहते हैं जो उनका ध्यान आकर्षित कर सके, मोहित कर सके, प्रसन्न कर सके या भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा कर सके। और विभिन्न मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग करने के बाद ही वे स्थिति में वास्तविक सुधार के बिना प्रसन्नता की भावना प्राप्त करते हैं। वे समूह में हैं, उन्हें स्वीकार किया जाता है, उन्हें समझा जाता है। इसके अलावा, सूक्ष्म और स्थूल वातावरण (परिवार, स्कूल, सहपाठी, आदि) में स्थिति और भी अधिक असहनीय और विरोधाभासी हो जाती है। इस प्रकार, वास्तविकता पर बढ़ती निर्भरता और अस्वीकृति उत्पन्न होती है।

निर्भरता सिंड्रोम नशीली दवाओं की लत (मॉर्फिनिज्म, बार्बिटुरोमैनिया, हशीशिज्म), मादक द्रव्यों के सेवन (गैसोलीन, एसीटोन, आदि), नशीली दवाओं की लत (साइकोट्रोपिक दवाओं की लत) के अल्कोहलिक और गैर-अल्कोहल रूपों की नैदानिक ​​​​अभिव्यक्तियों का मूल है, जो अलग-अलग डिग्री व्यक्त करते हैं। साइकेडेलिक गुणों वाले विषाक्त पदार्थों और दवाओं की एक विस्तृत श्रृंखला की लत और लत।

व्यसनी गतिविधि प्रकृति में चयनात्मक होती है - जीवन के उन क्षेत्रों में, जो अस्थायी रूप से ही सही, किसी व्यक्ति को संतुष्टि देती है और उसे भावनात्मक शून्यता, ठहराव (असंवेदनशीलता) की दुनिया से बाहर निकालती है। वे शराब, ड्रग्स आदि प्राप्त करने से संबंधित लक्ष्यों को प्राप्त करने में बहुत सक्रिय हो सकते हैं, यहां तक ​​कि अनैतिक और आपराधिक अपराध करने तक।

नशे की लत वाले व्यवहार वाले व्यक्तियों की निम्नलिखित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं प्रतिष्ठित हैं:

रोजमर्रा की जिंदगी की कठिनाइयों के प्रति कम सहनशीलता, साथ ही संकट की स्थितियों के प्रति अच्छी सहनशीलता;

बाहरी रूप से प्रदर्शित श्रेष्ठता के साथ संयुक्त एक छिपी हुई हीन भावना;

बाहरी सामाजिकता, लगातार भावनात्मक संपर्कों के डर के साथ संयुक्त;

झूठ बोलने की इच्छा;

यह जानते हुए कि वे निर्दोष हैं, दूसरों को दोष देने की इच्छा;

निर्णय लेने में जिम्मेदारी से बचने की इच्छा;

रूढ़िबद्ध, दोहरावदार व्यवहार;

लत;

चिंता।

इस प्रकार, एक व्यसनी व्यक्तित्व का मुख्य व्यवहार वास्तविकता से भागने की इच्छा, दायित्वों और नियमों से भरे एक सामान्य, "उबाऊ" जीवन का डर, जीवन के लिए गंभीर जोखिम की कीमत पर भी भावनात्मक पारलौकिक अनुभवों की खोज करने की प्रवृत्ति है। , और किसी के कार्यों के लिए ज़िम्मेदार होने में असमर्थता।

§ 3. व्यसनी तंत्र के निर्माण पर समाज का प्रभाव। शिक्षा।

बढ़ते हुए व्यक्ति के दैनिक जीवन और विकास की संभावनाओं पर स्कूल का बहुत प्रभाव पड़ता है। स्कूल को सबसे महत्वपूर्ण कार्य सौंपे गए हैं: ज्ञान, सांस्कृतिक और नैतिक मूल्यों का हस्तांतरण, सामाजिक अनुकूलन में सहायता और पर्याप्त सामाजिक व्यवहार का विकास, व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देना। लेकिन स्कूल हमेशा अपने कार्यों को पूरा नहीं करता है. इसके अलावा, कुछ शैक्षिक प्रणालियाँ और दृष्टिकोण व्यसनी तंत्र के निर्माण और मजबूती में योगदान कर सकते हैं।

शैक्षिक गतिविधियों का कार्यभार और, कभी-कभी, बच्चों को व्यस्त रखने की शिक्षकों और माता-पिता की असीमित इच्छा, ताकि उनके पास "सभी प्रकार की बकवास" (वयस्कों के अनुसार) के लिए समय न हो, इस तथ्य को जन्म देती है कि बच्चों के पास समय नहीं है अपने आप में रहना, खेलना, साथियों के साथ संवाद करना। वास्तविकता से बुद्धिमानी से परिचित होने के बजाय, वास्तविकता से अलगाव हो जाता है। इस प्रकार, बच्चे शब्द के व्यापक अर्थ में आत्म-ज्ञान से, अपनी भावनाओं, सचेत और अचेतन जरूरतों से विचलित हो जाते हैं। इस प्रकार "यहाँ और अभी" जीने में असमर्थता धीरे-धीरे विकसित होती है। वास्तविकता का सामना करने का आवश्यक अनुभव प्राप्त किए बिना, वास्तविक दुनिया की समस्याओं के साथ यादृच्छिक और प्राकृतिक मुठभेड़ों के दौरान, बच्चा असहाय हो जाता है। कठिनाइयाँ विकास के चरण नहीं, बल्कि भय, अनिश्चितता और असुविधा से जुड़ी घटनाएँ बन जाती हैं, जिनसे कोई भी किसी भी तरह से बचना चाहता है। निराशा न केवल इसलिए होती है क्योंकि कोई समस्या उत्पन्न हो गई है, बल्कि इसलिए भी होती है क्योंकि निर्णय लेने, चुनाव करने, जो हुआ और उसके परिणामों की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता होती है।

