Vana-RUS (1) meeste riided. Mees sobib iidse tusse

Vanadel päevadel on riided mitte ainult soojendatud ja kaunistatud, vaid rääkis ka inimese päritolust (vaesed või rikas). Loomulikult erines kuninglik ja boyars talupojalt. Talupojad õmblevad riideid lihtsatest kangastest - lina, villa. Ja VELMAZBY kaunistatud vääriskividega, helmestus, tikitud kulla ja hõbedaga. Boyarsky ülikond võiks kaaluda kg.

Vene keskaegne kostüüm oli väga erinev Lääne-Euroopa. Huvitavad tõendid välismaalaste kohta: "Meeste riided on väga sarnased kreeka", "lõikamine ühe ja sama asja lõikamine kõik, kuid nad kasutavad erinevaid asju," "Muscovilased on väga haavatud lühikese itaalia, prantsuse, hispaania, germaani väga haavatud Rõivad, sest ta jätab need kehaosad kõige enam peita. Nad ise pärast kogu ida, riietuda kaks või kolm kleidit peaaegu taevasse. Varrukad on päris pikk, nii et käed ei ole isegi nähtavad, kui nad midagi teevad. "

Võitlus kõik riided talupojad tegid kodus. Seda nimetati seda domineerivaks. Voodipesu niidid saadi selle taime varred sisalduvad kiud. Lina varred kõigepealt veega leotatud pikka aega. Kui välimine kest mädas, sisemine osa varre kuivatati ja seejärel miili ja värises õue vabaneda tarbetu osa pagasiruumi. Nad tegid seda spetsiaalsete inventuuride abil - Dumbfoundide ja jookide abil. Pärast seda lina segatud haruldaste ja pikkade hammastega. Järk-järgult saadud flaxed kiud ketramise niidid. Nagu Sidel käsitsi kasutades õled.

Venemaal oli naiste põhirõivad sunder ja särk tikandid. Top riietatud kalle. Sageli särgid õmmeldud väga pikkade varrukatega ja kandsid neid karmistada neid väikese korda. Kui varrukad on langenud, siis ei olnud võimalik tööd teha. Seega väljend - varrukad teha. Naisteriided

Tutvustati paneeli (kasutusele, Ponune, mitte, Duka) Naiste villane seelik, mis oli talupoja ettevaatlik. Ponune tehti reeglina mitmest riidest majapidamisest, sageli ruudukujulist kangast, peamiselt sinist, mustast või punast. Mõnes valdkonnas olid bubrels sisse lülitatud, vastavalt talupoegade ideedele oli nende brakoti kaitstud roojane võimsuse eest.

Sundardid võivad olla erinevate värvidega: punane, sinine, pruun ... sel ajal kasutati kanga jaoks ainult looduslikke värvaineid. Näiteks: kollane värvus anti - kask, sarapuu. Roheline - nõges. Red - St. John Wortor Nupud mängisid spetsiaalset rolli Sundresside kaunistamisel, nad mõnikord saavutasid kanamuna suurused. Sarafan.

Viimastel aegadel tikandid mitte ainult kaunistatud riided, vaid ka usku. Usuti, et ta võtab kõik hädas ja toob kaasa tervise, õnne ja rikkuse. Arvatakse, et ornament koos punasega on kaitsev toime, nii et ta asub nendes kohtades, kus riided lõppesid. Samal ajal, ümbritseb käsi sümbolitega, tahtis mees suurendada selle tugevust ja agility.

Naiste peakatete peakorteri peetakse Venemaa rahvusliku kostüümi lahutamatuks osaks. Mõned allikad ütlevad, et traditsioon peab tingimata kandma pea, ilmus Venemaal iidsetest aegadest. Curry lüüa - peakate. XII-XIII Sajandeid Valged (XI-XIII sajand)

XII sajand Kuld, sepistamine, emailiga, pärlid Diadem juveliirid tehtud kallis kaunistused: kõrvarõngad, käevõrud, ripatsid, rõngad, kaelakeed. Nad kasutasid keerulisi tootmismeetodeid - terasid, skannimist, jaotatud emailiit. XI sajandi lõpus. Venemaal laenatud Bütsantsi parade peakatete kava. Kõige suuremas service-pidulikul versioonis krooniti kuldse diadeemi jope. Lisaks diademile levisid kuld- ja hõbedaste silmadega lämbused, millele ripatsid paigaldati spetsiaalsetele keermetele-ryasnas. Peakatted täiendasid elegantseid kõrvarõngaid ja ajalikke rõngaid, mis on kaunistatud skannimise ja teraviljaga. Ehted

Scan - Avatud kaela muster, mis on valmistatud peenest kullast või hõbedast traadist, ründab metallpinnal. (Bead 12. sajand) ehteseadmete tüübid emailiga - vastupidav klaasitaoline kate, mis on kandvad metallist objekti ja põletamise poolt enchanted. Terad - muster koosnes paljudest väiksematest metallpallidest.

Sõrmused rõngad on üks levinumaid arheoloogilisi leiate. Nad kandsid neid nii mehi kui naisi. Esimesed rõngad olid traadist suite, kuid vääriskividega kaunistatud kilpide rõngad olid juba nimega Perrsts. Sõrmused muidugi kanti oma käes, kuid seal on ka selline, et kanda sõrmede jalgade.

Prints kandis rohelise või punase kaftaani piiri allosas ja kulla purk, sinine corsnoto, purustatud kullapiiri, punane vooder. Pea peal - ümmargune müts karusnaha kaelakeega jalgadel - rohelised safialoode saapad. Sellised vihmamantlid olid kulunud ainult üllas inimesed. Mütsid kandsid kõiki mehi, sest See oli mees kostüümi lahutamatu osa. Nad kandsid rikkaid ja vaeseid, kuid rikkalikud korgid olid palju paremad kui tavalised mehed. Mees vürsti

Simparees kandsid tagasihoidlikumat ülikonda. Venemaal, ainult abikaasa oleks võinud õmmelda tema abikaasa abikaasa. Nii et tahtsin õnne ja armastust oma kodus. Mehelik kostüüm koosnes särgist - laigud ja mitte-löögid püksid - sadamate (sõnaport, kohandatud). Rubaku allutati pika vöö - tuletõrjuja. Sõna "särk" pärineb "hõõrumise" tükk, lõigatud, kanga sissekannete ", samuti sõna" tükeldamise "juurest, mis oli kunagi ka" lõigatud ". Tavapäraste inimeste rõivad

Allosas püksid täideti saapad värvilisest nahast või Ondachi (kangad, mis olid pakitud jalad) ja peal nad panna Napti, lips jalaga spetsiaalsete stringide. Vana vene kostüümi kohustuslikud tarvikud olid labakindad ja kott - Kalita, mis oli turvavööga seotud. Tavapäraste inimeste rõivad

Lapsed kuni 7-aastased ja poisid ja tüdrukud kandsid sama riided - pikad särgid turvavööga, õmmeldud vanemate riided. Nad uskusid, et see kaitseb lapse ebaõnnestumist. Tüdrukud alles pärast 12 aastat lubatud kanda odavaid kaunistused - helmed ja kõrvarõngad kuivade marjade või puuviljade luude ja värviliste paelate hulgast.

Rohkem kui 500 aastat tagasi rõivaste kandmise ja ladustamise reeglite kohta "dominoroy" seljas: "Puhkustel ja ilmal ja ilmal, see tuleb panna riideid elegantses, hommikul hoolikalt jalutada ja mustusest, Ja lumest ja vihmast hoolitsemisest hoolitsemiseks ärge valage jooke, sööge toitu ja lar ei tohi prügilata, ärge istuge veres ja märg. Alates puhkust või külalistest, väravaga, elegantse kleitiga, iseenda eemaldamisega, vaadake teda, kuivatamist, kukkumist, mustuse puhastamist, puhastage seda hästi, et see hästi salvestada. "

Joonised N. Muller

Sa võid koguda mitte ainult kaubamärke, portselan, autogrammi, mängu ja veini sildid, saate koguda sõnu.
Ma olin kostüümide kunstnikuna, huvitatud ja huvitatud sõnadega seotud kostüümidega. See huvi on tekkinud pikka aega. Guaidi üliõpilasel tegin kursuse töö "Teatri kostüümi teatrites Count N. P. Sheremetyevi" ja äkki lugenud: "... Kleidid olid valmistatud Stamatistist." Aga mis see on? Stamatiast sai esimene minu kollektsiooni esimene eksemplar ". Kuid ilukirjanduse lugemine, me oleme üsna sageli kokku puutunud sõnad-reliikumitega, mille tähendusi me mõnikord ei tea ega tea.
Mood on alati olnud "kapriisne tuul", et muuta ühe mood, üks nimed tuli teise moe, muud nimed. Vana sõnad olid kas unustatud või kaotasid oma esialgse tähenduse. Ilmselt vähesed saavad nüüd ette kujutada kleidid õmblema materjali grandrame või värvi "ämblik, kuritegevuse" ja XIX sajandil sellised kleidid olid moes moes.

Sõnastiku osad:

Kangad
Naisteriided
Meeste riided
Kingad, mütsid, kotid jne
Kostüümi üksikasjad, alumine kleit
Riiklik ülikond (Kõrgõzzz, Gruusia)

Kangad 1

"Seal oli palju preester tüdrukuid ja nendega nii palju kulda, värvilise ja Asamisita väärisriie."
"IGORi rügemendi sõna."

Aksamit. See sameti koe on saanud oma nime Extensiton Technology - kangast valmistatud 6 niidis.
Mitmed selle kanga liigid on teada: sile, silmustunud, eemaldatud. Seda kasutati kallite riiete tegemiseks ja mööbli polsterduse tegemiseks.
Vana-Rus, see oli üks kõige kallimad ja armastatud kangad. Alates X-XIII sajandist oli selle ainus tarnija Byzantia. Kuid Byzantine Aksamites ei jõudnud meie juurde, et muuta need XV sajandisse unustatud ja nimi oleks austanud. Oleme jõudnud Veneetsia aksmiitide XVI-XVII sajanditele.
Suur nõudlus Axamit Venemaal XVI-XVII sajandites ja selle kõrged kulud on põhjustanud suurema imitatsiooni. Vene käsitöönike edukalt jäljendas rikkalike mustrid ja silmuseid Aksamit. XVIII sajandi 70-ndate aastate jooksul lõpetas astma ja Venemaa kudede importimine Venemaal.

"Mis kell sa täna villase kleitiga riietute! Kas mittehoidja ja paljamine oleks nagu ".
A. Chekhov. "Enne pulmi".

