रोजमर्रा की जिंदगी का विकास एक महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य क्यों बन जाता है? रोजमर्रा के क्षेत्र का विकास एक महत्वपूर्ण सामाजिक क्यों बनता जा रहा है?

आधुनिक विश्व में वैश्वीकरण की प्रक्रिया में क्या योगदान देता है? 1) परिवहन एवं संचार के साधनों का विकास 2) मध्यम वर्ग का विकास

3) सेवा क्षेत्र का विकास

4) सामाजिक भेदभाव को गहरा करना

शतक। इस दृष्टि से हमारी सदी को वैश्वीकरण की सदी के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है। इसलिए, इसकी संभावनाओं को समझने के लिए 20वीं सदी के सबक विशेष रूप से महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं।

इतिहासकार और राजनेता निवर्तमान सदी की समृद्ध विरासत के बारे में लंबे समय तक बहस करेंगे, लेकिन इसके वैचारिक और राजनीतिक परिणामों को निकट भविष्य में संशोधित किए जाने की संभावना नहीं है। संक्षेप में, वे निम्नलिखित पर आते हैं: मानवाधिकार मौलिक हैं, लोकतंत्र अत्याचार से अधिक मजबूत है, बाजार एक कमांड अर्थव्यवस्था की तुलना में अधिक प्रभावी है, खुलापन आत्म-अलगाव से बेहतर है। मूल्यों और दृष्टिकोणों की यह प्रणाली, जिसका निर्माता और सक्रिय प्रवर्तक ऐतिहासिक रूप से पश्चिम था, आधुनिक दुनिया में व्यापक और मान्यता प्राप्त हो गई है... इतिहास में पहली बार, पृथ्वी पर रहने वाले लोगों का पूर्ण बहुमत धीरे-धीरे जीवन के बुनियादी सिद्धांतों की सामान्य समझ विकसित करना।

ठीक एक सौ दो सौ साल पहले की तरह, सदी का अंत एक नई वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति से चिह्नित है। बुद्धिमत्ता, ज्ञान और प्रौद्योगिकी सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक संपत्ति बन रहे हैं। उन्नत देशों में जो आर्थिक सहयोग और विकास संगठन के सदस्य हैं, सकल घरेलू उत्पाद का आधे से अधिक हिस्सा बौद्धिक रूप से गहन उत्पादन में बनाया जाता है। कंप्यूटर को दूरसंचार नेटवर्क से जोड़ने पर आधारित सूचना क्रांति, मानव अस्तित्व को मौलिक रूप से बदल रही है। यह समय और स्थान को संपीड़ित करता है, सीमाओं को खोलता है, और आपको दुनिया में कहीं भी संपर्क स्थापित करने की अनुमति देता है। यह व्यक्तियों को विश्व के नागरिकों में परिवर्तित करता है...

पृथ्वी के निवासियों के संयुक्त प्रयासों की आवश्यकता वाली समस्याओं की प्रभावशाली श्रृंखला में, पर्यावरण की स्थिति निस्संदेह सबसे पहले आती है। आज यह इतना चिंताजनक है कि एक अत्यधिक विकसित, सभ्य समुदाय के रूप में मानवता का अस्तित्व प्रश्न में है। जीवमंडल में प्रक्रियाओं की अत्यधिक जड़ता के कारण स्थिति विकट हो गई है। विनाशकारी प्रवृत्तियों को रोकने और उलटने के लिए कई वर्षों तक विशाल संसाधनों को जुटाने की आवश्यकता होती है।

लोगों, व्यक्तिगत समूहों, राष्ट्रों, राज्यों और सभ्यताओं के बीच संबंधों की अभूतपूर्व तीव्रता व्यक्तियों को मानवता बनाती है और अच्छे और बुरे की ताकतों के लिए सार्वभौमिक स्थान खोलती है। वैश्वीकरण "द्वीप चेतना" की नींव को कमजोर कर रहा है। आधुनिक दुनिया में तमाम चाहतों के साथ, अपने आप को लंबे समय तक, हमेशा के लिए तो दूर, वैश्विक समस्याओं से अलग रखना असंभव है। यदि विश्व एक दूसरे पर निर्भर हो जाता है तो इसका अर्थ यह है कि वह परस्पर असुरक्षित भी है।

(वी. कुवाल्डिन)

सी 2.लेखक ने 20वीं सदी के कौन से वैचारिक और राजनीतिक परिणाम दिये? किन्हीं चार के नाम बताइये। 20वीं सदी में विकसित मूल्यों की एक नई प्रणाली को लागू करने की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए सामाजिक वैज्ञानिक किस शब्द का उपयोग करते हैं?

सी4.पाठ की सामग्री के आधार पर, लेखक द्वारा प्रयुक्त शब्द "द्वीप चेतना" की व्याख्या करें। पाठ, पाठ्यक्रम ज्ञान और सामाजिक जीवन के तथ्यों के आधार पर, आधुनिक दुनिया में "द्वीप चेतना" की दो अभिव्यक्तियाँ बताइए।

5 से.सामाजिक वैज्ञानिक "पारस्परिक संबंधों" की अवधारणा को क्या अर्थ देते हैं? अपने सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम के ज्ञान का उपयोग करते हुए, पारस्परिक संबंधों के बारे में जानकारी वाले दो वाक्य लिखें।

6 से.प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन में आर्थिक घटनाओं का सामना करना पड़ता है जिनका उस पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। मानव जीवन पर आर्थिक घटनाओं के प्रभाव के तीन उदाहरण दीजिए।

11वीं कक्षा के छात्रों के लिए सामाजिक अध्ययन में विस्तृत समाधान पैराग्राफ 16, लेखक एल.एन. बोगोलीबोव, एन.आई. गोरोडेत्सकाया, एल.एफ. इवानोवा 2014

प्रश्न 1. लोग परिवारों में क्यों रहते हैं? परिवार का मुखिया कौन है? हम अपने बच्चों के लिए क्या विरासत छोड़कर जाते हैं? हमारे घर की सीमाएँ कहाँ हैं?

