Chuseok on Põhja-Koreas peetav lõikuspidu. Ohvritseremoonia "Chkhare"

Lõuna-Koreas toimub traditsiooniline Chuseoki või Chuseoki festival sügise keskpaigas. Võttes arvesse muid pühi, võib see kesta umbes 10 päeva. Näiteks 2017. aastal langes puhkuse algus kokku 4. oktoobriga.

Hangavi on Korea ühe tähtsaima püha teine ​​nimi. See on moodustatud sõnadest "khan", mis tähendab "suur", ja ka "gavi", mis tõlkes tähendab "keskmist". Selgub väike viide sügise keskpaigale.

Chuseoki traditsioonid

See puhkus on tihedalt seotud ka täiskuuga. Kui selle kuupäeva kuukalendri järgi arvutada, langeb see kaheksanda kuu 15. päevale, just siis, kui taevas on näha täiskuu.

Chuseokil austavad korealased oma esivanemate vaime. Pühade hommikul teevad kõik surnud sugulastele annetusi nende lepitamiseks. Kõik pidustusest osavõtjad kannavad puhtaid pim-riideid. Seejärel, pärast “ohvri” toomist, maitsevad pereliikmed ise vaimudele pakutavat toitu. Traditsioonilised Chuseoki toidud on:

• Leib;
• Alkohol.

Kui söömaaeg läbi, on kombeks minna esivanemate haudadele seal rohtu rohima ja haudade kõrvalt koristama. Nii väljendavad korealased sügavat austust oma esivanemate vastu. Kui inimene neid toiminguid ei tee, peetakse teda ühiskonna väärituks liikmeks.

Rahvafestivalid Chuseokil

Lisaks esivanemate haudade külastamisele korraldavad korealased Chuseokil erinevaid festivale. Seal saab näha tantsimist maskidega, "samulnori" (muusikainstrumentide) mängimist, ringtantse ja koorilaulu.

Selle päeva tantsimise traditsiooni selgitab üks legend. Arvatakse, et kui vaenlased Koread ründasid, panid eranditult kõik naised selga sõjaväekostüümid ja läksid kõrgele mäele tantsima. Vastased olid arvamusel, et nii näidati neile Koreale kuuluvaid tohutuid sõjalisi jõude. Hirmunud vaenlase suurest arvust, agressorid taganesid.

Võitlused peetakse pidustuste ajal spetsiaalsetel liivaväljakutel. Korea kultuuris nimetatakse neid "ssireumiks". Mehed võistlevad agilitys ja löögivõimes. Üldiselt on sellised etteasted üsna rahulikud.

Puhkuse kulinaarne komponent

Songpyeon on Chuseokis tavaline toit. Lameleivad on valmistatud riisist ning on täidetud seesamiseemnete, ubade ja kastanitega. Selleks, et roog oleks pehme ja korralik, pekstakse värske ja selleks valitud riis eelnevalt läbi.

Pühadeusu kohaselt saab see, kes songpyeoni teistest paremini teeb, hea mehe ja head lapsed. Need koogid on vormitud männiokkadega üle puistatud laudadele. Seetõttu on saadud tootel alati õrn männi lõhn.

Teised jeoni vormileivad on valmistatud munast ja väikestest kalatükkidest, aga ka lihast. Mõnikord lisatakse sellele taignas olevale lisandile köögivilju. Kõik saadud koogid praetakse kuumal pannil krõbedaks.

Sellisel päeval kogunevad piduliku laua taha kõik kaugemad ja lähedasemad sugulased. Chuseokil käivad korealased üksteisel külas, nii et kiirteed on sel perioodil alati autosid täis.

Pidulaual olev alkohol valmistatakse pärast saagikoristust saadud riisist. Mälestamisriitus ei ole kunagi täielik ilma seda jooki kasutamata.

Söögile kogunenud korealased meenutavad oma esivanemaid, vestlevad rahulikult, räägivad neile, keda pole pikka aega näinud, sellest, mis nendega aasta jooksul juhtus. Pärast perekondlikke koosviibimisi lähevad paljud tänavafestivalidele ja osalevad rahvapidudel.

Chuseok on püha, mil inimesed tähistavad looduse suuremeelsust, ülistavad oma esivanemate vaimu, riietuvad traditsioonilistesse Korea kostüümidesse. Kui Chuseok langeb nädalavahetusele, siis seda tööpäevadele üle ei kanta, mida Lõuna-Koreas ei aktsepteerita. Võib-olla sellepärast suhtuvad korealased oma rahvuspühadesse nii aupaklikult, tähistades neid värvikalt ja suurejooneliselt. Lõuna-Koreas on piisavalt puhkust, lihtsalt paljud neist ei ole puhkepäevad ja inimesed püüavad neile puhkamiseks eraldatud aega hinge ja keha hüvanguks ära kasutada. Seda lähenemist peetakse õigeks ja ratsionaalseks.

Moses Kim, kulturoloog

29. septembril 2018 toimus Moskva pioneeride palees Sparrow Hillsis Moskva Korea kultuuri festival Chuseok-2018. Moskva valitsuse rahvuspoliitika, piirkondadevaheliste suhete osakonna toel.

Pidustusest osavõtjaid ja külalisi õnnitles Moskva valitsuse rahvuspoliitika ja piirkondadevaheliste suhete osakonna juhataja Vitali Suchkov, Venemaa Teaduste Akadeemia etnograafia ja antropoloogia instituudi direktori asetäitja, nõukogu liige. Vene Föderatsiooni rahvustevaheliste suhete president Vladimir Zorin, nõunik, Korea Vabariigi Vene Föderatsiooni saatkonna konsul Pak Ji-Un, Kim Pen Hwa nimelise heategevusfondi president Robert Kim, assamblee tegevdirektor Venemaa rahvaste esindaja Nazirjon Abduganijev, sotsialistliku töö kangelane Gennadi Baštanjuk .

