Vaimse tervendamise põhialused. Vaimse tervendamise praktiline rakendamine

Vaimne harjutus "Vaimne ühtsus" See harjutus on end suurepäraselt tõestanud partnerite-abikaasade, armastajate harmoniseerimisel ja vastastikusel kohanemisel ning mõjub lausa imeliselt. Mis võiks olla suhetes teiste inimestega tähtsam kui jõud

Vaimne ärkamine 551 = Vaimne ärkamine nõuab julgust (29) = "Numbrikoodid". Krayoni hierarhia 05.07.2011 Mina olen see, kes ma olen! Tervitused teile, Vladyka, Svetlana, kallis! Sul on õigus. Inimene, nagu te ütlete, on "mälupulk", millel on kõik

24. VAIMNE DIMENSIOON Me kujutame vaimset ja materiaalset suure tõenäosusega kahe erineva olemise kategooriana. Ja sellegipoolest on nad üks ja sama olend. Peame loobuma oma lahutavast mõtlemisest. Me ei erista "vaimset" ja "materiaalset" , niivõrd kui

VAIMNE DIMENSIOON Lähtepunktiks ja selguse huvides anname vaimsuse definitsiooni: see on midagi, mida me ei pruugi tajuda, kuid tajuvad teised, ja seda tüüpi kogemused rikastavad neid, kes seda kogevad. See on suhteliselt konservatiivne lähenemine; see võib

Vaimne ja vaimne Kas "vaimsel" ja "psüühilisel" on vahet? Kas need on erinevad teadvuse tasandid Jah, teadvuse psüühiline tasand kuulub individuaalse avaldumise sfääri. Selge olend on jumalik element inimeses, kes on kutsutud mingit rolli täitma

Vaimne tervendaja on puhaste energiate juht (erinevalt kõigist teistest tervendamisliikidest) inimese kõigi komponentide tervendamiseks: vaimu, hinge ja keha. See läheb alati vaimult hinge kaudu kehasse. Ametlik meditsiin läheb vastupidi. Keegi ei tühistanud traditsioonilist meditsiini, selle meetodid on väga tõhusad. Kuid tal on üks väga oluline puudus - ta pole veel õppinud välja selgitama haiguste vaimseid põhjuseid. Seega, isegi kui meditsiin ravib ühte asja, teeb midagi muud haiget. algpõhjus jäi alles. Kuidas ja kellega ravida – inimene valib ise.

Diagnostika- ja tervendamistehnikad

1) Info eemaldamine haiguse põhjuse kohta läbi keha energiakeskuste.
See meetod õpetab inimesega ühendust looma, tunnetama tema keha enda omana läbi energiavibratsioonide. Meetod on väga lihtne ja kõigile kättesaadav.

2) Psühhokorrektsioon ja psühhodiagnostika.
Õpetab meid looma ühenduses patsiendi hingega pidevas ajavoos (elusaeg). Arendab oskust tunnetada teise inimese hingevajadusi.

3) Patsiendiga töötamine ruumimolekuliga ühenduse kaudu.
Seos inimesega kui planeeditasandi makrokosmose osakesega.

4)Raku mikrovälja korrigeerimine.
Seos inimese mikrostruktuuridega.

Vaimse tervendamise reeglid

1. Muutu mitte millekski, et kõike sisaldada. Mitte "Ma tervendan", vaid "Sina tuled, Jeesus, ja mina olen sinu abiline." Armastada inimest nii, nagu Kristus teda armastaks.
2. Vabastage end privaatsusest, et sisaldada tervikut. Privaatne on meie teadmised, ideed. Unustage oma teadmised, kogemused. Iga uus kohtumine haige inimesega on puhas leht.
3. Ärge tehke midagi ilma loata, vaid mõistke kõike, mida Issand teie kaudu teeb. On võimalik ja vajalik küsida Kristuselt selle kohta, mis on arusaamatu. Issand tervitab uudishimu ja huvi. See on kasvu peamine tingimus.
4. Andke end jõuallikale ilma lootuseta tagasi pöörduda. Unustage ennast ja lahustuge nendes voogudes.
5. Ärge planeerige tulemust. Kõrvaldage põhjus ja seejärel - tagajärg. Haiguse põhjuseks on vale ellusuhtumine, hingehaigus.
6. Kaasake patsient meeleparanduse kaudu tema enda tervenemisprotsessi.
7. Ela praegu, mitte hetk varem ega hetk hiljem. Hetke pärast avaneb igavik.
8. Võtke vastutus Jumala ees iga sammu, sõna eest. Ole suhtlemisel taktitundeline.
9. Ärge kunagi näidake imesid, kui te ei suuda või ei taha neid selgitada.
10. Ärge sekkuge inimkehasse, kui teil seda ei paluta. Ilma loata siirdatakse ainult maagilisi struktuure.

Seansi üldpõhimõte

1) Ühendus teabeallikaga (energia):
- risti end kolme sõrme ristiga. Tegevus: energia jaotub kõigis elundites, rakkudes jne. See moodustab kaitsva kookoni – mitte ükski maagiline struktuur ei suuda korraga meie sisse tungida.
- ristige patsient kahe sõrmega ristiga (tema suhtes paremalt vasakule) palvega: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen." Kõik struktuurid avanevad energia vastuvõtmiseks.
- loeme "Meie Isa" südamega tähelepanelikult.
- võimaldage juurdepääs Jeesuse Kristuse kanalile mis tahes palve Tema poole, näiteks: "Issand Jeesus Kristus, võta mu käed, süda, mõistus ja tee selle hingega kõike, mida tahad. Aita teda oma suure halastuse järgi minu poolt. alandlik palve... Aamen."
- esitada taotlus isiku ravimiseks loa saamiseks. See peaks sisse lülituma. Issand räägib meie kogetava seisundi kaudu. Suletud ustele ei saa koputada. Tuleb küsida ja vastust oodata. Tunneta Kristuse ligiolu ja alistu end Talle. Kui luba pole, võite küsida: "Miks? Mida saab teha? Kuidas saan aidata?"

2) Patsiendiga töötamine vastavalt ühele kestusmeetoditest:
- algaja tervendaja - 30 minutit, üks seanss;
- professionaalne - 15-20 minutit.

Alla 12-aastaste lastega igal juhul 10-15 minutit. Alla 12-aastased lapsed peavad tulema koos emaga (energeetiliselt on nad ikka ema põllul). Töötage koos lapsega ja laske emal palvetada.

3) Toiteallikast lahtiühendamine. Ristige patsient ja iseennast kolme sõrme ristiga. Ristimärk mõjub hästi südamele (perikardikanal on blokeeritud).

4) Tervendaja tänupalve eluandva energia eest.

Algajad veedavad 6 seanssi, professionaalid 4-6. Seansside vaheline intervall on täiskasvanud patsientidel 2-3 päeva, vastasel juhul jooksevad nad energiat iga päev.

Lastele tuleks anda seansse iga päev. Nad saavad ravida elundeid otsese käepuudutusega, täiskasvanutel - 10-15 cm kaugusel.

Tervendamisel on eelis lastel ja fertiilses eas inimestel, kuna Taevane hierarhia on huvitatud inimkonna genofondi ühtlustamisele kaasaaitamisest.

Meetod 1. Inimese diagnostika ja tervendamine läbi energiakeskuste

1) Lülitage sisse.

2) Ühendage tervendaja energiatopelt patsiendiga nii, et energiakeskused oleksid joondatud. Samal ajal kogeme patsiendi keha seisundit, salvestame või jätame meelde signaale. Energiakeskused – närvilõpmete kaudu energia väljund somaatilisse. Kõik energiakeskused jälgivad konkreetseid organeid.

3) Pärast patsiendiga ühenduse loomist tuleb kõik oma tunded salvestada. Lugemine toimub ainult sisselülitamisel. Kristuse mõistmiseks tuleb oma mõtted ja tunded vaigistada. Kuumalaine elundites - ägedad põletikulised protsessid. Kui tunnete end ka haigena - onkoloogia. Kui on pahaloomuline kasvaja, teeme päringu metastaaside saamiseks (kus on keskus ja kuhu läksid metastaasid). Keskel teeme metastaaside energiakogumist. Me viime keskuse energiakookonisse. Järgmisena anname energia blokeerimise ja kookoni vähendamise. Järgmisel seansil ehitame uue kookoni jne. Protsess on mitmeastmeline.

Onkoloogiliste haiguste I, II staadiumi ravitakse.
III staadium - pidev töö patsiendiga kuni tema elu lõpuni (on kohustus Süsteemi ees).
IV etapp – ei ravita. Inimese usu juurde naasmise nimel on vaja tööd teha. Aidake rahus liikuda.

Torkiva valu tunne seljal nimmepiirkonnas, kaelas jne. (või külm metalli puudutus) - kuri silm või kurja vaimu valdus. Siis tuleb kerjama. Kuri silm eemaldatakse läbi "Jumal tõusku ...", Psalm 50, Psalm 90, Küprose palve (väga võimas). Kinnisidee on ainult kloostrile lugemiseks. Kinnisidee saab ära tunda patsiendi käitumise järgi seansi ajal, eriti risti pealekandmisel. Kinnisidee vastu võitlemine ise on ohtlik, sest seal on erinevas suuruses deemoneid, sh. ja planetaarne.

2. meetod. Psühhodiagnostika ja psühhokorrektsioon

Peamine ülesanne on õpetada patsienti olema oma isiksuse, olemise looja kõigis ajakihtides: minevikus, olevikus ja tulevikus.

90% haiguste põhjustest on see, et inimene ei suuda eralduda oma minevikust. Teistel inimestel on tuleviku pärast peavalu. Meie probleemid tulenevad sellest, et me ei oska hinnata oma praeguse elu hetke.

1) Teadvuse korrigeerimine enesetundmise punktis (hetkel). Rahustage patsienti. Uurige, mis talle nüüd muret teeb. Proovige koos temaga leida vastused kahele küsimusele:

1. Kui teine ​​tunneb end hästi, siis miks tunnen end halvasti?
2. Kui teine ​​tunneb end halvasti, siis miks ma olen hea?

2) Minge koos patsiendiga minevikku ja mõistke viga, et see parandada ja kahetseda. Parandage mineviku vead, mängige olukorda õigel viisil ja veenge patsienti endale andestama.

3) Töö tulevikus – arendada oskust kooskõlastada oma arengu suund Jumala Ettehooldusega.

