Vene naised Türgi meestele. Olge naised õnnelikud! Türgi mehed: millised nad on?

Türgi kuurordipiirkond ei ole Türgi meeste üldiseks hindamiseks parim koht. Riigi kuurordielu on kujundanud oma mängureeglid, mis moonutasid suuresti arusaama Türgi kultuurist ja ennekõike türklastest endist. Tõeline türklane, kes türgi kasvatust emapiimaga omastas, erineb oluliselt kuurordi machost.

Poissi kasvatab peres sageli ema. Türgis on isegi ütlus: "Poisid on emale lähemal ja tüdrukud isale lähemal." Seetõttu on isad sageli tütarde sünni üle väga rõõmsad. Siis pandi paika poiste ja tüdrukute mentaliteet ja vastutusvaldkonnad. Religioosne aspekt on vaatamata riigi ilmalikkusele palju toonud olemasolevasse haridussüsteemi. Enamasti pole poistel, nagu ka tüdrukutel, seksuaalset kogemust enne abiellumist. Need on Koraani nõuded, mida idapoolsetes piirkondades järgitakse üsna rangelt ja läänes Türgis vähem rangelt. Sel põhjusel püüavad poisid (ja ka tüdrukud) abielluda või abielluda varakult. Kuid viimastel aastatel on olukord hakanud aeglaselt muutuma. Noortel meestel tekkis seksuaalkogemus juba enne abiellumist, sest selline võimalus oli olemas ja Türgi ühiskond "pöörib selle fakti ees silma kinni". Ja sellega seoses on meeste abiellumisiga Türgi suurlinnades märkimisväärselt tõusnud. Suurtesse linnadesse on kogunenud palju poissmehi, kes on vanemad kui 30. Kuid sellel on ka teine ​​seletus - materiaalsest huvist huvitatud türklannad on kosilaste suhtes väga nõudlikud ja seetõttu satuvad suurlinnas, kuhu tulvavad provintsidest inimesed, äriluuserid. nõudmata kosilased.

Tänapäeval eksisteerivad Türgis kõrvuti vanad ja uued pere loomise traditsioonid. Veelgi enam, vana traditsioon annab väga aeglaselt teed uuele, õigemini on tekkimas sellest teatav uuendatud, moderniseeritud versioon.

Vana traditsioon on kõigile teada meie oma ajaloost (umbes 100 aastat tagasi) ja on liialdatud ka meie ajakirjanduses ida-teemaliste "õudusjuttude" varjus. Selle olemus seisneb selles, et vanemad või sugulased loovad noorpaare, kellel on pruutpaarist vähe või üldse mitte teada. Kuid nii karm traditsioon on praegu säilinud vaid Türgi kaugemates nurkades või ... noore tüübi vanemad võivad selle nipi appi võtta (kuigi nad varem ei mõelnud seda teha), kui nad seda ei tee. tahavad, et nende poeg välismaalasega abielluks. Ta otsib kohe pruuti "usaldusväärsest ja lugupeetud perekonnast". Teine abieluvõimalus näeb välja sama idamaine. Tema poole pöörduvad sageli keskmise sissetulekuga keskealised türklased, kes on kosilastes istunud. Praktiliselt “ostetakse” endale noor naine vaeses provintsis Gruusia, Iraani või Süüria piiri lähedal.

Muidugi annab Euroopa kultuuri mõju konservatiivses Türgis tunda. Kaasaegsetes linnaperedes lapsi nii palju ei ole ja see kajastub vanemate suhtumises neisse. Lapsi hellitatakse ja neile antakse valikuvabadus – noored valivad ise endale kaaslase, kuid traditsiooniline kasvatus kerkib esile ka siin. Noortürklased, kes valivad oma mehe või naise, teevad seda kultuurilise "enesetsensuuriga". Tüdrukud valivad rikkamaid noori ja noormehed vooruslikke ja moraalseid tüdrukuid. Paljud türklased tahavad ikka päris tõsiselt oma naiseks neitsit. See lihtsalt kinnitab traditsioonide järjepidevust – kuidas türklane näeb ja hindab perekonda ja oma laste ema. Tahan ka märkida, et mida nooremad türklased, seda rohkem ta avaliku arvamusega arvestab (õigemini on selle surve all). Aga see on üsna loogiline, noored türklased on sageli rahaliselt sõltuvamad. Ka naise valikul pole armastus ja tunded kaugeltki esikohal.

Siin tasub pöörata tähelepanu Türgi mehe mentaliteedile naiste suhtes üldiselt. Türklase jaoks on naise au puhtuse küsimus väga oluline, sest naine on naine, keda ta valdab kogu elu (Türgis pole ju nii palju lahutusi). See on omamise ja omamise aspekt, mis määrab tema suhtumise igasse naisesse ja on seksuaalsuhete aluseks. Moraal, traditsioonidest kinnipidamine ja täielik usaldus on tema jaoks naise valikul põhilised. Ta ei suuda taluda mõtet, et tema naine ja laste ema olid enne teda kellegi poolt vallatud.

Muide, ka türklannad tajuvad oma meest peaaegu alati omandina, kuid teise nurga alt: nende jaoks on mehe omamine pigem selle seadusliku omamise fakt, mis annab talle abielunaise staatuse (see on sotsiaalne turvalisus, materiaalne turvalisus ja psühholoogiline rahu).

Tunnetest. Jah, türklased on väga temperamentsed ja romantilised ja pehmed, nad on lahked ja oma olemuselt üsna ebarafineeritud. Temperament, kõrge potents ja romantism sobituvad traditsioonilistesse kultuurisuhetesse väga omapäraselt. Kuid türklased leidsid oma romantiliste püüdluste "nõrjumiseks" kompromissi - abielurikkumine on kindlalt Türgi meeste ellu sisenenud, kuigi mõnikümmend aastat tagasi oli seda Türgis raske ette kujutada. Türgi ühiskond üritab üldiselt selle asjade seisu suhtes silmad kinni pigistada, ka Türgi naised eelistavad selle tõsiasjaga leppida, mitte lahutada. Juhtub, et abikaasa lahkub lihtsalt perest, ilma asja lahutuseni viimata, ja elab aastaid poissmehe elu, unustamata muidugi oma naise ja laste täielikku ülalpidamist.

Türgi armuke ei lülitu sisse mitte ainult armurõõmude pärast. Naine ja lapsed on kohustuste ja vastutuse tsoon. Armuke on väljund kirglikele tunnetele ja romantikale. Lisaks aitavad sellele kaasa tänapäeval kaasaegsed tehnoloogilised saavutused - türklased rändavad aktiivselt (isegi minu arvates liiga aktiivselt) Internetis armuseiklusi otsides.

Meie kaasmaalasi võluv kurameerimisrituaal on minu arvates üsna arusaadava päritoluga. Tunnete avatud väljendamine on alati olnud ida- ja lõunakultuuri lahutamatu osa (meenutagem araabia luuletajate rubiini, itaallaste ja hispaanlaste serenaade). Romantiline loodus riietab kurameerimise eredatesse ja kaunitesse vormidesse. Kohalike tüdrukute suhteline "külmus" ja kättesaamatus ("külmus" mitte otseses mõttes, ärgem unustagem, et tüdrukutel on siin kombeks end piirides hoida ja ennast väärtustada), paneb noori juba ammusest ajast seda oskust lihvima. võrgutamisest täiuslikkuseni.

Varem tundus selline siiraste tunnete mäng mulle uskumatu. Ja ma jõudsin järeldusele, et kui türklane kurameerib tüdrukuga, kes talle meeldib, paneb ta kogu oma romantikaarsenali ja kõik oma tunded kõigisse lähisuhete hetkedesse ning ta tegelikult arvab, et on armunud ja seetõttu on ta nii siiras. tema ilmingutes.

