Главная

Сколько было самозванцев Романовых в XX веке? Расстрел самозванцев Романовых (евреев Гольштейн), ставленников Германии

Очень сложно разобраться в наслоениях лжи и фальши, которая зовется российской историей. В особенности в том ее месте, где речь идет о благородном происхождении ее царей-самозванцев…

Самой «благородной» российской фамилией, правившей на России, всегда считался род Романовых, который, судя по многочисленным легендам, начало брал свое от чуть ли не потомка прусских королей. Я, признаюсь, уже писал о «благородном» роде Романовых, но далеко я особенно не копал. Теперь же, с учетом вновь открывшихся данных, этот опус я продолжу.

Согласно устоявшейся московской легенде Романовы — это старинный дворянский род, родоначальником которого считается Андрей Иванович Кобыла, отец которого, Гланда Камбила Дивонович, в крещении Иван, приехал в Россию в последней четверти XIII века из Литвы. Ну или «из Прусс». Было у Андрея Ивановича аж пять сыновей: Семен Жеребец, Александр Елка, Василий Ивантай, Гавриила Гавша и Федор Кошка, которые и стали родоначальниками 17 «благороднейших» московских дворянских домов.

Непосредственно родоначальником дома Романовых считается боярин Никита Романович Захарьин-Юрьев, сын которого в миру Федор, а в церковной жизни патриарх Филарет, в 1613 году, при помощи татарской гвардии взял в заложники Земской собор (московский аналог монгольского Курултая) и избрал своего малолетнего сына Михаила Федоровича царем.

Самой загадочной фигурой в нашей цепи умозаключений является фигура Андрея Кобылы, происхождением который якобы относится к прусским монархам. В частности в «Википедии» вы можете найти данные, что Андрей Кобыла выехал «из Немец», из прусской земли. В XVII веке легенду дополнили прологом, в котором речь шла о том, что некий князь Гланда Камбила, сын князя Дивона, потомок прусского короля Видевута, утомленный в борьбе против Тевтонского ордена, выехал вместе со своим сыном и множеством подданных к великому князю Александру Ярославичу Невскому, что с московской точки зрения было вполне логично и оправдано.

В куда более близком к реальности перечне дворянских татарских родов упоминается, что Романовы находятся в непосредственном родстве с такими тюркскими родами как Шереметевы и Колычевы, ведущими свое происхождение от Андрея Кобылы по прозвищу Шеремет.

В 1995 году С. Конев опубликовал «Ростовский родословный синодик» (синодик — список с перечислением имен умерших для поминовения во время богослужения, то есть поминальник), в котором упоминаются имена многих московских бояр XIV-XV веков, среди которых упоминается и предок Романовых — Андрей Александрович Кобыла. Исходя из этого, историк Кузьмин сделал вывод о том, что Андрей имел костромское происхождение. По мнению Кузьмина, Андрей мог быть сыном убитого в 1304 году костромского боярина Александра. Но вернемся к синонимику. Имя предка царя в нем упоминается в следующем контексте: «Андрею Александровичу Кобыле и сыну его Феодору, и жене его Марие, и Феодору, и Иоанну, Александру, Михаилу Федоровичем, вечная память». Эти данные позволяют нам узнать, что жену Федора Кошки звали Мария, а боярина Кобылу звали Андрей Александрович! А не «Иванович», как гласит московская легенда. Исходя из полученных данных историк Кузьмин высказал предположение, что Андрей Кобыла имел не просто костромское происхождение, а был весьма знатного роду. Он был сыном убитого в мятеже костромского боярина Александра Зерно. Отец которого, Захарий Зерно известен как основатель Ипатьевского монастыря.

И вот тут начинается самое интересное! Имя Захарий на самом деле принадлежит одному из самых известнейших Чингизидов в истории Московии, а именно прямому потомку Чингиз-хана — татарскому мурзе Чету, принявшего православие и приехавшего на Московию во времена Калифа Ивана, более известного как Иван Калита. Захарий Зерно (Чет) стал не просто основателем православие монастыря, а и положил начало целой плеяде татарских дворянских родов Московии, к которым относятся: Годуновы, Сабуровы, Зерновы и Вельяминовы-Зерновы. Знаменитый российский историк и генеалог Веселовский в своем очерке «Подмосковье в древности» пишет: «Третьим родом общероссийского масштаба был род костромского боярина Александра Захарьевича Зерно. Он был предком таких известных боярских родов, как Годуновы, Сабуровы, Вельяминовы-Зерновы». И только следующим за ними шел род Андрея Кобылы, наиболее вероятно бастарда рода Зерно и предка Романовых.

По летописям известно, что в 1304 году в Костроме развернулась борьба между великими тверскими и великими московскими князьями за великокняжеский престол. В результате схватки сын Чета — Александр Зерно погиб. О боярине Андрее Кобыле летописи вспоминают лишь однажды. Он, находясь на службе у великого Московского князя Семена Ивановича Гордого, в 1347 году он был послан из Москвы в Тверь за невестой великого князя, дочерью великого князя тверского Александра Михайловича. Куда чаще вспоминается в летописях род Годуновых. Годунов был гораздо более родовит, чем любые московские татары, как к примеру князья Шуйские. Но, что же нам делать с Кобылой? Почему о нем так мало данных?

Не Кобыла, а Собака

А дело все в том, что предок Романовых — Андрей Александрович Кобыла был вовсе не Кобылой. Кобылой он собственно стал по причине неверного написания его фамилии на греческом. Помог нам узнать это сын Кобылы — Федор Кошка, один из главных сподвижников Дмитрия Донского, о котором информации в исторических документах куда больше чем о отце. Вспоминают в частности Федора в письме царя Эдигея великому князю Василию Дмитриевичу: «Земля Московская была нашим верным Улусом; держала страх, платила дань, чтила послов и гостей ордынских. Ты, старейший князь в Улусе Московском, не являешься в Орду. Все дела твои не добры. Были у вас нравы и дела добрые, когда жил боярин Федор Кошка и напоминал тебе о царских благотворениях».