Meetod 3. Ühendus ruumimolekuliga

Põhimõtted:

1) Lülitage sisse;

2) Lugege teavet haiguse põhjuse ja olemuse kohta.
Kasutada võib mis tahes molekuli – vett, verd jne. Ühtsust tuleb tunda läbi palve "Meie Isa". Küsides Issandalt: "Mis selle mehega on?"

Moonutamata informatsioon sokrutiinist voolab läbi ruumimolekuli * ... Häälestamisel loevad meie energiakeskused molekulilt informatsiooni läbi vibratsioonile reageeriva rakumembraani dekoodri. Kõigil inimestel pole dekoodrit. Ilmumiseks - hommiku- ja õhtupalved, pihtimus, töö iseendaga.

Kosmosemolekulist saadava teabe tõlgib dekooder energiavibratsiooni kaudu sõna keelde vastavalt meie teadmistele selles valdkonnas. Professionaalsus seisneb oskuses häälestada kõige peenematele signaalidele ja neid õigesti dekodeerida. Dekoodri tundlikkuse suurendamiseks tuleb selle struktuure harvendada. Dekoodri kaudu saab väljastada minevikus sisalduvat teavet haiguse põhjuse kohta. Minevikku korrigeerides kustutame selle teabe ja loome positiivse. Üks tingimus: peab toimuma meeleparandus.

Kui olete pattu teinud, parandage meelt, unustage ja ärge tehke enam pattu. Väike meeleparandus – igal õhtul õhtupalves. Vähemalt kord aastas - meeleparandus preestrilt.

* Sokrutin: Inimene vahetab pidevalt energiat planeedi info- ja energiaväljaga. Seljaaju kanali sissepääsu juures olevat energiat nimetatakse hüübiv , väljapääsu juures - sokrutiin ... Väljundenergia voog (sokrutiin) kõverdub palliks ja sisaldab kogu teavet inimese elu kohta.

Meetod 4. Raku mikrovälja korrigeerimine

Kogu manifesteeritud ja manifesteerimata maailm, mis koosneb järjestikku saabuvatest teadvuseastmetest, areneb kooskõlas universaalse Hierarhia seadusega. See seadus toimib intelligentse mateeria kõigil tasanditel, sõltumata sellest, kui palju on teadlikku sellest tegevusest sellel tasandil.

On olemas raku hierarhia, inimorganismi hierarhia, planeedi tasandi tsivilisatsioonide hierarhia jne. Iga samm võib kuni täieliku ühinemiseni kontakteeruda ainult oma lähimate naabritega: inimene - oma rakustruktuuridega ja samaaegselt Õpetajaga - Logosega oma vaimse keskuse kaudu. Kogu süsteemi evolutsiooniliseks arenguks on vaja pürgida igal tasandil ülespoole, ohverdades samaaegselt iseennast eelmise taseme vaimsustamise nimel.

Mida tihedam on kontakt Logosega inimese tasandil, seda suurem on võimalus äratada oma mikrostruktuuride mõistust. Igasugune intelligentse mateeria ärkamise tase läbib kolm kõrgeimast teadvuse tasemest sõltumise astet.

Esimene aste- magava teadvuse (orja) staadium, mil eesotsas on seadus ja hirm allumatuse ees. Rakustruktuuride tasemel on kõhre- ja luukoe rakud "orja" staadiumis. Nad on meie mõistes "primitiivsed", reageerivad inimmõistuse kutsetele väga halvasti, kuuletuvad ainult korrapärasele, tahtlikule toonile.

Teine etapp- "palgasõduri" etapp, kui sammu mõistus teenib Jumalat mitte hirmust, vaid teatud tasu eest. Selles etapis usklike jaoks on tasu hinge päästmine. Selle taseme organismi rakuline mõistus puutub juba kergemini kokku inimmõistusega ja täidab meelsasti energiavarude taastamiseks, mikrostruktuuride puhastamise abistamiseks antud soovitusi. Need on maksa-, lihas- ja sidekoe rakud.

Kolmandal- kõige täiuslikum etapp - teenindus ei tule hirmust, mitte tasu eest, vaid madalama taseme armastusest kõrgema vastu. Teadvuse rakutasandil on aju, kesknärvisüsteemi rakud ja veri valmis selliseks suhteks inimmõistusega. Saate nendega koostööd teha, luues pidevat tagasisidet.

Mikrotsellulaarses Universumis on süsteeme, mis on põhikeskusest eemaldunud ja on keeldunud tunnustamast rakusisese hierarhia seaduspärasusi. Haigus on rakusisese populatsiooni tahtlik rikkumine oma otseste ülesannete täitmisel.

On vaja küsida, veenda, veenda, nagu Kristus meilt palub. Meetodi olemus on lahtri hierarhia taastamine. Tervendaja, laskudes oma patsientide rakkudesse, peab ennekõike tegema haige organi "ema" raku spektraalanalüüsi, mille kaudu otsitakse süsteemi, millel on talitlushäire.

Kõige kättesaadavam ja laialt levinud on intratsellulaarsete häirete värvitaju. Terve elundi emarakk on korrapärase ümara või ovaalse kujuga, mille keskel on valge värv. Astmete hierarhiline alluvus on nähtav valge kesktuuma ümber olevast violetsest kihist punaseni läbi vikerkaare järjest tõusva spektri. Kesktuuma kiired läbivad kõik kihid, hoides raku tööd kontrolli all.

Peamised patoloogiad:

1) Raku punane väli üksikute laikudega - tsütoplasma energeetikat mõjutavad negatiivsed energiad (viha, vihkamise, solvumise jms tõttu). Kõik põletikulised protsessid.

2) Raku pruun väli (võib-olla ilma lisanditeta) - rakk on täielikult blokeeritud, ei saa energiat vastu ei sise- ega välistasandilt. Seiskunud energial arenevad haigused. Reeglina - maksa suurenemine, sapi stagnatsioon, krooniline gastriit ja haavandid.

3) Kogu spekter on segatud, värvid on korrast ära. Rakkudevahelise suhtluse katkemine, energiate tasakaalustamatus. Südamehaigused, nakkushaigused, polüartriit, reuma, neeruhaigused, pankreatiit, kilpnääre.

4) Puur on nagu ühevärviline rebenenud servadega porimülk. Raku täielik pingevabastamine (surmamõistetute kategooria). Tuberkuloos, süsteemne erütematoosluupus, düstroofia, diabeet, käte kuivus.

Tervendaja töö aluseks peaks olema vaimsete ja moraalsete põhimõtete järgimine, oma rolli teadvustamine ja selle järgimine. hoolimata nende nõrkustest. Viimasest ülesaamise igapäevast ja hingelist kogemust tuleks tajuda kui võimalust mõista teisi inimesi ja neid aidata.

Jumal annab oma väe siirale pöördumisele tema poole, vaatamata inimlikule ebatäiuslikkusele, mälestus sellest peab alati olema. Suhtumine peenenergiaid vastu võtta ja neid konkreetsele inimesele edasi anda on tervendustöö aluste aluseks.

Vaimne tasand, mis paljudest hoolib, on tegelikult teada ainult Jumalale, seetõttu on initsiatsioonid (initsiatsioonid) ja muud tervendamispraktikates kasutatavad rituaalid üsna mütoloogilised ning neid ei saa käsitleda töötamise loa või keeluna. Need on pigem psühholoogiline või kaubanduslik väärtus.

Kogenud ravitseja saab aga kindlaks teha, kuidas algaja töötab praktiseeriv ravitseja... Kuid selles küsimuses saab täielikult usaldada ainult usaldusväärseid inimesi, neid peab iseloomustama professionaalsus ja eetika.

Peaaegu iga inimene on tema ise ja ravitseja ja psühhokorrektor, tehes seda enamasti alateadlikult. Need võimed on meile omased koos inimloomusega. Lihtsamad näited: tahtmatu käte pealepanemine ja verevalum, haige organ; keskendudes valule- kõik see on kas ümberjaotamine või energia ligitõmbamine, mis aitab kiiremini paraneda.

Mis puudutab enda rahunemise või mittekartmise veenmist, siis see viitab sellele vaimse eneseregulatsiooni viisid, millest igaüks võib loomulikult olla oma keerulisemate vormidega ja olla enam-vähem edukas.

Võib üsna kindlalt väita, et soovi korral saavad kõik neid võimeid arendada nii teadlikult kui alateadlikult ja tervendada mitte ainult ennast, vaid ka oma lähedasi. See juhtub eelkõige siis, kui ema suhtleb lapsega, kui ta pühendab oma jõudu ja aega oma lapsele, jagab talle tähelepanu ja kiindumust, abikaasasid. Sõbra aitamisel võib olla ka tervendav jõud. Kõik see on seotud Armastuse valdkonnaga, mis toob teistele tervendavat energiat läbi teiste mõistmise ja kaastunde..

Paljud inimesed tahavad saada ravitsejaks, mõistmata alati, et nad on juba sellised iseenda ja oma lähedaste jaoks. Küsimus on selles, kas seda on vaja teha elukutsena või mitte, sest selleks on vaja teadmisi, kogemusi ja teatud inimlikke omadusi, aga ka oskust energiatega teadlikumal kujul töötada.

Paljudes vaimsetes praktikates ja koolides, mis tegelevad, sealhulgas tervendamisega, pannakse sageli rõhku põhjuse ja tagajärje seoste otsimine... Nii lubavad nad pääsemist haigustest ja eluraskustest. Paljude jaoks on see lähenemine kindlalt peas kinni.

Vaatlused näitavad, et teatud määral võib see olla kasulik, kuid see ei too alati kaasa muutusi see ei tohiks saada ei terapeudi ega patsiendi jaoks eesmärgiks omaette.

Inimesed saavad aastaid otsida põhjuseid oma minevikust, pühendada sellele palju aega ja vaeva, end sellega vaevata ja ometi ei suuda ületada oma stereotüüpe ja leida jõudu hakata tegutsema ja teisiti elama... Oma emotsionaalse struktuuri tõttu ei teadvusta nad veel, et on selleks võimelised.

Põhjuse-tagajärje seoste otsimine on nii laialt levinud ja populaarne, sealhulgas psühhoteraapias, et see ei jäta kedagi jõude. Ja ometi on nii psühhoterapeudi kui ka tervendaja ülesanne ennekõike leida võimalusi, kuidas aidata vabaneda psühholoogilise trauma sümptomist, kellega koos inimene tema juurde tuli, on sellele põhieesmärgile üles ehitatud parandusstrateegia.

