समलैंगिक विवाह - पक्ष और विपक्ष। सार - एक आधुनिक परिवार के मॉडल। विवाह के पारंपरिक और गैर-पारंपरिक रूप

जब मैं मास्टर डिग्री के लिए अध्ययन कर रहा था, तो हमारे पास "इंटरजेनरेशनल इंटरेक्शन" नामक एक विषय था। विषय का सार मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में पीढ़ियों की परस्पर क्रिया का अध्ययन था। कार्यों में से एक इस विषय पर सूक्ष्म अध्ययन करना था। मेरी सहकर्मी और साथी छात्रा केन्सिया सुखोवा ने एक बहुत ही दिलचस्प बात कही महत्वपूर्ण विषय गैर पारंपरिक परिवार.

मेरे लिए, के रूप में पारिवारिक मनोवैज्ञानिकमाता-पिता आवेदन करते हैं, अधिकतर माताएं जिनके बच्चे गैर-पारंपरिक परिवारों में से एक होते हैं। इसलिए, मेरा मानना ​​है कि यह प्रश्न उन माता-पिता के लिए प्रासंगिक है जो इस समस्या का सामना कर रहे हैं। और बाकियों के लिए, जिनके पास क्लासिक है, पारंपरिक परिवार, उपयोगी जानकारी के रूप में दिलचस्प होगा।

इसलिए, हम आपके ध्यान में "गैर-पारंपरिक परिवार - मिथक या वास्तविकता" विषय पर एक सूक्ष्म अध्ययन प्रस्तुत करते हैं।

शोध की प्रासंगिकता:

एस्टास नॉन सेम्पर ड्यूराबिट: कंडिट निडोस - "गर्मी हमेशा के लिए नहीं है: घोंसले बनाएं।" हर कोई इस लैटिन सूक्ति को अलग-अलग तरीके से समझता है। शादी पारिवारिक रिश्ते- आधुनिक सामाजिक चेतना की सबसे विरोधाभासी घटनाओं में से एक। आयोजित सामाजिक सर्वेक्षणों से पता चलता है कि अधिकांश आधुनिक लोग पारिवारिक मूल्यों को अन्य सभी से ऊपर रखते हैं।

वैकल्पिक या गैर-पारंपरिक प्रकार के विवाहों के प्रसार और आधिकारिक विवाहों के साथ उनके समीकरण के कारण विवाह को कानूनी और कानूनी के रूप में पहचानने की समस्या उत्पन्न होती है। सामाजिक संस्था, वैवाहिक भूमिकाओं की पूर्ति में अस्पष्टता, उनकी शुरुआत और समाप्ति का समय, जीवनसाथी के अधिकारों और जिम्मेदारियों का दायरा।

लोगों की आधुनिक जन चेतना में, "विवाह" शब्द की अवधारणा से जुड़ी अवधारणाओं और विचारों में काफी मात्रा में भ्रम है। विवाह क्या है? विवाह एक पुरुष और एक महिला का कानूनी रूप से औपचारिक, स्वतंत्र और स्वैच्छिक मिलन है, जिसका उद्देश्य परिवार बनाना और सृजन करना है आपसी अधिकारऔर जिम्मेदारियाँ.

एक वैकल्पिक या गैर-पारंपरिक विवाह को एक पुरुष और एक महिला के दीर्घकालिक मिलन के रूप में समझा जाता है, जो उनके बीच विकसित हुए अंतरंग, संपत्ति और अन्य संबंधों को कानूनी रूप से औपचारिक रूप देने (या औपचारिक रूप से ऐसा करने) का इरादा नहीं रखते हैं। एक वैकल्पिक (गैर-पारंपरिक) विवाह में भागीदारों के बहुभिन्नरूपी व्यवहार, संयुक्त संतान होने और उनकी देखभाल करने की संभावना और पति-पत्नी में से एक के लिए दूसरे द्वारा वित्तीय सहायता की संभावना शामिल है। इस प्रकार, केवल वे परिवार संघपुरुषों और महिलाओं, जो राज्य द्वारा स्वीकृत है, अर्थात्। जो कि पंजीकृत है सरकारी विभागनागरिक पंजीकरण. जो लोग कानूनी तौर पर अपनी शादी का पंजीकरण कराते हैं उन्हें पति-पत्नी का दर्जा प्राप्त होता है। अन्य सभी वैकल्पिक (गैर-पारंपरिक) "विवाह" वास्तव में सामान्य सहवास हैं, जिन्हें विवाह संबंध के रूप में पारित कर दिया जाता है। आधुनिक सभ्यता के पास वैकल्पिक विवाह के लिए कई विकल्प मौजूद हैं, जिनमें से आज आप सबसे उपयुक्त विकल्प चुन सकते हैं।

विवाह संबंधों के मौजूदा औपचारिक या अनौपचारिक मानदंडों में नवाचारों के प्रकार के आधार पर, शोधकर्ता कई की पहचान करते हैं वैकल्पिक विवाह के प्रकार(सहवास).

वर्जिन (कुंवारी, प्लेटोनिक) विवाह

दिखने में ऐसी शादी पारंपरिक शादी से अलग नहीं होती, बस इसमें पति-पत्नी सेक्स नहीं करते। संभवतः, ऐसा विवाह मिलन कुछ लोगों को अप्राकृतिक लगेगा, लेकिन दूसरों के लिए यह बिल्कुल सामान्य होगा। पति-पत्नी द्वारा अंतरंग संबंधों को नज़रअंदाज़ करने के कारण अलग-अलग हैं: चिकित्सा (एक या दोनों पति-पत्नी की बीमारी), उम्र (बुढ़ापा), धार्मिक (विभिन्न आध्यात्मिक प्रथाएं), वैचारिक (युवा लोग अलैंगिक हैं जो बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं)।

मौसमी विवाह या अस्थायी विवाह (समय-सीमित परिवार)

इस तरह की शादी यूरोप में आम है. रिश्ते एक निश्चित अवधि के लिए तय होते हैं - एक साल, दो, तीन। इस अवधि के बाद विवाह स्वतः समाप्त हो जाता है। कभी-कभी, एक विवाहित जोड़ा फिर से फायदे और नुकसान पर विचार करता है आम जीवनऔर अलग होने का निर्णय लेता है या एक बार फिर एक निश्चित अवधि के लिए साथ रहने के लिए सहमत होता है। विवाह के इस रूप के अनुयायियों का मानना ​​है कि समय के साथ लोग एक-दूसरे से दूर हो जाते हैं पिछला रिश्ता, जैसे "पुराने जूतों से बने वयस्क बच्चे।"

आधुनिक अरब जगत (ईरान, अल्जीरिया, लेबनान) में भी यह आम है समान विवाह. यह आनंद के लिए की गई शादी है. वस्तुतः यह वेश्यावृत्ति का एक छिपा हुआ रूप है। यह एक निर्दिष्ट अवधि (एक घंटे से निन्यानवे वर्ष तक) के लिए संपन्न होता है और यह एक आपसी समझौता है जो निर्धारित करता है वित्तीय स्थितियाँ. हमेशा की तरह, औचित्य कुरान में है (महिलाओं पर सूरा IV, 24)। कुरान के शिया टिप्पणीकार इस परंपरा की उत्पत्ति का श्रेय पैगंबर मोहम्मद को देते हैं, जिन्होंने इसे योद्धाओं, यात्रियों और खानाबदोश चरवाहों के लिए स्थापित किया था। हालाँकि 7वीं शताब्दी के मध्य में, इस्लाम के अनुयायियों में से एक, रूढ़िवादी सुन्नी खलीफा उमर प्रथम ने इस प्रथा की निंदा की और इसे वेश्यावृत्ति का एक रूप बताया। आधुनिक ईरान में, इस तरह के समझौते के समापन पर सख्त कानूनी विनियमन होता है और यह गवाहों के बिना होता है। ईरानी आदमी, भले ही उसकी चार पत्नियाँ हों, उसे असीमित बार अस्थायी विवाह में प्रवेश करने का अधिकार है। नियमानुसार उसकी अस्थायी पत्नी अविवाहित, तलाकशुदा या विधवा अवश्य होनी चाहिए। अनुबंध के अनुसार, "अस्थायी" पति का अपनी "अस्थायी" पत्नी के संबंध में वित्तीय दायित्वों को छोड़कर कोई दायित्व नहीं है। बच्चे के जन्म की स्थिति में (व्यवहार में, गर्भ निरोधकों के उपयोग की चुपचाप अनुमति है), "अस्थायी" पति उसे अपने कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में पहचानने के लिए बाध्य है। लेकिन में वास्तविक जीवन, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, ऐसा कभी नहीं होता है।

सांप्रदायिक विवाह या सामूहिक विवाह ("स्वीडिश परिवार")

यह एक परिवार है जिसमें कई महिलाएँ और कई पुरुष रहते हैं। वे एक-दूसरे से न केवल सामान्य सेक्स से जुड़े हैं, बल्कि सामान्य घरेलू और मैत्रीपूर्ण संबंधों से भी जुड़े हुए हैं। यदि बच्चे ऐसे परिवारों में दिखाई देते हैं, तो उनका पालन-पोषण "कम्यून" के सभी सदस्यों द्वारा किया जाता है, जो इस विचार से निर्देशित होते हैं: "क्या" अधिक पुरुषऔर महिलाएं एक बच्चे की आंखों के सामने, खासकर जब से उसे दुनिया की विविधता का अनुभव करने का अवसर मिलता है।

खुली शादी

एक पारंपरिक परिवार जिसमें पति और पत्नी मामलों की अनुमति देते हैं और अंतरंग रिश्तेविवाह से बाहर। यह यूरोप और रूस में व्यापक हो गया है। में पारिवारिक जीवनऐसे जोड़े दोस्त होते हैं. वे एक-दूसरे के साथ रहना सहज महसूस करते हैं। और रोमांच की कमी, भावनाओं का विस्फोट और भावनाओं के उछाल की भरपाई पक्ष से की जाती है।

अतिथि (अतिरिक्तक्षेत्रीय) विवाह

रिश्ता आधिकारिक तौर पर पंजीकृत है, लेकिन वे अलग-अलग रहते हैं। वे समय-समय पर मिलते हैं, एक रेस्तरां में एक साथ रात्रिभोज करते हैं, रात बिताते हैं, समय-समय पर एक साथ रहते हैं, कभी-कभी छुट्टियों पर एक साथ जाते हैं, लेकिन संयुक्त घर नहीं चलाते हैं। कुछ "पति-पत्नी" एक साथ कई अतिथि विवाह करने का प्रबंधन करते हैं, जिससे उनके पारिवारिक जीवन में और विविधता आती है।

संतानहीन विवाह या जानबूझ कर संतानहीन विवाह

"बालमुक्त" विचारधारा अमेरिका और यूरोप में लगभग एक साथ उभरी। ऐसे विवाह के समर्थक पारंपरिक विवाह और परिवार - बच्चे के जन्म - के सार और अर्थ को नकारते हैं और पहचानते नहीं हैं। चाइल्डफ्री अनुयायी बच्चों को अपने निजी जीवन के आराम और शांति के लिए एक गंभीर खतरा मानते हैं। पश्चिमी प्रेस में प्रजनक-विरोधी लोगों पर अक्सर सामाजिक परित्याग, पारिवारिक विचलन का आरोप लगाया जाता है, और कभी-कभी राष्ट्रीय सुरक्षा के जनसांख्यिकीय खंड को कमजोर करने का भी आरोप लगाया जाता है। लेकिन उम्र के साथ, काला सागर बेड़ा अपने विचार और विश्वास बदल देता है, स्थापित प्रजनन कार्यक्रम हावी हो जाता है और सब कुछ ठीक हो जाता है।

गॉडविन विवाह

अंग्रेजी अराजकतावादी गॉडविन विलियम के उपनाम के बाद - एक विवाह जब पति-पत्नी के पास सामान्य संपत्ति होती है, लेकिन वे अलग-अलग रहते हैं। इस प्रकार के विवाह संबंध को इसका नाम विवाह संबंध के संस्थापकों में से एक - विलियम गॉडविन के नाम पर मिला। अपने काम "डिस्कोर्स ऑन पॉलिटिकल जस्टिस" में, जिसे अराजकतावाद की बाइबिल माना जाता है, उन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि राज्य, संपत्ति और विवाह जैसी सामाजिक घटनाएं समग्र रूप से मनुष्य और समाज की प्रकृति और कारण के विपरीत हैं। उन्होंने तर्क दिया कि विवाह व्यक्ति की क्षमताओं के विकास में बाधा डालता है, उसकी खुशी में बाधा डालता है और चेतना को नष्ट कर देता है। और फिर यह निष्कर्ष निकाला गया कि पति-पत्नी के बीच एक साथ रहना एक पूर्ण बुराई है जो उनके हितों, जरूरतों, झुकावों और झुकावों में अंतर के कारण उनमें से प्रत्येक के व्यापक व्यक्तिगत विकास में हस्तक्षेप करता है।