परिवार एक सामाजिक संस्था है, समाज की मूल इकाई है, जिसकी विशेषता, विशेष रूप से, निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

एक पुरुष और एक महिला का मिलन;

स्वैच्छिक विवाह;

परिवार के सदस्य एक सामान्य जीवन से जुड़े हुए हैं;

विवाह संबंध में प्रवेश करना;

बच्चों को जन्म देने, मेलजोल बढ़ाने और उनका पालन-पोषण करने की इच्छा।

किसी भी सामान्य जीव की तरह एक परिवार को भी एक सिर और एक दिल की जरूरत होती है। यह अच्छा है जब पिता का दयालु मुखिया परिवार का नेतृत्व करता है, और माँ का स्मार्ट दिल इसमें सभी को गर्म करता है।

हम अपने बच्चों के लिए विरासत के रूप में केवल दो चीजें छोड़ते हैं - जड़ें और पंख।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

शैशवावस्था और संपूर्ण पूर्वस्कूली अवधि में, एक व्यक्ति का पालन-पोषण लगभग विशेष रूप से परिवार, पारिवारिक जीवन द्वारा होता है। यहीं उसकी प्रवृत्तियों को पहला भोजन मिलता है, यहीं उसकी सहानुभूति, आवश्यकताएं, रुचियां जन्म लेती हैं, यहीं उसके चरित्र का संकेत मिलता है... लेकिन परिवार का जीवन, उसकी नैतिकता, झुकाव, आदर्श, स्नेह, गतिविधियां, मनोरंजन, उसका संपूर्ण स्वरूप- ऊपर, बदले में, पूरे समाज के जीवन का प्रतिबिंब हैं।

सामाजिक "सफलताएँ और असफलताएँ" परिवार में लाई जाती हैं और यहाँ उनका अनुभव किया जाता है... यहाँ पिता या माँ अपने दिल की बात कहते हैं, जिसे वहाँ, घर के बाहर, रोकना पड़ता है... परिवार खुद को जीवन से नहीं बचा सकता किसी भी तरह से, और उन लोगों की यादें जो अपने युवा दुश्मन, भूख हड़ताल में आक्रमण से बच गए... लेकिन, ऐसी प्रमुख घटनाओं के अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी अनिवार्य रूप से सद्भावना, आपसी विश्वास, संयुक्त कार्य जीवन की संरचना को प्रभावित करती है सार्वजनिक जीवन में - और परिवार सौहार्दपूर्ण, सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते हैं, आपसी अनुपालन के साथ रिश्तों की खुरदरापन को दूर करते हैं, सामाजिक जीवन मानवीय तरीके से नहीं, बल्कि पशु तरीके से, अस्तित्व के लिए संघर्ष के सिद्धांत पर विकसित होता है व्यक्तिगत हितों की खोज, और आस-पास के सभी लोग खतरनाक प्रतिद्वंद्वी प्रतीत होते हैं जिन्हें टाला जाना चाहिए और हानिरहित बनाया जाना चाहिए - और परिवार में झगड़े होने लगते हैं, प्यार के बजाय लोग अपने अधिकारों की वकालत करते हैं, स्नेह और मदद के बजाय - झगड़े और सामाजिक दुर्व्यवहार परिवारों में रेंगता हुआ, रुचियों में कमी पारिवारिक जीवन में परिलक्षित होती है। यदि ऐसे परिवार हैं जिन पर सामाजिक रीति-रिवाजों और जीवन का, कोई कह सकता है, अत्यधिक प्रभाव है, तो ऐसे भी हैं जो जीवन के समुद्र की सभी प्रकार की तूफानी लहरों से "पवित्रों के पवित्र" की रक्षा करते हैं। इन परिवारों में प्रेम और सद्भाव रहता है... वे अच्छाई और सच्चाई में विश्वास करते हैं... इन परिवारों में बच्चे एक खुशी हैं... जबकि अन्य में वे पेट भरने के लिए अतिरिक्त भोजन, बोझ, घर बसाने में बाधा हैं। वे उनके बोझ तले दबे हुए हैं, और बच्चे उत्पीड़न और उपेक्षा में रहते हैं।

प्रश्न 1. इस पाठ का मुख्य विचार क्या है?

एक परिवार का जीवन, उसकी नैतिकता, रुझान, आदर्श, लगाव, गतिविधियाँ, मनोरंजन, उसका संपूर्ण स्वरूप, बदले में, पूरे समाज के जीवन का प्रतिबिंब होता है।

प्रश्न 2. ए.एन. ओस्ट्रोगोर्स्की का ध्यान परिवार के किस सामाजिक कार्य पर केंद्रित है? इस फ़ंक्शन का उनका विवरण अनुच्छेद के पाठ का पूरक कैसे है?

परिवार का सामाजिक कार्य यह है कि परिवार व्यक्ति को समाज में प्रवेश के लिए तैयार करता है।

सामाजिक "सफलताएँ और असफलताएँ" परिवार में लाई जाती हैं और यहाँ उनका अनुभव किया जाता है... यहाँ पिता या माँ अपने दिल की बात कहते हैं, जिसे वहाँ, घर के बाहर, रोकना पड़ता है... परिवार खुद को जीवन से नहीं बचा सकता किसी भी तरह से, और उन लोगों की यादें जो अपने युवा दुश्मन, भूख हड़ताल में आक्रमण से बच गए... लेकिन, ऐसी प्रमुख घटनाओं के अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी अनिवार्य रूप से सद्भावना, आपसी विश्वास, संयुक्त कार्य जीवन की संरचना को प्रभावित करती है सार्वजनिक जीवन में - और परिवार सौहार्दपूर्ण, सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते हैं, आपसी अनुपालन के साथ रिश्तों की खुरदरापन को दूर करते हैं, सामाजिक जीवन मानवीय तरीके से नहीं, बल्कि पशु तरीके से, अस्तित्व के लिए संघर्ष के सिद्धांत पर विकसित होता है व्यक्तिगत हितों की खोज, और आस-पास के सभी लोग खतरनाक प्रतिद्वंद्वी प्रतीत होते हैं जिन्हें टाला जाना चाहिए और हानिरहित बनाया जाना चाहिए - और परिवार झगड़े शुरू कर देते हैं, प्यार के बजाय अपने अधिकारों की वकालत सुनते हैं, स्नेह और मदद के बजाय - झगड़े और दुर्व्यवहार।

प्रश्न 4. परिवार और समाज के बीच संबंधों को समझने के लिए पढ़े गए पाठ से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है?