Ateismi päevil võõrutati inimene palvest meelega. Palvetraditsiooni säilitati aga mõnes peres salaja, eriti vaimulike peredes. Kuni viimase ajani meie riigis palveraamatuid enam ei avaldatud ning inimesed kopeerisid palveid ja ka vaimulikke raamatuid käsitsi.

Nüüd, kui trükitud materjalid ja teave on Internetis saadaval, ei leia paljud inimesed, isegi usklikud, palvetamiseks aega ega motiivi.

Samas need, kes teab, kuidas palvetada tõenäoliselt on sellest juba aru saanud tervendav jõud, ennekõike enda jaoks, mõnel on teiste eest palvetamise kogemus.

Paljudel ravitsejatel läks ka kaua aega, et palvele tulla. Pärast ümberkorraldamist muutusid alguses populaarseks ravitsejad, kes jagasid energiat ümber ühelt elundilt teisele, andsid tagasi oma energia või tõmbasid massitervendusseanssidel grupienergiat. Teel täitsid nad palju konarusi, kurnades enda jõudu ja mõnikord isegi haigeks jäädes. Samal ajal hakkasid nad tasapisi inimeste teadvust tagasi viima selle juurde, et on olemas teatud nähtamatu energiate maailmmis aitab inimesel paraneda.

Jumala suurim kingitus pärast elu kingitust on mõtlemis- ja kõnevõime. Läbi mõtlemise toimub ümbritseva maailma ja oma koha tunnetamise protsess selles maailmas. Jumal lõi maailma Ühesõnaga... Inimene loob sõna ja mõttega ka ennast, suhteid ja ümbritsevat maailma. arvasin, sõnad on materiaalsed. "Mida külvad, seda lõikad," ütleb rahvatarkus.

Inimest ümbritsevad inimesed, eriti vanemad, aga ka sotsiaalne keskkond loovad mõtlemisest ja käitumisest vaimse stereotüübi, millel on sageli olulisi moonutusi ja mis kahjustab vaimset tervist. Eluprotsessis tehakse teatud kohandusi: millises suunas – positiivne või negatiivne – sõltub suuresti konkreetsest inimesest ja eluoludest.

Vaimne tervendaja omakorda ka loob sõna ja mõttega läbi oma vaimse kogemuse prisma. Igal inimesel on tahe, mida võib mõista nii vaba tahte tähenduses kui ka tahtejõupingutuse tähenduses, s.o. oma mõtete ja tegude suunamine kindlas suunas.

Ravitsejate töömeetodeid on lugematu arv. Mõned neist on üsna ratsionaalsed ja aitavad algajaid. Ent võtete rolli salgamata viitab töökogemus, et nende alus on milles energia voolab energiaoperaator (tervendaja) lülitub sisse.

Meie puhul on tööle seadmine seotud võimete ja võimetega aktsepteerima kõige peenemaid energiaid ja võimet neid muuta... Selleks võimelist inimest võib nimetada vaimseks tervendajaks, võime öelda, et ta ei tööta mitte tema isiklikul energial, vaid vaimsel mis läbib seda ja kandub edasi patsiendile.

Tervendaja teab, et igal inimesel on sel konkreetsel hetkel oma seade, s.t. minu energialaine... Tervendaja ja patsiendi koosmõju tulemusena toimub korrigeeriv energiaprotsess, mille tulemuseks on muutused peenstruktuurides viimane (ühtlustamine).

Oluline on märkida, et on vaja arvestada patsiendi valmisolekuga vastu võtta talle ülekantavat energiat ning seetõttu on irratsionaalne ja mõnikord ka kahjulik suurendada energiavoogu tema meelest. võite põhjustada soovimatuid ägenemisi füüsilises ja emotsionaalses sfääris, milleks inimene ei pruugi valmis olla (näide artiklis "Lugu "südame avamisest"). Sellest lähtuvalt tuleb esialgu sellest aru saada energia liikumine ja reguleerimine parem on eelnevalt usaldada Kõrgem Jõud.

Kiriku suhtumine vaimne tervenemine lihtsaks nimetada ei saa. Ühelt poolt on tema rüpes alati olnud pühakud-ravitsejad, vanemad, kes võtavad vastu kümneid inimesi päevas, teisalt väljendub terav negatiivne suhtumine selgeltnägijateenust osutavatesse inimestesse (ravitsejad, vanaemad jt). .

Kiriku ettevaatlik suhtumine sellisesse tegevusse on mõistetav. Esiteks on paljud selle tüübid lihtsalt otseses vastuolus kiriku dogmadega, usu aluspõhimõtetega, lähevad maagiasse. Maagia on religiooniga otseselt vastuolus, kuna see on katse anda kõrgemad jõud enda kontrolli alla, kasutades rituaale soovitud tulemuse saavutamiseks.

Samas avaldub maagiline maailmatunnetus ka siiralt usklike elus, pealegi on raske täielikult lahti saada mõttest, et kui palvetad, siis kindlasti läheb kõik korda või et imeline ikoon on soove täitev objekt. Loomulikult ei tasu sellise, meile kõigile omase maagia süvendamiseks * rituaale läbi viia ja nõidade juurde minna.

Küll aga on ilmselge, et tervendaja, kes toetub täielikult Jumala tahtele, aitab inimest palvega ja muul viisil, kutsub üles usule ja enda kallal tööle, ei ole ega saa olla olemuselt selline. Ta ei garanteeri tulemust, kuna mõistab, et ei sõltu temast täielikult.

Aga kuidas saab kirik määrata, kes käitub nii ja kes teisiti?

Paljud patsiendid küsivad endalt: " Kuidas ma tean, kas ravitseja võib mind kahjustada?" Vastus sellele ei ole lihtne, kuid proovime anda mõned kriteeriumid.

Sageli on abi otsiv inimene emotsionaalses erutusseisundis, kriisis ega suuda alati adekvaatselt hinnata, kui sobiv on ravitseja, kelle poole ta on pöördunud. Seda kasutavad sageli hoolimatud inimesed, kes kasutavad raha väljapressimiseks manipuleerivaid meetodeid.

Enamasti järgivad inimesed sõprade soovitust, see annab mingil määral võimaluse saada infot ravitseja enda ja tema töö kohta, kuid ainult väikeses osas. Seda, kas ravitseja talle sobib või mitte, saab määrata vaid inimene ise.

Tahaksin teid ette hoiatada, et kui te tulid eesmärgiga teha armastusloitsu, siis tegid nad ise endale haiget, ja siis aitab ainult preestri siiras meeleparandus ja ülestunnistus. Samal ajal peate ka mõistma, et sekkute inimese vabasse tahtesse ja see on suur patt, mis blokeerib teie kõrgema energia voolu, mis on inimeses organiseeriv jõud kõigil tema tasanditel: vaimne. , vaimne ja füüsiline.

Kõigile teistele sinust saab doonor inimesele, kellele armastusloits tehakse ja see mõjutab teie tervist negatiivselt. Tõsi, seda tegevatel "nõidadel" ei ole kasulik hoiatada oma "teenuste" tagajärgede eest.

Kohusetundlik tervendaja lähtub alati põhimõttest: " ära tee paha".

Psühhokorrektsiooni praktilises töös on oluline koht inimsuhete teemal perekonnas, lastega, tööl, ühiskonnas. Inimese suhtumine iseendasse ja teistesse on suhtlemise ja suhtlemise ülesehitamisel fundamentaalne.

Siin on palju nägusid, kuid üks peamisi on manifestatsioon inimese enda tagasilükkamine kui ka teised.

Vaimse tervendaja ülesanne on sel juhul kaasata inimene taastumisprotsessi. teie isiksuse terviklikkus ja nende inimväärikust, samuti soodustavad teiste mõistmist ja inimestevaheliste suhete loomist.

Enne kui asume selle meie arvates väga olulise teemaga tegelema, eriti inimese vaimse tervise seisukohalt, pöördugem kontseptsiooni juurde. inimväärikus.

Kui inimene mõtleb tõsiselt teha vaimset tervendamist, siis saab ta kindlasti jälgida endas mõningaid omadusi, mis ühendavad paljusid sellele teele asunuid. Üks peamisi on empaatia, see tähendab võime mõista, tunda, leidke vastus teise inimese emotsionaalsele seisundile.

Teine mitte vähem oluline omadus, mis esimesena genereeritakse, on soov aidata või leevendada inimese tundeid ja kannatusi. Nende omaduste piirid ja nende rakendamine võivad olla erinevad.

Näiteks keegi kaldub täielikult lahustuda teises ja kaotada ennast, ja keegi suudab inimest sügavalt tunnetada ja samal ajal piisavalt kiiresti oma meelerahu taastada. Samuti võib soov aidata väljenduda kas enda täielikus alistamises teisele inimesele, isegi kui too ei taha ega palu, või teostatav abi inimese valmisolekuga seda vastu võtta.

Tuleb märkida, et sageli kutsuvad abi esile omakasupüüdlikud motiivid, nagu enesejaatus ja soov end siduda, mis ei ole kohusetundliku tervendaja puhul õige.

Väga sageli kohtasime inimesi, kes olid nii empaatilised, et nende tervenduspraktikad viisid nende füüsilise ja vaimse tervise pehmelt öeldes kurvasse seisu. Meie ise elasime oma teekonna alguses läbi midagi sarnast eriti rasketel juhtudel ja igaüks pidi iseseisvalt otsima väljapääsu nendest olukordadest. See ajendas mõnda meist looma oma ohutud töömeetodid.

Enne kui alustame vaimse tervenemise erinevate valdkondade ja meetodite põhjalikumat käsitlemist, räägime vaimse tervendaja eetikast. Sellel teemal kirjutatakse artikleid ja raamatuid, Internetis on palju teavet.

Igal tervendajal on oma arusaam eetikast, kuna tervendajad töötavad individuaalselt ega ole ühegi struktuuri (terviku) liikmed. Olles aga tutvunud erinevate koolkondade ja tervendamissuundade tervendaja eetikareeglitega, võib tõdeda, et need enamasti kattuvad. Soovime esitada oma seisukohad sellel teemal.

Vaimne tervendaja kutsus taastada inimese terviklikkus kõigil olemise tasanditel: vaimne, mentaalne, füüsiline. Tema vaimsed teejuhid tuleb häälestada vastu võtma kõrgeimat jumalikku energiat.