तर्कसंगत विवाह

सुविधा की शादी। ऐसा विवाह निश्चित रूप से एक निश्चित विशिष्ट लाभ (आर्थिक, मनोवैज्ञानिक, यौन, घरेलू, पेशेवर, आदि) प्रदान करता है। ऐसे विवाहों का आंतरिक तर्क अत्यंत सरल है। यह परिवार शुरू करने का समय है। मन में एक ऐसा साथी होता है जो उपयुक्त हो और विवाह और सामान्य रूप से जीवन के प्रति समान दृष्टिकोण रखता हो। एक परिवार बन रहा है. ऐसे लेन-देन से प्रत्येक भागीदार को अपना "लाभांश" प्राप्त होता है। एक नियम के रूप में, ऐसे जोड़े इसे सुरक्षित रूप से खेलते हैं और प्रवेश करना नहीं भूलते हैं विवाह अनुबंध. गणना सही होने पर ही विवाह से संतुष्टि मिलती है।

समलैंगिक या समलैंगिक विवाह

एक ही लिंग के व्यक्तियों के बीच विवाह. समलैंगिक विवाह के प्रबल विरोधियों का तर्क है कि, धार्मिक और नैतिक मानदंडों के अनुसार, केवल एक पुरुष और एक महिला ही विवाह में प्रवेश कर सकते हैं। इसके आधार पर, समलैंगिकों और लेस्बियनों की शादी के समान अधिकार को मान्यता देने की मांग बेतुकी है। हालांकि समलैंगिक विवाहवे रूस में आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं हैं, वे विजयी रूप से पूरे ग्रह पर घूमते हैं। उन देशों की सूची जहां राष्ट्रीय स्तर पर समलैंगिक विवाह को वैध बनाया गया है, हर साल विस्तार हो रहा है। अर्जेंटीना, बेल्जियम, आइसलैंड, स्पेन, कनाडा, नीदरलैंड, नॉर्वे, पुर्तगाल, स्वीडन और दक्षिण अफ्रीका में समलैंगिक विवाह की पहले से ही अनुमति है। आधुनिक ईरान, अफगानिस्तान में, सऊदी अरबयमन, सोमालिया, सूडान, नाइजीरिया और मॉरिटानिया में, समलैंगिक विवाह एक अपराध है और मौत की सजा है।

सहमति से या सिविल शादी

एक महिला और एक पुरुष के बीच एक पारिवारिक मिलन जो राज्य नागरिक पंजीकरण प्राधिकरण के साथ पंजीकृत नहीं है। सबसे पहले, "नागरिक विवाह" शब्द का अर्थ पारिवारिक रिश्ते थे जो विवाह के संस्कार द्वारा पवित्र नहीं थे, बल्कि राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त थे। यूएसएसआर में, पारंपरिक चर्च विवाह के विपरीत नागरिक विवाह 1917 में उभरा और वास्तव में 1944 तक राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त था। विवाह का यह रूप यूरोपीय संघ के देशों में आम है, जहां केवल हर चौथा जोड़ा अपने रिश्ते को पंजीकृत कराता है। रूस में हर तीसरा जोड़ा नागरिक विवाह में रहता है। यूक्रेन में, हर दसवीं शादी नागरिक है। सहमति से या, जैसा कि उन्हें अब कहा जाता है, नागरिक विवाह को विचलन माना जाना बंद हो गया है और पारिवारिक जीवन के आदर्श के लिए एक परिचित विकल्प बन गया है।

इसके फायदे और नुकसान पर संक्षेप में ध्यान देना उचित है, साथ ही यह पता लगाना कि यह किसके लिए सुविधाजनक है और किसके लिए नहीं। ऐसी शादी के फायदे: आप करीब से देख सकते हैं और अपनी भावनाओं को समझ सकते हैं। यह सीखने का अवसर है कि घर को एक साथ कैसे प्रबंधित किया जाए, वित्त और जिम्मेदारियों को कैसे वितरित किया जाए। एक समझ आती है कि शादी न केवल एक छुट्टी है, बल्कि "कठोर रोजमर्रा की जिंदगी" और जिम्मेदारी भी है। ऐसे संघ पारिवारिक जीवन के बारे में सामाजिक रूढ़ियों से बोझिल नहीं होते हैं और प्रयोग और रचनात्मकता के लिए अधिकतम खुले होते हैं। ब्रेकअप की स्थिति में, दोनों पक्षों की ओर से भावनात्मक और भौतिक दावे न्यूनतम किए जाते हैं। नागरिक विवाह के लाभों के आकलन पर उत्तरदाताओं की उम्र के प्रभाव का पता चला। नुकसान: मूल्यांकन में अस्पष्टता मौजूदा संबंधपरिवार के भीतर ही (ऐसे विवाहों में महिलाएं अक्सर खुद को विवाहित मानती हैं, और पुरुष - अविवाहित)। ऐसे विवाह की आर्थिक और मनोवैज्ञानिक भेद्यता (मुख्य रूप से उन महिलाओं के लिए जो रिश्तों में स्थिरता, भविष्य में आत्मविश्वास और तलाक की स्थिति में अपने भौतिक हितों और बच्चे के संबंध में पुरुष की जिम्मेदारियों का बचाव करना भी आवश्यक है) अधिग्रहण के समय एक परिवार के रूप में रहने के तथ्य को सिद्ध करें सामान्य सम्पति). एक नागरिक विवाह में, माँ निर्णय लेती है कि बच्चे के पिता के रूप में किसे नाम दिया जाए और उसे कौन सा उपनाम दिया जाए। शादीशुदा महिलापारंपरिक रूप से एकल महिला की तुलना में समाज में एक उच्च दर्जा होता है, इसलिए, हालांकि एक नागरिक विवाह को हमेशा पूर्ण नहीं माना जाता है, अधिकांश महिलाओं के लिए यह अभी भी कुछ नहीं से बेहतर है। पुरुषों के लिए, ऐसा विवाह स्वतंत्रता की भ्रामक भावना से रंगा होता है, इस तथ्य के बावजूद कि विवाह संबंध के सभी फायदे हैं - एक स्थापित जीवन, मनोवैज्ञानिक और नैतिक समर्थन, नियमित यौन संबंध। आपके रिश्ते को पंजीकृत करने की अनिच्छा मुख्य रूप से आपके भविष्य के परिवार और बच्चों की जिम्मेदारी तुरंत लेने के डर के कारण है। पारिवारिक जीवन से निराशा की स्थिति में, कोई भी आसानी से एक बहाना ढूंढ सकता है: हम स्वतंत्र लोग हैं और किसी पर किसी का कुछ भी बकाया नहीं है या वह कुछ भी करने के लिए बाध्य नहीं है। दो समान के लिए, एक दूसरे से स्वतंत्र आर्थिक रूप सेसिविल विवाह व्यक्तियों के लिए पूर्णतः उपयुक्त है। उन लोगों के लिए जो आर्थिक रूप से कम सुरक्षित हैं (मुख्य रूप से महिलाएं और बच्चे) आधिकारिक विवाहअधिक स्थिरता देता है. नागरिक विवाह के प्रति समाज का रवैया अधिक से अधिक वफादार होता जा रहा है, लेकिन, फिर भी, आधिकारिक विवाह को अधिक बेहतर माना जाता है।

मरणोपरांत विवाह

इसमें ऐसे मामले शामिल होते हैं जहां भावी जीवनसाथी में से एक की नियोजित शादी से पहले मृत्यु हो जाती है। ऐसा विवाह आमतौर पर जीवित साथी को कुछ लाभ प्रदान करने के लिए आवश्यक होता है: वह एक विधवा पति या पत्नी का दर्जा प्राप्त करता है और कानून द्वारा देय सभी लाभ या भुगतान प्राप्त करता है। इस मामले में, जीवित पति या पत्नी द्वारा मृतक की संपत्ति का उत्तराधिकार आमतौर पर नहीं होता है। (इस तरह के विवाह की कानूनी रूप से पुष्टि करना लगभग असंभव है, क्योंकि, जैसा कि हमारे वकील कहते हैं: "यह अज्ञात है कि यह विवाह पंजीकरण हुआ होगा या नहीं, क्योंकि भावी जीवनसाथी में से कोई एक विवाह प्रक्रिया में नहीं आया होगा।" )

बेल्जियम में समलैंगिक विवाह पर आँकड़े

समान लिंग के व्यक्तियों के बीच पहली शादी 6 जून 2003 को कपेलेन में हुई थी। यह जोड़ी मैरियन ह्यूब्रेक्ट्स और क्रिस्टेल वर्सवेवेलन बन गई।

निम्न तालिका समलैंगिक विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों की संख्या पर डेटा दिखाती है

वर्ष पुरुषों औरत कुल
2004 1224 894 2138
2005 1160 894 2054
2006 1191 1057 2248
2007 1189 1111 2300
2008 1148 1035 2183
2009 1133 894 2027
2010 1062 1102 2164

शोध बुलेटिन के अनुसार जनता की राययूरोबैरोमीटर, समलैंगिक विवाह के लिए सबसे बड़ा समर्थन नीदरलैंड में देखा गया है - 82%, स्वीडन - 71% (अन्य डेटा के अनुसार - 70%), डेनमार्क - 69%, बेल्जियम - 62%, लक्ज़मबर्ग - 58%, स्पेन - 56%, जर्मनी - 52%, चेक गणराज्य - 52%, ऑस्ट्रिया - 49%, फ़्रांस - 48%, ग्रेट ब्रिटेन - 46% और फ़िनलैंड - 45%)।

2000 के दशक के उत्तरार्ध के दौरान, फ्रांस में समलैंगिक विवाह के प्रति जनता के रवैये में कुछ बदलाव आया है। टीएनएस सर्वेक्षणों से पता चलता है कि यदि 2006 में 45% फ्रांसीसी लोगों ने गैर-पारंपरिक संघों का समर्थन किया था, और 51% उत्तरदाता उनके वैधीकरण के खिलाफ थे, तो 2010 में, 51% नागरिक समलैंगिक विवाह की अनुमति देने के पक्ष में थे और 35% इसके खिलाफ थे। 49% उत्तरदाता समान लिंग वाले जोड़ों को बच्चे गोद लेने की अनुमति देने के पक्ष में थे। अन्य आंकड़ों के अनुसार, उसी टीएनएस सोफ्रेस के संदर्भ में, 58% फ्रांस में समलैंगिक विवाह की अनुमति देने के पक्ष में थे, और 35% इसके खिलाफ थे।

2005 में, लेवाडा सेंटर के सर्वेक्षणों के अनुसार, 3.6% रूसी निश्चित रूप से आधिकारिक समान-लिंग विवाह के पक्ष में थे, 10.7% इसके पक्ष में थे, 28.8% बिल्कुल इसके खिलाफ थे, 34.4% इसके विपरीत थे, उत्तर देना मुश्किल हो गया - 12.3 %. 2010 में किए गए एक दोबारा सर्वेक्षण के आंकड़ों से पता चला कि 84% रूसियों का समलैंगिक विवाह के वैधीकरण के प्रति नकारात्मक रवैया है।

रूस में, 2011 की शुरुआत तक, समलैंगिकों के संघ को आधिकारिक तौर पर मजबूत करने के प्रयासों से संबंधित केवल दो हाई-प्रोफाइल मामले दर्ज किए गए थे। 2005 में, याब्लोको पार्टी के एक सदस्य, बश्कोर्तोस्तान संसद के सदस्य, एडवर्ड मुर्ज़िन और समलैंगिक पत्रिका "क्वेर" और वेबसाइट Gay.ru के संपादक, एडुआर्ड मिशिन ने अपने रिश्ते को कानूनी रूप से औपचारिक रूप देने की कोशिश की। जोड़े को इस आधार पर मना कर दिया गया कि समलैंगिक विवाह इसके विपरीत है परिवार संहिताआरएफ. मिशिन और मुर्ज़िन ने इस फैसले को अदालत में चुनौती देने की कोशिश की, लेकिन असफल रहे।

