Kas mustlased abielluvad vene naistega? Mustlaspered. Mustlased peavad teed oma rahvuslikuks alkoholivabaks joogiks. Mustale teele lisatakse erinevaid ürte ja marju

Tuju praegu - Rõõmsad

Mustlaslipu juures
on oma sümboolika: ülemine osa on sinine, mis tähendab taevast, riide alumine osa - roheline - tähendab rohtu ja
keskel on punane ratas – igavese tee märk.

PULMAD. Vanemad abielluvad omadega
pojad ja tütred vanuses 16-18. sobiv paar
vanemad valivad. Siin abiellus peigmees, pruudi vanemad vaatavad tähelepanelikult -
hea või mitte. Kui täiskasvanud on kokku leppinud, peaksid nad korraldama pruutpaarile suurepärased pulmad. Mõnikord pruut
varastada. See on vana seadus. Tüübile mustlastüdruk meeldis - ta võib ta varastada. On oluline, et hiljem, kui kõik
avatud, oli see traditsioonidega kooskõlas. See tähendab, et "varas" peab olema aus ja korralik inimene. Mustlastele nõutav
tempel passi ja laulatus kirikus on teretulnud. «Pulmapäeval võib kõne alla tulla puhkuse peakorraldajad
kosjasobitaja ja kosjasobitaja, kes peavad olema eakad ega tohi olla noorpaaride sugulased. Jalutame kas majas või kohvikus
või restorani. Tantsime peredega. Saatejuhid teatavad: "Ja nüüd tulgu selline ja selline perekond välja." Ja kõik, noored ja vanad, peavad
tantsida. Südaööl viivad kosjasobitajad noored magamistuppa ja jäävad ukse taha nende rahu valvama. Siis peavad nad linad kaasa tooma
ja näidata kõigile külalistele, nad ütlevad, et pulm on aus.


KEEL. Kuigi mustlastel on oma keel, pole neil tähestikku. Seetõttu kirjutavad nad mustlassõnu vene, ungari või
Rumeenia tähed – olenevalt elukohast.

KULD KUI VANEMATE MÄLESTUS

Mustlased kannavad liiga palju kulda, ütlevad gajos (mittemustlased). Romal on sellele lihtne seletus. "Võõrad
nad arvavad, et me oleme väga rikkad, kui käime kullas. Kuid kulla ostmine on pikk traditsioon. Kui meie pered sajandeid hulkusid
millist kinnisvara saaksime osta ja endaga kaasas kanda? Ainult kaunistused. - Pealegi, isa
pered peaksid oma lastele pärandi jätma ja mis võiks olla parem kui ketid, kõrvarõngad või käevõrud? Ja alates sisse
Kuna meie peredes on 5-6 last, ostame palju kulda. Ja arvatakse, et sel viisil säilitab laps oma isa ja ema mälestuse. Lapsed
hoidke neid väärtuslikke kingitusi nende jaoks kogu elu. Ja tütrele - see on ka soliidne kaasavara.

Mustlaste aukoodeks: kuulake vanemaid ja abikaasat

Mustlased austavad pühalikult oma seadusi. Peamine reegel: tõeline rumm ei solva, solva ega röövi kunagi neid inimesi
mille keskel ta elab. “Roomlased on harjunud üksteist usaldama, jagama viimast leiba ja alati aitama rasketel aegadel.
minut. Kui rumm tuleb minu juurde ja ütleb: "Ma annan sulle kulla, et hoida", siis võib ta olla rahulik - oma väärtustega
midagi ei juhtu. Kui saame teada, et keegi meie seast on seadust rikkunud, siis saame sellise inimese enda hulgast kustutada
elu. Näiteks mõrva, narkokaubanduse eest.

Mustlased peavad kogukonnast väljaheitmist kõige kohutavamaks karistuseks. Inimest ei kutsuta enam külla, aitama.
Romad on külalislahked inimesed. Kui nad kolivad linnast linna, saavad nad alati oma kaaslastega koos elada, raha laenata.
Tumedat minevikku pole võimalik varjata. Mustlaspost (põhimõttel: suust suhu) töötab välgukiirusel ja teeb päringuid
See või teine ​​perekond ei saa olema keeruline.

Mustlased jagunevad rahateenimise viiside järgi omapärasteks kastideks: ühed kerjavad almust, teised kauplevad turgudel.
Eraldi niši hõivavad need, kellel on oma äri, näiteks restoranid või poed. Nad naudivad erilist austust
loomingulised dünastiad on mustlasintelligents.

Vanemate austamise seadus on vankumatu. Lapsed peaksid oma vanemaid kuulama. "Jumal hoidku, lapsed ei kuuletu isale, me karistame
laps piitsaga. Mitte käe või millegi muuga, vaid piitsaga. Nii tegid nii isad kui vanaisad. Igas majas on piits. Ja naised peaksid oma mehele kõiges kuulekad olema. "Naine peaks suutma süüa teha, meelelahutust pakkuda ja teenida. Kui
tekib ebakõla, siis minnakse nõu küsima vanade juurde, keda gajos (mittemustlased) kutsuvad mustlasparuniteks. Mustlased aga mitte
parunid, romade seas on lihtsalt lugupeetud inimesi, kellel on autoriteet.

ROOMA USKUMISED: HOBURAUA ÜLES JA RÕÕMUGA VALUST

Mustlased pööravad suurt tähelepanu erinevatele sümbolitele ja ebauskudele, sest nii lähevad nad põlvest põlve edasi
rahvatarkus. Kui mustlane leidis teelt hobuseraua, ei saa ta mööda minna, vaid peab tegutsema teaduse järgi. "Hobuseraud
mustlase jaoks - õnne sümbol. Ja see peaks rippuma maja uksel otstega ülespoole, et õnn välja ei valguks. Kui mustlased
leiab teelt hobuseraua, mis jääb otstega temast eemale, siis on see hea õnne märk. Ta peaks ta üles võtma ja uksele riputama
sinu kodu. Kui mustlane hobuserauda üles ei võta, veab tal ainult sel päeval. Kui ta üles võtab, siis kannab
alati. Kui leitud hobuseraud on suunatud mustlase poole, ei saa seda üles võtta, kuna see toob halba õnne.
See tuleb visata üle vasaku õla või riputada otstega puu külge, et halb õnn välja valguks, sülitaks ja
jätka edasi.

ÜRTID JA LOITSID. Mustlastele ei meeldi arstid, nad eelistavad pöörduda abi saamiseks vanamoodsalt ravitsejate poole. Võib-olla sellepärast
paljud romad ei haigestu sageli ja elavad kaua. "Apteegist ravimeid osta ei saa, keemia on see kõik. Ma ainult ravin
rahvapärased abinõud. Näiteks kui silmad valutavad, siis teen leedise leedri. Seda võib juua köha ja külmetuse korral. Infusiooni andmine
sa pead ütlema: "Oh, valu, mine silmadest vette, mine rohtu, mine maasse.
Mine maavaimu juurde. Seal on sinu kodu. Mine ja rõõmusta." Ja see aitab mind alati!
Kogu elu mõtlen, mida ainult mustlased oskavad valu kohta öelda: “Mine rõõmusta!”.

KOTLYARY - "METALLISTID", KRIM - KULDNE

Meie rahvas - Kotlyary - mustlastest vanim. Muide, me nimetame end mustlasteks ega nimeta end kunagi romadeks. Roma as
reeglina nimetavad end Moldovast ja Rumeeniast tulnud chisinaulased või krimmlased - need on moslemitest mustlased. Kuigi meie keel
ühised, kuid need on erinevad. Chişinău elanikud tegelevad ennustamisega, rändavad ... Krimm - kulla ostmine ja müük. Ja meie – katlad – alati
elatusid rauaga. Minu vanaisa ja isa olid sepad. Aga nüüd teenivad kõik minu laagri mehed
et nad sõlmivad lepinguid erinevate ettevõtetega ja ostavad neilt osi ja erinevat vanarauda ilma asjata.

Miks mustlased kulda nii väga armastavad?

Ainult laisad ei märganud mustlaste kullasõltuvust. Ehted, hambad ja komplimendid eelistavad mustlased kulda ja muud.
Kullatud ja kuldsed tapeedid, mobiiltelefonid, kingad, nööbid, päikeseprillide raamid... Isegi mustlaslipu punane ratas
mõned organisatsioonid värvitakse üle kullaga.

Lihtsaim seletus sellisele sõltuvusele oleks banaalne omakasu. Tõepoolest, mustlased pööravad suurt tähelepanu
heaolu. Sõnamängul põhinevatest vanasõnadest ei saa mööda minna: "vaene - arvesta, et varas", "kus vaesus, seal vargus."
Laste ilusti riietamine isegi liivakasti minekuks, oma äri edust rääkimine kohale, mitte kohale,
demonstreerida tehtud kalleid oste – võib tunduda, et mustlaste rikkus on eesmärk omaette. Kuid
rikkus on vaid üks peamisi viise näidata oma professionaalset elujõulisust, teravust, õnne,
kõrge professionaalne tase (muidugi teine, et kõige selle üle otseselt, sõnades kiidelda).

