Veneetsia karnevali ajalugu ja traditsioonid. Veneetsia karneval on sajandivanune lugu. Veneetsia karnevali ajaloost

Veneetsia karneval juured on kauges paganlikus minevikus. Sõna "karneval" ise pärineb ladinakeelsest sõnast carrus navalis (mis tähendab "lõbusat vankrit", "pidulike rongkäikude laev") - nii nimetati iidsetel aegadel rituaalseid vankrilaevu, millel ebajumalaid Euroopasse tagasi veeti. kaugel pronksiajal pühade ajal viljakus.

Teised väidavad, et sõna "karneval" tähendab "carnis laxatio" või "carnasciale" (tõlkes "hüvastijätu liha!") - lihast keeldumine, usuline paast enne lihavõtteid. Soovides kohandada kristluse-eelseid kombeid uue usuga, kasutas kirik iidset püha, et valmistada kristlasi ette aasta pikimaks paastuks – lihavõttepühade eelseks paastuks. 1296. aastal kuulutas Veneetsia Vabariigi senat viimase paastueelse päeva alaliseks pühaks.

Väärib märkimist, et Vana-Rooma Saturnaliast sai tänapäevaste karnevalide esivanem. Saagikoristuse ja viljakuse jumalale Saturnile pühendatud päevadel pidasid roomlased pidusid, et äratada ellu universaalse võrdsuse ja õitsengu kuldajastu. Lõhe peremehe ja orja vahel kadus puhkuse ajal – orjad jõid aadlikega ühes lauas ja vabad kodanikud tõid neile veini. Usume, et siit need pärinevad Veneetsia karnevalimaskid: et ilmalikud eelarvamused lõbu ei segaks, peitsid kõik näod maskide alla. Mask ja karnevalikostüüm varjasid omaniku tõelist välimust, võimaldades tal teha kõike, mida ta soovib, olenemata tiitlitest ja auastmetest, ja mis kõige tähtsam, mitte mõelda tagajärgedele. Lõbutsemise päevadel valiti valekuningas, kes Saturnaalia lõpul pidi kas enesetapu sooritama või noa, tule või silmuse läbi surema. (karm moraal)

Veneetsia karnevalid levis järk-järgult üle kogu maakera. Iga karnevali peamised atribuudid olid kostüümid ja maskid, mille eesmärk oli varjata sotsiaalseid erinevusi ja võrdsustada kõiki tähistamise ajal. Kodus Veneetsia maskid Nad saavutasid sellise populaarsuse, et neid hakati pidevalt kandma. Väärib märkimist, et peaaegu kõik linlased eelistaksid oma nägu varjata ka ilma karnevalita. Veneetsia on suhteliselt väike linn ja teie naabrid ei pea teadma, kuhu te õhtul läksite või millisest majast hommikul välja roomasite. Oli juhtumeid, kui inimesed varjasid end kuritegude sooritamiseks Veneetsia maskide alla. Selline olukord sundis kirikut piirama Veneetsia maskide kasutamist. See viis selleni, et 1608. aastal võeti Veneetsias vastu seadus, mis sätestas, et tavalisel päeval Veneetsia maskide kandmise eest karistati mehi kaheaastase vangistusega ja rahatrahviga ning naisi piitsutati väljakul avalikult varrastega.

Kui küsida täpselt, millal esimene Veneetsia karneval toimus, on samuti palju versioone. Varaseim versioon pärineb 11. sajandist. Aastal 1094 sai Veneetsia Vabariik Bütsantsiga sõlmitud lepingu alusel majad Konstantinoopolis ja täiendavad maksusoodustused, mis andis talle Vahemere-kaubanduses tohutuid eeliseid. Selle sündmuse tähistamine võis olla esimene Veneetsia karneval. Teise versiooni kohaselt esimene Veneetsia karneval peeti tagasi aastal 998, kui Veneetsia noored elanikud viisid tagasi oma pruudid, kelle piraadid röövisid. Kolmas versioon ütleb, et esimene Veneetsia karneval toimus alles 1162. aastal Veneetsia vabariigi võidu tähistamise auks sõjas patriarh Ulrico vastu. Linlased voolasid lärmakas rahvamassis Püha Markuse väljakule, kus nad pidutsesid ja lõbutsesid. Üks on kindel: juba 13. sajandil kuulutati viimane päev enne paastu algust pidustuste ja rahvapidustuste päevaks. Kaks sajandit hiljem loodi Veneetsias raha kogumiseks fond iga-aastane Veneetsia karneval, millest oli selleks ajaks saanud Veneetsia elu lahutamatu osa. Kogu linn tormas puhkusele Püha Markuse väljak osaleda üldises Sabantuys ja vaadata etendust.

Esmalt võitlesid härgadega võitluskoerad ning seejärel jooksid verega määritud platsile välja akrobaadid, naljamehed ja tantsijad ning etenduse lõpetas uhke ilutulestik. Üle aja Veneetsia maskid, mis algselt kopeeris paganlikke viljakusjumalaid, hakkas muutuma, peegeldades linnaelanike elu tähtsamaid sündmusi ning Veneetsia karnevalide ajal tähistati veneetslaste kuulsamaid saavutusi. Nii andis paljudele järgnevatele Veneetsia karnevalidele teema Veneetsia vabariigi suur võit lahingus türklastega 1571. aastal. Tolle pidusöögi kaja on säilinud tänapäevani, sest ka praegu vilgub San Marco karnevalirahva seas kindlasti lopsakas turban või heledad laiad püksid. 18. sajandil peategelased Veneetsia karneval sai Itaalia komöödia Del Arte kangelasteks: tänavatele ilmus sadu ja tuhandeid Arlekiine, Pierrot’sid, Pantalone’sid ning armsast Columbine’ist sai karnevali nägu, õigemini mask. Samal ajal tekkis ja on tänaseni säilinud traditsioon karnevali esimesel päeval langetada kellatornist üle Püha Markuse väljaku mehaaniline tuvi Columbina, millelt konfetti langeb. Tõsi, esialgu lendas platsi kohal üks neiu, kuni ühel päeval see hüpnotiseeriv lend traagiliselt lõppes. Konfetisadu tähistab karnevali ametlikku algust. Kohe pärast seda saabub ohjeldamatu lõbu aeg.

18. sajand oli Veneetsia karnevali ajaloo suurima õitsengu ajastu. Kontrollimatu flirdi- ja reetmisvaim, täieliku vabaduse tunne ja põnevate seikluste ootus meelitasid sellesse maskeraadisse aristokraate üle Euroopa. Karnevali kuulsus ja populaarsus olid nii kõrged, et ka kõrged inimesed ei pidanud piiritust lõbusast inkognito režiimis osavõtmist häbiväärseks. Karnevali päevadel allus kõik Veneetsia maskile. Maskide kandmisega polnud mitte ainult lõbus, vaid käidi ka jumalateenistustel ja ostlemas, teatris ja kohtingul. Mask kaotas kõik käitumisnormid ning karnevalipäevadel ja -öödel, kui katoliku kirik pilgu arglikult Veneetsia tänavatelt kõrvale pööras, peeti selle katte all mitte kukkumist halvaks vormiks. Isegi nunnakloostrid muudeti tol ajal tantsusaalideks ja täitusid maskides meestega. Ajalooliste märkmete järgi otsustades keerasid tolleaegsed Veneetsia nunnad oma juukseid, kandsid madalaid kleite, mis ei varjanud nende saledaid jalgu, ja katsid rindu vaid kirikukooris lauldes. Peaaegu kõigil oli armuke, kellega ta salaja kohtus. Ja kui nunnade moraal oleks selline, siis võib ette kujutada, mida ülejäänud karnevalis osalejad pidustuste ajal üles ajasid. Ohjeldamatu lõbuga lämbudes püüdsid veneetslased võita õnne ja armastust, visates heldelt minema viimaste sajandite jooksul loodud materiaalse heaolu jäänused.

On tõsiasi, et pärast õitsengut on alati langus. Ja isegi Veneetsia karneval ei suutnud seda kibedat saatust vältida. 1797. aastal okupeerisid Prantsuse väed Itaalia ja Veneetsia karnevalid keelustati Napoleoni dekreediga. Kuid Veneetsia ei saanud ega tahtnud igaveseks hüvasti jätta puhkusega, mis oli mitu sajandit linna hing. Kummalisel kombel algas selle taaselustamine banaalsest kommertskalkulatsioonist. Pärast Teist maailmasõda sai Veneetsiast üks peamisi turismikeskusi Euroopas. Linnas avati palju uusi hotelle, kohvikuid ja restorane, kuid peagi selgus, et need olid peaaegu terve talve jõude seisnud. Ja siis 70ndate lõpus tekkis idee taaselustada legendaarne karneval. 1980. aastal lehvis tuvi taas Püha Markuse väljaku kohal taevas.