स्कूल न केवल शैक्षिक गतिविधि या उसके व्यक्तिगत प्रकारों पर एकतरफा निर्धारण को नहीं रोकता है, बल्कि स्वयं इस निर्धारण को भड़का सकता है और इसे एक वांछित और अनुमोदित गतिविधि के रूप में सुदृढ़ कर सकता है। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब पूर्व उत्कृष्ट छात्र, प्रतिभाशाली बच्चे, वयस्क हो जाते हैं, लेकिन संवेदनाओं से बचने और तलाशने की सामान्य रणनीति को बरकरार रखते हुए, शराब या नशीली दवाओं की लत जैसे व्यसनी व्यवहार के ऐसे गंभीर रूपों को चुनते हैं।

शिक्षक का व्यक्तित्व शैक्षिक प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक शिक्षक का पेशा, दुर्भाग्य से, उस व्यक्ति के व्यक्तित्व के विरूपण में योगदान कर सकता है जिसने इस विशेषता को अपने लिए चुना है। और ऐसा विकृत व्यक्तित्व ज्ञान संचारित करते हुए अपनी विकृति का अंश भी संचारित करता है। जब हम पेशेवर विकृति के बारे में बात करते हैं, तो हमारा मतलब पेशे के साथ पूर्ण पहचान है, जब व्यक्तिगत लक्षण खो जाते हैं। शिक्षक की रणनीतियों को पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में स्थानांतरित किया जाता है, जो कभी-कभी परिवार में और अन्य लोगों के साथ संघर्ष के कारणों में से एक होता है। एक शिक्षक का कार्य, विभिन्न परिस्थितियों के कारण, उसकी व्यसनी अनुभूति का एजेंट बन सकता है। शिक्षा के क्षेत्र में काम की लत एक काफी सामान्य घटना है। व्यसनी शैक्षिक संगठन भी हैं। उनमें सभी कार्य पूर्णतः संस्था के हित में किये जाते हैं। जो कर्मचारी काम पर असीमित समय बिताते हैं, खुद को, बच्चों और परिवार को समग्र रूप से बलिदान करते हैं, उन्हें मंजूरी दी जाती है और एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया जाता है। स्टाफ कड़ी मेहनत कर रहा है. ऐसे संस्थानों में कार्य योजना बहुत गहन होती है, और शैक्षिक प्रक्रिया, इसके साथ क्या होता है और कर्मचारियों की निगरानी के लिए महत्वपूर्ण समय समर्पित किया जाता है। ऐसे समूहों में अस्वास्थ्यकर मनोवैज्ञानिक माहौल होता है, ऐसे कई लोग होते हैं जिनके पास पुरानी बीमारियाँ और उनके परिवार और व्यक्तिगत जीवन में अनसुलझी समस्याएं होती हैं।

संचार मीडिया।

समाजीकरण की एक समान रूप से महत्वपूर्ण संस्था मीडिया है। सार्वजनिक जीवन के कई क्षेत्रों में उनकी योग्यता महान है: संस्कृति, राजनीति, अर्थशास्त्र, शिक्षा और पालन-पोषण, आदि। लेकिन साथ ही, वे लोगों को वास्तविकता से अलग करने में योगदान देते हैं, बदले में संवेदनाओं का एक पूरा उद्योग पेश करते हैं। विकसित रिश्ते, विचारों और कार्यों के तैयार नमूने प्रदान करते हैं।

टेलीविजन लोगों को काफी हद तक विभाजित करता है। वे भूल जाते हैं कि कैसे संवाद करना है। परिवार के सदस्य काम और स्कूल के बाद शाम को कई घंटों तक स्क्रीन के सामने इकट्ठा हो सकते हैं, एक-दूसरे की समस्याओं और रुचियों पर ध्यान दिए बिना, वे जो देख रहे हैं उसके बारे में केवल टिप्पणियों का आदान-प्रदान कर सकते हैं। बहुत से लोग टेलीविजन को अपनी समस्याओं से बचने का एक प्रभावी साधन मानते हैं। कभी-कभी ऑन-स्क्रीन पात्र कहते हैं कि वास्तविकता उबाऊ, जटिल, अप्रत्याशित है, और इसलिए हमें खुद को विचलित करने, आराम करने और आराम करने की आवश्यकता है। कुछ लोग इसे जीवित रहने के सूत्र के रूप में स्वीकार कर सकते हैं और निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कुछ कार्रवाई करना, अपनी जीवन योजना को पुनर्गठित करना एक बड़ा खर्च है, और इससे दूर हट जाना ही बेहतर है।