Aukülaliste hulgas on Moskva Rahvuste Maja direktor V.B. Tarasov, Korea kooli nr 1086 asutaja, Venemaa austatud õpetaja N.N. Em, ülevenemaalise etnoajakirjanike kongressi "Maailma kultuur" esimees D.R. Sadõhbekov, Venemaa Rahvaste Assamblee tegevdirektor N.N. Abduganijev, Rjazani piirkonna ühiskonna- ja kultuuritegelaste delegatsioon jt. Lisaks traditsioonilistele Korea lauludele ja tantsudele avaldasid festivalil osalejatele ja külalistele muljet vokaal- ja tantsurühmade kaasaegsed etteasted, kuulsad korea ja vene laulude ja tantsude esitajad.

Fuajees olid üles seatud näitused: Korea loodus, rahvapühad, vene korealaste ajalugu ja saatus, noorteansamblid, rahvusvahelised motovõistlused. Aktiivselt töötasid interaktiivsed platvormid: lillede kudumise, handigongye (paberikunst) valmistamise meistriklassid, kalligraafia, rahvuslikud mängud - Dyangi, Go, Yutnori, Korea male.

Kogu päeva viibisid moskvalased ja pealinna külalised korealaste algupärase kultuuri ja tavade õhkkonnas, mida on hoolikalt säilitanud enam kui 150 aastat Venemaal elanud hommikurahuliku maa järeltulijad. rõõmustati huvitava mitmekesise programmiga Korea Vabariik lõbusad võistlused ja mängud, laadad ja fotonäitused, rahvuslikud suveniirid, riided, nõud, võistlused rahvuslikes mängudes.Toimus ka meeldejääv väga huvitav kohtumine maailmakuulsaga kirjanik Anatoli Kim, kes pidas oma erakordse romaani "Paradiisi rõõmud" esitlust.

See juhtus spetsiaalselt määratud lähedal pressisein, kus kõrgete külaliste ja Chuseoki puhkuse korraldajate osavõtul tehti arvukalt pressikäsitlusi.

Kohale saabusid aserbaidžaanlaste, armeenlaste, juutide, kasahhide, vene sakslaste, usbekkide, kirgiisi, valgevenelaste ja teiste kogukondade rahvuslike avalike organisatsioonide juhid ja aktivistid, et õnnitleda kõiki suure pidupäeva puhul. Kõik festivalil osalejad sattusid tõeliste korea meloodiate, tantsude, rituaalide ja traditsioonide keskmesse, nad nägid oma silmaga, kui palju korealaste põlvkondi Venemaal elab, töötab ja arendab oma vaimset pärandit, olles nüüdseks Korea kultuuripärandi lahutamatu osa. üksik vene rahvus. Paljud külastajad osalesid kuulsate käsitööliste paberikunsti meistrikursustel, proovisid selga Korea rahvariideid (hanbok), tutvusid fotonäitustega ja näitasid end tantsupõrandatel.

Oma jõudu ja oskusi näidati võistlustel, mängudel, võistlustel, etendustel, osteti rahvuslikke suveniire, raamatuid, rahvakunsti käsitööd. Nautisime erinevaid Korea ja teiste rahvusköökide roogasid.

Selleks püstitati eksprompttelgid, platvormid, telgid, stendid, lauad, aga ka traditsioonilisteks tseremooniateks Chuseoki tähistamise ajal.

Toimus galakontsert, kus osalesid “Korea kultuuri arendamise keskus “Ariran-Rus”, Korea tantsuansamblid “Hanyl Se” ja “Pom Param”, “Firebird”, teatri- ja muusikastuudio “Muziko”, koor. Moskva Sahhalini korealaste ühingu rühmad, MROO "Bomminryon", "Joseon", kuulsad esinejad.

Kesklaval esinesid parimad Korea ja Venemaa loomingulised kollektiivid, solistid, ansamblid, orkestrid. Nagu ka kuulsad lauljad, tantsijad, muusikud, rahvuspillidel esinejad. Tohutu hulga pealtvaatajatega kontsert kestis mitu tundi.

Imeline puhkus Chuseok-2018 sai teoks tänu selle korraldajate suurele tööle: Kim Peng Hwa heategevusfond, Moskva rahvuspoliitika ja piirkondadevaheliste suhete osakond, ülevenemaaline korealaste assotsiatsioon, korealaste noorte liikumine Moskvas. . Suureks abiks olid ka Moskva Sahhalini korealaste ühingu meeskonnad, Korea kool (endine koreakeelse õppega keskkool nr 1086), Slaavi-Korea Õigeusu Selts, MRRO Bomminryon, Hanul korea keele kursused ja teised. Eriline tänu Korea Vabariigi Turismiliidu Moskva kontorile, kes pakkus oma suveniire ja teabematerjale (fännid, plakatid, giidid ja muud materjalid).

Infosponsorid olid Vene korea ajaleht, RUSKOR (Vene-Korea teabeagentuur), Ülevenemaaline Etnoajakirjanike Kongress ja kuukiri Ühtsus. Puhkuse sündmusi kajastasid föderaalmeedia: osariikidevaheline tele- ja raadiokompanii MIR, ajalehed Vetšernjaja Moskva, Komsomolskaja Pravda.

Chuseok

Chuseok on Korea üks suuremaid pühi. Chuseok tähendab sõna-sõnalt "sügisõhtut". See on koristamise ja esivanemate mälestamise püha. Iga kord peetakse seda kuukalendri kaheksanda kuu viieteistkümnendal päeval. Koreas peetakse nädalavahetusi puhkusele eelneval ja järgneval päeval. Chuseok - omamoodilõikuspüha, perekond ja klann, Tänupühad,Sügisene täiskuu festival on alati olnud ja jääb aasta suurimaks ja armastatuimaks Korea rahvafestivaliks. Koreas kuni Iga korealane soovib tähistada püha oma sünnikohas koos perega, seetõttu nimetatakse seda ka suure liikumise päevaks, mil riigi teedele tekivad mõeldamatud liiklusummikud.