О чем тут идет речь? Что боярин Кошка, предок Романовых, был смотрящим над московским князем, и пока был жив, помогал тому соблюдать данное им слово, и, в частности платить своевременно дань. А вот еще более интересный отрывок из летописей за 1389 год: «Женил князь Михайло Александрович Тверской сына своего на Москве у Федора у Кошки, Ондреева сына, у Собакина, и венчан бысть в Твери». Или говоря попросту: «Тверской князь Михаил женил одного из своих сыновей на дочери Федора Кошки, то есть на внучке Андрея Собаки»! Но при чем тут Собака, если отец Федора Кошки — Кобыла? Как так ошиблись летописцы, обозвав знатного Чингизида не тем именем? А все дело, как я и писал выше в неправильном написании фамилии известного нам незаконнорожденного внука Чета.

«Собака» — слово татарское, и звучит оно как «Кобяка», а записано оно могло быть на греческом как-то вроде «Cobaka», и читалось малограмотными москвичами то как «Собака», то как «Кобяка», а впоследствии, после многочисленных переписывании родословных книг и вовсе как «Кобыла»! Что же касается названия четвероногого друга человека на украинском, ставшем основой для «русского» то в нем как и в других славянских языках, «собака» носит имя «пес». Забавно также в свете данной информации смотрится тот факт, что Иван Грозный был женат на Марфе Собакиной. Но не суть, главное, что нам надо запомнить, что Романовы это потомки татарского мурзы (князя) Чета, внук которого Андрей Собака, он же Кобыла, в московской версии мифологии превратился в прусского принца.

Ипатьевский монастырь

Монастырь основан приблизительно в 1330 году знатным татарским мурзой Четом. Очень важно, как мне кажется, вспомнить, что монастырь стал родовым гнездом не только Чета, но и его потомков Годуновых, Захарьиных (Романовых), Вельяминовых, Сабуровых, Шеиных. В частности, в кельях монастыря, с осени 1612 года жил будущий царь — юный Михаил Романов. Жил, ровно до того момента, когда 13 марта 1613 года в монастырь прибыло посольство во главе с боярином Федором Ивановичем Шереметевым (его дальним родственником). 14 марта 1613 года в Троицком соборе Ипатьевского монастыря был совершен торжественный обряд призвания Михаила Романова на царство.

Контекст

304 года правления Романовых

Le Figaro 30.05.2016

Княжны Романовы: несказочные принцессы

The New Republic 08.06.2014

400 лет назад Романовы взошли на царский престол

ИноСМИ 07.03.2013

Романовы просят вечного покоя для детей Николая Второго

TVN24 18.10.2011 Так что если и говорить о значении этого монастыря для Москвы, то оно несомненно важное. Ибо тут начинались основные правящие династии ее. Кстати, по злому року судьбы, взявшая начало в стенах Ипатьевского монастыря династия Романовых, закончила свой путь в стенах Ипатьевского дома. Нельзя оставить без внимания и тот факт, что Ипатьевская летопись, датируемая 1420 годом, долгое время служившая основным летописным источником Московии была написана именно тут! То есть, это то самое место где была заложена основа грандиозной фальшивке, известному сегодня как история Московии — России.

Первый Романов

Первым, по легенде, фамилию Романов стал носить третий сын Романа Юрьевича Захарьина — Никита. Старший брат первой жены Ивана Грозного — царицы Анастасии Романовны. Как это не странно, но Романовым Никиту никто не называл Захарьин-Юрьев, да и тот особенно не стремился, тем более, что вторым браком был он женат на урожденной княжне Евдокии Горбатой-Шуйской, еще одних наследниках московского престола, не менее именитыми чем белые татары из дома Ивана Калиты.

Никита, носивший до крещения имя Хайбулаа, вел весьма продуманную византийскую политику. Дочь Никиты Романовича, Ирина, стала женой Ивана Ивановича Годунова, племянника Бориса Годунова. Также его зятьями стали князья Троекуров, Сицкий, Черкасский, Лыков-Оболенский. С сыновьями таких успехов он не имел. В 1601 году по доносу о попытке отравить царя были арестованы и сосланы пятеро сыновей Никиты Романова-Захарьина. Федора, который Филарет, среди них не было, он уже укрылся в монастыре. К слову, остался в живых из всей пятерки только один Захарьин — Иван Каша, который впоследствии всеми силами пытался помешать восхождению на трон своему племяннику Михаилу.

Битва за трон Москвы

Если вспоминать события предшествующие воцарению Романовых, то их более всего стоит рассматривать как историю битвы за трон двух наследников: Бориса Годунова и Федора Романова. Следует отметить, что Борис Годунов в 1570 году был простым опричником, но в 1571 году удачно женившись на Марии Григорьевне Скуратовой-Бельской, дочери Григория Лукьяновича Скуратова-Бельского, больше известного под прозвищем Малюта Скуратов, он неожиданно стал достаточно значимой и уважаемой на Московии персоной. После смерти Грозного Москвой стал править его наследник — Федор, под непосредственным опекунством своего дядьки Бориса.

Главным достижением периода опекунства Бориса стало достигнутое им в 1589 шантажом и насилием согласие Константинопольским Патриархом признать Московскую Митрополию, и утверждение патриаршества. В январе 1598 года Федора как и отца его отравили, и на Московии началось соревнование между четырьмя «благородными» наследниками за престол. Претензии на который заявили: Федор Никитич Романов, Борис Федорович Годунов, князь Федор Иванович Мстиславский и Богдан Яковлевич Бельский. Власть тогда на Московии захватил Годунов. Федор Никитич Романов был не только двоюродным братом царя Федора Иоанновича, но и имел прямое отношение к Захарию Зерно, что давало ему прав не трон, не менее чем Годунову.