Etnograafide arvates on mustlaste kuldehtetest sõltuvuse teine ​​põhjus (kuigi mustlased ja mehed armastavad selliseid ehteid)
naiste vaesuskindlustus lahutuse korral. Kui mees ajab ta kodust välja, ei pruugi ta raha kaasa anda ega jagada
vara, kuid tõenäoliselt ei kitku see kõrvarõngaid. Igal juhul on sarnane süsteem paljudes idamaades
rahvad: türklased, araablased ...

Kuid mustlaste kullakire praktilise aluspõhja kõrval on ka müstiline.

Kuld on eriline metall, paljud rahvad arvavad nii. Kuld ei roosteta, ilmselt seetõttu peetakse seda metalliks.
puhas ja pealegi õnne ja raha meelitav. Euroopa rahvaste seas seostatakse kullast lugusid sageli verega, koos
needus. Mustlasjuttudes võib seda seostada kurjade vaimudega, kuid rõhuasetused “kus kuld, seal needused ja
veri, ei. Mustlasjuttude peamine “kuldne” süžee seisneb selles, et õnnelik mustlane leiab madu nuiaga lüües aarde või
goblin (kes, muide, ei ole iseenesest negatiivne tegelane - ta karistab halbade tegude eest ja aitab
head inimesed).

Kuld on parim kingitus pulmadeks, eriti pruudile; nii, ristiemad annavad talle kuldehted peaaegu kohustuslikuks
okei. Kui noor mees soovib näidata oma armastust ja hoolitsust, maksab ta naisele, et ta paneks tema hammastele kuldkroonid (see on
oma rikkuse demonstreerimine ja maagiline kingitus - õnn ja kasumlikkus, mida kuld meelitab). Venemaa Kotljarid,
kellel on kombeks pruut lunastada, kasutage selleks ikka kuldmünte või spetsiaalselt kullast valmistatud münte
koopiaid. Pruut ostetakse mitte raha eest - kulla eest.

Kingitud või päritud kulda ei saa müüa ega vahetada – see on midagi enamat kui halb end, see on väga
halb. Siis pöördub õnn ära ja õnn on see, millele mustlased suurt tähtsust omistavad. Kasumi äärmuslik juhtum
sellisest kullast - loovutage pandimajja koos kohustusliku hilisema lunastamisega.

Lootes õnne ja "raha" meelitada, annavad mustlasvanemad oma lastele mõnikord kullaga seotud nimed: Kuldne,
Sumnakai, Suvnakuni, Zlatan jne.

Mõnikord on kahju, et meil pole suurt perekonda, kus kõik üksteist aitavad, alati toetavad ja üksteise eest seisavad. Küll aga on tore, kui pühade puhul koguneb suur pere laua taha, näeme sugulasi ja sõpru ning teavad, et nad tulevad sulle igal ajal appi.

Mustlased on oma olemuselt nomaadid, kuid tänapäeva maailmas on selliseid laagreid ühest kohast teise hulkumas väga harva ette tulnud. Neil pole kombeks eraldi elada ja sageli elavad ühes kohas kõik tohutu mustlaspere liikmed: vanavanemad, õed, vennad, tädid ja onud.

Vanasti, kui mustlased laagritesse kogunesid, räägiti pulmadest juba siis, kui lapsed alles hakkasid käima. Vanemad otsustasid täielikult oma laste saatuse ja pulmad olid siis juba pelgalt formaalsus, üldine suurepärane pidu.

Mustlastel oli kombeks pruut röövida, kuid see oli väga ohtlik amet, sest kui peigmees suudab oma kallima nii kaugele viia, et neid ei tabata, siis mõne aja pärast tunnistatakse nad meheks ja naiseks. Kui mustlasvaras tabatakse, siis julmast kättemaksust julma vastu ei pääse.

Praegu on see komme säilinud, kuid seda tehakse ainult sugulaste nõusolekul ja seda peetakse ainult lisamänguks, kuigi kõik tundub üsna tõsine. Pruut pannakse sassi hobuse selga ja viiakse teadmata suunas minema.

Mõnes mustlasperes otsustavad oma laste saatuse üle ikka vanemad ja sageli juhtub, et pruutpaar näeb üksteist alles omaenda pulmapäeval. Mustlasest pruudi valiku määrab nii tema perekonna asend, jõukus kui ka pruudi enda ilu ja oskus majapidamisega hakkama saada.

Kuid armastusel mustlaste seas on ka koht, kus olla ning mustlased võivad armastada kuumalt ja kaua. Kaasaegsed mustlased õpivad loomulikult üksteist tundma, nagu kõik tavalised inimesed, võib esineda segaabielusid, kuid perekondlikud traditsioonid ja mustlasrahva traditsioonid on säilinud tänapäevani.

Kohustuslik on kosjasobitamine, kui pruudi vanematele makstakse arvestatav lunaraha. Kuid osa sellest lunarahast tagastatakse siis ikkagi noorpaaridele pulmakinkidena.

Mustlased on harjunud tegema palju kingitusi ja kui võtta arvesse meeletult tohutult erinevaid sugulasi, siis võib öelda, et noorpaar on praktiliselt täielikult varustatud kõige pereeluks vajalikuga. Matši ajal nõutakse pruudilt vaid tema nõusolekut, muud temalt sel ajal vaja ei lähe, kõik muu otsustavad vanemad.

Kõige grandioossem üritus on mustlaspulm. Kõik sugulased tulevad pulma, õnnitlevad noorpaari ja annavad kingitusi. Pidu on pulma viimane osa, mille järel saavad noored ametlikult meheks ja naiseks.

Mustlastüdruku jaoks on peamine abielluda neitsiga. See tõsiasi tehakse kindlaks pärast pulmaööd, kui pruudi ema võtab trotslikult välja verega määrdunud linad, et kogu pere neid näeks. Seni pole ükski mustlastüdruk oma perekonda teise mehega lähisuhtega au teinud.

Mustlasperes on mõlemad abikaasad võrdsed, kõik kohustused on alati võrdselt jaotatud ning tavaliselt on mustlaspered väga tugevad. Abikaasade vahel tekib vastastikune lugupidamine, nad elavad täiuslikus harmoonias ja kasvatavad oma lapsi armastuses ja lugupidamises oma vanemate ja vanema põlvkonna vastu.

Kui mustlasnaine ei tule oma armukese ja ema kohustustega toime, on mehel õigus selline naine majast välja saata, kuna ta ei suuda maja enda peal hoida. Naine võib omakorda oma mehe peale perepeale kaevata, kui mees naise vastu käe tõstab või ebaväärikalt käitub.

Igal juhul on mustlaste pulm elus väga oluline hetk. Pärast pulmi saavad noorpaarid mõnda aega elada oma vanemate juures, kuid aja jooksul omandavad nad oma eluaseme. Kõik kulud, mis on seotud noorte eluaseme ostmise eest tasumisega, kannavad aga vanemad, samuti kogu maja korrastamine.

Mustlased on alati õnnelikud, et perre sünnib laps, isegi hoolimata sellest, et iga uue beebi tulekuga pere kulutused suurenevad. See ei peatanud mustlasi kunagi, sest nad kohtlevad lapsi armastusega ja karistavad oma lapsi väga harva. Alates varasest lapsepõlvest õpetatakse lapsi töötama ja elu karmi tõele. Nad kasvatavad armastust ja austust perekonna ja rahva traditsioonide vastu.

Mustlased tegelevad rahaasjadega tavaliselt mehe poolt, püüdes igal viisil teenida piisavalt raha, et perel poleks midagi vaja. Naised püüavad aga ka kasulikud olla ja elatist teenida sellega, mida suudavad, nimelt oma võimetega, mida antakse edasi põlvest põlve – ennustamise saladus.

Mustlannad aitasid paljudel inimestel oma elutee leida või oma elu korda seada ning tõelise mustlasega kokku puutunud ei unusta kunagi tema abi.

Lisaks pulmadele kogunevad mustlaspered alati koos pühade ajal ja alati kogunevad laua taha kõik sugulased, ka kõige väiksemad lapsed. Tähistatakse kõiki perekondlikke tähtpäevi, tähtpäevi, sünnipäevi, aga ka kõiki traditsioonilisi tähtpäevi. Neid tähistatakse mustlaste elukohas. Vaatamata sellele, et pidusööke koguneb üsna sageli, joovad mustlased väga vähe, on purjus mustlast väga harva näha.

Lisaks pühadele tuleb ette ka pahandusi ja õnnetusi. Sellistel hetkedel tuleb kannatanule appi kogu pere ning igaüks annab oma panuse nii lapse, mõne lähedase haigestumise kui ka surma korral.

Omamoodi rituaal on ka mustlaste matused, mil saab jälgida väga huvitavaid traditsioone. Matustel istuvad mehed ja naised laua taga alati eraldi ning matuserongkäigus ei saa minna kahekesi, sest usuti, et üks surm võib viia teiseni. Tagasiteel ei saa tagasi vaadata, nii et lahkunu hing ei saanud seda, kes tagasi vaatas.

