दुबली-पतली चेचन महिलाएं। गंभीर सुंदरियाँ. स्मार्टन्यूज़ ने एक वास्तविक चेचन महिला का चित्र संकलित किया है

2. चेचन्या के सर्जेन-यर्ट गांव में स्कूल नंबर 1 में शारीरिक शिक्षा पाठ। सभी स्कूली छात्राएं स्कर्ट और हेडस्कार्फ़ पहनकर शारीरिक शिक्षा देती हैं, क्योंकि स्पोर्ट्सवियर इस्लामी ड्रेस कोड का अनुपालन नहीं करते हैं। लड़कियों को लड़कों की तुलना में अधिक विनम्र दिखना चाहिए। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

3. पंद्रह वर्षीय हेडी कोंचिएवा चेचन्या के सर्जेन-यर्ट गांव में अपने प्रेमी के साथ डेट पर गई थी। जोड़ों को सार्वजनिक स्थानों पर मिलना चाहिए और सामाजिक दूरी बनाए रखनी चाहिए। विवाह से पहले किसी भी तरह की शारीरिक अंतरंगता निषिद्ध है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

4. शाली में एक पार्टी में एक जोड़ा नृत्य करता है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

5. स्कूल नंबर 1 में 9वीं कक्षा के आधे छात्र, जो ग्रोज़्नी से 30 मिनट की ड्राइव पर, सर्जेन-यर्ट गांव में स्थित है, हिजाब पहनते हैं। सिर और गर्दन दोनों को ढकने वाले हेडस्कार्फ़ पहनना चेचन परंपरा से विचलन है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

6. चेचन लड़कियां चेचन्या के सर्जेन-यर्ट गांव में एक भूमिगत मदरसे में कुरान का अध्ययन करती हैं। धर्मनिरपेक्ष कम्युनिस्ट अधिकारियों द्वारा दशकों का धार्मिक दमन अतीत की बात है, और चेचन युवाओं की एक नई पीढ़ी इस्लाम में परिवर्तित हो रही है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

7. चेचन्या के छोटे से गांव सर्जेन-यर्ट में चेचन लड़कियां शुक्रवार की नमाज के लिए मस्जिद जाती हैं। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

8. कक्षाओं से अपने खाली समय में, चेचन लड़कियाँ यूरोप की सबसे बड़ी मस्जिद, "द हार्ट ऑफ़ चेचन्या" के पास एक बेंच पर बैठती हैं। सभी चेचन लड़कियों को, धर्म की परवाह किए बिना, सार्वजनिक स्कूलों और सरकारी कार्यालयों में अपना सिर ढंकना चाहिए। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

9. चेचन कवि रुस्लान अखखानोव के रिश्तेदारों ने उनकी मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। चेचन्या में अलगाववाद के ख़िलाफ़ बोलने वाले कवि की मॉस्को में हत्या कर दी गई. (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

10. चेचन गणराज्य की राजधानी ग्रोज़नी में एक कॉन्सर्ट हॉल में चेचन नर्तक मंच के पीछे इंतजार कर रहे हैं। कॉन्सर्ट हॉल में आतंकवादी हमले के दौरान कम से कम पांच लोग मारे गए और कई अन्य घायल हो गए। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

11. चेचन कलाकार प्रदर्शन से पहले मंच के पीछे खड़े होते हैं। चेचन महिलाओं को सार्वजनिक शैक्षणिक संस्थानों और सरकारी कार्यालयों में हेडस्कार्फ़ पहनना चाहिए। स्थानीय हस्तियाँ उन पहले लोगों में से थीं जिन्होंने हेडवियर को फैशन एक्सेसरी बनाकर स्थिति के अनुकूल ढलने की कोशिश की। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

12. इस्लामिक यूनिवर्सिटी की 20 वर्षीय छात्रा और स्थानीय इमाम की बेटी अमीना मुतीवा कक्षा से पहले प्रार्थना करती है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

13. शाली शहर में चमकीले रेशमी स्कार्फ पहने लड़कियां नृत्य करने के लिए अपनी बारी का इंतजार कर रही हैं। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

14. ग्रोज़नी के एक स्थानीय स्कूल में पहली कक्षा के छात्र अवकाश के दौरान खेलते हैं। स्टैंड पर (पृष्ठभूमि में) रमज़ान कादिरोव का चित्र लटका हुआ है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

15. दोस्त सेडा महागीवा, कामेता सादुलेवा और खेडी कोंचिएवा चेचन्या के सेरज़ेन-यर्ट गांव में स्कूल नंबर 1 में दोपहर के भोजन पर बात करते हैं। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

16. ग्रोज़नी में चेचन स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्र अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के अवसर पर एक संगीत कार्यक्रम देखते हैं। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

17. ग्रोज़नी में चेचन स्टेट यूनिवर्सिटी की एक कक्षा में बैठी महिला छात्राएं। चेचन्या के सभी निवासियों को शैक्षणिक संस्थानों और सरकारी कार्यालयों में टोपी पहननी चाहिए। कुछ रिपोर्ट्स के मुताबिक, चेचन्या में इस नियम का पालन करने से इनकार करने पर महिलाओं को प्रताड़ित किया जाता है और पीटा जाता है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

18. ग्रोज़नी में 25 वर्षीय एलिना अलेरोएवा अपने बच्चे के साथ घर पर बैठी हैं। अलेरोएवा के अनुसार, उनके पति को आतंकवादी गतिविधियों में शामिल होने का आरोप लगने के बाद 9 मई, 2011 को संघीय सुरक्षा बलों द्वारा अपहरण कर लिया गया था। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

19. पंद्रह वर्षीय सेडा महागीवा घर से निकलने से पहले अपना सिर ढक लेती है। लड़की का कहना है कि यह उसका कर्तव्य है, क्योंकि मुस्लिम महिलाओं को हिजाब पहनना ही चाहिए। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

20. पंद्रह वर्षीय सेडा महागीवा और कामेता सादुलयेवा हिजाब पहनने वाले पहले लोगों में से थे। अपने परिवार की अस्वीकृति के बावजूद, लड़कियाँ दो साल से इस्लामी सिर ढक रही हैं। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

21. 20 वर्षीय डायना रेशेदोवा और 21 वर्षीय बेखलाखान युसुपोव की उनके घर में तस्वीरें खींची गईं। रेशेदोवा के माता-पिता उसकी शादी पर सहमत हो गए, लेकिन शादी से एक रात पहले लड़की युसुपोव के पास भाग गई, जिससे वह गुप्त रूप से मिली। उनकी शादी को दो साल हो गए हैं. (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

23. उरुस-मार्टन शहर में एक युवक काले रंग की कार की खिड़की से लड़कियों को देखता है। अक्सर सड़कों पर लड़कियों का अपहरण कर लिया जाता है और उनकी शादी अनजान पुरुषों से कर दी जाती है। इस परंपरा पर आधिकारिक प्रतिबंध के बावजूद, चेचन्या में अभी भी महिलाओं का अपहरण किया जाता है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