Sellest ajast peale on Veneetsiat igal aastal talve lõpus taas täis külastajate laine, keda on mitu korda rohkem kui veneetslasi ise. Rõõmsameelne ja hoolimatu karnevali vaim, kes oli peaaegu kaks sajandit unustusehõlmas virelenud, olles vaba, sai ta kiiresti tagasi kaotatud hiilguse.

Karneval kestab kümme päeva ja algab keskaegse festivaliga Festa delle Marie, mis on pühendatud kaunite Veneetsia naiste vabastamisele. Rongkäik kulgeb San Pietro paleest Piazza San Marcole, kus publiku ette astuvad linna seitse kaunimat ja noorimat elanikku – seitse Mariat. Lisaks traditsioonilisele meelelahutusele on Veneetsia karnevali lahutamatuks osaks jalgpallimatš, mis toimub tavaliselt viiendal lõbustuspäeval. Veneetslased on kindlad, et see spordiala sündis nende linnas ja puhkuse ajal korraldavad nad tõelise keskaegse jalgpalli rekonstrueerimise. Karneval lõpeb kuju põletamise ja üldise tantsuga Püha Markuse väljakul. Järgmisel päeval linn uinub, et aasta hiljem taas kümneks päevaks lõbu purskkaevuga plahvatada ja külalisi karnevali tormises voolus keerutada.

Tänapäeval on karneval puhtalt "turistlik" nähtus, mis on kaotanud oma endise tähtsuse itaalia rahva vaimses elus. Arvatakse, et linn sureb aeglaselt, sukeldes järk-järgult Aadria mere vetesse. Seetõttu näeb igal aastal Veneetsia karnevalidel valitsev melu välja peaaegu nagu katkuaegne pidusöök. Kuid teisest küljest võib seda värvilist joovastavat vaatemängu näha ka märgina, et Veneetsia on endiselt elus ja järgib oma igivanu traditsioone. Veneetsia karnevalide ajal meenutab Veneetsia endist suurlinna: tuhanded selle elava sündmuse innukad asjatundjad tulevad siia kogu maailmast. Linn riietub pidulikesse rõivastesse, varjates oma antiiki. Ja ma tahaks seda loota Veneetsia karneval saab tagasi oma endise hiilguse.

Mitmel päeval kõlab kõikidel linnaväljakutel klassikaline muusika, korraldatakse kõikvõimalikke meelelahutusprogramme, iidset melu nööridel nukkudega, esinevad artistid, lauljad, muusikud. Ja kogu see pidu lõpeb emakese looduse uuenemise sümboli “vana naise-talve” põletamisega. Ja selle melu ja värvide mässu lõpuakordiks on traditsiooni kohaselt San Francesco della Vigna kiriku kellade helin, mis kuulutavad paastu algust. Peate seda vähemalt korra oma elus nägema. Niisiis, täna kutsume teid vaatama Veneetsia karnevali, kauneimaid kostüüme ja maske, fotosid.

Veneetsia karnevali foto








Veneetsia karneval















Veneetsia karnevali foto








Veneetsia karneval

Veneetsia karneval on kostüümifestival, mis toimub igal aastal veebruaris Veneetsias. Salapärased daamid luksuslikes kleitides ja pitsilistes poolmaskides, härrasmehed bautades, rongkäikudes ja paraadides, tänavaetendustes ja muusikas... Tänapäeval toimub Veneetsia karneval ettekirjutatud reeglite järgi ja on kindla teemaga, kuid mitu sajandit tagasi oli tegemist tõelise mässuga. põnevusest ja flirdist.

Veneetsia karneval – luksuslik, lummav, salapärane
Mõnikord tahad tõesti jääda tundmatuks, peita oma nägu maski alla, heita kõrvale kõik eelarvamused ja olla avatud emotsioonidele. Veneetsia karneval, mis toimub igal aastal Itaalias, annab meile sellise võimaluse. Suurejooneline lummav etendus muudab Veneetsia omamoodi teatrilavastuseks, milles igaüks täidab oma rolli. Igal aastal tuleb siia pool miljonit turisti, kes otsivad vabadust, sõitu ja maagiat. Kaks nädalat tõelist muinasjuttu, palju meeldivaid muljeid ja hindamatuid mälestusi.


Veneetsia karneval on üks aasta oodatumaid sündmusi nii selle iidse linna elanike kui ka kümnete tuhandete turistide jaoks üle kogu maailma. Tähistamise ajal vabaneb rahulik Veneetsia igasugustest kohustustest ja eelarvamustest, muutudes üheks vabamaks (igas mõttes) paigaks maa peal.

Veneetsia karnevali ajalugu

Carnevale di Venezia ajalugu viib meid tagasi Vana-Rooma aegadesse, iga-aastastele Saturnaliatele – paganlikele pühadele jumal Saturni (põllumajanduse patrooni) auks, mida tähistati detsembris pärast saagikoristust talvise pööripäeva ajal ja millega kaasnesid massipidustused.
Alles Saturnalia ajal muutusid kõik üksteisega võrdseks, kõik keelud ja eelarvamused kaotati, isegi orjad lõbutsesid oma peremeestega võrdselt. Ja selleks, et end mugavalt tunda ja inkognito režiimiks jääda, kandsid inimesed maske, mis varjasid nende näo täielikult. Seega ei teadnud keegi, kas mees tema ees oli ori või üllas peremees. Sa võisid teha mida iganes, olenemata auastmest ja positsioonist ühiskonnas. Vana-Roomas oli mask näotu ja kõigil ühesugune.

Kristlike traditsioonide tulekuga muutus puhkus veidi– nüüd ei seganud keegi Vana-Rooma jumalate panteoni. Püha ei olnud enam pühendatud jumalatele, inimesed tahtsid lihtsalt lõbutseda puhkusel, kus peaaegu kõik oli lubatud. Puhkuse asendamatud atribuudid - mask ja koos sellega karnevali kostüüm - jäid muutumatuks.
Kuid puhkuse kuupäev on veidi nihkunud. Karnevali hakati pidama talve lõpupoole, paastuaja algusele eelnenud päevadel.

Oli aeg, mil Veneetsia karneval algas jõulude teisel pühal – ehk siis Gregoriuse kalendri järgi püha Stefani päeval (26. detsember). Karneval kestis paastueelse teisipäevani, mis algab katoliku kirikus alati kolmapäeval. Seda päeva nimetatakse mõnikord ka rasvaks teisipäevaks. Kuigi karnevali kronoloogiast on ka teisi versioone: näiteks paljude barokiajastu ajaloolaste ja kaasaegsete väljaütlemistest on selge, et see tegelikult ei lõppenud. Pausid tekkisid ainult paastu ja tegelikult ka saagikoristuse ajal. Juba oktoobris algas karnevali melu taas!

Umbes sellest, millal täpselt toimus esimene Veneetsia karneval, on ka palju versioone.
1) Aastal 1094 sai Veneetsia Vabariik Bütsantsiga sõlmitud lepingu alusel majad Konstantinoopolis ja täiendavad maksusoodustused, mis andis talle Vahemere-kaubanduses tohutuid eeliseid. Selle sündmuse tähistamine võis olla esimene Veneetsia karneval.
2) Teise versiooni kohaselt peeti esimene Veneetsia karneval aastal 998, kui noored Veneetsia elanikud tagastasid oma pruudid, kelle Horvaatia piraadid röövisid.
3) Kolmas versioon ütleb, et esimene Veneetsia karneval toimus alles 1162. aastal Veneetsia vabariigi võidu tähistamise auks sõjas patriarh Ulrico vastu. Linlased voolasid lärmakas rahvamassis Püha Markuse väljakule, kus nad pidutsesid ja lõbutsesid.

1296. aastal legaliseerisid veneetslased karnevali ka ametlikult: Veneetsia Vabariigi senat kuulutas viimase päeva enne paastu pühaks. See tähistamine eelneb paastuajale, nagu slaavi Maslenitsa. Ja samas on see mälestus helgeimast, naljakamast ja hämmastavamast võidust sotsiaalsete (ja mistahes muude!) stereotüüpide üle, mis keskaegses Euroopas kunagi juhtuda võis.