निष्कर्ष - परिवार समाज का एक छोटा सा मॉडल है।

प्रश्न 5. आपको क्या लगता है कि लगभग सौ साल पहले लिखे गए इस पाठ ने अपनी प्रासंगिकता क्यों नहीं खोई है?

क्योंकि मानव मनोविज्ञान और उसका सार, शैक्षिक क्षमता नहीं बदली है।

स्व-परीक्षण प्रश्न

प्रश्न 1. एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार का मुख्य उद्देश्य क्या है?

परिवार सबसे प्राचीन सामाजिक संस्थाओं में से एक है। यह आदिम समाज की परिस्थितियों में उत्पन्न हुआ और सामाजिक विकास के विभिन्न चरणों में विभिन्न रूप धारण किया। इस प्रकार, सामाजिक मानदंड एक समाज से दूसरे समाज में, एक युग से दूसरे युग में भिन्न होते हैं, जिसमें पसंद के नियम और जीवनसाथी की संख्या, परिवार के मुखिया की भूमिका, रिश्तेदारों के अधिकार और जिम्मेदारियां और एक युवा के निवास स्थान को निर्धारित किया जाता है। परिवार। समाज के आर्थिक और राजनीतिक विकास, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय परंपराओं के प्रभाव में, परिवार की मुख्य विशेषताएं भी बदल गईं। लेकिन समय के साथ परिवार की सामाजिक आवश्यकता नहीं बदलती। सामाजिक विकास के सभी चरणों में, यह भौतिक और आध्यात्मिक प्रजनन के लिए समाज की आवश्यकता से निर्धारित होता है।

एक अन्य सामाजिक संस्था का परिवार संस्था से गहरा संबंध है - विवाह संस्था। विवाह एक परिवार बनाने के लक्ष्य के साथ एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध का एक सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त रूप है। विवाह संस्था पति-पत्नी के बीच संबंधों को नियंत्रित करती है और परिवार के सभी सदस्यों के संबंध में उनके अधिकारों और दायित्वों को निर्धारित करती है।

प्रत्येक परिवार निरंतरता, परंपराओं, भावनाओं, संवेदनाओं और कुछ मूल्यों पर आधारित एक अनोखी दुनिया है।

सामाजिक प्रगति में परिवार की बहुत बड़ी भूमिका होती है। इसके लिए धन्यवाद, पीढ़ियों की सीधी निरंतरता कायम रहती है। परिवार एक लड़की से भावी पत्नी और माँ तथा एक लड़के से एक पिता और पति तैयार करता है।

प्रश्न 2. समाज परिवार को किस प्रकार प्रभावित करता है? विशिष्ट उदाहरण दीजिए।

समाज में महिलाओं की स्थिति में बदलाव के साथ-साथ परिवार में महिला की भूमिका भी बदल गई है: महिलाओं के रोजगार, शिक्षा और रुचियां बढ़ रही हैं। परिवार में पति-पत्नी की समानता और पारस्परिक जिम्मेदारी स्थापित होती है। परिवार का समर्थन करने के लिए, बच्चे के जन्म के संबंध में अतिरिक्त छुट्टी की शुरुआत की जाती है, छोटे बच्चों की देखभाल के लिए नकद लाभ, विशेष लाभ आदि स्थापित किए जाते हैं।

प्रश्न 3. परिवार के कार्यों की सूची बनाइये। बताएं कि वे क्या हैं.

परिवार हमेशा कई सामाजिक कार्य करता है, जिनमें से सबसे पहले, प्रजनन और शैक्षिक कार्य प्रतिष्ठित हैं।

आइए हम परिवार के शैक्षिक कार्य पर कुछ विस्तार से ध्यान दें, क्योंकि परिवार का सामाजिक मूल्य मुख्य रूप से जीवन के आध्यात्मिक पुनरुत्पादन, यानी बच्चों के पालन-पोषण में निहित है। एक परिवार में बच्चों का पालन-पोषण करना बहुत सारा दैनिक कार्य है, दोनों शारीरिक (उदाहरण के लिए, बच्चों की देखभाल करते समय) और मानसिक (जब, बच्चे के आध्यात्मिक विकास का ख्याल रखते हुए, वे उसके साथ बात करते हैं और कुछ नैतिक गुणों की अभिव्यक्ति और विकास को प्रोत्साहित करते हैं) गुण) परिवार के लिए धन्यवाद, बच्चा अपना पहला श्रम और नैतिक कौशल प्राप्त करता है: वह घर के आसपास मदद करना, आत्म-देखभाल में संलग्न होना, कुछ नियमों के अनुसार व्यवहार करना और माता-पिता और परिवार के बड़े सदस्यों की देखभाल करना सीखता है।

किसी परिवार में पल रहे बच्चे पर उसका शैक्षिक प्रभाव आम तौर पर पारिवारिक मानदंडों, मूल्यों और रुचियों से निर्धारित होता है। क्या परिवार में यादें, अवशेष और परंपराएं संरक्षित हैं? क्या युवा अपने परिवार का इतिहास, अपनी जड़ें जानते हैं? माता-पिता और बच्चे कौन सी सड़कें अपनाते हैं: समानांतर या प्रतिच्छेदी? इन सड़कों पर कितने चौराहे बिंदु हैं? वयस्कों का लोगों के प्रति, जीवन के प्रति क्या दृष्टिकोण है? क्या अधिक बार प्रकट होता है: संशयवाद या मानवता, आशावाद या निराशावाद, स्वार्थ या दूसरों पर ध्यान, कड़ी मेहनत या निष्क्रिय जीवन शैली जीने की इच्छा? परिवार में क्या राज करता है: चिल्लाना, चुगली करना, बच्चे के हर कदम के लिए भौतिक इनाम, अत्यधिक भोग या स्वतंत्रता का प्रतिबंध, या शायद प्यार, ध्यान और देखभाल, माता-पिता का अधिकार, कार्यों का नैतिक मूल्यांकन?