2009 में, समलैंगिक इरीना फेडोटोवा और इरीना शिपित्को ने मॉस्को के टावर्सकोय रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह पंजीकृत करने का प्रयास किया। उन्हें भी मना कर दिया गया. पार्टनर उच्च अधिकारियों के इनकार के खिलाफ अपील करने में विफल रहे, जिसके बाद महिलाओं ने कनाडा में अपने रिश्ते को औपचारिक रूप दिया और इसके खिलाफ शिकायत दर्ज की रूसी अधिकारीस्ट्रासबर्ग में यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय (ईसीटीएचआर) में। दावा जनवरी 2011 में विचार के लिए स्वीकार कर लिया गया।

राय:

  1. “रूस में, 10-15 वर्षों में पहली बार, जन्म दर में वृद्धि शुरू हो गई है, लेकिन समान-लिंग विवाह में कोई बच्चे नहीं हैं। इसलिए, राज्य को अभी भी मुख्य रूप से बच्चे के जन्म से संबंधित प्रक्रियाओं का समर्थन करना चाहिए।

व्लादिमीर पुतिन, रूस के प्रधान मंत्री। बिजनेस पीटर्सबर्ग, 2 दिसंबर, 2010।

  1. "हमारे पास है कब कावहां कोई सेक्स या वेश्यावृत्ति नहीं थी. बहुतों को यह भी नहीं पता कि गैर-पारंपरिक रिश्ते क्या होते हैं... किसी भी स्थिति में, रूसी समाज इसे बर्दाश्त नहीं कर पाएगा गैर पारंपरिक जोड़े, भले ही उन्हें आधिकारिक तौर पर शादी करने की अनुमति हो"
  1. “ईसाई धर्म के अनुसार, समलैंगिक प्रेम एक बहुत बड़ा पाप है। और सदियों पुराने कानूनों को फिर से लिखना मेरे लिए नहीं है। हालाँकि, मैं व्यक्तिगत रूप से किसी को दोष नहीं देता। लेकिन, एक नियम के रूप में, एक पुरुष और एक पुरुष या एक महिला और एक महिला के बीच का प्यार समान रूप से दुखद रूप से समाप्त होता है। मुझे लगता है कि एक व्यक्ति समलैंगिक प्रेम के पूल में केवल इसलिए भागता है क्योंकि उसे अपना आधा नहीं मिलता है। यदि वही समलैंगिक पुरुष किसी अद्भुत महिला से मिले, तो शायद वह बदल सकता है और खुश हो सकता है?

रेनाटा लिट्विनोवा, अभिनेत्री, निर्देशक। सभी चैनल-टीवी, 2002.

  1. "हम पश्चिमी दुनिया में ईसाई समुदायों के नेताओं से स्पष्ट रूप से असहमत हैं, जो धर्मनिरपेक्ष दुनिया के मानकों को खुश करने के लिए संशोधित करते हैं ईसाई शिक्षणईसाई चर्चअगर वह अपनी पहचान त्याग देता है तो वह दुनिया की रोशनी बनना बंद कर देगा... जब समलैंगिक संबंधों को शादी के बराबर माना जाता है, जब मीडिया के माध्यम से यौन संकीर्णता को बढ़ावा दिया जाता है, जब गर्भपात को परिवारों द्वारा आदर्श माना जाता है, तो यह एक है भयावह स्थिति जिसके प्रति ईसाई चर्च उदासीन नहीं रह सकते।

वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, रूसी रूढ़िवादी चर्च के डीईसीआर के प्रमुख। Newsru.com, 5 फ़रवरी 2010।

  1. “पवित्र धर्मग्रंथों के साथ समलैंगिकता को उचित ठहराने की कोशिश करते हुए, इसके समर्थक न केवल पुराने, बल्कि नए नियम की भी सबसे निंदनीय व्याख्याओं का सहारा लेते हैं। यद्यपि मानवीय रूप से कोई भी पवित्र शास्त्र, पवित्र इतिहास के अधिकार के साथ अपनी कमजोरी को मंजूरी देने की उनकी इच्छा को समझ सकता है। कई हज़ार वर्षों तक, पहले पुराने टेस्टामेंट चर्च में, फिर नए टेस्टामेंट में, एक ही लिंग के प्रतिनिधियों के साथ शारीरिक संबंधों में प्रवेश करने वाले लोगों की असंभवता के बारे में एक बहुत ही निश्चित विचार था। समलैंगिक विवाह को अकल्पनीय माना जाता था। तथ्य यह है कि इनमें से बहुत सारे निर्देश नहीं हैं, यह दर्शाता है कि समकालीनों और पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं, और यीशु मसीह और प्रेरितों के लिए, इस तरह के रिश्ते को पापपूर्ण मानना ​​स्वतः-स्पष्ट लग रहा था।

जॉर्जी मित्रोफ़ानोव, धनुर्धर, सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर। रेडियो लिबर्टी, 22 सितम्बर 2009।

निष्कर्ष:

2010 में किए गए एक सर्वेक्षण के आंकड़ों से पता चला कि 84% रूसियों का समलैंगिक विवाह के वैधीकरण के प्रति नकारात्मक रवैया है, जो रूसी राष्ट्रपति वी.वी. की व्यक्त राय की पुष्टि करता है। पुतिन: “रूस में, 10-15 वर्षों में पहली बार, जन्म दर में वृद्धि शुरू हुई है, लेकिन समान-लिंग विवाह में कोई बच्चे नहीं हैं। इसलिए, राज्य को अभी भी मुख्य रूप से बच्चे के जन्म से संबंधित प्रक्रियाओं का समर्थन करना चाहिए।

पृथ्वी पर मनुष्य का उद्देश्य अपनी जाति को जारी रखना है, जिसका अर्थ है कि समलैंगिक विवाह को वैध बनाने से मानवता जानबूझकर अपने आत्म-विनाश की ओर बढ़ेगी।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूस में समलैंगिक विवाह को वैध बनाना वास्तविकता से अधिक एक मिथक है।

साहित्य:

1. "रूस में "गैर-पारंपरिक परिवार" के वैधीकरण के कानूनी पहलू" ए. चेर्नेगा, कानूनी विज्ञान के उम्मीदवार, मॉस्को स्टेट लॉ अकादमी "मेडिकल लॉ एंड एथिक्स" के नागरिक और पारिवारिक कानून विभाग के वरिष्ठ व्याख्याता, नहीं 1, 2003, - पृ. 103-110;

2. सर्गेई कोलेनिकोव द्वारा "वैकल्पिक विवाह" लेख;

3. http://ru.wikipedia.org;

4.http://www.memoid.ru

अपनी ओर से, मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि यह गैर-पारंपरिक परिवारों की पूरी सूची नहीं है।

वे भी हैं:

मिश्रित परिवार को 3 प्रकारों में विभाजित किया गया है:

  1. बच्चों वाली महिला बिना बच्चों वाले पुरुष (+ पूर्व पति) से शादी करती है;
  2. बच्चों वाला एक पुरुष बिना बच्चों वाली महिला (+ पूर्व पत्नी) से शादी करता है;
  3. पुरुष और महिला दोनों के पिछले साझेदारों (+) से बच्चे हैं पूर्व पतिऔर पत्नी).

वह हो सकता है पूर्व पतिमृत्यु हो गई और दंपति ने एक बच्चे को गोद ले लिया - यह मिश्रित परिवार का दूसरा रूप है।

तलाक- दोहराया गया विवाह और पारिवारिक संबंध.

झूला- विवाह साझेदारों का आदान-प्रदान।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, उपरोक्त सभी में, मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि विवाह के किसी भी रूप का चुनाव कई कारणों पर निर्भर हो सकता है। प्रत्येक स्थिति में, कारणों का यह समूह व्यक्तिगत होता है और जब समस्याएँ उत्पन्न होती हैं या कठिन स्थितियांप्रत्येक जोड़ी (या गैर-जोड़ी) से अलग से निपटना आवश्यक है।

साझेदारों को यह या वह विकल्प चुनने के लिए किसने प्रेरित किया और समस्या को कैसे हल किया जाए, केवल एक विशेषज्ञ ही मदद कर सकता है। यह हो सकता था पारिवारिक परिदृश्यमाता-पिता, और बचपन में व्यक्ति की दर्दनाक स्थिति या बुरा अनुभवअंतरंग जीवन... और भी बहुत कुछ।

पारंपरिक या गैर पारंपरिक परिवार जिंदगी जा रही हैऔर जब इसके सदस्य काम पर होते हैं, और जब वे व्यस्त होते हैं रोजमर्रा के मुद्दे, और जब वे जश्न मनाते हैं या आराम करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपनी भूमिका यथासंभव सर्वोत्तम ढंग से निभाता है, और जहाँ तक उनके विचारों का व्यक्तिगत ढाँचा अनुमति देता है...