Arvatakse, et sõna "karneval" ise tekkis ladinakeelsest sõnast "carne vale", mis tähendab "hüvastijätt lihaga". See on kanooniline kirikuversioon. Tavalised veneetslased arvasid teisiti. Nad tõlkisid "karnevali" järgmiselt: carrus navelis - "lõbustav vanker, pidulike rongkäikude laev" ja meeldis kattuda Festa della Mariega - iidse pühaga, mis oli pühendatud Istria piraatide röövitud tüdrukute päästmisele.
Selle puhkusega algavad ka tänapäevased karnevalid. Veneetsia kaksteist ilusaimat tüdrukut saavad auhinnad – linnapea amet maksab neile luksuskruiisi.


Üks on kindel, see juba 13. sajandil Viimane päev enne paastu algust kuulutati pidustuste ja rahvapidustuste päevaks.
Järgnevatel aastatel omandas Veneetsia karneval, mille kuupäev ei olnud püsiv (pidustused võisid alata oktoobris, saavutades haripunkti paastupäeva eelõhtul), uskumatu ulatuse. Karnevali viimane nädal sai selle peamiseks ja säravamaks osaks. Nendel päevadel ei olnud võrgutamine, röövimine, võrgutamine ja intriigid absoluutselt lubatud. Kõik kõndisid ringi maskides ja ebatavalistes kostüümides, abikaasad ei tundnud oma pooli ära, kohtingud olid planeeritud peaaegu iga minuti järel ning melu ja tantsu jätkus ööpäevaringselt.

Kaks sajandit hiljem loodi Veneetsias fond raha kogumiseks iga-aastase Veneetsia karnevali jaoks, millest oli selleks ajaks saanud Veneetsia elu lahutamatu osa. Kogu linn kogunes pühade ajal Püha Markuse väljakule, et osaleda üldises Sabantuys ja vaadata etendust.
Akrobaadid, naljamehed ja tantsijad said otsa ning etenduse lõpetas uhke ilutulestik. Aja jooksul hakkasid Veneetsia maskid, mis kopeerisid algselt paganlikke viljakusjumalaid, muutuma, peegeldades linnaelanike elu tähtsamaid sündmusi ning Veneetsia karnevalide ajal tähistati veneetslaste kuulsamaid saavutusi. Nii andis paljudele järgnevatele Veneetsia karnevalidele teema Veneetsia vabariigi suur võit lahingus türklastega. aastal 1571. Tolle pidusöögi kaja on säilinud tänapäevani, sest ka praegu vilgub San Marco karnevalirahva seas kindlasti lopsakas turban või heledad laiad püksid.

Veneetsia karnevalid levisid järk-järgult üle kogu maakera. Iga karnevali peamised atribuudid olid kostüümid ja maskid, mille eesmärk oli varjata sotsiaalseid erinevusi ja võrdsustada kõiki tähistamise ajal.


"Kuni karneval kestab, kannavad kõik maske, alates Doge'ist kuni viimase teenijani. Maski kandes ajavad nad oma äri, kaitsevad protsesse, ostavad kala, kirjutavad ja käivad külas. Maskis võid öelda kõike ja julged kõike teha – Vabariigi poolt volitatud mask on tema kaitse all. Varjatult saab siseneda kõikjale: salongi, kontorisse, kloostrisse, ballile, paleesse, kasiinosse. Pole takistusi, pole tiitleid. Pole enam pikas rüüs patriitsit, pole portjeed, kes suudleks selle serva, ei spiooni, nunna, kollektsionääri, aadlidaami, inkvisiitorit, pätti, vaest meest ega välismaalast.


Keskaegse karnevali kirjutamata seaduste järgi kaotati selle perioodil kõik ühiskondlikud kokkulepped ja igapäevased elureeglid: igaüks võis teha, mida tahtis. Lihtinimesed peitsid end neil päevil sageli rangete daamide ja aadlike isandate maskide alla ning aadlikud inimesed kõndisid ringi lihtlabaste varjus, mis andis karnevalile erilise intriigi. Kuna rikkus ja vaesus olid maskide all peidus, võis iga lihtrahvas printsessi tähelepanu peale loota ja patriits võis kergesti õmbleja ära võrgutada, mida tavaelus sündsusnormid tal teha ei lubanud. Kingsepp võis flirtida aadlidaamiga ja vastupidi. Maskid hoidsid hoolikalt oma meistrite saladusi...

Kummaline, müstiline linn, mis nägi välja nagu suurepärane maastik, dikteeris oma reeglid. Ta nõudis erilist maalilist, rikkalikku, dramaatilist elu väljaspool tavalisi kehtestatud tingimusi. Armastus, kirg, surm – kõik olid sellel säraval puhkusel oodatud külalised.

Mõned kandsid maski kuus kuud, oktoobrist veebruarini-märtsini, ja mask andis inimestele õiguse jääda tundmatuks. Kuid võimude kannatus sai otsa ja kirik keelas 1608. aastal oma ametliku dekreediga maskide kandmise väljaspool karnevali, et keegi ei julgeks maski all siivutuid tegusid sooritada.
Keelust rikkunud maksid selle eest: mehed võisid saada kuni kahekuulise vanglakaristuse, naisi piitsutati keskväljakul avalikult.

17. sajandil jäi karneval lühemaks, kuid see muudab selle veelgi heledamaks, kiiremaks ja värvilisemaks.
Väljakul St. Markkoomikud esitasid nukukomöödiaid, rändastroloogid ennustasid tulevikku, akrobaadid keerlesid, kõhuhäälsed kõnelesid hauahäältega, patriitsid, jagunesid kaheks meeskonnaks, kummalgi pool 25 mängijat, mängisid tänapäeva jalgpalli meenutavat mängu – prooviti visata nahkpalli. vaenlase poolel. Paleede akende vahele olid venitatud köied, mida mööda kõndisid köielkõndijad. Keskväljakul peeti härjavõitlus.

Aega polnud raisata, tuli nautida iga hetke. Pandi paika kohtingud, rivaalide vahel tekkisid tülid, kaunite Veneetsia naiste silmad särasid salapäraselt nende maskipiludes. Õnnelikud paarid asusid purjetama teravatipuliste gondlitega. Üle arvukate kanalite kõlasid gondoljeeride laulud. Õhk oli täis udu, elevust, armastust, armukadedust...
Ja ümberringi olid maskid, maskid, maskid... Nad tiirutasid lõputus sädelevas ringtantsus.

Veneetsia maskid ja kostüümid

Veneetsia karnevali peamiseks atribuudiks on alati olnud ja jäävad maskid, kuigi maske kanti karnevalidel alles 13.-14. sajandil. See pole aga lihtsalt nägu katv aksessuaar, vaid terve kunstiteos. Veneetsia maskid eristuvad suure keerukuse ja meisterlikkuse poolest. Nende valmistamise saladusi on põlvest põlve edasi antud, säilitades põhitraditsioone ja neelades kaasaegseid trende.

Alguses valmistati maske nahast, kangast või originaalse papier-mâché tehnikas. Tänapäeval valmistatakse neid jätkuvalt käsitsi, kaunistatud ehete, kivide, sulgede, ehete, hõbeda ja kullaga.

Alates 15. sajandist on spetsiaalsed meistrid maske valmistanud- "maschereri". Neil meistritel oli ühiskonnas eriline staatus – nad ju ei valmistanud mitte ainult maske, vaid karnevali maske.
Igal maschereril oli mitu praktikanti, kes tegelesid näojälgede tegemisega - tulevase maski aluseks.

Kuid, veneetslaste lemmikmask on Bauta mask (itaalia keeles Bauta)- lihtsalt mitte tagasihoidlik veneetsiapäraselt. Siin on ainult kaks värvi - must ja valge. Valge kogu nägu kattev mask, silmade jaoks väljalõigetega, selge eendiga nina ja kulmude jaoks, ilma suuava. Selle alumine osa on veidi väljaulatuv, nii et inimene saab süüa ja juua oma nägu paljastamata.
Valge “maski” jaoks - must mantel. Seda maski jumaldasid kõik – patriitsid ja lihtinimesed, mehed ja naised. Lihtsuse ja mitmekülgsuse huvides. Muide, selles polnud mugav mitte ainult rääkida, ilma maski eemaldamata sai maiustada oma lemmikhõrgutistega: maitsvad võis praetud “karuvähid”, sidrunimahl ja ürdid, langoustinirull seepiakaaviariga, kalmaar spargliga, mereangerjat, mida serveeritakse grillitult, itaalia Marsala veinis tomatitega marineeritult, äädika ja peterselliga, baccala, tursaroog ja muidugi praepart - ju paast peagi käes.
Kummaline nimi “bauta” on väljamõeldud koletis, mis on sarnane meie “buka” ja “byaka”-ga.