24. ग्रोज़नी के केंद्र में एक शादी में युवाओं की भीड़। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

25. एक पार्टी के दौरान महिलाएं दीवार के सहारे खड़ी होती हैं. ज्यादातर मामलों में, सामाजिक समारोहों के दौरान पुरुषों और महिलाओं को अलग रखा जाता है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

26. लड़कियाँ शादी में जाने के लिए तैयार हो रही हैं। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

27. सोलह वर्षीय लेयुसा इब्रागिमोवा चेचन शहर उरुस-मार्टन में अपने घर पर अपने बाल और मैनीक्योर करवाती हैं। लेयुसा के पिता 19 वर्षीय इब्रागिम इसेव के साथ उसकी शादी पर सहमत हुए। शादी से पहले, दूल्हा और दुल्हन केवल कुछ ही बार मिले। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

28. 29 वर्षीय काज़बेक मुत्सेव ग्रोज़्नी में सूर्यास्त के समय पिस्तौल से फायर करते हैं। शादी में शूटिंग करना लंबे समय से चली आ रही चेचन परंपरा है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

29. एक शादी में एक मेहमान बंदूक से फायरिंग करता है. (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

30. सोलह वर्षीय जमील्या इडालोवा अपनी बहन और दोस्तों के साथ कार में बैठी है। दूल्हे और उसके दोस्तों ने दुल्हन का अपहरण कर लिया. इस परंपरा पर आधिकारिक प्रतिबंध के बावजूद, चेचन्या में अभी भी अक्सर महिलाओं का अपहरण कर लिया जाता है। (कॉपीराइट डायना मार्कोसियन)

मैं दरवेश को उद्धृत करता हूँ:

मंगोल-टाटर्स के संबंध में: मंगोलों की सभी छह स्तंभ जनजातियाँ, जिन्होंने चंगेज खान को सफ़ेद महसूस किया, मुख्य कज़ाख जनजातियाँ हैं और खलखा मंगोलों से पूरी तरह से अनुपस्थित हैं:
नाइमन, केरी (टी), कोनिरत (कोंगिराट), मर्किट, किआट, बरझिगिट, आदि।
चीन के खिलाफ अपने पहले विदेशी अभियानों के दौरान उडे की तुर्क भाषाओं में सभी लिखित आदेश दिए गए थे। इसलिए, यह अटकलें कि तब विजेता, मंगोल थे?! तुर्कीकृत, किसी भी आलोचना के लिए खड़ा नहीं है, क्योंकि मध्य एशिया और पूर्वी तुर्किस्तान में अभियान उसके बाद ही शुरू हुआ था। चंगेज खान के सभी रिश्तेदारों के नाम तुर्क हैं और शायद एक पूरी तरह से मूर्ख व्यक्ति को छोड़कर कोई भी इस पर बहस नहीं करेगा......
आधुनिक मंगोलों को खान, गुरखान, बुरखान, एटलिक आदि का दर्जा प्राप्त नहीं है। उनके पास चंगेज खान की वंशावली नहीं थी और उन्होंने सभी चंगेजियों को सताया, जो केवल कजाखों के साथ रहे।

मैंने देखा, और यहाँ कज़ाकों ने लड़ाई शुरू कर दी।
"दरवेश" उपनाम वाला व्यक्ति एक और कज़ाख छद्म-इतिहासकार है, जिसके पोस्ट को किसी भी परिस्थिति में गंभीरता से नहीं लिया जाना चाहिए। वहां सब कुछ पूरी तरह से बकवास है, जो उन लोगों के लिए बनाया गया है जो पूर्वी इतिहास से बहुत दूर हैं।
मैं क्रम से खंडन शुरू करूंगा:

1. केवल "मंगोलों का गुप्त इतिहास" (मंगोलों के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत) में ही आप मंगोलियाई मैदान में उस समय की घटनाओं और उलटफेर के बारे में जान सकते हैं। 1206 में ऑल-मंगोल कुरुलताई में टेमुजिन को ऑल-मंगोल खान चुना गया और उसका नाम चंगेज खान रखा गया। गुप्त इतिहास वर्तमान जनजातियों का बिल्कुल भी संकेत नहीं देता है। कुरुलताई ने बस इकट्ठा होकर, नौ-गुच्छों वाला एक सफेद बैनर खड़ा किया और उसका नाम चंगेज खान रखा। और तथ्य यह है कि चंगेज खान को एक सफेद चटाई पर पाला गया था, यह भी सच नहीं है।
चंगेज खान द्वारा नैमन्स, केरेइट्स और मर्किट्स को हराया गया था और इसलिए वे कुरुलताई में भाग नहीं ले सके। ये विजित जनजातियाँ हैं।
कियात, कुंगिरत विशुद्ध रूप से मंगोलियाई जनजातियाँ हैं। इसे एक अन्य महत्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत, रशीद एड-दीन द्वारा लिखित "इतिहास का संग्रह" से सीखा जा सकता है, जो 14वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था। सभी मंगोलियाई और तुर्क जनजातियाँ वहाँ सूचीबद्ध हैं। नाइमन और केरेइट्स (किपचाक्स, कार्लुक्स, किर्गिज़, उइघुर... के साथ) जनजातियों के विभाजन में गिर गए, जिनका मंगोलों द्वारा सम्मान नहीं किया गया क्योंकि मंगोलों ने उन पर विजय प्राप्त की थी।
"बर्ज़िगिट" जैसी कोई जनजाति नहीं है, लेकिन "बोरजिगिन" (ग्रे-आंखों वाला - मोंग) है। यह चंगेज खान का परिवार है, जो विशुद्ध रूप से मंगोलियाई है।

2. मंगोल साम्राज्य में सभी फरमान उइघुर लिपि (वर्णमाला) का उपयोग करके मंगोलियाई भाषा में दिए जाते थे। यहां तक ​​कि गोल्डन होर्ड पेइत्सा भी मंगोलियाई में उइघुर अक्षरों में लिखा गया है। गूगल: पुराना मंगोलियाई पत्र, पैज़ा।

3. चंगेज खान के रिश्तेदारों के सभी नाम मंगोलियाई हैं: जोची, चादाई, ओगेदेई, तोलुई, दारिताई, बातू, होएलुन, बोर्टे... गुप्त किंवदंती पढ़ें: वहां बहुत सारे मंगोलियाई नाम हैं।

4. तथ्य यह है कि मंगोलों ने तुर्कों से "खान, खान" की उपाधि उधार ली थी, इसका कोई मतलब नहीं है। ये दो पड़ोसी और यहां तक ​​कि संबंधित लोग भी हैं। उनकी वर्तमान भाषाओं में 25% तक शाब्दिक ओवरलैप और एक सामान्य एग्लूटिनेटिव व्याकरण है। मंगोलों ने पूर्व तुर्क खगनेट के प्रभाव में तुर्कों से यह उपाधि अपनाई, जो 6ठी-8वीं शताब्दी में मंगोलिया में मौजूद थी। मंगोलों से भी पहले.