Mitte nii kaua aega tagasi leidsin ühe väga huvitava loo ühe inimese elust. Siin on väljavõte:
“... Ali Suleiman Khan, 20 miljoni ismaili sekti šiii moslemi vaimne juht. 1929. aastal, kaheksateistkümneaastaselt, ilmub ta Londonisse. Siin saab ta isa korraldusel õigusteaduse kraadi ... "

Tema eluloo kurioosne osa on suhted naistega: "... Tema hobideks on naised, autoralli ja jahiretked ... ... "kui ma naist armastan, siis mõtlen ainult sellele, kuidas talle meeldida." Tema hobisid on nii palju kui edukaid ... "

Ja siin tasub pöörata tähelepanu sellele, kuidas ta oma suhteid naistega ehitas:
“... Ta otsib pidevalt teist ohvrit ning, olles seda tiigrina märgistanud, otsib graatsiliselt ja visalt kuulekust ja tunnustust. Ali Khan ümbritseb valitud preestrinnat pideva tähelepanu ja hoolega. Kõige ilusamad lilled ja hindamatud nipsasjad saadavad teda igal sammul, kõik soovid ja kapriisid saavad teoks ... "

Ja sinna ongi koer maetud. Siin kirjutas tema kaasaegne: „... kui ta ütles naisele, et armastab teda, oli ta täiesti siiras. Ta tõesti armastas teda... tol hetkel. Probleem oli selles, et see hetk möödus liiga kiiresti. Oli veel üks armastuse preestrinna ja kõik kordus algusest peale. Kõik tema romaanid olid kirglikud ja üllatavalt keerukad...

Türklased ja välismaalased

Enne kui alustada lugu türklaste suhtumisest välismaalastesse, tuleb kindlasti mainida kurde Türgis. See on väga oluline kõrvalepõige. Eriti oluline on see Türgi ja välissuhete valguses.

Türgis elab palju rahvaid, kuid kõige arvukam ja lisaks kultuurilt ja traditsioonidelt märgatavalt erinev rahvus on kurdid, kes elavad valdavalt idapoolsetes piirkondades. Väliselt on nad enamasti tumedamad kui türklased ja nende näojooned sarnanevad rohkem araablaste tüübiga. Samuti on tugev keeleline erinevus. Tõenäoliselt olete Türgi-kurdi probleemist palju kuulnud, kuid praegusel juhul me sellest ei räägi.

Kurdi kultuuri ja traditsioone on suuresti mõjutanud religioon ja nende endi identiteet. Kurdi rahvus on suurel määral oma identiteedi "kinnisideeks" ja peab sageli rangemalt kinni usukaanonitest. Seetõttu tajub ta kõiki moodsa aja uuendusi valusamalt, mistõttu on ta türklastest palju konservatiivsem. See on väga oluline rahvuslik ja kultuuriline eripära, mida tuleks alati meeles pidada ja meeles pidada. Järgmisena selgitan, millest ma räägin.

Koos aktiivse välisturismi arengu algusega Türgis eelmise sajandi lõpus algas ka Türgi-välissuhete “epohh”. Viimasel kümnendil on seda tüüpi suhetega liitunud ka online-kohtingud.

Ere päikese, sinise taeva ja sooja merega kallas maale puhkajate voog. Viimastel aastatel on moekaks ja mugavaks muutunud ka eluase soetada Türgi Rivieral, mistõttu on turistide hulka lisandunud ka kinnisvaraomanikke. Pärast rasket tööaastat, halli taevast ja külma kliimat tundub Türgi rannik eurooplastele uskumatu muinasjutuna. Türklased on suurepärased ehitajad ja seetõttu tunnevad välismaalased kuurortidesse tulles, et on stiilses, moodsas ja mugavas riigis. Turistide tsoonis ainult turismitöötajate tuhm nahavärv, türgi kõne ja Türgi kultuuri margid, mida türklased ise pideva eduga propageerivad - tee, maiustused, puuvill, vürtsid, iidsed mälestusmärgid hunniku poolusutava ja täiesti ebausutavad müüdid ja legendid.

Galantsed, naeratavad mustad nägusad mehed (ja sageli üldse mitte ilusad) koos sinise mere ja romantilise rannikuga tunduvad noortele (ja mitte nii) välismaalastele omamoodi eksootilised ja praktiliselt võrdväärsed Ottomani sultanite poegadega. kuumad noored.

Ja siin ilmneb kõigi turistide kõige olulisem viga (meie kaasmaalased patustavad seda suuremal määral). Turist tuleb riiki täiesti ette valmistamata suheteks teistsuguse kultuuriga inimestega. Mingil põhjusel seostatakse türklasi poiste ja meeste jaoks sagedamini teatud bashi-bazouki või "räpase" kaukaaslasega, kes "tuli mägedest alla", ja daamide jaoks - Casanovaga, keda paljud kindlasti püüavad ohjeldada. Meeste käitumist me ei maini, kuid daamid ja tüdrukud kaotavad kiiresti pea, sageli ka aju ja sageli ka sündsuse piirid. Eriti kurvad ja ohtlikud on argumendid vaimus "Olen puhkusel, seega pean täielikult lõõgastuma", mis sageli tähendab seksiseiklusi ja võimalikult paljude kohaliku meessoost elanikkonna "vallutamist". Sellist naiskontingendi "lõõgastamist" kodus on selgelt piinlik endale lubada. Kui kõik ühe lausega kokku panna – välismaalased lähevad Türki oma "tšarterriga", isegi mõtlemata, et suure tõenäosusega on mõne teise riigi inimestel originaalne kultuur, mentaliteet ja traditsioonid. Kuid kahjuks väärib märkimist, et türklased kannatavad sama ebaõnne käes - nad hindavad võõraid naisi rangelt oma kultuuritraditsioonide ja oma kultuuri poolt pealesurutud klišeede raames.

Kui taandada kõik reaalsuseks – nimelt et türklase jaoks jääb kultuurikomponent enamasti muutumatuks (sellest ma eespool kirjutasin), siis on toimuva tulemus tegelikult pettumus.

Riigi kuurorditsoon suvel on enamasti omamoodi “pada” (pada), milles segunevad kohalikud türklased, külastavad türklased ja muidugi turistid ise. Suure osa külastavatest türklastest moodustavad hotelliteenindajad, kelle sissetulek on keskmise türklase jaoks väga väike. Seetõttu teevad seda tüüpi tööd enamasti puhkusel viibivad õpilased, külaelanikud ja kurdid, kes tulevad hooajal tööd otsima. Külaelanik, traditsioonilistest piirangutest pääsenud kurd või noor tudeng on enamasti seksuaalselt nälginud põliselanik, kelle testosterooni tase langeb ja kes teab, kuidas panna suhetesse vastassooga romantiline joon. See on kuurordipiirkonna kavaleride-türklaste peamine armee. Aga... ära lase end petta. 99% türklastest, kes on saavutanud oma eesmärgi - seks, tüdrukuarmastus, materiaalsed stiimulid Euroopa daamidele, ei vaheta tõenäoliselt traditsioonilist pereelu välismaalasega abielu vastu. Peamised põhjused on ühiskonna vaenulikkus, olulised kultuurilised erinevused ja sageli ka usuline taust. Teine oluline nüanss kuurordisuhete negatiivsete tulemuste juures on see, et välismaalasel on kurdi türklasest sageli väga raske eristada. Konservatiivsemad kurdid on välismaalastele naiste hinnangul märksa kategoorilisemad ja veel keerulisem on kurdi ühiskonnal võõrast naist enda ridadesse vastu võtta.

