О моём знакомстве с Л.Н. Толстым. Встречи с толстым

В то время обаяние имени Толстого было необычайно. Очарование его художественного гения было беспредельно, а борьба, поднятая им против церкви и царизма, против православия и самодержавия, покрыла его деятельность революционным ореолом. В эпоху политического безвременья разрушительная толстовская критика устоев жизни давала толчок, питала революционные настроения в слоях, далеких от толстовства. Конечно, я сразу и навсегда был покорен художником, и Толстой стал для меня великим человеком. С философским и этическим учением Толстого я начал знакомиться позднее, с класса четвертого, пятого гимназии, - значит, с 1892 года. Теперь не припоминаю хода моих чтений Толстого. Все эти сочинения Л<ьва> Н<иколаевича> были в то время запретными, нелегальными; ходили в изданиях гектографированных или заграничных. В гимназические годы нелегальная, революционная литература доходила до нас, правда, в ничтожном количестве, но, несомненно, ни одно т<ак> н<азываемое> нелегальное произведение не производило на меня такого впечатления, как сочинения Л<ьва> Н<иколаевича> - "Исповедь", "В чем моя вера", "Так что же нам делать", "Церковь и государство", "Тулон и Кронштадт" . Последняя вещь и до сих пор кажется мне первоклассным памфлетом. Интерес к Толстому поддерживала во мне и снабжала книгами семья Гаврилы Андреевича Русанова, восторженного и убежденного почитателя Льва Николаевича, состоявшего с ним в переписке и лично знакомого с ним. В этой семье было 5 человек детей - все сыновья . Все дети в то время находились под влиянием идей Л<ьва> H<иколаевича> которые были знакомы из книг и из рассказов родителей. В этом доме становилась известной всякая новая строка Толстого. Я помню то нетерпение, с каким ожидалось получение нового рассказа, нового письма Л<ьва> Н<иколаевича>. Произведения Л<ьва> Н<иколаевича>, запрещенные в России, были известны здесь по большей части в тщательно переписанных и выправленных текстах.

Несомненно, что революционные настроения создаются в значительной мере критикой политического строя; нравоучительные сочинения Толстого били дальше той цели, в которую метил автор. Подрывание основ строя у нас в России было выполнено Толстым с замечательной силой и блеском. Эффект получался неожиданный в сторону подъема революционного настроения.

Наконец нас позвали к чаю. За столом сидела вся семья. Было как-то наряднее и светлее, чем обыкновенно; видно было, что кого-то ждали. Глава семьи не без лукавства поглядывал на меня. Послышался шум в передней, все насторожились. Вошел Толстой.

Поздоровался, меня представили. Волнуясь, комкая слова, еле слышно я назвал свою фамилию. Совершенно неожиданно Лев Николаевич, вглядываясь пристально, переспросил: "Как ваша фамилия?" Глубокий, проницательный взор. Первое впечатление: показалось, о чем бы ни спросил этот человек, на все ответил бы, не умолчал, не скрыл, не солгал.

Разговор шел общий, главным образом на литературные темы. Лев Николаевич интересовался, что читаем мы, подрастающее поколение. Читали мы все много, я в особенности. Некоторое время Льву Николаевичу не удавалось назвать ни одного произведения, которое было бы нам не известно. Но на Диккенсе мы были пойманы: мы читали, понятно, все популярные вещи, но вынуждены были дать отрицательные ответы на вопросы: "а читали роман "Наш общий друг"? ну а "Большие ожидания"? - Ну, я вам завидую, - сказал Лев Николаевич, - какое вам предстоит удовольствие, а я уже прочел.

Разговор перешел на критику, и много читавший гимназист седьмого класса длительно занял внимание Льва Николаевича пересказом только что прочитанной и недостаточно усвоенной книги Геннекена "Опыт построения научной эстетики" . Лев Николаевич терпеливо слушал, задавал вопросы и убеждался, что гимназист не очень разбирался в дебрях эстопсихологии , но хотел показать свою ученость, хотел поразить его, Льва Николаевича, именами и мнениями авторов, названиями книг. Толстой не ценил мнений критиков, не высоко ставил и наших знаменитых вождей. Шутливо сказал о Белинском: "Я признаюсь, только никому об этом не рассказывайте: я хотел прочесть всего Белинского, начинал читать, но на шестом томе бросил, дальше не мог". Когда на другой день Лев Николаевич уезжал, мы, школьники, приступили к нему с просьбой написать "на память". Он исполнил просьбу и много читавшему гимназисту написал на клочке бумаги: "Желаю вам думать самому. Лев Толстой". Это наставление оказало на меня значительное влияние.

Первая встреча с Толстым оставила сильнейшее впечатление и вызвала интерес и увлечение чисто толстовскими идеями. Их влияние продолжалось в гимназические годы и первые годы студенческой жизни, пока не уступило места влиянию революционных идей того времени (1897–1899 в Петербурге). Толстой некоторое время был учителем жизни.

Прошло полтора года со времени первой встречи с Толстым, и зимой 1895 года, проезжая Москву по дороге из С.-Петербурга в Воронеж, после многих колебаний и сомнений я решил навестить Толстого и побеседовать с ним по вопросам его этического учения. Я не знал, примет ли он меня, узнает ли. И вот я стою в прихожей Хамовнического дома Льва Николаевича, спрашиваю робко у лакея, дома ли Лев Николаевич и принимает ли он. Лакей собирается ответить отрицательно, но в этот момент на лестнице с верхнего этажа вниз в прихожую показывается Лев Николаевич. "Да вот их сиятельство сами!" Тут меня поразила память Льва Николаевича. Он вспомнил не только меня, но и мою фамилию, сказал: "А, Щеголев, здравствуйте! Ну, пойдемте". Лев Николаевич вернулся вместе со мной в свой кабинет. Помимо беседы о морали, был разговор и о литературе. Повод к разговору дали книги, лежащие на столе. Среди них были самые необычайные авторы. Мне запомнилась книжка московского "символиста" Емельянова-Коханского "Кровь растерзанного сердца" . Символист был большим шарлатаном, и стихи его были шарлатанским издевательством над здравым смыслом. И на этой книге красовалась надпись Толстому: "Твоя от твоих тебе приносяще".

Лев Николаевич говорил о скудости современной литературы, о современных писателях, говорил о том, что у нас никто не выдвигается и не обещает многого. Это было зимой 1896–1897 года. Из уст Льва Николаевича я услышал классическое суждение:

Русанов Гавриил Андреевич, с 1863 года близкий знакомый Л. Н. Толстого, его корреспондент и адресат, автор воспоминаний о писателе; его жена, Антонина Алексеевна, также корреспондентка Толстого.

О визите Л. Н. Толстого к Русановым 1 апреля 1894 года см.: Гусев H. H. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. Ч. 2. 1891–1910. М., 1960, с. 129 (далее - Гусев H. H. Летопись…).

В "Исповеди", впервые опубликованной в журнале "Русская мысль" (1882, № 5), писатель стремился рассказать о себе, о напряженных поисках смысла жизни, перелома в мировоззрении, об отношении к вере. По распоряжению Московского цензурного комитета, запретившего печатать "Исповедь", была уничтожена корректура, но текст ее разошелся по стране в многочисленных гектографированных или литографированных перепечатках. Впервые "Исповедь" была полностью опубликована в Женеве в журнале "Общее дело" (1883–1884); в России - впервые лишь в 1908 г. (Всемирный вестник, № 1). Резонанс произведения Л. Н. Толстого, его воздействия на русскую и мировую общественность - огромны. Об этом см.: отзывы И. С. Тургенева (Тургенев И. С. Полн. собр. соч. Л., 1968, т. 13, кн. 2, с. 133–134), В. Фрея (Гусев Н. Н. Материалы…, с. 491), С. М. Степняка-Кравчинского (ЛН, т. 75, кн. 1, с. 546)" А. Стринберга (там же, с. 123) и многих других.

"Исповедь" (см.: Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90-та т., т. 23).

Основанием для написания статьи "Так что же нам делать?" явились итоги московской переписи 1882 года. В 1884 году Толстой решил опубликовать эту работу в журнале "Русская мысль", но дальнейшее печатание было приостановлено. Первые 20 глав этой книги, под названием "Какова моя жизнь", были опубликованы в Женеве в 1886 году, полный текст опубликован там же в 1889 году; в России - лишь в 1906 году. Но только в 1937 году, в т. 25 юбилейного издания, текст был впервые дан в окончательной авторской редакции.

Социально-исторические корни критики Толстым частной собственности вскрыты В. И. Лениным в 1910 году в статье "Л. Н. Толстой и современное рабочее движение". Ссылаясь на книгу "Так что же нам делать?" (но не называя ее), В. И. Ленин писал: "Критика Толстого потому отличается такой силой чувства, такой страстностью, убедительностью, свежестью, искренностью, бесстрашием в стремлении "дойти до корня", найти настоящую причину бедствий масс, что критика действительно отражает перелом во взглядах миллионов крестьян, которые только что вышли на свободу из крепостного права и увидели, что эта свобода означает новые ужасы разорения, голодной смерти, бездомной жизни среди городских "хитровцев" и т. д." (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 40).

Написание работы "Церковь и государство" относится к концу 1879 года. Первое литографированное издание вышло в 1886 году (см.: Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 64, с. 406). В России - впервые в издании "Обновление", № 8. Спб., 1906; в юбилейном издании см. т. 23, с. 475–486.

В работе "В чем моя вера" (Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 23, с. 304–468) писатель изложил свое понимание христианства, в частности учение о "непротивлении злу", свое отношение к церкви, государству, революционной борьбе и пр. Работа была написана в 1883 году и вышла отдельным изданием тиражом в 50 экз. Но духовная цензура запретила к распространению это издание и приказала его уничтожить. Полностью была опубликована в Женеве в изд. М. Элпидина, без указания года. В 1888 году - там же, вторым изданием, с соответствующим указанием. В России - впервые лишь в 1906 году (Всемирный вестник, 1906, № 2).