19.-20. sajandi rändvene mustlaste ja kotljarite näitel.
Peamised allikad: "Mustlaste ajalugu. Uus pilk", raamat "Taber Sapporoni parunid", Inga Andronikova märkmed ja ka, ja õigemini, peamiselt mustlasvanaemad :)

Alustuseks kaks kollase ajakirjanduse lugejatele teadaolevat fakti ja tõesti olles faktid.

1) jaoks igapäevane toit traditsioonilises mustlasperes juhib naine.
2) Abikaasa tr.ts.s. on õigus Et mitte midagi teha.

Naine keerleb terve päeva ja mees valetab, suitsetab ja kratsib kõhtu ning annab mõnikord oma naise kurjategijatele tähti ja see on iidne ränduri komme

ja pärast seda saavad tavalised surelikud ainult need, kes ei tunne rändava tabori elu eripära.

Nagu igas patriarhaalses ühiskonnas, oli ka mustlastel selge kohustuste jaotus, olenevalt vanusekategooriast, perekonnaseisust ja soost. Lastel polnud kohustusi; peale neid olid mahalaadimise mõttes lapsed 7-12 aastased ja vanad inimesed, kes ei paistnud üldse jamavat ja vähe tööd teinud. Juba anti rohkem tööd teismelistele. Suurema osa majapidamistöödest tegi noor naine (naise staatus, nagu mehegi, ei sõltunud mitte vanusest, vaid perekonnaseisust), reeglina noorem tütar ja rohkem nõudeid “ saak” asetati küpsetele naistele, kes olid ennustamise oskuse juba hästi selgeks õppinud (loe - oskus kiiresti tuvastada kliendi probleem ja anda täpset, head nõu või positiivset "installatsiooni"). Enne kui liigume mehe juurde, väike lüüriline kõrvalepõik Praha naistest.

Ennustamine ja kerjamine olid nii kotljarite kui ka vene mustlaste peamine naiste sissetulek. Nii kaevandati "tükid", st. lihtsad toidud, nagu leivaviilud, köögiviljad, teraviljad, munad, piimatooted, samuti kantud riided, mida kanti nii, muudeti, pandi kaltsudesse ja kaltsudesse (kaltsud erinesid kaltsudest selle poolest, et neid kasutati väljaspool maja ja " mähkmetel", kuid riiete, voodipesu (!), käterätikute ja telgi riideosa valmistamisel ja parandamisel). Linnas anti ennustamiseks peamiselt raha, reeglina "vask", s.o. tühiasi, peni, mille pealt laagrisse tagasiteel päevavaru osteti, aga kotljarid sattusid linnadesse sagedamini kui vene mustlased. Mõnikord paluti tantsima ka mustlasi, kuid erinevalt linnakoorimustlastest olid tavaliste nomaadide jaoks sellised sissetulekud juhuslikud, haruldased ja neid peeti pigem lapsikuteks, s.t. langes sagedamini lastele ja noorukitele. Mustlased ei pidanud seda tõsiseks alaliseks tööks (seetõttu vahetasid isegi koorimustlased hobust – selleks, et tõsist äri ajada); kuigi mustlasühiskonnas oli tantsuoskus kohustuslik, aga mitte nii-öelda erialase orientatsiooni tõttu. Pooleldi pilkav suhtumine kunstnikesse kui inimestesse, kes tegelevad pidevalt millegi "lapselikuga", on säilinud tänapäevani. Lisaks usuvad mustlased sarnaselt venelastele, et "loominguline intelligents" või lihtsalt "boheem" ​​juhib teistest mustlastest lahustumat elustiili. Ma ei ütle midagi oma arvamuse õigsuse nimel.

Enne ja pärast lahkumist tegeles naine majapidamistöödega: kandis vett, keetis asendamatut teed (vene mustlastele - samovaris), toitis lapsi, valmistas õhtusööki (täiskasvanud mustlased ja teismelised sõid tegelikult kord päevas, õhtul ), pesi, õmbles, pühkis. Ühesõnaga, nagu nad kirjutavad nõukogude teatmeteostes, on olukord alandatud, terve päev hädas ja mul on isiklikult kahju ühest lihtsast leerinaisest. Samas ei saa ma öelda, et ka vene talunaised poleks kõrvuni hädas olnud.

Veel üks lüüriline kõrvalepõige: igal õhtul pärast õhtusööki naine puhkas. Oli kombeks süüa koos õhtusööki (kui laager pole liiga suur), seda koos süüa ja siis koos lõkke ümber istuda ja lamada, rääkides, lauldes, mängides ja tantsides. Üldine lõdvestus, pingetest vabanemine, lubades samadel naistel pidevatest muredest mitte hulluks minna. Võib-olla sellepärast olid noored abielus mustlased rõõmsamad kui nende küla vene kamraadid. Või on see mustlaste ja venelaste stereotüüp, kes teab, ma ei saa kinnitada.

Nüüd tagasi lihtsa ja karmi laagrielu juurde.

Mustlastele külades teed ja suhkrut (ja neile meeldis näksida suhkruga teed süüa) ei pakutud, see maksis raha. Pärast edukat "tööd" linnas võis neid muidugi osta ka lihtne mustlane, kuid sellegipoolest polnud naise sissetulekule tavaliselt midagi loota. Ja teed jõid nad vähemalt kaks korda päevas: hommikul ja õhtul. Lisaks meeldis meestele õhtul klaas viina juua. Pealegi ei tsiteeritud tugevalt küla kuupaistet, suhtumine sellesse oli ettevaatlik. Need. ostis kõrtsis viina - jälle raha. Talupoeg kõndis saabastes, hoolimata asjaolust, et mustlased ise ei teadnud, kuidas neid õmmelda, ja talupoegade seast - eriti ägeda kujutlusvõimega inimeste jaoks - ei saa te oma suuruses häid saapaid kätte. Talveks seisid vene mustlased külades püsti, sest külm oli ja siin ei saanud ennustamisega maksta. Ristimistele ja pulmadele on kombeks kingitusi tuua - "tükid" ja "vask" ei sobi! Siis, kui olete peigmehe isa, maksate üldiselt kogu pulma eest ja seal on roogasid, veini, liha - naine ei arva nii palju. Samuti ei pakuta teile läbi akna kummuteid, vaipu, sulevoodeid, ilma milleta on rändava elu raske. Ja lõpuks on pere auasi, et pere naised käivad kõrvarõngaste ja sõrmustega, mis samas perele õnne toovad. Siin astub lavale mustlasmees.

* Ütlen kohe – mitte ainult siin ta ei esine *

Lühiinfo: mees on juba abielus mustlane. Nende arvele võib panna ka vanu inimesi (kellel on pojapoeg), kuid see on kõrgem sotsiaalne tase. Nii-öelda auväärt mees.

Kotlyars lahendas selle probleemi lihtsalt. Algajad, ärge minestage – neil oli tegelikult stabiilne kauplemine. Käisid "tinajootmise" hüüdmisega mööda linnu ja alevit, meisterdati ka vaagnaid-potte-kannu-künasid ja müüdi seda majapidamises kasulikku jama, isiklikult hoovide ja tänavate vahel ringi käies. Suvel jõuti ka suhteliselt põhjapoolsetesse linnadesse, talvel tiirutasid nad aina rohkem Vene impeeriumi lõunaosas, kuna polnud harjunud Rumeenias ruume rentima, kust juured kasvavad, Rumeenias polnud kombeks seisma jääda. Peab ütlema, et Kotljari äri õitses NSV Liidu ajal hästi, võttes arvesse mitmesuguste mitteavaliku majanduse kaupade pidevat puudust. Veelgi enam, mustlasartellid on õppinud ka tööd kolhooside ja tehastega, tootdes neile lepingu alusel prügi- ja köögikaste, sööklaaluseid, silindreid jne. lihtne, kuid vajalik prügi. Mõned meistrimehed, kui jutte uskuda, jõudsid perenaiste rõõmuks isegi purkide rullimiseks kaaned valmis teha (erinevalt vlahhidest, kes need kaaned esmalt kuskilt hulgi ostsid ja siis üüratu hinnaga edasi müüsid).

Vene mustlastel, nagu teate, ei olnud püsivat universaalset käsitööd (me ei võta arvesse erinevaid koore, sõjaväelasi ja töölisi, tundub, et nendega on kõik selge ilma eriliste selgitusteta ja pealegi olid nad siis juba mitte eriti levinud elukutsed).

Küsite, mida mustlasmehed teenisid? Ja sa tõmbud pingesse ja mäletad vene folkloori. Ei, ma ei räägi inimröövist. Nii, ja naljakad lesed, see on juba rõve ja üldiselt "husaarid raha ei võta!". Noh? No hästi hästi?!?! Õigesti! Mustlased müüsid hobuseid!!! Isegi aadlikud ja riik (armee jaoks). Ja need olid vene mustlased.

Ja hobustega kauplemiseks on vaja neid hoida ja kasvatada. Varastamine on ka muidugi naljakas, selle avaldan eraldi postituses, aga vene rahvas, üldiselt lahked inimesed, tapeti tegelikult varastatud hobuse pärast, sest kui hobust pole, siis sured nälga. Nii et kui venelastega pidevalt kõrvuti elanud mustlased tegeleksid põhiliselt hobuste varastamisega ja pealegi peamiselt talupoegade käest, siis poleks mustlasrahvas Venemaal juurdunud. Nii et kuidagi rohkem aretatud.