Pikaajaline praktika näitab, et patsiendid kipuvad ravitseja energeetilisele mõjule erinevalt reageerima. Hoolika analüüsi tulemusena oleme kombineerinud tüübiti erinevad reaktsioonid, mis peegeldavad patsiendi ettekujutust energiatööst... Sellest lähtuvalt saab tervendaja võimaluse varieerida oma lähenemisi, olla valmis erinevateks olukordadeks ning hoiatada ka seansi ajal ja järel võimalike tingimuste eest.

Algaja ravitseja jaoks aitab see klassifikatsioon paremini mõista, mis juhtub patsiendiga suhtlemisel, milles ta osaleb. Suur jõud, käitub mõnikord ettearvamatult ja suudab inimest drastiliselt muuta.

Reaktsioon 1. Armuseisund ja rahulikkus pärast seanssi, mis kestab kaua. See tähendab, et vaimsete energiate tajumine toimus täies mahus, mille tulemusena toimus energeetiliste-informatsiooniliste ja rakuliste struktuuride harmoniseerimine. See näitab reeglina patsiendi valmisolekut vaimseteks ja isiklikeks muutusteks.

Juhuslikult oleme juba arutanud küsimust, kas tervendaja oskab tulevikku "lugeda". Eelkõige öeldi, et element ettenägelikkus(nagu ka eksimise võimalus selles) on põhimõtteliselt patsiendiga suhtlemisele omane. Samuti rõhutati, et selline ei tohiks ravitseja töös domineerida.

Peamiselt käsitleme häälestamist, et saada teavet patsiendi tervise ning psühholoogilise trauma oleviku ja mineviku kohta.

Seoses ravitseja võimalike sündmuste vaatamise kogemusega, oleme siinkohal ettevaatlikud, sest ainult jumal teab kõiki võimalikke saatusevariante ja alati on muudatuste tõenäosus, isegi, nagu mõnikord tundub, ettemääratud järeldus. Inimesele on antud vaba tahe ja ta teeb igal ajahetkel oma eluvaliku, seda enam, et tegemist pole mitte ainult iseendaga, vaid ka teiste inimestega, kes on samuti valikuseisundis. Kõik see kokku annab sündmuste mitmemõõtmelise arengu.

Tervendaja info saamise kogemus lihvitakse ja kujuneb aastatega. Paljudel inimestel on ühel või teisel määral algselt võime häälestuda vajalikule lainele ja saada vajalikku teavet.

Pean oluliseks, et tervendamist praktiseerival inimesel oleks sisemine tuum, vankumatu usualus, soov ehitada üles sisemist vaimset hierarhiat.

Võib-olla sellepärast huvitas mind kunagi ikoonil sümboolselt ketaste kujul kujutatud - Taevased jõud, millele kirjutasid alla erinevad nimed: seeravid, keerubid, troonid, võimud, tugevused, autoriteedid, algused, peainglid, inglid. Nad olid põhipildi taga. Miks sellised erinevused tekkisid, jäi arusaamatuks, sest kõik on nagu inglimaailmas, st. lihtsalt inglid ja kust inimesed selle kõige kohta sellise info said.

Kui mõne aja pärast leidsin Minskis ilmunud palveraamatus väga haruldase palve inglijõudude poole, hakkas minu jaoks midagi selginema. Tsiteerin seda palvet siin:

Selle probleemiga igapäevaelus pidevalt silmitsi seistes ei ole inimesed sageli sellest nähtusest teadlikud energia vampiir... Paljud inimesed ise kannatavad selle vaevuse all ühel või teisel määral Mis on selle kontseptsiooni taga?

Inimestevahelistel suhetel on lisaks nähtavatele ilmingutele ka nähtamatu energiatase, mis seisneb selles energiavahetus suhtlemise ajal... Teave ja mõte kannavad endas positiivset või negatiivset laadi energiat. Seega oleme kõik energiainfovahetusega kaasatud.

Teatud vastastikuse energiatasakaalu järgimisel ei teki osapooltel reeglina probleeme ega vaenulikkust. Kui see tasakaal on häiritud, tekivad inimesel erinevad häired füüsilises ja vaimses sfääris. Esimene energia väljavoolu indikaatorid- See on füüsiline ja vaimne väsimus, mis väljendub jõupuuduses ja ärrituvuses. Sellega silmitsi seistes ei suuda inimene sageli aru saada ega seletada, mis temaga toimub. Miks ta tundis end järsku halvasti, jõud kadus kuhugi ja võib-olla jäi ta haigeks.

Põhjuseks võib olla energiavampiir. Samuti tuleb märkida, et kehv tervis võib olla täiesti erineva päritoluga. Proovime teha vahet energia väljavoolul ja lihtsalt haigusel.

Vaimse tervendamise praktikas kohtab sellist ilmingut sageli. energia vampiir nagu nekrootilised ühendused . Mis see on?

Kui inimene kaotab talle kalli inimese, leinab, kannatab, mäletab teatud sündmusi, lubab liigselt leina, teeb oma isiksusest “iidoli”, võib ta tahtmatult luua energeetilise sideme teise ilma läinud kallimaga. . Seda tema seisundit saavad kasutada ka madalamad vaimud energia “kokku tõmbamiseks”, mängides inimese egoismile, tema stressi läbi elanud psüühika ebastabiilsusele.

Selle nähtuse paremaks mõistmiseks toome näite oma praktikast. Meie patsient jagas oma hirme oma mõistuse ja isegi oma mehe elu pärast. Ta ütles, et tema ämm suri hiljuti. Ja kuna abikaasa oli juut, oli tema side emaga väga tugev. Lisaks ütles mu ema isegi oma eluajal sageli oma pojale: "Sina ja mina oleme üks tervik. Olen sinu sisse kasvanud. Ma ei jäta sind teisest maailmast maha." Loodud ema eluajal energiline

Psühholoogilise trauma kohta saate teavet sümptomi kaudu sisselülitamisel- patsiendi keha reaktsioon. See võib olla valu, spasm, ebamugavustunne või organi talitlushäired. Energeetilise töö käigus esitab tervendaja, olles tundnud sümptomit, palve psühholoogiline trauma, mis selle sünnitas, põhjuse infovälja. Vastus võib olla täielik või osaline, vihje kujul. Mõte, kujund, sümbol võib tulla. Tervendaja peaks tõlkima oma pildid patsiendile arusaadavasse keelde ja seejärel temaga teavet arutama ning selle käigus saama trauma kohta kinnitust ja lisateavet.

Inimene on loodud nii, et ta reageerib stressirohked olukorrad adrenaliinilaks ja lihaspinged. Primitiivsed inimesed kasutasid seda mehhanismi täielikumalt: ohu korral nad kas kaitsesid end, võitlesid või põgenesid; toitu otsides pidasid nad jahti, sublimeerides aktiivselt hormoonide poolt vabanevat energiat.

Kaasaegse inimese jaoks on see energiakasutus vähem kättesaadav, eetilised noodid ja kriminaalvastutus panevad paika ühiskonnas käitumise raamid ning jahipidamine on kolinud poodidesse ja muutunud peamiselt toidu korjamiseks, mitte nagu viimasel defitsiidiajal.

Kaasaegsete kiituseks tuleb märkida massiivset harrastus fitnessis ja võimlemises parandab ainevahetust ja põhjustab suhetes negatiivset käitumist on viimase ravimata psühholoogiline trauma. Kui partneriga otse koostööd teha pole võimalik, siis saate * kaudu sisse lülitada partnerite ühine valdkond, avage vigastuse teave ja tehke parandus. Sel juhul on vaja järgida teatud eetikat ja tegutseda eranditult mõlema huvides.

See on ema ja lapse jaoks tavaline praktika. Nagu varem mainitud, ühendab neid ühine väli kuni umbes 10-12 aastat, mõnikord kauem. Vanusega see side nõrgeneb ja sõltuvalt suhtest muudab selle olemust. Siinkohal me sellel pikemalt ei peatu, märgime vaid ära, et kui laps ise saab isaks või emaks või lihtsalt täiskasvanuks, võib mõningaid sugulaste vahelisi energeetilisi sidemeid hinnata patoloogilisteks ja neist on vaja vabaneda. Tihti saavad osapooled ise sellest tõsiasjast aru ja taastavad tahtejõul lapse loomuliku eraldatuse vanemast ja vastupidi.

Tegelikult piisav usk kellegi teise negatiivse mõju ebaolulisusesse, oskus teha vahet heal ja kurjal ning oledki juba teistsugusel positsioonil – iseenda oma elu suunajad. Kui kahtlused jäävad, jätke Kõrgem Jõud end kaitsma, palvetage, paluge Jumalalt abi.

Selles artiklis me kaaluma teiega on üks salapärasemaid sündmusi, mida Piiblis kirjeldatakse - Taaveti ja Batseba patt... Ei, me ei käitu nende üleastumist arutades rumalalt.

• Me arutame ESSENTS toimunud sündmused.
• Saame teada, miks Taaveti ja Batseba ühendusest sündis hiljem suur kuningas Saalomon; ja siis peeti ka Issandat Kristust ennast selle liidu Pojaks (Matteuse 1:1,6).
• Ja ka, me püüame mõista, kuidas see sündmus puudutab meid teiega – kristlased.

1. osa. Algus.

2. Saamueli 11. peatükki lugedes näeme, et Taavet oli süüdi kahes kuriteos: 1) Abielurikkumine. 2) Mõrv. Siis saatis Kõigekõrgem Jahve oma prohveti Naatani ütlema: ''mõõk ei lahku sinu majast igavesti, sest sa oled mind hooletusse jätnud...'' (2Sam.12:10.). Mis on selles ennustuses nii ebatavalist?

Esiteks oli kogu Taaveti koda süüdi. Pealegi olid need [Taaveti] kuriteod sarnased nendega, milles oli süüdi Jeruusalemma linn tervikuna. Pöörake tähelepanu sellele, kuidas seda öeldakse prohvet Jesaja kaudu: „Kuidas ustav pealinn, täis õiglust, on muutunud hooraks! Temas elas tõde ja nüüd – mõrvarid” (Js 1:21).

Teiseks öeldakse: '' mõõk ei lahku sinu majast IGAVESTIS ... '' (2Sam.12:10) – mida see väljend võib tähendada?