Под названием "Тулон и Кронштадт" имела распространение в 90-е годы работа Л. Н. Толстого "Христианство и патриотизм" (т. 39, с. 27–80), написанная в 1894 году. Поводом к ее написанию послужила та шумиха, которая была поднята в печати по случаю прибытия в 1893 г. в Тулон русской эскадры в связи с заключением франко-русского союза. Статья впервые была опубликована на франц. яз. (Париж, 1894) и на англ. яз. в "Daily Chronicle" в этом же году. В 1895 году в Женеве М. К. Элпидиным была осуществлена первая публикация на русском языке. В России отдельной брошюрой работа Л. Н. Толстого была опубликована лишь в 1906 году.

Цели урока:

развития : развить умение слушать, выделять главную мысль в высказываниях, развить умение участвовать в решении проблемы, делать выводы, готовить развернутый ответ на поставленные вопросы, развить навыки самостоятельной работы, творческие способности учащихся, умение работать с компьютерной программой по созданию презентаций, развивать воображение, мышление, речь учащихся;

обучения : обучить восприятию лекции, познакомить с жизненным путем Л.Н.Толстого, сформировать представление о личности писателя через творческий подход к изучению его биографии;

воспитания : воспитать мировоззрение учащихся, желание самосовершенствоваться, воспитать нравственные качества, активный эмоциональный отклик как средство активизации мысли.

План урока

1. Организационный момент

2. Подготовка к восприятию

3. Объявление темы и целей урока, постановка проблемного вопроса

4. Работа с высказываниями о Толстом известных поэтов и писателей

5. Знакомство с предками Толстого

6. Рассказ учащихся об основных этапах становления личности Толстого

7. Выводы по данному этапу работы делают ученики, опираясь на свои записи

8. Аналитическая работа с дневниковыми записями Толстого

9. Презентация исследовательской работы учащихся « Один день из жизни Льва Николаевича Толстого в Ясной Поляне»

10. Проблемный вопрос

11.

12. Проблемный вопрос

13.

14. Домашнее задание

Ход урока

1. Организационный момент
2. Подготовка к восприятию:

Учитель: Сегодняшний урок-встречу с великим писателем Л.Н.Толстым я хочу начать с рассказа о том, как ночью 28 октября (9 ноября) 1910 года Л.Н.Толстой проснулся, услыхав шорох в своем, расположенном по соседству от спальни, кабинете. При слабом свете свечи, сквозь щели в дверях, он увидел жену, Софью Андреевну. Она лихорадочно что-то искала в ящиках его стола, по-видимому, завещание, которое писатель незадолго до этого тайно подписал на пне в лесу.

Этой трагической ночи предшествовали многие годы и месяцы мучительных переживаний, вызванных тяжелым разладом в семье. Не раз до этого Толстой хотел уйти из дому. Но увиденное в эту минуту было той каплей, которая переполнила чашу его терпения. Переждав, пока улеглось сильное сердцебиение, он разбудил младшую дочь Александру, домашнего врача Душана Петровича Маковицкого и объявил им о своем решении немедленно уехать из Ясной Поляны.

Быстро, без шума, были собраны вещи, заложена пролетка, и всемирно известный писатель ушел в свой последний скорбный путь. Ушел в ночь, в темноту, в неизвестность…

1. Объявление темы и целей урока, постановка проблемного вопроса:

Учитель: Что же привело Льва Толстого к такому решению? Что заставило его покинуть дом, в котором он прожил всю жизнь, оставить жену, детей, внуков, покинуть столь любимую им Ясную Поляну? В чем состояла трагедия великого художника и мыслителя? Каков был смысл ухода его из Ясной Поляны?

Куда ушел Толстой – навстречу жизни или навстречу смерти?

На эти трудные вопросы мы попробуем сегодня найти ответы, а для этого необходимо вернуться назад и познакомиться с жизнью великого писателя.

Это и будет целью нашей сегодняшней встречи с Л.Н.Толстым

1. Работа с высказываниями о Толстом известных поэтов и писателей.

Учитель: Начать нашу встречу с Толстым помогут высказывания о Льве Николаевиче известных поэтов и писателей.

Задание : Прочтите высказывания о Толстом. Выпишите из этих высказываний самые яркие, по вашему мнению, слова. Подумайте, о каких качествах писателя они говорят вам?

Ему было близко все человечество , но любил он непобедимой любовью свою Россию . Её душу понимал он, как никто; красоту её природы изображал с совершенством непостижимым.

гражданин

патриот

гуманист

Толстой – это целый мир

М.Горький

великий

М.Горький

гордость России

Лев Толстой – это академия для каждого писателя. Это обязательно и это очень трудно .

А.Н.Толстой

философ

мыслитель

Лев Толстой – мировая школа литературного искусства … Это школа, в которой наша литература черпает вдохновение.

талантливый

мудрый

Лев Толстой навсегда останется в русской и мировой литературе величавой, недосягаемой вершиной.

М.Шолохов

великий

Учитель: Каким получился образ писателя?

Л.Н.Толстой – талантливый писатель, мудрый человек, философ, мыслитель, гуманист. Он горячо любил свою Родину, её природу, её народ, был настоящим патриотом и гражданином. Этот великий человек – гордость России, её достояние

Учитель: Какое из высказываний можно взять в качестве эпиграфа к нашему уроку? Аргументируйте

Толстой – это целый мир

М.Горький

Как интересно познавать мир, так интересно знакомиться с жизнью и творчеством великого писателя, каждый раз открывая для себя новое

1. Знакомство с предками Толстого

Учитель: Лев Николаевич Толстой, несомненно, был удивительным человеком, человеком огромной и разносторонней культуры, ярким способом мыслить, человек высочайшей нравственности, бескорыстия, доброты, самоотверженного служения людям.

Он был уверен: « Особенное моё я лежит в особенностях моих родителей и условий, влиявших на них», «и в особенностях всех моих предков и в условиях их существования»

Поэтому нельзя сегодня не вспомнить о предках великого писателя.

Род Толстых существовал в России 600 лет. Прадед Льва Толстого, Андрей Иванович, был внуком Петра Андреевича Толстого, одного из главных зачинщиков стрелецкого бунта при царевне Софье. Падение Софьи заставило его перейти на сторону Петра 1, который впоследствии пожаловал Петру Андреевичу графский титул.

Дед писателя, Илья Андреевич Толстой, был человеком веселым и доверчивым. Он промотал все свое состояние и вынужден был выхлопотать себе должность губернатора в Казани.

В семье Ильи Андреевича Толстого жила воспитанница, дальняя родственница жены, Татьяна Александровна Ергольская, и была тайно влюблена в его сына, Николая Ильича, будущего отца писателя.

В 1812 году отец Льва Толстого семнадцатилетним юношей, несмотря на ужас, страх и бесполезные уговоры родителей, определился в воинскую службу адъютантом к князю Горчакову, участвовал в славных военных походах 1813 – 1814 годов, попал в плен к французам и в 1815 году был освобожден войсками, вступившими в Париж.

После Отечественной войны он вышел в отставку, приехал в Казань, но смерть отца оставила его нищим со старой, привыкшей к роскоши матерью, сестрой и кузиной Ергольской. Тогда-то на семейном совете и было принято решение: Николай Ильич женится на богатой и знатной княжне Марии Николаевне Волконской, а кузина Ергольская со смирением приняла это решение.

Дед писателя по матери, Николай Сергеевич Волконский, был государственным человеком, приближенным императрицы Екатерины II. Выйдя в отставку, он женился на княжне Екатерине Дмитриевне Трубецкой и поселился в усадьбе Ясная Поляна в Тульской губернии. Екатерина Дмитриевна рано умерла, оставив ему единственную дочь Марию. С любимой дочерью князь прожил в ясной Поляне до смерти в 1821 году.

В 1822 году осиротевшая Ясная Поляна ожила, в ней поселился новый хозяин, Николай Ильич Толстой с молодой женой Марией Николаевной.

1. Рассказ учащихся об основных этапах становления личности Толстого

Учитель : Лев Николаевич был убежден, что « жизнь умерших людей не прекращается в этом мире». Он был продолжением своих предков.

А жизнь самого Толстого можно разделить на определенные этапы. Я просила вас, ребята, дома познакомиться с некоторыми фактами из жизни писателя. Опираясь на подготовленные мной слайды, расскажите об этапах становления личности Толстого, основные положения запишите в тетради и сделайте выводы.

1) Итак, первый этап– это, конечно, детство и юность (1828 – 1847 гг.).

Расскажите, в каких условиях происходило формирование личности писателя.

Ответы учеников

Пояснение учителя:

С детских лет Толстой чувствовал причастность к историческим судьбам России, к мечтам ее лучших сынов. Неспроста талантливый и чуткий брат его Николенька придумал игру в «муравейных братьев», о которой с благодарностью помнил всю жизнь Лев Николаевич.

Индивидуальное сообщение о «муравейных братьях» и зеленой палочке

Учитель: Очень рано Лев Николаевич Толстой стал задумываться над целью и смыслом жизни, очень строго осуждал себя даже за незначительные нарушения им же выработанных нравственных правил: «Жить не для себя, а для других», « цель жизни – делать добро людям»

Записи в тетрадях: стремление к самосовершенствованию, вера в добро, желание жить для других

2) Второй этап жизни писателя: 1847 -1855 гг.

Ясная Поляна: опыт самостоятельной жизни. Военная служба

Ответы учеников

Пояснение учителя:

Молодой Толстой жил обычной жизнью молодого дворянина. Его окружали приятели, с которыми он как будто дружил. Но духовно Толстой был очень одинок. Наделенный от природы огромной жаждой жизни, имея всегда собственный взгляд на вещи, предъявляя к себе и к окружающим строгие моральные требования, он туго сходился с людьми, чуждыми ему по духовному и нравственному складу.

Записи в тетрадях: жажда жизни, строгие моральные требования к себе и к

людям

3) Третий этап жизни писателя: 1860- 1870 гг.

Писатель, общественный деятель, педагог

Ответы учеников

Пояснение учителя:

Осенью 1862 года Толстой женился на юной дочери придворного врача Софье Андреевне Берс. Рождение сына, первые семейные радости как будто внесли успокоение в его смятенную душу.

В последующие два десятилетия с выходом в свет романов «Война и мир» и «Анна Каренина» Толстой становится знаменитым писателем, приобретает славу, признание, достаток. Имя его известно не только в России, но и за ее пределами.

Доволен он и своей разросшейся семьей. И все же писатель далек от истинного счастья. За внешним успехом таятся беспокойство, тревога, неудовлетворенность жизнью, которые растут с каждым годом.

