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पुराने पूर्वस्कूली उम्र में पर्याप्त आत्म-सम्मान विकसित करने के तरीके और तकनीकें। वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु के बच्चों में आत्म-सम्मान की विशेषताएं और अभिव्यक्तियाँ वरिष्ठ प्रीस्कूलर में सकारात्मक आत्म-सम्मान विकसित करने के साधन

लिलिया टिमोफीवा
वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों का आत्म-सम्मान

उद्भव और विकास आत्म जागरूकताविभिन्न गतिविधियों में होता है. साथ ही, एक वयस्क, प्रारंभिक अवस्था में इस गतिविधि का आयोजन करके, बच्चे को आत्म-जागरूकता के साधनों में महारत हासिल करने में मदद करता है और आत्म मूल्यांकन. विकास का स्रोत आत्म जागरूकता, को अग्रणी गतिविधि माना जाता है। में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्रगठन में निर्णायक आत्मसम्मान एक खेल है.

विकास का अध्ययन ओण्टोजेनेसिस में आत्म-जागरूकता, घरेलू शोधकर्ता प्राथमिक ध्यान देते हैं स्कूली उम्र के बच्चों का आत्मसम्मान(बोरीशेव्स्की, एल.एम. ज़ाप्रियागालोवा, ए.आई. लिपकिना, एल.जी. पोडोल्याक, ई.आई. सवोन्को, एल.एस. सपोझनिकोवा, जी.ए. सोबिएवा, ए.एल. श्निरमान और अन्य)।

को समर्पित कार्यों में पूर्वस्कूली बच्चों का आत्मसम्मान, जिस गतिविधि में यह स्वयं प्रकट होता है उसमें बच्चे की महारत के स्तर पर इसकी निर्भरता पर जोर दिया जाता है (एन. ई. अंकुंदिनोवा, ए. एम. बोगुश, वी. ए. गोर्बाचेवा, के. ए. आर्किपोवा, आर. बी. स्टरकिना, ई. ओ. स्मिरनोवा, जी.बी. टैगिएवा)।

एम. आई. लिसिना के अनुसार आत्म सम्मानभावात्मक प्रक्रिया के स्तर पर स्वयं के बारे में ज्ञान को संसाधित करने का एक तंत्र है, अर्थात एक तंत्र "बेईमानी"स्वयं के बारे में ज्ञान, प्रति उचित दृष्टिकोण अपने आप को. अवधारणा एम की राय में आत्मसम्मान. I. लिसिना, छवि की अवधारणा से संकीर्ण है अपने आप को. विशिष्ट आत्मसम्मान वही है, साथ ही आत्म जागरूकतायह बच्चे के आत्म-ज्ञान के बाद के चरणों में होता है।

एस. जी. याकूबसन, वी. जी. शूर, एल. पी. पोचेरेविना के शोध ने स्थापित किया है कि "आई" की छवि और संबंधित आत्मसम्मानमें महत्वपूर्ण भूमिका निभायें दृढ़ निश्चयनैतिक आचरण विद्यालय से पहले के बच्चे.

हां एल. कोलोमिंस्की, जिनका शोध बच्चों की सामूहिकता की समस्या के लिए समर्पित है, ने कई सामान्य खोज की आयुसमूह के अन्य सदस्यों के साथ अपने संबंधों के बारे में बच्चे की जागरूकता और अनुभव में विशेषताएं। यह दिखाया गया है कि जो बच्चे समूह में वस्तुनिष्ठ रूप से असंतोषजनक स्थिति में होते हैं, वे अपनी स्थिति को अधिक महत्व देते हैं। समूह के जो सदस्य पसंदीदा होते हैं वे समूह में अपनी स्थिति को कम आंकते हैं ("जागरूकता की अपर्याप्तता की घटना" की घटना).

कार्य यह दर्शाते हैं आत्म सम्मानबच्चे की नैतिक भावनाओं के निर्माण के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करता है (ई. आई. कुलचिट्स्काया, आर. एन. इब्रागिमोवा, आर. ख. शकुरोव)और इसके नैतिक विनियमन का विकास (टी. एम. टिटारेंको).

साहित्य विश्लेषण दर्शाता है किसाथियों के साथ खेल-कूद में संचार करने में बच्चे की कठिनाइयाँ काफी हद तक उसकी उच्च क्षमता के कारण होती हैं आत्म सम्मानऔर खेलने वाले साझेदारों को कम आंकना (टी. वी. एंटोनोवा, के. हां. बोल्ट्सिस, ए. ए. रोयाक, टी. ए. रेपिना).

वी. एस. मुखिना की अवधारणा के अनुसार, "संरचना के लिंक" हैं आत्म जागरूकता, जो पहली बार गहन विकास प्राप्त करता है पूर्वस्कूली उम्रया पहली बार खुद को घोषित करें": किसी के आंतरिक मानसिक सार और बाहरी भौतिक डेटा को पहचानने की ओर उन्मुखीकरण; किसी के नाम की पहचान; सामाजिक मान्यता; एक निश्चित लिंग की शारीरिक, मानसिक और सामाजिक विशेषताओं के प्रति अभिविन्यास; अतीत, वर्तमान और भविष्य में महत्वपूर्ण मूल्यों पर; समाज में कानून पर आधारित; लोगों के प्रति कर्तव्य निभाना. संरचना एक प्रीस्कूलर की आत्म-जागरूकताकी संपूर्ण समझ वयस्कों के सहयोग से बनाई गई है अपने आप को.

बी में आत्म-जागरूकता प्रकट होती है. एस मुखिना एक मनोवैज्ञानिक संरचना के रूप में, कुछ पैटर्न के अनुसार विकसित होने वाले लिंक की एकता का प्रतिनिधित्व करती है। इसके अलावा, इस संरचना की सामग्री, चेतना की सार्वभौमिक संरचना के विपरीत, प्रत्येक व्यक्ति के लिए सख्ती से व्यक्तिगत है।

ए.आई. लिपकिना का मानना है कि आत्म सम्मानबच्चे के दूसरों से प्राप्त ज्ञान और अपने ज्ञान को एकीकृत करता है बढ़ती गतिविधि, जिसका उद्देश्य किसी के कार्यों और व्यक्तिगत गुणों के बारे में जागरूकता लाना है।

श्रेणी प्रीस्कूलर स्वयंस्वयं का व्यवहार काफी हद तक वयस्क के मूल्यांकन पर निर्भर करता है। कम अनुमान है सबसेनकारात्मक प्रभाव। और फुलाए हुए लोग विचारों को विकृत करते हैं बच्चेपरिणामों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने की दिशा में उनकी क्षमताओं के बारे में। लेकिन साथ ही, वे गतिविधियों को व्यवस्थित करने, बच्चे की ताकत जुटाने में सकारात्मक भूमिका निभाते हैं।

इसलिए, विचारों की शुद्धता वरिष्ठ प्रीस्कूलरउनके कार्य काफी हद तक एक वयस्क के मूल्यांकनात्मक प्रभाव पर निर्भर करते हैं। साथ ही, स्वयं का एक पूर्ण रूप से गठित विचार बच्चे को दूसरों के आकलन के प्रति आलोचनात्मक होने की अनुमति देता है।

अपनी आंतरिक स्थिति वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चेअन्य लोगों के संबंध में, यह स्वयं के बारे में जागरूकता, अपने व्यवहार और वयस्क दुनिया में रुचि की विशेषता है।

में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्रबच्चा स्वयं को दूसरे के मूल्यांकन से अलग कर लेता है। अनुभूति पूर्वस्कूलीकिसी की ताकत की सीमा न केवल वयस्कों या साथियों के साथ संचार के आधार पर होती है, बल्कि उसके अपने व्यावहारिक अनुभव पर भी निर्भर करती है। उच्च या निम्न आत्म-छवि वाले बच्चे वयस्कों के मूल्यांकनात्मक प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं और आसानी से उनसे प्रभावित होते हैं।

साथ ही विकास में अहम भूमिका निभाती है वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मानसाथियों के साथ संचार खेलता है। मूल्यांकनात्मक प्रभावों का आदान-प्रदान करते समय, अन्य बच्चों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण उत्पन्न होता है और साथ ही उनकी आँखों से स्वयं को देखने की क्षमता विकसित होती है। एक बच्चे की अपनी गतिविधियों के परिणामों का विश्लेषण करने की क्षमता सीधे तौर पर दूसरों की गतिविधियों के परिणामों का विश्लेषण करने की उसकी क्षमता पर निर्भर करती है बच्चे. इस प्रकार, साथियों के साथ संचार में, किसी अन्य व्यक्ति का मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित होती है, जो उद्भव को उत्तेजित करती है आत्म सम्मान.

यू पुराने प्रीस्कूलरव्यक्तिगत गतिविधि का समृद्ध अनुभव साथियों के प्रभाव का आलोचनात्मक मूल्यांकन करने में मदद करता है। के बीच preschoolersएक मूल्य प्रणाली है जो पारस्परिक मूल्यांकन निर्धारित करती है बच्चे.

श्रेणी वरिष्ठ प्रीस्कूलरआप स्वयं अपने साथियों से अधिक कठिन हैं। वह अपने साथियों से अधिक मांग रखता है और उनका अधिक निष्पक्षता से मूल्यांकन करता है। एक प्रीस्कूलर का आत्म-सम्मान बहुत भावनात्मक होता है, अक्सर सकारात्मक रूप से। नकारात्मक आत्म सम्मानबहुत कम ही देखे जाते हैं.

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मानआमतौर पर अपर्याप्त (आमतौर पर अतिरंजित, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि बच्चे के लिए अपने कौशल को अपने संपूर्ण व्यक्तित्व से अलग करना मुश्किल होता है। उसके लिए यह स्वीकार करना कि उसने कुछ किया है या दूसरों की तुलना में बुरा कर रहा है) बच्चे, का अर्थ है यह स्वीकार करना कि वह आम तौर पर अपने साथियों से भी बदतर है।

साथ एक पुराने प्रीस्कूलर में उम्र से संबंधित आत्म-सम्मानअधिक से अधिक सही होता जाता है, अपनी क्षमताओं को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करता है। प्रारंभ में, यह उत्पादक गतिविधियों और नियमों वाले खेलों में होता है, जहां आप अपने परिणाम को दूसरों के परिणाम के साथ स्पष्ट रूप से देख और तुलना कर सकते हैं बच्चे. असली होना सहायता: ड्राइंग, डिज़ाइन, preschoolersस्वयं को सही मूल्यांकन देना आसान है।

खेल में किसी भी भूमिका का प्रदर्शन बच्चे को देता है वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्रसाथियों के साथ अपने कार्यों में समन्वय करने का अवसर सहानुभूति की क्षमता विकसित करता है और सामूहिक गुणों का निर्माण करता है। खेल में, बच्चे की पहचान की आवश्यकता पूरी होती है और आत्मज्ञान. खेल सामाजिक संबंधों की एक पाठशाला है जिसमें व्यवहार के रूपों को प्रतिरूपित किया जाता है पूर्वस्कूली. खेल के दौरान ही मुख्य नई संरचनाएँ विकसित होती हैं पूर्वस्कूली उम्र.

विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में आत्मसम्मान अलग है. दृश्य गतिविधियों में, बच्चा अक्सर खुद का सही मूल्यांकन करता है, साक्षरता में वह खुद को अधिक महत्व देता है, और गायन में वह खुद को कम आंक सकता है।

रूप देना आत्म सम्मान, जो महत्वपूर्ण है वह वह गतिविधि है जिसमें बच्चा शामिल है और वयस्कों और साथियों द्वारा उसकी उपलब्धियों का मूल्यांकन।

शोध के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि जो बच्चे गतिविधियों के माध्यम से खुद को अलग दिखाने का प्रयास करते हैं, वे अक्सर अपने आप को अधिक महत्व देते हैं आत्म सम्मान; यदि अलगाव रिश्तों के दायरे से होता है, आत्म सम्मानआमतौर पर कम आंका जाता है।

व्यवहार को विनियमित करने में यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है आत्म सम्मानकी एक विशेष भूमिका है, वह अभिनय करती है "छड़"संपूर्ण प्रक्रिया आत्म नियमनइसके कार्यान्वयन के सभी चरणों में व्यवहार। हालाँकि, इस प्रक्रिया में आत्म नियमनविभिन्न प्रकार के सामाजिक संपर्क में व्यवहार आत्म सम्मानलगातार विकसित होता है, समायोजित होता है, गहरा होता है और अलग होता है।”

में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्रबच्चे को अपनी शारीरिक क्षमताओं का अच्छा अंदाज़ा होता है, वह उनका सही मूल्यांकन करता है, और अपने व्यक्तिगत गुणों और मानसिक क्षमताओं का अंदाज़ा विकसित करता है।

सकारात्मक आत्म-सम्मान आत्म-सम्मान पर आधारित है, आत्म-मूल्य की भावना और हर उस चीज़ के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण जो इस विचार में शामिल है अपने आप को. नकारात्मक आत्म सम्मानआत्म-नापसंद व्यक्त करता है आत्मोत्सर्ग, किसी के व्यक्तित्व के प्रति नकारात्मक रवैया।

विभिन्न प्रकारों को परिभाषित करने में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों का आत्मसम्मान नोट किया जाता है: बच्चेअनुचित रूप से उच्च के साथ आत्म सम्मान, पर्याप्त के साथ आत्म-सम्मान और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे.

अनुचित रूप से उच्च रक्तचाप वाले बच्चे आत्मसम्मान बहुत लचीला है, अनियंत्रित होते हैं, जल्दी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरी गतिविधि में बदल जाते हैं, और अक्सर जो काम शुरू करते हैं उसे पूरा नहीं करते हैं। वे अपने कार्यों और कार्यों के परिणामों का विश्लेषण करने के इच्छुक नहीं हैं। ज्यादातर मामलों में, वे किसी भी समस्या को, जिसमें बहुत जटिल भी शामिल है, समस्याओं को पूरी तरह समझे बिना, तुरंत हल करने का प्रयास करते हैं। अक्सर उन्हें अपनी असफलताओं के बारे में पता ही नहीं होता। ये बच्चे प्रदर्शनकारी व्यवहार और प्रभुत्व के प्रति प्रवृत्त होते हैं। वे हमेशा दृष्टि में रहने का प्रयास करते हैं, अपने ज्ञान और कौशल का विज्ञापन करते हैं, कोशिश कर रहे हैअन्य लोगों से अलग दिखें, ध्यान आकर्षित करें।

यदि किसी कारण से वे गतिविधियों में सफलता के माध्यम से खुद को एक वयस्क का पूरा ध्यान प्रदान नहीं कर पाते हैं, तो वे व्यवहार के नियमों का उल्लंघन करके ऐसा करते हैं। कक्षाओं के दौरान, वे अपनी सीटों से चिल्ला सकते हैं, शिक्षक के कार्यों पर ज़ोर से टिप्पणी कर सकते हैं और इधर-उधर खेल सकते हैं। ये, एक नियम के रूप में, बाहरी रूप से आकर्षक बच्चे हैं। वे नेतृत्व के लिए प्रयास करते हैं, लेकिन उनके साथियों द्वारा उन्हें स्वीकार नहीं किया जा सकता क्योंकि वे आत्म-केंद्रित हैं और सहयोग करने के इच्छुक नहीं हैं।

शिक्षक की प्रशंसा के लिए, अनुचित रूप से उच्च वाले बच्चे आत्म सम्मानकुछ इस तरह व्यवहार किया गया मान लिया गया. इसकी अनुपस्थिति उनमें घबराहट, चिंता, आक्रोश, कभी-कभी जलन और आँसू का कारण बन सकती है। वे निंदा पर अलग-अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। कुछ बच्चे उन्हें संबोधित आलोचनात्मक टिप्पणियों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं, जबकि अन्य बढ़ी हुई भावुकता के साथ उन पर प्रतिक्रिया देते हैं। कुछ बच्चेवे प्रशंसा और निंदा के प्रति समान रूप से आकर्षित होते हैं; उनके लिए मुख्य बात एक वयस्क के ध्यान का केंद्र बनना है। अनुचित रूप से उच्च रक्तचाप वाले बच्चे आत्म सम्मानविफलताओं के प्रति असंवेदनशील, उनमें सफलता की इच्छा और उच्च स्तर की आकांक्षाएं होती हैं।

पर्याप्त बच्चे आत्म सम्मानअधिकांश मामलों में वे अपनी गतिविधियों के परिणामों का विश्लेषण करते हैं और अपनी गलतियों के कारणों का पता लगाने का प्रयास करते हैं। वे आत्मविश्वासी, सक्रिय, संतुलित, एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में तुरंत स्विच करने वाले और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में दृढ़ रहते हैं। वे दूसरों का सहयोग करने और उनकी मदद करने का प्रयास करते हैं, वे काफी मिलनसार और मिलनसार होते हैं। जब विफलता की स्थिति का सामना करना पड़ता है, तो वे इसका कारण जानने का प्रयास करते हैं और कुछ हद तक कम जटिलता वाले कार्यों को चुनते हैं। किसी गतिविधि में सफलता अधिक कठिन कार्य करने की उनकी इच्छा को उत्तेजित करती है। पर्याप्त बच्चे आत्म सम्मानसफलता की अंतर्निहित इच्छा.

कम वजन वाले बच्चे आत्म सम्मानव्यवहार में वे अक्सर अनिर्णायक, संवादहीन, अन्य लोगों के प्रति अविश्वासी, चुप रहने वाले, अपनी हरकतों में विवश होते हैं। वे बहुत संवेदनशील होते हैं, किसी भी क्षण रोने को तैयार रहते हैं, सहयोग करने का प्रयास नहीं करते हैं और अपने लिए खड़े होने में सक्षम नहीं होते हैं। कम वजन वाले बच्चे आत्मसम्मान चिंताजनक है, आत्मविश्वास की कमी, गतिविधियों में शामिल होने में कठिनाई महसूस होती है। वे उन समस्याओं को हल करने से पहले ही इनकार कर देते हैं जो उन्हें कठिन लगती हैं, लेकिन एक वयस्क के भावनात्मक समर्थन से वे आसानी से उनका सामना कर लेते हैं। कम वजन वाला बच्चा आत्म सम्मानधीमा लगता है. वह लंबे समय तक कार्य शुरू नहीं करता है, इस डर से कि उसे समझ नहीं आया कि क्या करने की आवश्यकता है और वह सब कुछ गलत तरीके से करेगा; अनुमान लगाने की कोशिश करता हैक्या वयस्क उससे संतुष्ट है।

गतिविधि उसके लिए जितनी अधिक महत्वपूर्ण है, उससे निपटना उतना ही कठिन है। कम वजन वाले बच्चे आत्म सम्मानवे असफलताओं से बचना चाहते हैं, इसलिए वे बहुत कम पहल करते हैं और स्पष्ट रूप से सरल कार्यों को चुनते हैं। किसी गतिविधि में विफलता अक्सर परित्याग की ओर ले जाती है।

ऐसे बच्चे, एक नियम के रूप में, अपने सहकर्मी समूह में निम्न सामाजिक स्थिति रखते हैं, बहिष्कृत की श्रेणी में आते हैं, और कोई भी उनसे दोस्ती नहीं करना चाहता है। बाह्य रूप से, ये अक्सर अनाकर्षक बच्चे होते हैं।

के साथ काम में कम आत्मसम्मान वाले पूर्वस्कूली बच्चों को याद रखने की जरूरत हैकि शिक्षक का मूल्यांकन उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। भावनात्मक समर्थन और प्रशंसा आंशिक रूप से आत्म-संदेह और चिंता से राहत दिला सकती है।

इसके विपरीत, डांट-फटकार और चिल्लाने से बच्चे की नकारात्मक स्थिति बिगड़ जाती है और वह गतिविधियों से विमुख हो जाता है। वह निष्क्रिय हो जाता है, संकोची हो जाता है और यह समझना बंद कर देता है कि उससे क्या अपेक्षित है। ऐसे बच्चे को उत्तर देने में जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए; उसे अपने विचार एकत्र करने का अवसर देना चाहिए। ऐसे बच्चों के साथ काम करने में वयस्कों का कार्य गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करना और बच्चे को खुद पर विश्वास करने में सक्षम बनाना है।

अभिव्यक्ति की विशेषताएं वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों का आत्मसम्मानकई कारणों पर निर्भर करता है. व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण पुराने पूर्वस्कूली उम्र में आत्म-सम्मानप्रत्येक बच्चे के लिए विकासात्मक स्थितियों के अनूठे संयोजन के कारण होते हैं।

कुछ मामलों में, वयस्कों की ओर से बच्चों के प्रति गैर-आलोचनात्मक रवैया, व्यक्तिगत अनुभव की कमी और साथियों के साथ संवाद करने का अनुभव, स्वयं को समझने की क्षमता का अपर्याप्त विकास और किसी की गतिविधियों के परिणाम, और निम्न स्तर के कारण अपर्याप्त रूप से अधिक अनुमान लगाया जाता है। भावात्मक सामान्यीकरण और प्रतिबिंब का।

दूसरों में, यह वयस्कों की ओर से अत्यधिक उच्च मांगों के परिणामस्वरूप बनता है, जब बच्चे को अपने कार्यों का केवल नकारात्मक मूल्यांकन प्राप्त होता है। यहाँ अधिक कीमत है आत्म सम्मानबल्कि एक सुरक्षात्मक कार्य करेगा। बच्चे की चेतना मानो "बंद होता है": वह अपने लिए संबोधित आलोचनात्मक टिप्पणियाँ नहीं सुनता है जो उसके लिए दर्दनाक हैं, असफलताओं पर ध्यान नहीं देता है जो उसके लिए अप्रिय हैं, और उनके कारणों का विश्लेषण करने के लिए इच्छुक नहीं है।

कुछ ज्यादा ही महंगा आत्म सम्मानयह उन बच्चों के लिए सबसे विशिष्ट है जो 6-7 वर्ष की आयु में संकट के कगार पर हैं। वे पहले से ही अपने अनुभव का विश्लेषण करने और वयस्कों के आकलन को सुनने के इच्छुक हैं। सामान्य गतिविधियों की स्थितियों में - एक खेल में, खेल गतिविधियों में - वे पहले से ही अपनी क्षमताओं का वास्तविक आकलन कर सकते हैं आत्म सम्मानपर्याप्त हो जाता है.