5. सच्चे टाटर्स मंगोल भाषी होते हैं। वे मंगोलियाई जनजातियों से संबंधित हैं। और मंगोलों ने उनमें से कई को मंगोलिया में मार डाला। फिर यह जातीय नाम गोल्डन होर्डे के विजित किपचाक्स तक फैल गया। और उनसे होर्डे के बाकी तुर्क-भाषी लोगों तक।

6. 13वीं शताब्दी में मंगोल। सभी तुर्क लोगों पर विजय प्राप्त की और कई शताब्दियों तक चिंगिज़िड्स के अपने शासक मंगोल राजवंश की स्थापना की। उन्होंने 19वीं सदी के मध्य तक 6 शताब्दियों तक कज़ाकों के बीच शासन किया। और "साइबेरियाई किर्गिज़ पर चार्टर" (1822), और "ऑरेनबर्ग किर्गिज़ पर चार्टर" (1824) द्वारा समाप्त कर दिया गया था। सेंट ज़ुज़ में - 1847 में रूस में शामिल होने के बाद।

7. यात्री मार्को पोलो ने अपनी "पुस्तक" में गोल्डन होर्डे में मंगोलों, किपचाक्स (कोमन्स), बट्टू (साइन) के बारे में यही लिखा है (वर्तनी संरक्षित है):
अध्याय एसएसएक्सएक्स
यहां पश्चिमी टाटारों के राजाओं का वर्णन किया गया है
पश्चिमी टाटर्स का पहला राजा सेन था; वह एक मजबूत और शक्तिशाली राजा था। इस राजा सेन ने रूस, कोमानिया, अलानिया, लाक, मेंगियार, ज़िच, गुचिया और खजरिया पर विजय प्राप्त की, इन सभी क्षेत्रों को राजा सेन ने जीत लिया। और इससे पहले कि उसने उन पर विजय प्राप्त की, वे सभी कॉमन्स के थे, लेकिन वे एक-दूसरे के साथ मैत्रीपूर्ण नहीं थे और एक राज्य नहीं बनाते थे, और इसलिए कॉमन्स ने अपनी भूमि खो दी और दुनिया भर में फैल गए; और जो लोग वहीं रह गए वे इस राजा सेन की गुलामी में थे। राजा सेन के बाद, पातु ने शासन किया, पातु के बाद, बर्का ने शासन किया, बर्का के बाद, राजा मोंगलेटेमुर ने शासन किया, उसके बाद, राजा तोतामोंगुर ने, और फिर टोक्ताई ने, जो अब शासन करता है।

मार्को पोलो ने गलती से सेन को बट्टू से अलग कर दिया, जिसे मंगोलों से सेन खान (अच्छा खान) उपनाम मिला।
मार्को पोलो (उस समय के सभी यूरोपीय लोगों की तरह) ने मंगोलों को टाटार कहा।

गोल्डन होर्डे में, कोमन - किपचाक्स (प्रोटो-कज़ाख) शासक मंगोलों की गुलामी में थे।

8. 1236 के पश्चिमी अभियान में, बट्टू के नेतृत्व में मंगोलों ने सक्रिय रूप से पकड़े गए किपचक कोमन्स को हैशर (किले की घेराबंदी के दौरान मानव ढाल) के रूप में इस्तेमाल किया।
इतिहास ने हमारे लिए हंगरी में मंगोल सैनिकों का एक प्रत्यक्षदर्शी - स्प्लिट के एक विद्वान धनुर्धर द्वारा किया गया बहुमूल्य वर्णन सुरक्षित रखा है: “वे लोग कद में छोटे हैं, लेकिन उनकी छाती चौड़ी है। उनका रूप भयानक है: उनका चेहरा दाढ़ी रहित और सपाट है, उनकी नाक कुंद है, और उनकी छोटी आँखें एक दूसरे से बहुत दूर हैं। उनके कपड़े, ठंड और नमी के प्रति अभेद्य, दो खालों को एक साथ मोड़कर बनाए जाते हैं (ऊन बाहर की ओर), ताकि वे तराजू की तरह दिखें; चमड़े या लोहे से बने हेलमेट। उनके हथियार एक घुमावदार कृपाण, तरकश, एक धनुष और लोहे या हड्डी से बनी एक नुकीली नोक वाला तीर हैं, जो हमारी तुलना में 4 अंगुल लंबा है। उनके काले या सफेद बैनरों पर घोड़े के बालों के गुच्छे होते हैं। उनके घोड़े, जिन पर वे काठी के बिना सवारी करते हैं, छोटे लेकिन मजबूत हैं, तीव्र मार्च और भूख के आदी हैं; घोड़े, हालांकि जूते पहने हुए नहीं होते, जंगली बकरियों की तरह गुफाओं में चढ़ते और सरपट दौड़ते हैं, और तीन दिनों की गहन दौड़ के बाद वे थोड़े आराम और थोड़े से भोजन से संतुष्ट होते हैं। और लोग अपने भोजन के बारे में ज्यादा परवाह नहीं करते हैं, जैसे कि वे अपनी परवरिश की गंभीरता से जीते हैं: वे रोटी नहीं खाते हैं, उनका भोजन मांस है, और उनका पेय घोड़ी का दूध (कुमिस) और खून है। वे कई कैदियों को अपने साथ ले जाते हैं, विशेष रूप से कई सशस्त्र क्यूमैन (पोलोवेट्सियन), उन्हें युद्ध में अपने से आगे ले जाते हैं और जैसे ही वे देखते हैं कि वे युद्ध में आँख बंद करके नहीं जा रहे हैं, उन्हें मार देते हैं। मंगोल स्वयं युद्ध में जाने के लिए अनिच्छुक हैं। यदि उनमें से कोई मारा जाता है, तो उसे तुरंत बिना ताबूत के दफना दिया जाता है।

क्यूमन्स, जिन्हें पोलोवेट्सियन भी कहा जाता है, प्रोटो-कज़ाख हैं।

2010 में मॉस्को एजेंसी के लिए काम करने वाली फ़ोटोग्राफ़र डायना मार्कोसियन ने चेचन्या भेजे जाने के लिए कहा। डायना, जो रूस में पली बढ़ी लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में पढ़ाई की और उस समय केवल बीस वर्ष की थी, उसे कुख्यात क्षेत्र के इतिहास में रुचि थी।

“एजेंसी ने मुझे चेचन्या भेजने से इनकार कर दिया, इसलिए मैंने खुद वहां जाने का फैसला किया। ग्रोज़्नी मेरा लक्ष्य बन गया, और फिर मेरा घर।