Samuti liialdab Türgi meedia väga aktiivselt välismaalase (sagedamini slaavlase) kui kerge voorusega naise kuvandit. Paraku objektiivne tegelikkus seda vaid kinnitab - Türgis on prostituutide hulgas suur osa slaavi naisi ja kuurortides kergemeelsete puhkavate tüdrukute seas, kes vahetavad poiss-sõpru nagu kindaid ja petavad oma meest, on väga suur hulk. venelastest ja ukrainlastest. Türklased muidugi näevad seda kõike ja teevad vastavad järeldused. Ja see pole mitte ainult kuurordipiirkond, vaid ka riigi üldine olukord.

Seetõttu võin üsna kindlalt väita: paraku köidab just ligipääsetavus seksis sageli välismaa naistes türklasi. Lisaks teatav eksootika hõng - särav slaavi (euroopalike) näojoontega tüdruk. Türklased levitavad omavahel peaaegu legendidena, mida seksis kogenud võõramaa naine voodis teeb, ja unistavad vähemalt korra elus venelanna voodisse tirida. Sel juhul pole midagi imestada. Kui türklase jaoks pole türklanna vabasuheteks saadaval ja tema elu ainus naine voodis on tema enda naine, siis võõramaiste naiste rafineeritus seksis jätab türklasele muidugi kustumatu mulje. Seetõttu viskavad türklased oma eesmärgi saavutamiseks kogu oma arsenali, põlgamata lihtsaid meelitusi ja hunnikut tavalisi romantilisi fraase. Ja seetõttu türklase “klassikalised” fraasid, et “venelased / ukrainlased / või keegi teine ​​on väga ilus / seksikas / hoolitsetud / lahke / selles ja selles kõige parem” ja “türgi naised on koledad / rumalad / kasin / hüsteeriline / väga-väga halb ”- see on kõige levinum sõnavara daamide ja tüdrukute võrgutamiseks. See on üsna lihtne, kuid üsna tõhus viis kurameerimiseks juba ammusest ajast – öelda ainult seda, mida nad sinult kuulda tahavad. Seetõttu teavad türklased suurepäraselt, kuidas seda kasutada - nii kuurordikeskkonnas kui ka Internetis.

Välismaalaste erinevusest türklase jaoks. Erinevus on, kuid see on enamasti täis standardseid templeid. Näiteks eurooplased (sagedamini sakslased) on rikkad ja neid saab kasutada hüppelauana Euroopasse kolimiseks ning slaavlased on tagasihoidlikud palgasõdurid, nad on kõigega nõus - neid on lihtsam oma rahaga seksi ja reisi jaoks lahti keerata. , sest abikaasad (poiss-sõbrad) on halvad seksis ja alkohoolikud. Ja kõiki välismaa naisi (eurooplasi ja slaavlasi) peetakse seksinäljasteks.

Kuid kõik pole nii sünge. See, millest ma kirjutasin, on muidugi üsna üldistatud olukord. Türklaste ja välismaalastega sõlmitud abielusid on üsna palju, kuid neid hinnates ja järeldusi tehes võib pigem tähelepanu pöörata sellele, et need ei olnud üles ehitatud rahvustevahelistele suhetele, vaid inimestevahelistele suhetele. Kõige sagedamini tekivad türklaste ja välismaalase vahel üsna edukad abielud pikaajaliste isiklike suhete põhjal. Need on need, kes kohtusid tööl, koolis või muus keskkonnas, mis võimaldas neil luua normaalset isiklikku suhtlust. Isiklikud igapäevased kontaktid (mitte distantsilt) annavad võimaluse üksteist hästi tundma õppida ja mõista, samuti õppida üksteisega ja kahe kultuuri raames kohanema. Virtuaalsed suhted lähevad sageli katki isegi kaasmaalastega.

P.S. Oma isiklikust Türgi meestega suhtlemise kogemusest, aga ka paljudest muudest Türgiga seotud asjadest saad rääkida spetsiaalselt loodud rubriigis Sinu lood!

Niisiis võib türgi mehe iseloomu nimetada üsna vastuoluliseks. Pole ime, et see riik asub justkui ida ja lääne ristumiskohas, just Euroopa ja Aasia vahel. Türklased austavad väga oma riiki ja räägivad sellest kui suurriigist, kuid samas teavad nad hästi, et Türgi ei kuulu kõige võimsamate riikide hulka. Nad on väga uhked enda ja oma rahva üle, nagu kõik moslemid, kuid kannatavad teatud alaväärsuskompleksi all, mis on tingitud sellest, et nad peavad minema Euroopasse tööle ja alluma seal teiste inimeste juhistele. Seetõttu võitleb neis alati vasturääkivuse vaim, kes ühelt poolt ülistab oma rahvast ja riiki, teisalt mõistab hukka.

Sõpruse mõiste türklaste seas on väga subjektiivne ja emotsioonidest mõjutatud. Mitu korda päevas ta siiski meelt ei muuda. Türklane ei varja, kui peab inimest oma vaenlaseks, ja kui ta tunnistab ta oma sõbraks, ei saa tema aususes kahtlust olla. Türklased on uhked ja ahned meelitustele, seetõttu püüavad silmakirjalikud inimesed nendega sageli sõbruneda, kasutades seda oma eesmärkidel. Türgi mehed ei talu kriitikat, isegi kui see on objektiivne, ütles hooletult, võib see sõpruse rikkuda. Ka vaidluses jääb türklane, lükates tagasi kõik argumendid ja mõistliku loogika, alati oma arvamuse juurde.

Türgi rahval on suurepärane huumorimeel. Nende sädelevat satiiri peetakse üheks parimaks kogu Euroopas. Nad teevad enda üle kergesti nalja ja kritiseerivad oma riiki, kuid seda lubatakse ainult neil endil. Mingil juhul ei talu nad välismaalaste kriitikat ja mõnitamist.

Türklased suhtuvad usalduse mõistesse väga täpselt. Tundes tema vastu usalduse puudumist, muutub türklane ärritunuks ja vihaseks ning võib isegi keelduda teiega ühistest asjadest. Ja vastupidi, mõistes, et usaldate teda, paneb ta endale teatud kohustused. See aga ei tähenda, et ta tingimusteta oma sõna peab. Temas on alati teatav fatalism, tema arusaamises sõltub kõik Allahi tahtest. Seetõttu võib kõige sagedamini kõigis tema tegudes näha mis tahes toimingute või ülesannete täitmisel aeglust, hooletust ja valikulisust. Isegi lubadus homme midagi ära teha ei tähenda sugugi kindlustunnet selle vastu, vaid varsti vaid tõenäosust. See on Türgis iidsetest aegadest kombeks, seetõttu ei tasu selle pärast vihastada ja solvuda ning oma vihaga võib türklase silmis tekitada vaid põlgust.

Türgi inimesed on väga külalislahked. Isegi välismaalast väga hästi tundmata võivad nad pärast mitut kohtumist kutsuda ta endale külla. Ainus, mida nad võivad karta, on poliitilised mured, sest kui nad on kindlad, et seda saab vältida, on välismaalasel suurepärane võimalus kogeda Türgi külalislahkuse täit jõudu.

Türgi mehed kohtlevad naisi kui omanikke. Kui nad on juba daami südame võitnud, siis peavad nad teda täiesti omaks. Nad on väga armukadedad ja äärmiselt kiireloomulised, seetõttu ei luba nad kunagi oma naisel teiste meestega rääkida. Nad peavad end suhetes liidriteks ja armastavad, et neile kuuletuda vaieldamatult. Paljudele naistele meeldib väga, kui neid juhitakse ja nad panevad kogu vastutuse meeste õlgadele.

Türgi meestele targad naised reeglina ei meeldi. Nad eelistavad, et naisel poleks erilist intelligentsust või peidavad nad seda hoolikalt mehe juuresolekul. Türklased ei kuulu nende meeste hulka, kes hindavad naise sihikindlust ja iseseisvust. Neil on vaja kedagi, kes saaks rahulikult kodutöid teha ja normaalset pereelu luua. Samal ajal saab Türgi mehe naise suhtlusringkond koosneda ainult naistest. Ta saab nendega suhelda vaid valgel ajal ja ka siis peab ta kindlasti abikaasalt luba küsima.