एक अपरिचित स्थिति में, अर्थात् शैक्षिक गतिविधियों में, बच्चे अभी तक स्वयं का सही मूल्यांकन नहीं कर पाते हैं, आत्म सम्मानइस मामले में यह अतिरंजित है।

अतिरंजित माना जाता है प्रीस्कूलर का आत्मसम्मानस्वयं और अपनी गतिविधियों का विश्लेषण करने के प्रयासों की उपस्थिति में, यह एक सकारात्मकता लेकर आता है पल: बच्चा सफलता के लिए प्रयास करता है, सक्रिय रूप से कार्य करता है और इसलिए, गतिविधि की प्रक्रिया में उसे अपने बारे में अपने विचार को स्पष्ट करने का अवसर मिलता है।

महत्व पुराने पूर्वस्कूली उम्र में आत्म-सम्मानयह बहुत कम आम है; यह स्वयं के प्रति आलोचनात्मक रवैये पर नहीं, बल्कि किसी की क्षमताओं में आत्मविश्वास की कमी पर आधारित है। ऐसे के माता-पिता बच्चेएक नियम के रूप में, वे उन पर अत्यधिक मांग रखते हैं, केवल नकारात्मक आकलन का उपयोग करते हैं, और उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं और क्षमताओं को ध्यान में नहीं रखते हैं।

गतिविधि और व्यवहार में अभिव्यक्ति बच्चेजीवन के सातवें वर्ष को कम आंका गया आत्म सम्मानयह एक चिंताजनक लक्षण है और हो भी सकता है गवाही देनाव्यक्तिगत विकास में विचलन के बारे में।

पर्याप्त का गठन आत्म सम्मान, किसी की गलतियों को देखने और किसी के कार्यों का सही मूल्यांकन करने की क्षमता ही गठन का आधार है आत्म-नियंत्रण और आत्म-सम्मान. यह व्यक्ति के आगे के विकास, व्यवहार के मानदंडों को सचेत रूप से आत्मसात करने और सकारात्मक मॉडलों के अनुसरण के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

आत्म-जागरूकता का उद्भव और विकास विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में होता है। साथ ही, एक वयस्क, प्रारंभिक अवस्था में इस गतिविधि का आयोजन करके, बच्चे को आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान के साधनों में महारत हासिल करने में मदद करता है। अग्रणी गतिविधि को आत्म-जागरूकता के विकास का स्रोत माना जाता है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, आत्म-सम्मान के निर्माण में खेल का निर्णायक महत्व है।

ओटोजेनेसिस में आत्म-जागरूकता के विकास का अध्ययन करते हुए, घरेलू शोधकर्ता स्कूली उम्र के बच्चों के आत्म-सम्मान पर प्राथमिक ध्यान देते हैं (बोरिसेव्स्की, एल.एम. ज़ाप्रियागलोवा, ए.आई. लिपकिना, एल.जी. पोडोल्याक, ई.आई. सवोन्को, एल.एस. सपोझनिकोवा, जी.ए. सोबिएवा, ए.एल. श्निरमान और अन्य)।

पूर्वस्कूली बच्चों के आत्म-सम्मान के लिए समर्पित कार्य बच्चे की उस गतिविधि में महारत के स्तर पर उसकी निर्भरता पर जोर देते हैं जिसमें वह स्वयं प्रकट होता है (एन.ई. अंकुंदिनोवा, ए.एम. बोगुश, वी.ए. गोर्बाचेवा, के.ए. आर्किपोवा, आर.बी. स्टरकिना, ई.ओ. स्मिरनोवा, जी.बी. टैगिएवा)।

एम.आई. के अनुसार लिसिना के अनुसार, आत्म-सम्मान भावात्मक प्रक्रिया के स्तर पर स्वयं के बारे में ज्ञान को संसाधित करने का एक तंत्र है, अर्थात, स्वयं के बारे में ज्ञान के "संचय" के लिए एक तंत्र, स्वयं के प्रति एक संगत दृष्टिकोण। एम.आई. की राय में आत्म-सम्मान की अवधारणा। लिसिना, आत्म-छवि की अवधारणा से अधिक संकीर्ण है। आत्म-जागरूकता की तरह ही एक स्पष्ट आत्म-सम्मान, बच्चे के आत्म-ज्ञान के बाद के चरणों में उत्पन्न होता है।

एस.जी. द्वारा अनुसंधान याकूबसन, वी.जी. शूर, एल.पी. पोचेरेविना ने पाया कि "मैं" की छवि और उससे जुड़ा आत्म-सम्मान पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक व्यवहार को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

हां.एल. कोलोमिंस्की, जिनका शोध बच्चों के समूहों की समस्या के लिए समर्पित है, ने समूह के अन्य सदस्यों के साथ अपने संबंधों के बारे में बच्चे की जागरूकता और अनुभव में कई सामान्य और उम्र-संबंधी विशेषताओं की खोज की। यह दिखाया गया है कि जो बच्चे समूह में वस्तुनिष्ठ रूप से असंतोषजनक स्थिति में होते हैं, वे अपनी स्थिति को अधिक महत्व देते हैं। समूह के सदस्य जो अनुकूल स्थिति में हैं वे समूह में अपनी स्थिति को कम आंकते हैं ("अपर्याप्त जागरूकता घटना" की घटना)।

कार्यों से पता चलता है कि आत्म-सम्मान एक बच्चे की नैतिक भावनाओं (ई.आई. कुलचिट्स्काया, आर.एन. इब्रागिमोवा, आर.एच. शकुरोव) के निर्माण और उसके नैतिक विनियमन (टी.एम. टिटारेंको) के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करता है।

साहित्य के विश्लेषण से संकेत मिलता है कि वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे की साथियों के साथ खेल संचार में कठिनाइयाँ काफी हद तक उसके उच्च आत्मसम्मान और खेल भागीदारों (टी.वी. एंटोनोवा, के.या. बोल्ट्सिस, ए.ए. रोयाक, टी.ए. रेपिन) को कम आंकने के कारण होती हैं। .

वी.एस. की अवधारणा के अनुसार. मुखिना के अनुसार, "आत्म-चेतना की संरचना में ऐसे लिंक हैं जो पहले पूर्वस्कूली उम्र में गहन विकास प्राप्त करते हैं या पहली बार खुद को घोषित करते हैं": किसी के आंतरिक मानसिक सार और बाहरी भौतिक डेटा की पहचान की ओर उन्मुखीकरण; किसी के नाम की पहचान; सामाजिक मान्यता; एक निश्चित लिंग की शारीरिक, मानसिक और सामाजिक विशेषताओं के प्रति अभिविन्यास; अतीत, वर्तमान और भविष्य में महत्वपूर्ण मूल्यों पर; समाज में कानून पर आधारित; लोगों के प्रति कर्तव्य निभाना. एक प्रीस्कूलर की आत्म-जागरूकता की संरचना वयस्कों के सहयोग से स्वयं के संपूर्ण विचार के रूप में बनती है।

आत्म-जागरूकता वी.एस. में प्रकट होती है। मुखिना एक मनोवैज्ञानिक संरचना के रूप में, कुछ पैटर्न के अनुसार विकसित होने वाले लिंक की एकता का प्रतिनिधित्व करती है। इसके अलावा, इस संरचना की सामग्री, चेतना की सार्वभौमिक संरचना के विपरीत, प्रत्येक व्यक्ति के लिए सख्ती से व्यक्तिगत है।

ए.आई. लिपकिना का मानना है कि आत्म-सम्मान बच्चे के दूसरों से प्राप्त ज्ञान और उसकी अपनी बढ़ती गतिविधि को एकीकृत करता है जिसका उद्देश्य उसके कार्यों और व्यक्तिगत गुणों को समझना है।

एक प्रीस्कूलर का स्वयं का मूल्यांकन काफी हद तक वयस्क के मूल्यांकन पर निर्भर करता है। कम अनुमान का सबसे अधिक नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। और जो लोग फुलाए जाते हैं वे परिणामों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने की दिशा में बच्चों की क्षमताओं के बारे में उनके विचारों को विकृत कर देते हैं। लेकिन साथ ही, वे गतिविधियों को व्यवस्थित करने, बच्चे की ताकत जुटाने में सकारात्मक भूमिका निभाते हैं।

इसलिए, अपने कार्यों के बारे में एक पुराने प्रीस्कूलर के विचारों की शुद्धता काफी हद तक एक वयस्क के मूल्यांकनात्मक प्रभाव पर निर्भर करती है। साथ ही, स्वयं का एक पूर्ण रूप से गठित विचार बच्चे को दूसरों के आकलन के प्रति आलोचनात्मक होने की अनुमति देता है।

अन्य लोगों के संबंध में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की अपनी आंतरिक स्थिति को उनके स्वयं के बारे में जागरूकता, उनके व्यवहार और वयस्कों की दुनिया में रुचि की विशेषता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चा खुद को दूसरों के मूल्यांकन से अलग कर लेता है। एक प्रीस्कूलर को अपनी ताकत की सीमाओं का ज्ञान न केवल वयस्कों या साथियों के साथ संचार के आधार पर होता है, बल्कि उसके अपने व्यावहारिक अनुभव पर भी होता है। उच्च या निम्न आत्म-छवि वाले बच्चे वयस्कों के मूल्यांकनात्मक प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं और आसानी से उनसे प्रभावित होते हैं।

साथ ही, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान के विकास में साथियों के साथ संचार महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मूल्यांकनात्मक प्रभावों का आदान-प्रदान करते समय, अन्य बच्चों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण उत्पन्न होता है और साथ ही उनकी आँखों से स्वयं को देखने की क्षमता विकसित होती है। एक बच्चे की अपनी गतिविधियों के परिणामों का विश्लेषण करने की क्षमता सीधे तौर पर अन्य बच्चों के परिणामों का विश्लेषण करने की उसकी क्षमता पर निर्भर करती है। इस प्रकार, साथियों के साथ संचार में, किसी अन्य व्यक्ति का मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित होती है, जो आत्म-सम्मान के उद्भव को उत्तेजित करती है।

पुराने प्रीस्कूलरों के लिए, व्यक्तिगत गतिविधि का समृद्ध अनुभव उन्हें साथियों के प्रभाव का आलोचनात्मक मूल्यांकन करने में मदद करता है। प्रीस्कूलर के बीच, एक मूल्य प्रणाली होती है जो बच्चों के पारस्परिक मूल्यांकन को निर्धारित करती है।

पुराने प्रीस्कूलरों के लिए अपने साथियों की तुलना में खुद का मूल्यांकन करना अधिक कठिन होता है। वह अपने साथियों से अधिक मांग रखता है और उनका अधिक निष्पक्षता से मूल्यांकन करता है। एक प्रीस्कूलर का आत्म-सम्मान बहुत भावनात्मक, अक्सर सकारात्मक होता है। नकारात्मक स्व-मूल्यांकन बहुत कम ही देखा जाता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान आमतौर पर अपर्याप्त होता है (आमतौर पर अतिरंजित); ऐसा इसलिए होता है क्योंकि बच्चे के लिए अपने कौशल को अपने व्यक्तित्व से अलग करना मुश्किल होता है। उसके लिए यह स्वीकार करना कि उसने कुछ किया है या अन्य बच्चों की तुलना में कुछ बुरा कर रहा है, का अर्थ यह स्वीकार करना है कि वह आम तौर पर अपने साथियों से भी बदतर है।

उम्र के साथ, एक वरिष्ठ प्रीस्कूलर का आत्म-सम्मान अधिक से अधिक सही हो जाता है, और पूरी तरह से उसकी क्षमताओं को दर्शाता है। प्रारंभ में, यह उत्पादक गतिविधियों और नियमों वाले खेलों में होता है, जहां आप अपने परिणाम को अन्य बच्चों के परिणाम के साथ स्पष्ट रूप से देख और तुलना कर सकते हैं। वास्तविक समर्थन होने पर: एक ड्राइंग, एक डिज़ाइन, प्रीस्कूलर के लिए खुद को सही मूल्यांकन देना आसान होता है।

खेल में बच्चे की भूमिका निभाने से बड़े पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को अपने साथियों के साथ अपने कार्यों का समन्वय करने का अवसर मिलता है, सहानुभूति की क्षमता विकसित होती है और सामूहिक गुणों का विकास होता है। खेल में, बच्चे की पहचान की आवश्यकता पूरी होती है और आत्म-ज्ञान प्राप्त होता है। खेल सामाजिक संबंधों की एक पाठशाला है जिसमें एक प्रीस्कूलर के व्यवहार के रूपों को प्रतिरूपित किया जाता है। .

यह खेल की प्रक्रिया के दौरान है कि पूर्वस्कूली उम्र के मुख्य नियोप्लाज्म विकसित होते हैं।

विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में आत्म-सम्मान अलग-अलग होता है। दृश्य कला में, एक बच्चा अक्सर खुद का सही मूल्यांकन करता है, साक्षरता में वह खुद को अधिक महत्व देता है, और गायन में वह खुद को कम आंक सकता है।

आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए, वे गतिविधियाँ जिनमें बच्चा शामिल होता है और वयस्कों और साथियों द्वारा उसकी उपलब्धियों का मूल्यांकन महत्वपूर्ण है।

शोध के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि जो बच्चे गतिविधियों के माध्यम से खुद को अलग करने का प्रयास करते हैं, उनके आत्म-सम्मान को बढ़ाने की अधिक संभावना होती है; यदि आवंटन रिश्तों के क्षेत्र के माध्यम से होता है, तो आमतौर पर आत्म-सम्मान को कम करके आंका जाता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि आत्म-सम्मान व्यवहार के नियमन में एक विशेष भूमिका निभाता है; यह इसके कार्यान्वयन के सभी चरणों में व्यवहार के आत्म-नियमन की पूरी प्रक्रिया के "मूल" के रूप में कार्य करता है... साथ ही, विभिन्न प्रकार के सामाजिक संपर्क में व्यवहार के आत्म-नियमन की प्रक्रिया में, आत्म-सम्मान लगातार विकसित होता है, समायोजित होता है, गहरा होता है और अलग होता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे को अपनी शारीरिक क्षमताओं का अच्छा अंदाजा होता है, उनका सही मूल्यांकन होता है और अपने व्यक्तिगत गुणों और मानसिक क्षमताओं का अंदाजा विकसित होता है।

सकारात्मक आत्म-सम्मान आत्म-सम्मान, आत्म-मूल्य की भावना और किसी की आत्म-छवि में शामिल हर चीज के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण पर आधारित है। नकारात्मक आत्मसम्मान आत्म-अस्वीकृति, आत्म-इनकार और किसी के व्यक्तित्व के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु के बच्चों के विभिन्न प्रकार के आत्म-सम्मान का निर्धारण करने में, वे ध्यान देते हैं: अपर्याप्त रूप से उच्च आत्म-सम्मान वाले बच्चे, पर्याप्त आत्म-सम्मान वाले और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे।

अपर्याप्त रूप से उच्च आत्मसम्मान वाले बच्चे बहुत गतिशील, अनियंत्रित होते हैं, जल्दी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में बदल जाते हैं, और अक्सर जो काम शुरू करते हैं उसे पूरा नहीं करते हैं। वे अपने कार्यों और कार्यों के परिणामों का विश्लेषण करने के इच्छुक नहीं हैं। ज्यादातर मामलों में, वे किसी भी समस्या को, जिसमें बहुत जटिल भी शामिल है, समस्याओं को पूरी तरह समझे बिना, तुरंत हल करने का प्रयास करते हैं। अक्सर उन्हें अपनी असफलताओं के बारे में पता ही नहीं होता। ये बच्चे प्रदर्शनकारी व्यवहार और प्रभुत्व के प्रति प्रवृत्त होते हैं। वे हमेशा दृश्यमान रहने का प्रयास करते हैं, अपने ज्ञान और कौशल का विज्ञापन करते हैं, अन्य लोगों से अलग दिखने का प्रयास करते हैं और ध्यान आकर्षित करते हैं।

अपर्याप्त रूप से उच्च आत्मसम्मान वाले बच्चे शिक्षक की प्रशंसा को मामूली बात मानते हैं। इसकी अनुपस्थिति उनमें घबराहट, चिंता, आक्रोश, कभी-कभी जलन और आँसू का कारण बन सकती है। वे निंदा पर अलग-अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। कुछ बच्चे उन्हें संबोधित आलोचनात्मक टिप्पणियों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं, जबकि अन्य बढ़ी हुई भावुकता के साथ उन पर प्रतिक्रिया देते हैं। कुछ बच्चे प्रशंसा और निंदा दोनों के प्रति समान रूप से आकर्षित होते हैं, उनके लिए मुख्य बात एक वयस्क के ध्यान का केंद्र बनना है। अपर्याप्त रूप से उच्च आत्मसम्मान वाले बच्चे असफलताओं के प्रति असंवेदनशील होते हैं; उनमें सफलता की इच्छा और उच्च स्तर की आकांक्षाएं होती हैं।

अधिकांश मामलों में पर्याप्त आत्म-सम्मान वाले बच्चे अपनी गतिविधियों के परिणामों का विश्लेषण करते हैं और अपनी गलतियों के कारणों का पता लगाने का प्रयास करते हैं। वे आत्मविश्वासी, सक्रिय, संतुलित, एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में तुरंत स्विच करने वाले और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में दृढ़ रहते हैं। वे दूसरों का सहयोग करने और उनकी मदद करने का प्रयास करते हैं, वे काफी मिलनसार और मिलनसार होते हैं। जब विफलता की स्थिति का सामना करना पड़ता है, तो वे इसका कारण जानने का प्रयास करते हैं और कुछ हद तक कम जटिलता वाले कार्यों को चुनते हैं। किसी गतिविधि में सफलता अधिक कठिन कार्य करने की उनकी इच्छा को उत्तेजित करती है। पर्याप्त आत्म-सम्मान वाले बच्चे सफलता के लिए प्रयास करते हैं।

व्यवहार में कम आत्मसम्मान वाले बच्चे अक्सर अनिर्णायक, संवादहीन, अन्य लोगों के प्रति अविश्वासी, चुप रहने वाले और अपनी हरकतों में विवश होते हैं। वे बहुत संवेदनशील होते हैं, किसी भी क्षण रोने को तैयार रहते हैं, सहयोग करने का प्रयास नहीं करते हैं और अपने लिए खड़े होने में सक्षम नहीं होते हैं। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे चिंतित होते हैं, अपने बारे में अनिश्चित होते हैं और उन्हें गतिविधियों में शामिल होने में कठिनाई होती है। वे उन समस्याओं को हल करने से पहले ही इनकार कर देते हैं जो उन्हें कठिन लगती हैं, लेकिन एक वयस्क के भावनात्मक समर्थन से वे आसानी से उनका सामना कर लेते हैं। कम आत्मसम्मान वाला बच्चा धीमा दिखाई देता है। वह लंबे समय तक कार्य शुरू नहीं करता है, इस डर से कि उसे समझ नहीं आया कि क्या करने की आवश्यकता है और वह सब कुछ गलत तरीके से करेगा; यह अनुमान लगाने की कोशिश करता है कि वयस्क उससे खुश है या नहीं।

गतिविधि उसके लिए जितनी अधिक महत्वपूर्ण है, उससे निपटना उतना ही कठिन है। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे असफलताओं से बचते हैं, इसलिए उनकी पहल कम होती है और वे स्पष्ट रूप से सरल कार्यों को चुनते हैं। किसी गतिविधि में विफलता अक्सर परित्याग की ओर ले जाती है।

कम आत्मसम्मान वाले प्रीस्कूलरों के साथ काम करते समय, यह याद रखना आवश्यक है कि शिक्षक का मूल्यांकन उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। भावनात्मक समर्थन और प्रशंसा आंशिक रूप से आत्म-संदेह और चिंता से राहत दिला सकती है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताएं कई कारणों पर निर्भर करती हैं। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में आत्म-सम्मान की व्यक्तिगत विशेषताओं का कारण प्रत्येक बच्चे के लिए विकासात्मक स्थितियों का अनूठा संयोजन है।

कुछ मामलों में, पुराने पूर्वस्कूली उम्र में अपर्याप्त रूप से बढ़ा हुआ आत्मसम्मान वयस्कों की ओर से बच्चों के प्रति गैर-आलोचनात्मक रवैये, व्यक्तिगत अनुभव की कमी और साथियों के साथ संवाद करने के अनुभव, स्वयं को समझने की क्षमता के अपर्याप्त विकास और परिणामों के कारण होता है। किसी की गतिविधियाँ, और भावात्मक सामान्यीकरण और प्रतिबिंब का निम्न स्तर।

दूसरों में, यह वयस्कों की ओर से अत्यधिक उच्च मांगों के परिणामस्वरूप बनता है, जब बच्चे को अपने कार्यों का केवल नकारात्मक मूल्यांकन प्राप्त होता है। यहां, उच्च आत्म-सम्मान एक सुरक्षात्मक कार्य के रूप में कार्य करेगा। बच्चे की चेतना "बंद" होने लगती है: वह उसे संबोधित आलोचनात्मक टिप्पणियाँ नहीं सुनता है जो दर्दनाक हैं, असफलताओं पर ध्यान नहीं देता है जो उसके लिए अप्रिय हैं, और उनके कारणों का विश्लेषण करने के लिए इच्छुक नहीं है।