Paljastav - odav trahv, kerge poolvill või pool-hingedega kudede tihe tiksutatud lõnga. Ta sai oma nime Barzha linnast, püreneede aellasest kohast, kus see koe algselt postitati käsitsi ja oli talupoegade riiete valmistamisel.

"... ja Hitton väärtuslikust Sargon Vissonist on selline geniaalne kuldvärv, mida riided tundus päikesekiirte kootud."
A. KUPRIN. Sullaif.

Veson - Kallis, väga kerge, läbipaistev kangas. Kreekas, Roomas, Phenicia, Egiptus läks kuningate ja kohtujate riideid. Mumia vaarao vastavalt Herodotus, mis on pakitud Vissonist sidemetega.

"Sophia Nikolaevna tõusis oma elavusega, võttis salve ja tõi oma isa hõbedasest silmast aglitsky peene riide ja camzole tükk, kogu rikkalikult tikitud ..."

Näitamine - Silk kangast kulla või hõbedase Dodge. Oma keeruline arendamisel oli suur joonistus lillede või geomeetrilise ornamentiga. See hoolib mitu sorti. Läbipääsu lähedal kasutati seda Capsis ja teatri kostüümi õmblemiseks. Teine klass oli kirikuõppega, kirikuõppega.

"... jah, kolm toetust - see on kolmeteistkümnes, grodenly ja grodafrikov ..."
A. Ostrovsky. "Tema inimesed resevad."

"... Silk peakorter GoldSturbs taskurätikud peaga."
S. Aksakov. "Pere kroonika".

GRU - Prantsuse väga tihe siidi kangate nimi. XIX sajandi kümnendates, kui läbipaistvate ja kergete materjalide moe läbis, sisestatud tiheda siidi kangate kasutamine. GRO-GRO - Silk aine, tihe, raske; Grac de Perso - Silk kangast halli-pärl-värvi, Gear de Tour - riie sai nimi ekskursiooni linnast, kus esimest korda hakati tegema. Venemaal nimetati ta peakomplekti. Grac De-Floor - Silk tihe kangas, ilus valgus, mida nimetatakse ka Napoli linna nime, kus see tehti.

"Üks oli riietatud luksuslikule naisele; Kullaga venitatud, kadunud sära ja lihtne lõuend seelik. "
P. Merim. "Kroonika Charles X".

Daam - Silk Fabric, mis on sujuv taustal, mis kaevas värvi mustrid, sagedamini matt taustal. Nüüd nimetatakse sellist kanga Damaskusena.

"Naised stseenides, triibud peakatted laste käes ... seisis ümber veranda."
L. Tolstoi. "Lapsepõlv".

Ajakava - Odav jämedad voodipesu kangad, sageli süvendanud. Kangas nimetati kaupmehe nimeks kaupmehe nimeks, kelle tootjad Yaroslavl see toodeti.

"... valged casimirilised pantaloonlased koos plekid, mis olid kunagi venitatud Jalad Ivan Nikiforovach ja mis saab nüüd pingutada sõrmede."
N. Gogol. "Lugu sellest, kuidas Ivan Ivanovitš oli Ivan Nikiforovichiga tülitsenud."

Casimir - Hemhet lapiga, kerge lapiga või poolkoonus, kaldus niit. Casimir moden lõpus 18. sajandil. Sellest õmblevad frances, kujuline kleidid, pantalonoonid. Kangas oli sile ja triibuline. Triibuline Casimir alguses XIX sajandi ei olnud enam moden.

"... ja häiringuga hollandi kaptenide naised ja tütarde niitnud, mis säravad säravad seelikud ja punased pluusid kootud nende ladustamine ..."
A. Pushkin. "Arapi Peter suur".

Kanifas. - Tsese puuvilla kangast vabastusmustriga, enamasti triibuline. Esimest korda ilmus see kangas Venemaal ilmselgelt Peetruse I all. Seda praegu ei toodeta.

"In minuti, blond väike asi sisenes söögituba - püksid triibuline Motory, kaetud saapad."

Pestry või Pestry - töötlemata voodipesu või puuvillasest kangast mitmevärvilistest lõngadest, tavaliselt majapidamises ja väga odavalt. Sarafany, särgid ja põlled õmblevad sellest. Praegu toodavad kõik Sarpins ja plaid selle tüübi järgi.

"Serva ääres kalduvad märja kase vastu, seisis vana karjane, kõhn ragisetud sardyrahis ilma mütsita."
A. Chekhov. "Swirl".

Sermyag. - töötlemata, sagedamini pakkimata lapiga. XV-XVI sajandites olid Sermya riided kaunistatud särava viimistlusega. Kafttan sellest lapiga nimetati ka Sermist.

"Ketcher ilmus mulle mustas vihmamateris ilma kraeta, tabas Black Stoyed kui kurat Robertis.
I. Panayev. "Kirjandusmälud."

Stamatia (Staya) - Villane kobarad, mitte väga kallis, oli tavaliselt vooder. See valmistati Hollandis XVII-XVIII-s. Selle kanga talupidaja oli õmbluspüksid, mida nimetati Stamednikiks. XIX sajandi lõpuks eraldati see kangas kasutamisest.

"Lõppude lõpuks, ma jalutan Moskvas jalgsi kitsas, lühikesed püksid Jah kahes mantel mitmevärviline varrukad - see on hullem kui surm."
A. Ostrovsky. "Viimane ohver."

Kaksik - XIX sajandi 80-ndatel 80ndatel pool-jahuti kangast oli vaeste kodanike kleidide ja top riided. Nüüd ei toodeta.

"Kui ta tuli tema juurde valge tarlatan kleit, haru väikeste siniste lillede veidi tõstetud juuksed, ta sai nii valus."
I. Turgenev. "Suits".

Tarlataan - Üks kergematest puuvillast või pool-kärgstruktuuri kangast oli sarnane pruudi või musliini. Varem läks ta kleidid hiljem, kui ta oli tugevalt saavutatud alumises seeliks.

"General Karlovitš kokkuvarisemise tõttu tõmbas välja fulyar taskurätik, pühkis oma nägu ja kaela parukas."
A. Tolstoi. "Peter esimene".

Fulard - Väga kerge siidist kangast, mis läks daamid kleidid ja sallid. See oli odav. Fulyar nimetati ka emakakaeladeks ja taskuräteteks.

"Paulus tuli klassiruumisse, Surtuki kollastel friisidel ja valge kaela lipsudes."
M. Saltykov-Shchedriin. "Poshonskaya vanemad".

Friis - jämevill, lumpy kangas; Armastas jalgratast, top asju valitud. Nüüd tuli see välja.

Naisteriided 2

"Tal oli kleit" Adrienne "Scarlet Grodeturile, mis on õmblustes välja, joonisel, hõbedal galoonis ..."
Vyach. Shishkov "Emeelsan Pugachev".

"Adrienne" - lahtine kleit, kukub kella alla. Tagaküljel - laia koe lapiga fikseeritud sügavates voldides. Nimi juhtus kõige alerentatsiooni mängimisest. 1703. aastal ilmus selles mängus esimest korda sellises prantsuse näitleja Doncuris. Inglismaal nimetatakse selline lõigatud kleit kontuuri või Kunhket. Antoine Watto tõmbas sellistes riietes palju naisi, sest stiili nimetati "Watto voldid". XVIII sajandi teisele poolele tehti kasutusest välja, näiteks kleidid võib vaadelda ainult vaese linnaosade puhul.

"Kleit ei sulgenud kusagil, kusagil läks pitsboi maha ..."
L. Tolstoi "Anna Karenina".

Bertha - horisontaalne pitsi või materjali horisontaalne riba pelliinikute kujul. Juba XVII sajandil eraldati see kleidide abil, kuid eriti selle kaunistamise suur kirg oli XIX sajandi 30S-40s.

"Igal õhtul näen ma unistus, nagu ma tantsin Raspberry Bostrgas."
A. Tolstoy "Peter esimene".

Bostrog (karja, Bostrog) - Meeste hollandi päritolu jope. Ta oli lemmikrõivaste Peter I. Saardami laevatehases kõndis ta punases Bostrogis. Nagu kujundatud rõivaid meremehed esimest korda, Bostrog on mainitud mere harta 1720. Seejärel asendati ta Bushlatiga. Vanadel päevadel Tambov ja Ryazani provintsid, Bostok - Naiste Epalanecka (vt selgitust allpool) nimekirjades.

"Duckly istus tema tumedale villasele, suurepäraselt õmmeldud."
N. Nekrasov. "Kolm valgustikku."

Põlev - Helistage valge lambavillast, varrukateta, kapuutsiga, mis oli kulunud beduiinide poolt. Prantsusmaal muutusid burgerid alates 1830. aastast moes. XIX sajandi neljakümnendates meestel on nad kõikjal moes. Õmblema BRUNAS villast, Velvet, viimistletud tikandid.

"Ära julge seda veega kanda! Kuulge! Ja siis ma inspireerida teda Nurisar ... "
A. Chekhov "Volodya".

Veepof - Wildwide naissoost karv. Pärineb inglise veest - veest, tõendist - taluma.

"Verjas seisab sellevana naine
Kallis Sobooliashowling. "
A. Pushkin "kaluri ja kala lugu."

Kahanemine. Peterburis, Novgorodis, Pihkva provintsides õmbles see vana vene naiste rõivad ilma varrukateta, rihmadeta. Ees, tal oli lõigatud ja suur hulk nuppe. Tagumised. Teadaolev ja muu lõigatud - saagikoristuseta. Nad panevad sarafani peal kallakule. Jaotused kandsid naisi kõigist kihtidest - talupoegadest üllas boyars. Nad tegid neid sooja ja külma, erinevatest materjalidest: kallis samet, satiin ja lihtne domeeni lapiga. Nizhny Novgorodi provintsis, purustamine - lühikesed riided varrukatega.

"Tema õlgadel, midagi EPANECHIt alates Punchy Velvet, pubes lauladega, visati.
N. Nekrasov "Kolm maailma riiki".

Epalanecka. Keskkonna provintsides Euroopa osa Venemaa - lühikesed riided rihmad. Ees sirge, voldid tagaküljel. Pakkumine - indekseeritud lõuendil roojatud, pidulik - Brocade, Velvet, Silk.

"... Baroness oli Silk tohutu ümbermõõdu kleit, helehall, Ruffles Krnolina."
F. Dostoevsky "mängija".

Krinoliin - Alumine seelik hobuse juustest pärineb kahest prantsuse sõnast: Crin - Horse juuksed, Lin - lina. Prantsuse ettevõtja XIX sajandi 30-ndatel leiutati. XIX sajandi 50-ndatel aastatel õmbles alumisse seelikule terasest kõvadele või vaalapidele, kuid nimi säilitati.
Kõrgeim krinoliinide õitsemine on XIX sajandi 50-60s. Selleks ajaks saavutavad nad suuri suurusi.