हमेशा आपकी सेवा में, ऐलेना पेलेनोवा

ऐलेना पलेनोवा

संयुक्त रूप से अर्जित संपत्ति का अधिकार;
तलाक के मामले में गुजारा भत्ता (उन देशों में जहां विवाह को वैध बनाने के साथ-साथ बच्चों को गोद लेने और उनके पालन-पोषण की अनुमति है);
दो के लिए सामान्य उपनाम;
चिकित्सा और सामाजिक बीमा;
होने का अधिकार विश्वासपात्रविभिन्न सार्वजनिक प्राधिकरणों में जीवनसाथी।
समलैंगिक विवाह के पक्ष और विपक्ष
कोई भी घटना, चाहे वह समाज के लिए कितनी भी नकारात्मक और दर्दनाक क्यों न लगे, उसके सकारात्मक और नकारात्मक पहलू होते हैं - समलैंगिक विवाह का वैधीकरण कोई अपवाद नहीं है। हमेशा ऐसे लोग रहे हैं, जिनकी संख्या कम है, जो अपनी जन्मजात विशेषताओं के कारण बहुसंख्यकों से भिन्न होते हैं और अपने ही लिंग के प्रतिनिधियों के प्रति उनका आकर्षण अनूठा और आनुवंशिक रूप से निर्धारित होता है। जिन देशों में समलैंगिक विवाह को वैध बनाया गया है, उन्होंने यह रास्ता चुना है। शायद अच्छे मानवीय इरादों से, सामाजिक असमानता को दूर करने के लिए। समाज में इसका क्या अर्थ होगा - उत्तर से अधिक प्रश्न अभी भी मौजूद हैं।
समान-लिंग विवाह, लाभ (स्वयं पति-पत्नी के लिए स्पष्ट):
एक ही लिंग के लोग एक-दूसरे को बेहतर, अधिक समझते हैं मजबूत संघ, आपसी समझ पर आधारित;
कानूनी विवाहसमलैंगिक और लेस्बियन जोड़ों को संयुक्त संपत्ति के निपटान और घर चलाने का अधिकार देता है;
लिंग भेदभाव का अभाव, जैसा कि अक्सर विषमलैंगिक परिवारों में होता है;
अलमारी और कपड़ों के आदान-प्रदान पर बचत।
समलैंगिक संबंधों के नुकसान:
विषमलैंगिक समाज द्वारा निंदा, जिसके परिणामस्वरूप कभी-कभी शत्रुता और हिंसा होती है।
बच्चों के पालन-पोषण में हीनता, जो भविष्य में गलत लिंग आत्म-पहचान विकसित कर सकती है और अक्षुण्ण परिवारों के बच्चों द्वारा उपहास का कारण बन सकती है। मनोवैज्ञानिक आघात, कॉम्प्लेक्स और न्यूरोसिस का गठन।
समलैंगिक विवाह को वैध बनाना
समलैंगिक विवाह को वैध क्यों बनाया जा रहा है?
पारंपरिक विषमलैंगिक समाज समलैंगिक विवाह के वैधीकरण को निंदा और राष्ट्रों के भविष्य के लिए भय की दृष्टि से देखता है। समलैंगिक विवाह की आवश्यकता क्यों है, इस प्रश्न पर प्रत्येक देश की सरकार और लोगों के अपने-अपने दृष्टिकोण हैं, लेकिन सामान्य तौर पर इसके कारण इस प्रकार हैं:
यह मान्यता कि यौन अल्पसंख्यकों से संबंधित लोग अन्य सभी के समान कानूनी विवाह के समान अधिकार के पात्र हैं;
समलैंगिकता, पूर्वाग्रह और भेदभाव का मुकाबला करना।
रूढ़िवादी में समलैंगिक विवाह
बाइबल में समान-लिंग विवाह को अस्वीकार्य माना जाता है और समान लिंग के प्रतिनिधियों के बीच संबंध स्वयं पापपूर्ण हैं और निंदा के अधीन हैं। लेविटिकस में मोज़ेक आज्ञाएँ समलैंगिक कृत्यों को "घृणित और घृणित प्रथाओं" के रूप में वर्गीकृत करती हैं। आधुनिक रूढ़िवादी ईसाई धर्म में, समलैंगिक विवाह निषिद्ध क्यों है? इसके कई कारण हैं:
सृष्टिकर्ता का उपहार विभिन्न लिंगों के लोगों को बनाना था: पुरुष और महिलाएँ।
वैवाहिक मिलन सृष्टिकर्ता की मूल इच्छा का प्रतीक है: मानव जाति की निरंतरता और गुणन (समान-लिंग वाले पति-पत्नी इसे साकार करने में सक्षम नहीं हैं) दिव्य योजना, गर्भाधान के लिए)।
एक पुरुष और एक महिला का मिलन न केवल शारीरिक अंतर है, बल्कि विभिन्न छवियां भी हैं जो विवाह में एक-दूसरे के पूरक हैं (समान-लिंग विवाह में कोई पूरकता नहीं है)।
इस्लाम में समलैंगिक विवाह
समान-लिंग विवाह और चर्च असंगत अवधारणाएँ हैं। केवल पारंपरिक विवाहएक पुरुष और एक महिला के बीच पवित्र और अल्लाह को प्रसन्न करने वाला है। इस्लाम में समलैंगिकता और समलैंगिकता को अपराध माना गया है, जिसमें मृत्युदंड (जैसे ऊंची इमारतों से फेंकना, क्रूर पत्थरबाजी) भी शामिल है, जैसे देशों में:
ईरान;
अफगानिस्तान;
सूडान;
सऊदी अरब;
नाइजीरिया.
समलैंगिकता के प्रसार को रोकने के लिए सख्त नियम हैं:
सात वर्ष की आयु से बच्चों (लड़के और लड़कियों) को एक ही बिस्तर पर नहीं सोना चाहिए;
पुरुषों को एक-दूसरे के गालों पर चुंबन नहीं करना चाहिए (बड़ों द्वारा हाथ मिलाने और हाथ चूमने की अनुमति है);
एक जगह नहीं हो सकता परिपक्व पुरुषऐसे युवा पुरुषों के साथ जिनके चेहरे पर अभी भी बाल नहीं हैं;
अश्लील फिल्में देखना और समलैंगिक विषयों पर साहित्य पढ़ना प्रतिबंधित है।
समलैंगिक विवाह
दुनिया भर में समलैंगिक विवाह
जहां समलैंगिक विवाह की अनुमति है - सभी अधिक लोगजो लोग विषमलैंगिकों से अलग महसूस करते हैं वे इस मुद्दे में रुचि रखते हैं। उन देशों की सूची जहां समलैंगिक संबंधों को वैध बनाया गया है, हर साल बढ़ती है। ऐसे विवाहों में पति-पत्नी को एक सामान्य, पारंपरिक मिलन की तरह सभी लाभों और सामाजिक विशेषाधिकारों का अधिकार होता है। कौन से देश समलैंगिक विवाह की अनुमति देते हैं (शीर्ष 10):
नीदरलैंड्स (2001);
नॉर्वे (2008);
स्वीडन (2009);
मेक्सिको (2009);
अर्जेंटीना (2010);
ब्राज़ील (2011);
डेनमार्क (2012);
फ़्रांस (2013);
यूएसए (2015);
जर्मनी (2017)।
रूस में समलैंगिक विवाह
क्या रूस में समलैंगिक विवाह की अनुमति है? उत्तर स्पष्ट "नहीं" है। रूस सदियों पुरानी परंपराओं और नींव वाला देश है, जिसके बीच परिवार का विचार शायद ही बदला हो। रूसी संघ में विवाह संबंध कानून द्वारा विनियमित होते हैं और स्वैच्छिक पर आधारित होते हैं आपसी सहमतिपुरुष और महिलाएं विवाह कर रहे हैं. गैर-पारंपरिक अभिविन्यास वाले कुछ लोग किसी विदेशी राज्य के क्षेत्र में विवाह करने का प्रयास करते हैं, और यदि यह एक सामान्य मिलन है, तो इसे वैध माना जाता है, लेकिन समान-लिंग विवाह में कानूनी बल नहीं होगा।
संयुक्त राज्य अमेरिका में समलैंगिक विवाह
अगर हम अमेरिका के हाल के अतीत को याद करें, तो गैर-पारंपरिक रिश्तों को पुलिस द्वारा सताया जाता था, और समलैंगिक विवाह का सवाल ही नहीं उठता था। सार्वजनिक संस्थानों और होटलों में पकड़े गए समलैंगिकों को आपराधिक दंड और समाज से अपमान का सामना करना पड़ता था। सूचियाँ सार्वजनिक रूप से प्रकट की गईं, लोगों को उनकी प्रतिष्ठा, नौकरी, सामाजिक स्थिति और रिश्तेदारों से समर्थन से वंचित कर दिया गया। केवल 20वीं सदी के अंत में। तथाकथित "घरेलू साझेदारी" ने खुद को समाज में स्थापित कर लिया है - अनौपचारिक विवाह. संयुक्त राज्य अमेरिका में समलैंगिक विवाह का वैधीकरण 26 जून 2015 को सभी 50 राज्यों में पूरा हो गया।
जापान में समलैंगिक विवाह
यह पूछे जाने पर कि संयुक्त राज्य अमेरिका के अलावा किन देशों ने समलैंगिक विवाह को वैध बनाया है, हम सुरक्षित रूप से जापान, या बल्कि राजधानी टोक्यो का नाम ले सकते हैं। जापानी समलैंगिकों की ख़ुशी उन रूढ़िवादी राजनेताओं को पसंद नहीं आई जो समलैंगिक गैर-पारंपरिक विवाह जैसी घटना के पूरी तरह से विरोधी हैं। जापान अमेरिका के साथ कदम मिलाकर चलने की कोशिश कर रहा है और पारंपरिक यूनियनों के साथ समान आधार पर ऐसी यूनियनों को वैध बनाकर यौन अल्पसंख्यकों के खिलाफ भेदभाव के मुद्दे को हमेशा के लिए हल कर रहा है।
जर्मनी में समलैंगिक विवाह
अक्टूबर 2017 में जर्मनी में समलैंगिक विवाह को वैध कर दिया जाएगा। पर समय दिया गयासमान-लिंग वाले नागरिक संघों या साझेदारियों की अनुमति है, जिसकी अनुमति 2001 में प्राप्त हुई थी। 83% जर्मन आबादी ने किसी भी लिंग का साथी चुनने और उसके साथ विवाह संघ में प्रवेश करने की स्वतंत्रता के लिए मतदान किया। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि चांसलर एंजेला मर्केल लंबे समय से एलजीबीटी समुदायों के पक्ष में हैं और कानून को अपनाने पर मतदान से कुछ दिन पहले, उन्होंने इस विधेयक का समर्थन करने से इनकार कर दिया, इस तथ्य से निर्देशित कि पारंपरिक संघ एक पुरुष और एक महिला है.
जहां समलैंगिक विवाह कानूनी है
फ़्रांस में समलैंगिक विवाह
ऐसे देश जहां समलैंगिक विवाह कानूनी है, लगातार बढ़ रहे हैं। फ़्रांस ने मई 2013 में इस मुद्दे को सुलझा लिया। राष्ट्रपति फ्रांस्वा ओलांद ने इसका वर्णन इस प्रकार किया सबसे महत्वपूर्ण पहलूअन्य सामाजिक सुधारों की शुरूआत के साथ। आधे से अधिक निवासियों ने कानून को अपनाने का समर्थन किया। अन्य यूरोपीय देशों के विपरीत, जहां विवाह को अभी तक वैध नहीं बनाया गया है, समान-लिंग वाले पति-पत्नी को बच्चों को गोद लेने और पालने की अनुमति दी गई थी। कानून को अपनाने से विषमलैंगिकों की ओर से आक्रामक प्रवृत्ति बढ़ गई, जिसके कारण समलैंगिकों के खिलाफ हिंसा का प्रतिशत अधिक हो गया।
समलैंगिक विवाह - प्रसिद्ध लोग
बाहर से यह एक सनक या अपने ही व्यक्ति में रुचि जगाने, जगाने का एक साधन जैसा दिखता है... और फिर भी यह प्यार हो सकता है, हालांकि पारंपरिक रुझान वाले अधिकांश लोगों के लिए यह समझ से बाहर है। मशहूर हस्तियों के बीच प्रसिद्ध समलैंगिक विवाह, जिन्होंने गपशप पर ध्यान न देते हुए, अपने रिश्ते को वैध बनाया और हमेशा के लिए खुशी से जीवन व्यतीत किया:
एल्टन जॉन और डेविड फर्निश। यह जोड़ी 17 साल से अधिक समय से एक साथ है। एल्टन ने डेविड को छुटकारा दिलाने में मदद की शराब की लतऔर अपने चुने हुए फिल्म निर्देशक डेविड को दुनिया का सबसे ईमानदार व्यक्ति मानते हैं।
क्या रूस में समलैंगिक विवाह की अनुमति है?
रिचर्ड चेम्बरलेन और मार्टिन रैबेट। यह मिलन 34 वर्षों तक चला। प्रसिद्ध अभिनेता, जिन्होंने "शोगुन" और "द थॉर्न बर्ड्स" फिल्मों में अभिनय किया, ने अपनी मर्दानगी से महिलाओं के दिलों को कांप दिया। रिचर्ड को लंबे समय तक मार्टिन के साथ अपने रिश्ते को छुपाने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि इससे उनका अभिनय करियर ख़त्म हो जाता। अब, अपने प्रियजन के साथ अपनी पहली मुलाकात को याद करते हुए, रिचर्ड कहते हैं कि यह उनकी सबसे सही पसंद थी।
कौन से देश समलैंगिक विवाह की अनुमति देते हैं?
हेलेन डीजेनेरिस और पोर्टिया डी रॉसी। प्रसिद्ध टीवी प्रस्तोता और अभिनेत्री की शादी को 6 साल से अधिक समय हो गया है और वे संतान के बारे में सोच रहे हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका में समलैंगिक विवाह
जोडी फोस्टर और एलेक्जेंड्रा हेडिसन। अभिनेत्री ने 2007 में अपनी कामुकता स्वीकार की। मशहूर फोटोग्राफर एलेक्जेंड्रा हेडिसन के साथ जोडी का अफेयर 2013 में शुरू हुआ और एक साल तक चला, जिसके बाद इस जोड़े ने अपने रिश्ते को वैध बना दिया।
समलैंगिक विवाह को वैध बनाना
टॉम फोर्ड और रिचर्ड बार्कले। यह संघ प्रसिद्ध डिजाइनरऔर संपादक को 23 वर्षों तक कई परीक्षणों का सामना करना पड़ा, जिनमें से सबसे गंभीर रिचर्ड का कैंसर था।

गैर पारंपरिक परिवार

अब समय आ गया है कि गैर-पारंपरिक यौन संबंधों के बारे में बात की जाए - जिसमें समलैंगिक पति-पत्नी भी शामिल हैं। मिथकों में विषमलैंगिकता और समलैंगिकता लगभग उसी अनुपात में मौजूद हैं जैसे हमारी वर्तमान वास्तविकता में। हालाँकि, किसी को भी पौराणिक समलैंगिकों और लेस्बियनों की परवाह नहीं है विशेष ध्यानधर्म परिवर्तन नहीं किया और निश्चित रूप से उन पर अत्याचार नहीं किया, लेकिन बदले में, वे पौराणिक इतिहास में सबसे आगे नहीं बढ़े, दर्दनाक दृढ़ता के साथ अपने अभिविन्यास का प्रदर्शन नहीं किया और आधे-खाली ब्रह्मांड में समलैंगिक गौरव परेड का आयोजन नहीं किया।

शायद वे दर्शकों की संख्या से संतुष्ट नहीं थे, या शायद उन्होंने इसकी आवश्यकता ही नहीं देखी - आखिरकार, उन्हें पहले से ही शक्तिशाली खगोलीय प्राणियों का संरक्षण प्राप्त था, और कई देवता स्वयं भी इसमें आनंद लेने के खिलाफ नहीं थे- लिंग समूह: मेसोपोटामिया में देवी ईशर (सुमेरियनों के बीच वह इन्नाना से मेल खाती थी), एज़्टेक के बीच देवता ज़ोचिपिल्ली, यूनानियों और रोमनों के बीच लगभग पूरा देवता - अकेले अपोलो के दर्जनों प्रेमी थे... अगर हम सभी प्राचीन को लें ग्रीक पौराणिक कथाओं में, फिर समलैंगिक संबंध कम से कम पचास कथानकों का आधार हैं - अच्छी तरह से विकसित, अक्सर परस्पर जुड़े हुए।