Peale selle, et Taavet pidas sõda oma poja Absalomiga, võime märgata veel midagi... Nii on Taaveti Poja kohta kirjutatud 2. Saamueli 7:14. : ‘’… Ja kui ta pattu teeb, karistan ma teda inimvitsa ja inimlaste hoopidega’” (2Sm 7:14). Kui võtta seda Saalomoni kohta sõna-sõnalt, siis ta suri karistamata (3. Kuningate 11:4-6,42,43). Tegelikult pärineb see ennustus 2. Saamueli 7:12-15. räägib suurest Saalomonist, Taaveti Pojast Kristusest (Ap 2:30).

Ja prohvet Sakarja kinnitab seda nii: '' Nad ütlevad talle: miks sul on armid kätel? Ja ta vastab: sest nad peksid mind nende majas, kes mind armastavad '' - vaata: Sakhar 12:10; 13: 1.6.7. Jah, ainult Lunastaja Kristus võis maksta seda väärilist hinda, mis võis lunastada Taaveti soo hooruse ja verevalamise: nii kuningad kui ka kogu Iisraeli rahvas (Psalm 48: 7,8. Jesaja 53:5,6). Luuka 1: 69.70).

Nüüd vaatame, kuidas see teema meid, Kristuse järgijaid, mõjutab.

2. osa. Taaveti poja ja tema järgijate tervenemine.

Kui Kristuse jüngrid ütlesid külalislahkete samaarlaste kohta: "Issand!" kas sa tahad, et me ütleksime tulele, et taevast alla tuleks ja nad hävitaks, nagu tegi Eelija? Aga Tema, pöördudes nende poole, noomis neid ja ütles: Te ei tea, mis vaim te olete; sest Inimese Poeg ei tulnud inimeste hingi hävitama, vaid päästma” (Luuka 9:52-56). Mida see teile ja mulle õpetab? Selle mõistmiseks vaadakem Piiblit järjekorras.

Pöörake tähelepanu Pühakirjale: 2. Moosese 15:27. Numbrid 33:9. Kas arvate, et need on juhuslikud arvud 12 oja ja 70 puu kohta? Tegelikult oli see märk millestki olulisemast ...

Niisiis, mida kujutasid endast kaksteist voogu? 2. Moosese 3:15. Kõigekõrgem nimetas end Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumalaks; täna oleme pühitsetud Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel (Matteuse 28:19, 20). Ja nagu Jaakob sünnitas 12 patriarhi (Ap 7:8), olid ka Pühast Vaimust sündinud esmasündinuteks Kristuse 12 apostlit (Matteuse 19:28. Ilm. 21:2,14). Need apostlid olid vaimse Iisraeli kujundlikud patriarhid; veejoad – Püha Vaim, mille nad andsid käte pealepanemise kaudu (Johannese 7:37-39. Apostlite teod 6:6; 8:18). Ja kes siis on need seitsekümmend puud 2. Moosese 15:27-st? ..

Moosesele anti käsk valida 12 Iisraeli suguharust 70 vanemat, kes valitseksid rahvast (4Ms 11:16,17). Nendest vanematest pidi saama kujundpuud, mille eesmärk oli inimeste eest hoolitsemine ja nende vaimne tervendamine. See kord püsis kuni Kristuse tulekuni maa peale, Suurkohtu koosoleku vormis (Luuka 22:66. Apostlite teod 22:30). [Meie Issand saatis oma maise teenistuse ajal samuti esmalt 12 apostlit, seejärel 70 jüngrit – vaimuliku Iisraeli peariigi kujutisena (Luuka 9:1,2; 10:1.)]. Alates nelipühast 33 e.m.a. need olid 'ustav ja mõistlik majapidaja' (Luuka 12:41-44. Efeslastele 4:8,11,12), pere ülesehitamiseks [vaimseks tervendamiseks] – st. Kristuse kirik. Just selliste karjaste kohta on kirjutatud 1. Peetruse 5:1-4. Jaakobi 5:14-16. Taavet ise kirjutas neist kuulsas esimeses psalmis (Psalm 1:1-3).

Mis on nende "puude" eesmärk (Ilm. 22:1,2. Hes. 47:12.) Rahvaste tervendamiseks? Et seda selgemalt mõista, pöördume tagasi Luuka 9:52-56 juurde. Kristus ütles, et Inimese Poeg tuli PÄÄSTMA kadunuid. Just see on meie ülempreestri tõeliste järgijate eesmärk (Õpetussõnad 24:11. Matteuse 7:17,20). Mäejutlus on asjakohane kogu inimkonnale; aga võib märkida, et esiteks on see kirjutatud 'rahva mõistlikule', kuninglikule preesterkonnale (1Pt 2:9,12,21-25. Tn.12:10. Tn.11 : 33.). Pane tähele sõnu 1. Peetruse 2:24. : 'Tema triipude läbi oled sa terveks saanud'. Täpselt samu ravitsejate omadusi peaksid Taevaisa pojad ilmutama inimkonna suhtes (1. Peetruse 2:21. Matteuse 5:43-48).

Pärast apostlite surma, kes olid "elava vee ojad", s.o. Püha Vaim (Johannese 4:12-14; 7:37-39), kristlus langes usust taganemisse (Ap 20:29,30). Ja tänapäeval, nagu Kristuse päevil, on usklikud nagu lambad, kellel pole ühte karjast (Matteuse 9:35,36).

21. sajandi alguses on palju kristlikke sekte ja konfessioone; igaüks läheb, nagu talle tundub, oma õiget teed (Hs 34:6). Ja Pühakirjas: Taan 11:29-32. Taan. 8: 23.24. Ilmutuse 17:3-6; 18:24. on kirjutatud, et meie Issanda tuleku ajaks on valekristlased rohkem kui kunagi varem süüdi Kristuse tunnistajate verevalamises ja vaimses hooruses (Jakoobuse 4:4). Ja rohkem kui kunagi varem vajavad Kristuse järgijad neid omadusi, mida meie Õpetaja näitas omal ajal [vaimse tervendajana – Luuka 4:18.] Tema tulemise ajal 1. sajandil. Meie ülempreester ja eestkostja Kristus ütles: "Kes minusse usub, see teeb neid tegusid, mida mina teen, ja teeb rohkemgi kui need, sest ma lähen oma Isa juurde" (Johannese 14:12). Arutame teiega, kuidas meie Issanda preestrid peavad Tema teise tulemise märgi ajal tegutsema.

3. osa. Hoor Babülon – tema süü ja inimeste tervendamine.

Kõigepealt pöörakem veel kord tähelepanu meie Issanda sugupuule – Matteuse 1:3,5,6,16. Lisaks Moabi Ruthile, neetud rahva hulgast (Matteuse 1:5. 5. Moosese 23: 3,6.), Naised sugupuust olid kas hoorad - või TEISED pidasid neid hooradeks: 1) Taamar - Matteuse 1: 3. 1. Moosese 38:24. 2) Raahab – Matteuse 1:5. Joosua 6:24. 3) Batseba – Matteuse 1:6. 2. Saamueli 11: 3.4. Maarja, Kristuse ema, arvas vähemalt Joosep [pärast teada, et ta on rase], et ta on hoora (Matteuse 1:19,20) ... Mis see on, lihtsalt kokkusattumus?

Lugedes Jeremija 3: 6,11,14-20. me näeme, et Kõigekõrgem Jahve on ühendanud Moosese Testamendi lihaliku Jeruusalemmaga; hoolimata valitud linna vaimsest hoorusest jäi ta ise talle truuks. Ja et päästa Iisraeli jääk (Rm 9:27,29), saatis Kõigekõrgem Isa oma Poja Kristuse [eeskätt] Iisraeli vaimseks tervendamiseks (Matteuse 10:5,6; 15: 24. ). Pange tähele, et Kristus tuli kutsuma ja päästma valituid Isa juurest (Matteuse 19:25,26. Matteuse 16:15-17), jääki (Js 29:18,22-24. Jesaja 10:20-22). . Sama juhtub kurja maailma lõpus. Kristuse tunnistajad peavad täitma sama teenistust nagu nende Issand (Matteuse 28:18–20. Taan 10:14; 11:33. Ilm.11: 3,4,7,8). Nad peavad juhtima Jumala valitud vaimsest hoorust Babülonist [nagu esimesel sajandil hoorast Jeruusalemmast] – võrrelge: Ap 2:40. Rev. 18: 4,5,20,24.

Milliseid omadusi nad siis oma kutsumuse täitmiseks vajavad?

Pöörakem tähelepanu sellele, kuidas Joosep kohtles [nagu hoorat] Maarjat, kui ta sai teada, et naine on rase – Matteuse 1:19. Miks nimetatakse Joosepit selles salmis õigeks?

Pühakirjast: 5Ms 22:23,24. saame teada, et Moosese seaduse järgi oleks tulnud Maarja kividega surnuks loopida, sest keegi poleks uskunud, et ta on Pühast Vaimust rase. Arvestades endiselt, et naine on kellegagi hoorust teinud, otsustas Joseph ta päästa. Nüüd on meil raske hinnata, kui palju mõjutas sellist otsust Kõigekõrgema armu ajalugu tema esiisa Taaveti ja Batseba suhtes; kuid on ilmne, et ta teadis, et ''halastus on üle kohtumõistmise'' – Jaakobuse 2:13. Psalm 111:5. Mis õppetunni saab sellest siis õppida?

Rooma 3: 10-26. on kirjutatud, et pole ühtegi inimest, kes oleks väärt igavest elu; esimesed inimesed loodi kuuendal päeval koos loomadega, kes ei olnud võimelised käima Vaimus, lihalikud (1. Moosese 1:27; 2; 2. Kg 3:18-20). Seetõttu ei saa me pääsemist pärida enne, kui siseneme Kristuse Taevase Poja kaudu kujundlikule seitsmendale puhkepäevale – 1Kr 15:45,47. Hb 4: 3,4. [Lisateavet leiate jaotisest "Elu". Mis on selle tähendus?'' – 2. osa.]. Siiski tasub pöörduda tagasi Pühakirja juurde Luuka evangeeliumist 9:55,56, kus öeldakse, et Kristuse ja Tema järelkäijate – preestrite – teenistuse olemus ei ole seaduse järgi kohut mõista, vaid halastuse läbi päästmine. Seetõttu Õpetussõnade raamatus 24:11. kirjutatud:

"Päästke need, kes on surnud, ja kas te tõesti loobute neist, kes on määratud tapma?"

Just seda tegi Õpetaja Kristus seoses tölneride ja hooradega (Matteuse 9:10-13. Luuka 7:34,36-50). Ta oli vaimselt haigete inimeste kaitsja ja eestkostja. Seda peavad tegema Kristuse õiged; eriti asjakohane, on see kuningriigi evangeeliumi kuulutamise ajal, mis on viimsete päevade märk (Tan 11:33. Sephone 3: 8,9. Matt.24: 14.).