पहली यात्रा के बाद, डायना चेचन्या लौट आई, जहाँ उसके कई सहकर्मी, जैसा कि उसने स्वीकार किया, जाना नहीं चाहते थे। पिछले नवंबर में डायना आख़िरकार यहां आ गईं. उनके अनुसार, चेचन्या में रहना और काम करना काफी जोखिम भरा और खतरनाक है; लड़कियों के अपहरण के मामले अक्सर होते हैं। हालाँकि रूसी अधिकारियों का कहना है कि एक दशक से अधिक के युद्धों के बाद, क्षेत्र में शांतिपूर्ण जीवन में सुधार हुआ है, लेकिन यह मामले से बहुत दूर है।
अपने फोटो प्रोजेक्ट में, मार्कोसियन ने चेचन्या में रहने वाली लड़कियों के जीवन को प्रदर्शित करने का प्रयास किया। “एक सप्ताह के लिए यहां आना एक बात है, जैसा कि मैंने पहले किया था। यहां रहना और स्थानीय लड़कियों के अनुभवों का अनुभव करना बिल्कुल अलग बात है।''

यूएसएसआर के पतन के बाद, चेचन्या ने इस्लामीकरण की लहर का अनुभव किया। स्थानीय निवासियों के लिए ऐसे कपड़े पहनना अनिवार्य हो गया जो धार्मिक सिद्धांतों के अनुरूप हों, बहुविवाह और कम उम्र में विवाह अधिक होने लगे और महिलाओं के प्रति पुरुषों का रवैया अधिक रूढ़िवादी हो गया। चेचन गणराज्य के प्रमुख रमज़ान कादिरोव ने सार्वजनिक रूप से कहा कि महिलाएं अपने पतियों की संपत्ति हैं।

धार्मिक प्रतिबंधों के अलावा, चेचन महिलाओं का जीवन सामाजिक परिस्थितियों से भी जटिल है। गणतंत्र में बेरोजगारी का स्तर उच्च है। कई युवा लड़कियाँ, यहाँ तक कि माँ बनने पर भी, अपने माता-पिता के साथ रहने के लिए मजबूर होती हैं।

डायना को काम के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना पड़ा, क्योंकि स्थानीय लोग उसके साथ अविश्वास का व्यवहार करते थे और उसे अपनी रोजमर्रा की जिंदगी दिखाने से डरते थे। उदाहरण के लिए, धूम्रपान करती हुई एक महिला की मासूम सी दिखने वाली तस्वीर धूम्रपान करने वाले के लिए सबसे हानिकारक परिणाम हो सकती है।

एक भी शॉट लेने में कामयाब होने से पहले मार्कोसियन को "मॉडल" के बगल में कई हफ्ते बिताने पड़े। जिन लड़कियों और महिलाओं को उन्होंने अपने प्रोजेक्ट में शामिल किया, वे चेचन्या में होने वाली प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब हैं।

तारीख

15 वर्षीय खेडी कोंचिएवा सेरज़ेन-यर्ट गांव में अपने प्रेमी के साथ डेट पर। बैठक सार्वजनिक स्थान पर होनी चाहिए और युवाओं को एक-दूसरे से उचित दूरी पर बैठना चाहिए। किसी भी प्रकार का अंतरंग संपर्क सख्त वर्जित है, और जिन लड़कियों ने शादी से पहले यौन संबंध बनाए थे, उन्हें अपने ही प्रियजनों के हाथों मारे जाने का खतरा है।
फोटो: डायना मार्कोसियन

सेडा महागीवा

15 साल की सेडा महागीवा अपना घर छोड़ने से पहले हिजाब पहनती है। सेडा का कहना है कि एक मुस्लिम होने के नाते यह उनका कर्तव्य है।
फोटो: डायना मार्कोसियन

ग्रोज़नी से 30 किमी दूर शाली शहर में एक जोड़ा एक पार्टी में नृत्य कर रहा है।
फोटो: डायना मार्कोसियन

फरीदा मुखेवा

13 साल की फरीदा मुखाएवा अपनी दोस्त की शादी में डांस करती हुई। परंपरा के अनुसार, चेचन दुल्हन को समारोह के दौरान एक कोने में विनम्रतापूर्वक खड़ा होना चाहिए, और दूल्हे को शायद ही कभी सार्वजनिक दृश्य में आना चाहिए।
फोटो: डायना मार्कोसियन

एक शादी में मेहमान नाच रहे हैं, उनमें से एक बंदूक लहरा रहा है।
फोटो: डायना मार्कोसियन

स्कूली छात्राओं

सर्जेन-यर्ट गांव में नौवीं कक्षा के स्कूली छात्र। पिछली पीढ़ियों के विपरीत, उनमें से आधे हिजाब पहनते हैं।
फोटो: डायना मार्कोसियन

लड़कियां सर्जेन-यर्ट गांव में एक भूमिगत मदरसे, एक धार्मिक स्कूल में कुरान पढ़ती हैं।
फोटो: डायना मार्कोसियन

विकलांग

बारूदी सुरंगों से पीड़ित विकलांग लोगों की एक फ़ुटबॉल टीम ग्रोज़नी के बाहरी इलाके में एक जिम में प्रशिक्षण लेती है। 1994 के बाद से चेचन्या में 3,000 से अधिक खदान संबंधी दुर्घटनाएँ हुई हैं।
फोटो: डायना मार्कोसियन

सर्जेन-यर्ट गांव में सुबह की प्रार्थना के बाद लड़कियां घर लौटीं। अपने परिवार की अस्वीकृति के बावजूद, वे दो साल से हिजाब पहन रही हैं।
फोटो: डायना मार्कोसियन

सूर्यास्त के दौरान ग्रोज़्नी के बाहरी इलाके में, 29 वर्षीय काज़बेक मुत्सेव चेचन्या में एक पुरानी शादी की परंपरा के अनुसार जश्न मनाते हुए एक शॉट लेते हैं।
फोटो: डायना मार्कोसियन

16 वर्षीय लेयुसा इब्रागिमोवा ने एक स्थानीय इमाम की उपस्थिति में अपनी शादी की शपथ पढ़ी। परंपरा के अनुसार, चेचन जोड़े अपनी मन्नतें अलग-अलग पढ़ते हैं
फोटो: डायना मार्कोसियन

लेयुसा इब्रागिमोवा अपने बालों को उरुस-मार्टन शहर में अपने घर पर स्टाइल और मैनीक्योर करवाती हैं। उसके पिता ने दिया
लेयुसा की शादी 19 वर्षीय इब्रागिम इसेव से हुई है। शादी से पहले, लेयुसा और इब्राहिम ने केवल कुछ ही बार बातचीत की।
फोटो: डायना मार्कोसियन

स्कूली छात्राओं

ग्रोज़नी में हार्ट ऑफ़ चेचन्या मस्जिद के पास एक बेंच पर बैठी स्कूली छात्राएं। यह मस्जिद रूस और यूरोप में सबसे बड़ी है।
फोटो: डायना मार्कोसियन

चेचन लड़की

सेडा महागीवा के दोस्त सेरज़ेन-यर्ट गांव में उसके घर में उसके हेडड्रेस को समायोजित करते हैं। सेडा अपनी मां की अस्वीकृति के बावजूद हिजाब पहनती है।
फोटो: डायना मार्कोसियन