Seda püha on pikka aega seostatud esivanemate haudade külastamise, religioossete rituaalidega, mis omakorda kutsusid kokku tohutul hulgal inimesi, kui kogu riigist tuldi maale ja korraldati mitmepäevaseid pidusööke. Nende hulgas oli kõige olulisem chusugamsaje – tänuriitus saagi eest, samuti sivolje – jumalustele ja vaimudele uue saagi kingituste pakkumine, mis on osa chusugamsajest. Kõik need rituaalid viidi läbi septembris-oktoobris, kui lõikusaeg lõppes. . Nende rituaalsete tseremooniatega kaasnes ka laulmine ja tants, mis ei olnud mitte ainult meelelahutuseks, vaid olid pigem kaugetelt esivanematelt päritud religioosse riituse elemendid. Chuseok tuleb septembris-oktoobris, kui suvine kuumus vaibub, kuid siiski kaugel talvekülmast, ja kroonib põllumeeste tööd põllul, olles kõige rõõmsama ja harmoonilisema kehastus.

Alates iidsetest aegadest on puhkusega kaasnenud mitmeid kohustuslikke toiminguid ja ennekõike eelnevalt kokkulepitud esivanemate haudade külastamine ja ohverdamine esivanematele, aga ka maa vaimudele, köögile (brownie), laevadele, merele. ja teised, olenevalt majajuhataja ametist. Siis saabus laulude ja tantsude, rikkalike pidusöökide ja jookide aeg, ilma ennustamine tulevase saagi kohta. Chuseokis valmistati eritoit uue saagi viljadest, samuti aitas inimestevahelisi suhteid tugevdada riisiviin, mille olemasolu pidulauas lubas järgmisel aastal majas küllust. Seda peeti heaks märgiks, kui üks külalistest ei saanud joobnuna üles tõusta või isegi lauas magama jäi. Nad sõid kevadel koorunud kanade liha. Neid nuumati spetsiaalselt pühadeks ja kasutati sageli vanematele kingitusteks. Chuseokil valmistatakse maiused tingimata uue saagi saadustest. Pearoaks on aurutatud songpyeoni pätsikesed, mis on valmistatud riisist. Need võivad koosneda ainult taignast või sisaldada täidist – seesamiseemneid, purustatud kastaneid, sojaube, pähkleid, mett. Songpyeone värvitakse taigna värvimiseks sageli puu- ja köögiviljamahladega. Neid küpsetatakse männiokkadest padjal, mis annab roale okaspuu aroomi.

Songpyeone valmistavad kõik pere naised. Pirukate voolimine ise on sümboolse tähendusega: ümmargune taignapõhi tähistab täiskuud, mis täidisega ja servade pimestamisel muutub poolkuuks. Arvatakse, et naine, kes teab, kuidas kujundada korralikke songpyeone, sünnitab ilusad tütred. Vallalised tüdrukud võidavad kosilaste tähelepanu isuäratava toiduga.

Laudadele ilmuvad hapnemata keedetud riis, traditsiooniline tatranuudlisupp - kukusu, juurviljakurgid, sh kimchi, prae- ja hautatud liha, kalaroad. Muidugi arvukalt panchan salateid. Samuti kondiitritooted. Tavaliselt joovad nad traditsioonilist riisiveini ja viina – soju ja makgeolli.

Chuseokis vahetati suvised riided uute sügisrõivaste vastu, nii et korea naised ketrasid, kudusid ja õmblesid selle eelõhtul palju, eriti rahvuslikke hanboki rõivaid. Kõik need puhkuse omadused on säilinud, kuigi moderniseeritud kujul, tänapäevani.

Vanasti kaasnesid Chuseoki tähistamisega alati kollektiivsed mängud ja rituaalid, millest võtsid osa kõik külaelanikud. Chuseoki atribuut - see on "pulli lõbu" - on noriga väga märgatav. Kõige töökam talupoeg pannakse härja selga, ta sõidab mööda küla ringi ja jagab kingitusi.Paljud neist mängudest ja rituaalidest olid ilmselt sümboolse iseloomuga ja seotud selle festivali juba unustatud religioossete juurtega. Tänapäeval neid ka korraldatakse, aga juba lavastatakse kunstlikku tegelast, muutudes mingisugusteks teatrietendusteks.

Chuseoki kõige massilisemad traditsioonilised pidustused on aga naiste ümartantsu kankansullae (Ganggangsullae), mida saadab koorilaul. Selle tantsu ajal moodustab rühm tüdrukuid kätest kinni hoides ringi. Aeglaselt liikudes ja üha kiirendades tiirlevad nad ringi ümber solisti, kes on ringtantsu keskmes. Solist laulab laulu, mille ülejäänud tantsuosalised üksmeelselt üles võtavad. Nüüd on Chuseoki pühaga tihedalt seotud traditsiooniks saanud ka iga-aastased õnnitlused ametivõimudele, mida teevad erinevate ettevõtete ja organisatsioonide töötajad. Kingitusega (reeglina rahvusliku traditsioonilise toodangu toode - alkohol, kondiitritooted, mesi, kuivatatud kala jne) on kaasas kõrgendatud kirjalik õnnitlus.

Chuseoki puhkuse ainulaadne maitse SRÜ-s ja kogu maailmas, kus elavad korealased (ja see on umbes 180 riiki), tõmbab selle vastu paljude rahvaste esindajate tähelepanu ja huvi.