Kuurordielu pole see koht, kus saaks põhjalikult hinnata sellise imelise riigi nagu Türgi tugeva poole mentaliteeti.

Tõeline türgi noormees erineb oluliselt kuurordikutist.

Peres hoolitseb poiste eest reeglina ema. On isegi ütlus, et tüdrukud on isale lähedasemad ja poisid emale lähemal. Isad on väga õnnelikud, kui nende tütred sünnivad. Usuline aspekt on selles riigis laste kasvatamisele palju kaasa aidanud. Tavaliselt pole enne pulmi nii poisil kui tüdrukul seksuaalkogemust. See on üks Koraani põhinõudeid. Seda täheldatakse nii riigi idas kui ka läänes (siin vähem). Tõenäoliselt püüavad noored sel põhjusel abielluda (või abielluda) võimalikult varakult.

Kuigi iga aastaga olukord muutub (aeglases tempos). Poisid saavad kogemusi juba enne abiellumist, kuna neil on selleks võimalus. Türgi ühiskonnal ei jää muud üle, kui selle fakti ees lihtsalt "silmad kinni pigistada". See oli põhjus, miks riigis on meeste abiellumisiga oluliselt tõusnud. Türgi suuremates linnades jäävad poisid vallaliseks isegi kolmekümnendates eluaastates. Sellel asjaolul on ka teine ​​seletus. Riigi rahaliselt huvitatud tüdrukud on tulevaste kosilaste suhtes väga nõudlikud, seetõttu on suurtes linnades, kus kõik käivad (ka provintsidest), kaotajad äris väljanõudmata poisid.

Nüüd on riigis kaks pere loomise traditsiooni. Pange tähele, et vana annab aeglaselt teed uuele, mida samuti varsti värskendatakse.

Kõige kuulsam (see on rohkem kui sada aastat vana) on see, et vanemad loovad neile peresid ilma laste teadmata. Kuid see kõige julmem traditsioon on säilinud vaid riigi nurkades. Vanemad võivad sellise nipi appi võtta, kui nad on selle vastu, et nende poeg välisriigi kodanikuga abiellub. Kohe leidis ta pruudi heast perest. Teine variant nägi samuti idamaine välja. Teda valivad reeglina (keskmise sissetulekuga) türklased, kes on ilmselgelt liiga kaua kosilaste sekka jäänud. Nad omandavad sõna otseses mõttes naise (loomulikult noore) vaesest Iraani, Süüria või Gruusia provintsist.

Türgi on tugevalt mõjutatud Euroopa kultuurist, mistõttu tänapäeva peredes pole siin riigis enam nii palju lapsi kui varem. Lisaks kajastub mõju vanemate suhtumises oma järglastesse. Lapsi armastatakse, hellitatakse, neile antakse valikuvabadus. Noored saavad iseseisvalt valida endale väärilise paari, kuigi hariduse traditsioonid ilmnevad perioodiliselt. Türgi noored kodanikud, kes valivad oma kihlatu või kihlatu, teevad seda kultuurilise "enesetsensuuriga". Poisid eelistavad vooruslikke ja moraalseid tüdrukuid ning õiglane sugu - rikkamaid mehi. Väga paljud riigi kodanikud soovivad oma naiseks neitsit ja see on läbimõeldud otsus. Selline mõtlemine on kinnitus traditsioonide järjepidevusele, kuidas türgi mees hindab oma laste ema, aga ka perekonda tervikuna.

Pange tähele, et mida noorem ta on, seda rohkem arvestab ta avaliku arvamusega või pigem on ta selle surve all. See on loogiline, sest noored on väga sageli oma vanematest majanduslikult sõltuvad.

Naise valimisel, nagu aru saate, eelistavad kohalikud poisid armastusest kaugel. Üldiselt peate pöörama tähelepanu Türgi mehe arvamusele naistega suhete küsimuses.

Tema jaoks on naise puhtus väga oluline, sest naine saab elu lõpuni (lahutusi pole siin riigis nii palju kui meil). Omamise ja omamise aspekt määrab türklase suhte iga nõrgema soo esindajaga ja on seksuaalsuhete aluseks.

Põhipunktid naise valimisel on täielik usaldus, moraal ja loomulikult traditsioonidest kinnipidamine. Tal on väljakannatamatu mõelda, et keegi oli ta naise juba enne teda vallanud.

Muide, maa tüdrukud tajuvad oma meest kui vara, kuid veidi teise nurga alt: nende jaoks on valdus seadusliku omamise fakt, mis toob neile abielus daami staatuse (see on materiaalne kindlustatus, sotsiaalkindlustus ja psühholoogiline meelerahu).

Räägime nüüd tunnetest...

Kohalikud kodanikud on väga romantilised, leebed, temperamentsed, lahked ja huvitu. Nende kõrge tugevus, romantism ja temperament on omapärased sobituda kultuurisuhetesse. Türklased mõtlesid välja, kuidas "liita" oma romantilisi püüdlusi - abielurikkumist. Ta astus kindlalt selle riigi meeste ellu, kuigi aastaid tagasi oli selles riigis sellist asja raske ette kujutada. Riigi ühiskond üritab selle asjade seisu suhtes silmi kinni pigistada, ka Türgi naised taluvad seda tõsiasja, et mitte lahutada. Juhtub, et mees lihtsalt lahkub perest, ilma et oleks asja lahutuseni viinud. Ta elab aastaid poissmehe elu, mõistagi, kogu selle aja hoolitseb ta oma seadusliku naise ja laste eest.

Mitte ainult armurõõmudeks, kohalikel meestel on armukesed. Lapsed ja naine on kohustuste ja kohustuste tsoon. Armuke on romantiliste tunnete väljund. Lisaks aitab see kaasa kaasaegsele tehnoloogia arengule. Türklased kasutavad intiimsete naudingute otsimiseks Internetti väga aktiivselt.

Kohtumisrituaalil on arusaadav päritolu. Oma tunnete avatud väljendamine on kultuuride põhikomponent: lõuna ja ida. Pidage meeles näiteks hispaanlaste ja itaallaste serenaade, araabia poeetide rubiini. Romantiline loodus riietab kurameerimise hämmastavatesse vormidesse. Kohalike õiglase soo esindajate "külmuse" ja ligipääsmatuse tõttu (siin on tavaks, et tüdrukud hoiavad end piirides ehk väärtustavad ennast) on mehed sunnitud seda oskust paljude jaoks täiuslikuks lihvima. sajandite jooksul.

Tüdruku eest hoolitsev türklane paneb sellesse kogu oma romantilise arsenali.

Kohalikud mehed ja välismaa naised

Enne kui rääkida türklaste suhtumisest välisriikide kodanikesse, tuleb mainida kurde. See on oluline kõrvalepõik, eriti Türgi-välissuhetes.

Sellel maal elab palju rahvaid, kurdid on mentaliteedilt ja traditsioonidelt kõige erinevam rahvas. Tavaliselt elab ta idapoolsetes piirkondades. Väliselt on selle rahvuse inimesed türklastest tumedamad ja näojooned sarnanevad araablaste tüübiga. Tõsi, keeleline erinevus on märgatav.

See rahvas on oma identiteediga "kinnisideeks", peab sageli rangemalt kaanonitest kinni. Kaasaegse maailma uuendused on valusamad. Selle rahva kodanikud on türklastest konservatiivsemad.

Tänu aktiivsele välisturismile algas Türgi-välissuhete periood. Viimase kahekümne aasta jooksul on seda tüüpi suhetega liitunud ka online-kohtingud. Sellesse osariiki tuleb igal aastal üha rohkem välismaalasi erinevatest riikidest. Ka Türgis on muutunud mugavaks ja moes majade ostmine, mistõttu on turistidega liitunud ka kinnisvaraobjektide omanikud.