Selle kujutiseks on ka Pühakiri 4. Moosese 16:46,47. Aaron kui ülempreester - eestkostja, pidi rahva lüüasaamise lõpetamiseks viirukit põletama. Kuidas see kristluse kohta käib? Ilmutuse 5:8. on kirjutatud, et viiruk tähendab pühakute palveid. See puudutab sedalaadi eestpalvet vaimselt haigete Jumala teenijate eest, nagu on näidatud Jaakobuse 5:14-16.

Kristuse järgijatel, aga ka Kristusel endal [vastavalt Melkisedeki korraldusele – vt: Heebrealastele 7. peatükk] on kutsumus olla nii kuningad kui PREEST – Ilm.20:5,6. Seetõttu peavad "Kristuse väiksemad vennad" (Ilm. 14:1-5) ja ka nende ülempreester Issand taevas eestpalve esitama maa peale jääva inimkonna eest.

Just nemad äratatakse esimesena üles Issanda tulemise päeval – 1Kr 15:20,22,23. Peale selle, pärast seda, kui Saatan on 1000 aastat tegevusetusega seotud (Ilm. 20:1-3), peab toimuma ülekohtuste ülestõusmine; et igaühe üle saaks kohut mõista tema tegude järgi – Johannese 5:28,29. Sakarja 14:16-19. Nende jaoks, kes varem Jumalat ei tundnud, kuid puhta südametunnistusega kutsuvad appi Kõigekõrgema ja püüavad tegutseda õiglaselt, paluvad Kristuse preestrid taevas – vaata põhimõtet: Jaakobuse 5:16. 1. Tim. 2: 1-4,8. Ilmutuse 5:8. [Õiglased äratatakse üles pärast tuhandeaastast kohtupäeva igaveseks eluks – Johannese 5:24. Hb 11: 32.33.35. Taan 12:13. Rev.20: 5 (a).].

Tuleb märkida, et nii Taaveti koda, Jeruusalemm, kristlus - kui ka inimkond tervikuna on süüdi sellistes omadustes nagu: 1) himu. 2) pahatahtlikkus – [hoorus ja mõrv – Jesaja 1:21.]. Mõnikord ilmnevad need omadused meie soovist sõltumatult; siis on meil võimalus saada andeks Kristuse vere läbi ja sellele võivad kaasa aidata ka usukaaslaste palved – Rm 7:14-25. Jaakobi 5:14-16. Just Kristuse kaaspreestrite jaoks on ennekõike oluline meeles pidada, et see on nende peamine tähendus – olla KÄIKIJAD ja TERVENDAJAD (1. Peetruse 2:9,12,21-24. Matteuse 5:44,45). ,48.).

Õnnistused teile, valitud, Püha Vaimu kaudu, mis antakse meie suure preester-tervendaja Kristuse eestpalve ja Isa Jahve poolt lapsendamise kaudu, et mõistaksite selgelt teie kutsumise eesmärki (Psalm 1: 1-3). . Aamen.

Sergei Jakovlev (Bohan).

Vaimne psühholoogia
22. peatükk

Kokkuvõtteks tahaksin käsitleda mõnda psühholoogilist laadi küsimust. Nendega tegelemine on vajalik mõtte edasise arengu paremaks mõistmiseks. Neid küsimusi kuuleme väga sageli. Kuigi need on teisejärgulised, võib nende analüüs oluliselt hõlbustada meie liikumist vaimse elu teel.

Paljud inimesed mõtlevad, kas vaimset tervenemist saab seletada "soovituse" põhjal. Mõned autorid annavad positiivse vastuse. Nad usuvad, et tervenemine on rakenduspsühholoogia küsimus ja nn vaimsete asjadega ei tasu arvestada. Nad rõhutavad, et soovitus on peamine tervendav tegur, olenemata sellest, kas seda tunnustatakse või mitte. Võib tunduda, et nad võidavad vaidluses vaimse usu järgijatega – justkui oleks mõte suhetest Jumalaga ja vaimsest elust täiesti mõttetu.

Selle raamatu autori arvates on soovitusteooria adekvaatne, kuivõrd see puudutab tervenemisprotsessi mentaalseid elemente. See on oluline telepaatia või mõtete edastamise analüüsimisel – patsiendi meele muutmise protsessid, välja arvatud regeneratiivsed või vaimsed muutused.

Pikka aega on arvatud, et soovituse tõhususe tagamiseks tuleb patsiendi meel vastavalt häälestada. Temalt nõuti usku ja tähelepanu. Kuid selline suhtumine on samaväärne enesehüpnoosiga. Kahtlemata on just enesehüpnoos see, mis põhjustab palju tervenemisi nn pühades kloostrites, kus puudub väline mõju, mis võiks põhjustada sisemisi muutusi. Peame endalt küsima, milline patsiendi mentaliteet on üldiselt soodne, võrreldes tema olemuse elementidega, mis toimivad vastupidiselt.

Mitu aastat tagasi väitis hr Myers, et "ükski miljoniline soovitus ei jõua meie kõrgemale minale ega mõjuta seda." Ta pidas silmas seda osa meie olemusest, mis asub väljaspool igapäevateadvuse läve. Kuid isegi tervendava ettepaneku puhul peab soovitus olema midagi enamat kui sõnaline sõnastus. Põhjaliku muutuse peavad käivitama närvistiimulid, kas seest või väljast. Hr Myers on seda veenvamalt näidanud kui teised autorid. Kui muutus järgneb soovitusele, siis millised peaksid olema närvitegevuse taga olevad tingimused ja jõud? Mis on lõpuks tervendamine?

Oletame, et nõustume, et telepaatiline soovitus on sageli tervendav tööriist. Kuidas aga seletada paljusid teisi tervenemisjuhtumeid, kus puudub enesesugestiseerimine ja soodsad tingimused ning patsiendi olemuses on sugestioonile palju takistusi? Vaimsed tervendajad saavutasid edu isegi siis, kui inimestel puudus usk või kui nad olid vaenulikud. Need ravitsejad uskusid, et on olemas ülev ja otsene juurdepääs patsiendi sisemisele olemusele, mis on parem kui telepaatia. Ükski ettepanek ei suuda sellist kindlat efekti tekitada ja sel juhul tuleks seletust otsida "vibratsiooni" edastamisest. Paranemisprotsess algab patsiendi sees kõrgema aktiivsuse tulemusena, kuna närviline aktiivsus on ainult selle ilming. See tegevus on oma olemuselt vaimne. Patsiendi mõtted ja isiksus on terapeudi jaoks teisejärgulised. Ta töötab jõuga, mis avaldub mõtetes, kuid ületab need. Ta jagab vaimset kogemust, kuid ei väida, et ta kontrollib seda. Sellest kõrgemast reaalsusest sugestiooni kasuks loobumine tähendab selle kaotamist.

Hr Myers uskus, et "mingi teadmata põhjus" määrab, kas ettepanek võetakse vastu. Vaadates sugestiooniteooriast kaugemale, oleme veendunud vajaduses uskuda, et "meele õige häälestamise kaudu saame ammutada energiat meid ümbritsevast vaimsest maailmast". On asjakohane küsida: "Mis täpselt puudutab seda voolu, mis meid võimsalt meie identiteedi sügavustesse kannab? Kuidas me nähtamatust jõudu ammutame?" Jõud, mis meid vabastab, on oma olemuselt dünaamiline. Selle raamatu eelmistel lehekülgedel rääkisime sellest, milline peaks olema inimsüdame reaktsioon. Kuid enamiku lugejate jaoks on praktilised tulemused olulisemad kui psühholoogilise protsessi üksikasjalik selgitus. Olgu vaimne abi milline tahes, on suur eelis mõistmisel, et tervenemine on tingitud Igavese Kohaloleku otsesest tegevusest.

Miks pole vaimse tervenemise teooria esituse selgusest ja veenvusest hoolimata alati lihtne seda praktikas rakendada?

Sellel on mitu põhjust. Tavaõpe põhineb eeldusel, et inimmõistus on intelligentsus ja kaasaegne maailm elab "mõistuse ajastul". Üldiselt arvatakse, et kõige olulisem on leida sõnadele õige vorm, veenev argument. Vaimne tervendamine kõigis selle vormides kannatab endiselt selle intellektuaalse lähenemise all, kus rõhk on "mõttejõul" ja sugestioonil ning tahe ja muud vaimsed omadused jäävad tähelepanuta. Inimesed kipuvad arvama, et intelligentsus on kolm neljandikku elust, unustades Matthew Arnoldsi tarka ütluse, et "käitumine on kolm neljandikku elust". Seetõttu oleme hämmingus, kui meie intellektuaalsed meetodid meid alt veavad.

Inimloomus on tihedalt seotud teadvuse ja teadvuseta valdkondadega. Näiteks hõlmab suur hulk instinkte enesealalhoiuinstinkti, seksuaalinstinkti, uudishimuimpulsse, matkimist jne. Need juhivad inimese elu juba enne teadvuse arengut. Meie soovid ja emotsioonid tekivad ka impulsiivse, teadvustamata sfääris. Me tunneme naudingut ja valu protsesside tõttu, mis mingil etapil olid teadvuseta. Ka meie harjumused kasvavad välja alateadvuse valdkonnast. Teadvus, aga ka sellega kaasnev selge arusaam ja tahe tuleb inimese ellu siis, kui tema "mina" on piisavalt arenenud, et tugevdada mõningaid soove ja kõrvaldada teisi. Isegi tugeva enesekontrolliga inimestel on suur osa nende vaimsest elust ikkagi alateadlik. Kogu meie teadlik elu on meie olemuse elementide progressiivne avastamine, mis on olnud kogu aeg aktiivsed, kuid mille üle meil puudub kontroll. Täiuslikkuse saavutamiseks peame arvestama kõigi oma elu elementidega, sealhulgas allasurutud emotsioonide, frustratsiooni ning sisemiste konfliktide ja pidurdustega. Me ei jõua kuigi kaugele, kui meie põhiprobleemid on "valed mõtted". Tõsisemad takistused on valesti mõistetud või väljendamata soovid, samuti emotsionaalsed kompleksid. Kõik need võivad ravitseja tööd segada. Seetõttu on oluline mitte piirduda soovitustega, vaid püüda saavutada vaimset mõistmist.