Korealaste kauaoodatud ja armastatud puhkus on saabunud - Chuseok(추석). Sellel päeval on kombeks avaldada austust esivanematele, viia läbi traditsioonilisi rituaale ja külastada sugulasi. Korealased säilitavad hoolikalt pühade pikka ajalugu ja järgivad kombeid, kuid aja jooksul muutuvad isegi sellised põhimõttelised pidustused teatavaks. Inimesed ei pea traditsiooni enam kohustuslikuks. Nad tahavad pidustust nautida.

Mõelge puhkuse põhikomponentidele, mis on allutatud kaasaegsetele mõjudele.

Sugulaste külastamine

Chuseok Alati võimalus perekohtumisteks. Selle pidamise ajal külastavad korealased oma vanemaid, liikudes megalinnadest väikelinnadesse ja küladesse. Vaid pühapäeval, 23. septembril registreeriti üle riigi teedel 3,86 miljonit autot. Kuid see komme näib muutuvat. Ei ole harvad juhud, kui vanemad külastavad oma lastekodu, et säästa neid koormavast reisimisest tiheda liiklusega teedel. Üha enam inimesi soovib kasutada puhkust ka välismaale reisimiseks.

Varem Chuseok ei olnud ainult pereüritus, vaid ka kogu küla pidupäev. Tõepoolest, inimesed ei näidanud sel päeval mitte ainult austust oma esivanemate vastu, vaid tähistasid ka saagikoristust. Nüüd pole ühiskond ellujäämiseks enam nii vajalik ja seetõttu tähistavad pered püha piiratud ringis.

kohal

Juba iidsetest aegadest on korealased kinkinud üksteisele igapäevaseks tarbimiseks mõeldud esemeid, mis on majapidamises kasulikud, näiteks suhkrut, seepi või maitseaineid. Koos majanduse arenguga muutusid ka kingitused. Tänapäeval on kinkekomplektide järele suur nõudlus. Korealased hindavad puuviljakomplekte, kallist kohvi, liha (eriti kvaliteetset veiseliha) või sinki, ženšenni, isikliku hügieeni kosmeetikat.

Igal aastal suurendavad ettevõtted tähistamise ajal oma kasumit Chuseok. Lisaks kinkekomplektidele, erinevatele sertifikaatidele ja soodushinnaga kindlustuspoliisidele on ettevõtetel võimalik pakkuda hauapuhastusteenust (50 000 kuni 100 000 vonni haua kohta).

hanbok

Mood on muutumas ka traditsioonilise Korea kostüümi vastu - hanbok(한복). Tavaliselt valivad tüdrukud ja naised tseremooniateks, eriti vanemate juuresolekul, klassikalise hanboki. Tema seeliku pikkus ulatub põrandani ja chogori (pluuside) varrukad katavad tutid. Moodsamad kostüümitüübid on aga populaarsust kogumas.

Chesa

Chesa(제사) – tseremoonia esivanemate mälestuse austamiseks. Üks puhkuse põhikomponente. Selle rakendamiseks on paigaldatud ekraan, tabel. chesasan(제사상), kus toidud kuvatakse kindlas järjekorras. Servade äärde asetatakse küünal, keskele - suitsutusmasin, ekraanile lähemale - mälestustahvel.

Naised vastutavad toiduvalmistamise eest ja tänapäeval on neile pandud suur koorem. Pühadeks valmistumise raske töö põhjustab nn. "traditsioonilise puhkuse sündroom" mille hulka võivad kuuluda karpaalkanali sündroom, seedehäired, düsmenorröa. Seetõttu püüavad paljud pered rituaali oluliselt lihtsustada ja tellida osaliselt või täielikult valmistatud roogasid. Seoses sellega usub Korea kultuuri traditsioonide hoidmise ja kaitsmise mittetulunduslik sihtasutus Arumjigi Culture Keepers, et tänapäeval on mälestuste komme muutumas pelgalt formaalsuseks. Korea traditsioonide ellu äratamiseks otsustas Arumjigi avada näituse nimega Esivanemate riitused tänapäevaks. Sellel näidatakse külastajatele, kuidas saab rituaale meie aja järgi kohandada. Näiteks 제사상 voltimine tseremoonia jaoks Chesa või väikesed kohvrid, kuhu kõik nõud ära mahuvad.

Muutub ka üldine “puhkuse meeleolu”. Paljud korealased märgivad, et tähistamise aeg Chuseok See on ka suure stressi aeg. Nende kogemuste põhjuste väljaselgitamiseks küsitleti ligi 1000 inimest. Neist umbes 35% abielus korealastest ütleb, et puhkuse ajal kulutamine põhjustab rahutusi. Ligi 17% kogeb ebamugavusi lähedastega kohtumisel, 13% tunneb stressi suure hulga roogade valmistamise tõttu. Ligi 34% vallalistest korealastest kogeb sugulastega suhtlemisel ärrituvustunnet, mis kurnab neid abielu ja tööalaste küsimustega. Ligi 20% inimestest tunneb muret ka kulutuste pärast ja peaaegu sama palju võrreldakse teiste sugulastega.

Chuseok tänapäeval omandab see hoopis teise tooni. Kuigi üldreeglid ja rituaalid on säilinud, kipuvad inimesed nende rakendamist oluliselt lihtsustama. Selle pärast ei tasu nende üle kohut mõista, kuid peaksite meeles pidama puhkuse tõelist olemust ja kogema taaskohtumisrõõmu pere ja sõpradega. Las maastik muutub, aga inimesed ootavad seda ikka igal aastal pikisilmi Chuseok.