कुछ हद तक बढ़ा हुआ आत्म-सम्मान उन बच्चों की सबसे विशेषता है जो 6-7 साल की उम्र में संकट के कगार पर हैं। वे पहले से ही अपने अनुभव का विश्लेषण करने और वयस्कों के आकलन को सुनने के इच्छुक हैं। अभ्यस्त गतिविधि की स्थितियों में - खेल में, खेल गतिविधियों में - वे पहले से ही अपनी क्षमताओं का वास्तविक आकलन कर सकते हैं, उनका आत्म-सम्मान पर्याप्त हो जाता है।

एक अपरिचित स्थिति में, अर्थात् शैक्षिक गतिविधियों में, बच्चे अभी तक स्वयं का सही मूल्यांकन नहीं कर पाते हैं, इस मामले में आत्म-सम्मान को कम करके आंका जाता है;

ऐसा माना जाता है कि स्वयं और उसकी गतिविधियों का विश्लेषण करने के प्रयासों की उपस्थिति में एक प्रीस्कूलर का बढ़ा हुआ आत्मसम्मान एक सकारात्मक पहलू रखता है: बच्चा सफलता के लिए प्रयास करता है, सक्रिय रूप से कार्य करता है और इसलिए, अपने विचार को स्पष्ट करने का अवसर मिलता है। गतिविधि की प्रक्रिया में स्वयं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में कम आत्मसम्मान बहुत कम आम है; यह स्वयं के प्रति आलोचनात्मक रवैये पर नहीं, बल्कि किसी की क्षमताओं में आत्मविश्वास की कमी पर आधारित है। ऐसे बच्चों के माता-पिता, एक नियम के रूप में, उन पर अत्यधिक मांग करते हैं, केवल नकारात्मक मूल्यांकन का उपयोग करते हैं, और उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं और क्षमताओं को ध्यान में नहीं रखते हैं।

जीवन के सातवें वर्ष में बच्चों की गतिविधियों और व्यवहार में कम आत्मसम्मान का प्रकट होना एक खतरनाक लक्षण है और यह व्यक्तिगत विकास में विचलन का संकेत दे सकता है।

पर्याप्त आत्म-सम्मान का निर्माण, किसी की गलतियों को देखने की क्षमता और किसी के कार्यों का सही मूल्यांकन करना आत्म-नियंत्रण और आत्म-सम्मान के गठन का आधार है। यह व्यक्ति के आगे के विकास, व्यवहार के मानदंडों को सचेत रूप से आत्मसात करने और सकारात्मक मॉडलों के अनुसरण के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

अध्याय 1 सारांश

पहले अध्याय में किए गए सैद्धांतिक विश्लेषण के आधार पर हम सामान्य निष्कर्ष निकालना आवश्यक समझते हैं।

आत्म-सम्मान का अध्ययन करने का पहला प्रयास विदेशी मनोविज्ञान में डब्ल्यू. जेम्स द्वारा किया गया था। उन्होंने आत्म-सम्मान के लिए एक सूत्र निकाला, जिसे उन्होंने "आत्म-सम्मान" नाम दिया।

विदेशी और घरेलू मनोविज्ञान में आत्म-सम्मान के सार के बारे में विचार किए गए विचारों को सारांशित करते हुए, हम आत्म-सम्मान की समझ को निर्धारित करने में मुख्य दिशाओं पर प्रकाश डाल सकते हैं। आत्म-सम्मान का अध्ययन व्यक्तित्व की संरचना में, आत्म-जागरूकता की संरचना में, गतिविधि की संरचना में संभव है।

आत्म-सम्मान आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक है, "आत्म-अवधारणा" का मूल्यांकन घटक, किसी व्यक्ति के स्वयं के विचार का एक प्रभावशाली मूल्यांकन, जिसकी विशिष्ट विशेषताओं के बाद से अलग-अलग तीव्रता हो सकती है। स्वयं की छवि'' उनकी स्वीकृति या निंदा से जुड़ी कमोबेश मजबूत भावनाओं का कारण बन सकती है।

पुराने प्रीस्कूलर में आत्म-जागरूकता का सबसे जटिल घटक - आत्म-सम्मान विकसित होता है, और यह अपने बारे में ज्ञान और विचारों के आधार पर उत्पन्न होता है।

आत्म-सम्मान का विकास व्यक्ति के जीवन भर होता रहता है।

खेल में, एक प्रीस्कूलर की अग्रणी गतिविधि के रूप में, आत्म-सम्मान और उसकी विशेषताएं प्रकट होती हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चा खुद को दूसरों के मूल्यांकन से अलग कर लेता है। एक प्रीस्कूलर को अपनी ताकत की सीमाओं का ज्ञान वयस्कों, साथियों के साथ संचार और अपने स्वयं के व्यावहारिक अनुभव के आधार पर होता है।

वेरोनिका मुजेनिटोवा
परामर्श "वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान का गठन"

एक पूर्वस्कूली बच्चे का आत्म-सम्मान

किसी व्यक्ति का स्वयं के प्रति दृष्टिकोण बुनियादी व्यक्तित्व गुणों में से एक है।

आत्म-सम्मान दर्शाता है कि एक व्यक्ति अपने बारे में दूसरों से क्या सीखता है, साथ ही उसकी अपनी गतिविधि का उद्देश्य उसके कार्यों और व्यक्तिगत गुणों को साकार करना है। किसी व्यक्ति का स्वयं के प्रति दृष्टिकोण उसके विश्वदृष्टिकोण की प्रणाली में सबसे हालिया गठन है। लेकिन इसके बावजूद, व्यक्तित्व संरचना में आत्म-सम्मान का विशेष रूप से महत्वपूर्ण स्थान है।

आत्म-सम्मान हमें शुरू में नहीं दिया जाता है। इसका गठन किसी भी गतिविधि और पारस्परिक संपर्क की प्रक्रिया में होता है। स्थिर हो जाने पर आत्मसम्मान बड़ी कठिनाई से बदलता है।

पूर्वस्कूली उम्र में, गतिविधि और व्यवहार को विनियमित करने के लिए नए मनोवैज्ञानिक तंत्र बनते हैं, इसलिए वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र एक बच्चे की आत्म-जागरूकता के विकास और उसके आत्म-सम्मान के गठन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरण है।

पूर्वस्कूली उम्र सुधार की उम्र है, व्यक्तिगत नई संरचनाओं का विकास, जो पूर्वस्कूली उम्र की अवधि के दौरान व्यक्तिगत मापदंडों से समृद्ध होती है। उद्देश्यों की अधीनता के परिणामस्वरूप, बच्चे गतिविधि के नए उद्देश्यों में महारत हासिल करते हैं, और प्रमुख मूल्य दृष्टिकोण प्रकट होते हैं। इस उम्र में, बच्चे के साथियों और वयस्कों के साथ संबंधों की प्रकृति बदल जाती है और वह पहले से ही समाज के मानदंडों और नियमों के अनुसार अपने आसपास की दुनिया के संबंध में खुद का मूल्यांकन करने में सक्षम होता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में विकसित व्यक्तिगत नई संरचनाएँ स्वैच्छिकता, रचनात्मकता, स्वतंत्रता, एक नैतिक स्थिति का गठन और एक सामान्यीकृत बौद्धिक अनुभव का उद्भव हैं।

एक बच्चे की आत्म-जागरूकता के विकास में, एक वयस्क की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण होती है, जो एक पुराने प्रीस्कूलर की गतिविधियों को व्यवस्थित करके, उसे आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान के साधनों में महारत हासिल करने में मदद करता है।

विकास की प्रक्रिया में, पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चा न केवल अपने अंतर्निहित गुणों और क्षमताओं (वास्तविक "मैं" की छवि - "मैं क्या हूं") का एक विचार बनाता है, बल्कि यह भी विचार करता है कि वह क्या है होना चाहिए, दूसरे उसे कैसे देखना चाहते हैं (छवि आदर्श "मैं" - "मैं क्या बनना चाहता हूं") पूर्वस्कूली बचपन के दौरान, बच्चे दूसरों के साथ रचनात्मक रूप से बातचीत करते हैं, जिससे पर्याप्त आत्म-सम्मान और जागरूकता का उदय होता है अपने साथियों और वास्तविकता के संबंध में उनके आसपास की दुनिया में उनका स्थान।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान के विकास में साथियों के साथ संचार महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मूल्यांकनात्मक प्रभावों का आदान-प्रदान करके, प्रीस्कूलर अन्य बच्चों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण विकसित करता है और साथ ही उनकी आँखों से खुद को देखने की क्षमता विकसित करता है।

आत्म-सम्मान उन गतिविधियों में बनता है जो परिणाम पर स्पष्ट फोकस से जुड़े होते हैं और जहां यह परिणाम बच्चे के आत्म-मूल्यांकन के लिए सुलभ रूप में प्रकट होता है। विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में आत्म-सम्मान अलग-अलग होता है।

उदाहरण के लिए, खेल में, एक प्रीस्कूलर की अग्रणी गतिविधि के रूप में, आत्म-सम्मान और इसकी विशेषताएं पारस्परिक संबंधों के निर्माण में प्रकट होती हैं। साथियों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में, मूल्यांकनात्मक प्रभावों का आदान-प्रदान करते समय, अन्य बच्चों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण पैदा होता है और साथ ही उनकी आंखों से खुद को देखने की क्षमता विकसित होती है।

पूर्वस्कूली उम्र में कार्य गतिविधि के लिए धन्यवाद, भविष्य के पेशेवर आत्मनिर्णय की नींव रखी जाती है। पुराने प्रीस्कूलरों की गतिविधि की सामूहिक प्रकृति उनकी संयुक्त गतिविधियों की योजना पर चर्चा करने, कार्य के क्षेत्रों को वितरित करने और उन्हें आपस में समन्वयित करने और प्राप्त परिणाम के लिए जिम्मेदार लोगों को निर्धारित करने की आवश्यकता की ओर ले जाती है। इस तरह के काम के परिणामस्वरूप, बच्चों में अपने साथियों के श्रम के फल के साथ अपने काम की तुलना के आधार पर आत्म-नियंत्रण और आत्म-सम्मान के कौशल विकसित होते हैं।

दृश्य गतिविधि का उद्देश्य न केवल कलात्मक रचनात्मकता है, बल्कि चित्रित वस्तु के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना भी है। सबसे दिलचस्प में से एक होने के नाते, दृश्य गतिविधियाँ बच्चों को यह बताने की अनुमति देती हैं कि वे अपने आस-पास के जीवन में क्या देखते हैं, किस चीज़ ने उन्हें उत्साहित किया, सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण का कारण बना (और फिर, अप्रिय घटनाओं को चित्रित करके, बच्चे को अप्रिय से छुटकारा मिलता प्रतीत होता है) उनके कारण उत्पन्न भावनाएँ)।

शोध के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि जो बच्चे गतिविधियों के माध्यम से खुद को अलग करने का प्रयास करते हैं, उनके आत्म-सम्मान को बढ़ाने की अधिक संभावना होती है; और यदि आवंटन रिश्तों के क्षेत्र के माध्यम से होता है, तो आत्म-सम्मान आमतौर पर कम होता है।

पुराने प्रीस्कूलर जो 6-7 साल की उम्र में संकट के कगार पर हैं, उनमें कुछ हद तक बढ़े हुए आत्मसम्मान की विशेषता होती है। परिचित गतिविधियों (खेलना, ड्राइंग) की स्थितियों में, वे पहले से ही अपनी क्षमताओं का वास्तविक आकलन कर सकते हैं, उनका आत्म-सम्मान पर्याप्त हो जाता है, और एक अपरिचित स्थिति में इसे कम करके आंका जाता है, क्योंकि बच्चे अभी तक खुद का सही आकलन करने में सक्षम नहीं हैं। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, अधिकांश पूर्वस्कूली बच्चों में पर्याप्त आत्म-सम्मान विकसित हो जाता है।

लेकिन साथ में बच्चे भी हैं अनुचित रूप से उच्च आत्म-सम्मान. वे, एक नियम के रूप में, बहुत मोबाइल हैं, संयमित नहीं हैं, जल्दी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे में स्विच करते हैं, और अक्सर जो काम शुरू करते हैं उसे पूरा नहीं करते हैं। वे अपने कार्यों और कार्यों के परिणामों का विश्लेषण करने के इच्छुक नहीं हैं। ज्यादातर मामलों में, वे किसी भी समस्या को, जिसमें बहुत जटिल भी शामिल है, समस्याओं को पूरी तरह समझे बिना, तुरंत हल करने का प्रयास करते हैं। अक्सर उन्हें अपनी असफलताओं के बारे में पता ही नहीं होता। ये बच्चे प्रदर्शनकारी व्यवहार और प्रभुत्व के प्रति प्रवृत्त होते हैं।

बच्चों के साथ पर्याप्त आत्मसम्मानअधिकांश मामलों में वे अपनी गतिविधियों के परिणामों का विश्लेषण करते हैं और अपनी गलतियों के कारणों का पता लगाने का प्रयास करते हैं। वे आत्मविश्वासी, सक्रिय, संतुलित, एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में तुरंत स्विच करने वाले और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में दृढ़ रहते हैं। वे दूसरों का सहयोग करने और उनकी मदद करने का प्रयास करते हैं, वे काफी मिलनसार और मिलनसार होते हैं।

बच्चों के साथ कम आत्म सम्मानव्यवहार में वे अक्सर अनिर्णायक, संवादहीन, अन्य लोगों के प्रति अविश्वासी, चुप रहने वाले, अपनी हरकतों में विवश होते हैं। वे बहुत संवेदनशील होते हैं, किसी भी क्षण रोने को तैयार रहते हैं, सहयोग करने का प्रयास नहीं करते हैं और अपने लिए खड़े होने में सक्षम नहीं होते हैं। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे चिंतित होते हैं, उनमें आत्मविश्वास की कमी होती है और उन्हें गतिविधियों में शामिल होने में कठिनाई होती है। वे उन समस्याओं को हल करने से पहले ही इनकार कर देते हैं जो उन्हें कठिन लगती हैं, लेकिन एक वयस्क के भावनात्मक समर्थन से वे आसानी से उनका सामना कर लेते हैं। कम आत्मसम्मान वाला बच्चा धीमा दिखाई देता है।

किसी गतिविधि में विफलता अक्सर परित्याग की ओर ले जाती है। ऐसे बच्चों की, एक नियम के रूप में, अपने सहकर्मी समूह में निम्न सामाजिक स्थिति होती है।

आत्मसम्मान की पहचान कैसे करें?

विधि संख्या 1.

अपने बच्चे से पूछें:

आप अच्छे हो?

आप दयालू हैं?

आप सुंदर हैं?

आप चतुर हैं?

क्या आप आज्ञाकारी हैं?

क्या आप साफ-सुथरे हैं?

स्पष्ट करने के लिए, आप प्रश्न पूछ सकते हैं: "आप ऐसा क्यों सोचते हैं?"

प्रत्येक "हाँ" उत्तर के लिए - 1 अंक।

6 अंक - आत्मसम्मान बहुत अधिक है

5 अंक - उच्च आत्मसम्मान

4 अंक - औसत आत्मसम्मान

2-3 अंक - कम आत्मसम्मान

1-0 अंक - बहुत कम आत्मसम्मान।

विधि संख्या 2.

शीट पर बच्चे के चित्र के स्थान और उसके आकार के अनुसार।

शीर्ष पर - उच्च आत्मसम्मान

केंद्र में - औसत आत्मसम्मान

नीचे - कम आत्मसम्मान.

शीर्ष पर छोटी आकृति कम आत्मसम्मान को बढ़ाने की इच्छा है;

नीचे दिया गया बड़ा आंकड़ा आत्म-सम्मान को कम करने की इच्छा है (या यह बच्चे के व्यक्तित्व पर दूसरों के प्रभाव का परिणाम है)।

पूरे पृष्ठ की छवि बच्चे की अहंकेंद्रितता का संकेत दे सकती है।

विधि संख्या 3.

बच्चे का अवलोकन.

व्यवहार में अनिश्चितता, भय, कथन "मैं सफल नहीं होऊंगा", "मैं नहीं कर सकता", "मैं ऐसा नहीं कर सकता", "मैं बुरा हूं" कम आत्मसम्मान का संकेत देते हैं।

विधि संख्या 4.

"आपने आपके बारे बताओ"

जिस तरह से बच्चा खुद को चित्रित करता है, आप तुरंत समझ जाएंगे कि वह अपने बारे में कैसा महसूस करता है।

अपने बच्चे से प्यार करो!

सभी सफलताओं और उपलब्धियों पर ध्यान दें, यहां तक कि सबसे छोटी सफलताओं पर भी।

अपने बच्चे को बताएं कि वह आपके लिए कितना मायने रखता है।

प्रशंसा करें और प्रोत्साहित करें.

उस पर विश्वास करो!

उसके साथ खेलें, संवाद करें और याद रखें कि यह प्यार की अभिव्यक्ति है जो आत्म-मूल्य की भावना देती है।

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peculiaritiesमें आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति

परिचय

अध्याय 1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्मसम्मान के अध्ययन के सैद्धांतिक पहलू

1. 1. घरेलू और विदेशी मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में आत्मसम्मान के अध्ययन की मुख्य दिशाएँ

1. 2. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में व्यक्तित्व विकास की विशेषताएं

1. 3. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों का आत्म-सम्मान

अध्याय 1 सारांश

अध्याय 2. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताओं का अध्ययन

2. 1. अनुसंधान विधियों का विवरण एवं औचित्य

2. 2. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताओं के अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण

2. 3. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में इष्टतम आत्म-सम्मान विकसित करने के तरीके

अध्याय 2 सारांश

निष्कर्ष

साहित्य

आवेदन

परिचय

मनोविज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण और प्रासंगिक विषयों में से एक व्यक्ति की आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान के गठन की समस्या मानी जा सकती है। आत्म-जागरूकता के अध्ययन के ढांचे के भीतर, आत्म-सम्मान को एक अग्रणी भूमिका दी जाती है - इसे इस प्रक्रिया के मूल के रूप में जाना जाता है, इसके विकास के व्यक्तिगत स्तर का एक संकेतक, स्वयं की प्रक्रिया में शामिल एक एकीकृत सिद्धांत के रूप में -जागरूकता।

आत्म-सम्मान उन आवश्यक शर्तों में से एक है जिसके कारण एक व्यक्ति एक व्यक्ति बनता है। यह एक व्यक्ति में न केवल दूसरों के स्तर के अनुरूप होने की आवश्यकता पैदा करता है, बल्कि अपने स्वयं के व्यक्तिगत आकलन के स्तर के अनुरूप भी होता है। सही ढंग से गठित आत्म-सम्मान न केवल स्वयं के बारे में ज्ञान के रूप में कार्य करता है, न कि व्यक्तिगत विशेषताओं के योग के रूप में, बल्कि स्वयं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण के रूप में, किसी स्थिर वस्तु के रूप में व्यक्ति की जागरूकता को मानता है।

आत्म-सम्मान स्वैच्छिक आत्म-नियमन की केंद्रीय कड़ी है; यह किसी व्यक्ति की गतिविधि की दिशा और स्तर, दुनिया के प्रति उसका दृष्टिकोण, लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति निर्धारित करता है। यह एक जटिल मनोवैज्ञानिक प्रकृति की घटना है। यह व्यक्ति की सभी मानसिक संरचनाओं के साथ कई कनेक्शनों और संबंधों में शामिल है और उसकी गतिविधियों और संचार के सभी रूपों और प्रकारों के एक महत्वपूर्ण निर्धारक के रूप में कार्य करता है। स्वयं का मूल्यांकन करने की क्षमता की उत्पत्ति बचपन में ही हो जाती है, और इसका विकास और सुधार व्यक्ति के जीवन भर होता रहता है।

आत्म-सम्मान आपको बदलती परिस्थितियों की परवाह किए बिना व्यक्तिगत स्थिरता बनाए रखने की अनुमति देता है, जिससे आपको स्वयं बने रहने का अवसर मिलता है। वर्तमान में, एक प्रीस्कूलर के आत्म-सम्मान का उसके व्यवहार और पारस्परिक संपर्कों पर प्रभाव अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है।

हमारे अध्ययन के लिए पूर्वस्कूली उम्र को संयोग से नहीं चुना गया। यह उम्र एक बच्चे की खुद के बारे में, उद्देश्यों और मानवीय रिश्तों की दुनिया में जरूरतों के बारे में जागरूकता की प्रारंभिक अवधि है। इसलिए, इस अवधि के दौरान विभेदित पर्याप्त आत्म-सम्मान के गठन की नींव रखना महत्वपूर्ण है। यह सब बच्चे को खुद का सही मूल्यांकन करने, सामाजिक परिवेश के कार्यों और आवश्यकताओं के संबंध में अपनी ताकत पर वास्तविक रूप से विचार करने और इसके अनुसार स्वतंत्र रूप से लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करने की अनुमति देगा।

घरेलू और विदेशी दोनों मनोवैज्ञानिक साहित्य में आत्म-सम्मान पर बहुत ध्यान दिया जाता है। आत्म-सम्मान, संरचना, कार्यों के विकास की समस्या पर एल.आई. बोज़ोविच, आई.एस. कोन, एम.आई. लिपकिना, ई. एरिक्सन, के. रोजर्स और अन्य मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में चर्चा की गई है। बचपन में आत्म-सम्मान गठन के पैटर्न का अध्ययन बेलोब्रीकिना ओ.ए., बोझोविच एल.आई., गोर्बाचेवा वी.ए., ज़खारोवा ए.वी., लिपकिना ए.आई., लिसिना एम.आई., मुखिना वी.एस., सवोन्को ई.आई., उमानेट्स एल.आई. द्वारा किया गया था। और दूसरे। इसी समय, पुराने पूर्वस्कूली उम्र में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्तियों की विशेषताओं का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है।

आत्मसम्मान की व्याख्या एक व्यक्तिगत गठन के रूप में की जाती है जो सीधे व्यवहार और गतिविधि के नियमन में शामिल होता है, व्यक्ति की एक स्वायत्त विशेषता के रूप में, इसका केंद्रीय घटक, जो स्वयं व्यक्ति की सक्रिय भागीदारी से बनता है और उसकी आंतरिक दुनिया की मौलिकता को दर्शाता है। .