Тем не менее, после воцарения последнего, дабы избежать смерти он в 1600 году укрылся в монастыре, где и принял новое, не мирское имя Филарет и фамилию взял Романов. Фамилию сию приурочил он к великой участи своей, ибо как наследник учения Третьего Рима поклялся он возвысить его, и помочь царю царей править над миром. Филарет был сильным политиком и сумел во времена Смуты не только в живых остаться, но и чужими руками устранить всех своих противников, что дало ему возможность, 21 февраля 1613 года, на следующий день после Собора (московского аналога монгольского Курултая), захватить власть на Московии!

Романов захватил власть в стиле типичном для рейдеров современности. Москву блокировали казачьими отрядами, которые сплошь состояли их ногайских татар. Пожарского, и всех его сторонников, блокировали в их домах, а в здание, в котором заседали участники Собора, вошли прямо таки революционные ногайские казаки с оружием в руках и потребовали от Собора единственно верного, в их понимании, решения, а именно выбора Михаила Романова царем.

Дабы решение возымело законную силу казаки, ворвались к Крутицкому (Сарайскому или Сарскому) митрополиту Ионе, исполнявшего роль местоблюстителя патриарха, и потребовали подтвердить «народное» решение избрать Михаила Романова царем. Следует отметить, что сам Филарет в захвате трона участия не принимал. Мало того. Он прибыл в Москву лишь 14 июня 1619 года, и уже 24 июня была проведена интронизация, после которой он стал соправителем Московского государства. Удивительно, но тогда впервые служителя церкви называли официально «Великий государь», и это соответствовало истине.

Книги горят…

Что еще примечательно. При царе Федоре Алексеевиче, старшем брате Петра I, в 1682 году в Москве были публично сожжены все Разрядные книги, которые велись с 1475 года и содержали данные о происхождении московских боярских родов. Данную оказию исправили позже. «Благородный» царский род Романовых легализовали составив новый свод происхождения знатных родов, который получил название «Бархатной книги» изданной в 1687 году.

Герб Романовых

Самой большой загадкой для меня сегодня является фамильный герб Романовых, разработанные Кене, по заказу Александра II, который описывается так: «Герб Рода Романовых: в серебряном поле червленый гриф, держащий золотые меч и тарч, увенчанный малым орлом; на черной кайме восемь оторванных львиных голов; четыре золотые и четыре серебряные». Герб этот подготовлен в 1856 году, и прототипом для него служил Прапор боярина Никиты Ивановича Романова, жившего в 1607-1654 году, и имеющий следующее описание: «Прапор середина тафта белая, вшит гриф тафта желтая, с мечом, в левой лапе держит клеймо, повыше клейма писан орлик черный, опушка вшита в червчатую тафту, тафта желтая. Откоски объярь черная, писаны главы львовы золотом и серебром, опушка тафта разных цветов». Кене де-факто заменил золотой цвет грифона с прапора на червленый в серебряном поле в гербе и довел количество львиных голов до 8.

Как же читается этот герб? Грифон — зловещее воплощение мести, охранник сокровищ земных властителей, владыка мертвого подземного мира. Грифон — это символ Тартарии. Если он золотой — значит он царский. Но грифона в 1856 году перекрасили в красный — в руський цвет, как бы привязывая его к религиозной идее Третьего Рима. Сидящий на щите черный орел указывает на принадлежность к идее Третьего Рима. Грифон с мечом и щитом отстаивает его идеи. Мысль о том, что гриф защитник веры Ромейской — византийской как бы подтверждают георгиевские цвета прапора, принятые за державные Палеологами: желтый и черный.

Вот только что делать с оторванными головами? Львы — это чаще всего кельтский символ. Но в трактовке 1607 года они могли быть и головами царей убиенных Романовыми: желтого и белого, число которых выросло до 8 к 1856 году. Львы действительно самый загадочный символ данного герба, и учитывая тот факт, что никак еще и никем нормально дешифрованы не были, скорее всего несут какую-то нелицеприятную правду, как и вся московская история.

Белые татары

Дабы подытожить данное повествование о «благороднейшем» царском московском роде Романовых я хочу отметить, что вся история России насквозь пронизана претензией ее правителей называться главами религиозной общины. Их желанием сделать Москву религиозным центром, быть царями царей, быть центром мироздания — пупом земли. Вся их эта фанатичная блажь как бы толкала их на все те кровавые безумства, на извечную борьбу между собой же за трон, за право властвовать над миром.

Захваченная, плененная ими в 1242 году Киевская митрополия, которая также имела название Руськой стала для них как бы той самой основой, на которой они всю жизнь пытались выстроить некую пародию на Вечный Рим, на Римскую Империю, или на ее более поздний европейский аналог: Священную Римскую империю. Обратите внимание, с объявления Христианского Халифата при Иване Калите, Московия, ее политическая жизнь приобретает некоторую осмысленность.

Введя в 1321 году ислам как официальную религию, царь Узбек дал Москве возможность остаться христианским государством. Мало того, такое его решение в буквальном смысле слова стало отправной точкой для перемещения на ее территорию тех чингизидов, которые ислам как религию не приняли. Именно после такого решения Узбека на Московии все больше стало появляться тех из татар, кто новую религию не воспринял. И именно эти ортодоксы и стали той самой белой костью новой Москвы — Москвы татарской. Москва постепенно превратилась в религиозный центр крещеных татар, которые вовсе не брезговали пользоваться своим родством с менее именитыми, по их мнению, татарами принявших ислам, для достижения своих военных целей.