Isegi kui pere oli liiga vaene või talupoeg laisk ja lahutuseks polnud hobuseid, siis nomaadluse jaoks oli hobuseid ikkagi vaja - asjadega vankri vedamiseks ja igal juhul oli peres hobuseid. Mustlaste kombed keelavad naistel hobustele läheneda, seepärast nad puhastasid, pesid ja karjatasid neid (pealegi hüppasid head peremehed püsti, et näha, kuidas seal hobused karjatavad, isegi öösel mitu korda), ka mehed. Ja ravitud - mehed. Kui arvate, et hobuseid ravitakse harva, siis te lihtsalt ei tea, et tohutud kärbsed armastavad neid suvel hammustada, mis põhjustab nahale haavandeid. Neid haavandeid tuli iga päev ravida (vähemalt nii arvati, et see on vajalik), puhastada - ka iga päev. Ja vaja oli ka parandada hobuserakmeid ja aeg-ajalt - vankrit, ilma milleta ei saanud liikuda ega telki üles panna. Noorukid tõid võsa, kuid suuremad lõkke "palkid" või postid hakisid mehed, samuti töötlesid poste, poleerisid. Mehed panid telgi püsti ja panid telgi kokku (ja vene mustlased ei kleebi kahte pulka, vaid kavala ja keerulist konstruktsiooni, mis põhineb kärul) ja kui laagris oli leski või teismelisi orbusid, siis mitte ainult enda jaoks, vaid ka nende jaoks. Ja muide, sigu peeti sageli laagrites, kuid nende sisu oli ka teismeliste peal - aga kui tuli aeg sea tapmiseks, kutsuti mees. Muide, tema piinamist peeti looma liha saamiseks suureks patuks, nii et nad üritasid kõike kiiresti ja täpselt teha ning puhkuseks ostetud lehmad - ma ei tea, kuidas sead - uimastati enne tapmist.

Aeg-ajalt tuli mustlastalupoegadel ka küttepuude vedamise ja kündmisega lisaraha teenida. Mida sa siin minestad? Künd, ma ütlen. See oli tegelik põhjus, miks mustlased jäid enamasti leskede juurde – et mitte rahaga maksta. Mehekäe leskedest ei piisa - ma ei räägi aida parandamisest ja leiva külvamisest, vaid kündma peab, elu külades muudkui talutas. Nii saigi vahetustehing sõlmitud: mustlaspere lesknaise juurde ootama ja vastutasuks sai taluperenaine kevadel hobusesõnnikut (ärge kortsutage kulmu, see on ju tegelikult väetis, sellel on põllumajanduses väärtus) ja küntud põldu-aia. Vene mustlased võtsid omaks jäämise traditsioonist rätikute, voodipesu, samovarite ja vannide kasutamise ning mõnel juhul ka oskused, nagu kudumine ja tikkimine. Ja nad-seal-Euroopas küsisid - kuidas õpetada, kuidas õpetada?! Isikliku eeskuju järgi, poisid, isikliku eeskuju järgi ei tea pedagoogika tõhusamat viisi.

Ja jah, kotljarid mind sussidega üle ei viska, kuid nende esivanemad võtsid telkimistraditsiooni puudumise tõttu kõik samad harjumused omaks palju hiljem. See ei muuda nende üldist austust minu poolt olematuks.

Muide, naiste ja laste riided ei mõjutanud eriti pere mainet. Lastel kaltsutamist peeti elunormiks, sest "neil põleb kõik peal" (kes mustlasi teab, see kinnitab, et nüüd on neil kõik leekides) ja naistel kulusid riided sagedast (lõppude lõpuks) väga kiiresti. terve päev mööda teid ja tänavaid tolmus ) tuhaga jämepesu. Samal ajal püüdsid naised kaubamärki säilitada ja alati püüdsid valmistamise ajal riideid kaunistada: nööbid, volangid, vibud, paelad. Ka telk sai kaunistatud ja isegi lahedam kui seriaalides ja filmides, sest filmitegijad püüavad korrata tõelist välimust – liiga teatraalne, ütleb vaataja: "armas!". Vene mustlasnaised kaunistasid telke mitte ainult heledate ääriste ja varikatustega, vaid ka samade vibude, paelte, kammkarpide, tuttidega. Ja sa ütled – "Laager läheb taevasse" on liiga kirju, jah!

Edasi kuulus mustlasmehe tööülesannete hulka talveks valmistumine. See hõlmas mitte ainult ööbimiskoha otsimist, vaid ka heina kaevandamist (tavaliselt kerjatud, ühel teel või millegi vastu), kiireloomulist "lisa" hobuste müüki (üle kolme ei saa panna või neli talupojatallis, aga neid võiks olla seitse , ja ühelt omanikult kaheksa) ning kasukate, lambanahksete mantlite ostmine kogu perele (kevadel liikumise hõlbustamiseks müüdi kampaania ajal need lisaesemed ).

Mustlased ise tegid lisaks postidele vaid piitsa, aga nagu tegi: mustriline, kompleksne, piitsast kuni vööni. Tihti valati piitsasse raskusjõu tõttu metalli, kuna piits oli ka kaitserelv. Seetõttu naersin alatult, kui leidsin teatud taaslavastusmängu reeglid, milles viidati, et mustlasepiitsa võib küll relvana kasutada, aga kahju ei tee, sest nad ütlevad, et ainult klõpsavad, jah.

Piits oli püha meeste ese, naine ei saanud seda puudutadagi. Ta oli mehe uhkus ja ehe, kallis kingitus vanemalt mustlaselt - noorem, talle sai hobusele lisaks anda - ja selline "lisa" tõstis hobuse hinda kõvasti. Pealegi oli piits kauplemisõnne anum, omamoodi talisman!

Ja kogu eeltoodust jäänud aja, tuletan meelde, mustlased kasutasid tõesti oma õigust puhata ja mitte midagi teha.

Kuidas on mehe elu mustlasühiskonnas pärast elama asumist muutunud?

Ja väga erinevalt.

Kotljarites pole see palju muutunud. Paljud neist jätkavad tööd "tinaga", teised on laiendanud oma traditsioonilist elukutset autodega sebimisele ja vanametalli taaskasutamisele (tänavatelt kokkukorjamine või tehastest mahavõtmine ja edasine müük-remont-tarne). Sellega seoses meenub mulle Kotljarite väga lemmiklause:

Asjata, vene romad teevad nägu, vanaraud on hea asi, nad ei tee seda pioneerid olid kihlatud.

Eriliseks šikiks on peetud seda, kui perekond elab täielikult mehe kulul, nüüd peetakse seda erilise laheduse ja tööalase edu märgiks. Ennustaja naine on nüüd märk raskustes olevast perekonnast, kus on leidmatud mehed. Samas tundub kõrvalseisja pilguga, et mehed on droonid droonide kaupa, sest nad ei tööta kuskil ega käi iga päev vanametalli järel ega tankide-künadega.

Vene mustlaste seas käis mehe rolli muutumine kahe erineva stsenaariumi järgi. Kui ei olnud vaja poste teha ega kedagi nahka puhastada, siis mõnes peres leidsid talupojad nendele tegevustele analooge ja muutusid "mehekäeks majas" ning jätkasid ka perele rahateenimist, ainult uutes. viise (praegu on vene mustlaste elukutsete valik väga lai, reeglina on need tööd, mis ei nõua enamat kui keskharidust, kuid kuna kõrgharidusega mustlased ilmusid 20. sajandil, võib kohata insenere, skulptoreid, arste ja tede ja tepe). Sellistes peredes on mees praegu peamine sissetulekuallikas, kuigi naised töötavad sageli. Need ei tööta reeglina ärimeeste jaoks (kellel on esivanemate ajalugu - suured hobukauplejad ... perekonnasoon).

Teistes peredes ütlesid mehed rahulikult:
- Telke pole, hobuseid pole, nii et mul pole midagi teha, võin terve päeva tagurpidi lamada!
Ja nad valetavad, ja mis sa arvad. Ja nii nad oma poegi kasvatavad. Kõnekas on see, et just nendes peredes on perevägivalla küsimused ülimalt teravad (ei ole muud võimalust ennast realiseerida, näidata oma üleolekut naisest, naisi lüüakse sureliku võitlusega ja hoitakse tihedas haardes palju lahedamalt kui peredes esimest tüüpi, naiste vajadused ja soovid ei seisne selles, et nad seda ei tee), samuti kriminaliseeriti või tõrjuti metsikutel 90ndatel just sellised pered, samal ajal kui enamik esimest tüüpi perekondi seisis enam-vähem püsti. jäi auväärseks.

Õnneks on rõhutud noorkanad tänu televisioonile ja isiklikule vaatlusele juba mõistnud, et nende pereelu pole normaalne, ning hakkasid huligaanide, alkohoolikute ja parasiitide kodanikke hülgama esimest tüüpi abikaasade või meeste huvides. lihtsalt tasuta pampa, seega on kõik võimalused, et mustlasühiskonna peremudel sirgub taas traditsiooniliseks.