समाज।

सामाजिक और आर्थिक कठिनाइयाँ पारस्परिक संघर्षों को बढ़ाती हैं, जो समाज के सदस्यों की फूट में योगदान करती हैं। किसी संकट के दौरान, आंतरिक आराम, संतुलन और सुरक्षा की भावना का नुकसान कई लोगों के लिए पर्यावरणीय मांगों के जवाब में व्यसनी व्यवहार रणनीति चुनने में एक निर्णायक कारक बन जाता है। समाज में शराब और नशीली दवाओं की लत का स्तर बढ़ रहा है। युवा तेजी से इन व्यसनों की ओर आकर्षित हो रहे हैं। सामाजिक-आर्थिक कारकों के साथ-साथ, कुछ ग़लत मान्यताएँ, निरंतर रूढ़ियाँ और दृष्टिकोण व्यसनी व्यवहार के विकास और मजबूती में योगदान करते हैं। सबसे पहले, बहुत से लोग अपने साथ जो होता है उसकी ज़िम्मेदारी स्वीकार करने के इच्छुक नहीं होते हैं। यह बड़े पैमाने पर निष्क्रियता या जिम्मेदार लोगों की खोज की ओर ले जाता है। बहुत से लोग सरकार, वरिष्ठों, अपने प्रियजनों आदि पर जिम्मेदारी डालते हैं। कुछ लोग आश्वस्त हैं कि सब कुछ ईश्वर की इच्छा है, और कुछ भी मनुष्य पर निर्भर नहीं करता है। तथाकथित जादुई सोच व्यापक होती जा रही है, जो कर्म संबंधी निराशा, "आपके क्रॉस" में विश्वास पैदा करती है, इस तथ्य में कि आप भाग्य से बच नहीं सकते।

वर्तमान में जीने में असमर्थता और अनिच्छा अतीत के प्रति अतिमूल्यांकित रवैये में प्रकट होती है, जब लोग अतीत की निरंतर यादों के साथ जीते हैं। यदि अतीत उनके जीवन में एक उज्ज्वल स्थान था, तो वे पुरानी यादों में डूब जाते हैं, या यदि अतीत बहुत अधिक दर्द और निराशा लाता है तो वे गहरे सार्वभौमिक दुःख में डूब जाते हैं। इस घटना के विपरीत, एक और घटना तब देखी जाती है जब कोई व्यक्ति भविष्य के बारे में कल्पनाओं, भविष्य की भ्रामक तस्वीरों में डूबा रहता है, जिसमें वह इसे देखना चाहता है, बिना यह सोचे कि वह वर्तमान में कुछ वास्तविक कर सकता है। भविष्य सुरक्षित करने के लिए.

रोमांस के प्रति अत्यधिक जुनून भी व्यक्ति को वास्तविकता से अलग करने में योगदान देता है। अपने रूमानी आवेग में लोग उत्साही प्रकृति प्रेमी बन जाते हैं। यह उन लोगों पर लागू नहीं होता है जो कभी-कभी शहरों की हलचल को छोड़कर आराम करने और ताकत हासिल करने के लिए प्राकृतिक सुंदरता और सद्भाव की प्राचीन दुनिया में जाते हैं। खतरा यह है कि कुछ लोग इसे अपनी जीवनशैली बना लेते हैं। वास्तविकता की अव्यवस्था और अप्रत्याशितता का तिरस्कार करते हुए, समस्याओं को हल किए बिना, वे लगातार जंगल में, पहाड़ों में, समुद्र में, मछली पकड़ने, शिकार करने जाते हैं, यह जानते हुए कि वहां उन्हें वे संवेदनाएं प्राप्त होंगी जिनकी बदौलत सद्भाव कायम रहेगा। लेकिन ये लोग ऐसे सामंजस्य पर निर्भर हो जाते हैं. परिवारों में, उन्हें अक्सर गलतफहमी और तिरस्कार का सामना करना पड़ता है, क्योंकि, यह पता चला है, उन्हें वास्तविक समस्याओं को हल करने की ज़रूरत है - बच्चों की परवरिश, आवास की व्यवस्था करना, पैसा कमाना, अपने जीवनसाथी पर ध्यान देना आदि।

मैं सामाजिक समर्थन जैसी घटना का भी उल्लेख करना चाहूंगा। सहायता की आवश्यकता वाले बहुत से लोग वास्तविकता से भागने के अपने अभ्यस्त तरीके को खोने के डर से या सामाजिक समर्थन की धारणा के निम्न स्तर के कारण सहायता नहीं मांगते हैं या इसे अस्वीकार कर देते हैं। इस घटना का दूसरा पक्ष यह है कि अक्सर, नशे की लत वाले व्यक्ति के आस-पास के लोगों को यह नहीं पता होता है कि उसे समर्थन की आवश्यकता है या यह नहीं पता होता है कि उसे किस प्रकार के समर्थन की आवश्यकता है, क्योंकि शराबियों या नशीली दवाओं के आदी लोगों का आमतौर पर समाज में उपहास या तिरस्कार किया जाता है। बेशक, नशेड़ी खुद अक्सर अपने प्रियजनों के जीवन को असहनीय बना देते हैं, लेकिन शायद अगर आम नशे की लत के तंत्र और उनकी उत्पत्ति की प्रकृति के बारे में जानकारी लोगों के लिए स्पष्ट और सुलभ होती, तो नशे के व्यवहार से जुड़ी कई जटिलताओं से बचा जा सकता था।

अध्याय 3. व्यसन व्यवहार की रोकथाम.