पूर्वस्कूली उम्र में प्रवेश करते हुए, बच्चे को अपने अस्तित्व के तथ्य का एहसास होना शुरू हो जाता है। वास्तविक आत्म-सम्मान का विकास बच्चों के कौशल, उनकी गतिविधियों के परिणामों और विशिष्ट ज्ञान के यथार्थवादी आकलन से शुरू होता है। इस अवधि के दौरान, बच्चे अपने व्यक्तित्व के गुणों का मूल्यांकन कम निष्पक्षता से करते हैं। प्रीस्कूलर स्वयं को अधिक महत्व देते हैं, जो मुख्य रूप से उनके आसपास के वयस्कों के सकारात्मक मूल्यांकन से प्रेरित होता है।

पुराने प्रीस्कूलर अपने प्रति दूसरों के रवैये को ध्यान में रखते हुए वास्तव में अपनी ताकत और कमजोरियों को समझ सकते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, भावनात्मक और संज्ञानात्मक घटकों का अनुपात कुछ हद तक सामंजस्यपूर्ण हो जाता है। आत्म-सम्मान के संज्ञानात्मक घटक के विकास के लिए, स्वयं के प्रति बच्चे के दृष्टिकोण के बौद्धिककरण के लिए और वयस्कों से उसके आत्म-सम्मान पर सीधे प्रभाव पर काबू पाने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाई जाती हैं।

कई अध्ययनों से पता चलता है कि मूल्यांकन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली आंतरिक संरचनाओं में से एक बच्चे का आत्म-सम्मान है। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र व्यक्ति पर इसके आगे के विकास और प्रभाव के लिए आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण अवधि है।

उपरोक्त सभी ने हमारे शोध का विषय निर्धारित किया, "वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्मसम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताएं।"

इस कार्य का उद्देश्य वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताओं की पहचान करना है।

अध्ययन का उद्देश्य वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों का व्यक्तित्व है।

अध्ययन का विषय वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की ख़ासियत है।

शोध परिकल्पना। अध्ययन इस धारणा पर आधारित था कि वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताओं और आत्म-सम्मान के विकास के स्तर के बीच एक निश्चित संबंध है।

अध्ययन के लक्ष्यों और परिकल्पना के अनुसार, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए थे:

1. सैद्धांतिक विश्लेषण के आधार पर, विदेशी और घरेलू मनोविज्ञान में आत्म-सम्मान के विकास की समस्या के लिए मुख्य सैद्धांतिक दृष्टिकोण, आत्म-सम्मान की अवधारणा का सार और वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में इसकी अभिव्यक्ति की विशेषताएं निर्धारित करें।

2. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्मसम्मान का अध्ययन करने के लिए तरीकों का एक सेट चुनें और लागू करें।

3. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताओं की पहचान और अध्ययन करने के लिए एक अनुभवजन्य अध्ययन करें।

प्रारंभिक सैद्धांतिक स्थिति जो हमारे शोध के तर्क को निर्धारित करती है वह विकास, नियतिवाद, चेतना और गतिविधि की एकता (अनन्येव बी.जी., डेविडॉव वी.वी., प्लैटोनोव के.के., रुबिनशेटिन एस.एल., स्मिरनोव ए.ए., टेप्लोव बी.एम., एल्कोनिन डी.बी., आदि) के सिद्धांत हैं।

अध्ययन में उपयोग किए जाने वाले पद्धतिगत उपकरण सिस्टम दृष्टिकोण के तर्क के अधीन हैं और इसका उद्देश्य व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, आत्म-सम्मान के संरचनात्मक घटकों की पहचान करना और बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताओं का अध्ययन करना है। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र. निम्नलिखित विधियाँ शामिल हैं: "सीढ़ी" तकनीक का उपयोग करके बच्चे के आत्मसम्मान का अध्ययन, वी.जी. शूर; "खुद को ड्रा करें" तकनीक, ए.एम. पैरिशियनर, जेड. वासिलियॉस्काइट; प्रीस्कूलर के लिए सोशियोमेट्री तकनीक, "दो सदन" परीक्षण; अग्रणी गतिविधियों में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की ख़ासियत का अवलोकन।

अनुसंधान का आधार: इस अध्ययन में वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु (6 से 7 वर्ष) के 33 बच्चों ने भाग लिया।

इस कार्य में अनुसंधान के निम्नलिखित चरण शामिल हैं।

पहले चरण में, अनुसंधान समस्या और उपकरणों के चयन पर साहित्य का सैद्धांतिक विश्लेषण किया गया।

दूसरे चरण में अनुभवजन्य डेटा एकत्र किया गया।

तीसरे चरण में परिणामों का मात्रात्मक एवं गुणात्मक प्रसंस्करण किया गया।

चौथे चरण में - परिणामों का विश्लेषण और सिफारिशें तैयार करना।

कार्य संरचना. थीसिस में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष, संदर्भों और अनुप्रयोगों की एक सूची शामिल है। ग्रंथसूची सूची में साहित्यिक स्रोतों के नाम शामिल हैं।

अध्याय 1. आत्म-सम्मान के अध्ययन के सैद्धांतिक पहलूवरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे

आत्म-सम्मान की समस्या, व्यक्तित्व मनोविज्ञान की केंद्रीय समस्याओं में से एक के रूप में, विभिन्न घरेलू और विदेशी मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में अध्ययन किया गया है।

उनमें से निम्नलिखित लेखकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: एल.आई. बोझोविच, एल.वी. बोरोज़दीना, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.वी. ज़खारोवा, बी.वी. ज़िगार्निक, ए.एन. लियोन्टीव, ए.आई. लिपकिना, एम.आई. लिसिना, बी.सी. मर्लिन, वी.एस. मुखिना, ई.आई. सवोन्को, वी.एफ. सफ़ीन, ई.ए. सेरेब्रीकोवा, जी.एल. सोबीवा, ए.जी. स्पिरकिन, वी.वी. स्टोलिन, एस.एल. रुबिनस्टीन, पी.आर. चमाटी, आई.आई. चेसनोकोवा, पी.एम. जैकबसन; ए. एडलर, ए. बंडुरा, आर. बर्न्स, आई. ब्रैंडेन, डब्ल्यू. जेम्स, एफ. ज़िम्बार्डो, एस. कूपरस्मिथ, के. लेविन, के. रोजर्स, एम. रोसेनबर्ग, 3. फ्रायड, के. हॉर्नी।

आत्म-सम्मान के अध्ययन के क्षेत्र में अग्रणी को डब्ल्यू. जेम्स कहा जा सकता है, जिन्होंने आत्म-जागरूकता के अध्ययन के हिस्से के रूप में 1892 में इस घटना का अध्ययन शुरू किया था। उन्होंने एक सूत्र निकाला जिसके अनुसार आत्म-सम्मान सफलता के सीधे आनुपातिक और आकांक्षाओं के विपरीत आनुपातिक है, अर्थात संभावित सफलताएँ जो एक व्यक्ति प्राप्त करना चाहता है।

डब्ल्यू. जेम्स ने अन्य लोगों के साथ व्यक्ति के संबंधों की प्रकृति पर आत्म-सम्मान की निर्भरता पर प्रकाश डाला। उनका दृष्टिकोण आदर्शवादी था, क्योंकि किसी व्यक्ति के अन्य लोगों के साथ संचार को इस संचार के वास्तविक आधार - व्यावहारिक गतिविधि से स्वतंत्र माना जाता था।

विदेशी मनोविज्ञान में, आत्म-सम्मान को "आत्म-अवधारणा" की संरचना में माना जाता है, जिसे "किसी व्यक्ति के अपने बारे में सभी विचारों की समग्रता, उनके मूल्यांकन से जुड़ा हुआ" के रूप में परिभाषित किया गया है।

मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत में, यह स्थिति मानी जाती है कि व्यक्ति की चेतना में स्वयं की जो छवि विकसित होती है वह अधूरी, विकृत होती है और वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती है। जेड फ्रायड के अनुसार, आंतरिक प्रेरणाओं और बाहरी निषेधों के बीच संघर्ष के दबाव में आत्म-सम्मान विकसित होता है, ऐसे निरंतर संघर्ष के कारण पर्याप्त आत्म-सम्मान असंभव है;

नव-फ्रायडियनों का मानना था कि एक व्यक्ति अपने व्यवहार में सामाजिक परिवेश की मांगों द्वारा निर्देशित होता है जो उसके मूल उद्देश्यों के साथ असंगत हैं और इसलिए वह अपने बारे में पर्याप्त मूल्य निर्णय लेने में असमर्थ है। के. हॉर्नी ने व्यक्तित्व के निर्माण के लिए "वास्तविक स्व" के बीच संबंध के महत्व के बारे में एक धारणा सामने रखी » और "आदर्शीकृत स्व" जी. सुलिवन ने चरित्र के निर्माण पर विभिन्न प्रकार के प्रारंभिक व्यक्तित्वों (स्वयं और अन्य लोगों के बारे में भावनात्मक रूप से समृद्ध छवियां) के प्रभाव का पता लगाया।

व्यवहारवादी सीखने के सिद्धांत के दृष्टिकोण से आत्म-सम्मान का विश्लेषण करते हैं (बंडुरा ए., मीड जी., स्किनर बी.)। ए. बंडुरा आत्म-सम्मान को कार्रवाई के एक मजबूत कारक के रूप में मानते हैं; वह आत्म-सम्मान को व्यवहार को विनियमित करने वाले घटकों में से एक के रूप में परिभाषित करते हैं, जो आत्म-संतुष्टि के रूप में व्यक्त आत्म-सम्मान प्रतिक्रियाओं के माध्यम से नियंत्रित होता है; अपनी सफलताओं पर गर्व, साथ ही आत्म-असंतोष और आत्म-आलोचना।

मानवतावादी सिद्धांत में, ए. मास्लो, आर. मे, जी. ऑलपोर्ट, के. रोजर्स ने उस दृष्टिकोण का पालन किया जिसके अनुसार कोई व्यक्ति अपने बारे में जो छवि विकसित करता है वह अधूरी और विकृत हो सकती है। दूसरों की राय, बचपन से सीखे गए विचार, किसी की अपनी आकांक्षाएं, यह सब कुछ शर्तों के तहत एक ऐसी तस्वीर बनाते हैं जो व्यक्तित्व की उद्देश्य संरचना से मेल नहीं खाती है। इस तस्वीर को बदलने और पर्याप्त आत्म-सम्मान प्राप्त करने के लिए, संबंधों की वास्तविक प्रणाली को बदलना आवश्यक है जिसमें यह विकसित हुआ है, अर्थात् व्यक्ति की सामाजिक स्थिति, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों की प्रणाली को बदलना आवश्यक है। उसकी गतिविधियों की प्रकृति.

अंतःक्रियावादी दृष्टिकोण में, वेबस्टर एम., कूली च. मीड, डी., सोबिट्सचेक बी., ध्यान व्यक्तित्व पर केंद्रित होता है, जो व्यक्ति को दूसरों के साथ बातचीत करते समय प्राप्त अनुभव के आधार पर बनता है। अर्थात्, किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान और स्वयं के बारे में उसका विचार उस व्यक्ति के बारे में दूसरों की प्रतिक्रियाओं और राय से निर्धारित होता है। कूली चौधरी ने "मिरर सेल्फ" का सिद्धांत बनाया, जहां अन्य लोगों से प्राप्त व्यक्तिपरक रूप से व्याख्या की गई प्रतिक्रिया किसी के स्वयं के "आई" के बारे में डेटा के मुख्य स्रोत के रूप में महत्वपूर्ण है।

घटनात्मक दृष्टिकोण के एक प्रतिनिधि, एन. ब्रैंडेन, इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि आत्म-सम्मान, एक व्यक्ति का स्वयं का विचार, किसी व्यक्ति को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वह आत्म-सम्मान को आत्म-सम्मान के एक पहलू के रूप में परिभाषित करता है, एक व्यक्ति का विश्वास है कि वह वास्तविकता के साथ बातचीत करने के लिए जिन तरीकों का उपयोग करता है वे मौलिक रूप से सही हैं और वास्तविकता की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। आत्म-सम्मान दुनिया के साथ प्रभावी बातचीत के लिए एक अनिवार्य शर्त है और इसका व्यक्ति की सोच प्रक्रियाओं, भावनाओं, इच्छाओं, मूल्यों और लक्ष्यों पर गहरा प्रभाव पड़ता है।

विदेशी मनोवैज्ञानिक आत्म-सम्मान को मुख्य रूप से एक ऐसा तंत्र मानते हैं जो बाहरी परिस्थितियों के साथ किसी व्यक्ति की स्वयं की मांगों की स्थिरता सुनिश्चित करता है, अर्थात व्यक्ति और उसके आसपास के सामाजिक वातावरण के बीच अधिकतम संतुलन। साथ ही, सामाजिक वातावरण ही उन्हें मनुष्यों के प्रति शत्रुतापूर्ण लगता है। आत्म-सम्मान की भूमिका को केवल एक अनुकूली कार्य तक सीमित करना व्यक्ति की गतिविधि और आत्म-सम्मान के कार्य को इस गतिविधि को साकार करने वाले तंत्रों में से एक के रूप में नकारता है।

आत्म-सम्मान की अवधारणा आम तौर पर एक अकेली अवधारणा नहीं है, बल्कि आमतौर पर व्यक्तित्व या आत्म सिद्धांत के व्यापक सिद्धांत में अंतर्निहित होती है। विदेशी मनोविज्ञान में, "आत्म-अवधारणा" की संरचना में आत्म-सम्मान पर विचार करने की भी प्रथा है, जिसे "किसी व्यक्ति के अपने बारे में सभी विचारों की समग्रता, उनके मूल्यांकन से जुड़े" के रूप में परिभाषित किया गया है।

"आत्म-अवधारणा" के वर्णनात्मक घटक को अक्सर "स्वयं की छवि" या "स्वयं का चित्र" कहा जाता है; स्वयं के प्रति या किसी के व्यक्तिगत गुणों के प्रति दृष्टिकोण से जुड़े घटक को आत्म-सम्मान या आत्म-स्वीकृति कहा जाता है।

वर्णनात्मक और मूल्यांकनात्मक घटकों का पृथक्करण हमें "मैं अवधारणा" को स्वयं पर लक्षित दृष्टिकोणों के एक समूह के रूप में विचार करने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, यह ध्यान दिया जा सकता है कि आत्मसम्मान एक पदानुक्रमित रूप से संगठित, प्रणालीगत गठन है, जिसके सभी तत्व - संरचनात्मक घटक, रूप, प्रकार, संकेतक - निकट संपर्क और अन्योन्याश्रयता में विकसित होते हैं।

उनमें से प्रत्येक की गुणात्मक विशिष्टता उसके विकास के तर्क को निर्धारित करती है, जो कि बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं से संबंधित है।

घरेलू मनोवैज्ञानिकों के शोध में व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया, उसकी उपसंरचनाओं, व्यक्तित्व निर्माण के तंत्रों के प्रकटीकरण के अध्ययन और विश्लेषण पर जोर दिया गया है, जिसका एक महत्वपूर्ण तत्व आत्म-सम्मान है। आत्म-सम्मान की समस्या पर दो दृष्टिकोणों से विचार किया जाता है: व्यक्तित्व और आत्म-सम्मान के बीच संबंध की समस्या, साथ ही आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान।

आत्म-सम्मान को किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों के बारे में जागरूकता के रूप में माना जा सकता है (कोवालेव ए.जी., क्रुतेत्स्की वी.ए., मायशिश्चेव वी.एम., प्लैटोनोव के.के.)।

इसके घटक के रूप में आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान के गठन की समस्या पर विचार किया गया था: अनान्येव बी.जी., बोझोविच एल.आई., वायगोत्स्की एल.एस., लियोन्टीव ए.एन., मर्लिन बी.सी., रुबिनशेटिन एस.एल., स्टोलिन वी.वी., चेसनोकोवा आई.आई., शोरोखोवा ई.वी.

वी.वी. स्टोलिन आत्म-चेतना की संरचना के तीन स्तरों को अलग करता है, और इन स्तरों के अनुसार वह आत्म-चेतना की इकाइयों को अलग करता है: जैविक आत्म-चेतना के स्तर पर, इसकी एक संवेदी-अवधारणात्मक प्रकृति होती है; व्यक्तिगत स्तर पर - अन्य लोगों द्वारा स्वयं का कथित मूल्यांकन और उसके अनुरूप आत्म-सम्मान, किसी की उम्र, लिंग और सामाजिक पहचान; व्यक्तिगत स्तर पर - एक संघर्ष अर्थ, कार्रवाई में दूसरों के साथ कुछ व्यक्तिगत गुणों के टकराव के माध्यम से, व्यक्ति के लिए अपने गुणों के अर्थ को स्पष्ट करना और खुद के प्रति भावनात्मक-मूल्य दृष्टिकोण के रूप में इसका संकेत देना।

इस प्रकार, वी.वी. के अनुसार। स्टोलिन के अनुसार, आत्म-सम्मान व्यक्तिगत स्तर की आत्म-जागरूकता की एक इकाई है।

ईसा पूर्व मर्लिन ने आत्म-चेतना की संरचना में चार घटकों की पहचान की, जिन्हें उन्होंने आत्म-चेतना के विकास के चरणों के साथ पहचाना: पहचान की चेतना; एक सक्रिय सिद्धांत के रूप में, गतिविधि के विषय के रूप में "मैं" की चेतना; किसी के मानसिक गुणों के बारे में जागरूकता; सामाजिक और नैतिक आत्म-सम्मान, जिसकी क्षमता किशोरावस्था और युवावस्था में संचार और गतिविधि के संचित अनुभव के आधार पर बनती है।

एम.आई. लिसिना, आई.टी. दिमित्रोव, ए.आई. सिल्वेस्टर ने मुख्य रूप से आत्म-जागरूकता के संज्ञानात्मक पक्ष के विकास के लिए स्थितियों का अध्ययन किया, लेकिन उनके काम "मैं" की छवि के भावनात्मक हिस्से को भी उजागर करते हैं और संकेत देते हैं कि आत्म-सम्मान इन विचारों को स्तर पर संसाधित करने के लिए एक तंत्र है। भावात्मक प्रक्रिया.