मेहमान दुल्हन को उसकी शादी के दिन उसके घर से लेने के लिए दूल्हे वालों का बेसब्री से इंतजार करते हैं।

फोटो: डायना मार्कोसियन

चेचन्या के दक्षिणी रूसी क्षेत्र ने लगभग दो दशकों के क्रूर युद्ध का अनुभव किया है जिसमें लगभग 200,000 चेचेन मारे गए हैं। तस्वीर इटुम काले के पहाड़ी क्षेत्र को दिखाती है, जहां दोनों युद्धों के दौरान विद्रोही तैनात थे।

फोटो जर्नलिस्ट डायना मार्कोसियन ने पिछला डेढ़ साल चेचन्या में बिताया है। अपने प्रोजेक्ट में, उन्होंने दस्तावेज़ीकरण किया कि युद्ध के बाद क्षेत्र की युवा लड़कियाँ कैसे रहती थीं। और वह यही लिखती है: “युवा चेचन लड़कियों के लिए पहली नज़र में सबसे निर्दोष कार्यों का मतलब कानून तोड़ना हो सकता है। यदि कोई चेचन लड़की धूम्रपान करते हुए पकड़ी जाती है, तो उसे गिरफ्तार किया जा सकता है। अगर यह पता चला कि किसी लड़की ने शादी से पहले किसी लड़के के साथ यौन संबंध बनाए थे, तो उसे मार दिया जा सकता है। अगर चेचन लड़कियां विद्रोह करने की हिम्मत करती हैं, तो वे तुरंत अधिकारियों की नज़र में निशाना बन जाती हैं।

लगभग दो दशकों के युद्ध और 70 वर्षों के सोवियत शासन के बाद, जब धार्मिक आंदोलनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, चेचन्या एक इस्लामी पुनरुत्थान का अनुभव कर रहा है। चेचन सरकार हर गाँव में मस्जिदें, सार्वजनिक स्कूलों में प्रार्थना कक्ष बना रही है और महिलाओं और पुरुषों को सख्त इस्लामी पोशाक का पालन करने के लिए मजबूर कर रही है। इस फोटो रिपोर्ट में आप देखेंगे कि कैसे चेचन लड़कियों को एक इस्लामिक राज्य के निवासियों के रूप में खुद पर और अपने जीवन पर तुरंत पुनर्विचार करना पड़ता है।

मार्कोसियन की रिपोर्ट है कि चेचन्या में काम करना काफी कठिन है: “चेचन्या में एक फोटो जर्नलिस्ट के रूप में काम करना, और यहां तक ​​कि एक महिला के रूप में भी, एक कठिन काम है। इस्लाम की समृद्धि के साथ, क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। सरकार इस्लामी कानूनों को अपनाने और चेचन परंपराओं को मजबूत करने की कोशिश कर रही है। महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण अधिक से अधिक रूढ़िवादी होता जा रहा है। महिलाओं को विनम्र होना चाहिए और पुरुषों के सामने विनम्रता से व्यवहार करना चाहिए। जो बात इस काम को बहुत कठिन बनाती है वह यह है कि कई चेचन अधिकारी महिलाओं को गंभीरता से नहीं लेते हैं। मैं इसे व्यक्तिगत रूप से न लेने का प्रयास करता हूं और इसके आसपास काम करने के विभिन्न तरीकों की तलाश करता हूं। जब आप उत्तरी काकेशस जैसे अप्रत्याशित क्षेत्र में रहते हैं और काम करते हैं तो कुछ हद तक डर भी होता है। मैं अभी भी इस तरह के जीवन का पूरी तरह से अभ्यस्त नहीं हूं। मेरे फोन पर बातचीत टैप की जा रही है, सुरक्षा अधिकारी मुझे लगातार परेशान कर रहे हैं, एक बार जब उन्होंने मेरी तस्वीरें भी हटा दीं, तो मुझे एक दर्जन से अधिक बार हिरासत में लिया गया।
यह भी देखें:

एक चेचन लड़की जो खुद को इमो मानती है, अपने होठों को गुलाबी चमक से रंगती है। स्थानीय इमो, मूल रूप से हर जगह की तरह, गुलाबी और काले कपड़े, स्नीकर्स पहनते हैं और पंक-शैली के बाल कटाते हैं। वे चेचन अधिकारियों के निशाने पर हैं।

सर्जेन-यर्ट गांव में स्कूल जिम में कक्षाएं। स्कूली लड़कियाँ लंबी स्कर्ट और हेडस्कार्फ़ पहनती हैं, क्योंकि खेल वर्दी मुस्लिम मानकों का अनुपालन नहीं करती है। लड़कियों को लड़कों के सामने शालीन कपड़े पहनने चाहिए।

चेचन कवि रुस्लान अखताखानोव के रिश्तेदारों ने उनकी मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। अलगाववादियों के खिलाफ अपने भाषणों के लिए जाने जाने वाले कवि की गोली मारकर हत्या कर दी गई।

ग्रोज़्नी के एक कॉन्सर्ट हॉल में मंच के पीछे चेचन नर्तक। कॉन्सर्ट हॉल में हाल ही में हुआ आतंकवादी हमला, जिसमें कम से कम पांच लोग मारे गए और कई अन्य घायल हो गए, अभी भी स्थानीय निवासियों के मन में है।

प्रदर्शन से पहले चेचन कलाकार मंच के पीछे। स्थानीय हस्तियाँ मुस्लिम फैशन के अनुरूप हेडस्कार्फ़ पहनने वाले पहले लोगों में से थीं।

इस्लामिक यूनिवर्सिटी की 20 वर्षीय छात्रा अमीना मुतिएवा कक्षाएं शुरू करने से पहले प्रार्थना करती हैं।

चमकदार स्कार्फ, शॉल ओढ़े युवा लड़कियाँ नृत्य करने के लिए अपनी बारी का इंतजार करती हैं।

ग्रोज़नी में स्कूल में छुट्टी के दौरान प्रथम-ग्रेडर। दीवार पर एक पोस्टर है जिस पर लिखा है "हमारी ताकत" और रमज़ान कादिरोव की तस्वीर।

सर्जेन-यर्ट में एक स्कूल के दोपहर के भोजन के दौरान दोस्त सेडा महागीवा, कामेता सादुलयेवा और हेडी कोन्चीवा।

ग्रोज़नी में चेचन स्टेट यूनिवर्सिटी की छात्राएं अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर मंच पर प्रस्तुति देती हुईं।

चेचेन स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्र प्रदर्शन देखते हुए। टोपी न पहनने पर कई लड़कियों को उत्पीड़न और यहां तक ​​कि शारीरिक शोषण का भी शिकार होना पड़ता है।

25 वर्षीय एलीना अलेरोयेवा ग्रोज़्नी में अपने घर पर अपने बच्चे के साथ। उनके पति को युद्ध अपराधों के लिए 9 मई, 2011 को संघीय सुरक्षा बलों द्वारा अपहरण कर लिया गया था। दोनों चेचन युद्धों में भाग लेने वालों का समय-समय पर गायब होना आज भी जारी है।