Moses Kim, kulturoloog

24. september 2016 Moskva pioneeride palees Sparrow Hillsis riiklike tähtpäevade programmis MINU MAJA ON MOSKVA! Chuseok Moskva Korea kultuurifestival Üritus toimus riikliku poliitika, piirkondadevaheliste suhete ja turismi osakonna ning Moskva haridusosakonna toel. Samal ajal toimusid Korea kultuurikeskuse Arirang-Rusi 25. aastapäevale pühendatud pidustused. Koosolekut õnnitlesid OOK Moskva oblasti nõukogu esimees Eduard Kim, Korea Vabariigi Vene Föderatsiooni saatkonna nõunik Han Seong Chin, Moskva pioneeride palee direktor Andrei Šaškov. Sparrow Hills. Lisaks traditsioonilistele Korea lauludele ja tantsudele avaldas festivalil osalejatele muljet kaasaegne, arenenud kontserdiprogramm lasershow tehnoloogiat kasutades. Vokaal-, tantsurühmade, kuulsate korea ja vene laulude ja tantsude esinejad lummasid publikut.

Fuajees olid fotonäitused: Korea loodus, Soul, rahvapühad, noorteansamblid, rahvusvahelised motovõistlused. Meistrite linn töötas aktiivselt: lillede kudumise, handi gonye (paberikunst) valmistamise meistriklassid, kalligraafia, rahvuslikud mängud, Korea male, Dyangi, Go, Yutnori.

Toimus peamine Chuseoki pidu 25. septembril 2016 kell 12.00-20.00 Krasnaja Presnja pargis (Moskva, Mantulinskaja tn., 5) Moskva Korea kultuurifestivali Chuseok 2016 formaadis.

Chuseok(sügisõhtu) - Korea koristuspüha ja esivanemate mälestamine, eriti armastatud ja seetõttu tähistatud kõigi korealaste poolt. See toimub kuukalendri kaheksanda kuu viieteistkümnendal päeval.

Festival toimus Moskva rahvuspoliitika, piirkondadevaheliste suhete ja turismi osakonna toel. Kogu päeva sukeldusid moskvalased ja pealinna külalised korealaste algse kultuuri ja tavade atmosfääri, mida on hoolikalt säilitanud Venemaal elavad hommikurahuliku maa järeltulijad.

Tähistuse ajal ootas külalisi huvitav ja mitmekesine programm: Moskva, Moskva oblasti, teiste Venemaa piirkondade, Korea Vabariigi kunstimeistrite kontsert, lõbusad võistlused ja mängud, messid ja fotonäitused, rahvuslikud suveniirid, riided, nõud, võistlused rahvuslikes mängudes, saated ja arutelud Korea kinost ja selle mõjust maailma kinole . Toimus viljakas kohtumine kuulsa kirjaniku Anatoli Kimiga. Toimusid meistriklassid, loengud, linastused.

Chuseok ei ole lihtsalt helge rahvuspüha, see on ka sõprade kohtumispaik. Ja mitte ainult korealased, vaid ka paljude Venemaa rahvaste esindajad, keda ühendab venelaste ühtsustunne, sõprus, kultuuride ja rahvustevaheline konsolideerumine. Pühale saabusid föderaal- ja regionaalvõimude, diplomaatiliste esinduste, riiklike ja kultuuriautonoomiate juhid, ühiskondlikud ühendused, teadlased, haridustöötajad, kultuuritöötajad, pealinna elanikud ja külalised. Festivalil osalejaid tervitas Moskva valitsuse rahvuspoliitika, piirkondadevaheliste suhete ja turismi osakonna juhataja esimene asetäitja Vitali Suchkov, ülevenemaalise korealaste ühingu esimees, nõukogu liige Moskva valitsuse presidendi alluvuses. Vene Föderatsioon rahvustevaheliste suhete alal Vassili Tso, Korea Vabariigi erakorraline ja täievoliline suursaadik Venemaa Föderatsioonis Pak Ro Byuk, Vene Föderatsiooni valitsuse kultuuriosakonna juhataja asetäitja Aleksandr Kalabanov.

Kõiki pühade puhul saabusid õnnitlema aserbaidžaanlaste, armeenlaste, juutide, kasahhide, vene sakslaste, usbekkide, ukrainlaste, tadžikkide ja teiste kogukondade rahvuslike ühiskondlike organisatsioonide juhid ja aktivistid. Festivalil osalejad sattusid tõeliste korea meloodiate, tantsude, rituaalide ja traditsioonide keskmesse, nad nägid oma silmaga, mis ja kui mitu põlvkonda elab Venemaal korealasi, kes on nüüdseks ühtse vene rahva lahutamatu osa. Külastajad said osaleda kuulsate käsitööliste paberikunsti meistrikursustel, proovida selga Korea rahvariideid (hanbok), tutvuda fotonäitustega ja näidata end tantsupõrandatel. Paljud on oma jõudu ja oskusi proovile pannud võistlustel, mängudel, võistlustel, etendustel, ostnud rahvuslikke suveniire, raamatuid, rahvakunsti meisterdamist. Nautisime erinevaid Korea ja teiste rahvusköökide roogasid. Selleks püstitati eksprompttelgid, platvormid, telgid, stendid, lauad, aga ka traditsioonilisteks tseremooniateks Chuseoki tähistamise ajal.

Kesklaval esinesid parimad Korea ja Venemaa loomingulised kollektiivid, solistid, ansamblid, orkestrid. Nagu ka kuulsad lauljad, tantsijad, muusikud, rahvuspillidel esinejad. Tohutu hulga pealtvaatajatega kontsert kestis mitu tundi. Kui esitati Lõuna-Koreast pärit ultramoodsaid rütme ja tantse, mis on nüüdseks moes kogu maailma noorte seas, muutus publik flash mobiks ja tantsis massiliselt.

Korea lõikuspüha tähistamine ja esivanemate mälestamine Moskvas näitas esimest korda moskvalastele traditsioonide ja tavade originaalsust, mida hoiavad kõik Moskvas ja Venemaal elavad korealased.