भारतीयों के पास ऐसी कहानियाँ कम हैं, और वे सरल हैं, लेकिन स्वयं कहानियाँ अधिक हैं। लैब्राडोर से लेकर टिएरा डेल फुएगो तक लगभग हर भारतीय लोगों के मन में केंद्रीय समलैंगिक घटक से जुड़े मिथक हैं। एक नियम के रूप में, वे बहुत शिक्षाप्रद हैं, लेकिन उनका मुद्दा गुदा सेक्स की हानिकारकता में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि कोई भोला नहीं हो सकता है और चालाक के आगे नहीं झुक सकता है, जैसा कि आयोवा, असिनिबाइन, गुआजिरो, क्रो के भोले-भाले पात्रों ने किया था। सेंटी, अराफाहो, अरिकारा, ओसेज, क्विबा, पावनी, टेनेटेजारा, टैपिरापे, चिरिगुआनो और अन्य। वे सभी यौन संबंध बनाने के प्रस्ताव पर सहमत होते हैं और अपने भावी प्रेमी के साथ केवल इस बात पर बहस करते हैं कि सक्रिय पक्ष में पहला कौन होगा, लेकिन अंत में वे अनुनय के आगे झुक जाते हैं। और उनका यौन साथी, अपना काम करने के बाद, कर्ज से बचने का एक रास्ता खोज लेता है, जिसे चुकाना मुश्किल होता है। मिथक हमें उसका अनुसरण करने के लिए प्रोत्साहित करता है! समान टोबा और मटाको मिथकों का नैतिक, वास्तव में, एक ही है, लेकिन उनमें यह विवरण भी है कि पात्रों में से एक के पास दो लिंग हैं और वह एक ही समय में दोनों के साथ कार्य करता है। माटाको के बीच दूसरा पात्र, सांस्कृतिक नायक तौक्वा है, जिसका उल्लेख पहले ही ऊपर किया जा चुका है, और परिणामस्वरूप वह गंभीर रूप से घायल हो गया है...

निष्पक्ष होने के लिए, हम ध्यान दें कि कुछ भारतीय लोगों के मिथकों में, समलैंगिक रिश्ते कुछ ऐसे हैं जो हँसी का कारण बनते हैं, या कम से कम होने चाहिए। गोशूट्स के बीच, आत्माएं एक युवा व्यक्ति के सामने पदयात्रा का अभ्यास करती हैं, जिसे हंसाने की जरूरत होती है - पुरुष के साथ पुरुष, महिला के साथ महिला। सच है, वह युवक चकमक पत्थर निकला - वह मुस्कुराया तक नहीं। और चेमहुएवी में, दिग्गजों को एक हास्यपूर्ण तरीके से प्रस्तुत किया जाता है, जिन्होंने मानवरूपी टॉड को हंसाने के लिए गुदा सुख के प्रदर्शन के साथ पूरा प्रदर्शन किया - और चरमोत्कर्ष पर, उनमें से एक, गुस्से में आकर, डालता है उसका लिंग एक गर्म पत्थर पर, और फिर टॉड इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता और हंसता है...

चेमेहुएवी के विपरीत, उटे में सब कुछ गंभीर दिखता है, जहां जब चालबाज कोयोट यौन संबंध बनाने का प्रस्ताव रखता है, तो पुरुष पात्र छिपकली जवाब देती है कि एक पुरुष को एक पुरुष के साथ संभोग नहीं करना चाहिए, क्योंकि महिलाएं मौजूद हैं। लेकिन कोयोट ने फिर भी छिपकली को बहकाया और उसे सज़ा मिली - उसने अपने लिंग को घायल कर दिया।

वैसे, समलैंगिक षडयंत्रों में चालबाज हमेशा भाग्यशाली नहीं होते हैं। दक्षिणी पाइयूट के एक पात्र, कोयोट ने भी एक बार जूमॉर्फिक इंडियन वुल्फ की पत्नी के साथ बलात्कार किया था, लेकिन वह उसे एक पेड़ से चिपकाने में कामयाब रही, और जब पति सामने आया, तो उसने कोयोट की असहाय स्थिति का पूरा फायदा उठाया... का चरित्र रिकबक मिथक में किसी साथी आदिवासी के सिर पर नारियल तोड़ने के लिए भी इसी तरह सजा दी जाती है। इसके अलावा, मुख्य सज़ा स्वयं समलैंगिक संभोग नहीं थी, बल्कि यह तथ्य था कि परिणामस्वरूप वह गर्भवती हो गई और उसने एक काइमैन को जन्म दिया।

समलैंगिक रिश्तों का वर्णन आमतौर पर बिना किसी हास्य के किया जाता है। कुछ लोगों के बीच इस संबंध में क्या हुआ, इसके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं। लेकिन गोंड या कुचिन महिलाओं को उच्च शक्तियों द्वारा समलैंगिक प्रेम के लिए उकसाया गया, जिससे उन्हें लिंग के आकार की नाभि मिली। एक और चीज़ गुआतुसो भारतीय लोगों और सार्ट्स की उज़्बेक महिलाओं के प्रतिनिधि हैं। जैसे ही उनके पति शिकार पर गए, पहले लोग अपनी गर्लफ्रेंड्स की बाहों में भाग गए, और मासूमियत से अपने पति / पत्नी को गांव लौटने पर पेड़ों पर दस्तक देने की चेतावनी दी ताकि अजीब स्थिति में न पड़ें। दुष्ट आत्मा इब्लीस ने उन्हें विषमलैंगिक मार्ग से धकेल दिया था, जिसने सलाह दी थी कि जब उनके पति व्यवसाय के सिलसिले में दूर हों, तो उन्हें कम से कम चालीस के समूहों में इकट्ठा होना चाहिए और तांडव का आयोजन करना चाहिए। असल में - पौराणिक नहीं! - जीवन में, यह चिल्टन की आत्माओं के पंथ और उनके सम्मान में समलैंगिक खेलों में परिलक्षित होता था, जिसके दौरान चमड़े से बने लिंग वाली महिलाओं में से एक ने अन्य प्रतिभागियों का पीछा किया और पकड़े गए लोगों के साथ मैथुन की नकल की।

हम ऐसी अन्य कहानियों पर ध्यान नहीं देंगे और सीधे समलैंगिक परिवारों की ओर रुख करेंगे। आइए ह्यूस्टेक इंडियंस से शुरुआत करें। वे इसके पात्र हैं, यदि केवल इसलिए कि उन दिनों में जब पृथ्वी चपटी थी, पुरुषों के बीच विवाह को वैध बनाया गया था। Huastecs के पहले पूर्वज पूरी तरह से पुरुष थे - शक्तिशाली, सुंदर दिग्गज। संतानोत्पत्ति के लिए, निःसंदेह, वे कई अन्य लोगों की तरह उसी मार्ग का अनुसरण कर सकते थे, आत्म-बलिदान के लिए तैयार लोगों या सबसे कमजोर रिश्तेदारों में से महिलाओं का चयन करना, या यहां तक ​​​​कि उचित अनुरोध के साथ देवताओं की ओर रुख करना, लेकिन गर्वित Huastecs ने ऐसा करने का निर्णय लिया अपने दम पर, पूरी तरह से उसकी शारीरिक रचना पर भरोसा करते हुए, जिससे गुदा मैथुन के माध्यम से गर्भवती होना संभव हो गया। वे एक-दूसरे के साथ वैवाहिक बंधन में बंधने लगे और बच्चों को जन्म देने लगे। और अगर इन बच्चों में लड़कियाँ न होतीं, तो ये अद्भुत लोग शायद एक कठोर पुरुष समुदाय में रहते। लेकिन लड़कियाँ, बड़ी होकर, महिलाओं में बदल गईं, खुद पर अधिक ध्यान देने की मांग करने लगीं और अन्य देशों के लिए सामान्य अराजकता शुरू हो गई...

दो और भारतीय लोगों, ओफ़ाये और शेरेंटे की कल्पना आम तौर पर उच्च शक्तियों द्वारा विशुद्ध रूप से पुरुष के रूप में की गई थी। लेकिन शैरेंटेस के लिए, ह्यूस्टेक्स के विपरीत, प्रसव घातक था, और ताकि वे मर न जाएं, एक महिला उनके सामने पेश की गई। ओफ़ाये ने काफी सुरक्षित तरीके से बच्चे को जन्म दिया, लेकिन बच्चों को दूध पिलाने में समस्याएँ पैदा हुईं, हालाँकि पुरुषों की कोहनी पर दूधिया निपल्स थे। इधर, सर्वोच्च देवता सूर्य के पास भी महिलाओं को बनाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। विशेषता यह है कि अपनी उपस्थिति के साथ, ओफ़े ने तुरंत अपनी समलैंगिक आदतों को नहीं छोड़ा, और यह यहां तक ​​​​पहुंच गया कि पुरुष स्नेह प्राप्त करने के लिए बेताब महिलाओं ने मोम डिल्डो का बड़े पैमाने पर उत्पादन शुरू कर दिया। सूरज को एक बार फिर हस्तक्षेप करना पड़ा: गर्म किरणों से डिल्डो पिघल गए, और फेय के लोगों को गुदा मज़ा रोकने का सख्त आदेश मिला।

सेल्कनम मिथक में समलैंगिक कहानी बहुत अधिक उबाऊ लगती है: पहले दो पुरुष पूर्वज मिले, शादी की, एक बच्चा पैदा हुआ, फिर दूसरा, और दूसरा, और फिर, जब तक कि अंततः जन्म देने वाला आदमी एक पक्षी में बदल नहीं गया... अगला पीढ़ी पहले से ही एक सामान्य विषमलैंगिक जीवन जी रही थी। लेकिन यह सरलता स्पष्ट है: हमें याद है कि सेल्कनम मातृसत्ता और फिर उत्पीड़ित पुरुषों के विद्रोह के साथ सब कुछ समाप्त हो गया।

मेहिनाकु में एक समान-लिंग वाले पुरुष जोड़े के बारे में एक मिथक भी है (जाहिरा तौर पर, यह पौराणिक समय के उस काल का है जब मेहिनाकु पुरुषों ने पहले ही महिलाओं के लिंग पर विजय प्राप्त कर ली थी)। वे चुपचाप रहते थे, किसी को परेशान नहीं करते थे, लेकिन उनमें से एक गर्भवती हो गई... नियत तारीखवह फट गया और मर गया, और जो लड़का उसके गर्भ से गिर गया वह जनजाति का एक योग्य सदस्य बन गया।

लेकिन गैर-पारंपरिक विवाहित जोड़े केवल समलैंगिक संयोजन नहीं हैं। चूंकि हम मिथकों के बारे में बात कर रहे हैं, इसलिए उन परिवारों के बारे में बात करना जरूरी है जिनमें पति और पत्नी लोगों और जानवरों के जोड़े थे, जो कि जानवरों की सामान्य मानवरूपता और लोगों की काफी ज़ूमोर्फिज्म को देखते हुए, आश्चर्य की बात नहीं है। मैं "पाशविकता" शब्द का उपयोग नहीं करना चाहता; इसलिए, हम खुद को इस अस्वीकरण तक सीमित रखेंगे कि नीचे लगभग कहीं भी हम संपूर्ण लोगों की उत्पत्ति से जुड़े पवित्र मामलों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। शायद यूरोपीय लोगों के संबंध में एस्किमो, लेकिन एक विशेष मामला है, क्योंकि एस्किमो के दृष्टिकोण से, यूरोपीय लोगों में पवित्रता एक पैसे के लायक नहीं है...