Это было вызвано все растущим сознанием несправедливости окружающей жизни. Толстой не мыслит себе личного счастья вне всеобщей радости и гармонии. Его не может удовлетворить узкий мирок собственного благополучия в то время, когда вокруг царят ложь и несправедливость. Ничто: ни всемирная слава, ни материальные блага – не могут погасить в нем огонь недовольства собой, утихомирить мучительные укоры совести.

Ощущение безысходности, мрака, тупика овладевает им настолько, что он, по собственному признанию, прячет от себя шнурок, чтобы не повеситься.

С таким мироощущением подошел Толстой к 1880 году

Записи в тетрадях: неудовлетворенность жизнью, укоры совести, желание всеобщей радости и гармонии

1. Выводы по данному этапу работы делают ученики, опираясь на свои записи

Учитель: Что теперь вы можете добавить к тому, что уже знали о писателе?

Ответы учеников: Толстой принадлежал древнему роду, связывал свою судьбу с историческими судьбами России, с юных лет стремился к самосовершенствованию, всю жизнь занимался самоанализом, ведя дневник; верил в добро, предъявлял строгие моральные требования к себе и к другим; испытывал укоры совести, неудовлетворенность жизнью, оттого что в мире царят ложь и несправедливость

8. Аналитическая работа с дневниковыми записями Толстого

Учитель: На рубеже 1880 годов Толстой переживает глубокий духовный кризис. Он отрекается от идеологии богатых классов и переходит на сторону простого трудового народа. Понять переживания писателя нам поможет его дневник, который он вел всю свою сознательную жизнь.

Перед вами дневниковые записи Л. Н.Толстого последнего двадцатилетия его жизни. Вчитайтесь в них, проанализируйте. Скажите, что беспокоило писателя, что мучило, как ему хотелось жить?

1881 год

Жить в Ясной. Самарский доход отдать на бедных… Никольский доход точно так же. Себе, т.е. нам с женою и малыми детьми, оставить пока доход Ясной Поляны, от 2-х до 3-хтысяч (оставить на время, но с единственным желанием отдать и его весь другим, а самим удовлетворять самим себя, т.е. ограничить как можно свои потребности и больше давать, чем брать). Меньших воспитывать так, чтобы привыкли меньше требовать от жизни. Учить их тому, к чему у них охота, но не одним наукам, а наукам и работе.

1883 год

Вчера думал, служить людям? Но как, чем служить? Не деньгами, не услугами телесными даже, расчистить каток, вымыть белье, посидеть ночь с больным. Все это хорошо, может быть, и дурно, и, в сущности, бесполезно. Одно полезно, одно нужно – научить его жить добро. А как это сделать? Самому жить хорошо.

Пояснение учителя: По Толстому жить хорошо, значит самому заниматься физическим трудом, отказаться от богатства, от собственности, нажитой благодаря работе других

1900 год

Ясная Поляна. 72 года. Во что же я верю? – спросил я. И искренне ответил, что верю в то, что надо быть добрым: смиряться, прощать, любить. В это верю всем существом.

1902 год

Говорят, вернитесь к церкви. Но ведь в церкви я увидел грубый, явный и вредный обман.

Пояснение учителя: Толстой смысл жизни видел немудрствующей народной религиозности, считал, что простые люди глубоко постигли нравственные заповеди Христа. Но народной веры в потустороннее и чудесное не принимал. Он не верил в религиозные чудеса, отрицал воскресение мертвых, существование ада и рая. Бог для Толстого был чистое нравственное начало в душе человека. Толстой упрекал церковь в примирении с насилием. Поэтому Святейший Синод 22 февраля 1901 года отлучил писателя от Православной Церкви

1904 год

Моя жизнь погублена, испорчена этой ужасающей праздностью. Как бы хотелось предостеречь других от такой же погибели

1905 год

Ясная поляна. Сидим во дворе, обедаем, десять кушаний, мороженое, лакеи, серебро, и приходят нищие, и добрые люди продолжают есть мороженое спокойно. Удивительно!

1906 год

Ясная Поляна. Уж очень отвратительна наша жизнь: развлекаются, лечатся, едут куда-то, спорят, заботятся о том, до чего нет дела, а жизни нет, потому что обязанностей нет. Ужасно! Все чаще и чаще чувствую это.

1908 год

Ясная Поляна. Чувствую большую тяжесть от глупой благотворительности внешней в соединении с безумной роскошью жизни своей.

… третьего дня получил письмо с упреками за мое богатство и лицемерие, и угнетение крестьян, и к стыду моему, мне было больно. Нынче целый день грустно и стыдно. Сейчас ездил верхом и так желательно, радостно показалось уйти нищим, благодаря и любя всех.

Дети анализируют записи

Учитель: Дневниковые записи последних лет жизни писателя пронизаны мотивами стыда тоски, бессилия перед злом окружающего мира, ощущением резкого контраста между тяжелой жизнью народа и своим существованием в сравнительно «роскошных» условиях.

1. Презентация исследовательской работы учащихся « Один день из жизни Льва Николаевича Толстого в Ясной Поляне»

Учитель: А как устраивал свою жизнь Л.Н.Толстой в эти годы? Группа учеников провела исследовательскую работу и подготовила презентацию «« Один день из жизни Льва Николаевича Толстого в Ясной Поляне»

1. Проблемный вопрос

Учитель: Мы видим, как просто и правильно была устроена жизнь Л.Н.Толстого. Почему же он решился на отчаянный поступок, который совершил ночью 28 октября 1910 года – уход их дома?

Ответы учеников: Л.Н.Толстой, несмотря на свою просто устроенную жизнь, тяготился ею в «роскошном, барском, помещичьем доме», всей душой стремился к уходу «в избу», в деревню

Пояснение учителя: Писатель мучительно переживал разлад между учением, призывающим к отказу от богатства, и собственной жизнью помещика.

Толстой хотел раздать нуждающимся все свое имущество, но его супруга, Софья Андреевна, была категорически против. Она в течение 48 лет была верным другом и помощником Толстого, была хозяйкой большого дома и усадьбы, которые были на виду всей России и всего мира. Софья Андреевна вырастила и воспитала восьмерых детей. Она вела литературные дела своего мужа, издавала его сочинения, переписывала их.

Но воспитанная в традициях дворянской морали, обеспокоенная благополучием семьи, она не смогла пойти за мужем в его отрицании привычного барского уклада жизни, не смогла проникнуться его высшими духовными стремлениями. Это была ее трагедия.

Несмотря на протесты жены, Лев Николаевич составил завещание, в котором предоставлял издателям право на безгонорарное издание всех произведений, написанных после 1880 года. Это еще больше обострило его отношения с женой и углубило тяжелый разлад в семье.

1. Рассказ учителя о последних днях жизни Толстого

Вернемся к трагическим дням октября 1910 года, когда 82-летний Толстой покинул Ясную Поляну. Уходя из дома, он оставил жене письмо, в котором писал:

«…Отъезд мой огорчит тебя. Сожалею об этом, но пойми и поверь, что я не мог поступить иначе. Положение мое в доме стало невыносимым в тех условиях роскоши, в которых жил, и делаю то, что обыкновенно делают старики моего возраста: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши последние дни своей жизни…»

На ближайшей железнодорожной станции Толстой вместе с домашним врачом Душаном Петровичем Маковицким сел в первый проходивший поезд и поехал в Шамардино Калужской губернии, где в монастыре проживала его сестра Мария Николаевна.

После этого Лев Николаевич хотел временно поехать в Болгарию к единомышленнику Христо Досеву, побыть у него, а затем вернуться в Россию и поселиться среди крестьян.

Переночевав у сестры, писатель вместе с доктором Маковицким и приехавшей туда младшей дочерью Александрой отправился в дальнейший путь.

Ехали по Рязано-Уральской железной дороге в вагоне 3 класса. Окна были разбиты, дул холодный осенний ветер. Толстой сейчас же тяжело простудился.

Душан Петрович установил: воспаление легких!

Со всех концов мира шел в Астахово поток телеграмм с пожеланиями здоровья любимому писателю.

Крепкий от природы, Лев Николаевич семь дней боролся за свою жизнь. У его изголовья находились дети и друзья.

Похоронили Льва Николаевича в Ясной Поляне. Пять километров несли гроб с телом писателя сыновья, крестьяне Ясной Поляны, студенты, рабочие.

Толстого, как он этого хотел, похоронили в лесу, на краю оврага, где, по преданию, была зарыта зеленая палочка – символ любви, братства и всеобщего счастья.

По завещанию Толстого, на его могиле речей не произносили, венков не возлагали, памятника не ставили. Лучшим памятником писателю стала всенародная любовь.

Проблемный вопрос

12 Учитель: как теперь вы ответите на вопрос: куда ушел Толстой из Ясной поляны: навстречу жизни или навстречу смерти?

Ответы учеников: навстречу жизни, Толстой умер, но остались его произведения, бессмертные творения; живы его идеи добра, справедливости, мира и братства между народами

1. Просмотр кадров кинохроники с Л.Н.Толстым

Учитель: Чтобы окончательно сложился у вас образ этого удивительного человека, писателя, посмотрите кадры кинохроники, на которых запечатлен сам Лев Николаевич Толстой

Учитель: Глядя на кинохронику с великим писателем, хочется вспомнить слова М.Горького: « …Нет человека более достойного, более сложного, противоречивого и во всем прекрасного, да, да, во всем. Прекрасного в каком-то особом смысле, широком, неуловимом словами; в нем есть нечто, всегда возбуждающее у меня желание кричать всем и каждому: смотрите, какой удивительный человек живет на земле! Ибо он, так сказать, всеобъемлюще и прежде всего человек, — человек человечества».

1. Домашнее задание

Напишите мини-сочинение «Моя встреча с Л.Н.Толстым»

Приложение к уроку

«Муравейные братья»

«Когда нам с братьями было: мне 5, Митеньке – 6, Сереже 7 лет; Николенька объявил нам, что у него есть тайна, посредством которой, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми, не будет ни болезней, ни каких неприятностей, никто ни на кого не будет сердиться, и все будут любить друг друга, все сделаются «муравейными братьями». И я помню, что слово «муравейные» особенно нравилось, напоминая муравьев на кочке. Мы даже устроили игру в «муравейные братья», которая состояла в том, что садились под стулья, загораживая их ящиками, завешивали платками и сидели там в темноте, прижимаясь друг к другу. Я, помню, испытывал особенное чувство любви и умиления.