И вот тут, именно в это время происходит диво дивное. Народ, нацию которого можно определить как татары начинает все больше забывать о своих корнях называя себя именем веры — руськой. Параллельно, в буквальном смысле волоком перенесенная из Руси — Киева во Владимир митрополия и вовсе перемещается в Москву! Согласитесь, дивный парадокс: центр Руськой — Киевской митрополии, вплоть до 1448 года находился в Москве. И после того как в 1448 году умер Иоанн VIII — византийский император, Москва открыто заявляет о том, что теперь она есть Рим Третий и последний. Рим, который пришел на смену Риму Второму — Вечному породу — Константинополю!

Москва становится Вторым Киевом — Новой Русью, церковь соотвественно у нее Руськая, язык церковный — руський, ибо на нем все книги писаны. Верующие — руськие! Что касается нации, народа, то вот, ну не было в середине XV века еще понимания народа — нации, в том смысле, в котором мы понимаем этот термин сегодня. Так что получается:? А получается, что начиная с 1448 года, Москва начинает считать себя Святой Русью или по татарски Белой Русью. Государь ее называет себя Белым царем. А государевы люди, единой с ним веры начинают именовать себя руськими, хотя по национальному признаку это татары, чуваши, булгары, черемисы, мордва, монголы, калмыки и еще много кто из тюркских народов!

Московский князь называет себя Руськой страны царем, не потому что он правит над Русью, которая тогда была частью огромного славянского государства — Великого Княжества Литовского и Руського, а потому что он заявляет претензии на трон мифической Святой Руси! Он считает себя наместником божьим на земле, которому уготована участь стать царем царей и спасти весь мир от гиены огненной окрестив его в единственно правильный вариант московской ереси. Московский самозванец заявляет претензию на правление миром, руководствуясь пророчествами трактованными в его угоду новгородским старцем Филофеем!

Москва становится правоверной руськой страной, и лишь только после реального захвата Руси в конце XVII века, и после реформы, в результате которой истинно московская церковь становится старообрядческой. Москва начинает называться православной, и через чверть столетия Российской Империей. Неким московским аналогом Ромейской Империи — Византии, со всеми ее регалиями и гербами.

При этом, народ московский по этническому составу, как был так и остается татарским — и знать его своих корней не меняет! Как и не меняет своего отношения к своим рабам не благородной татарской крови, рабам-христианам — крепостным крестьянам. Которые вроде бы им и единоверцы, но никак не братья. Аналогично и с некрещеными татарами. Белые московские татары всегда относились к ним с неким отвращением, считая их более низкого сословия. Собственно почему и в родословных своих всякую связь с ними старательно подчищали, принимая греческие имена и странного рода фамилии.

Изменилось ли что-либо за прошедшие 500 лет? Нет! В Москве по прежнему правят «благородные» белые татары, неблагородные рабы христиане пашут на полях, татары-мусульмане, второго и третьего сорта воюют за могущество московской короны в Сирии и на Украине и в других горячих точках. И да, Москва по-прежнему мечтает заполучить в свою коллекцию Русь Украину — и ее столицу Киев, и Рим Второй — Константинополь…

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Император Николай II с супругой и детьми.

В 1918 году большевики без суда и следствия вынесли приговор царской семье. Романовых расстреляли на рассвете 17 июля, добили штыками, останки облили серной кислотой и закопали. Это жестокое убийство вскоре начало обрастать слухами и легендами, которые сочиняли аферисты, пытавшиеся доказать свою причастность к императорскому роду. Почти все лже-Романовы убеждали, что им чудом удалось спастись от казни в доме инженера Ипатьева, где свершилось одно из самых чудовищных злодеяний в истории России.

Цесаревич Алексей

Через некоторое время после расстрела царской семьи некий Алексей Пуцято, предстал перед адмиралом Колчаком и рассказал ему о том, что при отправке поезда, в котором везли Романовых в ссылку, ему, наследнику престола, организовали побег сочувствующие царю люди. Они же помогли Алексею скрываться несколько месяцев. Но аферист был сразу же разоблачен, так как один из учителей цесаревича был жив, и вывел самозванца на чистую воду.

Алексей Пуцято — первый самозванец, разоблачённый учителем цесаревича.

Некий Филипп Семенов долгое время убеждал окружающих в своем “царском происхождении”. Он даже рассказывал подробности из своей дворцовой жизни. В конце концов, он был помещен в психиатрическую лечебницу, где находились прочие Наполеоны и Македонские.

Филипп Семенов — цесаревич из колонии.

Эстонец Эйно Таммет выдвигал следующую версию своего спасения. Юровский, возглавлявший группу расправы с царской семьей, стреляя в него, сына царя, использовал холостые патроны. Затем, во время транспортировки тел к месту захоронения, Алексей бежал и был передан семье дальних родственников придворных царя, проживавших в Эстонии.

Эйно Таммет — самозванец эстонского происхождения.

Достигнув совершеннолетия, уехал в Канаду. В настоящее время его наследники продолжают претендовать на фамилию Романовых и царскую корону.

Николай Дальский, доказывая, что он является Алексеем Романовым, утверждал, что его под видом помощника царского повара сочувствующая монархистам охрана вывезла из места заключения монаршей семьи в город Суздаль, в семью неких Дальских, у которых в это время скончался сын — ровесник цесаревича. Там “наследника престола” якобы излечили от гемофилии. Позже он стал офицером-красноармейцем.

Всего же в разное время самозванцев, которые выдавали себя на цесаревича Алексея, было 81.

Царевна Мария

Мария Николаевна Романова, Святая царевна

Когда Алина Карамидас, проживавшая в Южной Америке, дожила до почтенных лет, ее родные услышали, что она начала говорить по-русски. Лингвист перевел следующее. Она утверждала, что родилась в России и была княжной Романовой, спасшейся в свое время от расстрела. Дети и внуки долгое время искали доказательства словам бабушки Алины, но тщетно.