प्रत्येक परिवार का जीवन इस प्रकार के प्रश्नों का उत्तर प्रदान करता है। और यह बच्चे की सकारात्मक और नकारात्मक दोनों आदतों और नैतिक गुणों के विकास को निर्धारित करता है। वे "सामाजिक विरासत" का गठन करते हैं जो माता-पिता अपने बच्चों को देते हैं: लोगों के साथ व्यवहार और संचार की शैली, नैतिक मानक और जीवन मूल्य। परिवार में जितना अधिक वैवाहिक और माता-पिता का प्यार होगा, नई पीढ़ी का आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य उतना ही मजबूत होगा।

परिवार के अन्य कार्यों में आर्थिक (घरेलू प्रबंधन), आर्थिक (परिवार के लिए भौतिक समर्थन), भावनात्मक (प्रत्येक परिवार के सदस्य के लिए पारस्परिक मनोवैज्ञानिक समर्थन और सुरक्षा प्रदान करना), सामाजिक स्थिति (एक ही वर्ग, जाति से संबंधित व्यक्ति की विरासत) शामिल हैं। जातीय समूह, धार्मिक समूह, जिससे परिवार संबंधित है), प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण (विभिन्न क्षेत्रों में परिवार के सदस्यों के व्यवहार के मानदंडों का निर्धारण), आध्यात्मिक संचार और अवकाश (पारिवारिक छुट्टियां, लंबी पैदल यात्रा, विश्राम शाम, पारिवारिक पढ़ने का आयोजन आदि) .).

परिवार के जीवन के अलग-अलग समय में, सबसे पहले किसी न किसी कार्य को प्राथमिकता दी जाती है। इस प्रकार, एक युवा परिवार के लिए, प्राथमिकता प्रजनन कार्य है, एक बुजुर्ग परिवार के लिए - भावनात्मक समर्थन और आध्यात्मिक संचार का कार्य।

प्रश्न 4. परिवार के सामाजिक कार्यों में प्रजनन और शैक्षिक कार्यों को मुख्य रूप से क्यों प्रतिष्ठित किया जाता है?

प्रजनन कार्य मानव जाति को जारी रखने की आवश्यकता से निर्धारित होता है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि देश की जनसंख्या 30 वर्षों में कम न हो, प्रत्येक परिवार में कम से कम दो बच्चे होने चाहिए। आंकड़ों के अनुसार, निःसंतान परिवारों और गैर-पारिवारिक लोगों सहित, रूसी आबादी के प्रजनन को बनाए रखने के लिए, यह आवश्यक है कि 50% परिवारों में तीन बच्चे हों। दुर्भाग्य से, वर्तमान में, बड़ी संख्या में परिवारों में केवल एक ही बच्चा है, और इसका मतलब यह है कि आज रूस में जनसंख्या का सरल प्रजनन भी नहीं किया जाता है।

एक परिवार में बच्चों का पालन-पोषण करना बहुत सारा दैनिक कार्य है, दोनों शारीरिक (उदाहरण के लिए, बच्चों की देखभाल करते समय) और मानसिक (जब, बच्चे के आध्यात्मिक विकास का ख्याल रखते हुए, वे उसके साथ बात करते हैं और कुछ नैतिक गुणों की अभिव्यक्ति और विकास को प्रोत्साहित करते हैं) गुण) परिवार के लिए धन्यवाद, बच्चा अपना पहला श्रम और नैतिक कौशल प्राप्त करता है: वह घर के आसपास मदद करना, आत्म-देखभाल में संलग्न होना, कुछ नियमों के अनुसार व्यवहार करना और माता-पिता और परिवार के बड़े सदस्यों की देखभाल करना सीखता है।

किसी परिवार में पल रहे बच्चे पर उसका शैक्षिक प्रभाव आम तौर पर पारिवारिक मानदंडों, मूल्यों और रुचियों से निर्धारित होता है।

प्रश्न 5. आधुनिक समाज में परिवार में कौन से विकासवादी परिवर्तन हो रहे हैं?

परिवार की दुनिया अन्य सामाजिक संस्थाओं के साथ-साथ सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं से प्रभावित होती है: कानून, धर्म, नैतिकता, परंपराएं, समाज और राज्य द्वारा परिवार के लिए सामाजिक समर्थन की प्रकृति। परिवार की स्थिति सामाजिक विकास से निर्धारित होती है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि परिवार को अक्सर समाज की एक इकाई के रूप में दर्शाया जाता है।

आधुनिक समाज में परिवार में गुणात्मक परिवर्तन आ रहे हैं। वे औद्योगीकरण और शहरीकरण की वैश्विक सामाजिक प्रक्रियाओं से जुड़े हैं, जो पूर्व-औद्योगिक (पारंपरिक, कृषि प्रधान) समाज की विशेषता नहीं हैं। परंपराओं, व्यवहार के मानदंडों, पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की प्रकृति का परीक्षण जीवन द्वारा किया जाता है, जो पुराना हो चुका है और सामाजिक विकास के अनुरूप नहीं है।

परिवार में महिला की स्थिति में बदलाव समाज में उसकी स्थिति में बदलाव से जुड़ा है। महिलाओं का व्यावसायिक एवं सार्वजनिक रोजगार बढ़ रहा है। उनकी शिक्षा बढ़ रही है और उनकी रुचियों का विस्तार हो रहा है। हमारे देश में सभी श्रेणियों के श्रमिकों में आधे से अधिक महिलाएँ हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उच्च और माध्यमिक विशिष्ट शिक्षा वाले विशेषज्ञों में 60% से अधिक महिलाएं हैं।

पारंपरिक भूमिकाएँ, जब एक महिला घर चलाती है और बच्चों का पालन-पोषण करती है, और पति मालिक होता है, मालिक होता है और परिवार की आर्थिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करता है, बदल रही है। परिवार में पति-पत्नी की समानता और पारस्परिक जिम्मेदारी स्थापित करने की प्रवृत्ति है। एक साथी-प्रकार का परिवार विकसित हो रहा है, जिसमें एक व्यक्ति, माँ और पत्नी के रूप में महिला का अधिकार बढ़ जाता है। ऐसे परिवार में पति-पत्नी संयुक्त रूप से घर का प्रबंधन, बच्चों का पालन-पोषण और आपसी सहयोग शामिल होते हैं। ऐसे परिवार का जीवन उसके सभी सदस्यों की भागीदारी से व्यवस्थित होता है।