«Муравейные братья» были открыты нам, но главная тайна о том, как сделать, чтобы все люди не знали никаких несчастий, никогда не ссорились и не сердились, а были бы постоянно счастливы, эта тайна была, как он нам говорил, написана им на зеленой палочке, и палочка эта зарыта у дороги, на краю оврага старого Заказа, в том месте, где я просил в память Николеньке закопать меня.

Идеал «муравейных братьев», льнущих любовно друг к другу, только не под двумя креслами, а под всем небесным сводом всех людей мира, остался для меня тот же. И как я тогда верил, что есть та зеленая палочка, на которой написано то, что должно уничтожить зло в людях и дать им великое благо, так я верю и теперь, что есть эта истина и что будет она открыта людям и даст им то, что она обещает»

Амфитеатров А.В. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 8. Наследники. Злые призраки. Очерки, статьи М.: НПК "Интелвак", 2005.

И МОЯ ВСТРЕЧА С Л.Н. ТОЛСТЫМ

*) Со слов титулярного советника А.П. Воспаряева в точности записано и своим не добавлено. M . Ам--в. 28 августа 1908 года я, нижеподписавшийся, мирно двигался в третьем классе пассажирского поезда в направлении на станцию Поныри, Москва -- Курск. За Тулою вздремнул. Просыпаюсь под Мценском -- вижу: сидит насупротив меня новый пассажир, седобородый, сурового вида, одет просто, по-русски. Вгляделся я -- так и ахнул: Лев Николаевич Толстой!!! Сначала усумнился было: какими судьбами? Куда? В такой-то день? Но... он! Он! Несомненно! Портреты-то его мне, как всякому порядочному интеллигенту, слава Богу, достаточно известны! Начинаю соображать: "Позвольте! Да почему же нет? Сегодня юбилей. Лев Николаевич юбилейного чествования не желал и от него всячески уклонялся. Юбилей тем не менее состоялся. Ясное дело: старик взял да и удрал от юбилея... торжествуйте, мол, без меня, а мне утомительно". Едем. Сидим. Толстой в окошко глядит. Я на Толстого любуюсь. Смерть хочется заговорить. Начинаю: -- Позвольте спросить: далеко ли изволите ехать? Он -- из-под бровей-то косматых посмотрел строго. -- В Кеив. Так и сказал: в Кеив, а не в Киев... по-народному, знаете, по-мужицкому! -- А-а-а!.. По делам или так? -- Кто же в мои годы "так" ездит? Известно, зачем в Кеив странствуют: Богу молиться, мощам поклониться... Признаюсь вам: это меня опять немножко ошарашило. Понимаете: автор "Двух стариков" -- и вдруг едет в Киев поклониться мощам!.. Чуть-чуть неусумнился: да уж, полно Толстой ли?.. А впрочем, как же иначе-то? Раз он от юбилея скрывается, надо же ему какое-нибудь инкогнито принять и сохранять. Вот он и поет Лазаря, паломником прикидывается. Говорю: -- Я вздремнул немножко... И не заметил, когда вы изволили сесть. Отвечает с видимою неохотою: -- Тут... на одной станции маленькой... как, бишь, ее? Я с лукавством: -- Козлова Засека? Он -- как зыркнет на меня глазищами: догадался, стало быть, что я его признал!-- и бубнит басищем-то своим: -- А пес ее знает... может быть, и Козлова Засека! Али нет?.. Совсем ноне у меня на имена памяти не стало. Понимаете? Неправды-то сказать не хочет, против его убеждения -- неправду сказать, а признаться неприятно,-- так он двусмыслицею от меня отъезжает и все мужика валяет, все мужика!.. А глазищами так меня и буравит: дескать, уж если ты догадался, то -- где наше не пропадало! Твое счастье! Но -- будь деликатен, уважай инкогнито, держи язык за зубами, вида не подавай!.. "Ладно,-- думаю,-- уважим!" Но в то же время ужасный, знаете, аппетит разыгрался: как бы мне его хоть немножко на инкогнито этом подразнить... чтобы не в обиду стало, понимаете, но так -- только пощекотать да установить фамильярность приятную, на общем секрете? Сижу и улыбаюсь ему с таинственностью приличною. Теперь уже он спрашивает: -- Что это вы, господин, на меня как выпучились? Все народным, знаете, стилем продолжает. Отвечаю со значительностью: -- Откровенно сказать, немножко изумлен, что вижу вас здесь... Удивился: -- А где же мне еще быть? -- Да,-- говорю,-- конечно... утомление... скромность... преклонные годы... болезненное состояние... но все-таки столь знаменательный день... -- Позвольте,-- возражает,-- да ведь сегодня 28 августа? -- Именно,-- подчеркиваю ему,-- именно 28 августа... в том-то и закавыка! -- Не понимаю вас,-- говорит,-- мне 29-го обязательно в Кеиве надо быть, с сыном съехаться условлено... Так чтобы из-под Тулы в Кеив к 29-му попасть, само собою означает, что должон я 28-го на машину сесть. Иначе никак невозможно!... "Ах ты,-- думаю,-- что значит гениальный-то человек! Сейчас на всякое лыко в строку ответ готов! Так и вертит! Так и вертит! Какую козюлю ни подпусти -- в ту же минуту ногтем придавит!" Вижу: привстал он, снимает мешок свой дорожный с полки верхней. Пуда два верных потянет, а он -- словно мочалку банную дернул. -- Однако,-- замечаю,-- силку-то вы в себе сохранили... ничего! -- Да,-- говорит,-- живу, не жалуюсь. -- Дай Бог всякому так сберечь себя до восьмидесяти лет. Улыбнулся: -- Ежели человек хороший и силу свою не употребляет во зло, то дай Бог ему хоть и до ста! Понимаете? По-своему, по-толстовскому сентенцию пустил: этику разводит. Ну я, конечно, насторожился. Думаю: это -- шалишь! Уважаю тебя бесконечно, но в свою толстовскую веру ты меня не обратишь. Это -- ах, оставьте, самому дороже! Это -- шалишь! А Толстой тем часом мешок свой развязал и -- представьте себе!-- вынимает узелок, а в узелке у него -- белый хлеб, колбаса вареная и двадцатка казенки! Да-с! Ни больше ни меньше! Колбаса и двадцатка!.. Я глазам своим не верю: как же это? Вегетарианец-то? Трезвенник? А он себе наливает стаканчик дорожный водки, чкнул, облизнулся и говорит: -- Лихо!.. Не прикажете ли за компанию? Ну, понимаете, от чести выпить по маленькой с Львом Николаевичем Толстым -- этакую диковинную редкость пережить -- какой же дурак откажется?.. К тому же час адмиральский... Хватил за его здоровье. Однако не преминул намекнуть, что изумлен. -- Разве, мол, вы потребляете? Отвечает: -- В дороге как же без этого? -- Позвольте!-- наступаю.-- Да ведь водка -- зло? Возражает: -- Нет, ежели понемногу, отчего же? -- Да ведь она от дьявола! Кто был первый винокур-то? Вспомните-ка. Отмахнулся рукою. -- О,-- говорит,-- эти сказки для глупых мужиков выдуманы, чтобы вовсе с круга не спивались... А мы с вами, надеюсь, люди с пониманием. Это уж мне и не понравилось немножко, лицемерием показалось. А с другой стороны, как будто и приятно, знаете, что вот он -- и Толстой, а тоже с хитрецой и двубокий, себе на уме, наш брат Исаакий, как все мы, грешные, люди-человечки... Он же опять наливает и угощает. -- Прошу покорно, не церемоньтесь... водка хорошая, графская. -- Знаю,-- говорю,-- что графская... Ха-ха-ха! И он тоже: -- Ха-ха-ха! Спрашиваю: -- И дома вы тоже... приемлете? При гостях? Качает головою. -- Нет, дома при гостях -- неудобно. Подмигнул ему. -- Скрываете? -- Нет, не то что скрываю -- что же тут скрывать? Какой порок особенный? Ноне курица -- и та пьет. А графиня наша этого не любит. Ага! Подается кремешок, размягчился: вон уж в какие интимности я его вогнал! О графине заговаривает. -- Да,-- замечаю как бы вскользь,-- строгонька ваша графиня... по всей России молва о ней идет. Возражает: -- Не то что строга, а безобразия в доме не обожает. Помилуйте! Разве возможно, чтобы каждый день -- дебош? Озадачил! Соглашаюсь: -- Дебош -- конечно, нехорошо... однако -- откуда же?! -- Оттуда, что лезет к нам в дом всякий -- званый и незваный. Со всех, может быть, Европ? Каково это для хозяйки? Сами извольте посудить. -- Да... трудно ей! -- С утра до вечера -- чай, кофей, шоколады... это надо взять в расчет. Мы одной убоины пудов десять в месяц гостям скормим! -- Но сами-то вы... не вкушаете? -- Как не вкушать? Кабы не ели, то и живы не были бы. Я опять с лукавством: -- Ну, положим, мы-то с вами знаем, чем люди живы. Этот намек ему, должно быть, но понравился, слишком призрачным показался. Нахмурился и бурчит: -- Рабочему человеку без мяса нельзя... рабочему человеку силы набираться надо... -- Ведь я было думал, что вы питаетесь только злаками? -- Помилуйте! за что же? Что я -- корова или лошадь, чтобы одни злаки жевать? -- Виноват, я не так выразился. Хотел сказать: придерживаетесь вегетарианской кухни? -- Какой-с. Даже зло меня взяло. "Ну чего -- думаю,-- ролю-то играешь, ломаешься?" Однако, сдержался. Упрощаю тон: -- Растительные продукты потребляете? -- Терпеть их не могу... сами видели: как водку пили, колбасою закусывал. -- Я думал, это вы -- тоже только по дорожному положению? -- Нет, я всегда... Мясца -- всегда... На первой неделе Великого поста на Страстной, действительно, не вкушаю, а то -- всегда, Час от часу не легче! -- Вы признаете посты? Он взглянул на меня дико: Как я же не признавать? Чай, они установленные... Великий пост, Петровки, Филипповки, Успенья-матушка. Прежде я не верил глазам своим, теперь ушам едва верил! А Толстой, знай, бубнит: -- По слабости здоровья, действительно, соблюдать поста в полной строгости не могу,-- так мне-то и врач приказал, и батюшка, отец Николай, разрешил, не взыскивают на духу-то... Правда, маленькую эпитимью наложили.... да, это -- что же! всегда с полным моим удовольствием... поклонов сто-двести отмотать -- плевое дело, и в расчет не возьму. -- Эпитимью? На духу? Отец Николай? Сто поклонов? Я был решительно сбит с толка. А Толстой оставался совершенно невозмутимым и смотрел ясно. -- Послушайте,-- говорю,-- да разве вы сохраняете отношения с духовенством? -- С чего же мне их не сохранять? Чай, при селе живем. Храм-то Божий у самой нашей усадьбы, вот этак наискосяк. -- Ну а как же... уж извините, пожалуйста... как же вы -- того... насчет отлучения от церкви? Отвечает преспокойно. -- На случай отлучения, я на свое