В начале 1919-го в одной польской деревне появилась с царственной осанкой и светскими манерами. Ее звали Аверис Яковелли. Вокруг начали появляться слухи, что это чудом выжившая Мария Николаевна Романова. никак не комментировала данные высказывания. Жила тихо и замкнуто. Однако, после ее смерти были обнаружены дневники, записи в которых показывали на тождественность с княжной.

Претендентка на звание российской царевны Мария Марти открыто заявляла, что она — урожденная Мария Романова. Ее дети до сих пор указывают на идентичность почерков своей матери и великой княжны российской. Они даже открыли страницу в Интернете, где собрали множество сторонников своей версии.

Анастасия

Княжна Анастасия.

Наиболее обсуждаемая личность из династии Романовых. Именно ей приписывают случайное спасение из уральских застенков, и число самозванок в этом случае колоссально.

Одной из Анастасий была некая Анна Андерсон, ее настоящее имя — Франциска. Когда ее поместили в берлинскую психиатрическую лечебницу, в бреду она называла себя княжной Романовой. Одна из медсестер увидела потрясающее сходство девушки с любимицей Николая Второго. Русские эмигранты с готовностью поддержали этот миф, и в течение двадцати лет самозванка через суды пыталась доказать свое царское происхождение. Она с точностью рассказывала об обстановке во дворце, прислуге, предметах обихода и разных мелочах, подтверждающих ее версию. Сторонники Андерсон до сих пор считают ее единственной уцелевшей особой из императорской семьи.

Анна Андерсон.

Надежда Иванова-Васильева, находясь в психиатрической больнице города Казани, рассказывала, что спаслась из дома Ипатьевых, соблазнив офицера охраны. Доказывая свою причастность к царской семье, объявила голодовку. Позже была приговорена НКВД к расстрелу за ведение подпольной монархической деятельности.

Эугения Смит, известная американская художница, автор книги “Анастасия”, которая является будто бы автобиографией великой княжны. Смит настолько вдохновенно фантазировала, что сама поверила в подлинность происходившего с ней в молодости. Что, собственно, очень свойственно творческим натурам. Но проверку на полиграфе самозванка не прошла.

Татьяна

Княжна Татьяна.

В 20-х годах прошлого столетия во Францию из Сибири приехала некая дама, утверждавшая, что она Татьяна Романова. Внешне она, действительно была очень похожа на княжну. Обстоятельства своего бегства она обещала рассказать только в присутствии бабушки, императрицы Марии Федоровны. Перед самой встречей женщина погибла при невыясненных обстоятельствах. Ее звали Мишель Анше. Паспорт при проверке оказался поддельным. Обстоятельства ее гибели засекретили, но средства массовой информации на Западе раструбили, что карающий меч большевиков добрался до единственной избежавшей казни дочери Николая Второго.

Ее звали Мишель Анше.

Марго Линдсей известна как константинопольская танцовщица. После окончания Гражданской войны в России она прибыла в Лондон и вышла замуж за военного. Свое прошлое Маргарет ни с кем не обсуждала, даже с мужем, но ее огромное состояние и сходство с Татьяной Николаевной породили определенные слухи.

Марго Линдсей.
Марго Линдсей.

Впрочем, женщина их не опровергала, как и не объявляла себя наследницей Романовых.

Княжна Ольга.

Самой известной и удачливой из всех мошенниц, называвших себя Ольгой Николаевной Романовой, была, пожалуй, Марга Боодтс. В начале Второй мировой войны она поселилась во Франции, исполняя роль чудом избежавшей расстрела и обнищавшей дочери убиенного императора российского. Долгое время романовская самозванка собирала значительные суммы у доверчивых и сочувствующих граждан. Такая милостыня обеспечивала Марге далеко не бедное существование и кое-какие привилегии в парижском обществе. Ее мошенничество было раскрыто, и аферистка предстала перед судом.

Аферистка Марга Боодтс.

После отбывания срока ей удалось каким-то удивительным образом убедить в правдивости своей версии кронпринца Вильгельма и других высокопоставленных особ древа Романовых, которые до конца жизни Боодтс обеспечили ее солидной пенсией и подарили роскошную виллу в Италии.
Вспоминая события той страшной ночи в доме Ипатьевых, Марга рассказывала, что ее спасла простая крестьянка, подменив на девушку-сироту, которая даже не подозревала, что через несколько часов будет расстреляна. Лже-Ольга утверждала, что кроме нее самой никому из царской семьи спастись не удалось.

В начале 90-х годов прошлого века российскими криминалистами была проведена реконструкция лиц царской семьи по черепам, найденным в предполагаемом месте их захоронения. И многие, ранее засекреченные материалы по делу царской семьи, остаются очень противоречивыми. Но все-таки в этой горькой истории существует много темных пятен, которые заставляют задуматься: а все ли лже-Романовы были аферистами?..

Самозванцев на Руси всегда хватало. Одних Лжедмитриев до сих пор историки сосчитать не могут - то ли четыре их было, то ли пять, то ли шесть... Но как-то мы привыкли считать, что феномен самозванчества - это дела не просто давно минувших дней, а очень давно минувших. Между тем XX век в этом смысле не сильно отличался от XVII столетия. Другое дело, что писали о последних самозванцах все больше в "желтой" прессе и немного - в научно-популярных журналах. Когда же специалисты получили возможность всерьез заняться изучением этой проблемы, то были просто поражены тем, сколько самозванцев бродило по России и каким стойким оказалось это явление, которое, можно сказать, существует и сегодня.

Одним из главных авторитетов в этой области является российский историк академик Вениамин Алексеев, который когда-то начинал в новосибирском Академгородке, а сейчас возглавляет Институт истории и археологии Уральского отделения РАН. Академик Алексеев известен своим особым мнением члена Комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков российского императора Николая II и его семьи (об этом "ВН" уже писал).