Türklased on suurepärased ehitajad, nii et kui välisriigi kodanikud puhkavad, tunnevad nad end mugavalt.

Turistitsoonis jäi kohalikust identiteedist alles vaid tuhm nahk, türgi kõne, kultuuritemplid (tee, vürtsid, puuvill, muistsed monumendid ja muidugi maiustused), mida türklased ise propageerivad.

Galantsed mustad türklased tunduvad erinevatest riikidest pärit naistele eksootilised, kuumad machod.

Siin on näha turistide peamine viga. Teiste riikide kodanikud tulevad siia türklastega suheteks valmistumata. Ei maksa mainida, kuidas selle riigi mehed käituvad, daamid kaotavad lihtsalt pea ja mõnikord - ja väga sageli ka aju - sündsuse piirid. Teiste riikide kodanikud lähevad Türki lõõgastuma selle sõna igas mõttes. Nad tahavad "võita" võimalikult palju kohalikke kuumi machosid. Vaevalt saab seda kodus endale lubada.

Reeglina töötavad hotellides külaelanikud või “seksuaalselt näljased” üliõpilased (testosteroon langeb skaalalt). Nagu te aru saate, on neil suhetes vastassooga hästi arenenud romantiline joon. Tahaksin anda nõu, et ärge meelitage ennast, kuna 99% türklastest, kes on saavutanud selle, mida nad tahavad - materiaalsed stiimulid, seks, armumine, ei vaheta tõenäoliselt traditsioonilist abielu välisriigi kodanikuga.

Peamised põhjused on kultuurilised (ja tõsised) erinevused, ühiskonna vaenulikkus ja mõnikord ka usulised motiivid.

Veel üks halb hetk puhkuseromaanidest Türgis on see, et välismaalastel naistel on raskusi türgi kutti kurdist eristamisega.

Viimased (oma konservatiivsuse tõttu) on võõranaiste suhtes kategoorilisemad. Veel keerulisem on sellel ühiskonnal võõrast oma ridadesse vastu võtta.

Türgi meedia positsioneerib välismaalast (tavaliselt slaavlast) väga aktiivselt kui kerge voorusega tüdrukut. Paraku kinnitab tegelikkus öeldut, siin riigis on kutsutud tüdrukute seas rohkem slaavlasi ning kuurortides, kes vahetavad mehi nagu kindaid (vahetades seaduslikku abikaasat), on kõige rohkem Venemaa ja Ukrainka kodanikke. Seda nähes teevad türklased omad järeldused. Seetõttu arvavad nad nii mitte ainult kuurordipiirkonnas, vaid kogu osariigis. Seetõttu meelitab välismaistes naistes kohalikke mehi paraku just kättesaadavus seksis. Teine on eksootika loor ehk särav slaavi (teisisõnu euroopalike) näojoontega tüdruk. Kohalikud mehed levitavad kuulujutte ja isegi legende sellest, mida välismaalane voodis “pöördeid” näitab, nii et iga türklane unistab veeta öö vähemalt korra elus vene kaunitari juures.

Siin pole midagi imestada. Kui vabad suhted pole siin maal saadaval ja ainuke naine voodis on naine, siis võõramaiste naiste rafineeritus intiimtasus jätab türklasele muidugi kustumatu mulje. Sel põhjusel kasutavad nad kogu oma romantiliste tegude arsenali, et saada, mida nad tahavad.

Türgi naised on koledad ja rumalad, venelannad aga ilusad, hoolitsetud ja lahked. See on näide sellest, kuidas selle riigi mehed võrgutavad Venemaalt ja teistest riikidest pärit tüdrukuid. Nad kasutavad selliseid fraase mitte ainult kuurordikeskkonnas, vaid ka Internetis.

Mis vahe on välismaistel naistel Türgi mehe jaoks?

Erinevus on, kuid reeglina on see täis templeid. Näiteks eurooplased (sakslased) on rikkad, nii et nende abiga saate hõlpsalt Euroopasse kolida ja slaavlased nõustuvad kõigiga, nendega on lihtsam "vestelda" intiimsuse pärast, aga ka nende kulul reisimiseks, kuna nende mehed on alkohoolikud ja halvad voodis.

Kõige näljasemaks "meeldiva ajaveetmise" järele peavad nad eurooplasi ja slaavlasi.

Muidugi pole kõik nii hull, kui eespool kirjeldatud. Seal on Türgi kodanike abielud välismaalastega. Tõenäoliselt olid need üles ehitatud inimestevahelistele suhetele. Välismaa naiste ja türklaste head abielud on reeglina üles ehitatud selle põhjal

pikaajalised isiklikud suhted ehk need, kes kohtusid koolis või tööl või mõnes muus keskkonnas, kus saaks normaalset suhtlust üles ehitada. Tänu igapäevastele kontaktidele saab inimest hästi tundma ja mõista.

Interneti-suhted (isegi oma riigi kodanikega) ei vii reeglina kuhugi.

Türgi meeste mentaliteet ja iseloom.

Igal suvel ujutavad sajad meie kaasmaalased külalislahkeid Türgi kuurorte. Sellise populaarsuse saladus on väga lihtne - viisavaba režiim, korralik teenindus, taskukohased hinnad koos rikkaliku kultuuri- ja ekskursiooniprogrammiga, aga ka maalilised ja mitmekesised loodusmaastikud.

Türgi pideva populaarsuse teine ​​aspekt meie kaasmaalaste seas on kuulus kõik hinnas süsteem, millest enamik Euroopa kuurorte on loobunud. Türgis on sellest saanud omamoodi riigi visiitkaart. Ja tegelikult on hinna sees peaaegu kõik – ööpäevaringne toit, karastusjoogid ja alkohol, lõbus meelelahutus ja isegi armastus. Viimane meelitab sageli isegi rohkem turiste kui kõik muud kuurordihüved. Proovime mõista selle olukorra algset põhjust.

Türgi on rahvusvaheline riik. Selle elanikkond on ligi 80 miljonit inimest ja kohalike seas võib kohata muidugi türklasi, neid on umbes 80 protsenti elanikkonnast, aga ka kurde ja kreeklasi ja araablasi ja iraanlasi ning väljarändajaid Põhja-Kaukaasia, endise NSVL riigid.

Kõigist osariikidest, kus islamit tunnustatakse ametliku religioonina, on Türgi kõige sallivam teiste religioonide, tavade ja kommete esindajate suhtes. Kuurortlinnade ja megalinnade: Ankara, Istanbul, Izmir, Antalya elanikud on euroopalikumad erinevalt piirkondade elanikkonnast, kelle mentaliteeti reguleerivad traditsioonilisemad religioossed ja sotsiaalsed hoiakud ning käitumisnormid.

Türgi kuurordipiirkond ei ole Türgi meeste üldiseks hindamiseks parim koht. Riigi kuurordielu on kujundanud omad mängureeglid, mis moonutasid suuresti arusaama Türgi kultuurist ja ennekõike türklastest endist. Tõeline türklane, kes türgi kasvatust emapiimaga omastas, erineb oluliselt kuurordi machost.