§ 1. व्यसनी व्यवहार की समस्या के संबंध में निवारक गतिविधियों का फोकस।

वास्तविकता के साथ बातचीत की व्यसनी रणनीति तेजी से व्यापक होती जा रही है। हमारे समाज में परिणामों से निपटने की जो परंपरा विकसित हुई है, उससे समस्या का समाधान ठीक से नहीं होता। परिणामों से निपटने के लिए भारी लागत की आवश्यकता होती है: शारीरिक, नैतिक, वित्तीय। शराब या नशीली दवाओं की लत से छुटकारा पाने का मतलब पूरी तरह से ठीक होना नहीं है। दुर्भाग्य से, सभी प्रकार के व्यसनी व्यवहार के लिए सामान्य तंत्र की विनाशकारी प्रकृति, जो वास्तविकता से भागने की इच्छा पर आधारित है, को कम करके आंका गया है। लत हटा दिए जाने पर ये तंत्र ख़त्म नहीं होते हैं। एक लत से छुटकारा पाने के बाद, एक व्यक्ति खुद को दूसरे की दया पर पा सकता है, क्योंकि पर्यावरण के साथ बातचीत करने के तरीके अपरिवर्तित रहते हैं। युवा पीढ़ी इन मॉडलों को उधार लेती है। एक दुष्चक्र बन जाता है, जिससे निकलना बहुत मुश्किल होता है। बच्चों में नशे की लत का व्यवहार काफी सामान्य घटना है। लेकिन न केवल इस घटना के अत्यंत गंभीर रूपों पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। उन लोगों के लिए अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है जिनकी वास्तविकता से वापसी ने अभी तक अपनी स्पष्ट अभिव्यक्ति नहीं पाई है, जो पर्यावरणीय मांगों के साथ कठिन मुठभेड़ों में व्यवहार के नशे की लत के पैटर्न को आत्मसात करना शुरू कर रहे हैं, और जो संभावित रूप से विभिन्न प्रकार के नशे के कार्यान्वयन में शामिल हो सकते हैं।

किशोरावस्था में व्यसनी व्यवहार की रोकथाम विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाती है। सबसे पहले, यह विकास का एक कठिन संकट काल है, जो न केवल गठन की प्रक्रिया की व्यक्तिपरक घटनाओं को दर्शाता है, बल्कि समाज की संकटपूर्ण घटनाओं को भी दर्शाता है। और दूसरी बात, यह किशोरावस्था में है कि बहुत महत्वपूर्ण व्यक्तित्व गुण बनने लगते हैं, जिन्हें संबोधित करना नशे की रोकथाम के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक बन सकता है। ये विकास और आत्म-जागरूकता की इच्छा, किसी के व्यक्तित्व और उसकी क्षमता में रुचि और आत्मनिरीक्षण की क्षमता जैसे गुण हैं। इस अवधि की महत्वपूर्ण विशेषताएं प्रतिबिंब का उद्भव और नैतिक दृढ़ विश्वास का गठन हैं। किशोर स्वयं को समाज के हिस्से के रूप में पहचानने लगते हैं और नए सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण पद प्राप्त करने लगते हैं; आत्मनिर्णय के प्रयास करना।

§ 2. निवारक गतिविधियों के चरण।

निदानात्मक,इसमें व्यक्तिगत विशेषताओं का निदान शामिल है जो व्यसनी व्यवहार के गठन को प्रभावित कर सकता है (चिंता में वृद्धि, तनाव के प्रति कम प्रतिरोध, अस्थिर आत्म-अवधारणा, सहानुभूति में असमर्थता, संचार की कमी, तनावपूर्ण स्थितियों पर काबू पाने के दौरान बचने की रणनीति, संवेदनाओं की तलाश पर ध्यान केंद्रित करना आदि) , और परिवार में बच्चे की स्थिति, पारिवारिक रिश्तों की प्रकृति, परिवार की संरचना, उसके शौक और क्षमताओं, उसके दोस्तों और अन्य संभावित संदर्भ समूहों के बारे में भी जानकारी प्राप्त करना।

सूचनात्मक और शैक्षिकचरण, जो मनोवैज्ञानिक-यौन विकास, पारस्परिक संबंधों की संस्कृति, संचार प्रौद्योगिकी, तनावपूर्ण स्थितियों को दूर करने के तरीके, संघर्ष प्रबंधन और मुख्य नशे की लत पर विचार के साथ नशे की लत व्यवहार की वास्तविक समस्याओं जैसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में किशोरों की क्षमता का विस्तार है। तंत्र, व्यसनी कार्यान्वयन के प्रकार, व्यसनी प्रक्रिया के विकास की गतिशीलता और परिणाम।

व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षणव्यक्तिगत व्यक्तिगत विशेषताओं और व्यवहार के रूपों में सुधार के तत्वों के साथ, जिसमें स्वयं पर काम करने के कौशल का निर्माण और विकास शामिल है।

व्यसनी व्यवहार की रोकथाम को एक किशोर के जीवन के सभी क्षेत्रों को छूना चाहिए: परिवार, शैक्षिक वातावरण, सामान्य रूप से सामाजिक जीवन।

एक परिवार में, एक किशोर के लिए महत्वपूर्ण कारक भावनात्मक स्थिरता और सुरक्षा, परिवार के सदस्यों के बीच आपसी विश्वास हैं। एक किशोर को स्वतंत्रता विकसित करने की प्रवृत्ति और अपने जीवन की जिम्मेदारी लेने की क्षमता के साथ अपने कार्यों पर मध्यम नियंत्रण और मध्यम देखभाल की आवश्यकता होती है। रॉबर्ट टी. और जीना बेयर्ड इस संबंध में लिखते हैं: "... उन बच्चों के बीच जो अत्यधिक माता-पिता के नियंत्रण का विरोध करते हैं और जो नहीं करते हैं, उनके बीच का अंतर हड़ताली है। कभी-कभी एक सक्षम बच्चा अपने माता-पिता द्वारा लिए गए निर्णयों पर इतना निर्भर हो जाता है कि वह स्वतंत्र जीवन के लिए पूरी तरह से तैयार हुए बिना वयस्कता तक पहुँच जाता है।