место мальца ставлю. -- Мальца?! -- Н-да... Племянник у меня есть, сурьезный парень... Тоже из графов молодых иные радеют помочь мне, стоят иной раз вместо меня за конторкою-то. -- За какою конторкою? -- Известно, за какою: за ктиторскою. -- Извините, но -- какое же вам дело до ктиторской конторки? -- Да -- ежели мир меня в ктиторы выбрал? -- А-а-а! Ну, это -- другое дело! Теперь я понял! Это интересно! Странно, однако, как это ни Сергеенко, ни Тенеромо не отметили столь замечательного факта, что крестьяне Ясной Поляны в знак любви выбрали великого писателя земли русской своим приходским ктитором. Замечаю: -- Такие события следовало бы оглашать в газетах! Скромничает: -- Помилуйте, господин! Что вы! Если о каждом новом ктиторе в газеты сообщать, в газетах и места не хватит! Однако по глазам вижу: доволен! Возражаю с ударением: -- Не о всех, но есть некоторые... о них нужно! Разнежился старик, стал откровенничать: -- Я, по правде говоря, очень неохотно в ктиторы-то пошел, можно сказать, силою меня мир-то взял, против воли... -- Ну еще бы! -- Ну, мир велит -- делать нечего, надо слушать, мир не перекричишь. Опять же, графине было угодно. Потешь, говорит, мужичков! Поди в ктиторы! Ну, знаете, графиня наша властная: что скажет, воля ее -- закон! -- Так, так... слыхали, слыхали... -- А что ктиторской обязанности касающе -- доложу я вам, сударь мой, самая она неприятная и ответственная. И совершенная ваша правда: решительно от Церкви отлучиться нельзя. Потому, понимаете, свечная выручка, храмовые вклады, переходящие суммы... -- Но вы же сказали: вам молодые графы помогают? -- Да -- что! Какая от них помощь! Пустая публика! Куда они годятся! Одна канитель! Даже сконфузил меня: не рад, что заговорил! Вот уж не ожидал, чтоб Лев Николаевич мог так резко отзьшаться о своем потомстве. А он-то честит, он-то, знай, честит. -- От них,-- говорит,-- имению одно разорение и беспорядок. Все врозь тащат. У меня по графине Марье Антоновне сердце убивается. Оставят ее сынки да внучки нищею на старости лет. -- Виноват,-- говорю,-- как: Марье Антоновне? Графиню же Софьей Андреевной зовут? -- Кто это вам сказал? Никогда ни Софьей, ни Андреевной не была -- отродясь Марья Антоновна! -- Но я сам читал в газетах... -- Врут, батюшка, ваши газеты! Плюньте им в глаза! Я при графине, слава Богу, пятьдесят годов нахожусь -- пора мне, стало быть, знать, что она Марья Антоновна, а Софьей Андреевной никогда не бывала... И отец ее был Антон, и она Антоновна. Ну, понимаете, не спорить же мне против очевидности: конечно, кому же, как не мужу, знать, как зовут его жену? Но только -- подивился я тогда и посетовал на газеты наши: нечего сказать, хорошо они нас осведомляют! А старик -- ну просто неприятно!-- так и катает, так и катает: -- Кабы,-- говорит,-- моя воля, так я бы,-- говорит,-- лоботрясов этих, молодых графов, к усадьбе на версту не подпустил! Вижу: даже искры у него в глазах запрыгали. Неловко мне -- хочу свести дело к шутке. Погрозил ему перстом этак игриво: -- Ай-ай-ай! А ведь нельзя противиться злу! Отвечает с негодованием: -- Именно, сударь, золотое слово сказали, что никаких сил моих не хватит противиться ихнему злу, потому что -- народ самый неосновательный и лезет нахрапом... Фу ты, Господи Боже мой! Терпеть я не могу нос свой в чужие семейные тайны совать, а он-то сыплет, он-то разливается... Чтобы сбить его с темы этой, заговорил о земельных отношениях. -- У вас,-- говорю,-- крестьяне благоденствуют? -- Ничего,-- рванул грубо так.-- Что им, лодырям, делается? Пьянствуют да недоимку копят. -- Ведь в земельных вопросах ваш руководитель, кажется, Генри Джордж? Опять залукавил, заактерствовал, будто не понимает, несносный человек! Нечего делать, поясняю: -- В земельном устройстве вы Генри Джорджа, англичанина, придерживаетесь? -- Ах,-- говорит,-- виноват! Не расслышал! Вы -- насчет Генриха Егорыча? Как же, держим такого для агрономической части... Только он не англичанин будет, а немец. Опять-таки и против того я спорить не стал: конечно, Толстой лучше, чем я, осведомлен, какой нации был Генри Джордж! Он же продолжает: -- Только этот Генрих Егорыч -- тоже, доложу вам, парень-ухо: пальца в рот ему не клади. Уж который год я докладываю графине, что надо его в шею прогнать... так вот нет -- себе в убыток держат: конфузятся, что немец. -- Позвольте,-- говорю.-- Как держать? Откуда прогнать? Разве Генри Джордж у вас в имении проживает? -- Понятное дело, что в имении? Где же ему еще жить? При своем месте служения находится. -- Вообразите: я, откровенно сказать, думал, что Генри Джордж давно умер. -- Помилуйте! С чего ему? Этакий бычина непомерный! Здоровее нас с вами. И лодырь же тоже, доложу вам. Только и делает, что за бабьими хвостами прихлобыстывает. -- Да что вы? Ученый-то? -- Что ж, что ученый? Конечно, тоже жив человек, о живом и думает. "Гм,-- думаю,-- вот так проговорился! Недурная сентенция в устах автора "Воскресения"!" Прищуриваюсь этак на него. -- Да,-- говорю,-- только от подобных живых дум Катюша погибла. Он только рукою махнул. -- И не говорите! Да разве Катька -- одна? И Пелагея-прачка, и Анна-пололка... все там и легли, и встали!.. Непременно этого хахаля убрать от нас надо, и то против мужиков -- скандал. -- Скажите!-- удивился я.-- А ведь все уверены, что вы за Генри Джорджа стоите! Аж окрысился: -- С какой мне стати? Что вы, господин? Да, кабы не графиня, я бы его, дармоеда... У нас с ним, может, до драки доходило! Вот каково мы друг друга любим... Я так и подскочил. -- До драки?! Чуть я не крикнул: Лев Николаич!!! А он: -- Что же, что он немец,-- стало быть, ему и в зубы не загляни? Немцы-то поди не святые, а тоже, как и мы, грешные!.. Графиня мирволит. Уважает германскую нацию. В совершенный убыток себе... А я -- что же могу? Конечно, графиня за преданность мою удостаивает меня иногда, чтобы с нею о делах совещаться. Но все же я человек подневольный и даже не управляющий какой-нибудь, а так -- как бы вроде, что в старину назывались, бурмистр... Ну, слышу, опять пошли семейные ламентации! Удивительный человек! Мировой гений, а такту -- извините, никакого! Язык на мокром месте: что есть в печи, все на стол мечи! В таких-то беседах поучительных доехали мы до станции Поныри. Тут мне вылезать... Жаль, а делать нечего! Встаю, откланиваюсь. -- Искренно,-- говорю,-- счастлив вашею приятнейшею встречею и лестным знакомством! Век не забуду этих достопамятных минут! Умирать буду -- детям закажу, чтобы чтили и помнили! Представьте: так я его растрогал, что старик-то сконфузился, покраснел, заморгал. -- Что вы,-- говорит,-- господин, что вы!.. Как можно?.. Нам самим оченно приятно... Честь на моей стороне... Я только руками отмахиваюсь. -- Нет, нет, уж этого я и слышать от вас не хочу... Это уж унижение паче гордости!... Этого вы мне не говорите!.. Он бормочет: -- Ну как угодно-с... как вам будет угодно-с... А меня восторг охватил -- слеза прошибает. -- Дайте,-- говорю,-- дайте мне еще раз пожать могущественную руку, которой мы обязаны "Холстомером" и "Анною Карениной)". Просветлел... А еще говорят, будто он старых своих сочинений не любит! -- Ах,-- говорит,-- вы и про "Холстомера", и про "Анну Каренину" слыхали? -- Да кто же про них не слыхал? -- Да-с,-- говорит,-- точно, что "Холстомер" всему нашему конскому заводу был краса и радость... -- А "Анна Каренина"-то! "Анна Каренина"-то!-- восхищаюсь я. -- Да,-- подтверждает,-- и "Анна Каренина" была кобылка -- ничего себе... лошадь!.. Заигрался старик: пересолил, знаете! Но тут же омрачился. -- Только представьте себе, какое горе: ведь "Холстомер"-то наш побывшился... околел! -- Да я же знаю. Читал! -- И Бог его знает, с чего: опоили, что ли?.. Мыт напал... Пришлось живодеру отдать. -- Как же! Как же! Помню! Еще потом труп его в овраге волки сглодали... -- Так точно-с... как обыкновенно... куда же его еще? Татарам на маханину, что ли?.. Удивительно, однако, как вы обо всех наших обстоятельствах осведомлены! -- Кто же не осведомлен, глубокоуважаемый? Кто? -- Нет, я, собственно, потому, что встречать-то вас раньше в наших палестинах как будто не приходилось... Ну, понимаю: вызов -- представиться. Достаю бумажник, вынимаю визитную карточку. -- Позвольте рекомендоваться: Антон Петрович Воспаряев, агент страхового общества "Подтопка". Толстой карточку взял, а пальцы -- корявые, рабочие. Вертит ее в руках конфузливо этак, неумело. -- Покорнейше благодарим-с... Уж извините, что тем же соответствовать вам не могу... Мы люди простые, карточек не держим... Но я схватил его за руки-то мозолистые, трясу, а в горле дух захватило, и слезы по щекам льются. -- Да зачем вам визитные карточки? Кто же вас не знает? Вас? Гордость нашу? Славу нашу? Вас? Вас? Инда он меня даже как будто испугался и от себя слегка отталкивать стал. А на станции между тем слышу: второй звонок в отправлению. Хочешь не хочешь -- уходи из вагона-то. Толстой -- Толстым, а дело -- делом. На платформе, однако, я не выдержал. Вижу: Толстой из окна вагонного на меня зорко-зорко смотрит и даже как бы с подозрительностью. Думаю: "Дай хоть на прощанье сошкольничаю -- шутку сшучу!" Подошел к окну, еще раз руку протягиваю. -- Прощайте,-- говорю,-- Лев Николаевич! Счастливой вам дороги! Земной поклон вам кладу от всей публики русской... А поезд, заметьте, уже на отходе.... -- Прощайте, господин,-- говорит и он из окна,-- счастливо оставаться! И вам желаю -- тоже всякого в делах ваших преуспеяния. Но только это ваша ошибка: меня не Лев Николаевич зовут, а, извините, Сидор Никанорович... Понимаете? До конца выдержал себя -- так и не нарушил инкогнито! Этакий характерный старичина! Тронулся поезд. Долго я вслед Толстому шляпою махал, а он-то мне из окна -- картузом, он-то мне -- картузом!..