"Sophia sisestatud, - Virgin - Prospemaatiline, must sameti tihend, koos SABEL karusnahaga."
A. Tolstoy "Peter esimene".

Suvi. Kuni XVIII sajandini, kõige lemmik naiste riided. Pikk, põrandale, tugevalt rahul raamatuga, sellel riietel oli laiad pikad kellu kujulised varrukad, mis ummikus kuni poole. Susty alumine osa vabalt riputatud. Sillar õmbles kallis mustvalge ja mustrilistest kangastest, mis on kaunistatud õmblus- ja kividega, väikese ümmarguse karusnaha krae kinnitatud. Pärast Peter I reforme tuli Anneton kasutus.

"Ja kuidas sa lähed tee kleit! Ärge saatke rasvunud vanaema taga tema kollase robroni taga! "

Robrong - pärineb prantsuse riietusest - Kleit, Ronde - ring. Vana kleit Fitjams (vt selgitamist allpool), moodsat XVIII sajandil koosnes kahest kleidist - ülemine kiik silmus ja alumine osa - veidi lühem ülevalt.

"Olga Dmitrievna jõudis lõpuks ja nagu oli valge rononte, müts ja Kalosh, sisenes kontorisse ja langes tooli."
A. Chekhov "Abikaasa".

Rotund - Naiste rõivad Šoti päritolu rõivad, suur pelerin, varrukateta. XIX sajandi 40s mood sisestati ja oli moes kuni 20. sajandi alguseni. Nimi Rotunda pärineb ladina sõna Rolundus - ringi.

"Ta oli kole ja elulugu, kuid hästi ellujäänud kõrge, natuke täis jooni ja lihtsalt ja hästi riietatud avar tuli halli sac siidiga õmblemine krae ja varrukad."
A. KUPRIN "LENOCHKA".

Sak Sellel on mitmeid väärtusi. Esimene on vaba emane mantel. Novgorod, Pihkva, Kostroma ja Smolenski provintsides Saki - Naiste ülerõivad nuppe, paigaldatud. Me õmmeldasime selle puuvillale või igav. Noored naised ja tüdrukud kandsid teda pühadel.
Seda tüüpi riided jaotati XIX sajandi teisel poolel.
Teine väärtus on reisikott.

"Anvian - mitte kogu: Sa ikka lubasid mulle."
A. Ostrovsky "Tema inimesed rebivad."

Salpe - Ülem-naiste riided kujul laia pikakana koos Peedeeritud, koos nimekirjade käed või laia varrukad. Nad olid kopsud, puuvilla peal. Nimi pärineb ingliskeelsest sõnaplaanist, mis tähendab vaba, avarat. XX sajandi XIX sajandi lõpus tuli see riietus moest välja.

"Masha: On vaja minna koju ... Kus on minu müts ja talma!"
A. Chekhov "Kolm õde".

Talma - CAPE, et XIX sajandi keskel kulunud mehed ja naised. See oli moes kuni 20. sajandi alguseni. Nimi saanud nimi kuulsa prantsuse näitleja Talma, kes läks sellises Cape.

"Olles koju jõudnud, vanaema, eristades nägu ja tagasilükkamise Fithma, teatas vanaisa oma kaotuse kohta ..."
A. Pushkin "Peak Lady".

Fizhma - raam vaala dieedi või IV varras, mis pandi seelik. Esimest korda ilmus Inglismaal XVIII sajandil ja eksisteeris kuni 80ndateni XVIII sajandi. Venemaal ilmus Fizhma umbes 1760.

"Uneta ärkab,
Raznoshenko tõuseb,
Hommikune Zaryapesta.
White Whirincopühkimine. "
Me arenat umbes Ali popovech.

Lendama - Sall, riie. See tehti taftast, lõuend, kulla siidiga tikitud, oli kaunistatud harjadega. Kuninglike pulmadega oli vastsüksuse kingitus.

"Ära mine nii tihti teedel
Vanamoodne tuulepuhastus. "
S. Yesenin "kiri emale."

Shushun - Vintage vene rõivaste tüüp Sundhan, kuid suletud. XV-XVI sajandites oli Shushun põrandale pikk. Tavaliselt õmmeldakse võltsitud varrukad.
Shushun nimetatakse ka lühikese kiige kampsuniks, lühiajalist jalgade katmiseks. Shushun Shushun elas kuni 20. sajandini.

Meeste riided 3

"Rühm vanade kasakate halli habedega istus aken vanade kasakate halli habe, pika ajaloolise lõikamisega Kaftans, nimetatakse Amiam, istus kahe nihutatud tabelis aknas.
V. Korolenko "Kasakas".

Azes (või oget ). Vana talupoeg meeste ja naiste ülerõivaste - lai pikk kaftan, ilma saagikoristuseta. Me õlisime tavaliselt domeeni kaameli lapiga (armeenia).

"Mitte kaugel tornist, mis pakitud Almaviva (Almaviva oli siis suurel moel)," näitaja oli nähtav, kus ma kohe tunnustatud Tarkov. "
I. Turgenev "Punin ja Babuurin".

Almaviva - lai mees vihmamantel. Nimega nime üks osalejat Bouallesche triloogia, count Almaviva. See oli XIX sajandi esimeses kvartalis moes.

"Vennad lahkusid lõpuks vana maailmaga," Apache "särgid puhastavad harva oma hambaid harva, nad on haigeid kõigi hingedega oma emakeelena jalgpallimeeskonna jaoks ..."
I. ILF ja E. Petrov "1001 päeva või uus Sheherzade".

Apache - Särk avatud laia väravaga. See oli moes alates esimesest maailmasõjast kuni XX sajandi 20-ndate aastateni. Kirg selle moe jaoks oli nii suur, et nendel aastatel oli isegi "Apache" tants. Apache nimetati Pariisis (röövlid, pimps jne) deklamic rühmad. Apasha, kes tahab rõhutada oma iseseisvust ja eirata puuviljade maailmale, kandsid särgid laia, vaba väravaga ilma lipsuta.

"Ukseavas seisis uues armeenuses mees, kes toetas punase cusha, suure habeme ja nutikaga näoga, kõigis vanemate ..."
I. Turgenevi "Calm"

Armeenia. Venemaal nimetati Armenik ka spetsiaalse villakangaks, mis õmbleb suurtükiväe maksude kotid ja kaupmehe caftan, mida kanti väikese mähkimisega. Armeenia on talupoeg kaftan, talje tarbetu, sirge taga, ilma koristamiseta, varrukatega õmmeldud otseselt. Külma ja talveaja jooksul pandi Armeenia tuupi, mood või karusnahk. Selle lõikamise riided olid paljudes provintsides kulunud, kus tal oli erinevad nimed ja väike erinevus. Saratovi provintsis Chapan, Olenetsskaya provintsis - Chuya. Pihkva Armya oli krae ja kitsad väljakutsed, ta sobis madalasse. Kaasani provintsis - Azes ja eristati Pihkva armeeniast sellel, et tal oli kitsa kelgurael, mis oli kaetud teise materjaliga, sagedamini kui plis.

"Ta oli riietatud babbed üürileandjaga, hobuse messide külastajaga, pigem soolatud arohalukis, kellel oli ribitud siidiga lips, vask nupud ja hallid pantaloonid suured põllukultuuridega, kust roojaste saapad olid vaevu pesta. "
I. Turgenev "Peter Petrovich Karataev"

Arhaluk. - Rõivad, mis on sarnane värvilise villa või siidist kanga rutiiniga, sagedamini, kinnitatud konksudega kinnitatud.

Meeste riided (jätkub) 4

"- Volodya! Volodya! Ivina! - Ma karjus, et näha kolme poise aknas sinise bekesiga Beaver Collars'iga. "
L. Tolstoy "lapsepõlv".

Bekesha - Ülemine meeste riided, vöökohas, tasud ja sisselõike tagant. Karusnahast või puuvillast karusnaha või sameti kraega. Nimi "Bekesh" on tingitud Ungari sajandi Caspar Bekesha, Ungari jalaväe juhataja nimest, sõjaosa osalejast, kes juhisid Stefan Batorius. Nõukogude vägedes kasutati Bekesha kõrgeima ülema ühtse ülema ühtlasena alates 1926. aastast.

"Kätt jõudis kramplikult ohvitserihalli taskusse."
I. Kremlin "Bolsheviks".

Galife - püksid, kitsendage tipus ja laias puusades. Nimega nimi Prantsuse General Galife (1830-1909), mille märge, mille Prantsuse ratsaväe oli varustatud spetsiaalsete lõigatud püksid. Red Halifer anti punase armee võitlejad, eriti lahingus lahingutes revolutsiooni ja kodusõja ajal lahingutes eristati.

"Hussar! Sa oled rõõmsameelne ja hooletu,
Oma punase dolomanile. "
M. Lermontov "Hussar".

Dolman või dulauman (Ungari sõna), - Gusar Mundir, kelle iseloomulik märk - rinnad tikitud juhtmega, samuti selgroo, varrukatega ja kaelaga. XVII sajandil tutvustati Doloman Lääne-Euroopa vägede vägedes. Vene armee ilmus Doloman 1741. aastal Hussari rügementide loomisega. Selle peaaegu poolperioodi olemasolu jaoks muutis ta mitu korda lõigatud, rindkere triibude arv (viis kuni kakskümmend), samuti nuppe number ja vorm. 1917. aastal tühistati Hussari rügementide kaotamisega Dolomani kandmine.

"Jäta see: enne koitu, varakult,
Ma kannan seda peastu all
Ja panna ristteel. "
A. Pushkin "Stone Guest".

Thatan - lai pikk vihmamantel. Õmble see kergest ainest välja. Thuchal oli XI sajandi iidse Venemaal tuntud.

"Me eemaldasime vormiriietuse, jäi mõnes camzoles ja avatud mõõk."
A. Pushkin "Kapten tütar".

Kaame - Long Vest, mis kulub kohviku all särgi peal. Ta ilmus XVII sajandil ja tal oli varrukad. XVII sajandi teisel poolel omandab CamCol pikkade vestide välimuse. Sada aastat hiljem, mõju ajal inglise keelt, camzole lühendatakse ja muutub lühikese vest.

"Soe Winter Casing oli varrukas ja higistamine temaga valetas, nagu ämbrist."
N. Gogol "Taras Bulba".

Korpus - Vana vene riided, mida tuntakse Kiievan Ruse ajast. Kaftani perekond, lõhestatud karusnahaga, kaunistatud pärlite ja pitsidega. Me kandisime seda Zipuni üle. Üks esimesi viiteid korpusele kirjanduses on IGORi rügemendi kohta ". Ukrainas, koogid nimetatakse talups lambast.