Недавно Вениамин Васильевич опубликовал две новые книги - "Общественный потенциал истории" и "Воскресшие Романовы?..", в которых на основании совершенно уникальных материалов рассказывает о самозванцах, выдававших себя за членов семьи последнего российского императора.

Что же это за материалы? Академик выделяет две основные группы источников: во-первых, устные рассказы о спасении членов царского дома Романовых, которые и поныне передаются в устной традиции. А во-вторых, это материалы следственных дел по обвинению в антисоветской агитации. С последних гриф секретности сняли всего лишь 10-15 лет назад. Что важно - они, кроме всего прочего, содержат важнейшую информацию о личностях самих самозванцев, о том, как эти люди воспринимались в разных социальных слоях, как реальность переплеталась с легендами.

Романовы могли выжить?

Не все убеждены, что в Петропавловском соборе именно Романовы... Фото автораСудьба последнего российского императора и его семьи вот уже много десятилетий привлекает внимание исследователей, в том числе и зарубежных. Именно они питают наибольшие иллюзии относительно того, что Романовы могли спастись. Например, Гай Ричардс в "Охоте на царя" это прямо доказывает. Он пишет, что существует немалое количество доказательств того, что "все члены царской семьи тайно сбежали". И более того, "по совместному соглашению с большевиками их исчезновение было представлено как расстрел".

Еще более оригинальную версию выдвинул в книге "Заговорщик, спасший Романовых" Гарри Нулл. Он поведал миру, что спасителем царской семьи стал бывший секретарь Григория Распутина Аарон Симанович, которого многие наверняка помнят по нашумевшей книге Валентина Пикуля "У последней черты". Версия такая: германский император якобы настоял, чтобы при подписании Брестского договора был включен один секретный пункт, который гарантировал бы освобождение царской семьи. Большевики обещание не сдержали, и потому Симанович, побывав в Берлине и побеседовав обо всем с Вильгельмом II, возвращается в Россию, где старается подкупить одного из комиссаров пятьюдесятью тысячами рублей, чтобы поезд царя направился к немецкой границе.

Первая попытка не удалась, и тогда Симанович предпринимает новую: он внедряет подданного Великобритании Фокса в охрану дома в Екатеринбурге, где содержались Романовы. Через две недели Фокс уже капитан и действует следующим образом: сначала напоил коменданта Екатеринбурга, потом отравил нескольких охранников и сумел посадить царскую семью в грузовик. Грузовик через Одессу двинулся в Польшу...

А как же доказательства - вещи и останки? Есть ответ: вещи, действительно принадлежавшие царской семье, и фальшивый зуб доктора Боткина Симанович бросил в костер, а когда тот погас, вылил на это место пару литров серной кислоты. Завершающим аккордом стала горсть бриллиантов, которую швырнули в шипящую лужу из кислоты и грязи. Но принадлежали эти бриллианты не царским дочерям - "это были подарки Распутина. Даже после смерти он служил царю".

А в завершение заокеанский исследователь огорошил сенсационным известием о том, что Николай II мирно скончался в одной польской деревушке... в 1952 году.

По мнению академика Алексеева, ситуация, связанная с признанием правительственной комиссией останков, найденных на Урале, останками членов семьи последнего российского императора, может иметь неожиданные последствия, поскольку это была "недоброкачественно выполненная работа". Возможен кажущийся, на первый взгляд, фантастическим вариант: "...Предположим, на очередных президентских выборах появится исторический документ, который свидетельствует, что все было не так. Что расстрел происходил не так, как сейчас пишут, и что не всех расстреляли, и кто-то остался жив, и от него есть внуки и правнуки где-нибудь в Испании или во Франции, и они могут претендовать на русский престол. Это же может породить проблему самозванчества. На Руси сколько было самозванцев, начиная с Лжедмитрия I".

Только в 1923 году академик Алексеев обнаружил сразу 18 человек, которые привлекались Екатеринбургским ОГПУ к следствию, поскольку объявляли себя царскими детьми. Между прочим, "в XVII веке самозванцев было всего 12". Кого только не встретишь в этом списке! Здесь и "царь" с "царицей", "царевич Алексей" вместе с "княжнами Анастасией, Марией, Ольгой, Татьяной", "князь Михаил" и даже какой-то "Гриша непростого рода".

Уже опубликованы четыре следственных дела на "князя Михаила" - Михаила Алексеевича Поздеева, чья деятельность в качестве самозванца продолжалась аж 30 лет - с 20-х до 50-х годов XX века. Михаил Поздеев был религиозным самозванцем. В лагерях он отсидел за "князя Михаила", а позже предстал в новом образе - архиепископа Серафима Остроумова. Даже сотрудники НКВД, которые арестовали Поздеева при выходе из одной из киевских церквей, были уверены, что осуществляют арест православного епископа, а уж никак не самозванца. Кстати, Поздеев был осужден на 25 лет, а выйдя на свободу, жил в Оренбургской области под именем монаха Антония. Интересно, что Богородичным центром он канонизирован как патриарх Истинно Православной Церкви Серафим Соловецкий.

Так вот, этот самый Михаил Поздеев даже в 50-е годы прошлого века распространял слухи о том, что Николай II с семьей жив и скрывается в отдаленных пещерах недалеко от города Верхотурье Свердловской области.

За одну из дочерей Николая II - Марию - выдавала себя бывшая монашка Екатерина Шангина-Бочкарева. Она рассказывала, что царь спасен и живет он за границей, а наследник престола Алексей окончил школу и под вымышленной фамилией живет теперь в Чите.

Самозванцы объявлялись не только в России, но и за рубежом. Известно, что в США, Германии, Японии и Китае появлялась информация о том, что там видели кого-то из членов царской семьи. Поразительно, но факт: 31 декабря 1963 года в США организовали встречу "Алексея" и "Анастасии".