किसी के व्यक्तित्व का सामाजिक और नैतिक आत्म-सम्मान केवल बाहरी दुनिया और सबसे ऊपर, सामाजिक दुनिया और इस जागरूकता की सीमा तक जागरूकता की प्रक्रिया में सामाजिक मानदंडों और मानदंडों की सही समझ पर निर्भर करता है; सबसे पूर्ण और पर्याप्त आत्म-जागरूकता का एहसास हुआ। किसी के व्यक्तित्व की पहचान को साकार करने में आत्म-सम्मान भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ईसा पूर्व मर्लिन ने अपने सामाजिक समूह के विषय के मूल्यांकन, उसके प्रति उसके दृष्टिकोण पर आत्म-सम्मान की निर्भरता की ओर इशारा किया।

एस.एल. रुबिनस्टीन आत्म-सम्मान को व्यक्तित्व के मूल गठन के रूप में समझते हैं, जो दूसरों द्वारा व्यक्ति के मूल्यांकन और इन दूसरों के उसके मूल्यांकन पर बनाया गया है। आत्म-सम्मान को व्यक्तित्व की मूल संरचना माना जाता है। आत्म-सम्मान का आधार व्यक्ति द्वारा स्वीकृत मूल्य हैं और, अंतर्वैयक्तिक स्तर पर, व्यवहार के आत्म-नियमन के तंत्र को निर्धारित करते हैं। एस.एल. की अवधारणा में रुबिनस्टीन के अनुसार, मानव आत्म-जागरूकता अनुभूति का परिणाम है, जिसके लिए किसी के अनुभवों की वास्तविक सशर्तता के बारे में जागरूकता की आवश्यकता होती है। आत्म-जागरूकता आत्म-सम्मान से जुड़ी है, जो महत्वपूर्ण रूप से विश्वदृष्टि द्वारा निर्धारित होती है जो मूल्यांकन के मानदंडों को निर्धारित करती है।

ए.वी. के अनुसार। ज़खारोवा के अनुसार, आत्म-सम्मान "व्यक्तित्व का केंद्रीय, परमाणु गठन है, जिसके चश्मे के माध्यम से बच्चे के मानसिक विकास की सभी रेखाएँ, जिसमें उसके व्यक्तित्व और व्यक्तित्व का निर्माण भी शामिल है, अपवर्तित और मध्यस्थ होती हैं।" आत्म-सम्मान को एक प्रणालीगत गठन के रूप में माना जाता है, जो मानसिक विकास के कारकों से जुड़ा हुआ है, जो आत्म-जागरूकता का एक घटक है।

लियोन्टीव ए.एन. के अनुसार। आत्म-सम्मान उन आवश्यक शर्तों में से एक है जिसके कारण एक व्यक्ति एक व्यक्ति बनता है। यह व्यक्ति में दूसरों की मांगों के स्तर को पूरा करने और अपने व्यक्तिगत मूल्यांकन के स्तर के अनुरूप होने की आवश्यकता पैदा करता है।

ज़िगार्निक बी.वी., लुरिया ए.आर., रुबिनशेटिन एस.एल., सोकोलोवा ई.टी., फेडोटोवा ई.ओ. सामान्य बौद्धिक और व्यक्तिगत विकास से विभिन्न विचलनों के साथ आत्म-सम्मान की विशेषताओं की जांच की गई।

आई.आई. चेसनोकोवा ने आत्म-सम्मान को दो क्षेत्रों की बातचीत के रूप में समझा: भावनात्मक-मूल्य आत्म-रवैया और आत्म-ज्ञान का क्षेत्र, एक व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का एक विशेष गठन बनाना - आत्म-सम्मान, जो व्यक्तिगत व्यवहार के विनियमन में शामिल है . आत्म-सम्मान की मदद से, किसी व्यक्ति के स्वयं के ज्ञान का स्तर और स्वयं के प्रति उसका दृष्टिकोण परिलक्षित होता है, जो कि आई.आई. चेसनोकोवा के अनुसार, व्यक्ति की पहचान, उसकी स्थिरता के लिए एक आवश्यक आंतरिक मनोवैज्ञानिक स्थिति है।

एल.वी. बोरोज़दीना आत्म-सम्मान को किसी व्यक्ति के पास जो कुछ भी है उसके संबंध में उसकी महत्वपूर्ण स्थिति की उपस्थिति के रूप में समझता है, लेकिन यह मौजूदा क्षमता का बयान नहीं है, बल्कि इसका आत्म-सम्मान आत्म-जागरूकता की संरचना का एक स्वतंत्र तत्व है;

दृष्टिकोणों के सैद्धांतिक विश्लेषण से पता चला कि आत्म-जागरूकता की समस्याओं के अध्ययन के ढांचे के भीतर, आत्म-सम्मान को अग्रणी भूमिका दी जाती है: इसे इस प्रक्रिया के मूल के रूप में जाना जाता है, जो इसके विकास के व्यक्तिगत स्तर का संकेतक है, एक एकीकृत सिद्धांत, इसका व्यक्तिगत पहलू, आत्म-जागरूकता की प्रक्रिया में व्यवस्थित रूप से शामिल है (अनन्येव बी.जी., कोन आई.एस., रुबिनशेटिन एस.एल., स्पिरकिन ए.जी., स्टोलिन वी.वी., चमाता पी.आर., चेसनोकोवा आई.आई.)।

आत्म-सम्मान में किसी की ताकत और क्षमताओं का आकलन करने की क्षमता शामिल है; यह व्यक्ति को पर्यावरण के कार्यों और आवश्यकताओं के साथ अपनी ताकत को "मापने" की अनुमति देता है और इसके अनुसार, स्वतंत्र रूप से अपने लिए कुछ लक्ष्य निर्धारित करता है।

इस प्रकार, आत्म-सम्मान आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक है, "आई-कॉन्सेप्ट" का एक मूल्यांकन घटक, किसी व्यक्ति के स्वयं के विचार का एक प्रभावशाली मूल्यांकन, जिसमें विशिष्ट विशेषताओं के बाद से अलग-अलग तीव्रता हो सकती है। "आई-इमेज" उनकी स्वीकृति या निंदा से जुड़ी कम या ज्यादा मजबूत भावनाओं का कारण बन सकती है।

इस कार्य में, आत्म-सम्मान को एक कामुक रंगीन दृष्टिकोण के रूप में समझा जाता है जो एक व्यक्ति खुद को या अपने व्यक्तिगत गुणों को बताता है, जो उसके व्यवहार, प्रदर्शन के परिणामों और दूसरों के साथ संबंधों को प्रभावित करता है।

आत्म-सम्मान का विकास व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है, और “यह आत्म-सम्मान के लिए दिशानिर्देश हैं।” , बचपन में दी गई आदतें, किसी व्यक्ति के जीवन भर अपना समर्थन करती हैं, और उन्हें त्यागना बेहद मुश्किल होता है।''

इस प्रकार, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पुरानी पूर्वस्कूली उम्र आत्म-सम्मान के विकास की शुरुआत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

1. 2. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में व्यक्तित्व विकास की विशेषताएं

पूर्वस्कूली उम्र को व्यक्तित्व निर्माण का प्रारंभिक चरण माना जाता है। बच्चे उद्देश्यों की अधीनता, नैतिक मानदंडों को आत्मसात करने और मनमाने व्यवहार के गठन जैसे व्यक्तिगत नए गठन का अनुभव करते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र बचपन की अवधि में एक विशेष स्थान रखती है। इस अवधि में 5.5 से 7 वर्ष तक के बच्चों की उम्र शामिल है। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र एक बच्चे के व्यक्तिगत विकास में एक विशेष भूमिका निभाती है: जीवन की इस अवधि के दौरान, गतिविधि और व्यवहार के नए मनोवैज्ञानिक तंत्र बनने लगते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, भविष्य के व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है: उद्देश्यों की एक स्थिर संरचना बनती है; नई सामाजिक आवश्यकताएँ उत्पन्न होती हैं (वयस्कों से सम्मान और मान्यता की आवश्यकता, साथियों की मान्यता, गतिविधि के सामूहिक रूपों में रुचि प्रकट होती है); एक नई (अप्रत्यक्ष) प्रकार की प्रेरणा उत्पन्न होती है - स्वैच्छिक व्यवहार का आधार; बच्चा सामाजिक मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली सीखता है; समाज में नैतिक मानदंड और व्यवहार के नियम।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चा अपने अनुभवों को महसूस करना और सामान्यीकृत करना शुरू कर देता है, एक आंतरिक सामाजिक स्थिति बनती है, एक अधिक स्थिर आत्म-सम्मान और गतिविधि में सफलता और विफलता के प्रति एक समान दृष्टिकोण होता है।

एक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में दो पहलू शामिल होते हैं। उनमें से एक यह है कि बच्चा धीरे-धीरे अपने आस-पास की दुनिया को समझना शुरू कर देता है और उसमें अपनी जगह का एहसास करता है; यह नए प्रकार के व्यवहारिक उद्देश्यों को जन्म देता है, जिसके प्रभाव में बच्चा कुछ कार्य करता है। दूसरा पक्ष भावनाओं और इच्छाशक्ति का विकास है। वे इन उद्देश्यों की प्रभावशीलता, व्यवहार की स्थिरता और बाहरी परिस्थितियों में परिवर्तन से इसकी निश्चित स्वतंत्रता सुनिश्चित करते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र एक बच्चे के मानसिक विकास में एक विशेष भूमिका निभाती है: जीवन की इस अवधि के दौरान, गतिविधि और व्यवहार के नए मनोवैज्ञानिक तंत्र बनने लगते हैं।

यह चरण वयस्कों और साथियों के साथ संचार के माध्यम से मानवीय रिश्तों के सामाजिक स्थान पर महारत हासिल करने के लिए अनुकूल है। यह उम्र बच्चे के लिए नई मौलिक उपलब्धियाँ लेकर आती है। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक है किसी के सामाजिक "मैं" के बारे में जागरूकता, आंतरिक सामाजिक स्थिति का गठन और स्वयं के बारे में विचार।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, स्वयं के बारे में विचारों की सामग्री में स्वयं के गुणों, गुणों और क्षमताओं का प्रतिबिंब शामिल होता है। किसी की क्षमताओं के बारे में डेटा विभिन्न गतिविधियों के अनुभव और वयस्कों और साथियों के साथ संचार के माध्यम से धीरे-धीरे जमा होता है। अपने बारे में बच्चे के विचार उसके प्रति उचित दृष्टिकोण से पूरक होते हैं।

स्वयं की छवि का निर्माण बच्चे के व्यक्तिगत अनुभव और संचार की प्रक्रिया में उसे प्राप्त होने वाली जानकारी के बीच संबंध स्थापित करने के आधार पर होता है। लोगों के साथ संपर्क स्थापित करके, उनके साथ अपनी तुलना करके, अपनी गतिविधियों के परिणामों की तुलना अन्य बच्चों के परिणामों से करके, बच्चा न केवल दूसरे व्यक्ति के बारे में, बल्कि अपने बारे में भी नया ज्ञान प्राप्त करता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, आत्म-जागरूकता विकसित होती है। उसी समय, एक वयस्क, एक पुराने प्रीस्कूलर की गतिविधियों का आयोजन करके, बच्चे को आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान के साधनों में महारत हासिल करने में मदद करता है। अग्रणी गतिविधि को आत्म-जागरूकता के विकास का स्रोत माना जाता है।

इस प्रकार, हम देख सकते हैं कि पूर्वस्कूली उम्र में बच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालने वाला मुख्य कारक खेल है।

एक खेल - सशर्त स्थितियों में गतिविधि का एक रूप जिसका उद्देश्य विज्ञान और संस्कृति के विषयों में वस्तुनिष्ठ कार्यों को करने के सामाजिक रूप से निश्चित तरीकों से तय किए गए सामाजिक अनुभव को फिर से बनाना और आत्मसात करना है।

मनोविज्ञान में "आत्म-जागरूकता" शब्द का अर्थ आमतौर पर किसी व्यक्ति के दिमाग में मौजूद विचारों, छवियों और आकलन की प्रणाली से होता है जो स्वयं से संबंधित होती है। आत्म-जागरूकता में, दो परस्पर संबंधित घटक होते हैं: सामग्री - स्वयं के बारे में ज्ञान और विचार (मैं कौन हूं?), और मूल्यांकन, या आत्म-सम्मान (मैं क्या हूं?)।

विकास की प्रक्रिया में, पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चा न केवल अपने अंतर्निहित गुणों और क्षमताओं (वास्तविक "मैं" की छवि - "मैं क्या हूं") का एक विचार बनाता है, बल्कि यह भी विचार करता है कि वह क्या है होना चाहिए, दूसरे उसे कैसे देखना चाहते हैं (आदर्श "मैं" की छवि - "मैं क्या बनना चाहूंगा")। आत्म-जागरूकता का मूल्यांकनात्मक घटक किसी व्यक्ति के स्वयं और उसके गुणों, उसके आत्म-सम्मान के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, वास्तविक और आदर्श "आई" के बीच निकटता की स्थिति सबसे अनुकूल है (एल.आई. बोझोविच, आर. बर्न्स, एम.आई. लिसिना, ए.आई. सिल्वेस्ट्रु, ई.ई. क्रावत्सोवा, टी.ए. रेपिना), क्योंकि यह एक ट्रिगर के रूप में कार्य करता है। व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकताओं में से एक की प्राप्ति - आत्म-विकास, आत्म-सुधार की आवश्यकता, जो वास्तव में, लक्ष्य निर्धारण का आधार बनती है।

इस प्रकार, एक बच्चे में "दो स्वयं की निकटता की स्थिति" की उपस्थिति उसकी आत्म-पहचान, यानी उसके आत्मविश्वास, इस विश्वास को इंगित करती है कि वह अच्छा है, प्यार करता है।

पूर्वस्कूली उम्र तक, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है। इस उम्र तक, बच्चों को न केवल अपने विशिष्ट कार्यों और गुणों, बल्कि उनकी इच्छाओं, अनुभवों, उद्देश्यों का भी एहसास होने लगता है, जो वस्तुनिष्ठ विशेषताओं के विपरीत, मूल्यांकन और तुलना का विषय नहीं हैं, बल्कि बच्चे के व्यक्तित्व को समग्र रूप से एकजुट और समेकित करते हैं। ; यह सब आत्म-जागरूकता के व्यक्तिपरक घटक को मजबूत करने और पुराने प्रीस्कूलर के अन्य लोगों के साथ संबंधों में बदलाव में परिलक्षित होता है।

बच्चे का अपना "मैं" अब उसकी खूबियों और वस्तुनिष्ठ गुणों के मूल्यांकन पर इतनी क्रूरता से केंद्रित नहीं है, बल्कि अन्य लोगों, उनकी खुशियों और समस्याओं के लिए खुला है। बच्चे की आत्म-जागरूकता उसकी वस्तु विशेषताओं से परे जाती है और दूसरों के अनुभवों के लिए खुली होती है। एक और बच्चा अब केवल एक विपरीत प्राणी नहीं बन जाता है, न केवल आत्म-पुष्टि का साधन और स्वयं के साथ तुलना का विषय बन जाता है, बल्कि एक आत्म-मूल्यवान व्यक्तित्व, उनके अभिन्न "मैं" के संचार और संचलन का विषय भी बन जाता है। यही कारण है कि बच्चे स्वेच्छा से अपने साथियों की मदद करते हैं, उनके साथ सहानुभूति रखते हैं और दूसरे लोगों की सफलताओं को अपनी हार के रूप में नहीं देखते हैं।

आसपास के लोग नैतिक मानकों की मदद से पुराने प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करते हैं। वे बच्चे द्वारा व्यवहार के मॉडलों और नियमों के प्रभाव में प्राप्त किए जाते हैं। बच्चों के लिए व्यवहार के मॉडल, सबसे पहले, स्वयं वयस्क हैं - उनके कार्य और रिश्ते। बच्चा उनकी नकल करने, उनके तौर-तरीकों को अपनाने और लोगों, घटनाओं और चीजों के बारे में अपना आकलन उनसे उधार लेने के लिए इच्छुक होता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे कई तरीकों से वयस्कों के जीवन से परिचित होते हैं - उनके काम को देखकर, कहानियाँ, कविताएँ और परियों की कहानियाँ सुनकर। उनके लिए आदर्श उन लोगों का व्यवहार है जो दूसरों के प्यार, सम्मान और अनुमोदन को जगाते हैं। वयस्क बच्चे को व्यवहार के नियम सिखाते हैं, और ये नियम पूरे पूर्वस्कूली बचपन में और अधिक जटिल हो जाते हैं।

यह वयस्क भी हैं जो बच्चों के दैनिक व्यवहार को व्यवस्थित करते हैं और यह सुनिश्चित करते हैं कि वे सकारात्मक कार्यों का अभ्यास करें। बच्चों से माँगें करके और उनके कार्यों का मूल्यांकन करके, वयस्क बच्चों से नियमों का पालन करवाते हैं। धीरे-धीरे, बच्चे स्वयं इस विचार के आधार पर अपने कार्यों का मूल्यांकन करना शुरू कर देते हैं कि दूसरे उनसे किस व्यवहार की अपेक्षा करते हैं।

उद्देश्यों की अधीनता एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के विकास में महत्वपूर्ण नई संरचनाओं में से एक है। उद्देश्यों का उभरता हुआ पदानुक्रम सभी व्यवहारों को एक निश्चित दिशा देता है। जैसे-जैसे विकास आगे बढ़ता है, न केवल बच्चे के व्यक्तिगत कार्यों, बल्कि उसके व्यवहार का भी अच्छे और बुरे के रूप में मूल्यांकन करना संभव हो जाता है। यदि व्यवहार का मुख्य उद्देश्य सामाजिक उद्देश्य और नैतिक मानकों का पालन बन जाता है, तो ज्यादातर मामलों में बच्चा उनके प्रभाव में कार्य करेगा, विपरीत आवेगों के आगे झुके बिना जो उसे प्रेरित करते हैं, उदाहरण के लिए, दूसरे को अपमानित करना या झूठ बोलना। इसके विपरीत, एक बच्चे में उद्देश्यों की प्रबलता जो उसे व्यक्तिगत आनंद प्राप्त करने, दूसरों पर अपनी वास्तविक या काल्पनिक श्रेष्ठता प्रदर्शित करने के लिए मजबूर करती है, व्यवहार के नियमों के गंभीर उल्लंघन का कारण बन सकती है। इसके लिए व्यक्तित्व की प्रतिकूल रूप से विकसित हो रही नींव के पुनर्गठन के उद्देश्य से विशेष शैक्षिक उपायों की आवश्यकता होगी।

उद्देश्यों की अधीनता के उद्भव के बाद, बच्चा हमेशा सभी मामलों में समान उद्देश्यों द्वारा निर्देशित नहीं होता है। वयस्कों में भी ऐसा नहीं होता. किसी भी व्यक्ति का व्यवहार कई अलग-अलग उद्देश्यों को उजागर करता है। लेकिन अधीनता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि ये विभिन्न उद्देश्य अपनी समानता खो देते हैं और एक प्रणाली में निर्मित हो जाते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, दूसरों के साथ बच्चों के रिश्ते अधिक जटिल हो जाते हैं, उन्हें स्वयं किसी चीज़ के प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित करना पड़ता है, अपने कार्यों का मूल्यांकन करना पड़ता है और अधिक अनिवार्य नियम होते हैं, विभिन्न उद्देश्यों के टकराव अधिक लगातार और तीव्र हो जाते हैं। बच्चों के लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्यों के बीच चयन करना विशेष रूप से कठिन है। यदि कोई बड़ा प्रीस्कूलर किसी ऐसे मामले में असफल हो गया है जो उसके लिए महत्वपूर्ण है, तो इसकी भरपाई किसी और चीज़ के आनंद से नहीं की जा सकती। चूँकि पूर्वस्कूली उम्र में व्यवहार के उद्देश्यों के विकास का एक पहलू उनकी जागरूकता बढ़ाना है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चा अपने कार्यों की प्रेरक शक्तियों और परिणामों के बारे में अधिक से अधिक जागरूक होने लगता है। यह इस तथ्य के कारण संभव हो जाता है कि प्रीस्कूलर में आत्म-जागरूकता विकसित होती है - यह समझ कि वह क्या है, उसके पास क्या गुण हैं, दूसरे उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं और इस रवैये का कारण क्या है। आत्म-जागरूकता आत्म-सम्मान में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

इस प्रकार, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, बच्चा न केवल गतिविधि का विषय बन जाता है, बल्कि खुद को एक विषय के रूप में भी पहचानता है। उसकी आत्म-जागरूकता और अपने कार्यों, कर्मों और अनुभवों का आत्म-मूल्यांकन करने की क्षमता बनती है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में, आत्म-जागरूकता का घटक - आत्म-सम्मान - आगे विकसित होता है। यह स्वयं के बारे में ज्ञान और विचारों के आधार पर उत्पन्न होता है।

1. 3. आत्म सम्मानवरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे

अध्याय 1 सारांश

आत्म-सम्मान का विकास व्यक्ति के जीवन भर होता रहता है।

अध्याय दो। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की विशेषताओं का अध्ययन

2. 1. अनुसंधान विधियों का विवरण एवं औचित्य

यह अनुभवजन्य अध्ययन अस्त्रखान के सोवेत्स्की जिले में नगरपालिका पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान नंबर 127 "ओगनीओक" में आयोजित किया गया था।

कुल नमूना आकार वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु (6 से 7 वर्ष तक) के 33 बच्चे हैं, जिनमें से 13 लड़के और 20 लड़कियाँ हैं।

हमारे अनुभवजन्य शोध की प्रक्रिया में, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के आत्म-सम्मान के संरचनात्मक घटकों और स्तरों की पहचान की गई, पुराने पूर्वस्कूली बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताएं, आत्म-सम्मान और इस की अग्रणी गतिविधियों के बीच संबंध आयु निर्धारित की गई।

मनोविश्लेषणात्मक उपकरण.

विधियों का उपयोग एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के अनुसार किया गया था, जिसका उद्देश्य व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, आत्म-सम्मान के संरचनात्मक घटकों की पहचान करना और वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताओं का अध्ययन करना है।

आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को इस अध्ययन के लेखक द्वारा निम्नलिखित विधियों का उपयोग करके निर्धारित किया गया था: "सीढ़ी" तकनीक का उपयोग करके बच्चे के आत्म-सम्मान का अध्ययन, वी.जी. शूर; "खुद को ड्रा करें" तकनीक, ए.एम. पैरिशियनर, जेड. वासिलियॉस्काइट; प्रीस्कूलर के लिए सोशियोमेट्री तकनीक, "दो सदन" परीक्षण; अग्रणी गतिविधियों में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की ख़ासियत का अवलोकन।

बाल आत्मसम्मान का अध्ययन करने की पद्धति "लेसेन्का", वी.जी. शचुर। यह तकनीक वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों द्वारा उनके व्यक्तिगत गुणों, जैसे दयालुता; के मूल्यांकन पर आधारित है; मानसिक गुण; बल; साहस; स्वास्थ्य; उपस्थिति; दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण. विषयों को सात चरणों वाली सीढ़ी की छवि पर इन गुणों के विकास के स्तर (आत्मसम्मान का एक संकेतक) और आकांक्षाओं के स्तर (इन गुणों के विकास का स्तर जो उन्हें संतुष्ट करेगा) को चिप्स के साथ चिह्नित करने के लिए कहा गया था। .