Veneetsia karnevali klassikaliste maskide hulka kuuluvad välja arvatud Bauta (kõige lihtsam ja populaarseim), Moretta (“Tumm neiu”), Veneetsia daam, kass (Kassimaski ilmumisel on üsna lihtne põhjus: Veneetsias oli väga vähe kasse ja linna elanikud vesi tundis nende vastu suurt huvi ja austust) , Doctor Plague (tulenes epideemiate ajal traagiliselt hädavajalikust päriselus olevast kostüümist) ja Volto (neutraalne "kodaniku" mask).

Veneetsia daam (Dama di Venezia)– rafineeritud ja loid ilu kehastav mask. See on võrgutava tiitliga Veneetsia daami kujutis Tiziani ajast ja Cinquecento ajast: uhke kleit, ohtralt ehteid, uhke peakate või viimistletud ja ehitud soeng. See mask kinnitati omanikele paeltega pähe, kuid kasutusel olid ka lõua külge kinnitatud käepidemega maskid.

Moretta (“tumenahaline naine” itaaliakeelsest sõnast “la moretta”, “mute maid” itaaliakeelsest sõnast “servetta muta”)- naiste ümmargune või veidi ovaalne mustast sametist mask (aeg-ajalt täiendati seda ka pitspaelaga silmade kohal). Ta tuli Veneetsiasse Prantsusmaalt. Selle maski nimi (ühe versiooni järgi) pärineb sõnast "Moor", mis veneetsia dialektis tähendab musta.
Maskil ei ole suud ega rihmasid kinnitamiseks. Seda hoiab näol kinni sisemine tihvt, mille omanik surub hammaste vahele, mistõttu ei saa ta rääkida. Casanova ülistas seda vaikimist kui väärikust, võrgutust, ahvatlevat müsteeriumi: naine ilma näo, hääleta ja vastab ainult viipekeelega. Ja just see alltekst kajastub selle maski igapäevastes nimedes, mida võib tõlkida kui "Abikaasade rõõm" ja "Perekonna heaolu mask". Tõe huvides võib aga Veneetsia naisi vaid kadestada – kogu aeg elasid nad üsna vabalt ja neile lubati palju. Lisaks rõhutas pealtnägijate sõnul maski must värv suurepäraselt näo üllast kahvatust, mida tolleaegses kõrgseltskonnas eriti hinnati.

Kaasaegsed morettad on haruldased ja neid valmistatakse eranditult eritellimusel.

Katkudoktor (Medico della Peste, inglise katkuarst, saksa Pestarzt, itaalia physici epidemeie)- üks kuulsamaid ja kohutavamaid maske, pika kõvera ninaga, nagu nokk. Selle leiutas prantsuse arst Charles de Lorme, et kaitsta bakterite eest. Katkuepideemia ajal kandsid arstid sellist maski patsiente külastades. Pikka ninna pandi desinfitseerivad soolad ja taimed, mis eritavad aromaatseid õlisid: rosmariin, küüslauk, kadakas jne, mis pidid kaitsma haigustega nakatumise eest. Keskajal hirmutas “katkuarsti” ilmumine Euroopa linnade elanikke, sest see tähendas ainult üht - vääramatu surma saabumist. Kõik see oli nii kohutav ja vältimatu, et kui katk hakkas linnu harvemini külastama, oli inimestel vaja katkuarsti hirmutavat kuvandit naeruvääristada ja muuta. Ja vana kurb kujutluspilt surma käskjalast, mis karnevali rõõmuga ei sobinud, muutus aja jooksul selle antipoodiks. Ja heast “katkuarstist” sai oma pildi heleduse ja meeldejäävuse tõttu üks populaarsemaid Veneetsia maske.

Volto– Seda maski tuntakse ka kui kodanikku. Selle avaruse ja neutraalsuse tõttu armastasid tavalised linlased seda kanda. See on kõigist maskidest kõige “näotumatum”, mis kordab tavalise inimese näo ovaali ilma igasuguste tunnuste või eripäradeta. Tänu ovaali lihtsusele ja kinnituse tüübile sarnaneb see mask Veneetsia daamiga, see tähendab, et see kinnitati pea külge paeltega või oli käepidemega lõual.
Algselt oli mask valget või kuldset värvi, ilma igasuguste kaunistusteta. Suhteliselt hiljuti hakati Volto maski kaunistama maalide, kivide, nööride, sädemete ja kangastega.

Kass (Gatto)- Veneetsia pühade ainus loomalik mask, mis saavutas tohutu populaarsuse. Pikka aega hinnati kasse Veneetsias kullas – hea hiirepüüdja ​​eest andsid nad nii palju kulda, kui kass ise kaalus.
Veneetslaste armastusest kasside vastu on palju tõendeid. Sellest kirjutas inglane John Locke, kes teenis meremehena 1553. aastal Veneetsia laeval. Ta nägi pealt, kuidas laevakass üle parda kukkus ja tegi oma päevikusse järgmise sissekande: „Üle parda kukkudes üritas kass vee peal püsida ja meie kapten andis kohe, kui juhtunust teada sai, käsu kuue meremehega paadil maha võtta. talle järele saadeti... Raske uskuda, et nad nii kiiresti päästaksid, kui üks meeskonnaliikmetest oleks üle parda.

Jokker (Jester, Jester, Fool, Buffon, Buffon, Narr või Naaror, Juglar, naine - Joly, Jolli)- see pilt elab klassikaliste maskide ja commedia dell'arte piltide piiril.
Kõikidel kultuuridel on pilt rõõmsast seiklejast, petisest. Ta oli kord jumal, vahel õukonnanarr, vahel kaltsukas kerjus. Naljakas võis naeruvääristada iga õukondlast, sealhulgas kuningat ennast, ja jääda karistamata. Bufonit peeti valitseja sümboolseks vastandikaksikuks (nagu Yin ja Yang) ja ta ütles seda, mida isegi selle maailma võimsaimad kartsid öelda.
Naljamehed kandsid tavaliselt mitmesugustest erksavärvilistest jääkidest valmistatud kostüüme. Kuulsad kolme sabaga peakatted, mille otstes olid kellukesed, sümboliseerisid eesli kõrvu ja saba, mis on pikka aega olnud naljameeste ikooniline sümbol. Teised Jokeri välimuse esiletõstmised olid tema pidev naer ja võltskepp, mida tuntakse ka kui bouble või marotte.

18. sajandil olid Veneetsia karnevali peategelasteks Itaalia komöödia Del Arte kangelased: Tänavatele ilmusid sajad ja tuhanded arlekiinid, Pierrot, Pantalone, Pulcinello, Pedrolino, Zanni, Brighell ja armas Columbine sai karnevali näoks või õigemini maskiks.

Columbine mask ei kata täielikult nägu, jättes huuled lahti. Sageli kaunistatud kulla, hõbeda, kristalli ja sulgedega. Alguses oli mask osa näitlejanna Columbine'i kuvandist commedia dell'arte'is. Legendi järgi oli naine nii ilus, et ei tahtnud kogu oma nägu varjata, nii et see mask loodi just tema jaoks. Hiljem sai see väga populaarseks, kuna selles oli mugav süüa ja suudelda.

Samal ajal tekkis ja on tänaseni säilinud traditsioon karnevali esimesel päeval langetada kellatornist üle Püha Markuse väljaku mehaaniline tuvi Columbina, millelt konfetti langeb. Konfetisadu tähistab karnevali ametlikku algust. Kohe pärast seda saabub ohjeldamatu lõbu aeg.