"Peetrus on printsessi hoovis vastuvõtt ja see aeglustab tema vastu WSI printsi seine teenijatega mustad meti."
Kroonika, iPatiev nimekiri. 1152

Mint (Mint) - Vintage maantee sügis või talvel, tuntud Venemaal XI sajandist. Näeb välja nagu vihmamantel. Reeglina oli ta hägune. Kandsid Rich Couning Inimesi Kiievis, Novgorod ja Galitsky põhimõtted. Blackmaker oli kulunud mungad ja ilmalikud inimesed leina ajal. XVIII sajandil oli pall ikka veel monastilise riietusena.

"Kuu mängitakse oma ühekorralduse mansetinalinke."

Ühekordse korra - Vintage vene meeste ja naiste riided, varjatud ilma vooder (ühes reas). Seega tema nimi. Peske kohviku või zipun küljel. Heitakse Venemaal Petrovskoy reformile.

"Sunny mu punane! - Ta hüüdis, andis kuningliku Oxhabni põrandad ... "
A. Tolstoi "Prince Silver".

Okheng. - Vintage Vene riided kuni XVIII sajandini: lai, pikaajaline, nagu ühekordse tellimusega, pikka rippuva varrukatega, mille tiivad olid käte nimekirjad. Ilu jaoks olid varrukad seotud tema seljaga. Okhenil oli suur nelinurkne krae.

"Mis on uimastamise välimus?
Silinder tagaküljel.
Püksid - nägi.
Palmerstoni nööbis tihedalt. "
V. Mayakovsky "Järgmisel päeval".

Palmerston - Special lõigatud mantel, see langes tihedalt talje. Nimi saabub nimel inglise diplmaadi Lord Palmerstoni (1784-1865), kes kandis sellist mantel.

"Prince Ippolit kiirustades oma recedingot, mis tal on uuel viisil, oli pikem kui kontsad."
L. Tolstoi sõda ja rahu ".

Reding - ülerõivaste tüübi mantel (inglise ratsutavast karvkattest - karv hobuse ratsutamiseks). Inglismaal kasutati hobuste ratsutamisega spetsiaalset pikaajalist kaftaani, mis on kinnitatud taljele kinnitatud. XVIII sajandi teisel poolel on see rõivaste vorm Euroopasse ja Venemaal kolinud.

"Ta on veidi pikk, paberist konksudest, sandaalidest, sinistest sokkidest on kampsunist."
Yu. Olehti "Cherry Luu".

hood - lai pikk mees pluus korda ja vöö. Lion Nikolayevich Tolstoi kandis sellist pluusi, sellised kingad hakkasid meeles pidama. Seega nimi "Sweatshirt". Mood sweatshirts jätkus kuni 30-ndateni XX sajandi.

"Nicholas Muravyov, kes oli Kutuzov lähedal, nägi, et rahulik rahulik oli rahulik, rasv, vana üldine Lihtne lühike SuperaKat ja sall üle tema õla ... "
N. Zadonsky "mäed ja tähed".

Sutuk - Meeste kaheinimesevoodi riided. Pikk jope välimus vöökohas viilutas, sisenes Inglismaal Mood XVIII sajandi lõpus, levis kogu Lääne-Euroopas ja Venemaal kui ülerõivastena, siis igapäevase kostüümi. Sirtuches olid vormirõivad - sõjalised, osakonnad ja tsiviilisikud.

"Nikita Zotov seisis tema Eastovo ees ja sirge, nagu kirikus, on kammitud, puhtad, pehmed saapad, pimedas ferianzi peenest riidest."
A. Tolstoy "Peter esimene".

Cherryaz - Vana ülemine kiik pikk riietus pikkade varrukatega, laiendatud Venemaal XV-XVII sajandites. See on paraadi caftan ilma kraeta. Õmblema vooderit või karusnahka. Ees oli nupud ja pikad silmused kinnitusvahendid. Kaunistatud vasika igasuguste triipudega. Posadi inimesed ja väikesed kaupmehed panevad kalorite paremale särgile.

Kingad, mütsid, kotid jne 5

"Pudel, tõuseb veidi kõrgema pahkluu, tükeldas erinevaid pitsit ja nii lai, et pits pandi neile nagu lilled vaasis."
Alfred de vinyi "Saint-Mar".

Pildid - ratsavägi suured saapad laia konversiooniga. Prantsusmaal olid XVII sajandil erilise ulatuse objektiks. Nad olid kandnud põlved madalamad ja laiad võistlused olid kaunistatud pitsidega.

"Kõigil sõduritel oli lai karusnaha kõrvaklapid, hallid kindad ja sulgemise kingad sulgemise kingad."
S. Dikovsky "Patriots".

Register - Ülaosa peal, kattes jalg jalgsi põlve. Nad tegid nad nahast, seemisnahast, riie, küljel asuva klambriga. Louvre'is on vs. sajandi eKr Bas-reljeef, kusjuures Hermes, Eurydika ja Orpheus, mille jalad "esimene" Hammeras. Nad kandsid neid ja iidseid roomsale. Gladiatrators panna Hammasi ainult paremal jalal, sest vasakpoolne oli kaitstud pronks bensiini.
XVII-XVIII sajandites võeti kasutusele üks vorm. Sõdurite riided olid siis CAFTAN (JOTOCARD), Camzole (Long Vest), lühikesed püksid - Culota ja Hamashi. Kuid XIX sajandi alguses hakkasid pikad pantaloonid ja säärised kabiini asemel kandma. Gameshi hakkas lühikeseks tegema. Sellises vormis säilitatakse nad tsiviilkostüümi ja mõnes armeedis.

"Mees Walkrsis, pressitud salli suu vastu, suitsetas tolmu juures, otsides pliiatsioone maha."

Keerdrid - Sama AS Gameshi. Nad sulesid jala jalgsi põlve või pahkluuni. Neid jätkati kanda meie sajandi kolmekümnendate keskel. Nüüd on säärised moes uuesti. Nad teevad silmkoelised, sageli helge riba, millel on ornament ja tikandid. Suur põlvili, säärised jäik nahk sai nime Krag.

"Kaamera väljamõeldis olid veel elegantsed - valged säärised, lakitud kõrge saapad ja mõõgad iidsetele kuldsetele maitsetele. "
A. Ignatiev "viiskümmend aastat auastmetes".

Register - hirvede naha või ebaviisakas suede tihedalt paigaldatavad püksid. Enne pannes, nad olid niisutatud veega ja pingutatud märg. Alguses eelmise sajandi, säärised olid osa sõjalise vormi mõningaid rügemikud Venemaal. Kuna eesmine vorm on säilinud kuni 1917. aastani.

"Üks makhnovtsev tuul lammutas õled sidgery."
K. Paust "Life of Life."

Boater - jäik ja suurte õlgede müts, millel on lamedad ja sirged väljad. See ilmus 1980. aastate lõpus XIX sajandil ja oli moes kuni 30-aastasteni meie sajandini. Kuulus Prantsuse Chanson Maurice Chevalier teostas alati kanuudel. Eelmise sajandi 90-ndatel aastatel kulunud kabii ja naised.
XIX sajandi alguses oli lemmik naissoost peakate nn "KIBITA" - müts väikese Tulley ja väljade kujul suure visiiri kujul. Nimi juhtus mütsi piirjoone sarnasusest kaetud ostukorvi.


"... Auguste Lafarge, Blonde Handsome, kes oli ühe Pariisi peamise sekretärina notar. Carrick kandis kolmkümmend Kuus pearätik ... "
A. Morua "Kolm duuma".

XVIII sajandi lõpus on mood Fashion Inglismaalt tasuta kahe rinnaga katteni, millel on mitu õlgade katmist, -. See oli tavaliselt kulunud noor shchegoli. Seetõttu sõltus peljade arv iga maitsest. Naised hakkasid kandma CARTRIC XIX sajandi esimest kümnendit.

"Ta võttis välja tohutu Rideiculya Yakhontary Kõrvarõngad ja andis neile sünnipäeva ja särav ja heita Natasha, pöördus kohe oma ..."
L. Tolstoi sõda ja rahu ".

XVIII - varajase XIX sajandi lõpus kitsendage õhukestest ja läbipaistvatest kleitide kudedest ilma sisetaskudeta, kus naised tavaliselt hoitakse erinevaid tualettrivia. Dame käekotid ilmusid. Alguses olid nad spetsiaalse bandy poolel. Siis hakkasid nad tegema korvi või koti kujul. Selliseid käekotid nimetati Ladina reticulumilt "Retikulum" (Wicker Grid). Nali, Reticulus hakkas helistama Prantsuse naeruvääristada - naljakas. Selle nime all oli daami käekott igapäevaelus kõigis Euroopa riikides. Nad tegid Rideculi siidist, sametist, riietest ja muudest materjalidest, mis on kaunistatud tikandid, aplikatsioon.

Kostüümi üksikasjad, alumine kleit 6

"Lihtne valge vihmamantel läheb kuningale, kinnitatakse õige õlale ja kahe Egiptuse agrave'i vasakul küljel rohelisest kullast, koorikloomade kujul - SEBAKHi Jumala sümbol."
A. Kubrin "Sullaif."

Agraf - Klamber (Prantsuse L-l "Agrafe - klamber, konks). Iidse aja jooksul nimetati tsükli jaoks kinnitatud konksu kujul klamber, (ladina keel). Agrafid olid valmistatud kallis metallidest. Bütsantsi on erinev luksus.

"... tütar kuberner julgelt lähenes teda, pani oma hiilgava diadem tema pea, riputas oma kõrvarõngad oma huuled ja viskas viskas ripitud läbipaistev Shemeta shereke fesons, tikitud kulda teda.
N. Gogol "Taras Bulba".

Kemisett - Rinna sisend naiste kleidid. Esimest korda ilmus XVI sajandil Veneetsias, kui nad hakkasid kleidid väga avatud bodice'iga kleidid õmblema. Itaalia levis Hispaaniasse ja Prantsusmaale. Nad tegid kallite kangastest ja rikkalikult kaunistatud. XIX sajandi viiekümnendate aastate alguses õmbles naiste kleidid kahekordse varrukatega. Ülemine - sama kangast nagu keha ja madalam - koest shemodesty koest. Elegantne kleidid shemets oli pits või kallis materjali. Juhuslikus - Batistast, tipp- ja teistest kreemide või valge kangastest. Mõnikord oli sisestamine edasi lükatud krae.
Teine tähendus Chemišet on naissoost jope, pluus.