बच्चों द्वारा स्वयं दिए गए मूल्यांकन के अलावा, उन्हें अपने आस-पास के लोगों: साथियों, माता-पिता, शिक्षकों की स्थिति से अन्य विशेषताओं के साथ अपना स्थान चिह्नित करने के लिए कहा गया था। तकनीक वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के आत्मसम्मान की ऊंचाई, इसकी स्थिरता या असंगतता, किसी व्यक्ति की आकांक्षाओं का स्तर और आत्मसम्मान और आकांक्षाओं के स्तर के बीच बेमेल की डिग्री, साथ ही साथ निर्धारित करना संभव बनाती है। अपने बारे में बच्चे के विचारों की पर्याप्तता। यह तकनीक स्केलिंग तकनीक का एक संशोधन है, जिसे ग्राफिकल रूप में प्रस्तुत किया गया है।

"खुद को ड्रा करें" तकनीक, ए.एम. पैरिशियनर्स, जेड वासिलियुस्काइट। यह तकनीक वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के व्यक्तित्व का अध्ययन करने के लिए एक प्रक्षेपी तकनीक है। यह तकनीक बच्चों को विशिष्ट रंगीन पेंसिलों से तीन चित्र बनाने के लिए कहने पर आधारित है। पहले पृष्ठ पर - नाम, बच्चे की उम्र, लिंग नोट किया जाता है; दूसरे पर - आपको काली और भूरी पेंसिल से एक "बुरा लड़का" या "बुरी लड़की" बनाना होगा; तीसरे पर - "अच्छा लड़का" या "अच्छी लड़की" नीले और लाल पेंसिल के साथ, चौथे पर - स्वयं, "मैं", पूरे अध्ययन के लिए प्रस्तावित सभी रंगों में। यह तकनीक वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान और स्वयं के प्रति सामान्य भावनात्मक दृष्टिकोण के अध्ययन पर आधारित है।

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परिचय

अध्याय 1. पूर्वस्कूली बच्चों में आत्म-सम्मान के गठन की सैद्धांतिक नींव

1.2 पूर्वस्कूली उम्र में आत्म-सम्मान के गठन की विशेषताएं

1.3 पूर्वस्कूली बच्चों में आत्म-सम्मान बनाने के तरीकों की विशेषताएं

अध्याय 2. पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान विकसित करने के लिए शिक्षक गतिविधियों को डिज़ाइन करना

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

समस्या और शोध विषयों की प्रासंगिकता। पूर्वस्कूली उम्र में प्रवेश करते हुए, बच्चे को अपने अस्तित्व के तथ्य का एहसास होना शुरू हो जाता है। आत्म-सम्मान उन आवश्यक शर्तों में से एक है जिसके कारण एक व्यक्ति एक व्यक्ति बनता है। एक प्रीस्कूलर में सही ढंग से गठित आत्म-सम्मान न केवल स्वयं के ज्ञान के रूप में कार्य करता है, बल्कि स्वयं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण के रूप में, किसी स्थिर वस्तु के रूप में व्यक्ति की जागरूकता को मानता है।

संचार की प्रक्रिया में, बच्चों में अपने साथियों के संबंध में कुछ प्रकार की गतिविधि प्रदर्शित करने की प्रवृत्ति विकसित हो जाती है। साथ ही, बच्चे के भावनात्मक रूप से आवेशित विचारों और अनुभवों के आधार पर उम्मीदें पैदा होती हैं कि उसके साथी उसके साथ संचार की कुछ स्थितियों में कैसा व्यवहार करेंगे और वे उसका मूल्यांकन कैसे करेंगे।

अध्ययन की समस्या पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान के गठन का पता लगाना है। आत्म-सम्मान, आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक होने के नाते, घरेलू और विदेशी लेखकों द्वारा इस समस्या के अनुरूप अध्ययन किया गया है। वैज्ञानिकों के शुरुआती कार्य नियमों द्वारा विनियमित गतिविधियों में वयस्कों के रवैये पर एक प्रीस्कूलर के आत्म-सम्मान की निर्भरता का संकेत देते हैं। हाल के काम से बच्चों के बीच आत्म-सम्मान और संचार के बीच संबंध का पता चलता है।

आत्म-जागरूकता के विकास के लिए पद्धतिगत नींव कई सोवियत वैज्ञानिकों (बी.जी. अनान्येव, एल.एस. वायगोत्स्की, आई.एस. कोन, जी.एस. कोस्त्युक, एम.आई. लिसिना, एफ.टी. मिखाइलोव, एस.एल. रुबिनशेटिन, वी.वी. स्टोलिन, पी.आर. चमाता, आई.आई.) द्वारा प्रकट और प्रमाणित की गई है।

व्यक्तित्व के निर्माण, सामाजिक अनुभव के अधिग्रहण और सामाजिक संबंधों की प्रणाली में अपना स्थान खोजने में आत्म-सम्मान की भूमिका का कई अध्ययनों में विश्लेषण किया गया है। लेखकों ने, मार्क्सवादी मनोविज्ञान में विकसित व्यक्तिगत आत्म-जागरूकता के विकास के द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी सिद्धांतों पर भरोसा करते हुए दिखाया कि बाहरी सामाजिक कारकों का बच्चे के आत्म-सम्मान के निर्माण पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। आत्म-सम्मान की प्रकृति और बच्चों के विभिन्न प्रकार के संचार और गतिविधियों के बीच एक संबंध खोजा गया और इसके विकास के रुझानों का संकेत दिया गया। शोध के परिणाम हमें यह बताने की अनुमति देते हैं कि आत्म-सम्मान, व्यक्ति की आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र का एक अभिन्न अंग होने के नाते, बच्चे की उम्र बढ़ने के साथ एक नियामक कारक के रूप में तेजी से महत्वपूर्ण हो जाता है।

जैसा कि साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है, अधिकांश कार्य स्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान के अध्ययन के लिए समर्पित हैं। पूर्वस्कूली बच्चों के आत्मसम्मान का बहुत कम अध्ययन किया गया है। इस उम्र के बच्चों के आत्म-सम्मान के लिए समर्पित प्रारंभिक कार्य (एन.ई. अंकुंदिनोवा, वी.ए. गोर्बाचेवा) नियमों द्वारा विनियमित गतिविधियों में वयस्कों के मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण पर इसकी निर्भरता को प्रकट करते हैं।

शोध समस्या को ध्यान में रखते हुए, शोध विषय चुना गया: "पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान बनाने के तरीके।"

यह विषय प्रासंगिक है क्योंकि एक नई सामाजिक भूमिका की पूर्व संध्या पर - एक स्कूली बच्चे की भूमिका, यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान बनाने की प्रक्रिया को कौन से कारक और कैसे प्रभावित करते हैं।

अध्ययन का उद्देश्य पुराने प्रीस्कूलर का आत्म-सम्मान है।

अध्ययन का विषय वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के आत्म-सम्मान को बनाने के तरीके हैं।

अध्ययन का उद्देश्य: पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान के निर्माण में विधियों की क्षमताओं को प्रमाणित करना।

शोध परिकल्पना: अध्ययन इस धारणा पर आधारित था कि ऐसे तरीके हैं जिनका उपयोग पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान को प्रभावी ढंग से बनाने के लिए किया जाता है, क्योंकि:

गतिविधि के आधार पर बच्चों के मूल्यांकन दृष्टिकोण को अनुकूलित करने के रूपों से आत्म-सम्मान के यथार्थवाद में वृद्धि होती है और नैतिक मानदंडों के साथ इसकी सामग्री का संवर्धन होता है।

छवि, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों, धीरे-धीरे बच्चे का अपने बारे में ज्ञान बन जाती है।

अध्ययन की परिकल्पना और उद्देश्य के अनुसार, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए थे:

सैद्धांतिक विश्लेषण के आधार पर, पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान के गठन के सार और विशेषताओं की पहचान करना।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान बनाने के तरीकों को पहचानें और उनका वर्णन करें।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान विकसित करने के उद्देश्य से एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक परियोजना विकसित करना।

अध्ययन का व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि विकसित मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक परियोजना का उपयोग पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान के शिक्षकों द्वारा पुराने प्रीस्कूलरों के आत्म-सम्मान को बनाने के लिए किया जा सकता है।

अनुसंधान की विधियां: मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण, सामान्यीकरण।

अध्याय 1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली बच्चों में आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए सैद्धांतिक रूपरेखा

1.1 एक मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में बच्चों का आत्मसम्मान

मानवतावादी सिद्धांत में, ए. मास्लो, आर. मे, जी. ऑलपोर्ट, के. रोजर्स ने उस दृष्टिकोण का पालन किया जिसके अनुसार कोई व्यक्ति अपने बारे में जो छवि विकसित करता है वह अधूरी और विकृत हो सकती है। इस तस्वीर को बदलने और पर्याप्त आत्म-सम्मान प्राप्त करने के लिए, संबंधों की वास्तविक प्रणाली को बदलना आवश्यक है जिसमें यह विकसित हुआ है, अर्थात् व्यक्ति की सामाजिक स्थिति, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों की प्रणाली को बदलना आवश्यक है। उसकी गतिविधियों की प्रकृति.

घटनात्मक दृष्टिकोण के एक प्रतिनिधि, एन. ब्रैंडेन, इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि आत्म-सम्मान, एक व्यक्ति का स्वयं का विचार, किसी व्यक्ति को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

आत्म-सम्मान (अंग्रेज़ी: self-estim) - "वह मूल्य, महत्व जो एक व्यक्ति स्वयं को और अपने व्यक्तित्व, गतिविधियों और व्यवहार के व्यक्तिगत पहलुओं को देता है।" आत्म-सम्मान एक नकारात्मक रूप से स्थिर संरचनात्मक गठन, आत्म-अवधारणा, आत्म-जागरूकता के एक घटक और आत्म-सम्मान की प्रक्रिया के रूप में कार्य करता है। आत्म-सम्मान का आधार व्यक्ति की व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली, उसके द्वारा अपनाए गए मूल्यों की प्रणाली है। इसे एक केंद्रीय व्यक्तिगत गठन और आत्म-अवधारणा का एक केंद्रीय घटक माना जाता है।

आत्म-सम्मान नियामक और सुरक्षात्मक कार्य करता है, व्यक्ति के व्यवहार, गतिविधि और विकास, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों को प्रभावित करता है। स्वयं के प्रति संतुष्टि या असंतोष की डिग्री को दर्शाते हुए, आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान का स्तर किसी की अपनी सफलता और विफलता को समझने, एक निश्चित स्तर के लक्ष्य निर्धारित करने का आधार बनाता है, अर्थात। व्यक्ति की आकांक्षाओं का स्तर. आत्म-सम्मान का सुरक्षात्मक कार्य, जो व्यक्ति की सापेक्ष स्थिरता और स्वायत्तता (स्वतंत्रता) सुनिश्चित करता है, अनुभव डेटा के विरूपण का कारण बन सकता है और जिससे विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है।

आत्म-सम्मान दुनिया के साथ प्रभावी बातचीत के लिए एक अनिवार्य शर्त है और इसका व्यक्ति की सोच प्रक्रियाओं, भावनाओं, इच्छाओं, मूल्यों और लक्ष्यों पर गहरा प्रभाव पड़ता है। विदेशी मनोवैज्ञानिक आत्म-सम्मान को मुख्य रूप से एक ऐसा तंत्र मानते हैं जो बाहरी परिस्थितियों के साथ किसी व्यक्ति की स्वयं की मांगों की स्थिरता सुनिश्चित करता है, अर्थात व्यक्ति और उसके आसपास के सामाजिक वातावरण के बीच अधिकतम संतुलन। साथ ही, सामाजिक वातावरण ही उन्हें मनुष्यों के प्रति शत्रुतापूर्ण लगता है।

एक विकसित व्यक्ति का आत्म-सम्मान, I.Ya नोट करता है। ज़िम्नाया, एक जटिल प्रणाली बनाती है जो किसी व्यक्ति के आत्म-रवैया की प्रकृति को निर्धारित करती है और इसमें सामान्य आत्म-सम्मान शामिल होता है, जो आत्म-सम्मान के स्तर, स्वयं की समग्र स्वीकृति या गैर-स्वीकार्यता और आंशिक, निजी आत्म-सम्मान को दर्शाता है। किसी के व्यक्तित्व के व्यक्तिगत पहलुओं, कार्यों और कुछ प्रकार की गतिविधियों की सफलता के प्रति दृष्टिकोण।

आत्म-सम्मान जागरूकता और व्यापकता के विभिन्न स्तरों का हो सकता है।

आत्म-सम्मान की विशेषता निम्नलिखित मापदंडों से होती है: स्तर (मूल्य) उच्च, औसत और निम्न आत्म-सम्मान; यथार्थवाद - पर्याप्त और अपर्याप्त (बढ़ा हुआ और कम करके आंका गया) आत्म-सम्मान; संरचनात्मक विशेषताएं - संघर्ष और संघर्ष-मुक्त आत्म-सम्मान; वहनीयता;

व्यक्तित्व के विकास के लिए, आत्म-रवैया का ऐसा चरित्र प्रभावी होता है जब पर्याप्त उच्च सामान्य आत्म-सम्मान को विभिन्न स्तरों के पर्याप्त, विभेदित आंशिक आत्म-सम्मान के साथ जोड़ा जाता है। एक स्थिर और एक ही समय में काफी लचीला आत्म-सम्मान (जो, यदि आवश्यक हो, नई जानकारी, अनुभव के अधिग्रहण, दूसरों के आकलन, बदलते मानदंड आदि के प्रभाव में बदल सकता है) विकास और उत्पादकता दोनों के लिए इष्टतम है। . अत्यधिक स्थिर, कठोर आत्म-सम्मान, साथ ही अत्यधिक उतार-चढ़ाव वाला और अस्थिर, नकारात्मक प्रभाव डालता है।

पूर्वस्कूली बच्चों के विभिन्न प्रकार के आत्म-सम्मान का निर्धारण करने में, वे ध्यान देते हैं: अपर्याप्त रूप से उच्च आत्म-सम्मान वाले बच्चे, पर्याप्त आत्म-सम्मान वाले और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे।

परिणाम: इस प्रकार, आत्म-सम्मान दूसरों के आकलन, स्वयं की गतिविधियों के परिणामों के आकलन के साथ-साथ स्वयं के बारे में वास्तविक और आदर्श विचारों के बीच संबंध के आधार पर बनता है। गठित, अभ्यस्त आत्मसम्मान का संरक्षण व्यक्ति के लिए एक आवश्यकता बन जाता है। घरेलू मनोवैज्ञानिकों के शोध में व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया, उसकी उपसंरचनाओं, व्यक्तित्व निर्माण के तंत्रों के प्रकटीकरण के अध्ययन और विश्लेषण पर जोर दिया गया है, जिसका एक महत्वपूर्ण तत्व आत्म-सम्मान है।

1.2 पुराने प्रीस्कूलर के आत्म-सम्मान के गठन की विशेषताएं

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कार्य पुराने पूर्वस्कूली उम्र में आत्म-सम्मान बनाने की प्रक्रिया के विभिन्न तरीकों का संकेत देते हैं।

गठन सभी कारकों के वस्तुनिष्ठ प्रभाव के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया है: आनुवंशिकता, पर्यावरण, लक्षित शिक्षा और स्वयं का सक्रिय व्यक्तित्व (स्व-शिक्षा)।

एल.आई. के अनुसार बोझोविच के अनुसार, आत्म-सम्मान का सही गठन बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है। स्थायी आत्म-सम्मान दूसरों (वयस्कों और बच्चों) के मूल्यांकन के साथ-साथ बच्चे की अपनी गतिविधियों और उसके परिणामों के अपने मूल्यांकन के प्रभाव में बनता है।

यदि कोई बच्चा अपनी गतिविधियों का विश्लेषण करना नहीं जानता है, और दूसरों का मूल्यांकन उसके लिए नकारात्मक दिशा में बदल जाता है, तो तीव्र भावनात्मक अनुभव उत्पन्न होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि परिवार में एक बच्चे ने सकारात्मक आत्म-सम्मान और संबंधित आकांक्षाएं विकसित की हैं, और फिर किंडरगार्टन या स्कूल में उसे नकारात्मक मूल्यांकन का सामना करना पड़ता है, तो व्यवहार के कई नकारात्मक रूप उत्पन्न होते हैं (स्पर्शशीलता, जिद्दीपन, चिड़चिड़ापन, वगैरह।)। यदि यह स्थिति लंबे समय तक बनी रहती है, तो व्यवहार के ये नकारात्मक रूप स्थिर हो जाते हैं और स्थिर व्यक्तित्व लक्षण बन जाते हैं। एल.आई. बोझोविच का कहना है कि आत्मविश्वास की हानि से जुड़े कठिन भावनात्मक अनुभवों से बचने के लिए बच्चे की आवश्यकता के जवाब में नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण उत्पन्न होते हैं।

प्रत्येक आयु अवधि में, आत्म-सम्मान का गठन मुख्य रूप से उस गतिविधि से प्रभावित होता है जो इस उम्र में होती है।

सात वर्ष की आयु तक, बच्चा उन अनुभवों के अनुसार कार्य करता है जो इस समय उसके लिए प्रासंगिक हैं। उसकी इच्छाएँ और व्यवहार में इन इच्छाओं की अभिव्यक्ति (अर्थात् आंतरिक और बाह्य) एक अविभाज्य संपूर्णता का प्रतिनिधित्व करती है। इन उम्र में एक बच्चे के व्यवहार को मोटे तौर पर इस योजना द्वारा वर्णित किया जा सकता है: "चाहता था - हो गया।" भोलापन और सहजता यह दर्शाती है कि बच्चा बाहर से वैसा ही है जैसा वह अंदर से है, उसका व्यवहार दूसरों द्वारा समझ में आता है और आसानी से "पढ़ा" जाता है। एक पुराने प्रीस्कूलर के व्यवहार में सहजता और भोलेपन की हानि का अर्थ है उसके कार्यों में एक निश्चित बौद्धिक क्षण का समावेश, जो कि, जैसे कि, बच्चे के अनुभव और कार्य के बीच में आ जाता है। उसका व्यवहार सचेत हो जाता है और इसे एक अन्य योजना द्वारा वर्णित किया जा सकता है: "चाहता था - एहसास हुआ - किया।" जागरूकता एक पुराने प्रीस्कूलर के जीवन के सभी क्षेत्रों में शामिल है: वह अपने आस-पास के लोगों और उनके प्रति अपने दृष्टिकोण, अपने व्यक्तिगत अनुभव, अपनी गतिविधियों के परिणामों आदि के बारे में जागरूक होना शुरू कर देता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक व्यक्ति के सामाजिक "मैं" के बारे में जागरूकता और आंतरिक सामाजिक स्थिति का गठन है। विकास के शुरुआती दौर में, बच्चों को अभी तक यह पता नहीं होता है कि जीवन में उनका क्या स्थान है। इसलिए, उनमें परिवर्तन की सचेत इच्छा का अभाव है। यदि इस उम्र के बच्चों में उत्पन्न होने वाली नई ज़रूरतें उनकी जीवनशैली के ढांचे के भीतर पूरी नहीं होती हैं, तो यह अचेतन विरोध और प्रतिरोध का कारण बनता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे को सबसे पहले अन्य लोगों के बीच उसकी स्थिति और उसकी वास्तविक क्षमताओं और इच्छाओं के बीच विसंगति का एहसास होता है। जीवन में एक नई, अधिक "वयस्क" स्थिति लेने और नई गतिविधियाँ करने की स्पष्ट रूप से व्यक्त इच्छा प्रकट होती है जो न केवल उसके लिए, बल्कि अन्य लोगों के लिए भी महत्वपूर्ण हैं। ऐसा लगता है कि बच्चा अपने सामान्य जीवन और उसके लिए बदल रही शैक्षणिक प्रणाली से "बाहर हो गया" है, और पूर्वस्कूली गतिविधियों में रुचि खो देता है।

ऐसी आकांक्षा की उपस्थिति बच्चे के मानसिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा तैयार की जाती है और उस स्तर पर उत्पन्न होती है जब उसके लिए खुद को न केवल कार्रवाई के विषय के रूप में, बल्कि मानवीय संबंधों की प्रणाली में विषयों के रूप में भी महसूस करना संभव हो जाता है। यदि किसी नई सामाजिक स्थिति और नई गतिविधि में परिवर्तन समय पर नहीं होता है, तो बच्चे में असंतोष की भावना विकसित होती है।

बच्चे को अन्य लोगों के बीच अपनी जगह का एहसास होने लगता है, उसमें एक आंतरिक सामाजिक स्थिति और एक नई सामाजिक भूमिका की इच्छा विकसित होती है जो उसकी जरूरतों को पूरा करती है। बच्चा अपने अनुभवों को महसूस करना और उनका सामान्यीकरण करना शुरू कर देता है, एक स्थिर आत्म-सम्मान और गतिविधियों में सफलता और विफलता के प्रति एक समान दृष्टिकोण बनता है (कुछ लोग सफलता और उच्च उपलब्धियों के लिए प्रयास करते हैं, जबकि अन्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात विफलताओं से बचना है) और अप्रिय अनुभव)।

सकारात्मक आत्म-सम्मान आत्म-सम्मान, आत्म-मूल्य की भावना और किसी की आत्म-छवि में होने वाली हर चीज के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण पर आधारित है। नकारात्मक आत्मसम्मान आत्म-अस्वीकृति, आत्म-इनकार और किसी के व्यक्तित्व के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, प्रतिबिंब की शुरुआत दिखाई देती है - किसी की गतिविधियों का विश्लेषण करने और दूसरों की राय और आकलन के साथ अपनी राय, अनुभव और कार्यों को सहसंबंधित करने की क्षमता, इसलिए पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों का आत्म-सम्मान परिचित में अधिक यथार्थवादी हो जाता है स्थितियों और परिचित प्रकार की गतिविधियों से यह पर्याप्त रूप से संपर्क करता है। एक अपरिचित स्थिति और असामान्य गतिविधियों में, उनके आत्म-सम्मान को अधिक महत्व दिया जाता है।

सभी आयु समूहों में, बच्चे स्वयं की तुलना में दूसरों का अधिक निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता दिखाते हैं। लेकिन यहां उम्र से संबंधित कुछ बदलाव भी होते हैं। शायद ही कोई बड़ा प्रीस्कूलर इस सवाल का जवाब देता है कि "आपका सर्वश्रेष्ठ कौन है?" हम सुनेंगे "मैं सर्वश्रेष्ठ हूँ," यह छोटों की विशेषता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि बच्चों का आत्म-सम्मान अब कम हो गया है। बच्चे पहले से ही "बड़े" हो गए हैं और जानते हैं कि डींगें हांकना बदसूरत है और अच्छा नहीं है। सीधे तौर पर अपनी श्रेष्ठता घोषित करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। पुराने समूहों में, आप ऐसे बच्चों को देख सकते हैं जो अप्रत्यक्ष तरीके से स्वयं का सकारात्मक मूल्यांकन करते हैं। प्रश्न "आप क्या हैं: अच्छे या बुरे?" वे आम तौर पर इस तरह उत्तर देते हैं: "मुझे नहीं पता... मैं भी आज्ञापालन करता हूं", "मैं 100 तक गिनना भी जानता हूं", "मैं हमेशा ड्यूटी पर मौजूद लोगों की मदद करता हूं", "मैं बच्चों को कभी नाराज नहीं करता, मैं कैंडी बांटता हूं" ", वगैरह। . वह अपने साथियों से अधिक मांग रखता है और उनका अधिक निष्पक्षता से मूल्यांकन करता है। एक प्रीस्कूलर का आत्म-सम्मान बहुत भावनात्मक, अक्सर सकारात्मक होता है। नकारात्मक स्व-मूल्यांकन बहुत कम ही देखा जाता है।

पूर्वस्कूली बच्चों में आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति की विशेषताएं कई कारणों पर निर्भर करती हैं। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में आत्म-सम्मान की व्यक्तिगत विशेषताओं का कारण प्रत्येक बच्चे के लिए विकासात्मक स्थितियों का अनूठा संयोजन है।

इसलिए, अपने कार्यों के बारे में एक प्रीस्कूलर के विचारों की शुद्धता काफी हद तक एक वयस्क के मूल्यांकनात्मक प्रभाव पर निर्भर करती है। साथ ही, स्वयं का एक पूर्ण रूप से गठित विचार बच्चे को दूसरों के आकलन के प्रति आलोचनात्मक होने की अनुमति देता है।

आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए, वे गतिविधियाँ जिनमें बच्चा शामिल होता है और वयस्कों और साथियों द्वारा उसकी उपलब्धियों का मूल्यांकन महत्वपूर्ण है। जैसे-जैसे बच्चे खेल के नियमों में महारत हासिल करते हैं और व्यक्तिगत अनुभव प्राप्त करते हैं, मूल्यांकन की सटीकता और निष्पक्षता और प्रीस्कूलरों का आत्म-सम्मान बढ़ता है। विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में आत्म-सम्मान अलग-अलग होता है। दृश्य गतिविधियों में, बच्चा अक्सर खुद का सही मूल्यांकन करता है, साक्षरता में वह खुद को अधिक महत्व देता है, और गायन में वह खुद को कम आंक सकता है। .

पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, बच्चे का आत्म-सम्मान और दूसरों के बारे में उसका मूल्यांकन संबंधी निर्णय धीरे-धीरे अधिक पूर्ण, गहरा, विस्तृत और विस्तारित हो जाता है।

इन परिवर्तनों को बड़े पैमाने पर लोगों की आंतरिक दुनिया में पुराने पूर्वस्कूली बच्चों की रुचि के उद्भव (वृद्धि), व्यक्तिगत संचार के लिए उनके संक्रमण, मूल्यांकन गतिविधि के लिए महत्वपूर्ण मानदंडों को आत्मसात करने और सोच और भाषण के विकास द्वारा समझाया गया है।

आत्म-जागरूकता का विकास बच्चे के संज्ञानात्मक और प्रेरक क्षेत्र के गठन से निकटता से संबंधित है। उनके विकास के आधार पर, पूर्वस्कूली अवधि के अंत में, एक महत्वपूर्ण नया गठन प्रकट होता है - बच्चा स्वयं के एक विशेष रूप और उस स्थिति के बारे में जागरूक होने में सक्षम होता है जिस पर वह वर्तमान में रहता है, अर्थात। बच्चे में "अपने सामाजिक स्व के बारे में जागरूकता और इस आधार पर आंतरिक स्थिति का उद्भव" विकसित होता है।

परिणामस्वरूप, हम पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान के निर्माण में दो कारकों को उजागर कर सकते हैं: दूसरों का रवैया और बच्चे की अपनी गतिविधि की विशेषताओं, उसकी प्रगति और परिणामों के बारे में जागरूकता। और यह जागरूकता स्वचालित रूप से प्रकट नहीं होगी: माता-पिता और शिक्षकों को बच्चे को खुद को देखना और समझना सिखाना होगा, उसे अपने कार्यों को अन्य लोगों के कार्यों के साथ समन्वयित करना सिखाना होगा, अपनी इच्छाओं को दूसरों की इच्छाओं और जरूरतों के साथ समन्वयित करना सिखाना होगा।

आत्म-सम्मान के विकास में यह बदलाव स्कूल के लिए एक पुराने प्रीस्कूलर की मनोवैज्ञानिक तैयारी और अगले आयु स्तर में संक्रमण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। प्रीस्कूल अवधि के अंत तक, बच्चों के मूल्यांकन और आत्म-सम्मान की स्वतंत्रता और आलोचनात्मकता भी बढ़ जाती है।

प्रीस्कूलर आत्म-सम्मान का गठन

1.3 पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान बनाने के तरीकों की विशेषताएं

अध्ययन का विषय पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान बनाने की विधियाँ हैं। एक विधि क्या है? यह विधि अनुसंधान के सामान्य सिद्धांतों को निर्धारित करती है और रास्ता रोशन करने वाली मशाल (एफ. बेकन) के बराबर है।

विधि - [ग्रीक। मेथडोज़ - किसी चीज़ का मार्ग, अनुसंधान, अनुरेखण, प्रस्तुति, शिक्षण, कार्रवाई का तरीका]:

वास्तविकता के सैद्धांतिक या व्यावहारिक विकास के साथ-साथ मानव गतिविधि के लिए तकनीकों और संचालन का एक सेट, एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित;

कुछ नियमों, अनुभूति और क्रिया के मानदंडों का एक सेट; वास्तविकता तक पहुंचने, प्राकृतिक और सामाजिक घटनाओं का अध्ययन करने का एक तरीका;

किसी लक्ष्य को प्राप्त करने का एक तरीका, एक निश्चित क्रमबद्ध गतिविधि।

विधि - शब्द के व्यापक अर्थ में - किसी भी रूप में किसी विषय की गतिविधि की एक विधि है।

विधि सिद्धांत के साथ अटूट एकता में है: वस्तुनिष्ठ ज्ञान की कोई भी प्रणाली एक विधि बन सकती है। पद्धति और सिद्धांत के बीच का अटूट संबंध वैज्ञानिक कानूनों की पद्धतिगत भूमिका में व्यक्त होता है। विज्ञान का कोई भी नियम, जो वास्तविकता में मौजूद है, उसे दर्शाता है, साथ ही यह भी इंगित करता है कि किसी को अपने संबंधित क्षेत्र के बारे में कैसे सोचना चाहिए।

विधि स्वयं वास्तविकता के अध्ययन में सफलता को पूरी तरह से निर्धारित नहीं करती है: न केवल एक अच्छी विधि महत्वपूर्ण है, बल्कि इसके अनुप्रयोग का कौशल भी महत्वपूर्ण है। प्रत्येक विज्ञान, अध्ययन का अपना विषय रखते हुए, अपनी वस्तु के सार की एक या दूसरी समझ के परिणामस्वरूप विशेष तरीकों पर प्रयास करता है।

शिक्षाशास्त्र में, विधियाँ एक निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए बच्चों की चेतना, इच्छा, भावनाओं और व्यवहार को प्रभावित करने के तरीके हैं।

शिक्षक की कार्रवाई के तरीके भिन्न हो सकते हैं:

- "बच्चे को प्रभावित करें," और फिर छोटा व्यक्ति उसे "नरम मोम" के रूप में दिखाई देगा;

- "प्रतिक्रिया", अर्थात्, बच्चे में किसी बुरी चीज़ को मिटाना, उसके विचारों और विचारों से लड़ना;

- "प्रचार करना" का अर्थ है मदद करना;

- "बातचीत करें", यानी सहयोग करें, बच्चे के साथ एक साथ कार्य करें, "हाथ में हाथ डाले" (एस.ए. स्मिरनोव)।

शिक्षाशास्त्र में शिक्षा पद्धति को शिक्षक और छात्र के बीच शैक्षणिक रूप से उपयुक्त बातचीत के संगठन के आधार पर किसी दिए गए लक्ष्य को प्राप्त करने का एक तरीका माना जाता है।

प्रत्येक पद्धति को शिक्षक के अनुभव, उसकी व्यावसायिक गतिविधि की व्यक्तिगत शैली और उत्पन्न शैक्षणिक स्थिति के आधार पर लागू किया जाता है।

तरीकों को चुनने के नियम उद्देश्य और उद्देश्यों, आयु विशेषताओं द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।

तरीकों का चुनाव इस पर निर्भर करता है:

1. प्रीस्कूलर की मानसिक और उम्र संबंधी विशेषताएं

2. बच्चे के शरीर की शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं (प्रदर्शन, थकान, तंत्रिका तंत्र की विशेषताएं);

3. किंडरगार्टन की सामग्री और तकनीकी आधार;

4. किंडरगार्टन शिक्षाशास्त्र में स्थापित परंपराएँ, शिक्षकों का अनुभव, आदि।

पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान बनाने की विधियाँ सरलतम व्यक्तित्व संरचना के आधार पर विधियों के वर्गीकरण से संबंधित हैं:

1. चेतना निर्माण के तरीकों का उद्देश्य शिक्षक से शिक्षक और वापस शिक्षक तक सूचना प्रसारित करना है। शिक्षा की प्रक्रिया में हल किए जाने वाले मुख्य विरोधाभासों में से एक चल रही घटनाओं के सार के बारे में बच्चों के आदिम विचारों और उस ज्ञान के बीच विरोधाभास है जो संगठित शिक्षा प्रणाली बाहर से उनकी चेतना में लाती है। पुराने प्रीस्कूलरों के आत्म-सम्मान को बनाने के लिए, मुख्य विधि की पहचान की जा सकती है - अनुनय की विधि (स्पष्टीकरण, स्पष्टीकरण, बातचीत, उदाहरण)

अनुनय की विधि.

प्रीस्कूलर के साथ संवाद करते समय, वयस्कों को अनुनय की विधि का उपयोग करने की आवश्यकता होती है। एक बड़े प्रीस्कूलर के लिए, एक वयस्क एक प्राधिकारी व्यक्ति होता है जो सब कुछ जानता है और सब कुछ कर सकता है। इसलिए, एक वयस्क के सभी मूल्य निर्णय उन सभी निष्कर्षों को पार कर सकते हैं जो एक प्रीस्कूलर ने अभी-अभी अपने या किसी और के बारे में बनाए हैं। माता-पिता के सत्तावादी श्रेणीबद्ध बयान बच्चे में समर्पण या विरोध पैदा करते हैं (यह बच्चे के आत्मसम्मान पर निर्भर करता है) और प्रीस्कूलर के आत्मसम्मान को कम करता है। भविष्य में ऐसे बच्चे के लिए अपनी राय रखना मुश्किल होगा।

माता-पिता की ओर से, बच्चे का सौम्य, सक्षम मूल्यांकन महत्वपूर्ण है। माता-पिता जो छवि बनाते हैं, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों, वह धीरे-धीरे बच्चे का स्वयं का ज्ञान बन जाती है। उदाहरण के लिए, लगातार नकारात्मक मूल्यांकन के साथ "यह फिर से बुरा है," "यह बेहतर होगा यदि आप इसे न लें," आत्म-सम्मान कम हो जाता है, और साथियों के साथ संवाद करते समय, ऐसा प्रीस्कूलर "बहिष्कृत" हो सकता है ।” यदि कोई बच्चा अच्छा प्रदर्शन नहीं कर रहा है, तो उसे डांटने से बेहतर है कि उसे कठिनाइयों से निपटने में मदद की जाए।

2. गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार को आकार देने के तरीके व्यावहारिक तरीके हैं जिनका उपयोग सीधे तौर पर छात्रों के व्यवहार और गतिविधियों को आकार देने के लिए किया जाता है, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से वे मानव चेतना के गठन को भी प्रभावित करते हैं।

व्यायाम, प्रशिक्षण, असाइनमेंट, शैक्षणिक आवश्यकताएं, शैक्षिक स्थितियाँ, गतिविधियों के आयोजन के ये सभी तरीके एक पुराने प्रीस्कूलर में आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए आवश्यक हैं। बच्चे को आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान के साधनों में महारत हासिल करने में मदद करें। बच्चे की चेतना परिणाम से मानदंडों और नियमों को पूरा करने की प्रक्रिया की ओर बढ़ती है। वह अपने हित के लिए आदर्श का पालन करता है, क्योंकि वह अन्यथा नहीं कर सकता। और आदर्श का अनुपालन प्रीस्कूलर के लिए भावनात्मक सुदृढीकरण के रूप में कार्य करता है। नैतिक चेतना और व्यवहार के बीच संबंध तब स्थापित होता है जब बच्चे को नैतिक कार्यों में प्रशिक्षित किया जाता है, नैतिक पसंद की स्थिति में रखा जाता है, जब वह खुद तय करता है कि क्या करना है: एक दिलचस्प सैर पर जाना या किसी वयस्क की मदद करना, खुद कैंडी खाना या लेना यह उसकी माँ के लिए है, एक नए खिलौने के साथ खेलें या उसे अपने सबसे छोटे बच्चे को सौंप दें। आदर्श का अनुपालन करने का विकल्प चुनकर, तात्कालिक इच्छाओं पर काबू पाकर और दूसरे को खुश करने के लिए उसके पक्ष में अपने हितों का त्याग करके, बच्चे को इस तथ्य से खुशी मिलती है कि उसने सही काम किया।

गेमिंग गतिविधियों के आयोजन की विधि.

पूर्वस्कूली उम्र में बच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालने वाला मुख्य कारक खेल है।

एक खेल सशर्त स्थितियों में गतिविधि का एक रूप है जिसका उद्देश्य विज्ञान और संस्कृति के विषयों में वस्तुनिष्ठ कार्यों को करने के सामाजिक रूप से निश्चित तरीकों से तय किए गए सामाजिक अनुभव को फिर से बनाना और आत्मसात करना है।

खेल में, बच्चे की पहचान की आवश्यकता पूरी होती है और आत्म-ज्ञान प्राप्त होता है। खेल सामाजिक संबंधों की एक पाठशाला है जिसमें एक प्रीस्कूलर के व्यवहार के रूपों को प्रतिरूपित किया जाता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान के स्तर को बढ़ाने के लिए, शिक्षक छोटे खेल, अभ्यास और रेखाचित्र पेश कर सकते हैं, जिसका उद्देश्य बच्चे में अपने और अन्य लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण पैदा करना, अन्य लोगों के साथ निकटता की भावना विकसित करना और चिंता को कम करना है। , मनो-भावनात्मक तनाव से राहत, अपनी भावनात्मक स्थिति को समझने की क्षमता विकसित करना।

3. भावनाओं और संबंधों को बनाने के तरीके जो अनुभूति और गतिविधि को उत्तेजित करते हैं, चेतना और गतिविधि बनाने के तरीकों के साथ एकता में उपयोग किए जाते हैं। तरीकों के इस समूह के शैक्षिक प्रभाव का सार सामाजिक रूप से स्वीकृत व्यवहार को प्रोत्साहित करना है। उनका मनोवैज्ञानिक आधार शिक्षक या साथियों के मूल्यांकन के कारण छात्र का अनुभव, आत्म-सम्मान, कार्रवाई की समझ है। उत्तेजित करने का अर्थ है प्रोत्साहित करना, अर्थ भरने में मदद करना, संज्ञानात्मक गतिविधि की गुणवत्ता में सुधार करना, नैतिक परिस्थितियों सहित इसके लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाना। पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान विकसित करने के ऐसे प्रेरक तरीकों में प्रोत्साहन शामिल है।

इनाम विधि

प्रोत्साहन छात्रों को व्यक्तिगत सुधार के लिए प्रोत्साहित करने के लिए नैतिक और भौतिक उत्तेजना की तकनीकों और साधनों का एक सेट है। इस पद्धति को बच्चों के गुणों, कार्यों और व्यवहार के सकारात्मक मूल्यांकन, अनुमोदन और पहचान की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है। यह संतुष्टि, आत्मविश्वास, सकारात्मक आत्म-सम्मान की भावना पैदा करता है और व्यक्ति को अपने व्यवहार में सुधार करने के लिए प्रेरित करता है। प्रोत्साहन के साधनों में शिक्षक और वयस्कों की ओर से प्रशंसा, आभार शामिल है। साथ ही, शिक्षक के उचित हावभाव, चेहरे के भाव और मूल्य निर्णयों का उपयोग, उनके उत्साहवर्धक संदेश, अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण के रूप में छात्र के व्यवहार या कार्यों को उजागर करना भी प्रभावी माना जाता है।

परिणामस्वरूप, यह ध्यान दिया जा सकता है कि वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे कई तरीकों से वयस्कों के जीवन से परिचित होते हैं - उनके काम को देखकर, कहानियाँ, कविताएँ और परियों की कहानियाँ सुनकर। उनके लिए आदर्श उन लोगों का व्यवहार है जो दूसरों के प्यार, सम्मान और अनुमोदन को जगाते हैं।

बच्चे के आस-पास का वातावरण भावनाओं, विचारों, व्यवहार आदि को शिक्षित करने का साधन बन जाता है। यह नैतिक शिक्षा के संपूर्ण तंत्र को सक्रिय करता है और कुछ नैतिक गुणों के निर्माण को प्रभावित करता है।

एक पुराने प्रीस्कूलर के आत्म-सम्मान को बनाने के लिए, ऐसे कार्य निर्धारित करना आवश्यक है जो बच्चे के सक्रिय कार्यों, आत्म-अवलोकन और आत्म-नियंत्रण से जुड़े हों। खेल, गतिविधियाँ, संचार, वह सब कुछ जो लगातार उसका ध्यान अपनी ओर खींचता है, उसे ऐसी स्थिति में डाल देता है जहाँ उसे किसी तरह खुद से जुड़ना चाहिए - कुछ करने की उसकी क्षमता का मूल्यांकन करना चाहिए, कुछ आवश्यकताओं और नियमों का पालन करना चाहिए, कुछ व्यक्तित्व गुण दिखाने चाहिए।

विधियों के अनुप्रयोग के लिए धैर्य और सहनशीलता की आवश्यकता होती है। जब प्रीस्कूल बच्चे की बात आती है, तो आप तत्काल और स्थायी परिणामों पर भरोसा नहीं कर सकते। आपको धैर्यपूर्वक पहले से उपयोग किए गए तरीकों को दोहराना चाहिए और नए तरीकों का चयन करना चाहिए, यह समझकर कि परिणाम तुरंत प्राप्त नहीं होगा।

शैक्षिक तरीके: अवधारणा और वर्गीकरण

शैक्षिक विधियाँ स्कूली बच्चों की चेतना, भावनाओं और व्यवहार को प्रभावित करने के विशिष्ट तरीके हैं ताकि शिक्षक-शिक्षक के साथ उनकी संयुक्त गतिविधियों (संचार) में शैक्षणिक समस्याओं को हल किया जा सके। शिक्षा के तरीकों को शिक्षा के उन साधनों से अलग किया जाना चाहिए जिनसे वे जुड़े हुए हैं। शिक्षा के साधन, सबसे पहले, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुएं हैं, जिनका उपयोग शैक्षणिक समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है। शिक्षा की पद्धति शिक्षक-शिक्षक की गतिविधियों के माध्यम से कार्यान्वित की जाती है, जबकि माध्यम (पुस्तक, फिल्म, आदि) शिक्षक के बिना, शिक्षक की गतिविधियों के बाहर प्रभाव डाल सकता है (ज़्यूबिन एल.एम., 1991; सार) (http:/ /www.pirao.ru/ strukt/lab_gr/g-fak.html).

शिक्षा की बहुत सारी विधियाँ हैं। कुछ रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, कम से कम पाँच सौ बुनियादी आम तौर पर स्वीकृत विधियाँ हैं। व्यवहार में लागू संपूर्ण प्रणाली से अवगत हुए बिना व्यक्तिगत तरीकों का उपयोग करना कठिन है। बेहतर याद रखने के लिए विधियों का व्यवस्थितकरण भी आवश्यक है (पोल्याकोव एस.डी., 1996; सार)।

अब तक, तरीकों का सबसे आम वर्गीकरण वह है जो उन्हें सामग्री हस्तांतरण के स्रोतों के अनुसार विभाजित करता है। ये मौखिक, व्यावहारिक और दृश्य विधियाँ हैं (तालिका देखें)। यह सबसे सरल और सबसे सुलभ वर्गीकरण है, जिसका व्यापक रूप से व्यवहार में उपयोग किया जाता है।

सामग्री प्रसारण के स्रोतों द्वारा विधियों का वर्गीकरण
विधि समूह	विधियों के प्रकार	सामग्री स्रोत
	मौखिक तरीके	कहानी, बातचीत, निर्देश, आदि।
	व्यावहारिक तरीके	व्यायाम, प्रशिक्षण, स्व-प्रबंधन, आदि।
तृतीय समूह	दृश्य विधियाँ	चित्रण, प्रदर्शन, सामग्री की प्रस्तुति, आदि।

जी.आई. शुकुकिना शिक्षा विधियों का निम्नलिखित वर्गीकरण प्रस्तुत करती है।

विधियों का एक और वर्गीकरण सरलतम व्यक्तित्व संरचना पर आधारित है:

चेतना निर्माण के तरीके;

व्यवहार निर्माण के तरीके;

भावनाएँ और रिश्ते बनाने के तरीके।

यह भी एक व्यापक वर्गीकरण है.