Selle peale lubage mul kummardus. Luban edaspidi kirjutada hobustest ja hobuste varastamisest :)

Loodan, et teile meeldis!

ps Kui keegi hakkab küsima: "Kus on sepad, kus on sepad?" - ja sepatööd tegid Venemaal Servis ja Vlachs, aga ma ei rääkinud neist, sest ma pole nende vanaemadega veel kokku puutunud. Aga vene mustlasi on Venemaal kõige rohkem.

p.p.s. Huvitav kommentaaridest -

notado :
"Umbes 1970-1971, Rjazani piirkond. Küla, kõigist tsivilisatsiooni tunnustest, ainult elekter. Ei teid, ei poode, ei esmaabiposte, ei midagi – seal ja praegu on nii. Mustlased tulevad suvel 3-4 käru, ca 20 inimest.Tulevad nagu sugulased, sest need on meeste tööriistad, niidid, nõelad, ravimid nagu jood ja validool, mänguasjad, mingid elementaarsed pisiasjad, seep jne. Ja kõik on odav. Ühesõnaga olid kauplejad. Tihti maksid söögiga. Mõned "Nii et mu onu onu naise isa on tabormustlane. 1960. aastate alguses abiellus kolhoositüdrukuga, töötas kogu elu külas, see Tundub, et MTS-is.Mustlassugulased käisid neile aeg-ajalt külla ja esimese lapse sünni puhul kinkisid nad rullist-rullile magnetofoni - see oli tol ajal midagi uskumatut.

75dc287ea30b451 :
"Kisunko G.V.
Salajane tsoon: ülddisaineri ülestunnistused

"Me ei komista teid turul. Nii et palun, kallis sõber, jaga oma saladusi riigiga..."

krysochka -
“Küllas viibimisest kuulsin vanatädi käest, tema isa (ja minu vanavanaisa) armastas väga mustlasi elama lasta, aasta-aastalt käisid nad isegi pidevalt tema juures (Tveri oblast).

Ja meie naabrid (Tveris) kurat teab, mida teevad (ühed on kuldsed, teised nahksed ja narkootikumid), aga hiljuti ilmus kuskilt üks imeline vanamees, kes sõidab vana hobuse vedatud vankriga, korjab vanarauda kokku. ja veeretab lapsi mööda teed (rohkem ma ei sõidaks - vankriga, hobusega!) Aga väga palju aastaid pole seda juhtunud, alates minu lapsepõlvest, kui ma mäletan, et ma kulbiga otsa jooksin. labidas mustlashobuse taha aeda “väetist” koguma. Nii et käruga vanamees on nii lahe vaatepilt, nostalgiline."

1970. aastate lõpus algas Slutskis, nagu ka enamikul liidu territooriumist, India kino ajastu, mil meie kinos nuttes slutski tüdrukud kujutlesid end Mithun Chakraborty või Amitabh Bachchani süles. Bollywoodi staaride kauged juured ja pealiskaudne sarnasus tavaliste mustlastega muutsid sidemed viimastega atraktiivseks. Selliste India kino austajate hulgas oli ka minu vestluskaaslane Svetlana.

Me kohtusime temaga hiljuti. Sinised silmad, läikiv nina, hele nägu. Kuid ma märkasin kohe tema aktsenti ja riietumisstiili. Selle Sluchchina põliselaniku suhtlemisviisis oli midagi mitte valgevenelikku. Mõne aja pärast sain teada, et Svetlana oli aastaid olnud mustlase naine ja elas koos tema perega. Pärast pikka veenmist nõustus ta andma intervjuu ajalehele Kur'er ja rääkima Slutski mustlaste elust.

Armastus esimesest silmapilgust
- Sveta, kuidas juhtus, et abiellusite mustlasega? Slutskis ei olnud valgevene kutte?
- Ei, mehi oli piisavalt. Kuid ühel päeval läksime sõbrannaga Ohvitseride Majja (kell 11) tantsima. Seal ma teda nägin ja armusin kohe. Olin siis 18-aastane. Ta juhtis mulle ka tähelepanu ja kutsus mind tantsima. Saime tuttavaks ja hakkasime käima.
Sel ajal elasime emaga 12. sõjaväelaagris. Ühel päeval, kui teda kodus polnud, tuli mu mustlane minu juurde. Kõik juhtus iseenesest. Niipea, kui ta taipas, et ta on minu esimene, pakkus ta abiellumist.
Mu ema ei olnud meie abielu vastu. Ka tema vanemad suhtusid poja valikusse rahulikult. Pulmad mängiti vene keeles.

- Kuidas on - "vene keeles"?
"See tähendab, et mustlaspulmade traditsioone pole.
Mustlaste kombe kohaselt pidid tädid pärast pulmi näitama lina, millel noored pulmaöö veetsid. Ja seda muidugi teha ei saanud, kuna veetsime selle temaga enne pulmi.

"Ja mida see muudaks?"
- Vastavalt nende seadustele, kui lina on puhas, peavad pruudi vanemad maksma peigmehe vanematele rahasumma, mille suuruses nad ise kokku lepivad. Mõnikord võivad pruudi vanemad, olles kindlad oma tütre puhtuses, pöörduda arsti poole, kelle sõna jääb selles vaidluses viimaseks. Mustlastüdrukud abielluvad varakult, siis on sellega vähem probleeme.

Minu pereelu "taboris"
Milline oli teie pereelu? Millised on mustlasnaise kohustused?
- Minu tööülesannete hulka kuulusid tavalised naisteasjad: pesemine, koristamine, söögitegemine jne. Kuid peale selle, mis mind eriti häiris, pidin koos teiste mustlastega mööda külasid käima ja kerjama. Nagu selgus, on naised peres peamised toitjad. Kui naine toob oma mehele midagi maitsvat, on ta hea naine, kui ta toob vähe, on ta halb naine. Selle eest saab abikaasa lüüa.
Sel ajal, kui olin mustlase naine, elasid paljud mustlaspered ostu-müügist. Mõned naised teenisid raha kaartide oletamise või saatust ennustades, ja oli neid, kes ei tõrjunud midagi varastada.
Mis puutub ennustamisse, siis ma ei teadnud mustlasi, kes ennustavad ausalt, ja keegi ei õpetanud neid ka kahjusid eemaldama. See on naiivsete inimeste sissetulek.
Ma polnud narkootikumidest kuulnud ja minu arvates mustlased neid siis ei jahtinud.
... Aasta hiljem sündis mu tütar. Ja kuigi ämm kohtles mind normaalselt ja armastas mu lapselast, pidin raha ja toitu teenima ikkagi kõigiga võrdsetel alustel.
Ühel heal päeval keeldusin mustlastega kaasa minemast, vaid läksin ja sain tehasesse tööle. Abikaasa vanemad reageerisid minu teole rahulikult. Aga mu mees saagis mind, öeldakse, miks ma töötan ja ära käi, nagu hea naine külas. Pärast seda, kui ta lõi mind loobumisest keeldumise pärast, võtsin tütre ja läksin ema juurde.

- Siin teie mustlaseelu lõppes?
— Kui ainult... leppisin emaga kokku. Abikaasal ei kuulmist ega vaimu. Ja mõne aja pärast tuli minu juurde ämm. Rääkisime temaga, ta lubas, et mu mees ei löö mind enam kunagi ja kõik saab korda. Ma läksin tagasi.
Aga elu enam polnud. Abikaasa hakkas muutuma. Muide, mitte vähesed mustlasmehed ei tee sellega pattu, samal ajal kui naised saavad perele leiba. Elasime niimoodi veel paar aastat ja ma jätsin ta uuesti maha ja andsin lahutuse sisse.
Kõik oli rahulik, kuni kohtusin oma teise valgevenelasega. Niipea, kui me temaga lepingu sõlmisime, hakkas esimene mind jälitama. Algul veenis ta teda enda juurde tagasi pöörduma, seejärel ähvardas. Juhtus juhtus, läks isegi abikaasaga tülli.
Hea, et rääkisin oma teisele mehele kõike oma mustlaseelust ja ta võttis mind sellisena, nagu ma olen. Varsti sünnitasin ta tütre.
Kord, kui olin üksi kodus, tungis mu eksmees kääridega tuppa ja, haarates mu juustest, kogunes hobusesabasse, lõikas need maha. See tegu tähendab mustlasmõistete järgi, et ma olen nüüd langenud rõve naine.

- Kuidas kujunes teie ja teie tütarde elu?
«Pärast seda juhtumit ehmatasin tõsiselt. Põgenesin Slutskist, jättes kõik maha. Ta võttis oma noorima tütre ja lahkus Moskvasse. Vanim valis elu mustlasest isaga. Ma tean temast ainult kuulduste järgi. Ma kasvatan nooremat nii, nagu peab, meie traditsioonide järgi.

Nende kombed ja traditsioonid
- Kas on tõsi, et romade keskharidus on 4 klassi?
- Enamasti on. Aga praegu on minu teada peresid, kus lapsed õpivad, lõpetavad kooli ja lähevad edasi. Siin sõltub palju emast. Kui mustlane tahab, et tema lapsed õpiksid, siis nad õpivad. Tõepoolest, mustlasperedes alluvad lapsed ainult emale, isa osaleb laste kasvatamises väga harva. Ema neile ja õde, ja õpetaja ja perenaine. Nii nagu ta läbi elu viib, nii olgu. Mõned pered elavad laste arvelt: pigem jagavad lastele almust, muus osas on nad väga targad ja nobedad.

