बच्चे नाजायज़ हैं. नाजायज़ औलाद और नाजायज औलाद की अवधारणा

हरामी(नाजायज बेटा, नाजायज बेटी) - ऐसे माता-पिता का बेटा या बेटी जिनकी इस बच्चे के जन्म के समय कानूनी तौर पर शादी नहीं हुई थी। ऐतिहासिक रूप से यूरोप में, ऐसे बच्चों को आमतौर पर अपने पिता और अन्य रिश्तेदारों की संपत्ति से विरासत का कोई अधिकार नहीं होता था। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में अवधारणा " अवैध". आधुनिक समाजों (रूसी सहित) में, नाजायज बच्चे कानूनी अधिकारों में विवाह से पैदा हुए बच्चों के बराबर हैं।

ऐतिहासिक और स्थानीय अवधारणाएँ

1918 के आरएसएफएसआर के नागरिक स्थिति अधिनियम, विवाह, परिवार और संरक्षकता कानून की संहिता के अनुसार, बच्चे के पिता और मां को उसके माता-पिता के रूप में जन्म रजिस्टर में दर्ज व्यक्ति माना जाता था, भले ही वे विवाहित हों या नहीं। माता-पिता के रिकॉर्ड के अभाव, ग़लती या अपूर्णता की स्थिति में, इच्छुक पक्षों को अदालत में पितृत्व और मातृत्व साबित करने का अधिकार दिया गया था।

1926 के आरएसएफएसआर के विवाह, परिवार और संरक्षकता पर कानून संहिता ने पितृत्व स्थापित करने की प्रक्रिया को सरल और सुव्यवस्थित किया। बच्चे के हितों की रक्षा के लिए, माँ को गर्भावस्था के दौरान या बच्चे के जन्म के बाद, बच्चे के पिता के बारे में नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय में एक आवेदन जमा करने का अधिकार दिया गया था। इस निकाय ने आवेदन में पिता के रूप में नामित व्यक्ति को प्राप्त आवेदन के बारे में सूचित किया। यदि अधिसूचना प्राप्त होने की तारीख से एक महीने के भीतर बाद वाले से कोई आपत्ति प्राप्त नहीं हुई, तो इस व्यक्ति को बच्चे के पिता के रूप में दर्ज किया गया था। बच्चे के जन्म के बाद ही पितृत्व स्थापित करने के लिए अदालत जाना संभव था।

1998 के संयुक्त राष्ट्र के आंकड़ों के अनुसार लैटिन अमेरिकी देश

एक देश	नाजायज़ बच्चों की संख्या (%)
पनामा	80
सल्वाडोर	73
बेलीज़	58,1
अर्जेंटीना	52,7
कोस्टा रिका	48,2
प्यूर्टो रिको	45,8
चिली	43,6
मेक्सिको	41,5

2012 तक, विवाहेतर जन्मों का प्रतिशत और भी अधिक बढ़ गया था: कोलंबिया में - 74%, चिली में - 70.7%, पराग्वे में - 70%, पेरू में - 69%, ब्राज़ील में - 65.8%, डोमिनिकन में गणतंत्र - 63%, मेक्सिको में - 55%।

एशिया में विवाह के बाहर जन्म बहुत कम आम है: 1998 में, जापान में यह प्रतिशत 1.4% था, इज़राइल - 3.1%, चीन - 5.6%, उज़्बेकिस्तान - 6.4% था। हालाँकि, कुछ देशों में यह काफी अधिक है: कजाकिस्तान में - 21%, किर्गिस्तान - 24%।

आमतौर पर, पहली गर्भावस्था के दौरान विवाह से पैदा हुए बच्चों का प्रतिशत अधिक (लगभग 10%) होता है। इसके अलावा, युवा महिलाओं में विवाह के बाहर जन्म की सबसे बड़ी संख्या देखी गई है, उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, 20 वर्ष से कम उम्र की महिलाओं में 86% बच्चे विवाह के बाहर होते हैं, 60% महिलाएं 20- वर्ष की आयु में होती हैं। 24 वर्ष की आयु और 33% 25-29 वर्ष की महिलाओं को। हालाँकि, 40 वर्ष की आयु के बाद बच्चे को जन्म देने वाली महिलाओं में विवाह के बाहर जन्म की दर बढ़ जाती है। रूस में, विवाहेतर जन्मों में से लगभग एक तिहाई ऐसी माताएँ होती हैं।

विवाह से पैदा हुए बच्चों के प्रतिशत में जातीय अंतर हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका में, अश्वेत महिलाओं के 72% बच्चे, मूल अमेरिकी महिलाओं के 66% बच्चे, श्वेत महिलाओं के 29% और एशियाई अमेरिकी महिलाओं के 17% बच्चे हैं। बिना विवाह के जन्म लेने वाला।

धर्म दृष्टिकोण

बिना विवाह के बच्चों को बपतिस्मा देने से इनकार करने वाले पादरियों की आलोचना करते हुए, पोप फ्रांसिस ने तर्क दिया कि अविवाहित माताओं ने गर्भपात कराने के बजाय बच्चे को जन्म देकर सही काम किया है, और चर्च को उन्हें नहीं छोड़ना चाहिए। उसने कहा: " हमारे चर्च जिले में कुछ पुजारी हैं जो एकल माताओं के बच्चों को बपतिस्मा नहीं देना चाहते क्योंकि ये बच्चे विवाह की पवित्रता के तहत पैदा नहीं हुए थे। ये आधुनिक फरीसी हैं। ये वे लोग हैं जो चर्च को पादरी बनाते हैं। जो लोग परमेश्वर के लोगों को मोक्ष से अलग करना चाहते हैं। और वह बेचारी लड़की, जिसने बच्चे को प्रेषक को लौटाने के बजाय, उसे दुनिया में लाने का साहस किया, उसे बपतिस्मा देने के लिए एक पल्ली से दूसरी पल्ली जाने के लिए मजबूर किया जाता है!»