Karnevali ei tähistanud mitte ainult jõukad Veneetsia aadlikud, kes andsid luksuslikes paleedes maskeraadiballe. Veneetsia dogide valitsusajal toimus pidulik aktsioon kolmes linnakvartalis - Piazzettal, Riva de' Schiavonis ning põhisündmused toimusid Püha Markuse väljakul. Tänavatel ja väljakutel lustisid ka tavalised inimesed. Kõikjal esinesid akrobaadid, žonglöörid, tantsijad, mustkunstnikud, tänavamuusikud, kaugetest riikidest toodud treenitud kiskjad – tundus, nagu voolaks läbi Veneetsia tänavate mitmevärviline jõgi. Rändpoodidest sai osta igasuguseid maiustusi või lihtsalt end värskendada. Maskeraadi ajal kaubeldi vilkalt kuivatatud puuviljade, röstitud kastanite ja maiustustega ning kaupa pakkusid peale veneetslaste endi ka spetsiaalselt karnevalipäevadel Veneetsiasse tulnud ülemeremaade kauplejad.

Alates 18. sajandist, tänu puhkuse suurele populaarsusele Euroopas ja kuulsa seikleja-kiusaja vägitegudele. Giacomo Casanova Karnevali kostüümid on muutunud vaheldusrikkamaks ja säravamaks. «Peitsin end riiete ja klounimaski alla. Minu mõtted, kavatsused, teod on ootamatud. Saan end pidevalt ümber kujundada ja teha naeruga seda, mis võib paljudele tunduda keelatud või rõve. Armastada ilma armastamata...,” kirjutas Giacomo Casanova karnevali kohta.

18. sajand oli Veneetsia karnevali suurima õitsengu ajastu läbi ajaloo. 18. sajand tähendab väljakutel tantsimist, kullaga tikitud ja vääriskividega kaunistatud luksuslikke karnevalikostüüme, millest saavad kõrgmoe näited. Kontrollimatu flirdi- ja reetmisvaim, täieliku vabaduse tunne ja põnevate seikluste ootus meelitasid sellesse maskeraadisse aristokraate üle Euroopa. Karnevali kuulsus ja populaarsus olid nii kõrged, et ka kõrged inimesed ei pidanud piiritust lõbusast inkognito režiimis osavõtmist häbiväärseks. Karnevali päevadel allus kõik Veneetsia maskile. Maskide kandmisega polnud mitte ainult lõbus, vaid käidi ka jumalateenistustel ja ostlemas, teatris ja kohtingul. Mask kaotas kõik käitumisnormid ning karnevalipäevadel ja -öödel, kui katoliku kirik pilgu arglikult Veneetsia tänavatelt kõrvale pööras, peeti selle katte all mitte kukkumist halvaks vormiks.

Siis oli karnevali ajal peaaegu kõik lubatud. Pidutsemise keerises said kättesaadavaks kire keelatud ilmingud ja pisivigamised. Rikkad inimesed kulutasid hasartmängumajades meeletuid summasid, kõhklemata petsid oma mehi ja naisi. Krahvidest said narrid, sulastest kuningad, kuningatest vaesed ning heakommetest ja viisakatest printsessidest võrgutavad kurtisaanid. Kõik oli lihtne ja lihtne, sest nägu kattis mask. Karnevali ajal kandsid neid peaaegu kõik, isegi kirikus ja kodus. Sellised avatud pidustused ei kestnud aga kaua.

On tõsiasi, et pärast õitsengut on alati langus. Ja isegi Veneetsia karneval ei suutnud seda kibedat saatust vältida. 1797. aastal okupeerisid Prantsuse väed Itaalia ja Veneetsia karnevalid keelustati Napoleoni dekreediga. Napoleon Bonaparte, kes oli karnevalide ja avalike mängude tuline vastane, keelas need pahameeled ära.

Kuid Veneetsia ei saanud ega tahtnud igaveseks hüvasti jätta puhkusega, mis oli mitu sajandit linna hing. Kummalisel kombel algas selle taaselustamine banaalsest kommertskalkulatsioonist. Pärast Teist maailmasõda sai Veneetsiast üks peamisi turismikeskusi Euroopas. Linnas avati palju uusi hotelle, kohvikuid ja restorane, kuid peagi selgus, et need olid peaaegu terve talve jõude seisnud. Ja siis 70ndate lõpus tekkis idee legendaarne karneval taaselustada. Alles 1979. aastal teatas Itaalia valitsus iga-aastaste karnevalide taasalustamisest, valides selle sündmuse Veneetsia ajaloo ja kultuuri populariseerimiseks.

Sellest ajast peale on Veneetsiat igal aastal talve lõpus taas täis külastajate laine, keda on mitu korda rohkem kui veneetslasi ise. Ligi kaks sajandit unustusehõlma jäänud, kord vabaks jäänud karnevali rõõmsameelne ja hoolimatu vaim sai kiiresti oma kadunud hiilguse tagasi.

See värvikas maskide festival sai Veneetsia "kaubamärgiks" ja karnevalisõbrad rääkisid juba mitmesuguseid keeli ja dialekte. Kunst, kirjandus, teater ja seejärel kino kasutasid karnevalipilte täiel määral – nagu nad kasutavad neid mõnuga ka praegu.

Kaasaegses Itaalias Karnevali tähistatakse kümme päeva, tähistamine toimub tavaliselt veebruaris. Pidulik Karnevali avamine langeb alati pühapäevale, kuid alates laupäevast on linna tänavatel tiirlenud tohutu hulk turiste. Pidulik üritus algab keskaegse festivaliga Festa delle Marie, mis on pühendatud kaunite Veneetsia naiste vabastamisele. Rongkäik kulgeb Palazzo San Pietrost Piazza San Marcole, kus Maries (kaksteist Veneetsia kaunitari) astuvad publiku ette.

Üks neist, konkursi võitja, saab järgmisel aastal peategelaseks "Ingli lend" ja lendab keskpäeval lumivalges kleidis (traditsioonide kohaselt) San Marco katedraali kellatornist üle rahvahulga otse Veneetsia peaväljakule.

Ja siis levib karneval Markuse väljakule ja teistele väljakutele, kus peetakse kontserte, etendusi, etendusi ja maskeraadiballe. Pärast traditsioonide taastamist karneval on teemakohane, pühendades selle kas silmapaistvatele isikutele või teiste rahvaste kultuuridele või reisimiseks teistesse riikidesse. Mitu aastat tagasi oli see pühendatud Fellinile, seal toimus ka karneval “Reis ja rändurid”, “Ida ja selle kultuur” jne. Kõik Itaalias toimunud Veneetsia karnevali etendused, aga ka peategelaste ja kangelaste kostüümid järgisid puhkuse teemat. 2014. aasta teemaks oli loodus, 2015. aasta toit ning 2016. aasta kunst ja käsitöö.

1996. aastal oli Veneetsia karnevalil isegi oma hümn., mille loomisel osales Veneetsia piirkonnast pärit maailmakuulus kuller Pierre Cardin.

Carnevale di Venezia ilu seisneb selles, et see on avatud üritus, kuhu pääsevad turistid igast riigist. Igaüks võib selga proovida 18. või 19. sajandi kostüümi ja ühineda lärmaka piduliste hulgaga. Kohustuslik tingimus on bauta kandmine (spetsiaalne karnevalimask ilma selleta, puhkust ei peeta puhkuseks);
Meelelahutus hõlmab: paraadid, muusikalised ja teatrietendused, commedia dell'arte etendused, võistlused, ballid, Itaalia parimate loominguliste rühmade, mustkunstnike, žonglööride, miimide, klounide ja akrobaatide esinemised, turniirid, iidsed mängud ja loomulikult särav ilutulestik. .

Paar päeva enne karnevali ametlikku avamist Linna tulevad romantikud kõikjalt Euroopast ning tänavatel hakkavad kõndima rahvarohked orkestrite ja tänavateatrite rongkäigud: marssijad lollitavad, puhuvad trompetit ja löövad trumme, karjuvad laule, lasevad tuleristseid - ühesõnaga, nad on kujutades seda just seda karnevali igal võimalikul viisil.
Kaupmehed panevad oma riiulitele mägesid karnevalitooteid: maskid, vihmamantlid, mütsid – nüüd võivad kõik saada eelseisva karnevali täieõiguslikuks osalejaks. Puhkuse teema teatatakse eelnevalt. Pühade ametliku avamise päeval toimuvad Püha Markuse väljakul Commedia dell'Arte etendused: suure Scaramouche'i pärijad löövad usinalt kaptenit ja doktorit. Siis kukub väljakule tonnide kaupa konfetti ja taevasse lastakse tuhandeid õhupalle. Nii algab karneval. Lavale astuvad kordamööda inimesed, kes kannavad kalleid maske ja peeneid kostüüme.