Milliseid pühi peavad mustlased? Kuidas neid tähistatakse?
-Pühadest tähistatakse minu arvates ainult uut aastat. Nad külastavad üksteist ja õnnitlevad üksteist. Aga ehitud jõulupuud pole ma näinud. Mustlastel pole selliseid tähtpäevi nagu 8. märts, 23. veebruar jne. Sünnipäevi saab ikka pidada.
Pühade ajal eelistavad mustlased viina. Toit valmistatakse rohke lihaga. Nad armastavad teda väga. Kui näiteks borši keedetakse, siis on selles rohkem liha kui teistes toodetes.

— Kuidas suhtuvad mustlased peredesse, kes keelduvad mustlaseelust ja saavad tööle?
«Varem olid sellised pered põlatud. Kuigi neid peeti iseenesestmõistetavaks, hakati neid siis vaikselt vihkama mustlastraditsioonide reetmise pärast. Kohtasin mustlaslapsi, kes ei tahtnud elada nagu mustlane, mõtlesid tööle, aga läksid siis ikkagi vanemate teed. Valusalt tugevad traditsioonid mustlaste veres.

- Kas mustlaslaulud ja -tantsud on ainult televisioonis või teavad ka Slutski mustlased midagi?
- Kuidas nad seda suudavad! Tähelepanuväärne on see, et mustlased ei õpi kuskil, ei võta laulutunde, kuid graatsilisus, hea asetusega hääl on neile sünnist saati omane. Kuidas nad tantsivad! Eriti ilusad on meeste tantsud. Seda kõike nägin ma lõbusates mustlaspulmades. Muide, nendega koos elades õppisin palju mustlaslaule ja laulsin neid ka pulmades hästi.

- Kas mustlaste keelega oli probleeme?
- Õppisin keele selgeks umbes poole aastaga ja sain vabalt suhelda. Ja nüüd aitab mind mustlaste keele oskus. See oli turul. Seisan talveriiete leti ääres, küsin hinda, kauplen müüjaga. Ja siis silmanurgast näen: kaks mustlast lähevad mööda ja teine ​​räägib muidugi mustlaslikult, öeldakse, sina kata mind ja ma võtan mütsi maha. Pööran ümber ja mustlaskeeles: "Ma võtan sulle sellise mütsi maha!" Üldiselt ei olnud see ilma mustlasmatita. Nad vaatasid mulle silma ja kõndisid leti juurest minema. Ja müüja oli mulle väga tänulik ja tegi korraliku allahindluse. Nii et keel tuli kasuks.

Lühike vene-mustlaste sõnaraamat
Mustlased – romelid
Abikaasa - Roma
Naine - Roma
Armastatud - Lubano
Abielluda – kahvatu
Maja - Kher
Raha on lage
Elu on jaibe
Ebaõnn - bibakht
Õnn - baht
Pulmad - Biyav
Ennustamine - drabakiribe
Loll - dylano
Varastada – majapidamistööd
petta - hohaves
Müüa - Biknes
Söö - hava
Küsi - mangala
Kaardid – Patria
Laul - Giles
Tõde - kurat
Sündsusetu naine – lubny
Jah - ise
Ei - nane

Salvestas Zhanna Avdeeva

Mustlasi peetakse vabaks ja salapäraseks rahvaks, mida iseloomustab ühiskonna mitmetähenduslik suhtumine. See on tingitud nende eluviisist, traditsioonidest ja tavadest. Mõnele ei meeldi rahvus pettuse ja pettuse pärast, teisel "ei ole hinge sees" ja kutsuvad selle esindajaid erinevatele üritustele ja tähtpäevadele laule ja tantse nautima. Mustlaste väljanägemise tunnusteks on särav välimus ja riided, mis panevad nad teiste hulgast silma.

Mustlaste iseloomulikud tunnused

Mustlased on suur India päritolu etniline rühm. Levinud enesenimi on roma, roma (või romaani käändes). Kasutatakse aga ka teisi etnonüüme: soome ja eesti rahvas nimetab mustlasi "mustaks" (kapsas), prantslased - boheemlased, britid - egiptlased. Neid nimetatakse ka sintideks, manushiks ja nii edasi.

Juba iidsetest aegadest on rahvas hulkunud mööda linnu ja riike, omamata oma riiki.

8. aprillil 1971 kuulutati esimesel mustlaste maailmakongressil ühtseks mitteterritoriaalseks rahvaks. Sellest ajast alates on see kuupäev märgitud rahvusvaheliseks mustlaste päevaks. Traditsiooniliselt süütavad nad õhtul küünla ja kannavad seda mööda tänavat.

Territooriumid, kus inimesed elavad, hõlmavad Euroopa riike, Põhja-Aafrikat, Põhja- ja Lõuna-Ameerikat ning Austraaliat. Wikipedia andmetel on Euroopa mustlaste arv 8-12 miljonit. Venemaal on 2010. aastal rahvuse esindajate arv 220 tuhat. Paljudes riikides on mustlasi vähe ja nad on üle kogu territooriumi laiali. Nii vähe rühmitusi leidub horvaatide või Hiina seas.

Siiski on raske täpselt öelda, kui palju romasid konkreetsel territooriumil elab. Selle põhjuseks on nende iseloomulik tunnus - "õigusliku nähtavuse" puudumine. Mustlased ja nende lapsed elavad laagris, sageli ei ole registreeritud, neil pole dokumente, passe, on kirjas "kadunud".

Rahvus kuulub suure Kaukaasia rassi Indo-Vahemere rassi. Nad räägivad indoeuroopa perekonna indoaaria rühma romi keelt, mis jaguneb mitmeks dialektiks.

Mustlaste religioon hõlmab kristlikku religiooni islamit. Õigeusu inimeste esindajad austavad väga Jumalat ning peavad kinni kirikupühadest ja tavadest. Kristlaste jaoks on olulised sündmused lihavõtted ja jõulud.

Islami tunnistavate mustlaste enesenimi on Ogly.

Sõltuvalt territoriaalsest kuuluvusest eristatakse 6 rahvuse haru.

Lääne mustlaste hulka kuuluvad:

Ida mustlased:

Lisaks nimetatutele on kitsad rühmad: Briti, Skandinaavia lehtkapsas, Romanichels jne. Ungaris tekkis lovaride nime all tuntud etniline rühm. Suure romade haru koosseisu kuuluvad ka erinevad rühmad, näiteks fotol näidatud kotljarid.

Euroopa riikides on mustlastele oma eluviisilt lähedased etnilised rühmad: Iiri rändurid, Kesk-Euroopa jeenid. Siiski on neil erinev päritolu.

Hindud on tõeliselt antropoloogiliselt sarnased mustlastega. Esimesi eristab kõrge kasv, Ungari esindajaid keskmised näitajad.

Näo ja pea kuju

Mustlastele on iseloomulik dolihhotsefaalia (pikkpealisus), sirge ja kergelt kaldus laup.

Fotol on kuulus poksija Johann Wilhelm Trollman "Rukeli".

Mustlast eristab kergesti mustjas jume, mis meenutab šokolaadi või vana pärgamenti.

Silmad

Enamasti on rahvaesindaja silmavärv tume, pruun, võimalik roheline.

Viimast austavad eriti mustlased, kuna seda iseloomustab maagiline jõud. Kuid nad väldivad sinisilmseid inimesi "halva välimuse" tõttu, mis võib probleeme saata.

Fotol on näitleja, tantsija, laulja Soledad Miranda, kes suri traagiliselt 27-aastaselt.

Mustlasi eristab ilmekas, läbistav ja kiire pilk, mis viib inimese hüpnoosilaadsesse seisundisse, aitab näha minevikku ja tulevikku.

Nina

Mustlaste haistmisorgani vormid on mitmekesised. Nina on valdavalt suur. Samal ajal on see pikk, õhuke. Kuju on võimalik sirge või küüruga.

Fotol on jalgpallur Zlatan Ibrahimovic.

Juuksed

Mustlaste jaoks on juuksed õnne märgiks – mida kauem, seda parem. Varem pügati nad sageli pagendusse ja eraldati. Seetõttu püüavad naised ja mehed mitte kanda liiga lühikesi soenguid.

Iseloomulikud on tumedad ja lokkis juuksed, punast värvi peetakse õnne meelitavaks. Mustlastel on ka kastani, kuldpruuni varjundiga.

Fotol on tantsija, modell, kunstnik Adelina Plakhotnaja ja laulja, grupi Roots liige Aleksander Berdnikov.

Adelina Plahotnaja

Aleksander Berdnikov

Prantsusmaal on Zhitanid - sinisilmsed blondide juustega rahvuse esindajad.

Fotol on kujutatud blondid mustlased.

Mustlase välimus

Mustlaste seas on õrnema soo esindaja kuvand särav, alati on ilmekas meik, punnis värvilised seelikud, kaunid kuldehted: sõrmused, prossid, ketid.