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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2. पोक्रोव्स्की वी.आई.// ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश
3. मैम्ज़र, इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश।
4. संयुक्त राज्य अमेरिका में गैर-वैवाहिक बच्चे पैदा करने के बदलते पैटर्न (अपरिभाषित) . मूल से 23 अगस्त 2011 को संग्रहीत।
5. विलियम ब्लैकस्टोन. इंग्लैंड के कानूनों पर टिप्पणियाँ। - यॉर्क सिटी: लीगल पब्लिश प्रेस, 1960।
6. ब्रिटिश वैधता अधिनियम संग्रहीत 29 सितंबर, 2011 को वेबैक मशीन पर
7. जस्टिया और ओयेज़ से अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट के मामले (अपरिभाषित) . 19 जुलाई 2011 को पुनःप्राप्त। 31 जुलाई 2012 को संग्रहीत।
8. // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907.
9. रूसी साम्राज्य में अवैधता की "माफी" (3 जून, 1902 के कानून की भूमिका पर "नाजायज बच्चों की स्थिति में सुधार के लिए नियमों के अनुमोदन पर")
10. नागरिक विवाह, बच्चों और कार्यों के रजिस्टर बनाए रखने पर डिक्री
11. एन. आई. अल्ज़ेवा। बच्चों की उत्पत्ति स्थापित करना (कंसल्टेंटप्लस प्रणाली के लिए तैयार सामग्री)
12. ए मेलेनबर्ग। नायिका के रूप में एकल माँ संग्रहीत 10 अगस्त, 2011 को वेबैक मशीन पर
13. फैमिली ट्रेंडलाइन्स: अमेरिकी परिवार की स्थिति पर नई रिपोर्ट, 2 अप्रैल 2015 को वेबैक मशीन पर संग्रहीत
14. बच्चों के बारे में हमारा दृष्टिकोण: जब अविवाहित बच्चों का जन्म 41% तक पहुँच जाता है, तो यह सही नहीं है (अपरिभाषित) . 4 नवंबर 2012 को मूल से संग्रहीत।

रूसी रूढ़िवादी चर्च मास्को पितृसत्ता डुबना-टैल्डोम डीनरी के रूढ़िवादी चर्च डीनरी के चर्चों की सूची बोल्शॉय सेमेनोव्स्कोए, एपिफेनी वेरबिल्की का मंदिर, सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की वेरेटेवो का मंदिर, सेंट जॉर्ज ग्लेबोवो का मंदिर, एपिफेनी गुसेन्की का मंदिर, सेंट ऑफ द लोहबान का मंदिर -बेयरिंग वूमेन डुबना, चर्च ऑफ द ग्रेट शहीद पेंटेलिमोन डुबना, चर्च ऑफ ऑल सेंट्स जो रूसी भूमि डुबना में चमके, धन्य वर्जिन मैरी डुबना की स्तुति का मंदिर, जॉन द बैपटिस्ट डुबना के जन्म का चर्च, स्मोलेंस्क का मंदिर भगवान ज़ाप्रुदन्या की माता का चिह्न, चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन ज़ायतकोवो, चर्च ऑफ़ सेंट।

विवाह से पैदा हुए बच्चों को रूस में क्या कहा जाता था?

समाज को अब परवाह नहीं है (दुर्भाग्य से?), लेकिन उच्च शक्तियों के बारे में क्या? यह स्पष्ट है कि किसी भी व्यक्ति को उसके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा, लेकिन हमारा पूरा जीवन बारीकियों और चूकों से बना है, जो अंततः जीवन और मृत्यु दोनों की समग्र तस्वीर बनाते हैं। चर्च में दादी-नानी की बातें सुनें, और आपका पूरा जीवन वास्तव में बारीकियों और चूक की उलझन जैसा लग सकता है।

हालाँकि, जो ईश्वर की ओर से है वह आत्मा में सरलता और स्पष्टता लाता है। भगवान बुराई का स्रोत नहीं है, और किसी को दंडित नहीं करता है, खासकर बच्चों को, जो अपने माता-पिता के पापों के लिए बिल्कुल भी दोषी नहीं हैं।

माता-पिता के पाप पृथ्वी पर उनके बच्चों के जीवन को काफी जटिल या अपंग बना सकते हैं, और इस अर्थ में, हम कह सकते हैं कि बच्चे उनके कारण पीड़ित होते हैं। परन्तु प्रभु बच्चों का न्याय उनके माता-पिता के पापों के लिए नहीं करते हैं, और इसके विपरीत भी - जिन्हें कम दिया जाता है, उनके लिए एक समान मांग होगी (लूका 12:48)।

इस बारे में मैं आपको पहले ही लिख चुका हूं.

हरामी

ध्यान

लेकिन वास्तव में, बच्चों को, शायद, वह मुख्य चीज़ नहीं मिलती जो बचपन में आवश्यक होती है: परिवार में विश्वास, गर्मजोशी और प्यार का अनुभव। और यह बच्चों के लिए विशेष रूप से बुरा है, जो एक ही समय में अपनी स्थिति की हीनता महसूस करते हैं।

उदाहरण के लिए, पिताजी का एक और परिवार है, जो किसी कारण से वास्तविक है, वह उसमें रहते हैं और अन्य बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, लेकिन केवल मुझसे मिलने आते हैं। या बच्चे के माता-पिता में से कोई एक नहीं है, या यहाँ तक कि दोनों भी नहीं हैं, यह कहा जाना चाहिए कि चर्च प्रत्येक कानूनी विवाह को मान्यता देता है, चाहे वह विवाहित हो या अविवाहित।

महत्वपूर्ण

यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि दो विश्वासियों के लिए विवाह करना और विवाह न करना अजीब होगा। इससे पता चलेगा कि वास्तव में वे चर्च से बाहर हैं। इस अर्थ में, शादी से बचना पाप है।

जब कोई व्यक्ति विश्वास में आता है और चर्च के बाहर अपने पिछले जीवन पर पश्चाताप करता है, तो वह चर्च के अविश्वास और इनकार के परिणामस्वरूप, बिना शादी के शादी करने पर भी पश्चाताप कर सकता है।

अवैध

उसके पति की शाश्वत भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा।

वह अपने किसी भी रिश्तेदार से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे यह महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है। स्थानीय अधिकारियों ने लगातार आग में घी डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति की अपनी मातृभूमि की यात्रा की तारीखें या सेना में महिला की अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया जाता था।

अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज माना गया और उनके पिताओं के नाम भी नहीं बताए गए। अंतिम नाम और संरक्षक अक्सर गॉडफादर के अनुसार दिए जाते थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" लंबे समय से रूस में मौजूद थे।

इसलिए, हम केवल माता-पिता के पापों के बारे में ही बात कर सकते हैं। यहाँ, वास्तव में, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि विवाहेतर सहवास एक पाप है। पाप न केवल एक व्यक्ति को ईश्वर से अलग करता है, बल्कि उसके जीवन को भी नष्ट कर देता है। में इस मामले मेंनिस्संदेह, यह उन बच्चों को भी प्रभावित करता है जो अवैध सहवास का उत्पाद हैं।

बेशक, एक बच्चा, अपनी गर्भाधान से ही, पाप के माहौल और जिस जीवन में वह रहता है उसकी अवैधता (भगवान के कानून के दृष्टिकोण से, और कभी-कभी नागरिक कानूनों के संबंध में) ऐसा महसूस कर सकता है यदि सामान्य समाज से बाहर है। वास्तविक परिवार से वंचित होने के कारण बचपन में उसके पास बहुत कुछ नहीं था और वह अक्सर हीन महसूस करता था।
हालाँकि, आधुनिक दुनिया में, यह इतना ध्यान देने योग्य नहीं है, क्योंकि अधिकांश बच्चों का पालन-पोषण टूटे-फूटे परिवारों में होता है।

विवाह से पैदा हुए बच्चे रूस में कैसे रहते थे?