Ettevalmistused kodulinna peamiseks pidustuseks, valivad Veneetsia elanikud hoolikalt ja pikalt oma kostüüme. Puhkuse ajal saate kehastada kellekski, nii et individuaalsed rõivad on tõelised kunstiteosed. Turistidel ei ole alati võimalust sama hoolega karnevaliks valmistuda ja oma kostüümi kaasa võtta, kuid see pole probleem. Pidu eelõhtul müüakse igal nurgal vabalt traditsioonilisi kostüüme, maske ja atribuute. Need on valmistatud karusnahast, brokaadist või sametist. Tõsi, kostüümid on üsna kallid, kuid maskina karnevaliprogrammis osalemine on seda kahvlit väärt.

Maske valmistatakse eritüüpidest kipsist, papier-mâche'st, värvidest, kangastest, fooliumist ja erinevatest dekoratiivmaterjalidest. Tõelise Veneetsia maski kaunistamine ja maalimine on vaevarikas kätetöö. Käsitöölised kasutavad selleks nii lihtsaid kui ka väga väärtuslikke komponente - mulda, lehtkulda, looduslikke linnusulgi ja vääriskive. Karnevali üks tähtsamaid sündmusi on parima maski konkurss.

Peetakse klassikalist Veneetsia kostüümi valge mask, mida täiendavad must lai kuub, siidist keeb, kolmnurkne müts ja kindad. Samuti tuleb meeles pidada, et kui Veneetsia karneval saab oma ulatuse, tuleb kanda kostüüme ja maske vastavalt reeglitele. See tähendab, et karnevali kostüümi ja maski kandes ei saa te rääkida ainult žestide abil.

Nad tähistavad Veneetsias mitte ainult linna väljakutel ja tänavatel, vaid ka luksuslikes palazzodes kus peetakse kuninglikke karnevaliballe

Sarnaseid pidustusi peetakse Palazzo Pisani Moretta ja Veneetsia kasiinos, kuid sissepääsuks tuleb kanda ülikonda, maski ja kutse eest eelnevalt hoolt kanda.

Kui ülikonda ja maski pole võimalik osta, ära ärritu. Tavalistele pealtvaatajatele ja linnakülalistele on tohutult palju muid pidustusi, kus saab hinge lõõgastuda ja silmailu teha. Lisaks, kui jääd ilma maskita, võid julgelt veini juua ja karnevali fritellisõõrikuid nautida. Kindlasti ei saa te neid ülikonnas nautida.

Veneetsia karneval on tänapäeval karnevalivabadus, teatri, muusika ja tänavatoidu päevad. 16. veebruar toimub paadirongkäik mööda Grand Canali, traditsiooniliste riiete ja maskide võistlused, kostüümiballid ja ajaloolised rekonstruktsioonid ning San Giacomo dell'Orio kiriku lähedal kostitavad Itaalia ettevõtete esindajad kõiki traditsiooniliste Veneetsia maiustuste ja jookidega.

Lisaks traditsioonilisele meelelahutusele on Veneetsia karnevali lahutamatuks osaks jalgpallimatš, mis toimub tavaliselt viiendal lõbustuspäeval. Veneetslased on kindlad, et see spordiala sündis nende linnas ja puhkuse ajal korraldavad nad tõelise keskaegse jalgpalli rekonstrueerimise.

Karneval lõppeb kuju põletamine ja üldine tants Püha Markuse väljakul. Karnevali viimane päev on rasvane teisipäev, millele järgneb nelikümmend päeva enne lihavõtteid. Karnevali lõpetamist tähistab veel üks "lendav" etendus - see on "Lõvi lend", Veneetsia tiivuline sümbol ja linna peamise kristliku patrooni, evangelist Markuse sümbol. Järgmisel päeval linn uinub, et aasta hiljem taas kümneks päevaks lõbu purskkaevuga plahvatada ja külalisi karnevali tormises voolus keerutada.

Salapärased daamid luksuslikes kleitides ja pitsilistes poolmaskides, härrasmehed bautades, rongkäikudes ja paraadides, tänavaetendustes ja muusikas... Tänapäeval toimub Veneetsia karneval ettekirjutatud reeglite järgi ja on kindla teemaga, kuid mitu sajandit tagasi oli tegemist tõelise mässuga. põnevusest ja flirdist.

Maskeraadi ajalugu

Carnevale di Venezia ajalugu viib meid tagasi Vana-Rooma aegadesse, iga-aastaseks Saturnaliaks - pühaks Vana-Rooma jumala Saturni, põllumajanduse kaitsepühaku auks. Saturnaaliaid tähistati detsembris, talvise pööripäeva päevil.

Alles Saturnalia perioodil muutusid kõik üksteisega võrdseks- ori sai oma peremehega võrdseks ja tal oli õigus istuda temaga ühes lauas. Ja selleks, et sotsiaalne staatus ei tekitaks kellelegi piinlikkust ega tekitaks eelarvamusi, kandsid kõik spetsiaalseid maske, mis varjasid täielikult nende nägu. Seega ei teadnud keegi, kas mees tema ees oli ori või üllas peremees. Sa võisid teha mida iganes, olenemata auastmest ja positsioonist ühiskonnas.

Kristlike traditsioonide tulekuga muutus puhkus veidi– nüüd ei seganud keegi Vana-Rooma jumalate panteoni. Püha ei olnud enam pühendatud jumalatele, inimesed tahtsid lihtsalt lõbutseda, mille jooksul oli peaaegu kõik lubatud. Puhkuse asendamatud atribuudid - mask ja koos sellega karnevali kostüüm - jäid muutumatuks.

Kuid puhkuse kuupäev on veidi nihkunud. Karnevali hakati pidama talve lõpupoole, paastuaja algusele eelnenud päevadel.

Ka esimese Veneetsia karnevali kuupäeva mainitakse erinevates allikates erinevalt.. Mõnede allikate kohaselt peeti esimene karneval 1094. aastal, kui Veneetsia Vabariik tähistas eduka lepingu sõlmimist Bütsantsiga, mis andis talle eelised Vahemere-kaubanduses.

Teine versioon nihutab karnevali kuupäeva 1162. aastasse, kui vastasseisus Veneetsia vabariigi ja patriarh Ulrico vahel väljus võitjana esimene. Selle võidu mälestuseks pidasid linlased Püha Markuse väljakul rahvapidusid ja pidusööke.

1296. aastal sai pühast juba ametlik linnakarneval – Veneetsia Vabariigi senat kuulutas viimase päeva enne paastu pühaks.

Veneetsia karnevali õitseaeg ulatub 18. sajandisse.– siis oli pidustuste ajal peaaegu kõike lubatud. Kasiinodes ja mängumajades läksid kaduma terved varandused, daamid petsid oma meest ja abikaasad oma naisi. Õhk oli lihtsalt põnevust täis.

Kõik oli üsna kergemeelne ja lihtne – nägu oli ju maskiga varjatud, mis tähendab, et keegi ei tea, kes need julmused toime pani. 18. sajandi lõpus (1797), pärast Itaalia vallutamist prantslaste poolt, keelas Napoleon Bonaparte, kes oli karnevalide ja avalike mängude tuline vastane, need pahameeled.

Maskeraadi taaselustamine toimus alles 20. sajandi 80ndatel ja siis hakati puhkust pidama veelgi suuremas mahus, justkui hüvitades häbiaastad.

Meie veebisaidi lehtedelt saate ka teada, kus see asub ja kuidas sealt lähedalasuvatesse linnadesse jõuda.

Kas soovite heita pilgu Veneetsia kuulsale maamärgile - Rialto sillale? üksikasjalik teave selle hoone kohta.

Sündmuse toimumise aeg: tähistamise kuupäev 2017. aastal

Praegu on Carnevale di Venezia teemaline- puhkuse põhiteema on ametlikult kehtestatud. Näiteks 10 aastat oli puhkuse teemaks kino, nimelt Federico Fellini filmid.

Reisimisele üldiselt pühendatud pühad olid(teema – “Reisid ja rändurid”) või konkreetne riik või maailmaosa (“Ida ja selle traditsioonid”). Kõik Itaalias toimunud Veneetsia karnevali etendused, aga ka peategelaste ja kangelaste kostüümid järgisid puhkuse teemat. 2014. aasta teemaks oli loodus, 2015. aasta toit ning 2016. aasta kunst ja käsitöö.