Poissi kasvatab peres sageli ema. Türgis on isegi ütlus: "Poisid on emale lähemal ja tüdrukud isale lähemal." Seetõttu on isad sageli tütarde sünni üle väga rõõmsad. Siis pandi paika poiste ja tüdrukute mentaliteet ja vastutusvaldkonnad. Religioosne aspekt on vaatamata riigi ilmalikkusele palju toonud olemasolevasse haridussüsteemi. Enamasti pole poistel, nagu ka tüdrukutel, seksuaalset kogemust enne abiellumist. Need on Koraani nõuded, mida idapoolsetes piirkondades järgitakse üsna rangelt ja läänes Türgis vähem rangelt. Just sel põhjusel püüavad nii poisid kui tüdrukud abielluda või abielluda varakult. Kuid viimastel aastatel on olukord hakanud aeglaselt muutuma. Noormeestel tekkis seksuaalkogemus juba enne abiellumist, sest võimalus avanes ja Türgi ühiskond pigistab selle tõsiasja ees silmad kinni. Ja sellega seoses on meeste abiellumisiga Türgi suurlinnades märkimisväärselt tõusnud. Suurtesse linnadesse on kogunenud palju üle kolmekümneaastaseid poissmehi. Kuid sellele on veel üks seletus – rahaliselt huvitatud türklannad on kosilaste suhtes väga nõudlikud ja seetõttu satuvad suurlinnas, kuhu tulvab provintsidest inimesi, äris kaotajad end taotlemata kosilaste ridadesse.

Tänapäeval eksisteerivad Türgis kõrvuti vanad ja uued pere loomise traditsioonid. Veelgi enam, vana traditsioon annab väga aeglaselt teed uuele, õigemini on tekkimas sellest teatav uuendatud, moderniseeritud versioon.

Vana traditsioon on kõigile teada. Selle olemus seisneb selles, et vanemad või sugulased loovad noorpaare, kellel on pruutpaarist vähe või üldse mitte teada. Kuid nii karm traditsioon on praegu säilinud ainult Türgi kaugemates nurkades või noore mehe vanemad võivad seda nippi kasutada, kui nad ei taha, et poeg välismaalasega abielluks. Ta otsib kohe pruuti soovitatud ja lugupeetud perest. Teine abieluvõimalus näeb välja sama idamaine. Tema poole pöörduvad sageli keskmise sissetulekuga keskealised türklased, kes on kosilastes istunud. Praktiliselt ostavad nad endale noore naise vaeses provintsis Gruusia, Iraani või Süüria piiri lähedal.

Muidugi annab Euroopa kultuuri mõju konservatiivses Türgis tunda. Kaasaegsetes linnaperedes lapsi nii palju ei ole ja see kajastub vanemate suhtumises neisse. Lapsi hellitatakse ja neile antakse valikuvabadus – noored valivad ise endale kaaslase, kuid traditsiooniline kasvatus kerkib esile ka siin. Noortürklased, kes valivad mehe või naise, teevad seda kultuuripärandist lähtuvalt. Tüdrukud valivad rikkamaid noori ja noormehed vooruslikke ja moraalseid tüdrukuid. Paljud türklased tahavad ikka päris tõsiselt oma naiseks neitsit. See lihtsalt kinnitab traditsioonide järjepidevust – kuidas türklane näeb ja hindab perekonda ja oma laste ema. Tahan ka märkida, et mida nooremad türklased, seda rohkem ta avaliku arvamusega arvestab. Aga see on üsna loogiline, noored türklased on sageli rahaliselt sõltuvamad. Ka naise valikul pole armastus ja tunded kaugeltki esikohal.

Siin tasub pöörata tähelepanu Türgi mehe mentaliteedile naiste suhtes üldiselt. Türklase jaoks on naise au puhtuse küsimus väga oluline, sest naine on naine, keda ta saab kogu eluks, Türgis pole nii palju lahutusi. See on omamise ja omamise aspekt, mis määrab tema suhtumise igasse naisesse ja on seksuaalsuhete aluseks. Moraal, traditsioonidest kinnipidamine ja täielik usaldus on tema jaoks naise valikul põhilised. Ta ei suuda taluda mõtet, et tema naine ja laste ema olid enne teda kellegi poolt vallatud.

Muide, ka türklannad tajuvad oma meest peaaegu alati omandina, kuid teise nurga alt: nende jaoks on mehe omamine pigem seadusliku omamise fakt, mis toob talle abielunaise staatuse. See on sotsiaalne turvalisus, materiaalne kindlustatus ja psühholoogiline rahu.

Lühidalt Türgi meeste iseloomust:

Viisakas ja aus;
- alati valmis aitama;
- omistama suurt tähtsust etiketile;
- omada äärmist rahvuslikku uhkust;
- väga konservatiivne;
- omistama suurt tähtsust usaldusele;
- väga viisakad omavahel suheldes, vanematega, võõraste, välismaalaste ja teiste inimestega;
- väga külalislahke;
- pere- ja sugulussidemed on suure tähtsusega;
- mehe autoriteet perekonnas on absoluutne ja vaieldamatu;
- peetakse sündsusetuks naise tervise kohta küsimist, temale tere ütlemist, traditsiooniline viisakus eeldab pere tervise kohta küsimist;
- mitte väga täpne ja aeglane, nende arvates ei tule kiirustamine kõne alla ja täpsus on mõttetu;
- neil on vastuoluline iseloom, nii Idas ja Läänes kui Aasias ja Euroopas;
- on väga enesekriitilised, kuid tõrjuvad välismaalaste kriitikat.

Tunnetest.

Jah, türklased on väga temperamentsed ja romantilised ja pehmed, nad on lahked ja oma olemuselt üsna ebarafineeritud. Temperament, kõrge potents ja romantism sobituvad traditsioonilistesse kultuurisuhetesse väga omapäraselt. Kuid türklased leidsid oma romantiliste püüdluste rahuldamiseks kompromissi - abielurikkumine on kindlalt Türgi meeste ellu sisenenud, kuigi mõnikümmend aastat tagasi oli seda Türgis raske ette kujutada. Türgi ühiskond üritab üldiselt selle asjade seisu suhtes silmad kinni pigistada, ka Türgi naised eelistavad selle tõsiasjaga leppida, mitte lahutada. Juhtub, et abikaasa lahkub lihtsalt perest, ilma asja lahutuseni viimata, ja elab aastaid poissmehe elu, unustamata muidugi oma naise ja laste täielikku ülalpidamist.

Türgi armuke ei lülitu sisse mitte ainult armurõõmude pärast. Naine ja lapsed on kohustuste ja vastutuse tsoon. Armuke on väljund kirglikele tunnetele ja romantikale. Lisaks hõlbustavad seda tänapäeval kaasaegsed tehnikasaavutused - türklased uitavad aktiivselt Internetis armuseiklusi otsides.

Meie kaasmaalasi võluv kurameerimisrituaal on minu arvates üsna arusaadava päritoluga. Avatud tunnete väljendamine on alati olnud ida ja lõuna kultuuri lahutamatu osa. Romantiline loodus riietab kurameerimise eredatesse ja kaunitesse vormidesse. Kohalike tüdrukute suhteline külmus ja kättesaamatus sunnib noori seda võrgutamisoskust juba ammusest ajast täiuslikkuseni lihvima. Kui türklane kurameerib tüdrukuga, kes talle meeldib, paneb ta kõigisse lähisuhete hetkedesse kogu oma romantikaarsenali ja kõik tunded ning tegelikult tundub talle, et ta on armunud ja seetõttu on ta oma ilmingutes nii siiras.

Türgi mehed ja välismaalased.

Enne kui alustada lugu türklaste suhtumisest võõrastesse naistesse, tuleb mainida kurde Türgis. See on väga oluline kõrvalepõige. Eriti oluline on see Türgi ja välissuhete valguses.

Türgis elab palju rahvaid, kuid kõige arvukam ja lisaks kultuurilt ja traditsioonidelt märgatavalt erinev rahvus on kurdid, kes elavad valdavalt idapoolsetes piirkondades. Väliselt on nad enamasti tumedamad kui türklased ja nende näojooned sarnanevad rohkem araablaste tüübiga. Samuti on tugev keeleline erinevus. Tõenäoliselt olete palju kuulnud kurdide probleemist Türgis, kuid praegusel juhul me sellest ei räägi.