Chuseok

Chuseok(lit. sügisõhtu) populaarseim rahvapidu on Korea sügisene saagikoristuse ja esivanemate mälestamise festival. Seda tähistatakse kuukalendri kaheksanda kuu viieteistkümnendal päeval. See on rahvuspüha, mida tähistatakse eriti korealaste seas. Tavaliselt kestab 3 päeva (päev enne algust, päev ise Chuseok ja sellele järgneval päeval) rõõmustavad kõik rikkaliku saagi üle ja väljendavad lojaalsust lahkunud esivanematele. 2016. aastal langeb puhkus 15. septembrile. Chuseok Korealaste massiteadvuses tajutakse seda perekonna ühtsuse, oma kodukohale truuduse ja surnute mälestuse tähtsaima pühana.

Legendi järgi oli selle puhkuse asutaja Korea nimeline valitseja Juri-isygama kes elas aastatel 25-56 pKr. Ühel päeval, surnute mälestuspäeva eel, tekkis tal idee korraldada kudujate, ketrusrataste ja õmblejate seas võistlus, et selgitada välja neist osavamad. Võitjad selgitati välja kaheksanda kuu kuu viieteistkümnendal päeval. Tänu sellele said käsitöönaised väljateenitud auhindu, nende töö läks aianduse ja aiandusega seotud inimestele. Ja valitsejale meeldis idee korraldada konkurss nii väga, et ta otsustas sel päeval tähistada püha nimega Chuseok.

Korealased iidsetest aegadest, olles põllumehed, aastal Chuseok- koristamise eelõhtul valmistasid nad toitu uuest teraviljast, värskelt kasvatatud saagist ja läksid esivanemate haudadele. Mägede ja küngaste jalamile kogunesid inimesed, kes tulid haudadele, riietunud pidulikesse riietesse ja kandes ohvritoitu.

Kõigepealt puhastati hauamägi ja selle ümbrus tärganud umbrohust ning viidi kõik õigesse vormi. Inimesed pidasid end lugupidamatuteks järglasteks, kui hauad olid rohtu kasvanud ja vihmad kahjustasid kalmemägesid. Korealased laovad esivanemate haudu külastades haua ette ohvrikivile toitu, valavad viina, teevad madalaid kummardusi vastavalt saabunud järglaste staažile. Tavaliselt õhtul Chuseok kuu keskel on kuu eriti hele. Mõni ronib mägedesse ja imetleb sealt kuud, aga vanasti ladus enamik õue suuri põhumatte ja vaatas kuu peale.

Et valmistada uuest saagist esivanematele nn prooviohvrit, valisid nad varavalmiva riisi, mis kuivatati ja jahvatati. Olles kogunud mungoad, nurgelised oad, oad ja muud varem küpsed põllukultuurid, tegid nad tzitzim, piserdamine ( go-mul). Enamasti tehtud eelmisel päeval tteok(riisikoogid), keedetud, praetud tzitzim ja muud toitu.

Pühadeks valmistatud spetsiifiline rahvustoit chuseok, olid aurutatud riisileib ( siru-tteok), tteok inchhelmi), kleepuvad riisipelmeenid kastaniga ( bam tanza) jt. Sageli kasutati puhastatud viina, kuid peamiselt kleepuvast riisist valmistatud viina.

IN chuseok songpyeon oli leib, mis oli laual põhiline. Kui maipühal tano mõelnud tteok koirohuga, siis augustis Chuseok, nagu tavaliselt songpyeon, mis on toit, sümboliseerides Chuseok. Sel ajal sisse onpyeong pane täidis uusi sojaube, seesamiseemneid ( chamkya), kastan ( bam), jujuubid ( jah-hoo) ja nii edasi. Leivas siru-tteok tavaliselt pane kuivatatud redis või kõrvits, tteok liimjas riis ruudukujuline ( inchhelmi - ttok, mis läheb katki, kui ainult tõmmata – valmistatud valgest kleepuvast riisist) rullitud sojajahus, maitsestatud röstitud purustatud seesamiseemnete ja soolaga. Koreas ajal Chuseok puuviljadest rohkelt kastanit, jujuubi, hurmaa, õunu, pirne, viinamarju jt. Kõik need maitsvad ja erilised toidud, aga ka eelmisel päeval valmistatud puuviljad chuseok, kasutati ohvritoiduna ja siis inimesed jagunesid omavahel ja tähistasid püha.

IN Chuseok mängitakse erinevaid mänge. Kõigepealt sõitsid naised kiigel, mehed võistlesid rahvamaadluses ssyrim. Olenevalt piirkonnast võisteldi köie vedamises, merikilpkonnade mängimises, vibulaskmises, laulmises, sh naiste poolt ketramise ja kudumise ajal. Traditsiooniliselt viiakse läbi rituaal, mida tuntakse "kilpkonnalõbuna" - kobuk nori. Täiskuu ajal käis seltskond mehi, kellest üks kandis seljas suurt õlgedega täidetud kotti, millel oli kujutatud kilpkonnakarpi, mööda maju ringi ja hüüdis: “Kilpkonn Idamerest (Jaapan) purjetas järskudel lainetel. sellesse külasse. Anna talle head sööki." Majaomanik kohtles "kilpkonna" ja teda saatvaid kaaslasi. Sel päeval tehti perekonna pühapaikades arvukalt annetusi, külastati sugulaste haudu, kuhu asetati uue saagi viljad, linnupojad, koogid, juurviljad ja kõikvõimalikud toidud-joogid.

Teine võimalus on, et kaks osalejat panevad selga suure õlgkilbi, mis näeb välja nagu kilpkonnakarp. Seda "kilpkonna" aetakse majast majja. "Kilpkonn" tantsib ja lõbustab omanikke, siis kukub, nagu oleks kurnatud ja näljane. Omanikud taastavad "kilpkonna" tugevuse, kostitades kõiki jookide ja suupistetega.