व्यसनी व्यवहार की समस्या के संबंध में, स्कूली जीवन के ऐसे पहलू जैसे बच्चों के लिए पर्याप्त शैक्षिक भार और बच्चों और शिक्षण स्टाफ दोनों से संबंधित व्यक्तिगत पहलू को विशेष महत्व देना प्रासंगिक हैं। शैक्षिक चक्र में ऐसे विषयों, एकीकृत पाठ्यक्रमों, विशेष पाठ्यक्रमों और ऐच्छिक को शामिल करने की सलाह दी जाती है, जिनका उद्देश्य उनकी सामग्री में वास्तविक जीवन के बारे में ज्ञान की मात्रा का विस्तार करना है। पसंद की स्वतंत्रता हासिल करने, अनुकूली क्षमताओं को विकसित करने और वास्तविक जीवन में जीने की क्षमता के महत्व को समझने और वास्तविकता के डर के बिना महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने के लिए यह जानकारी आवश्यक है।

एक आधिकारिक और लोकप्रिय प्रचार निकाय - मीडिया की भागीदारी के बिना व्यसनी व्यवहार की पूर्ण रोकथाम असंभव है। इस शक्तिशाली उद्योग के प्रतिनिधियों को सूचना उत्पादों की गुणवत्ता और उनकी सामग्री के लिए नैतिक जिम्मेदारी दी जानी चाहिए। मुद्रित प्रकाशनों और टेलीविजन कार्यक्रमों में, युवा पीढ़ी के लिए जानकारी वर्तमान में मुख्य रूप से मनोरंजक प्रकृति की है। बच्चे मीडिया, विशेषकर टेलीविजन को केवल मनोरंजन के रूप में देखते हैं, जो उन्हें सामान्य रूप से वास्तविक दुनिया की समस्याओं और विशेष रूप से किशोरावस्था की समस्याओं से विचलित कर सकता है।

किशोरावस्था के दौरान, "बच्चों की समाज में अपना स्थान पाने की इच्छा महत्वपूर्ण हो जाती है।" "किशोर जीवन में अपना स्थान निर्धारित करने का प्रयास करते हैं, सक्रिय रूप से एक आदर्श की तलाश में हैं - "किससे जीवन बनाना चाहिए?" इस संबंध में, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि समाज व्यवहार के कौन से मॉडल पेश करता है। सार्वजनिक जीवन में, किशोरों के लिए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक समर्थन की एक प्रणाली एक बड़ी भूमिका निभा सकती है, जो युवा पीढ़ी को उनके विकास और उनकी जरूरतों की स्वस्थ संतुष्टि में सहायता प्रदान करती है।

निष्कर्ष

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि वर्तमान में बच्चों और किशोरों के बीच शराब और नशीली दवाओं की लत के प्रसार की समस्या आधुनिक रूसी समाज की सबसे गंभीर समस्याओं में से एक है।

आधिकारिक चिकित्सा आंकड़ों का विश्लेषण दवाओं और अन्य मनो-सक्रिय पदार्थों के अवैध उपयोग में बच्चों और किशोरों के एक महत्वपूर्ण अनुपात की निरंतर सक्रिय भागीदारी को इंगित करता है।

आज निम्नलिखित रुझान स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं:

- शराब और नशीली दवाओं के उपयोगकर्ताओं की आबादी का "कायाकल्प";

पहली बार नशीली दवाओं और अन्य मनो-सक्रिय पदार्थों का सेवन करने वाले लोगों की आयु कम करना;

मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग की समस्या के बारे में सोचने वाले बच्चों और किशोरों के अनुपात के लिए लेखांकन का अभाव।

नशीली दवाओं की लत और शराब की लत से निपटने का सबसे अच्छा तरीका रोकथाम है। इस स्थिति से बाहर निकलने का वास्तविक तरीका माध्यमिक विद्यालयों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों को निवारक कार्य में शामिल करना है। जाहिर है, रोकथाम का सबसे बड़ा अवसर उन लोगों को दिया जाता है जिनका बच्चों और किशोरों के साथ निरंतर संपर्क होता है, जो स्थिति और व्यवहार की उन बारीकियों को समझ सकते हैं जो अक्सर माता-पिता और नशीली दवाओं की लत विशेषज्ञों से समझ में नहीं आती हैं।

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एक सामाजिक शिक्षक का निवारक कार्य निम्नलिखित क्षेत्रों में किया जाता है: बच्चों की उपेक्षा को रोकने के लिए परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता केंद्रों और आबादी को मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता केंद्रों की गतिविधियों का संगठन। //रूसी फाउंडेशन फॉर सोशल रिफॉर्म्स। - एम.: शिक्षा, 2001. पी. 63.:

1. बच्चों और किशोरों में व्यसनी व्यवहार के कारणों का अध्ययन करें और उनकी पहचान करें।

2. असामाजिक, आपराधिक और रोग संबंधी व्यक्तित्व लक्षणों के विकास की रोकथाम।

3. जोखिम वाले किशोरों के साथ विशेष मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक रूप से सत्यापित गतिविधियों का संगठन।

4. शैक्षिक प्रयासों को एकीकृत करने के लिए निवारक सामाजिक-शैक्षिक प्रक्रिया में शामिल अन्य विशेषज्ञों और संबंधित सामाजिक सेवाओं के साथ बातचीत।

इस प्रकार, एक सामाजिक शिक्षक की गतिविधियों में निम्नलिखित कार्यों का कार्यान्वयन शामिल होता है:

एक शोध;