पशु मूल की पत्नियों के बारे में जो अपनी प्राकृतिक त्वचा खो चुकी हैं, यह पहले ही एक से अधिक बार कहा जा चुका है; फिर भी, हम उन लोगों को सूचीबद्ध करेंगे जिनका उल्लेख नहीं किया गया है। मेंढक ग्रीक, बल्गेरियाई, भारतीय, अर्मेनियाई और अब्खाज़ियन किंवदंतियों के पात्रों के लिए अच्छी पत्नियाँ बन गए, चूहा सिंहली की खुशी थी, तोते को युकु-ना और मुंडुरुकु भारतीयों के जीवनसाथी के रूप में जाना जाता था, टर्की - युराकेरे इंडियंस, हंस ने एक मंगोल से शादी की, सील - एक फिरोज़ी, सुअर - तिमोरियों के लिए, मछली युकागिर और क्वाकिउटल के सांस्कृतिक नायकों के घरों में रखैल थी, और एक बहुत ही विशिष्ट पिरान्हा मछली ने वापिशान भारतीय को आकर्षित किया।

पात्रों की खातिर, ओयाना ने मादा बंदर, टैपिर और गिद्ध की मूल उपस्थिति को छोड़ दिया; वैसे, बुल्गारियाई और यूनानियों के बीच, परिवर्तन भी मेंढकों तक ही सीमित नहीं थे - उन्होंने पूर्व कछुओं से शादी के मामले भी दर्ज किए। वार्राऊ सांस्कृतिक नायक अनौपचारिक था वैवाहिक संबंधएक मादा स्टिंगरे के साथ - जब तक कि उसके रिश्तेदारों ने उसे भून नहीं लिया। और यह प्रेम इतना महान था कि, खाने की मेज पर अपनी प्रेमिका को देखकर, सांस्कृतिक नायक ने जल्दबाजी में अपना सिर उबलते पानी में डाल दिया और मर गया। बेशक, बड़ी संख्या में कुत्ते हैं जो इंसान के सबसे अच्छे दोस्त बन गए हैं। कई भारतीय लोगों के मिथकों में ऐसे प्रसंग हैं - उन्हें सूचीबद्ध करें ताकि पाठक को बोरियत में न डुबोया जाए लंबी सूची, हम कभी नहीं।

लेकिन अगर पाठक यह सोचता है कि केवल भारतीय कुत्तों में ही विशेष गुण होते हैं, तो वह बहुत बड़ी गलती पर है। अब्खाज़ियन, अजरबैजान, कुर्द और कोनो और कागुरु के अफ्रीकी लोगों के पास भी चार-पैर वाले दोस्तों को परिवार के सबसे अच्छे हिस्सों में बदलने के बारे में किंवदंतियाँ हैं। उसी समय, अब्खाज़ियों, अजरबैजानियों और कोनोस को काफी सभ्य (दिखने में, कम से कम) लड़कियाँ मिलीं, इसके अलावा, गधों से, और कुर्द, कागुरु और वही अब्खाज़ियन - बिल्लियों से।

एक कुत्ते के लड़की में बदलने की एक दिलचस्प कहानी उडेगे लोगों द्वारा बताई गई है। कायापलट आधा पूरा हो चुका था: कमर के ऊपर कुत्ता एक आकर्षक सुंदरता बन गया, लेकिन नीचे उसने कुत्ते की उपस्थिति बरकरार रखी। इसने संस्कृति नायक उज़ू को बहुत परेशान किया। उसने कुत्ते की लड़की को दिल से मारा, जो संभवतः किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं थी, और फिर, उत्तेजित अवस्था में, व्हेल का शिकार करने चला गया और रसातल में गायब हो गया।

यह त्रासदी घटित नहीं होती यदि उज़ू को एक कुत्ते को लड़की में बदलने की सही विधि के बारे में पता होता, जिसका उपयोग एक बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति की सलाह पर डोमिनिका के एक काले कैरेबियन मिथक के एक पात्र द्वारा किया गया था। आपको एक कुत्ते (निश्चित रूप से एक कुतिया) को लेने की ज़रूरत है, उसे नदी में नहलाएं, ताकि एक मछली उसके पैरों के बीच तैर सके। यह विधि इस मायने में भी उल्लेखनीय है कि यह आपको दोनों दिशाओं में जितने चाहें उतने परिवर्तन करने की अनुमति देती है। वैसे, उल्लिखित चरित्र ने इसका फायदा उठाया: जब वह अपनी पत्नी से थक गया, तो उसने उसे फिर से तैरना शुरू कर दिया और, उसे अच्छी तरह से धोकर, एक नया कायापलट हासिल किया। सच है, बार-बार स्नान करने के परिणामस्वरूप, किसी कारण से परिणाम महिला नहीं, बल्कि पुरुष था, लेकिन ये विवरण हैं...

बेशक, जानवरों के साथ विवाह हमेशा सफल नहीं होते थे, और उनमें पैदा हुए बच्चे शायद ही कभी पूर्णता से प्रतिष्ठित होते थे, लेकिन फिर भी वे पौराणिक विकास से आगे बढ़े। इसके अलावा, कई वंशानुगत दोषों को पात्रों ने स्वयं, कोई कह सकता है, तुरंत ही समाप्त कर दिया। उदाहरण के लिए, भारतीयों के साथ यूराकेरे के विवाह के परिणामस्वरूप, ऐसी लड़कियाँ पैदा हुईं जिनके स्तन उनके गालों पर थे (ओह, आपकी आँखों के नीचे क्या बैग थे, आपको पर्याप्त नींद नहीं मिली?! - हमें उनसे सहानुभूति थी, शायद.. .), लेकिन फिर जादू का उपयोग करके इस दोष को समाप्त कर दिया गया।

लेकिन ये सभी परिवर्तन, जैसा कि आप देख सकते हैं, केवल पशु पत्नियों से संबंधित हैं। अब पशु पतियों के बारे में बात करने का समय आ गया है। यहां भी, आप कुत्तों को नज़रअंदाज नहीं कर सकते - एस्किमो मिथकों में, वे हर दूसरी शादी में दूल्हे होते हैं। कथानक, जिसमें विविधताएं हैं, सामूहिक रूप से इस प्रकार है: एक पिता अपनी बेटी को आदेश देता है, जिसने उसे अपनी सनक से बोर कर दिया है, एक नर कुत्ते से शादी करने के लिए और पोते-पोतियों-पिल्लों को प्राप्त करती है जो भेड़ियों, दिग्गजों, बौनों और ... के पूर्वज बन जाते हैं। यूरोपीय।

बोरोरो में एक मिथक है कि कैसे एक आदमी ने मादा हिरण से शादी की, जबकि टैरियन, तुकानो और ट्राइके में, इसके विपरीत, महिलाएं हिरण से शादी करती हैं। स्त्री पात्रताइवान की अमी ने अपने हिरण पति से पांच आधे हिरण, आधे इंसानों को जन्म दिया, जो खराब स्वास्थ्य के कारण अधिक समय तक इस दुनिया में नहीं रहे। दुःख के मारे माँ ने उसे अपने पेट में चिपका लिया बारहसिंगे के शाखादार सींगऔर वह अपनी पहली शादी से हुए बेटे के साथ उनके पीछे चली गई।

एक बैगा महिला का पति, जिसके योनि के दांत निकलवाने के बाद भी उसे किसी पुरुष से संतुष्टि नहीं मिलती थी, वह घोड़ा बन गया। लेकिन यहां भी उसके पास संतुष्टि महसूस करने का समय नहीं था, क्योंकि उसकी पहली शादी की रात उसके युवा पति ने उसे एक विशाल लिंग से छेद दिया था।

ऐसे मामलों में नैतिक सरल है: जानवरों के साथ सहवास न करें। बेयर इंडियंस के मिथक से भी यही निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए, जिसमें एक लड़की ओपस्सम की पत्नी बन गई। यह बात लोगों को बिल्कुल पसंद नहीं आई और एक रात उन्होंने शांति से सो रहे पति-पत्नी की हत्या कर दी। लेकिन उनका एक बेटा बचा था, एक व्यक्ति जिसमें कब्ज़े की आदतें थीं, और उसने अपनी माँ और पिता के साथ इस तरह के व्यवहार को माफ नहीं किया, जिससे जनजाति में नरसंहार भड़क गया। सामान्य तौर पर, विवरण में जाए बिना, एक अकेली लड़की का झुकाव भारतीयों को महंगा पड़ा...

सैकड़ों कानूनी और हैं आम कानून पति, जिसकी उपस्थिति में फालिक विशेषताएं हैं - सांप, केंचुए, ईल... इसके अलावा, वे न केवल इस पुस्तक में सर्वव्यापी भारतीय लोगों के मिथकों में दिखाई देते हैं, बल्कि मेलानेशियन और अफ्रीकियों के बीच भी दिखाई देते हैं। पूर्वी स्लावऔर उनके पड़ोस में रहने वाले कराची, चुवाश, फिन्स, वेप्सियन, लातवियाई, लिथुआनियाई और सेटोस। लोककथाओं के अनुसार, पौराणिक रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी महिलाओं ने रिश्तेदारों के सक्रिय विरोध के बावजूद, सांपों के प्रति एक अनूठा आकर्षण का अनुभव किया और उनके साथ विवाह किया। एक नियम के रूप में, यह सब साँपों और स्वयं दोनों के लिए बहुत बुरी तरह समाप्त हुआ।

रूसी में हैं और यूक्रेनी परी कथाएँऔर जानवरों की दुनिया से बहुत अधिक "वजनदार" पति - भालू। भालू परिवार के प्रतिनिधियों के साथ मिला पारिवारिक सुखओरोची, चिनूक और सेनेका भारतीयों की पौराणिक महिलाएं भी। लेकिन भालू सबसे बड़ा पशुपालक नहीं है. नानाई मिथक में, बाघ पति की भूमिका निभाता है। एक महिला जो इसांज़ू की पहली पीढ़ियों में से एक थी, ने एक हाथी से शादी की, जो, हालांकि, एक सामान्य पारिवारिक जीवन की खातिर एक इंसान में बदल गई। लेकिन युवा पत्नी ने इस बलिदान की सराहना नहीं की और शादी के तुरंत बाद, सबसे सामान्य तरीके से, वह एक सांप के साथ सो गई, जिसके साथ वह मुश्किल से परिचित थी।

सभी मामलों में सबसे उत्कृष्ट पति एशियाई एस्किमोस के मिथक से व्हेल प्रतीत होता है, जो अफ्रीकी हाथी के विपरीत, कायापलट के मार्ग का अनुसरण नहीं करता था, जिस तरह से वह पैदा हुआ था उसी तरह से प्यार करना पसंद करता था। और वह सही था - एस्किमो महिला पूरे दिल से उससे जुड़ गई। और पैमाने के दूसरे छोर पर, अगर हम आयाम लें, तो एक हमिंगबर्ड है जिसने अपने भाग्य को एक ईरानी लड़की के साथ जोड़ा है...

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34. हत्या शाही परिवारयह रूसी इतिहास की दरारों में एक काले ओबिलिस्क के रूप में खड़ा है। फिर, क्रांति की आग में, शाही परिवार की हत्या पर लोगों या बड़ी राजनीति में लगभग किसी का ध्यान नहीं गया। ज़ार की फाँसी की जानकारी 18 जुलाई, 1918 को पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की एक बैठक में सुनी गई।

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पारिवारिक क्षितिज पारंपरिक रूसी चेतना के कुछ स्थिरांकों के बारे में सबसे पहले, शीर्षक को समझने के लिए कुछ शब्द। "पारंपरिक" रूसी चेतना से मेरा तात्पर्य इस चेतना के उन घटकों से है जो कल्पना में बिल्कुल स्पष्ट रूप से मौजूद हैं

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शाही परिवार के खर्च समकालीनों ने एक से अधिक बार रूसी राजाओं की संपत्ति के स्तर का अनुमान लगाने की कोशिश की। स्वाभाविक रूप से, उनके पास सटीक डेटा नहीं था, लेकिन यह स्पष्ट था कि शाही परिवार का भाग्य बहुत बड़ा था। उनके समकालीनों में से एक, मेजर जनरल एन.वी. के संदर्भ में।

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दाई परिवार की हत्या एक दिन वांग झे नाम का एक डाकू नेता और उसका तीस लोगों का गिरोह भारतीय सैनिकों से बचकर भाग रहा था। भोजन से वंचित, आराम करने का अवसर, भूख से मरते हुए, वे शी वेन के पास गए और उनसे भोजन मांगा। हालाँकि, शी वेन और उनके दो भाइयों ने इनकार कर दिया

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परिवहन के गैर-पारंपरिक तरीके परिवहन के गैर-पारंपरिक तरीके अक्सर अपनी नवीन छवि और आकर्षक विशेषताओं के कारण ध्यान आकर्षित करते हैं। परिवहन प्रणालियों के फायदे और नुकसान के बीच अंतर करने के लिए उनके कुछ ज्ञान की आवश्यकता होती है।

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परिवार और स्कूल के बीच संबंध अगले सोमवार से कक्षा शुरू हो जाएगी बढ़ा हुआ दिन. हमने बच्चों को दो समूहों में विभाजित किया, और नाम चुने गए: "कैमोमाइल", "पॉपी"। आज, माता-पिता हमारी कक्षा में इकट्ठा होंगे, शिक्षक आएंगे - नटेला

गोवा की किताब से. उन लोगों के लिए जो थक गए हैं... निर्देशों के अनुसार जी रहे हैं लेखक स्टैनोविच इगोर ओ.