Tagasihoidlik. Vana-Roomas kandsid naised mitmeid tuunika. Selline kanda korraga ülemine ja alumine riietus jäi XVIII sajandi lõpuni. XVII sajandil õmbles Top kleit - tagasihoidlik (modeste, prantsuse tagasihoidlikus) alati tiheda raskete raskete, kulla- ja hõivatud kudede paistetusega. See tühjendati külgedelt, liimimise kinnitusdetailide-agrafidest või vibesidest. Seelik oli rong, mille pikkus, nagu keskajal, rangelt reguleeritud. (Queen's rong - 11 küünarnukid, printsessid - 5 küünarnukid, hertsogiriik - 3 küünarnuki. Küünarnuk on ligikaudu 38-46 sentimeetrit.

Fririip (La Friponne, prantsuse - petmine, budaalne). Alumine kleit. Nad õmblevad selle teise värvi kerge kangast, mitte vähem kallimaks kui ülemises kleitil. Nad olid eraldatud karjade, sõlmede ja paelate abil. Kõige moodsam oli must pitsist viimistlemine. Tagasihoidlikud ja friponnimed olid ainult XVII sajandil.

"Tema rengulamendid olid nii lai ja nii palju kaunistatud paelaga, et Walker Sword tundus nende taustal sobimatu."
A. ja S. Golon "Angelica".

Üks meessoost moodsa sajandi üks uudishimu olid (rhingraves). See omapärase seeliku püksid oli paljude pikisuunalise sameti või siidiribade tülikas, mis on tikitud kulla või hõbedaga. Strips ronisid teise värvi vooderisse (kaks laia pükki). Mõnikord ribade asemel langes seelik volditega. Alumine lõppes lindide äärega silmuste kujul, mis asetatakse teisele või veeremisele või tikitud piirile. RHIGRAVA külgedel on kaunistatud paelade kobarad - seitsmeteistkümnenda sajandi kõige moekam kaunistus. Kõik see pandi ülemisele püksidele (O-de-Hosse), nii et nende pits-rufflid (kanonid) oleksid nähtavad. On mitmeid tüüpe rengulation. Hispaanias olid neil selge siluett - mõnevõrra sile, külvatud pooluste allosas. Inglismaal ilmus Rangvayov 1660. aastal ja olid pikemad kui Prantsusmaal, kus nad olid kulunud 1652-st.
Kes on autor nii enneolematu riided? Mõned atribuudid tema hollandi suursaadiku Pariis Rangraf von Salm-Nevlyu, väidetavalt üllatunud Pariis. Aga F. Bush raamatus "Kostüümi ajalugu" kirjutab, et Salm-Neville tegi vähe moeküsimustes ja Eduard Palatina, mis tuntakse sel ajal, tuntud sel ajal tema ekstsentritoodete ja ekstravagantsete tualetidega, usub lindide ja pitside arvukus.
Fashion Rhngveravas vastas domineerivale ja Barochko stiilile ja kestis seitsmekümnendateni.

Venemaal elavate riikide rahvuslik kostüüm

Traditsioonilised rõivad Kirgiisi 7

"Ta pani lihtsa kleidi kleit, kuid tema peal oli tema käed kaunistatud bendemchi mustrid, mis on kaunistatud odavate käevõrude ja rõngastega türkiissiniste kõrvarõngaste kõrvadega."
K. Kayamov "Atay".

BENDEMCHI - Osa Naiste Kõrgõzstani riigi kostüümi kujul paistes seelik laias vöö. Sellised seelikud olid paljudes Aasia riikides kulunud. Rõivad turse seeliku kujul on tuntud ka Ukrainas, Moldovas ja Balti riikides. Kõrgõzstanis hakkasid naised kandma voodipesu üle kleit või hommikuma pärast esimese lapse sündi. Majanduslikus elus ei piiranud sellised riided liikumise ja kaitstud külma eest. Tunnustavad mitmed BENDEMCHI liigid: turse seelik on väga valitud, õmmeldud kolmest neljast kaldelt mustast sametist. Tema servad tulid ees. Seelik oli kaunistatud siidikadudega. Teine tüüp on seelik ilma komplektideta värvilisest sametist või ereda pool-holiced \u200b\u200bkangastest. Esipõrandad Seelikud ei lähene 15 sentimeetrit. Servad lõigati karusnaha, kreeka, vanemate ribade abil. Sheepskinist pärinevad seelikud olid. Selliseid seelikud olid kantud Kõrgõzstanis Iccrik Grupi naised, samuti Tadžikistani Dzhirgitelsky linnaosas ja Usbekistani Andijani piirkonnas.

"... taskurätik on õlgadele langetatud Ichigi ja Kausi jalgadel."
K. Bayalinov "Azhar".

Ichigi. - Pehme kerge saapad, mees ja naine. Enamik Kesk-Aasia rahvast on ühised, samuti tatarlased ja Venemaa elanikkonnast Siberis. Ichigi koos kummist kaloreid on kulunud ja nahast Kalosh nahk (Kabi, Kavushi, Kabis) panna vana päeva.

"Kõigi ees, hooletult lennata sadula vasakul küljel, valge korkis, mis on lõigatud musta sametiga, KETET-s valmatud valgest vildist kaitstud velvet, niitnud Tulkubek. "
K. GANTOSHEV "KANYBEK".

Tsement - lai vael hommikumantel. See riietus on peamiselt karjakasvatajad: see kaitseb külma ja vihma eest. 19. sajandil kandis Valge Ornate Kemeni rikkad Kirgiisi.

"Meie maailm on loodud rikkaks ja tugevaks. Vaese ja nõrga jaoks on see hull, nagu toores kamber ... "

Karkassi - vaade paksule allele alglaadimisele, mis hüüdis jalgadest laiema ja kauem ja seejärel tüdinenud ja vilgutas. Ülaosa ülemine osa (Kong) mureneb eraldi.

"Nelikümmend kaks nooli siin,
Nelikümmend kaks noolt seal
ÜPP laskurid lendavad,
Lõika harjad korkidest,
Ärge puudutage laskjaid ise. "
Kõrgõzstaas-eepilisest "Manas".

Kork - See Vintage Kõrgõzstani peakate on endiselt väga populaarne Kõrgõzstanis. XIX sajandil oli mütside tootmine naissoost äri ja nad müüsid oma mehi. Ühise põllumajanduspoliitika tootmiseks andis klient üle noorte lambaliha ja lendas fliis maksena fliis.
Kaamerad õmmeldud nelja kiiluga, laiendades raamatut. Kiilude külgedel ei õmmeldud, mis võimaldab teil väljad tõsta või langetada, kaitstes silmad helge päikese eest. Ülaosa oli kaunistatud Tassel.
Kirgiisi korgid olid nägu erinevad. Ameli mütsid olid suure tööriistaga, korki valdkonnas paigutati mustaks velvet. Kehv Kirgiz, nende mütsid keerdunud satiin ja laste mütsid kaunistatud punase samet või punane aine.
ÜPP tüüp on Ai Kolpay - see oli ilma split väljadeta. Felt Cap on kulunud teiste rahvaste Kesk-Aasia. Tema välimus Kesk-Aasias viitab XIII sajandile.

"Zura, viskamine oma Curmo ja riietuda varrukate kleidi, puuvilla lähedal põletusfookus."
K. Kayamov "Atay".

Curmo - Varrukateta, paigaldatud, piklikud, mõnikord lühikesed varrukad ja krae. See oli laialt levinud kogu Kõrgõzstanis, on mitu nime ja väikeste erinevusi - camzole (Camzur, Kemamir), tavalisem - Chiptama.

"... aeglaselt langenud kükitamise, istus nii karusnahka ja astus Malahai, pange seina tagakülje ja kibedalt müra."
Ch. Aitmatov "Filmide brors".

Malahai - eriline peakate, mille eristusvõime on pikk, kahanev Nazaltel, mis on ühendatud piklike kõrvaklappidega. See oli valmistatud rebane karusnahast, harvemini noorte lammaste või hirvede karusnahast ja ülemine osa kaetud lapiga.
Malahah nimetas ka laia kaftani ilma vööta.

"... Siis tagasi, panna oma uuele Cheppken, võttis seinad künali ja ..."
Ch. Aitmatov "kuupäev pojaga."

Kombake - Ülemine tepitud meeste riided hommikumantel. Kõrgõzstani põhjaosas õmbles ta sooja vooder ja sügava lõhnaga. Kapten, kes tegi CAPPOS austati. Praegu on sellised riided eakad.

"Tebetey valge karusnahk pani tema taga muru ja ta istus lihtsalt - musta lapiga Chep."
T. Kasimimov "Broken Sword".

Tebetay - Wideoted Winter Headeress, hädavajalik osa meessoost Kirgiisi rahvuslik kostüüm. Sellel on lame nelja-kiilu-tiib-Tul ja õmmelda seda reeglina sametist või lapiga, eraldatakse kõige sagedamini karusnaha või küünte ja Tian-Shani piirkondades - musta lambaliha karusnahast.
Kyzyl Tebey - punane müts. Ta pandi oma peale khanaadile püstitamisel. Varem oli kohandatud: kui võistlus saatis ametivõimud, siis tema "kõnekaart" esitas Tebey. Kohandatud on nii juurdunud kui esimestel aastatel revolutsiooni, sõnumitooja tõi temaga Tebey.

"Viska ta oma Chapan, ma annan sulle teise, siidi."
V. Yang "Chingis Khan."

Chapan. - Meeste ja naiste pika riided. Ilma Chapan, see peeti majja pahatahtlikuks. Õmble Chapan puuvilla või kaameli vill Stente vooder. Vanadel päevadel toimus vooder matt - odav valge või nõelav puuvillasest kangast. Ülaltoodust oli Chapan kaetud velvet, riie, samet. Praegu on Capans ainult vanemad inimesed.
Selle riietuse jaoks on mitmeid võimalusi, mis on põhjustatud etnilistest erinevustest: NaiGut Chapan - lai tuuniline hommikumantel, varrukatega lastrian, õmmeldud täisnurga all, SPAPTAMA CAPPAN - lõigatud vaba, korpuse varrukatega ümara usk ja otsene ja kitsas, küljega kärped. Hem ja varrukad on tavaliselt kärbitud juhtmega.

"Ta on toores kitsad tema jalgadel ... Jumal on armuline, sademehmad, kõverad chocoi!"
T. Kasimimov "Broken Sword".

Chokoi. - Chulska-kujuline kingad toores nahast. Ta muretses ühest tükist. Chocoli ülemine osa jõudis põlvedele või veidi madalamale ja ummikus mitte lõpuni, nii et kokatide pahkluu oli fikseeriti nahkkatrihmadega. Varem kandsid nad karjased ja karjad. Nüüd ei kanna sellised kingad. Chokoy Trost saapad. Nad õmblesid tunda (kassid), mõnikord ta naha tugevuse eest.