Veel üks väga märgatav atribuut Chuseok - see on "pulli lõbu" "- koos noriga. Kõige töökam talupoeg pannakse härja selga, ta sõidab mööda küla ringi ja jagab kingitusi. Toimusid ka kukevõitlused. Täpselt kell Chuseok peetakse naiste ringtantsu - cancansulle, koorilaulu saatel . Kiirenevas tempos tiirleb ringtants ümber ringtantsuringi keskel asuva solisti. Kõik laulavad laule, soovides edu ja õitsengut.

IN Chuseok erilist tähelepanu pööratakse meelelahutusele. Lapsed lennutavad erilise naudinguga taevasse erineva kujundusega tuulelohesid. Muidugi on viimase saja aasta jooksul korealaste elu muutunud rohkem kui kahel eelneval aastatuhandel. Uuele põlvkonnale tunduvad mõned vanad kombed kummalised. Siiski jäi palju Koreas ja väljaspool Korea poolsaart elavate korealaste seas muutumatuks. Ja kõigepealt - esivanemate austamine, samuti suur soov edastada kaugetele järeltulijatele kogu iidsete rituaalide ja pühade ilu. tähistamine Chuseok ja nüüd omandab see ainulaadse maitse ja üha sagedamini tähistatakse seda iidset püha igas Korea peres. Pidustused toimuvad kõigis Korea kogukondades, mitte ainult Venemaal, SRÜ-s, vaid kogu maailmas, kus korealased elavad, äratades sellega teiste rahvaste esindajate tähelepanu ja huvi.

IN Chuseok korraldatakse rahvamänge kiikedega, maadlusvõistlusi, improviseerivate lauljate võistlusi, laule, lastemänge ... Venemaal tähistavad korealased laialdaselt Chuseok piirkondades, kus nad elavad kompaktselt. Chuseok rahvalik, rahvuslik, igavene looduse ja inimese ühtsuse püha. See puhkus ei allu muutustele poliitikas, ideoloogias, suundumustes ja ühendab inimesi alati.

Chuseoki populaarne võistlusliik on maadlus - ssüüria. Võistlused algavad paaris ja vanuse järgi. Võitluse kulminatsiooniks on tugevamate võitlus – eelvõistluste võitjad ja lõpuks kaks finalisti. Need võitlused näitavad maadlejate jõudu, osavust, osavust, julgust, aga ka õilsust ja austust vastase vastu.

Tihti võisteldakse nüüd ka raskuste tõstmises: raskustes (pood, kahepuud), vahel kangis. Võisteldakse ka kätevõitluses, köievedu. Ikkel jooksmine on koomiline võistlus, kuid sellel on teatud alltekst: kuna ämbrid ei ole tühjad, vaid ääreni vett täis ja võistlevad peamiselt noored abieluealised tüdrukud ja tütretütred, siis pannakse proovile ka nende täpsus. siin.

Toimuvad lauljate, lugejate, tantsijate konkursid, korraldatakse ringtantse ja -tantse. Koos meistritega tegeldakse mitmesuguse rahvusliku käsitöö, meisterdamise, joonistamise, kalligraafia, tikkimise, paberikunstiga jne.

Korraldatakse teetseremooniaid, perekondlikke teepidusid samovariga.

Reeglina võistlused, mängud puhkusel Chuseok alustavad lapsed, teatepulga võtavad kätte teismelised, siis asenduvad noormehed ja alles siis hakkavad täiskasvanud tegutsema. See põlvkondade järjepidevuse traditsioon on tähistamisel üks olulisemaid, mida tuleb igal juhul järgida.

Aja udus alguse saanud puhkus Chuseok, millel on maagiline omadus pidevalt uuendada ja rikastada, neelab endasse korealaste materiaalsed ja vaimsed saavutused. Chuseok on tõeliselt massiivne rahvapüha, mis annab igale inimesele, olenemata rahvusest, usutunnistusest ja vanusest, võimaluse lustida, osaleda võistlusmängudes või olla lihtsalt pealtvaataja. Selles mõttes omandab see üldise Moskva, ülevenemaalise iseloomu, meelitades ligi mitte ainult korealasi, vaid ka palju Venemaa erinevate rahvuste ja etniliste rühmade esindajaid.

Chuseok on meile kallis ennekõike kui rahvalik, rahvuspüha, milles või mille abil puutume kokku rahvapäraste suhtlemis-, lusti- ja esivanemate austamistraditsioonidega.

On imelised traditsioonid - on rahvas, rahvas, pole traditsioone - pole rahvast, pole rahvust.

Õnnitleme kõiki kaaskorealasi eelseisva rahvuspüha Chuseoki puhul! Soovin teile kõike head, head tervist! Palju õnne ja palju õnne!
Sügisfestival Chuseok (täiskuu päev) on puhkus, mida kõik Korea elanikud pikisilmi ootavad. Chuseoki tähistatakse 8. kuu kuu 15. päeval.