Vaimse tervenemise saab tõsta vaimsele tasemele teadlikkuse kaudu "Kristus meis". Sel juhul ületavad tulemused meie ootusi. Mõnikord puudutab ravitseja sügavaid elemente inimloomuses, mõistmata, mida ta täpselt puudutas. See juhtub siis, kui tal puudub sügav arusaam sisemisest olemusest, mis oli iseloomulik hämmastavale pioneerile F.P. Quimby. Vajame vaimse psühholoogia üksikasjalikku väljatöötamist - teadust, mis hõlmab kõiki vaimseid ja vaimseid elemente ning mille keskmes on "valitseva armastuse" idee ja selle ilmingud.

Sellised ilmingud hõlmavad temperamenti - paljude inimeste "kiusavat pattu". Vaimne teraapia, mille eesmärk on saavutada harmoonia, sisemine rahu ja enesekontroll, ei suuda mõnikord käsitleda isekuse ja isekuse sügavamat probleemi. Selline teraapia ei too alati kaasa suuri muutusi käitumises ja elus. Siiski mõistame sageli vajadust sügavamate muutuste järele kui nn "transmutatsioon" või "sublimatsioon". Uuest harjumusest nautida vaikset meditatsiooni ei piisa. Me ei lahenda kõiki oma probleeme ainult raamatuid lugedes, loengutel ja eratundides käies. Meie ees on veel "kitsas ja sirge tee". Individuaalne pääste tervises on ideaalist sama kaugel kui kirikus. Lõppkokkuvõttes on see alati elavdamine, teenistuse elu algus. Tõeline "Kristus meis" on sotsiaalse ja universaalse iseloomuga. Me ei jõua Temani läbi pealiskaudse samastumise Kristusega sõnades ega mõtetes.

Ükski sugestiooni, vaikse meditatsiooni, madalamate emotsioonide sublimeerimise või vääritute soovide teisendamise praktika ei ole võrreldav vajadusega otsustada, et näha asjade tegelikku seisu. Mõnikord on inimese haigused ja probleemid nii seotud tema hinge sügavaima probleemiga, et alles taassünd avab tee vabadusele. Teatud määral kehtib see meie kõigi kohta. Vaimne tervendamine aitab meil taastuda. Mõne aja pärast mõistame, et mitte kõik initsiatiiv ei tule indiviidilt, et mitte kõik meis olev ei allu mõtte kontrollile. Vajame terviklikku arengut. Alateadvuse avamiseks vajame tehnikat. Kuid on vaja ka vaimset teenimist, mis Quimby ja tema kõige tulihingelisemate järgijate puhul on andnud tulemuseks teraapilise töö, mis väljendab algse evangeeliumi vaimu. Selline pühendumine piirneb suurima eneseohverdusega, mis paljusid meist köidab. Ikka on suuri tegusid, mis, nagu vanarahvas ütlesid, saavutatakse ainult palve ja paastuga.

Paljud inimesed saaksid avastada uusi mõttehorisonte läbi vaimse väljavalamise idee aktsepteerimise. See idee rõhutab inimesesse sisenevat elu, mis on ülimalt tähtis, mitte mõtet, mis saab olla ainult selle elu tagajärg. Meie arusaam vaimsest olemusest eeldab tahte ja armastuse üleolekut mõistmisest. Täpsemalt, jumalik armastus valatakse tahtesse ja jumalik tarkus valatakse intellekti. Valamise võtab esmalt vastu vaimu "sisemine" piirkond, seejärel läheb see "mõistusesse". See mehhanism paljastab tervendava jõu toime, mis mõjutab närvisüsteemi ja seejärel kogu keha. Meie ideaal on olla oma olemuse keskmes nii avatud, et jumalik elu voolaks vabalt läbi meie emotsioonide, ärataks meie mõtted ja tuleks viivituseta kehasse. Tulemuseks on täiuslik vaimne tervis.

Austatud Evans tutvustas jumaliku väljavoolu ideed oma Quimby filosoofia tõlgenduses juba enne oma raamatu Mental Healing (1869) avaldamist. Tema teooriat aga laialdaselt ei levitatud. Selle vastuvõtmise tulemuseks võiks olla hinge ja keha suhete põhjalik uurimine. Meile on oluline õppida vahet tegema kahel väljavalamisel – sellel, mis tuleb vaimsest maailmast ja sellel, mis tuleb loomulikust. Loodusliku efusiooni parem mõistmine aitaks meil kujundada adekvaatset arusaama meie pärandist ja näha, miks mõnel juhul on uus ravi ebaõnnestunud.

Selliste küsimuste uurimisel ei tohiks meid häirida töö- ja produktiivsetest ideedest. Olles kindlad, et kiirendav impulss pärineb jumalikust armastusest ja armastus on meie peamine motiiv, otsime loomulikult väliseid vahendeid selle väljendamiseks. Oleme küsimuse ees, kas tervendaja peaks vaikiva teraapia käigus mõtlema patsiendi probleemidele ja vajadustele.

Vastus sellele oleneb konkreetsest juhtumist. Mõnikord on kõige tõhusam üldine teadlikkus, mis ei mõjuta otseselt patsienti ja tema vajadusi. Tervendaja vaim, mis on haaratud mõtlemisest "täiuslikust armastusest, mis ajab välja hirmu" ja maailmast "üle igasuguse mõistmise", mängib otsustavat rolli patsiendi neuroosi, erutuse või ärrituvuse üle saavutamisel. Kuid on juhtumeid, kus tulemus tuleb ainult läbi üksikasjaliku mõistmise ja erilise teadlikkuse. Patsientide temperament on samuti erinev. Mõned reageerivad kergesti üldisele teadlikkusele, samas kui teised on mässumeelsed. Intuitiivne tervendaja on veendunud, et iga juhtumi ja iga probleemi jaoks on olemas juhend. Ta püüab teha oma tööd jumaliku tarkuse vaimus.

Kas ma pean tegema subjektiivse meele tervendamist?

Mõiste "subjektiivne meel", mille kasutas Hudson oma raamatus The Law of Mental Phenomena, tähendab pealiskaudset eraldamist subjektiivse ja objektiivse vahel. Kuid tegelik vaimne elu sellist jaotust ei kinnita. Mõned inimesed arvavad, et kõik meie probleemid on subjektiivsed. Ehk siis on olemas teatud peidetud mehhanism, mille saab meilt ära võtta (mis on sarnane hamba väljatõmbamisega), et saaksime jätkuvalt vabalt elada ja mõelda nagu varem. Nad seadsid endale eesmärgiks leida õige soovituse valem. Kuid isegi eelarvamusi ei saa nii lihtsalt eemaldada. Esiteks märkame endas eelarvamust ja mõistame selle ebasoovitust ning seejärel alistame selle tahtejõuga. Miski ei asenda vajadust tunnistada viga – see tunnistamine on teadlik, mitte "subjektiivne". Vaimne tervendamine ei ole nagu protsess, mida tervendaja saab meie peal teha, kui me magame. Teatud määral on meie probleemid põhjustatud meie käitumisest. Külvasime ja lõikasime. Vastutus muutuste eest lasub endiselt meil, isegi kui tegemist on teadvustamata kompleksidega, mis tuleb pinnale tuua.

Tõesti, vaimsel tegevusel on sisemised ja välised faasid. Sisemisel mõttel, vaimsel mõtlemisel ja igapäevasel mõtlemisel, mida tavaline inimene intellektuaalses töös üles näitab, on suur erinevus. Intuitsioon on olemas. Käsiraamat on olemas. Vaimse mõtlemise reaalsuses veendume läbi meditatsiooni "salapaigas". Vastupidiselt kehalisele elule on meil vaja lähemat tutvust vaimuvallaga. Tervenemine peab puudutama kogu mina. Vaikne tervendamine on vahend vaimse tarkuse saamiseks, mis näitab inimestele, kuidas elada. Mõned tervendajad loobusid vaikse tervendamise praktikast aastaid tagasi töö tõttu, mida nad pidasid olulisemaks – aidata inimestel mõista end vaimolenditena. Inimese niinimetatud "subjektiivne" osa on vaid väike osa meie täielikust vaimsest identiteedist.

Milline on alateadvuse roll tervenemisel?

Selliseid küsimusi esitavad kõige sagedamini teadliku mina tähendust pisendavate teooriate pooldajad. Meile on oluline mõista alateadvuse, alateadvuse ja teadvuse vahelist suhet. Enamik patsiendi haiguse vaimsetest teguritest on teadvuseta sfääris, kuigi need on tihedalt seotud tema elu ja käitumisega. Peame tooma päevavalgele haiguse varjatud põhjused, nagu allasurutud soovid, rahulolematus, sisemised konfliktid, hirmud, allasurutud emotsionaalsed kompleksid jne. Tervendaja tuvastab need ja selgitab nende mõju tervenemisele järgnevas ümberõppeprotsessis. Patsiendil on võimalus muuta oma suhtumist ja hakata elama suurema tarkusega – ilma hirmu, ärevuse, mässumeelsuse ja sisemiste konfliktideta. Kui patsient soovib oma elu muuta vastavalt tema ees avanevatele uutele võimalustele, ei ole soodsad tagajärjed aeglased tulemas. Kohtusse tuleku kohta ei asenda aga miski. Alateadvus ei tee imet – see vajab konkreetseid juhiseid. Ta järgneb neile kuulekalt nagu vari. Alateadvus ei ole eraldiseisev "meel", vaid osa terviklikust teadvusest.

Miks on kaugravi võimalik?

Samal põhjusel, et tervenemine on võimalik patsiendi juuresolekul. Kolme jala kaugusel paranemist selgitavad tegurid selgitavad paranemist kuuesaja miili kaugusel. Vaikne tervendamine, millest me räägime, ei hõlma manipuleerimist elektri, ravimite, hüpnootiliste passide või muude nähtavate vahenditega. See tekib telepaatiliste vibratsioonide tõttu, mida võime tinglikult nimetada "juhtmevabaks sidevahendiks". Tavaliselt öeldakse, et vaikne tervendamine saavutatakse jõuga, mis ületab mõistuse jõu. Arvatakse, et see võib toimida ruumist sõltumatult. Seega ei ole ruum takistuseks – välja arvatud juhul, kui me kiindume ruumi ideesse.