"Ta kiirustas kohast välja, tõmbas ta oma taskust välja, viskasin tagasi ja täitke hõbemündid, jätsid Jurt."
A. Tokombayev "Haavatud süda".

Cholpu - kaunistamiseks paelad suspensioon-hõbemüntide külge kinnitatud kolmnurkse hõbedat plaadile. Seda kaunistamist kandsid naised, eriti need, kes elasid Issak-Kul järve piirkonnas Chui Valleys ja Tianis-Shanis. Nüüd on Cholip harva kulunud.

"Ma võeti kasutusele valge jurt. Tema esimesel poolel, kus ma lõpetasin, siidil ja mängupadjal ... on oluline, et täielik naine ohverdaks suur siid-eneu. "
M. Elebaev "pikk tee."

Elechek - naissoost peakate turbaani kujul. Täisvormil koosneb see kolmest osast: assotsiatsioonikaatoriga müts pani oma pea peale väikese ristkülikukujulise kanga tükk kaela sulgemise ja lõua all valitud Kõigi - Chalma peal valgest ainest.
Kõrgõzstani erinevad hõimurühmad, naiste kakallal oli erinevad vormid - lihtne petmine keerulistele struktuuridele, meenutab veidi vene sarvega kick.
Kõrgõzstanis oli Chalmas oluliselt jaotatud.
Ta nimetati koogid, kuid Lõuna-ja Põhja-Kõrgõzstal - Elechek. Sama nimi oli ka kazakhide rühmades. Esimest korda pandi Elechek noortele, kipub oma abikaasa majasse, rõhutades seeläbi tema üleminekut teisele vanuserühmale. Pulmad soovis, Moduzha ütles: "Lase oma valge Elechek ei lange oma pea." See oli pikaajalise pere õnne soov. Elechek oli Wary talvel ja suvel ilma temata, see ei olnud tavaline lahkuda YURT isegi vee eest. Alles pärast revolutsiooni lõpetab Elechek Helicarfi kanda ja asendada.

Traditsioonilised Gruusia riided 8

"Tsarevich Väga värvis araabia caftan ja lööja Caba Tiger."

CABA. - pikad meeste riided, mida kanti Ida-XII Lõuna-Gruusia osaliselt XI-XII sajandites, üllas feudaalides ja kohtuerides. Kaba tunnuseks on pikk, peaaegu põranda varrukatega, õmblema alla. Need varrukad on dekoratiivsed, nad viskasid need taga taga. Ülaosa Kaba poolt sisselõikega rinnal, samuti kaelarihm ja varrukad pidis musta siidijuhe, millest viidi läbi helge sinine kant. Sajandite jooksul muutus Logsa Kaby. Hiljem tegi Kaba lühem, põlvede all - siidist, riietusest, lõuendist, nahast. Ma kandsin kaba mitte ainult teada. Naiste Capa - Arhaluk - oli põrandale.

"Politsei juhtis noore mehe musta Cherkyski ruudu juurde, otsis teda hoolikalt ja kolis küljele."
K. Lordkpanidze. Gori lugu.

Circassian (Chub) - Ülem meeste riided rahvaste Kaukaasia. Vaade paistes CAFTANA vöökohas, koos sõlmede ja väljalõikega rinnal, nii et Besht (Arhaluk, Volgach) oli nähtav. Korpuse klamber. Gaseelide rinnal - taskud, kus pulber hoiti. Varrukad lai ja pikk. Nad on kulunud painutatud, kuid tantsude ajal vabastatakse nad kogu pikkuse jaoks.
Aja jooksul on Gazyri kaotanud oma tähtsuse, nad muutusid puhtalt dekoratiivseks. Nad olid valmistatud kulukatest puitliikidest, luudest, kaunistatud kulla ja hõbedaga. Circassi keele kohustuslik kuuluvus - Distoda, samuti kitsas nahast vöö koos õhuliiniplaatidega ja hõbedaste ripatsiga.
Kohaliku lapiga selgus, eriti kitse kohevast riietusest. XIX sajandi teisel poolel hakkasid Circasslased imporditud tehase materjali õmblema. Kõige tavalisem on must, pruun, hallid ringlased. Kõige kallimaid ja elegantseid peeti valged joonised. Kuni 1917. aastani oli Cherkessska mõningate vägede riided. Esimese maailmasõja ajal kasutati uut tüüpi riideid ja Bechochochocka (nimi leiutas oma kohandatud). See salvestas materjali. Bechrakhovka oli suletud rinnaga krae ja Gazere - tavaliste taskute asemel. Me lükkasime särgi tagasi kaukaasia rihmaga. Hiljem hakkas ta helistama kaukaasia särgile. See oli 20S-30-ndatel väga populaarne.

"Selle pealkirja lähedal nikeris Gruusia Chole'is must-mõtlemisega noormehe näitaja."
K. Gamsakhurdia. "Suure kapteni Dandy".

Choha (Chuch) - kloostri riided iidsetes Gruusias. Seejärel meeste riiklikud riided. See levitati kogu Gruusias ja neil oli palju võimalusi. See kiik riietus talje, erinevate pikkusega, panna teda Arhaluk (Besht). Choi on tugevalt voolanud barreli tagaküljele. Külgvalgust rõhutas palmik või lugu. Veidi hooletuse ees oli Gazeade'i õmmeldud taskud. Tagate tagaosast tagant oli väiksemad bait- või montaažid. Töö käimine, koorijate esiküljed vaadeldi turvavöö taga. Katkematu varrukas jäi rahutuks kuni umbes viie sõrmega. Voldide külgkooride ja kiilude vahel lahkus nugast, mis langes kokku Archaluki tasku.

"Ühel poolel kleidid riputatud ... Selle Kinic voodikatted, tihendid, ujumise särgid, kleidid ratsutamiseks."
K. Gamsakhurdia. "David Builder".

Narches - Kaetud kerge kangast. Alguses oli ebakorrapärase kolmnurga vorm. Servade servade lõigati pits, jättes ilma nendeta ainult pikendatud lõpp. Vanemate naiste ja leina tihendid olid ilma pitsimata. Kaasaegne kaetud ruudukujuline kuju.

"George huvitatud Shadis Shade'i toonidest."
K. Gamsakhurdia. "Suure kapteni Dandy".

Shadishi - Naiste pikad püksid, kes olid kulunud Kakheti vanas kleitis Karti, Imereti ja teistes kohtades. Nad õmbles erinevate värvide siidist, kuid eelistasid igasuguseid vaarika tooni. Shedishes, silmapaistev kleidid, rikkalikult tikitud siidist või kuldse lõngaga taimede kaunistustega loomade pildiga. Alumine serv on kärbitud kulla või hõbedase paljaga.

"... tüdruk panna elegantsele Cape - Katibe, tikitud koos ja üle värviliste siidiga niidid."
K. Lordkpanidze. "Tsogi".

Katibi - iidsed tipptasemel riided põlvedele erinevate värvide sametist karusnahast või siidist vooder ja karusnaha serv piki servades. Peamised kaunistused on pikad ebapiisavad peaaegu terve varrukate ja dekoratiivsete kooniliste metallide või sinise emailiga kaetud pikkus. Õmblusotsingute esi- ja tagaküljed.
Katibie nimetatakse ka elegantseks nahata.

1 Mouller N. PERAJ, STAMAD, KANIFAS // Science ja Elu, nr 5, 1974. 140-141.
2 Mouller N. Adrienne, Berta ja Epanecha // Teadus ja elu, nr 4, 1975. 154-156.
3 Mouller N. Apaash, Almaviva, Sutuk ... // Teadus ja elu, nr 10, 1976. 131.
4 Mouller N. Bekesha, Doloman, Suk ... // Teadus ja elu, nr 8, 1977 lk. 148-149.
5 Mouller N. Hamashi, Losinid, Carrick // Teadus ja elu, nr 2, 1985. 142-143.
6 Mouller N. AGRAF, RenGaw, tagasihoidlik, Freekon // Teadus ja elu, nr 10, 1985. 129-130.
7 Mouller N. Bedemchi ... Cmemente ... Elechek ... // Teadus ja elu, № 3, 1982. P. 137-139.
8 Mouller N. Kaba, Narchres, Cherkessska, Choha // Teadus ja elu, nr 3, 1989. 92-93.

Kuna vene vanad riided vene keelt ei riietunud iidsetes riietes, üldiselt üldiselt oli sarnasus madala klassi inimeste riidetega, kuigi ta oli materjali kvaliteedi ja viimistluse osas väga erinev. Keha langes laialt levinud, mis ei jõudnud särgi põlvili lihtsast lõuendist või siidist, vaadates omaniku une. Elegantne särk, tavaliselt punane, servad ja rinnad olid tikitud kulla ja siidiga, ülaservas kinnitatud hõbedase või kulla nupud rikkalikult kaunistatud krae (seda nimetati "kaelakee"). Lihtsamas ja odavatel ruududel olid nupud vase või asendatud ahelaga mansetinööbidega. Särk toodeti väljalaskekleitide peal. Seal olid lühikesed sadamad või püksid ilma lõigatud jalgadeta, kuid sõlme, mis lubas neid tõmmata või laiendada neid turvavöö juures ja taskutega (zepy). Püksid õmblevad tafta, siidist, riie, samuti jämeda villase kangast või lõuendist. Särgi ja püksid pandi kitsale varrukateta zipoonile siidist, tafeest või krahhi, kinnitatud kitsas väike krae (purustamine). Zipuni jõudis põlvili ja teenis tavaliselt kodus riided. Tavaline ja tavaline vaade ülerõivaste kohta, pannakse Zipuni, oli kaftaan voolikutega, mis olid saavutatud. Elegantne sepes seisva krae, mõnikord pärl kaelakee oli kinnitatud ja varrukate servad olid kinnitatud kuldse õmblus- ja pärlitega: "randme"; Põrandad olid lõigatud pitsiga, hõbe või kullaga. Kaftanide seas eristati nende ametisse nimetamisega: söögituba, sõidu, vihm, "alandlik" (lein). Karusnahast valmistatud talvekaitse nimetati "katteks". Mõnikord pandi Zipunile "parvlaeva" See oli kinnitatud nuppude ees või sidemete ees. Talvel Cherdies tehti karusnaha ja suve lihtsa vooder. Talvel pandi kaftaanile varrukateta fermenti. Elegantne parvlaev õmbles sametist, satiinist, taftast, kami, lapiga ja kaunistatud hõbedase pitsiga. Karusnahast peeti kõige elegantsemateks rõivaks. Ta ei olnud mitte ainult panna, jättes külma, kuid kohandatud võimaldas omanikud istuda karusnahkade mantlid isegi vastuvõtmise ajal külalised. Lihtsad karusnahast mantlid tehti lambast või jänes karusnahast, olid kuningad ja oravad kõrgemad kvaliteetsed; Noble ja rikkalikel inimestel oli karusnahast mantlid soola-, Fox, Bobrov või Mornostavi karusnahk. Karusnahast kaetud riided, taft, atlas, samet, kirjutamine või lihtne krahhi, kaunistatud pärlid, triibud ja kinnitatud nupud silmuseid või pikad paelad harjad, lõpus. "Vene" karusnahast mantlid olid edasi lükatud karusnahast krae. "Poola" karusnahast mantlid õmblevad kitsa väravaga, karusnahadega ja kinnitatakse kaela ainult lahtiühendusega (kahekordne metallist tagumik).