В 1894 году жил я в Воронеже, учился в местной классической гимназии, был уже в седьмом классе, давал уроки или, как тогда говорили, репетировал. Мой самый приятный "урок" был в семье РусановыхРусанов Гавриил Андреевич, с 1863 года близкий знакомый Л. Н. Толстого, его корреспондент и адресат, автор воспоминаний о писателе; его жена, Антонина Алексеевна, также корреспондентка Толстого.
, где я состоял репетитором 12-летнего мальчика из второго или третьего класса. 1 апреля явился я в обычное время - часов в 6 - к Русановым, начал урок и сразу же заметил, что мой Коля находится в необычайно возбужденном состоянии: он все время ерзал, был рассеян, порывался что-то сказать, что-то открыть, но с большим трудом удерживался. Все-таки проговорился, сначала едва-едва, обще: "а вам будет сюрприз, если останетесь пить чай", а затем под большим секретом, взяв слово, что сделаю вид, будто ничего не знаю, сказал: "приехал к нам Лев Николаевич Толстой, сейчас пошел гулять, а к чаю вернется". После такого сообщения трудно было вести "репетицию": и учитель, и ученик сидели, как на иголках, поджидая, когда кончится назначенный для занятий час и нас позовут к чаю. И теперь мне памятно то волнение, которое переживал семнадцатилетний гимназист при мысли, что вот сейчас, через несколько минут он увидит Льва Толстого, самого Льва Толстого…

В то время обаяние имени Толстого было необычайно. Очарование его художественного гения было беспредельно, а борьба, поднятая им против церкви и царизма, против православия и самодержавия, покрыла его деятельность революционным ореолом. В эпоху политического безвременья разрушительная толстовская критика устоев жизни давала толчок, питала революционные настроения в слоях, далеких от толстовства. Конечно, я сразу и навсегда был покорен художником, и Толстой стал для меня великим человеком. С философским и этическим учением Толстого я начал знакомиться позднее, с класса четвертого, пятого гимназии, - значит, с 1892 года. Теперь не припоминаю хода моих чтений Толстого. Все эти сочинения Л Н были в то время запретными, нелегальными; ходили в изданиях гектографированных или заграничных. В гимназические годы нелегальная, революционная литература доходила до нас, правда, в ничтожном количестве, но, несомненно, ни одно т н нелегальное произведение не производило на меня такого впечатления, как сочинения Л Н - "Исповедь", "В чем моя вера", "Так что же нам делать", "Церковь и государство", "Тулон и Кронштадт". Последняя вещь и до сих пор кажется мне первоклассным памфлетом. Интерес к Толстому поддерживала во мне и снабжала книгами семья Гаврилы Андреевича Русанова, восторженного и убежденного почитателя Льва Николаевича, состоявшего с ним в переписке и лично знакомого с ним. В этой семье было 5 человек детей - все сыновья. Все дети в то время находились под влиянием идей Л H которые были знакомы из книг и из рассказов родителей. В этом доме становилась известной всякая новая строка Толстого. Я помню то нетерпение, с каким ожидалось получение нового рассказа, нового письма Л Н. Произведения Л Н, запрещенные в России, были известны здесь по большей части в тщательно переписанных и выправленных текстах.

Несомненно, что революционные настроения создаются в значительной мере критикой политического строя; нравоучительные сочинения Толстого били дальше той цели, в которую метил автор. Подрывание основ строя у нас в России было выполнено Толстым с замечательной силой и блеском. Эффект получался неожиданный в сторону подъема революционного настроения.

Наконец нас позвали к чаю. За столом сидела вся семья. Было как-то наряднее и светлее, чем обыкновенно; видно было, что кого-то ждали. Глава семьи не без лукавства поглядывал на меня. Послышался шум в передней, все насторожились. Вошел Толстой.

Поздоровался, меня представили. Волнуясь, комкая слова, еле слышно я назвал свою фамилию. Совершенно неожиданно Лев Николаевич, вглядываясь пристально, переспросил: "Как ваша фамилия?" Глубокий, проницательный взор. Первое впечатление: показалось, о чем бы ни спросил этот человек, на все ответил бы, не умолчал, не скрыл, не солгал.

Разговор шел общий, главным образом на литературные темы. Лев Николаевич интересовался, что читаем мы, подрастающее поколение. Читали мы все много, я в особенности. Некоторое время Льву Николаевичу не удавалось назвать ни одного произведения, которое было бы нам не известно. Но на Диккенсе мы были пойманы: мы читали, понятно, все популярные вещи, но вынуждены были дать отрицательные ответы на вопросы: "а читали роман "Наш общий друг"? ну а "Большие ожидания"? - Ну, я вам завидую, - сказал Лев Николаевич, - какое вам предстоит удовольствие, а я уже прочел.

Разговор перешел на критику, и много читавший гимназист седьмого класса длительно занял внимание Льва Николаевича пересказом только что прочитанной и недостаточно усвоенной книги Геннекена "Опыт построения научной эстетики". Лев Николаевич терпеливо слушал, задавал вопросы и убеждался, что гимназист не очень разбирался в дебрях эстопсихологии, но хотел показать свою ученость, хотел поразить его, Льва Николаевича, именами и мнениями авторов, названиями книг. Толстой не ценил мнений критиков, не высоко ставил и наших знаменитых вождей. Шутливо сказал о Белинском: "Я признаюсь, только никому об этом не рассказывайте: я хотел прочесть всего Белинского, начинал читать, но на шестом томе бросил, дальше не мог". Когда на другой день Лев Николаевич уезжал, мы, школьники, приступили к нему с просьбой написать "на память". Он исполнил просьбу и много читавшему гимназисту написал на клочке бумаги: "Желаю вам думать самому. Лев Толстой". Это наставление оказало на меня значительное влияние.

Первая встреча с Толстым оставила сильнейшее впечатление и вызвала интерес и увлечение чисто толстовскими идеями. Их влияние продолжалось в гимназические годы и первые годы студенческой жизни, пока не уступило места влиянию революционных идей того времени (1897–1899 в Петербурге). Толстой некоторое время был учителем жизни.

Прошло полтора года со времени первой встречи с Толстым, и зимой 1895 года, проезжая Москву по дороге из С.-Петербурга в Воронеж, после многих колебаний и сомнений я решил навестить Толстого и побеседовать с ним по вопросам его этического учения. Я не знал, примет ли он меня, узнает ли. И вот я стою в прихожей Хамовнического дома Льва Николаевича, спрашиваю робко у лакея, дома ли Лев Николаевич и принимает ли он. Лакей собирается ответить отрицательно, но в этот момент на лестнице с верхнего этажа вниз в прихожую показывается Лев Николаевич. "Да вот их сиятельство сами!" Тут меня поразила память Льва Николаевича. Он вспомнил не только меня, но и мою фамилию, сказал: "А, Щеголев, здравствуйте! Ну, пойдемте". Лев Николаевич вернулся вместе со мной в свой кабинет. Помимо беседы о морали, был разговор и о литературе. Повод к разговору дали книги, лежащие на столе. Среди них были самые необычайные авторы. Мне запомнилась книжка московского "символиста" Емельянова-Коханского "Кровь растерзанного сердца". Символист был большим шарлатаном, и стихи его были шарлатанским издевательством над здравым смыслом. И на этой книге красовалась надпись Толстому: "Твоя от твоих тебе приносяще".

Лев Николаевич говорил о скудости современной литературы, о современных писателях, говорил о том, что у нас никто не выдвигается и не обещает многого. Это было зимой 1896–1897 года. Из уст Льва Николаевича я услышал классическое суждение:

Что вы говорите о русской литературе! Кто же у нас? Ну, Пушкин, Гоголь, Достоевский, Тургенев, я - вот и вся литература.

Не ручаюсь за то, что Лев Николаевич назвал эти имена в таком порядке, но самое перечисление со включением самого себя резко запечатлелось в моей памяти, - да, и понятно, не могло не запечатлеться.