बी) चेतावनी, रोगनिरोधी;

ग) सुधारात्मक और विकासात्मक, पुनर्वास;

घ) बच्चे की समस्याओं को हल करने के लिए बातचीत विकसित करना।

निवारक कार्य की अनुसंधान दिशा में शैक्षणिक सहायता की आवश्यकता वाले बच्चों के विकास की सामाजिक स्थिति का अध्ययन करना, उनके सामाजिक विकास के स्तर के बारे में सबसे संपूर्ण जानकारी प्राप्त करना शामिल है। इस प्रकार की जानकारी आमतौर पर प्रशासनिक टीम के सदस्यों, शिक्षकों, कक्षा शिक्षकों, स्कूल मनोवैज्ञानिकों और अभिभावकों के लिए उपलब्ध होती है।

एक सामाजिक शिक्षक बच्चों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञों के विचारों के आधार पर जानकारी एकत्र और व्यवस्थित करता है। यह स्कूल के मानदंडों और नियमों (कक्षाओं से लगातार अनुपस्थिति, उद्दंड व्यवहार, सामान्य आवश्यकताओं की अवज्ञा, धूम्रपान, अभद्र भाषा, आदि) के व्यवस्थित उल्लंघनकर्ताओं की पहचान करता है। अगले समूह में वे छात्र शामिल हैं जो परिवार में, सड़क पर, आँगन में, स्कूल में नैतिक और कानूनी मानदंडों का उल्लंघन करते हैं (सहपाठियों, बच्चों, शिक्षकों का अपमान करना, प्रदर्शन में शारीरिक बल का उपयोग करना, चोरी करना, किसी को कुछ करने के लिए मजबूर करना, नुकसान पहुँचाना) फर्नीचर और अन्य स्कूल के आंतरिक सामान और आदि)।

सामाजिक शिक्षक परिवार की सामाजिक संरचना के बारे में सब कुछ सीखता है और यदि संभव हो तो, स्कूल के बाहर अपने संभावित ग्राहकों के संपर्कों का अध्ययन करता है।

इसके बाद शुरू होता है किशोर से सीधा संवाद और संपर्क स्थापित करना।

इस बारे में निष्कर्ष निकालना महत्वपूर्ण है कि क्या आप रिश्तेदारों के साथ बातचीत पर भरोसा कर सकते हैं: वे बच्चे के भाग्य के बारे में कितने चिंतित हैं और क्या वे स्थिति को बदलने में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए तैयार हैं।

स्कूल और परिवार में किसी बच्चे के संबंध में विकसित हुई शैक्षणिक शैली की पहचान करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। इस प्रयोजन के लिए, आप शैक्षणिक शैली के विशेषज्ञ मूल्यांकन की पद्धति का उपयोग कर सकते हैं, जिसमें निम्नलिखित संकेतक गैरीफुलिन आर.आर. शामिल हैं। छिपी हुई नशीली दवाओं की लत की रोकथाम: शिक्षकों और अभिभावकों के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका। - एम.: एसके सफ़ेरा, 2002. पी. 72.:

1. कक्षा स्व-सरकारी निकायों के प्रति शिक्षक का रवैया:

ए) स्व-सरकारी निकायों का विकास और उन पर भरोसा करता है;

बी) उपेक्षा करता है, उन्हें महत्व नहीं देता;

ग) स्व-सरकारी निकायों को दबाता है, वर्ग सामूहिक की राय को ध्यान में रखे बिना, उन्हें व्यक्तिगत रूप से चुनता है।

2. छात्रों के व्यवहार में सुधार और उन्हें प्रोत्साहित करने के लिए पसंदीदा उपाय:

क) सज़ा के बजाय प्रोत्साहन को प्राथमिकता देता है, सफलता के लिए छात्र की प्रशंसा करना नहीं भूलता;

बी) छात्रों की सफलताओं और गलत कार्यों के प्रति तटस्थ रवैया दिखाता है;

ग) प्रोत्साहन उपायों की अपेक्षा दंडात्मक उपायों को प्राथमिकता देता है; यदि बच्चा जरा सी भी गलती करता है तो उसे डांटा जाएगा, उसके माता-पिता को बुलाया जाएगा आदि।

3. कक्षा में संघर्ष की स्थितियों का समाधान करना:

क) जब कोई संघर्ष उत्पन्न होता है, तो उसके कारणों को निष्पक्ष रूप से समझने की कोशिश करता है और अपनी गलती स्वीकार करने में सक्षम होता है;

बी) संघर्ष की स्थिति को हल करने से बचता है और इस पर ध्यान नहीं देता है;

ग) किसी संघर्ष में, आक्रामक स्थिति लेता है और अपने आस-पास के लोगों को दबा देता है।

4. आवश्यकताओं में कठोरता:

क) मध्यम रूप से मांग करने वाला, उन परिस्थितियों में प्रवेश करने में सक्षम जो छात्र को शिक्षक की आवश्यकता को ठीक से पूरा करने की अनुमति नहीं देता;

बी) छात्रों के साथ संबंधों में मिलीभगत दिखाता है और यह नहीं जानता कि उसके आदेशों और निर्देशों की पूर्ति की मांग कैसे की जाए;

ग) अडिग है, छात्रों को उनकी आवश्यकताओं से थोड़ी सी भी विचलन को माफ नहीं करता है, कम करने वाली परिस्थितियों को नहीं पहचानता है।

5. संचार में दूरी:

क) छात्रों के साथ निकट संपर्क में है, बच्चों का विश्वास प्राप्त है, और उनके साथ गोपनीय रूप से बात करने में सक्षम है;