Nagu on riietatud iidse tipptasemel naiste riietuses, teenis pikka lapiga ringi, millel oli pikk tina, hõbe või kulla nupud. Pikkade varrukatega peetakse käte rooli käte all, kaela paastus laia ümmarguse karusnahast krae, kaetud rindkere ja õlgade. Hem ja rannad olid kaunistatud tikitud palmidega. Pikk sunder oli laialt levinud varrukatega või varrukateta, pruginiga; Eesmise sisselõige kinnitati ülevalt alumise nuppude. Sarafan pannakse telogriseerivale peale. Abielus naised kandsid väikese õnneliku kujul "karvadus", mis rikkaliktes naistel tehti kulla- või siidist ainest selle teenetemärkidega. Karvadeta pea kohal oli kaetud valge salliga (remaan), mille otsad olid pärlitega kaunistatud lõua alla. Maja lahkumisel panevad abielus naised "Kiku", mis ümbritsevad pea lairiba kujul, mille otsad olid pea tagaosas ühendatud; Ülaosa oli kaetud värvilise lapiga; Lao ees, mis on rikkalikult kaunistatud pärlite ja vääriskividega; Lahastamine võib eraldada või kinnitada teise peareaga, vaadates vajadust. KIK ees on peatatud õlgadele pärl niitidele (Lishes), neli või kuus mõlemal küljel. Lucky majast, naised üle Ula, väljad väljade ja kaunistava punase nööri või musta sameti mütsiga karusnahaga rebitud. Kokoshnik teenis peakate ja naiste ja tüdrukutena. Tal oli Opala või Wera välimus külge kinnitatud föönis. Kokoshnik Waving tikitud kulla, pärl- või mitmevärviline siidiga ja helmestega. Kõigi elanikkonna segmentide naised ja tüdrukud kaunistasid kõrvarõngad, mis olid mitmekesised: vask, hõbe, kuld, yahonide, smaragdid, "sädemed" (väikesed veeris). Tahkete kalliskivide kõrvarõngad olid haruldased. Käsi kaunistus serveeritakse käevõrud pärlite ja kividega ning sõrmede rõngaste ja rõngaste, kulla ja hõbedaga, väikeste pärlitega.

Panyava Panayva (tutvustas, NOPAFELFEL, NON, DEKA) Naiste villane seelik, mis talupojad kandsid. See on turvavööde riided kolmest või enama osaliselt ristsigriidilisest villakangast, mis on spetsiaalselt valmistatud kudumisveskites. Panoyva on iidne vaade naiste rõivale, ta oli kantud nicki ja spetsiaalse rõõmsameelse ja õla riietusega. See on valdavalt abielus olevate naiste riided, tüdrukud pani selle puberteedi saavutamisele ja mõnikord pulmapiitide ajal. Paneelid erinevad vares ja värvus. Peatada paneelid on katki, avatud ees või küljel ja minevikust, kurtidest. Mõlemad tüübid on Lõuna-Venemaa valdkondades omane. Smolenski provintsis SWAP-paneeli seas on lisad, kus üks riie asub ees ja kaks tagant, nii et mõlemad pooled on avatud ja hirss, mis koosneb kolmest erineva pikkusega paneelist, millest lühike asub Paremal ja üks kolmandik esimesest ja kolmandast riietusest oli kulunud peenist eemale ja visati üle turvavöö.

Sarafan Sarafan Folk Vene Naiste riided. Kleit, kõige sagedamini varrukateta. Sundardid erinesid kangaste üle ja lõigatud. Sundareid kiirustati Kesk- ja Ida-Euroopas. Sunderside valmistamise kujud ja stiilid muutus sajandist sajandini, põhjast lõunasse, talupojalt aadel. XIV-s võib Sarafan kanda kubernerit ja suurepäraseid Moskva vürstid. See sai naissoost riidekapi lõplikuks liitumine ainult XVII sajandil. Vene külades saab Sarafan õppida naise sotsiaalsest staatusest ja meeleolust. Vene päikesevarjud koosnesid paljudest elementidest, nii et nad olid väga rasked, eriti pidulikud. Kosquineine Sundressendid õmblevad "Volosina" villa lambast, mis on kootud lepi ja tamme musta keetmisega. Pidulik ja "Bidden" Sundresside erinevad. Pidulik iga päev oli kaunistatud pildi "lugeja" ("Gaitan", "Gaitachchik") õhuke 1 cm, kodutöö punase villa. Ülaosa oli kaunistatud velveti ribaga. Kuid mitte ainult villased sundressid olid kulunud iga päev. Nagu kerge, kodumajapidamises kodumajapidamises riided "Sayan" otsene sundress satiinist, kogutud väikese klapi tagaküljel ja külgedel. Noored kandsid "punast" või "Borded" Sayans ja eakad sinine ja must. Smolenci piirkonnas, Koskoskliini sarafan (välja arvatud üldine kaasaegne nimi "Sarafan"), sõltuvalt selle tüübist, olemasolu koht, lõikamine, materjali nimetatakse erinevalt: Cherlyzy ("Queen"), Sukman, Sukmanca , Cino, klinastics, navigatsioon, Polvik, ("Tayka").

Venemaa RUS-i särk võeti suletud tikandid kõige "haavatavamates" kurja tugevuse jaoks värava kohtadesse, varrukate servade ääres, õlgadele ja eriti pildil. Tikandid oli võlu; See valitses päikeseenergia sümboleid, samuti lindude, eriti kukkude pilte, mis olid traditsiooniliselt pidada hooldajatele, kes eristavad roojane võimsust. XVII ja XVIII sajandites oli Kaima õmmeldud särgid. Õmbluste rikkalike särkide puhul õmmeldakse õmblusel Zellen Braidi või nulliga paljaga. Särk ilma Kaima kutsuti juhtumit. Folk kostüüm, särk oli ülemise riided ja sobivalt tuntud põhja. Maja boyars kandis neiu särk ta oli alati siidist. Kingade värvid on erinevad: sagedamini valge, sinine ja punane (punased särgid kandsid valgete sadamatega). Nad kandsid oma hinge ja lükkas tagasi katkematu vööga. Särgi tagaküljel ja rinnal õmmeldud vooder, mida nimetati alla.

Naiste mütsid ühises female talupoja kostüüm oli oluline teema oli peakate. Smolenci piirkonnas kompleksis Kosnine Sarafan lõpus 19. sajandi lõpuks vana, traditsiooniliste mütside vormid jätkati: kogud, pelmeenid, Kokoshothniki, Ryaski, Kichnov, Soroki, Shirins, Shrovers "Stanssky", "mulgustamine "Silk, Shawl ... toorikud, eraldi osad mütsid viidi läbi peamiselt naaberriigist, Tveri provintsist: lendu - Velvet ja Brocade, kummardas kulla, hõbe ja siidi niidid, plumps; Rzhevist - Pearl ja Beaded Rocks ... Need mütsid olid kallid ja mitte kõik olid neid.

Meeste peakatted mängisid olulist rolli. Vanadel päevadel tehti meeste mütsid koonilise või ümara kujuga sametliku värviga, kuid tingimata karusnaha raputamisega. Kalle karusnahast või isegi kõrvaklappidest olid vürsti mütside eristusvõime. Aja jooksul on müts muutunud teatud sotsiaalse kihi sümboliks. See on põhjus, miks toas, külastades, vastuvõttude ja isegi enne suveräänne, ei olnud korgid filmiti. Mida kõrgem müts õmmeldud, seda mõistlikumalt kannab tema boyar. Selline sõna "CAP" ja majutuse tähendus on säilinud vanasõna "Senka ja Cap". Kõrged mütsid tähendasid teadmisi ja meelerahu. Tulemine koju, kallis müts ei visata, vaid pani spetsiaalsele seadmele, värvitud ja maja kaunistatud. Seda nimetati jahriks. XVXVII sajandil. Vene aade korgid olid neli tüüpi. Rikkad inimesed, pärast Ida-tolli, pannakse väikese, tikitud kulla õmblemine, helmed ja pärlid velveti kork tüüpi ümmarguse või tetrahedoy tubette. Seda nimetati TAFray või Skuchery. Nad kandsid selliseid mütsid kodus ja ei eemaldanud kirikus isegi kirikus. Kiriku katedraali eriline resolutsioon 1551 keelab mind, et siseneda Kiriku TAFIA isegi rikkalikke inimesi. Teine kork kuju oli juba tuntud ja varem peptiline kork. Rikas kandis mütsid satiinist, tavaliselt valgest, kinnitatud kaelata, ühepoolsete pärlite ja kulla nupud, vääriskivid.

Onuchi Onuchi on pikk lai (umbes 30 cm) riba valge, must või pruun kangast (lõuend, villa) põlvele põlvele (kui väita NAPTI). Sellised ansamblid mähitud kogu jala ja Shin. Onuchi, kui nad olid kulunud lühikeste kingadega või ilma selleta üldse ilma, sidunud nahast RAWS või ohtude köie või lyrics, silmkoelised või vitstest. Esimene, kes oli tööpäeviti, teine \u200b\u200b(sagedamini kui valge või punane) puhkusel. Rist- või pöörete jalgade ümber jalgade ümber. Tavaliselt suvel seljas lõuend (voodipesu või kanepi riie) Onuchi, talvelapp (voolanud kudumise villane riie) ja lõuend koos.

Lateti Lapty Madalad kingad levivad Venemaal antiikajast, kuid siiski laiendatav maapiirkondades maal kuni 1930. aastateni, kootud puitunud kerimiseks (lubja, lepty ja muu) või beros. Sülle seotud jalaga, millel on samast ristmikust keeratud kingaeladega, millest latid ise valmistati. Lapeedid kiirustasid sfääridega (onchsami). Naptya üles ja jalgade ümber, oli iidse kreeka sandaalide viisil libisenud pits, mis allosas oli paigaldatud Lapterijaama taga ja hoidis põõsaste hävitamist. Sellegipoolest pidid pika kõndimisega perioodiliselt üle kantud ja koputatud osade ümberpaigutama. LAPELi kudumine oli Venemaal talupoegade talve okupatsiooni, kui välitööd ei olnud. Toristuse osales teatud suvehooajal, kui Lykol oli vajalikud tugevusomadused. Uued äsja kootud latid tehti ühele plokile ja paremale vasakule küljele. Meespaar lapid oli piisavalt nädal enam. Seega ütleb: "Teel minna viis jalga jutustama!".