आख़िरकार, रूस में अधिकांश विवाह (भले ही हम बाकी दुनिया को छोड़ दें) अस्सी से अधिक वर्षों से अविवाहित हैं, आधुनिक महिलाओं के साथ इस बारे में बहस करने की कोशिश कर रहे हैं, और उन्हें यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि वे सभी वेश्या हैं , और उनके बच्चे कमीने हैं, एक बुरे मजाक की तरह सरल लगते हैं। ईसाई उपदेश में आम तौर पर निंदा करना और साबित करना शामिल नहीं हो सकता।

यह केवल हमारे अच्छे जीवन की गवाही में ही समाहित हो सकता है (मत्ती 5:16)। परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार अपने जीवन को सुधारकर, आप स्वर्ग में परमेश्वर के स्वर्गदूतों को प्रसन्न करेंगे (लूका 15:10), और न केवल अपने लिए, बल्कि अपने आसपास के लोगों के लिए भी बहुत लाभ लाएंगे।

शायद कुछ आधुनिक महिलाओं का दिल भी नरम हो जाएगा जब वे अपनी आंखों से उस पारिवारिक खुशी को देखेंगी जो भगवान की आज्ञाओं में जीवन लाती है, चर्च के संस्कारों में धन्य है।

विवाह से जन्मे बच्चे के क्या अधिकार होते हैं?

तो इस मामले में, जब एक बच्चा पैदा हुआ था, तो कहें तो अवैध रूप से, विवाह के बाहर, तो उसकी माँ को सामान्य अवमानना ​​का शिकार होना पड़ा, और फिर सब कुछ पैदा हुए बच्चे पर चला गया। रूस में भी, क्रांति से पहले, नाजायज़ शब्द का बहुत व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था यदि हम ऐतिहासिक समय को लेते हैं, तो निम्नलिखित अवधारणाओं का उपयोग किया जाता था

• पार्थेनिया

• चोंगयिंग

• शब्द मैम्ज़र

• कमीनों

मध्य युग में पश्चिमी यूरोप में, एक संप्रभु व्यक्ति (राजा, ड्यूक, आदि) की नाजायज संतानें
डी।)। रईसों के नाजायज़ बच्चों को आम तौर पर बाईं ओर एक सैश द्वारा पार किए गए हथियारों का पैतृक कोट प्राप्त होता था।

मध्य युग में "वैध" और "नाजायज" बच्चों की असमान स्थिति की पुष्टि हेल्म्समैन्स बुक्स - चर्च और धर्मनिरपेक्ष कानूनों के संग्रह से हुई थी जो 13 वीं शताब्दी से रूस में लागू हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​कि ताज भी पाप को कवर नहीं करता था - यदि बच्चा अपने माता-पिता की शादी के नौ महीने से कम समय के बाद पैदा हुआ था, तो चर्च की किताबों में एक प्रविष्टि की गई थी कि वह नाजायज था: चूंकि मां ने "एक गर्भवती लड़की से शादी की थी" ।”

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प्रबुद्ध 19वीं शताब्दी में भी, एक नाजायज बच्चे की पहचान करना बहुत आसान था: मीट्रिक पुस्तकों में, माँ के बारे में जानकारी केवल उन बच्चों के लिए दर्ज की जाती थी जो विवाह से बाहर पैदा हुए थे। और इससे उस अभागे बच्चे का भविष्य ख़त्म हो गया। बहुधा, वह बहिष्कृत हो जाता था, जिसे बचपन से अपमानित और अपमानित किया जाता था और वह व्यक्ति जीवन भर इस कलंक को झेलता रहता था।

इसके अलावा, 1902 तक रूसी साम्राज्य में, नाजायज बच्चों के पास संपत्ति का कोई अधिकार नहीं था। यदि मध्ययुगीन फ़्रांस में एक हरामी (एक कुलीन गुरु का "नाजायज़" बेटा) अपनी ज़मीन का प्लॉट और यहाँ तक कि अपने हथियारों का कोट भी प्राप्त कर सकता था, तो रूस में ऐसा नहीं हो सकता था। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, कमीने ("कमीने" से विकृत) को कभी भी अच्छे समाज में स्वीकार नहीं किया गया। 1649 का "कैथेड्रल कोड" इस बारे में स्पष्ट रूप से कहता है: "जिसने उसे अवैध रूप से गोद लिया था उसकी संपत्ति और संपत्ति उस कमीने को न दें..."।

उसी समय, दोहरे मानकों की नीति पनपी: यदि कोई महिला "नाजायज बच्चे" को जन्म देती थी, तो उसे गंभीर रूप से कलंकित किया जाता था, लेकिन एक पुरुष, यहां तक ​​​​कि एक विवाहित व्यक्ति, हमेशा "बायीं ओर दाहिनी ओर होता था।" इस प्रकार, इवान द टेरिबल ने एक विदेशी दूत के सामने दावा किया कि उसने "एक हजार कुंवारियों को भ्रष्ट किया है।" एक अन्य विदेशी दूत, ऑस्ट्रियाई ऑगस्टिन मेयरबर्ग, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान रूस में रहते थे, गवाही देते हैं कि उस समय के लड़कों को "दूसरे लोगों की पत्नियों से संपर्क करने की लगातार आदत थी," लेकिन उन्होंने इसे स्वीकारोक्ति में स्वीकार नहीं किया।

वैसे, शाही परिवार के पहले ज्ञात नाजायज वंशज का जन्म ठीक उन्हीं वर्षों में हुआ था - धर्मनिष्ठ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से। यह इवान अलेक्सेविच मुसिन-पुश्किन थे, जो बाद में पीटर I के एक प्रमुख सहयोगी बन गए।

और केवल 1902 में स्थिति कुछ हद तक बेहतर के लिए बदल गई: कानून के अनुसार, नाजायज बच्चों को अपनी मां की संपत्ति का उत्तराधिकार पाने का अधिकार मिलना शुरू हो गया, और वे अपने पिता से समर्थन का दावा करने में सक्षम थे - बेशक, केवल अगर वे अपने रिश्ते को साबित कर सकें उनके साथ।

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एक नियमित सेना के निर्माण से "अवैध" बेबी बूम कैसे उत्पन्न हुआ?