बी) छात्रों के साथ संबंधों को महत्व नहीं देता, कक्षा के बाहर बहुत कम संवाद करता है;

ग) सशक्त रूप से अपनी दूरी बनाए रखता है, विशुद्ध रूप से व्यावसायिक बातचीत के अनुरूप, लोगों के साथ आधिकारिक लहजे में संवाद करता है।

एक नियम के रूप में, शिक्षकों के तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: अनिवार्य, सहयोगी और अनुमोदक शैलियाँ। एक विशेषज्ञ की राय के आधार पर, एक सामाजिक शिक्षक उस कक्षा में मनोवैज्ञानिक माहौल की विशेषताओं का आकलन कर सकता है जहां बच्चा पढ़ रहा है। इसी उद्देश्य के लिए, एक सोशियोमेट्रिक तकनीक का उपयोग किया जा सकता है, जो किसी टीम में उसके कुछ सदस्यों के तथाकथित "अलगाव सूचकांक" की पहचान करना संभव बनाता है।

प्राप्त जानकारी सामाजिक शिक्षक को बच्चे की व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से कार्य रणनीति बनाने के लिए सामग्री प्रदान करती है। एक सामाजिक शिक्षक निम्नलिखित रणनीतियों का उपयोग कर सकता है मेन्शिकोवा ई.एस. किशोरों के लिए शराब और नशीली दवाओं के दुरुपयोग की रोकथाम के कार्यक्रम // पारिवारिक मनोविज्ञान और पारिवारिक चिकित्सा। - 1997. - नंबर 2. पी.88-105.:

1. बच्चे के साथ सीधे काम करना . यह रणनीति उस स्थिति में अपनाई जाती है जब बच्चे के आस-पास का वातावरण बाहरी रूप से अपेक्षाकृत समृद्ध होता है, लेकिन किसी न किसी कारण से वह सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों का उल्लंघन करने की प्रवृत्ति दिखाने लगता है और बुरे प्रभाव में आ जाता है। ऐसे मामलों में, सामाजिक शिक्षक अपनी विषय स्थिति विकसित करना चाहता है। इस रणनीति का आधार बच्चे की उपलब्धियों और सफलताओं पर ध्यान देना, आत्म-साक्षात्कार में सहायता करना और अपने साथियों के बीच उसकी स्थिति को बढ़ाना है। इस रणनीति की मुख्य दिशा स्वयं बच्चे की व्यक्तिगत क्षमता पर ध्यान केंद्रित करना है, जिससे स्कूल विशेषज्ञों से मनोवैज्ञानिक सहायता की संभावनाओं का उपयोग करके आत्म-पुष्टि के तरीकों के प्रति दृष्टिकोण बदलने में मदद मिलती है।

2. बच्चे के शैक्षणिक और "वयस्क" वातावरण के साथ काम करना। यह रणनीति उन मामलों में चुनी जाती है जहां बच्चे के बारे में काफी स्थिर नकारात्मक जनमत बन गया है, जो केवल पहले से ही प्रतिकूल स्थिति को बढ़ाता है और नशे की लत के व्यवहार के विकास में योगदान देता है। आस-पास के लोग बच्चे के नकारात्मक कार्यों को उसकी सामान्य भ्रष्टता से जोड़ते हैं। इस तरह की सामान्यीकृत निंदा इतना अपराध नहीं है जितना कि स्वयं बच्चा, उसके प्रति एक सामान्यीकृत नकारात्मक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति उसकी ओर से प्रतिक्रिया का कारण बनती है। यह एक टकराव पैदा करता है जो बच्चे के व्यक्तित्व संरचना में इन नकारात्मक लक्षणों को मजबूत करने में मदद करता है। ऐसे मामलों में सामाजिक शिक्षक जो मुख्य कार्य हल करता है वह बच्चे पर वयस्क परिवेश के विचारों को फिर से स्थापित करना और उसे समर्थन देने के प्रयासों को एकजुट करना है, जो निश्चित रूप से उसके आत्म-साक्षात्कार और सकारात्मक मनोवैज्ञानिक भलाई के लिए अनुकूल परिस्थितियों को बनाने में मदद कर सकता है। -समाज में रहना. दूसरों के दृष्टिकोण को बदलने से बच्चे की स्थिति में सकारात्मक प्रवृत्तियों के विकास में योगदान होता है, जो उसे अपनी समस्याओं को समझने के लिए उसके साथ काम करने, स्वीकार किए जाने में रुचि विकसित करने और अपने तत्काल वातावरण - सहपाठियों द्वारा अस्वीकार किए जाने की अनुमति नहीं देता है। , शिक्षक, पड़ोसी, दोस्त। इस रणनीति के ढांचे के भीतर सामाजिक शिक्षाशास्त्री द्वारा हल किए गए महत्वपूर्ण सामाजिक-शैक्षणिक कार्यों में से एक बच्चे के लिए सकारात्मक रूप से उन्मुख समूह या स्कूल समुदाय को संदर्भ समूह के रूप में चुनने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है।