Chuseok on koos Seollaliga aasta üks tähtsamaid pühi, see on saagi ja tänu maale helduse eest. Inimesed tulevad oma vanematekoju, et koos seda puhkust veeta.
Chuseok (추석) on Korea üks tähtsamaid pühi. See on soe perepuhkus, mil inimesed saavad kokku maitsva laua taga, et lähedastega lõõgastuda ja traditsiooniliselt esivanemaid austada. 2016. aastal langes Chuseok 15. septembril. Arvestades pühade-eelset kolmapäeva ja pühadejärgset reedet, samuti laupäevi ja pühapäevi, on sel aastal Koreas Chuseokil 5 puhkepäeva - 14.-18.09. Selle tähtsa sügispüha saabudes külastavad paljud korealased oma sugulasi, et perega aega veeta. Lisateavet Korea tähtsa püha Chuseoki kohta, milliseid traditsioonilisi tseremooniaid sellel Korea pühal tehakse ja kuidas seda tähistada.
Chuseoki (hangavi) tähendus
Nagu juba märgitud, on Chuseok üks kolmest kõige olulisemast pühast Koreas koos Seollali Kuu-uusaasta ja Dano pühaga, mida tähistatakse kevadiste põllutööde lõpetamise auks. Chuseok on tuntud ka kui Hangavi. See nimi koosneb sõnast "khan", mis tähendab "suur", samuti kombinatsioonist "gavi", see tähendab "sügis keskpaik". Seega tähendab see nimi, et Chuseoki lõikuspäeval, mis kuukalendri järgi langeb 8. kuu 15. kuupäevale, tõuseb kord aastas taevasse suurim täiskuu.
Vaimude "chare" kummardamine (차례)
Chuseoki hommikul peetakse igas pereringi majas esivanemate vaimudele ohverdamise tseremooniat. Sarnast tseremooniat peetakse tavaliselt kaks korda aastas: Seollali kuukalendri järgi uusaastal ja Chuseoki pühal. Erinevus seisneb selles, et Seollal serveeritakse traditsiooniliselt tteokguki suppi valgete riisikookidega, Chuseoki päeval aga riisi, alkohoolseid jooke ja songpyeongi riisikooke. Pärast selle tseremoonia lõppu söövad kõik pereliikmed ohvrilauale laotud nõusid.
Seonmyo (성묘) esivanemate haudade külastamine
Chuseokis on kombeks külastada esivanemate haudu ehk esitada "seonmyo" (성묘) ja rohida rohtu ja umbrohtu, mis jõudis neile suve jooksul kasvada, see tähendab "polcho" esitamist. (벌초). Seda peetakse austuse ja lugupidamise ilminguks esivanemate vastu, mis omakorda on iga väärika inimese kohustuslik kohustus. Juba kuu aega enne Chuseoki püha on Korea maanteed nädalavahetustel autodega üle ujutatud – tuhanded inimesed tormavad juba ette esivanemate haudu vaatama.
Traditsiooniline maadlus "ssireum" (씨름)
Ssireum on Korea traditsiooniline maadlus, milles kaks osalejat seisavad vastamisi jõus ja väleduses liivasel platvormil. Varem pälvis võitja tõelise kangelase kuulsuse ja võttis kaasa preemia: riide toki, riisi või pulli. Meie ajal, traditsiooniliste pidustuste perioodil, korraldatakse ka erineva ulatusega ssiremivõistlusi, mille võitja saab meeldejääva kingituse või rahalise preemia.
Ümartants "kangan sulle" (강강술래)
Täiskuufestivali ajal tantsivad Chongwol taeborum, aga ka Chuseokil abielunaised ja noored tüdrukud, kes on riietatud Korea traditsioonilistesse riietesse "hanbok" ja laulavad rahvalaule. Seda kommet nimetatakse "kangan sulle". Selle rituaali päritolu kohta on mitu versiooni. Ühe legendi järgi ronisid Li dünastia ajal (1392-1910), kui vaenlased tahtsid Koread rünnata, kõik sõjaväeriietesse riietatud naised mäele ja tantsisid seal. Selle tulemusena jäi vaenlasel vale mulje märkimisväärsest vaenlase jõust ja see trikk tõi korealastele võidu. Arvatakse, et tantsutraditsioon pärineb just sellest sõjalisest taktikast.
Chuseoki riietus "chuseok-bim" (추석빔)
Mõiste "pim" viitab pühade või oluliste sündmuste ajal uutesse riietesse riietumise rituaalile. Seal on "solbim" ja "chuseokbim" - riietuvad vastavalt Seollal ja Chuseok. Vanasti oli kombeks kanda uut hanbokit, kuid tänapäeval kasutatakse chuseokpimina ka tavalisi riideid ja vahel jäetakse see traditsioon sootuks ära.
Songpyeongi (송편) riisikoogid
Songpyeongi riisikoogid on traditsiooniline delikatess, mida serveeritakse Chuseoki pidustuste ajal. Oni on väike vormileib, mis on valmistatud pekstud riisist või täidetud seesamiseemnete, magusate ubade ja kastanitega. Tähelepanuväärne on, et täidisena kasutatavad koostisosad on pressitud männiokkadega üle puistatud lauale, mistõttu omandavad need kerge männi aroomi. Pühade eelõhtul koguneb kogu pere laulupyeongi ette valmistama. Arvatakse, et sellel, kes suudab songpyeoni ilusaks teha ja isegi tal on elukaaslane või lapsed, kes on ilusad ja lahked. Seetõttu püüavad tänapäeva Koreas noored poisid ja tüdrukud teha võimalikult ilusat leiba.
Jeongi koogid (전)
See jahutainast valmistatud roog, millele on lisatud mune, peeneks hakitud maitsestatud kala või liha, aga ka õlis praetud köögivilju, on piduliku laua asendamatu atribuut. Selle roa valmistamiseks kasutatud koostisosad võivad olenevalt piirkonnast veidi erineda. Kõige sagedamini söödavad jeoni vormileivad on pollock dong tae jeon, punase pipra kochu jeon, seesami jeon, sanjeoki praevardad, dongyrantten praetud lihaga ümmargused ja teised.
Alkohoolsed joogid
Teine element, ilma milleta pole Chuseoki pidulaud täielik, on alkohol. Chuseoki ajal kogunevad ühe laua taha sugulased, kes elavad aasta jooksul riigi eri paigus üksteisest kaugel. Nad viivad läbi esivanemate mälestustseremoonia, mille käigus kasutatakse uue saagi riisist valmistatud alkoholi. Pärast kõigi tseremooniate lõppu söövad sugulased toitu ja naudivad värskelt koristatud riisist veini ning vestlevad ka südamest südamesse.
Tänapäeval püüavad kogu planeedil elavad Korea kaasmaalased mitte unustada iidseid kombeid ja traditsioone, kuigi paljusid rituaale on veidi muudetud.