हमारे देश के लिए पीटर I के सुधारों के महत्व को कम करके आंकना कठिन है, लेकिन कभी-कभी उनके ऐसे परिणाम होते थे जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था। इसलिए 18वीं शताब्दी में एक विशाल नियमित सेना के निर्माण ने एक वास्तविक सामाजिक पतन का कारण बना: किसान महिलाओं के बीच नाजायज बच्चों की वृद्धि, और बुर्जुआ महिलाओं के बीच कम बार, एक तूफान बन गया।

सब कुछ सरलता से समझाया गया - 16-18 साल की एक युवा लड़की की शादी एक लड़के से की गई, जिसे लगभग तुरंत ही "एक सैनिक में शामिल कर लिया गया।" सेवा की शर्तें बहुत अधिक थीं, अनुपस्थिति दुर्लभ थी, और कई "स्ट्रॉ विडोज़" ने साझेदारों को अपने पक्ष में ले लिया। सामान्य बात यह है कि एक सैनिक जो घर लौटता है और अपनी पत्नी को संतान के साथ देखता है, उसे उसे मारने का अधिकार होता है। और अगर उसने आपको सिर्फ पीटा है, तो इसका मतलब है कि वह आपसे पछतावा करता है (प्यार करता है)।

सच है, 1874 के बाद से, एक सैनिक, अपने घर में एक नाजायज बच्चे की खोज करने पर, उसे त्याग सकता है, उसे एक अनाथ के रूप में दूसरे परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित कर सकता है। ऐसे "अनाथ" के पालन-पोषण के लिए राज्य ने प्रति वर्ष पाँच चाँदी रूबल का भुगतान किया - उस समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण राशि। लेकिन फिर भी, "सैनिकों के बच्चे" शायद ही कभी खुश थे - कई को उनके दत्तक माता-पिता ने भीख मांगने और चोरी करने के लिए मजबूर किया था।

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यहाँ 19वीं शताब्दी के कुर्स्क पुजारियों में से एक ने लिखा है: “एक बच्चा पैदा होगा, और किसी तरह यह गलत समय पर पैदा होगा। गपशप की गणना पति की सेना से वापसी या उसके अस्थायी प्रवास से मेल नहीं खाएगी। बदनामी करने वाले ऐसी मां, उसके पति और बच्चे को नहीं छोड़ेंगे। यही सारी पीड़ा का कारण होगा. माँ पहले से ही अपने अपराध के भौतिक प्रमाण के रूप में बच्चे को कोस रही है। वह जानती है कि उसे फिर कभी एक भी खुशी का दिन नहीं मिलेगा। उसके पति की शाश्वत भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा। वह अपने किसी भी रिश्तेदार से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे यह महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है।

स्थानीय अधिकारियों ने लगातार आग में घी डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति की अपनी मातृभूमि की यात्रा की तारीखें या सेना में महिला की अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया जाता था। अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज माना गया और उनके पिताओं के नाम भी नहीं बताए गए। अंतिम नाम और संरक्षक अक्सर गॉडफादर के अनुसार दिए जाते थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" लंबे समय से रूस में मौजूद थे। अपने प्रगतिशील विचारों और यूरोपीय शिक्षा का दावा करने वाले कुलीन कुलीनों ने आंगन की लड़कियों को सहवास के लिए राजी करना और उन्हें शक्तिहीन रखैलों में बदलना पूरी तरह से उचित समझा। सर्फ़ अभिनेत्री और गायिका प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा की कहानी, जिन्हें उनके गुरु काउंट निकोलाई पेत्रोविच शेरेमेतयेव ने पहले आज़ादी दी और फिर गलियारे से नीचे ले गए, खेल के नियमों का एक अभूतपूर्व उल्लंघन है। अधिकांश भाग के लिए, "हरम लड़कियों" ने मालिक से वही शक्तिहीन संतानें पैदा कीं, और यह कहानी एक चक्र में दोहराई गई।

सर्फ़ अभिनेत्री प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा, जिसके मालिक ने पहले उसे आज़ादी दी और फिर उसे गलियारे से नीचे ले गए | फोटो विकिमीडिया कॉमन्स

बोलेटस की रक्षा कौन करेगा?

अपने नाजायज बच्चे की देखभाल करने वाली दुर्भाग्यपूर्ण माताओं के लिए, अभी भी एक खामी थी - रूस में संस्थापक की स्थिति कम शर्मनाक थी। और इसलिए, कई महिलाओं ने परिश्रमपूर्वक अपनी गर्भावस्था को छुपाया, और जन्म देने के बाद, उन्होंने उन्हें अमीर घरों में फेंक दिया, या दूसरे क्षेत्र में रहने वाले अपने दूर के रिश्तेदारों के साथ सहमति व्यक्त की कि वे बच्चे को उनके पास ले जाएंगी। महिलाएं अब अपने बच्चे के लिए कुछ भी बेहतर नहीं कर सकती थीं और अब से बच्चे का भाग्य अजनबियों पर निर्भर हो गया।

"भ्रूण निष्कासन" भी व्यापक था। जैसा कि एक समकालीन लिखता है: “...विधवाएँ और सैनिक महिलाएँ उसका सहारा लेती हैं, इसके लिए वे बूढ़ी महिला-चुड़ैलों की ओर रुख करती हैं, जो उन्हें फल निकालना सिखाती हैं। वे एर्गोट पीते हैं, साधारण फॉस्फोरस माचिस का मिश्रण, और भारी चीजें उठाते हैं। एक लड़की गर्भवती थी और उसने अपने पेट पर जूते से मारकर भ्रूण को कष्ट दिया। लोग इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं देते।” कुछ महिला सैनिक अपनी शर्म को छुपाने के लिए अपने नवजात बच्चों को मारने की हद तक भी चली गईं। प्रसिद्ध रूसी नृवंशविज्ञानी सर्गेई मक्सिमोव के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, बच्चों की हत्या आमतौर पर रूस में महिलाओं के खिलाफ सबसे आम अपराध था।

राज्य के बारे में क्या? पीटर I के तहत, नाजायज बच्चों की भ्रूण हत्या और उनकी शिक्षा पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी किए गए थे। "शर्मनाक" (नाजायज़) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए। यहां, रूस में पहली बार, एक आधुनिक बेबी बॉक्स का एक एनालॉग बनाया गया था: एक महिला गुप्त रूप से और गुमनाम रूप से एक बच्चे को एक विशेष खिड़की पर ला सकती थी। हालाँकि, जल्द ही अस्पतालों में इतनी भीड़ हो गई कि 10 साल की उम्र से ही लड़कों को नौसेना या कारखानों में भेजा जाने लगा।