शहरीकरण प्रक्रियाओं के कारण रिश्तेदारों के बीच संबंध कमजोर हो रहे हैं।

विवाह और परिवार की संस्थाओं में अलगाव हो गया है। वर्तमान में, पारिवारिक एकता समाज के दबाव (कानून, नैतिकता, रीति-रिवाज, जनमत, परंपराएं, रीति-रिवाज) पर कम और पारस्परिक संबंधों, आपसी स्नेह, आपसी समझ पर अधिक निर्भर करती है। कानूनी विवाह करने वालों की संख्या कम हो रही है। वास्तविक, लेकिन कानूनी रूप से औपचारिक नहीं, "मुक्त" परिवार संघों और उनमें पैदा होने वाले बच्चों की संख्या बढ़ रही है।

परिवार में बच्चों के भौतिक प्रावधान (भोजन, कपड़े, आदि) पर दिया जाने वाला ध्यान अक्सर आध्यात्मिक विकास के उद्देश्य से काफी अधिक होता है। वयस्क बच्चों के साथ बहुत कम संवाद करते हैं - उनके पास समय नहीं होता है और हमेशा ऐसी इच्छा नहीं होती है। पुरुषों और महिलाओं के व्यावसायिक हित पारिवारिक हितों के गंभीर प्रतिस्पर्धी बनते जा रहे हैं।

प्रश्न 6. पितृसत्तात्मक परिवार, साझेदार-प्रकार के परिवार से किस प्रकार भिन्न है?

महिलाओं की आर्थिक और सामाजिक स्वतंत्रता पुराने प्रकार के परिवार - पितृसत्तात्मक परिवार के सत्तावादी संबंधों के साथ असंगत है। याद रखें: पितृसत्तात्मक परिवार में, सत्ता परिवार के मुखिया - पिता की होती है। परिवार के अन्य सभी सदस्य निर्विवाद रूप से उसकी इच्छा पूरी करते हैं। एक महिला की भूमिका बच्चों को जन्म देने और उनका पालन-पोषण करने, वित्तीय मामलों का प्रबंधन किए बिना घर का काम करने तक ही सीमित रह गई है।

प्रश्न 7. आपकी राय में, परिवार और रोजमर्रा की जिंदगी आपस में कैसे जुड़ी हुई हैं?

परिवार और रोजमर्रा की जिंदगी अविभाज्य घटक हैं क्योंकि हर परिवार में रोजमर्रा की जिंदगी होती है। रोजमर्रा की जिंदगी वह है जो हमें घेरे रहती है... हर परिवार के पास घर के आसपास जिम्मेदारियां होती हैं। कई परिवार इसलिए टूटते हैं क्योंकि परिवार में हर किसी की भूमिका पर पहले से सहमति नहीं थी; उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी से जुड़ी कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

प्रश्न 8. रोजमर्रा की जिंदगी का विकास एक महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य क्यों बन जाता है? यह समस्या कैसे हल होती है?

लोगों के दैनिक जीवन के दौरान, रोजमर्रा के रिश्ते विकसित होते हैं। घरेलू संबंध लोगों के बीच उनकी प्राथमिक आवश्यकताओं (भोजन, कपड़े, आवास, स्वास्थ्य रखरखाव, बच्चे की देखभाल, साथ ही संचार, मनोरंजन, मनोरंजन, शारीरिक और सांस्कृतिक विकास) की संतुष्टि के संबंध में रोजमर्रा के गैर-उत्पादक संबंधों की एक स्थिर प्रणाली है।

अपने जीवन के अनुभव के आधार पर, आप पड़ोसियों, युवाओं या एक ही यार्ड में रहने वाले वृद्ध लोगों और निश्चित रूप से परिवार के सदस्यों के रोजमर्रा के संचार और संयुक्त मामलों का उदाहरण दे सकते हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी के वैज्ञानिक अध्ययन का एक पहलू रोजमर्रा की जरूरतों को पूरा करने में खर्च होने वाले समय का अध्ययन है।

रोजमर्रा की जिंदगी के अध्ययन का एक और पहलू जीवनसाथी की जिम्मेदारियां हैं। शोध के आंकड़ों से पता चलता है कि युवा विवाहित जोड़ों के बीच, रात का खाना पकाने, कपड़े धोने, बच्चों के साथ घूमने, बच्चों के साथ किंडरगार्टन या नर्सरी जाने, किराने का सामान खरीदने और बर्तन धोने वाले पतियों की संख्या बढ़ रही है। यह घरेलू कामों में पुरुषों की अधिक सक्रिय भागीदारी की उभरती प्रवृत्ति का संकेत देता है। वहीं, महिलाओं के घरेलू काम की औसत अवधि पुरुषों की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक है। हर तीसरा युवा पति और हर पांचवां अधेड़ उम्र का पति घरेलू काम नहीं करता।

कई परिवारों में, घरेलू कामों में बच्चों की जिम्मेदार भागीदारी की समस्या उत्पन्न होती है: रात का खाना तैयार करना, अपार्टमेंट की सफाई करना आदि। शोध साबित करता है कि परिवार के रोजमर्रा के जीवन को व्यवस्थित करने में बच्चों की सक्रिय भागीदारी से ही वे अपने व्यक्तित्व का विकास करते हैं, आत्मसात करते हैं सम्मान, समानता और पारस्परिक समर्थन के सिद्धांत। रोजमर्रा के काम की प्रक्रिया में पारस्परिक सहायता परिवार के सदस्यों को समुदाय की भावना, समुदाय की भावना, एक-दूसरे के लिए और पूरे परिवार के लिए जिम्मेदारी देती है।