А самой знаменитой зарубежной самозванкой стала некая Анна Андерсон, о которой написано немало книг и даже снят фильм в Голливуде. Эта дама объявила себя Анастасией и сообщила, что ее, уцелевшую во время расстрела, спас один из солдат. 32 года продолжался суд, который в итоге не признал смерть Анастасии на Урале фактом, но и не доказал, что Анна Андерсон - дочь русского царя. Кстати, документы этого суда отмечены грифом секретности на сто лет.

В 1991 году появились новые слухи. Один латвийский юрист заявил, что царская семья была в обстановке глубокой секретности вывезена в Сухуми, где и прожила до глубокой старости, а в Ипатьевском доме расстреляли двойников...

Поближе к нам

В 1926-27-м годах на территории от Бийска до Смоленска появилась, как отмечает академик Алексеев, целая группировка самозванцев. А началось все еще в 1923 году, когда в Барнауле, а затем в Бийске и Рубцовске возникли слухи о том, что в этих краях скрывается сам "наследник Алексей". Вскоре органы ОГПУ провели целую серию арестов, обнаружив лжецаревича. А через полгода на Урале арестовали "Анастасию Николаевну Романову" и "великого князя Владимира". Позже и "княжну Марию Николаевну". Когда проследили связи арестованных, то возникло единое "дело князей".

Выяснилось, что царевичем Алексеем представлялся исключенный из комсомола за хулиганство безработный Алексей Шитов. "Князем Андреем" оказался тверской мужик Николай Ковшиков, спекулировавший поросятами и сапогами. Объявился даже и сам "царь Николай", который, однако, внешне совершенно не походил на последнего российского императора. А душой всей компании была "Мария Николаевна", происхождение и национальность которой ОГПУ установить так и не смогло. Потому и проходила она по всем документам как Ковшикова-Чеснокова-Малюгина-Андриевская.

На допросах самозванцы рассказывали, что они верили в традиционное русское гостеприимство и сочувствие к бедным и гонимым. Так и получалось. Наверное, поэтому смертные приговоры выносились всем, кто добровольно или даже случайно попал под тень дома Романовых. Вот и в этот раз самозванцы, жившие на Алтае, были приговорены к расстрелу. Историк прав: "Расстрел лже-Романовых следовал логике расстрела подлинных Романовых".

Исследования продолжаются, и наверняка мы еще узнаем немало нового и о последних страницах истории дома Романовых, и о тех, кто называл себя царями, царевичами и великими князьями.

Некоторые люди готовы пойти на многое, чтобы прославиться, но эта группа людей действительно превзошла всех. Они утверждали, что были жертвами печально известного расстрела семьи Романовых в 1918 году. Несмотря на все их старания, русская корона оставалась недосягаемой для них, пишет Russia beyond the headlines .

1. Анна Андерсон, претендующая на роль Анастасии Николаевны Романовой

Эта самозванка, известная как Анна Андерсон, утверждала, что она является четвертой и самой младшей дочерью семьи Романовых. Однако несмотря на то что она смогла обмануть императорскую элиту, в ней узнали польку Франциску Шанцковскую. Известно, что она получила серьезные травмы во время работы на берлинском заводе, выпускавшем взрывчатые вещества. Ее принадлежность к семье Шанцковских подтвердили два независимых друг от друга теста ДНК, произведенные после ее смерти.

«История Анны» началась в 1920 году, когда она попыталась покончить жизнь самоубийством и была отправлена в центр психического здоровья в Берлине. Она отказалась назвать свое имя. Один из пациентов принял ее за великую княгиню, а позже эту легенду поддержали русские иммигранты.

Через два года Анна начала рассказывать людям, что она на самом деле была великой княгиней Анастасией.

В 1928 году Анна Андерсон по приглашению княжны Ксении Георгиевны, которая была отдаленно связана с семьей Романовых, переезжает в США, где некоторое время живет в ее доме. Однако, после неудачной попытки доказать свою голубую кровь, Анна вернулась в Германию.

Более 20 лет она изо всех сил пыталась доказать свою царскую принадлежность, но безуспешно. В 1968 году она вернулась в США, где вышла замуж за богатого человека и получила американское гражданство.

Андерсон умерла в 1984 году в Вирджинии.

2. Евгения Смит также утверждала, что она — великая княгиня Анастасия Николаевна Романова

Еще одним печально известным претендентом на титул Анастасии была Евгения Смит, настоящее имя Евгения Драбек Сметиско. Она была художницей и писательницей украинского происхождения, которая эмигрировала в США в 1929 году из Буковины.

Смит переехала в Чикаго в 1963 году. В городе ветров она представила одному издателю рукописи, которые, как она утверждала, принадлежали великой княгине Романовой. Издатель усомнился в правдивости рассказа и предложил пройти тест на детекторе лжи, который Смит провалила. После этого женщина заявила, что она — великая княгиня Анастасия из России и — на удивление — смогла пройти тест на детекторе лжи.

Мода на Евгению Смит прошла, впрочем, довольно скоро. В 1970-х Смит переехала в Нью-Порт в Род-Айленде, где вплоть до самой смерти посещала местную конгренациональную церковь. Основала фонд св. Николая, к которому, в частности, отошли деньги, полученные от продажи ее многочисленных живописных работ, изображавших ее детство в окружении царской семьи, среди дворцовых интерьеров. На эти деньги она собиралась построить Музей Русской Живописи в США.

В дальнейшем Смит начала дистанцироваться от каких-либо утверждений, что является Великой Княжной и регулярно отказывалась от прохождения любых экспертиз, которые могли бы позволить установить тождественность её личности и личности Анастасии, включая экспертизу ДНК, предложенную ей в 1994 году, незадолго до смерти.