Ettevalmistused 2017. aasta sündmusteks on täies hoos: tähistamise aeg on ju 11. veebruarist 28. veebruarini kaasa arvatud. Selle kahe nädala jooksul õitseb ja sädeleb Veneetsia saja varjundiga.

Carnevale di Venezia ilu on see see on avatud üritus, mis on avatud iga riigi turistidele. Igaüks võib selga proovida 18. või 19. sajandi kostüümi ja ühineda lärmaka piduliste hulgaga. Kohustuslik tingimus on bauta kandmine (spetsiaalne karnevalimask ilma selleta, puhkust ei peeta puhkuseks);

Kas see on tõsi, karnevali välimuse loomiseks peate välja käima korraliku summa: luksuslikud ja kallid kangad, pits, karusnahk - sellised šikid rõivad maksavad palju. Õnneks on ettevõtteid, kes on valmis pakkuma tasu eest traditsiooniliste karnevalirõivaste renti.

Kuid kui teil polnud ametliku tähistamise ajal aega, ärge ärrituge - karnevalimaski ja muud atribuutikat saab osta spetsiaalsetest suveniiripoodidest.

Kõige kallimate ja luksuslikemate boutside hind ulatub 150 euroni. Kuid ärge kiirustage neid ostma: mõnikord on 5-10-eurosed maskid palju mugavamad ja need pole ilu poolest halvemad.

Pärast selle video vaatamist saate sukelduda Veneetsia karnevali tähistamise atmosfääri:

Märkus turistidele:

• Kuna karneval on peaaegu anonüümne sündmus, on tähistamise ajal keelatud tutvuste loomine, pärisnimede nimetamine, suhtlemine ja kontaktandmete vahetamine. Seda kõike saab teha alles pärast puhkuse lõppu, kui kõik maskid on eemaldatud.
• Kui soovite karnevali ajal Veneetsiasse jõuda, broneerige hotellid ette.
• Kui rahaprobleem teid ei häbene, võite osaleda kinnistel pidudel ja ballidel (neid peetakse Piazza San Marco paleedes). Tingimused: šikk kostüüm peoks ja sissepääs 400 eurot.

Kokkupuutel

Talve viimane kuu Itaalias on segu ohjeldamatust ja ülemeelikust lõbusast, naeratusest, tantsust ja võistlustest, mida üks populaarsemaid karnevale toob endaga mitte ainult päikese ja veini maal, vaid kogu maailmas.

Aasta-aastalt meelitab Veneetsia karneval tuhandeid turiste, kes soovivad sukelduda pidude ja muinasjuttude hämmastavasse atmosfääri. See on aasta üks oodatumaid ja oodatumaid sündmusi mitte ainult, vaid kogu Itaalia jaoks.

Maailma ühe romantilisema linna tänavatel võib karnevali ajal kohata luksuslikku värvilisse ülikonda riietatud glamuurset dändit või ärimeest, kes eristub rahvahulgast mitte diplomaadi, vaid “ anonüümne” mask.

• Soovitame lugeda:

Selle ainulaadse sündmuse kuupäev on aastast aastasse erinev ja sõltub otseselt tuhkapäevast, ühest pühast, mille kuupäev määratakse igal aastal.

Traditsiooni kohaselt algab karneval Veneetsias 12 päeva enne tuhkapäeva: päeval, mil usklikud alustavad paastu, mis kestab nelikümmend viis päeva.

See nimi on antud tänapäevani vana riituse tõttu, mille käigus puistati pattude andeksandmise märgiks tunnistajatele pähe tuhka ja preester lausus järgmised sõnad: “Polmust sa tulid ja põrmuks lähed tagasi. .”

Nüüd on aeg tutvuda kõigi detailidega ja broneerida pilet maagilisse veepealsesse linna. Mis ootab veneetslasi ja linnakülalisi 2019. aastal?

2016. aasta karnevali teema oli pühendatud näitusele „Planeedi toitmine. Energiat eluks” (“Nutrire il Pianeta. Energia per la Vita”) ja kõlas “Maailma maitsvaim puhkus!” (“La festa piu’ golosa del mondo”).

Varsti võite leida end lõbusate veneetslaste ja linnakülaliste keskel.

Linnaväljakud saavad olema täis tohutul hulgal kostüüme ja naeratusi: just siin toimuvad karnevalirongkäigud, etendused ja etendused.

Veneetsia karnevali avatseremoonia on kavas 18:00 16. veebruar 2019 ja peetakse Cannareggio piirkonnas, kus kõik saavad maitsta ka Veneetsia kööki.

Ja juba 17. veebruaril kell 11.00 Linna elanikud ja külalised saavad nautida vapustavat vaadet: mööda tohutut Veneetsia kanalit kulgeb tõeline paadirongkäik.

23. veebruaril kell 14:30 avatakse väljakul asuv teater (Piazza di San Marco) - kogu karnevali pealava, kus toimub rohkem kui üks etendus. Lisaks kehtestatud programmile saavad veneetslased ja turistid osaleda arvukatel loomeõhtutel ja -võistlustel.

Veneetsia karneval on unustamatu kogemus. Ära jäta kasutamata võimalust saada osa kergest melust ja isegi hullust!

↘️🇮🇹 KASULIKUD ARTIKLID JA SAIDID 🇮🇹↙️ JAGA OMA SÕPRADEGA

Eile algas karneval ja mingis tobedal talvisel talveunest puhusin selle ära. Ma unustasin täielikult. Olgu, nüüd järgmiseks aastaks. Kõik kolm-neli korda olin karnevalil pealtvaatajana, pealtvaatajana. Nüüd mõistan, et pean kas edasi liikuma – õppima maske ette panema või vähemalt Bautat selga proovima, sellesse väljanägemisklaasi sukelduma või veebruarituules külmetama.

Veneetsia on väga väike linn ja tal pole kuhugi kasvada – vesi piirab selle looduslikku levikut. Linn ei mahu füüsiliselt nii palju inimesi, kui sinna igal veebruaril tuleb. Ja iga aastaga meeldib mulle Veneetsia rahvahulk aina vähem. Purjus inimesi oli rohkem, ilmusid mingid väikesed seltskonnad šotlasi, britte ja inglasi - pidevalt otsimas, kust õlut juua. Politseinikke on rohkem.

Isegi minusugustel tavalistel pealtvaatajatel on karnevali pinget raske taluda. Ma polnud kunagi valmis siia tulema kaks aastat järjest, segadusse ja saginasse. Kuid maskide jaoks on karneval midagi ravimatut sõltuvust. Inimesi, kes tulevad Veneetsiasse igal aastal, mitu aastat järjest, on palju ja nende jaoks on karnevalist ilmajäämine tõeline draama. Nad armastavad Veneetsiat ja iseennast selle luksuslikus maastikus nii väga, et on valmis veebruaris siia reisima ja reisima, olenemata kulutustest või kostüümide ettevalmistamisele kuluvast ajast.

Maskiks olemine pole lihtne. Maskid on väga pühendunud karnevali entusiastid. Mask muudab iseloomu ja "kasvab näole". Karnevali aeg on legitiimne viis iseendaks olemise lõpetamiseks ja reinkarneerumiseks. "Vaktsineerimine meeleheite vastu," nagu Pjotr ​​Lvovitš Weil seda tegevust nimetas.

“Karnevalipäevadel pandi kiiruga vastukaaluks saabuvale askeesile, et karneval ei olnud tavaline püha, vaid terve lühikese aja jooksul elatud elu – see pole protesti , kuid alternatiiv: proovige teistmoodi elu, kus pluss on miinus, ülevalt alla, headest saavad kuningad, lollidest saavad targad: vaatame, kuidas see välja tuleb juhtub tavaelus kogu aeg."

Kuid võite kujutada galantse 17. sajandi daame ja härrasmehi (Veneetsia karnevali õitseaeg toimus just sellel kuningliku luksuse ajastul ja nüüd paluvad ballide ja pidude korraldajad külalistel selle stiili järgida). Kuigi mõistagi on raske kanda 17. sajandi riideid, ilma et nendes koomiline välja näeks - kõik need krinoliinid, parukad, mütsid, pitsid... Veebruaris avatud õlad ja dekoltee) Asjal on ka teine ​​pool - sina ei saa rääkida maskis, välja arvatud Eriti solvav on see, et maski kandes ei tohi juua kaldoveini ega süüa karnevalisõõrikut.