घरेलू रिश्ते घर चलाने के तरीके पर निर्भर करते हैं। आधुनिक समाज में, आधुनिक घरेलू उपकरणों के उपयोग के माध्यम से घरेलू जरूरतों को पूरा करने के लिए श्रम लागत और समय को कम करने की प्रवृत्ति है। ग्रामीणों और शहरवासियों के जीवन में महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद, यह शहरी और ग्रामीण दोनों परिवारों के लिए विशिष्ट है। ग्रामीण क्षेत्रों के विपरीत, उपभोक्ता सेवाओं के उद्यम, संस्थान और संगठन, या दूसरे शब्दों में, उपभोक्ता सेवाओं का क्षेत्र, शहरों में अधिक विकसित हैं। इसमें शाखाओं और संग्रह बिंदुओं के साथ उपभोक्ता सेवा कारखाने, मरम्मत की दुकानें, किराये की दुकानें, सिलाई स्टूडियो, ड्राई क्लीनर, लॉन्ड्री, हेयरड्रेसर और फोटो स्टूडियो शामिल हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी का क्षेत्र व्यापार, स्वास्थ्य देखभाल, परिवहन, अवकाश, सामाजिक सुरक्षा, उपयोगिताओं और अन्य सेवाओं के क्षेत्रों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। आधुनिक परिस्थितियों में, घरेलू जीवन और सेवा क्षेत्र परस्पर जुड़े हुए और पूरक क्षेत्र हैं। और यदि संकीर्ण अर्थ में "रोजमर्रा की जिंदगी" शब्द का प्रयोग घरेलू जीवन के पर्याय के रूप में किया जाता है, तो शब्द के व्यापक अर्थ में जीवन रोजमर्रा की जिंदगी का एक गैर-उत्पादक क्षेत्र है, जो सीधे सामग्री की संतुष्टि से संबंधित है और आध्यात्मिक आवश्यकताएँ, एक व्यक्ति का पुनरुत्पादन, एक जातीय समूह और समग्र रूप से देश की जनसंख्या।

एक समय की बात है, रोटी पकाने का काम घरेलू जीवन छोड़कर उत्पादन क्षेत्र में चला गया। खाना पकाना, कपड़े धोना, सफाई करना, कपड़े सिलना और कुछ अन्य घरेलू काम आंशिक रूप से सार्वजनिक घरेलू सेवाओं के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिए गए हैं। आंशिक रूप से तैयार भोजन - अर्ध-तैयार उत्पादों - की खरीदारी आम होती जा रही है। आज रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल होने वाली बुनियादी वस्तुएं सामाजिक उत्पादन का परिणाम हैं।

एक संगठित जीवन स्वास्थ्य और मनोदशा में सुधार करता है, प्रकृति में संयुक्त मनोरंजन के लिए समय मुक्त करता है, सिनेमाघरों, सिनेमा, प्रदर्शनियों का दौरा करता है, पेशेवर स्तर में सुधार करता है, वयस्क और युवा परिवार के सदस्यों के आध्यात्मिक और शारीरिक सुधार करता है।

कार्य

प्रश्न 1. क्या यह कहना संभव है कि किसी परिवार की भौतिक भलाई में वृद्धि से हमेशा उसमें पले-बढ़े बच्चों की शिक्षा में वृद्धि होती है? अपने उत्तर के कारण बताएं।

भौतिक संपदा निश्चित रूप से अच्छी है, लेकिन यह किसी व्यक्ति की आध्यात्मिकता का संकेतक नहीं है। हां, यह संभव है कि पैसे का परिवार पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा, लेकिन मेरी राय में, यह संभव नहीं है। सबसे अधिक संभावना है, इसका या तो नैतिकता पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा या नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा।

शिक्षा वित्तीय स्थिति पर निर्भर नहीं करती. बल्कि, पारिवारिक खुशहाली में वृद्धि का नैतिक शिक्षा पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यदि माता-पिता नैतिक प्रतिबंध न लगाएं। असीमित वित्तीय सहायता पाकर एक किशोर व्यवहार से परे जा सकता है।

प्रश्न 2. हृदय रोग से होने वाली मृत्यु परिवार के साथ रहने वाले लोगों की तुलना में बिना परिवार वाले लोगों को 3.5 गुना अधिक प्रभावित करती है। पूर्व के साथ सड़क दुर्घटनाएँ 5 गुना अधिक होती हैं। अपेक्षाकृत कम उम्र (20-30 वर्ष) में भी कुंवारे लोगों में मृत्यु दर विवाहित लोगों की तुलना में 25% अधिक है। इन आँकड़ों से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है?

पहले, परिवार समाज में आदर्श था, और यदि आपकी शादी नहीं हुई थी और आपने परिवार शुरू नहीं किया था, तो इसका स्वागत नहीं किया जाता था, ऐसी परंपराएँ थीं। आख़िरकार, जब आप एक परिवार में बड़े होते हैं और समस्याओं को हल करना आसान होता है, तो आपको बताने, सलाह देने और मदद करने के लिए कोई होता है। और अब, अधिकाधिक, वे नागरिक विवाह में रहते हैं, और बहुसंख्यक, यहां तक ​​कि नागरिक विवाह में रहने वाले भी, मानते हैं कि वे स्वतंत्र हैं। यह सब इंगित करता है कि जब कोई व्यक्ति अकेला रहता है और अव्यवस्थित जीवन जीता है, तो उसे रोकने वाला कोई नहीं होता है (जब वह शादीशुदा होता है, तो यह आमतौर पर उसकी पत्नी द्वारा किया जाता है और वह घर का सारा पैसा घर के विकास के लिए खर्च करती है) परिवार), लेकिन यहां केवल खुद पर कुछ भी खर्च करने की जरूरत नहीं है, और अंत में एक व्यक्ति जीवनसाथी की तलाश से ज्यादा शराब पीता है।

प्रश्न 3. आज अनाथालयों में प्रत्येक 10 बच्चों में से केवल दो के माता-पिता नहीं हैं। ये संख्याएँ क्या दर्शाती हैं?

यह माता-पिता की निम्न स्तर की नैतिकता को दर्शाता है; वे बच्चों को जन्म देते हैं, हालांकि वे जानते हैं कि वे उनका पालन-पोषण नहीं कर पाएंगे।

नैतिक सिद्धांतों, जिम्मेदारी की कमी, बहुत सारे "कोयल" माता-पिता थे, वे इधर-उधर खेलते थे और छोड़ देते थे। दूसरों को सोचने दीजिए, लेकिन उन्हें समस्याओं की आवश्यकता क्यों है?