Kurdi kultuuri ja traditsioone on suuresti mõjutanud religioon ja nende endi identiteet. Kurdi rahvus on suures osas kinnisideeks oma identiteedist ja peab sageli rangemalt kinni religioossetest kaanonitest. Seetõttu tajub ta kõiki moodsa aja uuendusi valusamalt, mistõttu on ta türklastest palju konservatiivsem. See on väga oluline rahvuslik ja kultuuriline eripära, mida tuleks alati meeles pidada ja meeles pidada.

Koos aktiivse välisturismi arengu algusega Türgis eelmise sajandi lõpus algas ka Türgi-välissuhete ajastu. Viimasel kümnendil on seda tüüpi suhetega liitunud ka online-kohtingud.

Ere päikese, sinise taeva ja sooja merega kallas maale puhkajate voog. Viimastel aastatel on moekaks ja mugavaks muutunud ka eluase soetada Türgi Rivieral, mistõttu on turistide hulka lisandunud ka kinnisvaraomanikke. Pärast rasket tööaastat, halli taevast ja külma kliimat tundub Türgi rannik eurooplastele uskumatu muinasjutuna. Türklased on suurepärased ehitajad ja seetõttu tunnevad välismaalased kuurortidesse tulles, et on stiilses, moodsas ja mugavas riigis. Turistide tsoonis ainult turismitöötajate tuhm nahavärv, türgi kõne ja Türgi kultuuri margid, mida türklased ise pideva eduga propageerivad - tee, maiustused, puuvill, vürtsid, iidsed mälestusmärgid hunniku poolusutava ja täiesti ebausutavad müüdid ja legendid.

Galantsed, naeratavad mustad nägusad ja sageli üldse mitte nägusad mehed koos türkiissinise mere ja romantilise rannikuga tunduvad meie turistidele omamoodi eksootilised ja praktiliselt võrdväärsed Ottomani sultanite poegade, kuumade noortega. Ja siin ilmneb nende suurim viga. Turist tuleb riiki täiesti ette valmistamata suheteks teistsuguse kultuuriga inimestega. Nende jaoks seostuvad Türgi mehed Casanovaga, keda paljud kindlasti ohjeldada püüavad. Siin kaotavad daamid ja tüdrukud kiiresti pea, sageli - aju ja sageli - sündsuse piirid. Eriti kurvad ja ohtlikud on vaidlused vaimus: - Olen puhkusel, seega pean end täiel rinnal lõõgastuma, mis sageli tähendab seksiseiklusi ja võimalikult paljude kohaliku meessoost elanikkonna asendamatut vallutamist. Maja naiskontingendil on ilmselgelt piinlik sellist lõõgastust endale lubada. Kui kõik ühe lausega kokku panna – välismaalased lähevad Türki oma tšarterriga, isegi mõtlemata, et suure tõenäosusega on mõne teise riigi inimestel originaalne kultuur, mentaliteet ja traditsioonid. Kuid kahjuks väärib märkimist, et türklased kannatavad sama ebaõnne käes - nad hindavad võõraid naisi rangelt oma kultuuritraditsioonide ja oma kultuuri poolt pealesurutud klišeede raames. Kui taandada kõik reaalsuseks – nimelt et türklase jaoks jääb kultuuriline komponent enamasti muutumatuks, siis on toimuva tulemus tegelikult pettumus.

Riigi kuurortpiirkond on suvel enamasti omamoodi pada, milles segunevad kohalikud türklased, külastavad türklased ja muidugi turistid ise. Suure osa külastavatest türklastest moodustavad hotelliteenindajad, kelle sissetulek on keskmise türklase jaoks väga väike. Seetõttu teevad seda tüüpi tööd enamasti puhkusel viibivad õpilased, külaelanikud ja kurdid, kes tulevad hooajal tööd otsima. Külaelanik, traditsioonilistest piirangutest pääsenud kurd või noor tudeng on enamasti seksuaalselt nälginud põliselanik, kelle testosterooni tase langeb ja kes teab, kuidas panna suhetesse vastassooga romantiline joon. See on kuurordipiirkonna kavaleride-türklaste peamine armee. Kuid ärge laske end petta. Üheksakümmend üheksa protsenti türklastest, kes on saavutanud oma eesmärgi - seks, tüdrukute armastus, materiaalsed stiimulid Euroopa daamidele, ei vaheta tõenäoliselt oma traditsioonilist pereelu välismaalasega abielu vastu. Peamised põhjused on ühiskonna vaenulikkus, olulised kultuurilised erinevused ja sageli ka usuline taust. Teine oluline nüanss kuurordisuhete negatiivsete tulemuste juures on see, et välismaalasel on kurdi türklasest sageli väga raske eristada. Konservatiivsemad kurdid on välismaalastele naiste hinnangul märksa kategoorilisemad ja veel keerulisem on kurdi ühiskonnal võõrast naist enda ridadesse vastu võtta.

Samuti liialdab Türgi meedia väga aktiivselt välismaalase, sagedamini slaavlase kuvandit kerge voorusega naisena. Paraku objektiivne tegelikkus seda vaid kinnitab - Türgis on prostituutide hulgas suur osa slaavi naisi ja kuurortides kergemeelsete puhkavate tüdrukute seas, kes vahetavad poiss-sõpru nagu kindaid ja petavad oma meest, on väga suur hulk. venelastest ja ukrainlastest. Türklased muidugi näevad seda kõike ja teevad vastavad järeldused. Ja see pole mitte ainult kuurordipiirkond, vaid ka riigi üldine olukord.

Seetõttu võime üsna kindlalt väita: paraku tõmbab türklasi välismaa naistes sageli ligi just seksis kättesaadavus. Lisaks teatav eksootika hõng – särav slaavi näojoontega tüdruk. Türklased levitavad omavahel peaaegu nagu legende, mida seksis kogenud võõras naine voodis teeb, ja unistavad oma elus slaavi naise vähemalt korra voodisse tirida. Sel juhul pole midagi imestada. Kui türklase jaoks pole türklanna vabasuheteks saadaval ja tema elu ainus naine voodis on tema enda naine, siis võõramaiste naiste rafineeritus seksis jätab türklasele muidugi kustumatu mulje. Seetõttu viskavad türklased oma eesmärgi saavutamiseks kogu oma arsenali, põlgamata lihtsaid meelitusi ja hunnikut tavalisi romantilisi fraase. Ja nii klassikalised türgikeelsed laused, et meie naised on kas väga ilusad, seksikad, hoolitsetud, lahked, parimad selles ja selles ning türgi naised on koledad, rumalad, kasimatud, hüsteerilised, selles ja selles kõige halvemad. levinum sõnavara daamide ja tüdrukute võrgutamiseks. See on üsna lihtne, kuid üsna tõhus viis kurameerimiseks juba ammusest ajast – öelda ainult seda, mida nad sinult kuulda tahavad. Seetõttu teavad türklased suurepäraselt, kuidas seda kasutada - nii kuurordikeskkonnas kui ka Internetis.

Välismaalaste erinevusest türklase jaoks. Erinevus on, kuid see on enamasti täis standardseid templeid. Näiteks eurooplased, enamasti sakslased, on rikkad ja neid saab kasutada hüppelauana Euroopasse kolimiseks ning slaavlased on tagasihoidlikud palgasõdurid, nad on kõigega nõus - neid on lihtsam seksi ja oma raha eest reisimise pärast reklaamida, sest abikaasad või nende poiss-sõbrad on halvad seksis ja alkohoolikud. Ja kõiki välismaalasi, eurooplasi ja slaavlasi peetakse seksinäljasteks.