Samas on tänapäevased Lääne-Euroopa ilustandardid neile võõrad - pikki paljaid jalgu nad ei näita.

Arvatakse, et vööalune ala on selge ainult noortel tüdrukutel enne laste sündi. Pärast seda, kui see muutub "halvaks" ja te ei saa seda piirkonda puudutada. Kaks varvasteni punnis seelikut katavad "määrdunud" ala, samas kui ühest ei piisa.

Fotol on rahvariietes mustlased.

Nägu

Kauni mustlanna välimus on hüpnotiseeriv, tema “teemant” silmadesse saab vaadata lõputult. Nende värvus on valdavalt pruun või roheline.

Juuksed on lopsakad, pikad, paksud, mustad, tumedad kastanid, punased, helepruunid toonid. Kruvige sageli. Nahk on tavaliselt tume, kuid võimalik on ka hele värv.

Näitleja, modell, tantsija Rita Hayworth on tunnistatud üheks kaunimaks mustlasnaiseks.

Joonis

Hea pilk mustlase figuurile võimaldab traditsioonilisi mustlastantse.

Sellised tantsud aitavad isadel hoolitseda tüdrukute eest, kes sobivad oma poegadele pruudiks.

Mustlasi iseloomustab painduv, graatsiline keha. Noored tüdrukud on saledad, haprad, hellad.

Fotol on näitleja ja laulja Diana Saveljeva.

Kuna lasterikkad pered on mustlastele omased, muutuvad naise figuurid küpsuse poole ümaramaks ja tüsedamaks. Kuid arvukad sünnitused ei mõjuta loomulikku armu ja armu.

Mustlaste nimed ja perekonnanimed

Rahvuse täisnimi koosneb 3-5 osast:

• ametnik;
• ilmalik;
• isanimi;
• perekonnanimi;
• suguvõsa haru hüüdnimi.

Ametlik nimi registreeritakse dokumentides või saadakse ristimisel.

Ilmalikku kasutatakse laialdaselt igapäevaelus mustlaste või teistest rahvustest suhtlemisel. Need sisaldavad:

• Hüüdnimi on inimese või temaga toimuvate sündmuste omapärane omadus ("Veemees", "Vares").
• Ristimine - kui see erineb ametlikust;
• Nimi mustlas- või muus eksootilises keeles (tagari).

Ilmalikud nimed võivad kattuda ametlike nimedega või olla nende lühendid: Dmitri - Mito. Samal ajal kutsutakse inimest nii mitte ainult lapsepõlves ja noorukieas, vaid kogu tema elu jooksul.

Isanime kasutatakse siis, kui peate end ametlikult tutvustama (suhtlemisel valitsusasutustega, pidulike õnnitlustega jne).

Nimesüsteemi eripära on kateldes olemas. Neil võib olla isa, ema või mõlema vanema keskmine nimi.

Mustlane sobib ilmaliku nimega, mida kasutatakse isegi koos perekonnanimega.

Perekonnanimesid kasutatakse samamoodi nagu teistel eurooplastel. Suure pere puhul lisatakse perekonnanimele spetsiaalne hüüdnimi. Venemaal pärineb see tavaliselt kuulsate esivanemate ilmalikust nimest.

Mustlasühiskonnas on head nimed need, mis on seotud usu, jumala, ehete, päikesega. Need on Bogdan (jumala antud), Zlata, Vera, Drago (väärt), Ruby, Diamond ja nii edasi. Oodatud on ka "Lille" nimed naistele: Lily, Jasmine, Rose jt.

Inimese iseloomuomaduse tähistamiseks kutsuvad nad: Vesselina (rõõmsameelne), Svetlana (särav), Shanita (rahulik), Shuko (ilus) jne.

Päritolu

Maailmas

Mustlaste juured pärinevad Indiast. Seda tõendab nende geneetiline analüüs. Haplogrupp H (Y-DNA) esineb mustlastel (60%) ja indiaanlastel (27%). Seda leidub ka tadžiki, Süüria rahvaste, Kalaši, Türkmenistani kurdide seas.

Mustlased on pärit Loode-Indiast ja ilmusid umbes 1,5 tuhat aastat tagasi. Nende keelt mõjutasid pärslased ja kreeklased. Mustlased on koduks Rajasthanis, Kashmiris ja Gujaratis.

6 sajandi pärast toimus inimeste sisseränne Euroopasse, tõenäoliselt moslemite rõhumise tõttu. Samas on verd segunenud teistest rahvustest. Põhiosa rahvuse esindajatest hõivab Euroopa territooriumi, kuid kõige rohkem on seal Rumeenia ja Ungari mustlased. Nende arv jääb vahemikku 2,5–8 miljonit inimest. Bulgaarias on rahvuse osatähtsus 4,7% elanikkonnast (370 tuhat inimest). Serblaste hulgas piisav arv esindajaid.

Fotol on mustlased Rumeenias ja Ungaris.

Mustlased Rumeenias

Mustlased Ungaris

Adolf Hitleri juhitud Saksa fašistide türannia aegse loo kirjelduses on koos juutidega ka mustlaste veresaun.

Teistest rahvustest suhtumine mustlasrahvasse on pikka aega olnud mitmetähenduslik. Kuni 15. sajandini olid eurooplased nende vastu sõbralikud, kuid siis muutus olukord vastupidiseks. Miks see juhtus, selgitab mustlaste käitumine: selgus, et nad varastavad, petavad, kerjavad, mis tõi neile aferistide ja hulkurite maine.

Pärast seda algas inimeste väljatõrjumine aladelt, mädanemine, nende mõnitamine ja isegi mõrvad. Kuid 3 sajandi pärast olukord stabiliseerus, mustlased on tolerantsemad.

Rahvuses on jaotus istuvateks kastideks, poolpaikseteks ja rändlasteks. Viimane elas laagris, mille peamiseks oli pealik vaida. Ta lahendas sisekonflikte, esindas inimesi selle riigi võimude ees, kus nad tol hetkel ringi rändasid.

Asukohased või poolpaiksed juurdusid kõikjal, kohanedes religioossete tavadega ja aktsepteerides nende inimeste usku, kus nad asusid.

Venemaal

Mustlaste päritolu Venemaa pinnalt on Balkani maad (15. sajandil), Saksamaa, Poola (16.-17. sajandil). Need ilmusid 17. sajandil tänapäevase Ukraina territooriumil.

Mustlaste arvu kasv toimus koos Venemaa piiride laienemisega. Kui osa Poolast annekteeriti, tekkisid Poola romad, Bessaraabia – Moldaavia, Krimm – Krimm.

Enne 1917. aasta revolutsiooni kauplesid mehed hobustega, naised tegelesid ennustamise ja maagiaga. Nomaadid armastasid kerjamist, ennustamist ja nõidust, vahel ka sepatööd. 19. sajandi 30. aastatel Peterburi elama asunud mustlased täitsid koorid, millest paljud vabastas valitsus pärisorjusest. Rahva ja nende kultuuri populaarsus oli tol ajal ülikõrge. Aadlikud inimesed abiellusid mustlastüdrukutega.

Pärast revolutsiooni antakse rahvale käskkiri tööks sobiva eluviisi korraldamiseks. Nii liitusid mustlased Nõukogude perega, rahvad võitlesid koos vaenlasega Suure Isamaasõja ajal.

Ainus mustlane, kes pälvis "Nõukogude Liidu kangelase" tiitli, oli merejalaväelane Timofei Prokofjev. Tänu mustlasele ei alistanud sakslased Nikolajevski dessanti. Ta lasi kuulipildujast tuld viimseni ja isegi pärast surmavat haava pähe, jõudu kogunud, tulistas lähenevate natside pihta.

1956. aastal anti taas välja dekreet, mille järel asus suurem osa nomaadidest istuma. Kaasaegsetel mustlastel on õigus: valida töövaldkond, omandada kesk- ja kõrgharidus. Siiski kasutavad neid vaid vähesed.

Mustlaste päritolu on teadlastele teada, kuid kõikjal liiguvad kuulujutud selle kohta, kes nad on ja kust nad pärit on. On versioone, et tegemist on moldovlaste või rumeenlastega. Ja isegi mustlased on uppunud Atlantise järeltulijad. Moldova ja rumeenlased kuuluvad teistesse etnilistesse rühmadesse. Ja Atlantisesse kuulumise versioon on tingitud etnilise rühma müstilistest võimetest.

Rahvus on õigesti kirjutatud mitmuses "mustlased", hoolimata asjaolust, et Aleksander Puškini luuletust nimetatakse "mustlasteks" - see on aegunud vorm.

Mustlaste iseloomu ja elu tunnused: kombed ja seadused

1971. aastal, pärast romade maailmakongressi, võeti vastu riigihümn ja pildil kujutatud lipp.

Vapina kasutab rahvas sümboleid: kaardipakk, hobuseraud, ratas.

Mustlasi iseloomustab vaba eluviis. Selle esindajad tegelevad tänapäevani ürgsete asjadega: laulavad, tantsivad kaunilt, kõnnivad, mängivad kitarri, treenivad karusid ja muid loomi ning neile meeldib ennustada. Samas kujunevad kogukonnas enamasti sõbralikud ja soojad suhted.