लोगों के दैनिक जीवन के दौरान, रोजमर्रा के रिश्ते विकसित होते हैं। घरेलू संबंध लोगों के बीच उनकी प्राथमिक आवश्यकताओं (भोजन, कपड़े, आवास, स्वास्थ्य रखरखाव, बच्चे की देखभाल, साथ ही संचार, मनोरंजन, मनोरंजन, शारीरिक और सांस्कृतिक विकास) की संतुष्टि के संबंध में रोजमर्रा के गैर-उत्पादक संबंधों की एक स्थिर प्रणाली है।

अपने जीवन के अनुभव के आधार पर, आप पड़ोसियों, युवाओं या एक ही यार्ड में रहने वाले वृद्ध लोगों और निश्चित रूप से परिवार के सदस्यों के रोजमर्रा के संचार और संयुक्त मामलों का उदाहरण दे सकते हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी के वैज्ञानिक अध्ययन का एक पहलू रोजमर्रा की जरूरतों को पूरा करने में खर्च होने वाले समय का अध्ययन है।

औसतन, एक व्यक्ति को घर पर खाना पकाने के लिए प्रति वर्ष लगभग 300 घंटे की आवश्यकता होती है। महिलाओं के लिए, यह गतिविधि हाउसकीपिंग पर खर्च होने वाले समय का 40% खर्च करती है। कपड़े धोने और इस्त्री करने (प्रति वर्ष औसतन 58 घंटे) और परिवार के लिए सामान खरीदने (लगभग 500 घंटे प्रति वर्ष) पर खर्च होने वाला समय बहुत अधिक है।

रोजमर्रा की जिंदगी के अध्ययन का एक और पहलू जीवनसाथी की जिम्मेदारियां हैं। युवा विवाहित जोड़ों में, 17% पति रात का खाना पकाते हैं (20 साल पहले उनमें से किसी ने भी ऐसा नहीं किया था), 55% कपड़े धोते हैं, 35% बच्चों के साथ चलते हैं, 16% बच्चों के साथ किंडरगार्टन या नर्सरी जाते हैं, 80% किराने का सामान खरीदते हैं, 58% धोते हैं व्यंजन, 9% स्कूल जाते हैं और बच्चों के पाठों की जाँच करते हैं। यह घरेलू कामों में पुरुषों की अधिक सक्रिय भागीदारी की उभरती प्रवृत्ति का संकेत देता है। वहीं, महिलाओं के घरेलू काम की औसत अवधि पुरुषों की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक है। महिलाएं सप्ताह में 36 घंटे घर के काम में लगाती हैं और पुरुष प्रति सप्ताह केवल 13 घंटे। हर तीसरा युवा पति और हर पांचवां अधेड़ उम्र का पति घरेलू काम नहीं करता। ये आंकड़े आपको सोचने पर मजबूर कर देते हैं. आखिरकार, पति-पत्नी के बीच घरेलू जिम्मेदारियों का उचित वितरण और रोजमर्रा की जिंदगी में आपसी सहायता एक आधुनिक परिवार के अस्तित्व के लिए सबसे महत्वपूर्ण नैतिक आधारों में से एक है।

कई परिवारों में, घरेलू कामों में बच्चों की जिम्मेदार भागीदारी की समस्या उत्पन्न होती है: रात का खाना तैयार करना, अपार्टमेंट की सफाई करना आदि। शोध साबित करता है कि परिवार के रोजमर्रा के जीवन को व्यवस्थित करने में बच्चों की सक्रिय भागीदारी से ही वे अपने व्यक्तित्व का विकास करते हैं, आत्मसात करते हैं सम्मान, समानता और पारस्परिक समर्थन के सिद्धांत। घरेलू काम की प्रक्रिया में पारस्परिक सहायता से परिवार के सदस्यों को समुदाय की भावना, समुदाय की भावना, एक-दूसरे के लिए और पूरे परिवार के लिए जिम्मेदारी मिलती है।

घरेलू रिश्ते घर चलाने के तरीके पर निर्भर करते हैं। आधुनिक समाज में, आधुनिक घरेलू उपकरणों के उपयोग के माध्यम से घरेलू जरूरतों को पूरा करने के लिए श्रम और समय की लागत को कम करने की प्रवृत्ति है। ग्रामीणों और शहरवासियों के जीवन में महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद, यह शहरी और ग्रामीण दोनों परिवारों के लिए विशिष्ट है। ग्रामीण क्षेत्रों के विपरीत, उपभोक्ता सेवाओं के उद्यम, संस्थान और संगठन, या दूसरे शब्दों में, उपभोक्ता सेवाओं का क्षेत्र, शहरों में अधिक विकसित हैं। इसमें शाखाओं और संग्रह बिंदुओं के साथ उपभोक्ता सेवा कारखाने, घरेलू उद्देश्यों के लिए विभिन्न मंडप, मरम्मत की दुकानें, किराये की दुकानें, सिलाई स्टूडियो, ड्राई क्लीनर, लॉन्ड्री, हेयरड्रेसर और फोटो स्टूडियो शामिल हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी का क्षेत्र व्यापार, स्वास्थ्य देखभाल, परिवहन, अवकाश, सामाजिक सुरक्षा, उपयोगिताओं और अन्य सेवाओं के क्षेत्रों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। आधुनिक परिस्थितियों में, घरेलू जीवन और सेवा क्षेत्र परस्पर जुड़े हुए और पूरक क्षेत्र हैं। और यदि संकीर्ण अर्थ में "रोजमर्रा की जिंदगी" शब्द का प्रयोग घरेलू जीवन के पर्याय के रूप में किया जाता है, तो शब्द के व्यापक अर्थ में जीवन रोजमर्रा की जिंदगी का एक गैर-उत्पादक क्षेत्र है, जो सीधे सामग्री की संतुष्टि से संबंधित है और आध्यात्मिक आवश्यकताएँ, एक व्यक्ति का पुनरुत्पादन, एक जातीय समूह और समग्र रूप से देश की जनसंख्या।

एक समय की बात है, रोटी पकाने का काम घरेलू जीवन छोड़कर उत्पादन क्षेत्र में चला गया। खाना पकाना, कपड़े धोना, सफाई करना, कपड़े सिलना और कुछ अन्य घरेलू काम आंशिक रूप से सार्वजनिक घरेलू सेवाओं के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिए गए हैं। आंशिक रूप से तैयार भोजन - अर्ध-तैयार उत्पादों - की खरीद आज आम होती जा रही है, रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग की जाने वाली मुख्य वस्तुएं सामाजिक उत्पादन का परिणाम हैं।

एक संगठित जीवन स्वास्थ्य और मनोदशा में सुधार करता है, प्रकृति में संयुक्त मनोरंजन के लिए समय मुक्त करता है, सिनेमाघरों, सिनेमा, प्रदर्शनियों का दौरा करता है, पेशेवर स्तर में सुधार करता है, वयस्क और युवा परिवार के सदस्यों के आध्यात्मिक और शारीरिक सुधार करता है।