В 1899 году мне пришлось навестить Л Н по особому поводу. Мне пришлось принять самое близкое участие в историческом университетском движении, когда впервые было применено новое средство протеста - забастовка, в качестве члена комитета, организовавшего студенческое движение. Одной из задач организаторов было привлечь внимание и симпатии "общественных" кругов к делу студентов и воздействовать на "общественное" мнение. Первые же дни было решено отправить специального посла к Л. Н. Толстому. Посол должен был рассказать Л Н причины и историю движения, выяснить мирный характер студенческого протеста и просить его высказаться за студентов. Делегатом, как любили тогда выражаться, был выбран С. Н. Салтыков, позднее член 2-й Государственной Думы, по процессу социал-демократической фракции осужденный на 6 лет каторжных работ. С. Н. Салтыков нашел в семье Л Н самый радушный прием, а у Л Н встретил самое живое сочувствие движению. Л Н был особенно заинтересован той формой, в которую вылилось движение, и студенческая забастовка представлялась ему одной из форм "непротивления злу насилием". Беседа С. Н. Салтыкова с Л Н дала материал для следующей заметки, появившейся в гектографированном "Бюллетене 7-го дня по закрытии университета" от 16 февраля 1899 года:

"Л. Н. Толстой, по собственным его словам, присоединяется всей душой к нашему движению. Он шлет нам свое полное одобрение, называет средство, избранное нами, самым целесообразным и обещает в скором времени дать гласный отзыв о нашем движении. По мнению Л Н, настоящее движение открывает новую эпоху в истории студенческих движений, становящихся на разумную общественную почву".

Так в измененной и сгущенной окраске сообщил студенчесский агитационный листок о сочувствии Л Н.

Когда, после назначения комиссии П. С. Ванновского, была начата новая забастовка, симпатии "общества" к студентам раскололись. Стали говорить, что движение уже принесло практический результат и что продолжение его означало бы просто беспринципные беспорядки. Те, кто раньше был в числе сочувствующих, стали порицателями. Для того, чтобы вновь повернуть "общественное" мнение в сторону студенчества, организационный комитет поручил мне (С. Н. Салтыков был в это время уже арестован) посетить Л. Н. Толстого и вновь выяснить его взгляды.

Я пришел к Л Н с одним московским студентом из группы, руководившей движением. Мы изложили Л Н все происшедшее в Петербурге и Москве, выяснили причины, которые заставили нас агитировать не за прекращение, а за возобновление и продолжение забастовки. Л Н очень поражался организованностью движения и той связью, которая установилась между учебными заведениями различных городов. Ему нравилось чувство товарищества, которое побуждало к протесту, по крайней мере, до возвращения в университет высланных и арестованных товарищей. И на этот раз Л Н отнесся сочувственно к движению, о котором подробно рассказал ему я и мой московский товарищ. Понятно, сочувствие было выражено в общей форме, и вряд ли было понято и верно освещено в следующем сообщении "Бюллетеня 23 дня от 19 марта":

"Какое впечатление произвело на всех честных людей наше действие, видно из слов Толстого, переданных нам сегодня одним из посетивших его товарищей… Л Н говорил, что факт солидарности всех наших учебных заведений настолько замечателен, что мы должны им дорожить, и теперь студенты не имели права прекратить движение, не считаясь с провинциальными товарищами. Необходимо было узнать мнение учебных заведений всей России и только тогда принимать то или другое окончательное решение. Затем он возмущен административными высылками и считает нашей обязанностью протестовать против них всеми силами".

Конечно, в этом сообщении надо отделить сообщение о факте сочувствия Л Н от толкования, которое было продиктовано агитационными целями.

Беседа с Л Н происходила наверху, в кабинете Льва Николаевича, наедине. Когда я и мой московский товарищ кончили свой доклад Л Н, вошел слуга и доложил о Борисе Николаевиче Чичерине. Л Н сделал досадливое движение плечами, выражавшее как будто нежелание видеть Чичерина. Вошел Чичерин, крепкий старик, убеленный сединами.

Здравствуй, Лев. Как живешь? - спросил Чичерин.

Л Н отвечал односложно, не желая: втягиваться в разговор. Но Чичерин настойчиво желал разговора.

Что пишешь теперь? - спрашивал Чичерин, но Л Н, уклоняясь от беседы, сказал Чичерину:

Нет, ты послушай, что делается в Петербургском университете. Пожалуйста, расскажите еще раз все, что говорили: мне, - обратился ко мне Л Н.

Я должен был повторить свой рассказ. Чичерин слушал его с видимой неохотой, и лишь только я кончил, как он вновь обратился к Л Н с тем же вопросом.

А что же ты теперь пишешь?

И Л Н, опять уклоняясь от ответа, перебил вопрос Чичерина:

А что делается в Московском университете! Это очень интересно. Ты послушай. Расскажите, - сказал Л Н моему московскому товарищу.

И московский студент во второй раз рассказал о происшествиях в Московском университете Чичерину, которому это было совершенно неинтересно.

Не знаю, как вышел бы из положения Л Н, когда рассказ был бы окончен, и Б. Н. Чичерин снова вопросил бы Л Н о его работах. Но в это время пригласили всех, бывших наверху, вниз к чаю…

Внизу мы еще раз послужили Льву Николаевичу тараном против наступлений на него Чичерина и рассказали еще раз; об университетских событиях в Петербурге и Москве. Чичерин завязал беседу с Софьей Андреевной. Софья Андреевна рассказывала о своей поездке в Петербург, о разговоре с Победоносцевым, о запрещении сочинений Толстого. У нее вырвалась фраза: "Ведь это же крупный убыток". Льву Николаевичу стало неприятно, он досадливо сказал: "Вечно ты о деньгах!"

В 1905 году я напечатал работу о Грибоедове и декабристах. Она была издана А. С. Сувориным, и к изданию было приложено необычайно тщательно выполненное факсимиле хранившегося в Государственном архиве дела о Грибоедове, производившегося в следственной комиссии по делу декабристов. О точности факсимиле можно судить по следующему инциденту. Директор архива С. М. Горяинов, получив от меня книгу с факсимиле, вызвал чиновника архива, в ведении которого были дела декабристов, и, показывая ему факсимиле, сделал ему выговор за небрежное хранение, за то, что "дело" оказалось не на месте, а в его, директора, кабинете, и приказал положить "дело" на место. Чиновник (милейший А. А. Привалов) был ошарашен, вертел в руках факсимиле, ничего не мог привести в оправдание и, очевидно, мучимый угрызениями совести, удалился из кабинета его превосходительства. Не прошло двух минут, как он, нарушая правила субординации, без доклада, ворвался снова в начальственный кабинет и, потрясая факсимиле, восклицал: "Ваше превосходительство, подлинник дела на месте, а это копия".

Зная, что Толстой интересуется и занимается декабристами, я послал ему свою книгу вместе с факсимиле. В ответ я получил от него следующее письмо:

"Очень благодарен вам, Павел Елисеевич, за присланное прекрасное издание о Грибоедове и за обещание (если я верно понял) прислать "Русск[ую] Правду" Рылеева.

Если декабристы и не интересуют меня, как прежде, как матерьял работы, они всегда интересны и вызывают самые серьезные мысли и чувства.

В вашей присылке есть "Дело о Грибоед[ове]. Благодарю за него. Что с ним делать?

Еще раз благодарю Вас за ваш подарок, остаюсь уважающий и помнящий Вас Лев Толстой. 8 июня 1908 г."

И Лев Николаевич был обманут воспроизведением "дела" и принял его за подлинник.

Знакомство с Л. Н. Толстым

Приблизительно в это время наш любительский кружок, Общество искусства и литературы, играл несколько спектаклей в Туле. Репетиции и другие приготовления к нашим гастролям происходили там же, в гостеприимном доме Николая Васильевича Давыдова, близкого друга Льва Николаевича Толстого. Временно вся жизнь его дома приспособилась к театральным требованиям. В промежутках между репетициями происходили шумные обеды, во время которых одна веселая шутка сменялась другой. Сам, уже немолодой, хозяин превратился в школьника.

Однажды, в разгар веселья, в передней показалась фигура человека в крестьянском тулупе. Вскоре в столовую вошел старик с длинной бородой, в валенках и серой блузе, подпоясанной ремнем. Его встретили общим радостным восклицанием. В первую минуту я не понял, что это был Л. Н. Толстой. Ни одна фотография, ни даже писанные с него портреты не могут передать того впечатления, которое получалось от его живого лица и фигуры. Разве можно передать на бумаге или на холсте глаза Л. Н. Толстого, которые пронизывали душу и точно зондировали ее! Это были глаза то острые, колючие, то мягкие, солнечные. Когда Толстой приглядывался к человеку, он становился неподвижным, сосредоточенным, пытливо проникал внутрь его и точно высасывал все, что было в нем скрытого - хорошего или плохого. В эти минуты глаза его прятались за нависшие брови, как солнце за тучу. В другие минуты Толстой по-детски откликался на шутку, заливался милым смехом, и глаза его становились веселыми и шутливыми, выходили из густых бровей и светили. Но вот кто-то высказал интересную мысль, - и Лев Николаевич первый приходил в восторг; он становился по-молодому экспансивным, юношески подвижным, и в его глазах блестели искры гениального художника.

В описываемый вечер моего первого знакомства с Толстым он был нежный, мягкий, спокойный, старчески приветливый и добрый. При его появлении дети вскочили со своих мест и окружили его тесным кольцом. Он знал всех по именам, по прозвищам, задавал каждому какие-то непонятные нам вопросы, касающиеся их интимной домашней жизни.

Нас, приезжих гостей, подвели к нему по очереди, и он каждого подержал за руку и позондировал глазами. Я чувствовал себя простреленным от этого взгляда.

Неожиданная встреча и знакомство с Толстым привели меня в состояние какого-то оцепенения. Я плохо сознавал, что происходило во мне и вокруг меня. Чтоб понять мое состояние, нужно представить себе, какое значение имел для нас Лев Николаевич.

При жизни его мы говорили: «Какое счастье жить в одно время с Толстым!» А когда становилось плохо на душе или в жизни и люди казались зверями, мы утешали себя мыслью, что там, в Ясной Поляне, живет он - Лев Толстой! - И снова хотелось жить.

Его посадили за обеденный стол против меня.

Должно быть, я был очень странен в этот момент, так как Лев Николаевич часто посматривал на меня с любопытством. Вдруг он наклонился ко мне и о чем-то спросил. Но я не мог сосредоточиться, чтобы понять его. Кругом смеялись, а я еще больше конфузился.

Оказалось, что Толстой хотел знать, какую пьесу мы играем в Туле, а я не мог вспомнить ее названия. Мне помогли.