3. संगठित स्थान की प्रणाली में बच्चों के पर्यावरण के साथ कार्य करना। यह रणनीति तब आवश्यक हो जाती है जब कोई बच्चा या तो खुद को अलग-थलग पाता है, या साथियों से लगातार उपहास और हमलों का शिकार होता है, या, इसके विपरीत, खुद को बाकी सभी से बहुत ऊंचा, एक असाधारण, उत्कृष्ट व्यक्तित्व, एक नेता, एक सरगना मानता है। जिसका सभी को पालन करना होगा। इस मामले में, सामाजिक शिक्षक, अन्य विशेषज्ञों के साथ मिलकर, बच्चे के वातावरण या टीम में रिश्तों को बेहतर बनाने और रिश्तों के मानवतावादी अभिविन्यास को विकसित करने के लिए काम करता है। इसका कार्य विशेषज्ञों से सहायता लेने के लिए बच्चे की प्रेरणा विकसित करना है, साथ ही जीवन की सामान्य प्रणाली में उसके शामिल होने के लिए परिस्थितियाँ बनाना (नौकरी खोजने या एक नया शैक्षणिक संस्थान चुनने में सहायता करना) है। इस रणनीतिक पंक्ति की मुख्य सामग्री वर्तमान स्थिति के प्रति बच्चे के दृष्टिकोण को बदलना है, उसे अपने विनाश, अलगाव की चेतना से, या अपर्याप्त रूप से बढ़े हुए आत्म-सम्मान और विशिष्टता से मुक्त करने में मदद करना है, जो प्रकृति में निंदनीय हैं।

4. असंगठित (अनौपचारिक) संरचनाओं में बच्चों के साथ काम करना। यह शायद सामाजिक-शैक्षणिक गतिविधि का सबसे जटिल और कम अध्ययन वाला क्षेत्र है। एक नियम के रूप में, अनौपचारिक समूह वयस्कों, विशेषकर शिक्षकों के लिए बेहद बंद होते हैं। अत: अप्रत्यक्ष प्रभाव ही संभव प्रतीत होता है। यह रणनीति वयस्कों द्वारा इस बात पर आधारित है कि बच्चा क्या रहता है और क्या सांस लेता है, इस बात में सच्ची रुचि दिखाता है कि किसी विशेष समूह में उसका संचार किन सिद्धांतों पर आधारित है, और ऐसे संघों में भाग लेने से उसे कौन सी मूल्यवान चीजें प्राप्त होती हैं। किसी वयस्क की ओर से निंदा और स्पष्ट आलोचना की अनुपस्थिति संचार में आने वाली बाधाओं को दूर करने में मदद करती है और बच्चों को अधिक खुला बनाती है। एक सामाजिक शिक्षक जो एक ऐसे बच्चे के साथ संपर्क खोजने में कामयाब रहा है जो एक अनौपचारिक संघ का सदस्य है, बाद में उसकी गतिविधियों के सबसे मजबूत, सकारात्मक पहलुओं का उपयोग कर सकता है और धीरे-धीरे उसे सामाजिक गतिविधियों में शामिल कर सकता है।

निस्संदेह, पहचानी गई रणनीतिक रेखाएँ एक सामाजिक शिक्षक की गतिविधियों के लिए सभी संभावित विकल्पों को समाप्त नहीं करती हैं। विशिष्ट स्थिति और ग्राहक के व्यक्तित्व के आधार पर प्रत्येक का अपना प्रक्षेप पथ हो सकता है।

निवारक कार्य के रूप शिक्षा, बातचीत, परामर्श, सामाजिक चिकित्सा, मनोरंजन और अवकाश चिकित्सा शामिल करें।

परामर्श में बच्चे की विशिष्ट समस्याओं, उनके होने के कारणों की पहचान करना और उन पर पुनर्विचार करने के लिए मिलकर काम करना शामिल है। सामाजिक-चिकित्सीय प्रभाव का आधार बच्चे की समस्याओं को हल करने में सहायता और समर्थन प्रदान करना है। सामाजिक चिकित्सा व्यक्तिगत स्तर पर ग्राहक के साथ सीधे काम के आधार पर हो सकती है, जो वर्तमान स्थिति की विशिष्टताओं, उसके व्यक्तित्व की विशेषताओं पर निर्भर करती है, और इसमें ग्राहक के वातावरण के साथ काम को प्रभावित करने के अप्रत्यक्ष तरीके शामिल होते हैं। उसके सामाजिक विकास में बाधा डालता है या जटिल बनाता है। सामाजिक चिकित्सा में एक विधि भी शामिल है जिसे पारंपरिक रूप से "बच्चों को आकर्षित करना और संलग्न करना" कहा जाता है। इसमें बच्चे को किसी विचार से संक्रमित करना, उसे प्रस्तावित गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रेरित करना, साथ ही उसे सक्रिय भूमिका देना शामिल है। कुछ शोधकर्ता व्यक्तिगत व्यावसायिक चिकित्सा को एक विधि के रूप में उजागर करते हैं। यह माना जाता है कि काम करने की प्रक्रिया में, बच्चा आत्म-साक्षात्कार के तरीके खोजने, अर्थहीन शगल से ध्यान भटकाने और रोजमर्रा की जरूरतों के लिए पैसा कमाने में सक्षम होगा। सामाजिक चिकित्सा समूह स्तर पर भी हो सकती है। सामाजिक चिकित्सा के समूह रूपों में, व्यक्तिगत विकास, आत्म-नियमन, भूमिका व्यवहार, विभिन्न प्रकार की खेल चिकित्सा, संगीत रिंग और डिस्को और सभाओं में प्रशिक्षण विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। सामाजिक शिक्षक, बच्चों के साथ मिलकर, संगीत संध्याओं और डिस्को का आयोजन करते हैं और सार्वजनिक कार्यक्रमों के दौरान संचार कौशल और व्यवहार की संस्कृति विकसित करने के उद्देश्य से शैक्षणिक कार्य निर्धारित करते हैं।

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