कैथरीन द ग्रेट ने भी संस्थापक आश्रय स्थल खोलकर समस्या को हल करने का प्रयास किया। वे एक बच्चे को इस सवाल के साथ वहां ले गए कि क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ था और उसे क्या नाम दिया गया था। हालाँकि, इन आश्रयों में बच्चों की स्थिति बेहद कठिन थी। आँकड़ों के अनुसार, गीली नर्सों की कमी के कारण, केवल हर पाँचवाँ बच्चा ही जीवित बच पाया। और 1821 से, धन की कमी के कारण, शैक्षिक घरों की संख्या घटने लगी। अधिकांश बच्चों को भरोसेमंद किसान परिवारों में "पालन-पोषण और पालन-पोषण के लिए" भेजा जाता था। "सरकारी बच्चा" वयस्क होने तक एक पालक परिवार में रहा, और 17 साल की उम्र में लड़कों को राज्य किसानों के रूप में वर्गीकृत किया गया।

19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रांतीय प्रांतीय आश्रयों में। बच्चों को गीली नर्सों द्वारा खिलाया जाता था और फिर उन लोगों को वितरित किया जाता था जो उन्हें चाहते थे - नि:शुल्क या एक निश्चित शुल्क के साथ। उन वर्षों की रिपोर्टों से पता चलता है कि वितरित बच्चों में मृत्यु दर बहुत अधिक थी - लगभग 76%।

परिचय

विवाह एक पुरुष और एक महिला का पारिवारिक मिलन है, जो एक-दूसरे और अपने बच्चों के प्रति उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को जन्म देता है। पहले, विवाह से पैदा हुए बच्चों को सार्वभौमिक रूप से नाजायज़ कहा जाता था। उनकी स्थिति वंचित थी; ऐसे बच्चों को विवाह से पैदा हुए बच्चों के समान अधिकार और सम्मान नहीं मिलता था।

उन्हें सबसे खराब स्थान दिया गया था; बचपन से ही उन्हें अपमानजनक नाम और उपनाम सुनने पड़ते थे: हरामी, रेन, बव्वा, आदि... वयस्कता में, उनकी ओर से थोड़ी सी भी उत्तेजना पर, उन्हें स्पष्ट रूप से उनके मूल की याद दिला दी जाती थी। वे केवल अपनी मां के लिए ही परिवार माने जाते थे, बाकी लोग उनसे कोई संबंध नहीं रखना चाहते थे। कुछ स्थानों पर, गोद लेने या उनके पिता और माता के विवाह के माध्यम से अधिकारों को बहाल किया जा सकता है।

यह अवधारणा अब समाप्त कर दी गई है।

घातक जुनून का फल

18वीं-19वीं शताब्दी की नियमित सेना। और नाजायज़ बच्चे...

भर्ती 18वीं-19वीं शताब्दी में रूसी नियमित सेना में भर्ती करने की एक विधि है। कर-भुगतान करने वाले वर्ग (किसान, बर्गर, आदि) भर्ती शुल्क के अधीन थे, और उन्होंने अपने समुदायों से एक निश्चित संख्या में रंगरूटों को नामांकित किया था।

18वीं शताब्दी में एक बड़ी नियमित सेना के निर्माण से भी नाजायज बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई।

जब महिला सैनिकों के बच्चे पैदा होते थे, तो बच्चे के जन्म की वैधता और सैनिक वर्ग में उसके योगदान को साबित करने के लिए मीट्रिक पुस्तकों में विशेष रूप से उसके पति की छुट्टी या सेना में अपने पति के साथ शामिल होने के लिए उसकी यात्रा का समय निर्धारित किया जाता था। "1815-1816 के लिए सैनिकों के बच्चों की संख्या पर जिला महापौरों की रिपोर्ट और बयान" साबित करते हैं कि अधिकांश सैनिकों के बच्चों को भर्ती किया गया था अवैध, और उनके पिता के नाम का संकेत नहीं दिया गया था। ऐसे बच्चों को उपनाम और संरक्षक नाम अक्सर उनके गॉडफादर द्वारा दिए जाते थे।

रूसी कानून के तहत, नाजायज बच्चों को मान्यता दी गई, जिनमें शामिल हैं:

• 1) जो विवाह से पैदा हुए थे, भले ही उनके माता-पिता बाद में कानूनी संबंधों से एकजुट हुए हों;
• 2) व्यभिचार के परिणामस्वरूप;
• 3) पिता की मृत्यु या तलाक द्वारा विवाह विच्छेद के 306 दिन से अधिक समय बाद जन्म;
• 4) वे सभी जो विवाह में रह रहे हैं, जिसे आध्यात्मिक न्यायालय के फैसले से अवैध और अमान्य घोषित कर दिया गया था।

सैनिकों की पत्नियों से पैदा हुए बच्चों की अनिश्चित स्थिति रूसी समाज की वास्तविकताओं को दर्शाती है, जिसमें बच्चे की स्थिति पूरी तरह से जन्म के समय उसके पिता की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती थी। ऐसी सामग्रियाँ अभिलेखीय स्रोतों में प्रचुर मात्रा में प्रस्तुत की जाती हैं।

सैनिक परिवारों में जन्म दर कई कारकों से प्रभावित होती थी। रूसी किसानों के सामान्य जनसांख्यिकीय व्यवहार ने बड़ी संख्या में जन्मों की संभावना को निर्धारित किया, हालांकि, लंबे अलगाव, कभी-कभी दशकों तक, और एक सैनिक की संभावित छुट्टी या पत्नी की तैनाती के स्थान पर अस्थायी यात्रा के दौरान बहुत दुर्लभ बैठकें पति की सैन्य इकाई में एक विशेष प्रकार के यौन और पारिवारिक रिश्ते बने। अक्सर पति और पत्नी दोनों पक्ष में साझेदारों की तलाश करते थे, लेकिन अगर किसी पुरुष के लिए यह, सबसे खराब स्थिति में, एक यौन रोग और बैरक में कोड़े मारने के साथ समाप्त होता है, तो महिला को आकस्मिक रिश्ते के लिए परिवार के संकट के साथ भुगतान करना पड़ता था। जीवन, उसके तात्कालिक परिवेश और समग्र रूप से समाज द्वारा निंदा और अस्वीकृति।