Лев Николаевич не знал пьесы Островского «Последняя жертва» и просто, публично, не стесняясь, признался в этом; он может открыто сознаться в том, что мы должны скрывать, чтоб не прослыть невеждами. Толстой имеет право забыть то, что обязан знать каждый простой смертный.

«Напомните мне ее содержание», - сказал он.

Все затихли в ожидании моего рассказа, а я, как ученик, проваливающийся на экзамене, не мог найти ни одного слова, чтобы начать рассказ. Напрасны были мои попытки, они возбуждали только смех веселой компании. Мой сосед оказался не храбрее меня. Его корявый рассказ тоже вызвал смех. Пришлось самому хозяину дома, Николаю Васильевичу Давыдову, исполнить просьбу Л. Н. Толстого.

Сконфуженный провалом, я замер и лишь исподтишка, виновато осмеливался смотреть на великого человека.

В это время подавали жаркое.

«Лев Николаевич! Не хотите ли кусочек мяса?» - дразнили взрослые и дети вегетарианца Толстого.

«Хочу!» - пошутил Лев Николаевич.

Тут со всех концов стола к нему полетели огромные куски говядины. При общем хохоте знаменитый вегетарианец отрезал крошечный кусочек мяса, стал жевать и, с трудом проглотив его, отложил вилку и ножик:

«Не могу есть труп! Это отрава! Бросьте мясо, и только тогда вы поймете, что такое хорошее расположение духа, свежая голова!» Попав на своего конька, Лев Николаевич начал развивать хорошо известное теперь читателям учение о вегетарианстве.

Толстой мог говорить на самую скучную тему, и в его устах она становилась интересной. Так, например, после обеда, в полутьме кабинета, за чашкой кофе, он в течение более часа рассказывал нам свой разговор с каким-то сектантом, вся религия которого основана на символах. Яблоня на фоне красного неба означает такое-то явление в жизни и предсказывает такую-то радость или горе, а темная ель на лунном небе означает совсем другое; полет птицы на фоне безоблачного неба или грозовой тучи означает новые предзнаменования и т. д. Надо удивляться памяти Толстого, который перечислял бесконечные приметы такого рода и заставлял какой-то внутренней силой слушать, с огромным напряжением и интересом, скучный по содержанию рассказ!

Потом мы заговорили о театре, желая похвастаться перед Львом Николаевичем тем, что мы первые в Москве играли его «Плоды просвещения».

«Доставьте радость старику, освободите от запрета „Власть тьмы“ и сыграйте!» - сказал он нам.

«И вы позволите нам ее играть?!» - воскликнули мы хором.

«Я никому не запрещаю играть мои пьесы», - ответил он.

Мы тут же стали распределять роли между членами нашей молодой любительской труппы. Тут же решался вопрос, кто и как будет ставить пьесу; мы уже поспешили пригласить Льва Николаевича приехать к нам на репетиции; кстати воспользовались его присутствием, чтобы решить, какой из вариантов четвертого акта нам надо играть, как их соединить между собой, чтобы помешать досадной остановке действия в самый кульминационный момент драмы. Мы наседали на Льва Николаевича с молодой энергией. Можно было подумать, что мы решаем спешное дело, что завтра же начинаются репетиции пьесы.

Сам Лев Николаевич, участвуя в этом преждевременном совещании, держал себя так просто и искренно, что скоро нам стало легко с ним. Его глаза, только что прятавшиеся под нависшими бровями, блестели теперь молодо, как у юноши.

«Вот что, - вдруг придумал Лев Николаевич и оживился от родившейся мысли, - вы напишите, как надо связать части, и дайте мне, а я обработаю, по вашему указанию».

Мой товарищ, к которому были обращены эти слова, смутился и, не сказав ни слова, спрятался за спину одного из стоявших около него. Лев Николаевич понял наше смущение и стал уверять нас, что в его предложении нет ничего неловкого и неисполнимого. Напротив, ему только окажут услугу, так как мы - специалисты.

Однако даже Толстому не удалось убедить нас в этом.

Прошло несколько лет, во время которых мне не пришлось встретиться с Львом Николаевичем.

Тем временем «Власть тьмы» была пропущена цензурой и сыграна по всей России.

Играли ее, конечно, как написано самим Толстым, без какого-либо соединения вариантов четвертого акта. Говорили, что Толстой смотрел во многих театрах свою пьесу, кое-чем был доволен, а кое-чем - нет.

Прошло еще некоторое время. Вдруг я получаю записку от одного из друзей Толстого, который сообщает мне, что Лев Николаевич хотел бы повидаться со мною. Я еду, он принимает меня в одной из интимных комнат своего московского дома. Оказалось, что Толстой был неудовлетворен спектаклями и самой пьесой «Власть тьмы».

«Напомните мне, как вы хотели переделать четвертый акт. Я вам напишу, а вы сыграйте».

Толстой так просто сказал это, что я решился объяснить ему свой план. Мы говорили довольно долго, а рядом в комнате была его жена, Софья Андреевна.

Теперь на минуту станьте на ее место. Не забудьте, что она болезненно-ревниво относилась к своему гениальному мужу. Каково же ей было слышать, что какой-то молодой человек берет его пьесу и начинает его учить, как нужно писать. Ведь это же нахальство, если не знать всего, что произошло до этой минуты.

С. А. Толстая не выдержала. Она вбежала в комнату и накинулась на меня.

Признаюсь, мне порядочно досталось. Досталось бы и еще больше, если бы не дочь их, Марья Львовна, которая прибежала, чтоб успокоить мать. Во время всей этой сцены Лев Николаевич сидел неподвижно, теребя свою бороду. Он не вымолвил ни одного слова в мою защиту.

Когда же Софья Андреевна ушла, а я продолжал стоять в полном замешательстве, он приветливо улыбнулся мне, заметив:

«Не обращайте внимания! Она расстроена и нервна!» Потом, вернувшись к прежнему разговору, он продолжал:

«Итак, на чем же мы остановились?..» Помню еще случайную встречу с Львом Николаевичем Толстым в одном из переулков близ его дома. Это было в то время, когда он писал свою знаменитую статью против войны и военных. Я шел с знакомым, который хорошо знал Толстого. Мы встретили его. На этот раз я опять оробел, так как у него было очень строгое лицо и глаза его спрятались за густые нависшие брови. Сам он был нервен и раздражителен. Я шел почтительно сзади, прислушиваясь к его словам. С большим темпераментом и жаром он высказывал свое порицание узаконенному убийству человека. Словом, он говорил о том, что написал в своей знаменитой статье. Он обличал военных, их нравы с тем большей убедительностью, что в свое время он проделал не одну кампанию. Он говорил не на основании теории только, а на основании опыта.

Нависшие брови, горящие глаза, на которых, казалось, каждую минуту готовы были заблестеть слезы, строгий и вместе с тем взволнованно-страдающий голос.

Вдруг из-за угла скрещивающихся улиц, как раз навстречу нам, точно выросли из-под земли два конногвардейца в длинных солдатских шинелях, с блестящими касками, со звенящими шпорами и с шумно волочащимися саблями… Красивые, молодые, стройные, высокие фигуры, бодрые лица, мужественная, выправленная, вышколенная походка, - они были великолепны. Толстой замер на полуслове и впился в них глазами, с полуоткрытым ртом и застывшими в незаконченном жесте руками. Лицо его светилось.

«Ха-ха! - вздохнул он на весь переулок. - Хорошо! Молодцы!» - И тут же с увлечением начал объяснять значение военной выправки. В эти минуты легко было узнать в нем старого опытного военного.

Прошло еще довольно много времени. Как-то, разбирая свой письменный стол, я нашел нераспечатанное письмо на мое имя. Когда я вскрыл его, оказалось, что письмо было от Толстого. Я так и обмер. На нескольких страницах он собственноручно писал обо всей эпопее духоборцев и просил принять участие в добывании средств на их вывоз из России. Как могло письмо заваляться и пролежать так долго в моем письменном столе - не понимаю до сих пор.

Я хотел лично объяснить Толстому этот случай и оправдать перед ним свое молчание.

Один мой знакомый, близкий к семье Толстого, предложил мне воспользоваться для этого временем, которое Толстой, по его просьбе, назначил для свидания с ним одному писателю. Он надеялся, что до или после этого свидания можно будет ненадолго провести меня к Толстому для аудиенции. К сожалению, увидеть его мне так и не удалось, потому что писатель задержал Льва Николаевича. Я не был при их разговоре, но мне рассказали, что происходило наверху, в комнате Льва Николаевича, в то время как я ждал своей очереди внизу.

Прежде всего, - рассказывал мне мой знакомый, - представьте себе две фигуры: с одной стороны, Лев Николаевич, а с другой - худой, изможденный писатель с длинными волосами, с большим отложным мягким воротником, без галстука, сидящий как на иголках и в течение целого часа говорящий вычурным языком с новоизобретенными словами о том, как он ищет и создает новое искусство. Фонтан иностранных слов, целый ряд цитат из всевозможных новых авторов, философия, обрывки стихотворений новой формации, иллюстрирующих новоизобретенные основы поэзии и искусства. Все это говорилось для того, чтобы нарисовать программу затеваемого ежемесячного журнала, в котором приглашался участвовать Толстой.

Лев Николаевич в течение чуть ли не часа внимательно и терпеливо слушал оратора, ходя по комнате от одного угла к другому. Иногда он останавливался и прокалывал собеседника своим взглядом. Потом отворачивался и, заложив руки за пояс, снова ходил по комнате, внимательно прислушиваясь. Наконец писатель замолчал.

«Я все сказал!» - заключил он свою речь.

Толстой продолжал по-прежнему ходить и думать, а докладчик утирал пот и обмахивался платком. Молчание тянулось долго. Наконец Лев Николаевич остановился перед писателем и долго смотрел внутрь его души с серьезным, строгим лицом.

«Неопределэнно!» - сказал он, напирая на букву «э», как бы желая сказать этим:

«Чего ты мне, старому человеку, очки втираешь!» Сказав это, Толстой пошел к двери, отворил ее, сделал шаг через порог и снова повернулся к посетителю:

«Я всегда думал, что писатель пишет тогда, когда ему есть что сказать, когда у него созрело в голове то, что он переносит на бумагу. Но почему я должен писать для журнала непременно в марте или октябре, - этого я никогда не понимал».

После этих слов Толстой вышел.