Ma ise võitlesin kuni viimase päevani kiusatusega endale vildist kukeseenega müts osta. Sain sellest üle ja nüüd kahetsen seda. Tõenäoliselt ostan selle järgmine kord.

Lisaks on karnevali ajal Campo San Stefanos telgid. Siinsetes tuntud maski- ja kostüümitöökodades müüakse mantleid, kukekübaraid ja maske “to-go”, nii et lihtsa kostüümi saab kohapeal meisterdada.

Traditsiooniliselt pärineb karneval 10. sajandi lõpust, mil see kestis mitu kuud täis lusti ja meelelahutust. 40 päeva enne lihavõtteid algas paast ja lõppes karneval. Austria okupatsioon 1798. aastal lõpetas karnevali ajaloo, vähemalt veneetslaste jaoks. See taaselustati alles 1979. aastal tänu kohalike käsitööliitude initsiatiivile, kuid kestis vaid 11 päeva. Karnevali täpsed kuupäevad muutuvad igal aastal sõltuvalt sellest, millisele kuupäevale lihavõtted langevad.

Eelmisel aastal tähistasid veneetslased karnevali algust Festa Venezianaga. See on omamoodi karneval karnevali sees, mis on sündinud soovist kinkida kohalikele vanu aegu meenutav puhkus, just nende endi puhkus, mis algab enne, kui turistide massid linna üle ujutavad.

Festivali raames toimub kostüümiregatt, ilutulestik, pürotehniline show ja suupisted. Paljud toidupoed toovad selle otse kanalite kallastele. Kohalikud restoranid valmistavad tüüpilisi Veneetsia roogasid (bacala polentaga, carde in saor, frittele, galani).

Järgmise 10 päeva jooksul lõhnab Püha Markuse väljak vanilje ja nelgi järele. Need on karnevali lõhnad. Kohvikus valavad valgetes marssalivormides ettekandjad kuuma veini ja serveerivad fritelle - väikesi karnevalisõõrikuid suhkrustatud puuviljadega.

Selle karnevali atmosfäär on midagi tabamatut, ei mingeid lugusid “mantli ja pistoda” vaimus, lollidesse plastmaskidesse riietatud turistid näevad välja nagu rumalatesse maskidesse riietatud turistid. Spetsiaalselt lavastatud etendused toimuvad spetsiaalselt selleks ettenähtud kohtades. Enamasti on need fotosessioonid või tasulised õhtud ballide ja õhtusöögiga.

Kes on maskid? Maskid (vabad maskid, nagu nad end nimetavad) on fanaatilised karnevalihuvilised. Aastaringselt, veebruarist veebruarini, kujundavad ja õmblevad nad kostüüme. Nende kapriisset riietust saab kokku panna osadest, mis on ostetud uusaasta puukaunistuste müügilt. Kuid enamasti on see brokaat ja pits, mis ei tunnista valet sära ja plasti.

Maski kostüüm peab olema kujundatud nii, et kehast ei jääks ainsatki kildu: peas on maskiga tihedalt liibuv kapuuts, kätes kindad. Väljaütlemata harta kohaselt ei ole Maskil õigust rääkida, kõik, mida ta tahab väljendada, tuleb žesti ja ülikonnaga “öelda”. Maskid kasutavad omavaheliseks ja fotograafidega suhtlemiseks visiitkaarte.

Mõnikord nimetavad maskid end "pandadeks" - karnevalimaski alt erilise ilme sügavuse saavutamiseks teevad nad oma silmad mustaks. Üldiselt pole nägu tema oma ja silmade asemel on salapärased tühimikud.

Tegelikult on see maskeraadi tähendus - mask “kasvab” näole, asendab selle, muutub teiseks “minaks”. Vaba Maskid tunnistavad, et mask muudab karnevali ajal isegi omaniku iseloomu. Pole isegi teada, kes on maski all ja karnevalikostüümis – mees või naine. See on osa ümberkujundamise mängust.

Karneval on maskile tõeline proovikivi. Nad tõusevad varahommikul, et koidikul San Marco muuli äärde koguneda. Tõuseb 5-6 tunniga, olenevalt sellest, kui keeruline ülikond on ja kui kaua selle selga panemine aega võtab. Mõned kostüümid koosnevad 10 või enamast osast. Mööda kitsast vana treppi majast väljumine pole samuti lihtne ülesanne, eriti uhkes kleidis, laias krinoliiniga seelikus ja kui kostüümiga kaasneb kõrge müts, siis tuleb see tänavale panna.

Varahommikul saab platsile jalutada veerand tunniga, maksimaalselt poole tunniga. Kuid pärast keskpäeva kestab teekond poolteist tundi: turistid aeglustavad maski igal sammul, paludes pildistada, ja tänavatel suureneb inimeste arv - tunglemist pole.

Veneetsias on enamik maske prantsuse ja saksa keeles. Itaallasi on väga vähe, veneetslasi kaduvalt vähe. Sakslased ja prantslased paradeeruvad seejärel oma Veneetsia kostüümidega kodus, kohalikel karnevalidel, kus seda traditsiooni on pikka aega hoitud.

Maskidel on konkurendid – Veneetsia kostüümiliit. Neil on oma riietusruumid otse San Marco poodiumi all, kus toimub uhkete kleitide moeshow ja rõivad õmblevad professionaalid.

On veel üks karnevalis osalejate kategooria, maskid, neid nimetatakse ajaloolisteks kostüümideks. Need on inimesed, kes laenutavad kostüüme paljudest töökodadest ja poodidest. Nende hulgas on rikkaid turiste, kes tulevad siia kujutama galantse 17. sajandi daame ja härrasmehi (Veneetsia karnevali hiilgeaeg toimus just sellel sajandil ning nüüd paluvad ballide ja pidude korraldajad külalistel järgida 17. sajandi daame ja härrasmehi. see ajastu kostüümides) ja itaallased.

“Ajalooliste kostüümide” maske ei kanta kunagi, nad ei meigi või kannavad lihtsalt poolmaski. Nad ei kanna kunagi oma silmadele meiki. Mõne inimese näod on aga nii ilmekad, et maski pole vaja. “Ajaloolisel kostüümil” on veel üks probleem: daamidele avatud õlad ja kaelus. Veebruaris on natuke lahe niimoodi ringi käia.

Kuid ettenägelikud Maskid õmblevad oma karnevalikostüümid 1-2 suuruse varuga, et saaksid lisada sooja pesu ja mitu kampsunit. Nad ütlevad, et see tuleb kasuks jahedas veebruaris.

Ajaloolised kostüümid ja vabamaskid teineteisele ei meeldi, õigemini peavad viimased esimesi veidrikuteks. Mida teeb ajalooline kostüüm? Sama asi – eputab, ainult suure raha eest. Ta maksab Veneetsia töökodadele kostüümi enda eest (eelistatavalt ajastule vastava täpse vastega) ja kõnnib selles riietuses mööda linna ringi, osaledes tasulistel ballidel ja muul meelelahutusel. Tasuta maskid konstrueerivad ise oma rõivaid; nad ei käi tasulistes maskeraadides – nad põlgavad neid üleolevalt. Nad usuvad, et "karneval peaks olema sinus")))

Need kõik on minu maitsele lihtsalt lõbusad mängud. Tunnustamata jäämiseks oli vaja klassikalist Veneetsia karnevalikostüümi – bautat. Valge mask, must mantel musta pitsiga sari ja kukkkübar, see selleks.

Bauta on kõige kuulsam. Veneetsia mask, mida kanti mitte ainult karnevali ajal, vaid ka tavalistel päevadel. Nad käisid selles kohtingul ja tegelesid kurjategijatega. Sinna tehti külastusi ja külastati hasartmänguasutusi.

Tänapäeval on aga baut karnevalil väga harva näha. Esiteks tundub see muskidele liiga "lihtne" ja tagasihoidlik. Teiseks on bauta päritolult surmamask ja paljud lihtsalt kardavad seda üsna sünget ja põrgulikku pilti selga proovida. Maski all ei saa eristada ei sugu, vanust ega staatust. Kuid need, kes seda kandsid, ütlevad, et mask muudab seletamatult oma iseloomu. Selle selga pannes loobud oma näost ja bautast saab sinu teine ​​mina.

👁 Runeti parim otsingumootor - Yandex ❤ on alustanud lennupiletite müüki! 🤷