शाही परिवार की मृत्यु 9 मार्च, 1917 को, सम्राट, सभी उतार-चढ़ाव के बाद, अंततः सार्सकोए सेलो पहुंचे और अपनी पत्नी और बच्चों से मिले, लेकिन उनकी शांति लंबे समय तक नहीं रही। केरेन्स्की ने समझा कि शाही परिवार की स्थिति अनिश्चित थी और समय के साथ और खराब होती जाएगी, और इसलिए

अलेक्जेंडर III और उसका समय पुस्तक से लेखक टॉल्माचेव एवगेनी पेत्रोविच

परिवार के बाहर रचनात्मकता के प्रति पूरे प्रेम के साथ पूर्व सहपाठीऔर मेरे शिक्षक का बेटा अंग्रेजी में, और अंशकालिक महान रूसी लेखक विक्टर पेलेविन, मैं "पाइनएप्पल वॉटर" पुस्तक में गोवा के बारे में उनकी कहानी को एक कलात्मक रूपक के रूप में देखता हूं।

विश्व के जातीय सांस्कृतिक क्षेत्र पुस्तक से लेखक लोब्ज़ानिद्ज़े अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच

टू फेसेज़ ऑफ़ द ईस्ट पुस्तक से [चीन में ग्यारह वर्षों और जापान में सात वर्षों के काम के प्रभाव और प्रतिबिंब] लेखक ओविचिनिकोव वसेवोलॉड व्लादिमीरोविच

§ 9. उत्तरी कोकेशियान परिवार के लोग उत्तरी काकेशस के प्राचीन लोग किंवदंतियों से भरी भूमि पर निवास करते हैं। ग्रीक अर्गोनॉट्स ने उपजाऊ घाटियों में सुनहरे ऊन की खोज की, और अनपा क्षेत्र के पहाड़ों में से एक पर, महान ग्रीक देवता ज़ीउस ने टाइटन प्रोमेथियस को जंजीर से बांधने का आदेश दिया,

पारंपरिक विवाह - पति-पत्नी विवाह में पंजीकृत होते हैं, एक साथ रहते हैं, एक सामान्य घर होता है, और, एक नियम के रूप में, एक ही बजट होता है और निर्णय लेने के लिए परिवार का मुखिया जिम्मेदार होता है।

मौसमी विवाह (समय-सीमित परिवार): पर संपन्न हुआ निश्चित अवधि, जिसके बाद इसे स्वतः ही समाप्त माना जाता है।

युगल सभी पक्ष-विपक्ष पर फिर से विचार करता है जीवन साथ मेंऔर चुनें: उनके साथ संबंध तोड़ना या किसी अन्य अवधि के लिए सहमत होना।

अतिथि विवाह - जोड़ा पंजीकृत है, लेकिन वे प्रत्येक अपने-अपने स्थान पर रहते हैं। वे समय-समय पर मिलते हैं, कभी-कभी साथ रहते हैं, लेकिन उनका साझा घर-परिवार नहीं होता।

एकल-अभिभावक परिवार - जब परिवार में केवल एक ही माता-पिता हों। ऐसे 3 प्रकार के परिवार:

1) यह तब होता है जब एक माता-पिता ने छोड़ दिया और शेष माता-पिता ने पुनर्विवाह नहीं किया;

2) एक अकेले व्यक्ति ने आधिकारिक तौर पर एक बच्चे को गोद लिया है;

3) एक अविवाहित महिला अकेले ही अपने बेटे या बेटी का पालन-पोषण कर रही है। अक्सर, एकल-अभिभावक परिवारों में एक महिला माँ और उसके बच्चे शामिल होते हैं।

मिश्रित परिवार (व्यंग्य) - एक नव निर्मित परिवार, जिसमें पालक (दत्तक) बच्चे होते हैं, 3 प्रकार:

1. बच्चों वाली महिला बिना बच्चों वाले पुरुष से शादी करती है। (+ पूर्व पति)

2. एक बच्चे वाला पुरुष बिना बच्चों वाली महिला (+पूर्व पत्नी) से शादी करता है

3. पुरुष और महिला दोनों के पिछले साझेदारों (+ पूर्व पति और पत्नी) से बच्चे हैं

एम.बी. पूर्व पति की मृत्यु हो गई। पति-पत्नी ने एक गोद लिया हुआ बच्चा ले लिया - यह मिश्रित परिवार का दूसरा रूप है।

वैकल्पिक रूप:

अकेलापन - कभी शादी नहीं हुई

अपंजीकृत सहवास - अविवाहित जोड़े, "नागरिक विवाह" एक मिथ्या नाम है। औपचारिक, अल्पकालिक ("परीक्षण विवाह") और गहरा, दीर्घकालिक,

जानबूझकर निःसंतान विवाह - जब स्वस्थ युवा बच्चे पैदा कर सकते हैं, लेकिन बच्चे पैदा नहीं करना चाहते। रूस में बड़े पैमाने पर गर्भपात की विशेषता है।

तलाक, पुनर्विवाह -

खुला विवाह - एक विशेषता व्यक्तिगत जीवन पर एक अनकहा या मुखर समझौता है। सिद्धांत: खुलापन बढ़ाना, रिश्तों की आत्म-अभिव्यक्ति, एक-दूसरे के प्रति भागीदारों की बढ़ती सहिष्णुता, उनके हितों का अधिकार, उनके दोस्तों का दायरा, समानता, विश्वास। वास्तव में देशद्रोह के अधिकार को वैध बनाता है।

विवाहेतर यौन संबंध, अंतरंग मित्रता - विवाहेतर अंतरंग संबंध। पहला अल्पकालिक, या नई शादी, या प्राथमिक जोड़ी में रहता है। 2e - शायद लंबा, उच्च डिग्रीप्राथमिक जोड़े पर भरोसा रखें

झूलना - विवाह साथियों का आदान-प्रदान

समलैंगिकता - समान-लिंग प्रेम, समान लिंग एम और एम या एफ और एफ के व्यक्तियों के प्रति यौन आकर्षण में प्रकट होता है। यौन अभिविन्यास को मनमाने ढंग से नहीं बदला जा सकता है

समूह विवाह, आवासीय समुदाय और समूह परिवार - कॉलेज परिसरों में छात्र समुदाय, ग्रामीण समूह, धार्मिक और उपचार समूह, समूह सहवासबुजुर्ग लोग, सीमित गतिशीलता वाले लोग, औद्योगिक और आवासीय समूह, साथ ही शैक्षणिक समूहबच्चों के साथ माता-पिता

परिवार के सबसे विशिष्ट और सबसे आश्चर्यजनक गुणों में से एक इसके संरचनात्मक संगठन के रूपों का लचीलापन और गतिशीलता है। "सभी समय और लोगों" की विशेषताओं के अनुकूल होने की सार्वभौमिक क्षमता के लिए धन्यवाद, परिवार ने विभिन्न प्रकार की पारिवारिक संरचनाओं का निर्माण किया है, कभी-कभी मान्यता से परे अपना चेहरा बदल दिया है, लेकिन साथ ही एक सामाजिक के रूप में अपने सार को अपरिवर्तित बनाए रखा है। संस्था, सामाजिक समुदाय और छोटा समूह।

कई अध्ययनों के परिणामों के आधार पर, मुख्य रूप से लुईस मॉर्गन के अध्ययन के आधार पर, आज अधिकांश वैज्ञानिक इस विचार पर हैं कि परिवार अपने विकास में निम्नलिखित चरणों से गुज़रा: संकीर्णता, सगोत्र परिवार, दंडात्मक परिवार, सिन्डियास्मिक परिवारऔर एकपत्नी परिवार 10 . इस विकास की एक सामान्य विशेषता यौन साझेदारों के दायरे का संकीर्ण होना और परिवार के सदस्यों को एकजुट करने वाले संबंधों को मजबूत करना है।

संकीर्णता विशेषता मानवता के सबसे निचले ("जंगली") चरण के लिए। यह एक साथ रहने का एक रूप है जब कोई अलग, पृथक परिवार समूह नहीं थे और पारिवारिक जीवन सामाजिक जीवन के समान था। बर्बरता के निम्नतम स्तर पर आदिम मनुष्य के विकास के निम्न स्तर के बारे में नृवंशविज्ञान संबंधी आंकड़ों और ज्ञान के आधार पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि समाज के सभी सदस्यों के बीच असीमित यौन संबंध थे। आदिम मनुष्य समूह के व्यक्तिगत सदस्यों के साथ अपने, मानवीय, रक्त संबंध के अर्थ में रिश्तेदारी की अवधारणा को नहीं जानता था, और केवल रिश्तेदारी को पूरे समूह के साथ उसके संबंध और संबंध के अर्थ में समझा जाता था।

सजातीय परिवार सामूहिक विवाह इसकी विशेषता है, और केवल एक ही पीढ़ी के लोगों के बीच संभोग की अनुमति है। वे सभी जो एक ही पीढ़ी के हैं, अर्थात्। भाई-बहन, अपने रिश्ते की डिग्री की परवाह किए बिना, एक परिवार बनाते हैं। ऐसा ही एक परिवार है अंतर्विवाहीसमुदाय, क्योंकि इसमें एक ही पीढ़ी के, एक ही कुल या जनजाति के लोग शामिल होते हैं। आधुनिक समाज में इस प्रकार का परिवार मौजूद नहीं है। ऐसे परिवार के भीतर यौन साझेदारों के दायरे का संकुचन समाज के विकास के प्रभाव में हुआ और परिवार के अधिक विकसित रूप का उदय हुआ - दंडात्मक।

में पुनालुअल परिवार निकटतम लोगों को सबसे पहले संभोग से बाहर रखा जाता है रक्त संबंधीमहिला वर्ग में, और बाद में यह निषेध बाकियों पर भी लागू हो गया दूर का रिश्तेदारएक ही पीढ़ी के. इस प्रकार के परिवार में अभी भी सामूहिक विवाह की विशेषता है, लेकिन अंतर्विवाह के सिद्धांत को बहिर्विवाह द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया है, ताकि यह कहा जा सके कि यह एक ही पीढ़ी के लोगों के बीच, लेकिन विभिन्न कुलों के बीच विवाह है। इसलिए, पुनालुआन परिवार वैवाहिक संबंधों का एक रूप है जिसमें विवाह भागीदार एक कबीले की बहनों का समूह और दूसरे कबीले के भाइयों का समूह होता है। इस प्रकार के परिवार में, एक पुरुष और एक महिला के बीच स्थिर और लंबे समय तक चलने वाले रिश्ते आम होते जा रहे हैं। यह युग्मित विवाह के उद्भव की दिशा में पहला कदम है।

संक्रमणकालीन ऐतिहासिक प्रकार है सिन्डियास्मिक परिवार, जो हैवानियत और बर्बरता की सीमा पर दिखाई देता है और जिसमें एक पुरुष एक महिला के साथ रहता है, और बहुविवाह (यानी बहुविवाह, या, में) इस मामले में, बहुविवाह) पुरुषों का विशेष अधिकार बना हुआ है। विवाह बंधन आसानी से टूट जाते हैं और फिर बच्चे माँ के पास ही रहते हैं। एक निश्चित पुरुष और एक निश्चित महिला के यौन संबंधों को विनियमित करके, सिन्डियास्मिक परिवार ने वास्तविक जैविक पिता को ज्ञात किया और एक एकांगी परिवार के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाईं, जो कि कबीले प्रणाली के विघटन, निजी संपत्ति के उद्भव के दौरान उत्पन्न हुईं। और कक्षाएं.