15 साल की सेडा महागीवा और कामेता सादुलयेवा दो साल से हिजाब पहन रही हैं। वे अपने माता-पिता की अस्वीकृति के बावजूद, सिर पर टोपी पहनने वाले पहले लोगों में से थे।

20 वर्षीय डायना रेसखेडोवा और 21 वर्षीय बेखलान युसुपोव ग्रोज़्नी में अपने घर में। डायना के माता-पिता ने उनकी शादी की व्यवस्था की। अपनी शादी से एक रात पहले लड़की भागकर बेहलान चली गई, जहां से वह चोरी-छिपे मिलती थी। आज तक, उनकी शादी को 2 साल हो चुके हैं।

उरुस-मार्टन शहर में एक लड़का अपनी रंगी हुई कार की खिड़की से बाहर लड़कियों को देखता है। युवा लड़कियों को अक्सर सड़कों से अपहरण कर लिया जाता है और उनकी शादी ऐसे पुरुषों से कर दी जाती है जिनसे वे पहले कभी नहीं मिलीं।

ग्रोज़नी में एक दोस्त की शादी में चेचन लोग।

पार्टी में लड़कियां इकट्ठी हुईं. अधिकांश सामाजिक आयोजनों में, चेचन पुरुष और महिलाएं अलग-अलग इकट्ठा होते हैं।

शादी से पहले लड़कियां घर में इकट्ठी हुईं।

शादी में आए मेहमानों में से एक ने बंदूक से गोली चला दी।

16 साल की बहू जमील्या इडालोवा। लड़की का अपहरण कर लिया गया था, लेकिन बाद में वह घर लौट आई। दुल्हन का अपहरण गैरकानूनी है, लेकिन फिर भी ऐसा होता है। चोर इसके लिए ज़िम्मेदार हैं और उन्हें 1 मिलियन रूबल तक का जुर्माना लग सकता है। दूल्हे और उसके दोस्त ने स्कूल के बाद जमीला को कार में डालकर अपहरण कर लिया। इस बात की जानकारी उनके माता-पिता को थी. उसके माता-पिता इसके ख़िलाफ़ थे. आखिरकार दुल्हन घर लौट आई। उसी दिन, दोनों पक्षों के माता-पिता मिले और निर्णय लिया कि युवाओं को शादी कर लेनी चाहिए। और एक हफ्ते बाद शादी हुई। उत्सव या तो दूल्हे के घर पर या किसी रेस्तरां में होना चाहिए। इस मामले में, शादी दूल्हे के घर पर हुई। बहू दूल्हे से अलग अपने घर में प्रतिज्ञा करती है। छुट्टियाँ आमतौर पर तीन दिनों तक चलती हैं।
“वह एक खूबसूरत लड़की है, स्कूल में सबसे लोकप्रिय है। यह शर्म की बात है कि उसने इसे पूरा नहीं किया। इससे उसका भविष्य प्रभावित हो सकता है. लेकिन फिर भी, उसके लिए शादी करना बेहतर होगा, ”जमीला के बारे में उसके शिक्षक कहते हैं।

16 साल की दुल्हन जमील्या इडालोवा अपनी गर्लफ्रेंड के साथ लिमोजिन में।

15 वर्षीय खेडी कोंचिएवा सेरज़ेन-यर्ट गांव में अपने प्रेमी के साथ डेट पर। डेट के दौरान जोड़े को समाज में रहना चाहिए, जबकि युवाओं को एक-दूसरे से कुछ मीटर की दूरी पर बैठना चाहिए। किसी भी प्रकार का अंतरंग संपर्क सख्त वर्जित है, और जिन लड़कियों ने शादी से पहले यौन संबंध बनाए हैं, उन्हें अपने ही परिवार के हाथों मारे जाने का खतरा है।

2010 में मॉस्को एजेंसी के लिए काम करने वाली फ़ोटोग्राफ़र डायना मार्कोसियन ने चेचन्या भेजे जाने के लिए कहा। डायना, जो रूस में पली बढ़ी लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में पढ़ाई की, उस समय 20 वर्ष की थी।
“एजेंसी ने मुझे चेचन्या नहीं भेजा, इसलिए मैंने खुद वहां जाने का फैसला किया। ग्रोज़्नी मेरा लक्ष्य बन गया, और फिर मेरा घर।

मार्कोसियन जल्द ही इस क्षेत्र में विशेषज्ञ बन गईं, जहां उनके कई सहयोगी जाना भी नहीं चाहते थे। पिछले नवंबर में, डायना अंततः चेचन्या चली गईं। उनके अनुसार, चेचन्या में रहना और काम करना काफी जोखिम भरा और खतरनाक है; लड़कियों के अपहरण के मामले अक्सर होते हैं। हालाँकि रूसी सरकार का कहना है कि एक दशक से अधिक के उग्रवाद विरोधी युद्धों के बाद क्षेत्र में शांति बहाल हो गई है, लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है। स्थानीय नागरिकों के जीवन और कार्य पर चेचन अधिकारियों की अदृश्य उपस्थिति और प्रभाव को दृढ़ता से महसूस किया जाता है। मार्कोसियन ने अपने निजी प्रोजेक्ट में चेचन्या में रहने वाली लड़कियों के जीवन को दिखाने की कोशिश की।

“एक सप्ताह के लिए यहां आना एक बात है, जैसा कि मैंने पहले किया था। लेकिन यहां रहना और वह सब कुछ अनुभव करना बिल्कुल अलग है जो स्थानीय लड़कियां अनुभव करती हैं।

सोवियत संघ के पतन के बाद से चेचन्या ने इस्लामीकरण की लहर का अनुभव किया है: धार्मिक पोशाक अनिवार्य है, युवा और बहुविवाह विवाह अधिक आम हो गए हैं, और लिंग भूमिकाएं तेजी से रूढ़िवादी होती जा रही हैं। राष्ट्रपति रमज़ान कादिरोव ने सार्वजनिक रूप से कहा है कि महिलाएं अपने पतियों की संपत्ति हैं। साथ ही, गणतंत्र में बेरोजगारी दर उच्च है, और इसलिए कई युवा लड़कियां, यहां तक ​​​​कि मां बनने पर भी, अपने माता-पिता के साथ रहने के लिए मजबूर होती हैं।

“एक सामान्य नागरिक के तौर पर मुझे यहां कोई ख़तरा महसूस नहीं होता. लेकिन चूंकि मैं कुछ असामान्य कर रहा हूं, खासकर एक लड़की के लिए, इसलिए मैं बहुत सावधानी से व्यवहार करता हूं।