Inimeste jalatsite saapad, millel on piisavad saapad, chobs, kingad ja ichetrags. Nad tegid need pehme naha kozdyat Safyanist. Saapad tehti ka paksu naha ja vasika naha äravõtmise UMFTY-st. Just nagu kangad, erinevates värvides värvitud nahk. Materjal vürsti kinga kätte samet ja brokaat. Valitud on terav ja painutatud kontsade poolsaapad. Saapad olid oma põlvili kulunud ja nad teenisid jalgade kaitset, nii et pehme lõuend pandi pehme lõuendile. Vanadel päevadel olid saapad ilma kreenita ja oli pehme ainus, terav sokk mitmes kihis. Hiljem ilmus kanna ja seadis Öeldes: "Nightingale sokkide all sõidab nad Kati muna kreeni ümber." Kontsad olid kinnitatud raua- või hõbedaste sulgudega ja küüntega tallad. Esipaneel oli tavaliselt suurem kui taga, õmblused asusid külgedel. Väikesed kingad ühel jalal, kui padjad, mille kühvel õmbles, ei andnud erinevusi parema ja vasaku saapad. Nii et nad ütlesid: "Kaks paari saapad ja mõlemad vasakul jalal." Seetõttu on uued saapad pikka aega purunenud. Saapad tegid nii mustad kui ka rohelised ja kollased lilled, kuid kõige sagedamini punased. Rikka saapadide ülaosa servad olid lõpetanud palmidega, helge kanga ribad, rääkimata tikanditest: isegi pärlite nägema tema saapad. See oli üsna kallis saapad. Ühele paari saapad XV sajandil. See oli võimalik asendada 7 naela rukkijahu või 16 kg või. Seetõttu kõige sagedamini rikkalikud inimesed tegi kingad kodus, mille nad hoidsid kogenud kinoemaker.

Smolenski piirkonna kurnaatide emakakaela ehted on üsna sagedased järeldused, mis koosnevad helmestest ja mõnikord metallist tähtedest; Kõige tavalisemad helmed on klaasist kullatud või hõbetatud või silindriline kuju; Lunitsa serveeritud, ümmargune lamellide või avamere ripatsid, bubber, aeg-ajalt puuritud loomade fangs; Suspensioon plaadi skate kujul on kõige huvi, mille keha on tavaliselt kaunistatud ümmarguse mudeliga, sest kõveralt leidub üle 80% sellistest ehtedest.

Vene mehe välimus. Sajandite jäljendiga iseloomulik riietus. Väline pilt on sellega seotud üldtunnustatud esteetilise ideaaliga. Naistel on valge nägu, millel on heledad põsepuna, suitsulased kulmud ja meestel on palk. Riided õmmeldud lihtsatest kangastest ja eristati lihtsa lõikamise, kuid ehtete arvukust, panna tema peale: käevõrud, helmed, kõrvarõngad.

Vana Venemaa mõjutas kõigepealt ilusaid kliimatingimusi. Saw talvel, suhteliselt lahe suvi oli põhjus ilmumise suletud soe riided. Inimeste peamised klassid olid landpaatilised ja karjakasvatus. See määratles ka riietuse stiili.

Mees kostüümi aluseks oli särk. Reeglina oli lõuend sööde ja põhja ja ülerõivad. Tema varrukad olid õmmeldud, pikk ja päris kitsas. Mõnikord pannakse varrukas harja ümber kinni. Pidulik juhtudel peal riided - ümar ebaausamata krae, kaelakee.

Sadamad on kohustuslik osa Vene meeste riided - mitte-ukrainlased, pikad, kitsenevad raamatud ja häirepüksid. Rõivaste ülaosas serveeritakse retinae, mis pandi pea peale. Vene sõdalased panevad suhteliselt lühikesele kirjale ja kestale. Abistuse riided täiendasid väikese Byzantine-Rooma varjatud.

Naiste kostüümi aluseks oli ka särk, mis erines meeste särkidest. Rich naised kandsid kaks särki - palun ja top, mis lükati tagasi sündimata vöö. Särgi peal, abielus naised tavaliselt panna seelik-derillk, lõhnas vöö ümber vöö ja fikseeritud juhe juhe. Tüdrukute vabaajarõivad olid Moan, mis pani alati särgile ja rõõmustasid. Puhkus, oli brändi, õmmeldud tüüpi tuunika.

Traditsiooniga kattis abielus naine nende juuksed külgneva padaga ja peal nad pani taskurätik. Märkimisväärseid naisi üle taskurätik veel kandis kork. Lahtised juuksed või palmik oli lubatud kanda ainult vallalised tüdrukud.

Mongoolia Iho peatas iidse Venemaa majandusliku ja kultuurilise arengu juba mitu aastat. Alles pärast Tatar-Mongoli sissetungi vabastamist hakkas kostüümi muutma. Uus, kiik riietus, lõigates talje, hakkas ilmuma. Mongoolia ikke mõju tagajärjel vene ülikonnas jäid mõned Easthobatic esemed: tubette, vöö, kokkuklapitavad varrukad.

Noble inimesed hakkasid kandma mõned riided, mis rääkisid nende heaolust. Särk sai alumise riietuse ülikond aadel. Peal pandi see tavaliselt Zipunile. Talupoegade jaoks oli see ülerõivaste ja boyars kandsid teda ainult kodus. Ülaltoodust pannakse ZIPUN tavaliselt kaftanile, mis tingimata oma põlvi lõpetas.

Üks eesmine riided, mis pandi peal Kaftan, oli hirved. Sleeve tavaliselt tegi ainult parema käega ja vasakpoolne varrukas laskus piki keha maapinnale. Nii et vanasõna "töö pärast varrukate" ilmus.

Konkreetsed riided olid karusnahk. Ta oli kulunud ja talupojad ja üllas boyars ja kuningas. Venemaal oli tavaline karusnaha karusnahkade õmblemiseks. Ükskõik kui kallis karusnahk oli ta ainult vooder. Ülaltoodust kaetud karusnahk kaetud lapiga, brocha või sametiga. Ja nad kandsid karusnahast karvkatte ja isegi siseruumides.

Karusnahk oli naised armunud. Suurepärane vene riietus on muutunud säravaks. See õmbleti kallite kangaste ja tikitud mustritest. XVI sajandist tuli moeks mitu õmmeldud tükki kangast.

Kuninglik külastamine ei erinenud igapäevaselt kandma aadel. Ainult pühalikutel juhtudel loksutati ta väärtuslikke riideid, et tabas oma luksuse ja rikkuse ülemere suursaadikuid.

Kirjandus: "Ma tean maailma, moe ajalugu.

Üksikute slaidide esitluse kirjeldus:

1 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

2 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

Rõivad - Vene rahva kultuuriline ja ajalooline väärtus pikka aega, riideid peeti iga inimese etniliste omaduste peegeldamiseks, see on kultuuriliste ja usuliste väärtuste, kliimatingimuste, majandusliku järjekorra ergas teostusviis. Kõiki neid hetki võeti arvesse peamise kompositsiooni moodustamisel, iidse Venemaa elanike riiete toor- ja kaunistuste kujundamisel. Iidse Venemaa inimeste riided olid oma unikaalsed stiil, kuigi mõned elemendid olid teistest kultuuridest laenatud.

3 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

Riietus - Vene rahvaste kultuuriline ja ajalooline väärtus Vana-Venemaa rõivaste rõivad oma mitmekihilistest, säristest kaunistustest ja tikanditest. Tikandid ja joonistused riided ka läbi rolli tellimusi, see oli arvatavasti, et nad suutsid kaitsta inimest mured ja kurja jõudude. Oluliselt erines ühiskonna erinevate kinnisvara kvaliteedi riideid. Niisiis domineerisid aade hulgas kallis tõi materjalid, kerged talupojad kandsid domeeni lapiga riideid.

4 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

Meeste riided Peamised komplekt ühiskonna kõigile kinnisvarale peeti särkide ja sadamate jaoks. Nad moodustasid alusena mees kostüümi. Rubaku allutati pika vöö-häbedusele. Venemaal, ainult abikaasa oleks võinud õmmelda tema abikaasa abikaasa. Nii ustav õnne ja armastus teie kodus. Väikesed lapsed kandsid ka särgid, kuid reeglina kolme aasta jooksul on nad vanematelt kõrvaldatud riided, püüdes seega kaitsta kurja tugevuse ja halbade silmade eest.

5 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

Lihtsate inimeste ja aadli riided Sõltuvalt selle särgi omaniku sotsiaalsest kuuluvusest eristati materjali, pika, ornamentiga. Pikad särgid värvilised siidist kangad, kaunistatud tikandid ja vääriskivid ühemõtteliselt võiks ainult vürstid ja Velmazby. Kuigi iidse Venemaa ajal oli lihtne inimene, oli sisu lina riietega rahul.

6 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

Naiste riided iidse Venemaa Naiste riided iidse Venemaal ei erinenud keerukalt, kuid samal ajal märkis samal ajal staatuse ja finantsolukorda kerge ja meeldiva tähtsusega, samuti komplektide kaunistamiseks.

7 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

Naiste riided iidse Venemaa riided Esimene ja hädavajalik asi on särk või särk. Populaarsed iidse Venemaa tüdrukute seas oli lõuend, mida nimetatakse haruks. Väljapoole meenutas ta kaelakaarega kaelakehaga kangast. Riietatud Moan peal särgi ja allutatud. Puhkuse särk nimetati Dolvorkiks, pani naistele erilist sündmust. Nad õmblevad selle linasest või kanepi kahurist, samuti siidist või brokaadist.

8 Slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pidulik ja elegantne riietus peeti joodetud. Reeglina õmbleti see kallis koest, mis on kaunistatud tikanditega ja erinevate kaunistustega. Väljapoole meenutas sõdur kaasaegse tuunika, millel on erinev varrukas pikkus või ilma temata. Uuendati abielus naiste rõivaste eristavat elementi, oli villane kangas, et nad ümbritsevad puusad ümber ja kiirendasid vöö vöö. Erinevate etniliste rühmade Ponievi eristati värvilahusega, näiteks vetty hõimud viidi sinine rakus ja Radmich hõimud eelistati punaselt. Naiste riided iidse Venemaa rõivad