Küsimuse võib aga esitada erinevalt: kas kaugravi on soovitatav inimestele, keda me pole kunagi näinud? Kohusetundlikud ravitsejad ütlevad tavaliselt, et neil on vaja patsienti isiklikult tundma õppida, et temalt konkreetseid juhiseid saada. Väga intuitiivne ravitseja võib aga selliseid juhiseid saada ka eemalt.

Miks tekivad patsientidel mõnikord ägenemised, vanade probleemide juurde naasmise juhtumid?

See juhtub siis, kui neis ei toimu tõelist sisemist muutust. Nad võisid pealiskaudselt tajuda mõnda vaimse teraapia vormi, praktiseerides tegeliku mõistmise asendajana tagasilükkamist. Kõik see võib tekitada illusiooni tervenemisest, mis kestab aastaid. Ent varem või hiljem võidab loodus illusioonide üle.

Meie sügavaimad probleemid kipuvad tulenema temperamendist. Me võime leida mõne abinõu teooria näol, mis meile meeldib. Kuid lõpuks peame nägema, kuidas meie temperamentsed kalduvused põhjustavad meie probleeme – nagu tavaliselt juhtub liiga emotsionaalsete või impulsiivsete inimestega. Elu viib meid vajaduseni seista silmitsi oma sügavaimate hoiakutega ja valitseva armastusega, mis on meie kannatust kujundanud.

Milline on seos tervenemise ja vaimsete kogemuste vahel?

Sellele küsimusele adekvaatselt vastamiseks kuluks terve raamat. Oma töös pealkirjaga "Avatud nägemus" olen juba avaldanud arvamust, et uuel sajandil mõistame oma olemust sügavamalt. Palju jäi meile ebaselgeks, kuna me ei teadnud meis füüsilise tegevuse ajal mõjuvaid jõude. Me ei teinud vahet puhtalt sisemise iseloomuga kogemustel ja nendel, mis viitavad inglite või vaimude olemasolule. Mineviku "avatud nägemus" sai võimalikuks vaimse taju süütuse tõttu, vaimses lapsekingades. Vaimsed kogemused on pannud inimesi uskuma vaimsetesse reaalsustesse. Hilisemad põlvkonnad uskusid doktriini mõjul vaimsetesse reaalsustesse, kuigi "avatud nägemust" enam ei eksisteerinud. Meie ajal oleme välja minemas õpetusesse uskumise etapist. Saabub nende kinnituse periood sisemise kogemuse kaudu. Enne nn psüühiliste nähtuste mõistmist peame esmalt tutvuma vaimsete kogemustega. Vajame tarkust ja visioonide hindamise standardit. Seetõttu on kõige olulisem kasvada vaimses mõistmises, mitte arendada psüühilisi võimeid.

Vaimse tervenemise protsessis kasutame jõude, mida sageli nimetatakse "psüühilisteks". Nende hulka kuuluvad intuitsioon, taipamine, kaugkuulmine, vaimse atmosfääri tajumine distantsilt, võime vestelda "vaimuga" jne. Kuid me nimetame neid ilminguid vaimseteks, sest me püüame teadvustada Igavest Kohalolekut, mitte ainult suhelda "vaimudega". Peamine erinevus on motiivides ja huvides. Vaimset tervendamist saab praktiseerida ilma nn "psüühiliste nähtuste" poole pöördumata. See on parim viis seda teha. Pikaajaline töö selles suunas viib sellise standardi kujunemiseni meeles, mille järgi me psüühilisi nähtusi hindame.

Oleme pühendunud sellele, et aidata patsientidel näha teed vaimse mõistmiseni. Mõne inimese jaoks on vaimunähtuste külgetõmme nagu haigus. Nad vajavad süstemaatilist vaimset haridust ja valgustamist. Soov suhelda surnute inimeste vaimudega on Jumala korra rikkumine.

Nagu raamatus "Avatud nägemus" öeldakse, oli dr Quimbyl palju võimeid, mida spiritismi armastavad inimesed viljelevad. Kuid ta oli selgelt teadlik nende kõrvalmõjudest. Ta kasutas oma taipamisannet haiguste vaimseks diagnoosimiseks ja inimeste kannatuste leevendamiseks. Tema hiljuti ilmunud käsikirjad toovad välja sellise suhtumise põhjused. Quimby eluajal tekkis spiritism, mis hakkas populaarsust koguma. Meediumid väitsid, et nad kutsusid surnud välja ja ravisid haigeid nende abiga. Dr Quimby seevastu püüdis avada teed vaimsele tervenemisele jumaliku abi ja jumaliku elu kaudu – ilma "surnute" vahenduseta. Meediumide tekitatud eeterlikud varjud tundusid talle inimliku usu produkt. Kuid me vajame enamat kui oma fantaasiat. Me vajame vabastavat tõde.

Kas peate uskuma deemonlikku rõhumisse või valdusesse, et selgitada mõnda kroonilist haigust või hullumeelsust?

Seda küsimust on viimasel ajal aktiivselt arutatud. Võib tunduda, et oleme taas tagasi pöördumas perioodi, mil inimene uskus mitmesugustesse ebauskudesse. Meie poolt väljatoodud põhimõtete põhjal võib märkida, et põhitähelepanu tuleks suunata tõmbe- ja arengukeskusele, mis tõmbas indiviidi tema praegusesse seisundisse. Oleme kutsutud vaatama inimese siseelu, et näha selle lõputuid keerukusi ja kokkupuutepunkte. Isegi kui me usume deemonlikku rõhumisse, peame vabanema sõltuvusest seestpoolt. Paljud nn kinnisidee juhtumid on kergesti seletatavad inimeses toimuvate sisemiste protsessidega koos kõigi tema instinktide ja impulsside, harjumuste, emotsioonide, soovide ja sisemiste konfliktidega. Ükskõik, mis eksisteerib väljaspool meie mina, on meie sündmuste tõlgendamine otsustava tähtsusega. Näiteks kiusatust saab objektiveerida võitlusena kuradiga. Kuid kui meie tarkus ja psühholoogiaalased teadmised kasvavad, lahkuvad deemonid ega ole enam meie tähelepanu keskpunktis. Lõpuks peame astuma vastu kõige võimsamale "deemonile" - egoismi "deemonile".

Kas Myersi "alateadliku mina" teooria aitab meil vaimset tervenemist paremini mõista?

Jah. Selle teooria kohaselt asub suurem osa "minast" väljaspool tavateadvuse läve. Sügaval ehk "sublimaalsel" minal on rohkem kokkupuutepunkte reaalsusega, sealhulgas vaimse maailma reaalsusega. Just tänu temale suudab matemaatikageenius koheselt lahendada keerulise ülesande, mille jaoks on tavaliselt vaja pikki arvutusi. See teooria selgitab geniaalsust hästi. Näiteks F.P. lähikontakt. Quimby aitas tal energiliselt teha imelisi ravitöid. Olulist rolli selles mängis tema intuitsioon, mis paljastas patsientide teadvuse seisundi.

See teooria aitab paremini mõista, mis on vaim ja milleks ta on võimeline. Meile saab selgeks, et tal on omadused, mida Quimby nimetas "vaimseteks meelteks", mis täiendavad loomulikke meeli. Meil on eristamisvõime (teleesteesia ehk sisemine nägemine), vaimne kuulmine, vaimse atmosfääri tajumine jne. Alateadliku sfääri eriliste ilmutuste käigus mõistame, et see toimus pikka aega alateadlikult. Meie meeled muutuvad ruumist sõltumatuks. Mõnel juhul toimub see, mida härra Myers nimetab "selgeltnägijate ekskursiooniks", kui projitseerime oma teadvust pikkadele vahemaadele. Kõik need võimed on tegelike kogemuste selgitamisel olulised.

Võime toetuda Myersi selgitustele, sest ta jääb psüühiliste uuringute faktide juurde ega lase end veeta ekstravagantsetest teooriatest "alateadvuse" kohta. Tema selge õpetus "alateadlikust minast" aitab arendada usaldusväärset vaimset psühholoogiat. See paneb meid mõistma, miks Quimby tajus patsiendi alateadvust ammu enne freudismi ja psühhoanalüüsi ajastu tulekut. Vaimne eristamine Quimby vaimus paljastab rohkem siseelu elemente kui tavaline unenägude või allasurutud komplekside analüüs. Tavateadvuse läve all olevate kokkupuutepunktide uurimine viib meid vaimse maailmaga suhetes uuele tasemele. Myers püüdis selgitada kogu inimese "mina" oma suhetes vaimse ja loodusliku maailmaga. Tema arusaamad avasid täiendavaid uurimisvaldkondi. Vajame mastaapset sisemaailma teooriat, mille on välja töötanud Freudi tasemel spetsialist – kuid mis ei piirduks vaid instinktide valdkonnaga. Teadvuse ja teadvuseta sfääri ei saa taandada ainult aju seisunditele. Erinevalt tänapäevastest õpetustest paljastab Myersi "alateadliku mina" teooria kogemuse valdkonna ja tulevase elu vahelise suhte uue tahu.

Erinevad uuringud sulanduvad üheks tervikuks. Meil pole põhjust "alateadvuse" suhtes negatiivseks suhtuda lihtsalt seetõttu, et mõned inimesed on sellele liigset tähelepanu pööranud. Tavateadvusele tundmatu subliminaalne valdkond on sügavam tajumine. See on suur tõde. Olles sellega nõustunud, ei tohiks unustada sama olulist tõde meie tahte ja teadvuse valikulise rolli kohta. Ta mängib otsustavat rolli, hoolimata sellest, kui suured on meie sisemise olemuse jõud. Pikemas perspektiivis sõltub meie elu sellest, mida meie mõistus armastab. Kui meie teadvuses on avatud uks vaimsesse reaalsusesse, eksisteerib samasugune uks ka alateadvuses. Kui süda on teadvuse tasandil suletud, ootame asjata alateadvusest avatust. Teadvus võimaldab meil teha moraalseid otsuseid ja teha tähendusrikkaid valikuid. Kui me armastame Jumalat ja inimesi, avaldub see suhtumine igas käitumises. Meie sügavaim armastus mõjutab kogu meie mina, olenemata sellest, kuidas me selle erinevaid fragmente nimetame. Meie sügavaim armastus mõjutab ka kogu meie käitumist. Seega sõltub vaimne tervenemine täielikult meis valitsevast armastusest. Selle armastuse jõud aitab meil vabaneda isekusest ja pühenduda Jumala ja ligimeste aktiivsele teenimisele. Sellel protsessil on kasulik mõju meie enese kõikidele aspektidele.