डायना को काम के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना पड़ा क्योंकि स्थानीय लोग उस पर अविश्वास करते हैं और यह दिखाने से डरते हैं कि वे रोजमर्रा की जिंदगी में क्या करते हैं। उदाहरण के लिए, धूम्रपान करती हुई एक महिला की मासूम सी दिखने वाली तस्वीर उसके लिए सबसे हानिकारक परिणाम हो सकती है। माता-पिता इस बात को लेकर बहुत चिंतित रहते हैं कि अगर उनके बच्चे अनुचित गतिविधियों में पकड़े गए तो उनके साथ क्या हो सकता है।

मार्कोसियन को एक भी तस्वीर लेने में सक्षम होने से पहले विषयों के साथ कई सप्ताह बिताने पड़े। उन्होंने अपने प्रोजेक्ट में जिन लड़कियों और महिलाओं का इस्तेमाल किया, वे समग्र रूप से चेचन्या का दर्पण हैं। डायना कहती हैं, ''स्थानीय महिलाओं के लचीलेपन ने मुझे यह प्रोजेक्ट बनाने के लिए प्रेरित किया।'' "वे ऐसे कठिन समय में कम से कम अपने दम पर कुछ करने की कोशिश कर रहे हैं, जब क्षेत्र लगभग दो दशकों के युद्ध से उबर रहा है।"

15 साल की सेडा महागीवा अपना घर छोड़ने से पहले हिजाब पहनती है। सेडा का कहना है कि एक मुस्लिम होने के नाते यह उनका कर्तव्य है।

ग्रोज़नी से 30 किमी दूर शाली शहर में एक जोड़ा एक पार्टी में नृत्य कर रहा है।

13 साल की फरीदा मुखाएवा अपनी दोस्त की शादी में डांस करती हुई। पारंपरिक शील के अनुसार, चेचन दुल्हन को पूरे समारोह के दौरान कोने में खड़ा रहना चाहिए, और दूल्हे को शायद ही कभी सार्वजनिक दृश्य में आना चाहिए।

एक शादी में मेहमान नाच रहे हैं, उनमें से एक बंदूक लहरा रहा है।

सर्जेन-यर्ट गांव में नौवीं कक्षा के स्कूली छात्र। पिछली पीढ़ियों के विपरीत, उनमें से आधे हिजाब पहनते हैं।

लड़कियां सर्जेन-यर्ट गांव में एक भूमिगत मदरसे या धार्मिक स्कूल में कुरान पढ़ती हैं।

बारूदी सुरंगों से पीड़ित विकलांग लोगों की एक फ़ुटबॉल टीम ग्रोज़नी के बाहरी इलाके में एक जिम में प्रशिक्षण लेती है। 1994 के बाद से चेचन्या में 3,000 से अधिक खदान संबंधी दुर्घटनाएँ हुई हैं।

सर्जेन-यर्ट गांव में सुबह की प्रार्थना के बाद लड़कियां घर लौटीं। दोनों ने अपने परिवार की अस्वीकृति के बावजूद दो साल तक हिजाब पहना है।

सूर्यास्त के समय ग्रोज़्नी के बाहरी इलाके में, 29 वर्षीय काज़बेक मुत्सेव ने चेचन्या में एक पुरानी शादी की परंपरा के हिस्से के रूप में जश्न मनाया।

16 वर्षीय लेयुसा इब्रागिमोवा ने एक स्थानीय इमाम की उपस्थिति में अपनी शादी की शपथ पढ़ी। परंपरा के अनुसार, चेचन जोड़े अपनी मन्नतें अलग-अलग पढ़ते हैं।

लेयुसा इब्रागिमोवा अपने बालों को उरुस-मार्टन शहर में अपने घर पर स्टाइल और मैनीक्योर करवाती हैं। उसके पिता ने लेयुसा की शादी 19 वर्षीय इब्रागिम इसेव से कर दी। शादी से पहले, लेयुसा और इब्राहिम ने केवल कुछ ही बार बातचीत की।

ग्रोज़्नी में हार्ट ऑफ़ चेचन्या मस्जिद के सामने बैठीं स्कूली छात्राएं। यह मस्जिद यूरोप की सबसे बड़ी मस्जिद है।

सेडा महागीवा के दोस्त सेरज़ेन-यर्ट गांव में उसके घर में उसके हेडड्रेस को समायोजित करते हैं। सेडा अपनी मां की अस्वीकृति के बावजूद हिजाब पहनती है।

मेहमानों का एक समूह दुल्हन को उसकी शादी के दिन उसके घर से लेने के लिए दूल्हे वालों का बेसब्री से इंतजार करता है।

चेचन्या के दक्षिणी रूसी क्षेत्र ने लगभग दो दशकों के क्रूर युद्ध का अनुभव किया है जिसमें लगभग 200,000 चेचेन मारे गए हैं। तस्वीर इटुम काले के पहाड़ी क्षेत्र को दिखाती है, जहां दोनों युद्धों के दौरान विद्रोही तैनात थे।

फोटो जर्नलिस्ट डायना मार्कोसियन ने पिछला डेढ़ साल चेचन्या में बिताया है। अपने प्रोजेक्ट में, उन्होंने दस्तावेज़ीकरण किया कि युद्ध के बाद क्षेत्र की युवा लड़कियाँ कैसे रहती थीं। और वह यही लिखती है: “युवा चेचन लड़कियों के लिए पहली नज़र में सबसे निर्दोष कार्यों का मतलब कानून तोड़ना हो सकता है। यदि कोई चेचन लड़की धूम्रपान करते हुए पकड़ी जाती है, तो उसे गिरफ्तार किया जा सकता है। अगर यह पता चला कि किसी लड़की ने शादी से पहले किसी लड़के के साथ यौन संबंध बनाए थे, तो उसे मार दिया जा सकता है। अगर चेचन लड़कियां विद्रोह करने की हिम्मत करती हैं, तो वे तुरंत अधिकारियों की नज़र में निशाना बन जाती हैं। लगभग दो दशकों के युद्ध और 70 वर्षों के सोवियत शासन के बाद, जब धार्मिक आंदोलनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, चेचन्या एक इस्लामी पुनरुत्थान का अनुभव कर रहा है। चेचन सरकार हर गाँव में मस्जिदें, सार्वजनिक स्कूलों में प्रार्थना कक्ष बना रही है और महिलाओं और पुरुषों को सख्त इस्लामी पोशाक का पालन करने के लिए मजबूर कर रही है। इस फोटो रिपोर्ट में आप देखेंगे कि कैसे चेचन लड़कियों को एक इस्लामिक राज्य के निवासियों के रूप में खुद पर और अपने जीवन पर तुरंत पुनर्विचार करना पड़ता है।