Kuid kõik pole nii sünge. See, millest oleme kirjutanud, on muidugi üsna üldistatud olukord. Türklaste ja välismaalastega sõlmitud abielusid on üsna palju, kuid neid hinnates ja järeldusi tehes võib pigem tähelepanu pöörata sellele, et need ei olnud üles ehitatud rahvustevahelistele suhetele, vaid inimestevahelistele suhetele. Kõige sagedamini tekivad türklaste ja välismaalase vahel üsna edukad abielud pikaajaliste isiklike suhete põhjal. Need on need, kes kohtusid tööl, koolis või muus keskkonnas, mis võimaldas neil luua normaalset isiklikku suhtlust. Isiklikud igapäevased kontaktid annavad võimaluse üksteist hästi tundma õppida ja mõista, samuti õppida kohanema üksteisega ja kahe kultuuri raames. Virtuaalsed suhted lähevad sageli katki isegi kaasmaalastega.

Sisu:

Türgi on välisturistide paradiis. Hea teenindus ja mõistlikud hinnad tekitavad venelannadel soovi seda riiki ikka ja jälle külastada. Kuid päikeselise poolsaare kaldad ei jäta mälestusi mitte ainult mõnusast äraolemisest, vaid ka kohalikest temperamentsetest meestest. Nende põlevate ja päevitunud brünettide ilule on raske vastu seista. Üks asi on aga pühaderomantikat keerutada ja hoopis teine ​​– luua türklasega tõsine suhe.

Kuidas türgi mehele meeldida?

Türgis on arvamus, et kõik slaavi naised on kerge voorusega. See on tingitud asjaolust, et eelmise sajandi 90ndatel kallas sinna vene "liblikate" voog. Tõenäoliselt oli nende hulgas palju natašasid, sest türklased kutsuti kõiki slaavi turiste Natašaks. Loomulikult on sellisel üleskutsel põlastav varjund. Lisaks on Türgi meedias lahti rullunud tõeline propaganda vene tüdrukute vastu.

Kõik türklased ei ole aga välismaalastest halval arvamusel. Paljud neist unistavad kohtumisest hea vene tüdrukuga. Kuid selleks peate näitama kõiki oma parimaid omadusi ja varjama puudusi nii palju kui võimalik. Pidage meeles, et Türgi mehed lõbutsevad ainult kergesti ligipääsetavate noorte daamidega.

Suur tähtsus on sellel, kus türgi kutt sündis ja milline on tema kasvatus. Türgi on ainulaadne riik, mis asub Euroopa ja Aasia tsivilisatsioonide äärel. Suurlinnade elanikud on tugevalt mõjutatud lääne kultuurist, mistõttu võib neid pidada tänapäeva inimesteks. Parem on otsida just sellist Türgi meest. Aga kui su sõber on pärit idapoolsest väikelinnast või külast, on sul raske. Türgi tagamaades ollakse endiselt truud vanadele rangetele tavadele.

Kui tahad türgi mehele meeldida, ära riietu liiga väljakutsuvalt, ära ava rinda ja jalgu üle põlve. Erandiks on muidugi rand, kus kõik lõõgastuvad ujumisriietes. Sellise "riietuse" eest türklane sind hukka ei mõista, aga kui lähed temaga kohtingule, riietu korralikumalt. Juba tutvuse alguses on oluline end heast küljest näidata, samuti härrasmehe tõeliste kavatsuste väljaselgitamine. Lõppude lõpuks otsivad paljud türklased lihtsalt ilusaid armukesi.

Türgi mehed suhetes

türklased- need on ikka jutuvestjad. Nad teavad, kuidas nuudleid riputada ja komplimente teha. Aga kõik, mida türgi tüübilt kuulsid, tuleks jagada kaheksaga. Parem on välja selgitada tema sissetulekute tegelik tase, sest kui mees pole rikas ja tal pole oma kodu, siis peate suure tõenäosusega elama koos tema vanematega.

Türgis on suur lõhe rikaste ja vaeste vahel, kuid iga türklane püüab näida rikkamana, kui ta tegelikult on. Lisaks näevad moslemimehed oma aastatest vanemad välja. Näiteks abiturient võib välja näha nagu abiturient ja noor spetsialist pärast ülikooli auväärse peigmehena. Seda fakti kasutavad türklased sageli välismaa tüdrukute võrgutamiseks.

Türgi mehed nad oskavad ilusti hoolitseda, neile meeldib teha kingitusi, kostitada neid maiustustega. Aasias domineerib suhetes mees, aga kui võrrelda Türgit teiste moslemiriikidega, siis on see kindlasti kõige demokraatlikum. Keegi ei sunni teid loori kandma, vaid olge valmis selleks, et kutt saadab teid kõikjal ja tulevikus abikaasa. Muidugi ei keela keegi tüdrukul ise poodlemast või linnas ringi jalutamast, kuid Türgis pole kombeks, et naised külastavad restorane või meelelahutuskeskusi ilma oma meesteta. Seetõttu peate mõnda harjumust muutma.

Kas türklased on armukadedad?? Väga! Kuid kui te kahtlust ei tekita, muretseb teie mees vähem. Tähtis on mitte komistada peredespoot, sest türklaste geenides on naise üle domineerimine. Seetõttu uuri enne sõlme sidumist oma valitud hoolikalt läbi. Pidage meeles, et türklased on väga visad. Kui türklane kavatseb teie poolehoidu võita, saavutab ta selle kindlasti. Kuid tüütu härrasmehe kurameerimisest vabanemine on äärmiselt keeruline. Mõnikord peavad vene tüdrukud päikselisest riigist sõna otseses mõttes põgenema.

Türgi perekond

Nagu juba eespool mainitud, on teie jaoks parim valik jõukas mees, kes on oma korteri jaoks kogunud. Türklasest abikaasa sugulasega läbisaamine ei saa olema lihtne. Vanematekodus ei ela sageli mitte ainult isa ja ema, vaid ka mehe vallalised õed ja tema nooremad vennad koos naistega. Türgi naistele, kuigi nad käituvad meestega suheldes vaoshoitult, meeldib siiski omavahel asjad klaarida. Nende "haaremisiseseid" kirgi võib julgelt võrrelda nendega, mis olid täies hoos teleseriaalis "The Magnificent Century". Olge valmis halvimaks – teie mehe sugulased võivad teid boikoteerida ja sõna otseses mõttes kodust ellu jääda.

Su poiss-sõber peab olema poissmees. See on veel üks oluline tingimus õnnelikuks suhteks Türgi mehega. Paljud abielus türklased lubavad naiivsetele välismaalastele naistele muinasjutulist armastust ja muretut pereelu. Kuid "pereelu" all mõeldakse naise ülalpidamist, mitte temaga seaduslikku abielu. Türklased lahutavad harva, sest see on ... kahjumlik. Fakt on see, et seaduse järgi on Türgi mees kohustatud maksma alimente mitte ainult laste, vaid ka töötu eksnaise eest. Ja enamik Türgi naisi ei tööta.

Kaunile vene armukesele võib türklane isegi eraldi korteri osta. Ta tuleb aeg-ajalt külla, et rahuldada oma romantilisi ja kirglikke püüdlusi. Ja loomulikult annab ta naisele raha. Paljud vene tüdrukud on selliste suhetega üsna rahul.

Aga tagasi seadusliku abielu juurde. Türgi abikaasa- tõeline pakkuja ja kaitsja. Kuid osa tema sissetulekust läheb sugulaste abistamiseks. Türklased armastavad lapsi eriti tüdrukud. Türgis on poisid rohkem kiindunud oma emasse ja tütred isadesse. Kui tegemist on lahutusega, antakse lapsed emale. Kui aga abikaasa tõestab, et ta käitus ebaväärikalt, astub kohus tema poolele. Pärast lahutust aitab türklane lapsi, isegi kui nad lahkuvad koos emaga teise riiki. Türgi mehed hellitage peretraditsioone, lapsest keeldumine on nende jaoks madal ja häbiväärne.