कुर्स्क पुजारियों में से एक ने तेनुशेव्स्की संग्रह में संरक्षित महिला सैनिकों के वैवाहिक व्यवहार के बारे में बहुत दिलचस्प टिप्पणियाँ छोड़ीं: "ज्यादातर मामलों में 17-18 वर्ष की आयु में शादी करने से, 21 वर्ष की आयु तक, महिला किसान सैनिक पति के बिना रह जाती हैं किसान आम तौर पर अपनी प्राकृतिक ज़रूरतों को पूरा करने में शर्माते नहीं हैं, और घर पर भी, यह कोकिला का गाना, सूरज का उगना और डूबना नहीं है जो सैनिक के जुनून को भड़काता है, बल्कि यह तथ्य है कि वह एक अनैच्छिक है। उसकी बड़ी बहू और उसके पति के वैवाहिक रिश्ते की गवाही उसकी भावनाओं को जगाएगी, और इस प्रकोप के लिए उसे बहुत बड़ी कीमत चुकानी पड़ेगी, यहाँ तक कि कभी-कभी उसके पूरे जीवन की कीमत भी चुकानी पड़ेगी , और जन्म किसी तरह सेना से पति की वापसी के साथ मेल नहीं खाएगा, और बदनामी ऐसी माँ, उसके पति और बच्चे को नहीं बख्शेगी, यहाँ तक कि बच्चे और उसकी माँ के जीवन में सभी पीड़ाओं का कारण भी बनेगी इसे महसूस करते हुए, माँ पहले से ही अपने अपराध के भौतिक सबूत के रूप में बच्चे को कोस रही है, शायद वही रात जो उसने अपने पहले लड़के के साथ भांग में बिताई थी, वह उसके जीवन का आखिरी सुखद क्षण था। वह जानती है कि उसे फिर कभी एक भी खुशी का दिन नहीं मिलेगा। उसके पति की शाश्वत भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा।वह अपने किसी भी रिश्तेदार से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे यह महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है। सहज रूप से, वह अपने पिता से नफरत करता है, क्योंकि उसके चाचा उसे "कमीने" कहने में संकोच नहीं करते हैं, और कम उम्र से ही उसे यह एहसास होना शुरू हो जाता है कि उसके चाचा उसके पिता नहीं हैं। उसकी माँ, एकमात्र व्यक्ति जो उसे अपने प्यार से गर्म कर सकती है और उसे गाँव का एक समान सदस्य बना सकती है, हमेशा अपमानित होती है, उसे दुलारने से भी डरती है और एक बच्चे के पवित्र और उत्साही प्यार के बजाय उसके मन में केवल पछतावा पैदा करती है।

नृवंशविज्ञानियों ने अक्सर नोट किया कि पत्नी ने अपने सैनिक-पति को धोखा दिया और उसके नाजायज बच्चे थे। विशेष सामाजिक-जनसांख्यिकीय अध्ययनों से यह भी संकेत मिलता है कि यह महिला सैनिक ही थीं जिन्होंने अवैध बच्चों को जन्म देने वाली महिलाओं की मुख्य टुकड़ी बनाई थी। जन्म देने वाली महिलाओं के बीच इस श्रेणी की नियमित उपस्थिति से पता चलता है कि रिश्तेदार, यहां तक ​​​​कि पति की ओर से भी, महिला सैनिकों के व्यवहार को विनियमित करने की कोशिश नहीं करते थे, जैसे, उदाहरण के लिए, अविवाहित बेटियों का व्यवहार।

समकालीनों की टिप्पणियों के अनुसार, महिला सैनिक, "अधिकांश मामलों में बहुत ही लम्पट जीवन जीती हैं। यह स्पष्ट है कि ऐसा पति, लौटने पर, तुरंत इस बारे में पता लगाता है और अपनी पत्नी को दंडित करना शुरू कर देता है।" उसे मारो। यह बच्चों का समय है। फिर पारिवारिक खुशियाँ हमेशा के लिए नष्ट हो जाती हैं।"

इसके अलावा, सेवा से लौटने वाले रंगरूटों को, एक नाजायज बच्चे की खोज होने पर, उसे त्यागने का अधिकार था, उसे अनाथ के रूप में पालने के लिए अन्य परिवारों को सौंप दिया गया था। ऐसे "अनाथ" को पालने के लिए शिक्षकों को प्रति वर्ष पाँच चाँदी रूबल का भुगतान किया जाता था। निःसंदेह, सैनिकों के अनाथ छोड़े गए बच्चों की स्थिति असहनीय थी। ऐसे बच्चों के शिक्षकों को मुआवजे के बावजूद, सैनिक अनाथों की देखभाल की दैनिक प्रथा में कुछ भी अच्छा नहीं हुआ। उनमें से कई को उनके शिक्षकों द्वारा भीख मांगने के लिए मजबूर किया गया था और छोटी उम्र से ही वे आवारागर्दी के आदी हो गए थे।

एक महिला सैनिक को अक्सर न केवल नाजायज, बल्कि वैध बच्चों के जन्म को भी छिपाना पड़ता था। महिला सैनिकों ने लड़कों के जन्म को छुपाने की कोशिश की, जिनका भाग्य उनके पिता के समान ही था। यह उल्लेखनीय है कि यहां तक ​​कि एक महिला जो अपने पति की भर्ती के दौरान गर्भवती थी, उसे अपने बच्चे के प्राकृतिक अधिकार से वंचित कर दिया गया था, क्योंकि यदि कोई लड़का पैदा होता था, तो उसे स्वचालित रूप से कैंटोनिस्ट के रूप में नामांकित किया जाता था। कानून में सैनिक वर्ग में सिपाही पत्नियों, महिला सैनिकों, सैनिकों की विधवाओं और उनकी बेटियों से पैदा हुए सभी नाजायज बच्चों को भी शामिल किया गया है। इस प्रकार, युद्ध मंत्रालय ने खुद को अतिरिक्त सैनिक उपलब्ध कराने की मांग की, क्योंकि सभी सैनिकों के बेटे (कैंटोनिस्ट) अनिवार्य भर्ती के अधीन थे।

क्रूर दंडों के बावजूद, रूसी महिलाओं ने अपने बच्चों के भाग्य के लिए लड़ाई लड़ी - उन्होंने अपनी गर्भावस्था को छुपाया, मृत बच्चे के जन्म या गर्भपात की घोषणा की, और यदि संभव हो तो, पड़ोसी गांव या शहर में दोस्तों के पास चली गईं, उन्हें छोड़ दिया दोस्तों या रिश्तेदारों के साथ बच्चे जिन्होंने "अज्ञात" की घोषणा की और उन्हें पालन-पोषण के लिए ले गए। कभी-कभी माँ ने "गोद लिया" और "अज्ञात बच्चे" को अपने घर में ले लिया, लेकिन यह स्थिति नियम के बजाय अपवाद थी। सरकार को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा कि "अपने बच्चों के लिए माता-पिता का प्राकृतिक प्यार, और इसलिए अलगाव का डर, अक्सर उन्हें जन्म छुपाने के लिए प्रेरित करता है... जब बच्चे के जन्म का समय आता है, तो सैनिक अक्सर अपना वर्तमान स्थान छोड़ देते हैं और वापस लौट आते हैं नवजात शिशुओं के साथ, उन्हें गोद लिए हुए बच्चे कहें या संस्थापक, किसी के नहीं जानते; कभी-कभी, उस स्थान से अनुमति के बाद भी जहां वे स्थायी रूप से रहते हैं, वे तुरंत अपने नवजात शिशुओं को दूसरे गांवों और यहां तक ​​​​कि अन्य प्रांतों में भेज देते हैं।