एकपत्नीक परिवार यह एक पुरुष और एक महिला के बीच घनिष्ठ संबंध की विशेषता है, और इस संबंध को किसी भी पक्ष की इच्छा से नहीं, बल्कि केवल पति की इच्छा से समाप्त किया जा सकता है। एकांगी परिवार के उद्भव का तात्कालिक कारण निजी संपत्ति का उद्भव और उसकी रक्षा करने की इच्छा थी, अर्थात पितृत्व की निर्विवादता और पारिवारिक संपत्ति पर संतान के अधिकार को सुनिश्चित करना। इसके साथ ही एकपत्नी परिवार के मजबूत होने के साथ-साथ पुरानी जनजातीय व्यवस्था के विघटन और मानव समुदायों के नए रूपों के उद्भव की प्रक्रिया भी शुरू हुई।

इस प्रकार, ऐतिहासिक रूप से, परिवार का विकास अनियमित यौन संबंधों से एक एकपत्नी परिवार के ढांचे के भीतर उनकी सीमा तक चला गया। वास्तव में, एक विचारशील प्राणी के रूप में मानव विकास की प्रक्रिया में, वह तेजी से अपने यौन साथी में एक व्यक्तित्व खोजने की कोशिश कर रहा था, न कि केवल यौन संतुष्टि और प्रजनन के लिए एक वस्तु।

विवाह के स्वरूप के आधार पर परिवार भिन्न-भिन्न होते हैं।

शादी - यह एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का एक ऐतिहासिक रूप से निर्धारित रूप है, जो उनके पारस्परिक अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करता है।

इस संबंध में, परिवारों को प्रतिष्ठित किया जाता है बहुविवाहीऔर एक पत्नीक।

बहुविवाही(समूह) शादी -दुनिया में विवाह का सबसे आम रूप, यह एकपत्नी विवाह (एक पुरुष का एक महिला से विवाह) से 5 गुना अधिक आम है। बहुविवाह दो प्रकार के होते हैं: बहुपत्नी प्रथा और बहुविवाह.

बहुपतित्व -यह एक ऐसा परिवार है जिसमें एक महिला के कई पति-पत्नी होते हैं।

दुनिया के कई हिस्सों में होता है: दक्षिणपूर्वी भारत, तिब्बत, सीलोन, न्यूजीलैंड, हवाई द्वीप।

बहुविवाह -एक पुरुष का दो या दो से अधिक पत्नियों से विवाह। यह जीवनसाथी की सहयोग करने की क्षमता पर निर्भर करता है बड़ा परिवारऔर यह धनी वर्गों की अधिक विशेषता है।

चीन, तुर्की, ईरान, निकट और मध्य पूर्व के देशों में होता है।

परिवारों को उनकी संरचना के आधार पर विभेदित किया जाता हैपरमाणु और जटिल .

नाभिकीय (सरल) परिवारया तो पूर्ण या अपूर्ण हो सकता है। एक पूर्ण एकल परिवार वह परिवार होता है जिसमें पति, पत्नी और बच्चे होते हैं। अधूरा - पति या पत्नी में से किसी एक के बिना एक परिवार: आमतौर पर एक बच्चे के साथ एक माँ, कम अक्सर एक बच्चे के साथ एक पिता।

जटिल परिवार इसकी विशेषता यह है कि इसमें कई पीढ़ियों के प्रतिनिधि शामिल हैं।

परिवार अलग-अलग होते हैं:

उनमें मौजूद बच्चों की संख्या के अनुसार: निःसंतान, एक बच्चा, कुछ बच्चे, बड़े परिवार (3 या अधिक बच्चे);

पारिवारिक जीवन की लंबाई के अनुसार: नवविवाहित, युवा परिवार, मध्यम आयु वर्ग का परिवार, बुजुर्ग जोड़ा;

भौगोलिक दृष्टि से: ग्रामीण और शहरी परिवार।

अन्य मानदंडों के अनुसार परिवार का विभाजन भी रुचि का है:

- बाल-केन्द्रित परिवार. ऐसे परिवारों में बच्चा सभी चिंताओं का केंद्र होता है, पारिवारिक जीवन का आधार होता है। बच्चों के लिए भौतिक एवं आध्यात्मिक देखभाल बढ़ाना एक सकारात्मक घटना है। हालाँकि, उनके प्रति कर्तव्य की अतिवृद्धि प्रतिकूल सामाजिक और नैतिक परिणामों की ओर ले जाती है;

- विवाहित परिवार . समाजशास्त्री एस.आई. के अनुसार अकाल, हाल के दशकों में एक नए प्रकार का परिवार उभरा है, जिसे पारंपरिक रूप से विवाहित कहा जाता है। इस परिवार में, रिश्तों की मुख्य धुरी पितृत्व और रिश्तेदारी से नहीं, बल्कि विवाह से निर्धारित होती है, अर्थात। साझेदारों के बीच व्यक्तिगत संबंध।

परिवारों में भी भिन्नता होती है विशेष स्थितिपारिवारिक जीवन।

दूर का परिवार . पेशे की प्रकृति के कारण पति-पत्नी में से किसी एक की बार-बार अनुपस्थिति के कारण इसमें जीवन बहुत विशिष्ट है। ये मुख्यतः सैन्य पुरुषों, नाविकों आदि के परिवार हैं। हाल ही में, ऐसे परिवारों में ऐसे परिवार शामिल होने लगे हैं जहां पति-पत्नी में से एक (अक्सर पति) विभिन्न कारणों से परिवार से अलग रहता है।

विद्यार्थी परिवार . आजकल विद्यार्थियों के बीच बड़ी संख्या में शादियाँ होती हैं। उच्च प्रेरणाछात्रों के बीच विवाह पहले वर्ष में ही मौजूद है। सर्वेक्षण में शामिल 70% नए छात्र अपने छात्र वर्षों के दौरान शादी करना संभव मानते हैं; 27% पहले शिक्षा प्राप्त करना और फिर परिवार शुरू करना पसंद करते हैं; 3% पहले से शादीशुदा हैं. आधुनिक परिवार के कार्यात्मक भार के बारे में छात्रों का दृष्टिकोण परिवार के मनोविज्ञान की ओर उन्मुखीकरण को दर्शाता है: मनोवैज्ञानिक कार्य इसमें एक प्रमुख स्थान रखता है (लगभग)

पारिवारिक जिम्मेदारियों के वितरण की प्रकृति से, परिवार में नेतृत्व के मुद्दे को हल करने के तरीके से, समाजशास्त्री आज परिवार के तीन मुख्य प्रकारों की पहचान करते हैं (हरुत्युनयन एम.यू. परिवार में जिम्मेदारियों का वितरण और पति-पत्नी के बीच संबंध // पारिवारिक और सामाजिक संरचना। एम., 1987)।

परंपरागत (या पितृसत्तात्मक) परिवार।इस प्रकार के पारिवारिक संगठन में एक छत के नीचे कम से कम तीन पीढ़ियों का अस्तित्व शामिल होता है, और नेता की भूमिका सबसे बड़े व्यक्ति को सौंपी जाती है। पारंपरिक सात की विशेषता है:

क) महिला की अपने पति पर आर्थिक निर्भरता;

बी) पारिवारिक जीवन के क्षेत्रों का कार्यात्मक रूप से स्पष्ट विभाजन और पुरुष और महिला जिम्मेदारियों (पति-कमाई करने वाला, पत्नी-गृहिणी) का समेकन;

ग) पारिवारिक नेतृत्व के मामलों में पुरुषों की बिना शर्त प्राथमिकता की मान्यता।

पितृसत्तात्मक परिवार का प्रकार एक असामान्य रूप से स्थिर प्रकार के पारिवारिक रिश्ते, इसकी व्यक्तिगत विशेषताएं हमारे देश में 60 के दशक के मध्य तक बनी रहीं। ये, एक नियम के रूप में, सत्तावादी परिवार हैं, जो सरकार की सत्तावादी शैली के साथ एक छोटे निरंकुश राज्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। परिवार के मुखिया का अधिकार निर्विवाद है: पारिवारिक जीवन के सभी मुद्दों (आर्थिक, कानूनी, राजनीतिक, शैक्षिक) का समाधान केवल उसके हाथों में था। एक सत्तावादी परिवार का मुखिया आंतरिक पारिवारिक झगड़ों को सुलझाता है, समुदाय के सामने परिवार के सदस्यों के व्यवहार के लिए जिम्मेदार होता है और बाहर परिवार का प्रतिनिधित्व करता है। पारिवारिक रिश्ते परिवार के सदस्यों के पदानुक्रम और असमानता के सिद्धांतों पर, मजबूर सामूहिकता और केंद्रीयवाद के सिद्धांतों पर बने होते हैं: व्यक्तिगत परिवार के सदस्यों के व्यक्तिगत हित पूरी तरह से परिवार के हितों के अधीन होते हैं।

नवपारंपरिक परिवार।यह पुरुष नेतृत्व और पुरुष और महिला पारिवारिक जिम्मेदारियों के विभाजन के प्रति पारंपरिक दृष्टिकोण को बरकरार रखता है, लेकिन पहले प्रकार के परिवारों के विपरीत, पर्याप्त उद्देश्यपूर्ण आर्थिक आधार के बिना। समाजशास्त्री इस प्रकार के परिवार को शोषणकारी कहते हैं, क्योंकि पुरुषों के साथ सामाजिक श्रम में समान भागीदारी के अधिकार के साथ-साथ महिलाओं को घरेलू काम का "विशेष" अधिकार प्राप्त होता है।

समानाधिकारवादी परिवार (समान लोगों का परिवार)।इस प्रकार के परिवार की विशेषता है:

ए) परिवार के सदस्यों के बीच घरेलू जिम्मेदारियों का निष्पक्ष, आनुपातिक विभाजन, रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने में पति-पत्नी की अदला-बदली (तथाकथित "भूमिका समरूपता");

बी) मुख्य समस्याओं पर चर्चा करना और संयुक्त रूप से ऐसे निर्णय लेना जो परिवार के लिए महत्वपूर्ण हों;

ग) रिश्तों की भावनात्मक तीव्रता।

समतावादी परिवार - यह लोकतांत्रिक संबंधों, पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता, साझेदारी और सभी भेदभावों के उन्मूलन पर आधारित परिवार है। औद्योगिक सभ्यता के दौरान परिवार में मूलभूत परिवर्तन हुए हैं: पितृसत्तात्मक परिवारएक द्विसत्तात्मक, समतावादी परिवार आ गया है। 30 के दशक की शुरुआत तक, जब औद्योगीकरण शुरू हुआ, रूस में पितृसत्तात्मक परिवार का प्रभुत्व (80%) था। लेकिन पहले से ही 1960-1970 में। 10% से अधिक पितृसत्तात्मक परिवार नहीं थे, 50% से अधिक समतावादी परिवार नहीं थे, और 40% से अधिक संक्रमणकालीन परिवार नहीं थे 11। ऐसे परिवार में बच्चे के व्यक्तिगत अधिकार, उसकी स्वतंत्रता, स्वायत्तता और पहल के अधिकार को मान्यता दी जाती है। बच्चे के व्यक्तित्व, उसके व्यक्तित्व, आत्म-सम्मान के पोषण, स्वतंत्र सोच, पहल और उद्यम में विश्वास के आधार पर शिक्षा के मानवीय तरीके यहां राज करते हैं। समतावादी परिवार का आर्थिक आधार पारिवारिक आय के निर्माण की एक नई प्रणाली थी: राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में महिलाओं का उच्च रोजगार, छात्रवृत्ति या बच्चों की कमाई स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता के लिए आर्थिक आधार के रूप में काम करती है। बदला हुआ सामाजिक कार्यपरिवार. यदि पितृसत्तात्मक परिवार में मुख्य कार्य आर्थिक था, तो समतावादी परिवार में संचार की आवश्यकता को पूरा करना और रचनात्मक व्यक्तित्व का पोषण करना था।

यह तर्क नहीं दिया जा सकता कि इस प्रकार का परिवार हमारे समाज में प्रमुख हो गया है, इसके गठन में कई कठिनाइयाँ और विरोधाभास हैं। साथ ही, यह ध्यान दिया जा सकता है कि लोकतांत्रिक प्रकार का परिवार समाज में लोकतांत्रिक परिवर्तनों, आत्मसम्मान, स्वतंत्र आलोचना की विकसित भावना के साथ एक नए प्रकार के व्यक्तित्व की शिक्षा और विकास का आधार, पूर्व शर्त और शर्त बन जाता है। सोच, पहल और रचनात्मकता दिखाने में सक्षम।

ऐसे संक्रमणकालीन प्रकार के परिवार भी हैं जिनमें पुरुषों की भूमिका सेटिंग्स उनके वास्तविक व्यवहार की तुलना में प्रकृति में अधिक पारंपरिक हैं, या, इसके विपरीत, लोकतांत्रिक भूमिका सेटिंग्स के साथ, पुरुष गृह व्यवस्था में बहुत कम भाग लेते हैं।



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