मार्कोसियन की रिपोर्ट है कि चेचन्या में काम करना काफी कठिन है: “चेचन्या में एक फोटो जर्नलिस्ट के रूप में काम करना, और यहां तक ​​कि एक महिला के रूप में भी, एक कठिन काम है। इस्लाम की समृद्धि के साथ, क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। सरकार इस्लामी कानूनों को अपनाने और चेचन परंपराओं को मजबूत करने की कोशिश कर रही है। महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण अधिक से अधिक रूढ़िवादी होता जा रहा है। महिलाओं को विनम्र होना चाहिए और पुरुषों के सामने विनम्रता से व्यवहार करना चाहिए। जो बात इस काम को बहुत कठिन बनाती है वह यह है कि कई चेचन अधिकारी महिलाओं को गंभीरता से नहीं लेते हैं। मैं इसे व्यक्तिगत रूप से न लेने का प्रयास करता हूं और इसके आसपास काम करने के विभिन्न तरीकों की तलाश करता हूं। जब आप उत्तरी काकेशस जैसे अप्रत्याशित क्षेत्र में रहते हैं और काम करते हैं तो कुछ हद तक डर भी होता है। मैं अभी भी इस तरह के जीवन का पूरी तरह से अभ्यस्त नहीं हूं। मेरे फोन पर बातचीत टैप की जा रही है, सुरक्षा अधिकारी मुझे लगातार परेशान कर रहे हैं, एक बार जब उन्होंने मेरी तस्वीरें भी हटा दीं, तो मुझे एक दर्जन से अधिक बार हिरासत में लिया गया।

एक चेचन लड़की जो खुद को इमो मानती है, अपने होठों को गुलाबी चमक से रंगती है। स्थानीय इमो, मूल रूप से हर जगह की तरह, गुलाबी और काले कपड़े, स्नीकर्स पहनते हैं और पंक-शैली के बाल कटाते हैं। वे चेचन अधिकारियों के निशाने पर हैं।

सर्जेन-यर्ट गांव में स्कूल जिम में कक्षाएं। स्कूली लड़कियाँ लंबी स्कर्ट और हेडस्कार्फ़ पहनती हैं, क्योंकि खेल वर्दी मुस्लिम मानकों का अनुपालन नहीं करती है। लड़कियों को लड़कों के सामने शालीन कपड़े पहनने चाहिए।

चेचन कवि रुस्लान अखताखानोव के रिश्तेदारों ने उनकी मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। अलगाववादियों के खिलाफ अपने भाषणों के लिए जाने जाने वाले कवि की मॉस्को में गोली मारकर हत्या कर दी गई।

ग्रोज़्नी के एक कॉन्सर्ट हॉल में मंच के पीछे चेचन नर्तक। कॉन्सर्ट हॉल में हाल ही में हुआ आतंकवादी हमला, जिसमें कम से कम पांच लोग मारे गए और कई अन्य घायल हो गए, अभी भी स्थानीय निवासियों के मन में है।

प्रदर्शन से पहले चेचन कलाकार मंच के पीछे। स्थानीय हस्तियाँ मुस्लिम फैशन के अनुरूप हेडस्कार्फ़ पहनने वाले पहले लोगों में से थीं।

इस्लामिक यूनिवर्सिटी की 20 वर्षीय छात्रा अमीना मुतिएवा कक्षाएं शुरू करने से पहले प्रार्थना करती हैं।

चमकदार स्कार्फ, शॉल ओढ़े युवा लड़कियाँ नृत्य करने के लिए अपनी बारी का इंतजार करती हैं।

ग्रोज़नी में स्कूल में छुट्टी के दौरान प्रथम-ग्रेडर। दीवार पर एक पोस्टर है जिस पर लिखा है "हमारी ताकत" और रमज़ान कादिरोव की तस्वीर।

सर्जेन-यर्ट में एक स्कूल के दोपहर के भोजन के दौरान दोस्त सेडा महागीवा, कामेता सादुलयेवा और हेडी कोन्चीवा।

ग्रोज़नी में चेचन स्टेट यूनिवर्सिटी की छात्राएं अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर मंच पर प्रस्तुति देती हुईं।

चेचेन स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्र प्रदर्शन देखते हुए। टोपी न पहनने पर कई लड़कियों को उत्पीड़न और यहां तक ​​कि शारीरिक शोषण का भी शिकार होना पड़ता है।

25 वर्षीय एलीना अलेरोयेवा ग्रोज़्नी में अपने घर पर अपने बच्चे के साथ। उनके पति को युद्ध अपराधों के लिए 9 मई, 2011 को संघीय सुरक्षा बलों द्वारा अपहरण कर लिया गया था। दोनों चेचन युद्धों में भाग लेने वालों का समय-समय पर गायब होना आज भी जारी है।

15 साल की सेडा महागीवा और कामेता सादुलयेवा दो साल से हिजाब पहन रही हैं। वे अपने माता-पिता की अस्वीकृति के बावजूद, सिर पर टोपी पहनने वाले पहले लोगों में से थे।

20 वर्षीय डायना रेसखेडोवा और 21 वर्षीय बेखलान युसुपोव ग्रोज़्नी में अपने घर में। डायना के माता-पिता ने उनकी शादी की व्यवस्था की। अपनी शादी से एक रात पहले लड़की भागकर बेहलान चली गई, जहां से वह चोरी-छिपे मिलती थी। आज तक, उनकी शादी को 2 साल हो चुके हैं।

उरुस-मार्टन शहर में एक लड़का अपनी रंगी हुई कार की खिड़की से बाहर लड़कियों को देखता है। युवा लड़कियों को अक्सर सड़कों से अपहरण कर लिया जाता है और उनकी शादी ऐसे पुरुषों से कर दी जाती है जिनसे वे पहले कभी नहीं मिलीं।

ग्रोज़नी में एक दोस्त की शादी में चेचन लोग।

पार्टी में लड़कियां इकट्ठी हुईं. अधिकांश सामाजिक आयोजनों में, चेचन पुरुष और महिलाएं अलग-अलग इकट्ठा होते हैं।

शादी से पहले लड़कियां घर में इकट्ठी हुईं।

शादी में आए मेहमानों में से एक ने बंदूक से गोली चला दी।

16 साल की बहू जमील्या इडालोवा। लड़की का अपहरण कर लिया गया था, लेकिन बाद में वह घर लौट आई। दुल्हन का अपहरण गैरकानूनी है, लेकिन फिर भी ऐसा होता है। चोर इसके लिए ज़िम्मेदार हैं और उन्हें 1 मिलियन रूबल तक का जुर्माना लग सकता है। दूल्हे और उसके दोस्त ने स्कूल के बाद जमीला को कार में डालकर अपहरण कर लिया। इस बात की जानकारी उनके माता-पिता को थी. उसके माता-पिता इसके ख़िलाफ़ थे. आखिरकार दुल्हन घर लौट आई। उसी दिन, दोनों पक्षों के माता-पिता मिले और निर्णय लिया कि युवाओं को शादी कर लेनी चाहिए। और एक हफ्ते बाद शादी हुई। उत्सव या तो दूल्हे के घर पर या किसी रेस्तरां में होना चाहिए। इस मामले में, शादी दूल्हे के घर पर हुई। बहू दूल्हे से अलग अपने घर में प्रतिज्ञा करती है। छुट्टियाँ आमतौर पर तीन दिनों तक चलती हैं।