जमींदारों और सरकार ने सैनिकों के बच्चों के भाग्य और भविष्य के लिए भी लड़ाई लड़ी। भूस्वामियों ने अपने भविष्य के कार्यबल को बनाए रखने की मांग की, और सरकार मुख्य रूप से "तोप चारे" भंडार की स्थिर पुनःपूर्ति में रुचि रखती थी। इस प्रकार, सैनिक माताओं और सैनिकों के बच्चों दोनों ने समाज में एक अनिश्चित सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लिया।

• कैंटोनिस्ट- 1805-56 में रूस में। सैनिकों के पुत्र जो जन्म के दिन से ही सैन्य विभाग में पंजीकृत थे।

मध्य युग में "वैध" और "नाजायज" बच्चों की असमान स्थिति की पुष्टि हेल्म्समैन्स बुक्स - चर्च और धर्मनिरपेक्ष कानूनों के संग्रह से हुई थी जो 13 वीं शताब्दी से रूस में लागू हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​कि ताज भी पाप को कवर नहीं करता था - यदि बच्चा अपने माता-पिता की शादी के नौ महीने से कम समय के बाद पैदा हुआ था, तो चर्च की किताबों में एक प्रविष्टि की गई थी कि वह नाजायज था: चूंकि मां ने "एक गर्भवती लड़की से शादी की थी" ।”

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प्रबुद्ध 19वीं शताब्दी में भी, एक नाजायज बच्चे की पहचान करना बहुत आसान था: मीट्रिक पुस्तकों में, माँ के बारे में जानकारी केवल उन बच्चों के लिए दर्ज की जाती थी जो विवाह से बाहर पैदा हुए थे। और इससे उस अभागे बच्चे का भविष्य ख़त्म हो गया। बहुधा, वह बहिष्कृत हो जाता था, जिसे बचपन से अपमानित और अपमानित किया जाता था और वह व्यक्ति जीवन भर इस कलंक को झेलता रहता था।

इसके अलावा, 1902 तक रूसी साम्राज्य में, नाजायज बच्चों के पास संपत्ति का कोई अधिकार नहीं था। यदि मध्ययुगीन फ़्रांस में एक हरामी (एक कुलीन गुरु का "नाजायज़" बेटा) अपनी ज़मीन का प्लॉट और यहाँ तक कि अपने हथियारों का कोट भी प्राप्त कर सकता था, तो रूस में ऐसा नहीं हो सकता था। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, कमीने ("कमीने" से विकृत) को कभी भी अच्छे समाज में स्वीकार नहीं किया गया। 1649 का "कैथेड्रल कोड" इस बारे में स्पष्ट रूप से कहता है: "जिसने उसे अवैध रूप से गोद लिया था उसकी संपत्ति और संपत्ति उस कमीने को न दें..."।

उसी समय, दोहरे मानकों की नीति पनपी: यदि कोई महिला "नाजायज बच्चे" को जन्म देती थी, तो उसे गंभीर रूप से कलंकित किया जाता था, लेकिन एक पुरुष, यहां तक ​​​​कि एक विवाहित व्यक्ति, हमेशा "बायीं ओर दाहिनी ओर होता था।" इस प्रकार, इवान द टेरिबल ने एक विदेशी दूत के सामने दावा किया कि उसने "एक हजार कुंवारियों को भ्रष्ट किया है।" एक अन्य विदेशी दूत, ऑस्ट्रियाई ऑगस्टिन मेयरबर्ग, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान रूस में रहते थे, गवाही देते हैं कि उस समय के लड़कों को "दूसरे लोगों की पत्नियों से संपर्क करने की लगातार आदत थी," लेकिन उन्होंने इसे स्वीकारोक्ति में स्वीकार नहीं किया।

वैसे, शाही परिवार के पहले ज्ञात नाजायज वंशज का जन्म ठीक उन्हीं वर्षों में हुआ था - धर्मनिष्ठ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से। यह इवान अलेक्सेविच मुसिन-पुश्किन थे, जो बाद में पीटर I के एक प्रमुख सहयोगी बन गए।

और केवल 1902 में स्थिति कुछ हद तक बेहतर के लिए बदल गई: कानून के अनुसार, नाजायज बच्चों को अपनी मां की संपत्ति का उत्तराधिकार पाने का अधिकार मिलना शुरू हो गया, और वे अपने पिता से समर्थन का दावा करने में सक्षम थे - बेशक, केवल अगर वे अपने रिश्ते को साबित कर सकें उनके साथ।

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एक नियमित सेना के निर्माण से "अवैध" बेबी बूम कैसे उत्पन्न हुआ?

हमारे देश के लिए पीटर I के सुधारों के महत्व को कम करके आंकना कठिन है, लेकिन कभी-कभी उनके ऐसे परिणाम होते थे जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था। इसलिए 18वीं शताब्दी में एक विशाल नियमित सेना के निर्माण ने एक वास्तविक सामाजिक पतन का कारण बना: किसान महिलाओं के बीच नाजायज बच्चों की वृद्धि, और बुर्जुआ महिलाओं के बीच कम बार, एक तूफान बन गया।

सब कुछ सरलता से समझाया गया - 16-18 साल की एक युवा लड़की की शादी एक लड़के से की गई, जिसे लगभग तुरंत ही "एक सैनिक में शामिल कर लिया गया।" सेवा की शर्तें बहुत अधिक थीं, अनुपस्थिति दुर्लभ थी, और कई "स्ट्रॉ विडोज़" ने साझेदारों को अपने पक्ष में ले लिया। सामान्य बात यह है कि एक सैनिक जो घर लौटता है और अपनी पत्नी को संतान के साथ देखता है, उसे उसे मारने का अधिकार होता है। और अगर उसने आपको सिर्फ पीटा है, तो इसका मतलब है कि वह आपसे पछतावा करता है (प्यार करता है)।