1. छात्रों की चेतना बनाने की विधियों का उद्देश्य शिक्षक से छात्र तक और वापस जानकारी प्रसारित करना है। ज्ञान और समझ के रूप में चेतना विश्वदृष्टि, व्यवहार, रिश्तों का आधार है (श्रेष्ठ 11.1.)। विधियों के इस समूह में, केंद्रीय स्थान अनुनय की विधि (http://www.piao.ru/strukt/lab_gr/l-sozn.html) का है।

शिक्षा में अनुनय की विधि सार्वजनिक या व्यक्तिगत जीवन के तथ्यों और घटनाओं को स्पष्ट करने और विचार बनाने के लिए छात्र के ज्ञान को प्रभावित करने का एक तरीका है। वह शैक्षिक कार्यों में अग्रणी हैं। यह विधि उन विचारों को बनाने का काम करती है जो पहले छात्र के दिमाग में या उसके थिसॉरस में उपलब्ध नहीं थे (या वे तय नहीं थे), या मौजूदा ज्ञान को अद्यतन करने के लिए (पावलोवा एल.जी., 1991; सार) (एनीमेशन देखें)।

छात्र के व्यक्तित्व की आत्म-पुष्टि और आत्म-अभिव्यक्ति उन विचारों, अवधारणाओं और सिद्धांतों की स्थितियों में होती है जिन्हें उसके द्वारा स्पष्ट रूप से समझा और तैयार नहीं किया जाता है। ठोस और गहरे ज्ञान के बिना, एक युवा हमेशा वर्तमान घटनाओं का विश्लेषण नहीं कर सकता है और निर्णय लेने में गलतियाँ करता है (कुर्गानोव एस.यू., 1989; सार देखें)।

शिक्षा की प्रक्रिया में हल किए जाने वाले मुख्य विरोधाभासों में से एक घटनाओं के सार के बारे में छात्र के आदिम विचारों और संगठित शिक्षा प्रणाली द्वारा बाहर से उसकी चेतना में लाए जाने वाले ज्ञान के बीच विरोधाभास है।

2. गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार को आकार देने की विधियाँ व्यावहारिक विधियाँ हैं। एक व्यक्ति गतिविधि का एक विषय है, जिसमें संज्ञानात्मक गतिविधि भी शामिल है। इसलिए, अनुभूति की प्रक्रिया में वह न केवल चिंतक है, बल्कि कर्ता भी है। विधियों के इस समूह में शामिल हैं: व्यायाम, प्रशिक्षण, असाइनमेंट, शैक्षणिक आवश्यकता, शैक्षिक स्थितियाँ, आदि। इन विधियों का उपयोग सीधे तौर पर छात्रों के व्यवहार और गतिविधियों को आकार देने के लिए किया जाता है, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से वे मानव चेतना के गठन को भी प्रभावित करते हैं। आइए व्यायाम विधि पर करीब से नज़र डालें।

व्यायाम विधि विभिन्न और दोहराए जाने वाले कार्यों की सहायता से स्कूली बच्चों की गतिविधियों को प्रबंधित करने की एक विधि है, जहाँ हर कोई कुछ निश्चित असाइनमेंट (कार्य) करता है। इस पद्धति की मदद से, छात्रों की गतिविधियों को व्यवस्थित किया जाता है और उनके सकारात्मक उद्देश्यों को उत्तेजित किया जाता है (असाइनमेंट, मांगों, प्रतियोगिता के रूप में व्यक्तिगत और समूह गतिविधियों के लिए विभिन्न प्रकार के कार्य, नमूने और उदाहरण दिखाना, सफलता की स्थिति बनाना) . यह विधि चेतना और व्यवहार को आकार देने में मदद करती है।

शिक्षा में अभ्यास की पद्धति को निर्देशों के माध्यम से क्रियान्वित किया जाता है। असाइनमेंट (व्यावहारिक कार्य) विभिन्न गतिविधियों में छात्रों के अनुभव का निर्माण और विस्तार करते हैं। जैसा कि शिक्षण अभ्यास के विश्लेषण से पता चलता है, स्कूली बच्चों को स्वतंत्र रूप से सक्रिय और कर्तव्यनिष्ठा से कार्य करने की आदत डालना एक दीर्घकालिक प्रयास है और इस पर अथक ध्यान देने की आवश्यकता है (इलिन ई.पी., 2000; सार देखें)।

3. भावनाओं और संबंधों को बनाने के तरीके जो अनुभूति और गतिविधि को उत्तेजित करते हैं, चेतना और गतिविधि बनाने के तरीकों के साथ एकता में उपयोग किए जाते हैं। उत्तेजित करने का अर्थ है प्रोत्साहित करना, अर्थ भरने में मदद करना, संज्ञानात्मक गतिविधि की गुणवत्ता में सुधार करना, नैतिक परिस्थितियों सहित इसके लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाना। ऐसे उत्तेजक तरीकों में प्रोत्साहन, फटकार, सज़ा, सफलता की स्थितियाँ बनाना, नियंत्रण, आत्म-नियंत्रण, मूल्यांकन और आत्म-सम्मान आदि शामिल हैं। (इलिन ई.पी., 2002; सार देखें)।

स्व-शिक्षा और स्व-शिक्षा के तरीके

पालन-पोषण की प्रक्रिया में, बच्चे को स्व-शिक्षा के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है (यूनिट आई.ई., 1990; सार देखें)।

बच्चा स्वयं जन्म से ही सक्रिय होता है; वह विकसित होने की क्षमता के साथ पैदा होता है। वह कोई बर्तन नहीं है जिसमें मानवता का अनुभव "विलीन" हो जाता है, वह स्वयं इस अनुभव को प्राप्त करने और कुछ नया बनाने में सक्षम है। इसलिए, मानव विकास के मुख्य मानसिक कारक स्व-शिक्षा, स्व-शिक्षा, स्व-प्रशिक्षण, आत्म-सुधार (चित्र 6) (याकिमांस्काया आई.एस., 1996, सार देखें) हैं।

स्व-शिक्षा किसी व्यक्ति द्वारा आंतरिक मानसिक कारकों के माध्यम से पिछली पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने की प्रक्रिया है जो विकास सुनिश्चित करती है।

स्व-शिक्षा एक मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्यों, स्थापित आदर्शों और विश्वासों के अनुसार किसी के व्यक्तित्व को बदलना है। स्व-शिक्षा व्यक्ति के विकास के एक निश्चित स्तर, उसकी आत्म-जागरूकता, अन्य लोगों के कार्यों के साथ उसके कार्यों की सचेत रूप से तुलना करते हुए उसका विश्लेषण करने की क्षमता को निर्धारित करती है। एक व्यक्ति का अपनी संभावित क्षमताओं के प्रति दृष्टिकोण, सही आत्म-सम्मान और अपनी कमियों को देखने की क्षमता एक व्यक्ति की परिपक्वता को दर्शाती है और स्व-शिक्षा के आयोजन के लिए आवश्यक शर्तें हैं (इलिन ई.पी., 2000; सार देखें)।

शिक्षा, यदि हिंसा नहीं है, स्व-शिक्षा के बिना असंभव है। इन्हें एक ही प्रक्रिया के दो पहलू माना जाना चाहिए। स्व-शिक्षा के द्वारा व्यक्ति स्वयं को शिक्षित कर सकता है।

स्व-शिक्षा आंतरिक स्व-संगठन की एक प्रणाली है जो स्वयं के विकास के उद्देश्य से पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात नहीं करती है। स्व-शिक्षा एक व्यक्ति की अपनी आकांक्षाओं और स्वयं-चयनित साधनों के माध्यम से पीढ़ियों के अनुभव को सीधे प्राप्त करने की प्रक्रिया है।

"स्व-शिक्षा", "स्व-शिक्षा", "स्व-अध्ययन" की अवधारणाओं में, शिक्षाशास्त्र किसी व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया, स्वतंत्र रूप से विकसित होने की उसकी क्षमता का वर्णन करता है। बाहरी कारक - पालन-पोषण, शिक्षा, प्रशिक्षण - उन्हें जगाने, उन्हें कार्य में लगाने की स्थितियाँ, साधन मात्र हैं। इसीलिए दार्शनिकों, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि यह मानव आत्मा में है कि उसके विकास की प्रेरक शक्तियाँ निहित हैं (लेसगाफ्ट पी.एफ., 1998; सार देखें)।

ए.के. मार्कोवा स्व-शिक्षा, आत्म-विकास और स्व-शिक्षा के उच्च और निम्न स्तरों में अंतर करती है (मार्कोवा ए.के., 1992; सार):

उच्च स्तर: बाहर से धक्का और प्रोत्साहन के बिना पहल, स्व-विकास लक्ष्यों की स्वतंत्र स्थापना, एक कार्यक्रम का निर्माण और इसकी रणनीतियों की परिवर्तनशीलता, स्व-भविष्यवाणी, दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारण, आंतरिक स्थिरता और अखंडता। कठिन परिस्थितियों में नये अर्थों का निर्माण (अर्थ निर्माण)। हर दिन का प्रतिबिंब. गतिशीलता और विश्राम तकनीकों का ज्ञान।

निम्न स्तर: स्वयं के विकास के लिए कुछ करने की आवश्यकता और क्षमता की कमी (जिसे एक कलाकार के रूप में उच्च अनुशासन के साथ जोड़ा जा सकता है)। आंतरिक अर्थ और व्यक्तित्व के मूल का अभाव। आत्मनिरीक्षण में रुचि की कमी. शैक्षिक कार्यों में तनाव और जटिलताएँ।

स्व-शिक्षा में तकनीकों का उपयोग शामिल है जैसे:

आत्म-प्रतिबद्धता (आत्म-सुधार के लिए सचेत लक्ष्यों और उद्देश्यों का स्वयं को स्वैच्छिक असाइनमेंट, स्वयं में कुछ गुणों को विकसित करने का निर्णय);

स्व-रिपोर्ट (एक निश्चित समय में यात्रा किए गए पथ पर पूर्वव्यापी नज़र);

अपनी स्वयं की गतिविधियों और व्यवहार को समझना (सफलताओं और असफलताओं के कारणों की पहचान करना);

आत्म-नियंत्रण (अवांछनीय परिणामों को रोकने के लिए किसी की स्थिति और व्यवहार की व्यवस्थित रिकॉर्डिंग)।

स्व-शिक्षा स्व-शासन की प्रक्रिया में की जाती है, जो किसी व्यक्ति द्वारा तैयार किए गए लक्ष्यों, कार्रवाई के कार्यक्रम, कार्यक्रम के कार्यान्वयन की निगरानी, प्राप्त परिणामों का मूल्यांकन और आत्म-सुधार (मिस्लावस्की) के आधार पर बनाई जाती है। यू.ए., 1991; सार देखें)। स्व-शिक्षा की मुख्य विधियाँ चित्र 1 में परिलक्षित होती हैं।

चावल। 1. स्व-शिक्षा के तरीके

आत्म-ज्ञान, जिसमें शामिल हैं: आत्मनिरीक्षण, आत्मनिरीक्षण, आत्म-मूल्यांकन, आत्म-तुलना।

आत्म-नियंत्रण, जो इस पर निर्भर करता है: आत्म-अनुनय, आत्म-नियंत्रण, आत्म-आदेश, आत्म-सम्मोहन, आत्म-सुदृढीकरण, आत्म-स्वीकारोक्ति, आत्म-मजबूरी।

आत्म-उत्तेजना, जिसमें शामिल है: आत्म-पुष्टि, आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-दंड, आत्म-संयम (प्रियाज़्निकोव एन.एस., 1996; सार देखें, कवर) (http://www.piao.ru/strukt/ lab_gr/l-samor.html)।

अध्याय 2. वरिष्ठ प्रीस्कूल बच्चों में आत्म-सम्मान बनाने में शिक्षकों की गतिविधियों को डिजाइन करना

2.1 पुराने प्रीस्कूलरों में आत्म-सम्मान के निर्माण पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक परियोजना का विवरण

परियोजना विवरण एल्गोरिदम:

परियोजना की प्रासंगिकता का औचित्य: यह ज्ञात है कि पुराने पूर्वस्कूली उम्र में सकारात्मक आत्म-सम्मान का गठन कितना महत्वपूर्ण है। आत्म-सम्मान और आकांक्षाओं का स्तर बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। बच्चों को स्कूल के लिए तैयार करने में आकांक्षाओं का स्तर विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। लेकिन यह भी ज्ञात है कि एक बच्चा अपने प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण के साथ पैदा नहीं होता है। अन्य सभी व्यक्तित्व लक्षणों की तरह, आत्म-सम्मान शिक्षा की प्रक्रिया में विकसित होता है, जहां मुख्य भूमिका परिवार और किंडरगार्टन की होती है। और शिक्षक की भूमिका बच्चे को प्रभावित करने की है ताकि भविष्य में सकारात्मक आत्म-जागरूकता का निर्माण हो।

परियोजना का लक्ष्य: वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

परियोजना के उद्देश्यों:

1. बच्चों में भावनात्मक तनाव के स्तर को कम करें।

2. बच्चों का आत्मविश्वास बढ़ाएं.

3. अपने अंदर "अच्छा" देखने की क्षमता विकसित करें।

4. संचार कौशल का निर्माण करें।

5. लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखने की क्षमता विकसित करें।

परियोजना कार्यान्वयन सिद्धांत:

परियोजना के पहले चरण में, एक भरोसेमंद रिश्ता बनाना आवश्यक है। बच्चों को सक्रिय रहने के लिए प्रेरित करें.

प्रोजेक्ट के दूसरे चरण में बच्चों में आत्मविश्वास बढ़ाने में मदद मिलेगी. एक-दूसरे से सकारात्मक रूप से जुड़ने की क्षमता विकसित करें। संचार कौशल विकसित करें. अपने व्यक्तित्व को व्यक्त करने का अवसर दें: आपकी क्षमताएं, भावनाएं, आकांक्षाएं, प्राथमिकताएं।

अंतिम चरण में बच्चों के बीच रिश्तों को सुधारें और मजबूत करें। अपने और अन्य लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करें। सकारात्मक आत्म-सम्मान के निर्माण में नेतृत्व करें।

परियोजना के लिए शर्तें:

परियोजना की अवधि 8 सप्ताह है, कक्षाओं की आवृत्ति प्रति सप्ताह 1 पाठ है, और पाठ की अवधि 25 मिनट है।

5-7 वर्ष की वरिष्ठ प्रीस्कूल आयु के बच्चों के साथ समूह कक्षाएं संचालित करने की योजना बनाई गई है।

यह प्रोजेक्ट एक शिक्षक द्वारा कार्यान्वित किया गया है।

पद्धतिगत स्थितियाँ: प्रोत्साहन और प्रेरक तरीके लागू किए जाते हैं। पद्धतिगत तकनीकें: बातचीत, समूह चर्चा; बच्चों के लिए प्रश्न; इंतिहान; प्रदर्शन; स्पष्टीकरण; बच्चों की व्यावहारिक गतिविधियाँ, बच्चों की खेल गतिविधियाँ।

अनुमानित परिणाम:

बच्चों को अपने व्यक्तित्व के मूल्य का एहसास करना चाहिए और एक सकारात्मक आत्म-दृष्टिकोण बनाना चाहिए।

आत्मविश्वास बढ़ाएँ, मनो-भावनात्मक तनाव, प्रदर्शनशीलता कम करें।

दूसरों के साथ प्रभावी ढंग से संवाद करने की क्षमता विकसित करें।

इसके आगे के गठन के लिए सकारात्मक आत्म-सम्मान विकसित करें।

विषयगत योजना

पाठ विषय का शीर्षक	आत्म-सम्मान बनाने के तरीके	पाठ की अवधि
"जादुई गेंद"
"एक दूसरे को कैसे समझें"	गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार को आकार देने के तरीके; प्रचार विधि
"क्या अच्छा है और क्या बुरा"
"यहां कुछ गड़बड़ है"	गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार को आकार देने के तरीके; प्रचार विधि
"हम मौज-मस्ती करते हैं, हंसते हैं, खेलते हैं"	गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार को आकार देने के तरीके; प्रचार विधि
"आइए एक-दूसरे की तारीफ करें!"	अनुनय की विधि; गेमिंग गतिविधियों के आयोजन की विधि
"जादुई कुर्सी"	गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार को आकार देने के तरीके; अनुनय विधि
मैं बहादुर हूँ!	गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार को आकार देने के तरीके

पाठ संख्या 1

विषय: "जादुई गेंद"

लक्ष्य: आपसी समझ और सामंजस्य हासिल करना, सकारात्मक भावनात्मक स्थिति व्यक्त करने की क्षमता। अपने नाम से अपनी पहचान बनाना, बच्चे का अपने "मैं" के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण बनाना। उद्देश्य: साथियों के बीच मैत्रीपूर्ण और समान संबंध बनाना।

एक कविता पढ़ना.

दोस्तों, अब हम "भावनाओं" की भूमि की यात्रा पर जा रहे हैं। आइए एक परी ट्रेन बनाएं। बच्चों ने एक-दूसरे को पकड़ लिया और सामने वाले की बेल्ट से छेड़छाड़ करने लगे। जादुई शब्दों के इस्तेमाल से चल सकेगी ट्रेन:

वह अपने सभी दोस्तों को आगे ले जाता है...

(बच्चे शब्द कहते हैं और ट्रेलर होने का नाटक करते हुए एक घेरे में चलते हैं)

1 पड़ाव. "खुशी की ख़ुशी"

एक तस्वीर दिखाते हुए (जॉय मैन) उसके मूड के बारे में बात कर रहा हूं

बच्चों, आनंद क्या है? (बच्चों के उत्तर)

खेल "हवा में नाम फुसफुसाता है" लक्ष्य। बच्चों के आत्म-सम्मान को विकसित करने में मदद करें।

दूसरा पड़ाव. "दुःख का द्वीप"

दुःख क्या है?...

चित्र दिखा रहा हूँ (मनुष्य-उदासी)

उनके मूड के बारे में बातचीत. (बच्चों के उत्तर)

इस द्वीप पर सिर्फ इंसान ही नहीं बल्कि जानवर भी रह सकते हैं। और अब मेरा सुझाव है कि आप एक जानवर का चित्रण करें।

खेल "अच्छा जानवर" लक्ष्य: एकता की भावना विकसित करना।

गेम "इन द मिरर स्टोर" लक्ष्य। अवलोकन, ध्यान, स्मृति का विकास। एक सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि का निर्माण। आत्मविश्वास की भावना का निर्माण, साथ ही दूसरे व्यक्ति की आवश्यकताओं का पालन करने की क्षमता।

खेल "जादुई दर्पण"

प्रतिबिंब। बच्चों से बातचीत: (बच्चों के उत्तर)

पाठ संख्या 2

विषय: "एक दूसरे को कैसे समझें"

लक्ष्य: सकारात्मक संबंधों का निर्माण.

शिक्षक एक दूसरे को बधाई देने की पेशकश करते हैं।

खेल: "कैटरपिलर" लक्ष्य। विश्वास विकसित करना.

विषय पर बातचीत - झगड़ा।

परीक्षण किए जाते हैं: 1 परीक्षण को "उन्होंने झगड़ा किया और सुलह कर ली" कहा जाता है। यह जोड़ा एक दूसरे के विपरीत खड़ा है। आपको बिना शब्दों के, चुपचाप, केवल इशारों से चित्रित करने की आवश्यकता है। सबसे पहले बच्चे मिले और एक-दूसरे से खुश हुए! (बच्चे दिखावा करते हैं)। फिर उन्होंने कुछ साझा नहीं किया और झगड़ पड़े. मुझे दिखाओ यह कैसा था? (बच्चे दिखावा करते हैं)। वे नाराज हो गए और यहां तक कि एक-दूसरे से दूर हो गए (बच्चों का शो)। लेकिन क्या दोस्त लंबे समय तक नाराज रह सकते हैं? वे एक-दूसरे की ओर मुड़े और शांति स्थापित की (बच्चे दिखावा करते हैं)। मुझे बताओ दोस्तों, जब आपका झगड़ा हुआ तो आपको कैसा लगा? आपने कब बनाया? (बच्चों के उत्तर). आइए एक-दूसरे का ख्याल रखें और झगड़ा न करें!''

दूसरा परीक्षण. मैं आपमें से प्रत्येक को भावनाओं को दर्शाने वाला कार्ड दूंगा। उन्हें एक-दूसरे को न दिखाएं. आपका काम बिना शब्दों के यह दर्शाना है कि कार्ड पर क्या बनाया गया है ताकि दूसरे बच्चे अनुमान लगा सकें।”

गेम "मैत्री" का लक्ष्य: एक बच्चे को डरना नहीं और अपने दोस्त और साथी पर भरोसा करना सिखाना।

"क्या हम एक दूसरे को समझ सकते हैं" प्रश्न पर पाठ का सारांश (बच्चों के उत्तर)

पाठ संख्या 3

विषय: "क्या अच्छा है और क्या बुरा"

लक्ष्य: अच्छे और बुरे कार्यों के बारे में बच्चों के विचारों के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाना। बच्चों में आत्म-सम्मान के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

सॉफ़्टवेयर कार्य:

यह विचार बनाएं कि समूह के बच्चे एक-दूसरे पर निर्भर हैं।

एक-दूसरे के प्रति मित्रतापूर्ण और सहिष्णु होना सिखाएं, ध्यान देना, साथियों के प्रति सहानुभूति दिखाना, दूसरों की मदद करना, समर्पण करना सिखाएं। खिलौने बाँटें.

विभिन्न व्यक्तित्व लक्षणों (साहस, सच्चाई, कायरता, दया, लालच, उदासीनता) के बारे में बच्चे की समझ विकसित करना जारी रखें।

दूसरा पात्र शापोकल्याक प्रकट होता है।

बच्चों से समूह में झगड़ों, झगड़ों और छींटाकशी के बारे में सवाल पूछता है।

शापोकल्याक सकारात्मक उत्तरों पर प्रसन्न होता है, बच्चों की प्रशंसा करता है, चारों ओर देखता है, मेहमानों को देखता है। शिक्षक के लिए जाल बिछाने की पेशकश करता है।

बच्चे बुढ़िया से बहस करने लगते हैं।

खेल "मूसट्रैप" उद्देश्य: बच्चे का आत्मविश्वास बढ़ाना।

शिक्षक वी. मायाकोवस्की की कविता "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" का पाठ करते हैं। बच्चे पाठ के साथ "अच्छा" और "बुरा" शब्द डालकर मदद करते हैं।

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