आधुनिक व्यक्ति का जीवन तकनीकी प्रगति से जटिल हो गया है, जिससे जीवन की लय बढ़ गई है, तंत्रिका तनाव और मानसिक तनाव बढ़ गया है। व्यक्ति अपना ज्यादातर समय घर के अंदर ही बिताता है और इसका शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। मनुष्य की रोजमर्रा की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक अधिक उन्नत संगठन की आवश्यकता है। रोजमर्रा के जीवन क्षेत्र का विकास एक महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य बनता जा रहा है।

लोगों के दैनिक जीवन के दौरान, रोजमर्रा के रिश्ते विकसित होते हैं। घरेलू संबंध लोगों के बीच उनकी प्राथमिक आवश्यकताओं (भोजन, कपड़े, आवास, स्वास्थ्य रखरखाव, बच्चे की देखभाल, साथ ही संचार, मनोरंजन, मनोरंजन, शारीरिक और सांस्कृतिक विकास) की संतुष्टि के संबंध में रोजमर्रा के गैर-उत्पादक संबंधों की एक स्थिर प्रणाली है।

अपने जीवन के अनुभव के आधार पर, आप पड़ोसियों, युवाओं या एक ही यार्ड में रहने वाले वृद्ध लोगों और निश्चित रूप से परिवार के सदस्यों के रोजमर्रा के संचार और संयुक्त मामलों का उदाहरण दे सकते हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी के वैज्ञानिक अध्ययन का एक पहलू रोजमर्रा की जरूरतों को पूरा करने में खर्च होने वाले समय का अध्ययन है।

रोजमर्रा की जिंदगी के अध्ययन का एक और पहलू जीवनसाथी की जिम्मेदारियां हैं। शोध के आंकड़ों से पता चलता है कि युवा विवाहित जोड़ों के बीच, रात का खाना पकाने, कपड़े धोने, बच्चों के साथ घूमने, बच्चों के साथ किंडरगार्टन या नर्सरी जाने, किराने का सामान खरीदने और बर्तन धोने वाले पतियों की संख्या बढ़ रही है। यह घरेलू कामों में पुरुषों की अधिक सक्रिय भागीदारी की उभरती प्रवृत्ति का संकेत देता है। वहीं, महिलाओं के घरेलू काम की औसत अवधि पुरुषों की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक है। हर तीसरा युवा पति और हर पांचवां अधेड़ उम्र का पति घरेलू काम नहीं करता।

कई परिवारों में, घरेलू कामों में बच्चों की जिम्मेदार भागीदारी की समस्या उत्पन्न होती है: रात का खाना तैयार करना, अपार्टमेंट की सफाई करना आदि। शोध साबित करता है कि परिवार के रोजमर्रा के जीवन को व्यवस्थित करने में बच्चों की सक्रिय भागीदारी से ही वे अपने व्यक्तित्व का विकास करते हैं, आत्मसात करते हैं सम्मान, समानता और पारस्परिक समर्थन के सिद्धांत। रोजमर्रा के काम की प्रक्रिया में पारस्परिक सहायता परिवार के सदस्यों को समुदाय की भावना, समुदाय की भावना, एक-दूसरे के लिए और पूरे परिवार के लिए जिम्मेदारी देती है।

घरेलू रिश्ते घर चलाने के तरीके पर निर्भर करते हैं। आधुनिक समाज में, आधुनिक घरेलू उपकरणों के उपयोग के माध्यम से घरेलू जरूरतों को पूरा करने के लिए श्रम लागत और समय को कम करने की प्रवृत्ति है। ग्रामीणों और शहरवासियों के जीवन में महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद, यह शहरी और ग्रामीण दोनों परिवारों के लिए विशिष्ट है। ग्रामीण क्षेत्रों के विपरीत, उपभोक्ता सेवाओं के उद्यम, संस्थान और संगठन, या दूसरे शब्दों में, उपभोक्ता सेवाओं का क्षेत्र, शहरों में अधिक विकसित हैं। इसमें शाखाओं और संग्रह बिंदुओं के साथ उपभोक्ता सेवा कारखाने, मरम्मत की दुकानें, किराये की दुकानें, सिलाई स्टूडियो, ड्राई क्लीनर, लॉन्ड्री, हेयरड्रेसर और फोटो स्टूडियो शामिल हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी का क्षेत्र व्यापार, स्वास्थ्य देखभाल, परिवहन, अवकाश, सामाजिक सुरक्षा, उपयोगिताओं और अन्य सेवाओं के क्षेत्रों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। आधुनिक परिस्थितियों में, घरेलू जीवन और सेवा क्षेत्र परस्पर जुड़े हुए और पूरक क्षेत्र हैं। और यदि संकीर्ण अर्थ में "रोजमर्रा की जिंदगी" शब्द का प्रयोग घरेलू जीवन के पर्याय के रूप में किया जाता है, तो शब्द के व्यापक अर्थ में जीवन रोजमर्रा की जिंदगी का एक गैर-उत्पादक क्षेत्र है, जो सीधे सामग्री की संतुष्टि से संबंधित है और आध्यात्मिक आवश्यकताएँ, एक व्यक्ति का पुनरुत्पादन, एक जातीय समूह और समग्र रूप से देश की जनसंख्या।

एक समय की बात है, रोटी पकाने का काम घरेलू जीवन छोड़कर उत्पादन क्षेत्र में चला गया। खाना पकाना, कपड़े धोना, सफाई करना, कपड़े सिलना और कुछ अन्य घरेलू काम आंशिक रूप से सार्वजनिक घरेलू सेवाओं के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिए गए हैं। आंशिक रूप से तैयार भोजन - अर्ध-तैयार उत्पादों - की खरीदारी आम होती जा रही है। आज रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल होने वाली बुनियादी वस्तुएं सामाजिक उत्पादन का परिणाम हैं।

एक संगठित जीवन स्वास्थ्य और मनोदशा में सुधार करता है, प्रकृति में संयुक्त मनोरंजन के लिए समय मुक्त करता है, सिनेमाघरों, सिनेमा, प्रदर्शनियों का दौरा करता है, पेशेवर स्तर में सुधार करता है, वयस्क और युवा परिवार के सदस्यों के आध्यात्मिक और शारीरिक सुधार करता है।

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