Евгения Смит умерла в забвении 31 января 1997 года в частном санатории Лафайетт в Норт-Кингстауне и была похоронена по православному обряду на кладбище, принадлежавшем Свято-Троицкому монастырю в Джорданвилле (штат Нью-Йорк). Многие газеты, печатая некролог, в качестве даты рождения использовали дату рождения Анастасии Николаевны.

3. Марга Будтс, претендующая на роль великой княгини Ольги Николаевны из России

Марга Будтс считается одной из наименее успешных претенденткок на связь с семьей Романовых. Она утверждала, что она – Ольга, первая дочь царя Николая II.

Марга впервые появилась во Франции после Второй мировой войны. Она собирала деньги у широкой публики для великой княгини, которая, как она утверждала, чудесным образом смогла избежать казни семьи Романовых. Позже Будтс арестовали за мошенничество. В суде она утверждала, что она польская шляхта (юридически привилегированный благородный класс).

Несколько лет спустя, в 1950 году Марга появилась снова, но отказалась от каких-либо заявлений о своих предыдущих мошеннических действиях. Будтс каким-то образом сумела убедить в своей царственности Николауса, наследственного великого князя Ольденбурга, и Вильгельма (германского принца), который поддерживал ее материально до своей смерти.

Долгое время Марга молчала, но Анна Андерсон стала знаменитой, и она также заявила о своей публичности. Будтс сделала все возможное, чтобы разоблачить Андерсон. Она написала книгу, чтобы рассказать историю своей «семьи», но та никогда не публиковалась.

Будтс умерла в 1976 году в Сала-Комасине, Италия, где она прожила остаток своих дней в одиночестве, отказываясь встречаться с журналистами.

4. Михаил Голеневский, выдававший себя за царевича Алексея Николаевича

Михаил Голеневский был польским офицером и агентом контрразведки, который сотрудничал с советским КГБ в конце 50-х годов, когда работал в секретной службе своей страны.

Голеневский стал тройным агентом, предоставляя ЦРУ польские и советские секреты. В январе 1961 года он переехал в США и официально начал работать в ЦРУ. В том же году польский суд заочно объявил его мертвым.

Некоторое время спустя, работая в США, он утверждал, что является царевичем Алексеем, младшим ребенком и единственным сыном царя Николая II. По словам Голеневского, вся семья выжила. Ему верили немногие.

Чтобы доказать свою голубую кровь, Голеневский пытался найти своих сестер. Он «воссоединился» с вышеупомянутой самозванкой Евгенией Смит, утверждая, что она его сестра. Смит признала в Голеневском своего брата.

Однако документы Голеневского показали, что он родился в Польше, через 18 лет после рождения царевича Алексея. В ответ претендент показал, что он страдает от гемофилии (Алексей родился с этим генетическим расстройством), поэтому выглядит моложе, чем на самом деле. Ему мало кто верил, поэтому из-за лжи его уволили из ЦРУ.

Голеневский боролся за признание его царевичем Алексеем до самой смерти в 1993 году, но ему не повезло.

5. Чеслава Шапська утверждала, что она — Мария Николаевна

Чеслава Шапська впервые была замечена в 1919 году в Бухаресте, где она вышла замуж за князя Николая Долгорукова, причем утверждалось, что на бракосочетании присутствовала румынская королева Мария. По словам Чеславы, все члены королевской семьи, кроме ее «папы» Николая II и слуг, избежали казни. Чеслава официально признала подлинность вышеупомянутой Анны Андерсон и Марги Будтс (она знала последнюю лично).

Она умерла в 1970 году в Риме от рака кишечника и похоронена на римском кладбище Фламинио. На могильной плите стараниями ее внука, Алексиса Бримейера высечено «S.A.I. (Son Altesse Impériale) Maria Nicolaïevna Romanov Dolgorouky 1899-1970 » (то есть «Её Императорское Высочество Мария Николаевна Романова-Долгорукая, 1899-1970 г.». Тест ДНК отрицал какие-либо связи с царской семьей.

Император Николай II с супругой и детьми.

Цесаревич Алексей

Цесаревич Алексей

Николай Дальский, доказывая, что он является Алексеем Романовым, утверждал, что его под видом помощника царского повара сочувствующая монархистам охрана вывезла из места заключения монаршей семьи в город Суздаль, в семью неких Дальских, у которых в это время скончался сын - ровесник цесаревича. Там “наследника престола” якобы излечили от гемофилии. Позже он стал офицером-красноармейцем.

Всего же в разное время самозванцев, которые выдавали себя на цесаревича Алексея, было 81.

Царевна Мария

Мария Николаевна Романова, Святая царевна

В начале 1919-го в одной польской деревне появилась девушка с царственной осанкой и светскими манерами. Ее звали Аверис Яковелли. Вокруг начали появляться слухи, что это чудом выжившая Мария Николаевна Романова. Девушка никак не комментировала данные высказывания. Жила тихо и замкнуто. Однако, после ее смерти были обнаружены дневники, записи в которых показывали на тождественность с княжной.

Претендентка на звание российской царевны Мария Марти открыто заявляла, что она - урожденная Мария Романова. Ее дети до сих пор указывают на идентичность почерков своей матери и великой княжны российской. Они даже открыли страницу в Интернете, где собрали множество сторонников своей версии.

Анастасия

Княжна Анастасия.

Одной из Анастасий была некая Анна Андерсон, ее настоящее имя - Франциска. Когда ее поместили в берлинскую психиатрическую лечебницу, в бреду она называла себя княжной Романовой. Одна из медсестер увидела потрясающее сходство девушки с любимицей Николая Второго. Русские эмигранты с готовностью поддержали этот миф, и в течение двадцати лет самозванка через суды пыталась доказать свое царское происхождение. Она с точностью рассказывала об обстановке во дворце, прислуге, предметах обихода и разных мелочах, подтверждающих ее версию. Сторонники Андерсон до сих пор считают ее единственной уцелевшей особой из императорской семьи.

Анна Андерсон.