Rõõmsaid naljamehi kutsutakse tellimuse alusel pühadeks: sünnipäevadeks, pulmadeks, tähtpäevadeks.

Mustlasi kujutatakse sageli aferistidena, kerjustena. Neid võib kohata jaamades, trammides, trollibussides, elektrirongides, väikeste lastega teepervel istumas, kus nad kerjavad.

Nad kiusavad möödujaid pakkumisega ennustada, nad on suurepärased psühholoogid, kes suudavad end kiita. Kui inimene räägib ja vastab, anuvad nad temalt ettepanekuga almust. Sel juhul annab ohver vabatahtlikult kogu rahakotist raha.

Huvipakkuv on meremustlaste etniline rühm - Bajo, kes rändab India ookeanis. Nad elavad onnides vee kohal, tegelevad kalapüügiga. Nad maanduvad maale eranditult kauplemiseks, paadiremondiks, magevee täiendamiseks või matuste korral.

Tänapäeva noored meremustlased ei taha aga sageli elada oma esivanemate reeglite järgi. Nad kolivad maale, õpivad ja töötavad tavatingimustes, mida eelnevad põlvkonnad ei aktsepteerinud.

Mustlaste elust, reeglitest ja traditsioonidest tehakse filme: “Budulay tagasitulek”, “Laager läheb taevasse”, “Mustlane” ja nii edasi. Paljud maailmakuulsad näitlejad on mustlasjuurtega.

Näiteks fotol kujutatud Venemaa rahvakunstnik Jekaterina Žemtšužnaja.

Kuulus näitleja ja koomik Charlie Chaplin oli mustlane.

Vaidlusi on paljude kuulsate inimeste rahvusesse kuulumise üle. Esitatakse andmeid, et kuulus laulja Elvis Presley on pärit USA-sse emigreerunud Saksa mustlaste perekonnast.

Rahvuse elu eripära seisneb selles, et selle esindajad on sageli kas muinasjutuliselt rikkad või vaesed. Esimesel juhul meenutavad nende majad luksusliku ja kalli sisustusega paleed.

Teisel juhul elavad mustlased äärmises vaesuses elementaarsete elamistingimuste puudumisel. Sageli käituvad nad illegaalidena.

Mustlased söövad lihtsat toitu, rahvusköögis on võimalik jälgida Ungari, Bulgaaria, Rumeenia trende. Nad armastavad kana, lambaliha, veiseliha, peedist valmistatud suppe, hapukapsast, küpsetavad tumaalid (tamaalid) - maisikoogi sisse keeratud hakkliha, harbat - verest, maksast ja searasvast valmistatud toodet. Rahvusjook on must tee ürtide ja marjadega.

Mustlaste elu on täis kombeid ja reegleid, millest paljud kuuluvad täitmisele.

Teistel rahvustel on mustlastega seotud uskumusi. Kui unistasite laagrist, räägib unenägude raamat soovist läbimõeldud seksuaalelu järele koos sagedase partnerivahetusega. Unenägu, kui mustlased sõidavad ühest kohast teise, annab märku nostalgiast mineviku järele. Nähakse, et ennustaja loovutab saatuse valele inimesele. Üldiselt tähendab see, millest mustlased unistavad, otsuste ja tegudega kiirustamist. Kui läksite neilt midagi ostma, tähendab see raha kaotust.

Pulmad

Riitus vastutab noorte poiste ja tüdrukute ülemineku eest uuele hierarhilisele staatusele. See on põhjus, miks mustlased varakult abielluvad. Kui tüdruk on 19-aastane vallaline, peetakse teda vanatüdrukuks. Millises vanuses noored abielluvad, otsustavad sageli vanemad. Tüdrukut tunnistatakse 14 aasta pärast potentsiaalseks pruudiks. Ainult hilistes abieludes arvestatakse armastajate tundeid ja valikuid.

Pulmadele eelneb kihlus vanemate poolt. Varastes abieludes ei sõltu otsus abielluda laste tahtest.

Pruudilt on võimalik lunastada, kuid sel juhul oodatakse temalt kulutatud raha maha töötamist.

Tüdruk abiellub neitsiga. Tõend verise voodilina näol antakse pärast pulmaööd. Kui mustlastüdruk ei ole neitsi, peetakse seda rahva poolt häbiks.

Abielud eri riikide rahvusest esindajate vahel on ebatõenäolised. See on võrdne mittemustlasega abiellumisega, mida mustlasseadus heidutab. Kordusabiellumisi ei kiideta heaks.

Matused

Riitus, kuidas matused toimuvad, on tingitud veendumusest, et teises maailmas on inimesel vaja asju, mis on elus. Mustlased valmistuvad matmiseks ette, lapsed koguvad raha, et oma vanemaid vääriliselt ära saata. Luksuslikuks peetakse muljetavaldava suurusega hauakivi, kus surnu on kujutatud täies kasvus.

Kui inimene maetakse, antakse kirstu kaudu sugulastele või sõpradele 3 eset: ikoon (mees või naine), vaip ja voodi. Sisse pange hädavajalikud asjad ja alkohol. Peeglid riputatakse 40 päeva, leinatakse aasta.

mustlaste needused

Rituaale tunnustatakse kui maagilist jõudu ja neid peetakse teiste rahvuste hulgas põhjuseks, miks mustlased on ohtlikud. Siiski ei iseloomusta neid kõiki müstilised võimed. Tõeline mustkunstnik ei raiska keerulisi rituaale. Seetõttu on vihaste ennustajate needused tavaliselt tühi fraas.

Mustlased võivad perele haiget tehes kiruda. Tavaliselt selle eest tasu ei võeta.

Märgid, et inimesel on needus, on järgmised:

• kaalulangus või -tõus, heaolu halvenemine, välimus (vananemine);
• ravimatute haiguste areng;
• apaatia;
• õudusunenäod;
• usklik ei kanna risti, keeldub kirikus käimast hirmu tõttu;
• skandaalid perekonnas;
• lemmikloomade hooldamine kodust.

Kahjustuse eemaldamiseks on soovitatav kasutada vett - peske oma nägu hommikul jões 12 päeva jooksul, lausudes spetsiaalse vandenõu. Samuti kasutatakse kahjustustest vabanemiseks kalmistu riitusi ja muud.

mustlasseadus

See on mustlasühiskonnas ja väljaspool seda hukkamise kirjutamata reeglite kogum. Praegu on igal riigil oma seadus ja isegi selle sees erinevat tüüpi kodakondsuse vahel.

Täitmist jälgivad eakad kogukonnaliikmed, konflikte ja rikkumisi lahendab mustlaskohus, kuhu kuuluvad autoriteetsed isikud.

Kõige kohutavam karistus on kurjategija väljasaatmine.

Seaduse põhipostulaadiks on mitteromi ühiskonna reeglite ja piirangute järgimine sellega tegelemisel.

Keelatud on mõrv, vägistamine, rasked füüsilised vigastused.

Samuti tehakse teatavaks mustlasühiskonna sisesed käitumisreeglid: riietus, pühad, majapidamise paigutus, ülevaade ametitest jne.

Levinud stereotüübid

Stereotüübid mustlaste kohta pärinevad paljudest lugudest nende elust, lugudest pettuste ohvritest ja inimeste endi tähelepanekutest, kuna romasid leidub peaaegu igas maailma riigis.

• Neil pole kodumaad. Mustlased on inimesed, kellel puudub konkreetne kodakondsus, millest sageli keeldutakse isegi siis, kui nad on konkreetses riigis sündinud. Rahvuse mitteterritoriaalseks tunnistamine muutis nad juriidiliselt "nähtamatuks".
• Neile ei meeldi õppida. Rahvuste esindajad saadavad oma lapsed kooli algteadmisi õpetama: lugema, kirjutama, arvutama. Sageli lõpetab laps pärast seda klassid, aidates vanemaid kaubanduses.
• Mustlased peavad auväärseks juua palju ja samal ajal mitte purju juua.
• Mustlased on head hüpnoosiga psühholoogid. Sel põhjusel tuleks neid vältida, nende ennustamine toob rohkem kahju kui kasu. Mustlase peamine eesmärk on sissetuleku teenimine. Haruldastel isenditel on ennustamisvõime, ülejäänud loovad enda ümber maagilise kuvandi: nõiapallid, tarokaardid ja muu atribuutika.
• Mustlastel on koduvägivalla osakaal kõrge. Naine kannab rasket koormat, alludes oma türannist abikaasale, ja samal ajal on ta sunnitud taluma, kuna traditsioon eeldab abielu kogu eluks.
• Mustlaste peres peab olema vähemalt üks poeg. Kui seda pikka aega ei juhtu, võetakse poiss varjupaigast ära, sõltumata tema rahvusest. See oli üks põhjusi, mis seletas väidet, et mustlased varastasid lapsi. Tihti kuulutasid inimesed, nähes laagris säravat, sinisilmset ja hoopis teistsugust last, et ta on varastatud.
• Kui perel on kahekorruseline maja, ei saa naine teisele korrusele minna, kui mees on esimesel