सच है, 1874 के बाद से, एक सैनिक, अपने घर में एक नाजायज बच्चे की खोज करने पर, उसे त्याग सकता है, उसे एक अनाथ के रूप में दूसरे परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित कर सकता है। ऐसे "अनाथ" के पालन-पोषण के लिए राज्य ने प्रति वर्ष पाँच चाँदी रूबल का भुगतान किया - उस समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण राशि। लेकिन फिर भी, "सैनिकों के बच्चे" शायद ही कभी खुश थे - कई को उनके दत्तक माता-पिता ने भीख मांगने और चोरी करने के लिए मजबूर किया था।

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यहाँ 19वीं शताब्दी के कुर्स्क पुजारियों में से एक ने लिखा है: “एक बच्चा पैदा होगा, और किसी तरह यह गलत समय पर पैदा होगा। गपशप की गणना पति की सेना से वापसी या उसके अस्थायी प्रवास से मेल नहीं खाएगी। बदनामी करने वाले ऐसी मां, उसके पति और बच्चे को नहीं छोड़ेंगे। यही सारी पीड़ा का कारण होगा. माँ पहले से ही अपने अपराध के भौतिक प्रमाण के रूप में बच्चे को कोस रही है। वह जानती है कि उसे फिर कभी एक भी खुशी का दिन नहीं मिलेगा। उसके पति की शाश्वत भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा। वह अपने किसी भी रिश्तेदार से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे यह महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है।

स्थानीय अधिकारियों ने लगातार आग में घी डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति की अपनी मातृभूमि की यात्रा की तारीखें या सेना में महिला की अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया जाता था। अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज माना गया और उनके पिताओं के नाम भी नहीं बताए गए। अंतिम नाम और संरक्षक अक्सर गॉडफादर के अनुसार दिए जाते थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" लंबे समय से रूस में मौजूद थे। अपने प्रगतिशील विचारों और यूरोपीय शिक्षा का दावा करने वाले कुलीन कुलीनों ने आंगन की लड़कियों को सहवास के लिए राजी करना और उन्हें शक्तिहीन रखैलों में बदलना पूरी तरह से उचित समझा। सर्फ़ अभिनेत्री और गायिका प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा की कहानी, जिन्हें उनके गुरु काउंट निकोलाई पेत्रोविच शेरेमेतयेव ने पहले आज़ादी दी और फिर गलियारे से नीचे ले गए, खेल के नियमों का एक अभूतपूर्व उल्लंघन है। अधिकांश भाग के लिए, "हरम लड़कियों" ने मालिक से वही शक्तिहीन संतानें पैदा कीं, और यह कहानी एक चक्र में दोहराई गई।

सर्फ़ अभिनेत्री प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा, जिसके मालिक ने पहले उसे आज़ादी दी और फिर उसे गलियारे से नीचे ले गए | फोटो विकिमीडिया कॉमन्स

बोलेटस की रक्षा कौन करेगा?

अपने नाजायज बच्चे की देखभाल करने वाली दुर्भाग्यपूर्ण माताओं के लिए, अभी भी एक खामी थी - रूस में संस्थापक की स्थिति कम शर्मनाक थी। और इसलिए, कई महिलाओं ने परिश्रमपूर्वक अपनी गर्भावस्था को छुपाया, और जन्म देने के बाद, उन्होंने उन्हें अमीर घरों में फेंक दिया, या दूसरे क्षेत्र में रहने वाले अपने दूर के रिश्तेदारों के साथ सहमति व्यक्त की कि वे बच्चे को उनके पास ले जाएंगी। महिलाएं अब अपने बच्चे के लिए कुछ भी बेहतर नहीं कर सकती थीं और अब से बच्चे का भाग्य अजनबियों पर निर्भर हो गया।

"भ्रूण निष्कासन" भी व्यापक था। जैसा कि एक समकालीन लिखता है: “...विधवाएँ और सैनिक महिलाएँ उसका सहारा लेती हैं, इसके लिए वे बूढ़ी महिला-चुड़ैलों की ओर रुख करती हैं, जो उन्हें फल निकालना सिखाती हैं। वे एर्गोट पीते हैं, साधारण फॉस्फोरस माचिस का मिश्रण, और भारी चीजें उठाते हैं। एक लड़की गर्भवती थी और उसने अपने पेट पर जूते से मारकर भ्रूण को कष्ट दिया। लोग इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं देते।” कुछ महिला सैनिक अपनी शर्म को छुपाने के लिए अपने नवजात बच्चों को मारने की हद तक भी चली गईं। प्रसिद्ध रूसी नृवंशविज्ञानी सर्गेई मक्सिमोव के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, बच्चों की हत्या आमतौर पर रूस में महिलाओं के खिलाफ सबसे आम अपराध था।

राज्य के बारे में क्या? पीटर I के तहत, नाजायज बच्चों की भ्रूण हत्या और उनकी शिक्षा पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी किए गए थे। "शर्मनाक" (नाजायज़) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए। यहां, रूस में पहली बार, एक आधुनिक बेबी बॉक्स का एक एनालॉग बनाया गया था: एक महिला गुप्त रूप से और गुमनाम रूप से एक बच्चे को एक विशेष खिड़की पर ला सकती थी। हालाँकि, जल्द ही अस्पतालों में इतनी भीड़ हो गई कि 10 साल की उम्र से ही लड़कों को नौसेना या कारखानों में भेजा जाने लगा।

कैथरीन द ग्रेट ने भी संस्थापक आश्रय स्थल खोलकर समस्या को हल करने का प्रयास किया। वे एक बच्चे को इस सवाल के साथ वहां ले गए कि क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ था और उसे क्या नाम दिया गया था। हालाँकि, इन आश्रयों में बच्चों की स्थिति बेहद कठिन थी। आँकड़ों के अनुसार, गीली नर्सों की कमी के कारण, केवल हर पाँचवाँ बच्चा ही जीवित बच पाया। और 1821 से, धन की कमी के कारण, शैक्षिक घरों की संख्या घटने लगी। अधिकांश बच्चों को भरोसेमंद किसान परिवारों में "पालन-पोषण और पालन-पोषण के लिए" भेजा जाता था। "सरकारी बच्चा" वयस्क होने तक एक पालक परिवार में रहा, और 17 साल की उम्र में लड़कों को राज्य किसानों के रूप में वर्गीकृत किया गया।

19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रांतीय प्रांतीय आश्रयों में। बच्चों को गीली नर्सों द्वारा खिलाया जाता था और फिर उन लोगों को वितरित किया जाता था जो उन्हें चाहते थे - नि:शुल्क या एक निश्चित शुल्क के साथ। उन वर्षों की रिपोर्टों से पता चलता है कि वितरित बच्चों में मृत्यु दर बहुत अधिक थी - लगभग 76%।